Viy ni nani? (Picha 3). Viy - mungu wa chini ya ardhi katika mythology ya Slavic

VIY VIY

kuelekea mashariki Hadithi za Slavic mhusika ambaye macho yake ya mauti yamefichwa chini ya kope kubwa au kope, moja ya majina ya Slavic ya Mashariki ambayo yanahusishwa na mzizi sawa: cf. ukr. viya, viyka, Kibelarusi. kuamka - "kope". Kulingana na hadithi za Kirusi na Kibelarusi, kope, kope au nyusi za V. ziliinuliwa kwa uma na wasaidizi wake. kwanini mwanaume, ambaye hakuweza kusimama macho ya V., alikuwa akifa. Imehifadhiwa hadi karne ya 19. Hadithi ya Kiukreni kuhusu V. inajulikana kutoka kwa hadithi ya N. V. Gogol. Barua zinazowezekana za jina V. na baadhi ya sifa zake katika maoni ya Ossetian kuhusu majitu ya Vayuga (tazama. Waig) nguvu ya kutambua vyanzo vya kale vya hadithi kuhusu V. Hii pia inathibitishwa na kufanana kwa picha ya V. katika epic ya Celtic, na wingi wa kufanana kwa typological katika kazi za mythological. macho.
Mwangaza: Abaev V.I., Picha ya Viy katika hadithi ya Gogol, katika kitabu: Folklore ya Kirusi, v. 3, M.-L., 1958; Ivanov V.V., Sambamba na Gogol's Viy, katika kitabu: Kesi juu ya mifumo ya ishara, v. 5, Tartu, 1971; ni sawa. Kategoria ya "inayoonekana" na "isiyoonekana" katika maandishi. Kwa mara nyingine tena kuhusu ngano za Slavic za Mashariki zinazofanana na Gogol's Viy, katika mkusanyiko: Muundo wa maandishi na semiotiki ya kitamaduni, The Hague-P., 1973.
V.I., V.T.

(Chanzo: Hadithi za Mataifa ya Dunia.)

VIY

(Niy, Niam) - kiumbe wa kizushi ambaye kope zake huanguka chini, lakini ikiwa utaziinua kwa uma, basi hakuna kitakachofichwa machoni pake; neno "vii" maana yake ni kope. Viy - kwa mtazamo mmoja, anaua watu na kugeuza miji na vijiji kuwa majivu; Kwa bahati nzuri, macho yake ya mauaji yamefichwa na nyusi nene na kope karibu na macho yake, na tu wakati inahitajika kuharibu majeshi ya adui au kuwasha moto jiji la adui, huinua kope zake kwa uma. Viy alizingatiwa mmoja wa watumishi wakuu wa Chernobog. Alipaswa kuwa mwamuzi wa wafu. Waslavs hawakuweza kamwe kukubaliana na ukweli kwamba wale walioishi kinyume cha sheria, si kulingana na dhamiri zao, hawakuadhibiwa. Waslavs waliamini kwamba mahali pa kuuawa kwa waovu ni ndani ya dunia. Wii pia inahusishwa na kifo cha msimu cha asili wakati wa baridi. Aliheshimiwa kama mjumbe wa jinamizi, maono na mizimu, haswa kwa wale wenye dhamiri mbaya. “... Aliona kwamba walikuwa wakiongoza mtu fulani aliyechuchumaa, shupavu, mwenye rungu. Alikuwa wote katika ardhi nyeusi. Kama mizizi yenye nguvu, yenye nguvu, miguu na mikono yake, iliyofunikwa na ardhi, ilijitokeza. Alitembea sana, akijikwaa kila dakika. Kope ndefu zilitolewa chini. Khoma aligundua kwa hofu kwamba uso wake ulikuwa wa chuma "(NV Gogol." Viy "). “... Leo Viy amepumzika,” yule farasi mwenye vichwa viwili alipiga miayo kwa kichwa kimoja, na kulamba kichwa chake na kingine, “Viy anapumzika: ameua watu wengi-watu kwa jicho lake, na majivu tu. uongo kutoka mji-nchi. Viy atajilimbikiza nguvu, ataanza biashara tena "(AM Remizov." Kwa Bahari-Bahari ").

(Chanzo: "Mythology ya Slavic. Kamusi ya marejeleo.")

