Maelezo ya methali: peke yake shambani sio shujaa. Kuna usalama kwa idadi

Eleza maana ya methali “ABC ni hatua ya kuelekea kwenye hekima.” Kusoma kunamruhusu mtu kupata elimu. Na elimu humpa mtu maarifa na hekima ambayo ubinadamu umejilimbikiza kwa miaka mingi.

methali na mifano kwao

"Tunza heshima yako tangu ujana." Toleo kamili Mithali "Jitunze mavazi yako tena, lakini tunza heshima yako tangu ujana." Maana ya methali inaonyesha hitaji la vijana fuatilia watu wanafikiria nini kukuhusu, fuatilia sifa yako, na usifanye vitendo visivyofaa na vya aibu. Mithali inalinganisha heshima ya mtu na mavazi: hakuna maana katika kutunza mavazi ya zamani yaliyofunikwa na stains. Nguo lazima ihifadhiwe mpya, basi itahifadhi muonekano wake kwa muda mrefu. Ni sawa na heshima, na sifa. Mara baada ya kuharibiwa katika ujana, huwezi kuosha, huwezi kuifanya nyeupe. Watu walio karibu naye watakumbuka mambo mabaya na machafu yaliyofanywa na mtu huyu, na maisha yake yote watamtendea ipasavyo. Kwa hiyo, wale wanaofikiri kwamba makosa yote ya vijana yamesamehewa na makosa yote mabaya yamesahaulika wamekosea. Heshima hupewa mtu kwa maisha yake yote, jaribu kutoichafua katika ujana wake.

Eleza maana ya methali “Katika mwili wenye afya-Akili yenye afya." Furaha ya roho, uwazi wa mawazo na hali nzuri inategemea ustawi wa mwili. Wakati kitu kinaumiza na unahisi dhaifu - hali ya akili pia anateseka. Udhaifu wa mwili una athari mbaya kwa uwezo wa kiakili, uwezo wa kufikiria na kuzingatia. Kwa hivyo, kutunza mwili ni kuimarisha akili na kutunza amani ya akili Sawa.

mafumbo methali kuhusu maua

Eleza maana ya methali “Maji huondoa mawe.” "Tone huondoa jiwe." Baada ya muda, hatua yoyote hakika italeta matokeo. Hakuna kinachopita bila kuwaeleza, hata matukio madogo zaidi. Ndivyo ilivyo katika maisha ya mwanadamu - juhudi zinazoendelea, za mbinu hakika zitashinda kikwazo na kufikia lengo.

Eleza maana ya methali “Viziwi husikiliza mabubu wanapozungumza.” Mithali hiyo inamaanisha kutokuelewana kwa watu kwa kila mmoja, kutokuwa na maana kwa mazungumzo, na kutokujali kwa mpatanishi. Maana ya methali kama hiyo: “Mazungumzo kati ya kipofu na kiziwi.”

Eleza maana ya methali “Mgeni si mwongozo kwa mwenye nyumba.” Kwa mujibu wa sheria za adabu, si desturi kwa mgeni kutoa amri katika nyumba ya mwenyeji. Mgeni katika nyumba ya mtu mwingine, katika nchi ya kigeni, hana mwenyeji, haambii mmiliki jinsi ya kuishi, hairuhusu mwenyewe kukosolewa kwa ukali. Na hata zaidi, ni aibu kwa mgeni kugombana au kugombana na mmiliki. Mithali inayofanana kwa maana ya "Hawaingilii monasteri ya mtu mwingine na sheria zao wenyewe."

methali kwa moja mbili tatu nne tano

Eleza maana ya methali “Hasira yako ni adui yako.” Akiwa na hasira, mtu anaweza kufanya mambo mabaya sana. Kwa hasira, mtu haelewi maneno anayozungumza. Kwa hivyo, unahitaji kushughulika na hasira kwa njia ile ile kama na adui: jaribu usiiruhusu ikufikie, na usiruhusu ikudhibiti.

methali kuhusu mwerevu na mpumbavu

Eleza maana ya methali "Kazi ya bwana inaogopa": yoyote, hata kazi ngumu zaidi, inajitolea kwa mikono yenye ujuzi na jitihada za kudumu. Maana ya methali inayofanana: "Uvumilivu na kazi zitasaga kila kitu"

Eleza maana ya methali “Shiriki ngozi ya dubu ambaye hajauawa.” Hii inamaanisha kupokea sifa kwa mafanikio ambayo bado hayajapatikana.

methali kuhusu familia katika Kiukreni

Eleza maana ya methali “Wakati wa biashara, wakati wa kujifurahisha.” Mambo yanahitajika kupangwa na kupewa wengi wakati. Burudani inapaswa kuwa sehemu ndogo ya maisha, vinginevyo kazi itateseka. Ili kuishi maisha mazuri, unahitaji kufanya kazi kwanza, na kisha tu unaweza kujiachia kwa furaha wakati fulani wa kujifurahisha.

Eleza maana ya methali “Neno la fadhili kwa mtu ni kama mvua katika ukame.” neno lina nguvu kubwa. Katika nyakati ngumu, neno la fadhili la msaada linaweza kumtia moyo mtu, kupumua ndani yake, na kuimarisha nguvu zake. Ni kama unyweshaji wa maji unaomaliza kiu yako.

methali ambapo kuna sentensi za kibinafsi zisizo wazi

Eleza maana ya methali “Rafiki ni rafiki mwenye uhitaji.” Maana yake ni hii: rafiki wa kweli ni mtu anayekuja kuwaokoa kwa bahati mbaya au kusaidia kutatua shida. Hii ndiyo njia pekee ya kutambua rafiki wa kweli: kwa nia yako ya kusaidia. Bado huwezi kuwaita marafiki wa kweli wale ambao unafurahiya au kuwasiliana nao wakati kila kitu kiko sawa na wewe. Bado haijulikani jinsi watakavyofanya ikiwa unajisikia vibaya, ikiwa watakuhitaji. Rafiki, hisia zake za dhati kwako na nia ya kusaidia zinaweza kujaribiwa tu katika hali ya shida.

Eleza maana ya methali "Ukifukuza sungura wawili, hautapata pia." Maana ya methali: kufanya mambo mawili kwa wakati mmoja sio busara, kwa sababu hakuna hata mmoja wao atakayefanya vizuri. Hii hutokea kwa sababu umakini na juhudi hutawanywa katika mambo mengi kwa wakati mmoja. Kitu kimoja kinaingilia mwingine, na kinyume chake. Vitu viwili, kama ndege wawili kwa jiwe moja, huvuta mtu ndani pande tofauti, na mwisho anaachwa mikono mitupu.

