பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒட்டுமொத்த பண்புகள். பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள்

அசல் பழைய ரஷ்ய இலக்கியம்:

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களின் படைப்புகள் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் விரிவுபடுத்தப்பட்டு விநியோகிக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், இந்த அல்லது அந்த வேலை ஒரு தனி, சுயாதீன கையெழுத்து வடிவத்தில் இல்லை, ஆனால் ஒரு பகுதியாக இருந்தது வெவ்வேறு தொகுப்புக்கள். இலக்கியம் நடுத்தர வயதுடைய மற்றொரு அம்சம் பதிப்புரிமை இல்லாதது. ஒரு சில தனி ஆசிரியர்கள், புத்தகங்கள் எழுத்தாளர்கள் கையெழுத்து முடிவில் தங்கள் பெயரை வைத்துள்ளனர். அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் அத்தகைய புலனுணர்வு "மெல்லியதாக" தனது பெயரை வழங்கினார். ஆனால் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், எழுத்தாளர் தெரியாத நிலையில் இருக்க விரும்பினார். ஒரு விதியாக, ஆசிரியரின் நூல்கள் எங்களை எட்டவில்லை, அவற்றின் பின்னர் பட்டியல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. பெரும்பாலும், பத்திரிகையாளர்கள் ஆசிரியர்கள் மற்றும் இணை ஆசிரியர்கள் ஆக செயல்பட்டனர். அதே நேரத்தில், அவர்கள் மீண்டும் எழுதப்பட்ட வேலையின் சித்தாந்த நோக்குநிலையை மாற்றியுள்ளனர், அதன் பாணியின் தன்மை, சுவை மற்றும் நேர கோரிக்கைகளுக்கு இணங்க உரை குறைகிறது அல்லது விநியோகிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, நினைவுச்சின்னங்களின் புதிய பதிப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. இவ்வாறு, பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தின் எக்ஸ்ப்ளோரர் ஒரு வேலையின் அனைத்து பட்டியல்களையும் ஆராய வேண்டும், பல்வேறு பதிப்புகள், பட்டியல்களுக்கான விருப்பங்களை ஒப்பிடுவதன் மூலம் அவற்றை எழுதுவதற்கான நேரத்தையும் இடத்தையும் அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும் ஆரம்ப ஆசிரியரின் உரைக்கு. Theignology மற்றும் paleography போன்ற அறிவியல் உதவி (ஆய்வுகள் வெளிப்புற அறிகுறிகள் கையால் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் - கையெழுத்து, வரைதல் கடிதங்கள், எழுத்து பொருள் தன்மை).

பண்பு அம்சம் பழைய ரஷியன் இலக்கியம் - வரலாற்று. அவரது ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் வரலாற்று நபர்கள், அது கிட்டத்தட்ட கற்பனை அனுமதிக்காது மற்றும் கண்டிப்பாக உண்மையில் பின்வருமாறு இல்லை. "அற்புதங்கள்" பற்றி பல கதைகள் - நிகழ்வுகள், வெளித்தோற்றத்தில் இடைக்கால மனிதன் சூப்பர்நேச்சுரல், பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தாளரின் மிகவும் கற்பனை அல்ல, கதைகள் அல்லது சாட்சிகளின் எத்தனை துல்லியமான பதிவுகள், அல்லது மக்கள் தங்களை "அதிசயம்" நடந்தது. பழைய ரஷ்ய இலக்கியம், ரஷ்ய மாநிலத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ரஷியன் தேசியவாதம், வீர மற்றும் தேசபக்தி நோயாளிகளால் ஊடுருவி வருகிறது. மற்றொரு அம்சம் ஒரு தெரியாதது.

இலக்கியம் தார்மீக பியூட்டிஸை மகிமைப்படுத்துகிறது ரஷ்ய மனிதன்.மிகவும் விலையுயர்ந்த வாழ்க்கை வாழ்வதற்கு பொதுவான நன்மைக்காக இருக்கக்கூடிய திறன் - வாழ்க்கை. ஒரு ஆழ்ந்த விசுவாசத்தை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் நல்ல கொண்டாட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அவருடைய ஆவி எழுப்பவும் தீமையைத் தோற்கடிப்பதற்கும் ஒரு நபரின் திறனைக் காட்டுகிறார். பண்டைய ரஷியன் எழுத்தாளர் உண்மைகளை வழங்குவதற்கு குறைவாக பாராட்டினார், "நல்ல மற்றும் தீய கவனமாக கவனமாக ஒரு." எந்த வகையிலும் பண்டைய இலக்கியம், அது ஒரு வரலாற்று கதை அல்லது புராணமாக இருந்தாலும், வாழ்க்கை அல்லது சர்ச் பிரசங்கம், ஒரு விதியாக, பத்திரிகையின் குறிப்பிடத்தக்க கூறுகளை உள்ளடக்கியது. மாநில-அரசியல் அல்லது தார்மீக முக்கியமாக பிரச்சினைகள் குறிப்பிடுகின்றன, எழுத்தாளர் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில், வார்த்தையின் காரணமாக நம்புகிறார். அவர் தனது சமகாலத்தவர்களுக்கு மட்டுமல்லாமல், மகத்தான மூதாதையர்கள் தலைமுறைகளின் நினைவில் பாதுகாக்கப்படுவதாகவும், வம்சாவளியினர் தங்கள் தாத்தா மற்றும் பெரும் தாத்தாவின் துயரமான தவறுகளை மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை என்பதையும் கவனித்துக்கொள்வதற்கு ஒரு அழைப்பைக் கொண்டுள்ளனர்.

இலக்கியம் பண்டைய ரஷ்யா நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயத்தின் டாப்ஸின் நலன்களை நான் வெளிப்படுத்தியதுடன் பாதுகாத்தேன். இருப்பினும், கூர்மையான வர்க்கப் போராட்டத்தை அவர் காட்ட முடியாது, இது வெளிப்படையாக தன்னிச்சையான எழுச்சிகளின் வடிவத்தில் அல்லது வழக்கமான இடைக்கால மதத் தலைவர்களின் வடிவத்தில் ஊற்றப்பட்டது. இலக்கியத்தின் மேலாதிக்க வர்க்கத்திற்குள் முற்போக்கான மற்றும் பிற்போக்குத்தனமான குழுக்களின் போராட்டத்தை பிரதிபலித்தது, ஒவ்வொன்றும் மக்களில் ஆதரவைத் தேடும். நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயத்தின் முற்போக்கான சக்திகள் தேசிய அளவிலான நலன்களை பிரதிபலித்ததில் இருந்து, இந்த நலன்களை மக்களின் நலன்களோடு ஒத்துப்போனதால், பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தேசியவாதத்தை பற்றி பேசலாம்.

11 வது - 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், முக்கிய எழுத்து பொருள் கன்றுகளின் தோல் அல்லது ஆட்டுக்குட்டிகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் காகிதத்தினால் இருந்தது. பெர்ஸ்டா மாணவர் குறிப்பேடுகள் பங்கு வகித்தார்.

எழுதும் பொருள் சேமிக்க, சரம் உள்ள வார்த்தை பிரிக்கப்படவில்லை மற்றும் கையெழுத்து பத்திகள் மட்டுமே ஒரு சிவப்பு கடிதம் மூலம் உயர்த்தி. அடிக்கடி நன்கு அறியப்பட்ட சொற்கள், எழுதப்பட்ட சுருக்கமான, ஒரு சிறப்பு அடக்கமான அடையாளம் கீழ் - தலைப்பு. Parchment முன் மதிப்பிடப்பட்டது. கடிதங்களின் வலது சதுர வடிவமைப்புடன் கையெழுத்து சார்ட்டர் என்று அழைக்கப்பட்டது.

மர வாரியங்களில் பிணைக்கப்பட்டுள்ள குறிப்பேடுகளில் எழுதப்பட்ட தாள்கள் தைத்து.

கலை முறையின் பிரச்சனை:

பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தின் கலை முறை என்பது உலக பார்வையின் இயல்புடன் பிரிக்கமுடியாதது, உலகளாவிய ரீதியில் உலகளாவிய ரீதியில் இணைந்திருக்கிறது, உலகெங்கிலும் மத ஊதிய கருத்துக்களை உறிஞ்சும் ஒரு இடைக்கால நபர் மற்றும் தொழிலாளர் நடைமுறையின் செல்லுபடியாக்கத்தின் குறிப்பிட்ட பார்வை. ஒரு இடைக்கால மனிதனின் நனவில், உலகம் இரண்டு பரிமாணங்களில் இருந்தன: உண்மையான, பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக, ஆன்மீக. கிரிஸ்துவர் மதம் பூமியில் ஒரு நபர் வாழ்க்கை தற்காலிகமானது என்று கூறினார். பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நோக்கம் நித்தியத்தின் வாழ்க்கைக்கு தயார் செய்யப்பட வேண்டும். இந்த தயாரிப்புக்கள் ஆத்மாவின் தார்மீக சாகுபடிக்கு, பாவமான உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

இடைக்கால நபரின் உலக கண்ணோட்டத்தின் இரட்டை பாத்திரத்துடன், பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கலை முறையின் இரண்டு பக்கங்களும் தொடர்புடையவை:

1) அவர்களது முழுமையான கருத்துருவில் ஒற்றை உண்மைகளை இனப்பெருக்கம் செய்தல், முற்றிலும் அனுபவ அறிக்கையில்;

2) வாழ்க்கையின் ஒரு நிலையான மாற்றம், அதாவது, உண்மைகளின் சிறந்த உண்மையான வாழ்க்கை, ஏற்கனவே இருக்கும் படம், ஆனால் காரணமாக.

கலை முறையின் முதல் பகுதி தனது இடைக்கால புரிந்துகொள்வதில் பழைய ரஷ்ய லிட்டில்-ஆர்ட்டின் வரலாற்றுப்பாதத்துடன் தொடர்புடையது, இரண்டாவதாக - அதன் அடையாளங்கள்.

பண்டைய ரஷியன் எழுத்தாளர் சின்னங்கள் இயற்கையில் மறைத்து என்று உறுதியாக இருந்தது, மனிதன் தன்னை தன்னை. வரலாற்று நிகழ்வுகள் கூட அடையாள அர்த்தமுள்ளதாக இருப்பதாக அவர் நம்பினார், அது கதை நகர்ந்தது மற்றும் தெய்வீகத்தின் விருப்பத்தினால் தலைமையில் இருப்பதாக நம்பியது. எழுத்தாளர் சத்தியத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கான முக்கிய வழிமுறையாக சின்னங்களைக் கருதினார், இது நிகழ்வின் உள் அர்த்தத்தை கண்டறிவது. சுற்றியுள்ள உலகின் பல மதிப்புள்ள நிகழ்வுகள், மிகவும் உறுதியான மற்றும் வார்த்தை. எனவே, பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒப்பீட்டளவில் உருவகத்தின் அடையாள இயல்பு.

பண்டைய ரஷியன் எழுத்தாளர், சத்தியத்தின் உருவத்தை வெளிப்படுத்த முயல்கிறார், கண்டிப்பாக அவர் சாட்சி வார்த்தைகளிலிருந்து கற்றுக் கொண்டிருப்பதை கண்டிப்பாக பின்பற்றுகிறார். இது அற்புதங்கள், இயற்கைக்குரிய நிகழ்வுகள் பற்றிய உண்மையை சந்தேகிக்காது, அவர்களின் யதார்த்தத்தில் நம்புகிறது.

ஒரு விதியாக, வரலாற்று நபர்கள் பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளின் ஹீரோக்கள். சில சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே, கதாபாத்திரங்கள் மக்களின் பிரதிநிதிகளாகும்.

இடைக்கால இலக்கியம் இன்னும் ஒரு மனித இயல்பின் எந்தவொரு தனித்துவத்திற்கும் இன்னமும் அன்னியமாக இருக்கிறது. பண்டைய ரஷியன் எழுத்தாளர்கள் ஒரு சிறந்த ஆட்சியாளர், போர்வீரன், ஒரு கையில், மற்றும் சரியான பக்தியின் ஒரு விகிதாசார-அச்சியல் படத்தை உருவாக்க. தீய ஆட்சியாளரின் விகிதாச்சார-அச்சிடும் வடிவத்துடன் இந்த படங்களை தீவிரமாக வேறுபடுகின்றன, மேலும் தீமையைச் சித்தரிக்கின்றன.

பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தாளரின் பிரதிநிதித்துவத்தில், வாழ்க்கை நல்ல மற்றும் தீய போராட்டத்தின் ஒரு நிரந்தர அரங்காகும்.

நல்ல, நல்ல எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களின் ஆதாரம் - கடவுள். பிசாசு மற்றும் பேய்கள் தீமை தள்ளும். இருப்பினும், பழைய ரஷ்ய லிட்டர்-ரைஸ் நபரிடமிருந்து பொறுப்பை அகற்றுவதில்லை. எல்லோரும் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு இலவசம்.

பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தாளரின் விழிப்புணர்வில், நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் வகையின் வகை. நல்லது எப்போதும் நன்றாக இருக்கிறது. தீமை இருளுடன் தொடர்புடையது.