Visawe:

Tazama "VIY" ni nini katika kamusi zingine:

MIMI; m. Katika hadithi za Slavic: kiumbe kisicho cha kawaida na macho ya mauti yaliyofichwa chini ya kope kubwa au kope. ● Kulingana na imani maarufu, Viy ni mzee mwenye nyusi na nyusi za karne nyingi. Kwa peke yake, hawezi kuona ... ... Kamusi ya encyclopedic

Katika mythology ya Slavic Mashariki, roho ambayo huleta kifo. Akiwa na macho makubwa na kope nzito, Viy anaua kwa macho yake ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

Uso kutoka kwa pepo Kidogo ya Kirusi; mzee mwenye nyusi na kope hadi chini; lakini ukiinua kope zake na nyusi, basi macho yake yanaua na kuharibu kila kitu anachokiona. Hadithi hii ilichakatwa na Gogol huko Viy. Kamusi maneno ya kigeni imejumuishwa katika ...... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi

Nomino, idadi ya visawe: kiumbe 4 wa kubuni (334) shujaa (80) niy (2) ... Kamusi ya visawe

Viy- Viy, Vii, ofa. n. kuhusu V iye (mythol.) ... Kamusi ya tahajia ya Kirusi

Ombi la Vee limeelekezwa hapa; kwa mcheza gofu wa Marekani tazama Vee, Michelle. Neno hili lina maana zingine, angalia Wii (maana). Viy ni mhusika wa pepo wa Kiukreni kwa namna ya mzee wa kutisha mwenye nyusi na karne hadi ... ... Wikipedia

viy- Mimi; m. Katika mythology ya Slavic: kiumbe kisicho cha kawaida na macho ya mauti yaliyofichwa chini ya kope kubwa au kope. Kulingana na imani maarufu, Viy ni mzee wa kutisha mwenye nyusi na karne nyingi chini. Kwa peke yake, hawezi kuona ...... Kamusi ya misemo mingi

VIY- (tabia ya hadithi ya jina moja na N. V. Gogol; tazama pia VIEV) Wivu, / wake, / machozi ... / vizuri, wao! - / kope zimevimba / sawa kwa Viy. / Si mimi mwenyewe, / lakini nina wivu / kwa Urusi ya Soviet... M928 (355); Urithi wa kutisha wa mabepari, Wanatembelewa usiku na Wasiokuwepo, ... ...

-VIY- tazama KIEV VIY ... Jina la kupewa katika mashairi ya Kirusi ya karne ya XX: kamusi ya majina ya kibinafsi

Katika Kipepo Kidogo cha Kirusi, mzee wa kutisha mwenye nyusi na karne nyingi duniani; V. hawezi kuona chochote peke yake, lakini ikiwa wanaume kadhaa wenye nguvu wataweza kuinua nyusi zake na kope na uma wa chuma, basi hakuna kinachoweza kujificha mbele ya mtu wake wa kutisha ... ... Kamusi ya Encyclopedic ya F.A. Brockhaus na I.A. Efron

VIY (aka Vy, Niy) - Voivode, mfalme wa ulimwengu wa chini, mungu wa zamani zaidi wa vimbunga.

JINA: Neno "vii" linamaanisha "kope".

INAVYOONEKANA: Wii ndiye mwakilishi mbaya na hodari zaidi roho mbaya wanaoishi chini ya ardhi. Rakoryachisty, clubfoot, mikono na miguu ambayo ni mizizi ya mti, yote katika ardhi. Anatembea kwa bidii, anaonekana tu katika matukio hayo wakati wawakilishi wengine wa roho mbaya hawawezi kukabiliana. Kope ni ndefu, chini kabisa, yeye mwenyewe hawezi kuziinua, kwa kawaida hufanya hivyo popo... Kama pepo wote wabaya kutoweka na jogoo wa tatu.

VIPENGELE. Viy ni mali ya vipengele

UWEZO: Viy huua watu kwa mtazamo mmoja na kugeuza miji na vijiji kuwa majivu; macho yake ya mauaji yamefunikwa na nyusi nene na kope karibu na macho yake, na inapobidi tu kuharibu majeshi ya adui au kuwasha moto jiji la adui, huinua kope zake kwa uma.

HIERARCHY: Viy alichukuliwa kuwa mmoja wa watumishi wakuu (Ibilisi). Picha ya Viy inahusiana kwa karibu na - katika kivuli chake cha mwongozo roho za wafu na mlinzi

ENEO LA USHAWISHI: Pia alifikiriwa kuwa mwamuzi wa wafu. Viy pia alizingatiwa mjumbe wa jinamizi na maono; pia inahusishwa na kifo cha msimu wa asili wakati wa baridi.

Viy, Hood Orlova

SHUGHULI: Katika Wakati wa amani ndiye mlinzi wa gereza. Anashika mkononi mjeledi wa moto ambao anawalisha wenye dhambi.

Inasemekana pia kwamba Viy, pamoja naye, walishiriki katika kupeleka Gharika Kuu duniani.

KATIKA FASIHI: - Via! - sauti za wasafiri zimekuwa kama nyuzi: zitatoweka, siishi hapa, - Viy sana: Inua kope zangu, sioni chochote! - Ile kuhusu kidole cha chuma. Leo Viy amepumzika, - farasi mwenye vichwa viwili alipiga miayo na kichwa kimoja, na kulamba kichwa chake na kingine, - Viy amepumzika: ameua watu wengi - watu kwa jicho lake, na majivu tu yanatoka katika nchi. - miji. Vii itajilimbikiza nguvu, itaanza kufanya kazi tena.

