மாக்சிம் கார்க்கியின் ஆரம்பகால காதல் கதைகள். கட்டுரை "கார்க்கியின் ஆரம்பகால காதல் கதைகள்"

கலவை

அவரது ஆரம்பகால காதல் படைப்புகளில், மாக்சிம் கார்க்கி "ஒரு கதைக்குள் கதை" என்ற நிரூபிக்கப்பட்ட முறையை நாடினார். பழைய கிரிமியன் மேய்ப்பரான நாடிர்-ரஹீம்-ஓக்லியை ஆசிரியர் கேட்கிறார், அவருக்கு புராணக்கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்கிறார், விசித்திரமான பாடல்களைப் பாடுகிறார். அழகான மொழிஅவர் கேட்டதை வாசகர்களுக்கு தெரிவிக்கிறார். இது ஆசிரியருக்குத் தேவையான நம்பகத்தன்மையை அடைய அனுமதிக்கிறது. அவர்களின் உரையாடலில், பாம்பு மற்றும் பால்கன் இருப்பதை நாங்கள் நிபந்தனையின்றி நம்புகிறோம். நிகழ்வுகளின் நம்பகத்தன்மையை வாசகரை நம்ப வைக்க ஆசிரியர் தேவையில்லை. ஆம், இது ஒரு விசித்திரக் கதையா அல்லது உண்மைக் கதையா என்பது முக்கியமில்லை.

ஆசிரியர் இரண்டு தத்துவங்களை, இரண்டு வாழ்க்கை முறைகளைக் காட்டுகிறார். "தைரியமானவர்களின் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு" ஏற்கனவே "குறைந்த உண்மைகளை" எதிர்க்கிறார்; அவர் ஆடம்பரமான தேசபக்திக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார்: "பூமியை நேசிக்க முடியாதவர்களை ஏமாற்றி வாழட்டும். எனக்கு உண்மை தெரியும். அவர்களின் அழைப்புகளை நான் நம்ப மாட்டேன். பூமியின் படைப்பு, நான் பூமியால் வாழ்கிறேன். இந்த முதலாளித்துவ தத்துவத்துடன் ஆசிரியர் உடன்படுகிறார். ஆனால் இது ஒரு வெளிப்புற தோற்றம் மட்டுமே. கோர்க்கி வாசகரை ஒரு தேர்வு செய்ய அழைக்கிறார், மேலும் அவருக்காக எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்கவில்லை. ஆசிரியர் சொல்வது போல் தெரிகிறது: “ஆம், வாழ்க்கை இருக்கிறது, உண்மை இருக்கிறது, ஆனால் அது நித்தியமானது அல்ல. வாழ்க்கையின் வளர்ச்சி புதிய உண்மைகளைப் பிறப்பிக்கிறது."
கோர்க்கி ஒரு மாஸ்டர் சிறு கதை. கஞ்சன், ஆனால் பிரகாசமான சொற்றொடர்கள்சில சமயங்களில் நீண்ட தத்துவ வாதங்களுக்குப் பின்னால் இருப்பதை விட அதிகமாகச் சொல்ல அவருக்குத் தெரியும். கோர்க்கியின் திறமையும் கலைத் திறமையும் அவரது ஆரம்பகால வேலைகளில் ஏற்கனவே வெளிப்பட்டது. "அடர் நீல வானத்தில் தங்க நிற நட்சத்திரங்களுடன் ஏதோ புனிதமான ஒன்று எழுதப்பட்டுள்ளது, மயக்கும் ஆன்மா", சில வகையான வெளிப்பாடுகளின் இனிமையான எதிர்பார்ப்புடன் மனதைக் குழப்புகிறது." இது "பால்கன் பாடல்" மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது

“மகர் சுத்ரா” என்பது ஏ.எம்.பேஷ்கோவின் முதல் அச்சிடப்பட்ட படைப்பு. இது 1892 இல் டிஃப்லிஸ் செய்தித்தாளில் "காகசஸ்" இல் வெளிவந்தது மற்றும் புனைப்பெயரால் கையொப்பமிடப்பட்டது, இது விரைவில் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டது - மாக்சிம் கார்க்கி. முதல் கதையின் வெளியீடு ரஷ்யா முழுவதும் ஆசிரியரின் பல ஆண்டுகளாக அலைந்து திரிந்தது, ரஷ்யாவைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ளவும், ஒரு பெரிய ஆதரவற்ற நாட்டின் மர்மத்தை அவிழ்க்கவும், அதன் காரணத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும் அவர் ஒரு அலாதியான விருப்பத்தால் உந்தப்பட்டார். அதன் மக்களின் துன்பம். வருங்கால எழுத்தாளரின் நாப்சாக்கில் எப்போதும் ஒரு ரொட்டி இல்லை, ஆனால் சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகள் மற்றும் வழியில் அவர் சந்தித்த நபர்களைப் பற்றிய குறிப்புகளுடன் எப்போதும் தடிமனான நோட்புக் இருந்தது. பின்னாளில் இந்தக் குறிப்புகள் கவிதைகளாகவும், கதைகளாகவும் மாறி, அவற்றில் பல நம்மைச் சென்றடையவில்லை.

மகர் சுத்ரா உட்பட அவரது ஆரம்பகால படைப்புகளில், கோர்க்கி ஒரு காதல் எழுத்தாளராக நமக்குத் தோன்றுகிறார். முக்கிய கதாபாத்திரம்- பழைய ஜிப்சி மகர் சுத்ரா. அவரைப் பொறுத்தவரை, வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம் தனிப்பட்ட சுதந்திரம், அவர் எதற்கும் வர்த்தகம் செய்ய மாட்டார். மண்ணைத் தோண்டுவதற்கும், தன் சவக்குழியைத் தோண்டுவதற்குக் கூட நேரமில்லாமல் இறப்பதற்கும் மட்டுமே பிறந்த ஒரு அடிமை விவசாயி என்று அவர் நம்புகிறார். சுதந்திரத்திற்கான அவரது அதிகபட்ச ஆசை அவர் சொல்லும் புராணத்தின் ஹீரோக்களால் பொதிந்துள்ளது. ஒரு இளம், அழகான ஜிப்சி ஜோடி - லோய்கோ சோபார் மற்றும் ராட்-டா - ஒருவரையொருவர் நேசிக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் இருவருக்கும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கான வலுவான விருப்பம் உள்ளது, அவர்கள் தங்கள் காதலை ஒரு சங்கிலியாகப் பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும், தங்கள் அன்பை அறிவித்து, தங்கள் சொந்த நிபந்தனைகளை அமைத்து, ஆதிக்கம் செலுத்த முயற்சிக்கிறார்கள். இது ஒரு பதட்டமான மோதலுக்கு வழிவகுக்கிறது, இது ஹீரோக்களின் மரணத்துடன் முடிவடைகிறது. லோய்கோ ராடாவிடம் அடிபணிந்து, அனைவருக்கும் முன்னால் அவள் முன் மண்டியிடுகிறார், இது ஜிப்சிகளிடையே ஒரு பயங்கரமான அவமானமாகக் கருதப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அவளைக் கொன்றது. மேலும் அவனே அவளது தந்தையின் கைகளில் இறக்கிறான்.