எழுத்தாளர் நல்ல மற்றும் தீய மாறாக அவரது படைப்புகளை உருவாக்குகிறார். ஒரு நபரின் உயர் தார்மீக குணங்கள் தொடர்ந்து தார்மீக உழைப்பின் விளைவாக இருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு வாசகர் வாசகர் கொண்டு வருகிறார்.

ஹீரோக்களின் நடத்தை மற்றும் செயல்கள் தங்கள் பொது சூழ்நிலைகளால் நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன, இளவரசன், பாயர், ட்ரூஸின்னி, சர்ச் வகுப்பு ஆகியவற்றிற்கு சொந்தமானவை.

ஒழுங்கின் மூதாதையர்களின் தலைவரின் தாளத்தின் கடுமையான அனுசரிப்பு வாழ்க்கை அறக்கட்டளை பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தின் சடங்கு, சடங்கு. எனவே, முதன்முதலில், முதலாவதாக, ஒரு எண்ணிற்காக எண்களை வைக்க முயன்றார், அதாவது, காலவரிசை வரிசையில் உருவாக்க அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பொருள்.

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகள் தார்மீகமாக இருந்தன. அவர்கள் தீமைகளை அகற்ற உதவ வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

எனவே, இடைக்கால வரலாற்று, அடையாளங்கள், சடங்கு மற்றும் செயலிழப்பு ஆகியவை முன்னணி கொள்கைகளாகும் கலை பட பழைய ரஷ்ய இலக்கியங்களின் படைப்புகளில். பல்வேறு படைப்புகளில், வகையை பொறுத்து, அவர்களின் படைப்புகளின் நேரத்தை பொறுத்து, குறிப்பிட்ட அம்சங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் தங்களை காட்டின.

வரலாற்று அபிவிருத்தி பண்டைய ரஷியன் இலக்கியம் அதன் முறையின் ஒருமைப்பாட்டை படிப்படியாக அழிப்பதன் மூலம், கிரிஸ்துவர் அடையாளங்கள், சடலத்தை மற்றும் yitactism இருந்து விடுதலை.

கேள்வி எண் 1.

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்.

பழைய ரஷியன் இலக்கியம் - 10-12 நூற்றாண்டு

அம்சங்கள்:

1. கையால் எழுதப்பட்ட தன்மை. தனித்தனியான கையால் எழுதப்பட்ட வேலைகள் இல்லை, ஆனால் சில இலக்குகளுடன் தொகுப்புகள் இல்லை.

2. தெரியாத. இது எழுத்தாளரின் வேலைக்கு சமூகத்தின் உறவுகளின் விளைவாக இருந்தது. தனிப்பட்ட ஆசிரியர்கள் பெயர்கள் அறியப்பட்ட போது அரிதாக. வேலை, பெயர் இறுதியில், தலைப்பு மற்றும் துறைகளில் மதிப்பிடப்பட்ட புலனுணர்வு மூலம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது "மெல்லிய" மற்றும் "தகுதியற்றது." இடைக்கால ஆசிரியர்கள் "ஆசிரியரின்" கருத்தை கொண்டிருக்கவில்லை. முக்கிய பணி: சத்தியத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்.

தெரியாத வகைகள்:

3. மத இயல்பு. எல்லாமே கடவுளுடைய அன்பு, விருப்பம் மற்றும் பழக்கவழக்கத்தால் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

4. வரலாறு. ஆசிரியரின் வரலாற்று நம்பகமான உண்மைகளை மட்டுமே எழுதுவதற்கு உரிமை உண்டு. கற்பனையானது விலக்கப்பட்டுள்ளது. எழுத்தாளர் கோடிட்டின் நம்பகத்தன்மையை நம்புகிறார். ஹீரோக்கள் - வரலாற்று நபர்கள்: பிரபுக்கள், ஆட்சியாளர்கள் நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயத்தின் படிநிலை மாடிக்கு மேல் நின்றுகொண்டிருக்கிறார்கள். அற்புதங்களைப் பற்றிய கதைகள் கூட ஆசிரியரின் புனைகதை அல்ல, சாட்சி கதைகள் அல்லது பங்கேற்பாளர்களின் எத்தனை துல்லியமான பதிவுகள் உள்ளன.

5. தேசபக்தி. வேலைகள் ஆழ்ந்த உள்ளடக்கம், ரஷியன் நில, மாநிலம், தாய்லாந்து சேவை ஆழ்ந்த உள்ளடக்கத்தை, வீர நோய்கள் நிரப்பப்பட்டிருக்கும்.

6. முக்கிய தலைப்பு பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் - உலக வரலாறு மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.

7. பண்டைய இலக்கியம் ரஷ்ய மனிதனின் தார்மீக அழகுக்கு மகிமைப்படுத்துங்கள், மிகவும் விலையுயர்ந்த தியாகம் செய்ய முடியும் - மிகவும் விலையுயர்ந்த வாழ்க்கை தியாகம் வாழ்க்கை - வாழ்க்கை. நற்செய்தியால் ஆழமான விசுவாசத்தை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார், அவர்களின் ஆவி உயர்த்த மற்றும் தீய தோல்வி நல்ல மற்றும் மனித திறன் இறுதி கொண்டாட்டம்.

8. அம்சம் கலை படைப்பாற்றல் பண்டைய ரஷியன் எழுத்தாளர் என்று அழைக்கப்படும் "இலக்கிய ஆசாரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு சிறப்பு இலக்கிய மற்றும் அழகியல் கட்டுப்பாடு, சில கோட்பாடுகள் மற்றும் விதிகள் உலகின் உருவத்தை அடிபணியச் செய்வதற்கான ஆசை ஆகும், ஒரு முறை, எப்பொழுதும் என்ன, எப்படி சித்தரிக்க வேண்டும்?

9. பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் மாநிலத்தின் தோற்றத்துடன் தோன்றுகிறது, எழுதுதல் மற்றும் புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது கிரிஸ்துவர் கலாச்சாரம் மற்றும் வாய்வழி வடிவங்கள் உருவாக்கப்பட்டது கவிதை படைப்பாற்றல். இந்த நேரத்தில், இலக்கியம் மற்றும் நாட்டுப்புறங்கள் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டன. இலக்கியம் அடிக்கடி உணரப்பட்ட அடுக்குகள், கலை படங்கள், நாட்டுப்புற கலை காட்சி நிதிகள்.

10. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மரபுகள் XVIII-XX நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் வேலைகளில் காணப்படுகின்றன.

வார்த்தை ஊடுருவியது ரஷ்யா மகளிர் தேசபக்தி நோய்கள், உலகின் அனைத்து மாநிலங்களுக்கும் சமமாக இருக்கும். உலகளாவிய பேரரசு மற்றும் சர்ச் என்ற பைசண்டைன் கோட்பாடு, அனைத்து கிரிஸ்துவர் மக்கள் சமத்துவம் யோசனை எதிர்க்கிறது. சட்டத்திற்கு முன்பாக கிருபையின் நன்மைகளை நிரூபிக்கிறது. யூதர்கள் மத்தியில் மட்டுமே சட்டம் விநியோகிக்கப்பட்டது, மற்றும் அனைத்து நாடுகளிலும் கிரேஸ். இறுதியில், புதிய ஏற்பாடு - இது ஒரு கிரிஸ்துவர் மதத்தை, இது உலகளாவிய முக்கியத்துவம் மற்றும் ஒவ்வொரு மக்கள் இந்த கருணை சுதந்திரம் இலவச உரிமை எங்கே. இவ்வாறு, கருணை விதிவிலக்கான உடைமைக்கு பைசண்டியத்தின் ஏகபோக உரிமைகளை நிராகரித்தது. Likhachev படி, ஆசிரியர் வரலாற்றின் சொந்த தேசபக்தி கருத்தை உருவாக்குகிறது, அங்கு அவர் ரஷ்யாவையும், விளாடிமிர் பற்றிய அறிவொளியையும் மகிமைப்படுத்துகிறார். Illionion. நான் விளாடிமிர் சாதனையை உயர்த்தினேன் கிறித்துவத்தின் தத்தெடுப்பு மற்றும் விநியோகத்தில். அது பிறந்தநாளின் முன் இளவரசியின் தகுதியை பட்டியலிடுகிறது, கிறிஸ்தவ விசுவாசம் ரஷ்யர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்று வலியுறுத்துகிறது இலவச தேர்வு. வேலை fucked செயிண்ட் என்ற விளாடிமிர் என்ற பாடசாலையின் தேவை, அதே போல் ஆசிரியர் கிறித்துவத்தின் தந்தையின் பரவலைப் பற்றி வெற்றிகரமாக தொடர்ந்த யரோஸ்லாவாவின் செயல்களை அவர் மேற்கொள்கிறார்.வேலை மிகவும் தர்க்கரீதியானது. முதல் பகுதி இரண்டாவது ஒரு அறிமுகம் ஒரு வகையான உள்ளது - மத்திய. சட்டம் மற்றும் கருணை ஒப்பீடு முதல் பகுதி, இரண்டாவது - பாராட்டப்பட்ட விளாடிமிர், மூன்றாவது கடவுள் ஒரு பிரார்த்தனை முறையீடு. முதல் பகுதி காணப்படுகிறது எதிர்மறையான அறிகுறி - வழக்கமான oratory emquence. Illarion பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது புத்தக உருமாற்றங்கள், சொல்லாட்சிக் கேள்விகள், சுயவிவரங்கள், மறுவாழ்வு மற்றும் வினைச்சொற்கள்.வார்த்தை - 12-15 நூற்றாண்டுகளாக எழுதுபவர்களுக்கான மாதிரி.

கேள்வி எண் 10.

இகுமன் டேனியல் நடைபயிற்சி

ஏற்கனவே XI நூற்றாண்டில், கிரிஸ்துவர் கிழக்கில் ரஷ்ய மக்கள் பயணம், "புனித இடங்களில்" தொடங்குகிறது. இந்த யாத்ரீகேஜ் டிராவல்ஸ் (பாலஸ்தீனிக்கு விஜயம் செய்த பயணி, அவருடன் ஒரு பனை கிளை கொண்டு வந்தது; கிரேக்கம் ஷூத் பெயரால் - கிரேக்கம் ஷூ பெயர் - கிரேஜிகா, பயணிகள் அணியும், சர்வதேச உறவுகளின் விரிவாக்கத்திற்கு பங்களிப்பிற்கு பங்களித்தது கியோவான் ரஸ், தேசிய சுய-நனவின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது.

அதனால், உள்ள ஆரம்ப XII. உள்ளே ஒரு "ஹெகுமேன் டேனியல் சுழற்சி உள்ளது. டேனியல் உறுதியளித்தார் பாலஸ்தீன யாத்திரை 1106-1108 இல். டேனியல் தொலைதூர பயணத்தை எடுத்துக் கொண்டார், "அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் பொறுமையற்ற மனம்", "புனித கிரக ஜெருசலேம் மற்றும் நில வாக்குறுதி" பார்க்க விரும்பும் ", மற்றும் "இந்த சட்டை புனிதர்கள் லுஸ்வா, அனைத்து, தங்கள் ஸ்கீஸிசின் சுத்திகரிப்பு கண்கள். அவரது வேலை "மனிதனுக்காக உண்மைக்காக உண்மையாக" எழுதப்பட்டுள்ளது, அதனால் அவர்கள் "பரிசுத்தவான்களின் இடங்கள்" பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள், இந்த இடங்களில் சிந்தனை மற்றும் ஆத்மாவுக்கு விரைந்தார் "புனித இடங்களை அடைந்தது" என்று அந்த நபருடன் "மெசுவிற்கு சமமாக" மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். இதனால், டேனியல் அவரது "நடைபயிற்சி" மட்டுமே புலனுணர்வு மட்டுமல்ல, மேலும் தார்மீக, கல்வி அர்த்தம் : அவரது வாசகர்கள் - கேட்போர் மனநலம் அதே பயணம் செய்ய வேண்டும் மற்றும் ஆன்மா அதே நன்மை கிடைக்கும், பயணி தன்னை.

"நடைபயிற்சி" டேனியல் பெரும் ஆர்வம் விரிவான விளக்கம் "புனிதர்கள்" மற்றும் ஆசிரியரின் அடையாளம், அது இனத்துவ சுய மரியாதையுடன் தொடங்குகிறது.