Dmitrieva vitendawili 1000 vya methali na maneno kununua

Eleza maana ya methali “Jitie mshipi wako.” Inatokana na mazoea Urusi ya zamani weka sarafu, zana na vitu mbalimbali vidogo kwenye ukanda. Hivi ndivyo wanasema juu ya bwana wa ufundi wake, ambaye hana sawa; wapinzani wake wote ni dhaifu zaidi kuliko yeye. "Kuweka ukanda" inamaanisha kutibu kitu au mtu bila kujali, kwa kasi, kwa ustadi, na hata usizingatie. Maana ya methali inayofanana: "Haina mshumaa"

methali kuhusu nguvu ya fizikia ya msuguano

Eleza maana ya methali “Wanakata msitu na chips huruka.” Methali ina maana kwamba wakati matukio makubwa Vitu vidogo na watu mara nyingi huteseka. Mara nyingi hakuna tahadhari inayolipwa kwao, kwa sababu jambo kubwa ni muhimu zaidi. Mfano itakuwa mapinduzi au mageuzi. Kwa hivyo, ikiwa kitu cha ulimwengu kinatokea, tarajia shida - watu wa kawaida unahitaji kutafuta makao, kwa sababu "chips" zitaanguka ndani yao.

Eleza maana ya methali “Ndogo ni spool lakini mpendwa.” Sio kila kitu muhimu ni kikubwa na cha hiari. Sio kila kitu cha thamani kinachoonekana mara moja, lakini hii haipunguzi umuhimu na thamani yake. Kwa hiyo sarafu ni ndogo, lakini bei yake ni ya juu.

Eleza maana ya methali “Dubu alikanyaga sikio lako.” Hivi ndivyo wanavyosema kuhusu watu hao ambao hawajui jinsi gani sikio la muziki, wanaimba bila sauti na wako nje ya sauti.

methali za somo la fasihi

Eleza maana ya methali "Theluji nyingi - mkate mwingi." Imejulikana kwa muda mrefu kuwa baada ya baridi ya theluji mavuno ni bora. Chini ya kifuniko cha theluji, ardhi hupumzika vizuri wakati wa majira ya baridi, haina kufungia, na katika chemchemi hutiwa maji mengi na kuyeyuka. Maji yaliyoyeyuka pia hubeba chembe za matunda. ardhi ya asili.

methali zenye ishara

Eleza maana ya methali “Kofia ya mwizi inawaka moto.” Mithali hiyo inathibitisha uchunguzi maarufu kwamba katika kila kesi mhalifu anaonekana - kila kitu ndani yake kinaonyesha matendo yake. Hata mwonekano usemi wake na mavazi yake yanatia shaka. Maana ya methali kama hiyo ni “Paka anajua amekula nyama ya nani.”

Eleza maana ya methali “Nilipata mkuki juu ya jiwe.” Ina maana kwamba nguvu bila kutarajia ilikutana na kikwazo, nguvu sawa, na kuacha.

Eleza maana ya methali hii: “Huwabebea maji waliochukizwa” au “Huwabebea maji wenye hasira.” Inasemwa wakati mtu amekasirika au ameudhika bila sababu, kwa sababu ya kitu kidogo. Methali hii inasema kwamba mtu aliyekasirika zaidi huwa mbaya zaidi kutokana na hasira au chuki yake.

methali kuhusu vasil na melanka

Eleza maana ya methali “Peke yake shambani hakuna shujaa.” mtu peke yake anaweza kufanya kidogo, kama askari peke yake katika vita. Kwa mambo muhimu, anahitaji timu, anahitaji msaada wa watu wengine. Ni kama jumuiya pekee tunaweza kuwa "mashujaa" na kubadilisha kitu duniani.

Eleza maana ya methali “Moja kwa wote, na yote kwa moja.” Anazungumza juu ya urafiki wa kweli, mwaminifu wa wandugu ambao kila wakati na kwa hali zote husaidia kila mmoja. Wanasaidiana na kusimama pamoja wakati wa shida.

methali kuhusu zhik

Eleza maana ya methali "Chini ya Tsar Pea." Hii inazungumza juu ya jambo lililotokea zamani sana, zamani sana. Au labda kinachosemwa hakikufanyika hata kidogo. Baada ya yote, King Pea ni mhusika kutoka hadithi za hadithi, na hakuna mtu anaye uhakika kama aliwahi kuishi kweli.

methali na mazungumzo juu ya utumishi wa kijeshi

Eleza maana ya methali “Kurarua na kutupa.” Msemo huu unamaanisha kiwango kikubwa cha hasira na ghadhabu. Ili kufanya hivyo, si lazima kubomoa kitu kwa shreds na kutupa (kutupa). Lakini maana inaonyesha kwamba mtu yuko tayari kwa uharibifu, ana hasira sana.

Eleza maana ya methali “Mvuvi humwona mvuvi kutoka mbali.” Methali hiyo inazungumza juu ya mshikamano wa watu. Kila mtu kwanza hugundua katika umati wa watu mtu ambaye ni sawa na yeye mwenyewe, ambaye ni sawa naye. Kuna mshikamano kati ya taaluma, udugu unaoegemezwa katika taaluma: iwe mvuvi, mwandishi wa habari, daktari, mfanyakazi wa kiwanda, mwanajeshi, na kadhalika.

maana ya methali: usiwe na rubles mia

Eleza maana ya methali “Kazi hupenda wapumbavu.” Methali hiyo inatukumbusha kuwa kuna "kazi mbaya", isiyo ya lazima na isiyo ya lazima. Mpumbavu ndiye anayeifanya, badala ya kufikiria ikiwa inafaa kabisa, au kuvumbua njia inayofaa zaidi ya kuifanya. Kufanya kazi kwa bidii na kuchoka sio bora suluhisho sahihi kwa kesi hii.

Eleza maana ya methali “Saba haingojei hata mmoja.” wengi huwa wanaamua. Uamuzi katika hali yoyote daima hufanywa kwa kuzingatia maslahi ya wengi.

insha ndogo juu ya methali ya biashara wakati furaha saa

Eleza maana ya methali “Pima mara mbili, kata mara moja.” kabla ya kufanya kitu, unahitaji kufikiria, kupima kila kitu, kuhesabu makosa iwezekanavyo na matokeo. Kisha mambo yatakwenda vizuri.