A. M. Remizov "Kwa Bahari-Bahari"

Inua kope zangu: Sioni! - alisema Viy kwa sauti ya chini ya ardhi. ", NV Gogol" Viy "

KATIKA FASIHI:… Mara mlango wa kibanda unayeyuka,- na, kwa mmuliko unaoendelea wa umeme, namwona shujaa mchanga, aliyevalia mavazi ya fedha, akiwa amejifunga upanga wa kutisha. Wala Niy mkali mwenyewe asingeutikisa moyo wangu wenye woga kwa sura yake.

V.T. ZIADA "Jioni za Slavic"

Kasyan anaangalia chochote - kila kitu hukauka. Kasyan anaangalia ng'ombe, ng'ombe huanguka; juu ya mti - mti hukauka.

Kasian ni dhidi ya watu - ni vigumu kwa watu; Kasian kwenye nyasi - nyasi hukauka; Kasian juu ya ng'ombe - ng'ombe wanakufa. Kasyan anakata kila kitu ...

Inashangaza kwamba Kasyan anakabiliwa na upepo, ambao huweka nyuma ya kila aina ya kuvimbiwa.

(137) Imepatikana kwenye Mtandao na kuhaririwa kwa tovuti.

Mmoja wa wahusika wa kushangaza na wa kushangaza zaidi wa epic ya Slavic angeweza kubaki kwenye ukingo wa ngano za Kirusi, ikiwa sio kwa umakini wa mwandishi mkuu N.V. Gogol na hadithi yake "Viy", iliyochapishwa kwanza katika mkusanyiko "Mirgorod" mnamo 1835.

Katika maoni yake kwa hadithi V.A. Voropaev na I.A. Vinogradov kumbuka: "Kulingana na utafiti wa D. Moldavsky, jina la roho ya chini ya ardhi Viy lilionekana huko Gogol kama matokeo ya uchafuzi wa jina la mtawala wa hadithi ya ulimwengu wa chini" chuma "Niy na Maneno ya Kiukreni: "Virlo-eyed, goggle-eyed" (Gogol "Little Russian Lexicon"), "viya" - kope na "poiko" - karne (tazama: Moldavian D. "Wii" na mythology ya karne ya 18 // Almanac ya bibliophile.Toleo la 27. M ., 1990.S. 152-154).

Risasi kutoka kwa filamu "Viy"

Kwa wazi, neno moja zaidi la "Lexicon ndogo ya Kirusi" ya Gogol linaunganishwa na jina la Viy: "Vico, kifuniko kwenye dizhe au kwenye siri." Wacha tukumbuke "dizha" katika "Jioni kabla ya Ivan Kupala" - beseni kubwa la unga linalotembea "kuchuchumaa" kwenye kibanda - na "kujificha" katika "Mkesha wa Krismasi" - kifua kilichofungwa kwa chuma na kupakwa rangi ya maua angavu. , iliyotengenezwa na Vakula kuagiza Oksana mrembo ...

Na katika dondoo la Gogol kutoka kwa barua kwa mama yake ya Juni 4, 1829, "Kwenye harusi za Warusi Wadogo," ambapo inakuja kuhusu maandalizi ya mkate wa harusi, inasemekana: "Korovai inafanywa nadizhe, lakini kwa lugha yao kwenye wiki (...) huiweka kwenye tanuri bila kifuniko, na kuweka viko kwenye dizhu".

Usanifu wa hekalu lililoonyeshwa hapa pia ni muhimu kwa kuelewa hadithi - ya mbao, "iliyo na nyumba tatu zenye umbo la koni" - "bafu". Hii ni aina ya jadi ya Kirusi Kusini ya sehemu tatu kanisa la zamani, kuenea katika Ukraine na mara moja kubwa kwa ajili yake. Katika fasihi, hata hivyo, kuna marejeleo ya ukweli kwamba makanisa ya mbao yenye sehemu tatu huko Ukrainia yalikuwa makanisa ya Uniate.

Hii inaangazia moja kwa moja uchunguzi uliotolewa na watafiti kwa muda mrefu - kwamba mbilikimo "Wiya" ambao walikwama kwenye madirisha na milango ya kanisa hakika wanahusiana na chimera (tazama hapa chini) za mahekalu ya Gothic, haswa, gargoyles ya kanisa. kanisa kuu Notre Dame de paris... Kwa njia, kubeba jina la "Kirumi". mhusika mkuu hadithi - Khoma Brut - mwanafunzi wa monasteri ya Bratsk, ambayo wakati mmoja ilikuwa Uniate.

Ishara nyingine ya "Katoliki" katika "Viy" inaonekana katika upinzani hapa wa iconostasis iliyoharibika (yenye nyuso za watakatifu zenye giza, "zenye giza" na "uzuri wa kutisha, unaong'aa" wa mchawi, ambaye jeneza lake liliwekwa "kinyume na". madhabahu yenyewe."