கடினமான பயணம் பற்றி சொல்லி, டேனியல் ஒரு நல்ல "புஸ்டோன்" இல்லாமல் மற்றும் மொழி தெரியாமல் இல்லாமல் "அனைத்து புனித இடங்களில் அனுபவம் மற்றும் வீடியோ" எப்படி கடினமாக உள்ளது. முதலாவதாக, தானியேல் தமது "ஹடாகோ" மக்களைத் தெரிந்துகொள்ளும்படி நிர்பந்திக்கப்பட்டார். எனினும், அவர் அதிர்ஷ்டம்: அவர் செயின்ட் மடாலயத்தில் காணப்படும் எருசலேம் மற்றும் அதன் சூழல்களின் அனைத்து காட்சிகளுடனும் ரஷ்ய மேலாதிக்கத்தை அறிந்த பழைய கணவர் "புத்தகம் வெல்மி" என்றழைக்கையில்,

டேனியல் அதிக ஆர்வத்தை கண்டறிகிறது: இது ஆர்வமாக உள்ளது இயற்கை, நகரத்தின் திட்டமிடல் மற்றும் எருசலேமின் கட்டிடங்களின் தன்மை, எரிகோ ஐந்து நீர்ப்பாசன அமைப்பு. பல சுவாரசியமான தகவல் ஜோர்டான் நதி பற்றி டேனியல் தெரிவிக்கிறதுகடற்கரையின் ஒரு பக்கத்தோடு, ஒரு மனிதனுடன், மற்றும் மற்றொன்று - குளிர் மற்றும் ரஷ்ய ஆற்றின் நினைவூட்டல். டேனியல் அவரது வாசகர்களுக்கும், எருசலேமுக்கு வருவதும், எருசலேமுக்கு வருவதும், "பெரிய மகிழ்ச்சியின்" உணர்வுகளும், "கொடியின் கண்ணீரும்" என்ற உணர்வுகளாகும். விவரங்கள் திவேடோவ், கட்டிடக்கலை மற்றும் கோயில்களின் அளவீடுகளால் நகர இலக்குக்கு இகுமன் பாதையை விவரிக்கிறது. தானியேல் தனது பயணத்தின்போது அல்லது எழுதிய ஆதாரங்களில் வாசிப்பதைக் கேட்டபோது "நடைபயிற்சி" என்ற புராணங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளார். இது அவரது நனவு மற்றும் apocrypral இல் Canonical வேதாகமத்தை ஒருங்கிணைக்கிறது. தானியேலின் கவனத்தை மத பிரச்சினைகளால் உறிஞ்சியிருந்தாலும், அது ஆசிரியரால் தன்னை அறிந்திருக்காது ரஷியன் நில பாலஸ்தீனத்தில். ரஷியன் ஹெகுமன் கௌரவத்துடன், ரஷியன் ஹெகுமன், கிங் பால்டவுன் (ஜெருசலேம் தனது தங்குமிடத்தில் தங்கியிருந்தபோது க்ரூஸேடர்ஸ் கைப்பற்றப்பட்டார்) ஏற்றுக்கொண்டார் என்று அவர் பெருமையுடன் தெரிவித்தார். அவர் முழு ரஷ்ய நிலத்திற்கும் கர்த்தருடைய சவப்பெட்டியில் பிரார்த்தனை செய்தார். ரஷியன் நிலத்தின் சார்பாக தானியேல் எழுதிய லம்பேடை, லிட், மற்றும் "ஃப்ளேச்ச்காயா" (ரோமன்) புதைக்கப்படவில்லை, அவர் ஒரு சிறப்பு இரக்கத்தின் வெளிப்பாடாகவும் ரஷ்ய நிலத்தை அழிப்பதற்கும் காண்கிறார்.

கேள்வி எண் 12.

"IGOR இன் படைப்பைப் பற்றி வார்த்தை"

"இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றிய வார்த்தை XVIII நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் 90 களின் முற்பகுதியில் நன்கு அறியப்பட்ட அமெச்சூர் மற்றும் ரஷ்ய பழக்கவழக்கங்களின் கலெக்டர் மூலம் காணப்பட்டது. மியூசியன்-புஷ்கின்.

"வார்த்தை" நிலப்பிரபுத்துவத்தின் காலப்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்ட இலக்கியத்தின் மேல் உள்ளது.

1185 ஆம் ஆண்டில் Polovatsy இல் தோல்வியுற்ற பிரச்சாரத்தில், நவ்கோரோட்-செவ்வர்ஸ்க் பிரின்ஸ் இகோர் ஸ்வியடோஸ்லோவிசில் ஒரு கொடூரமான தோல்வியுடன் முடிவடையும் பிரச்சாரத்தில் Polovatsy இல் தோல்வியுற்ற பிரச்சாரத்திற்கு இகோர் "ரெஜிமென்ட்" என்ற வார்த்தை அர்ப்பணித்துள்ளது. நூலாசிரியர் ரஷ்ய நிலப்பகுதியின் முயற்சிகளுக்கு ரஷ்ய இளவரசர்கள் மீது ரஷியன் இளவரசர்கள் மீது அழைப்பு விடுக்கின்றனர்.

ஜீனியஸ் படை மற்றும் ஊடுருவலுடன் "இகோரின் ரெஜிமென்ட் பற்றி" வார்த்தை ரஷ்யாவின் அரச ஒற்றுமையின் பற்றாக்குறை - அவரது நேரத்தின் முக்கிய பேரழிவை தன்னை பிரதிபலித்தது இதன் விளைவாக, புல்வெளியின் தாக்குதலுக்கு எதிராக தனது பாதுகாப்பின் பலவீனம் நாடோடிக் மக்கள்பழைய ரஷ்ய நகரங்களின் விரைவான தாக்குதல்களில், அடிமைத்தனத்திற்குள் குண்டு வீசப்பட்ட கிராமங்கள், நாட்டின் ஆழ்ந்த முறையில் ஊடுருவி, எல்லா இடங்களிலும் மரணம் மற்றும் அழிவை எடுத்தது.

கியேவ் இளவரசியின் இனவாத சக்தியானது முற்றிலும் முற்றிலும் மறைந்துவிடவில்லை, ஆனால் அதன் அர்த்தம் கட்டுப்பாடில்லாமல் விழுந்தது . இளவரசர்கள் கியேவ் இளவரசனைப் பயப்படுவதில்லை, கியேவை கைப்பற்ற முயன்றனர், உங்கள் உடைமைகளை அதிகரிக்க மற்றும் கியேவின் அதிகாரத்தை தங்கள் நலன்களில் பயன்படுத்த வேண்டும்.

இகோர் பிரச்சாரத்தைப் பற்றி "வார்த்தை" எந்த முறையான கதை இல்லை. போவோவ்ஸிக்கு எதிரான இகோர் பிரச்சாரம் மற்றும் அவரது துருப்புக்கள் தோல்வியின் பிரச்சாரம் ரஷ்ய பூமியின் தலைவிதி பற்றி ஆழ்ந்த சிந்தனைக்கு ஆசிரியர் காரணம், ரஷ்யாவை ஐக்கியப்படுத்தவும் பாதுகாக்கவும் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க அழைப்பு. இந்த சிந்தனை பொதுவான எதிரிகளுக்கு எதிராக ரஷ்யர்களின் ஒற்றுமை - மற்றும் உள்ளது முக்கிய சிந்தனை வேலை. ஹாட் தேசபக்தி, "வார்த்தைகள்" ரஷியன் வாரியர்ஸ் பலவீனம் இல்லை இகோர் தோல்வியுற்ற பிரச்சாரம் காரணம், ஆனால் யுனைடெட் இல்லை என்று இளவரசர்கள், தவிர அழைத்து இவரது நிலம், சமூக நலன்களை மறந்து விடுங்கள்.

சூரியனின் பிரச்சாரத்தின் தொடக்கமாக இருந்ததைப் பற்றி ஆசிரியருடன் அவரது கதையைத் தொடங்குகிறார், இது கொடூரமான அறிகுறிகள் - சூரியனின் கிரகணம், ஆவிங் ஓநாய்கள், லாஸ்ட் லிசிசா மீது ஹீமிங் ஓநாய்கள் - அவர் சேர்ந்து கொண்டார். இயற்கையாகவே, அது போலவே, நான் இகோர் நிறுத்த விரும்பினேன், அதை விட வேண்டாம்.

ரஷியன் நிலத்தின் முழு இகோர் மற்றும் அவரது கொடூரமான விளைவுகளின் தோல்வி அவர்கள் சமீபத்தில் நினைவுகூற வேண்டும் என்று எழுதியிருந்தனர் கீவ் இளவரசர் ரஷ்ய இளவரசர்களின் இணைக்கப்பட்ட சக்திகளுடன் SvyatoSlav இந்த பெரும்பாலான பொல்லாவுக்கு வென்றது. அது இது கியேவ் மனநோயாக மாற்றப்பட்டு, டெரெம் ஸ்வெட்டோஸ்லாவாவில், கொடூரமான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத தூக்கத்தை கனவு காணும். கனவு "கையில்" என்று சிசதோஸ்லாவை விளக்குகிறது: இகோர் நோவ்கோரோட்-செவன்ஸி ஒரு கொடூரமான தோல்வியை சந்தித்தார்.

அதனால் svyatoSlav கசப்பான டூம்ஸ் மீது மூழ்கியது. அவர் கூறுகிறார் கோல்டன் வேர்ட்"இதில் இகோர் மற்றும் அவரது சகோதரர் நிவாரணங்கள், விஸ்வொலோட்டின் சுற்றுப்பயணத்தை மிதக்கின்றன, அவர்கள் மறைந்துவிட்டன என்ற உண்மையை அவர்கள் காணாமல் போயிருக்கவில்லை, அவருடன் ஒரு சதி இல்லாமல், அவர்கள் போய்க்கொண்டிருந்தார்கள்.

SvetoSlav's பேச்சு படிப்படியாக அந்த நேரத்தில் அனைத்து முக்கிய ரஷ்ய இளவரசர்கள் தன்னை ஆசிரியர் மேல்முறையீடு செல்கிறது. ஆசிரியர் சக்திவாய்ந்த மற்றும் புகழ்பெற்ற அவர்களை பார்க்கிறார்.

ஆனால் அவர் இளம் மனைவி இகோர் - யரோரோஸ்லாவ்னாவை நினைவுபடுத்துகிறார். அவர் கணவரின் மீது அழுகிறாள், அவருடைய கணவனைப் படியுங்கள். Yaroslavna புட்டிவில் நகர்ப்புற சுவரில் அழுகிறது. அவள் காற்றாக மாறிவிடுவாள், டினீப்பர், சூரியனுக்கு, வைப்பதும், அவளுடைய கணவனைப் பற்றியும் திரும்பப் பெறுகிறார்.

மோலூப் பதில், யரோஸ்லாவ்ன்னா நள்ளிரவில் நடந்தது, கடல் ஒரு சூறாவளியை சுழற்றியது: இகோர் சிறையிலிருந்து வெளியேறினார். இகோர் விமானம் விளக்கம் "வார்த்தை" இல் மிகவும் கவிதை இடங்களில் ஒன்றாகும்.

"வார்த்தை" மகிழ்ச்சியுடன் - இகோர் நிலம் திரும்ப கியேவுக்கு நுழைவாயிலில் மகிமையின் பாடல். "வார்த்தை" இகோர் தோல்விக்கு அர்ப்பணித்திருந்த போதிலும், ரஷ்யர்களின் வல்லமையில் நம்பிக்கை நிறைந்ததாக இருந்தாலும், நம்பிக்கை ரஷ்ய நிலத்தின் மகத்தான எதிர்காலத்தில் விசுவாசம் நிறைவேறியது. ஒற்றுமைக்கான அழைப்பு, மிகுந்த உணர்ச்சிபூர்வமான, வலுவான மற்றும் மிகவும் மென்மையான அன்பின் "வார்த்தை" என்ற பெயரில் ஊடுருவிவிடும்.

"இகோர் ரெஜிமெண்ட் பற்றி வார்த்தை" - எழுதும் வேலைஓ.

XIX மற்றும் XX நூற்றாண்டுகள் - "இகோரின் ரெஜிமெண்ட் பற்றிய வார்த்தை" என்ற வார்த்தை "என்ற வார்த்தை" என்ற முக்கிய நிகழ்வு ஆகும்.

"வார்த்தை" - இகோர் பிரச்சாரத்தின் நிகழ்வுகளுக்கு நேரடி பதில். அது இருந்தது வெளிப்புற எதிரிகளை எதிர்த்து தொழிற்சங்கத்திற்கு சுதேச இடைவெளியை நிறுத்த ஒரு அழைப்பு. இந்த முறையீடு வார்த்தையின் முக்கிய உள்ளடக்கம். இகோர் தோற்கடிப்பதற்கான உதாரணத்தில், ரஷ்யாவில் அரசியல் துண்டுகளின் சோகமான விளைவுகளை, இளவரசர்களிடையே ஒற்றுமை இல்லாததால், ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

இகோர் பிரச்சாரத்தின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி மட்டுமே சொல்கிறது, மற்றும் ஒரு உணர்ச்சி மற்றும் கிளர்ச்சி பேச்சு உண்மை தேசபக்தி . அவரது பேச்சு கோபமாக இருக்கிறது, பின்னர் சோகமாகவும் துக்ககரமானதாகவும் இருக்கிறது, ஆனால் எப்போதும் தாய்நாட்டில் நம்பிக்கை முடிக்க வேண்டும். ஆசிரியர் தனது தாயகத்தின் பெருமை மற்றும் அவரது பிரகாசமான எதிர்கால நம்புகிறார்.

ஆசிரியர் அதிகாரத்தின் இளவரசியின் ஆதரவாளராக உள்ளார்இது சிறிய இளவரசர்களின் நடுப்பகுதியை கட்டுப்படுத்த முடியும் . யுனைடெட் ரஸ் மையம் அவர் கியேவில் பார்க்கிறார்.
ஆசிரியர் தாய்மான், ரஷ்ய பூமியின் வடிவத்தில் ஒற்றுமைக்கு தனது அழைப்பை வெளிப்படுத்துகிறார். உண்மையில், வார்த்தையின் தலைமை ஹீரோ இகோர் அல்லது வேறு எந்த இளவரசனும் அல்ல. பிரதான கதாபாத்திரம் ரஷ்ய மக்கள், ரஷ்ய நிலமாகும். எனவே, ரஷ்ய நிலத்தின் தலைப்பு வேலையில் மையமாக உள்ளது.