இந்த கதையின் கலவையின் தனித்தன்மை, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஆசிரியர் ஒரு காதல் புராணத்தை முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாயில் வைக்கிறார். அவரை இன்னும் ஆழமாக புரிந்துகொள்ள அவள் உதவுகிறாள் உள் உலகம்மற்றும் ஒரு மதிப்பு அமைப்பு. மகர் சுத்ராவைப் பொறுத்தவரை, லோய்கோ மற்றும் ரூட் சுதந்திரத்தை விரும்புவதற்கான இலட்சியங்கள். இரண்டு என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார் அற்புதமான உணர்வுகள், பெருமை மற்றும் அன்பு, அவற்றின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாட்டிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, சமரசம் செய்ய முடியாது. முன்மாதிரிக்கு தகுதியான ஒரு நபர், அவரது புரிதலில், தனது சொந்த வாழ்க்கையை செலவழித்து தனது தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை பாதுகாக்க வேண்டும். இந்த படைப்பின் கலவையின் மற்றொரு அம்சம் கதை சொல்பவரின் உருவம். இது கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாதது, ஆனால் அதில் உள்ள ஆசிரியரை நாம் எளிதாக அடையாளம் காண முடியும். அவர் ஹீரோவுடன் முற்றிலும் உடன்படவில்லை. மகர் சுத்ராவுக்கு நேரடியான ஆட்சேபனைகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் கதையின் முடிவில், கதைசொல்லி, புல்வெளியின் இருளைப் பார்த்து, லோய்கோ சோபரும் ராட்டாவும் "இரவின் இருளில் சுமூகமாகவும் அமைதியாகவும் சுழன்று கொண்டிருந்ததைக் காண்கிறார், மேலும் அழகான லோய்கோவால் பெருமையைப் பிடிக்க முடியவில்லை. ராதா” என்று அவரது நிலை வெளிப்படுகிறது. இந்த மக்களின் சுதந்திரம் மற்றும் பெருமை, நிச்சயமாக, போற்றுகிறது மற்றும் ஈர்க்கிறது, ஆனால் இதே குணாதிசயங்கள் அவர்களை தனிமை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் சாத்தியமற்றது. அவர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்திற்கு அடிமைகள், அவர்கள் விரும்பும் மக்களுக்காக கூட தியாகம் செய்ய முடியாது.

கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவரது சொந்த உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த, ஆசிரியர் இயற்கை ஓவியங்களின் நுட்பத்தை பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறார். கடல் காட்சிமுழுமைக்கும் ஒரு வகையான சட்டமாகும் கதைக்களம்கதை. கடல் நெருங்கிய தொடர்புடையது மனநிலைஹீரோக்கள்: முதலில் அது அமைதியாக இருக்கிறது, "ஈரமான, குளிர்ந்த காற்று" மட்டுமே "புல்வெளி முழுவதும் கரையில் ஓடும் அலையின் தெறிப்பு மற்றும் கடலோர புதர்களின் சலசலப்பின் சிந்தனைமிக்க மெல்லிசை" கொண்டு செல்கிறது. ஆனால் பின்னர் மழை பெய்யத் தொடங்கியது, காற்று வலுப்பெற்றது, கடல் மந்தமாகவும் கோபமாகவும் சத்தமிட்டு, இருளாகப் பாடியது. புனிதமான கீதம்அழகான ஜிப்சிகளின் பெருமைமிக்க ஜோடி. அனைத்தும் சிறப்பியல்பு அம்சம்இந்தக் கதை அதன் இசைத்தன்மை. காதலர்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய முழு கதையுடன் இசை உள்ளது. “அவளைப் பற்றி, இந்த ராதாவைப் பற்றி நீங்கள் வார்த்தைகளால் எதுவும் சொல்ல முடியாது. ஒரு வேளை அதன் அழகை வயலினில் வாசிக்கலாம், அதன் பிறகும் இந்த வயலினைத் தன் ஆன்மாவைப் போல் அறிந்த ஒருவருக்கு.

ஆரம்ப கட்டத்தில் கோர்க்கியின் பணி புதியவற்றின் வலுவான முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது இலக்கிய இயக்கம்- என்று அழைக்கப்படும் புரட்சிகர காதல்வாதம். தத்துவ சிந்தனைகள்ஆர்வமுள்ள திறமையான எழுத்தாளர், ஆர்வம், அவரது உரைநடையின் உணர்ச்சி, புதியது

மனிதனுக்கான அணுகுமுறை இயற்கையான உரைநடை இரண்டிலிருந்தும் கடுமையாக வேறுபட்டது, இது சிறிய அன்றாட யதார்த்தவாதத்திற்கு பின்வாங்கியது மற்றும் மனித இருப்பின் நம்பிக்கையற்ற சலிப்பை அதன் கருப்பொருளாகத் தேர்ந்தெடுத்தது, மேலும் இலக்கியம் மற்றும் வாழ்க்கைக்கான அழகியல் அணுகுமுறை, "சுத்திகரிக்கப்பட்ட" உணர்ச்சிகளில் மட்டுமே மதிப்பைக் கண்டது, ஹீரோக்கள். மற்றும் வார்த்தைகள்.

இளைஞர்களுக்கு வாழ்க்கையின் இரண்டு மிக முக்கியமான கூறுகள் உள்ளன, இருத்தலின் இரு திசையன்கள். இதுதான் அன்பும் சுதந்திரமும். கோர்க்கியின் கதைகளில் "மகர் சுத்ரா" மற்றும் "வயதான பெண் இசெர்கில்" காதல் மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவை முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் சொல்லும் கதைகளின் கருப்பொருளாகின்றன. கார்க்கியின் சதி கண்டுபிடிப்பு - முதுமை இளமை மற்றும் அன்பைப் பற்றி சொல்கிறது - ஒரு கண்ணோட்டத்தை கொடுக்க அனுமதிக்கிறது, அன்பால் வாழும் ஒரு இளைஞன் மற்றும் அதற்காக எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்யும் ஒரு இளைஞன், மற்றும் ஒரு மனிதன் தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்த, நிறைய பார்த்தான். மேலும் எது உண்மையில் முக்கியமானது, இறுதியில் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது தொலைதூர பயணம்.

வயதான பெண் இஸர்கில் சொன்ன இரண்டு உவமைகளின் ஹீரோக்கள் முற்றிலும் எதிர்மாறானவர்கள். டான்கோ அன்பு-சுய-தியாகம், அன்பைக் கொடுப்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவரால் வாழ முடியாது, தனது பழங்குடியினரிடமிருந்து தன்னைப் பிரித்து, மக்கள் சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும் இருந்தால், அவர் மகிழ்ச்சியற்றவராகவும் சுதந்திரமற்றவராகவும் உணர்கிறார். உலக மனித இலட்சியங்களுக்காக இறக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்ட, தியாகம் இல்லாத வாழ்க்கையை கற்பனை செய்ய முடியாத, நம்பிக்கை இல்லாத, முதுமை வரை வாழ விரும்பாத காதல் புரட்சியாளர்களின் குணாதிசயங்கள் தூய தியாக அன்பும் வீரத்தின் மீதான ஆசையும் ஆகும். டான்கோ தனது இதயத்தைத் தருகிறார், மக்களுக்கான பாதையை ஒளிரச் செய்கிறார். இது மிகவும் எளிமையான சின்னமாகும்: அன்பும் பரோபகாரமும் நிறைந்த தூய்மையான இதயம் மட்டுமே ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக மாற முடியும், மேலும் தன்னலமற்ற தியாகம் மட்டுமே மக்களை விடுவிக்க உதவும். உவமையின் சோகம் என்னவென்றால், தமக்காகத் தங்களைத் தியாகம் செய்தவர்களை மக்கள் மறந்துவிடுகிறார்கள். அவர்கள் நன்றியற்றவர்கள், ஆனால் இதை நன்கு அறிந்தவர், டான்கோ தனது அர்ப்பணிப்பின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, அங்கீகாரம் அல்லது வெகுமதியை எதிர்பார்க்கவில்லை. கோர்க்கி தகுதியின் அதிகாரப்பூர்வ சர்ச் கருத்துடன் வாதிடுகிறார், அதில் ஒரு நபர் நல்ல செயல்களைச் செய்கிறார், அவருக்கு வெகுமதி கிடைக்கும் என்பதை முன்கூட்டியே அறிந்திருந்தார். எழுத்தாளர் ஒரு எதிர் உதாரணத்தை கொடுக்கிறார்: ஒரு சாதனைக்கான வெகுமதி என்பது சாதனை மற்றும் அது யாருக்காக நிறைவேற்றப்பட்ட மக்களின் மகிழ்ச்சி.