Inaweza kuzingatiwa kuwa yeye mwenyewe picha ya wafu urembo uliongozwa na chanzo cha Gogol cha "Katoliki" - yaani, mchoro wa K. Bryullov "Siku ya Mwisho ya Pompeii" na mrembo. mwanamke aliyekufa juu mbele, kwa picha ambayo Gogol, ambaye anapenda Italia, anarudi mara kwa mara katika yake kujitolea kwa uchoraji Nakala ya Bryullov ya jina moja.

Ili kuelewa wazo la Gogol, ni lazima ieleweke kwamba Gogol anatumia neno "gnome" katika "Kitabu cha Kila aina ya Mambo" kwa maana ya "ishara": "gnomes inayofuata inawakilisha uzito wa dawa ..."

Unakumbuka jinsi ilivyokuwa kwa Gogol? “Ghafla ... katikati ya ukimya ... anasikia tena mikwaruzo ya kuchukiza, miluzi, kelele na milio madirishani. Kwa aibu, alifumba macho na kuacha kusoma kwa muda. Bila kufumbua macho yake, alisikia umati mzima wa watu wakianguka sakafuni, wakifuatana na vishindo vya aina mbalimbali, vifijo, vifijo, nyororo, nyororo. Aliinua jicho lake kidogo na kufumba tena kwa haraka: horror!., Haya yote yalikuwa ni mbilikimo wa jana; tofauti ni kwamba aliona mapya mengi kati yao.

Karibu naye ulisimama kiunzi kirefu, cheusi kilichochomoza usoni na mwili wa manjano ukipepesuka kupitia mbavu zake nyeusi. Kwa upande alisimama nyembamba na ndefu, kama fimbo, yenye macho tu na kope. Zaidi ya hayo, mnyama mkubwa alichukua karibu ukuta mzima na akasimama kwa nywele zilizochanganyikiwa, kana kwamba katika msitu. Macho mawili ya kutisha yalitazama kupitia wavu wa nywele hizi.

Alitazama juu kwa woga: kitu katika mfumo wa Bubble kubwa na elfu ya kupe na miiba ya nge iliyonyoshwa kutoka katikati ilikuwa ikining'inia juu yake angani. Ardhi nyeusi ilining'inia juu yao kwa vipande vipande. Kwa hofu akainamisha macho yake kwenye kitabu. Majambazi hao walipiga kelele kwa magamba ya mikia yao ya kutisha, miguu yenye makucha na mbawa za kupiga kelele, na aliweza kusikia tu jinsi walivyomtafuta katika pembe zote. Hii ilifukuza mabaki ya mwisho ya humle ambayo bado yanachacha kwenye kichwa cha mwanafalsafa. Alianza kukariri sala zake kwa bidii.

Alisikia hasira yao kwa kutowezekana kumpata. "Itakuwaje," aliwaza kwa kuanza, "makundi haya yote yananiangukia? .."

"Kwa Viy! Wacha tumfuate Viy! ”- sauti nyingi za kushangaza zilipiga kelele, na ilionekana kwake kana kwamba baadhi ya vibete walikuwa wameondoka. Walakini, alisimama kwa macho yaliyofungwa na hakuthubutu kutazama chochote. “Wii! Wii!" - kila mtu alifanya kelele; mbwa mwitu kulia Nilisikia kwa mbali na vigumu, vigumu kutengwa kwa mbwa barking. Milango ilifunguliwa kwa kelele, na Khoma alisikia tu umati wa watu wakimiminika. Na ghafla kukawa kimya, kama kaburini. Alitaka kufungua macho yake; lakini sauti fulani ya siri ya kutisha ilimwambia: "Hey, usiangalie!" Alionyesha juhudi ... Kwa udadisi usioeleweka, labda kwa hofu yenyewe, macho yake yalifunguliwa bila kukusudia.

Mbele yake alisimama aina fulani ya ukuaji mkubwa wa kibinadamu. Kope zake zilishushwa chini. Mwanafalsafa huyo aliona kwa hofu kwamba uso wake ulikuwa wa chuma, na akakaza macho yake ya kung'aa tena kwenye kitabu.

"Inua kope zangu!" - Viy alisema kwa sauti ya chini ya ardhi - na mwenyeji wote akakimbia kuinua kope zake. “Usiangalie!” alinong’oneza hisia fulani ya ndani kwa mwanafalsafa huyo. Hakuweza kupinga na kutazama: risasi mbili nyeusi zilikuwa zikimtazama moja kwa moja. Mkono wa chuma ulikwenda juu na kumnyooshea kidole: "Yupo hapo!" - alisema Viy - na kila kitu, monsters zote za kuchukiza mara moja zilimkimbilia ... bila uhai, akaanguka chini ... Jogoo aliimba kwa mara ya pili. Vijeba walisikia wimbo wake wa kwanza. Umati wote uliinuka kuruka, lakini haikuwepo: wote walisimama na kukwama kwenye madirisha, kwenye milango, kwenye dome, kwenye pembe na kubaki bila kusonga ... "