இகோர் பிரச்சாரத்தின் உதாரணத்தில், ஆசிரியர்களிடையே இத்தகைய சிதறல்கள் ஏற்படலாம் என்பதைக் காட்டுகிறது . எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தனியாக இருப்பதால் இகோர் தோற்கடிக்கப்படுகிறார்.
இகோர் - துணிச்சலான, ஆனால் குறுகிய பார்வைஒரு சூரிய கிரகணம் - ஒரு சூரிய கிரகணம் போதிலும் ஹைகிங் செல்கிறது. இகோர் தங்கள் தாயகத்தை நேசிக்கிறார் என்றாலும், அதன் முக்கிய குறிக்கோள் பெருமை பெற வேண்டும்.

ஓ. பெண் படங்கள் அவர்கள் மென்மை மற்றும் காரியங்களுடன் செறிவூட்டப்பட்டிருப்பதைக் கவனத்தில் கொள்வது முக்கியம், தேசியத் தொடக்கம் அவர்களில் உச்சரிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் துக்கம் மற்றும் அவர்களின் தாயகத்தை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். அவர்களின் அழுகை ஆழமாக பிரபலமாக உள்ளது.

சதித்திட்டத்தின் மையவியலாளர் உறுப்பு - க்ரை யரோரோஸ்லாவா. Yaroslavna - அனைத்து ரஷியன் பெண்கள் மற்றும் தாய்மார்களின் கூட்டு படத்தை, அத்துடன் ரஷியன் பூமியின் உருவம், இது சறுக்கி.

№ 14 ரஷ்ய தடுப்பு. உணர்ச்சி - வெளிப்படையான பாணி. "Zadonchina"

ரஷியன் தலைப்பு - மிட் 14 - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில்!

இலக்கியத்தில் வெளிப்படையான-உணர்ச்சி பாணி மற்றும் தேசபக்தி தூக்கும் காலப்பகுதிக்கான ஒரு காலமாகும், நாளாகமம், வரலாற்று விவரங்கள், பானிக் ஆரோகிராஃபி, ரஷ்யாவின் சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் முறையானது, கலாச்சாரத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் ரஷ்யாவின் சுதந்திரத்தின் முறைகளுக்கு முறையீடு செய்தல்: இலக்கியத்தில், கட்டிடக்கலை, ஓவியம் , நாட்டுப்புற, அரசியல் சிந்தனை முதலியன

XIV-XV நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்ய தடுப்பு மிகப்பெரிய ஆன்மீக உருவங்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஓவியர்கள் ஆகியவற்றின் சகாப்தம் ஆகும். அந்த நேரத்தில் உள்நாட்டு ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் உருவகம் முன் பெயர்கள். ரேடோன்சே, ஸ்டீபன் பெர்மியன் மற்றும் கிரில் பெலோசர்ஸ்கி, ஞானத்தின் எபிபானி, ஃபோஃபன் கிரேக்கம், ஆண்ட்ரி ரூப்வா மற்றும் டியோனிஸியஸின் எபிபானி. எதிர்பார்ப்பின் காலத்தில். ரஷ்ய நிலங்களை சேகரிப்பதற்கான நேரத்துடன் ஒத்துப்போகலாம் மாஸ்கோவைச் சுற்றி, பண்டைய கியேவ் ரஸின் ஆன்மீக மரபுகளுக்கு ஒரு வேண்டுகோள் இருந்தது, புதிய நிலைமைகளில் அவற்றை புதுப்பிப்பதற்காக முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ரஷ்ய இயக்கம் மரபுகளைப் பற்றி நாங்கள் நிச்சயமாக இருக்கிறோம். சகாப்தத்தில் சகாப்தத்தில், இந்த மரபுகள் பலப்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் அவை சற்றே வித்தியாசத்தை பெற்றுள்ளன. XIV நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மாஸ்கோ மாநிலத்தை உருவாக்கும் போது பக்தர்களின் நடவடிக்கைகள் சமூக ரீதியாக செயலில் ஈடுபடுகின்றன, சில அளவிற்கு மற்றும் அரசியல் ரீதியாக செயலில் ஈடுபடுகின்றன. இது அந்த காலத்தின் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பிரதிபலித்தது. சிறப்பு பிரகாசமான உதாரணம் Radonezh மற்றும் ஸ்டீபன் Perm இன் "லைஃப்" செர்ஜியஸின் எபிபானியின் எழுத்துக்கள் இருக்கலாம்.

ரஷ்ய வரலாற்றில், குறைந்தபட்சம் எப்படியாவது தொடங்கும் போது காலம் வரும் ஒரு நபராக மதிக்கப்பட வேண்டும், அதன் வரலாற்று முக்கியத்துவம், உள் நன்மைகள் திறப்பு. இலக்கியம், அதிகரித்து வரும் கவனத்தை உணர்ச்சி கோளத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது, மனித உளவியலில் ஒரு ஆர்வம் தோன்றுகிறது. இது பாணியின் வெளிப்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது. டைனமிக் விளக்கங்கள்.

உணர்ச்சி - வெளிப்படையான பாணி இலக்கியத்தில் உருவாகிறது, மற்றும் சித்தாந்த வாழ்வில் எல்லாம் மிக முக்கியம் "மௌனம்", "ஒதுங்கிய பிரார்த்தனை" பெறுகிறது.

எச்சரிக்கை கே உள் வாழ்வு என்ன நடக்கிறது என்பதை நிரூபிக்கும் ஒரு நபர், எல்லாவற்றின் மாறுபாடும், வரலாற்று நனவின் விழிப்புடன் தொடர்புடையதாக இருந்தது. நிகழ்வுகள் மாற்றத்தின் வடிவங்களில் நேரம் இனி வழங்கப்படவில்லை. சகாப்தத்தின் தன்மை மாற்றப்பட்டது, முதலில் அனைத்து - ஒரு inrogen Igu நோக்கி அணுகுமுறை. சுதந்திரம் ரஸ் சகாப்தத்தின் சிறப்பம்சத்திற்கான நேரம் இது. சுதந்திரம், கலை ஆகியவற்றின் கருத்துக்களுக்கு சிந்தனை முறையீடுகள், குழுமத்தின் படைப்புகள் - சுதந்திரத்தின் சகாப்தத்தின் கட்டிடங்களுக்கு, சுதந்திரத்தின் சகாப்தத்தின் கட்டிடங்களுக்கு - XI-XIII நூற்றாண்டுகளின் படைப்புகளுக்கு: "பர்கோன் டேல் பல ஆண்டுகள் ", Hilarion இன்" சட்டம் மற்றும் கிரேஸ் "என்ற வார்த்தை," இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றி வார்த்தை "," கொல்லப்பட்ட ரஷ்ய நிலத்தைப் பற்றி வார்த்தை "," அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லைஃப் ஆஃப் டு "என்பதற்கு" Ryazan Ryazan ", முதலியன, இவ்வாறாக, சுதந்திர காலம் ரஷ்ய எதிர்பார்ப்புக்கு, ரஸ் Domongolskaya அதன் "பழங்கால" மாறிவிட்டது.

வட்டி K. ஐ அதிகரிக்கிறது. உள் மாநிலங்கள் மனிதனின் ஆத்மாக்கள், உளவியல் அனுபவங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் இயக்கவியல். எனவே, அவர்களின் படைப்புகளில் எபிபானி வெயில் மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆச்சரியத்தின் உணர்வுகளை கடக்கிறது. இலக்கியம் மற்றும் கலை ஒட்டுமொத்தமாக அழகு சிறந்தது ஆன்மீக இணக்கம், உலகளாவிய நல்ல யோசனைக்கு சேவை செய்வதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நபரின் சிறந்தது

DS Likhachev படி, "XIV இறுதியில் எழுத்தாளர்கள் கவனம் - ஆரம்ப XV நூற்றாண்டு. அது தனித்தனியாக மாறியது உளவியல் நாடுகள் மனிதன், அவரது உணர்வுகளை, நிகழ்வுகள் உணர்ச்சி பதில்களை வெளிப்புற உலகம். ஆனால் இந்த உணர்வுகள், தனிப்பட்ட நாடுகள் மனித ஆத்மா எழுத்துக்களில் ஒன்றிணைக்க வேண்டாம். உளவியல் தனித்துவமான வெளிப்பாடுகள் தனிப்பட்டமயமாக்கல் இல்லாமல் சித்தரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் உளவியல் வரை சேர்க்க வேண்டாம். ஆரம்பத்தை இணைக்கும் பைண்டர், ஒரு நபரின் தன்மை இன்னும் திறக்கப்படவில்லை. நபரின் ஆளுமை இன்னும் இரண்டு வகைகளில் ஒன்றுக்கு ஒரு நேர்மையான பண்புக்கூறுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்படுகிறது - நல்லது அல்லது தீய, நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை. "

ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து மதிப்புகளிலும் ஒரு நபரின் தோற்றத்தை மட்டுமே பகுதியாகக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். அந்நியரான டைட்டன், பிரபஞ்சத்தின் மையத்தில் ஒரு மனிதன் எழவில்லை. எனவே, எதிர்பார்ப்பு ஒரு காலம் இருப்பினும், மறுபிறப்பு தன்னை ஒருபோதும் வரவில்லை !!!

புஷ்கின் வார்த்தைகள் " பெரிய சகாப்தம் மறுமலர்ச்சி (ரஷ்யா) மீது எந்த செல்வாக்கும் இல்லை.

"Zadonchina"

பவர் புக் "

1563 ஆம் ஆண்டில் மெட்ரோபொலிடனின் முன்முயற்சியில் உருவாக்கப்பட்டதுMakaria Tsarist's Concessor ஆண்ட்ரே - afanasiy - "பவர் டர்ச்கி ரோட்ஸ் புத்தகம்." ரஷ்ய மாஸ்கோ மாநில-WA இன் வரலாற்றை ருரிகிலிருந்து பெறவும், இவனுக்கும் பயங்கரமானவையாகவும் இருக்கும் ரஷ்ய மாஸ்கோ மாநிலத்தின் வரலாற்றை முன்வைக்க முயன்றது.
மாநில வரலாறு ஆட்சியாளர்களின் அருவருப்புகளின் வடிவத்தில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. காலம் ஒவ்வொரு இளவரசியின் ஆட்சி வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிட்ட முகம்.
எனவே புத்தகம் 17 டிகிரி மற்றும் முகங்கள் மீது உடைந்து வருகிறது. அறிமுகம் இளவரசி ஓல்கா விரிவான வாழ்க்கை. ஆசிரியர் சுயசரிதை பிறகு ஒவ்வொரு விளிம்பிலும் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளை கோடிட்டுக்காட்டுகிறது. கதை மையத்தில் - இளவரசி ஆளுமை- சுய சரிசெய்தல் ஆளுமை. அவர்கள் சிறந்த ஞானமான ஆட்சியாளர்களின் குணங்களைக் கொண்டிருப்பது, தைரியமான எச்சரிக்கைகள் மற்றும் முன்மாதிரியான கிரிஸ்துவர். சக்தி புத்தகத்தின் தொகுப்பாளர்கள் வலியுறுத்த முயற்சி செய்க பிரபுக்களின் நல்லொழுக்கங்களின் செயல்களின் மற்றும் அழகுகளின் மகத்துவம், உளவியலாளர் ஹர்-கி ஹீரோக்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு, அவர்களின் உள் உலகத்தையும் பக்தியுடைய கதைகளையும் காட்ட முயலுகிறார்கள்.
ரஷ்யாவில் ஆட்சியின் தனித்துவமான வடிவத்தின் யோசனை, பரிசுத்த ஆவியானவரால் சூழப்பட்ட சக்தி, அவளுக்கு ஒரு கெட்ட அடிபணியத் தேவையை நிரூபிக்கிறது.

இந்த வழியில், ஒரு பவர் புத்தகத்தில் வரலாற்று பொருள் வாங்கிய மேற்பூச்சு அரசியல் முக்கியத்துவம், எல்லாம் ரஷ்யாவில் இறையாண்மையின் சர்வாதிகார நிலைப்பாட்டை வலுப்படுத்த கருத்தியல் போராட்டத்தின் பணிக்கு உட்பட்டது. அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்று ஆவணத்தின் பாத்திரத்தின் மூலம் அதிகாரப் புத்தகம் குரோனிக்கலைப் போலவே உள்ளது., மாஸ்கோ இராஜதந்திரி சர்வதேச அரங்கில் பேச்சுவார்த்தைகளை வழிநடத்தியது, இது ரஷ்ய பிராந்தியங்களுக்கு மாஸ்கோ இறையாண்மையின் உரிமைகளின் அசல் தன்மையை நிரூபிக்கிறது.

மேலும் இரண்டாவது நினைவுச்சின்னத்தின் காலப்பகுதியில் ஒரு முக்கிய பகுதியாக இவானின் பயங்கரமான மற்றும் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவரோனியாவின் கதை.