Eleza maana ya methali “Neno hilo ni fedha, lakini ukimya ni dhahabu.” Maneno yaliyosemwa yana umuhimu mkubwa. Lakini kwa kushikilia ulimi wako kwa wakati, nyakati fulani unaweza kufanya vizuri zaidi kuliko ikiwa ulizungumza. Katika hali nyingi, ukimya wa ufasaha au uliozuiliwa ni wa thamani zaidi kuliko maneno yoyote.

Eleza maana ya methali “Uzee si furaha.” Katika uzee, mtu hushindwa na udhaifu na magonjwa. Mwili hautii tena kama hapo awali, na uwezo wa mtu ni mdogo. Kuna wandugu wachache na wachache wanaoondoka kwenda kwa ulimwengu mwingine. Kwa hiyo, hakuna sababu ya kushangilia uzee.

methali tafuta upepo shambani maana yake

Eleza maana ya methali “ Rafiki mzuri karibu kuliko ndugu." Mara nyingi watu huwa karibu sana sio kwa jamaa, lakini kupitia urafiki. Rafiki mwaminifu hucheza nafasi ndogo maishani kuliko jamaa. Na mara nyingi - hata zaidi, kwa sababu hauchagui jamaa zako - nzuri au mbaya, tayari zipo. Lakini tunachagua marafiki wetu wenyewe, maslahi ya pamoja, Kwa sifa za kiroho, kulingana na uelewa wetu pamoja nao.

Eleza maana ya methali “Kuku huhesabiwa katika msimu wa joto.” Mithali hiyo inamaanisha: mafanikio na mafanikio hayapaswi kuhesabiwa mwanzoni mwa jambo, na sio wakati wa maendeleo yake, lakini tayari baada ya. matokeo ya mwisho. Asili ya methali "Kuku huhesabiwa katika msimu wa joto" hutoka kwa kulinganisha: ni ngumu kukuza kuku baada ya kuangua kutoka kwa mayai katika msimu wa joto. Wengi wao hufa wadogo na hawaishi hadi kuanguka, na kwa hiyo tu katika kuanguka tunaweza kusema jinsi kuku nyingi zilifufuliwa. Maana yake ni methali inayofanana: “Ishiriki ngozi ya dubu ambaye hajauawa.”

Methali 10 kwa Kilatini

Eleza maana ya methali “Ulimi husaga bila mifupa.” Ni rahisi kwa ulimi kuzungumza, hakuna kinachosumbua. Hivi ndivyo wanavyosema wakati mtu hafikirii kabisa juu ya kile anachosema, na jinsi kile alichosema kinafaa, na ni kiasi gani kinachofaa kusema hata kidogo.

Eleza maana ya methali “Lugha itakupeleka Kyiv.” Kwa kuwasiliana na watu, unaweza kukabiliana na kazi yoyote. Jambo kuu sio kuogopa kuuliza.

Eleza maana ya methali “Ulimi wangu ni adui yangu.” Mara nyingi maneno yanayosemwa bila uangalifu huleta mtu kwenye shida, katika migogoro na watu wengine. Hii inasababisha ugomvi, chuki, kutoelewana, hata vurugu. Kwa hivyo, kabla ya kutoa uhuru kwa lugha yako mwenyewe, unahitaji kufikiria juu ya kile utakachosema kila wakati. Kana kwamba ulimi wako ni adui, na unahitaji kuwa macho na hilo.

Eleza maana ya methali “Ulimi hutoa ujumbe kwa ulimi.” Habari yoyote mpya hupitishwa haraka sana kwa mdomo.

Eleza maana ya methali “Suburi na kazi zitasaga kila kitu.” Jitihada na jitihada za mtu kwa muda zinaweza kutatua tatizo lolote, kushinda kikwazo chochote. Hii inaweza kutokea mara moja, lakini bado. Hatua kwa hatua, polepole, lakini mambo yatakuwa bora, lakini huwezi kurudi nyuma, unahitaji kuendelea kujitahidi. Maana ya methali inayofanana: "Tone huondoa jiwe"

Eleza maana ya methali “Hata mwanamke mzee hupatwa na msiba.” hakuna mtu mkamilifu. Kila mtu ana mapungufu yake, kila mtu hufanya makosa katika maisha kwa njia moja au nyingine.

Eleza maana ya methali “Hata chura anaweza kuzama.” hakuna kitu ambacho mtu hukatiwa bima. Haijalishi ana nguvu kiasi gani, ana akili timamu, ana nguvu kiasi gani, bado anaweza kufanya makosa au kushindwa kustahimili jambo fulani. Maana ya methali kama hiyo: “Usiape kifungo au mkoba.” "Na kuna shimo katika mwanamke mzee."

Eleza maana ya methali “Msiba mbaya ni mwanzo.” huwa ni vigumu zaidi kuanza, na kisha kila kitu huanza kwenda rahisi, haraka, "vingirisha kama saa."

Eleza maana ya methali “Afadhali ndege mkononi kuliko mkate wa angani.” Ni bora kuridhika na ndogo, lakini halisi, kuliko kujitahidi kwa kubwa, lakini isiyo ya kweli.

usiombe methali

Kuna usalama kwa idadi

(mgeni) - huwezi kufanya chochote peke yako

Jumatano. Aligundua kuwa, kulingana na methali kuna usalama kwa idadi, haikuwezekana kwake kupigana na kushinda uovu wa zamani peke yake: msaidizi mwaminifu, anayetegemewa na stadi alihitajika.

N. Makarov. Kumbukumbu. 7, 13, 2.

Jumatano. Unaona, Nikita Romanych: ni vizuri kusimama kwa ukweli, ndio peke yake shambani sio mkuu wa mkoa.

Gr. A. Tolstoy. Kitabu Fedha. 14. Godunov.

Jumatano. Nina sheria: Ninajua, kwa mfano, hiyo kuna usalama kwa idadi, na - nafanya kazi hiyo.

Dostoevsky. Kufedheheshwa na kutukanwa. 2, 5.

Jumatano. Unus vir nullus vir.

Jumatano.Germberg. Senti. 7, 114 (1588).

Jumatano. Είς άνήρ ουδείς άνήρ .

Mtu mmoja (mume) sio mume.

Jumatano. Μιας γαρ χειρός ασθενής μάχη .

N am solitariae manus invalida pugna est.

Peke yako, mkono hauna nguvu katika vita.

Euripid. huko Heraclyd. Jumatano. Zenodotus.

Jumatano. Cedendum multitudini.

Erasm. (Homer.)

Mawazo na hotuba ya Kirusi. Yako na ya mtu mwingine. Uzoefu wa maneno ya Kirusi. Mkusanyiko wa maneno ya kitamathali na mafumbo. T.T. 1-2. Kutembea na maneno yanayofaa. Mkusanyiko wa nukuu za Kirusi na za kigeni, methali, misemo, misemo ya methali na maneno ya mtu binafsi. St. Petersburg, aina. Ak. Sayansi.. M. I. Michelson. 1896-1912.

