Plato Mikhailovich ole kutoka kwa jina la utani. Wahusika wadogo wa vichekesho "Ole kutoka kwa Wit

Picha za kike kwenye vichekesho na A. Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit"

Katika comedy ya Alexander Sergeevich Griboyedov "Ole kutoka Wit", wahusika wa kike wanachukua nafasi maalum. Kuunda picha za kike, mwandishi hulipa ushuru kwa udhabiti, akiweka majukumu ya kitamaduni: Sophia- mhusika mkuu na watu wawili wanaopenda, Lisa ni soubrette, mjakazi mwenye moyo mkunjufu ambaye husaidia bibi yake katika maswala yake ya mapenzi. Walakini, mwandishi wa kucheza pia huanzisha mbinu za ubunifu: mhusika mkuu sio bora, na kutoka kwa wapinzani "kwa upendo" yeye huchagua sio bora zaidi, lakini mbaya zaidi, ambayo ni tabia zaidi ya ukweli. Pia kuna udhihirisho mwingine wa mwenendo huu katika vichekesho: picha za kike ni za kawaida za enzi zao na zimewekwa katika mazingira ya kawaida, ya kawaida, ingawa kila moja ya picha za kike ina utu.

Wanawake mashuhuri wa Moscow wanawakilishwa na Countess Khryumina, Natalya Dmitrievna Gorich, Countess Tugoukhovskaya na Khlestova, wote wanajumuisha "karne ya zamani" katika vichekesho.

Mjukuu wa Countess Khryumin hutofautiana na Natalya Dmitrievna, kifalme Tugoukhovskaya na Khlestova kwa uchungu wake; Natalya Dmitrievna anasimama nje kwa ushirikiano wake na "upole", binti mfalme - kwa "amri" yake, na Khlestova - kwa hukumu zake kali na maneno. Wote wanamiliki wahusika tofauti, lakini wakati huo huo wao ni wa kawaida, kwani wanaelezea mawazo sawa. Wanawake hawa wote ni wa "zama za zamani" na kwa hivyo wanashiriki migogoro ya kijamii inacheza. Ni picha za kike zinazosaidia kuelewa vizuri misingi na kanuni za maisha Moscow 10-20-ies ya karne ya XIX.

Wanawake pia huheshimu safu na kuthamini watu sio kulingana na sifa zao, lakini kulingana na ustawi wa nyenzo. Kwa mfano, Princess Tugoukhovskaya, ambaye anatathmini vijana wote kama wachumba iwezekanavyo kwa binti zake, anauliza: "Je, yeye ni kammer-cadet? .. Je, yeye ni tajiri?" Baada ya kujifunza kuwa Chatsky sio tajiri na hachukui wadhifa wowote, anaacha kupendezwa naye. Mchezo unasema juu yake kwa njia hii: "Na katika wake, katika binti, shauku sawa kwa sare." Sio tu wanaume wa "karne iliyopita" wanaoinama kwa wakubwa wao. Kwa hivyo, Natalya Dmitrievna anazungumza na kifalme "kwa sauti nyembamba" na "kuwabusu" - ni wakuu.

Heshima ya sare ya jeshi pia ni nzuri: "Wanashikilia watu wa jeshi, lakini kwa sababu ni wazalendo," mwandishi anabainisha kwa kejeli. Ndio, wanawake wanapenda jeshi, kwa sababu "begi la dhahabu na alama ya majenerali," na safu ya jenerali ni heshima na utajiri. Kuna hesabu moja kila mahali!

Walakini, jamii ya Moscow, na haswa wanawake, ni ya kimapenzi. Inapenda kila kitu "mpya", "haijulikani" - kigeni:

Sio sauti ya Kirusi, sio uso wa Kirusi
Sijakutana: kana kwamba katika nchi ya baba, na marafiki;
Mkoa mwenyewe ...
Wanawake wana akili sawa, mavazi sawa ...

Hivi ndivyo Chatsky anavyoonyesha jamii ya wanawake katika monologue yake kuhusu Mfaransa kutoka Bordeaux.