№ 18 படைப்பாற்றல் Ivan Grozny.

இவன் க்ரோஸ்னிஜி ஒன்று இருந்தது அவர்களின் நேரம் மிகவும் படித்த மக்கள், தனித்துவமான நினைவகம் மற்றும் துயரத்தை கொண்டுள்ளது.

அவர் மாஸ்கோ பிரிண்டிங் முற்றத்தில் நிறுவப்பட்டது,அவரது வரிசையில், ஒரு தனிப்பட்ட இலக்கியம் நினைவுச்சின்னம் உருவாக்கப்பட்டது - முக குரோனிக்கல் வளைவு.
அதே போல் இவானின் எழுத்துக்கள் கொடூரமானவை - மிக அதிகம் பிரபலமான நினைவுச்சின்னம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம்.கிங் இவானின் செய்திகள் கொடூரமானவை - மிகவும் ஒன்று அசாதாரண நினைவுச்சின்னங்கள் பழைய ரஷியன் இலக்கியம். அவரது செய்திகளின் மத்திய கருப்பொருள்கள் - சர்வதேச ரஷ்ய மாநிலத்தின் பொருள் (மாஸ்கோ கருத்து - "மூன்றாவது ரோம்") மற்றும் வரம்பற்ற அதிகாரத்திற்கான மன்னரின் தெய்வீக சட்டம். மாநிலத்தின் தீம்கள், ஆட்சியாளரான ஆட்சியாளர்களும் மத்திய இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்து, ஷேக்ஸ்பியரில் ஒருவராக ஆக்கிரமித்தனர், ஆனால் முற்றிலும் வேறுபட்ட வகைகளை வெளிப்படுத்தினர் கலை வழிமுறைகள். இவான் க்ரோஸ்னின் நிருபத்தின் வலிமை - வாதத்தின் அமைப்பில், புனிதமான ஆசிரியர்களிடமிருந்து விவிலிய மேற்கோள்களை உள்ளடக்கியது; உலகளாவிய மற்றும் ரஷ்ய வரலாற்றில் இருந்து ஒப்புமைகளை வைத்திருப்பதற்கான உண்மைகள்; தனிப்பட்ட பதிவுகள் இருந்து உதாரணங்கள். அரசியல் மற்றும் தனிப்பட்ட செய்திகளில், பயங்கரமானது உண்மைகளை பயன்படுத்துவது மிகவும் அதிகமாக உள்ளது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை. இந்த ஆசிரியரை அனுமதிக்கிறது, சொல்லாட்சிக்கான செய்தியை ஒழுங்குபடுத்தாமல், கணிசமாக பாணியை புதுப்பிக்கவும். உண்மையில் சுருக்கமாக மாற்றப்பட்டது மற்றும் உடனடியாக நினைவில் இல்லை, ஒரு உணர்ச்சி நிறம் பெறுகிறது, சர்ச்சைக்குரிய தேவையான கூர்மையை கொடுக்கிறது. Ivan Grozny இன் செய்திகள், முரண்பாடுகளின் பன்முகத்தன்மை - முரட்டுத்தனமான, குற்றவாளி, நையாண்டிக்கல், போதனையாகும். இது XVI நூற்றாண்டின் உயிருள்ள பேச்சு உரையின் செய்திகளின் மீது விரிவான செல்வாக்கின் ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கு மட்டுமே, இது பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மிகவும் புதிதாக உள்ளது.

படைப்பாற்றல் Ivan Grozny - உண்மையில் பெரிய இலக்கியம்.

பராமரிப்பு இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள் இவான் க்ரோஸ்னியால் உருவாக்கப்பட்டது, இது கிரில்லோ-பெலோசர்ஸ்கி மடாலயம் மற்றும் ஆண்ட்ரி குர்க்சியுடன் கடிதத்தின் செய்தியாகும்.

Kirillo உள்ள Grozny இன் செய்தி Kozme மடாலயத்தின் வெள்ளை மடாலயம் ஆகும். சுமார் 1573 ஆண்டு.

வெளியிட்டது மடாலயத்தின் மீறல் தொடர்பாக திட்டங்கள் Sheremetev, கபரோவ், நாய், Sheremetev, கபரோவ்.

செய்தி முட்டாள்தனமாக சாப்பிடுவேன்சோகம் வளரும் மடாலயத்தில் "தங்கள் சொந்த தொழிலதிபர்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டனர்" தடையாக பாய்ஸ் தொடர்பாக. கிரோஸ்னி பெருகி சார்ட்டரை எடுத்துக் கொண்டார், இது சமூக சமத்துவமின்மைக்கு வழிவகுத்தது என்ற உண்மையைக் குற்றம் சாட்டுகிறது. Borozny பன்றியின் எண்ணிக்கையை கட்டுப்படுத்த முடியாத துறவிகள் விழுந்தது.ஆலோசனையை எழுப்பும் முரண்பாடுகளின் வல்லமைமிக்க கணுக்கால் வார்த்தைகள் சுய-கைப்பற்றுதல்: "என்னை ஏற்றவும் பற்றி. மேலும், கிரில்லோவிற்கு மடாலயத்திற்கு அவரது மரியாதை பற்றி மேலும் Grozny என்ன பேசுகிறது, அந்த அல்ட்ராசவுண்ட் அவரது urbaris ஒலிக்கிறது. அவர் சார்ட்டர் ஒரு கரைசலை மீறுவதாகவும், தெரியாதவர்களைத் தற்காத்துக் கொள்பவர்களை மீறுவதாகவும், பய்காரிகளிலிருந்து துறவிகளிலிருந்து அல்லது துறவிகளிடமிருந்து வந்தவராவார் என்ற ராஜாவைப் எழுதுகிறார்.

கோபமான எரிச்சலூட்டும் முறையீடு மூலம் பயங்கரமான செய்தியை முனைகிறது, அத்தகைய பிரச்சினைகள் தொந்தரவு செய்ய துறவிகளை தடைசெய்கிறது. Likhachev படி, செய்தி இலவச முன்னேற்றம், கடந்து, ஒரு குற்றச்சாட்டு மூலம் திருப்பு. இவான் கிரோஸ்னி அதன் சம்மதத்தில் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார், அது துறவிகள் அதை செய்ய வேண்டும் என்று எரிச்சலூட்டுவதாக உள்ளது.

பொதுவாக, Grozny இன் செய்திகள் - கடுமையான முறையின் அழிவின் தொடக்கத்தின் சான்றுகள் இலக்கிய பாணி மற்றும் தனிப்பட்ட தோற்றம். உண்மை, அந்த நேரத்தில், அவரது தனித்துவத்தை அறிவிக்க அரசுக்கு மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டது. அதன் உயர் நிலைப்பாட்டை உணர்ந்து, ராஜா தைரியமாக அனைத்து விதிகளையும் மீறுவதோடு, ஞானமுள்ள தத்துவவாதிகளின் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும், பின்னர் கடவுளின் தாழ்மையான அடிமை, மிருகத்தனமான இறைவன்.

ஒரு புதிய வகை வாழ்க்கை ஒரு உதாரணம் சரியாக "ஹைலேண்ட் ஒசோர்கினாவின் வாழ்க்கை" (லேசானியா லாசரேவ்ஸ்காயா, லசரேவ்ஸ்காயாவின் ஸ்டேடியின் கதை)

"ஹேட்சுவேவ்ஸ்காயாவின் கதை" - ஒரு பெண்ணின் பழைய ரஷ்ய லிட்டர் சுயசரிதையில் முதன்மையானது - உன்னதமான (அந்த நேரத்தில், Nobleman இல்லை உயர் அடுக்கு OBA, மாறாக ஒரு நடுத்தர வர்க்கம்).

உற்பத்தி முக்கிய அம்சங்கள்:

1. வாழ்க்கை எழுதுகிறார் செயிண்ட் உறவினர் (இந்த வழக்கில், மகன்)

2. வரலாற்றின் இடைக்கால கொள்கை உடைந்துவிட்டது. வேலை மிக முக்கியமான வரலாற்று நிகழ்வுகளை அனுப்ப வேண்டும், ஹீரோக்கள் பெரிய புள்ளிவிவரங்கள், மற்றும் குழந்தைகள் ஒரு எளிய திருமணமான பெண் அல்ல.

3. கதை ஒரு பிரகாசமான காட்டி என்று லிட்டரா வாசகருக்கு நெருக்கமாக உள்ளது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு நண்பரின் மகனால் எழுதப்பட்டது. அநாமதேயத்தின் இரண்டாவது நிலை, ஆசிரியரைப் பற்றி சிறிது அறியப்படுகிறது. நாயகன் கதாநாயகனின் சுயசரிதையின் உண்மைகளை நன்கு அறிந்தவர், அவருடைய தனிப்பட்ட குணங்கள், அவருடைய தார்மீக தோற்றத்தை அவரிடம் நன்கு அறிந்திருக்கிறார். நேர்மறை ரஷியன் பெண் ஒரு வளமான நாகரீகமான மேயர் ஒரு சாதாரண சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

முன்மாதிரி ஹோஸ்டஸின் குணங்கள் முன்னோக்கி வைக்கப்படுகின்றன. Ulia இன் தோள்களில் திருமணத்திற்குப் பிறகு, சிக்கலான குடும்பத்தின் பராமரிப்பு. பெண் வீட்டை இழுக்கிறார், மாமியார், மாமியார், மாமியார், Zolovka, தன்னை வேலை பார்க்கிறது, தன்னை குடும்பத்தில் சமூக மோதல்கள் மற்றும் அரண்மனை மற்றும் தாய்மார்கள் இடையே அக்கறை.எனவே, திடீரென்று ஜெர்க் கலகங்களில் ஒன்று அவரது மூத்த மகனின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, ஆனால் குளிர்விக்கும் தீவிரமாக அனைத்து துயரங்களையும் சகித்துக்கொள்கிறது, இது அதன் பங்கில் விழும்.

கதை truder மற்றும் துல்லியமாக நிலையை சித்தரிக்கிறது திருமணமான பெண் உள்ள பெரிய குடும்பம், அது தள்ளுபடி மற்றும் பொறுப்புகள். புரவலன் பராமரிப்பு ஒரு வால்னரி உறிஞ்சும், அவர் தேவாலயத்திற்கு செல்ல நேரம் இல்லை, ஆனால் அவர் "புனித" உள்ளது. எனவே கதை உயர்-மனித அம்சத்தின் பரிசுத்தத்தை அங்கீகரிக்கிறது உலக வாழ்க்கை மற்றும் மக்கள் சேவை. ஹைலைட் மோராவின் போது நோயாளிகளுக்கு கவனிப்பதற்கு உதவுகிறது, "பரந்த அளவிற்கு"

Lazarevskaya அருகே கதை ஒரு சுறுசுறுப்பான, அறிவார்ந்த ரஷியன் பெண், ஒரு முன்மாதிரி ஹோஸ்டஸ் மற்றும் மனைவி ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறது, பொறுமை மற்றும் மனத்தாழ்மை அனைத்து சோதனைகள் சுமந்து பொறுமை மற்றும் மனத்தாழ்மை. இது அவரது பங்கில் விழுகிறது. எனவே அணியில் அவரது தாயின் இயல்பின் உண்மையான அம்சங்களை மட்டுமல்லாமல், ரஷ்ய பெண்ணின் பொதுவான இலட்சிய தோற்றத்தை ஈர்க்கிறது, இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ரஷியன் பாராளுமன்ற உறுப்பினராக தோன்றியது.

வாழ்க்கை பார்வையில் அணியில் அகதியியல் பாரம்பரியத்திலிருந்து முற்றிலும் வெளியேறாது. எனவே நிலையான அவர் "கெட்ட" பெற்றோர்களிடமிருந்து வருவார், அவர் "பிளாகோவ்ஸர்" மற்றும் "கடவுளின் இளம் நகங்களிலிருந்து அன்பு" வரை வளர்ந்தார். Vlasia இயல்பு உண்மையான கிறித்துவம் அம்சங்களில் உள்ளார்ந்த காணப்படுகிறது - மனத்தாழ்மை, சாந்தம், மனத்தாழ்மை, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் தாராள மனப்பான்மை ("தர்மம்மீது". கிறிஸ்தவ பக்தர்கள், சேலியியாஜியாவைப் போலவே, அது மடாலயத்திற்கு செல்லவில்லை என்றாலும் பழைய வயதின்கீழ் துயரத்தை வாதிடுகிறார்: கார்னல் "கணவனுடன் சமாளிப்பது" மறுக்கிறார், சூடான ஆடை இல்லாமல் குளிர்காலத்தில் நடக்கிறது.
மேலும் கதையில் அதிவேகத்திற்காக பாரம்பரியமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன மத புனைகதையின் MOTYMS: UNLASCHE க்கு முன்ஆனால் அவர் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தலையீடு சேமிக்கப்படுகிறது. சில சந்தர்ப்பங்களில், "பேய் ஆடுகள்" மிகவும் உறுதியான வெளிப்பாடுகள் ஆகும் - குடும்பத்தில் மோதல்கள் மற்றும் "அடிமைகளின்" கலகம்.