கழுகின் மகன் குறிக்கிறது முற்றிலும் எதிர்டான்கோ. லாரா ஒரு தனிமையானவர். அவர் பெருமை மற்றும் நாசீசிஸ்டிக், அவர் மற்றவர்களை விட உயர்ந்தவர், சிறந்தவர் என்று உண்மையாக கருதுகிறார். அவர் வெறுப்பைத் தூண்டுகிறார், ஆனால் பரிதாபத்தையும் தூண்டுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, லாரா யாரையும் ஏமாற்றுவதில்லை, அவர் காதலிக்கக்கூடியவர் என்று பாசாங்கு செய்யவில்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இதுபோன்ற பலர் உள்ளனர், இருப்பினும் அவர்களின் சாராம்சம் அவ்வளவு தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை உண்மையான வாழ்க்கை. அவர்களுக்கு, அன்பும் ஆர்வமும் உடைமையில் மட்டுமே வரும். நீங்கள் அதை வைத்திருக்க முடியாது என்றால், நீங்கள் அதை அழிக்க வேண்டும். சிறுமியைக் கொன்ற பிறகு, லாரா அவளைச் சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியாததால் அதைச் செய்ததாக இழிந்த வெளிப்படையாகக் கூறுகிறார். மேலும் அவர் தனது கருத்தில், மக்கள் தார்மீக தரங்களை விரும்புவதற்கும் கடைப்பிடிப்பதற்கும் மட்டுமே முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள் என்று அவர் கூறுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயற்கை அவர்களுக்கு அவர்களின் உடலை மட்டுமே சொத்தாகக் கொடுத்தது, மேலும் அவர்கள் விலங்குகள் மற்றும் பொருள்கள் இரண்டையும் வைத்திருக்கிறார்கள். லாரா தந்திரமானவர் மற்றும் பேசத் தெரியும், ஆனால் இது ஒரு ஏமாற்று வேலை. ஒரு நபர் எப்போதும் பணம், உழைப்பு, நேரம் ஆகியவற்றின் உடைமைக்காக பணம் செலுத்துகிறார், ஆனால் இறுதியில் ஒரு வாழ்க்கை ஒரு வழியில் வாழ்ந்தார் என்ற உண்மையை அவர் இழக்கிறார். எனவே, லாராவின் உண்மை என்று அழைக்கப்படுவது அவரது நிராகரிப்புக்கு காரணமாகிறது. பழங்குடி விசுவாச துரோகியை வெளியேற்றுகிறது: நீங்கள் எங்களை வெறுக்கிறீர்கள், நீங்கள் உயர்ந்தவர் - சரி, நாங்கள் உங்களுக்கு தகுதியற்றவர்களாக இருந்தால் தனியாக வாழுங்கள். ஆனால் தனிமை முடிவற்ற சித்திரவதையாகிறது. லாரா தனது முழு தத்துவமும் ஒரு போஸ் என்று புரிந்துகொள்கிறார், தன்னை மற்றவர்களை விட உயர்ந்தவராகக் கருதுவதற்கும் தன்னைப் பற்றி பெருமைப்படுவதற்கும் கூட, மற்றவர்கள் இன்னும் தேவைப்படுகிறார்கள். நீங்கள் தனியாக உங்களை பாராட்ட முடியாது, மேலும் நாம் அனைவரும் சமூகத்தின் மதிப்பீடு மற்றும் அங்கீகாரத்தை சார்ந்து இருக்கிறோம்.

சுதந்திரம் மற்றும் காதல் என்பது ராடா மற்றும் லோய்கோவின் உவமையின் கருப்பொருள். அடிமைத்தனத்தில் காதல் இல்லை, சுய ஏமாற்றத்தில் உண்மையான உணர்வுகள் இல்லை. ஹீரோக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் சுதந்திரம் அவர்களுக்கு எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உள்ளது. கோர்க்கியைப் பொறுத்தவரை, சுதந்திரம் என்பது சட்டமற்ற சுதந்திரம் அல்ல, ஆனால் ஒருவரின் சாரத்தை, ஒருவரின் "நான்", அதாவது ஒருவரின் மனிதநேயம், இது இல்லாமல் அன்போ அல்லது வாழ்க்கையோ இருக்க முடியாது.

எம். கார்க்கியின் ஆரம்பகால காதல் கதைகள்

"நான் உடன்படாமல் உலகிற்கு வந்தேன்," கார்க்கியின் இந்த வார்த்தைகள் அவரது காதல் படைப்புகளின் எந்த ஹீரோக்களுக்கும் பொருந்தும். லோய்கோ சோபார், ரட்டா, மகர் சுத்ரா, டான்கோ, லாரா, இசெர்கில் - அவர்கள் அனைவரும் பெருமை மற்றும் சுதந்திரமானவர்கள், அவர்கள் தனிப்பட்ட அசல் தன்மை, இயற்கையின் பிரகாசம், உணர்ச்சிகளின் தனித்தன்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொண்ணூறுகள் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொண்ணூறுகளில், கார்க்கியின் காதல் ஒரு சகாப்தத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, இருப்பினும், "வாழ்க்கையின் முன்னணி அருவருப்புகளுக்கு" எதிரான எழுத்தாளரின் ஆவேசமான கிளர்ச்சிதான் ஒரு மனிதனைச் செய்பவர், படைப்பாளி என்ற கருத்தைப் பெற்றெடுத்தது. அவரது சொந்த விதியின்படி: கார்க்கியின் காதல் ஹீரோக்கள் சூழ்நிலைகளுக்கு தலைவணங்குவதில்லை, ஆனால் அவற்றைக் கடக்கிறார்கள். "எங்களுக்கு சாதனைகள், சாதனைகள் தேவை!" - கார்க்கி "ஓல்ட் வுமன் இஸெர்கில்" கதையை உருவாக்குவதற்கு சில மாதங்களுக்கு முன்பு எழுதினார், மேலும் இந்த சாதனைகளை நிறைவேற்றும் திறன் கொண்ட அவரது காதல் படைப்புகளில் ஹீரோக்கள் திகழ்கிறார், எனவே ஒரு வியத்தகு அல்லது சோகமான முடிவைக் கொண்ட படைப்புகள், உலகின் தைரியமான, மகிழ்ச்சியான பார்வையை வெளிப்படுத்துகின்றன. இளம் எழுத்தாளரின்.