Mashujaa wa vichekesho walisoma riwaya za Ufaransa, "hawana usingizi kutoka Vitabu vya Kifaransa", Na kisha pendana na wahusika wa kubuni au, kama Sophia, katika "wasio na mizizi", kwa wale ambao wanaweza kufaidika. Utamaduni huu "wa juu" na unyeti huzalishwa na ukosefu wa ujuzi wa aina yoyote ya mila ya Kirusi. Kila kitu ni cha juu sana, kila kitu kinajifanya, lakini kila kitu ni "na grimace na kuruka."

Wanawake wachanga wa Moscow ni wapenzi sana, na neno "mwanamke mchanga" linapaswa kutumiwa kuhusiana na wanawake walioolewa. Katika jamii, kuna mazungumzo juu ya mavazi: "kuhusu tulle ya satin" na juu ya folda, wanaomboleza, wanaugua, wanateseka. Lakini sio tu wasichana wa umri wa kuolewa hutaniana. Natalya Dmitrievna ameolewa, lakini hii haimzuii kufurahiya mipira na mapokezi, kutaniana. Ni furaha kwake: "Kubali, Je, Famusovs walifurahiya?" - anauliza mumewe, ambaye hamsumbui hata kidogo.

Huko Moscow, mume ameachiliwa kwa nafasi ya mbwa wa nyumbani. Molchalin anazungumza juu ya spitz Khlestova kwa njia sawa na Natalya Dmitrievna kuhusu mumewe:

"Spitz yako ni spitz ya kupendeza", "mume wangu ni mume wa kupendeza."

Wanaume hawana haki ya kupiga kura. Wanawake hutawala nyumba na jamii. Princess Tugoukhovskaya anaamuru mumewe: "Mkuu, mkuu, nyuma", na mke wa Plato Mikhailovich anamtendea kama mtoto, bila kuruhusu kinywa chake wazi: "Sikiliza mara moja tu, mpenzi wangu, funga zip haraka."

"Mume ni mvulana, mume ni mtumishi kutoka kwa kurasa za wanawake" - hivi ndivyo hali ya wanaume wa Moscow inaweza kutambuliwa. Hawana haki; wanawake wana mamlaka yote.

Walakini, wanawake wa Moscow wana nguvu mbaya zaidi - wao ndio waamuzi wa kila kitu, ndio wanaounda maoni ya umma. Katika jamii" porojo mbaya kuliko bunduki", Ndio maana maoni ya wengine ni muhimu sana. Hakika, neno moja lisilojali linaweza kuharibu maisha ya mtu, kuharibu sifa yake. Famusov anaogopa kile Princess Marya Aleksevna atasema! Anajua kwamba mara tu anapoacha kitu kuhusu mtu, wote wa Moscow watajua kuhusu hilo mara moja. Kwa hivyo Sophia, baada ya kusema: "Nilikufanya wazimu," alimtaja Chatsky milele, akimtangaza kuwa ni wazimu.

Uvumi huenea katika jiji lote papo hapo, kwani kila mtu anataka kuonyesha ufahamu wake. Na ingawa haiwezi kusemwa kuwa ni wanawake tu wanaoeneza kejeli karibu na Moscow, wanachukua jukumu muhimu katika hili. Aidha, comedy pia inataja wahusika wa nje ya jukwaa ambao wana nguvu kubwa katika jamii. Kwa mfano, eccentric Tatyana Yuryevna, "kurudi kutoka St. Petersburg," huleta "habari" mbalimbali katika uwezo wake na fursa ya "kusambaza safu" na, bila shaka, kujenga sifa.

Kuna picha katika vichekesho ambayo haiwezi kuhusishwa kikamilifu na "karne iliyopita", lakini hata hivyo ni ya jamii Maarufu. Hii ni sura ya Sophia.

Sofya Pavlovna alikulia katika nyumba ya kawaida ya Moscow. Baba yake ni nguzo ya jamii ya Moscow. Yeye ni mmiliki wa vitendo, mwenye bidii, anaweka nyumba huko Moscow, anampenda binti yake kwa dhati na anatamani furaha yake, lakini huenda kwa lengo lake kwa njia yoyote. Na Sophia ni binti ya baba yake: anapenda faraja, lakini "kofia na pini" ni mzigo kwa mkoba wa Famusov. Mashujaa ni mwerevu, mwenye kusudi, anajua kusema uwongo na kukwepa kwa jina la lengo lake. Anamdanganya baba yake, bila kuthubutu kumwambia juu ya upendo wake kwa Molchalin.