Befits Saint, ஜூலியானியா இறப்பு மற்றும் பெருமைக்குரிய இறப்புக்களை பெருமூச்சு விடுகிறது, பின்னர் அவரது உடல் அதிசயங்கள் வேலை செய்கிறது.
இவ்வாறு, ஜூலியா லசரேவ்ஸ்காயாவின் கதை ஒரு வேலை, பூனை கூறுகளுடன் கூடிய வீட்டு கதைகளின் கூறுகள் வாழ்க்கை வகைகள்எனினும், உள்நாட்டு விளக்கம் இன்னும் நிலவும். கதை பாரம்பரிய நுழைவு, அழுவது மற்றும் புகழ் ஆகியவற்றின் அற்றது. பாணி மிகவும் எளிது.
ஜூலியா லாசரேவ்ஸ்காயாவின் கதை - சமுதாயத்தில் அதிகரிக்கும் சான்று மற்றும் வட்டி வட்டி அந்தரங்க வாழ்க்கை மனிதன், அவரது நடத்தை அன்றாட வாழ்வில். இதன் விளைவாக, வாழ்க்கையில் இத்தகைய யதார்த்தமான கூறுகளின் ஊடுருவல், வாழ்க்கை லிட்டர் அழிக்கப்பட்டு ஒரு மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஒரு வகையாக மாறும்.

№ 21 "tversky மேம்பட்ட மடாலயம்"

17 ஆம் நூற்றாண்டு.

வரலாற்று கதை படிப்படியாக ஒரு காதல் மாறிவிடும் - சாகச நாவல்Tverskoye முன்னேறிய மடாலயத்தின் கதையில் நீங்கள் எளிதில் கண்டுபிடிப்பீர்கள். DS Likhachev விவரம் பிடித்தவை படித்தார் சுவாரஸ்யமான வேலை, எனவே நாம் அவருடைய கருத்தை நம்புவோம்.

"Tversky கதை மடாலயத்தை கடைப்பிடிக்க," சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி XVII நூற்றாண்டில் மடித்து, பற்றி பேசுகிறார் அழகான சாதாரண அன்றாட நாடகம்: மணமகள் மற்றொரு திருமணம். மோதல் அதிகரிக்கிறது, ஏனெனில் கதையின் இரு ஹீரோக்கள் மற்றும் முன்னாள் மணமகளும், எதிர்கால மனைவியும் - நட்பு மூலம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது நிலப்பிரபுத்துவ உறவு: முதல் - ஊழியர், இரண்டாவது "latches".

கதையின் ஒரு அற்புதமான அம்சம் தீமைக்கு நல்ல இடைக்கால மோதிரத்தை மோதலுக்கு சாதாரணமாக கட்டமைக்கப்பட்டதல்ல. "Tver இன் டேல் மேம்பட்ட மடாலயம்" இல்லை தீய எழுத்துக்கள்அல்லது ஒரு தீய ஆரம்பம். NE இல். கூட இல்லை சமூக மோதல் : நடவடிக்கை ஏற்படுகிறது ஒரு சிறந்த நாட்டில் போலஅங்கு இருப்பது எங்கே நல்ல உறவுகள் பிரின்ஸ் மற்றும் அவரது கீழ்ப்படிதல் இடையே. விவசாயிகள், பாய்ஸ் மற்றும் அவர்களது மனைவிகள் கண்டிப்பாக இளவரசியின் வழிமுறைகளை கண்டிப்பாக நிறைவேற்றுகிறார்கள், அவருடைய திருமணத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் மகிழ்ச்சியுடன், மகிழ்ச்சியுடன் அவரது இளம் மனைவியை சந்திக்க - ஒரு எளிய விவசாயிகள். அவர்கள் பிள்ளைகளையும், கூட்டங்களையும் நோக்கி செல்கிறார்கள், அவளுடைய அழகை ஆச்சரியப்பட்டாள். இந்த கதையில் உள்ள அனைத்து மக்களும் இளம் மற்றும் அழகாக இருக்கிறார்கள். பல முறை ஹீரோயின் கதையின் அழகை நிரந்தரமாக குறிக்கிறது - Ksenia. அவர் பக்தி மற்றும் மாட்ரிட், தாழ்மையான மற்றும் மகிழ்ச்சியானவர், அது "கர்த்தருடைய எல்லா கட்டளைகளிலும் பெரியதும், அறிவுறுத்தவும் இருக்கிறது." Grigory இன் latches, மணமகள் KSenia, இளம் மற்றும் அழகான (அவரது விலையுயர்ந்த ஆடைகளை பற்றி குறிப்பிட்டுள்ள கதையில் பல முறை). அவர் எப்போதும் "இளவரசனின் முன்னால் தங்கியிருந்தார்," என்று அவர் "தாங்கி நேசித்தார்" மற்றும் எல்லாவற்றிலும் அவரை நம்பினார். எந்த சிறிய புகழும் மரியாதை மற்றும் இளம் கிராண்ட் பிரின்ஸ் Yaroslav Yaroslavich இல்லை. அவை அனைத்தும் பக்தி மற்றும் மனதினால் வேறுபடுகின்றன. KSenia பெற்றோர்கள் சரியான உள்ளன. இல்லை நடிப்பு நபர்கள் நான் ஒரு தவறு செய்யவில்லை. சிறிய, அனைத்து வழிமுறைகளிலும் செயற்பாட்டாளர். Patches மற்றும் பிரின்ஸ் பார்வை பார்க்க, இந்த தரிசனங்கள் மற்றும் அறிகுறிகளில் அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்த, விருப்பத்தை செய்ய. மேலும், கர்சியா தன்னை என்ன நடக்கும் என்று முன்னறிவிப்பார். அவள் ஒளி அழகுடன் மட்டுமல்ல, எதிர்காலத்தின் ஒரு பிரகாசமான முன்கணிப்பு மட்டுமல்ல. ஆயினும்கூட, மோதல் தெளிவாக உள்ளது - மோதல் கூர்மையான, துயரமானது, என்னை கதை அனைத்து நடிகர்கள் பாதிக்கப்படுவதை கட்டாயப்படுத்தி, மற்றும் அவர்களில் ஒருவர், ஹோட்டல் கிரிகோரி, காட்டில் சென்று அங்கு ஒரு மடாலயத்தை உருவாக்க. ஏனென்றால், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, இந்த மோதல் உலகின் மல்யுத்தத்தின் மல்யுத்தத்தில் இருந்து மனித இயல்பு மிகுந்த சாரத்தை நன்மையானது. நீங்கள் அதே கதாநாயகனை நேசிக்கிறீர்கள், அவர்களில் யாரும் உங்கள் உணர்வின் குற்றவாளி. கர்சேனியாவின் குற்றவாளி என்னவென்றால் வேறு எவருக்கும் விருப்பம்? நிச்சயமாக, அது ஒன்றும் குற்றம் இல்லை, ஆனால் அதன் ஆசிரியர் பொதுவாக இடைக்கால வரவேற்பு recort ஒரு தவிர்க்கவும்: க்சீனியா தெய்வீக விருப்பத்தை பின்பற்றுகிறது. அவர் கீழ்ப்படிதலுள்ளார் என்று அவர் கீழ்ப்படிந்து செய்கிறார், அவள் என்ன செய்யக்கூடாது என்று அவள் செய்கிறாள். இது மிகவும் ஆசிரியராகும், அதைப் பொறுத்தவரை முடிவுகளின் தீவிரத்தன்மையிலிருந்து அது விலக்கு அளிக்கப்படும்; சாராம்சத்தில், அவள் எதையும் தீர்க்கவில்லை மற்றும் கிரிகோரியை மாற்ற முடியாது; அது மேலே இருந்து அவளுக்கு பின்வருமாறு. நிச்சயமாக, இந்த தலையீடு பூமிக்குரியது, முரண்பாட்டின் முற்றிலும் மனித இயல்புகளை பலவீனப்படுத்துகிறது, ஆனால் இந்த தலையீடு இந்தத் தலையீடு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது உயர் பட்டம் தந்திரமாக. விதி தலையீடு எந்த சர்ச் பாத்திரமும் இல்லை. எங்கும் இல்லை KSenia பார்வை பற்றி சொல்ல முடியாது, அவளை பற்றி ட்ரீம்ஸ் ட்ரீம்ஸ், நான் ஒரு குரல் அல்லது அப்படி ஏதாவது கேட்டேன். க்சீனியாவில், உற்சாகத்தின் பரிசு, ஆனால் இந்த திருப்புதல் தேவாலயம் அல்ல, ஆனால் மிகவும் நாட்டுப்புற பாத்திரம் அல்ல. என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அவள் அறிந்திருக்கிறாள், ஏன் தெரியும் - வாசகர் இதைப் பற்றி அறிவிக்கப்படவில்லை. எதிர்காலம் ஒரு ஞானமானது எப்படி தெரியும் என்று அவள் அறிந்திருக்கிறாள். கர்சீனியா - "வைஸ் கன்னி", ரஷியன் நாட்டுப்புறத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு பாத்திரம், பண்டைய ரஷியன் இலக்கியத்தில் பிரதிபலித்தது: "பீட்டர் மற்றும் ஃபெவரோனியா முரண்" XVI நூற்றாண்டில் கன்னி Fevronia ஐ நினைவில் கொள்வோம். ஆனால், சதித்திட்டத்தின் அற்புதமான வளர்ச்சிக்கு மாறாக, எல்லாவற்றையும் "மடாலயத்தின் டவர் வருகையின் கதை" இல் எல்லாவற்றையும் "மனிதத் திட்டத்திற்கு" மாற்றப்பட்டது. கதை இன்னமும் வாழ்க்கையில் மூழ்கிவிடவில்லை, ஆனால் அது ஏற்கனவே சாதாரண மனித உறவுகளின் துறையில் ஏற்கனவே வளர்கிறது.

சதி தன்னை: மடாலயத்தின் தந்தையின் அடித்தளம் அடித்தளம். KSenia மற்றொரு வழங்கப்படும் என்று மாறிவிடும் போது, \u200b\u200bஇளவரசர் Yaroslav Yaroslavovich, கிரிகோரி ஒரு விவசாயி ஆடை போல மாறுவேடமிட்டு வனத்திற்கு செல்கிறது, அங்கு "பனி சாப்பிடு மற்றும் chapel". கிரிகோரி ஒரு மடாலயத்தை நிலைநாட்ட முடிவு செய்யும் முக்கிய காரணம், கடவுளுக்கு தன்னை அர்ப்பணிப்பதற்கான ஒரு பக்தியான விருப்பம் அல்ல, ஆனால் ஒரு அன்புக்குரிய அன்பு.
மடாலயத்தின் அடித்தளம் மற்றும் அதன் கட்டுமானத்தில் இளவரசியின் உதவியானது இறுதியாக எல்லாவற்றையும் உலகத்தை மேம்படுத்துவதற்கான கதையின் முக்கிய யோசனைக்கு ஒப்புதல் அளிக்கிறது. "இந்த மடாலயம் கூட மதிப்பு மற்றும் கடவுளின் பரிசுத்த தாய் மற்றும் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா பெரிய செயின்ட் பீட்டர் பெருநகரப்பகுதியின் கடவுளின் கொடூரமான மற்றும் ஜெபங்களுக்கு முன் மதிப்பு மற்றும் ஜெபங்கள்."

"Tverskoye மடாலயத்தின் கதை" காவியத் திட்டத்தின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு மொழிபெயர்ப்பு நைட் காதல் அதை நெருக்கமாக கொண்டு வருகிறது காதல் தீம் ; "போவி" போலவே, நாங்கள் ஒரு கிளாசிக் காதல் முக்கோணத்தை இங்கே சந்திக்கிறோம் இந்த முக்கோணத்தில் உள்ள peripetia இன் வாசகரின் கணிப்புக்கு இணக்கமாக இல்லை.

பூமிக்குரிய அன்பிற்கு பதிலாக கிரிகோரி பரலோகத்தின் அன்பைப் பெறுகிறார்.எனினும், இந்த விருப்பம் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது - இந்த ஒத்திசைவான படம், ஒருவேளை மிகப்பெரிய சக்தியாக XVII நூற்றாண்டின் அசல் புனைகதை புதிய போக்குகளை பிரதிபலித்தது. விதி தவிர்க்க முடியாதது, ஆனால் அன்பின் இளவரசர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக அவர் உறுதியளித்தார், கிரிகோரி மகிழ்ச்சியடையவில்லை.இந்த உலகில் இனி காத்திருக்க ஒன்றும் இல்லை; அவர் கர்த்தரைப் பிரியப்படுத்தவும், "மகிழ்ச்சியுடன்" ஒரு மடாலயத்தை கட்டியெழுப்ப வேண்டும். வழியில், கார்னாயாவின் கிரிஸ்துவர் தார்மீக மதிப்புகள் மாடிப்படி, பூமி காதல் இது ஒரு படி மேலே மாறிவிடும் - முடிவை ஆசிரியர் வழங்கப்படவில்லை தெரிகிறது.

"மவுண்ட் - zlosta" என்ற டேல்

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியின் இலக்கியத்தின் ஒரு மற்றும் முக்கிய படைப்புகள்.

மைய தீம்: பொருள் துயரவியல் விதி இளைய தலைமுறை, குடும்ப-வீட்டு உரை, domostroevskaya அறநெறி பழைய வடிவங்களை உடைக்க முயற்சி.