Tazama ni nini "peke yake shambani sio shujaa" katika kamusi zingine:

- (sio kijeshi). Tazama WILL NAVOLY Mmoja katika uwanja si shujaa. Huwezi kufunga fundo kwa mkono mmoja. Tazama UPWEKE Pekee uwanjani sio shujaa. Askari mmoja sio jeshi. Tazama HUDUMA NZURI...

Tofauti, moja, pekee, Kamusi moja ya visawe vya Kirusi. mmoja shambani si kielezi cha shujaa, idadi ya visawe: 1 huwezi kufunga fundo kwa mkono mmoja... Kamusi ya visawe

Wewe si shujaa peke yako shambani (mgeni) na huwezi kufanya chochote peke yako. Jumatano. Aligundua kuwa, kulingana na methali hiyo, mtu sio shujaa uwanjani; haiwezekani kwake peke yake kupigana na kushinda maovu yaliyozama sana: msaidizi mwaminifu, anayetegemewa na stadi alihitajika. N. Makarov...... Kamusi Kubwa ya Ufafanuzi na Misemo ya Michelson (tahajia asilia)

Jarg. shule Utani. chuma. 1. Kuhusu mwanafunzi aliyeitwa kwenye ofisi ya mkuu wa shule. Maksimov, 285. 2. Kuhusu mwanafunzi kujibu kwenye ubao. VMN 2003, 107 ... Kamusi kubwa Maneno ya Kirusi

Kuna usalama kwa idadi; peke yako na utaoza kwenye uji. Angalia CHAKULA... KATIKA NA. Dahl. Mithali ya watu wa Urusi

Jeshi la Mtu Mmoja ... Wikipedia

Shujaa wa peke yake kwenye uwanja Albamu ##### Tarehe ya kutolewa ... Wikipedia

Shujaa wa peke yake kwenye uwanja Mkurugenzi wa Kitendo wa Aina ya Jeshi la Mtu Mmoja Cirio Santiago Mwandishi wa Hati Daryl Haney ... Wikipedia

Kichwa cha riwaya (1886) na mwandishi maarufu wa Kirusi Grigory Aleksandrovich Machtet (1852-1901), ambayo ni toleo la kushangaza la methali maarufu ya Kirusi "Peke yake shambani sio shujaa." Riwaya ( kichwa asili"Kutoka kwa isiyoweza kubatilishwa ... ... Kamusi maneno yenye mabawa na misemo

Tenga, Kamusi moja ya visawe vya Kirusi. and one in the field warrior adj., idadi ya visawe: 2 single (23) ... Kamusi ya visawe

Vitabu

• Kuna usalama kwa idadi. Sehemu ya 1, Friedrich Spielhagen. Toleo la maisha yote. Leipzig, 1906. Verlag von V. Staatsmann. Ufungaji wa uchapaji. Hali ni nzuri. Friedrich Spielhagen - mwandishi wa habari wa Ujerumani, mwandishi wa hadithi fupi, mshairi, mwandishi wa kucheza, mwananadharia ...

Watu wenye utoto wa mapema Wanafundishwa kwamba wanapaswa kuwa na marafiki wengi. Wanapaswa kuishi vizuri sio tu katika jamii, wanahitaji sifa nzuri, na hii inaendelea karibu maisha yao yote. Katika yote kwa nini? Kwa sababu peke yake katika uwanja si shujaa. Lakini tutachunguza maana ya neno hili katika makala hii.

Mzima moto

Kuna fomu kama hizo shughuli za binadamu, ambayo hakuna kitu cha kufanya peke yake: wazima moto, polisi, madaktari. Katika taaluma hizi, haijalishi mtu ana kipaji kiasi gani, hawezi kumudu bila timu.

Fikiria nyumba inawaka moto. Mzima moto anakimbia kuokoa watu walionaswa na moto. Hata ikiwa tuna mtazamo mzuri sana kwa shujaa, hatuwezi kuamini kuwa anaweza kupigana peke yake bila timu, kwa sababu sio shujaa peke yake uwanjani. Kulingana na yeye angalau, tunahitaji washirika wa kumpatia maji na bima endapo tu jambo litatokea.

Polisi

Polisi mpweke, badala yake, ni shujaa wa mfululizo wa uhalifu. Pengine ulizitazama kwenye NTV. KATIKA maisha halisi Mashujaa kama hao hawapatikani. Upeo ambao polisi wa kutuliza ghasia aliyefunzwa anaweza kufanya ni kutuliza genge la wahuni, lakini mtu wetu wa Urusi hawezi kujivunia ushujaa kwa roho ya icons maarufu za sinema za miaka ya 90. Na hata si kwa sababu yeye ni mbaya; mtu wetu, labda, atawapa waigizaji wa Hollywood mwanzo, lakini wanaigiza tu ulimwengu bora, ambapo hata majambazi wana aina fulani ya kanuni za maadili, ingawa ni ndogo, na polisi wetu wa kutuliza ghasia anapigana na uhalifu katika ulimwengu wa kweli, lakini hapa mmoja katika uwanja sio shujaa.

Daktari

Nini ni kweli kwa wazima moto na waokoaji pia inaweza kusemwa juu ya madaktari. Kuna madaktari wa upasuaji wa ajabu, lakini wanahitaji timu nzuri karibu.

Hebu tumchukue mtaalamu wa kutunga fikra wa uchunguzi Dk. Gregory House. Alifunua kesi nyingi ngumu, lakini wasaidizi wake walimfanyia "kazi chafu" yote. Ingawa ikiwa hauzingatii maelezo, basi Nyumba ni shujaa wa pekee, lakini hii ni kwa mtazamo wa kwanza tu. Na hata daktari kichaa na kijinga si shujaa peke yake katika shamba.

Taaluma iliyoundwa kwa ajili ya watu wasio na wapenzi. Mwandishi

Ukweli, haiwezi kusemwa kuwa mtu binafsi hana nafasi ya kubadilisha kitu ulimwenguni. Kuna taaluma ambazo watu wengine hufanya tu msaada wa kiufundi. Katika fani fulani, upweke ni muhimu kwa mafanikio yoyote. Hii ni kazi ya mwalimu au mwandishi. Bila shaka, wale waliotajwa hapo juu wanahitaji uwanja wa kijamii kwa utekelezaji, lakini wawakilishi wa aina hizi za shughuli hubadilisha kila kitu wenyewe. Jukumu la mchapishaji ambaye aliona na kuachilia kitabu cha ibada, lakini, kwanza, hakuiandika mwenyewe, na pili, hakuifanya kwa fadhili ya moyo wake, lakini kwa sababu aliona biashara na, labda, maana nyingine ndani yake. Kwa hiyo, methali “kuna shujaa mmoja tu uwanjani” ingeweza kubuniwa na mwandishi ili kulipiza kisasi kwa walio wengi.

