இலக்கியத்திலிருந்து பொதுவான வணிக வாதங்கள். உதாரணமாக ரஷ்ய மொழி

எம்.எம். ப்ரிஷ்வின் தனது தத்துவக் கருத்துக்களுக்காக அறியப்படுகிறார், அவை எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்புகள், கதைகள், நாவல்களில் பிரதிபலிக்கின்றன. எழுத்தாளர் தனது படைப்பில் முக்கியமான சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறார். ப்ரிஷ்வின் கருத்துப்படி, சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடியின் தோற்றம் ஆன்மீக நெருக்கடியுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. அதனால்தான் குழந்தையின் ஆன்மாவின் கல்விக்கு ஆசிரியர் சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார். பிரிஷ்வின் இயற்கையை ஆன்மீகமாக்குகிறார், அவள் ஒரு உயிரினம் என்பதை அனைவருக்கும் நினைவூட்டுகிறாள், அவளால் உணரவும், சுவாசிக்கவும், அழவும், வருத்தப்படவும், முகம் சுளிக்கவும், மகிழ்ச்சியடையவும் முடிகிறது. ஆள்மாறாட்டம் செய்யும் முறையானது, இயற்கையின் ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் ஒரு உரையாசிரியர், தோழர், நண்பரைக் கண்டறிய குழந்தைக்கு உதவுகிறது.

"தி ஃபாரஸ்ட் மாஸ்டர்" கதையில், இயற்கையின் மீதான இழிந்த அணுகுமுறையால் ஒரு மரம் இறக்கிறது - தீ. ஒரு துரதிர்ஷ்டம் மற்றொரு துரதிர்ஷ்டத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்ற உண்மையை எழுத்தாளர் பிரதிபலிக்கிறார். ஒரு மரத்திலிருந்து வரும் தீ காடு முழுவதும் பரவும். இது இயற்கையின் நியாயமற்ற, கவனக்குறைவான அணுகுமுறை. ப்ரிஷ்வின் சிறுவனை தீக்குளித்தவனை "பூச்சி" என்றும் "கொள்ளைக்காரன்" என்றும் அழைக்கிறார். கதையின் முடிவில், எந்தவொரு கவனக்குறைவான செயலும், சிந்தனையற்ற செயலும் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கும் என்று ஆசிரியர் காட்டுகிறார்: "... அந்த நபர் வரவில்லை என்றால், தீயை அணைக்கவில்லை என்றால், இந்த மரத்திலிருந்து காடு முழுவதும் எரிந்திருக்கும். அப்போது நாம் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும்!'' கதை சொல்பவர் காட்டை நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றியது மட்டுமல்லாமல், இயற்கையின் அழகையும் பலவீனத்தையும் குழந்தைகளுக்குக் காட்டினார்.

2. வி. ரஸ்புடின் "மாடேராவிற்கு விடைபெறுதல்"

வி. ரஸ்புடினின் கதையின் கதாபாத்திரங்கள் வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சிக்காக பிரிந்தவர்களுக்கான தங்கள் பொறுப்பை அறிந்திருக்கிறார்கள். அவர்களின் கருத்துப்படி, பூமி மனிதனுக்கு "ஆதரவுக்காக" வழங்கப்பட்டது: அது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், சந்ததியினருக்காக பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். ஆண்ட்ரே மற்றும் டாரியா இடையேயான உரையாடலில், பேரன் தனது பாட்டியை "மனிதன் இயற்கையின் ராஜா" என்று நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறான். டேரியா அவருக்கு பதிலளித்தார்: “அதுதான், ஜார். ஆட்சி செய்வான், ஆட்சி செய்வான், அது எரியட்டும்." "மனிதன் இயற்கையுடன், காஸ்மோஸுடன் ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும்" என்று எழுத்தாளர் நம்புகிறார். நாகரீகம் அதற்கு முன் உருவாக்கப்பட்டதை விட ஒருபோதும் மேலோங்க முடியாது. அதனால்தான் கதையின் இறுதிக்கட்டத்தில், வெள்ளம் வரும் வரை தீவைக் காக்கும் ஒரு வலிமையான லார்ச்சைக் காண்கிறோம். மரம் மனிதனுக்கு அடிபணியவில்லை, ஆதிக்கக் கொள்கையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.

சூழலியல் பிரச்சினைகளைப் பற்றி பேசுகையில், இயற்கையின் மீதான மனிதனின் கலாச்சார அணுகுமுறையை ஒருவர் குறிப்பிட முடியாது. அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகில் "இயற்கையின் அரசனின்" செல்வாக்கைக் காட்டும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு, வி. ரஸ்புடின் எழுதிய "ஃபேர்வெல் டு மேடரா" கதையில் லார்ச்சின் அழிவின் அத்தியாயம். பழங்காலத்திலிருந்தே, மாடேராவில் வசிப்பவர்கள் இயற்கை உலகத்தை பயபக்தியுடனும் பயத்துடனும் நடத்துகிறார்கள். வலிமைமிக்க "ராஜாவின் லார்ச்" தீவை ஆற்றங்கரையில் நங்கூரமிடும் மரம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். "லார்ச் நிற்கும் வரை, மாதேராவும் நிற்கும்" என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. வெள்ளம் வருவதற்கு முன்பு, தாவரங்கள் மற்றும் கட்டிடங்களை அகற்றும் தொழிலாளர்கள் குழு, நூற்றாண்டு பழமையான மரத்தை அழிக்க முடியாது என்று குழப்பமடைகிறது. கோடாரி, நெருப்பு, செயின்சா எடுக்காது. மறுபரிசீலனை செய்யும் லார்ச் தாயின் காடுகளை எரித்ததற்கு ஒரு மௌன சாட்சியாக மாறுகிறார்: அவர் "தனியாக ... சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தார்." பிரமாண்டமான திட்டங்களை செயல்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு நபர் தனது செயல்களில் குறுகிய பார்வை கொண்டவர் என்று வி. ரஸ்புடின் கசப்புடன் கூறுகிறார். தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான தொடர்பை இழந்துவிட்ட உலகில், இயற்கையை மதிக்காத உலகில், நல்லிணக்கமோ மகிழ்ச்சியோ இருக்க முடியாது.

3. ஈ.ஐ. நோசோவ் "பொம்மை"

"பொம்மை" கதை கதை சொல்பவருக்கு நன்கு தெரிந்த நதியின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. முதலில், அவள் கதாநாயகி அவளை நினைவில் வைத்திருப்பது போல் தோன்றுகிறாள், சிறிது நேரம் கழித்து அவள் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு என்ன ஆனாள் என்று பார்ப்போம். "சேனல் சுருங்கியது, பல அறிமுகமில்லாத ஷோல்கள் மற்றும் ஜடைகள் தோன்றின." மீன்பிடித்தலை நேசித்த பழைய கால அகிமிச், விசாரணைகளை சோகமாக நிராகரிக்கிறார். மக்கள் அழகைக் கவனிப்பதையும், "கெட்ட காரியங்களைச் செய்வதையும்" நிறுத்தி, தங்கள் ஆன்மாக்களை கடினப்படுத்தியதில், ஆற்றின் மோசமான நிலையையும், சுற்றியுள்ள இயற்கையையும் அவர் காண்கிறார். சாலையோர பள்ளத்தில் கிடக்கும் ஒரு பொம்மையை கதை சொல்பவரைச் சுட்டிக்காட்டி, அகிமிச் அவர்கள் பொம்மையை அவிழ்த்து தீ வைக்க முயன்றனர், பெரும்பாலும் குழந்தைகள் அல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்கிறார். மேலும் சிறியவர்கள் கிழிந்த பொம்மையைப் பார்த்து, "அத்தகைய தியாகத்திற்குப் பழகிக் கொள்ளுங்கள்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பிக்க அழைக்கப்படும் ஆசிரியர்கள் அமைதியாக கடந்து செல்கிறார்கள் என்ற உண்மையால் முதியவர் தாக்கப்பட்டார். எனவே, EI நோசோவ், சிறு வயதிலிருந்தே, இயற்கையின் மீதும், அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஒரு உணர்திறன், கவனமான அணுகுமுறையை வளர்ப்பது அவசியம், இதனால் எதிர்காலத்தில் அவர்கள் காது கேளாதவர்களாகவும், என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு குருடர்களாகவும் இருக்க மாட்டார்கள் என்ற கருத்தை நமக்குக் கொண்டு வருகிறார். சுற்றி...

• புதுப்பிக்கப்பட்டது: மே 31, 2016
• மூலம்: மிரோனோவா மெரினா விக்டோரோவ்னா

ஆன்மீக பிரச்சனை, ஒரு ஆன்மீக நபர் ஒன்று நித்திய பிரச்சனைகள்ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியம்

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின்(1870 - 1953) - ரஷ்ய எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர், இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்ற முதல் வெற்றியாளர்

"சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து மாஸ்டர்" கதையில்புனின் முதலாளித்துவ யதார்த்தத்தை விமர்சிக்கிறார். இந்த கதை அதன் பெயரில் அடையாளமாக உள்ளது. இந்த குறியீட்டுவாதம் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தில் பொதிந்துள்ளது, அவர் அமெரிக்க முதலாளித்துவத்தின் கூட்டுப் படம், பெயர் இல்லாத ஒரு மனிதர், ஆசிரியரால் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஹீரோவுக்கு பெயர் இல்லாதது அவரது உள் ஆன்மீகம், வெறுமை ஆகியவற்றின் அடையாளமாகும். ஹீரோ வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் வாழவில்லை, ஆனால் உடலியல் ரீதியாக மட்டுமே இருக்கிறார் என்ற எண்ணம் எழுகிறது. அவர் வாழ்க்கையின் பொருள் பக்கத்தை மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறார். இந்த யோசனை இந்த கதையின் குறியீட்டு அமைப்பு, அதன் சமச்சீர் மூலம் வலியுறுத்தப்படுகிறது. "அவர் வழியில் மிகவும் தாராளமாக இருந்தார், எனவே அவருக்கு உணவளிக்கும் மற்றும் பாய்ச்சுபவர்களின் வேண்டுகோளை முழுமையாக நம்பினார், காலை முதல் மாலை வரை அவர்கள் அவருக்கு சேவை செய்தனர், அவரது சிறிய விருப்பத்தைத் தடுக்கிறார்கள், அவரது தூய்மை மற்றும் அமைதியைக் காத்தனர் ...".

திடீர் “இறப்புக்குப் பிறகு, சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து இறந்த முதியவரின் உடல் புதிய உலகின் கரையில் உள்ள அவரது கல்லறைக்கு வீடு திரும்பியது. ஒரு வாரமாக நிறைய அவமானங்களை அனுபவித்து, நிறைய மனித கவனக்குறைவுகளை அனுபவித்து, ஒரு துறைமுகக் கொட்டகையிலிருந்து இன்னொரு துறைமுகத்திற்குப் பயணித்து, அது மீண்டும் அதே புகழ்பெற்ற கப்பலில் ஏறியது, அதில் சமீபத்தில், அத்தகைய மரியாதையுடன், அது பழைய இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. உலகம். " "அட்லாண்டிஸ்" என்ற கப்பல் எதிர் திசையில் பயணிக்கிறது, பணக்காரனை ஒரு சோடா பெட்டியில் மட்டுமே சுமந்து கொண்டு, "ஆனால் இப்போது அவரை உயிருடன் இருந்து மறைத்து - அவர்கள் அவரை கருப்பு பிடியில் ஆழமாக இறக்கினர்." கப்பலில் இன்னும் அதே ஆடம்பர, நல்வாழ்வு, பந்துகள், இசை, ஒரு போலி ஜோடி காதலில் விளையாடுகிறது.

விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவரும் உட்பட்டிருக்கும் அந்த நித்திய சட்டத்தின் முன் அவரால் திரட்டப்பட்ட அனைத்திற்கும் மதிப்பு இல்லை என்று மாறிவிடும். வெளிப்படையாக, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் செல்வத்தைப் பெறுவதில் இல்லை, ஆனால் பண மதிப்பீட்டிற்கு கடன் கொடுக்காத ஒன்று - அன்றாட ஞானம், இரக்கம், ஆன்மீகம்.

ஆன்மிகம் கல்விக்கும் புத்திசாலித்தனத்திற்கும் சமமானதல்ல, அதைச் சார்ந்தது அல்ல.

அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச் (இசாகிவிச்) சோல்ஜெனிட்சின்(1918--2008) - சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர், விளம்பரதாரர், கவிஞர், பொது மற்றும் அரசியல் பிரமுகர், சோவியத் ஒன்றியம், சுவிட்சர்லாந்து, அமெரிக்கா மற்றும் ரஷ்யாவில் வாழ்ந்து பணியாற்றியவர். இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்றவர் (1970). பல தசாப்தங்களாக (1960 கள் - 1980 கள்) கம்யூனிச கருத்துக்கள், சோவியத் ஒன்றியத்தின் அரசியல் அமைப்பு மற்றும் அதன் அதிகாரிகளின் கொள்கைகளை தீவிரமாக எதிர்த்த ஒரு அதிருப்தியாளர்.

A. Solzhenitsyn இதை நன்றாகக் காட்டினார் "மேட்ரியோனின் முற்றம்" கதையில்.எல்லோரும் இரக்கமின்றி மெட்ரியோனாவின் கருணை மற்றும் அப்பாவித்தனத்தைப் பயன்படுத்தினர் - இதற்காக அவளை இணக்கமாக கண்டனம் செய்தனர். மெட்ரியோனா, அவளுடைய இரக்கம் மற்றும் மனசாட்சியைத் தவிர, மற்ற செல்வங்களைக் குவிக்கவில்லை. அவள் மனிதநேயம், மரியாதை மற்றும் நேர்மையின் சட்டங்களின்படி வாழப் பழகிவிட்டாள். மரணம் மட்டுமே மக்களுக்கு மேட்ரியோனாவின் கம்பீரமான மற்றும் சோகமான உருவத்தை வெளிப்படுத்தியது. மிகவும் ஆர்வமற்ற, ஆனால் முற்றிலும் கோரப்படாத, பாதுகாப்பற்ற ஒரு மனிதனின் முன் கதை சொல்பவர் தலை வணங்குகிறார். மேட்ரியோனா வெளியேறியவுடன், மதிப்புமிக்க மற்றும் முக்கியமான ஒன்று இறந்துவிடுகிறது ...

நிச்சயமாக, ஆன்மீகத்தின் முளைகள் ஒவ்வொரு நபரிடமும் இயல்பாகவே உள்ளன. அதன் வளர்ச்சி வளர்ப்பு மற்றும் ஒரு நபர் வாழும் சூழ்நிலைகள், அவரது சூழலில் சார்ந்துள்ளது. இருப்பினும், சுய கல்வி, நம் மீது நாம் செய்யும் வேலை, ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. நம்மை நாமே பார்த்துக்கொள்ளும் திறன், நம் மனசாட்சியைக் கேட்பது, நமக்கு முன்னால் சிதறாமல் இருப்பது.

மிகைல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ்(1891 --- 1940) - ரஷ்ய எழுத்தாளர், நாடக ஆசிரியர், நாடக இயக்குனர் மற்றும் நடிகர்.1925 இல் எழுதப்பட்டது, முதலில் 1968 இல் வெளியிடப்பட்டது. கதை முதன்முதலில் சோவியத் ஒன்றியத்தில் 1987 இல் வெளியிடப்பட்டது

கதையில் ஆன்மீகம் இல்லாத பிரச்சனை எம்.ஏ. புல்ககோவா "ஒரு நாயின் இதயம்"

மக்களில் எழும் ஆன்மீகமின்மைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் மனிதநேயம் சக்தியற்றது என்பதை மிகைல் அஃபனாசிவிச் கதையில் காட்டுகிறார். அதன் மையத்தில் ஒரு நாயை மனிதனாக மாற்றும் ஒரு நம்பமுடியாத வழக்கு உள்ளது. அற்புதமான சதி புத்திசாலித்தனமான மருத்துவ விஞ்ஞானி ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் பரிசோதனையின் படத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. திருடனும் குடிகாரனுமான கிளிம் சுகுன்கினின் மூளையின் விதைச் சுரப்பிகளையும் பிட்யூட்டரி சுரப்பியையும் நாயினுள் இடமாற்றம் செய்த ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, அனைவரையும் வியப்பில் ஆழ்த்தியது.

வீடற்ற ஷாரிக் பாலிகிராஃப் பாலிகிராஃபோவிச் ஷரிகோவாக மாறுகிறார். இருப்பினும், அவர் கிளிம் சுகுன்கினின் கோரைப் பழக்கம் மற்றும் கெட்ட பழக்கங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். பேராசிரியர், டாக்டர். போர்மென்டலுடன் சேர்ந்து, அவருக்கு கல்வி கற்பிக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அனைத்து முயற்சிகளும் வீண். எனவே, பேராசிரியர் நாயை மீண்டும் அதன் அசல் நிலைக்குத் திருப்புகிறார். அருமையான வழக்கு வினோதமாக முடிவடைகிறது: ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி தனது நேரடி வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார், மேலும் அடக்கப்பட்ட நாய் கம்பளத்தின் மீது படுத்துக் கொண்டு இனிமையான பிரதிபலிப்பில் ஈடுபடுகிறது.

புல்ககோவ் ஷரிகோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றை சமூக பொதுமைப்படுத்தலின் நிலைக்கு விரிவுபடுத்துகிறார். எழுத்தாளர் நவீன யதார்த்தத்தின் ஒரு படத்தைக் கொடுக்கிறார், அதன் அபூரண கட்டமைப்பை வெளிப்படுத்துகிறார். இது ஷரிகோவின் மாற்றங்களின் கதை மட்டுமல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அபத்தமான, பகுத்தறிவற்ற சட்டங்களின்படி வளரும் ஒரு சமூகத்தின் வரலாறு. கதையின் அற்புதமான திட்டம் சதித்திட்டத்தால் முடிக்கப்பட்டால், தார்மீக மற்றும் தத்துவம் திறந்தே இருக்கும்: ஷரிகோவ்ஸ் தொடர்ந்து பெருக்கி, பெருக்கி மற்றும் வாழ்க்கையில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்கிறார்கள், அதாவது சமூகத்தின் "கொடூரமான வரலாறு" தொடர்கிறது. அப்படிப்பட்டவர்களுக்குத்தான் பரிதாபமோ, துக்கமோ, அனுதாபமோ தெரியாது. அவர்கள் நாகரீகமற்றவர்கள் மற்றும் முட்டாள்கள். பிறப்பிலிருந்தே அவர்களுக்கு நாய் இதயங்கள் உள்ளன, இருப்பினும் எல்லா நாய்களுக்கும் ஒரே இதயம் இல்லை.
வெளிப்புறமாக, பந்துகள் மக்களிடமிருந்து வேறுபட்டவை அல்ல, ஆனால் அவை எப்போதும் நம்மிடையே இருக்கும். அவர்களின் மனிதரல்லாத இயல்பு வெளிப்படக் காத்திருக்கிறது. பின்னர் நீதிபதி, தனது தொழில் நலன்களுக்காகவும், குற்றங்களைத் தீர்ப்பதற்கான திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்காகவும், அப்பாவிகளைக் கண்டிக்கிறார், மருத்துவர் நோயாளியை விட்டு விலகுகிறார், தாய் தனது குழந்தையை கைவிடுகிறார், பல்வேறு அதிகாரிகள், லஞ்சம் ஏற்கனவே ஆணை ஆனார். விஷயங்களை, அவர்களின் முகமூடியை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, அவற்றின் உண்மையான சாரத்தை காட்டுங்கள். மிக உயர்ந்த மற்றும் புனிதமான அனைத்தும் அதன் எதிர்மாறாக மாறுகின்றன, ஏனென்றால் இந்த மக்களில் ஒரு மனிதரல்லாதவர் விழித்தெழுந்தார். அதிகாரத்திற்கு வந்தவுடன், அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் மனிதநேயமற்றவர்களாக மாற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் மனிதநேயமற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்துவது எளிது, அவர்கள் எல்லா மனித உணர்வுகளையும் சுய-பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வால் மாற்றியமைக்கிறார்கள்.
நம் நாட்டில், புரட்சிக்குப் பிறகு, நாய் இதயங்களுடன் கூடிய அதிக எண்ணிக்கையிலான பந்து-பந்துகள் தோன்றுவதற்கு அனைத்து நிலைமைகளும் உருவாக்கப்பட்டன. சர்வாதிகார அமைப்பு இதற்குப் பெரிதும் உதவுகிறது. இந்த அரக்கர்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஊடுருவியதன் காரணமாக, ரஷ்யா இப்போது அனுபவிக்கிறது கடினமான நேரங்கள்

போரிஸ் வாசிலீவின் கதை "வெள்ளை ஸ்வான்ஸை சுட வேண்டாம்"

போரிஸ் வாசிலீவ் தனது "வெள்ளை ஸ்வான்ஸை சுட வேண்டாம்" என்ற கதையில் ஆன்மீகம், அலட்சியம் மற்றும் மக்களின் கொடுமை பற்றி கூறுகிறார். சுற்றுலாப் பயணிகள் ஒரு பெரிய எறும்புப் புற்றை எரித்தனர், அதனால் சங்கடமாக உணரக்கூடாது, "ஒரு பிரம்மாண்டமான அமைப்பு நம் கண்களுக்கு முன்பாக உருகுவதைப் பார்த்தது, மில்லியன் கணக்கான சிறிய உயிரினங்களின் பொறுமையான உழைப்பு." அவர்கள் வானவேடிக்கைகளைப் பார்த்துப் பார்த்து, “வெற்றி வணக்கம்! மனிதன் இயற்கையின் அரசன்."

குளிர்கால மாலை... நெடுஞ்சாலை. வசதியான கார். இது சூடான, வசதியான, இசை ஒலிகள், அவ்வப்போது அறிவிப்பாளரின் குரலால் குறுக்கிடப்படுகிறது. இரண்டு மகிழ்ச்சியான புத்திசாலித்தனமான தம்பதிகள் தியேட்டருக்குச் செல்கிறார்கள் - முன்னால் அழகுடன் ஒரு சந்திப்பு உள்ளது. வாழ்க்கையின் இந்த அற்புதமான தருணத்தை பயமுறுத்த முடியவில்லை! திடீரென்று ஹெட்லைட்கள் இருட்டில், சரியாக சாலையில், ஒரு பெண்ணின் உருவம் "ஒரு குழந்தையுடன் போர்வையால் மூடப்பட்டிருக்கும்." "பைத்தியம்!" - டிரைவர் கத்துகிறார். அவ்வளவுதான் - இருள்! நேசிப்பவர் உங்கள் அருகில் அமர்ந்திருப்பதால், மிக விரைவில் நீங்கள் ஒரு மென்மையான பார்டர் நாற்காலியில் இருப்பீர்கள், மேலும் செயல்திறனைப் பார்க்க மயக்கமடைந்துவிடுவீர்கள் என்பதில் எந்த மகிழ்ச்சியும் இல்லை.

இது ஒரு சாதாரணமான சூழ்நிலையாகத் தோன்றும்: அவர்கள் ஒரு குழந்தையுடன் ஒரு பெண்ணுக்கு சவாரி செய்ய மறுத்துவிட்டனர். எங்கே? எதற்காக? மேலும் காரில் இடமில்லை. இருப்பினும், மாலை நம்பிக்கையற்ற முறையில் அழிக்கப்படுகிறது. "déjà vu" இன் நிலைமை, அது ஏற்கனவே நடந்தது போல, - A. மாஸின் கதையின் நாயகி பற்றிய எண்ணம் விரைகிறது. நிச்சயமாக, அது நடந்தது - மற்றும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை. வேறொருவரின் துரதிர்ஷ்டம், பற்றின்மை, எல்லோரிடமிருந்தும் தனிமைப்படுத்துதல் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் அலட்சியம் நம் சமூகத்தில் மிகவும் அரிதான நிகழ்வுகள் அல்ல. இந்த பிரச்சனையை எழுத்தாளர் அன்னா மாஸ் தனது கதை ஒன்றில் வக்தாங்கோவ் குழந்தைகள் சுழற்சியில் இருந்து எழுப்புகிறார். இந்நிலையில் சாலையில் நடந்ததை நேரில் பார்த்தவள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அந்த பெண்ணுக்கு உதவி தேவைப்பட்டது, இல்லையெனில் அவள் தன்னை ஒரு காரின் சக்கரங்களுக்கு அடியில் தூக்கி எறிய மாட்டாள். பெரும்பாலும், அவளுக்கு நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தை உள்ளது, அவர் அருகிலுள்ள மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட வேண்டும். ஆனால் கருணையின் வெளிப்பாட்டை விட சுயநலம் உயர்ந்ததாக மாறியது. அத்தகைய சூழ்நிலையில் உங்கள் சக்தியின்மையை உணருவது எவ்வளவு அருவருப்பானது, "வசதியான கார்களில் தங்களைத் தாங்களே திருப்திப்படுத்துபவர்கள் துடைக்கும்போது" இந்த பெண்ணின் இடத்தில் உங்களை நீங்களே கற்பனை செய்து பார்க்க வேண்டும். மனசாட்சியின் வேதனை, இந்தக் கதையின் கதாநாயகியின் ஆன்மாவை நீண்ட காலமாக வேதனைப்படுத்தும் என்று நான் நினைக்கிறேன்: "நான் அமைதியாக இருந்தேன், இந்த அமைதிக்காக என்னை வெறுத்தேன்."

"திருப்தியடைந்த மக்கள்" ஆறுதலுடன் பழகியவர்கள், சிறிய சொத்து ஆர்வமுள்ளவர்கள் ஒரே மாதிரியானவர்கள் செக்கோவின் ஹீரோக்கள், "வழக்குகளில் உள்ள மக்கள்".இது "Ionych" இல் மருத்துவர் Startsev, மற்றும் "A Man in a Case" இல் ஆசிரியர் Belikov. ஒரு குண்டான, சிவப்பு "மணிகளுடன் கூடிய முக்கோணம்" Dmitry Ionych Startsev எப்படி சவாரி செய்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். கத்துகிறது: "உண்மையை வைத்திருங்கள்!" "உண்மையை வைத்திருங்கள்" - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மனித பிரச்சனைகள் மற்றும் பிரச்சனைகளில் இருந்து விலகி இருப்பது. அவர்களின் பாதுகாப்பான வாழ்க்கைப் பாதையில் எந்தத் தடைகளும் இருக்கக்கூடாது. மற்றும் பெலிகோவின் "என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை," லியுட்மிலா மிகைலோவ்னாவின் கூர்மையான ஆச்சரியத்தை நாம் இன்னும் கேட்கிறோம், அதே கதையின் கதாபாத்திரமான ஏ. மாஸ்: "இந்தக் குழந்தை தொற்றுநோயாக இருந்தால் என்ன? எங்களுக்கும் குழந்தைகள் உள்ளனர், வழியில்!" இந்த ஹீரோக்களின் ஆன்மீக வறுமை வெளிப்படையானது. அவர்கள் அறிவுஜீவிகள் அல்ல, ஆனால் வெறுமனே - முதலாளித்துவ வர்க்கம், நகர மக்கள், தங்களை "வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள்" என்று கற்பனை செய்துகொள்கிறார்கள்.

ரஷ்ய மொழி (பணி சி)

ஆசிரியருடனான உறவின் சிக்கல்.

நாம் பள்ளியில் படிக்கும் போது மட்டுமல்ல, வயது முதிர்ந்த வயதிலும் ஆசிரியர்களிடம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். ஆண்ட்ரி டிமென்டியேவின் வரிகள் அழியாதவை:

ஆசிரியர்களை மறக்கத் துணியாதீர்கள்!

அவர்கள் உங்களைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள், நினைவில் கொள்கிறார்கள்

மற்றும் சிந்தனை அறைகளின் அமைதியில்

உங்கள் வருமானம் மற்றும் செய்திகளுக்காக அவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள்.

திறமையை அங்கீகரிப்பதில் சிக்கல் .

திறமையானவர்களிடம் நாம் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

இது சம்பந்தமாக, V.G.Belinsky அதை மிகவும் துல்லியமாக கூறினார்: "உண்மையான மற்றும் வலுவான திறமை விமர்சனத்தின் தீவிரத்தால் கொல்லப்படாது, அதன் வாழ்த்துக்கள் அதை சிறிது உயர்த்தாது."

A. S. புஷ்கின், I. A. Bunin, A. I. Solzhenitsyn ஆகியோரை நினைவு கூர்வோம், அவர்களின் மேதை மிகவும் தாமதமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக, மேதைக் கவிஞர் ஏ.எஸ். புஷ்கின் மிக இளம் வயதில் ஒரு சண்டையில் இறந்தார் என்பதை உணர கடினமாக உள்ளது. மேலும் அவரைச் சூழ்ந்திருந்த சமூகமே இதற்குக் காரணம். டான்டெஸின் வில்லத்தனமான புல்லட் இல்லையென்றால், எத்தனை சிறந்த படைப்புகளை நாம் இன்னும் படிக்க முடியும்.

மொழி அழிவு பிரச்சனை.

மொழியின் முன்னேற்றம் அதன் செழுமைக்கு வழிவகுக்க வேண்டுமே தவிர, சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கக்கூடாது என்பதில் நான் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டுள்ளேன்.

இலக்கியத்தின் சிறந்த மாஸ்டர் I. S. துர்கனேவின் வார்த்தைகள் நித்தியமானவை: "மொழியின் தூய்மையை ஒரு புனிதமான பொருளாகக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்."

நம் சொந்தத்தை நேசிக்க நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் தாய் மொழி, சிறந்த கிளாசிக்ஸில் இருந்து ஒரு விலைமதிப்பற்ற பரிசாக உணரும் திறன்: ஏ. புஷ்கின், எம்.யூ. லெர்மொண்டோவ், ஐ.ஏ. புனின், எல்.என். டால்ஸ்டாய், என்.வி.கோகோல்.

ரஷ்ய மொழியின் சீரழிவு நமது எழுத்தறிவு, உலக கிளாசிக்ஸின் சிறந்த படைப்புகளை அன்புடன் படித்து உணரும் திறன் ஆகியவற்றால் தடுக்கப்படும் என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன்.

படைப்பு தேடலின் சிக்கல்.

ஒவ்வொரு எழுத்தாளனும் தன் சொந்த வாசகனைக் கண்டுபிடிப்பது முக்கியம்.

விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி எழுதினார்:

கவிதை என்பது ரேடியத்தின் அதே பிரித்தெடுத்தல்:

ஒரு கிராம் உற்பத்தியில், ஒரு வருட வேலையில்.

நீங்கள் ஒரே ஒரு சொல்லை தீர்ந்துவிடுகிறீர்கள்

வாய்மொழி தாதுவின் ஆயிரம் வார்த்தைகள்.

படைப்பாற்றலின் சிக்கல்களைத் தீர்க்க எழுத்தாளருக்கு வாழ்க்கையே உதவுகிறது.

எஸ்.ஏ. யேசெனின் வாழ்க்கை பன்முகத்தன்மை கொண்டது மற்றும் பலனளித்தது.

எழுத்தாளர், இயக்குனர், நடிகர் V.M. சுக்ஷின் தனது தொடர்ச்சியான படைப்புப் பணியால் அங்கீகாரம் பெற்றார்.

குடும்பத்தைக் காப்பாற்றுவதில் சிக்கல்.

குடும்பத்தின் முக்கிய செயல்பாடு சரியான வளர்ப்பின் அடிப்படையில் மனித இனத்தின் தொடர்ச்சி என்று நான் நம்புகிறேன்.

இந்த சந்தர்ப்பத்தில் A. மகரென்கோ தன்னை மிகவும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தினார்: "நீங்கள் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்திருந்தால், பல ஆண்டுகளாக உங்கள் சிந்தனையின் அனைத்து பதற்றத்தையும், உங்கள் கவனத்தையும், உங்கள் முழு விருப்பத்தையும் அவருக்குக் கொடுத்தீர்கள்."

நான் ரசிக்கிறேன் குடும்ப உறவுகள்ரோஸ்டோவ்ஸ், எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலின் ஹீரோக்கள் "போர் மற்றும் அமைதி". இங்கு பெற்றோர்களும் குழந்தைகளும் ஒன்றுதான். இந்த ஒற்றுமை கடினமான சூழ்நிலைகளில் வாழவும், சமுதாயத்திற்கும் தாய்நாட்டிற்கும் பயனுள்ளதாக மாற உதவியது.

மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சி ஒரு முழுமையான குடும்பத்துடன் தொடங்குகிறது என்பது எனது ஆழ்ந்த நம்பிக்கை.

கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தை அங்கீகரிப்பதில் சிக்கல்.

செவ்வியல் இலக்கியத்தை அங்கீகரிக்க ஒரு குறிப்பிட்ட வாசிப்பு கலாச்சாரம் தேவை.

மாக்சிம் கார்க்கி எழுதினார்: “நிஜ வாழ்க்கை நல்லதில் இருந்து வேறுபட்டதல்ல அருமையான விசித்திரக் கதை, ஒரு நபர் தனது செயல்பாடுகளில் வழிநடத்தப்படும் ஆசைகள் மற்றும் நோக்கங்களின் பக்கத்திலிருந்து, உள்ளே இருந்து அதைக் கருத்தில் கொண்டால்.

உலக உன்னதமானவை அங்கீகாரத்தின் முட்கள் நிறைந்த பாதையை கடந்துவிட்டன. டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர், ஏ.எஸ். புஷ்கின், டி.டெஃபோ, எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின், ஏ. டுமாஸ், எம். ட்வைன், எம்.ஏ. ஷோலோகோவ், ஹெமன்குய் மற்றும் பல எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் "கோல்டன்" நிதியை உருவாக்குவதில் உண்மையான வாசகர் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். உலக இலக்கியம்.

அரசியல் திருத்தத்திற்கும் இலக்கியத்திற்கும் இடையே ஒரு கோடு இருக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

குழந்தை இலக்கியம் படைப்பதில் சிக்கல்.

என் கருத்துப்படி, குழந்தை இலக்கியம் உண்மையான எஜமானரால் உருவாக்கப்பட்டால் மட்டுமே புரிந்துகொள்ள முடியும்.

மாக்சிம் கார்க்கி எழுதினார்: "ஒரு குழந்தையில் நகைச்சுவை உணர்வை வளர்க்கும் ஒரு வேடிக்கையான, வேடிக்கையான புத்தகம் எங்களுக்குத் தேவை."

குழந்தை இலக்கியம் ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் அழியாத அடையாளத்தை விட்டுச்செல்கிறது. A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Bianchi, M. Prishvin, A. Lindgren, R. Kipling ஆகியோரின் படைப்புகள் நம் ஒவ்வொருவரையும் மகிழ்ச்சி, கவலை, ரசிக்க வைத்தன.

இவ்வாறு, குழந்தைகள் இலக்கியம் ரஷ்ய மொழியுடன் தொடர்பின் முதல் கட்டமாகும்.

ஒரு புத்தகத்தை சேமிப்பதில் சிக்கல்.

ஆன்மீக ரீதியாக வளர்ந்த ஒரு நபருக்கு, வாசிப்பின் சாராம்சம் முக்கியமானது, அது எந்த வடிவத்தில் இருந்தாலும்.

இது கல்வியாளர் டி.எஸ். லிகாச்சேவா: "... உங்கள் விருப்பப்படி ஒரு புத்தகத்தைத் தேர்வுசெய்ய முயற்சி செய்யுங்கள், உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் சிறிது நேரம் ஓய்வு எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஒரு புத்தகத்துடன் மிகவும் வசதியாக உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள், மேலும் நீங்கள் இல்லாமல் வாழ முடியாத பல புத்தகங்கள் உள்ளன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள் ... "

நவீன எழுத்தாளர்கள் செய்வது போல் புத்தகத்தை மின்னணு வடிவில் வழங்கினால் அதன் மதிப்பு குறையாது. இதன் மூலம் நேரத்தை மிச்சப்படுத்துவதுடன், எந்த வேலையும் பலருக்கு கிடைக்க வழிவகை செய்கிறது.

எனவே, நாம் ஒவ்வொருவரும் புத்தகத்தை எவ்வாறு சரியாகப் படித்துப் பயன்படுத்துவது என்பதைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

நம்பிக்கையைப் பயிற்றுவிப்பதில் சிக்கல்.

குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே ஒரு நபர் மீதான நம்பிக்கையை வளர்க்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

விஞ்ஞானி, ஆன்மீகத் தலைவர் அலெக்சாண்டர் மென் சொன்ன வார்த்தைகள் என்னை ஆழமாகத் தொட்டன, அவர் ஒரு நபருக்கு நம்பிக்கை தேவை "... உயர்ந்தவர், இலட்சியத்தில்" என்று கூறினார்.

சிறுவயதிலிருந்தே நாம் நன்மையை நம்பத் தொடங்குகிறோம். A.S. புஷ்கின், பாஜோவ், எர்ஷோவ் ஆகியோரின் விசித்திரக் கதைகள் நமக்கு எவ்வளவு ஒளி, அரவணைப்பு, நேர்மறையை அளிக்கின்றன.

சிறுவயதில் தோன்றிய நம்பிக்கைக் கிருமிகள் முதிர்வயதில் கணிசமாகப் பெருகி நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தன்னம்பிக்கையுடன் இருக்க உதவுகின்றன என்பதை நான் படித்த வாசகம் சிந்திக்க வைத்தது.

இயற்கையுடன் ஒற்றுமையின் சிக்கல் .

இயற்கையின் தலைவிதி நமது விதி என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

கவிஞர் வாசிலி ஃபெடோரோவ் எழுதினார்:

உங்களையும் உலகையும் காப்பாற்ற,

ஆண்டுகளை வீணாக்காமல், நமக்குத் தேவை

எல்லா வழிபாடுகளையும் மறந்துவிடு

தவறாது

இயற்கை வழிபாடு.

பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் வி.பி. அஸ்டாஃபியேவ் தனது "சார் - ஃபிஷ்" என்ற படைப்பில் இரண்டு ஹீரோக்களை வேறுபடுத்துகிறார்: தன்னலமற்ற முறையில் இயற்கையை நேசிக்கும் அகிம் மற்றும் கொள்ளையடிக்கும் கோக் ஹெர்ட்சேவ். மற்றும் இயற்கை பழிவாங்குகிறது: கோகா தனது வாழ்க்கையை அபத்தமாக முடித்துக் கொள்கிறார். இயற்கையின் மீதான ஒழுக்கக்கேடான அணுகுமுறைக்கு பழிவாங்குவது தவிர்க்க முடியாதது என்று அஸ்தாஃபீவ் வாசகரை நம்ப வைக்கிறார்.

ஆர். தாகூரின் வார்த்தைகளுடன் முடிக்க விரும்புகிறேன்: “நான் அந்நியனாக உங்கள் கரைக்கு வந்தேன்; நான் உங்கள் வீட்டில் விருந்தாளியாக வாழ்ந்தேன்; நான் உன்னை நண்பனாக விட்டு விடுகிறேன், ஓ என் பூமி.

விலங்குகள் மீதான அணுகுமுறையின் சிக்கல்.

ஆம், உண்மையில், கடவுளின் சிருஷ்டிக்கு ஒரு ஆன்மா உள்ளது, சில சமயங்களில் அது ஒரு நபரை விட நன்றாக புரிந்துகொள்கிறது.

நான் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கேப்ரியல் ட்ரொபோல்ஸ்கியின் "வெள்ளை பிம் பிளாக் காது" கதையை விரும்பினேன். மாஸ்டர் மற்றும் நாயின் நட்பை நான் பாராட்டுகிறேன், இது அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை உண்மையாக இருந்தது. சில சமயங்களில் மனிதர்களிடம் அப்படிப்பட்ட நட்பு இருக்காது.

அன்டோயின் செயிண்ட்-எக்ஸ்புரியின் கதை-கதையான "தி லிட்டில் பிரின்ஸ்" பக்கங்களில் இருந்து கருணை மற்றும் மனிதநேயம் வெளிப்படுகிறது. அவர் தனது வெளிப்படுத்தினார் முக்கிய யோசனைகிட்டத்தட்ட ஒரு முழக்கமாக மாறிய ஒரு சொற்றொடர்: "நாம் அடக்கியவர்களுக்கு நாங்கள் பொறுப்பு."

கலை அழகு பிரச்சனை.

என் கருத்துப்படி, கலை அழகு என்பது இதயத்தைத் துளைக்கும் அழகு.

M.Yu ஐ ஊக்கப்படுத்திய ஒரு பிடித்த மூலை. கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்க லெர்மொண்டோவ், காகசஸ். அழகிய இயற்கையின் மார்பில், கவிஞர் உத்வேகம் அடைந்தார், உற்சாகமடைந்தார்.

"நான் உங்களை வாழ்த்துகிறேன், ஒரு வெறிச்சோடிய மூலையில், அமைதி, வேலை மற்றும் உத்வேகம் ஆகியவற்றின் புகலிடமாக," - A.S. புஷ்கின் மிகைலோவ்ஸ்கியைப் பற்றி அன்புடன் எழுதினார்.

எனவே, கலை, கண்ணுக்குத் தெரியாத அழகு என்பது படைப்பாற்றல் மிக்கவர்களின் நிறைய.

ஒருவரின் தாயகம் குறித்த அணுகுமுறையின் சிக்கல்.

அதில் வாழும் மக்களுக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில் நாடு பெரியதாக மாறி வருகிறது.

கல்வியாளர் டி.எஸ். லிகாச்சேவ் எழுதினார்: "தாய்நாட்டிற்கான அன்பு வாழ்க்கைக்கு அர்த்தத்தை அளிக்கிறது, தாவரங்களிலிருந்து வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ள இருப்பாக மாற்றுகிறது."

ஒரு மனிதனின் வாழ்வில் தாயகம் மிகவும் புனிதமானது. யோசிக்க முடியாத விஷயங்களில் முதலில் நினைப்பது அவள்தான். கடினமான சூழ்நிலைகள்... கிரிமியன் போரின் போது, ​​அட்மிரல் நக்கிமோவ், செவாஸ்டோபோலைப் பாதுகாத்து, வீர மரணம் அடைந்தார். கடைசி வினாடி வரை நகரத்தை பாதுகாக்க அவர் வீரர்களுக்கு உயில் வழங்கினார்.