கதையின் கதையின் அடிப்படையானது துயரவியல் கதை நன்றாக, பெற்றோர்கள் அறிவுறுத்தல்கள் நிராகரிக்கப்பட்டது மற்றும் அவரது சொந்த விருப்பத்தை வாழ விரும்பினார், "அவரை எப்படி அவரை." தோற்றம் பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட - ஒரு புதுமையான நிகழ்வு - அவரது நேரம் இளைய தலைமுறை ஒரு பிரதிநிதி ஒரு கூட்டு படத்தை - ஒரு புதுமையான நிகழ்வு. குப்பையில் ஒரு ஆளுமையின் மாற்றீடு ஒரு கற்பனையான ஹீரோவை மாற்றியமைக்கிறது வழக்கமான பண்புகளை முழு தலைமுறை.

வீட்டு வேலைக்காரர்களின் கொள்கைகளில் வாழும் ஒரு ஆணாதிக்க குடும்பத்தில் வளர்ந்தது. அவர் தனது பெற்றோரின் அன்பையும் கவனிப்பையும் சூழப்பட்டார். ஆனால் இதன் காரணமாக, மக்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் நான் கற்றுக் கொள்ளவில்லை, எனவே அவர் பெற்றோர் பிரிவில் இருந்து தப்பிக்க விரும்புகிறார், அவருடைய சித்தத்தின்படி வாழ விரும்புகிறார். அவர் மிகவும் நம்புகிறார், மற்றும் UZ நட்பு பரிசுத்தத்தின் பரிசோதனையில் இந்த நம்பகத்தன்மை மற்றும் நம்பிக்கை அவரை ruffles, ஆனால் அவர் விட்டு கொடுக்க விரும்பவில்லை மற்றும் அவரது சரியான விஷயம் நிரூபிக்க விரும்பவில்லை, வேறு யாரோ நாட்டின் போகிறது. ஒரு நல்ல மனிதனின் மேலும் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு காரணம் - அவரது ஹெர்ட்-ஆர். அவரது மகிழ்ச்சி மற்றும் செல்வத்தை துதியுங்கள். இந்த அறநெறியில் - "எப்போதும் வார்த்தைகளை பாராட்டினார்." இந்த கட்டத்தில் இருந்து, துக்கத்தின் படம் ஒரு நபரின் துரதிருஷ்டவசமான விதியை தனிப்பட்ட முறையில் தோற்றமளிக்கிறது. பெற்றோரின் வல்லமையை நிராகரித்தால், துக்கத்திற்கு முன்னால் தனது தலையை ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. " வகையான மக்கள்"அவரை அனுமானித்து, பெற்றோருக்குத் திரும்புவதற்கு அவரை அறிவுறுத்துகிறார். ஆனால் இப்போது தன்னை மலைகள்

1. பண்டைய இலக்கியம் ஆழ்ந்த தேசபக்தி உள்ளடக்கம், ரஷியன் நிலத்தை, மாநிலம், தாயகத்திற்கு சேவை செய்வதற்கான வீரப் பாதைகள் நிரம்பியுள்ளது.
2. பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய கருப்பொருள் உலக வரலாறு மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.
3. பண்டைய இலக்கியம் ஒரு ரஷ்ய நபர் தார்மீக அழகு மகளிர் மிகவும் விலையுயர்ந்த தியாகம் செய்ய முடியும் - நல்ல முழு வாழ்க்கை வாழ்க்கை. நற்செய்தியால் ஆழமான விசுவாசத்தை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார், அவர்களின் ஆவி உயர்த்த மற்றும் தீய தோல்வி நல்ல மற்றும் மனித திறன் இறுதி கொண்டாட்டம்.
4. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒரு பண்பு அம்சம் வரலாற்றுத்தனமாகும். ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் வரலாற்று முகங்கள். இலக்கியம் கண்டிப்பாக உண்மையில் பின்வருமாறு.
5. பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தாளரின் கலை படைப்பாற்றலின் ஒரு அம்சம் "இலக்கிய ஆசாரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு சிறப்பு இலக்கிய மற்றும் அழகியல் கட்டுப்பாடு, சில கோட்பாடுகள் மற்றும் விதிகள் உலகின் உருவத்தை அடிபணியச் செய்வதற்கான ஆசை ஆகும், ஒருமுறை மற்றும் எப்போதும் என்ன, எப்படி சித்தரிக்க வேண்டும்.
6. பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் மாநிலத்தின் தோற்றத்துடன் தோன்றுகிறது, எழுதுதல் மற்றும் புத்தகங்கள் கிறிஸ்தவ கலாச்சாரம் மற்றும் வாய்வழி கவிதை படைப்பாற்றல் வடிவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த நேரத்தில், இலக்கியம் மற்றும் நாட்டுப்புறங்கள் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டன. இலக்கியம் அடிக்கடி உணரப்பட்ட அடுக்குகள், கலை படங்கள், நாட்டுப்புற கலை காட்சி நிதிகள்.
7. ஹீரோ படத்தில் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அசல் தன்மை பாணியையும், வேலை வகைகளையும் சார்ந்துள்ளது. பாணிகள் மற்றும் வகைகளுடன் விகிதத்தில், ஹீரோ பண்டைய இலக்கியம் பற்றிய நினைவுச்சின்னங்களில் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது, கொள்கைகள் உருவாக்கப்பட்டன.
8. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில், ஒரு வகையிலான வகையிலான வகையிலான மாணவர்களின் முறைமை தீர்மானிக்கப்பட்டது, இதில் அசல் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சி தொடங்கியது. அவற்றின் வரையறையின் முக்கிய விஷயம், "நடைமுறை குறிக்கோள்" என்ற வகையின் "பயன்பாடு" ஆகும், இதில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு வேலை நோக்கம் கொண்டது.
9. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மரபுகள் XVIII-XX நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் வேலைகளில் காணப்படுகின்றன.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் சரிபார்க்கவும்

1. கல்வியாளர் டி.எஸ். Likhachev பழைய ரஷியன் இலக்கியம்? ஏன் அவர் அதை "ஒரு லட்சியமான முழு, ஒரு மகத்தான வேலை" என்று அழைக்கிறார்?
2. பண்டைய இலக்கியங்கள் பண்டைய இலக்கியங்களுடன் ஒப்பிடுவது ஏன்?
3. பண்டைய இலக்கியத்தின் முக்கிய நன்மைகள் யாவை?
4. ஏன், பண்டைய இலக்கியங்களின் படைப்புகள் இல்லாமல், அடுத்த நூற்றாண்டுகளின் பிரசுரங்களின் கலை கண்டுபிடிப்புகள் சாத்தியமற்றதாக இருக்கும்? (பண்டைய இலக்கியம் என்ன குணங்கள் புதிய நேரம் ரஷ்ய இலக்கியத்தால் கற்றுக்கொண்டன. ரஷ்ய கிளாசிக் படைப்புகளின் படைப்புகளிலிருந்து உதாரணங்களைக் கொடுங்கள்.)
5. ரஷ்ய கவிஞர்கள் மற்றும் ப்ரோஜிகி என்ன செய்தார் என்பது பண்டைய இலக்கியத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டதா? என்ன பற்றி எழுதப்பட்டது. புஷ்கின், என்.வி. கோகோல், ஏ.ஐ. Herzen, l.n. டால்ஸ்டாய், f.m. Dostoevsky, D.n. மமின்-சைபீரியன்?
6. புத்தகங்கள் நன்மைகள் பற்றி ஒரு பண்டைய இலக்கியம் என்ன? பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அறியப்பட்ட "புகழ் புத்தகங்கள்" உதாரணங்கள் கொடுங்கள்.
7. பண்டைய இலக்கியத்தில் உள்ள வார்த்தையின் வலிமையைப் பற்றி ஏன் உயர்ந்த கருத்துக்கள் இருந்தன? அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்று அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள்?
8. சுவிசேஷத்தில் வார்த்தை பற்றி என்ன கூறப்படுகிறது?
9. எழுத்தாளர்கள் புத்தகங்களை ஒப்பிட்டு ஏன், ஏன்; ஏன் புத்தகங்கள் ஆறுகள், ஞானத்தின் ஆதாரங்கள், மற்றும் அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்று அர்த்தம்: "நீங்கள் ஞானத்தின் புத்தகங்களில் விடாமுயற்சியுடன் பார்க்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் ஆத்மாவின் பெரும் தயவை நீங்கள் காண்பீர்கள்"?
10. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னங்களின் பெயர் உங்களுக்கும் அவர்களுடைய எழுத்தாளர்களின் பெயர்களும் பெயர்.
11. பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் எழுத்து மற்றும் தன்மையைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.
12. புதிய நேரத்தின் இலக்கியத்திற்கு மாறாக பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்கள் மற்றும் அதன் குறிப்பிட்ட அம்சங்களின் தோற்றத்திற்கான வரலாற்று முன்நிபந்தனைகளைப் பெயரிடவும்.
13. பண்டைய இலக்கியத்தை உருவாக்குவதில் நாட்டுப்புறத்தின் பங்கு என்ன?
14. பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களின் ஆய்வின் கதையை சுருக்கமாக மீட்டெடுப்பது, அவற்றின் ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்ட விஞ்ஞானிகளின் பெயர்களை எழுதவும், ஆய்வின் நிலைகளிலும் விஞ்ஞானிகளின் பெயர்களை எழுதவும்.
15. ரஷ்ய எழுத்தாளிகளின் பிரதிநிதித்துவத்தில் உலக மற்றும் மனிதனின் உருவம் என்ன?
16. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு நபரின் உருவத்தை பற்றி சொல்லுங்கள்.
17. சொல்லகராதி-குறிப்பு பொருள் பயன்படுத்தி பண்டைய இலக்கியங்களின் கருப்பொருள்கள் பெயரிடுகின்றன, அதன் வகைகளை வகைப்படுத்துகின்றன.
18. பண்டைய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் முக்கிய நிலைகளை பட்டியலிடுங்கள்.

பண்டைய இலக்கியத்தின் தேசிய அசல் தன்மை, அதன் வெளிப்பாடு மற்றும் வளர்ச்சி ஆகியவற்றின் கட்டுரைகளைப் படியுங்கள்.

1. பண்டைய இலக்கியம் ஆழ்ந்த தேசபக்தி உள்ளடக்கம், ரஷியன் நிலத்தை, மாநிலம், தாயகத்திற்கு சேவை செய்வதற்கான வீரப் பாதைகள் நிரம்பியுள்ளது.
2. பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய கருப்பொருள் உலக வரலாறு மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.
3. பண்டைய இலக்கியம் ஒரு ரஷ்ய நபர் தார்மீக அழகு மகளிர் மிகவும் விலையுயர்ந்த தியாகம் செய்ய முடியும் - நல்ல முழு வாழ்க்கை வாழ்க்கை. நற்செய்தியால் ஆழமான விசுவாசத்தை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார், அவர்களின் ஆவி உயர்த்த மற்றும் தீய தோல்வி நல்ல மற்றும் மனித திறன் இறுதி கொண்டாட்டம்.
4. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒரு பண்பு அம்சம் வரலாற்றுத்தனமாகும். ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் வரலாற்று முகங்கள். இலக்கியம் கண்டிப்பாக உண்மையில் பின்வருமாறு.
5. பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தாளரின் கலை படைப்பாற்றலின் ஒரு அம்சம் "இலக்கிய ஆசாரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு சிறப்பு இலக்கிய மற்றும் அழகியல் கட்டுப்பாடு, சில கோட்பாடுகள் மற்றும் விதிகள் உலகின் உருவத்தை அடிபணியச் செய்வதற்கான ஆசை ஆகும், ஒருமுறை மற்றும் எப்போதும் என்ன, எப்படி சித்தரிக்க வேண்டும்.
6. பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் மாநிலத்தின் தோற்றத்துடன் தோன்றுகிறது, எழுதுதல் மற்றும் புத்தகங்கள் கிறிஸ்தவ கலாச்சாரம் மற்றும் வாய்வழி கவிதை படைப்பாற்றல் வடிவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த நேரத்தில், இலக்கியம் மற்றும் நாட்டுப்புறங்கள் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டன. இலக்கியம் அடிக்கடி உணரப்பட்ட அடுக்குகள், கலை படங்கள், நாட்டுப்புற கலை காட்சி நிதிகள்.
7. ஹீரோ படத்தில் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அசல் தன்மை பாணியையும், வேலை வகைகளையும் சார்ந்துள்ளது. பாணிகள் மற்றும் வகைகளுடன் விகிதத்தில், ஹீரோ பண்டைய இலக்கியம் பற்றிய நினைவுச்சின்னங்களில் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது, கொள்கைகள் உருவாக்கப்பட்டன.
8. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில், ஒரு வகையிலான வகையிலான வகையிலான மாணவர்களின் முறைமை தீர்மானிக்கப்பட்டது, இதில் அசல் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சி தொடங்கியது. அவற்றின் வரையறையின் முக்கிய விஷயம், "நடைமுறை குறிக்கோள்" என்ற வகையின் "பயன்பாடு" ஆகும், இதில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு வேலை நோக்கம் கொண்டது.
9. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மரபுகள் XVIII-XX நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் வேலைகளில் காணப்படுகின்றன.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் சரிபார்க்கவும்