"மகர் சுத்ரா" (1892)

கார்க்கியை பிரபலப்படுத்திய முதல் படைப்பு "மகர் சுத்ரா". இந்த கதையின் ஹீரோக்கள் - இளம் ஜிப்சிகள் லோய்கோ சோபார் மற்றும் ரட்டா - எல்லாவற்றிலும் விதிவிலக்கானவர்கள்: தோற்றம், உணர்வுகள், விதி. ராடாவின் அழகை வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்த முடியாது; அது "வயலினில் வாசிக்கப்படலாம், வயலின் வாசித்தவர். அவர் தனது சொந்த ஆன்மாவை அறிவார்." ஜோபருக்கு "தெளிவான நட்சத்திரங்கள் போன்ற கண்கள், ஒளிரும்", "முழு சூரியனைப் போன்ற புன்னகை, மீசை அவரது தோள்களில் கிடந்தது மற்றும் அவரது சுருட்டைகளுடன் கலந்தது." ஜோபரின் தைரியம், ஆன்மீக தாராள மனப்பான்மை மற்றும் உள் வலிமை ஆகியவற்றிற்கான தனது அபிமானத்தை மகர் சுத்ரா மறைக்க முடியாது: "அவர் என்னிடம் ஒரு வார்த்தை சொல்லும் முன், நான் ஏற்கனவே அவரை காதலிக்கவில்லை என்றால் நான் மோசமாகிவிடுவேன். அவர் ஒரு துணிச்சலான தோழர்! அவர் யாருக்காவது பயந்தாரா? உங்களுக்கு அவரது இதயம் தேவை, அவர் அதை தனது மார்பிலிருந்து கிழித்து உங்களுக்குக் கொடுப்பார், அது உங்களுக்கு நன்றாக இருந்தால் மட்டுமே. அத்தகைய நபருடன் நீங்கள் சிறந்த நபராக மாறுவீர்கள். அப்படிப்பட்டவர்கள் குறைவு நண்பரே!” கோர்க்கியின் காதல் படைப்புகளில் அழகு என்பது ஒரு தார்மீக அளவுகோலாக மாறுகிறது: ஒருவர் அழகாக இருப்பதால் தான் சரியானவர் மற்றும் போற்றுதலுக்கு தகுதியானவர்.

அவள் சோபார் மற்றும் ரட்டாவுடன் பொருந்துகிறாள் - மேலும் அவளுக்கு அதே அரச பெருமை, மனித பலவீனத்தை அவமதிப்பு, அது என்ன வெளிப்படுத்தப்பட்டாலும் பரவாயில்லை. மொராவியன் அதிபரின் பெரிய பணப்பை, அவர் பெருமைமிக்க ஜிப்சியை கவர்ந்திழுக்க விரும்பியது, ரடாவால் கவனக்குறைவாக அழுக்குக்குள் வீசப்படுவதற்கு மட்டுமே தகுதியானது. ராதா தன்னை ஒரு கழுகுடன் ஒப்பிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - சுதந்திரமான, உயரமான, தனிமை, ஏனென்றால் அவளுடன் பொருந்தக்கூடியவர்கள் குறைவாகவே உள்ளனர். "புறாவைத் தேடுங்கள் - அவை மிகவும் நெகிழ்வானவை" என்று அவரது தந்தை டானிலா அதிபருக்கு அறிவுறுத்துகிறார்.

அடிப்படை காதல் வேலைகாதல் ஹீரோவிற்கும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகளுக்கும் இடையே ஒரு மோதல் ஏற்படுகிறது; இந்த விஷயத்தில், சோபார் மற்றும் ரட்டாவின் ஆத்மாக்களில் இரண்டு உணர்வுகள் மோதுகின்றன - சுதந்திரம் மற்றும் அன்பு பாசம், பொறுப்பு, சமர்ப்பிப்பு. “மற்றும் நீ இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது, நான் இல்லாமல் உன்னால் வாழ முடியாது போல... நான் யாரையும் காதலித்ததில்லை, லொய்கோ, நான் உன்னை நேசிக்கிறேன். மேலும் நான் சுதந்திரத்தை விரும்புகிறேன். வில், லொய்கோ, நான் உன்னை விட அதிகமாக நேசிக்கிறேன். கார்க்கியின் ஹீரோக்கள் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கின்றனர், அது சோகமானது என்று அழைக்கப்படலாம், ஏனெனில் அது சாத்தியமற்றது - எஞ்சியிருப்பது தேர்வின் அவசியத்தை மறுப்பது, அதாவது வாழ்க்கை. "இரண்டு கற்கள் ஒன்றையொன்று நோக்கி உருண்டால், அவற்றுக்கிடையே நீங்கள் நிற்க முடியாது - அவை உங்களை சிதைக்கும்." காதல் உணர்வுக்கு சமரசம் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது என்பதால், பெருமையும் அன்பும் சமரசம் செய்ய முடியாது.

கோர்க்கியின் கதையில் கம்போசிஷனல் ஃப்ரேமிங் சிறப்புப் பங்கு வகிக்கிறது. ஒரு காதல் கதை, அதன் மையத்தில் விதிவிலக்கான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன, ஒரு சிறப்பு மதிப்பு அமைப்புகளை உறுதிப்படுத்துகிறது, அதில் சாதாரண, அன்றாட மனித வாழ்க்கை பொருந்தாது. பெருமைமிக்க, அழகான ஜிப்சிகளின் காதல் மற்றும் மரணம் பற்றி புராணக்கதையைச் சொன்ன கதை சொல்பவர் மற்றும் மகர் சுத்ராவின் எதிர்வாதம், ஒரு காதல் படைப்பின் இரட்டை உலகப் பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது - முரண்பாடு, உலகின் அன்றாட பார்வையின் எதிர்ப்பு மற்றும் வாழ்க்கை தத்துவம்காதல் ஹீரோ. சுதந்திரம், எந்தவொரு இணைப்புகளாலும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை - ஒரு நபரிடமோ, ஒரு இடத்திலோ அல்லது வேலை செய்யவோ அல்ல - இது மகர சுத்ராவின் பார்வையில் மிக உயர்ந்த மதிப்பு. "நீங்கள் இப்படித்தான் வாழ வேண்டும்: போ, போ - அவ்வளவுதான். ஒரே இடத்தில் நீண்ட நேரம் நிற்காதே - அதில் என்ன இருக்கிறது? அவர்கள் இரவும் பகலும் ஓடுவதைப் போல, பூமியைச் சுற்றி ஒருவரையொருவர் துரத்துகிறார்கள், எனவே நீங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எண்ணங்களிலிருந்து விலகி ஓடுகிறீர்கள், அதனால் அதை நேசிப்பதை நிறுத்த வேண்டாம். நீங்கள் இதைப் பற்றி சிந்தித்தால், நீங்கள் வாழ்க்கையை நேசிப்பதை நிறுத்திவிடுவீர்கள், இது எப்போதும் நடக்கும்.