நம்மைச் சார்ந்ததைச் செய்வோம். எங்கள் சந்ததியினர் எங்களைப் பற்றி சொல்லட்டும்: "அவர்கள் ரஷ்யாவை நேசித்தார்கள்."

நம் கஷ்டம் நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது?

இரக்கம், பச்சாதாபம் உங்கள் துரதிர்ஷ்டங்களை உணர்ந்ததன் விளைவாகும்.

எட்வார்ட் அசாடோவின் வார்த்தைகள் என்னுள் ஒரு அழியாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன:

எங்காவது பிரச்சனை ஏற்பட்டால்,

நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன்: ஒருபோதும் என் இதயத்துடன்,

கல்லாக மாறாதே...

எம்.ஏ.ஷோலோகோவின் "தி ஃபேட் ஆஃப் எ மேன்" கதையின் நாயகனான ஆண்ட்ரி சோகோலோவுக்கு நேர்ந்த துரதிர்ஷ்டம் அவரது சிறந்த மனித குணங்களைக் கொல்லவில்லை. அவரது அன்புக்குரியவர்கள் அனைவரையும் இழந்த பிறகு, சிறிய அனாதையான வான்யுஷ்காவின் தலைவிதியைப் பற்றி அவர் அலட்சியமாக இருக்கவில்லை.

எம்.எம்.பிரிஷ்வின் உரை என்னை ஆழமாக சிந்திக்க வைத்தது, எந்த ஒரு துரதிர்ஷ்டமும் வேறொருவருடையதாக இருக்க முடியாது.

புத்தகத்திற்கான அணுகுமுறையின் சிக்கல்.

ஒவ்வொரு புத்தகமும் அதன் சொந்த வழியில் சுவாரஸ்யமானது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

“புத்தகத்தை நேசி. இது உங்கள் வாழ்க்கையை எளிதாக்கும், எண்ணங்கள், உணர்வுகள், நிகழ்வுகளின் கலகலப்பான மற்றும் புயல் குழப்பத்தை வரிசைப்படுத்த நட்பான வழியில் உங்களுக்கு உதவும், இது ஒரு நபரையும் உங்களையும் மதிக்க கற்றுக்கொடுக்கும், அவள் மனதையும் இதயத்தையும் அன்பின் உணர்வால் தூண்டுகிறது. உலகத்திற்காக, ஒரு நபருக்காக, ”என்று மாக்சிம் கார்க்கி கூறினார்.

வாசிலி மகரோவிச் சுக்ஷினின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் இருந்து மிகவும் சுவாரஸ்யமான அத்தியாயங்கள். கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகள் காரணமாக, அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் VGIK இல் நுழைந்தபோது, ​​​​சிறந்த கிளாசிக்ஸின் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள முடிந்தது. அவர் ஒரு அற்புதமான எழுத்தாளர், திறமையான நடிகர், இயக்குனர், திரைக்கதை எழுத்தாளர் ஆக உதவியது அந்த புத்தகம்.

உரை ஏற்கனவே படிக்கப்பட்டது, ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டது, ஆனால் நல்ல புத்தகங்களை மட்டுமே நாம் காண என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன்.

ஊடகங்களின் செல்வாக்கின் சிக்கல்.

நவீன ஊடகங்கள் தார்மீக மற்றும் அழகியல் உணர்வை மக்களிடம் விதைக்க வேண்டும் என்பதில் நான் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டுள்ளேன்.

DS Likhachev இதைப் பற்றி எழுதினார்: "சாதனைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், உண்மையான மதிப்புமிக்கவற்றிலிருந்து போலியைப் பிரிப்பதற்கும் நமக்குள் அறிவுசார் நெகிழ்வுத்தன்மையை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்."

60 மற்றும் 70 களில் இளம் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் சிறந்த படைப்புகள் பிரபலமான பத்திரிகைகளான Moskva, Znamya, Roman-Gazeta ஆகியவற்றில் வெளியிடப்பட்டதாக சமீபத்தில் செய்தித்தாள் ஒன்றில் படித்தேன். இந்த பத்திரிகைகள் பலரால் விரும்பப்பட்டன, ஏனென்றால் அவை உண்மையாக வாழ, ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்க உதவியது.

எனவே பயனுள்ள செய்தித்தாள்கள் மற்றும் இதழ்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது என்பதை அறிந்து கொள்வோம், அதில் இருந்து ஆழமான அர்த்தத்தை வரையலாம்.

தொடர்பு பிரச்சனை.

என் கருத்துப்படி, ஒவ்வொரு நபரும் நேர்மையான தகவல்தொடர்புக்கு பாடுபட வேண்டும்.

கவிஞர் ஆண்ட்ரி வோஸ்னென்ஸ்கி இதைப் பற்றி எவ்வளவு நன்றாகச் சொன்னார்:

உண்மையான தகவல்தொடர்புகளின் சாராம்சம் உங்கள் ஆன்மாவின் அரவணைப்பை மக்களுக்கு வழங்குவதாகும்.

ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சினின் கதையான "மெட்ரியோனாவின் முற்றம்" நாயகியான மெட்ரியோனா, நன்மை, மன்னிப்பு மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றின் விதிகளின்படி வாழ்கிறார். அவள் "மிகவும் நேர்மையான நபர், அவர் இல்லாமல், பழமொழியின் படி, கிராமத்திற்கு மதிப்பு இல்லை. நகரமும் இல்லை. எங்கள் நிலம் எல்லாம் இல்லை."

நான் ஏற்கனவே உரையைப் படித்தேன், அதை ஒதுக்கி வைத்தேன், ஆனால் மனித உறவுகளின் சாரத்தை நாம் ஒவ்வொருவரும் புரிந்துகொள்வது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நான் தொடர்ந்து சிந்திக்கிறேன்.

இயற்கையின் அழகைப் போற்றுவதில் சிக்கல்.

என் கருத்துப்படி, இயற்கையின் அழகை விளக்குவது கடினம், அதை நீங்கள் மட்டுமே உணர முடியும்.

ரசூல் கம்சாடோவின் கவிதையின் குறிப்பிடத்தக்க வரிகள் வி. ரஸ்புடினின் உரையை எதிரொலிக்கின்றன:

மேகங்கள் மற்றும் நீர் பாடல்களில் பொய் இல்லை,

மரங்கள், புற்கள் மற்றும் கடவுளின் ஒவ்வொரு உயிரினமும்,

"இயற்கையின் பாடகர்" என்ற பெயர் எம்.எம்.பிரிஷ்வினில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டது. நித்திய ஓவியங்கள்இயற்கை, நமது பரந்த நாட்டின் அற்புதமான நிலப்பரப்புகள். "ஒரு நண்பருக்கான பாதை" என்ற நாட்குறிப்பில் அவர் இயற்கையின் தத்துவ தரிசனங்களை விளக்கினார்.

வி. ரஸ்புடினின் உரை, சூரியன் பனியைக் குடிக்கும் போது, ​​மீன் முட்டையிடும் போது, ​​பறவை கூடு கட்டும் வேளையில், நாளை நிச்சயம் வரும், ஒருவேளை, அது இருக்கும் என்ற நம்பிக்கை ஒருவனுக்கு உயிர்ப்புடன் இருப்பதை இன்னும் ஆழமாக உணர உதவியது. இன்றையதை விட சிறந்தது.

அன்றாட வாழ்வில் நிச்சயமற்ற பிரச்சனை.

என் கருத்துப்படி, "நாளை" நம்பிக்கையுடன் இருக்க ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் திடத்தன்மை மட்டுமே உதவும்.

எட்வார்ட் அசாடோவின் வார்த்தைகளுடன் டி. புரோட்டாசென்கோவின் பிரதிபலிப்பை நான் வலியுறுத்த விரும்புகிறேன்:

எங்கள் வாழ்க்கை ஒரு மின்விளக்கு போன்ற குறுகிய ஒளி போன்றது.

மற்றும் கதிரிலிருந்து இடது மற்றும் வலதுபுறம் -

இருள்: மில்லியன் கணக்கான அமைதியான ஆண்டுகள் ...

நமக்கு முன் வந்தவை, நமக்குப் பின் வரும் அனைத்தும்

இது உண்மையில் பார்க்க எங்களுக்கு கொடுக்கப்படவில்லை.

ஒருமுறை ஹேம்லெட்டின் உதடுகளால் ஷேக்ஸ்பியர் கூறினார்: "நேரம் மூட்டுகளை இடமாற்றம் செய்தது."

பகுதியைப் படித்த பிறகு, நம் காலத்தின் "இடப்பெயர்ந்த மூட்டுகளை" நாமே சரிசெய்ய வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தேன். சிக்கலான மற்றும் கடினமான செயல்முறை.

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல்.

எந்தவொரு செயலிலும் ஈடுபடும் ஒருவர், அவர் ஏன் அதைச் செய்கிறார் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும் என்பதில் நான் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டுள்ளேன்.

A. P. செக்கோவ் எழுதினார்: "செயல்கள் அவற்றின் குறிக்கோள்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன: அந்த செயல் பெரியது என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு பெரிய குறிக்கோளுடன் உள்ளது."

லியோ டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான போர் மற்றும் அமைதியின் ஹீரோ பியர் பெசுகோவ், தனது வாழ்க்கையை லாபகரமாக வாழ பாடுபட்ட ஒரு நபருக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. தவறுகள் செய்ய. மீண்டும் தொடங்கவும் மற்றும் எறிந்து, எப்போதும் சண்டை மற்றும் அவசரம். அமைதி என்பது ஆன்மீக அர்த்தமாகும்."

இவ்வாறு, நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய குறிக்கோள் இருக்க வேண்டும் என்பதை இன்னும் ஆழமாக உணர யூ.எம். லோட்மேன் எனக்கு உதவினார்.

இலக்கியப் பணியின் சிக்கலான பிரச்சனை.

என் கருத்துப்படி, ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரது சொந்த மற்றும் வெளிநாட்டு மொழிகளின் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துவது எழுத்தாளரின் திறமையில் உள்ளது, அவருடைய திறமை தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

எட்வார்ட் அசடோவ் இலக்கியப் பணியின் சிக்கலான தன்மையைப் பற்றி தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தினார்: "நான் இரவும் பகலும் என்னைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறேன் ...".

புத்திசாலித்தனமான ரஷ்ய கவிஞர்களான ஏ. புஷ்கின் மற்றும் எம்.யூ. லெர்மண்டோவ் ஆகியோர் அற்புதமான மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் என்பதை நான் நினைவுகூர்கிறேன்.

நான் ஏற்கனவே உரையைப் படித்தேன், அதை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டேன், மொழிகளின் எல்லையற்ற இடைவெளிகளை நமக்குத் திறப்பவர்களுக்கு நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்ற உண்மையைப் பற்றி நான் தொடர்ந்து சிந்திக்கிறேன்.

தனிநபரின் அழியாமையின் பிரச்சனை.

மேதை ஆளுமைகள் என்றும் அழியாமல் இருப்பார்கள் என்பதில் நான் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டுள்ளேன்.

A.S. புஷ்கின் தனது வரிகளை V.A.Zhukovsky க்கு அர்ப்பணித்தார்:

அவரது கவிதைகள் மனதை மயக்கும் இனிமை

பொறாமை கொண்ட தூரம் பல நூற்றாண்டுகளாக கடந்து செல்லும் ...

ரஷ்யாவிற்கு தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தவர்களின் பெயர்கள் அழியாதவை. இவை அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, டிமிட்ரி டான்ஸ்காய், குஸ்மா மினின், டிமிட்ரி போஜார்ஸ்கி, பீட்டர் 1, குடுசோவ், சுவோரோவ், உஷாகோவ், கே.ஜி. ஜுகோவ்.

அலெக்சாண்டர் பிளாக்கின் வார்த்தைகளுடன் நான் முடிக்க விரும்புகிறேன்:

ஓ, நான் பைத்தியமாக வாழ விரும்புகிறேன்:

இருப்பதெல்லாம் நிலைத்து நிற்பதுதான்

ஆள்மாறாட்டம் - மனிதனாக்க

நிறைவேறாதது - உணர!

கொடுக்கப்பட்ட வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருப்பதில் சிக்கல்.

ஒரு ஒழுக்கமான நபர் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், முதலில், தன்னைப் பொறுத்தவரை.

லியோனிட் பான்டெலீவ் ஒரு கதை "நேர்மையான வார்த்தை". காவலரை மாற்றும் வரை கடிகாரத்தில் நிற்கும் மரியாதையை வழங்கிய சிறுவனைப் பற்றிய கதையை ஆசிரியர் நமக்குச் சொல்கிறார். இந்த குழந்தைக்கு வலுவான விருப்பமும் வலுவான வார்த்தையும் இருந்தது.

"ஒரு வார்த்தையை விட வலுவானது எதுவுமில்லை" என்று மீண்டர் கூறினார்.

மனித வாழ்க்கையில் புத்தகங்களின் பங்கின் சிக்கல்.

ஒரு நல்ல புத்தகத்தை சந்திப்பது எப்போதுமே ஒரு மகிழ்ச்சி.

சிங்கிஸ் ஐத்மடோவ்: "ஒரு நபரில் நற்குணம் வளர்க்கப்பட வேண்டும், இது அனைத்து மக்களுக்கும், அனைத்து தலைமுறையினருக்கும் பொதுவான கடமையாகும். இது இலக்கியம் மற்றும் கலையின் பணி.

மாக்சிம் கார்க்கி கூறினார்: “புத்தகத்தை விரும்பு. இது உங்கள் வாழ்க்கையை எளிதாக்கும், எண்ணங்கள், உணர்வுகள், நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றின் வண்ணமயமான மற்றும் புயல் குழப்பத்தை நட்பாக வரிசைப்படுத்த உதவும், இது ஒரு நபரையும் உங்களையும் மதிக்க கற்றுக்கொடுக்கும், அவள் மனதையும் இதயத்தையும் அன்பின் உணர்வால் தூண்டுகிறது. உலகத்திற்காக, ஒரு நபருக்காக."

ஒரு நபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் சிக்கல்.

எங்கள் கருத்துப்படி, ஒவ்வொரு நபரும் ஆன்மீக ரீதியில் வளர வேண்டும். DS Likhachev எழுதினார் "" ஒவ்வொரு நபரும், பெரிய "தற்காலிக" தனிப்பட்ட இலக்குகளுக்கு கூடுதலாக, ஒரு பெரிய தனிப்பட்ட இலக்கைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் ... "

A. Griboyedov இன் வேலையில் "Woe from Wit" சாட்ஸ்கி ஆன்மீக வளர்ச்சியடைந்த ஆளுமைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அற்ப நலன்கள், வெற்று சமூக வாழ்க்கை அவரை வெறுப்பேற்றியது. அவரது பொழுதுபோக்குகள், புத்திசாலித்தனம் சுற்றியுள்ள சமுதாயத்தை விட மிக உயர்ந்தவை.

தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளுக்கான அணுகுமுறையின் சிக்கல்.

பார்க்க வேண்டிய நூற்றுக்கணக்கான நிரல்களில் மிகவும் பயனுள்ளதைத் தேர்ந்தெடுப்பது தற்போது மிகவும் கடினம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

பூர்வீக நிலம் என்ற புத்தகத்தில், டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் தொலைக்காட்சியைப் பார்ப்பது பற்றி எழுதினார்: “... இந்த வீணாக்கத்திற்கு தகுதியானவற்றில் உங்கள் நேரத்தை செலவிடுங்கள். ஒரு விருப்பத்துடன் பாருங்கள்."

மிகவும் சுவாரஸ்யமான, அறிவாற்றல், தார்மீக திட்டங்கள், என் கருத்துப்படி, "எனக்காக காத்திரு", "புத்திசாலி மற்றும் புத்திசாலி மக்கள்", "வெஸ்டி", "பெரிய இனங்கள்". இந்த நிகழ்ச்சிகள், மக்களிடம் அனுதாபம் காட்டவும், நிறைய கற்றுக்கொள்ளவும், என் நாட்டைப் பற்றி கவலைப்படவும், பெருமைப்படவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

வழிபாட்டின் பிரச்சனை.

என் கருத்துப்படி, நம் சமூகத்தில் பணிவு, முகஸ்துதி இன்னும் ஒழிக்கப்படவில்லை.

ஏ.பி. செக்கோவ், "பச்சோந்தி" என்ற படைப்பில், காவல்துறைத் தலைவர் அவர் யாருடன் தொடர்பு கொண்டார் என்பதைப் பொறுத்து அவரது நடத்தையை மாற்றினார்: அவர் அதிகாரியை வணங்கினார் மற்றும் தொழிலாளியை அவமானப்படுத்தினார்.

நிகோலாய் கோகோலின் படைப்பான தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல், முழு உயரடுக்கினரும், ஆளுநருடன் சேர்ந்து, இன்ஸ்பெக்டரைப் பிரியப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் க்ளெஸ்டகோவ் அவர் இல்லை என்று தெரிந்தவுடன், எல்லா உன்னத மக்களும் அமைதியான காட்சியில் உறைந்து போகின்றனர்.

எழுத்துக்களை சிதைப்பதில் சிக்கல்.

எழுத்து வடிவத்தின் தேவையற்ற சிதைவு மொழியின் செயலிழப்புக்கு வழிவகுக்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன்.

பழங்காலத்தில் கூட, சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் எழுத்துக்களை உருவாக்கினர். ரஷ்யாவில் மே 24 கொண்டாடப்படுகிறது ஸ்லாவிக் எழுத்து... இது ரஷ்ய கடிதத்திற்கு நம் மக்களின் பெருமையைப் பற்றி பேசுகிறது.

கல்வியின் பிரச்சனை.

என் கருத்துப்படி, கல்வியின் நன்மைகள் இறுதி முடிவுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

"கற்றல் ஒளி, அறியாமை இருள்" என்று ரஷ்யன் கூறுகிறான் நாட்டுப்புற பழமொழி.

அரசியல்வாதி என்.ஐ.பிரோகோவ் கூறினார்: "நம்மில் மிகவும் படித்தவர்களில் பெரும்பாலோர் உண்மைதான், கற்பித்தல் நிஜ வாழ்க்கைக்கான ஒரு தயாரிப்பு மட்டுமே என்று அவர்கள் கூற மாட்டார்கள்."

ஒரு மரியாதை பிரச்சனை.

என் கருத்துப்படி, "கௌரவம்" என்ற வார்த்தை நம் நாட்களில் அதன் அர்த்தத்தை இழக்கவில்லை.

DS Likhachev எழுதினார்: "கௌரவம், கண்ணியம், மனசாட்சி ஆகியவை போற்றப்பட வேண்டிய குணங்கள்."

பீட்டர் க்ரினேவ் எழுதிய அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் நாவலான "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலின் ஹீரோவின் கதை, ஒரு நபர் தனது கடமையை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் சரியாக வாழ்வதற்கான பலம், தனது மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்கும் திறன், தன்னையும் மற்றவர்களையும் மதிக்கும் திறன் ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்துகிறது. அவரது ஆன்மீக மனித குணங்களை பாதுகாக்க.

கலையின் நோக்கத்தின் சிக்கல்.

கலைக்கு ஒரு அழகியல் நோக்கம் இருக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

வி.வி. நபோகோவ் கூறினார்: "கலை என்று நாம் அழைப்பது, சாராம்சத்தில், வாழ்க்கையின் அழகிய உண்மையைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, நீங்கள் அதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அவ்வளவுதான்."

உண்மையான கலைஞர்களின் சிறந்த படைப்புகள் உலகம் முழுவதும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. ரஷ்ய கலைஞர்களான லெவிடன் மற்றும் குயின்ட்ஜி ஆகியோரின் ஓவியங்கள் பாரிஸில் உள்ள லூவ்ரே கலை அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிப்படுத்தப்படுவது சும்மா இல்லை.

ரஷ்ய மொழியை மாற்றுவதில் சிக்கல்.

என் கருத்துப்படி, ரஷ்ய மொழியின் பங்கு நம்மைப் பொறுத்தது.

"உங்களுக்கு முன் மொத்தமாக - ரஷ்ய மொழி. உங்களை அழைப்பதில் ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சி. இன்பம் அதன் அனைத்து அளவிட முடியாத தன்மையிலும் மூழ்கி அதன் அற்புதமான சட்டங்களை உணரும் ... "என்று என்.வி. கோகோல் எழுதினார்.

"எங்கள் மொழியைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், எங்கள் அழகான ரஷ்ய மொழி, இது ஒரு பொக்கிஷம், இந்த பாரம்பரியம், நமது முன்னோர்களால் எங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது, அவர்களில் புஷ்கின் மீண்டும் பிரகாசிக்கிறார்! இந்த சக்திவாய்ந்த ஆயுதத்தை மரியாதையுடன் நடத்துங்கள்; திறமையானவர்களின் கைகளில், அது அற்புதங்களைச் செய்ய முடியும் ... மொழியின் தூய்மையை, ஒரு புனிதத்தலமாக கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்! - ஐ.எஸ்.துர்கனேவ் அழைக்கப்பட்டார்.

மனித அக்கறையின் சிக்கல்.

இந்த உரையைப் படிக்கும்போது, ​​உங்கள் சொந்த உதாரணங்களை நீங்கள் நினைவில் கொள்கிறீர்கள்.

ஒருமுறை அறியப்படாத பெண் ஒருவர் தனது தொழிலில் அவசரமாக இருந்தபோதிலும், பெல்கோரோட் நகரில் சரியான முகவரியைக் கண்டுபிடிக்க என் பெற்றோருக்கும் எனக்கும் உதவினார். அவளுடைய வார்த்தைகள் என் நினைவில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன: "எங்கள் வயதில், நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகிறோம், இல்லையெனில் நாங்கள் விலங்குகளாக மாறுவோம்."

ஏ.பி.கைதர் "திமூர் மற்றும் அவரது குழுவினரின்" பணியின் ஹீரோக்கள் அழியாதவர்கள். தன்னலமின்றி உதவி வழங்கும் தோழர்கள் தார்மீக மற்றும் அழகியல் திறனை உருவாக்க உதவுகிறார்கள். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு பிரகாசமான ஆன்மாவை வளர்ப்பது, மக்களுக்கு உதவ ஆசை மற்றும் இந்த வாழ்க்கையில் யார் இருக்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது.

சொந்த இடங்களை நினைவில் கொள்வதில் சிக்கல்.

செர்ஜி யேசெனின் அற்புதமான வரிகளைக் கொண்டுள்ளார்:

நீல நிற ஷட்டர்கள் கொண்ட தாழ்வான வீடு

நான் உன்னை மறக்க மாட்டேன், -

மிக சமீபத்தில் இருந்தன

ஆண்டின் அந்தி வேளையில் ஒலிக்கிறது.

ஐ.எஸ்.துர்கனேவ் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளை வெளிநாட்டில் கழித்தார். அவர் 1883 இல் பிரெஞ்சு நகரமான Boujeval இல் இறந்தார். அவர் இறப்பதற்கு முன், தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட எழுத்தாளர் தனது நண்பர் யாகோவ் போலன்ஸ்கியிடம் திரும்பினார்: “நீங்கள் ஸ்பாஸ்கோயில் இருக்கும்போது, ​​​​என்னிடமிருந்து வீடு, தோட்டம், என் இளம் ஓக் - தாயகம், நான் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டேன்.

எனது சொந்த இடங்கள், எனது தாயகத்தை விட இது மிகவும் பிரியமானது என்பதை நான் படித்த உரை எனக்கு மிகவும் ஆழமாக உணர உதவியது, மேலும் இந்த கருத்தில் நிறைய முதலீடு செய்யப்பட்டுள்ளது, எதுவும் இருக்க முடியாது.

மனசாட்சியின் பிரச்சனை.

ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான அலங்காரம் தெளிவான மனசாட்சி என்று நான் நம்புகிறேன்.

"மரியாதை, கண்ணியம், மனசாட்சி - இவை பொக்கிஷமாக இருக்க வேண்டிய குணங்கள்" என்று DS Likhachev எழுதினார்.

Vasily Makarovich Shukshin ஒரு திரைப்படக் கதை "கலினா கிராஸ்னயா". முன்னாள் குற்றவாளியான யெகோர் ப்ரோகுடின் முக்கிய கதாபாத்திரம், அவர் தனது தாய்க்கு நிறைய வருத்தத்தை அளித்ததை அவரது இதயத்தில் மன்னிக்க முடியாது. ஒரு வயதான பெண்ணை சந்திக்கும் போது, ​​அவர் தனது மகன் என்று ஒப்புக்கொள்ள முடியாது.

எந்தச் சூழ்நிலையில் நம்மைக் கண்டாலும் மனித முகத்தையும் மானத்தையும் இழந்துவிடக் கூடாது என்பதை ஆழமாகச் சிந்திக்க வைத்தது நான் படித்த உரை.

தனிமனித சுதந்திரம் மற்றும் சமூகத்தின் பொறுப்பு பற்றிய பிரச்சனை.

ஒவ்வொருவரும் சமூகத்தின் மீதான தங்கள் பொறுப்பை உணர்ந்து செயல்பட வேண்டும். இது ஒய். டிரிஃபோனோவ் எழுதிய வரிகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: “ஒவ்வொரு நபருக்கும் வரலாற்றின் ஒரு பார்வை உள்ளது. இது சிலவற்றை பிரகாசமான, சூடான மற்றும் வலிமையான ஒளியுடன் எரிக்கிறது, மற்றவற்றில் இது அரிதாகவே கவனிக்கத்தக்கது, கொஞ்சம் ஒளிரும், ஆனால் இது அனைவருக்கும் உள்ளது.

கல்வியாளர் டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் கூறினார்: "ஒரு நபர் மக்களுக்கு நன்மை செய்ய, நோய்வாய்ப்பட்டால் அவர்களின் துன்பத்தைப் போக்க, மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதற்காக வாழ்ந்தால், அவர் தனது மனிதநேயத்தின் மட்டத்தில் தன்னை மதிப்பீடு செய்கிறார்."

சுதந்திரம் பற்றி சிங்கிஸ் ஐத்மடோவ் கூறினார்: “தனிமனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் சுதந்திரம் முதன்மையான மாறாத குறிக்கோள் மற்றும் மேலெழுந்தவாரியான பொருள்இருப்பு, மற்றும் வரலாற்று அர்த்தத்தில் இதைவிட முக்கியமான எதுவும் இருக்க முடியாது, இது மிக முக்கியமான முன்னேற்றம், எனவே மாநிலத்தின் நலன் "

தேசபக்தியின் பிரச்சனை.

"தாய்நாட்டிற்கான அன்பு வாழ்க்கைக்கு அர்த்தத்தைத் தருகிறது, தாவரங்களிலிருந்து வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ள இருப்பாக மாற்றுகிறது" என்று DS Likhachev எழுதினார்.

பெரும் தேசபக்தி போரின் போது பழைய தலைமுறையின் சாதனைகள் தாய்நாடு மனித வாழ்க்கையில் மிகவும் புனிதமானது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. போரிஸ் லவோவிச் வாசிலீவின் கதையைப் படிக்கும் போது அலட்சியமாக இருக்க முடியாது, எதிரிகளிடமிருந்து தங்கள் பூர்வீக நிலத்தைப் பாதுகாத்து இறந்த இளம் பெண்கள்-விமான எதிர்ப்பு துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள் பற்றி "தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் சைட் .."

தனது தாயகத்தை தன்னலமின்றி நேசிக்கும் ஒரு உண்மையான சிப்பாய் நிகோலாய் ப்ளூஷ்னிகோவ், போரிஸ் வாசிலீவின் கதையின் ஹீரோ "பட்டியலில் இல்லை." முன்பு கடைசி நிமிடத்தில்வாழ்க்கையில், அவர் பிரெஸ்ட் கோட்டையை நாஜிகளிடமிருந்து பாதுகாத்தார்.

"ஒரு நபர் தாய்நாடு இல்லாமல் வாழ முடியாது, இதயம் இல்லாமல் வாழ முடியாது" என்று கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி எழுதினார்.

ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சிக்கல்.

ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தவறு செய்யாவிட்டால், ஒரு நபர் தனது வேலையில் ஆர்வமாக இருப்பார். DS Likhachev எழுதினார்: "உங்கள் தொழில், உங்கள் வேலை, நீங்கள் நேரடியாக உதவி வழங்குபவர்கள் (இது ஒரு ஆசிரியருக்கும் மருத்துவருக்கும் குறிப்பாக அவசியம்), மற்றும் யாரை நீங்கள் "தொலைவில் இருந்து" உதவி கொண்டு வருகிறீர்கள் என்று பார்க்காமல் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு."

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் கருணையின் பங்கு.

ரஷ்ய கவிஞர் ஜி.ஆர்.டெர்ஷாவின் கூறினார்:

தீங்கு செய்யாதவர் அல்லது புண்படுத்தாதவர்,

மேலும் தீமைக்கு தீமையைக் கொடுப்பதில்லை.

அவர்களுடைய மகன்களின் மகன்கள் பார்ப்பார்கள்

மேலும் வாழ்க்கையில் எல்லா நன்மைகளும் உள்ளன.

மேலும் FM தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பின்வரும் வரிகளுக்குச் சொந்தக்காரர்: "ஒரு குழந்தையின் குறைந்தபட்சம் ஒரு கண்ணீராவது சிந்தப்படும் உலகத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை."

விலங்குகள் மீதான கொடுமை மற்றும் மனிதநேயத்தின் பிரச்சனை.

அன்டோயின் செயிண்ட்-எக்ஸ்புரியின் கதை-கதையான "தி லிட்டில் பிரின்ஸ்" பக்கங்களில் இருந்து கருணை மற்றும் மனிதநேயம் வெளிப்படுகிறது. அவர் தனது முக்கிய யோசனையை ஒரு சொற்றொடருடன் வெளிப்படுத்தினார், அது கிட்டத்தட்ட ஒரு முழக்கமாக மாறியது: "நாங்கள் அடக்கியவர்களுக்கு நாங்கள் பொறுப்பு."

சிங்கிஸ் ஐத்மடோவின் நாவலான "பிளாக்கா" பொதுவான மனித துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி நம்மை எச்சரிக்கிறது. நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், ஓநாய்கள், அக்பரா மற்றும் தஷ்சினர், மனிதனின் தவறுகளால் இறக்கின்றனர். அனைத்து இயற்கையும் அவர்களின் முகத்தில் இறந்துவிட்டது. எனவே, தவிர்க்க முடியாத வெட்டுக் கட்டை மக்களுக்கு காத்திருக்கிறது.

நான் படித்த வாசகம், பக்தி, புரிதல், அன்பு போன்றவற்றை மிருகங்களிடமிருந்து கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்ற உண்மையைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது.

மனித உறவுகளின் சிக்கலான பிரச்சனை.

சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் லியோ டால்ஸ்டாய் எழுதினார்: "நீங்கள் மற்றவர்களுக்காக வாழ்ந்தால் மட்டுமே வாழ்க்கை." போர் மற்றும் அமைதியில், அவர் இந்த யோசனையை வெளிப்படுத்துகிறார், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோரின் உதாரணத்தால் உண்மையான வாழ்க்கை என்ன என்பதைக் காட்டுகிறது.

மற்றும் எஸ்.ஐ. ஓஷெகோவ் கூறினார்: "வாழ்க்கை என்பது மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் செயல்பாடு, ஒரு வடிவத்தில் அல்லது அதன் வெளிப்பாடுகள்."

"தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள்" இடையேயான உறவின் சிக்கல்.

பிபி பாஸ்டெர்னக் கூறினார்: "தனது அண்டை வீட்டாரின் அன்பை மீறுபவர் தன்னைக் காட்டிக் கொடுக்கும் முதல் நபர் ..."

எழுத்தாளர் அனடோலி அலெக்சின் தனது "சொத்துப் பிரிவு" கதையில் தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான மோதலை விவரிக்கிறார். "உங்கள் தாயுடன் சட்டத்திற்குச் செல்வது பூமியில் மிகவும் மிதமிஞ்சிய விஷயம்" என்று நீதிபதி தனது தாய் மீது சொத்துக்காக வழக்குத் தொடரும் ஒரு ஆண் மகனிடம் கூறுகிறார்.

நாம் ஒவ்வொருவரும் நன்மை செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அன்புக்குரியவர்களுக்கு தொந்தரவு, வலியை ஏற்படுத்தாதீர்கள்.

நட்பு பிரச்சனை.

VP நெக்ராசோவ் எழுதினார்: "நட்பில் மிக முக்கியமான விஷயம் புரிந்துகொள்வதற்கும் மன்னிக்கும் திறன் ஆகும்."

A. புஷ்கின் உண்மையான நட்பை பின்வருமாறு வகைப்படுத்தினார்: “என் நண்பர்களே, எங்கள் தொழிற்சங்கம் அற்புதம்! அவர், ஒரு ஆத்மாவாக, பிரிக்க முடியாதவர் மற்றும் நித்தியமானவர்.

பொறாமை பிரச்சனை.

பொறாமை என்பது மனத்தால் கட்டுப்படுத்த முடியாத ஒரு உணர்வு, சிந்தனையற்ற செயல்களைச் செய்ய உங்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது.

MA ஷோலோகோவ் எழுதிய நாவலில் "அமைதியான டான்" ஸ்டீபன் தனது மனைவி அக்ஸினியாவை கொடூரமாக அடிக்கிறார், அவர் முதல் முறையாக கிரிகோரி மெலெகோவை காதலித்தார்.

லியோ டால்ஸ்டாயின் அன்னா கரேனினா என்ற நாவலில், அவரது கணவரின் பொறாமை அண்ணாவை தற்கொலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது.

நேசிப்பவரைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அவரை மன்னிக்க தைரியத்தைக் கண்டறிவதற்கும் ஒவ்வொருவரும் பாடுபட வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

உண்மையான காதல் என்றால் என்ன?

மெரினா ஸ்வேடேவா அற்புதமான வரிகளைக் கொண்டுள்ளார்:

வலது மற்றும் இடது கை போல -

உங்கள் ஆன்மா என் ஆன்மாவுக்கு அருகில் உள்ளது.

ஃபீல்ட் மார்ஷல் ஷெரெமெட்டியேவின் மகள் நடால்யா போரிசோவ்னா டோல்கோருகாவைப் பற்றி கேடி ரைலீவ் ஒரு வரலாற்று சிந்தனையைக் கொண்டுள்ளார். விருப்பமும், பட்டங்களும், செல்வமும் இழந்து, அவனைப் பின்தொடர்ந்து நாடுகடத்தப்பட்ட தன் வருங்கால கணவனை அவள் விட்டுவைக்கவில்லை. கணவர் இறந்த பிறகு, இருபத்தெட்டு வயது அழகு கன்னியாஸ்திரியாக தனது தலைமுடியை வெட்டினார். அவள் சொன்னாள்: "காதலில் ஒரு ரகசியம் இருக்கிறது, புனிதமானது, அதற்கு முடிவே இல்லை."

கலை உணர்வின் சிக்கல்.

கலை பற்றிய லியோ டால்ஸ்டாயின் வார்த்தைகள் உண்மைதான்: "கலை நினைவகத்தின் வேலையைச் செய்கிறது: இது ஸ்ட்ரீமில் இருந்து மிகவும் தெளிவான, அற்புதமான, குறிப்பிடத்தக்கவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்து புத்தகங்களின் படிகங்களில் பதிக்கிறது".

மேலும் வி.வி. நபோகோவ் கூறினார்: “கலை என்று நாம் அழைப்பது, சாராம்சத்தில், வாழ்க்கையின் அழகிய உண்மையைத் தவிர வேறில்லை; நீங்கள் அதைப் பிடிக்க வேண்டும், அவ்வளவுதான்."

உளவுத்துறையின் பிரச்சனை.

DS Likhachev எழுதினார்: "... புத்திசாலித்தனம் தார்மீக ஆரோக்கியத்திற்கு சமம், உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, மன ரீதியாகவும் நீண்ட காலம் வாழ ஆரோக்கியம் தேவை."

சிறந்த எழுத்தாளர் ஏ.ஐ.சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு உண்மையான அறிவாளி என்று நான் கருதுகிறேன். அவர் ஒரு கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், ஆனால் அவரது நாட்களின் இறுதி வரை அவர் உடல் ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் ஆரோக்கியமாக இருந்தார்.

பிரபுக்களின் பிரச்சனை.

புலட் ஒகுட்ஜாவா எழுதினார்:

மனசாட்சி, பிரபுக்கள் மற்றும் கண்ணியம் - இங்கே அது - நமது புனித இராணுவம்.

உங்கள் உள்ளங்கையை அவரிடம் நீட்டுங்கள், அவருக்கு அது பயமாக இல்லை மற்றும் நெருப்பில்.

அவரது முகம் உயரமாகவும் ஆச்சரியமாகவும் இருக்கிறது. உங்கள் குறுகிய சதத்தை அவருக்கு அர்ப்பணிக்கவும்.

நீங்கள் வெற்றியாளராக மாறாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு நபராக இறந்துவிடுவீர்கள்.

ஒழுக்கம் மற்றும் உன்னதத்தின் மகத்துவம் வீரச் செயல்களின் கூறுகள். போரிஸ் லவோவிச் வாசிலீவின் படைப்பில், "அவர் பட்டியலில் இல்லை" நிகோலாய் ப்ளூஷ்னிகோவ் எந்த சூழ்நிலையிலும் ஒரு ஆணாகவே இருக்கிறார்: ஜேர்மனியர்களின் தொடர்ச்சியான குண்டுவெடிப்பின் கீழ், தனது அன்பான பெண்ணுடனான உறவில். இதுதான் உண்மையான வீரம்.

அழகு பிரச்சனை.

நிகோலாய் ஜபோலோட்ஸ்கி தனது "அசிங்கமான பெண்" என்ற கவிதையில் அழகைப் பிரதிபலிக்கிறார்: "அவள் ஒரு பாத்திரமா, அதில் ஒரு பாத்திரத்தில் வெறுமையா அல்லது நெருப்பு ஒளிரும்?"

உண்மையான அழகு ஆன்மீக அழகு. போர் அண்ட் பீஸ் நாவலில் நடாஷா ரோஸ்டோவா, மரியா போல்கோன்ஸ்காயா ஆகியோரின் உருவங்களை வரைந்து எல்என் டால்ஸ்டாய் இதை நம்புகிறார்.

மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை.

கவிஞர் எட்வார்ட் அசாடோவின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய அற்புதமான வரிகள்:

அசிங்கத்தில் அழகைப் பார்,

ஓடைகளில் ஆற்று வெள்ளம் பார்க்க!

வார நாட்களில் எப்படி மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று யாருக்குத் தெரியும்.

அவர் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியான மனிதர்.

கல்வியாளர் DS Likhachev எழுதினார்: "மற்றவர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய முயல்பவரால் மகிழ்ச்சி அடையப்படுகிறது, மேலும் அவரது நலன்களைப் பற்றி, தன்னைப் பற்றி, குறைந்தபட்சம் சிறிது காலத்திற்கு மறக்க முடியும்."

வளரும் பிரச்சனை .

ஒரு நபர் முக்கியமான முடிவில் தனது ஈடுபாட்டை உணரத் தொடங்கும் போது வாழ்க்கை பிரச்சனைகள், அவன் வளர ஆரம்பிக்கிறான்.

கேடி உஷின்ஸ்கியின் வார்த்தைகள் உண்மைதான்: "வாழ்க்கையின் நோக்கம் மனித கண்ணியம் மற்றும் மனித மகிழ்ச்சியின் மையமாகும்."

மேலும் கவிஞர் எட்வர்ட் அசாடோவ் கூறினார்:

அது வளர்ந்தால், நாஸ்தியாவின் இளமையிலிருந்து,

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் பல ஆண்டுகளாக பழுக்க வைக்கவில்லை, ஆனால் செயல்களால்.

முப்பதுக்கு முன் நேரம் இல்லாத அனைத்தும்,

பின்னர், பெரும்பாலும், நீங்கள் சரியான நேரத்தில் இருக்க மாட்டீர்கள்.

கல்வியின் பிரச்சனை.

A. S. Makarenko எழுதினார்: "எங்கள் முழு கல்வி முறையும் ஒரு நபருக்கு கவனம் செலுத்தும் முழக்கத்தை செயல்படுத்துவதாகும். அவரது நலன்கள், அவரது தேவைகள் மட்டுமல்ல, அவரது கடமையிலும் கவனம் செலுத்துவது பற்றி.

S. Ya. Marshak வரிகள்: "உங்கள் மனம் கனிவாக இருக்கட்டும், உங்கள் இதயம் புத்திசாலித்தனமாக இருக்கட்டும்."

மாணவர் தொடர்பாக தனது "இதயத்தை புத்திசாலித்தனமாக" உருவாக்கிய ஒரு கல்வியாளர் விரும்பிய முடிவை அடைவார்.

மனித வாழ்வின் பொருள் என்ன

பிரபல ரஷ்ய கவிஞர் ஏ. வோஸ்னென்ஸ்கி கூறினார்:

இதயத்திலிருந்து நாம் எவ்வளவு அதிகமாக எடுத்துக் கொள்கிறோம்,

இன்னும் அதிகமாக நம் இதயத்தில் உள்ளது.

A.I. சோல்ஜெனிட்சின் "மேட்ரியோனின் முற்றம்" கதையின் கதாநாயகி நன்மை, மன்னிப்பு, அன்பு ஆகியவற்றின் சட்டங்களால் வாழ்கிறார். மேட்ரியோனா தனது ஆன்மாவின் அரவணைப்பை மக்களுக்குத் தருகிறார். அவள் "மிகவும் நேர்மையான நபர், அவர் இல்லாமல், பழமொழியின் படி, கிராமத்திற்கு மதிப்பு இல்லை. நகரமும் இல்லை. எங்கள் நிலம் எல்லாம் இல்லை."

கற்றல் பிரச்சனை.

தன் வாழ்க்கையில் ஒரு ஆசிரியரைக் கொண்டவர் மகிழ்ச்சியானவர்

சிங்கிஸ் ஐத்மடோவின் கதையின் நாயகியான அல்டினாயிக்கு, "முதல் ஆசிரியர்" துய்ஷேனுக்கு முன், "... தன் வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான தருணங்களில்" அவள் முகத்தில் "... பின்வாங்கத் துணியவில்லை" என்று பதிலளித்தாள். சிரமங்கள்.