Mwalimu

Walimu pia wanahitaji taasisi ya elimu ili kutafsiri talanta yako kuwa kitu cha nyenzo, lakini viongozi wa "hekalu hizi za maarifa", kama sheria, hawasaidii. mtu mwenye uwezo, lakini wanamuingilia. Kwa sababu wakubwa huwa na kazi zao wenyewe, na ni mara chache sana wanaona mbali kiasi cha kuwa huru mtu mwenye talanta kutoka kwa kazi zingine ambazo sio muhimu sana kwa utimilifu wa misheni yake. Kwa hivyo, mwalimu huhimili shinikizo mara mbili: kwa upande mmoja, mazingira ya kijamii, na kwa upande mwingine,

Hadithi dhidi ya maisha halisi. Kwa nini watazamaji wanapenda sinema za vitendo sana?

Kwa nini watu wakali kutoka kwa sinema za mapigano walikuwa maarufu sana hapo awali? Sasa kuna mashujaa zaidi na zaidi wanaoigiza kwenye skrini ( Mwanaume wa chuma, Spider-Man, nk), sauti imebadilika. Mtazamaji sio mjinga tena; haamini kuwa mzee Jean-Claude Vam Damme atawatawanya majambazi wote kwa ustadi wake wa kupigana. Sasa, ili kuwa na kuwa shujaa, unahitaji vifaa vikali.

Haijalishi ni nani anayeangaza kwenye skrini, mtazamaji bado anaenda. anataka kuamini: mtu mmoja bado anaweza kubadilisha kitu duniani. Mbali na hilo, hatukua kabisa, ambayo inamaanisha tunapenda hadithi za hadithi kama hapo awali.

Badala yake, watoto wa shule wenye ujasiri, na sio wao tu, wanaweza kusema: "Kuna shujaa mmoja tu shambani!" Tutaandika insha kuhusu hili!” Tunaweza tu kuwatakia mafanikio mema katika kazi hii ngumu. Kama tulivyoona, katika maisha inaweza kuwa njia zote mbili. Mtu anaweza kuwa mshiriki wa timu iliyoratibiwa vizuri au kujaribu kubadilisha kitu peke yake. Jambo kuu ni kuchagua nyanja sahihi ya matumizi ya nguvu zako, kwa sababu njia zote zimefunguliwa.

"Peke yake uwanjani sio shujaa" - hii ndio kawaida mtu anatoa maoni kwa majuto juu ya mapambano ya mtu mmoja bila nafasi ya ushindi dhidi ya vikosi vya juu, kwa mfano, dhidi ya mfumo.

Maana ya methali "Peke yake shambani hakuna shujaa"

Methali hii ya zamani ya Kirusi ni ya kategoria ya zile zinazopendekeza matoleo kadhaa ya asili yao. Kulingana na mmoja wao, katika kifungu hiki uingizwaji wa dhana ulitokea kwa sababu ya upatanishi wao. Inachukuliwa kuwa usemi asilia ulisikika kama "Usipigane peke yako uwanjani." Neno “rataj” wakati methali hiyo ilipotokea lilimaanisha mkulima ambaye peke yake hangeweza kulima shamba kubwa. "Ratay" iligeuka kuwa konsonanti na neno "shujaa," ambayo ni, mshiriki wa jeshi, kitengo cha kijeshi kisicho kawaida. Baadaye, "jeshi" lilibadilishwa kuwa "jeshi", na "shujaa" kuwa "shujaa".

Toleo la pili linaonyesha kuwa wazo la "shamba" lilijumuisha sio tu umuhimu wa kilimo, lakini pia umuhimu wa kijeshi.

Mithali kuhusu askari na mashujaaMama Urusi amepitia vita na vita vingi, na ameinua zaidi ya kikosi kimoja cha mashujaa hodari. Wengi walikusudiwa kuwa mashujaa, wengine walikufa wakipigania nchi yao. Askari na maswala ya kijeshi yamekuwa yakishughulikiwa kwa uzito na kwa heshima kubwa:

Askari yuko karibu - umsujudie.

Mithali inasimulia juu ya maisha na tabia ya askari:

Askari huyo atafunikwa na mbingu na kulala akiwa amesimama, kunyoa na bayonet, kuosha uso wake na umande, kuchana nywele zake na upepo, kupika uji wakati wa kutembea, joto kwenye vita, kupumzika kwa mguu mmoja - na kusonga mbele tena. .

Askari asiye na ujasiri ni sawa na mtukutu asiye na wimbo.

Methali za kijeshi hufundisha, hufunza, na mara nyingi husikika kama kauli mbiu:

Nchi ya mama ni mama yako, ujue jinsi ya kumtetea.
Labda, ndio, nadhani iache mbele.

Itakuwa muhimu kwa watetezi wa baadaye wa Nchi ya Baba kujijulisha na mkusanyiko wa Warusi methali za watu kuhusu askari na wapiganaji. Huu ni uzoefu wa vizazi, historia yetu, mawazo yetu.

Methali "peke yake shambani hakuna shujaa" imejulikana tangu zamani. Kwa kweli, methali hii ina mantiki, ikionyesha kuwa kumshinda adui, na kwa kweli kufikia lengo fulani kubwa, kunaweza kufanywa tu kupitia juhudi za pamoja. Lakini kwa kweli, je, mtu mmoja anaweza kupigana na jeshi zima la adui? Labda mashujaa wa Vita Kuu ya Patriotic walithibitisha hili pia. "Na kuna shujaa mmoja tu uwanjani, ikiwa ameundwa kwa Kirusi" - hitimisho hili linaweza kutolewa kutoka kwa ushujaa wa askari wa Jeshi Nyekundu, ambayo tutazungumza juu ya chapisho hili.

Ushujaa wa askari wa Kirusi unashangaza Wajerumani

Mnamo Julai 1941, Jeshi Nyekundu lilikuwa likirudi nyuma. Wajerumani bado walitarajia kutekeleza mpango wa "blitzkrieg" - kushindwa kwa jeshi letu, ambayo ingefungua uwezekano wa kutekwa bila kizuizi kwa nchi nzima. Kipengele muhimu Mkakati wa blitzkrieg ulikuwa matumizi ya maiti za tanki, ambazo zilipaswa kuvunja mbele na, kusonga haraka, kuzingira askari wetu. Mkakati wa blitzkrieg ulifanya kazi vizuri huko Uropa, na Wajerumani waliutumia kwa mafanikio dhidi ya Poland.