"வயதான பெண் இசெர்கில்" (1895)

"ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்" கதையில் உள்ள படங்களின் அமைப்பு ஒரு காதல் வேலைக்கான பொதுவான எதிர்ப்பின் கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. லாராவும் டான்கோவும் பெருமையாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறார்கள், ஆனால் ஏற்கனவே அவர்களின் தோற்றத்தின் விளக்கத்தில் அவர்களைக் கூர்மையாக வேறுபடுத்தும் ஒரு விவரம் உள்ளது: டாங்கோவுக்கு கண்கள் உள்ளன, அதில் "நிறைய வலிமையும் உயிருள்ள நெருப்பும் பிரகாசித்தது" மற்றும் லாராவின் கண்கள் "குளிர்ச்சியாகவும் பெருமையாகவும் இருந்தன. ” ஒளி மற்றும் இருள், நெருப்பு மற்றும் நிழல் - இது லாரா மற்றும் டான்கோவின் தோற்றத்தை மட்டுமல்ல, மக்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறை, அவர்களின் விதிகள், அவர்களின் நினைவகம் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துகிறது. டான்கோவின் மார்பில் உமிழும் இதயம் உள்ளது, லாராவுக்கு கல் இதயம் உள்ளது, டான்கோ இறந்த பிறகும் நீல புல்வெளி தீப்பொறிகளில் வாழ்வார், எப்போதும் வாழும் லாரா நிழலாக மாறும். லாரா தன்னைத் தவிர வேறு எதையும் பார்க்கவில்லை. கழுகின் மகன், ஒரு தனிமையான வேட்டையாடுபவர், அவர் மக்களின் சட்டங்களை வெறுக்கிறார், தனது சொந்த சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார், அவரது தற்காலிக ஆசைகளுக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிகிறார். "ஒரு நபரின் தண்டனை தனக்குள்ளேயே உள்ளது" - அதனால்தான் லாராவுக்கு நித்திய தனிமையான வாழ்க்கை மரணத்தை விட மோசமான தண்டனையாக மாறியது.

இந்த கதையின் மற்றொரு ஹீரோவுக்கு எரியும் வாழ்க்கையின் இலட்சியம் - டான்கோ. பலவீனம், சோர்வு மற்றும் பயம் ஆகியவற்றிலிருந்து அவரைக் கொல்லத் தயாராக இருந்தவர்களை டான்கோ காப்பாற்றுகிறார், அவர்களில் ஒருவர் தனது பெருமைமிக்க இதயத்தில் காலடி எடுத்து வைத்தவர். கோர்க்கி இந்த அத்தியாயத்தை கதையின் கலைத் துணியில் அறிமுகப்படுத்துவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: மக்கள் சதுப்பு நிலத்தின் நச்சுப் புகைகளால் விஷம் அடைந்தனர், ஆனால் பயத்தாலும், அவர்கள் அடிமைகளாகப் பழகினர், தங்களை விடுவிப்பது மிகவும் கடினம். இந்த "உள் அடிமைத்தனம்", மற்றும் டான்கோவின் சாதனையால் கூட மனித ஆன்மாவிலிருந்து ஒரு நொடியில் அச்சத்தை அகற்ற முடியவில்லை. எல்லாவற்றிலும் மக்கள் பயந்தனர்: சாலை பின்னோக்கி மற்றும் முன்னோக்கி செல்லும் பாதை; அவர்கள் தங்கள் பலவீனத்திற்கு "மேற்கின் தைரியம்" கொண்ட டான்கோவை குற்றம் சாட்டினார்கள். மற்றும்”, அதாவது முதல்ல இருக்கற தைரியம். "அவர்களை நிர்வகிக்க இயலாமைக்காக மக்கள் அவரை நிந்திக்கத் தொடங்கினர்; கோபத்திலும் கோபத்திலும் அவர்கள் தங்களுக்கு முன்னால் நடந்த டான்கோவைத் தாக்கினர்." டான்கோ தனது வாழ்க்கையை மக்களுக்குக் கொடுக்கிறார், அவர்களின் ஆத்மாக்களில் ஒளியை எழுப்ப வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்.

கதையின் மூன்றாவது கதாநாயகியான இசெர்கிலின் வாழ்க்கை கோர்க்கியால் "கிளர்ச்சி" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த வாழ்க்கை விரைவான இயக்கம் மற்றும் தெளிவான உணர்வுகளால் நிரம்பியது; அசாதாரண, துணிச்சலான, வலிமையான மக்கள் பெரும்பாலும் அவளுக்கு அடுத்ததாகக் காணப்பட்டனர் - குறிப்பாக சிவப்பு ஹேர்டு ஹட்சுல் மற்றும் "நறுக்கப்பட்ட முகத்துடன் ஆண்டவர்." பலவீனமான மற்றும் மோசமானவர்களை அவள் நேசித்தாலும் கூட, அவள் வருத்தப்படாமல் விட்டுவிட்டாள்: "நான் அவரை மேலே இருந்து பார்த்தேன், அவர் தண்ணீரில் தத்தளித்தார், நான் பின்னர் வெளியேறினேன், நான் அவரை மீண்டும் சந்திக்கவில்லை" (கன்னியாஸ்திரியைப் பற்றி), “அப்படியானால் நான் அவனை உதைத்து முகத்தில் அடித்திருப்பேன், ஆனால் அவன் பின்வாங்கி மேலே குதித்தேன்... பிறகு நானும் சென்றேன்” (ஆர்கேடக் பற்றி).

காதல் என்ற பெயரில் தன்னை தியாகம் செய்ய இஸெர்கில் பயப்படவில்லை, ஆனால் அவளுடைய வாழ்க்கையின் முடிவில் அவள் தனியாக இருந்தாள், "உடல் இல்லாமல், இரத்தமின்றி, ஆசைகள் இல்லாத இதயத்துடன், நெருப்பு இல்லாத கண்களுடன் - கிட்டத்தட்ட ஒரு நிழல்." இஸெர்கில் முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருந்தாள், அவள் ஒரு நபரை நேசித்த வரை அவள் அவனுடன் இருந்தாள், அவள் எப்போதும் வருத்தப்படாமல் பிரிந்தாள், அவள் தன் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியைக் கழித்த நபரை கொஞ்சம் கூட நினைவில் வைத்தாள்: “மீனவர் எங்கே சென்றார்? - மீனவர்? மற்றும் அவர் ... இங்கே ... -காத்திருங்கள், சிறிய துருக்கியர் எங்கே? - சிறுவன்? அவர் இறந்துவிட்டார் ... "Izergil ஒரு நபர் மீது பற்றுதலுக்கு மேலாக தனது சுதந்திரத்தை வைத்து, அதை அடிமைத்தனம் என்று அழைத்தார்: "நான் யாருக்கும் அடிமையாக இருந்ததில்லை."