ஒரு ஆசிரியரின் தொழில் ஒரு தொழிலாக இருக்கும் நபர் லிடியா மிகைலோவ்னா வி. ரஸ்புடினா "பிரெஞ்சு பாடங்கள்". அவள்தான் தனது மாணவருக்கு முக்கிய நபராக ஆனாள், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் வைத்திருந்தார்.

மனித வாழ்க்கையில் உழைப்பின் முக்கியத்துவத்தின் பிரச்சனை.

வேலை செய்வதற்கான ஒரு நபரின் அணுகுமுறை அளவிடப்படுகிறது நன்னெறிப்பண்புகள்நாம் ஒவ்வொருவரும்.

KD Ushinsky கூறினார்: "சுய கல்வி, ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சியை விரும்பினால், அவரை மகிழ்ச்சிக்காக அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் வேலைக்கு அவரை தயார்படுத்த வேண்டும்."

மற்றும் ரஷியன் பழமொழி கூறுகிறது: "உழைப்பு இல்லாமல் - நீங்கள் குளத்தில் இருந்து ஒரு மீன் எடுக்க முடியாது."

வி.ஏ. சுகோம்லின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி: "உணவைப் போலவே ஒரு நபருக்கு வேலை அவசியம், அது வழக்கமானதாகவும், முறையாகவும் இருக்க வேண்டும்."

சுய வரம்பு பிரச்சனை.

மனித தேவைகள் வரையறுக்கப்பட வேண்டும். ஒரு நபர் தன்னைத்தானே நிர்வகிக்கக் கூடியவராக இருக்க வேண்டும்.

அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் எழுதிய "தி டேல் ஆஃப் தி ஃபிஷர்மேன் அண்ட் தி ஃபிஷ்" இல், வயதான பெண் தான் பெற உதவிய அனைத்தையும் இழந்தாள். தங்க மீன்ஏனெனில் அவளுடைய ஆசைகள் தேவையான வரம்பை மீறிவிட்டன.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பழமொழி உண்மைதான்: "வானத்தில் ஒரு கிரேனை விட கைகளில் ஒரு பறவை சிறந்தது."

அலட்சியப் பிரச்சனை.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலர் பழமொழியால் வாழ்கின்றனர்: "என் குடிசை விளிம்பில் உள்ளது - எனக்கு எதுவும் தெரியாது."

வாதங்களின் கலைக்களஞ்சியம்

சிறுகுறிப்பு முதலில் வருகிறது, பின்னர் வாதங்கள்.

இந்த புத்தகத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வில் மாணவர்கள் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற உதவ விரும்புகிறோம். கட்டுரையைத் தயாரிக்கும் செயல்பாட்டில், ஒரு விசித்திரமான சூழ்நிலை உருவானது: பல உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் இந்த அல்லது அந்த ஆய்வறிக்கையை எந்த உதாரணங்களுடனும் நிரூபிக்க முடியாது. தொலைக்காட்சி, புத்தகங்கள், செய்தித்தாள்கள், பள்ளிப் பாடப்புத்தகங்களிலிருந்து வரும் தகவல்கள், இவை அனைத்தும் மாணவர்களுக்குத் தேவையான பொருட்களை வழங்குவதாகத் தோன்ற வேண்டும். அப்படியானால், ஒரு தனிப்பட்ட நிலைப்பாட்டிற்காக வாதிட வேண்டிய இடத்தில் ஒரு கட்டுரை கட்டுரையின் கை நிராதரவாக உறைகிறது?

இந்த அல்லது அந்த அறிக்கையை நிரூபிக்க முயற்சிக்கும்போது மாணவர் அனுபவிக்கும் சிக்கல்கள் அவருக்கு சில தகவல்களைத் தெரியாததால் அல்ல, ஆனால் அவருக்குத் தெரிந்த தகவல்களை சரியான முறையில் பயன்படுத்த முடியாததால் ஏற்படுகிறது. "பிறப்பிலிருந்து" எந்த வாதங்களும் இல்லை, ஒரு அறிக்கையானது ஆய்வறிக்கையின் உண்மை அல்லது பொய்யை நிரூபிக்கும் போது அல்லது மறுக்கும் போது ஒரு வாதத்தின் செயல்பாட்டைப் பெறுகிறது. ரஷ்ய மொழியில் பரீட்சைக்கான ஒரு கட்டுரையில் ஒரு வாதம் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிக்கைக்குப் பிறகு வரும் ஒரு குறிப்பிட்ட சொற்பொருள் பகுதியாக செயல்படுகிறது (எந்த ஆதாரத்தின் தர்க்கமும் அனைவருக்கும் தெரியும்: தேற்றம் - நியாயப்படுத்தல் - முடிவு),

குறுகிய அர்த்தத்தில் - தேர்வில் ஒரு கட்டுரை தொடர்பாக, ஒரு உதாரணம் ஒரு வாதமாகக் கருதப்பட வேண்டும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் வடிவமைக்கப்பட்டு உரையின் அமைப்பில் பொருத்தமான இடத்தைப் பெறுகிறது.

ஒரு உதாரணம் என்பது ஒரு உண்மை அல்லது சிறப்பு வழக்கு என்பது அடுத்தடுத்த பொதுமைப்படுத்தலுக்கான தொடக்கப் புள்ளியாக அல்லது செய்யப்பட்ட பொதுமைப்படுத்தலை ஆதரிக்கப் பயன்படுகிறது.

உதாரணம் ஒரு உண்மை மட்டுமல்ல, ஆனால் வழக்கமானஉண்மை, அதாவது, ஒரு குறிப்பிட்ட போக்கை வெளிப்படுத்தும் ஒரு உண்மை, இது ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுமைப்படுத்தலுக்கு அடிப்படையாக செயல்படுகிறது. உதாரணத்தின் தட்டச்சு செயல்பாடு வாத செயல்முறைகளில் அதன் பரவலான பயன்பாட்டை விளக்குகிறது.

ஒரு உதாரணம் சில தகவல்களை முன்வைக்கும் ஒரு தனி அறிக்கையாக அல்ல, ஆனால் ஒரு வாதமாக, அது அவசியம். கலவையாக ஏற்பாடு: அவர் உறுதிப்படுத்தப்பட்டவற்றுடன் தொடர்புடைய சொற்பொருள் படிநிலையில் ஒரு துணை நிலையை ஆக்கிரமிக்க வேண்டும், கழிக்கப்பட்ட விதிகளுக்கான பொருளாக பணியாற்ற வேண்டும்.

எங்கள் வாதங்களின் கலைக்களஞ்சியம் பல கருப்பொருள் தலைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் பின்வரும் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1. பிரச்சனைகள்
2. நிரூபிக்கப்பட வேண்டிய ஆய்வறிக்கைகளை அங்கீகரித்தல்

3. மேற்கோள்கள் (அறிமுகத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கும் கலவையின் இறுதிப் பகுதியை உருவாக்குவதற்கும் அவை இரண்டையும் பயன்படுத்தலாம்)

4. பொது ஆய்வறிக்கையை வாதிடுவதற்குப் பயன்படுத்தக்கூடிய எடுத்துக்காட்டுகள்.

வெவ்வேறு கருப்பொருள் தலைப்புகளின் வாதங்களின் வெளிப்படையான அடையாளத்தால் யாராவது குழப்பமடைவார்கள். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்தவொரு சமூகப் பிரச்சனையும், இறுதிப் பகுப்பாய்வில், நல்லது மற்றும் தீமை, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான நிர்வாண மோதலாக குறைக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த உலகளாவிய பிரிவுகள் மனித வெளிப்பாடுகளின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையையும் தங்கள் சுற்றுப்பாதையில் இழுக்கின்றன. எனவே, உதாரணமாக, இயற்கையைப் பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசுகையில், தாயகத்திற்கான அன்பைப் பற்றியும் ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்களைப் பற்றியும் பேச வேண்டும்.

1. பிரச்சனைகள்

1. ஒரு உண்மையான நபரின் தார்மீக குணங்கள்
2. மனிதனின் விதி

3. ஒரு நபரின் மனித சிகிச்சை

4. கருணை மற்றும் இரக்கம்

2. ஆய்வறிக்கைகளை அங்கீகரித்தல்

1. உலகில் ஒளியையும் நன்மையையும் கொண்டு வாருங்கள்!
2. ஒரு நபரை நேசிப்பது மனிதநேயத்தின் முக்கிய கொள்கை.
3. வேறொருவரின் வாழ்க்கைக்கு நாமே பொறுப்பு.

4. உதவி, ஆறுதல், ஆதரவு - மற்றும் உலகம் கொஞ்சம் கனிவாக மாறும்.

3. மேற்கோள்கள்

1. உலகமே தீமையோ நன்மையோ அல்ல, அது இரண்டிற்கும் ஏற்றது, அதை நீங்களே மாற்றிவிட்டீர்கள் (எம். மான்டெய்ன், பிரெஞ்சு மனிதநேய தத்துவஞானி).

2. உங்கள் வாழ்க்கை உங்கள் வாழ்க்கையை எழுப்பவில்லை என்றால், நித்திய மாற்றத்தில் உலகம் உங்களை மறந்துவிடும் (I. Goethe, ஜெர்மன் எழுத்தாளர்).

3. ஒரே கட்டளை: "பர்ன்" (எம். வோலோஷின், ரஷ்ய கவிஞர்).

4. மற்றவர்கள் மீது பிரகாசிக்கிறேன், நான் எரிக்கிறேன் (வான் துலிப், டச்சு மருத்துவர்).

5. நீங்கள் இளமையாகவும், வலிமையாகவும், வீரியமாகவும் இருக்கும்போது, ​​நல்லது செய்வதில் சோர்வடையாதீர்கள் (ஏ. செக்கோவ், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

4. வாதங்கள்

சுய தியாகம். அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பு செலுத்துங்கள்.

1) அமெரிக்க எழுத்தாளர் டி. லண்டன் தனது படைப்புகளில் ஒரு ஆணும் அவரது மனைவியும் முடிவற்ற பனி மூடிய புல்வெளியில் எப்படி தொலைந்து போனார்கள் என்பதைப் பற்றி கூறினார். உணவுப் பொருட்கள் தீர்ந்துவிட்டன, அந்தப் பெண் ஒவ்வொரு நாளும் பலவீனமடைந்தாள். சோர்ந்து விழுந்தபோது, ​​அவரது கணவர் அவரது பைகளில் பட்டாசுகளைக் கண்டார். இரண்டு பேருக்கு போதுமான உணவு இல்லை என்பதை உணர்ந்த பெண், தனது காதலியை காப்பாற்றுவதற்காக உணவை கவனித்துக்கொண்டார்.

2) சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் B. Vasiliev டாக்டர் ஜான்சனைப் பற்றி பேசினார். சாக்கடை குழியில் விழுந்த குழந்தைகளை காப்பாற்றி இறந்தார். வாழ்ந்த காலத்திலும் புனிதராகப் போற்றப்பட்ட அந்த மனிதர், முழு நகரத்தால் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

3) பெரும் தேசபக்தி போருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புத்தகங்களில் ஒன்றில், முன்னாள் முற்றுகை சிப்பாய், இறக்கும் இளைஞனாக, ஒரு பயங்கரமான பஞ்சத்தின் போது, ​​உயிருள்ள அண்டை வீட்டாரால் தனது உயிரைக் காப்பாற்றியதை நினைவு கூர்ந்தார், அவர் தனது மகன் அனுப்பிய பதிவு செய்யப்பட்ட இறைச்சியை கொண்டு வந்தார். முன். "நான் ஏற்கனவே வயதாகிவிட்டேன், நீங்கள் இளமையாக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் இன்னும் வாழ வேண்டும், வாழ வேண்டும்" என்று அந்த மனிதர் கூறினார். அவர் விரைவில் இறந்தார், மேலும் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் காப்பாற்றிய சிறுவன் அவரைப் பற்றிய நன்றியுள்ள நினைவைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.

4) கிராஸ்னோடர் பிரதேசத்தில் சோகம் நடந்தது. நடக்கக்கூட முடியாத நோயுற்ற முதியோர் வசித்து வந்த முதியோர் இல்லத்தில் தீ விபத்து ஏற்பட்டது. ஊனமுற்றோருக்கு உதவ செவிலியர் லிடியா பசென்ட்சேவா விரைந்தார். அந்தப் பெண் பல நோயாளிகளை நெருப்பிலிருந்து வெளியே இழுத்தார், ஆனால் அவளால் வெளியே வர முடியவில்லை.

5) பினகோரா மீன் குறைந்த அலையில் முட்டையிடும்.

வெளியேறிய நீர் முட்டைகளின் குவியலை வெளிப்படுத்தினால், நீங்கள் ஒரு தொட்டுணரக்கூடிய காட்சியைக் காணலாம்: முட்டைகளைக் காக்கும் ஆண் அவ்வப்போது தனது வாயிலிருந்து தண்ணீர் ஊற்றுவதால் அது வறண்டு போகாது. அனேகமாக, அண்டை வீட்டாரைக் கவனித்துக்கொள்வது அனைத்து உயிரினங்களின் சொத்து.

6) 1928 இல், பிரபல இத்தாலிய பயணி நோபிலின் விமானம் விபத்துக்குள்ளானது. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பனியில் இருந்தனர், அவர்கள் வானொலி மூலம் ஒரு துயர சமிக்ஞையை அனுப்பினார்கள். செய்தி வந்தவுடன், நோர்வே பயணி ஆர். அமுண்ட்சென் ஒரு கடல் விமானத்தை பொருத்தி, தனது உயிரைப் பணயம் வைத்து, நோபிலையும் அவரது தோழர்களையும் தேடிச் சென்றார். விரைவில், விமானத்துடனான தொடர்பு துண்டிக்கப்பட்டது, சில மாதங்களுக்குப் பிறகு அதன் துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பிரபல துருவ ஆய்வாளர் மக்களை காப்பாற்றி இறந்தார்.

7) கிரிமியன் போரின் போது, ​​​​பிரபல மருத்துவர் பைரோகோவ், செவாஸ்டோபோலைப் பாதுகாக்கும் காரிஸனின் அவலநிலையைப் பற்றி அறிந்து, போரைக் கேட்கத் தொடங்கினார். அவர் மறுக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு அமைதியான வாழ்க்கையை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை, காயமடைந்தவர்களில் பலருக்கு அனுபவம் வாய்ந்த அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் உதவி தேவை என்பதை அறிந்திருந்தார்.

8) பண்டைய ஆஸ்டெக்குகளின் புனைவுகளில், அச்சு உலகம் நான்கு முறை முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது என்று கூறியது. நான்காவது பேரழிவிற்குப் பிறகு, சூரியன் மறைந்தது. பிறகு தேவர்கள் கூடி ஒரு புதிய நட்சத்திரத்தை உருவாக்குவது எப்படி என்று யோசிக்க ஆரம்பித்தனர். அவர்கள் ஒரு பெரிய நெருப்பைக் கட்டினார்கள், அதன் ஒளி இருளைக் கலைத்தது. ஆனால் நெருப்பிலிருந்து வரும் வெளிச்சம் அணையாமல் இருக்க, தெய்வங்களில் ஒருவர் தானாக முன்வந்து தன்னை நெருப்பில் பலியிட வேண்டியிருந்தது. பின்னர் ஒரு இளம் கடவுள் தன்னை எரியும் தீப்பிழம்புகளில் தூக்கி எறிந்தார். நமது பூமியை ஒளிரச் செய்யும் சூரியன் இப்படித்தான் தோன்றியது. சுயநலமின்மையே நம் வாழ்வின் வெளிச்சம் என்ற கருத்தை இந்த புராணக்கதை வெளிப்படுத்துகிறது.

9) பிரபல திரைப்பட இயக்குனர் எஸ். ரோஸ்டோட்ஸ்கி, பெரும் தேசபக்தி போரின் போது போர்க்களத்தில் இருந்து தன்னை இழுத்த பெண் செவிலியருக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில் "தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் சையட் ..." திரைப்படத்தை எடுத்ததாக கூறினார்.

10) மூன்று ஆண்டுகளாக ஆப்பிரிக்காவில் பாபூன்கள் மத்தியில் வாழ்ந்த இயற்கை ஆர்வலர் யெவ்ஜெனி மாரே, ஒருமுறை சிறுத்தையை உளவு பார்த்தார், அதன் வழியாக ஒரு தாமதமான பபூன்கள் காப்பாற்றும் குகைகளுக்கு விரைந்தனர்: ஆண்கள், பெண்கள், குழந்தைகள் - ஒரு வார்த்தையில், உண்மையுள்ள இரை மந்தையிலிருந்து பிரிந்த இரண்டு ஆண் யானைகள், சிறுத்தையின் மேலே இருந்த பாறையின் மீது மெதுவாக ஏறி, ஒரேயடியாக கீழே குதித்தன. ஒன்று சிறுத்தையின் தொண்டையையும், மற்றொன்று முதுகையும் பிடித்தது. சிறுத்தை தனது பின்னங்கால் மூலம் முதல்வரின் வயிற்றைக் கிழித்தது மற்றும் அதன் முன் பாதங்களால் இரண்டாவது எலும்புகளை உடைத்தது. ஆனால் அவர் இறப்பதற்கு ஒரு வினாடியின் ஒரு பகுதியே, முதல் பாபூனின் கோரைப் பற்கள் சிறுத்தையின் நரம்பில் மூடப்பட்டன, மேலும் மூவரும் அடுத்த உலகத்திற்குச் சென்றனர். நிச்சயமாக, இரண்டு பாபூன்களும் மரண ஆபத்தை உணராமல் இருக்க முடியவில்லை. ஆனால் அவர்கள் மந்தையைக் காப்பாற்றினர்.

இரக்கம் மற்றும் கருணை. உணர்திறன்

1) M. ஷோலோகோவ் ஒரு அற்புதமான கதை "ஒரு மனிதனின் விதி". போரின் போது அனைத்து உறவினர்களையும் இழந்த ஒரு சிப்பாயின் சோகமான விதியைப் பற்றி இது கூறுகிறது. ஒரு நாள் அவர் ஒரு அனாதை பையனை சந்தித்தார் மற்றும் தன்னை தனது தந்தை என்று அழைக்க முடிவு செய்தார். அன்பும் நல்லதைச் செய்வதற்கான விருப்பமும் ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கைக்கான வலிமையையும், விதியை எதிர்க்கும் வலிமையையும் தருகிறது என்று இந்தச் செயல் அறிவுறுத்துகிறது.

2) "லெஸ் மிசரபிள்ஸ்" நாவலில் வி. ஹ்யூகோ ஒரு திருடனின் கதையைச் சொல்கிறார். பிஷப் இல்லத்தில் இரவைக் கழித்த பின்னர், காலையில் இந்த திருடன் அவரிடமிருந்து வெள்ளிப் பாத்திரத்தைத் திருடிச் சென்றான். ஆனால் ஒரு மணி நேரம் கழித்து, போலீசார் குற்றவாளியை தடுத்து நிறுத்தி வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றனர், அங்கு அவருக்கு இரவு தங்க வைக்கப்பட்டனர். இந்த மனிதன் எதையும் திருடவில்லை, உரிமையாளரின் அனுமதியுடன் அனைத்து பொருட்களையும் எடுத்துக் கொண்டான் என்று பூசாரி கூறினார். கேட்டதைக் கண்டு வியந்த திருடன், ஒரே நிமிடத்தில் உண்மையான மறுபிறப்பை அனுபவித்தான், அதன் பிறகு அவன் நேர்மையான மனிதனாக மாறினான்.

3) மருத்துவ விஞ்ஞானிகளில் ஒருவர் ஆய்வக ஊழியர்கள் பாலிகிளினிக்கில் வேலை செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்: நோயாளிகள் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் பார்க்க வேண்டும். இது இளம் ஆராய்ச்சியாளர்களை மும்மடங்கு ஆற்றலுடன் பணிபுரிய கட்டாயப்படுத்தியது, ஏனெனில் ஒரு குறிப்பிட்ட மனித வாழ்க்கை அவர்களின் முயற்சிகளைப் பொறுத்தது.

4) பண்டைய பாபிலோனில், நோயாளி சதுக்கத்திற்கு வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், மேலும் ஒவ்வொரு வழிப்போக்கரும் அவருக்கு எவ்வாறு குணமடைய வேண்டும் என்பதற்கான ஆலோசனைகளை வழங்கலாம் அல்லது வெறுமனே ஒரு அனுதாப வார்த்தையைச் சொல்லலாம். வேறொருவரின் துரதிர்ஷ்டம் இல்லை, வேறொருவரின் துன்பம் இல்லை என்பதை பண்டைய காலங்களில் மக்கள் ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டனர் என்பதை இந்த உண்மை காட்டுகிறது.

5) தொலைதூர கரேலியன் கிராமத்தில் நடந்த "கோல்ட் சம்மர் 53 ..." படத்தின் படப்பிடிப்பின் போது, ​​சுற்றியுள்ள அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும், குறிப்பாக குழந்தைகள், "ஓநாய் தாத்தா" - அனடோலி பாபனோவ் பார்க்க கூடினர். படப்பிடிப்பு செயல்பாட்டில் தலையிடாதபடி குடியிருப்பாளர்களை வெளியேற்ற இயக்குனர் விரும்பினார், ஆனால் பாப்பனோவ் அனைத்து குழந்தைகளையும் சேகரித்து, அவர்களுடன் பேசினார், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு நோட்புக்கில் ஏதாவது எழுதினார். குழந்தைகள், மகிழ்ச்சியுடன் பிரகாசிக்கும் கண்கள், பெரிய நடிகரைப் பார்த்தார்கள். விலையுயர்ந்த படப்பிடிப்பிற்கு இடையூறு விளைவித்த இந்த மனிதருடன் அவர்களின் நினைவகம் என்றென்றும் ஒரு சந்திப்பாக இருக்கும்.

6) பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்கள் பித்தகோரஸ் மீனவர்களிடமிருந்து மீன்களை வாங்கி மீண்டும் கடலில் வீசியதாகக் கூறினார். மக்கள் விசித்திரமானதைப் பார்த்து சிரித்தனர், மேலும் அவர் மீன்களை வலைகளிலிருந்து காப்பாற்றி, மக்களை ஒரு பயங்கரமான இடத்திலிருந்து காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார் என்று கூறினார் - வெற்றியாளர்களால் அடிமைப்படுத்தப்பட வேண்டும். உண்மையில், அனைத்து உயிரினங்களும் கண்ணுக்கு தெரியாத, ஆனால் வலுவான காரணங்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: நமது ஒவ்வொரு செயலும், எதிரொலிக்கும் எதிரொலியைப் போல, பிரபஞ்சத்தின் விண்வெளியில் உருண்டு, சில விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது.

7) ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தை, அக்கறையுள்ள தோற்றம், அன்பான புன்னகை ஒரு நபர் வெற்றியை அடைய உதவுகிறது, தனது சொந்த பலத்தில் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துகிறது. உளவியலாளர்கள் ஒரு சுவாரஸ்யமான பரிசோதனையை நடத்தினர், இது இந்த அறிக்கையின் செல்லுபடியை தெளிவாக நிரூபிக்கிறது. தட்டச்சு செய்தது சீரற்ற மக்கள்மற்றும் சில நேரம் மழலையர் பள்ளிக்கு பெஞ்சுகளை உருவாக்கும்படி அவர்களிடம் கேட்டார். முதல் குழுவின் தொழிலாளர்கள் தொடர்ந்து பாராட்டப்பட்டனர், மற்றவர் அவர்களின் இயலாமை மற்றும் அலட்சியத்திற்காக திட்டினார். விளைவு என்ன? முதல் குழுவில், இரண்டாவதாக இருந்ததை விட இரண்டு மடங்கு பெஞ்சுகள் இருந்தன. ஒரு நல்ல வார்த்தை உண்மையில் ஒரு நபருக்கு உதவுகிறது என்பதே இதன் பொருள்.

8) ஒவ்வொரு நபருக்கும் புரிதல், அனுதாபம், அரவணைப்பு தேவை. ஒருமுறை சிறந்த ரஷ்ய தளபதி ஏ.சுவோரோவ் ஒரு இளம் சிப்பாயைக் கண்டார், அவர் வரவிருக்கும் போருக்கு பயந்து, காட்டுக்குள் ஓடிவிட்டார். எதிரி தோற்கடிக்கப்பட்டபோது, ​​சுவோரோவ் ஹீரோக்களுக்கு வெகுமதி அளித்தார், புதர்களில் மயக்கத்துடன் அமர்ந்திருந்தவருக்கு உத்தரவு சென்றது. ஏழை சிப்பாய் வெட்கத்தால் கிட்டத்தட்ட சரிந்தார். மாலையில், அவர் விருதைத் திருப்பிக் கொடுத்து, தனது கோழைத்தனத்தை தளபதியிடம் ஒப்புக்கொண்டார். சுவோரோவ் கூறினார்: "உங்கள் துணிச்சலை நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் பாதுகாப்பிற்காக உங்கள் ஆர்டரை நான் எடுத்துக்கொள்கிறேன்!" அடுத்த போரில், சிப்பாய் தனது அச்சமின்மை மற்றும் தைரியத்தால் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தினார் மற்றும் தகுதியான முறையில் கட்டளையைப் பெற்றார்.

9) செயிண்ட் காஸ்யன் மற்றும் நிகோலா தி ப்ளெஸன்ட் எப்படி நிலத்தின் குறுக்கே நடந்தார்கள் என்பதைப் பற்றி ஒரு புராணக்கதை கூறுகிறது. சேற்றில் இருந்து வண்டியை இழுக்க முயன்ற ஒருவரைப் பார்த்தோம். காஸ்யன், முக்கியமான வணிகத்திற்கு விரைந்து சென்று, பரலோக ஆடையை கறைபடுத்த விரும்பவில்லை, மேலும் நிகோலா விவசாயிக்கு உதவினார். கர்த்தர் இதைப் பற்றி அறிந்ததும், நிகோலாவுக்கு வருடத்திற்கு இரண்டு விடுமுறைகள் கொடுக்க முடிவு செய்தார், மேலும் நான்கு ஆண்டுகளில் காஸ்யனுக்கு ஒரு விடுமுறை - பிப்ரவரி 29 அன்று.

10) ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில், உங்கள் நன்கு வளர்க்கப்பட்ட, பக்தியுள்ள உரிமையாளர் தனது வீட்டின் கூரையின் கீழ் ஒரு பிச்சைக்கார நாடோடிக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பதை தனது கடமையாகக் கருதினார். பின்தங்கியவர்களின் பிரார்த்தனை கடவுளை அடைய வாய்ப்பு அதிகம் என்று நம்பப்பட்டது. உரிமையாளர்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான அலைபாயரிடம் கோவிலில் தங்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யும்படி கேட்டார்கள், இதற்காக அவர்கள் அவருக்கு ஒரு நாணயத்தைக் கொடுத்தனர். நிச்சயமாக, இந்த விருந்தோம்பல் ஒரு குறிப்பிட்ட சுயநலம் இல்லாதது அல்ல, ஆயினும்கூட, பின்தங்கியவர்களை புண்படுத்தாமல், பரிதாபப்பட வேண்டிய தார்மீக சட்டங்கள் மக்களின் மனதில் எழுந்தன.

11) பிரபல ஃபிகர் ஸ்கேட்டிங் பயிற்சியாளர் ஸ்டானிஸ்லாவ் ஜுக் அந்த பெண்ணின் கவனத்தை ஈர்த்தார், அவரை அனைவரும் நம்பிக்கையற்றவர்களாக கருதினர். எந்த சிறப்புத் திறமையும் இல்லாத அவள், தன்னைக் காப்பாற்றாமல் வேலை செய்ததை பயிற்சியாளர் விரும்பினார். ஜுக் அவளை நம்பினார், அவளுடன் படிக்கத் தொடங்கினார், இந்த பெண்ணிடமிருந்து இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பெயரிடப்பட்ட ஃபிகர் ஸ்கேட்டர் இரினா ரோட்னினா வளர்ந்தார்.

12) பள்ளிக் கல்வியின் சிக்கல்களைப் படிக்கும் உளவியலாளர்களின் பல ஆய்வுகள், ஒரு குழந்தையை தனது வலிமையில் நம்பிக்கையுடன் ஊக்கப்படுத்துவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நிரூபிக்கிறது. ஒரு ஆசிரியர் மாணவர்கள் மீது மிகுந்த நம்பிக்கை வைத்து, அவர்களிடமிருந்து உயர் முடிவுகளை எதிர்பார்க்கும்போது, ​​​​இது ஏற்கனவே நுண்ணறிவின் அளவை 25 புள்ளிகளால் அதிகரிக்க போதுமானதாக மாறிவிடும்.

13) தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி ஒன்றில் கிட்டத்தட்ட நம்பமுடியாத சம்பவம் ஒன்று சொல்லப்பட்டது. சிறுமி தனது நண்பரைப் பற்றி ஒரு விசித்திரக் கதையை எழுதினார், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கடுமையான நோயால் நடக்க முடியவில்லை. நோயாளியின் மந்திர சிகிச்சையைப் பற்றி கதை பேசுகிறது. ஒரு நண்பர் கதையைப் படித்தார், அவள் ஒப்புக்கொண்டபடி, அவள் இப்போது குணமடைய வேண்டும் என்று முடிவு செய்தாள். அவள் ஊன்றுகோலை தூக்கி எறிந்துவிட்டு சென்றாள். நேர்மையான கருணை வெளிப்படும் மந்திரம் இதுதான்.

14) இரக்கம் என்பது மனிதர்களுக்கு மட்டுமே உரியது அல்ல. இது விலங்குகளின் சிறப்பியல்பு, இந்த உணர்வின் இயல்பான தன்மைக்கு இது சான்றாகும். விஞ்ஞானிகள் பின்வரும் பரிசோதனையை மேற்கொண்டனர்: சோதனை அறைக்கு அடுத்ததாக அவர்கள் ஒரு எலியுடன் ஒரு கூண்டை வைத்தனர், ஒவ்வொரு முறையும் அவளது சக பழங்குடியினரில் ஒருவர் அலமாரியில் இருந்து ரொட்டி பந்தை எடுக்கும் போது மின்சார அதிர்ச்சி ஏற்பட்டது. சில எலிகள் துன்பப்பட்ட உயிரினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் ஓடி ஓடி உணவு உண்டன. மற்றவர்கள் விரைவாக உணவைப் பிடித்து, கலத்தின் மற்றொரு மூலைக்கு ஓடி, பின்னர் அதை சாப்பிட்டு, சித்திரவதை செய்யப்பட்ட உறவினருடன் கூண்டிலிருந்து விலகிச் சென்றனர். ஆனால் பெரும்பாலான விலங்குகள், வலியின் சத்தத்தைக் கேட்டு அதன் காரணத்தைக் கண்டுபிடித்து, உடனடியாக உணவை மறுத்து, ரொட்டியுடன் அலமாரிக்கு ஓடவில்லை.

கசப்பான மற்றும் ஆன்மா இல்லாத அணுகுமுறைஒரு நபருக்கு

1) ஜனவரி 2006 இல், விளாடிவோஸ்டாக்கில் ஒரு பயங்கரமான தீ ஏற்பட்டது. "வானளாவிய கட்டிடத்தின்" எட்டாவது மாடியில் அமைந்துள்ள சேமிப்பு வங்கியின் வளாகம் தீப்பிடித்தது. ஊழியர்கள் முதலில் அனைத்து ஆவணங்களையும் பாதுகாப்பாக மறைத்து, பின்னர் வெளியேறுமாறு முதல்வர் கோரினார். ஆவணங்கள் அகற்றப்பட்டபோது, ​​​​ஒரு தீ தாழ்வாரத்தில் மூழ்கியது, மேலும் பல சிறுமிகள் இறந்தனர்.

2) காகசஸில் சமீபத்திய போரின் போது, ​​​​சமூகத்தில் சீற்றத்தை ஏற்படுத்திய ஒரு சம்பவம் நிகழ்ந்தது. காயமடைந்த ஒரு சிப்பாய் மருத்துவமனைக்கு கொண்டு வரப்பட்டார், ஆனால் மருத்துவர்கள் அவரை அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டனர், தங்கள் நிறுவனம் உள்நாட்டு விவகார அமைச்சுக்கு சொந்தமானது என்றும், சிப்பாய் பாதுகாப்பு அமைச்சகத்திற்கு சொந்தமானது என்றும் கூறினர். அவர்கள் தேவையான மருத்துவப் பிரிவைத் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​​​காயமடைந்தவர் இறந்தார்.

3) ஜெர்மானிய புராணங்களில் ஒன்று, பல வருடங்கள் பாவத்தில் கழித்த பிறகு, மனந்திரும்பி, நீதியான வாழ்க்கையைத் தொடங்க முடிவு செய்த ஒரு மனிதனைப் பற்றி கூறுகிறது. போப்பிடம் ஆசி கேட்கச் சென்றார். ஆனால் பாவியின் வாக்குமூலத்தைக் கேட்ட போப், ஒரு மனுவைப் பெறுவதற்கு முன்பு, அவரது நாணல் இலைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் என்று கூச்சலிட்டார். பாவம் செய்தவன் தான் மனம் வருந்துவதற்கு தாமதமாகிவிட்டதை உணர்ந்து, பாவம் செய்தான். ஆனால் அடுத்த நாள், போப்பின் கரும்பு திடீரென்று பச்சை இலைகளால் மூடப்பட்டது, பாவம் செய்தவரின் மன்னிப்பை அறிவிக்க தூதர்கள் அனுப்பப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களால் அவரை எங்கும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

4) நிராகரிக்கப்பட்டவர்களின் நிலை எப்போதும் சோகமானது. புதிய அறிவை, புதிய உண்மைகளை கொண்டு வந்தாலும், யாரும் கேட்பதில்லை. இந்த நிகழ்வு விலங்குகளிடையே நிகழ்கிறது என்பதில் விஞ்ஞானிகள் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். அதன் மந்தையில் குறைந்த இடத்தைப் பிடித்த குரங்கு, வாழைப்பழங்களைப் பெற சிக்கலான கையாளுதல்களின் உதவியுடன் கற்பிக்கப்பட்டது. இந்த வாழைப்பழங்கள் எவ்வாறு பெறப்பட்டன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்காமல், அன்பர்கள் வெறுமனே எடுத்துச் சென்றனர். பேக்கின் தலைவருக்கு இத்தகைய நுட்பங்கள் கற்பிக்கப்பட்டதும், உறவினர்கள் அனைவரும் அவரது கையாளுதல்களை ஆர்வத்துடன் பார்த்து, அவரைப் பின்பற்ற முயன்றனர்.

5) வார்த்தை ஒரு நபரைக் காப்பாற்ற முடியும், ஆனால் நீங்கள் அவரை அழிக்க முடியும்.

அறுவை சிகிச்சைக்கு முந்தைய நாள் இந்த சோகம் நடந்தது. ஆங்கில அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் தனது இதயத்தை பிரபல ரஷ்ய நடிகரான Yevgeny Evstitneev க்கு இழுத்து, நான்கு வால்வுகளில் ஒன்று மட்டுமே அவருக்கு வேலை செய்கிறது, அது 10 சதவீதம் மட்டுமே என்று விளக்கினார். "நீங்கள் எப்படியும் இறந்துவிடுவீர்கள்," டாக்டர் சொன்னார், "உங்களுக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் சரி." ஆபரேஷனுக்கு சம்மதித்து நீங்கள் ரிஸ்க் எடுக்க வேண்டும், ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் மரணமடைவோம், நாங்கள் அனைவரும் விரைவில் அல்லது பின்னர் இறந்துவிடுவோம் என்பதே அவரது வார்த்தைகளின் அர்த்தம். டாக்டர் என்ன பேசுகிறார் என்று பெரிய நடிகர் உடனடியாக கற்பனை செய்தார். மேலும் இதயம் நின்றது.

6) நெப்போலியன் தனது இளமை பருவத்தில் ஏழையாக இருந்தார், கிட்டத்தட்ட பட்டினி கிடந்தார், அவரது தாயார் அவருக்கு அவநம்பிக்கையான கடிதங்களை எழுதினார், உதவிக்காக அழைத்தார், ஏனென்றால் ஒரு பெரிய குடும்பத்திற்கு உணவளிக்க அவளிடம் எதுவும் இல்லை. நெப்போலியன் பல்வேறு அதிகாரிகளை மனுக்களால் தாக்கினார், குறைந்தபட்சம் ஒருவித பிச்சை கேட்டார், அவர் அற்ப நிதியை சம்பாதிப்பதற்காக யாருக்கும் சேவை செய்யத் தயாராக இருந்தார். அப்போதுதான், திமிர்பிடித்த ஆணவம் மற்றும் இதயமற்ற தன்மையை எதிர்கொண்டபோது, ​​அவர் அனுபவித்த சித்திரவதைகளுக்கு மனிதகுலம் அனைத்தையும் பழிவாங்குவதற்காக முழு உலகத்தின் மீதும் அதிகாரக் கனவுகளை அவர் விரும்பினார்.

பிரச்சனைகள்

1. மனிதனும் தாயகமும்

2. ஒரு நபர் தனது மக்களுடன் தொடர்பு

ஆய்வறிக்கைகளை அங்கீகரிக்கிறது

1. உங்கள் தாயகத்தை நேசிக்கவும், மதிக்கவும், பாதுகாக்கவும்.

2. தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு உரத்த வார்த்தைகளில் அல்ல, மாறாக வெளிப்படுகிறது மரியாதையான அணுகுமுறைஉங்களைச் சுற்றியுள்ளவற்றுக்கு.

3. நாம் ஒவ்வொருவரும் கால நதியின் உயிருள்ள துகள், இது கடந்த காலத்திலிருந்து எதிர்காலத்திற்கு பாய்கிறது.

மேற்கோள்கள்

1. ஒரு நபர் ஒரு தாயகம் இல்லாமல் வாழ முடியாது, ஒரு இதயம் இல்லாமல் வாழ முடியாது (K. Paustovsky).

2. நான் என் முன்மாதிரியை எடுக்க என் சந்ததியைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்: களைப்பு வரை தந்தைக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும் (ஏ. சுவோரோவ்).

3. ஒவ்வொரு உன்னத நபரும் தனது இரத்த உறவைப் பற்றி ஆழமாக அறிந்திருக்கிறார், அவரது தாய்நாட்டுடனான அவரது இரத்த உறவுகள் (வி. பெலின்ஸ்கி).

வாதங்கள்

ஒரு நபர் தனது தாயகம் இல்லாமல் வாழ முடியாது

1) பிரபல எழுத்தாளர்டிசம்பிரிஸ்ட் சுகினோவின் கதையைச் சொன்னார், அவர் எழுச்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு, போலீஸ் இரத்தக் காரர்களிடமிருந்து மறைக்க முடிந்தது, வலிமிகுந்த அலைந்து திரிந்த பிறகு, இறுதியாக எல்லைக்கு வெளியே வந்தார். மற்றொரு நிமிடம் - அவர் சுதந்திரம் பெறுவார். ஆனால் தப்பியோடியவர் வயல், காடு, வானத்தைப் பார்த்து, தனது தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள அந்நிய நாட்டில் வாழ முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். அவர் போலீசில் சரணடைந்தார், அவர் சங்கிலியால் கட்டப்பட்டு கடுமையான வேலைக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

2) சிறந்த ரஷ்ய பாடகர் ஃபியோடர் சாலியாபின், ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார், எப்போதும் அவருடன் ஒரு பெட்டியை எடுத்துச் சென்றார். அதில் என்ன இருக்கிறது என்று யாருக்கும் தெரியவில்லை. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சாலியாபின் தனது பூர்வீக நிலத்தை இந்த பெட்டியில் வைத்திருப்பதை உறவினர்கள் அறிந்தனர். அவர்கள் சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை: பூர்வீக நிலம் ஒரு கைப்பிடியில் இனிமையானது. வெளிப்படையாக, தனது தாயகத்தை உணர்ச்சியுடன் நேசித்த சிறந்த பாடகர், தனது சொந்த நிலத்தின் நெருக்கத்தையும் அரவணைப்பையும் உணர வேண்டும்.

3) பாசிஸ்டுகள், பிரான்ஸை ஆக்கிரமித்து, உள்நாட்டுப் போரின்போது செம்படைக்கு எதிராகப் போராடிய ஜெனரல் டெனிகினுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர்களுடன் ஒத்துழைக்க முன்வந்தனர். சோவியத் ஒன்றியம்... ஆனால் ஜெனரல் ஒரு கூர்மையான மறுப்புடன் பதிலளித்தார், ஏனென்றால் அரசியல் வேறுபாடுகளை விட அவரது தாயகம் அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது.

4) ஆப்பிரிக்க அடிமைகள், அமெரிக்காவிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், தங்கள் சொந்த நிலத்திற்காக ஏங்கினர். விரக்தியில், அவர்கள் தங்களைக் கொன்றனர், ஆன்மா, உடலைத் தூக்கி எறிந்து, ஒரு பறவையைப் போல வீட்டிற்கு பறக்க முடியும் என்று நம்பினர்.

5) பழங்காலத்தில் மிகவும் கொடூரமான தண்டனை ஒரு பழங்குடி, நகரம் அல்லது நாட்டிலிருந்து ஒரு நபரை வெளியேற்றுவதாகக் கருதப்பட்டது. உங்கள் வீட்டிற்கு வெளியே - ஒரு வெளிநாட்டு நிலம்: ஒரு வெளிநாட்டு நிலம், ஒரு வெளிநாட்டு வானம், ஒரு வெளிநாட்டு மொழி ... அங்கு நீங்கள் முற்றிலும் தனியாக இருக்கிறீர்கள், அங்கே நீங்கள் யாரும் இல்லை, உரிமைகள் மற்றும் பெயர் இல்லாமல் ஒரு உயிரினம். அதனால்தான் தாயகத்தை விட்டு வெளியேறுவது என்பது ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் இழக்க நேரிடும்.

6) சிறந்த ரஷ்ய ஹாக்கி வீரர் V. Tretyak கனடாவுக்குச் செல்ல முன்வந்தார். அவருக்கு வீடு வாங்கித் தருவதாகவும், பெரிய சம்பளம் தருவதாகவும் உறுதியளித்தனர். ட்ரெட்டியாக் வானத்தையும் பூமியையும் சுட்டிக்காட்டி கேட்டார்: "எனக்கும் இதை வாங்குவீர்களா?" பிரபல விளையாட்டு வீரரின் பதில் அனைவரையும் குழப்பியது, யாரும் இந்த திட்டத்திற்கு திரும்பவில்லை.

7) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஒரு ஆங்கிலப் படை இஸ்தான்புல்லின் நூறு முகமான துருக்கியை முற்றுகையிட்டபோது, ​​ஒட்டுமொத்த மக்களும் தங்கள் நகரத்தைப் பாதுகாக்க எழுந்தனர். துருக்கிய பீரங்கிகளை எதிரி கப்பல்களை குறிவைக்காமல் குறுக்கிடும்போது நகர மக்கள் தங்கள் சொந்த வீடுகளை அழித்தார்கள்.

8) ஒரு நாள் காற்று ஒரு மலையில் வளர்ந்த ஒரு வலிமையான கருவேல மரத்தை வீழ்த்த முடிவு செய்தது. ஆனால் ஓக் மட்டும் காற்றின் அடியில் வளைந்தது. அப்போது காற்று கேட்டது கம்பீரமான கருவேலமரம்: "நான் ஏன் உன்னை தோற்கடிக்க முடியாது?"

கருவேலமரம் அவரைப் பிடித்தது தண்டு அல்ல என்று பதிலளித்தது. அதன் வலிமை என்னவென்றால், அது தரையில் வளர்ந்துள்ளது, அதன் வேர்கள் அதைப் பிடித்துக் கொள்கின்றன. தாயகத்தின் மீதான காதல், தேசிய வரலாற்றுடன் ஆழமான தொடர்பு, முன்னோர்களின் கலாச்சார அனுபவத்துடன் மக்களை வெல்ல முடியாததாக மாற்றுகிறது என்ற கருத்தை இந்த தனித்துவமான கதை வெளிப்படுத்துகிறது.

9) ஸ்பெயினுடனான பயங்கரமான மற்றும் பேரழிவுகரமான போரின் அச்சுறுத்தல் இங்கிலாந்தின் மீது எழுந்தபோது, ​​ஒட்டுமொத்த மக்களும், இதுவரை பகைமையால் பிளவுபட்டு, அதன் ராணியைச் சுற்றி அச்சில் அணிதிரண்டனர். வணிகர்களும் பிரபுக்களும் இராணுவத்தை சித்தப்படுத்த தங்கள் சொந்த பணத்தைப் பயன்படுத்தினர், எளிய தரத்தில் உள்ளவர்கள் போராளிகளில் பட்டியலிடப்பட்டனர். கடற்கொள்ளையர்கள் கூட தங்கள் தாயகத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்ற தங்கள் கப்பல்களைக் கொண்டு வந்தனர். மேலும் ஸ்பெயினியர்களின் "வெல்லமுடியாத அர்மடா" தோற்கடிக்கப்பட்டது.

10) துருக்கியர்கள், அவர்களது இராணுவப் பிரச்சாரத்தின் போது, ​​சிறைபிடிக்கப்பட்ட சிறுவர்கள் மற்றும் இளைஞர்களைக் கைப்பற்றினர். குழந்தைகள் வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர், போர்வீரர்களாக மாற்றப்பட்டனர், அவர்கள் ஜானிஸரிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஆன்மீக வேர்களை இழந்து, தங்கள் தாயகத்தை மறந்து, பயத்துடனும் கீழ்ப்படிதலுடனும் வளர்ந்த புதிய வீரர்கள் அரசின் நம்பகமான கோட்டையாக மாறுவார்கள் என்று துருக்கியர்கள் நம்பினர். ஆனால் இது நடக்கவில்லை: ஜானிஸரிகளுக்கு பாதுகாக்க எதுவும் இல்லை, அவர்கள் போரில் கொடூரமானவர்களாகவும் இரக்கமற்றவர்களாகவும் இருந்தனர், அவர்கள் கடுமையான ஆபத்தில் தப்பி ஓடினர், தொடர்ந்து சம்பளத்தை அதிகரிக்கக் கோரினர், தாராளமான வெகுமதி இல்லாமல் சேவை செய்ய மறுத்துவிட்டனர். இது அனைத்தும் ஜானிசரி பிரிவினரின் கலைப்புடன் முடிந்தது, மேலும் மக்கள், மரணத்தின் வலியால், இந்த வார்த்தையை உச்சரிக்க கூட தடைசெய்யப்பட்டனர்.

11) பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்கள் ஏதென்ஸிற்காக போராட மறுத்த ஒரு கிரேக்க விளையாட்டு வீரரைப் பற்றி கூறுகிறார்கள், அவர் விளையாட்டுக்குத் தயாராக வேண்டும் என்று விளக்கினார். அவர் ஒலிம்பிக்கில் பங்கேற்க விருப்பம் தெரிவித்தபோது, ​​குடிமக்கள் அவரிடம் சொன்னார்கள்: "நீங்கள் எங்களுடன் துக்கத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பவில்லை, எனவே எங்களுடன் மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்ள நீங்கள் தகுதியற்றவர்."

12) புகழ்பெற்ற பயணிஅஃபனசி நிகிடின், தனது பயணங்களின் போது, ​​பல அயல்நாட்டு மற்றும் அசாதாரணமான விஷயங்களைக் கண்டார். இதைப் பற்றி அவர் தனது பயணக் குறிப்புகளில் "மூன்று கடல்கள் நடைபயிற்சி" இல் கூறினார். ஆனால் தொலைதூர நாடுகளின் கவர்ச்சியானது அவரது தாய்நாட்டின் மீதான அன்பை அணைக்கவில்லை, மாறாக, அவரது ஆன்மாவில், அவரது தந்தையின் வீட்டிற்கான ஏக்கம் இன்னும் வெடித்தது.

13) ஒருமுறை, முதல் உலகப் போரின்போது, ​​​​ஒரு இராணுவக் கூட்டத்தில், நிகோலாய் -2 இப்படித் தொடங்கிய ஒரு சொற்றொடரை உச்சரித்தார்: "எனக்கும் ரஷ்யாவிற்கும் ...". ஆனால் இந்த கூட்டத்தில் கலந்து கொண்ட ஜெனரல்களில் ஒருவர் ஜார்ஸை பணிவுடன் சரிசெய்தார்: "உங்கள் மாட்சிமை, நீங்கள் ஒருவேளை சொல்ல விரும்புகிறீர்கள்" ரஷ்யாவிற்கும் உங்களுக்கும் ... "நிகோலாய் II தனது தவறை ஒப்புக்கொண்டார்.

14) லியோ டால்ஸ்டாய் தனது "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் "இராணுவ ரகசியத்தை" - காரணத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். இது 1812 தேசபக்தி போரில் பிரெஞ்சு படையெடுப்பாளர்களின் கூட்டத்தை தோற்கடிக்க ரஷ்யாவிற்கு உதவியது. மற்ற நாடுகளில் நெப்போலியன் படைகளுக்கு எதிராகப் போரிட்டார் என்றால், ரஷ்யாவில் அவர் முழு மக்களாலும் எதிர்க்கப்பட்டார். ஒரு பொது எதிரிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் வெவ்வேறு வகுப்புகள், வெவ்வேறு அணிகள், வெவ்வேறு தேசிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் திரண்டனர், அத்தகைய சக்திவாய்ந்த சக்தியை யாராலும் சமாளிக்க முடியாது.

] 5) சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் I. துர்கனேவ் தன்னை Antaeus என்று அழைத்தார், ஏனென்றால் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு அவருக்கு தார்மீக வலிமையைக் கொடுத்தது.

16) நெப்போலியன், ரஷ்யாவிற்குள் நுழைந்து, விவசாயிகள் நில உரிமையாளர்களால் பெரிதும் ஒடுக்கப்பட்டதை அறிந்திருந்தார், எனவே அவர் சாதாரண மக்களின் ஆதரவை நம்பினார். ஆனால், கடினமான பணத்திற்கு தீவனத்தை விற்க ஆண்கள் விரும்பவில்லை என்று சொன்னபோது அவருக்கு என்ன ஆச்சரியம். "அவர்களுக்கு அவர்களின் நன்மைகள் புரியவில்லையா?!" - பேரரசர் திகைப்பிலும் குழப்பத்திலும் கூச்சலிட்டார்.

17) சிறந்த ரஷ்ய மருத்துவர் பைரோகோவ் ஈதர் நீராவிகளை உள்ளிழுப்பதற்கான ஒரு கருவியைக் கண்டுபிடித்தபோது, ​​​​அவர் வரைபடங்களின்படி அதை உருவாக்கும் கோரிக்கையுடன் ஒரு டின்ஸ்மித் திரும்பினார். இந்த சாதனம் கிரிமியன் போரின் போது போராடிய வீரர்கள் மீது செயல்பட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை டின்ஸ்மித் அறிந்தார், மேலும் ரஷ்ய மக்களின் நலனுக்காக எல்லாவற்றையும் இலவசமாக செய்வேன் என்று கூறினார்.

190 ஜெர்மன் ஜெனரல் குடேரியன் தன்னைத் தாக்கிய ஒரு சம்பவத்தை நினைவு கூர்ந்தார். பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​ஒரு சோவியத் பீரங்கி வீரர் கைப்பற்றப்பட்டார், அவர் ஒரு பீரங்கியை ஒரே ஷெல் மூலம் இழுத்தார். இந்த சிப்பாய் நான்கு எதிரி தொட்டிகளைத் தட்டி ஒரு தொட்டி தாக்குதலை முறியடித்தார் என்று மாறிவிடும். எந்த சக்தி ஒரு சிப்பாயை, ஆதரவின்றி, எதிரிகளுக்கு எதிராக தீவிரமாக போராட கட்டாயப்படுத்தியது - இது ஜெர்மன் ஜெனரலால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. அப்போதுதான் அவர் வரலாற்று ரீதியாக மாறிய சொற்றொடரை உச்சரித்தார்: "ஒரு மாதத்தில் நாங்கள் மாஸ்கோவைச் சுற்றி நடந்ததாகத் தெரியவில்லை."

20) செம்படையின் சிப்பாய் நிகோடிம் கோர்செனிகோவ் தனித்துவமானவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்: உலகின் அனைத்துப் படைகளிலும் பிறப்பிலிருந்தே காது கேளாத மற்றும் ஊமையாக இருந்த ஒரே சிப்பாய். அவர் தனது தாய்நாட்டைக் காக்க முன்னணியில் முன்வந்தார். பிரிவின் தளபதியை மீட்டு, அவர் கைப்பற்றப்பட்டார். இராணுவ ரகசியங்கள் எதையும் வெளியிடும் திறன் அவருக்கு இல்லை என்பதை உணராமல் அவர் கடுமையாக தாக்கப்பட்டார் - காது கேளாத ஊமை! நிக்கோடெமஸ் தூக்கிலிடப்பட்டார், ஆனால் அவர் தப்பிக்க முடிந்தது. அவர் ஒரு ஜெர்மன் இயந்திர துப்பாக்கியைப் பிடித்து தனது சொந்த இடத்திற்குச் சென்றார். அவர் போரின் மிகவும் ஆபத்தான பகுதிகளில் இயந்திர துப்பாக்கி வீரராக போராடினார். கேட்கவும் பேசவும் தெரியாத இந்த மனிதனுக்கு இயற்கையே மறுத்ததைச் செய்யும் வலிமை எங்கிருந்து வந்தது? நிச்சயமாக, இது தாயகத்தின் மீதான நேர்மையான மற்றும் தன்னலமற்ற அன்பு.

21) பிரபல துருவ ஆய்வாளர் செடோவ் ஒருமுறை நடன கலைஞரான அன்னா பாவ்லோவாவுக்கு அழகான ஸ்மார்ட் ஹஸ்கியைக் கொடுத்தார். அன்னா பாவ்லோவா இந்த நாயை தன்னுடன் ஒரு நடைக்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்பினார். ஆனால் எதிர்பாராதது நடந்தது. அவர்கள் பனியால் மூடப்பட்ட நெவாவைக் கடந்து சென்றனர், ஹஸ்கி பனி வயலின் முடிவில்லாத விரிவாக்கங்களைக் கண்டார், பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்திலிருந்து பட்டையுடன் குதித்து, பழக்கமான நிலப்பரப்பில் மகிழ்ச்சியடைந்து, விரைவில் பார்வையில் இருந்து மறைந்தார். பாவ்லோவ் தனது செல்லத்திற்காக காத்திருக்கவில்லை.

1. பிரச்சனைகள்

1. 1. மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம்
2. 2. உங்கள் அழைப்புக்கு விசுவாசம்
3. 3. வாழ்க்கையின் பாதையைக் கண்டறிதல்
4. 4. உண்மை மற்றும் தவறான மதிப்புகள்
5. 5. மகிழ்ச்சி
6. 6. சுதந்திரம்

பி. ஆய்வறிக்கைகளை அங்கீகரிக்கிறது

1. மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் தன்னை உணர்தல்.

1. அன்பு ஒருவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது.

3. ஒரு உயர்ந்த குறிக்கோள், இலட்சியங்களுக்கான சேவை ஒரு நபர் தன்னுள் உள்ளார்ந்த சக்திகளை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

1. வாழ்க்கையின் காரணத்திற்காக சேவை செய்வது ஒரு நபரின் முக்கிய குறிக்கோள்.
2. ஒருவரை சிறையில் அடைக்க முடியாது.

6. மகிழ்ச்சியாக இருக்க ஒருவரை கட்டாயப்படுத்த முடியாது.

III... மேற்கோள்கள்

1. உலகில் கடக்க முடியாதது எதுவும் இல்லை (ஏ. வி. சுவோரோவ், தளபதி).

2. வேலை மட்டுமே இன்பத்திற்கான உரிமையை அளிக்கிறது (என். டோப்ரோலியுபோவ், இலக்கிய விமர்சகர்).

3. நேர்மையாக வாழ, ஒருவர் குழப்பமடையவும், சண்டையிடவும், தவறுகளைச் செய்யவும், தொடங்கவும், வெளியேறவும், மீண்டும் தொடங்கவும், மீண்டும் தொடங்கவும், மீண்டும் வெளியேறவும், எப்போதும் போராடி தோல்வியடையவும் முயற்சி செய்ய வேண்டும். மற்றும் அமைதி என்பது ஆன்மீக அர்த்தமாகும் (எல். டால்ஸ்டாய், எழுத்தாளர்).

4. வாழ்க்கை என்றால் என்ன? அதன் பொருள் என்ன? நோக்கம் என்ன? ஒரே ஒரு பதில் மட்டுமே உள்ளது: வாழ்க்கையிலேயே (வி. வெரேசேவ், எழுத்தாளர்).

5. மேலும் என் தோள்களுக்குப் பின்னால் உள்ள இரண்டு இறக்கைகள் இரவில் பிரகாசிக்காது (ஏ. தர்கோவ்ஸ்கி, கவிஞர்).

6. பிறப்பதற்கும், வாழ்வதற்கும், இறப்பதற்கும் மிகுந்த தைரியம் தேவை (A. McLean, ஆங்கில எழுத்தாளர்).

7. வாழ்க்கையின் அர்த்தம் உங்கள் ஆசைகளை திருப்திப்படுத்துவது அல்ல, ஆனால் அவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் (எம். ஜோஷ்செங்கோ, ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

8. வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள் எத்தனை ஆண்டுகள் வாழ்ந்தது என்பது அல்ல, ஆனால் மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் என்றால், எப்போது இறக்க வேண்டும் (D. Oru EM, ஆங்கில எழுத்தாளர்).

9. சிறந்த விருப்பம் இல்லாமல் சிறந்த திறமைகள் இல்லை (ஓ. பால்சாக், பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்).

10. சிந்திக்கவும் உருவாக்கவும், உருவாக்கவும் மற்றும் சிந்திக்கவும் - இது அனைத்து ஞானத்திற்கும் அடிப்படையாகும் (I. Goethe, ஜெர்மன் எழுத்தாளர்).

11. மனிதன் கவலை அல்லது சலிப்பு சோம்பல் வலிப்பு வாழ பிறந்தார் (வால்டேர், பிரஞ்சு எழுத்தாளர்). 12. ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு தீமையைத் தேர்ந்தெடுத்தவர் அதை விட சிறந்ததுநல்ல நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டவர் (E. Burgess, ஆங்கில எழுத்தாளர்).

IV. வாதங்கள்

ஒரு நபரின் சுய-உணர்தல். மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டமாக வாழ்க்கை

1) சிலவற்றைக் கற்பனை செய்வோம் வகையான மந்திரவாதிஅல்லது சில மிகவும் வளர்ந்த வெளிநாட்டினர் மனிதகுலத்தை ஆசீர்வதிக்க முடிவு செய்தனர்: அவர்கள் வேலை செய்ய வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து மக்களைக் காப்பாற்றினர், எல்லா வேலைகளையும் ஸ்மார்ட் இயந்திரங்களுக்கு ஒப்படைத்தனர். சும்மா இருக்க வேண்டும் என்ற நமது பழங்காலக் கனவு, அப்போது நமக்கு என்னவாகும் வேடிக்கையான வாழ்க்கை? மனிதன் வெல்வதில் உள்ள மகிழ்ச்சியை இழப்பான், மேலும் வாழ்க்கை ஒரு வேதனையான இருப்பாக மாறும்.

2) தரையில் வீசப்பட்ட ஒரு சிறிய ஆப்பிள் விதை இறுதியில் ஒரு மரமாக வளரும், அது இனிப்பு, தாகமான பழங்களை உற்பத்தி செய்யும். எனவே, ஒரு நபர் இயற்கையால் தன்னுள் உள்ளார்ந்த சக்திகளை உணர்ந்து, தனது உழைப்பின் பலன்களால் மக்களை மகிழ்விப்பதற்காக முளைக்க வேண்டும்.

3) ஒரு அசாதாரண மனிதரான யூஜின் ஒன்ஜினின் வாழ்க்கை நாடகம், "கடின உழைப்பு அவருக்கு நோய்வாய்ப்பட்டது" என்பதன் மூலம் துல்லியமாக ஏற்படுகிறது. சும்மா வளர்ந்து, பொறுமையாக உழைத்து, தன் இலக்கை அடைவது, பிறருக்காக வாழ்வது என்று மிக முக்கியமான விஷயத்தை அவர் கற்றுக்கொள்ளவில்லை. அவரது வாழ்க்கை "கண்ணீர் இல்லாமல், வாழ்க்கை இல்லாமல், காதல் இல்லாமல்" மகிழ்ச்சியற்ற இருப்பாக மாறியது.

4) வட அமெரிக்காவின் குடியேற்றவாசிகள் இந்தியர்களின் பழங்குடி மக்களை சிறப்பு குடியிருப்புகளுக்கு - இட ஒதுக்கீடுகளுக்கு விரட்டினர். வெள்ளையர்கள் இந்தியர்களுக்கு நல்வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்தனர்: அவர்கள் அவர்களுக்கு குடியிருப்புகளை கட்டினர், அவர்களுக்கு உணவு மற்றும் உடைகளை வழங்கினர். ஆனால் ஒரு விசித்திரமான விஷயம்: இந்தியர்கள், தங்கள் சொந்த உணவைப் பெற தங்கள் உழைப்பின் தேவையை இழந்து, இறக்கத் தொடங்கினர். ஒருவேளை, வேலை, ஆபத்து, வாழ்க்கையின் கஷ்டங்கள் ஒரு நபருக்கு காற்று, வெளிச்சம் மற்றும் நீர் எவ்வளவு தேவை.

5) சுய-உணர்தல் என்பது மனிதனின் மிக முக்கியமான தேவைகளில் ஒன்றாகும். அமைதியான மனநிறைவை மிக உயர்ந்த நன்மையாகக் கருதும் பிலிஸ்டைனின் பார்வையில், டிசம்பிரிஸ்டுகளின் செயல் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் உச்சமாக, ஒருவித அபத்தமான விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் பணக்கார குடும்பங்களிலிருந்து வந்தவர்கள், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மிகவும் வெற்றிகரமாக செய்தார்கள், அவர்கள் பிரபலமானவர்கள். ஆனால் வாழ்க்கை அவர்களின் நம்பிக்கைகள், அவர்களின் இலட்சியங்களுக்கு முரணானது, மேலும் அவர்கள் தங்கள் குறிக்கோளுக்காக குற்றவாளிகளின் சங்கிலிகளுக்கு ஆடம்பரத்தை பரிமாறிக்கொண்டனர்.

6) அமெரிக்காவில் உள்ள சில பயண நிறுவனங்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு விசித்திரமான வகையான பொழுதுபோக்குகளை வழங்குகின்றன: சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் இருப்பது, சிறையிலிருந்து ஓடுவது. கணக்கீடு சரியானது, ஏனென்றால் சலிப்பு மற்றும் மந்தமான அன்றாட வாழ்க்கையில் சோர்வாக இருக்கும் மக்கள் தீவிர நிலைமைகளில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்க நிறைய பணம் செலுத்தத் தயாராக உள்ளனர். ஒரு நபருக்கு சிரமங்கள் தேவை, கஷ்டங்கள் மற்றும் ஆபத்துகளுடன் போராட வேண்டும்.

7) ஒரு திறமையான கண்டுபிடிப்பாளர் ஒரு கொள்கலனை கண்டுபிடித்தார், அதில் உணவுகள் உடைக்கப்படவில்லை, மரத்தை கொண்டு செல்வதற்கான சிறப்பு வண்டிகளை கண்டுபிடித்தார். ஆனால் அவரது கண்டுபிடிப்புகளில் யாரும் ஆர்வம் காட்டவில்லை. பின்னர் கள்ளப் பணம் சம்பாதிக்க ஆரம்பித்தார். அவர் கைது செய்யப்பட்டு சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார். இவருடைய அசாதாரனத் திறமையை உணர்ந்து கொள்வதற்கான சூழலை சமூகம் உருவாக்கத் தவறிவிட்டது என்பதை உணரும்போது கசப்பாக இருக்கிறது.

8) சில விஞ்ஞானிகள் மனிதன் ஒரு குரங்கிலிருந்து தோன்றவில்லை என்று தொடர்ந்து வாதிடுகின்றனர், மாறாக, ஒரு குரங்கு மனிதர்களிடமிருந்து வந்தது, இது சீரழிவின் விளைவாக விலங்குகளாக மாறியது.

10) விஞ்ஞானிகளின் ஒரு சுவாரஸ்யமான பரிசோதனையைப் பற்றி பத்திரிகைகள் பேசுகின்றன: ஒரு துளைக்கு அருகில், அச்சுறுத்தும் ஒலிகள் கேட்டன. எலிகளை வைத்து கூண்டு அமைத்தனர். விலங்குகள் எச்சரிக்கையுடன் மிங்க் வரை ஊர்ந்து செல்லத் தொடங்கின, அதைப் பார்த்தன, பின்னர், பயத்தைக் கடந்து உள்ளே ஏறின. விலங்குகளை அங்கே ஏறச் செய்தது எது? அவர்களுக்கு உணவு இருந்தது! அத்தகைய "ஆர்வத்தை" எந்த உடலியல் தேவையும் விளக்க முடியாது! இதன் விளைவாக, அறிவாற்றலின் உள்ளுணர்வு விலங்குகளிலும் இயல்பாகவே உள்ளது. புதிய ஒன்றைக் கண்டறியவும், ஏற்கனவே அறியப்பட்டவற்றின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தவும் ஒருவித சக்திவாய்ந்த சக்தி உள்ளது. தீராத ஆர்வம், தீராத உண்மை தாகம் - இவை அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் உள்ளார்ந்த குணங்கள்.

11) ஒரு சுறா, அதன் துடுப்புகளை நகர்த்துவதை நிறுத்தினால், அது ஒரு கல்லைப் போல கீழே மூழ்கிவிடும், பறவை, இறக்கைகளை அசைப்பதை நிறுத்தினால், தரையில் விழும். எனவே, ஒரு நபர், அவனில் அபிலாஷைகள், ஆசைகள், குறிக்கோள்கள் மறைந்துவிட்டால், வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில் சரிந்துவிடுவார், அவர் சாம்பல் அன்றாட வாழ்க்கையின் அடர்த்தியான புதைகுழியால் உறிஞ்சப்படுவார்.

12) ஓடுவதை நிறுத்தும் ஒரு நதி, சதுப்பு நிலமாக மாறுகிறது. அதேபோல், தேடுவதையும், சிந்திப்பதையும், பாடுபடுவதையும் நிறுத்தும் ஒரு நபர், "ஆன்மாக்களின் அழகான தூண்டுதல்களை" இழந்து, படிப்படியாக சீரழிந்து, அவரது வாழ்க்கை இலக்கற்ற, பரிதாபகரமான தாவரமாக மாறும்.

13) எல் டால்ஸ்டாயின் அனைத்து ஹீரோக்களையும் கெட்டவர்கள் மற்றும் நல்லவர்கள் என்று பிரிப்பது மிகவும் சரியானது, மாறாக மாறுபவர்கள் மற்றும் ஆன்மீக சுய வளர்ச்சிக்கான திறனை இழந்தவர்கள். தார்மீக இயக்கம், தன்னைப் பற்றிய அயராத தேடல், நித்திய அதிருப்தி, இது டால்ஸ்டாயின் கருத்துப்படி, மனிதகுலத்தின் முழுமையான வெளிப்பாடு.

14) A. செக்கோவ் தனது படைப்புகளில் எவ்வளவு புத்திசாலி, வலிமை நிறைந்த மக்கள் படிப்படியாக தங்கள் "இறக்கைகளை" இழக்கிறார்கள், எப்படி உயர்ந்த உணர்வுகள் மறைந்துவிடும், அன்றாட வாழ்க்கையின் சதுப்பு நிலத்தில் மெதுவாக மூழ்கிவிடுகிறார்கள். "ஒருபோதும் கைவிடாதே!" - இந்த அழைப்பு எழுத்தாளரின் ஒவ்வொரு படைப்பிலும் ஒலிக்கிறது.

15) N. கோகோல், மனித தீமைகளை வெளிப்படுத்துபவர், உயிருள்ள மனித ஆன்மாவைத் தொடர்ந்து தேடுகிறார். "மனிதகுலத்தின் உடலில் ஒரு துளையாக" மாறிய பிளைஷ்கினை சித்தரித்து, இளமைப் பருவத்தில் நுழையும் வாசகரை, அனைத்து "மனித இயக்கங்களையும்" தன்னுடன் எடுத்துச் செல்லுமாறு அவர் உணர்ச்சிவசப்படுகிறார், அவற்றை வாழ்க்கைப் பாதையில் இழக்காதீர்கள்.

16) ஒப்லோமோவின் படம் மட்டுமே விரும்பிய ஒரு நபரின் படம். அவர் தனது வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்பினார், அவர் தோட்டத்தின் வாழ்க்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப விரும்பினார், அவர் குழந்தைகளை வளர்க்க விரும்பினார் ... ஆனால் இந்த ஆசைகளை உணர அவருக்கு வலிமை இல்லை, எனவே அவரது கனவுகள் கனவுகளாகவே இருந்தன.

17) எம்.கார்க்கி "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் தனக்காக போராடும் வலிமையை இழந்த "முன்னாள்" நாடகத்தை காட்டினார். அவர்கள் ஏதாவது நல்லதை எதிர்பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் நன்றாக வாழ வேண்டும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் நிலையை மாற்ற எதுவும் செய்ய மாட்டார்கள். நாடகத்தின் செயல் ஃப்ளாப்ஹவுஸில் தொடங்கி அங்கேயே முடிவடைவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

18) முதுகுத்தண்டில் அறுவை சிகிச்சை செய்து ஊனமுற்ற ஒரு இளைஞனைப் பற்றி செய்தித்தாள்கள் தெரிவித்தன. அவருக்கு நிறைய ஓய்வு நேரம் இருந்தது, எதைச் செலவிடுவது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை. ஒரு நண்பர் தனது விரிவுரைக் குறிப்புகளை மீண்டும் எழுதச் சொன்னபோது அவரது வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியான தருணம் வந்ததாக அவர் ஒப்புக்கொண்டார். அத்தகைய சூழ்நிலையில் மக்களுக்கு அவர் தேவைப்படலாம் என்பதை நோயாளி உணர்ந்தார். அதன்பிறகு, அவர் கணினியில் தேர்ச்சி பெற்றார், இணையத்தில் விளம்பரங்களை வைக்கத் தொடங்கினார், அதில் அவர் அவசர அறுவை சிகிச்சை தேவைப்படும் குழந்தைகளுக்கு ஸ்பான்சர்களைத் தேடினார். சக்கர நாற்காலியில் பொருத்தப்பட்டதால், அவர் டஜன் கணக்கான மனித உயிர்களைக் காப்பாற்றினார்.

19) ஆண்டிஸில் ஒருமுறை, ஒரு விமான விபத்து ஏற்பட்டது: ஒரு விமானம் பள்ளத்தாக்கில் மோதியது. பயணிகள் சிலர் அதிசயமாக உயிர் தப்பினர். ஆனால் மனிதர்கள் வசிக்கும் இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் நித்திய பனிகளுக்கு மத்தியில் நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள்? யாரோ உதவிக்காக செயலற்ற முறையில் காத்திருக்கத் தொடங்கினர், யாரோ ஊக்கம் அடைந்து, மரணத்திற்குத் தயாராகினர். ஆனால் விட்டுக்கொடுக்காதவர்களும் இருந்தார்கள். அவர்கள், பனியில் விழுந்து, பள்ளத்தில் விழுந்து, மக்களைத் தேடிச் சென்றனர். காயம், உயிருடன், அவர்கள் இன்னும் மலை கிராமத்திற்கு வெளியே வந்தனர். விரைவில், மீட்புப் பணியாளர்கள் சிக்கலில் இருந்து தப்பியவர்களை மீட்டனர்.

21) இடைக்கால மாவீரர்கள் பல சாதனைகளை நிகழ்த்தினர், அவர்களில் மிகவும் தகுதியானவர்கள் புனித கிரெயிலைப் பார்ப்பார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். மிகவும் தகுதியான ஒருவரைக் கோயிலுக்கு வரவழைத்தபோது, ​​அவர் புனிதப் பாத்திரத்தைப் பார்க்க முடியும், பின்னர் அதிர்ஷ்டசாலி

வாழ்க்கையில் மிகவும் கசப்பான ஏமாற்றத்தை அனுபவித்தேன்: பிறகு என்ன செய்வது? இது உண்மையில் எல்லா தேடல்களுக்கும், ஆபத்துகளுக்கும், போர்களுக்கும் முடிவா, சாதனைகள் இனி தேவையில்லையா?

22) சிரமங்களை சமாளித்தல், தீவிர போராட்டம், இடைவிடாத தேடல் - இவை ஒரு நபரின் உருவாக்கத்திற்கு தேவையான நிபந்தனைகள். பட்டாம்பூச்சியைப் பற்றிய நன்கு அறியப்பட்ட உவமையை நினைவுபடுத்துவோம். ஒரு நாள் ஒரு பட்டாம்பூச்சி ஒரு கூட்டில் ஒரு சிறிய இடைவெளி வழியாக வெளியே வர முயற்சிப்பதை ஒரு மனிதன் பார்த்தான். அவர் நீண்ட நேரம் நின்று, துரதிர்ஷ்டவசமான உயிரினம் வெளிச்சத்திற்கு வருவதற்கான தோல்வியுற்ற முயற்சிகளைப் பார்த்தார். அந்த மனிதனின் இதயம் பரிதாபத்தால் நிரம்பியது, அவர் கத்தியால் கூட்டின் விளிம்புகளைப் பிரித்தார். ஒரு பலவீனமான பூச்சி வெளியே தோன்றியது, அதன் உதவியற்ற இறக்கைகளை சிரமத்துடன் இழுத்தது. பட்டாம்பூச்சி, கூட்டின் ஓட்டை கிழித்து, அதன் இறக்கைகளை பலப்படுத்துகிறது, தேவையான தசைகளை உருவாக்குகிறது என்பதை மனிதன் அறிந்திருக்கவில்லை. மேலும், அவர் தனது பரிதாபத்தால், அவளை மரணத்திற்கு ஆளாக்கினார்.

23) சில அமெரிக்க கோடீஸ்வரர், வெளிப்படையாக ராக்பெல்லர், நலிவுற்றார், மேலும் அவர் கவலைப்படுவது தீங்கு விளைவிக்கும். அவர் எப்போதும் ஒரே செய்தித்தாளைப் படிப்பார். பலவிதமான பங்கு மற்றும் பிற பிரச்சனைகளால் கோடீஸ்வரரைத் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது என்பதற்காக, அவர்கள் செய்தித்தாளின் ஒரு சிறப்பு நகலை வெளியிட்டு அவரது மேஜையில் வைத்தார்கள். இவ்வாறு, வாழ்க்கை வழக்கம் போல் சென்றது, கோடீஸ்வரர் அவருக்காக பிரத்யேகமாக உருவாக்கப்பட்ட மற்றொரு, மாயையான, உலகில் வாழ்ந்தார்.

தவறான மதிப்புகள்

1) ஐ. புனின் "மிஸ்டர் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையில் பணியாற்றிய ஒரு மனிதனின் தலைவிதியைக் காட்டினார் தவறான மதிப்புகள்... செல்வமே அவனுடைய தெய்வம், இந்தக் கடவுளே அவன் வணங்கினான். ஆனால் அமெரிக்க கோடீஸ்வரர் இறந்தபோது, ​​உண்மையான மகிழ்ச்சி அந்த நபரால் கடந்து சென்றது: அவர் வாழ்க்கை என்னவென்று தெரியாமல் இறந்தார்.

2) ரோல்-பிளேமிங்கில் ஆர்வம் காட்டிய வெற்றிகரமான மேலாளரின் தலைவிதியைப் பற்றி செய்தித்தாள்கள் பேசுகின்றன சண்டை கிளப்... அவர் ஒரு மாவீரராக நியமிக்கப்பட்டார், ஒரு புதிய பெயரைக் கொடுத்தார், மேலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை அந்த இளைஞனை மிகவும் கவர்ந்தது, அவர் வேலையைப் பற்றி, அவரது குடும்பத்தைப் பற்றி மறந்துவிட்டார் ... இப்போது அவருக்கு வேறு பெயர், வேறு வாழ்க்கை உள்ளது, மேலும் அவர் ஒரு விஷயத்திற்கு மட்டுமே வருந்துகிறார். , என்றென்றும் வெளியேற இயலாது உண்மையான வாழ்க்கைஅவர் தனக்காக கண்டுபிடித்த வாழ்க்கையில்.

4) ஜன்னா டி ஆர்க் என்ற எளிய விவசாயப் பெண்ணின் பெயர் இன்று அனைவருக்கும் தெரியும். 75 ஆண்டுகளாக, பிரிட்டிஷ் படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக பிரான்ஸ் தோல்வியுற்ற போரை நடத்தியது. பிரான்சை காப்பாற்ற தான் விதிக்கப்பட்டதாக ஜீன் நம்பினார். இளம் விவசாயப் பெண் ராஜாவை வற்புறுத்தினார், தனக்கு ஒரு சிறிய பிரிவைக் கொடுக்கவும், புத்திசாலித்தனமான இராணுவத் தலைவர்களால் செய்ய முடியாததைச் செய்ய முடிந்தது: அவர் தனது கடுமையான நம்பிக்கையால் மக்களைத் தீக்குளித்தார். பல ஆண்டுகளாக வெட்கக்கேடான தோல்விகளுக்குப் பிறகு, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இறுதியாக படையெடுப்பாளர்களை தோற்கடிக்க முடிந்தது.

இந்த அற்புதமான நிகழ்வைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கும்போது, ​​ஒரு நபர் ஒரு பெரிய குறிக்கோளால் வழிநடத்தப்படுவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.

5) ஒரு சிறுமி, ஒரு ட்ரேபீஸில் பயிற்சி செய்து, விழுந்து ஒரு முறை அவள் மூக்கில் அடித்தாள். தாய் தன் மகளிடம் விரைந்தாள், ஆனால் இலியா ரெபின் அவளது மூக்கில் இருந்து பாயும் இரத்தத்தைப் பார்க்க, அதன் நிறம், இயக்கத்தின் தன்மையை நினைவில் கொள்ள அவளை நிறுத்தினாள். இந்த நேரத்தில் கலைஞர் "இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் அவரது மகன் இவான்" கேன்வாஸில் பணியாற்றினார். தந்தையின் இதயமற்ற தன்மையின் வெளிப்பாடாக பெரும்பாலான மக்கள் கருதும் இந்த உண்மை கலைஞரின் சிறப்பைப் பற்றி பேசுகிறது. அவர் தன்னலமின்றி கலை, அதன் உண்மைக்கு சேவை செய்கிறார், மேலும் வாழ்க்கை அவரது படைப்புகளுக்கு பொருளாகிறது.

6) N. Mikhalkov "Burnt by the Sun" படத்தின் படப்பிடிப்பின் போது, ​​வானிலை மோசமாக மாறியது, வெப்பநிலை மைனஸ் ஆறாக குறைந்தது என்பது சிலருக்குத் தெரியும். இதற்கிடையில், ஸ்கிரிப்ட் படி, இது ஒரு புத்திசாலித்தனமான கோடையாக இருக்க வேண்டும். விடுமுறைக்கு வருபவர்களை சித்தரித்த நடிகர்கள் பனிக்கட்டி நீரில் நீந்த வேண்டியிருந்தது, குளிர்ந்த தரையில் படுத்துக் கொள்ள வேண்டும். கலைக்கு ஒருவரிடமிருந்து தியாகம், முழுமையான அர்ப்பணிப்பு தேவை என்பதை இந்த உதாரணம் காட்டுகிறது.

7) M. கோர்க்கி, தனது நாவல் ஒன்றில் பணிபுரியும் போது, ​​ஒரு பெண் கொலை செய்யப்பட்ட காட்சியை விவரித்தார். திடீரென்று எழுத்தாளர் அலறி மயங்கி விழுந்தார். வந்த மருத்துவர்கள், எழுத்தாளருக்கு அவரது படைப்பின் கதாநாயகி கத்தியால் குத்தப்பட்ட இடத்தில் ஒரு காயத்தைக் கண்டனர். ஒரு உண்மையான எழுத்தாளர் நிகழ்வுகளை மட்டும் கண்டுபிடிப்பதில்லை, ஆனால் அவரது ஆத்மாவின் இரத்தத்தால் எழுதுகிறார், அவர் தனது இதயத்தின் வழியாக உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தையும் கடந்து செல்கிறார் என்பதை இந்த எடுத்துக்காட்டு காட்டுகிறது.

8) "மேடம் போவரி" நாவலில் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஜி. ஃப்ளூபர்ட், வாழ்க்கை முரண்பாடுகளில் சிக்கி, தன்னை விஷம் வைத்துக் கொள்ள முடிவு செய்த ஒரு தனிமையான பெண்ணின் தலைவிதியைப் பற்றி கூறினார். எழுத்தாளரே விஷத்தின் அறிகுறிகளை உணர்ந்தார் மற்றும் உதவியை நாட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பின்னர் அவர் கூறியது தற்செயலானது அல்ல: "போவரி மேடம் நான்."

9) ஒருவரின் அழைப்புக்கு விசுவாசமாக இருப்பது மரியாதையை கட்டளையிட முடியாது. மக்கள் கட்சி உறுப்பினர் நிகோலாய் கிபால்சிச், ராஜாவை கொலை செய்ய முயன்றதற்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். மரணத்திற்காகக் காத்திருந்தபோது, ​​ஜெட் என்ஜின் திட்டத்தில் பணிபுரிந்தார். அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையை விட, கண்டுபிடிப்பின் தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்பட்டார். அவரை மரணதண்டனை நிறைவேற்றும் இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல அவர்கள் வந்தபோது, ​​​​கிபால்சிச் விண்கலத்தின் வரைபடங்களை ஜெண்டர்மிடம் கொடுத்து விஞ்ஞானிகளிடம் ஒப்படைக்கச் சொன்னார். "ஒரு கொடூரமான மரணதண்டனைக்கு முன் ஒரு நபர் மனிதநேயத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் வலிமையைக் கொண்டிருப்பது மனதைத் தொடுகிறது!" - இந்த ஆன்மீக சாதனையைப் பற்றி கே. சியோல்கோவ்ஸ்கி இவ்வாறு எழுதினார்.

10) இத்தாலிய கவிஞரும் தத்துவஞானியுமான டி. புருனோ விசாரணையின் நிலவறையில் எட்டு ஆண்டுகள் கழித்தார். அவர் தனது நம்பிக்கைகளை கைவிட வேண்டும் என்று அவர்கள் அவரிடம் கோரினர், இதற்காக அவரது உயிரைக் காப்பாற்றுவதாக உறுதியளித்தனர். ஆனால் புருனோ தனது உண்மையை, நம்பிக்கையை வியாபாரம் செய்யவில்லை.

11) சாக்ரடீஸ் பிறந்த போது, ​​அவரது தந்தை தனது மகனை எப்படி வளர்ப்பது என்று அறிய ஆரக்கிள் பக்கம் திரும்பினார். சிறுவனுக்கு வழிகாட்டிகளோ கல்வியாளர்களோ தேவையில்லை என்று ஆரக்கிள் பதிலளித்தார்: அவர் ஏற்கனவே ஒரு சிறப்பு பாதையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார், மேலும் அவரது ஆவி-மேதை அவரை வழிநடத்துவார். பின்னர், சாக்ரடீஸ் தனக்குள் அடிக்கடி ஒரு குரல் கேட்டதாக ஒப்புக்கொண்டார், அது என்ன செய்ய வேண்டும், எங்கு செல்ல வேண்டும், எதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டது. இந்த அரை-புராணக் கதை சிறந்த சாதனைகளுக்காக வாழ்க்கையால் பாராட்டப்பட்ட சிறந்த மனிதர்களின் தேர்வு மீதான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது.

12) மருத்துவர் என்.ஐ.பிரோகோவ், ஒருமுறை சிற்பியின் வேலையைக் கவனித்து, நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் பிளாஸ்டர் வார்ப்பைப் பயன்படுத்துவதற்கான யோசனைக்கு வந்தார். ஒரு பிளாஸ்டர் காஸ்ட் பயன்பாடு அறுவை சிகிச்சையில் ஒரு உண்மையான கண்டுபிடிப்பாக மாறியுள்ளது மற்றும் பலரின் துன்பத்தை எளிதாக்கியுள்ளது. மக்களை எவ்வாறு நடத்துவது என்பது குறித்த தனது எண்ணங்களில் பைரோகோவ் தொடர்ந்து உள்வாங்கப்பட்டதாக இந்த வழக்கு தெரிவிக்கிறது.