Hapa kuna hata historia ya ushujaa. Huu ni uamuzi wa kibinafsi wa shujaa mmoja! Hii sio amri kutoka kwa kamanda. Alexander Matrosov alifunga kumbatio la adui kwa kifua chake, akisafisha njia kwa askari wengine kushambulia kwa gharama ya maisha yake. Kamanda hakumuamuru. Ni kwamba wakati huo alikuwa "shujaa wa pekee katika uwanja" na hapakuwa na mtu wa kutegemea.

Kwa hivyo kunaweza kuwa na shujaa mmoja tu, lakini "lengwa kwa Kirusi" ni shujaa, bila shaka!

Mawazo ya Wafashisti kuhusu watu Urusi ya Soviet, ambalo eneo walilovamia Juni 22, 1941, liliamuliwa na itikadi iliyowaonyesha Waslavs kuwa “watu walio chini ya binadamu.” Walakini, tayari vita vya kwanza vililazimisha wavamizi kubadilisha sana maoni haya. Ifuatayo ni ushahidi wa maandishi kutoka kwa askari, maafisa na majenerali wa Wehrmacht ya Ujerumani kuhusu jinsi askari wa Soviet walionekana mbele yao kutoka siku za kwanza za vita.

"Kuna usalama kwa idadi". Maana ya msemo huu ilikanushwa kabisa katika msimu wa joto wa 1941 na mtu rahisi wa Kirusi, mtunzi wa sanaa Kolya Sirotinin. Alichofanya kinalingana na msemo wa kawaida wa kiliberali - "walitumwagia maji maiti." Ni Wajerumani tu waliomtupia maiti zao. Nikolai Sirotinin alikufa, lakini alibadilisha maisha yake sana - kwa mizinga 11, magari 6 ya kivita na askari zaidi ya hamsini wa adui. Ndivyo ilivyokuwa.

Kumi na saba ya Julai 41 mwaka. Nguzo za mizinga ya Kitengo cha 4 cha Jenerali Guderian zilikuwa zikikaribia kwa kasi mji wa Kibelarusi wa Krichev. Lengo lao ni Moscow. Kikosi chetu cha 55 cha askari wa miguu hakikuwa na njia ya kuzuia mashambulizi yao katika sekta hiyo. Kikosi kilikuwa kinarudi nyuma. Kitu pekee ambacho sisi tunaweza kukabiliana nacho ni kuweka kizuizi kwa kanuni moja. Mzinga mmoja tu wa USV na caliber ya 76 mm, na mpiga risasi mmoja tu, sajenti mkuu Nikolai Sirotinin, alilazimika kufunika uondoaji wa kitengo chake.

Au nakala kuhusu jinsi vikosi vya Magharibi, kwa kutumia maneno ya kupendeza kwa sikio la Kirusi, kuunda methali zinazolenga kuharibu Umoja wa Urusi na kueneza "ibada ya upweke." Wengi wamesikia msemo kama vile "Na kuna shujaa mmoja tu huko. shamba, ikiwa ameundwa kwa Kirusi." Msemo huu hubeba maana mbili. Kwa upande mmoja, ni kweli na inasisitiza ujasiri, ustadi na ujasiri wa mtu wa Kirusi. Tunapoachwa peke yetu na adui, silika za zamani za mwakilishi wa ustaarabu wa Kirusi huamka kwa wengi wetu, shukrani ambayo tunaweza kumshinda hata adui ambaye ni mkuu kwa idadi.

Lakini, kwa upande mwingine, msemo huu unaambatana nayo tishio lililofichwa lengo la kuharibu Umoja wa Urusi. Kama - fanya kila kitu mwenyewe, kwa ajili yako mwenyewe, amini kwa nguvu zako na kadhalika. Lakini hebu tuwasilishe mfano wa banal zaidi. Uko peke yako. Wakati wa vita. Kuna maadui na waporaji karibu na wewe. Hivi kweli unafikiri wao ni wajinga kuliko wewe? Wewe ni mmoja, lakini kuna wengi wao.

METHALI NA MISEMO KUHUSU JESHI

Jeshi lisilo na kamanda ni kama simbamarara asiye na kichwa.

Labda, ndio, nadhani iache mbele.

Bunduki ya mashine na koleo ni marafiki wa askari.

Vijana wa jeshi - hutawapata furaha zaidi.

Bila ujasiri huwezi kuchukua ngome.

Bila maarifa wewe si mjenzi, bila silaha wewe si shujaa.

Ukiwa macho utashinda.

Vita ni nzuri kwa ujasiri, na askari - kwa urafiki.

Adui yuko karibu - piga na kitako.

Katika vita unahitaji akili, ujasiri na ugumu.

Katika vita, amri ni sheria takatifu, thamani kuliko uhai Yeye.

Vyeo vyote ni sawa kabla ya katiba.

Heshima yako iko kwenye bendera, utukufu uko kwenye silaha zako.

Kuna maneno machache katika mpangilio, lakini hutamkwa kwa ukali.

Kuwa vitani ni kujua thamani ya maisha.

Pigana sio kwa nambari, lakini kwa ustadi.

Fikiria kwa kichwa chako na pigana kwa nguvu zako.

Palipo na ujasiri, kuna ushindi.

Chokaa cha Walinzi kitapata adui kila mahali.

Ni bora kwa jenerali wa jeshi lililoshindwa asizungumze juu ya vita.

Misemo na methali kuhusu jeshi huanza kuwavutia wananchi wenzetu wengi tu muda fulani. Wakati wa huduma ya dharura unakaribia. Hii haitumiki kwa maafisa wa taaluma.Lakini hii ndiyo hali ilivyo sasa. Lakini hapo awali, kila mvulana wa pili aliota kwamba atakapokua, angekuwa mwanaanga au askari. Uundaji wa mtazamo kama huo wa ulimwengu uliathiriwa na elimu ya uzalendo, ambayo ilianza nyuma vikundi vya vijana shule ya chekechea. Bado nakumbuka mashairi yote kuhusu Jeshi la Soviet ambayo nilifundisha ndani shule ya chekechea. Pia tulifahamishwa methali na misemo kuhusu jeshi.