1. கல்வியாளர் டி.எஸ். Likhachev பழைய ரஷியன் இலக்கியம்? ஏன் அவர் அதை "ஒரு லட்சியமான முழு, ஒரு மகத்தான வேலை" என்று அழைக்கிறார்?
2. பண்டைய இலக்கியங்கள் பண்டைய இலக்கியங்களுடன் ஒப்பிடுவது ஏன்?
3. பண்டைய இலக்கியத்தின் முக்கிய நன்மைகள் யாவை?
4. ஏன், பண்டைய இலக்கியங்களின் படைப்புகள் இல்லாமல், அடுத்த நூற்றாண்டுகளின் பிரசுரங்களின் கலை கண்டுபிடிப்புகள் சாத்தியமற்றதாக இருக்கும்? (பண்டைய இலக்கியம் என்ன குணங்கள் புதிய நேரம் ரஷ்ய இலக்கியத்தால் கற்றுக்கொண்டன. ரஷ்ய கிளாசிக் படைப்புகளின் படைப்புகளிலிருந்து உதாரணங்களைக் கொடுங்கள்.)
5. ரஷ்ய கவிஞர்கள் மற்றும் ப்ரோஜிகி என்ன செய்தார் என்பது பண்டைய இலக்கியத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டதா? என்ன பற்றி எழுதப்பட்டது. புஷ்கின், என்.வி. கோகோல், ஏ.ஐ. Herzen, l.n. டால்ஸ்டாய், f.m. Dostoevsky, D.n. மமின்-சைபீரியன்?
6. புத்தகங்கள் நன்மைகள் பற்றி ஒரு பண்டைய இலக்கியம் என்ன? பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அறியப்பட்ட "புகழ் புத்தகங்கள்" உதாரணங்கள் கொடுங்கள்.
7. பண்டைய இலக்கியத்தில் உள்ள வார்த்தையின் வலிமையைப் பற்றி ஏன் உயர்ந்த கருத்துக்கள் இருந்தன? அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்று அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள்?
8. சுவிசேஷத்தில் வார்த்தை பற்றி என்ன கூறப்படுகிறது?
9. எழுத்தாளர்கள் புத்தகங்களை ஒப்பிட்டு ஏன், ஏன்; ஏன் புத்தகங்கள் ஆறுகள், ஞானத்தின் ஆதாரங்கள், மற்றும் அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்று அர்த்தம்: "நீங்கள் ஞானத்தின் புத்தகங்களில் விடாமுயற்சியுடன் பார்க்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் ஆத்மாவின் பெரும் தயவை நீங்கள் காண்பீர்கள்"?
10. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னங்களின் பெயர் உங்களுக்கும் அவர்களுடைய எழுத்தாளர்களின் பெயர்களும் பெயர்.
11. பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் எழுத்து மற்றும் தன்மையைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.
12. புதிய நேரத்தின் இலக்கியத்திற்கு மாறாக பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்கள் மற்றும் அதன் குறிப்பிட்ட அம்சங்களின் தோற்றத்திற்கான வரலாற்று முன்நிபந்தனைகளைப் பெயரிடவும்.
13. பண்டைய இலக்கியத்தை உருவாக்குவதில் நாட்டுப்புறத்தின் பங்கு என்ன?
14. பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களின் ஆய்வின் கதையை சுருக்கமாக மீட்டெடுப்பது, அவற்றின் ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்ட விஞ்ஞானிகளின் பெயர்களை எழுதவும், ஆய்வின் நிலைகளிலும் விஞ்ஞானிகளின் பெயர்களை எழுதவும்.
15. ரஷ்ய எழுத்தாளிகளின் பிரதிநிதித்துவத்தில் உலக மற்றும் மனிதனின் உருவம் என்ன?
16. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு நபரின் உருவத்தை பற்றி சொல்லுங்கள்.
17. சொல்லகராதி-குறிப்பு பொருள் பயன்படுத்தி பண்டைய இலக்கியங்களின் கருப்பொருள்கள் பெயரிடுகின்றன, அதன் வகைகளை வகைப்படுத்துகின்றன.
18. பண்டைய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் முக்கிய நிலைகளை பட்டியலிடுங்கள்.

பண்டைய இலக்கியத்தின் தேசிய அசல் தன்மை, அதன் வெளிப்பாடு மற்றும் வளர்ச்சி ஆகியவற்றின் கட்டுரைகளைப் படியுங்கள்.

"பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கலைசியல் விவரிப்பில் தனித்தனி அவதானிப்புகள் ஏற்கனவே F.I. Buslaeva, I.s. Nekrasova, I.s. Tikhonravova, V.O. Kuevsky படைப்புகளில் ஏற்கனவே இருந்தன." Likhachev D.S. பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கவிதைகள், எம்., 1979, ப. ஐந்து.

ஆனால் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே அது தோன்றியது பொது காட்சிகள் கலை பிரத்தியேக மற்றும் பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கலை முறைகள் பற்றிய அவர்களின் ஆசிரியர்கள். "இந்த கருத்துக்கள் I.p. Eremin, V.P. Andrianova-Peretts, D.S. Likhacheva, S.N. ASBELIAN இன் படைப்புகளில் காணப்படுகிறது. Kuskov v.v. பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு, எம்., 1989, ப. ஒன்பது.

டி. Likhachev அனைத்து பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மட்டும் கலை முறைகள் பன்முகத்தன்மை பற்றி நிலைமையை முன்வைத்தது, ஆனால் ஒன்று அல்லது மற்றொரு எழுத்தாளர், ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு.

"எந்த கலை முறை," ஆராய்ச்சியாளரை வேறுபடுத்துகிறது, "சில கலை நோக்கங்களை அடைவதற்கு பெரிய மற்றும் சிறிய வழிகளில் ஒரு முழு அமைப்புமுறையையும் கொண்டுள்ளது. எனவே, ஒவ்வொரு கலை முறை பல அறிகுறிகளும் உள்ளன, மேலும் இந்த அறிகுறிகள் ஒருவருக்கொருவர் ஒன்றாக தொடர்பு கொள்கின்றன." Likhachev D.S. XI-XVII நூற்றாண்டுகள் // toDrl, எம், எல், 1964, தொகுதி 20, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கலை முறைகள் ஆய்வு செய்ய

ஒரு இடைக்கால நபரின் உலக கண்ணோட்டத்தில், ஒரு புறத்தில், மனித உலகைப் பற்றிய ஊகாந்த மத கருத்துக்கள், மற்றொன்று, ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயத்தின் மனித பயிற்சியாளரிடமிருந்து எழுந்த ஒரு குறிப்பிட்ட பார்வை.

அவர்களின் அன்றாட நடவடிக்கைகளில், ஒரு நபர் உண்மையான யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்கிறார்: இயற்கை, சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் உறவுகள். மேன் வேர்ல்டு சுற்றியுள்ள கிரிஸ்துவர் மதம் நான் தற்காலிக, இடைநிலை மற்றும் கூர்மையாக உலக நித்திய, அழிக்க முடியாததாக கருதுகிறேன். தற்காலிக மற்றும் நித்தியத்தின் ஆரம்பம் மனிதன் தன்னை முடித்துவிட்டது: அவரது உடலை மற்றும் அழியாத ஆத்மா, தெய்வீக வெளிப்பாடு விளைவாக ஒரு நபர் இரகசியமாக ஊடுருவி அனுமதிக்கிறது சரியான மீரா. ஆன்மா உடலுக்கு உயிர்வாழ்வளிக்கிறது, ஆன்மீக ரீதியில் வெளிப்படையாகத் தெரிவிக்கிறது. உடல் சரீர உணர்வுகள் மற்றும் நோய்கள் மற்றும் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு ஆதாரமாக உள்ளது.

ரியாலிட்டி நபர் ஐந்து உணர்வுகளை உதவியுடன் அறிந்திருக்கிறார் - இது மிகச்சிறிய அறிவு மிகக் குறைந்த வடிவமாகும் " காணக்கூடிய உலகம்"உலகின்" கண்ணுக்கு தெரியாதது "பிரதிபலிப்பால் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. உலகின் இருமடங்காக மட்டுமே உள் ஆன்மீக நுண்ணறிவு மட்டுமே பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கலை முறையின் சிறப்பம்சங்களை மட்டுமே தீர்மானித்தது, அவரது முன்னணி கொள்கை அடையாளமாக உள்ளது. இடைக்கால மனிதன் சின்னங்கள் என்று கூறியது இயற்கையிலும் மனிதனும் மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளனர், குறியீட்டு பொருள் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட வரலாற்று நிகழ்வுகள். சின்னம் பொருள் வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழிமுறையாக பணியாற்றினார், உண்மையைப் பெறுதல். காணக்கூடிய உலகின் சுற்றியுள்ள நபரின் பல மதிப்புள்ள அறிகுறிகளாக, வார்த்தையைப் பற்றி பலவிதமானதாக இருப்பதால்: இது நேரடி மற்றும் சிறிய மதிப்புகளில் இருவரும் விளக்கப்படலாம்.

நனவில் மத கிறிஸ்தவ அடையாளங்கள் பண்டைய ரஷியன் மேன் இறுக்கமாக மக்கள் நெறிமுறையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றும் அந்த மற்றும் மற்ற இருந்தது பொது ஆதாரம் - மனித சூழல் இயல்பு. பூமிக்குரிய கருத்தாக்கத்தின் இந்த அடையாளத்துடன் இணைந்த மக்களின் தொழிலாளர் விவசாய நடைமுறை என்றால், கிறித்துவம் சுருக்கம் கூறுகளை அறிமுகப்படுத்தியது.

இடைக்கால சிந்தனையின் சிறப்பியல்பு சொத்து பழக்கவழக்கம் மற்றும் பாரம்பரியவாதம் ஆகும். அதனால், பழைய ரஷியன் எழுத்தாளர் அது தொடர்ந்து "வேதவாக்கியங்களின்" நூல்களைக் குறிக்கிறது, இது வரலாற்று ரீதியாக மட்டுமல்ல, அசாதாரணமாக, தற்காப்பு ரீதியாகவும், ஒத்ததாகவும் இருக்கிறது.

பண்டைய ரஷியன் எழுத்தாளர் ஒரு நன்கு நிறுவப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் தனது பணியை உருவாக்குகிறார்: அவர் மாதிரிகள், கேனன்கள், "amusing" அனுமதிக்காது, i.e. கலை கற்பனையானது. அவரது பணி "சத்தியத்தின் படத்தை" தெரிவிக்க. இந்த குறிக்கோள் பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் இடைக்கால வரலாற்றுக்கு கீழ்ப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மனித வாழ்விலும் சமுதாயத்திலும் நிகழும் அனைத்து நிகழ்வுகளும் தெய்வீக விருப்பத்தின் வெளிப்பாடாக கருதப்படுகின்றன.

கதை நல்ல மற்றும் தீய போராட்டம் ஒரு நிரந்தர அரங்கில் உள்ளது. நல்ல, நல்ல எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களின் ஆதாரம் கடவுள். பிசாசு மனிதன் தீய மீது தள்ளுகிறார். ஆனால் பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் நபர் இருந்து பொறுப்பை நீக்க முடியாது. அவர் நறுமணத்தின் முரட்டுத்தனமான பாதையைத் தேர்வு செய்ய சுதந்திரமாக இருக்கிறார், அல்லது பாவத்தின் ஒரு விசாலமான வழி. பண்டைய ரஷியன் எழுத்தாளரின் மனதில், நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் வகை ஒழுங்காக இணைக்கப்பட்டது. பண்டைய ரஷியன் எழுத்தாளர் வழக்கமாக நல்ல மற்றும் தீய, நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் தீமைகள், சிறந்த மற்றும் எதிர்மறை ஹீரோக்கள் மாறாக அதன் படைப்புகளை உருவாக்குகிறது. இது ஒரு நபர் உயர் தார்மீக குணங்கள் - கடின உழைப்பு விளைவாக, தார்மீக இறகுகள் விளைவாக.

இடைக்கால இலக்கியம் இயல்பு எஸ்டேட் ஆதிக்கம் ஒரு முத்திரை - கார்ப்பரேட் கொள்கை. அவரது படைப்புகளின் ஹீரோக்கள், ஒரு விதியாக, இளவரசர்கள், ஆட்சியாளர்கள், தளபதி அல்லது சர்ச் hierarchies., "புனிதர்கள்", அவர்களது சுரண்டல்களுடன் பக்தியை மகிமைப்படுத்தினர். நடத்தை, இந்த ஹீரோக்களின் செயல்கள் அவற்றின் சமூக நிலைமையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

இதனால், சின்னம், வரலாற்றுரிமை, சடங்கு அல்லது இருகத்தன்மை மற்றும் நச்சுத்தன்மையையும், பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கலை முறையின் முன்னணி கொள்கைகளாகும், இது இரண்டு பக்கங்களை உறிஞ்சும்: கடுமையான உண்மை மற்றும் உண்மை பற்றிய சரியான மாற்றம்.