Sophia, kama wanawake wengine, anapenda kusoma kwa hisia riwaya za Kifaransa, ambayo inaelezea upendo "usio na usawa" kati ya msichana mzuri tajiri na mvulana asiye na mizizi. Ilikuwa kutoka kwa vitabu kwamba alichora bora yake, iliyojumuishwa katika picha ya Molchalin.

Yote hii hufanya shujaa huyo ahusike na wawakilishi wengine wa jamii ya Moscow, lakini, tofauti na wao, ana uwezo wa hisia za kina. Upendo wake kwa Molchalin ni wa dhati na wenye nguvu sana hivi kwamba yuko tayari kusahau juu ya ubaguzi:

Ni uvumi gani kwangu: nani anataka - na waamuzi.

Katika Sophia, hakuna tamaa ya kupanda ngazi ya kijamii. Yeye hapendi safu. Akizungumzia Skalozub:

Hakuwa ametamka neno la busara kwa muda.
Sijali ni nini kwake, ni nini ndani ya maji.

Heroine anakataa misingi ya "karne iliyopita": anahitaji mtu, na si tu sare.

Walakini, Sophia hawezi kumuona bora katika Chatsky (akili yake kali inamtisha), lakini anamwona huko Molchalin, kwa hivyo akibaki mwakilishi wa "karne iliyopita", na baada ya muda anaweza kuwa nakala ya Natalya Dmitrievna.

Picha ya Sophia kwenye vichekesho vya Griboyedov ni ngumu. Ina mema na mabaya.

Matunzio yote ya picha za kike zilizoonyeshwa kwenye vichekesho ni mpya kwa fasihi ya robo ya kwanza ya karne ya 19. Mashujaa sio picha za kufikirika, bali ni watu halisi wenye dosari na fadhila zao. Licha ya ukweli kwamba wote ni wa kawaida, lakini kila mmoja wao ni mtu binafsi. Hii ni sifa ya Griboyedov, mwandishi wa comedy isiyoweza kufa "Ole kutoka Wit".

Plato Mikhailovich

Platon Mikhailovich ni mmoja wa wahusika wadogo wanaokumbukwa zaidi katika vichekesho Ole Kutoka Wit; Mgeni wa Famusov na rafiki wa zamani wa Chatsky. Plato Mikhailovich Gorich alihudumu na Chatsky katika jeshi moja. Sasa amestaafu, ameoa na anaishi Moscow. Chatsky anatambua mabadiliko ambayo yalifanyika kwa mwandamani wake baada ya ndoa, na inashangaza kwa alama hii. Wakati huo huo, anamhurumia, kwa sababu Natalya Dmitrievna alichukua upendeleo kamili juu ya mumewe.

Kwa macho ya Chatsky, hii ni hali ya kawaida ya maendeleo ya mahusiano katika "jamii ya Famusian". Plato Mikhailovich polepole akageuka kuwa mume-mtumishi, mume-mvulana. Vile vile vinaweza kutokea kwa Chatsky, ikiwa sivyo kwa utashi wake na upendo wa uhuru. Plato Mikhailovich mwenyewe anakiri kwa rafiki: "Sasa, ndugu, mimi si sawa." Na jina la "kuzungumza" la shujaa linazungumza yenyewe. Natalya Dmitrievna hairuhusu mumewe kufungua mdomo wake, kumfundisha kama mbwa. Chatsky alikuwa tayari amewaona wanandoa kama hao kwenye mpira. Hii ni wanandoa wa kifalme wa Tugoukhovsky.

Kazi zingine juu ya mada hii:

1. Natalya Dmitrievna Natalya Dmitrievna - mke wa Platon Mikhailovich Gorich katika comedy ya Griboyedov "Ole kutoka Wit"; mfano wazi mfano wa nguvu za kike. Chatsky alimjua Plato Mikhailovich kwa muda mrefu ...
2. Tabia za maoni ya Chatsky 1. Chatsky hushambulia maonyesho ya kuchukiza ya utumwa wa serf na ubwana. Inapanga "mateso ya Moscow." 2. Mtu wa heshima, anapinga utumishi wa juu kwa umma ...
3. Risasi 1. Asubuhi katika nyumba ya Famusov. 2. Kuwasili kwa Chatsky. Ubaridi wa Sophia kuelekea kwake. 3. Mazungumzo kati ya Famusov na Chatsky. Monologue ya Famusov kuhusu mjomba Maxim Petrovich. 4. Tembelea ...
4. Prince Tugoukhovsky Prince Tugoukhovsky ni tabia ndogo katika comedy ya Griboyedov "Ole kutoka Wit"; mmoja wa wageni wa kwanza kwenye mpira kwenye nyumba ya Famusov; mwakilishi wa kawaida...
5. Alexander Andreich Chatsky ndiye mhusika mkuu wa vichekesho "Ole kutoka Wit" na A. S. Griboyedov. Chatsky ni kijana mtukufu, mtu aliyeelimika na maoni mapana na ya kimaendeleo juu ya ...

Komedi "Ole kutoka Wit" ilionyesha upinzani wa mawazo mapya kwa ya zamani. Griboyedov alionyesha mgongano wa itikadi mbili: "karne ya sasa" na "karne iliyopita".

Mpira wa Famusov unakusanya watu wanaounda wasomi wa Moscow. Wana pande nyingi, lakini wote wanayo kipengele cha kawaida: maoni ya serf, ujinga, heshima, uchoyo.

Kabla ya kuwasili kwa wageni, mgeni anayehitajika zaidi kwa mmiliki, Skalozub, anaonekana katika nyumba ya Famusov. Askari huyu wa kawaida, ambaye anaweza kuitwa mtendaji kipofu, anafikiri tu kazi ya kijeshi... Yeye, kama Famusov, ni mfuasi mkuu wa utaratibu wa zamani.

Sababu ya kuja kwenye mpira ni kutafuta bibi tajiri. Famusov anaona Skalozub anastahili binti yake Sophia, kwa sababu yeye ni "mfuko wa dhahabu na alama kwa majenerali."

Wageni wa kwanza kutokea kwenye mpira ni Goriches. Hii ni wanandoa wa kawaida wa ndoa wa Moscow. Chatsky alijua Plato Mikhailovich kabla ya kuoa - walikuwa wandugu kwenye huduma. Alikuwa mtu mwenye moyo mkunjufu, mwenye furaha, lakini baada ya ndoa yake na Natalya Dmitrievna, alibadilika sana: akaanguka chini ya "cab-upinde", akawa "mume-mvulana, mume-mtumishi." Natalya Dmitrievna hairuhusu hata mumewe "kufungua kinywa chake", Gorich anaelewa msimamo wake kikamilifu na tayari amejitolea. Anamwambia Chatsky kwa uchungu: "Sasa, ndugu, mimi si sawa."

Familia ya Tugoukhovsky pia inakuja kwenye mpira. Binti huyo ana wasiwasi sana juu ya kupata wachumba wa binti zake, anamsukuma mkuu huyo wa zamani karibu, bila kumuona Chatsky na kugundua kuwa hajaolewa, anamtuma mumewe kumwalika bwana harusi anayeweza kuwa naye. Lakini, mara tu anapogundua kuwa Chatsky sio tajiri na hana kiwango cha juu, basi hiyo ni mkojo unapiga kelele: "Mkuu, mkuu! Nyuma!". Katika jamii ya Famus, wachumba huchaguliwa kwa bi harusi tajiri kulingana na kanuni ifuatayo:

Kuwa duni, lakini ikiwa kuna Nafsi elfu mbili za familia, - Yeye na bwana harusi.

Countess Khryumins wanaonekana kwenye mpira. Huyu ndiye mjukuu wa Khryumina, aliyekasirishwa na ulimwengu wote unaomzunguka, na bibi yake kiziwi. Khryumina, mjukuu, hawezi kupata bwana harusi anayestahili na kwa hiyo hafurahii kila kitu kinachotokea karibu naye. Akiwa amefika tu kwenye mpira, anajuta kwamba alifika mapema sana. Anasema: "Naam, mpira! .. Na hakuna mtu wa kuzungumza naye, na hakuna mtu wa kucheza naye!". Ana hasira kwamba hapa hakukutana na mtu yeyote ambaye angeweza kuolewa naye. Khryumina mjukuu anaonyesha kupendeza kwake kwa kila kitu kigeni, anaonyesha ulevi wa "maduka ya mitindo". Kiburi cha Khryumina mjukuu kinamkasirisha Chatsky:

Bila furaha! Je, lawama zinapaswa kutoka kwa waigaji hadi kwa wasagaji? Kwa kuthubutu kupendelea asili kuliko orodha!