Watu wanafundishwa tangu utotoni kwamba wanapaswa kuwa na marafiki wengi. Wanapaswa kuishi vizuri sio tu katika jamii, wanahitaji sifa nzuri, na hii inaendelea karibu maisha yao yote. Katika yote kwa nini? Kwa sababu peke yake katika uwanja si shujaa. Lakini tutachunguza maana ya neno hili katika makala hii.

Mzima moto

Kuna aina za shughuli za kibinadamu ambazo hakuna kitu cha kufanya peke yake: wazima moto, polisi, madaktari. Katika taaluma hizi, haijalishi mtu ana kipaji kiasi gani, hawezi kumudu bila timu.

Fikiria nyumba inawaka moto. Mzima moto anakimbia kuokoa watu walionaswa na moto. Hata ikiwa tuna mtazamo mzuri sana kwa shujaa, hatuwezi kuamini kuwa anaweza kupigana peke yake bila timu, kwa sababu sio shujaa peke yake uwanjani. Angalau anahitaji washirika wa kumpatia maji na bima endapo tu jambo litatokea.

Polisi

Polisi mpweke, badala yake, ni shujaa wa mfululizo wa uhalifu. Pengine ulizitazama kwenye NTV.

Katika kiangazi cha 1941, hatukurudi nyuma tu. Mvulana wa miaka 19 kutoka Orel alipigana peke yake na safu ya mizinga ya Ujerumani

Kolya alichukua nafasi kwenye kilima kulia kwenye shamba la pamoja la shamba.

Ni ngumu kwa mtu mmoja kuishi, kufikia chochote, kushinda vita. Inasemekana kuhalalisha kutokuwa na uwezo wa mtu, kutokuwa na uwezo wa kushughulikia jambo, au kama lawama kwa kutoweza kutenda pamoja, kwa pamoja. Methali hiyo asili yake ni Kirusi. Maana yake ya asili inafafanuliwa kwa msingi wa toleo la zamani zaidi la Odin kwenye shamba, usipende, ambapo ratay (kutoka orati hadi kulima) ni mkulima, mkulima. Methali hiyo ilirejelea kazi ya kilimo inayohitaji wafanyikazi kadhaa. Kisha neno ratay lilibadilishwa na konsonanti na shujaa, na uingizwaji kama huo pia ulitayarishwa na vyama thabiti vya ngano za uwanja wa jeshi, uwanja wa vita na uwanja wa kazi ya amani. Neno shujaa lilibadilishwa kwa njia moja na gavana na shujaa. Kwa msingi wa upinzani wa kinyume, chaguo jipya methali Na aliye shambani si shujaa

Kolya Sirotinin alipata nafasi akiwa na umri wa miaka 19 kupinga usemi "Peke yake uwanjani sio shujaa," lakini hakukuwa hadithi ya Vita Kuu ya Uzalendo, kama Alexander Matrosov au Nikolai Gastello ...

Ninatoa mistari yangu kwa kazi yake kubwa. Utukufu wa Milele kwa shujaa!!!

Ndiyo, katika majira ya joto ya '41 kila mtu alikuwa na wakati mgumu.
Walipigana hadi kufa ikiwa walihitaji kufidia uondoaji wa vitengo ...
Alikuwa shujaa pekee uwanjani, lakini hiyo ndiyo ilikuwa sifa yake,
Kwamba alileta safu ya tank ya adui kutoka kwa malkia.

Katika rye juu ya kilima, ambapo unaweza kuona mto,
Barabara kuu iko nyuma yake, mshambuliaji wake alichukua wadhifa wake bila woga
Na mara tu tanki la kwanza lilipotoka, sajenti hakufanya vibaya,
Alituma projectile yenye moto kwa gari: Hili hapa ni daraja kwa ajili yako...

Na akawasha moto silaha ya nyuma, "kuziba" iko tayari,
Amri ilikuwa ni kurudi nyuma mara moja... nilikaidi. Hisa
Kuna makombora mengi sana ya kuondoka bila matumizi,
Na ghafla mvulana kutoka Orel anaamua hapa, sasa

Endelea na mapambano.

"Wajerumani walikaa juu yake kama Ngome ya Brest"

Katika umri wa miaka 19, Kolya Sirotinin alipata nafasi ya kupinga usemi "Peke yake uwanjani sio shujaa." Lakini hakukuwa hadithi ya Vita Kuu ya Uzalendo, kama Alexander Matrosov au Nikolai Gastello.

Katika msimu wa joto wa 1941, Kitengo cha 4 cha Panzer cha Heinz Guderian, mmoja wa majenerali wa tanki wenye talanta zaidi wa Ujerumani, alipitia mji wa Belarusi wa Krichev. Sehemu ya 13 Jeshi la Soviet kurudi nyuma. Ni bunduki pekee Kolya Sirotinin ambaye hakurudi nyuma - mvulana tu, mfupi, kimya, puny.

Ikiwa unaamini insha katika mkusanyiko wa Oryol " jina zuri", ilikuwa ni lazima kufunika uondoaji wa askari. "Watu wawili walio na kanuni watabaki hapa," kamanda wa betri alisema. Nikolai alijitolea. Kamanda mwenyewe alibaki wa pili.

"Kolya alichukua nafasi kwenye kilima kwenye shamba la pamoja la shamba.

Jambo zima liko katika neno "kwa Kirusi"! Mtu "aliyetengenezwa kwa Kirusi" ana sifa kadhaa za kipekee. Shujaa huwa ana kitu cha kulinda! Uzalendo wake unampeleka kutetea Bara, nchi yake ya asili. Upendo wake kwa familia na marafiki pia hufanya mtu kuwapigania, kwa usalama wao. Na wakati huo huo, kuchukua silaha na kwenda vitani - ilikuwa ni furaha na msukumo. Na wanajeshi wa Urusi walijitolea kutetea kila kitu ambacho kilikuwa kipenzi mioyoni mwao. Hapa kuna hata historia ya ushujaa wao. Huu ni uamuzi wa kibinafsi wa shujaa mmoja! Hii sio amri kutoka kwa kamanda. Alexander Matrosov alifunga kumbatio la adui kwa kifua chake, akisafisha njia kwa askari wengine kushambulia kwa gharama ya maisha yake. Kamanda hakumuamuru. Ni kwamba wakati huo alikuwa "shujaa wa pekee katika uwanja" na hapakuwa na mtu wa kutegemea.

Au katika nyakati za zamani, mashujaa wawili kutoka kila upande walipanda mbele ya jeshi na kupigana duwa mbele ya kila mtu. Na jinsi ilikuwa muhimu kushinda ili kila mtu awe na ujasiri katika ushindi!