13) "கிரில் லாவ்ரோவின் அபரிமிதமான கடின உழைப்பு மற்றும் பொறுமையைக் கண்டு நான் எப்போதும் ஆச்சரியப்பட்டேன்," இயக்குனர் விளாடிமிர் போர்ட்கோ சிறந்த நடிகரைப் பற்றி நினைவு கூர்ந்தார்: "யேசுவா மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாட் இடையே 22 நிமிட உரையாடலை நாங்கள் படமாக்க வேண்டியிருந்தது, அத்தகைய காட்சிகள் இரண்டு வாரங்களுக்கு படமாக்கப்பட்டன. படப்பிடிப்பில், 80 வயதான லாவ்ரோவ், 12 கிலோ மார்புக் கவசத்தை அணிந்து 16 மணி நேரம் படக்குழுவினரைக் குறை சொல்லாமல் செலவிட்டார்.

14) அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கு தன்னலமற்ற சேவை தேவை.

பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி எம்பெடோகிள்ஸ் தனது சமகாலத்தவர்களிடம் கூறினார்: "எதுவும் ஒன்றுமில்லாமல் பிறப்பதில்லை, எங்கும் மறைந்துவிடாது, ஒன்று மற்றொன்றிற்குள் செல்கிறது." பைத்தியக்காரனின் வெறித்தனத்தைக் கண்டு மக்கள் சிரித்தனர். பின்னர் எம்பெடோகிள்ஸ், தனது குற்றமற்றவர் என்பதை நிரூபிக்க, எரிமலையின் நெருப்பு வாயில் வீசினார்.

தத்துவஞானியின் செயல் சக குடிமக்களை சிந்திக்க வைத்தது: ஒருவேளை, உண்மையில், ஒரு பைத்தியக்காரனின் உதடுகளின் வழியாக, உண்மை பேசுகிறது, இது மரணத்திற்கு கூட பயப்படவில்லை. பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானியின் கருத்துக்கள் பிற்காலத்தில் விஞ்ஞான நுண்ணறிவுகளுக்கு ஆதாரமாக மாறியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

15) மைக்கேல் ஃபாரடே ஒருமுறை பிரபல ஆங்கில வேதியியலாளர் டேவியின் விரிவுரையில் கலந்து கொண்டார். அந்த இளைஞன் விஞ்ஞானியின் வார்த்தைகளால் மயங்கி, விஞ்ஞான அறிவுக்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தான். அவருடன் தொடர்பு கொள்ள, ஃபாரடே டேவியின் வீட்டில் வேலைக்காரனாக வேலை வாங்க முடிவு செய்தார்.

1. பிரச்சனைகள்

1. உலகின் தலைவிதிக்கு ஒரு நபரின் (கலைஞர், விஞ்ஞானி) தார்மீக பொறுப்பு

1. 2. வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு
2. 3. மனித தார்மீக தேர்வு
3. 4. மனிதனுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதல்

5. மனிதன் மற்றும் இயற்கை

II... ஆய்வறிக்கைகளை அங்கீகரிக்கிறது

1. ஒரு நபர் இந்த உலகத்திற்கு வருகிறார், அவர் என்னவென்று சொல்ல அல்ல, ஆனால் அதை மேம்படுத்துவதற்காக.

2. உலகம் எப்படி இருக்கும் என்பது ஒவ்வொரு நபரைப் பொறுத்தது: ஒளி அல்லது இருள், நல்லது அல்லது தீமை.

3. உலகில் உள்ள அனைத்தும் கண்ணுக்கு தெரியாத நூல்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒரு கவனக்குறைவான செயல், ஒரு தற்செயலான வார்த்தை மிகவும் எதிர்பாராத விளைவுகளாக மாறும்.

4. உன்னுடைய உயர்ந்த மனிதப் பொறுப்பை நினைவில் கொள்!

III. மேற்கோள்கள்

1. மக்களின் செயல்களை நல்லது மற்றும் தீமையாகப் பிரிக்கும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத அடையாளம் ஒன்று உள்ளது: மக்களின் அன்பு மற்றும் ஒற்றுமையின் செயல் அதிகரிக்கிறது - அது நல்லது; அவர் பகைமை மற்றும் ஒற்றுமையின்மையை உருவாக்குகிறார் - அவர் மோசமானவர் (எல். டால்ஸ்டாய், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

2. உலகமே தீமையோ நன்மையோ அல்ல, அது இரண்டிற்கும் ஒரு ஏற்பாடாகும், அதை நீங்களே மாற்றிவிட்டீர்கள் (எம். மான்டெய்ன், பிரெஞ்சு மனிதநேய தத்துவஞானி).

3. ஆமாம் - நான் ரூக்கில் இருக்கிறேன். கசிவு என்னைத் தொடாது! ஆனால் என் மக்கள் நீரில் மூழ்கும்போது நான் எப்படி வாழ முடியும்? (சாதி, பாரசீக எழுத்தாளர் மற்றும் சிந்தனையாளர்)

4. இருளை சபிப்பதை விட ஒரு சிறிய மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைப்பது எளிது (கன்பூசியஸ், பண்டைய சீன சிந்தனையாளர்).

6. அன்பு - நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள் (அகஸ்டின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், கிறிஸ்தவ சிந்தனையாளர்).

7. வாழ்க்கை என்பது அழியாமைக்கான போராட்டம் (எம். பிரிஷ்வின், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

IV. வாதங்கள்

வேண்டும் அனைவரும் கைகளில் விதி உலகம்

1) தெரியாத குரலுக்குக் கீழ்ப்படியாமல், பட்டாம்பூச்சியைப் பயமுறுத்திய சிறுவனைப் பற்றி வி.சோலோக்கின் ஒரு உவமையைச் சொல்கிறார். அடுத்து என்ன நடக்கும் என்று அறியப்படாத குரல் சோகமாக அறிவித்தது: தொந்தரவு செய்யப்பட்ட பட்டாம்பூச்சி அரச தோட்டத்திற்கு பறந்து செல்லும், இந்த பட்டாம்பூச்சியின் கம்பளிப்பூச்சி தூங்கும் ராணியின் கழுத்தில் ஊர்ந்து செல்லும். ராணி பயந்து இறந்துவிடுவாள், நாட்டில் அதிகாரம் ஒரு நயவஞ்சகமான மற்றும் கொடூரமான அரசனால் கைப்பற்றப்படும், அவர் மக்களுக்கு பல தொந்தரவுகளை ஏற்படுத்துவார்.

2) பழமையானது உள்ளது ஸ்லாவிக் புராணக்கதைகன்னி-பிளேக் பற்றி.

ஒரு நாள் ஒரு விவசாயி புல் வெட்டச் சென்றான். திடீரென்று, ஒரு பயங்கரமான கன்னி-பிளேக் அவரது தோள்களில் குதித்தது. அந்த நபர் கருணை கோரினார். பிளேக் மைடன் அவளைத் தோளில் சுமந்தால் பரிதாபப்பட ஒப்புக்கொண்டார். இந்த தவழும் ஜோடி தோன்றிய இடத்தில், எல்லா மக்களும் இறந்தனர்: சிறு குழந்தைகள் மற்றும் நரைத்த வயதானவர்கள், மற்றும் அழகான பெண்கள், மற்றும் அழகான தோழர்களே.

இந்த புராணக்கதை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உரையாற்றப்படுகிறது: நீங்கள் உலகிற்கு என்ன கொண்டு வருகிறீர்கள் - ஒளி அல்லது இருள், மகிழ்ச்சி அல்லது துக்கம், நல்லது அல்லது தீமை, வாழ்க்கை அல்லது இறப்பு?

4) ஏ.குப்ரின் உண்மைச் சம்பவங்களை அடிப்படையாக வைத்து "The Wonderful Doctor" என்ற கதையை எழுதினார். வறுமையால் சோர்ந்துபோன ஒரு மனிதன், தீவிரமாக தற்கொலை செய்துகொள்ளத் தயாராக இருக்கிறான், ஆனால் அருகில் இருந்த பிரபல மருத்துவர் பைரோகோவ் அவனிடம் பேசுகிறார். அவர் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களுக்கு உதவுகிறார், அந்த தருணத்திலிருந்து, அவரது வாழ்க்கை மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் வாழ்க்கை மிகவும் மகிழ்ச்சியான வழியில் மாறுகிறது. ஒருவரின் செயல் மற்ற மக்களின் தலைவிதியை பாதிக்கும் என்பதை இந்த கதை பேசுகிறது.

5) Pervomaisk அருகே ஒரு போர் நடவடிக்கையில், போராளிகளின் தாக்குதலை முறியடிக்கும் போராளிகள், கையெறி குண்டுகளுடன் பெட்டிக்கு விரைந்தனர். ஆனால், அதை திறந்து பார்த்தபோது, ​​வெடிகுண்டுகளில் உருகிகள் இல்லை என்பது தெரியவந்தது. தொழிற்சாலையில் பேக்கர் அவற்றை வைக்க மறந்துவிட்டார், அவர்கள் இல்லாமல் ஒரு கையெறி ஒரு இரும்புத் துண்டு. படைவீரர்களே, பலத்த இழப்பை சந்தித்து, நீங்கள் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளீர்கள், போராளிகள் உடைத்து விட்டனர். பெயர் தெரியாத நபரின் தவறு ஒரு பயங்கரமான பேரழிவாக மாறியது.

6) யாரோ மூட மறந்துவிட்ட வாயிலைக் கடந்து, துருக்கியர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்ற முடிந்தது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் எழுதுகிறார்கள்.

7) அகழ்வாராய்ச்சி இயந்திரம் ஒரு எரிவாயு குழாயை வாளியுடன் இணைத்ததால் ஆஷாவில் ஒரு பயங்கரமான பேரழிவு ஏற்பட்டது. இந்த இடத்தில், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு இடைவெளி உருவானது, வாயு வெடித்தது, பின்னர் ஒரு உண்மையான பேரழிவு ஏற்பட்டது: சுமார் ஆயிரம் பேர் பயங்கரமான தீயில் இறந்தனர்.

8) ஒரு அமெரிக்க விண்கலம் ஒரு அசெம்பிளர் ஒரு ஸ்க்ரூவை எரிபொருள் பெட்டியில் வீசியபோது விபத்துக்குள்ளானது.

9) சைபீரிய நகரங்களில் ஒன்றில் குழந்தைகள் காணாமல் போகத் தொடங்கினர். அவர்களின் சிதைந்த உடல்கள் நகரின் பல்வேறு பகுதிகளில் கண்டெடுக்கப்பட்டன. போலீசார் தடியடி நடத்தி, கொலையாளியை தேடினர். அனைத்து காப்பகங்களும் வளர்க்கப்பட்டன, ஆனால் சந்தேகம் விழுந்தவர் அந்த நேரத்தில் மருத்துவமனையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதவர். பின்னர் அவர் ஏற்கனவே நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்பட்டார் என்று மாறியது, செவிலியர் வெறுமனே ஆவணங்களை வரைய மறந்துவிட்டார், மேலும் கொலையாளி அமைதியாக தனது இரத்தக்களரி செயலைச் செய்தார்.

10) தார்மீக பொறுப்பின்மை பயங்கரமான விளைவுகளாக மாறும். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மாகாண அமெரிக்க நகரங்களில் ஒன்றில், இரண்டு சிறுமிகள் ஒரு விசித்திரமான நோயின் அறிகுறிகளைக் காட்டினர்: அவர்கள் எந்த காரணமும் இல்லாமல் சிரித்தனர், வலிப்புத்தாக்கத்தில் சண்டையிட்டனர். சூனியக்காரி சிறுமிகளுக்கு சேதம் விளைவித்ததாக யாரோ பயமுறுத்தினார்கள். சிறுமிகள் இந்த யோசனையைப் பிடித்து, மரியாதைக்குரிய குடிமக்களின் பெயர்களை அழைக்கத் தொடங்கினர், அவர்கள் உடனடியாக சிறையில் தள்ளப்பட்டு ஒரு குறுகிய விசாரணைக்குப் பிறகு தூக்கிலிடப்பட்டனர். ஆனால் நோய் நிற்கவில்லை, மேலும் அதிகமான குற்றவாளிகள் வெட்டப்பட்ட தொகுதிக்கு அனுப்பப்பட்டனர். ஊரில் நடப்பது மரணத்தின் வெறித்தனமான நடனம் என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்ததும், சிறுமிகளிடம் கடுமையாக விசாரணை நடத்தப்பட்டது. நோயாளிகள் தாங்கள் விளையாடுவதாக ஒப்புக்கொண்டனர், அவர்கள் பெரியவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறார்கள். ஆனால் நிரபராதியாகத் தண்டனை பெற்றவர்களின் நிலை என்ன? பெண்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை.

11) இருபதாம் நூற்றாண்டு உலகப் போர்களின் மனிதகுல வரலாற்றில் முதல் நூற்றாண்டு, ஆயுதங்களை உருவாக்கிய நூற்றாண்டு பேரழிவு... ஒரு நம்பமுடியாத சூழ்நிலை உருவாகிறது: மனிதகுலம் தன்னைத்தானே அழித்துக்கொள்ள முடியும். ஹிரோஷிமாவில், அணுகுண்டு தாக்குதலில் பலியானவர்களின் நினைவுச்சின்னத்தில், "நன்றாக தூங்குங்கள், தவறு மீண்டும் நடக்காது" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. இது மற்றும் பல தவறுகள் மீண்டும் நிகழாமல் தடுக்க, அமைதிக்கான போராட்டம், பேரழிவு ஆயுதங்களுக்கு எதிரான போராட்டம், உலகளாவிய தன்மையைப் பெறுகிறது.

12) விதைக்கப்பட்ட தீமை புதிய தீமையாக மாறும். இடைக்காலத்தில், எலிகளால் படையெடுக்கப்பட்ட நகரத்தைப் பற்றி ஒரு புராணக்கதை தோன்றியது. அவர்களிடமிருந்து எங்கு தப்பிப்பது என்று நகரவாசிகளுக்குத் தெரியவில்லை. ஒரு மனிதன் தனக்கு பணம் கொடுத்தால் நகரத்தை மோசமான உயிரினங்களிலிருந்து அகற்றுவதாக உறுதியளித்தார். குடியிருப்பாளர்கள், நிச்சயமாக, ஒப்புக்கொண்டனர். எலி பிடிப்பவன் குழாயில் விளையாடத் தொடங்கினான், சத்தத்தில் மயங்கிய எலிகள் அவனைப் பின்தொடர்ந்தன. மந்திரவாதி அவர்களை ஆற்றுக்கு அழைத்துச் சென்றார், ஒரு படகில் ஏறினார், எலிகள் மூழ்கின. ஆனால் நகர மக்கள், துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து விடுபட்டு, வாக்குறுதியளித்ததை செலுத்த மறுத்துவிட்டனர். பின்னர் மந்திரவாதி நகரம் மீது பழிவாங்கினார்: அவர் மீண்டும் குழாய் விளையாடினார், குழந்தைகள் நகரம் முழுவதும் இருந்து ஓடி வந்து, அவர் அவர்களை ஆற்றில் மூழ்கடித்தார்.

வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு

1) I. துர்கனேவின் "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்தது பொது வாழ்க்கைநம் நாடு. விவசாயிகளைப் பற்றிய பிரகாசமான, தெளிவான கதைகளைப் படித்த பிறகு, அது ஒழுக்கக்கேடானது என்பதை மக்கள் உணர்ந்தனர்

கால்நடைகளைப் போல மக்களைச் சொந்தமாக்க வேண்டும். அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கான ஒரு பரந்த இயக்கம் நாட்டில் தொடங்கியது.

2) போருக்குப் பிறகு, எதிரிகளால் கைப்பற்றப்பட்ட பல சோவியத் வீரர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்கு துரோகிகளாகக் கண்டனம் செய்யப்பட்டனர். M. ஷோலோகோவ் எழுதிய "The Fate of a Man" என்ற கதை, ஒரு சிப்பாயின் கசப்பான நிலையைக் காட்டும், சமூகத்தை வித்தியாசமாகப் பார்க்க வைத்தது. சோகமான விதிபோர் கைதிகள். அவர்களின் மறுவாழ்வு குறித்து சட்டம் இயற்றப்பட்டது.

3) அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஜி. பீச்சர் ஸ்டோவ் "அங்கிள் டாம்ஸ் கேபின்" நாவலை எழுதினார், இது இரக்கமற்ற தோட்டக்காரரால் தாக்கப்பட்டு இறந்த ஒரு சாந்தகுணமுள்ள கருப்பின மனிதனின் தலைவிதியைப் பற்றி கூறியது. இந்த காதல் முழு சமூகத்தையும் உலுக்கியது, நாட்டில் உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தது, வெட்கக்கேடான அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது. அப்போது இந்தக் குட்டிப் பெண் ஒரு பெரிய போரைத் தொடங்கினாள் என்று சொன்னார்கள்.

4) பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​​​ஜி.எஃப் ஃப்ளெரோவ், ஒரு குறுகிய விடுமுறையைப் பயன்படுத்தி, அறிவியல் நூலகத்திற்குச் சென்றார். வெளிநாட்டு பத்திரிகைகளில் கதிரியக்கத்தன்மை பற்றிய வெளியீடுகள் இல்லை என்ற உண்மையை அவர் கவனத்தை ஈர்த்தார். இதன் பொருள் இந்த படைப்புகள் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. உடனே அரசுக்கு கவலை தரும் கடிதம் எழுதினார். அதன்பிறகு, அனைத்து அணுசக்தி விஞ்ஞானிகளும் முன்னால் இருந்து வரவழைக்கப்பட்டனர் மற்றும் அணுகுண்டை உருவாக்கும் செயலில் வேலை தொடங்கியது, இது எதிர்காலத்தில் நம் நாட்டிற்கு எதிரான ஆக்கிரமிப்பை நிறுத்த உதவியது.

6) இங்கிலாந்தின் மூன்றாம் எட்வர்ட் மன்னர் தனது துணிச்சல் எதற்கு வழிவகுக்கும் என்பதை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள வாய்ப்பில்லை: அவர் மாநில சின்னத்தில் மென்மையான அல்லிகளை சித்தரித்தார். இதனால், இனிமேல், அண்டை நாடான பிரான்சும் தனக்கு உட்பட்டது என்று ஆங்கில மன்னர் காட்டினார். ஒரு அதிகார வெறி கொண்ட மன்னரின் இந்த வரைதல் நூறு ஆண்டுகால போருக்கு சாக்காக அமைந்தது, இது மக்களுக்கு எண்ணற்ற பேரழிவுகளைக் கொண்டு வந்தது.

7) "புனித இடம் காலியாக இருக்காது!" - இந்த பழமொழி தாக்குதல் அற்பத்தனத்துடன் ஈடுசெய்ய முடியாத நபர்கள் இல்லை என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. எவ்வாறாயினும், மனிதகுலத்தின் வரலாறு நிறைய சூழ்நிலைகள் மட்டுமல்ல, ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணங்கள், அவரது நீதியின் மீதான நம்பிக்கை, அவரது கொள்கைகளை கடைபிடிப்பது ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது என்பதை நிரூபிக்கிறது. ஆங்கிலக் கல்வியாளர் ஆர்.ஓவனின் பெயர் அனைவரும் அறிந்ததே. தொழிற்சாலையின் நிர்வாகத்தைக் கைப்பற்றியதன் மூலம், தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கைக்கு சாதகமான சூழ்நிலையை உருவாக்கினார். அவர் வசதியான வீடுகளைக் கட்டினார், பிரதேசத்தை சுத்தம் செய்ய துப்புரவு பணியாளர்களை நியமித்தார், நூலகங்கள், வாசிப்பு அறைகள், ஒரு ஞாயிறு பள்ளி, ஒரு நர்சரி, மற்றும் வேலை நாளை 14 மணியிலிருந்து 10 மணிநேரமாகக் குறைத்தார். பல ஆண்டுகளாக, நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் உண்மையில் மறுபிறவி எடுத்தனர்: அவர்கள் கல்வியறிவில் தேர்ச்சி பெற்றனர், குடிப்பழக்கம் மறைந்துவிட்டது, விரோதம் நிறுத்தப்பட்டது. ஒரு இலட்சிய சமுதாயம் பற்றிய மக்களின் பல நூற்றாண்டு கனவு நனவாகிவிட்டது என்று தோன்றுகிறது. ஓவனுக்கு பல வாரிசுகள் உள்ளனர். ஆனால், அவரது உமிழும் நம்பிக்கையை இழந்ததால், அவர்களால் சிறந்த சீர்திருத்தவாதியின் அனுபவத்தை வெற்றிகரமாக மீண்டும் செய்ய முடியவில்லை.

மனிதனும் இயற்கையும்

1) பண்டைய ரோமில் ஆதரவற்ற, ஏழை "பாட்டாளி வர்க்கத்தினர்" அதிகமாக இருப்பது ஏன் நடந்தது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எக்குமீன் முழுவதிலுமிருந்து ரோமுக்கு செல்வங்கள் குவிந்தன, மேலும் உள்ளூர் பிரபுக்கள் ஆடம்பரத்தில் குளித்து, அதிகப்படியான வெறித்தனமாக மாறினர்.

பெருநகர நிலத்தின் வறுமையில் இரண்டு காரணிகள் முக்கிய பங்கு வகித்தன: காடுகளின் அழிவு மற்றும் மண்ணின் குறைவு. இதன் விளைவாக, ஆறுகள் ஆழமற்றவை, நிலத்தடி நீர் மட்டம் குறைந்து, நில அரிப்பு வளர்ந்தது மற்றும் விளைச்சல் குறைந்தது. மேலும் இது - அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிலையான மக்கள்தொகை வளர்ச்சியுடன். சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடி, நாம் இப்போது சொல்வது போல், மிகவும் கடுமையானதாகிவிட்டது.

2) நீர்நாய்கள் சந்ததியினருக்காக அற்புதமான குடியிருப்புகளை உருவாக்குகின்றன, ஆனால் அவற்றின் செயல்பாடு ஒருபோதும் அந்த உயிர்ப்பொருளின் அழிவாக மாறாது, அது இல்லாமல் அவை முடிவடையும். நம் கண்களுக்கு முன்பாக, மனிதன் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கிய அதிர்ஷ்டமான வேலையைத் தொடர்கிறான்: தனது உற்பத்தியின் தேவைகளின் பெயரில், உயிர்கள் நிறைந்த காடுகளை அழித்து, நீரிழப்பு மற்றும் முழு கண்டங்களையும் பாலைவனங்களாக மாற்றினான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சஹாரா மற்றும் காரா குமி மனித குற்றச் செயல்பாட்டின் வெளிப்படையான சான்றுகள், இது இன்றுவரை தொடர்கிறது. கடல் மாசுபாடு இதற்குச் சான்று அல்லவா? ஒரு நபர் எதிர்காலத்தில் கடைசியாக தேவையான உணவு வளங்களை இழக்கிறார்.

3) பண்டைய காலங்களில், மனிதன் இயற்கையுடனான தொடர்பை தெளிவாக அறிந்திருந்தான், நமது பழமையான மூதாதையர்கள் விலங்குகளை தெய்வமாக்கினர், தீய சக்திகளிடமிருந்து மக்களைப் பாதுகாப்பவர்கள், வேட்டையாடுவதற்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை வழங்குகிறார்கள் என்று நம்பினர். எனவே, உதாரணமாக, எகிப்தியர்கள் பூனைகளை மதித்தனர், இந்த புனித விலங்கைக் கொன்றதற்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. இந்தியாவில், இப்போது கூட, ஒரு பசு, ஒரு நபர் தனக்கு ஒருபோதும் தீங்கு விளைவிக்க மாட்டார் என்ற நம்பிக்கையுடன், அமைதியாக ஒரு காய்கறிக் கடைக்குச் சென்று அவள் விரும்பியதைச் சாப்பிட முடியும். இந்த புனித விருந்தினரை கடைக்காரர் ஒருபோதும் விரட்ட மாட்டார். பலருக்கு, விலங்குகள் மீதான இத்தகைய மரியாதை அபத்தமான மூடநம்பிக்கையாகத் தோன்றும், ஆனால் உண்மையில் இது இயற்கையுடனான ஆழமான, இரத்த உறவின் உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. மனித ஒழுக்கத்தின் அடித்தளமாக மாறிய உணர்வு. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று பலர் அதை இழந்துவிட்டனர்.

4) பெரும்பாலும், இயற்கையே மக்களுக்கு இரக்கத்தின் பாடங்களைக் கொடுக்கிறது. பிரபல விஞ்ஞானி நீண்ட காலமாக தனது நினைவில் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு சம்பவத்தை நினைவு கூர்ந்தார். ஒரு நாள் காட்டில் தன் மனைவியுடன் நடந்து சென்று கொண்டிருந்த போது, ​​ஒரு குஞ்சு குஞ்சு புதருக்குள் கிடப்பதைக் கண்டான். அவருக்கு அருகில் பிரகாசமான இறகுகளுடன் சில பெரிய பறவைகள் ஆர்வத்துடன் ஓடின. மக்கள் ஒரு பழைய பைன் மரத்தில் ஒரு குழியைப் பார்த்து, அங்கு ஒரு குஞ்சுவை வைத்தனர். அதன் பிறகு, பல ஆண்டுகளாக, ஒரு நன்றியுள்ள பறவை, தனது குஞ்சுகளை மீட்பர்களின் காட்டில் சந்தித்து, மகிழ்ச்சியுடன் அவர்களின் தலையில் வட்டமிட்டது. இந்த மனதைத் தொடும் கதையைப் படிக்கும்போது, ​​​​இக்கட்டான காலங்களில் எங்களுக்கு உதவியவர்களுக்கு நாம் எப்போதும் இவ்வளவு நேர்மையான நன்றியைக் காட்டுகிறோமா என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்.

5) ரஷ்யர்களில் நாட்டுப்புற கதைகள்ஒரு நபரின் தன்னலமற்ற தன்மை பெரும்பாலும் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது. எமிலியா ஒரு பைக்கைப் பிடிக்கப் போவதில்லை - அவளே அவனது வாளியில் விழுந்தாள். அலைந்து திரிபவர் விழுந்த குஞ்சுகளைப் பார்ப்பார் - அவர் அதை கூட்டில் வைப்பார், பறவை வலையில் விழும் - அவர் அதை விடுவிப்பார், மீன்களை அலையில் கரையில் வீசுவார் - அவர் அதை மீண்டும் தண்ணீரில் விடுவிப்பார். நன்மைகளைத் தேட வேண்டாம், அழிக்க வேண்டாம், ஆனால் உதவ, காப்பாற்ற, பாதுகாக்க - இது நாட்டுப்புற ஞானம் கற்பிக்கிறது.

6) அமெரிக்கக் கண்டத்தில் வீசிய சூறாவளி, எண்ணற்ற பேரழிவுகளை மக்களுக்கு அளித்துள்ளது. இந்த இயற்கை பேரழிவுகளுக்கு என்ன காரணம்? இயற்கையின் விதிகளை அடிக்கடி புறக்கணித்து, அது தனது நலன்களுக்கு சேவை செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று நம்பும் ஒரு மோசமான மனித செயல்பாட்டின் விளைவு இது என்று விஞ்ஞானிகள் பெருகிய முறையில் நம்புகிறார்கள். ஆனால் ஒரு நபரின் அத்தகைய நுகர்வோர் அணுகுமுறைக்கு, ஒரு கொடூரமான பழிவாங்கல் காத்திருக்கிறது.

7) இயற்கையின் சிக்கலான வாழ்க்கையில் மனித தலையீடு கணிக்க முடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஒரு பிரபல விஞ்ஞானி தனது பிராந்தியத்திற்கு மான்களை கொண்டு வர முடிவு செய்தார். இருப்பினும், விலங்குகள் புதிய நிலைமைகளுக்கு மாற்றியமைக்க முடியவில்லை மற்றும் விரைவில் இறந்தன. ஆனால் மானின் தோலில் வாழ்ந்த உண்ணிகள் குடியேறி, காடுகளையும் புல்வெளிகளையும் வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து, மீதமுள்ள மக்களுக்கு ஒரு உண்மையான பேரழிவாக மாறியது.

8) உலக வெப்பமயமாதல், சமீப காலமாக மேலும் மேலும் வலியுறுத்தப்பட்டு, பேரழிவுகரமான விளைவுகளால் நிறைந்துள்ளது. ஆனால் இந்த பிரச்சனை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் நேரடி விளைவு என்று எல்லோரும் நினைக்கவில்லை, இலாப நோக்கத்தில், இயற்கை சுழற்சிகளின் நிலையான சமநிலையை மீறுகிறது. தேவைகளின் நியாயமான சுய வரம்பு, லாபம் அல்ல, ஆனால் உயிரைப் பாதுகாப்பதே மனித செயல்பாட்டின் முக்கிய குறிக்கோளாக இருக்க வேண்டும் என்ற உண்மையைப் பற்றி விஞ்ஞானிகள் மேலும் மேலும் பேசுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

9) போலந்து அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர் எஸ். லெம் தனது "ஸ்டார் டைரிஸ்" இல் விண்வெளி நாடோடிகளின் வரலாற்றை விவரித்தார், அவர்கள் தங்கள் கிரகத்தை அழித்தவர்கள், அனைத்து குடல்களையும் சுரங்கங்களால் தோண்டி, மற்ற விண்மீன் திரள்களில் வசிப்பவர்களுக்கு தாதுக்களை விற்றனர். அத்தகைய குருட்டுத்தன்மைக்கான பழிவாங்கல் பயங்கரமானது, ஆனால் நியாயமானது. அவர்கள் ஒரு அடிமட்ட குழியின் விளிம்பில் தங்களைக் கண்டதும், அவர்களின் காலடியில் தரையில் இடிந்து விழும் நாள் வந்தது. இந்த கதை அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் ஒரு வலிமையான எச்சரிக்கையாகும், இது கொள்ளையடிக்கும் இயற்கையானது.

10) பூமியில் விலங்குகள், பறவைகள், தாவரங்கள் அனைத்தும் ஒவ்வொன்றாக மறைந்து விடுகின்றன. ஆறுகள், ஏரிகள், புல்வெளிகள், புல்வெளிகள், கடல்கள் கூட அழிக்கப்படுகின்றன.

இயற்கையை கையாள்வதில், ஒரு நபர், ஒரு குவளை பால் பெறுவதற்காக, ஒரு பசுவைக் கொன்று, அதன் மடியை அறுத்து, ஒவ்வொரு நாளும் ஒரே வாளி பாலை ஊட்டி, சீர்படுத்தி, பெறுவதற்குப் பதிலாக காட்டுமிராண்டியைப் போன்றவர்.

11) சமீபத்தில், சில மேற்கத்திய வல்லுநர்கள் கதிரியக்கக் கழிவுகளை கடலின் ஆழத்தில் கொட்ட முன்மொழிந்தனர், அங்கு அவை எப்போதும் அந்துப்பூச்சியாக இருக்கும் என்று நம்புகிறார்கள். ஆனால் சமுத்திரவியலாளர்களால் சரியான நேரத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட பணிகள், நீரின் செயலில் செங்குத்து கலவையானது கடலின் முழு தடிமனையும் உள்ளடக்கியது என்பதைக் காட்டுகிறது. இதன் பொருள் கதிரியக்கக் கழிவுகள் நிச்சயமாக முழு உலகப் பெருங்கடல் முழுவதும் பரவி, அதன் விளைவாக வளிமண்டலத்தை பாதிக்கும். இது என்ன கணக்கிட முடியாத தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பது தெளிவானது மற்றும் கூடுதல் எடுத்துக்காட்டுகள் இல்லாமல் உள்ளது.

12) இந்தியப் பெருங்கடலில் ஒரு சிறிய கிறிஸ்துமஸ் தீவு உள்ளது, அங்கு வெளிநாட்டு நிறுவனங்கள் பாஸ்பேட் சுரங்கம் செய்கின்றன. மக்கள் வெப்பமண்டல காடுகளை வெட்டுகிறார்கள், அகழ்வாராய்ச்சியாளர்கள் மேல் மண்ணை வெட்டி மதிப்புமிக்க மூலப்பொருட்களை எடுக்கிறார்கள். ஒரு காலத்தில் பசுமை நிறைந்த தீவு, அழுகிய பற்கள் போல் வெளியே ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் வெற்று பாறைகளுடன் இறந்த பாலைவனமாக மாறிவிட்டது. டிராக்டர்கள் உரமிட்ட கடைசி கிலோகிராம் மண்ணை உரித்த போது. இந்தத் தீவில் உள்ள மக்களுக்கு ஒன்றும் செய்ய முடியாது. கடலின் நடுவில் உள்ள இந்த நிலத்தின் சோகமான விதி, முடிவில்லாத விண்வெளியால் சூழப்பட்ட பூமியின் தலைவிதியை பிரதிபலிக்கிறதா? ஒருவேளை தங்கள் சொந்த கிரகத்தை காட்டுமிராண்டித்தனமாக கொள்ளையடித்த மக்கள் புதிய புகலிடம் தேட வேண்டியிருக்கும்?

13) டானூபின் வாயில் மீன்கள் ஏராளமாக உள்ளன. ஆனால் மக்கள் மீன் பிடிப்பது மட்டுமல்ல - கார்மோரண்ட்களும் அதை வேட்டையாடுகிறார்கள். இந்த காரணத்திற்காக, கார்மோரண்ட்கள், நிச்சயமாக, "தீங்கு விளைவிக்கும்" பறவைகள், மேலும் கேட்ச்களை அதிகரிப்பதற்காக டானூபின் வாயில் அவற்றை அழிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. அழிக்கப்பட்டது ... பின்னர் "தீங்கு விளைவிக்கும்" பறவைகளின் எண்ணிக்கையை செயற்கையாக மீட்டெடுப்பது அவசியம் - ஸ்காண்டிநேவியாவில் வேட்டையாடுபவர்கள் மற்றும் டானூபின் வாயில் "தீங்கு விளைவிக்கும்" கார்மோரண்டுகள், ஏனெனில் இந்த பகுதிகளில் வெகுஜன எபிசூட்டிக்ஸ் தொடங்கியது (விலங்குகளின் தொற்று நோய்கள் அளவை மீறுகின்றன. வழக்கமான நோயுற்றது), இது ஏராளமான பறவைகள் மற்றும் மீன்களைக் கொன்றது.

அதன் பிறகு, கணிசமான தாமதத்துடன், "பூச்சிகள்" முக்கியமாக நோய்வாய்ப்பட்ட விலங்குகளுக்கு உணவளிக்கின்றன, இதனால் பாரிய தொற்று நோய்களைத் தடுக்கின்றன ...

நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் அனைத்தும் எவ்வளவு சிக்கலான முறையில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன என்பதையும், இயற்கைப் பிரச்சினைகளுக்கான தீர்வை எவ்வளவு எச்சரிக்கையுடன் அணுகுவது அவசியம் என்பதையும் இந்த எடுத்துக்காட்டு மீண்டும் ஒருமுறை சாட்சியமளிக்கிறது.

14) நடைபாதையில் மழையால் கழுவப்பட்ட ஒரு புழுவைப் பார்த்து, டாக்டர் ஸ்வீட்சர் அதை மீண்டும் புல்லில் வைத்தார், பூச்சி, ஒரு குட்டையில் தத்தளித்து, அதை தண்ணீரிலிருந்து வெளியே எடுத்தது. "ஒரு பூச்சி சிக்கலில் இருந்து விடுபட நான் உதவும்போது, ​​விலங்குகளுக்கு எதிராக அது செய்த குற்றங்களுக்காக மனிதகுலத்தின் சில குற்றங்களுக்கு நான் பிராயச்சித்தம் செய்ய முயற்சிக்கிறேன்." அதே காரணங்களுக்காக, ஸ்வீட்சர் விலங்குகளின் பாதுகாப்பை ஆதரித்தார். 1935 இல் எழுதப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில், "நாம் மனிதர்களிடம் கருணை காட்டுகின்ற அதே காரணங்களுக்காக விலங்குகளிடம் கருணை காட்ட வேண்டும்" என்று அழைப்பு விடுத்தார்.

1. பிரச்சனைகள்

1. சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் கலையின் பங்கு (அறிவியல், வெகுஜன ஊடகம்).

1. 2. ஒரு நபரின் ஆன்மீக உருவாக்கத்தில் கலையின் தாக்கம்
2. 3. கலையின் கல்வி செயல்பாடு

II... ஆய்வறிக்கைகளை அங்கீகரிக்கிறது

1. உண்மையான கலை மனிதனை மேன்மைப்படுத்துகிறது.
2. கலை மனிதனுக்கு வாழ்க்கையை நேசிக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

3. உயர்ந்த உண்மைகளின் ஒளியை மக்களுக்குக் கொண்டு வர, "நன்மை மற்றும் உண்மையின் தூய போதனைகள்" - இதுதான் உண்மையான கலையின் பொருள்.

4. கலைஞர் தனது உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் மற்றொரு நபருக்குத் தொற்றுவதற்கு தனது முழு ஆன்மாவையும் பணியில் ஈடுபடுத்த வேண்டும்.

III. மேற்கோள்கள்

1. செக்கோவ் இல்லாவிட்டால், நாம் ஆவியிலும் இதயத்திலும் பல மடங்கு ஏழைகளாக இருந்திருப்போம் (கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி. ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

2. மனிதகுலத்தின் முழு வாழ்க்கையும் தொடர்ந்து புத்தகங்களில் குடியேறியுள்ளது (A. Herzen, ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

3. மனசாட்சி - இது இலக்கியம் உற்சாகப்படுத்த வேண்டிய உணர்வு (என். எவ்டோகிமோவா, ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

4. மனிதனில் மனிதனைப் பாதுகாக்க கலை அழைக்கப்படுகிறது (யு. பொண்டரேவ், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

5. புத்தகத்தின் உலகம் ஒரு உண்மையான அதிசயத்தின் உலகம் (எல். லியோனோவ், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

6. ஒரு நல்ல புத்தகம் ஒரு விடுமுறை மட்டுமே (எம். கார்க்கி, ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

7. கலை நல்ல மனிதர்களை, வடிவங்களை உருவாக்குகிறது மனித ஆன்மா(பி. சாய்கோவ்ஸ்கி, ரஷ்ய இசையமைப்பாளர்).

8. அவர்கள் இருளுக்குள் சென்றார்கள், ஆனால் அவர்களின் தடம் மறையவில்லை (W. ஷேக்ஸ்பியர், ஆங்கில எழுத்தாளர்).

9. கலை என்பது தெய்வீக பரிபூரணத்தின் நிழல் (மைக்கேலேஞ்சலோ, இத்தாலிய சிற்பி மற்றும் ஓவியர்).

10. கலையின் நோக்கம் உலகில் கரைந்திருக்கும் அழகை (பிரெஞ்சு தத்துவஞானி).

11. ஒரு கவிஞராக வாழ்க்கை இல்லை, ஒரு கவிஞரின் விதி உள்ளது (எஸ். மார்ஷக், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

12. இலக்கியத்தின் சாராம்சம் புனைகதையில் இல்லை, ஆனால் இதயத்தைச் சொல்ல வேண்டிய அவசியம் (வி. ரோசனோவ், ரஷ்ய தத்துவஞானி).

13. கலைஞரின் வணிகம் மகிழ்ச்சியைப் பெற்றெடுப்பதாகும் (கே பாஸ்டோவ்ஸ்கி, ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

IV. வாதங்கள்

1) விஞ்ஞானிகள், உளவியலாளர்கள் நீண்ட காலமாக இசை ஒரு நபரின் தொனியில் நரம்பு மண்டலத்தில் பல்வேறு விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று வாதிட்டனர். பாக் படைப்புகள் புத்திசாலித்தனத்தை அதிகரிக்கின்றன மற்றும் வளர்க்கின்றன என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. பீத்தோவனின் இசை இரக்கத்தைத் தூண்டுகிறது, ஒரு நபரின் எண்ணங்களையும் எதிர்மறை உணர்வுகளையும் சுத்தப்படுத்துகிறது. ஒரு குழந்தையின் ஆன்மாவைப் புரிந்துகொள்ள ஷூமான் உதவுகிறார்.

2) கலை ஒருவரின் வாழ்க்கையை மாற்றுமா? நடிகை வேரா அலென்டோவா அத்தகைய வழக்கை நினைவு கூர்ந்தார். ஒருமுறை தெரியாத பெண்ணிடமிருந்து ஒரு கடிதம் வந்தது, அவள் தனியாக விடப்பட்டதாகக் கூறினாள், அவள் வாழ விரும்பவில்லை. ஆனால் "மாஸ்கோ கண்ணீரை நம்பவில்லை" என்ற படத்தைப் பார்த்த பிறகு, அவர் ஒரு வித்தியாசமான நபராக ஆனார்: "நீங்கள் அதை நம்ப மாட்டீர்கள், மக்கள் புன்னகைப்பதை நான் திடீரென்று பார்த்தேன், இத்தனை ஆண்டுகளாக அவர்கள் எனக்கு தோன்றியது போல் மோசமாக இல்லை. . மற்றும் புல், அது மாறிவிடும், பச்சை, மற்றும் சூரியன் பிரகாசிக்கிறது ... நான் குணமடைந்தேன், இதற்காக உங்களுக்கு நன்றி."

3) பல முன் வரிசை வீரர்கள் சிப்பாய்கள் முன் வரிசை செய்தித்தாளில் இருந்து கிளிப்பிங்களுக்காக புகை மற்றும் ரொட்டியை எவ்வாறு பரிமாறிக்கொண்டார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அங்கு A. Tvardovsky "Vasily Terkin" கவிதையின் அத்தியாயங்கள் வெளியிடப்பட்டன. வீரர்களுக்கு உணவை விட ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தைகள் சில சமயங்களில் முக்கியமானதாக இருந்தது என்பதே இதன் பொருள்.

4) சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் வாசிலி ஜுகோவ்ஸ்கி, ரபேலின் ஓவியம் பற்றிய தனது பதிவுகளைப் பற்றி பேசுகிறார். சிஸ்டைன் மடோனா", அவர் அவள் முன் கழித்த மணிநேரம் தனது வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான மணிநேரங்களுக்கு சொந்தமானது என்று கூறினார், மேலும் இந்த படம் ஒரு அதிசயத்தின் நிமிடத்தில் பிறந்தது என்று அவருக்குத் தோன்றியது.