Kwa hivyo Viy ni nani? Huyu ndiye mungu wa kuzimu. Katika mythology ya Kirusi, Kibelarusi na Kiukreni, alizingatiwa kiumbe ambaye mtazamo wake mmoja unaweza kuleta kifo. Macho yake daima yamefichwa chini ya kope, nyusi au kope. Alikuwa mwana wa Chernobog na Marena, mungu wa kike wa kifo. Alihudumu kama mzushi katika jeshi la Chernobog, na wakati wa amani alikuwa mlinzi wa gereza ulimwengu wa chini... Daima alikuwa na mjeledi wa moto mikononi mwake, ambao aliwaadhibu wenye dhambi.

V Hadithi za Kiukreni inatajwa kuwa Viy aliishi katika pango ambapo hapakuwa na mwanga, mara nyingi alionyeshwa kufunikwa na pamba (dokezo la wazi kwa Bigfoot?). Alionekana kama Kasyan wa Kiukreni, Basilisk ya Byzantine, mchawi wa Volyn "mangy Bunyak", shujaa mkubwa wa Ossetian na wengine.

Umaarufu wa kiumbe huyu asiyejulikana, kama tulivyokwisha sema, ulileta hadithi ya N.V. Gogol. Ukweli ni kwamba katika epics za Kibelarusi Polesye, kifo kiliwasilishwa kwa namna ya mwanamke mwenye karne nyingi. Katika hadithi ya historia ya karne ya 16, ambayo ilielezea siku za mwisho Yuda, ilifafanuliwa kuwa kope zilizokuwa zimekua zilimnyima kuona kabisa.

Maciej Stryjkovsky katika "Mambo ya Nyakati ya Kipolishi, Kilithuania na Urusi Yote" mnamo 1582 anaandika: "Lakini Pluto, mungu wa pekel, ambaye jina lake lilikuwa Nyya, aliheshimiwa jioni, walimwomba baada ya kifo kutuliza hali mbaya ya hewa. "

Huko Ukraine, kuna mhusika anayeitwa Malt Bunio, lakini tu Naughty Bonyak (Bodnyak), wakati mwingine anaonekana katika mfumo wa "mpiganaji mbaya, mwenye sura inayoua mtu na kugeuza miji yote kuwa majivu, furaha ni hiyo tu. sura hii ya mauaji imefungwa kwa kubonyeza kope na nyusi nene."

"Nyusi ndefu hadi puani" huko Serbia, Kroatia na Jamhuri ya Czech na Poland zilikuwa ishara ya Mora au Zmora, kiumbe kinachozingatiwa kuwa kielelezo cha jinamizi.

Ilya Muromets, ambaye alikuja kutembelea kipofu (giza) baba Svyatogor, kutoa kushikana mikono, anampa jitu kipofu kipande cha chuma nyekundu-moto, ambacho anapokea sifa: "Mkono wako una nguvu, wewe ni shujaa mzuri. ."

Madhehebu ya Kibulgaria ya Bogomil inamtaja Ibilisi kuwa anageuka majivu kila mtu anayethubutu kumtazama machoni.

Katika hadithi ya Vasilisa Mrembo, ambaye aliishi katika huduma ya Baba Yaga, inasemekana kwamba alipokea sufuria (sufuria-jiko) kama zawadi kwa kazi yake katika hali zingine, na fuvu kwa wengine. Aliporudi nyumbani, chungu cha fuvu kiliungua na kuwa majivu kwa macho yake ya kichawi mama yake wa kambo na binti za mama wa kambo.

Hapa sio marejeleo yote mungu wa zamani zaidi inayoitwa "Viy".

(au kama inavyoitwa pia - Niam) ni Mungu wa Waslavs, ambaye anachukuliwa kuwa Mlinzi wa Nafsi ambao wamekwenda Nav. Katika mtazamo wa baadaye, Nafsi hii ya Kiungu inaonekana kama fulani kiumbe wa kizushi huku kope zikishushwa chini. Ikiwa unainua kope zake na pitchfork, basi hakuna kitu kitakachofichwa kutoka kwa Jicho la Viev tena. Kwa jina la Mungu wa Slavic Viy, katika lugha ya kale ya Slavic, watu huita kope - vii. Sauti hii bado imehifadhiwa katika lugha ya watu wa Kiukreni. Katika hadithi, Viy inawasilishwa kwa utata, na tabia inayopingana.

Mungu wa Slavic Viy anachukuliwa kuwa Mungu mzee zaidi, mwana wa Familia. Alizaliwa pamoja na kaka yake mapacha, ambaye jina lake lilipewa na Progenitor Rod - Dy. Ingawa mungu wa Slavic Viy ni Mungu wa giza, hata hivyo, Yeye mara nyingi hutazama Utawala wa nuru, akijitahidi kuishi kulingana na sheria zake.