கோர்க்கியின் கதைகளின் மற்றொரு காதல் ஹீரோவை இயற்கை என்று அழைக்கலாம், இது அதன் தனித்தன்மையில் சோபார், ராடா, டான்கோ, இசெர்கில் போன்றது. புல்வெளி இடமும் சுதந்திரமான காற்றும் இருந்த இடத்தில் மட்டுமே கோர்க்கியின் காதல் ஹீரோக்கள் வாழ முடியும். "வயதான பெண் இஸெர்கில்" கதையில் இயற்கையானது ஒன்று பாத்திரங்கள்: இது மக்களின் வாழ்வில் பங்கு கொள்ளும் ஒரு உயிரினம். மனிதர்களைப் போலவே, இயற்கையிலும் நல்லது மற்றும் தீமை உள்ளது. மால்டேவியன் இரவு, முதல் புராணத்தின் நிகழ்வுகளுக்கு முந்திய விளக்கம், மர்மத்தின் சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. லாரா தோன்றுவதற்கு முன்பு, இயற்கையானது இரத்தம் தோய்ந்த டோன்களில் ஆடை அணிந்து ஆபத்தானது. டான்கோவின் புராணக்கதையில், இயற்கையானது மக்களுக்கு விரோதமானது, ஆனால் அதன் தீய ஆற்றல் டாங்கோவின் அன்பால் தோற்கடிக்கப்பட்டது: அவரது சாதனையால், அவர் மக்களின் ஆன்மாக்களில் மட்டுமல்ல, இயற்கையிலும் இருளைக் கடந்தார்: "சூரியன் இங்கே பிரகாசித்தது; புல்வெளி பெருமூச்சு விட்டது, மழையின் வைரங்களில் புல் பளபளத்தது, நதி தங்கத்தால் பிரகாசித்தது."

அவர்களின் கதாபாத்திரங்களின் தனித்தன்மை மற்றும் வண்ணமயமான தன்மை, சுதந்திரத்திற்கான ஆசை மற்றும் தீர்க்கமான நடவடிக்கைகளை எடுக்கும் திறன் ஆகியவை கோர்க்கியின் காதல் படைப்புகளின் அனைத்து ஹீரோக்களையும் வேறுபடுத்துகின்றன. வயதான பெண் இஸெர்கிலுக்கு எழுத்தாளர் வழங்கிய வார்த்தைகள் ஏற்கனவே ஒரு பழமொழியாக மாறிவிட்டன: "வாழ்க்கையில், உங்களுக்குத் தெரியுமா, சுரண்டலுக்கு எப்போதும் இடம் இருக்கிறது." இது உலகை மாற்றும் திறன் கொண்ட ஒரு மனிதனின் கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், உலகளாவிய வரலாற்று மாற்றங்களின் அணுகுமுறையை பலர் ஏற்கனவே உணர்ந்த காலத்திற்கு ஏற்றதாக இந்த கருத்து மாறியது.

பாடத்தின் நோக்கம்:கதைகளின் தொகுப்பில் எழுத்தாளரின் நோக்கம் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது என்பதைக் கண்டறியவும்.

முறை நுட்பங்கள்:பகுப்பாய்வு உரையாடல்.

வகுப்புகளின் போது

கலவை (கட்டுமானம் கலை வேலைப்பாடு) ஒரு குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்துள்ளது - ஆசிரியரின் யோசனையை வெளிப்படுத்தும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்துவது.

II. உரையாடல்

"மகர் சுத்ரா" மற்றும் "வயதான பெண் இசெர்கில்" கதைகளின் கலவையின் அம்சங்கள் என்ன?

(“மகர் சுத்ரா” மற்றும் “வயதான பெண்கள் இஸெர்கில்” ஒரு கதைக்குள் ஒரு கதை. இந்த நுட்பம் பெரும்பாலும் இலக்கியத்தில் காணப்படுகிறது (நாங்கள் எடுத்துக்காட்டுகள் தருகிறோம்) தங்கள் மக்களின் புனைவுகளைச் சொல்வதன் மூலம், கதைகளின் ஹீரோக்கள் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். மக்களைப் பற்றி, அவர்கள் வாழ்க்கையில் மதிப்புமிக்கதாகவும் முக்கியமானதாகவும் கருதுவதைப் பற்றி அவர்கள் ஒரு ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பை உருவாக்குகிறார்கள், அதன் மூலம் அவர்களை தீர்மானிக்க முடியும்.)

கதாபாத்திரங்களின் உருவப்பட பண்புகள் கலவையில் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன?

(கலவையில் முக்கிய பங்குஉருவப்படத்தின் பண்புகளை விளையாடுங்கள். ராடாவின் உருவப்படம் மறைமுகமாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அவளுடைய அசாதாரண அழகைப் பற்றி அவள் வியப்பில் ஆழ்த்திய மக்களின் எதிர்வினைகளிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம். "ஒருவேளை அதன் அழகை ஒரு வயலினில் வாசிக்கலாம், அப்போதும் கூட இந்த வயலினை தனது சொந்த ஆத்மாவாக அறிந்த ஒருவரால்"; "ஒரு அதிபர்", "விடுமுறையில் நரகம் போல் அழகானவர்", "அவளைப் பார்த்து மயக்கமடைந்தார்." பெருமிதம் கொண்ட ரட்டா பணம் மற்றும் அந்த அதிபரை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பை நிராகரித்தார்: "ஒரு கழுகு தனது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் காக்கையின் கூட்டில் நுழைந்தால், அவள் என்ன ஆவாள்?" இந்த நாயகிக்கு பெருமையும் அழகும் சமம்.

ஆனால் லோய்கோவின் உருவப்படம் விரிவாக வரையப்பட்டுள்ளது: “மீசை அவரது தோள்களில் கிடந்தது மற்றும் அவரது சுருட்டைகளுடன் கலந்தது, அவரது கண்கள் தெளிவான நட்சத்திரங்களைப் போல ஒளிரும், அவருடைய புன்னகை முழு சூரியன், கடவுளால்! அவர் குதிரையுடன் சேர்ந்து ஒரு இரும்புத் துண்டிலிருந்து போலியாக உருவானது போல் இருக்கிறது. படம் வெறும் காதல் அல்ல - அற்புதமானது, நாட்டுப்புற சூத்திரங்களுடன்.)

வேலையில் உள்ள முரண்பாடு என்ன, அது எவ்வாறு தீர்க்கப்படுகிறது?

(ரட்டா மற்றும் லோய்கோ சோபரின் காதலைப் பற்றி பேசுகையில், மகர் சுத்ரா, வாழ்க்கையை உணரும் ஒரே வழி இதுதான் என்று நம்புகிறார். உண்மையான மனிதன், அன்புக்கும் பெருமைக்கும் இடையிலான ஒரே வழி இருவரின் மரணத்தால் தீர்க்கப்படுகிறது - இருவரும் தங்கள் அன்புக்குரியவருக்கு அடிபணிய விரும்பவில்லை.)

(கதை சொல்பவரின் உருவம் மிகவும் தெளிவற்ற ஒன்றாகும், அவர் வழக்கமாக நிழலில் இருப்பார். ஆனால் இந்த நபரின் தோற்றம் ரஷ்யாவைச் சுற்றி பயணம் செய்வது, வெவ்வேறு நபர்களைச் சந்திப்பது மிகவும் முக்கியமானது. உணரும் உணர்வு (இந்த விஷயத்தில், ஹீரோ- கதை சொல்பவர்) படத்தின் மிக முக்கியமான பொருள், ஆசிரியரின் யதார்த்தத்தை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல் , வெளிப்பாடு வழிமுறைகள் ஆசிரியரின் நிலை. கதை சொல்பவரின் ஆர்வமான பார்வையே அதிகம் தேர்ந்தெடுக்கும் பிரகாசமான ஹீரோக்கள், மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது, அவரது பார்வையில், அத்தியாயங்கள் மற்றும் அவற்றைப் பற்றிய பேச்சுகள். இது ஆசிரியரின் மதிப்பீடு - வலிமை, அழகு, கவிதை, பெருமை ஆகியவற்றைப் போற்றுதல்.)