Kwa hivyo kunaweza kuwa na shujaa mmoja tu.

Shamba. Kuna shujaa ndani yake

Maneno "mtu mmoja katika uwanja sio shujaa" yanarudia kwa sauti fundisho la Soviet, ambalo linakataa jukumu la mtu binafsi katika historia. Wanasema kuwa historia inasukumwa na watu wengi, watu ambao wenyewe, ingawa bila hiari yao, wanamchagua kiongozi wao. Na kiongozi huyu anasalimu amri kwa matakwa ya wengi tu

"Moja! - Nani anahitaji?!"
Sauti ya mtu ni nyembamba kuliko mlio.
Nani atamsikia? - Je, ni mke?
Na kisha ikiwa sio sokoni, lakini funga ...
Ni mbaya kwa mtu akiwa peke yake.
Ole wake, mmoja sio shujaa -
kila shujaa ni bwana wake,
na hata walio dhaifu, ikiwa wawili...
Moja ni ujinga,
moja - sifuri,
moja - hata ikiwa ni muhimu sana -
logi rahisi ya inchi tano haitainua,
hasa nyumba ya hadithi tano" (V. Mayakovsky, shairi "Vladimir Ilyich Lenin)

"Hatukuunda kashfa - tulikosa kiongozi.
Kuna wachache wenye jeuri kweli - ndiyo maana hakuna viongozi."

- mwingine anabishana na mshairi mkuu mshairi mkubwa V. Vysotsky ("Barua kwa Mhariri")

Hakika, hadithi nzima inakataa kudharau jukumu la mtu binafsi ndani yake. Hata Wafaransa hawawezi kutaja viongozi mara moja, kwa hivyo hatma yake ni nini? Na ilifanywa chini ya bendera ya Lenin, Mkuu Vita vya Uzalendo alishinda chini ya bendera ya Stalin, ilitokea chini ya bendera ya Yeltsin.
Hapana, na kuna shujaa mmoja tu uwanjani, ikiwa ni mtu binafsi, ikiwa ana uwezo wa kuongoza watu, kwa sababu watu ni umati usio na uso, umati wa watu, kundi. Huenda pale kiongozi anapoongoza na kufanya kile anachokiagiza kifanye.

"Mnamo Machi 7, askari waliotumwa haraka dhidi ya Napoleon walifika Grenoble - vikosi viwili na nusu vya mstari wa watoto wachanga na silaha na jeshi moja la hussar. Napoleon alikuwa tayari anakaribia Grenoble. Wakati muhimu zaidi ulikuwa unakaribia. Hakuna mazungumzo juu ya vita dhidi ya wote. Vikosi hivi vilivyokuwa na silaha pia havikueleweka.Wanajeshi wa kifalme wangeweza kumpiga risasi yeye na askari wake kutoka mbali bila hata kupoteza mtu mmoja - baada ya yote, Napoleon hakuwa na bunduki.Asubuhi ya Machi 7. Napoleon alifika katika kijiji cha Lamur. Wanajeshi wakiwa wamejipanga kivita walionekana kwa mbali mbele, wakifunga barabara... Napoleon alitazama kwa muda mrefu kupitia darubini askari walipokuwa wakimkabili. Kisha akawaamuru askari wake kuchukua bunduki. chini mkono wa kushoto na kugeuza muzzle ndani ya ardhi. "Mbele!" - aliamuru na kwenda mbele chini ya bunduki za kikosi cha juu cha askari wa kifalme waliojipanga dhidi yake. Kamanda wa kikosi hiki aliwatazama askari wake, akamgeukia msaidizi wa mkuu wa jeshi na kumwambia, akiwaonyesha askari wake: “Nifanye nini? Watazame, wamepauka kama kifo na wanatetemeka kwa wazo tu la kumpiga risasi mtu huyu.” Aliamuru kikosi kirudi nyuma, lakini hawakuwa na wakati. Napoleon aliamuru askari wake 50 wa wapanda farasi kusimamisha kikosi kinachojiandaa kurudi nyuma. "Marafiki, usipige risasi! - wapanda farasi walipiga kelele: "Huyu ndiye mfalme!" Kikosi kilisimama. Kisha Napoleon akakaribia askari, ambao waliganda na bunduki tayari, bila kuondoa macho yao kwenye sura ya pekee katika koti ya kijivu ya frock na kofia ya pembetatu ikiwakaribia kwa hatua thabiti. “Askari wa kikosi cha tano! - ilisikika katikati ya ukimya uliokufa. "Je, unanitambua?" - "Ndio ndio ndio!" - walipiga kelele kutoka kwa safu. Napoleon alifungua koti lake na kufungua kifua chake. “Ni nani kati yenu anayetaka kumpiga risasi mfalme wenu? Risasi! Mashahidi waliojionea macho yao hadi mwisho wa siku zao hawakuweza kusahau vilio hivyo vya furaha vya kishindo ambavyo askari, wakiwa wamekasirisha sehemu ya mbele, walimkimbilia Napoleon" ( E. Tarle, sura ya "siku 100")

Utumiaji wa usemi katika fasihi

— « Hakuna mtu ambaye angemlinda kutokana na hasira ya mbuni mkuu: mkurugenzi, akicheka, alimhalalisha kila wakati, mratibu wa chama hakuingilia kati, mwenyekiti wa kamati ya kiwanda - vizuri ...(V.F. Panova "Kruzhilika")
— « Jisikie tu kuwa mimi peke yangu, bila msaada wako, siwezi kufanya chochote. ... - Tunanusa, baba!.."(V. Ya. Shishkov "Emelyan Pugachev")
— « Ni wazi kwangu sasa - hadi kutisha: nilikuwa - peke yangu, kama kidole; lakini nilijifariji kwa uwongo wa kijamii, kana kwamba kuna marafiki fulani walionielewa hapa; Hawakutaka kunielewa hapa: wala Vladimirov, wala S.M. Solovyov, sembuse wandugu wangu wa kozi ..."([Andrey Bely"Kwa nini nimekuwa ishara ...")
— « Huwezi kuwaweka watu huru chini ya shinikizo. . Na mimi niko peke yangu, hakuna wasaidizi"(D. S. Merezhkovsky "Alexander wa Kwanza")
— « Ingawa adui aliacha upinzani wote wa moja kwa moja, akingojea turudi nyuma, kulikuwa na Mchechni ambaye, kinyume na methali hiyo, aliamua kutetea kivuko cha Aksai kwa msaada wa Mwenyezi Mungu na bunduki yake.(F. F. Tornau "Kumbukumbu za afisa wa Caucasus")