Watu wenye busara wanaona kwa kina wakati mwingine huona kwa utulivu tabia ya ajabu Kupitia. Wanakumbuka kuhusu fulani maana ya siri kuonekana kwa Viy kwa Walimwengu, katika hilo - mpango wa Aina, unaojulikana hadi mwisho kwake tu.

Hadithi na hekaya O Kislavoni Mungu Vie

Nyingi hadithi tofauti huathiri kuhusu Viy. Hapa kuna baadhi ya mifano yao.

Kuhusu jinsi Mungu wa Slavic Mungu Viy alivyomfundisha Mungu mchanga Veles:

Mungu wa giza Viy alimchukua mtoto kwake, kama mwana mwenyewe, alifuta sehemu ya kumbukumbu yake, lakini alimfundisha uchawi mweusi... Kwa hiyo Veles akawa mwanasayansi ambaye anajua kuhusu siri zote za mwanga na nzuri, pamoja na uchawi wa giza na uharibifu.

Kuhusu kusudi Lake muhimu katika ulimwengu:

Viy alichukua dhana kwa Nav, wakati Rod alipomkabidhi kazi muhimu - kusafisha roho zilizokuja kwa Nav, haijalishi. Kazi kuu ni kutakasa roho zote zinazoingia kuzimu, kisha ziende safi.

Wanasafisha roho na moto mahali maalum - Pekle. Kila kitu chungu, kisichohitajika, kumbukumbu ngumu, viambatisho, ulevi wa moto unaowaka huacha roho milele! Kisha nafsi inabakia kwa muda katika hali iliyotakaswa huko Navi, lakini mahali pengine, ambapo Jaji wa baada ya maisha huamua muda wa kukaa na kutoka kwa Navi. Na roho ilikuwa tayari inaondoka, iliyosafishwa kabisa na Krivda na Uongo, kwa njia hii tu inaweza kuendelea kusonga kwenye njia ya Utawala!

Mungu Viy aliumbwa na mchanganyiko mkubwa wa uchawi wa Ulimwengu Mwingine, kwa hivyo, Anavutiwa kila wakati na Ulimwengu wa mbali - kile kinachotokea ndani yao, kinachotokea.

Jinsi Viy alivyopata wasaidizi-habari bora, jinsi alivyoitwa Mwenye kuona na kujua yote:

Haijalishi jinsi kitu kitatokea, lakini kitu kinaonekana ambacho kinaweza kutudhuru, "- Viy alifikiria juu ya Ulimwengu mwingine wa ajabu. Kwa hiyo, iliamuliwa kwao kuunda bendi ya ndege, panya na viumbe vingine vilivyo hai ambavyo vinaweza kujifunza habari zote kila mahali, na kuelezea Viyu tena. Kila mahali watoa habari wake walizunguka, hata katika chumba cha juu cha Roda walikuwa, wakikusanya habari mchana na usiku, na kisha wakaripoti kila kitu kwa Viy. Mungu wa Usingizi akiwa na mpenzi wake Drema naye alifika kwenye ndoto za Miungu, halafu Viy akawa anazisimulia tena. Kwa hivyo Viy alijua kuhusu kila kitu kilichofanywa katika Yavi, Navi au Pravi. Hivi ndivyo utukufu wa Viy ulivyoonekana kama Mungu Mjuzi na Mwenye kuona yote.

Amulet – isharaMungu Kupitia

Ishara au mlezi wa Mungu Viy anaitwa na Waslavs - "Jicho Linaloona Wote". Mara moja anatuambia kwamba huyu ndiye Mungu, ambaye machoni pake, kusikia na kumbukumbu hakuna kitakachofichwa. Mwonekano ishara - miduara kurudia kila mmoja, moja ndani ya nyingine. Mipigo midogo kando ya miduara inaonyesha kinga. Hii ina maana ya nguvu iliyofichwa na dhahiri ya Viy, kutokuwa na uwezo wake, pamoja na regalia yake - kuwa Mchungaji wa roho, wakati hakuna mtu anayejificha chini ya uangalizi wa macho ya Mungu.

Amulet "Jicho Linaloona Wote" italinda kutoka:

mawazo mabaya, machafu;
kukata tamaa;
huzuni;
tamaa;
jeuri ya majini ya giza na nguvu zingine;
udanganyifu au uasi katika mwelekeo wako.

Amulet "Jicho Linaloona Wote" itakuvutia:

maendeleo ya intuition;
akili ya utambuzi;
werevu;
flair isiyo ya kawaida;
marejesho ya viunganisho vilivyopotea;
uhusiano mzuri na watu, marafiki;
imani ya familia kwako.

Unaweza kupata mengi kutoka Jicho Linaloona Wote Viya - kujitolea, uelewa hisia ya kweli haki, na hata akili, akili ya uchambuzi, maendeleo yake.