("The Old Woman Izergil" இல், மக்கள் மீதான அன்பையும், சுய தியாகத்தையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு இலட்சியத்தை, மற்றும் இலட்சியத்திற்கு எதிரான ஒரு இலட்சியத்தை ஆசிரியர் புராணங்களில் எதிர்கொள்கிறார். பெண் Izergil தானே, லாராவைக் கண்டித்து, கதாநாயகி தனது தலைவிதி Danko துருவத்திற்கு நெருக்கமாக இருப்பதாக நினைக்கிறாள் - அவளும் காதலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவள். , அவள் ஒரு காலத்தில் நேசித்தவர்களை விட்டுச் சென்றாள். அவளுடைய அலட்சியம் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.)

இஸெர்கில் என்ற வயதான பெண்ணின் உருவப்படம் கலவையில் என்ன பங்கு வகிக்கிறது?

(நாயகியின் உருவப்படம் முரண்பாடானது. அவள் இளமையில் எவ்வளவு அழகாக இருந்தாள் என்பதை அவளுடைய கதைகளிலிருந்து ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம். ஆனால் வயதான பெண்ணின் உருவப்படம் கிட்டத்தட்ட அருவருப்பானது, அழகியல் எதிர்ப்பு அம்சங்கள் வேண்டுமென்றே தீவிரப்படுத்தப்படுகின்றன: "காலம் அவளை பாதியாக வளைத்தது, அவள் ஒருமுறை கரிய கண்கள் மந்தமாகவும் நீராகவும் இருந்தன, அவளுடைய வறண்ட குரல் விசித்திரமாக ஒலித்தது, அது கிழவி எலும்புடன் பேசுவது போல், அது நொறுங்கியது." அவள் பல்லில்லாத வாய், கைகள் நடுக்கம், விரல்கள் வளைந்திருக்கும். சந்திரன் அவளை உலர்த்தி ஒளிரச் செய்தது, விரிந்த உதடுகள், அவளது கூரான கன்னம் நரை முடிஅது ஆந்தையின் கொக்கைப் போல வளைந்த ஒரு சுருக்கமான மூக்கைக் கொண்டுள்ளது. அவள் கன்னங்களுக்குப் பதிலாக கறுப்புக் குழிகள் இருந்தன, அவற்றில் ஒன்றில் அவள் தலையைச் சுற்றியிருந்த சிவப்பு துணிக்கு அடியில் இருந்து தப்பிய சாம்பல்-நரை முடி ஒன்று கிடந்தது. முகம், கழுத்து மற்றும் கைகளில் தோல் சுருக்கமாக வெட்டப்பட்டது, பழைய இஸெர்கிலின் ஒவ்வொரு அசைவிலும், இந்த வறண்ட தோல் அனைத்தும் கிழிந்து, துண்டு துண்டாக விழும் மற்றும் மந்தமான கருப்பு கண்களுடன் ஒரு நிர்வாண எலும்புக்கூடு முன்னால் நிற்கும் என்று எதிர்பார்க்கலாம். நான்." வயதான பெண்மணியே பேசும் லாராவின் உருவப்படத்தின் அம்சங்கள், இந்த ஹீரோக்களை ஒன்றிணைக்கிறது: "அவர் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வாழ்கிறார், சூரியன் அவரது உடல், இரத்தம் மற்றும் எலும்புகளை உலர்த்தியது, காற்று அவற்றை சிதறடித்தது." வயதான பெண்ணின் தனித்துவம், அவர்களின் வாழ்க்கை வட்டத்தைக் கடந்து நிழல்களாக மாறியவர்களைப் பற்றிய அவரது கதைகள், வயதான பெண்மணியே, பழங்காலத்தவர், “உடல் இல்லாமல், இரத்தமின்றி, ஆசைகள் இல்லாத இதயத்துடன், நெருப்பில்லாத கண்களுடன் - கிட்டத்தட்ட ஒரு நிழல்” லாராவின் கதை சொல்பவருக்கு நினைவூட்டுகிறது (லாராவும் நிழலாக மாறியது என்பதை நினைவில் கொள்க). இவ்வாறு, ஒரு உருவப்படத்தின் உதவியுடன், இசெர்கில் மற்றும் லாராவின் படங்கள் நெருக்கமாக இணைக்கப்படுகின்றன, ஹீரோக்களின் சாரமும் ஆசிரியரின் நிலையும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.)

கதையில் ரொமாண்டிஸமும் யதார்த்தமும் எவ்வாறு ஒப்பிடப்படுகின்றன?

(கார்க்கியின் ஆரம்பகால காதல் கதைகளில் சுயசரிதை நாயகன் மட்டுமே யதார்த்தமான படம். அவருடைய குணாதிசயமும் விதியும் 1890 களில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் வழக்கமான சூழ்நிலைகளை பிரதிபலித்தது என்பதில் அவரது யதார்த்தம் உள்ளது. முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சி மில்லியன் கணக்கான மக்கள் என்ற உண்மைக்கு வழிவகுத்தது. அவர்களின் இடங்களிலிருந்து கிழிக்கப்பட்டது, அவற்றில் பல அவர்கள் நாடோடிகளின் இராணுவத்தை உருவாக்கினர், அலைந்து திரிபவர்கள், பிரிந்தனர் கடந்த வாழ்க்கைமற்றும் புதிய நிலைமைகளில் தங்களுக்கான இடத்தைக் கண்டுபிடிக்காதவர்கள். கோர்க்கியின் சுயசரிதை ஹீரோ அத்தகையவர்களுக்கு சொந்தமானது.)

அதன் உதவியுடன் கலை நுட்பங்கள்“செல்காஷ்” கதையில் ஆக்‌ஷன் காட்சியின் படமா?

(முறைப்படி, கதை முன்னுரை மற்றும் மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முன்னுரை நடவடிக்கையின் காட்சியை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது - துறைமுகம்: "நங்கூரம் சங்கிலிகளின் ஓசை, சரக்குகளை வழங்கும் கார்களின் பிடியின் கர்ஜனை, எங்கிருந்தோ விழும் இரும்புத் தாள்களின் உலோக அலறல். கல் நடைபாதை, மரத்தின் மந்தமான தட்டு, வண்டி வண்டிகளின் சத்தம், நீராவி கப்பல்களின் விசில் சத்தம், சில சமயங்களில் கூர்மையாக, சில சமயம் மந்தமாக உறுமுகிறது, ஏற்றிச் செல்பவர்கள், மாலுமிகள் மற்றும் சுங்கப் படையினரின் அழுகைகள் - இந்த ஒலிகள் அனைத்தும் செவிடாக்கும் இசையில் ஒன்றிணைகின்றன. வேலை நாள்..." இந்தப் படம் உருவாக்கப்பட்ட நுட்பங்களைக் கவனிக்கலாம்: முதலாவதாக, ஒலி எழுத்து (அசோனான்ஸ் மற்றும் அலிட்டரேஷன்) மற்றும் யூனியன் அல்லாதது, இது விளக்கத்திற்கு ஆற்றலை அளிக்கிறது.)

கதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் உருவப்படத்தின் பங்கு என்ன?