Zagoretsky labda ndiye mtu mbaya zaidi aliyepo kwenye mpira kwenye Famusov. Kila mtu anazungumza waziwazi juu yake

Tapeli maarufu, tapeli, ni mwongo, mcheza kamari, mwizi.

Lakini, licha ya tabia hiyo ya uharibifu, anakubaliwa ulimwenguni, milango ya nyumba ya Famus iko wazi kwa ajili yake.

Zagoretsky analipa utumwa wake, huu ni unyonge wake. Atafanya kila kitu kumtumikia mtu sahihi kwa wakati unaofaa. Chats-kiy hakuweza ila kutoa maoni yake:

Na ni ujinga kwako kuudhiwa; Kando na uaminifu, kuna furaha nyingi: Wanakemea hapa, na huko wanashukuru.

Mwanamke mwenye umri wa miaka sitini Khlestova pia anakuja kwenye mpira. Yeye daima ana maoni yake mwenyewe, anajua thamani yake mwenyewe, na wakati huo huo ni mchafu, mnyonge na serfs. Khlestova huchukua naye kwenye mpira "msichana mdogo wa arap na mbwa." Kwake, serf ni kama mbwa. Hata mwanamke mbaya na mgumu kama huyo, Chatsky aliweza kukasirisha na maneno yake:

Haitachelewa sana kwa sifa kama hiyo, Na Zagoretsky mwenyewe hakuweza kuistahimili, alitoweka.

Mwisho kabisa, kwa "uchambuzi wa kutikisa kichwa", kwa mpira ni Repetilov. Mtu huyu, akidharau, akidharau mawazo ya wakati huo, na "muungano wake wa siri zaidi" na "mikutano ya siri siku ya Alhamisi", ambapo tu "shu-mint" na "kunywa champagne kwa kuchinjwa" tun, ambaye mawazo yote ya juu sio chochote. zaidi ya hobby ya mtindo. Repe-tilov hutumia upendeleo wa watu wenye mamlaka katika "muungano wa siri", lakini watu hawa wote hawawezi kuleta upyaji wa kweli kwa jamii. Nyenzo kutoka kwa tovuti

Kuna washiriki wengine wengi wa jamii ya Famus kwenye mpira. Griboyedov hata hakuwapa majina yao kamili. Hao ni, kwa mfano, mabwana N na D. Wanahusika katika kueneza uvumi kuhusu wazimu wa Chatsky. Wao wenyewe hawaamini. Lakini wanapendezwa na yale ambayo wengine wanasema juu yake. Katika picha za kejeli ndogo, malengo na masilahi ya jamii ya Famus yanaonyeshwa: kazi, heshima, utajiri, uvumi, kejeli.

Chatsky analinganisha vyema na jamii ya Famus. Sura yake ilijitokeza sifa za kawaida Waasisi. Chatsky ni mwenye bidii, mwenye ndoto, anapenda uhuru. Anaasi dhidi ya serfdom, utawala wa wageni, nguvu ya kichawi ya wanawake katika jamii, utumishi, huduma kwa watu, si kwa biashara. Alitambua maadili ya kweli umati wa watu ambao alitumia siku moja tu katika mzunguko wake - na kupoteza matumaini ya kupata watu wenye nia moja.

Kabla ya kuondoka Moscow, Chatsky kwa hasira anatupa jamii nzima ya Famus:

Atatoka motoni bila kudhurika, Yeyote mwenye muda wa kuwa nawe kwa siku moja, Pumua hewa peke yake, Na ndani yake akili itasalimika.

Hukupata ulichokuwa unatafuta? Tumia utafutaji

Kwenye ukurasa huu nyenzo juu ya mada:

• Ulikuja na nani kwenye mpira wa Khlestova?
• Ole wa tabia ya Zagoretsky kutoka kwa akili
• tabia ya wageni huzuni kutoka kwa wit
• tabia ya wageni wote kwa huzuni kutoka kwa wit
• ambaye alikuwa kwenye mpira kwenye nyumba ya famusov