Kwa habari zaidi juu ya hirizi ya Macho Yanayoona Yote, ona.

Udhihirisho Mungu Kupitia kwa watumwa

Mababu wa zamani wa Waslavs walijua juu ya nguvu mbaya ya Viy - kwa mtazamo mmoja tu, anaweza kuharibu sio mtu tu, bali pia miji yote au vijiji. Jambo moja linapendeza, sura hii nzito imefichwa kwa uangalifu na nyusi nene na kope zilizoinama chini.

Kaskazini ya kale bado inabaki katika kumbukumbu yake ufahamu kwamba Viy Mungu wa Slavs anafanya jambo la manufaa huko Pekla - husaidia roho huko kujitakasa. Baada ya kusafisha, oga inaweza kuendelea na njia yake. Nafsi inahitaji kurudi kwa Jamaa yake, ilikotoka. Kwa hivyo, Waslavs walimtendea Viy kwa heshima, wakamheshimu kwa kusaidia roho katika uamsho wao.

Sifa Mungu Kupitia

Mnyama- shaggy Mbwa mweusi na kope zinazoning'inia.

Heraldry, vitu- janga

Treba (sadaka)- moto na mfuko wa pamba kwa kuchoma.

Mungu Viyv kaskazini mila kutabiri na ya uchawi

Nambari ya kukata – 9

Uganga. Kuhoji Mungu.

Kuonekana kwa Reza God Viy kunavuta usikivu wa Muulizaji kwa ukweli kwamba amesimama kwenye ukingo wa jabali, na miunganisho na Kanuni hiyo imepotea. Hili ni onyo kwamba mtu anafanya kitu kibaya, mahali fulani njia yake imezima njia sahihi na kukimbilia mahali fulani kwa Nav, na, muhimu, kwa Prav.

Inatoa ushauri: unapaswa kusafisha nafsi yako. Kupata njia sahihi itachukua juhudi nyingi ambazo hupaswi kukata tamaa.

Ishara ya uhakika ya kupata njia sahihi ni kuwasili kwa ghafla kwa mfululizo wa bahati na bahati.

uchawi. Lini kukaribisha Mungu Wii.

V ibada za uchawi epuka kumwita Mungu Viy, kumgeuzia mila. Mungu huyu ni mkali na hapendi kusumbuliwa. Yeye ndiye mlinzi wa Uchawi, lakini hausambazi bure. Lakini wanajua nguvu nyuma ya mlinzi wa Mungu Viy - kulinda katika Ufunuo kutokana na matendo maovu. Hakika wanao wajua wanao tembea baina ya walimwengu wanachukua pamoja nao Ishara ya Mwenyezi Mungu kuwa ni msaidizi na mlinzi. Baada ya yote, Viy - mungu wa kale uchawi, ambayo ilimfundisha Veles mwenyewe!

Pia walipiga nods, wakigeuka kwa Baba Viy katika kesi hizo wakati ilikuwa ni lazima sana kuzuia njia ya nia mbaya, kuacha mashambulizi, nia za watu wengine. Kwa hivyo, fundo lilifungwa, na njama hiyo ilitukanwa kwa mtu ambaye walitaka kumtunza. Nauz Viyya "Fundo lililokufa" linaitwa - hutumika kama kizuizi chenye nguvu dhidi ya watu wasio na fadhili.

Viy ni mhusika wa mythological ambaye anajulikana kwa kila mtu. Viy akawa mmoja wa wengi wahusika maarufu mythology, haswa, mythology ya Kiukreni, baada ya Nikolai Vasilievich Gogol (1809-1852) kuandika yake. kazi isiyoweza kufa Viy. Kiumbe huyu anawakilishwa sawasawa na Gogol alivyomwonyesha, lakini je, Viy kweli anafanana hivi na si zao la uvumbuzi wa mwandishi mkuu?

Watafiti wa utamaduni wa kipagani wa Slavs hawapati kutajwa kwa jina "Viy" katika vyanzo vya kale. Hata hivyo, ametajwa mungu ambaye anafanana kwa sauti na asili. Tunazungumza juu ya mungu wa ulimwengu wa chini, ambaye jina lake ni Niy (mawasiliano). Niy ni uwezekano mkubwa kuhusiana na maneno ya kale ya Slavic "" (ulimwengu wa wafu) na "navi" (wafu). Mtafiti D. Moldavsky anatoa toleo ambalo Gogol, katika kazi yake, alitumia mawazo ya baadaye kuhusu Nya katika ngano... Mabadiliko ya jina la Niy hadi Viy, uwezekano mkubwa, yalitoka kwa upekee wa mungu wa chini ya ardhi, yaani, kope zake ndefu au kope, ambazo hufunika macho yake ya mauti. Hapa ni Kiukreni. kupitia - kope na poika - kope kwa muda, katika lahaja ya wenyeji wa Ukraine, ilibadilisha Niya na Viya.