5) பிரபல குழந்தைகள் எழுத்தாளர் என்.நோசோவ் தனக்கு சிறுவயதில் நடந்த ஒரு சம்பவத்தை கூறினார். ஒருமுறை அவர் ரயிலைத் தவறவிட்டு, தெருக் குழந்தைகளுடன் ஸ்டேஷன் சதுக்கத்தில் இரவு தங்கினார். அவனுடைய பையில் ஒரு புத்தகத்தைப் பார்த்து அவளைப் படிக்கச் சொன்னார்கள். நோசோவ் ஒப்புக்கொண்டார், மற்றும் தோழர்களே, பெற்றோரின் அரவணைப்பை இழந்து, மூச்சைப் பிடித்துக் கொண்டு, ஒரு தனிமையான முதியவரைப் பற்றிய கதையைக் கேட்கத் தொடங்கினர், அவரது கசப்பான வீடற்ற வாழ்க்கையை மனதளவில் அவர்களின் தலைவிதியுடன் ஒப்பிட்டனர்.

6) நாஜிக்கள் லெனின்கிராட்டை முற்றுகையிட்டபோது, ​​டிமிட்ரி ஷோஸ்டகோவிச்சின் 7 வது சிம்பொனி நகரவாசிகள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இது, நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் சாட்சியமாக, எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு மக்களுக்கு புதிய பலத்தை அளித்தது.

7) இலக்கிய வரலாற்றில், "தி மைனர்" மேடை வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய பல சான்றுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. பல உன்னத குழந்தைகள், செயலற்ற மிட்ரோபனுஷ்காவின் உருவத்தில் தங்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, உண்மையான மறுபிறப்பை அனுபவித்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவர்கள் விடாமுயற்சியுடன் படிக்கத் தொடங்கினர், நிறைய படித்து வளர்ந்தார்கள். தகுதியான மகன்கள்தாயகம்.

8) மாஸ்கோவில் நீண்ட காலமாகசிறப்புக் கொடுமையால் வேறுபடுத்தப்பட்ட ஒரு கும்பலால் இயக்கப்பட்டது. குற்றவாளிகள் கைது செய்யப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் பார்த்த அமெரிக்க திரைப்படமான நேச்சுரல் பார்ன் கில்லர்ஸ், அவர்களின் நடத்தையில், உலகத்திற்கான அவர்களின் அணுகுமுறையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாக அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். இந்தப் படத்தின் ஹீரோக்களின் பழக்கங்களை நிஜ வாழ்க்கையில் நகலெடுக்க முயன்றனர்.

9) கலைஞர் நித்தியத்திற்கு சேவை செய்கிறார். இன்று நாம் இதை அல்லது அதை கற்பனை செய்கிறோம் வரலாற்று நபர்அது ஒரு கலைப் படைப்பில் சித்தரிக்கப்பட்டதைப் போலவே. கலைஞரின் இந்த உண்மையான அரச சக்தியைக் கண்டு கொடுங்கோலர்கள் கூட பிரமித்தனர். மறுமலர்ச்சியிலிருந்து ஒரு உதாரணம் இங்கே. இளம் மைக்கேலேஞ்சலோ மெடிசி கட்டளையை நிறைவேற்றி மிகவும் தைரியமாக நடந்து கொள்கிறார். மெடிசிகளில் ஒருவர் உருவப்படத்துடன் ஒற்றுமை இல்லாதது குறித்து தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தியபோது, ​​மைக்கேலேஞ்சலோ கூறினார்: "கவலைப்படாதே, உங்கள் புனிதரே, நூறு ஆண்டுகளில் உங்களைப் போலவே இருப்பார்."

10) குழந்தை பருவத்தில், நம்மில் பலர் A. Dumas எழுதிய "The Three Musketeers" நாவலைப் படித்தோம். அதோஸ், போர்த்தோஸ், அராமிஸ், டி ஆர்டக்னன் - இந்த ஹீரோக்கள் எங்களுக்கு பிரபுக்கள் மற்றும் வீரத்தின் உருவகமாகத் தோன்றினர், மேலும் அவர்களின் எதிரியான கார்டினல் ரிச்செலியூ - தந்திரம் மற்றும் கொடுமையின் உருவம். ஆனால் நாவல் வில்லனின் உருவம் நிஜத்துடன் சிறிது ஒற்றுமை இல்லை. வரலாற்று நபர்... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மதப் போர்களின் போது கிட்டத்தட்ட மறக்கப்பட்ட "பிரெஞ்சு", "தாயகம்" என்ற சொற்களை அறிமுகப்படுத்தியவர் ரிச்செலியூ. இளம், வலிமையான ஆண்கள் சிறு சண்டைகளால் அல்ல, மாறாக தங்கள் தாயகத்திற்காக இரத்தம் சிந்த வேண்டும் என்று நம்பிய அவர் டூயல்களைத் தடை செய்தார். ஆனால் நாவலாசிரியரின் பேனாவின் கீழ், ரிச்செலியூ எல்லாவற்றிலும் வித்தியாசமான தோற்றத்தைப் பெற்றார், மேலும் டுமாஸின் கண்டுபிடிப்பு வாசகரை வரலாற்று உண்மையை விட மிகவும் வலுவானதாகவும் பிரகாசமாகவும் பாதிக்கிறது.

11) V. Soloukhin அத்தகைய வழக்கை தொடர்புபடுத்தினார். இரண்டு அறிவுஜீவிகள் பனி எப்படி இருக்க முடியும் என்று வாதிட்டனர். நீல நிறமும் உள்ளது என்று ஒருவர் கூறுகிறார், மற்றொன்று நீல பனி என்பது முட்டாள்தனம் என்பதை நிரூபிக்கிறது, இம்ப்ரெஷனிஸ்டுகளின் கண்டுபிடிப்பு, decadents, பனி பனி, வெள்ளை போன்ற ... பனி.

ரெபின் அதே வீட்டில் வசித்து வந்தார். தகராறு தீர்க்க அவரிடம் செல்வோம்.

ரெபின்: வேலையில் குறுக்கிடுவது அவருக்குப் பிடிக்கவில்லை. அவர் கோபமாக கத்தினார்:

சரி, உனக்கு என்ன வேண்டும்?

என்ன வகையான பனி உள்ளது?

வெள்ளை இல்லை! - மற்றும் கதவை சாத்தினார்.

12) மக்கள் கலையின் உண்மையான மந்திர சக்தியை நம்பினர்.

எனவே, சில கலாச்சார பிரமுகர்கள் முதல் உலகப் போரின்போது பிரெஞ்சுக்காரர்கள் வெர்டூனை - அவர்களின் வலுவான கோட்டை - கோட்டைகள் மற்றும் பீரங்கிகளால் அல்ல, ஆனால் லூவ்ரின் பொக்கிஷங்களால் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தனர். "லா ஜியோகோண்டா "அல்லது" மடோனா அண்ட் சைல்ட் வித் செயின்ட் அன்னே ", பெரிய லியோனார்டோ டா வின்சியை முற்றுகையிட்டவர்களுக்கு முன்னால் வைக்கவும் - ஜேர்மனியர்கள் சுடத் துணிய மாட்டார்கள்! - அவர்கள் வாதிட்டனர்.

1. பிரச்சனைகள்

1.கல்வி மற்றும் கலாச்சாரம்

1. 2. ஒரு நபரை வளர்ப்பது
2. 3. நவீன வாழ்க்கையில் அறிவியலின் பங்கு
3. 4. மனிதனும் அறிவியல் முன்னேற்றமும்
4. 5. அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளின் ஆன்மீக தாக்கங்கள்
5. 6. வளர்ச்சியின் ஆதாரமாக புதிய மற்றும் பழைய இடையே போராட்டம்

II... ஆய்வறிக்கைகளை அங்கீகரிக்கிறது

1. உலக அறிவை எதனாலும் நிறுத்த முடியாது.

2. விஞ்ஞான முன்னேற்றம் மனிதனின் தார்மீக திறன்களை விட அதிகமாக இருக்கக்கூடாது.

1. அறிவியலின் குறிக்கோள் மக்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வதே.

III... மேற்கோள்கள்

1. நமக்குத் தெரிந்தவரை நம்மால் முடியும் (Heraclitus, பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி).

1. ஒவ்வொரு மாற்றமும் வளர்ச்சி அல்ல (பண்டைய தத்துவவாதிகள்).

7. நாங்கள் ஒரு இயந்திரத்தை உருவாக்க போதுமான நாகரீகமாக இருந்தோம், ஆனால் அதை பயன்படுத்த மிகவும் பழமையானது (கே. க்ராஸ், ஜெர்மன் விஞ்ஞானி).

8. நாங்கள் குகைகளை விட்டு வெளியேறினோம், ஆனால் குகை இன்னும் எங்களிடமிருந்து வெளியே வரவில்லை (ஏ. ரெகுல்ஸ்கி).

IV. வாதங்கள்

ஒரு நபரின் அறிவியல் முன்னேற்றம் மற்றும் தார்மீக குணங்கள்

1) அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் கட்டுப்பாடற்ற வளர்ச்சி மக்களை மேலும் மேலும் கவலையடையச் செய்கிறது. ஒரு குறுநடை போடும் குழந்தை தனது தந்தையின் உடையில் இருப்பதை கற்பனை செய்து கொள்வோம். அவர் ஒரு பெரிய ஜாக்கெட், நீண்ட கால்சட்டை, அவரது கண்களில் ஒரு தொப்பி அணிந்திருந்தார் ... இந்த படம் ஒரு நவீன நபரை ஒத்திருக்கிறதா? ஒழுக்க ரீதியாக வளர, வளர, முதிர்ச்சியடைய முடியவில்லை, அவர் பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும் அழிக்கக்கூடிய ஒரு சக்திவாய்ந்த நுட்பத்தின் உரிமையாளராக ஆனார்.

2) மனிதகுலம் அதன் வளர்ச்சியில் மகத்தான வெற்றியைப் பெற்றுள்ளது: ஒரு கணினி, ஒரு தொலைபேசி, ஒரு ரோபோ, ஒரு கைப்பற்றப்பட்ட அணு ... ஆனால் ஒரு விசித்திரமான விஷயம்: ஒரு நபர் வலிமையானவராக மாறுகிறார், எதிர்காலத்தின் எதிர்பார்ப்பு மிகவும் ஆபத்தானது. நமக்கு என்ன நடக்கும்? நாம் எங்கே செல்கிறோம்? தனது புத்தம் புதிய காரில் அசுர வேகத்தில் ஓடும் அனுபவமற்ற ஓட்டுனரை கற்பனை செய்து பார்க்கலாம். வேகத்தை உணர்வது எவ்வளவு இனிமையானது, ஒரு வலிமைமிக்க மோட்டார் உங்கள் ஒவ்வொரு அசைவிற்கும் உட்பட்டது என்பதை அறிவது எவ்வளவு இனிமையானது! ஆனால் திடீரென்று டிரைவர் தனது காரை நிறுத்த முடியாது என்பதை திகிலுடன் உணர்ந்தார். வளைவைச் சுற்றி, அங்கு மறைந்திருப்பதை அறியாமல், தெரியாத தூரத்திற்கு விரைந்து செல்லும் இந்த இளம் ஓட்டுனரைப் போன்றது மனிதநேயம்.

3) பண்டைய புராணங்களில், பண்டோராவின் பெட்டி பற்றி ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.

அந்த பெண் தனது கணவர் வீட்டில் ஒரு விசித்திரமான பெட்டியைக் கண்டார். இந்த பொருள் ஒரு பயங்கரமான ஆபத்து நிறைந்தது என்பதை அவள் அறிந்தாள், ஆனால் அவளுடைய ஆர்வம் மிகவும் வலுவாக இருந்தது, அவளால் அதைத் தாங்க முடியாமல் மூடியைத் திறந்தாள். எல்லா வகையான பிரச்சனைகளும் பெட்டியிலிருந்து பறந்து உலகம் முழுவதும் சிதறின. இந்த கட்டுக்கதை அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் ஒரு எச்சரிக்கையாக ஒலிக்கிறது: அறிவின் பாதையில் மோசமான செயல்கள் பேரழிவு தரும் முடிவுக்கு வழிவகுக்கும்.

4) M. Bulgakov கதையில், மருத்துவர் Preobrazhensky ஒரு நாயை மனிதனாக மாற்றுகிறார். அறிவியலுக்கான தாகம், இயற்கையை மாற்றும் ஆசை ஆகியவற்றால் விஞ்ஞானிகள் இயக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் சில நேரங்களில் முன்னேற்றம் பயங்கரமான விளைவுகளாக மாறும்: "நாயின் இதயம்" கொண்ட இரண்டு கால் உயிரினம் இன்னும் ஒரு மனிதன் இல்லை, ஏனென்றால் அவனில் ஆத்மா இல்லை, அன்பு, மரியாதை, பிரபுக்கள் இல்லை.

b) "நாங்கள் விமானத்தில் ஏறினோம், ஆனால் அது எங்கு வரும் என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை!" - பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் யூ. பொண்டரேவ் எழுதினார். இந்த வார்த்தைகள் மனிதகுலம் அனைவருக்கும் ஒரு எச்சரிக்கை. உண்மையில், நாம் சில நேரங்களில் மிகவும் கவனக்குறைவாக இருக்கிறோம், நமது அவசர முடிவுகள் மற்றும் சிந்தனையற்ற செயல்களின் விளைவுகள் என்னவாக இருக்கும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் "விமானத்தில் ஏறுங்கள்". மேலும் இந்த விளைவுகள் ஆபத்தை விளைவிக்கும்.

8) அழியாமையின் அமுதம் மிக விரைவில் தோன்றும் என்று பத்திரிகைகள் செய்தி வெளியிட்டன. மரணம் முழுமையாக வெல்லப்படும். ஆனால் பலருக்கு இந்த செய்தி மகிழ்ச்சியின் எழுச்சியை ஏற்படுத்தவில்லை, மாறாக, கவலை அதிகரித்தது. இந்த அழியாமை ஒரு நபருக்கு எப்படி மாறும்?

9) மனித குளோனிங் தொடர்பான சோதனைகள் தார்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் எவ்வளவு முறையானவை என்பது பற்றி இன்னும் விவாதம் உள்ளது. இந்த குளோனிங்கின் விளைவாக யார் பிறப்பார்கள்? அது என்ன வகையான உயிரினமாக இருக்கும்? நபரா? சைபோர்க்? உற்பத்தி சாதனமா?

10) சில வகையான தடைகள், வேலைநிறுத்தங்கள் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தை தடுக்கும் என்று நம்புவது அப்பாவியாக இருக்கிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, இங்கிலாந்தில், தொழில்நுட்பத்தின் விரைவான வளர்ச்சியின் காலகட்டத்தில், லுடைட்டுகளின் இயக்கம் தொடங்கியது, அவர்கள் விரக்தியில் கார்களை உடைத்தனர். மக்களைப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது: இயந்திரங்கள் தொழிற்சாலைகளில் பயன்படுத்தத் தொடங்கிய பிறகு அவர்களில் பலர் வேலை இழந்தனர். ஆனால் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களின் பயன்பாடு அதிகரித்த உற்பத்தித்திறனை வழங்கியது, எனவே லுட்டின் பயிற்சி பெற்றவர்களின் செயல்திறன் அழிந்தது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் தங்கள் எதிர்ப்பின் மூலம் குறிப்பிட்ட நபர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி, முன்னேறுவதற்கு செலுத்த வேண்டிய அபராதங்களைப் பற்றி சமூகத்தை சிந்திக்க வைத்தனர்.

11) ஒரு அறிவியல் புனைகதை கதையில், ஹீரோ, ஒரு பிரபல விஞ்ஞானியின் வீட்டில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, ஒரு கப்பலைப் பார்த்தார், அதில் அவரது இரட்டையர், மரபணு நகல், மதுபானம் இருந்தது. இந்தச் செயலின் ஒழுக்கக்கேட்டைக் கண்டு விருந்தினர் வியப்படைந்தார்: "உன்னைப் போன்ற ஒரு உயிரினத்தை எப்படி உருவாக்கி, பின்னர் அவனைக் கொல்ல முடியும்?" அதற்கு அவர்கள் பதில் கேட்டனர்: “நான் ஏன் அவனைப் படைத்தேன் என்று நினைக்கிறாய்? அவர் என்னைப் படைத்தார்!"

12) நிக்கோலஸ் கோப்பர்நிக்கஸ், நீண்ட நீண்ட ஆய்வுகளுக்குப் பிறகு, நமது பிரபஞ்சத்தின் மையம் பூமி அல்ல, சூரியன் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். ஆனால் விஞ்ஞானி தனது கண்டுபிடிப்பு குறித்த தகவல்களை நீண்ட காலமாக வெளியிடத் துணியவில்லை, ஏனென்றால் இதுபோன்ற செய்திகள் உலக ஒழுங்கைப் பற்றிய மக்களின் கருத்துக்களை மாற்றும் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். மேலும் இது கணிக்க முடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

13) இன்று நாம் பலரை எவ்வாறு குணப்படுத்துவது என்பதை இன்னும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை கொடிய நோய்கள், பசி இன்னும் தோற்கடிக்கப்படவில்லை, மிக அழுத்தமான பிரச்சனைகள் தீர்க்கப்படவில்லை. இருப்பினும், தொழில்நுட்ப ரீதியாக, மனிதன் ஏற்கனவே கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும் அழிக்க முடியும். ஒரு காலத்தில், பூமியில் டைனோசர்கள் வாழ்ந்தன - பெரிய அரக்கர்கள், உண்மையான கொலை இயந்திரங்கள். பரிணாம வளர்ச்சியில், இந்த மாபெரும் ஊர்வன மறைந்துவிட்டன. டைனோசர்களின் தலைவிதியை மனிதகுலம் மீண்டும் செய்யுமா?

14) மனிதகுலத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் சில ரகசியங்கள் வேண்டுமென்றே அழிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் வரலாற்றில் உள்ளன. குறிப்பாக, 1903 ஆம் ஆண்டில், ரேடியோ மூலம் வெடிப்பிலிருந்து அதிர்ச்சி அலைகளை நீண்ட தூரத்திற்கு அனுப்பும் முறையைக் கண்டுபிடித்த ரஷ்ய பேராசிரியர் பிலிப்போவ், அவரது ஆய்வகத்தில் இறந்து கிடந்தார். அதன் பிறகு, நிகோலாய் II இன் உத்தரவின்படி, அனைத்து ஆவணங்களும் கைப்பற்றப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன, மேலும் ஆய்வகம் அழிக்கப்பட்டது. ராஜா தனது சொந்த பாதுகாப்பு அல்லது மனிதகுலத்தின் எதிர்கால நலன்களால் வழிநடத்தப்பட்டாரா என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் அதிகாரத்தை மாற்றுவதற்கான அத்தகைய வழிமுறைகள்

ஒரு அணு அல்லது ஹைட்ரஜன் வெடிப்பு உலக மக்களுக்கு உண்மையிலேயே பேரழிவை ஏற்படுத்தும்.

15) சமீபத்தில், படுமியில் கட்டுமானத்தில் இருந்த தேவாலயம் இடிக்கப்பட்டது என்று செய்தித்தாள்கள் செய்தி வெளியிட்டன. ஒரு வாரம் கழித்து, மாவட்ட நிர்வாகத்தின் கட்டிடம் இடிந்து விழுந்தது. இடிபாடுகளில் சிக்கி 7 பேர் உயிரிழந்தனர். பல குடியிருப்பாளர்கள் இந்த நிகழ்வுகளை வெறும் தற்செயல் நிகழ்வுகளாக அல்ல, ஆனால் சமூகம் தவறான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளது என்பதற்கான ஒரு வலிமையான எச்சரிக்கையாக உணர்ந்தனர்.

16) யூரல் நகரங்களில் ஒன்றில், கைவிடப்பட்ட தேவாலயத்தை வெடிக்கச் செய்ய அவர்கள் முடிவு செய்தனர், இதனால் இந்த இடத்தில் பளிங்கு வெட்டுவது எளிதாக இருக்கும். வெடி சத்தத்தில் பல இடங்களில் பளிங்கு கற்கள் விரிசல் ஏற்பட்டு பயன்படுத்த முடியாத நிலை ஏற்பட்டது. தற்காலிக ஆதாயத்திற்கான தாகம் ஒரு நபரை அர்த்தமற்ற அழிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது என்பதை இந்த எடுத்துக்காட்டு தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

சமூக வளர்ச்சியின் சட்டங்கள்.

மனிதனும் சக்தியும்

1) ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியாக இருக்க கட்டாயப்படுத்த பல தோல்வியுற்ற முயற்சிகளை வரலாறு அறிந்திருக்கிறது. மக்களிடமிருந்து சுதந்திரம் பறிக்கப்பட்டால், சொர்க்கம் நிலவறையாக மாறும். ஜார் அலெக்சாண்டர் 1 இன் விருப்பமான ஜெனரல் அரக்கீவ், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இராணுவக் குடியேற்றங்களை உருவாக்கி, நல்ல இலக்குகளைப் பின்தொடர்ந்தார். விவசாயிகள் ஓட்கா குடிக்க தடை விதிக்கப்பட்டது, அவர்கள் நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் தேவாலயத்திற்கு செல்ல வேண்டும், குழந்தைகளை பள்ளிகளுக்கு அனுப்ப வேண்டும், அவர்கள் தண்டிக்கப்படுவதை தடை செய்தனர். எல்லாம் சரியாக இருப்பதாகத் தோன்றும்! ஆனால் மக்கள் நன்றாக இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் நேசிக்கவும், வேலை செய்யவும், படிக்கவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர் ... மேலும் சுதந்திரத்தை இழந்த நபர், அடிமையாக மாறி, கிளர்ச்சி செய்தார்: பொது எதிர்ப்பு அலை எழுந்தது, அரக்கீவின் சீர்திருத்தங்கள் குறைக்கப்பட்டன.

2) ஒன்று ஆப்பிரிக்க பழங்குடி, பூமத்திய ரேகை மண்டலத்தில் வாழ்ந்தவர், உதவ முடிவு செய்தார். இளம் ஆப்பிரிக்கர்கள் அரிசிக்காக பிச்சை எடுக்க கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டனர், அவர்கள் டிராக்டர்கள் மற்றும் விதைகளில் கொண்டு வரப்பட்டனர். ஒரு வருடம் கடந்துவிட்டது - புதிய அறிவைப் பெற்ற பழங்குடி எவ்வாறு வாழ்கிறது என்பதைப் பார்க்க வந்தோம். பழங்குடியினர் பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பில் வாழ்ந்து வருவதைக் கண்டபோது ஏற்பட்ட ஏமாற்றத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: அவர்கள் டிராக்டர்களை விவசாயிகளுக்கு விற்று, அதன் மூலம் அவர்கள் ஒரு தேசிய விடுமுறையை ஏற்பாடு செய்தனர்.

ஒரு நபர் தனது தேவைகளைப் புரிந்துகொள்ள முதிர்ச்சியடைய வேண்டும் என்பதற்கு இந்த உதாரணம் ஒரு சொற்பொழிவு சான்றாகும்; பலவந்தமாக யாரையும் பணக்காரர், புத்திசாலி மற்றும் மகிழ்ச்சியாக மாற்ற முடியாது.

3) ஒரு ராஜ்யத்தில், கடுமையான வறட்சி ஏற்பட்டது, மக்கள் பசி மற்றும் தாகத்தால் இறக்கத் தொடங்கினர். தூர தேசங்களில் இருந்து தங்களிடம் வந்த சூனியக்காரனை நோக்கி அரசன் திரும்பினான். ஒரு வெளிநாட்டவரைப் பலி கொடுத்தவுடன் வறட்சி நீங்கும் என்று அவர் கணித்தார். பின்னர் அரசன் சூனியக்காரனைக் கொன்று கிணற்றில் வீச ஆணையிட்டான். வறட்சி முடிவுக்கு வந்தது, ஆனால் அதன் பின்னர் வெளிநாட்டு அலைந்து திரிபவர்களுக்கான நிலையான வேட்டை தொடங்கியது.

4) வரலாற்றாசிரியர் E. Tarle தனது புத்தகங்களில் ஒன்றில் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்திற்கு நிக்கோலஸ் I வருகை பற்றி கூறுகிறார். தாளாளர் அவரை அறிமுகப்படுத்தியபோது சிறந்த மாணவர்கள், நிக்கோலஸ் 1 கூறினார்: "எனக்கு புத்திசாலிகள் தேவையில்லை, ஆனால் எனக்கு புதியவர்கள் தேவை." அறிவு மற்றும் கலையின் பல்வேறு துறைகளில் புத்திசாலிகள் மற்றும் புதியவர்கள் மீதான அணுகுமுறை சமூகத்தின் தன்மைக்கு சொற்பொழிவாற்றுகிறது.

6) 1848 ஆம் ஆண்டில் குட்டி முதலாளித்துவ நிகிஃபோர் நிகிடின் "சந்திரனுக்கு விமானம் செல்வது பற்றிய தேசத்துரோக பேச்சுகளுக்காக" பைகோனூர் தொலைதூர குடியேற்றத்திற்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். நிச்சயமாக, இந்த இடத்தில் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, கசாக் புல்வெளியில், ஒரு காஸ்மோட்ரோம் கட்டப்படும் மற்றும் ஆர்வமுள்ள கனவு காண்பவரின் தீர்க்கதரிசன கண்கள் பார்க்கும் இடத்தில் விண்கலங்கள் பறக்கும் என்பதை யாரும் அறிந்திருக்க முடியாது.

மனிதன் மற்றும் அறிவாற்றல்

1) பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு நாள் ரோமானிய பேரரசரிடம் ஒரு அந்நியன் வந்ததாகக் கூறுகிறார்கள், அவர் வெள்ளி போன்ற பளபளப்பான, ஆனால் மிகவும் மென்மையான உலோகத்தை பரிசாகக் கொண்டு வந்தார். களிமண் மண்ணிலிருந்து இந்த உலோகத்தை சுரங்கமாக்குவதாக மாஸ்டர் கூறினார். புதிய உலோகம் தனது பொக்கிஷங்களை குறைத்துவிடும் என்று அஞ்சிய பேரரசர், கண்டுபிடிப்பாளரின் தலையை துண்டிக்க உத்தரவிட்டார்.

2) மனிதன் வறட்சியாலும், பசியாலும் அவதிப்படுகிறான் என்பதை அறிந்த ஆர்க்கிமிடிஸ், நிலத்திற்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்கான புதிய வழிகளை முன்மொழிந்தார். அதன் திறப்புக்கு நன்றி, விளைச்சல் கடுமையாக அதிகரித்துள்ளது, மக்கள் பசிக்கு பயப்படுவதை நிறுத்திவிட்டனர்.

3) சிறந்த விஞ்ஞானி ஃப்ளெமிங் பென்சிலினைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த மருந்து முன்பு இரத்த விஷத்தால் இறந்த மில்லியன் கணக்கான மக்களின் உயிரைக் காப்பாற்றியுள்ளது.

4) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் ஒரு ஆங்கில பொறியாளர் மேம்படுத்தப்பட்ட கெட்டியை முன்மொழிந்தார். ஆனால் இராணுவத் துறையின் அதிகாரிகள் அவரிடம் திமிர்பிடித்தபடி கூறினார்: "நாங்கள் ஏற்கனவே பலமாக இருக்கிறோம், பலவீனமானவர்கள் மட்டுமே ஆயுதங்களை மேம்படுத்த வேண்டும்."

5) தடுப்பூசிகளின் உதவியுடன் பெரியம்மை தோற்கடித்த பிரபல விஞ்ஞானி ஜென்னர், ஒரு சாதாரண விவசாயியின் வார்த்தைகளால் ஈர்க்கப்பட்டார். அவளுக்கு பெரியம்மை இருப்பதாக டாக்டர் சொன்னார். இதற்கு அந்தப் பெண் அமைதியாக பதிலளித்தார்: "அது முடியாது, ஏனென்றால் எனக்கு ஏற்கனவே கவ்பாக்ஸ் இருந்தது." மருத்துவர் இந்த வார்த்தைகளை இருண்ட அறியாமையின் விளைவாகக் கருதவில்லை, ஆனால் அவதானிப்புகளை நடத்தத் தொடங்கினார், இது ஒரு தனித்துவமான கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது.

6) ஆரம்ப நடுத்தர வயது"இருண்ட காலம்" என்று அழைப்பது வழக்கம். காட்டுமிராண்டிகளின் தாக்குதல்கள், பண்டைய நாகரிகத்தின் அழிவு கலாச்சாரத்தின் ஆழமான வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. சாமானியர்கள் மட்டுமின்றி, மேல்தட்டு மக்களிடையேயும் எழுத்தறிவு பெற்ற ஒருவரைக் கண்டறிவது கடினமாக இருந்தது. உதாரணமாக, ஃபிராங்கிஷ் அரசின் நிறுவனர் சார்லிமேனுக்கு எழுதத் தெரியாது. இருப்பினும், அறிவின் தாகம் மனிதர்களுக்கு இயல்பாகவே உள்ளது. அதே சார்லமேன், பிரச்சாரங்களின் போது, ​​எப்போதும் எழுதுவதற்காக மெழுகு மாத்திரைகளை அவருடன் எடுத்துச் சென்றார், அதில், ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ப்ரோஸ்பெக்டர் கடிதங்களை எழுதினார்.

7) ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பழுத்த ஆப்பிள்கள் மரங்களிலிருந்து விழுந்தன, ஆனால் இந்த பொதுவான நிகழ்வுக்கு யாரும் எந்த முக்கியத்துவத்தையும் இணைக்கவில்லை. புதிய, அதிக ஊடுருவக்கூடிய கண்களால் பழக்கமான உண்மையைப் பார்க்கவும், உலகளாவிய இயக்க விதியைக் கண்டறியவும் சிறந்த நியூட்டன் பிறக்க வேண்டியிருந்தது.

8) எத்தனை பேராபத்துகள் மக்களை அவர்களின் அறியாமைக்கு கொண்டு வந்தன என்பதை கணக்கிட முடியாது. இடைக்காலத்தில், ஏதேனும் துரதிர்ஷ்டம்: ஒரு குழந்தையின் நோய், கால்நடைகளின் மரணம், மழை, வறட்சி, அறுவடை இல்லை, எதையும் இழக்காதது - எல்லாம் தீய சக்திகளின் சூழ்ச்சிகளால் விளக்கப்பட்டது. கடுமையான சூனிய வேட்டை தொடங்கியது, நெருப்பு எரிந்தது. நோய்களைக் குணப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, விவசாயத்தை மேம்படுத்துவதற்கு, ஒருவருக்கொருவர் உதவுவதற்குப் பதிலாக, மக்கள் தங்கள் கண்மூடித்தனமான வெறித்தனத்தால், தங்கள் இருண்ட அறியாமையால், அவர்கள் பிசாசுக்கு சேவை செய்கிறார்கள் என்பதை உணராமல், புராண "சாத்தானின் வேலைக்காரர்களுடன்" அர்த்தமற்ற போராட்டத்தில் மகத்தான ஆற்றலைச் செலவழித்தனர்.

9) ஒரு நபரின் வளர்ச்சியில் ஒரு வழிகாட்டியின் பங்கை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது கடினம். வருங்கால வரலாற்றாசிரியரான ஜெனோஃபோனுடன் சாக்ரடீஸின் சந்திப்பு பற்றி ஒரு ஆர்வமுள்ள புராணக்கதை உள்ளது. ஒருமுறை அந்நிய இளைஞனிடம் பேசிக்கொண்டிருந்த சாக்ரடீஸ் அவரிடம் மாவு மற்றும் வெண்ணெய் எங்கு செல்ல வேண்டும் என்று கேட்டார். இளம் செனோபோன் விறுவிறுப்பாக பதிலளித்தார்: "சந்தைக்கு." சாக்ரடீஸ் கேட்டார்: "ஞானம் மற்றும் நல்லொழுக்கம் பற்றி என்ன?" இளைஞன் ஆச்சரியப்பட்டான். "என்னைப் பின்பற்றுங்கள், நான் உங்களுக்குக் காட்டுகிறேன்!" - சாக்ரடீஸ் உறுதியளித்தார். பிரபல ஆசிரியருக்கும் அவரது மாணவருக்கும் இடையிலான வலுவான நட்புடன் அவர் நீண்ட கால பாதையை உண்மைக்கு இணைத்தார்.

10) புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான ஆசை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்கிறது, சில சமயங்களில் இந்த உணர்வு ஒரு நபரை மிகவும் எடுத்துக்கொள்கிறது, அது அவரது வாழ்க்கைப் பாதையை மாற்றுகிறது. இன்று, ஆற்றல் பாதுகாப்பு விதியைக் கண்டுபிடித்த ஜூல் ஒரு சமையல்காரர் என்பது சிலருக்குத் தெரியும். புத்திசாலித்தனமான ஃபாரடே ஒரு கடையில் வியாபாரியாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். கூலொம்ப் கோட்டைகள் மற்றும் இயற்பியலுக்கான பொறியாளராக பணியாற்றினார், வேலையில் இருந்து ஓய்வு நேரத்தை மட்டுமே கொடுத்தார். இந்த மக்களுக்கு, புதிய ஒன்றைத் தேடுவது வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகிவிட்டது.

11) புதிய யோசனைகள் பழைய கருத்துக்கள், நிறுவப்பட்ட கருத்துக்கள் ஆகியவற்றுடன் கடினமான போராட்டத்தில் வழிவகுக்கின்றன. எனவே, பேராசிரியர்களில் ஒருவர், இயற்பியலில் மாணவர்களுக்கு விரிவுரை வழங்கினார், ஐன்ஸ்டீனின் சார்பியல் கோட்பாட்டை "ஒரு எரிச்சலூட்டும் அறிவியல் தவறான புரிதல்" என்று அழைத்தார் -

12) ஒரு காலத்தில், ஜூல் ஒரு மின்னழுத்த மின்கலத்தைப் பயன்படுத்தி, அதில் இருந்து அசெம்பிள் செய்த மின்சார மோட்டாரை ஸ்டார்ட் செய்தார். ஆனால் பேட்டரி விரைவில் தீர்ந்துவிட்டது, புதியது மிகவும் விலை உயர்ந்தது. பேட்டரியில் உள்ள துத்தநாகத்தை மாற்றுவதை விட குதிரைக்கு உணவளிப்பது மிகவும் மலிவானது என்பதால், குதிரையை ஒருபோதும் மின்சார மோட்டார் மூலம் மாற்ற முடியாது என்று ஜூல் முடிவு செய்தார். இன்று, எல்லா இடங்களிலும் மின்சாரம் பயன்படுத்தப்படும்போது, ​​ஒரு சிறந்த விஞ்ஞானியின் கருத்து நமக்கு அப்பாவியாகத் தெரிகிறது. இந்த உதாரணம் எதிர்காலத்தை கணிப்பது மிகவும் கடினம் என்பதைக் காட்டுகிறது, ஒரு நபருக்கு முன் திறக்கும் வாய்ப்புகளைப் பற்றி சிந்திப்பது கடினம்.

13) 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பாரிஸிலிருந்து மார்டினிக் தீவு வரை, கேப்டன் டி க்ளீயூ பூமியின் பானையில் காபி தண்டு ஒன்றை எடுத்துச் சென்றார். பயணம் மிகவும் கடினமாக இருந்தது: கப்பல் கடற்கொள்ளையர்களுடனான கடுமையான போரில் இருந்து தப்பித்தது, ஒரு பயங்கரமான புயல் கிட்டத்தட்ட பாறைகளில் அதை அடித்து நொறுக்கியது. சோதனைக்காக மாஸ்ட்கள் உடைக்கப்படவில்லை, தடுப்பாட்டம் உடைந்தது. படிப்படியாக, புதிய நீர் விநியோகம் வறண்டு போகத் தொடங்கியது. அவள் கண்டிப்பாக அளவிடப்பட்ட பகுதிகளில் கொடுக்கப்பட்டாள். கேப்டன், தாகம் இருந்து தனது கால்களை வைத்து, பச்சை முளைக்கு விலைமதிப்பற்ற ஈரப்பதத்தின் கடைசி துளிகளை கொடுத்தார் ... பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மற்றும் காபி மரங்கள் மார்டினிக் தீவை மூடியது.

எந்தவொரு விஞ்ஞான உண்மையின் கடினமான பாதையையும் இந்த கதை உருவகமாக பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவில் இன்னும் அறியப்படாத ஒரு கண்டுபிடிப்பின் முளையை கவனமாகப் போற்றுகிறார், நம்பிக்கை மற்றும் உத்வேகத்தின் ஈரத்துடன் தண்ணீர் ஊற்றுகிறார், அன்றாட புயல்கள் மற்றும் விரக்தியின் புயல்களிலிருந்து அதை அடைக்கலம் கொடுக்கிறார் ... இதோ - இறுதி அறிவொளியின் சேமிப்புக் கரை. உண்மையின் பழுத்த மரம் விதைகளையும், கோட்பாடுகளின் முழு தோட்டங்களையும், மோனோகிராஃப்களையும் கொடுக்கும். அறிவியல் ஆய்வகங்கள், தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகள் அறிவின் கண்டங்களை உள்ளடக்கும்.

1. பிரச்சனைகள்

1. 1. வரலாற்று நினைவு
2. 2. கலாச்சார பாரம்பரியம் மீதான அணுகுமுறை

3. தார்மீக உருவாக்கத்தில் கலாச்சார மரபுகளின் பங்கு

மனிதன்

4. தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள்

II... ஆய்வறிக்கைகளை அங்கீகரிக்கிறது

1. கடந்த காலம் இல்லாமல் எதிர்காலம் இல்லை.

2. பறிக்கப்பட்ட மக்கள் வரலாற்று நினைவு, காலத்தின் காற்று சுமந்து செல்லும் தூசியாக மாறுகிறது.

3. மக்கள் நலனுக்காக தம்மைத் தியாகம் செய்த உண்மையான ஹீரோக்களுக்குப் பதிலாக பென்னிகு சிலைகள் இருக்கக் கூடாது.

III... மேற்கோள்கள்

1. கடந்த காலம் இறக்கவில்லை. அது கூட கடக்கவில்லை (ஃபால்க்னரில், அமெரிக்க எழுத்தாளர்).

2. தங்கள் கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்ளாதவர்கள் மீண்டும் அதை மீண்டும் நினைவுபடுத்துவது திண்ணம் (டி. சாந்தயானா. அமெரிக்க தத்துவவாதி).

3. இருந்தவர்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவர்கள் இல்லாமல் நீங்கள் இருக்க மாட்டீர்கள் (வி. டால்னிகோவ், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

4. ஒரு தேசம் மக்கள்தொகையாக மாறும்போது இறந்துவிடுகிறது. அவர் தனது வரலாற்றை மறக்கும்போது அவர் ஒரு மக்கள்தொகையாக மாறுகிறார் (எஃப். அப்ரமோவ், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

IV. வாதங்கள்

1) காலையில் ஒரு வீட்டைக் கட்டத் தொடங்குபவர்கள், அடுத்த நாள், அவர்கள் தொடங்கியதை முடிக்காமல், அவர்கள் புதிய வீட்டைக் கட்டத் தொடங்குகிறார்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். அத்தகைய படம் குழப்பத்தைத் தவிர வேறு எதையும் ஏற்படுத்தாது. ஆனால் இதைத்தான் மக்கள் செய்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் முன்னோர்களின் அனுபவத்தை நிராகரித்து, தங்கள் "வீட்டை" புதிதாகக் கட்டத் தொடங்குகிறார்கள்.

2) ஒரு மலையிலிருந்து தூரத்தைப் பார்ப்பவர் அதிகமாக பார்க்க முடியும். அதேபோல், தனது முன்னோடிகளின் அனுபவத்தை நம்பியிருக்கும் ஒரு நபர் இன்னும் அதிகமாக பார்க்கிறார், மேலும் சத்தியத்திற்கான அவரது பாதை குறுகியதாகிறது.

3) மக்கள் தங்கள் மூதாதையர்களை, அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை, அவர்களின் தத்துவத்தை, பழக்கவழக்கங்களை கேலி செய்யும்போது, ​​அவர்களுக்கும் அதே கதிதான்.

தன்னை தயார்படுத்துகிறது. சந்ததிகள் வளரும், அவர்கள் தங்கள் தந்தையைப் பார்த்து சிரிப்பார்கள். ஆனால் முன்னேற்றம் என்பது பழையதை மறுப்பதில் இல்லை, புதியதை உருவாக்குவதில் உள்ளது.

4) ஏ. செக்கோவ் "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகத்தில் இருந்து கர்வமான லாடே யாஷா தனது தாயை நினைவில் கொள்ளவில்லை, விரைவில் பாரிஸுக்குப் புறப்பட வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். அவர் மயக்கத்தின் உயிருள்ள உருவம்.

5) "புயல் நிறுத்தம்" நாவலில் Ch. Aitmatov மான்குர்ட்டைப் பற்றிய புராணக்கதையைச் சொல்கிறார். மான்குர்ட்ஸ் என்பது அவர்களின் நினைவாற்றலை வலுக்கட்டாயமாக இழந்தவர்கள். அவர்களில் ஒருவன் தன் மகனை சிறைபிடிக்க முயன்ற தன் தாயைக் கொன்றான். அவளது அவநம்பிக்கையான அழுகை புல்வெளியில் ஒலிக்கிறது: "உன் பெயரை நினைவில் கொள்!"

6) "வயதானவர்களை" இழிவாகக் குறிப்பிடும் பசரோவ், அவர்களின் தார்மீகக் கொள்கைகளை மறுத்து, ஒரு சிறிய கீறல் காரணமாக இறந்துவிடுகிறார். இந்த வியத்தகு இறுதிக்காட்சியானது "மண்ணில்" இருந்து, தங்கள் மக்களின் மரபுகளிலிருந்து பிரிந்தவர்களின் உயிரற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறது.