Kuhusu mhusika huyu, tunapaswa kushukuru kwa Nikolai Vasilyevich Gogol kwa kutuachia habari muhimu isiyo ya kawaida, ambayo, ikiwa sivyo kwa kazi yake, ingefutwa kabisa kutoka kwa kumbukumbu za watu. Ya kufurahisha zaidi katika mhusika huyu, ambayo, kama tumegundua tayari, ni mfano mzuri wa mungu wa ulimwengu wa chini - Niya-Koschei, ni wake. macho ya mauti na kope ndefu, ambayo inapaswa kufungua kwa viumbe karibu naye au mashujaa. Ingawa katika kitabu cha Gogol macho ya Viy haikuua hata kidogo, lakini badala yake iliondoa athari za pumbao, inaonekana, katika nyakati za zamani, ilikuwa ni uwezo wa uharibifu ambao ulihusishwa na sura hii.

Katika Warusi na Hadithi za Kibelarusi maelezo ya baadhi ya wahusika wanaohusishwa na pepo wabaya yamehifadhiwa, ambao huua kwa kutazama, lakini kope zao ni kubwa sana na nzito sana kwamba wanapaswa kuinuliwa kwa pitchfork. Tunaweza kuona mhusika kama huyo katika hadithi ya hadithi "Ivan Bykovich", ambapo nyusi na kope huinuliwa kwa uma kwa mume wa mchawi. Katika hadithi ya hadithi "Pigana Daraja la Kalinov"Mama wa paka alimkokota mhusika mkuu ndani ya shimo, ambapo mumewe, mzee kope ndefu na nyusi zenye kichaka kwamba kufunga macho yake. Mzee anaita kumi na mbili mashujaa hodari na kuamuru: "Chukua uma wa chuma, inua nyusi zangu na kope nyeusi, nitaona ni ndege wa aina gani aliyeua wanangu." Hadithi hii, uwezekano mkubwa, inasimulia juu ya mungu wa kipagani na mumewe Koschei. Kwa hivyo, inaweza kuzingatiwa kuwa uwezo wa kuua kwa mtazamo ulikuwa wa asili katika Niyu na Koshchei yetu. Kuna dhana kwamba ni kutoka kwa hii uwakilishi wa kale, ushirikina ulionekana, unaojulikana kama "jicho baya" - kutoka kwa jicho nyeusi, slanting au mbaya, mtazamo mbaya, mtazamo wa kando, na kadhalika, kila kitu kinaharibika na kuharibika.

Enzi ya imani mbili inathibitisha kwamba Viy (Niy) na Chernobog Koschey ni mungu mmoja na sawa, pamoja na ukweli kwamba wote walikuwa na sura mbaya na kope ndefu (nyusi, kope). Baada ya kubatizwa, katika eneo la Urusi na katika eneo la Ukraine, picha ya miungu hii ilihamishiwa kwa mtakatifu mmoja wa Kikristo - Mtakatifu Casian... Inaaminika kuwa Kasyan ni mwovu, mwovu, mchoyo, mwenye kulipiza kisasi, asiyependeza na hatari. Siku ya St. Kasyan inaadhimishwa mnamo Februari 29 mnamo mwaka mrefu... Licha ya ukweli kwamba katika mila ya Kikristo Kasian (John Cassian the Roman) anachukuliwa kuwa mtu mwadilifu, katika mila ya Slavic alipewa jukumu ambalo Chernobog alicheza katika nyakati za kipagani. Kwa uwezekano wote, hii ilitokea kwa niaba ya mtakatifu wa Kikristo, kwani Kasyan katika lugha za Kirusi na Kiukreni inasikika kama "oblique", "ukr: oblique". Mtazamo wa kando ulimaanisha sura mbaya, ambayo inaweza kuleta bahati mbaya. Maneno ya Kirusi juu ya Mtakatifu Kasyan: "Kasyan anaangalia chochote, kila kitu kinafifia", "Kasyan hukata kila kitu na scythe", "Kasyan anaangalia watu - ni ngumu kwa watu", "Kasyan anaangalia nyasi - nyasi hunyauka, kwa ng'ombe - ng'ombe hufa, kwenye mti - mti hukauka "na" watoto wa Hood kwa mwaka wa Kasyanov. Pia kuna imani kwamba Kasyan ana kope kubwa sana ambazo hufunga macho yake, na ikiwa kope hizi zimefunguliwa, basi kila kitu ambacho mtakatifu huyu anaangalia, mfano wake ambao ni mungu wa chini ya wafu, hufa mara moja.

"Inua kope zangu!" nukuu kutoka kwa filamu ya 1967 "Viy":

"Mygenstar" - msaada kwa madereva kutoka kwa wataalamu katika uwanja wao. Kwenye tovuti http://mygenstar.ua unaweza kujua jinsi ya kutengeneza kiyoyozi cha gari na mengi zaidi. Urekebishaji wa hali ya juu wa jenereta, waanzilishi na turbines.