7) ஒரு பெரிய விண்கலத்தில் பறக்கும் மனிதர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி ஒரு அறிவியல் புனைகதை கதை சொல்கிறது. அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக பறக்கிறார்கள், புதிய தலைமுறைக்கு கப்பல் எங்கே பறக்கிறது, அவர்களின் நூற்றாண்டுகள் பழமையான பயணத்தின் இறுதி இலக்கு எங்கே என்று தெரியவில்லை. மக்கள் கடுமையான வேதனையால் ஆட்கொள்ளப்படுகிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை பாடுவது அற்றது. தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான இடைவெளி எவ்வளவு ஆபத்தானது, நினைவாற்றல் இழப்பு எவ்வளவு ஆபத்தானது என்பதை இந்த கதை நம் அனைவருக்கும் நினைவூட்டுகிறது.

8) பழங்காலத்தை வென்றவர்கள் மக்களின் வரலாற்று நினைவை இழக்கும் பொருட்டு புத்தகங்களை எரித்தனர் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை அழித்தார்கள்.

9) பண்டைய பாரசீகர்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு தங்கள் குழந்தைகளுக்கு படிக்கவும் எழுதவும் இசையும் கற்பிக்க தடை விதித்தனர். இது மிகவும் பயங்கரமான தண்டனை, ஏனென்றால் கடந்த காலத்துடன் வாழும் நூல்கள் கிழிந்தன, தேசிய கலாச்சாரம் அழிக்கப்பட்டது.

10) ஒரு காலத்தில், எதிர்காலவாதிகள் "எங்கள் காலத்தின் கப்பலில் இருந்து புஷ்கினை தூக்கி எறியுங்கள்" என்ற முழக்கத்தை முன்வைத்தனர். ஆனால் வெறுமையில் உருவாக்க முடியாது. முதிர்ந்த மாயகோவ்ஸ்கியின் படைப்பில், ரஷ்ய கிளாசிக்கல் கவிதையின் மரபுகளுடன் ஒரு உயிருள்ள தொடர்பு இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

11) பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​"அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி" திரைப்படம் படமாக்கப்பட்டது. சோவியத் மக்கள்ஆன்மீக மகன்கள் தோன்றினர், கடந்த கால "ஹீரோக்களுடன்" ஒற்றுமை உணர்வு.

12) சிறந்த இயற்பியலாளர் எம். கியூரி தனது கண்டுபிடிப்புக்கு காப்புரிமை பெற மறுத்து, அது மனிதகுலம் அனைவருக்கும் சொந்தமானது என்று அறிவித்தார். தன் முன்னோர்கள் இல்லாமல் கதிரியக்கத்தைக் கண்டுபிடித்திருக்க முடியாது என்று அவள் சொன்னாள்.

13) ஜார் பீட்டர் 1 தனது முயற்சியின் பலனை எதிர்கால சந்ததியினர் அறுவடை செய்வார்கள் என்பதை அறிந்திருந்தும், தொலைதூரத்தை எவ்வாறு பார்க்க வேண்டும் என்பதை அறிந்திருந்தார். ஒருமுறை பீட்டர், acorns நடவு. கவனித்தேன். என அங்கிருந்த பிரபுக்களில் ஒருவர் சந்தேகத்துடன் சிரித்தார். கோபமடைந்த ராஜா சொன்னார்: “எனக்கு புரிகிறது! கடினப்பட்ட கருவேலமரங்களைப் பார்க்க நான் வாழமாட்டேன் என்று நினைக்கிறீர்களா? உண்மை! ஆனால் நீ ஒரு முட்டாள்; மற்றவர்களும் அவ்வாறே செய்வதற்கு நான் ஒரு உதாரணத்தை விட்டுச் செல்கிறேன், சந்ததியினர் அவர்களிடமிருந்து கப்பல்களை உருவாக்குகிறார்கள். நான் எனக்காக உழைக்கவில்லை, அது எதிர்காலத்தில் மாநிலத்திற்கு நல்லது.

14) பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் அபிலாஷைகளைப் புரிந்து கொள்ளாமல், அவர்களின் வாழ்க்கை இலக்குகளைப் புரிந்து கொள்ளாதபோது, ​​இது பெரும்பாலும் தீர்க்க முடியாத மோதலுக்கு வழிவகுக்கிறது. பிரபல கணிதவியலாளர் எஸ். கோவலெவ்ஸ்காயாவின் சகோதரியான அன்னா கோர்வின்-க்ருகோவ்ஸ்கயா தனது இளமை பருவத்தில் இலக்கியப் பணியில் வெற்றிகரமாக ஈடுபட்டார். ஒரு நாள் அவர் FM தஸ்தாயெவ்ஸ்கியிடம் இருந்து சாதகமான விமர்சனத்தைப் பெற்றார், அவர் தனது பத்திரிகையில் ஒத்துழைக்க முன்வந்தார். திருமணமாகாத தனது மகள் ஒரு மனிதனுடன் கடிதப் பரிமாற்றம் செய்வதை அன்னாவின் தந்தை அறிந்ததும், அவர் கோபமடைந்தார்.

"இன்று நீங்கள் உங்கள் கதைகளை விற்கிறீர்கள், பின்னர் உங்களை நீங்களே விற்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள்!" - அவர் அந்தப் பெண்ணை நொறுக்கினார்.

15) பெரும் தேசபக்தி யுத்தம் இரத்தப்போக்கு காயத்துடன் ஒவ்வொரு நபரின் இதயத்தையும் என்றென்றும் தொந்தரவு செய்யும். லெனின் கிராடின் முற்றுகை, அதில் நூறாயிரக்கணக்கான மக்கள் பசி மற்றும் குளிரால் இறந்தனர், இது நமது வரலாற்றின் மிகவும் வியத்தகு பக்கங்களில் ஒன்றாக மாறியது. ஜேர்மனியில் வசிக்கும் ஒரு வயதானவர், இறப்பதற்கு முன் தனது மக்களின் குற்றத்தை உணர்ந்தார், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பிஸ்கரேவ்ஸ்கி நினைவு கல்லறையின் தேவைகளுக்கு தனது பண பரம்பரை மாற்றுவதற்கான விருப்பத்தை விட்டுவிட்டார்.

16) பெரும்பாலும் குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் கேலிக்குரியவர்களாக, காலாவதியானவர்களாக, பின்தங்கியவர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள். ஒருமுறை ஆரவாரமான கூட்டத்திற்கு முன்னால் அலைந்து திரிந்த நகைச்சுவையாளர் ஒரு சிறிய இத்தாலிய நகரத்தின் இளம் ஆட்சியாளரை கேலி செய்யத் தொடங்கினார், ஏனெனில் அவரது தாயார் ஒரு எளிய சலவைப் பெண். மேலும் கோபமடைந்த சென்னர் என்ன செய்தார்? தன் தாயைக் கொல்ல ஆணையிட்டான்! நிச்சயமாக, ஒரு இளம் அசுரனின் இத்தகைய செயல் ஒவ்வொரு சாதாரண நபருக்கும் இயற்கையான கோபத்தை ஏற்படுத்தும். ஆனால் உள்நோக்கிப் பார்ப்போம்: நம் சகாக்களுக்கு முன்பாகப் பேசுவதற்கு நம் பெற்றோர் தங்களை அனுமதித்தபோது நாம் எவ்வளவு அடிக்கடி சங்கடமாகவும், எரிச்சலாகவும், எரிச்சலாகவும் உணர்ந்தோம்?

17) நான் சிறந்த நீதிபதி என்று அழைக்கப்படுவதற்கு காரணம் இல்லாமல் இல்லை. ஏதெனியர்கள், சாக்ரடீஸ் கண்டுபிடித்த உண்மைகளின் மகத்துவத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல், அவருக்கு மரண தண்டனை விதித்தனர். ஆனால் மிகக் குறைந்த நேரம் கடந்துவிட்டது, மக்கள் தங்களுக்கு மேலே நின்ற மனிதனைக் கொன்றுவிட்டதாக உணர்ந்தனர் ஆன்மீக வளர்ச்சி... மரண தண்டனையை நிறைவேற்றிய நீதிபதிகள் நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் தத்துவஞானிக்கு ஒரு வெண்கல நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது. இப்போது சாக்ரடீஸின் பெயர் சத்தியத்திற்காக, அறிவிற்காக மனிதனின் அமைதியற்ற முயற்சியின் உருவகமாக மாறியுள்ளது.

18) செய்தித்தாள் ஒன்று, கண்டுபிடிக்க ஆசைப்படும் ஒற்றைப் பெண்ணைப் பற்றி ஒரு கட்டுரையை எழுதியது கண்ணியமான வேலை, தனது பாலூட்டும் மகனுக்கு சிறப்பு மருந்துகளுடன் உணவளிக்கத் தொடங்கினார். அவருக்கு வலிப்பு நோயை ஏற்படுத்த வேண்டும். நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையைப் பராமரிப்பதற்காக அவளுக்கு ஓய்வூதியம் ஒதுக்கப்பட்டிருக்கும்.

19) ஒருமுறை ஒரு மாலுமி, தனது விளையாட்டுத்தனமான தந்திரங்களால் முழு குழுவினரையும் தொந்தரவு செய்தார், ஒரு அலை கடலில் அடித்துச் செல்லப்பட்டார். அவரைச் சுற்றி ஒரு சுறா மீன்கள் சூழ்ந்திருந்தன. கப்பல் விரைவாக பக்கத்திற்குச் சென்றது, உதவிக்காக எங்கும் காத்திருக்கவில்லை. பின்னர் கடலோடி, உறுதியான நாத்திகர், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஒரு படத்தை நினைவு கூர்ந்தார்: அவரது பாட்டி ஐகானில் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தார். கடவுளை நோக்கிக் கூப்பிட்டு அவள் வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல ஆரம்பித்தான். ஒரு அதிசயம் நடந்தது: சுறாக்கள் அவரைத் தொடவில்லை, நான்கு மணி நேரம் கழித்து, மாலுமியின் இழப்பைக் கவனித்து, கப்பல் அவருக்காகத் திரும்பியது. பயணத்திற்குப் பிறகு, கடலோடி ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது அவளுடைய நம்பிக்கையை கேலி செய்ததற்காக வயதான பெண்ணிடம் மன்னிப்பு கேட்டார்.

20) ஜார் இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் மூத்த மகன் படுத்த படுக்கையாக இருந்தான், ஏற்கனவே இறந்து கொண்டிருந்தான். பேரரசி ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு வண்டியில் கட்டாய உலாவுக்குப் பிறகு கிராண்ட் டியூக்கைப் பார்வையிட்டார். ஆனால் ஒரு நாள் நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மோசமாக உணர்ந்தார் மற்றும் அவரது தாயின் வழக்கமான வருகையின் போது ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்தார். இதன் விளைவாக, அவர்கள் பல நாட்கள் ஒருவரையொருவர் பார்க்கவில்லை, மரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஒருவருடனும் மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண்ணுடனும் இந்த சூழ்நிலையில் தனது எரிச்சலை பகிர்ந்து கொண்டார். "ஏன் இன்னும் ஒரு மணி நேரத்தில் போகக் கூடாது?" - அவள் ஆச்சரியப்பட்டாள். "இல்லை. இது எனக்கு சிரமமாக உள்ளது, ”என்று பேரரசி பதிலளித்தார், தனது அன்பு மகனின் வாழ்க்கைக்கு வந்தாலும் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கை உடைக்க முடியவில்லை.

21) 1712 ஆம் ஆண்டில் சரேவிச் அலெக்ஸி வெளிநாட்டிலிருந்து திரும்பியபோது, ​​​​அவர் சுமார் மூன்று ஆண்டுகள் கழித்தார், தந்தை பீட்டர் 1, அவர் படித்ததை மறந்துவிட்டீர்களா என்று கேட்டார், உடனடியாக வரைபடங்களைக் கொண்டுவரும்படி கட்டளையிட்டார். அலெக்ஸி, தனது தந்தை தனது முன்னிலையில் ஒரு வரைபடத்தை வரைய வற்புறுத்துவார் என்று பயந்தார், மிகவும் கோழைத்தனமான முறையில் தேர்வைத் தவிர்க்க முடிவு செய்தார். உள்ளங்கையில் ஒரு ஷாட் மூலம் "அவரது வலது கையை கெடுக்க நினைத்தார்". அவரது எண்ணத்தை தீவிரமாக நிறைவேற்ற அவருக்கு போதுமான உறுதி இல்லை, மேலும் விஷயம் அவரது கையை எரிக்க மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. உருவகப்படுத்துதல் இன்னும் இளவரசரை தேர்வில் இருந்து காப்பாற்றியது.

22) ஒரு பாரசீக புராணக்கதை ஒரு திமிர்பிடித்த சுல்தானைப் பற்றி கூறுகிறது, அவர் ஒரு வேட்டையின் போது தனது வேலையாட்களிடம் இல்லாததால், ஒரு மேய்ப்பனின் குடிசையைக் கண்டார். தாகம் எடுத்த அவன் குடிக்கக் கேட்டான். மேய்ப்பன் ஒரு குடத்தில் தண்ணீரை ஊற்றி ஆண்டவரிடம் கொடுத்தான். ஆனால் சுல்தான், குறிப்பிடப்படாத ஒரு பாத்திரத்தைப் பார்த்து, மேய்ப்பனின் கைகளில் இருந்து அதைத் தட்டி, கோபமாக கூச்சலிட்டார்:

இதுபோன்ற மோசமான குடங்களிலிருந்து நான் ஒருபோதும் குடித்ததில்லை - உடைந்த பாத்திரம் கூறியது:

ஆ, சுல்தான்! வீணாக நீ என்னை வெறுக்கிறாய்! நான் உங்கள் தாத்தா, நான் உங்களைப் போலவே ஒரு காலத்தில் சுல்தானாக இருந்தேன். நான் இறந்தபோது, ​​நான் ஒரு அற்புதமான கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டேன், ஆனால் நேரம் என்னை களிமண்ணுடன் கலந்த தூசியாக மாற்றியது. குயவன் அந்த களிமண்ணைத் தோண்டி, பல பானைகளையும் பாத்திரங்களையும் செய்தான். எனவே, இறைவா, இகழ்ந்து விடாதே எளிய நிலம்நீங்கள் எதிலிருந்து வந்தீர்கள், ஒருநாள் நீங்கள் ஆகுவீர்கள்.

23) பசிபிக் பெருங்கடலில் ஒரு சிறிய நிலப்பகுதி உள்ளது - ஈஸ்டர் தீவு. இந்த தீவில் சைக்ளோபியன் கல் சிற்பங்கள் உள்ளன, அவை நீண்ட காலமாக உலகெங்கிலும் உள்ள விஞ்ஞானிகளின் மனதைக் கவர்ந்தன. மக்கள் ஏன் இவ்வளவு பெரிய சிலைகளை கட்டினார்கள்? தீவுவாசிகள் பல டன் கற்பாறைகளை எவ்வாறு உயர்த்த முடிந்தது? ஆனால் உள்ளூர்வாசிகளுக்கு (அவர்களில் 2 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள் மட்டுமே உள்ளனர்) இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்கள் தெரியாது: தலைமுறைகளை இணைக்கும் நூல் குறுக்கிடப்பட்டுள்ளது, முன்னோர்களின் அனுபவம் மீளமுடியாமல் இழந்துவிட்டது, அமைதியான கல் கொலோசஸ் மட்டுமே பெரியவர்களை நினைவூட்டுகிறது. கடந்த கால சாதனைகள்.

1. பிரச்சனைகள்

1. 1. ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்கள்
2. 2. உயர்ந்த மனித விழுமியங்களாக மரியாதை மற்றும் கண்ணியம்
3. 3. மனிதனுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதல்
4. 4. மனித மற்றும் சமூக சூழல்
5. 5. ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள்
6. 6. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் பயம்

பி. ஆய்வறிக்கைகளை அங்கீகரிக்கிறது

1. ஒரு நபர் எப்போதும் ஒரு நபராக இருக்க வேண்டும்.
2. ஒருவன் கொல்லப்படலாம், ஆனால் அவனிடமிருந்து மரியாதையை பறிக்க முடியாது.
3. நீங்கள் உங்களை நம்ப வேண்டும் மற்றும் நீங்களே இருக்க வேண்டும்.

4. ஒரு அடிமையின் குணாதிசயம் சமூக சூழலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு வலுவான ஆளுமை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை பாதிக்கிறது.

PI மேற்கோள்கள்

1. பிறப்பதற்கும், வாழ்வதற்கும், இறப்பதற்கும் நிறைய தைரியம் வேண்டும் (ஆங்கில எழுத்தாளர்).

2. உங்களுக்கு வரிசையான காகிதம் கொடுக்கப்பட்டால், முழுவதும் எழுதுங்கள் (JR Jimenez, ஸ்பானிஷ் எழுத்தாளர்).

3. அவமதிப்பால் வெல்ல முடியாத விதி எதுவும் இல்லை (ஏ. கேமுஸ், பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் மற்றும் தத்துவவாதி).

4. முன்னோக்கிச் செல்லுங்கள், ஒருபோதும் இறக்காதீர்கள் (டபிள்யூ. டென்னிசன், ஆங்கிலக் கவிஞர்).

5. வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள் எத்தனை ஆண்டுகள் வாழ்ந்தது என்பது அல்ல, ஆனால் மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் என்றால், அது எப்போது இறக்க வேண்டும் (டி. ஆர்வெல், ஆங்கில எழுத்தாளர்).

6. ஒரு நபர் சுற்றுச்சூழலுக்கான எதிர்ப்பால் உருவாக்கப்படுகிறார் (எம். கார்க்கி, ரஷ்ய எழுத்தாளர்).

IV. வாதங்கள்

மானம் என்பது அவமதிப்பு. விசுவாசம் துரோகம்

1) கவிஞர் ஜான் பிரவுன் ரஷ்ய பேரரசி கேத்தரினிடமிருந்து அறிவொளி திட்டத்தைப் பெற்றார், ஆனால் அவர் நோய்வாய்ப்பட்டதால் அவரால் வர முடியவில்லை. இருப்பினும், அவர் ஏற்கனவே அவளிடமிருந்து பணம் பெற்றுள்ளார், எனவே, தனது மானத்தைக் காப்பாற்றி, அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

2) "மக்களின் நண்பன்" என்று அழைக்கப்பட்ட மாபெரும் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் உருகிய ஜீன்-பால் மராட், சிறுவயதிலிருந்தே தனது சொந்த கண்ணியத்தின் உயர்ந்த உணர்வால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். ஒரு நாள் வீட்டு ஆசிரியை ஒருவர் முகத்தில் சுட்டியால் அடித்தார். அப்போது 11 வயதாக இருந்த மராட் எனது உணவை ஏற்க மறுத்துவிட்டார். மகனின் பிடிவாதத்தால் ஆத்திரமடைந்த பெற்றோர், அவரை அறையில் அடைத்து வைத்தனர். பின்னர் சிறுவன் ஜன்னலை உடைத்து தெருவில் குதித்தான், பெரியவர்கள் சரணடைந்தனர், ஆனால் மராட்டின் முகத்தில் கண்ணாடி வெட்டப்பட்ட வடு இருந்தது. இந்த வடு மனித கண்ணியத்திற்கான போராட்டத்தின் ஒரு வகையான அடையாளமாக மாறியுள்ளது, ஏனென்றால் ஒரு நபராக இருப்பதற்கான உரிமை, சுதந்திரமாக இருப்பதற்கான உரிமை ஆரம்பத்தில் இருந்தே கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் கொடுங்கோன்மை மற்றும் தெளிவற்ற தன்மைக்கு எதிராக அவர் வென்றார்.

2) இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​ஜேர்மனியர்கள் ஒரு பெரிய குற்றவாளியை வற்புறுத்தினர் பண வெகுமதிபிரபலமான எதிர்ப்பு நாயகனாக நடிக்கிறார். அவர்கள் அவரை கைது செய்யப்பட்ட நிலத்தடி தொழிலாளர்களுடன் ஒரு அறையில் வைத்தார்கள், அதனால் அவர் அவர்களிடம் இருந்து தேவையான அனைத்து தகவல்களையும் கற்றுக்கொள்வார். ஆனால் குற்றவாளி, அந்நியர்களின் கவனிப்பு, அவர்களின் மரியாதை மற்றும் அன்பை உணர்ந்து, திடீரென்று ஒரு தகவலறிந்தவரின் பரிதாபகரமான பாத்திரத்தை கைவிட்டார், அவர் நிலத்தடியில் இருந்து கேள்விப்பட்ட தகவலை கொடுக்கவில்லை மற்றும் சுடப்பட்டார்.

3) டைட்டானிக் பேரழிவின் போது, ​​Baron Guggenheim ஒரு குழந்தையுடன் ஒரு பெண்ணுக்கு படகில் தனது இடத்தை விட்டுக் கொடுத்தார், மேலும் அவரே கவனமாக மொட்டையடித்து மரணத்தை கண்ணியத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார்.

4) கிரிமியன் போரின் போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட படைப்பிரிவின் தளபதி (குறைந்தபட்ச - கர்னல், அதிகபட்சம் - ஜெனரல்) தனது மகளுக்கு வரதட்சணையாக தனது படைப்பிரிவுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட தொகையில் இருந்து "சேமிப்பதில்" பாதி கொடுப்பதாக உறுதியளித்தார். இராணுவத்தில் பேராசை, திருட்டு, துரோகம், வீரர்களின் வீரம் இருந்தபோதிலும், நாடு வெட்கக்கேடான தோல்வியை சந்தித்தது.

5) ஸ்ராலினிச முகாம்களின் கைதிகளில் ஒருவர் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் பின்வரும் சம்பவத்தை கூறினார். காவலர்கள், வேடிக்கையாக இருக்க விரும்பிய கைதிகளை குந்துகைகள் செய்ய கட்டாயப்படுத்தினர். அடி மற்றும் பசியால் சிக்கிக் கொண்ட மக்கள், இந்த அபத்தமான உத்தரவை கீழ்ப்படிதலுடன் செயல்படுத்தத் தொடங்கினர். ஆனால் அச்சுறுத்தல்கள் இருந்தபோதிலும், கீழ்ப்படிய மறுத்த ஒரு நபர் இருந்தார். மேலும் இந்தச் செயல், ஒருவருக்கு யாராலும் பறிக்க முடியாத ஒரு மரியாதை இருப்பதை அனைவருக்கும் நினைவூட்டியது.

6) ஜார் நிக்கோலஸ் II அரியணையில் இருந்து துறந்த பிறகு, இறையாண்மைக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்த சில அதிகாரிகள் தற்கொலை செய்து கொண்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர், ஏனெனில் அவர்கள் வேறொருவருக்கு சேவை செய்வது அவமானமாக கருதினர்.

7) சிறந்த ரஷ்ய கடற்படைத் தளபதி அட்மிரல் நக்கிமோவ், செவாஸ்டோபோலின் பாதுகாப்பின் மிகவும் கடினமான நாட்களில் உயர் விருது பற்றிய செய்தியை அனுப்பினார். இதைப் பற்றி அறிந்ததும், நக்கிமோவ் எரிச்சலுடன் கூறினார்: "அவர்கள் எனக்கு பீரங்கி குண்டுகளையும் துப்பாக்கி குண்டுகளையும் அனுப்பினால் நன்றாக இருக்கும்!"

8) பொல்டாவாவை முற்றுகையிட்ட ஸ்வீடன்கள், நகர மக்களை சரணடைய அழைத்தனர். முற்றுகையிடப்பட்டவர்களின் நிலைமை அவநம்பிக்கையானது: துப்பாக்கி குண்டுகள் இல்லை, பீரங்கி குண்டுகள் இல்லை, தோட்டாக்கள் இல்லை, போராட வலிமை இல்லை. ஆனால் சதுக்கத்தில் கூடியிருந்த மக்கள் இறுதிவரை நிற்க முடிவு செய்தனர். அதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்ய இராணுவம் விரைவில் நெருங்கியது, ஸ்வீடன்கள் முற்றுகையை நீக்க வேண்டியிருந்தது.

9) B. Zhitkov அவரது கதைகளில் ஒன்றில் கல்லறைகளுக்கு மிகவும் பயந்த ஒரு மனிதனை சித்தரிக்கிறார். ஒரு நாள் ஒரு சிறுமி தொலைந்து போய் அவளை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்டாள். சாலை மயானத்தைக் கடந்தது. அந்த நபர் அந்தப் பெண்ணிடம் கேட்டார்: "இறந்தவர்களுக்கு நீங்கள் பயப்படவில்லையா?" "உன்னுடன் எதற்கும் நான் பயப்படவில்லை!" - பெண் பதிலளித்தார், இந்த வார்த்தைகள் அந்த மனிதனை தைரியத்தை சேகரித்து பயத்தின் உணர்வை வெல்ல வைத்தது.

ஒரு இளம் சிப்பாயின் கைகளில் ஒரு குறைபாடுள்ள போர் கையெறி கிட்டத்தட்ட வெடித்தது. சில நொடிகளில் சரிசெய்ய முடியாதது நடக்கும் என்று பார்த்த டிமிட்ரி, சிப்பாயின் கைகளில் இருந்து ஒரு கையெறி குண்டுகளை தனது காலால் உதைத்து, அவரை மூடிக்கொண்டார். ஆபத்து என்பது சரியான வார்த்தை அல்ல. கைக்குண்டு மிக அருகில் வெடித்தது. மேலும் அந்த அதிகாரிக்கு மனைவியும், ஒரு வயது மகளும் உள்ளனர்.

11) ஜார் அலெக்சாண்டர் 11 மீதான படுகொலை முயற்சியின் போது, ​​குண்டு வெடிப்பு வண்டியை சேதப்படுத்தியது. பயிற்றுவிப்பாளர் இறையாண்மையிடம் அவளை விட்டு வெளியேற வேண்டாம், மாறாக அரண்மனைக்குச் செல்லுமாறு கெஞ்சினார். ஆனால் பேரரசர் இரத்தப்போக்கு காவலர்களை விட்டு வெளியேற முடியவில்லை, அதனால் அவர் வண்டியில் இருந்து இறங்கினார். இந்த நேரத்தில், இரண்டாவது வெடிப்பு இடி, மற்றும் அலெக்சாண்டர் -2 படுகாயமடைந்தார்.

12) எல்லா நேரங்களிலும் காட்டிக்கொடுப்பது ஒரு நபரின் மரியாதையை இழிவுபடுத்தும் ஒரு கொடூரமான செயலாக கருதப்பட்டது. எனவே, உதாரணமாக, பெட்ராஷெவ்ஸ்கியின் வட்டத்தின் உறுப்பினர்களை காவல்துறையிடம் காட்டிக் கொடுத்த ஆத்திரமூட்டும் நபர் (கைது செய்யப்பட்டவர்களில் சிறந்த எழுத்தாளர் எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியும் இருந்தார்), அவர்கள் அவருக்கு வெகுமதியாக நல்ல ஊதியம் பெறும் வேலையை ஏற்பாடு செய்வதாக உறுதியளித்தனர். ஆனால், காவல்துறையின் விடாமுயற்சி இருந்தபோதிலும், அனைத்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் எழுத்தர்களும் ஒரு துரோகியின் சேவைகளை மறுத்துவிட்டனர்.

13) இங்கிலாந்து தடகள வீராங்கனை க்ரோஹர்ஸ்ட் உலகம் முழுவதும் நடக்கும் தனி படகு பந்தயத்தில் பங்கேற்க முடிவு செய்தார். அத்தகைய போட்டிக்குத் தேவையான அனுபவமோ திறமையோ அவருக்கு இல்லை, ஆனால் கடனை அடைக்க அவருக்கு அவசரமாக பணம் தேவைப்பட்டது. தடகள வீரர் அனைவரையும் விஞ்ச முடிவு செய்தார், அவர் பந்தயங்களின் முக்கிய நேரத்தைக் காத்திருக்க முடிவு செய்தார், பின்னர் சரியான நேரத்தில் மற்றவர்களுக்கு முன்பாக முடிக்க பாதையில் தோன்றினார். அந்தத் திட்டம் வெற்றியடைந்தபோது, ​​மரியாதைக்குரிய சட்டங்களை மீறி தன்னால் வாழ முடியாது என்பதை உணர்ந்து, அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

14) பறவைகளில் ஒரு இனம் உள்ளது, அதில் ஆண்களுக்கு குறுகிய மற்றும் கடினமான கொக்கு உள்ளது, மேலும் பெண்களுக்கு நீண்ட மற்றும் வளைந்த கொக்கு உள்ளது. இந்த பறவைகள் ஜோடிகளாக வாழ்கின்றன, எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகின்றன: ஆண் பட்டை வழியாக உடைக்கிறது, மற்றும் பெண் தனது கொக்கின் உதவியுடன் லார்வாக்களைத் தேடுகிறது. காடுகளில் கூட, பல உயிரினங்கள் இணக்கமான ஒற்றுமையை உருவாக்குகின்றன என்பதை இந்த எடுத்துக்காட்டு காட்டுகிறது. மேலும், மக்கள் விசுவாசம், அன்பு, நட்பு போன்ற உயர்ந்த கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர் - இவை அப்பாவியாக ரொமாண்டிக்ஸால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சுருக்கங்கள் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் நிஜ வாழ்க்கை உணர்வுகள்.

15) எஸ்கிமோக்கள் தனக்கு ஒரு பெரிய காய்ந்த மீனைக் கொடுத்ததாக ஒரு பயணி கூறினார். கப்பலுக்கு விரைந்த அவன், கொள்ளை நோயில் அவளை மறந்தான். ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு திரும்பி வந்த அவர், அதே இடத்தில் இந்த மூட்டையைக் கண்டார். பழங்குடியினர் ஒரு கடினமான குளிர்காலத்தை கடந்துவிட்டார்கள், மக்கள் பட்டினியால் வாடினர், ஆனால் யாரும் மற்றவர்களைத் தொடத் துணியவில்லை, ஒரு நேர்மையற்ற செயலால் தங்கள் மீது உயர் சக்திகளின் கோபத்திற்கு ஆளாக நேரிடும் என்று பயணி அறிந்தார்.

16) அலியூட்ஸ் கொள்ளைப் பொருட்களைப் பிரிக்கும்போது, ​​அனைவருக்கும் ஒரே அளவு கிடைப்பதை உறுதி செய்வதில் கவனமாக இருக்கிறார்கள். ஆனால் வேட்டையாடுபவர்களில் ஒருவர் பேராசை கொண்டவர் மற்றும் தனக்காக அதிகமாகக் கோரினால், அவர்கள் அவருடன் வாதிடுவதில்லை, சத்தியம் செய்ய மாட்டார்கள்: எல்லோரும் அவருக்கு தங்கள் பங்கைக் கொடுத்துவிட்டு அமைதியாக வெளியேறுகிறார்கள். சண்டையிடுபவர் எல்லாவற்றையும் பெறுகிறார், ஆனால், ஒரு கொத்து இறைச்சியைப் பெற்ற பிறகு, அவர் தனது சக பழங்குடியினரின் மரியாதையை இழந்துவிட்டார் என்பதை அவர் உணர்கிறார். மேலும் அவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க விரைகிறான்.

17) பழங்கால பாபிலோனியர்கள், குற்றவாளியைத் தண்டிக்க விரும்பி, அவரது ஆடைகளை சவுக்கால் அடித்தார்கள். ஆனால் இது குற்றவாளிக்கு எளிதாக்கவில்லை: அவர் உடலை வைத்திருந்தார், ஆனால் அவமதிக்கப்பட்ட ஆன்மா இரத்தப்போக்கு இருந்தது.

18) ஆங்கிலேய நேவிகேட்டர், விஞ்ஞானி மற்றும் கவிஞர் வால்டர் ராலே தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஸ்பெயினுடன் கடுமையாகப் போராடினார். இதை எதிரிகள் மறக்கவில்லை. போரிடும் நாடுகள் சமாதானத்திற்கான நீண்ட பேச்சுவார்த்தைகளை ஆரம்பித்தபோது, ​​ஸ்பெயின்காரர்கள் ராலேயை தங்களுக்கு வழங்க வேண்டும் என்று கோரினர். ஆங்கில மன்னர் ஒரு துணிச்சலான நேவிகேட்டரை தியாகம் செய்ய முடிவு செய்தார், அரசின் நலனில் அக்கறை கொண்டு துரோகத்தை நியாயப்படுத்தினார்.

19) இரண்டாம் உலகப் போரின்போது பாரிசியர்கள் நாஜிகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு மிகவும் பயனுள்ள வழியைக் கண்டறிந்தனர். ஒரு எதிரி அதிகாரி ஒரு டிராம் அல்லது சுரங்கப்பாதை காரில் நுழைந்ததும், அனைவரும் ஒற்றுமையாக வெளியேறினர். ஜேர்மனியர்கள், அத்தகைய மறைமுகமான எதிர்ப்பைக் கண்டனர், அவர்கள் எதிர்க்கப்படுவது பரிதாபகரமான சில எதிர்ப்பாளர்களால் அல்ல, ஆனால் ஒரு முழு மக்களாலும், படையெடுப்பாளர்களின் வெறுப்பால் ஒன்றுபட்டது.

20) செக் ஹாக்கி வீராங்கனை எம்.நோவா, அணியில் சிறந்த வீராங்கனையாக, டொயோட்டாவின் சமீபத்திய மாடல் பரிசளிக்கப்பட்டது. காரின் விலையைத் தரச் சொல்லி, அந்த பணத்தைக் குழுவில் உள்ள அனைவருக்கும் பிரித்துக் கொடுத்தார்.

21) பிரபல புரட்சியாளர் ஜி. கோட்டோவ்ஸ்கிக்கு கொள்ளையடித்ததற்காக தூக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. இது ஒரு சாதாரண நபரின் விதி அல்ல, எழுத்தாளர் ஏ. ஃபெடோரோவைக் கவலையடையச் செய்தது, அவர் கொள்ளையனுக்கு மன்னிப்பு கோரி மனு செய்யத் தொடங்கினார். அவர் கோட்டோவ்ஸ்கியின் விடுதலையை அடைந்தார், மேலும் எழுத்தாளரிடம் அவருக்கு பணம் செலுத்துவதாக உறுதியளித்தார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கோட்டோவ்ஸ்கி ஒரு சிவப்பு தளபதியாக ஆனபோது, ​​​​இந்த எழுத்தாளர் அவரிடம் வந்து செக்கிஸ்டுகளால் கைப்பற்றப்பட்ட தனது மகனைக் காப்பாற்றும்படி கேட்டார். கோட்டோவ்ஸ்கி, தனது உயிரைப் பணயம் வைத்து, அந்த இளைஞனை சிறையிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார்.

உதாரணத்தின் பங்கு. ஒரு நபரை வளர்ப்பது

1) விலங்குகளின் வாழ்க்கையில் ஒரு உதாரணம் ஒரு முக்கிய கல்வி பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. இந்த எதிர்வினை உள்ளுணர்வாகக் கருதப்பட்டாலும், எல்லா பூனைகளும் எலிகளைப் பிடிக்கவில்லை என்று மாறிவிடும். எலிகளைப் பிடிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன்பு பூனைகள் வயதுவந்த பூனைகள் அதை எவ்வாறு செய்கின்றன என்பதைப் பார்க்க வேண்டும் என்று விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்துள்ளனர். எலிகளுடன் வளர்க்கப்படும் பூனைகள் பின்னர் அவற்றின் கொலையாளிகளாக மாறுவது அரிது.

2) உலகப் புகழ்பெற்ற பணக்காரர் ராக்பெல்லர் குழந்தை பருவத்தில் ஏற்கனவே ஒரு தொழில்முனைவோரின் குணங்களைக் காட்டினார். அவன் அம்மா வாங்கிய இனிப்புகளை மூன்று பாகங்களாகப் பிரித்து, தன் சிறிய ஸ்வீட்-டூத் தங்கைகளுக்குக் கூடுதல் கட்டணத்தில் விற்றான்.

3) குடும்பம், நண்பர்கள், வாழ்க்கை முறை, ஆட்சியாளர்கள் என அனைத்திற்கும் சாதகமற்ற நிலைமைகளை பலர் குற்றம் சாட்டுகின்றனர். ஆனால் இது துல்லியமாக போராட்டம், சிரமங்களை சமாளிப்பது ஒரு முழுமையான ஆன்மீக உருவாக்கத்திற்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனையாகும். நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல உண்மையான சுயசரிதைஹீரோ சோதனையில் தேர்ச்சி பெறும்போது மட்டுமே தொடங்குகிறார் (ஒரு அரக்கனுடன் சண்டையிடுகிறார், திருடப்பட்ட மணமகளை காப்பாற்றுகிறார், ஒரு மாயப் பொருளைப் பெறுகிறார்).

4) ஐ. நியூட்டன் சாதாரண பள்ளியில் படித்தார். ஒருமுறை அவர் முதல் மாணவர் என்ற பட்டத்தை பெற்ற ஒரு வகுப்பு தோழனால் புண்படுத்தப்பட்டார். மேலும் நியூட்டன் அவரை பழிவாங்க முடிவு செய்தார். அவர் படிக்கத் தொடங்கினார், அதனால் சிறந்தவர் என்ற பட்டம் அவருக்குச் சென்றது. ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடையும் பழக்கம் சிறந்த விஞ்ஞானியின் முக்கிய அம்சமாக மாறிவிட்டது.

5) ஜார் நிக்கோலஸ் I தனது மகன் அலெக்சாண்டர் II கல்விக்கு சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் V. ஜுகோவ்ஸ்கியை பணியமர்த்தினார். இளவரசரின் வருங்கால ஆசிரியர் கல்வித் திட்டத்தை முன்வைத்தபோது, ​​​​அவரது தந்தை குழந்தை பருவத்தில் சித்திரவதை செய்த லத்தீன் மற்றும் பண்டைய கிரேக்க மொழியின் படிப்பை இந்த திட்டத்திலிருந்து வெளியேற்ற உத்தரவிட்டார். தன் மகன் அர்த்தமற்ற கிறுக்கலில் நேரத்தை வீணடிப்பதை அவர் விரும்பவில்லை.

6) ஜெனரல் டெனிகின், ஒரு நிறுவனத்தின் தளபதியாக, தளபதிக்கு "குருட்டு" கீழ்ப்படிதலின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் மனசாட்சி, உத்தரவைப் புரிந்துகொள்வது, கடுமையான தண்டனைகளைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கும் போது வீரர்களுடனான உறவுகளை எவ்வாறு அறிமுகப்படுத்த முயன்றார் என்பதை நினைவு கூர்ந்தார். இருப்பினும், ஐயோ, நிறுவனம் விரைவில் மோசமான நிலையில் இருந்தது. பின்னர், டெனிகினின் நினைவுகளின்படி, ஃபெல்ட்வெபல் ஸ்டெபுரா தலையிட்டார். அவர் ஒரு நிறுவனத்தை உருவாக்கினார், தனது பெரிய முஷ்டியை உயர்த்தி, வரியைச் சுற்றிச் சென்று, மீண்டும் சொல்லத் தொடங்கினார்: "இது உங்களுக்கு கேப்டன் டெனிகின் அல்ல!"

7) நீல சுறா ஐம்பது குட்டிகளுக்கு மேல் தாங்குகிறது. ஆனால் ஏற்கனவே கருப்பையில், அனைவருக்கும் போதுமான உணவு இல்லாததால், அவர்களுக்கு இடையே உயிர்வாழ்வதற்கான இரக்கமற்ற போராட்டம் தொடங்குகிறது. இருவர் மட்டுமே பிறக்கிறார்கள் - இவை இரத்தக்களரி சண்டையில் இருப்பதற்கான உரிமையைப் பறித்த வலிமையான, மிகவும் பரிதாபகரமான வேட்டையாடுபவர்கள்.

அன்பு இல்லாத உலகம் இரக்கமற்ற வேட்டையாடுபவர்களின் உலகம், அமைதியான, குளிர்ந்த சுறாக்களின் உலகம்.

8) வருங்கால விஞ்ஞானி ஃப்ளெமிங்கிற்கு கற்பித்த ஆசிரியர் தனது மாணவர்களை அடிக்கடி ஆற்றுக்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு குழந்தைகள் சுவாரஸ்யமான ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தனர், அடுத்த கண்டுபிடிப்பைப் பற்றி ஆர்வத்துடன் விவாதித்தார். குழந்தைகள் எவ்வளவு நன்றாகப் பாடம் நடத்துகிறார்கள் என்று இன்ஸ்பெக்டர் வந்து பார்த்தபோது, ​​மாணவர்களும் ஆசிரியரும் அவசரமாக ஜன்னல் வழியாக வகுப்பறைக்குள் ஏறி, ஆர்வத்துடன் அறிவியலில் ஈடுபடுவது போல் நடித்தனர். பரீட்சை எப்போதும் நன்றாக தேர்ச்சி பெற்றது, யாருக்கும் தெரியாது. குழந்தைகள் புத்தகங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல, இயற்கையுடனான நேரடி தொடர்புகளின் போக்கிலும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

9) சிறந்த ரஷ்ய தளபதி அலெக்சாண்டர் சுவோரோவின் உருவாக்கம் இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது: அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் மற்றும் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி. ஒரு நபரின் முக்கிய பலம் அவரது கைகளில் இல்லை, ஆனால் அவரது தலையில் இருப்பதாகக் கூறிய அவரது தாயார் அவர்களைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார். இந்த அலெக்ஸாண்ட்ராக்களைப் பின்பற்றும் முயற்சியில், பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட சிறுவன் வளர்ந்து ஒரு அற்புதமான இராணுவத் தலைவராக ஆனான்.

10) ஒரு பயங்கரமான புயலால் முந்திய கப்பலில் நீங்கள் பயணம் செய்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஆர்ப்பரிக்கும் அலைகள் வானத்தை நோக்கி எழுகின்றன. காற்று ஒரு அலறலுடன் நுரை துண்டுகளை கிழிக்கிறது. மின்னல் ஈயம்-கருப்பு மேகங்களை உடைத்து கடலின் பள்ளத்தில் மூழ்கும். துரதிர்ஷ்டவசமான கப்பலின் பணியாளர்கள் ஏற்கனவே புயலை எதிர்த்துப் போராடுவதில் சோர்வாக உள்ளனர், இருட்டில் உங்கள் சொந்த கரையை நீங்கள் பார்க்க முடியாது, என்ன செய்வது, எங்கு பயணம் செய்வது என்று யாருக்கும் தெரியாது. ஆனால் திடீரென்று, ஊடுருவ முடியாத இரவில், ஒரு கலங்கரை விளக்கத்தின் பிரகாசமான கற்றை எரிகிறது, இது வழியைக் குறிக்கிறது. நம்பிக்கை மாலுமிகளின் கண்களை மகிழ்ச்சியான ஒளியால் ஒளிரச் செய்கிறது, அவர்கள் தங்கள் இரட்சிப்பை நம்பினர்.

சிறந்த உருவங்கள் மனிதகுலத்திற்கு கலங்கரை விளக்கங்கள் போன்றன: அவர்களின் பெயர்கள், வழிகாட்டும் நட்சத்திரங்கள் போன்றவை, மக்களுக்கு வழியைக் காட்டின. மைக்கேல் லோமோனோசோவ், ஜன்னா டி ஆர்க், அலெக்சாண்டர் சுவோரோவ், நிகோலாய் வவிலோவ், லெவ் டால்ஸ்டாய் - அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் காரணத்திற்காக தன்னலமற்ற பக்தியின் வாழ்க்கை எடுத்துக்காட்டுகளாக மாறி, மக்கள் தங்கள் வலிமையில் நம்பிக்கையை அளித்தனர்.

11) குழந்தைப் பருவம் விதை விழும் மண் போன்றது. அவை சிறியவை, நீங்கள் அவற்றைப் பார்க்க முடியாது, ஆனால் அவை. பின்னர் அவை முளைக்க ஆரம்பிக்கும். மனித ஆன்மாவின் வாழ்க்கை வரலாறு, மனித இதயம் விதைகளின் முளைப்பு, வலுவான, பெரிய தாவரங்களாக அவற்றின் வளர்ச்சி. சில தூய மற்றும் பிரகாசமான மலர்கள் ஆக, சில ரொட்டி காதுகள் ஆக, சில தீய முட்கள் ஆக.

12) ஒரு இளைஞன் ஷேக்ஸ்பியரிடம் வந்து கேட்டதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் உன்னைப் போல் ஆக விரும்புகிறேன். ஷேக்ஸ்பியர் ஆக நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?

நான் கடவுளாக மாற விரும்பினேன், ஆனால் நான் ஷேக்ஸ்பியர் மட்டுமே ஆனேன். நீ நானாக மட்டுமே இருக்க விரும்பினால் நீ யாராக இருப்பாய்? - பெரிய நாடக ஆசிரியர் அவருக்கு பதிலளித்தார்.

13) ஓநாய்கள், கரடிகள் அல்லது குரங்குகளால் கடத்தப்பட்ட குழந்தை வளர்க்கப்பட்ட பல நிகழ்வுகளை அறிவியலுக்குத் தெரியும்: பல ஆண்டுகளாக மக்களிடமிருந்து விலகி. பின்னர் அவர் பிடிபட்டார் மற்றும் மனித சமுதாயத்திற்கு திரும்பினார். இந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும், விலங்குகளிடையே வளர்ந்த ஒரு நபர் ஒரு மிருகமாக மாறினார், கிட்டத்தட்ட அனைத்து மனித பண்புகளையும் இழந்துவிட்டார். குழந்தைகளால் உள்வாங்க முடியவில்லை மனித பேச்சு, நான்கு கால்களிலும் நடந்தார்கள், நிமிர்ந்து நடக்கும் திறன் மறைந்து விட்டது, அவர்கள் இரண்டு கால்களில் நிற்கக் கற்றுக் கொள்ளவில்லை, குழந்தைகள் சராசரியாக வாழும் விலங்குகளைப் போலவே வாழ்ந்தனர் ...

இந்த உதாரணம் என்ன அர்த்தம்? குழந்தையை ஒவ்வொரு நாளும், ஒவ்வொரு மணிநேரமும் வளர்க்க வேண்டும், வேண்டுமென்றே அவரது வளர்ச்சியை நிர்வகிக்க வேண்டும். சமூகத்திற்கு வெளியே, ஒரு மனித குழந்தை ஒரு விலங்காக மாறுகிறது என்பது உண்மை.

14) விஞ்ஞானிகள் நீண்ட காலமாக திறன்களின் பிரமிடு என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றி பேசி வருகின்றனர். சிறு வயதிலேயே, திறமையற்ற குழந்தைகள் இல்லை; பள்ளியில் அவர்கள் ஏற்கனவே கணிசமாகக் குறைவாக உள்ளனர், மேலும் பல்கலைக்கழகங்களில் குறைவாகவே உள்ளனர், இருப்பினும் அவர்கள் போட்டி மூலம் அங்கு செல்கிறார்கள்; இளமைப் பருவத்தில், உண்மையிலேயே திறமையான நபர்களில் மிகக் குறைவான சதவீதம் உள்ளது. குறிப்பாக, வேலையில் உள்ளவர்களில் மூன்று சதவீதம் பேர் மட்டுமே அறிவியலை முன்னோக்கி நகர்த்துகிறார்கள் என்று கணக்கிடப்பட்டுள்ளது. அறிவியல் வேலை... சமூக-உயிரியல் அடிப்படையில், ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையின் அடிப்படைகளை மாஸ்டர் மற்றும் சுய உறுதிப்படுத்தல் காலத்தில், அதாவது ஆரம்ப ஆண்டுகளில், ஒரு நபருக்கு மிகப்பெரிய திறன்கள் தேவை என்பதன் மூலம் வயதுக்கு ஏற்ப திறமை இழப்பு விளக்கப்படுகிறது; பின்னர், சிந்தனை மற்றும் நடத்தையில், பெற்ற திறன்கள், ஒரே மாதிரியானவை, கற்றறிந்தவை, மூளையின் அறிவில் உறுதியாகப் பதிந்தவை போன்றவை மேலோங்கத் தொடங்குகின்றன.மக்கள், பொதுவாக - உலகிற்கு.

இலக்கு மற்றும் அதை அடைவதற்கான வழிமுறைகள் பற்றிய கேள்வி பண்டைய காலங்களிலிருந்து மனிதகுலத்தை கவலையடையச் செய்துள்ளது. பல எழுத்தாளர்கள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் பொது நபர்கள் அதைப் பிரதிபலித்து, வரலாற்று, வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கிய வாதங்கள்உங்கள் கருத்தை நிரூபிக்க. ரஷ்ய கிளாசிக்ஸிலும், பல பதில்களும் எடுத்துக்காட்டுகளும் இருந்தன, ஒரு விதியாக, சாதனையின் பாதைகள் எல்லாவற்றிலும் அடையப்பட வேண்டியவற்றுடன் ஒத்திருக்க வேண்டும் என்ற கூற்றை நிரூபிக்கிறது, இல்லையெனில் அது எல்லா அர்த்தத்தையும் இழக்கிறது. இந்தத் தேர்வில், "நோக்கங்கள் மற்றும் வழிமுறைகள்" என்ற திசையில் இறுதிக் கட்டுரைக்கான ரஷ்ய இலக்கியத்திலிருந்து மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் விளக்கமான எடுத்துக்காட்டுகளை நாங்கள் பட்டியலிட்டுள்ளோம்.

1. புஷ்கின் நாவலான "தி கேப்டனின் மகள்" இல், கதாநாயகன் எப்போதும் இலக்குகளை அடைய சரியான பாதைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார், இருப்பினும், குறைவான உன்னதமானவர் இல்லை. இதற்கு நன்றி, க்ரினேவ் ஒரு அறிவற்ற உன்னத மந்தமானவனிடமிருந்து நேர்மையான, கடமையின் பெயரில் தனது உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருக்கும் அதிகாரியாக மாறுகிறான். பேரரசிக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்து, அவர் நேர்மையாக சேவையைச் செய்கிறார், கோட்டையைப் பாதுகாத்தார், மேலும் கிளர்ச்சிக் கொள்ளையர்களின் கைகளில் மரணம் கூட அவரை பயமுறுத்துவதில்லை. நேர்மையாக, அவர் மாஷாவின் தயவைத் தேடி, அதை அடைந்தார். நாவலில் பீட்டர் க்ரினேவின் ஆன்டிபோட் - ஷ்வாப்ரின் - மாறாக, இலக்கை அடைய எந்த வழியையும் பயன்படுத்துகிறது, அவற்றில் மிகவும் மோசமானதைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது. துரோகத்தின் பாதையில் இறங்கிய அவர், தனிப்பட்ட ஆதாயத்தைப் பின்தொடர்கிறார், மாஷாவிடம் இருந்து பரஸ்பரம் கோருகிறார், அதே நேரத்தில் பீட்டரின் பார்வையில் அவளை இழிவுபடுத்த விரும்பவில்லை. குறிக்கோள்கள் மற்றும் வழிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில், அலெக்ஸி மன கோழைத்தனம் மற்றும் சுயநலத்தால் இயக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி பற்றிய கருத்துக்கள் இல்லாதவர். இந்த காரணத்திற்காக மேரி அவரை நிராகரிக்கிறார், ஏனென்றால் ஒரு நல்ல இலக்கை ஏமாற்றுவதன் மூலம் அடைய முடியாது.
2. கொடுமையும், வஞ்சகமும், மனித உயிர்களுமே அதை அடைய வழி என்றால் இறுதி இலக்கு என்னவாக இருக்க வேண்டும்? எம்.யுவின் நாவலில். லெர்மொண்டோவின் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" கிரிகோரி பெச்சோரின் இலக்குகள் தற்காலிகமானவை, இரண்டாவது வெற்றிகளுக்கான விருப்பத்தில் பொதிந்துள்ளன, அதற்காக அவர் கடினமான மற்றும் சில நேரங்களில் கொடூரமான வழிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். அவரது வெற்றிகளில் மறைந்திருப்பது ஒரு தொடர்ச்சியான தேடல் வாழ்க்கை உணர்வு, ஹீரோ கண்டுபிடிக்க முடியாது. இந்த தேடலில், அவர் தன்னை மட்டுமல்ல, தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் அழிக்கிறார் - இளவரசி மேரி, பேலா, க்ருஷ்னிட்ஸ்கி. தனது சொந்த ஆன்மாவை உயிர்ப்பிக்க, அவர் மற்றவர்களின் உணர்வுகளுடன் விளையாடுகிறார், அறியாமல் அவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு காரணமாகிறார். ஆனால் தனது சொந்த வாழ்க்கையுடனான விளையாட்டில், கிரிகோரி நம்பிக்கையற்ற முறையில் தோற்று, தனக்குப் பிடித்த சிலரை இழக்கிறார். "இழந்த மகிழ்ச்சியைத் துரத்துவது பொறுப்பற்றது என்பதை நான் உணர்ந்தேன்," என்று அவர் கூறுகிறார், மேலும் அதிக வலிமையையும் மற்றவர்களின் துக்கத்தையும் அடைவதற்கான இலக்கு மாயையாகவும் அடைய முடியாததாகவும் மாறிவிடும்.
3. நகைச்சுவையில் ஏ.எஸ். Griboyedov "Woe from Wit" சமூகம், இதில் சாட்ஸ்கி கட்டாயப்படுத்தப்பட்டு, சந்தைச் சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார், அங்கு எல்லாம் வாங்கப்பட்டு விற்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு நபர் மதிப்புமிக்கவர் அவரது ஆன்மீக குணங்களுக்காக அல்ல, ஆனால் அவரது பணப்பையின் அளவு மற்றும் தொழில் வெற்றிக்காக. . பதவி மற்றும் பட்டத்தின் முக்கியத்துவத்திற்கு முன்னால் உன்னதமும் கடமையும் இங்கு இல்லை. அதனால்தான் அலெக்சாண்டர் சாட்ஸ்கி, வணிக இலக்குகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு வட்டத்தில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு நிராகரிக்கப்படுகிறார், எந்த வழியையும் நியாயப்படுத்துகிறார்.
   அவர் ஃபாமுஸ் சமூகத்துடன் ஒரு போராட்டத்தில் நுழைகிறார், உயர் பதவியைப் பெறுவதற்காக ஏமாற்று மற்றும் பாசாங்குத்தனத்திற்குச் செல்லும் மோல்சலின் சவால் விடுகிறார். காதலில் கூட, அலெக்சாண்டர் தோல்வியுற்றவராக மாறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் மோசமான வழிமுறைகளால் இலக்கை கெடுக்கவில்லை, ஃபமுசோவின் வீடு நிரம்பிய பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் மோசமான கருத்துகளின் குறுகிய கட்டமைப்பிற்குள் அவரது இதயத்தின் அகலத்தையும் பிரபுத்துவத்தையும் கசக்க மறுக்கிறார்.
4. ஒரு நபர் தனது செயல்களுக்கு மதிப்புமிக்கவர். ஆனால் அவருடைய செயல்கள், உயர்ந்த இலக்கிற்கு அடிபணிந்தவை கூட, எப்போதும் நல்லவையாக மாறுவதில்லை. நாவலில் எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒழுக்கத்தின் பார்வையில் இருந்து ஒரு முக்கியமான கேள்வியை தீர்மானிக்கிறார்: முடிவு வழிமுறையை நியாயப்படுத்துகிறதா? அவரது கோட்பாட்டின் படி, அவர் தனது விருப்பப்படி மக்களின் வாழ்க்கையை அப்புறப்படுத்த முடியுமா?
   நாவலின் தலைப்பில் பதில் உள்ளது: ரஸ்கோல்னிகோவின் மன வேதனை, அவர் செய்த அட்டூழியத்திற்குப் பிறகு, அவரது கணக்கீடு தவறானது, கோட்பாடு தவறானது என்பதை நிரூபிக்கிறது. அநீதியான மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற வழிமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட குறிக்கோள், தானாகவே மதிப்பிழக்கப்படுகிறது, விரைவில் அல்லது பின்னர் தண்டிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு குற்றமாக மாறும்.
5. நாவலில் எம்.ஏ. ஷோலோகோவின் "அமைதியான டான்" ஹீரோக்களின் தலைவிதியை புரட்சிகர கூறுகளால் அடித்துச் செல்லப்பட்டது. மகிழ்ச்சியான மற்றும் அற்புதமான கம்யூனிச எதிர்காலத்தை உண்மையாக நம்பும் கிரிகோரி மெலெகோவ், அவரது நல்வாழ்வு மற்றும் செழிப்புக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார். சொந்த நிலம்... ஆனால் வாழ்க்கையின் சூழலில், பிரகாசமான புரட்சிகர கருத்துக்கள் பயனற்றவை, இறந்தவை. வெள்ளையர்களுக்கும் சிவப்புக்களுக்கும் இடையிலான போராட்டம், "அற்புதமான நாளை" குறிக்கோளாகக் கொண்டதாகத் தோன்றுகிறது, உண்மையில் அது வன்முறை மற்றும் ஆதரவற்ற மற்றும் எதிர்ப்பாளர்களுக்கு எதிரான பழிவாங்கல் என்பதை கிரிகோரி புரிந்துகொள்கிறார். புத்திசாலித்தனமான முழக்கங்கள் ஒரு ஏமாற்றுத்தனமாக மாறிவிடும், மேலும் கொடூரமும் தன்னிச்சையான வழிமுறைகளும் உயர்ந்த இலக்கின் பின்னால் மறைக்கப்படுகின்றன. அவரது ஆன்மாவின் உன்னதமானது, அவர் சுற்றி கவனிக்கும் தீமை மற்றும் அநீதியுடன் வருவதற்கு அவரை அனுமதிக்கவில்லை. சந்தேகங்கள் மற்றும் முரண்பாடுகளால் துன்புறுத்தப்பட்ட கிரிகோரி நேர்மையாக வாழ அனுமதிக்கும் ஒரே சரியான பாதையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் நம்பாத ஒரு பேய் யோசனையின் பெயரால் செய்யப்பட்ட எண்ணற்ற கொலைகளை அவரால் நியாயப்படுத்த முடியவில்லை.
6. சோல்ஜெனிட்சினின் நாவலான "தி குலாக் ஆர்க்கிபெலாகோ" சோவியத் ஒன்றியத்தின் அரசியல் வரலாறு தொடர்பான ஒரு ஆய்வு ஆகும், சோல்ஜெனிட்சின் கருத்துப்படி, "கலை ஆராய்ச்சியின் அனுபவம்", இதில் ஆசிரியர் ஒரு நாட்டின் வரலாற்றை பகுப்பாய்வு செய்கிறார் - ஒரு இலட்சியத்தை எழுப்பும் கற்பனாவாதம் மனித உயிர்களின் இடிபாடுகளில் உலகம், பல பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் மனிதாபிமான நோக்கங்களுக்காக மாறுவேடமிட்ட பொய்கள். தனித்தன்மைக்கும் கருத்து வேறுபாடுகளுக்கும் இடமில்லாத மகிழ்ச்சி, அமைதி என்ற மாயையின் விலை மிக அதிகம். நாவலின் சிக்கல் வேறுபட்டது, ஏனெனில் அதில் பல கேள்விகள் உள்ளன தார்மீக குணம்: நல்லது என்ற பெயரில் தீமையை நியாயப்படுத்த முடியுமா? பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் அவர்களைத் தூக்கிலிடுபவர்களுக்கும் பொதுவானது என்ன? செய்த தவறுகளுக்கு யார் பொறுப்பு? பணக்கார சுயசரிதை, ஆராய்ச்சிப் பொருட்களால் ஆதரிக்கப்படும், புத்தகம் வாசகரை முடிவு மற்றும் வழிமுறைகளின் சிக்கலுக்கு இட்டுச் செல்கிறது, ஒன்று மற்றொன்றை நியாயப்படுத்தாது என்று அவரை நம்ப வைக்கிறது.
7. ஒரு நபர் மகிழ்ச்சிக்கான தேடலில் உள்ளார்ந்தவர், வாழ்க்கையின் முக்கிய அர்த்தம், அதன் மிக உயர்ந்த குறிக்கோள். அவளுக்காக, அவர் எந்த வழியையும் பயன்படுத்தத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் இது தேவையற்றது என்று புரியவில்லை. கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் வி.எம். சுக்ஷினின் "பூட்ஸ்" - செர்ஜி துகானினுக்கு - மென்மையான உணர்வுகளின் வெளிப்பாடுகள் எந்த வகையிலும் எளிதானது அல்ல, ஏனென்றால் அவர் நியாயமற்ற மென்மைக்கு பழக்கமில்லை, அதைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறார். ஆனால் தனது அன்புக்குரியவரை மகிழ்விக்கும் ஆசை, மகிழ்ச்சிக்கான ஆசை, அவரை ஒரு பெரிய கழிவுக்கு தள்ளுகிறது. விலையுயர்ந்த பரிசை வாங்குவதற்கு செலவழித்த பணம் தேவையற்ற தியாகமாக மாறிவிடும், ஏனென்றால் அவருடைய மனைவிக்கு மட்டுமே கவனம் தேவை. தாராள மனப்பான்மை மற்றும் அரவணைப்பு மற்றும் கவனிப்பு கொடுக்க ஆசை ஹீரோவின் ஓரளவு கடினமான, ஆனால் இன்னும் உணர்திறன் ஆன்மா மகிழ்ச்சியை நிரப்ப, அது மாறியது போல், கண்டுபிடிக்க மிகவும் கடினமாக இல்லை.
8. நாவலில் வி.ஏ. காவேரின் "இரண்டு கேப்டன்கள்" இரண்டு கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான மோதலில் முடிவு மற்றும் வழிமுறைகளின் சிக்கல் வெளிப்படுகிறது - சன்யா மற்றும் கேமோமைல். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த இலக்குகளால் இயக்கப்படுகிறார்கள், ஒவ்வொருவரும் அவருக்கு உண்மையில் என்ன முக்கியம் என்பதை தீர்மானிக்கிறார்கள். தீர்வுகளைத் தேடுவதில், அவர்களின் பாதைகள் வேறுபடுகின்றன, விதி அவர்களை ஒரு சண்டையில் எதிர்கொள்கிறது, இது ஒவ்வொன்றின் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களையும் தீர்மானிக்கிறது, ஒருவரின் உன்னத வலிமையையும், மற்றொன்றின் மோசமான அடித்தளத்தையும் நிரூபிக்கிறது. சன்யா நேர்மையான நேர்மையான அபிலாஷைகளால் இயக்கப்படுகிறார், உண்மையைக் கண்டுபிடித்து மற்றவர்களுக்கு நிரூபிக்க கடினமான, ஆனால் நேரடியான பாதைக்கு அவர் தயாராக இருக்கிறார். கெமோமில் சிறிய இலக்குகளைத் தொடர்கிறது, குறைவான சிறிய வழிகளில் அவற்றை அடைகிறது: பொய்கள், துரோகம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம். அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு வலிமிகுந்த தேர்வின் சிக்கலைச் சந்திக்கின்றன, அதில் உங்களையும் நீங்கள் உண்மையிலேயே நேசிப்பவர்களையும் இழப்பது மிகவும் எளிதானது.
9. ஒரு நபர் தனது இலக்கை எப்போதும் தெளிவாக அறிந்திருக்க மாட்டார். ரோமன் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தன்னையும் வாழ்க்கையில் தனது இடத்தையும் தேடுகிறார். அவரது நடுங்கும் வாழ்க்கை வழிகாட்டுதல்கள் ஃபேஷன், சமூகம், நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரின் கருத்து ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றன. அவர் மகிமை மற்றும் இராணுவ சுரண்டல்கள் பற்றி ஆவேசப்படுகிறார், சேவையில் ஒரு தொழிலை உருவாக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், ஆனால் உயர் பதவிகளை அடைவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு வெற்றியாளர் மற்றும் ஒரு ஹீரோவின் நித்திய மகிமையைப் பெறுகிறார். அவர் போருக்குச் செல்கிறார், அதன் கொடூரம் மற்றும் பயங்கரங்கள் அவரது கனவுகளின் அபத்தத்தையும் மாயையையும் உடனடியாகக் காட்டியது. அவர் நெப்போலியனைப் போல, வீரர்களின் எலும்புகளில் புகழ் பெறத் தயாராக இல்லை. மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை வாழவும் அற்புதமாக மாற்றவும் ஆசை போல்கோன்ஸ்கிக்கு புதிய இலக்குகளை அமைத்தது. நடாஷாவுடனான சந்திப்பு அவரது ஆத்மாவில் அன்பைத் தூண்டுகிறது. இருப்பினும், அவரிடமிருந்து சகிப்புத்தன்மையும் புரிதலும் தேவைப்படும் ஒரு தருணத்தில், அவர் சூழ்நிலைகளின் எடையின் கீழ் விட்டுவிட்டு தனது அன்பை மறுக்கிறார். அவர் தனது சொந்த இலக்குகளின் சரியான தன்மை குறித்த சந்தேகங்களால் மீண்டும் வேதனைப்படுகிறார், மேலும் அவர் இறப்பதற்கு முன்பே, வாழ்க்கையின் சிறந்த தருணங்கள், அதன் சிறந்த பரிசுகள் அன்பு, மன்னிப்பு மற்றும் இரக்கத்தில் அடங்கியுள்ளன என்பதை ஆண்ட்ரி உணர்ந்தார்.
10. குணம் ஒரு மனிதனை உருவாக்குகிறது. அவர் தனது வாழ்க்கை இலக்குகள் மற்றும் அடையாளங்களை வரையறுக்கிறார். "லெட்டர்ஸ் ஆஃப் குட் அண்ட் பியூட்டிஃபுல்" இல் டி.எஸ். லிகாச்சேவின் கூற்றுப்படி, இலக்கின் சிக்கல் மற்றும் அதை அடைவதற்கான வழிமுறைகள் ஆசிரியரால் மிக முக்கியமான ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றன, இது இளம் வாசகருக்கு மரியாதை, கடமை, உண்மை என்ற கருத்தை உருவாக்குகிறது. "முடிவு வழிமுறையை நியாயப்படுத்துகிறது" என்பது ஆசிரியரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒரு சூத்திரம். மாறாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிக்கோள் இருக்க வேண்டும், ஆனால் அவர் விரும்பியதை அடைய அவர் பயன்படுத்தும் முறைகள் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல. உங்கள் சொந்த மனசாட்சியுடன் மகிழ்ச்சியாகவும் இணக்கமாகவும் இருக்க, நீங்கள் ஆன்மீக மதிப்புகளுக்கு ஆதரவாக ஒரு தேர்வு செய்ய வேண்டும், நல்ல செயல்கள் மற்றும் அற்புதமான எண்ணங்களுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்க வேண்டும்.

அன்டோயின் மேரி ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் ரோஜர் டி செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி(1900, லியோன், பிரான்ஸ் - ஜூலை 31, 1944) - பிரபல பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், கவிஞர் மற்றும் தொழில்முறை விமானி.

ஏ. டி செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி "தி லிட்டில் பிரின்ஸ்".மனித உறவுகளின் ஞானத்தைப் புரிந்துகொள்ள ஓல்ட் ஃபாக்ஸ் குட்டி இளவரசருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது. ஒரு நபரைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் அவரைப் பார்க்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், சிறிய குறைபாடுகளை மன்னிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிக முக்கியமான விஷயம் எப்போதும் உள்ளே மறைந்திருக்கும், அதை நீங்கள் உடனடியாக பார்க்க முடியாது.

எழுத்தாளரும் அவருடைய மெக்கானிக் ப்ரீவோஸ்டும் பாலைவனத்தில் தற்செயலாக தரையிறங்கிய கதை இது.
வாழ்க்கையின் சின்னம் தண்ணீர், இது மணலில் இழந்த மக்களின் தாகத்தைத் தணிக்கிறது, பூமியில் உள்ள எல்லாவற்றின் ஆதாரமும், அனைவருக்கும் உணவு மற்றும் சதை, மறுபிறப்புக்கான வாய்ப்பைக் கொடுக்கும் பொருள்.
நீரற்ற பாலைவனம் போர், குழப்பம், அழிவு, மனித இரக்கமற்ற தன்மை, பொறாமை மற்றும் சுயநலம் ஆகியவற்றால் அழிக்கப்பட்ட உலகத்தின் சின்னமாகும். ஆன்மீக தாகத்தால் ஒருவர் இறக்கும் உலகம் இது.

ரோஜா காதல், அழகு, பெண்மையின் சின்னம். சிறிய இளவரசன் அழகின் உண்மையான உள் சாரத்தை உடனடியாகக் கண்டறியவில்லை. ஆனால் ஃபாக்ஸுடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு, அவருக்கு உண்மை தெரியவந்தது - பொருள், உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டால் மட்டுமே அழகு அழகாக மாறும்.

"அன்பு என்பது ஒருவரையொருவர் பார்ப்பது அல்ல, ஒரு திசையில் பார்ப்பது" - இந்த சிந்தனை கதை-கதையின் கருத்தியல் கருத்தை தீர்மானிக்கிறது.

அவர் தீமையின் கருப்பொருளை இரண்டு அம்சங்களில் கருதுகிறார்: ஒருபுறம், இது ஒரு "மைக்ரோ-தீமை", அதாவது ஒரு நபருக்குள் இருக்கும் தீமை. இது அனைத்து மனித தீமைகளையும் வெளிப்படுத்தும் கிரகங்களில் வசிப்பவர்களின் மரணம் மற்றும் உள் வெறுமை. பூமியில் வசிப்பவர்கள் லிட்டில் பிரின்ஸ் பார்த்த கிரகங்களில் வசிப்பவர்கள் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இதன் மூலம் ஆசிரியர் தனது அன்றைய உலகம் எவ்வளவு அற்பமானது மற்றும் நாடகத்தன்மை கொண்டது என்பதை வலியுறுத்துகிறார். குட்டி இளவரசரைப் போலவே மனிதகுலமும் இருப்பதன் மர்மத்தைப் புரிந்து கொள்ளும் என்று அவர் நம்புகிறார், மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கைப் பாதையை ஒளிரச் செய்யும் தனது சொந்த வழிகாட்டி நட்சத்திரத்தைக் கண்டுபிடிப்பார். தீமையின் கருப்பொருளின் இரண்டாவது அம்சம் தோராயமாக "மேக்ரோ-தீமை" என்று பெயரிடப்படலாம். பாபாப்கள் பொதுவாக தீமையின் ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட படம். இந்த உருவகப் படத்தின் விளக்கங்களில் ஒன்று பாசிசத்துடன் தொடர்புடையது. செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி கிரகத்தை துண்டாட அச்சுறுத்தும் தீய "பாபாப்களை" மக்கள் கவனமாக அகற்ற வேண்டும் என்று விரும்பினார். "பாபாப்கள் ஜாக்கிரதை!" - எழுத்தாளர் கற்பனை செய்கிறார்.

செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி, எல்லாவற்றையும் முடிந்தவரை கவனமாகக் கையாளவும், வாழ்க்கையின் கடினமான பாதையில் - ஆன்மா மற்றும் இதயத்தின் அழகு - நமக்குள் இருக்கும் அழகை இழக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்யுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார்.
குட்டி இளவரசன் நரியிடமிருந்து அழகானதைப் பற்றிய மிக முக்கியமான விஷயத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறான். வெளிப்புறமாக அழகான, ஆனால் உள்ளே காலியாக இருக்கும் ரோஜாக்கள் சிந்திக்கும் குழந்தைக்கு எந்த உணர்வுகளையும் ஏற்படுத்தாது. அவர்கள் அவருக்கு இறந்துவிட்டார்கள். முக்கிய கதாபாத்திரம் தனக்காகவும், ஆசிரியருக்காகவும், வாசகர்களுக்காகவும் உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பார் - உள்ளடக்கம் மற்றும் ஆழமான அர்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்டவை மட்டுமே அழகாக இருக்கும்.

தவறான புரிதல், மக்களை அந்நியப்படுத்துவது மற்றொரு முக்கியமான தத்துவ தலைப்பு. மனித ஆன்மாவின் நோயுற்ற தன்மை தனிமைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு நபர் மற்றவர்களை "வெளிப்புற ஷெல்" மூலம் மட்டுமே மதிப்பிடுகிறார், ஒரு நபரின் முக்கிய விஷயத்தைப் பார்க்கவில்லை - அவரது உள் தார்மீக அழகு: "நீங்கள் பெரியவர்களிடம் கூறும்போது:" இளஞ்சிவப்பு செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு அழகான வீட்டை நான் பார்த்தேன், ஜன்னல்களில் ஜெரனியம் உள்ளது. , மற்றும் கூரைகளில் புறாக்கள் ”, அவர்களால் இந்த வீட்டை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. அவர்கள் சொல்ல வேண்டும்: "நான் ஒரு லட்சம் பிராங்குகளுக்கு ஒரு வீட்டைப் பார்த்தேன்," பின்னர் அவர்கள் கூச்சலிடுகிறார்கள்: "என்ன அழகு!"
மக்கள் தங்கள் கிரகத்தின் தூய்மையையும் அழகையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், கூட்டாகப் பாதுகாத்து அலங்கரிக்க வேண்டும், மேலும் அனைத்து உயிரினங்களும் அழிந்துவிடாமல் தடுக்க வேண்டும். எனவே, படிப்படியாக, unobtrusively, மற்றொன்று முக்கியமான தலைப்பு- சுற்றுச்சூழல், இது நம் காலத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது. நட்சத்திரத்திலிருந்து நட்சத்திரத்திற்கு குட்டி இளவரசரின் பயணம், அண்ட தூரங்களின் இன்றைய பார்வைக்கு நம்மை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, அங்கு பூமி, மக்களின் கவனக்குறைவால், கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்குத் தெரியாமல் மறைந்துவிடும்.
அன்பு மற்றும் மற்றொரு ரகசியத்தை நரி குழந்தைக்கு வெளிப்படுத்துகிறது: “இதயம் மட்டுமே கூர்மையான பார்வை கொண்டது. உங்கள் கண்களால் மிக முக்கியமான விஷயத்தை நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்கள் ... உங்கள் ரோஜா உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது, ஏனென்றால் நீங்கள் அவளுக்கு உங்கள் முழு ஆன்மாவையும் கொடுத்தீர்கள் ... மக்கள் இந்த உண்மையை மறந்துவிட்டார்கள், ஆனால் மறந்துவிடாதீர்கள்: உங்களிடம் உள்ள அனைவருக்கும் நீங்கள் எப்போதும் பொறுப்பு அடக்கப்பட்டது." அடக்குவது என்பது மென்மை, அன்பு, பொறுப்புணர்வு ஆகியவற்றுடன் உங்களை மற்றொரு உயிரினத்துடன் பிணைப்பதாகும். அடக்குவது என்பது அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் முகமற்ற தன்மையையும் அலட்சியத்தையும் அழிப்பதாகும். அடக்குவது என்பது உலகத்தை குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் தாராளமாகவும் மாற்றுவதாகும், ஏனென்றால் அதில் உள்ள அனைத்தும் அன்பானவரை நினைவூட்டுகின்றன. கதை சொல்பவரும் இந்த உண்மையைப் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் நட்சத்திரங்கள் அவருக்கு உயிரூட்டுகின்றன, மேலும் குட்டி இளவரசனின் சிரிப்பை நினைவூட்டும் வகையில் வானத்தில் வெள்ளி மணிகள் ஒலிப்பதைக் கேட்கிறார். காதல் மூலம் "ஆன்மாவை விரிவுபடுத்துதல்" என்ற தீம் முழுக்கதையிலும் ஓடுகிறது.

பரஸ்பர புரிதல், பரஸ்பர நம்பிக்கை மற்றும் பரஸ்பர உதவி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நட்பு மட்டுமே தனிமை மற்றும் அந்நியமான பனியை உருக வைக்கும்.
“நண்பர்கள் மறந்தால் வருத்தமாக இருக்கிறது. அனைவருக்கும் ஒரு நண்பர் இல்லை, ”என்கிறார் கதையின் ஹீரோ. கதையின் தொடக்கத்தில், லிட்டில் பிரின்ஸ் தனது ஒரே ரோஜாவை விட்டுச் செல்கிறார், பின்னர் அவர் தனது புதிய நண்பரான ஃபாக்ஸை பூமியில் விட்டுவிடுகிறார். "உலகில் பரிபூரணம் இல்லை" என்று நரி கூறுகிறது. ஆனால் மறுபுறம், நல்லிணக்கம் உள்ளது, மனிதநேயம் உள்ளது, அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பணிக்கு ஒரு நபரின் பொறுப்பு உள்ளது, அவருக்கு நெருக்கமான ஒருவருக்கு, அவரது கிரகத்திற்கும், அதில் நடக்கும் அனைத்திற்கும் பொறுப்பு உள்ளது.
ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனது சொந்த கிரகம், அவரது சொந்த தீவு மற்றும் அவரது வழிகாட்டும் நட்சத்திரம் உள்ளது என்று Exupery சொல்ல விரும்புகிறார், அதை ஒரு நபர் மறந்துவிடக் கூடாது. "நட்சத்திரங்கள் ஏன் பிரகாசிக்கின்றன என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது," சிறிய இளவரசன் சிந்தனையுடன் கூறினார். - அநேகமாக, விரைவில் அல்லது பின்னர் எல்லோரும் தங்கள் சொந்தத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க முடியும்.

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் ---1828 --- 1910 "போர் மற்றும் அமைதி" நாவல்

பியர் (டால்ஸ்டாய் "வி. அண்ட் தி வேர்ல்ட்") பிளாட்டன் கரடேவின் ஞானத்தால் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் வாழ உதவினார், அவர் எளிமையாக வாழவும் உங்களிடம் இருப்பதைப் பாராட்டவும் கற்றுக் கொடுத்தார்: சூரியன் பிரகாசிக்கிறது, மழை பெய்கிறது - எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. அவசரப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, மகிழ்ச்சியைத் தேடுங்கள் - வாழ்க மற்றும் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், நீங்கள் வாழ்கிறீர்கள் என்பதில் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள். அவர் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் கூட அனைவருக்கும் பொதுவான மொழியைக் கண்டார்.

பியர் பெசுகோவ் மற்றும் பிளாட்டன் கரடேவ் ஆகியோரின் உதாரணத்தில் எல்.என். டால்ஸ்டாய்இரண்டு வெவ்வேறு வகையான ரஷ்ய எழுத்துக்களைக் காட்டியது சமூக ஹீரோக்கள்.
அவர்களில் முதன்மையானது, பிரெஞ்சுக்காரர்களால் "தீக்குளிப்பவர்" என்று பிடிக்கப்பட்டு, ஒரு அதிசயத்தால், மரணதண்டனையிலிருந்து தப்பியவர். இரண்டாவது எளிய, அனுபவம் வாய்ந்த, பொறுமையான சிப்பாய். ஆயினும்கூட, பியர் பெசுகோவின் வாழ்க்கையில் சிப்பாய் பிளாட்டன் கரடேவ் மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்க முடிந்தது.
பியர் கண்ட "தீக்குளிப்பவர்களின்" துப்பாக்கிச் சூட்டுக்குப் பிறகு, "எல்லாவற்றையும் வைத்திருந்த வசந்தம் அவரது ஆத்மாவில் இழுக்கப்பட்டது போல் இருந்தது, மேலும் அனைத்தும் முட்டாள்தனமான குப்பைக் குவியல்களில் விழுந்தது. கடவுள் ".
பிளாட்டன் கரடேவ் உடனான சந்திப்பு பியரின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சிக்கு உதவியது: "முன்னர் அழிக்கப்பட்ட உலகம் இப்போது ஒரு புதிய அழகுடன் இருப்பதாக அவர் உணர்ந்தார், சில புதிய மற்றும் அசைக்க முடியாத அஸ்திவாரங்களில், அவரது ஆன்மாவில் அமைக்கப்பட்டது". கரடேவ் பியர் மீது அவரது நடத்தை, பொது அறிவு, செயல்களின் செயல்திறன், "எல்லாவற்றையும் சிறப்பாகச் செய்யவில்லை, ஆனால் மோசமாக இல்லை" என்ற திறன் ஆகியவற்றால் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். பியரைப் பொறுத்தவரை, அவர் "எளிமை மற்றும் உண்மையின் ஆவியின் புரிந்துகொள்ள முடியாத, வட்டமான மற்றும் நித்திய ஆளுமை" ஆனார்.
கடுமையான துன்பத்தையும் மரண பயத்தையும் தாங்கிய பெசுகோவ், தன்னை வேறொரு உலகில் காண்கிறார். கராடேவ் தனது "வீட்டு" அனைத்தையும் மூலையில் எவ்வாறு நேர்த்தியாக ஏற்பாடு செய்தார், ஒரு நாய் எப்படி அவரிடம் ஓடி வந்து பாசப்படுத்தத் தொடங்கியது என்பதை அவர் காண்கிறார். சிப்பாய் மிகவும் எளிமையான ஒன்றைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினார், பிரார்த்தனைகளை முணுமுணுக்கத் தொடங்கினார். அந்த சூழ்நிலைகளில் இந்த அன்றாட வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் அனைத்தும் ஒரு அதிசயமாக, வாழ்க்கையின் உண்மையைப் பற்றிய ஒரு பெரிய கண்டுபிடிப்பாகத் தோன்றியது. பியர் உணர்ந்தார் புதிய அழகுசமீபத்தில் அழிக்கப்பட்ட உலகில், அவர் "அமைதியையும் சுய திருப்தியையும்" பெற்றார்: "அவர், அதைப் பற்றி சிந்திக்காமல், இந்த அமைதியையும் இந்த ஒப்புதலையும் மரணத்தின் திகில் மூலமாகவும், தனிமையின் மூலமாகவும், கரடேவில் புரிந்துகொண்டதன் மூலமாகவும் மட்டுமே பெற்றார். "
கரடேவ் தன்னை மக்களின் ஒரு பகுதியாக உணர்கிறார்: சாதாரண வீரர்கள், விவசாயிகள். அவரது ஞானம் பல பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களில் அடங்கியுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் பிளேட்டோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு அத்தியாயத்தை யூகிக்கிறது. உதாரணமாக, "தீர்ப்பு இருக்கும் இடத்தில், பொய்யும் உள்ளது." அவர் நியாயமற்ற விசாரணையை அனுபவித்தார் மற்றும் இராணுவத்தில் பணியாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், பிளேட்டோ விதியின் எந்த திருப்பங்களையும் அமைதியாக எடுத்துக்கொள்கிறார், அவர் குடும்பத்தின் நலனுக்காக தன்னை தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்கிறார். கரடேவ் ஒவ்வொரு நபரையும், ஒவ்வொரு உயிரினத்தையும் நேசிக்கிறார்: அவர் ஒரு சாதாரண தெரு நாயுடன் பாசமாக இருக்கிறார், மற்ற கைதிகளுக்கு உதவுகிறார், பிரஞ்சுக்கு சட்டைகளை தைக்கிறார் மற்றும் அவரது வேலையை உண்மையாகப் பாராட்டுகிறார்.
எளிமையும் உண்மையும் நிலவும், மனிதகுலத்தின் மீதான அன்பான மற்றொரு உலகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கு பிளாட்டன் கரடேவ் பியர் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
Platon Karataev மற்றும் Pierre Bezukhov இடையேயான உறவு நாவலில் மிகக் குறுகிய காலத்திற்கு வளர்ந்தது. மோசமான நோயின் காரணமாக, கரடேவ் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் சுடப்பட்டார்.
சிப்பாய் அமைதியாக காலமானார், பியர் கரடேவின் மரணத்தை அமைதியாக எடுத்துக் கொண்டார்.
பிளேட்டோ தனது வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான தருணத்தில், ஒரு மீட்பராக பியருக்கு அடுத்ததாக தோன்றி சாதாரணமாக வெளியேறினார். ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், அவரது ஆளுமை மிகவும் சிறப்பானது மற்றும் பியரின் தலைவிதியின் தாக்கம் மிகப் பெரியது, கரடேவை நாவலின் எபிசோடிக் ஹீரோக்களாக வெறுமனே கணக்கிட முடியாது.
பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பியர் அவரை அடிக்கடி நினைவு கூர்ந்தார், இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வைப் பற்றி பிளேட்டோ என்ன சொல்வார் என்பதைப் பற்றி யோசித்தார், "அவர் ஒப்புதல் அளிப்பாரா இல்லையா" என்று. இந்த இரண்டு ஹீரோக்களின் சந்திப்பு பெரும்பாலும் கவுண்ட் பியர் பெசுகோவின் தலைவிதியை தீர்மானித்தது மற்றும் சிப்பாய் பிளேட்டன் கரடேவின் போர்வையில் உருவான ரஷ்ய மக்களின் மிகப்பெரிய ஞானத்தைக் காட்டியது.