(முதல் பகுதியில் ஹீரோவின் உருவப்படம் அவரது பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது: "உலர்ந்த மற்றும் கோண எலும்புகள், பழுப்பு நிற தோலால் மூடப்பட்டிருக்கும்"; "சிதைந்த கருப்பு மற்றும் நரை முடி"; "நொறுக்கப்பட்ட, கூர்மையான, கொள்ளையடிக்கும் முகம்"; "நீண்ட, எலும்பு, சற்று குனிந்திருக்கும். ”; “கூன் முதுகு , கொள்ளையடிக்கும் மூக்கு” ​​மற்றும் “குளிர் சாம்பல் நிற கண்கள்.” ஆசிரியர் நேரடியாக "ஸ்டெப்பி ஹாக்குடன் தனது வேட்டையாடும் மெல்லிய தன்மையுடனும், இந்த நோக்கமான நடையுடனும், மென்மையான மற்றும் அமைதியான தோற்றத்துடன், ஆனால் உள்நாட்டில் உற்சாகமாகவும் விழிப்புடனும் இருப்பதைப் பற்றி எழுதுகிறார். , அந்த வேட்டையாடும் பறவையின் வயதைப் போல அவர் ஒத்திருந்தார் ".)

"வேட்டையாடும்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன?

("கொள்ளையடிக்கும்" என்ற அடைமொழி எத்தனை முறை சந்தித்தது என்பதை கவனத்தில் கொள்வோம். வெளிப்படையாக, அது ஹீரோவின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. கோர்க்கி தனது ஹீரோக்களை பறவைகளுடன் - ஒரு கழுகு, ஒரு பருந்து, ஒரு பருந்துக்கு எவ்வளவு அடிக்கடி ஒப்பிடுகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.)

கதையில் கவ்ரிலாவின் பங்கு என்ன?

(கவ்ரிலாவின் உருவம், செல்காஷின் உருவத்திற்கு எதிரானது. செல்காஷ், எளிய மனப்பான்மை கொண்ட கிராமத்து பையனான கவ்ரிலாவுடன் முரண்படுகிறார். கவ்ரிலாவின் உருவப்படம், செல்காஷின் உருவப்படத்திற்கு மாறாக கட்டப்பட்டுள்ளது: "குழந்தைத்தனமானது. நீல கண்கள்"அவர்கள் "நம்பகமாகவும் நல்ல இயல்புடையவர்களாகவும்" பார்க்கிறார்கள், அவர்களின் அசைவுகள் விகாரமானவை, அவர்களின் வாய் "அகலமாக திறந்திருக்கும்" அல்லது "அவர்களின் உதடுகளை அறைகிறது." செல்காஷ் தனது "ஓநாய் பாதங்களில்" விழுந்த கவ்ரிலாவின் வாழ்க்கையின் எஜமானராக உணர்கிறார், மேலும் இதில் ஒரு "தந்தை" உணர்வு கலந்திருக்கிறது. கவ்ரிலாவைப் பார்த்து, செல்காஷ் தனது கிராமத்தின் கடந்த காலத்தை நினைவு கூர்ந்தார்: "அவர் தனிமையாக உணர்ந்தார், கிழித்தெறிந்து, அவரது நரம்புகளில் ஓடும் இரத்தம் வளர்ந்த வாழ்க்கை வரிசையில் இருந்து எப்போதும் வெளியேற்றப்பட்டார்.")

(மூன்றாம் பாகத்தில், செல்காஷுக்கும் கவ்ரிலுக்கும் இடையிலான உரையாடல், இது எவ்வளவு என்பது இறுதியாகத் தெளிவாகிறது. வித்தியாசமான மனிதர்கள். லாபத்திற்காக, கோழைத்தனமான மற்றும் பேராசை கொண்ட கவ்ரிலா அவமானம், குற்றம், கொலைக்கு தயாராக இருக்கிறார்: அவர் கிட்டத்தட்ட செல்காஷைக் கொன்றார். கெவ்ரிலா செல்காஷிடம் இருந்து அவமதிப்பையும் வெறுப்பையும் தூண்டுகிறார்: "நீ கேவலமானவன்!.. உனக்கு விபசாரம் செய்வது எப்படி என்று தெரியவில்லை!" இறுதியாக, ஆசிரியர் கதாபாத்திரங்களை இப்படிப் பிரிக்கிறார்: கவ்ரிலா "தனது ஈரமான தொப்பியைக் கழற்றி, தன்னைக் கடந்து, தனது உள்ளங்கையில் சிக்கியிருந்த பணத்தைப் பார்த்து, சுதந்திரமாகவும் ஆழமாகவும் பெருமூச்சுவிட்டு, அதை தனது மார்பில் மறைத்து, பரந்த, உறுதியான படிகளுடன் கரையில் நடந்தார். செல்காஷ் மறைந்த இடத்திற்கு எதிர் திசையில்.

ஆசிரியர் தெளிவாக "கொள்ளையடிக்கும்" செல்காஷின் பக்கத்தில் இருக்கிறார். செல்காஷின் படம் காதல்: அவர் ஒரு திருடன், ஆனால் ஒரு பிரகாசமான, தைரியமான, தைரியமான நபர். கோர்க்கி கோழைத்தனமான மற்றும் பேராசை கொண்ட கவ்ரிலாவை ஒரு நபர் என்று கூட அழைக்கவில்லை - அவருக்கு "கெட்ட" வரையறையை அவர் காண்கிறார்.)

II. எம்.கார்க்கியின் ஆரம்பகால காதல் கதைகள் பற்றிய கேள்விகள்

கோர்க்கியின் படைப்புகளில் "காதல் இரட்டை உலகங்கள்" என்ற கொள்கையை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்துங்கள்.

கோர்க்கியின் ஆரம்பகால காதல் கதைகளில் நிலப்பரப்பின் அம்சங்கள் என்ன? நிலப்பரப்பின் பங்கு என்ன?

கார்க்கியின் கதையின் கதாநாயகி "ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்": "மக்கள் வாழவில்லை என்பதை நான் காண்கிறேன், ஆனால் எல்லோரும் முயற்சி செய்கிறார்கள்" என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

"ஓல்ட் வுமன் இஸெர்கில்" கதையின் "எச்சரிக்கையுள்ள மனிதன்" டான்கோவின் "பெருமைமிக்க இதயத்தில்" அடியெடுத்து வைத்தபோது என்ன பயந்தான்? எதனுடன் இலக்கிய பாத்திரங்கள்இந்த "எச்சரிக்கையுள்ள நபரை" ஒப்பிட முடியுமா?

கோர்க்கியின் ஆரம்பகால காதல் கதைகளில் ஒரு நபரின் இலட்சியம் என்ன?

கார்க்கியின் ஹீரோக்கள் - செல்காஷ் மற்றும் கவ்ரிலாவை வேறுபடுத்துவதன் அர்த்தம் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

கோர்க்கியின் ரொமாண்டிசிசத்தின் அம்சங்களாக நீங்கள் எதைப் பார்க்கிறீர்கள்?

©2015-2019 தளம்
அனைத்து உரிமைகளும் அவற்றின் ஆசிரியர்களுக்கு சொந்தமானது. இந்த தளம் ஆசிரியர் உரிமையை கோரவில்லை, ஆனால் இலவச பயன்பாட்டை வழங்குகிறது.
பக்கத்தை உருவாக்கிய தேதி: 2016-02-13

ஏ.எம்.கார்க்கியின் வாழ்க்கை மாறுபட்டதாகவும் முரண்பட்டதாகவும் இருந்தது. குழந்தைப் பருவம் எளிதானது அல்ல, அவரது தாயார் சீக்கிரம் இறந்துவிட்டார், அவரது தாத்தா திவாலானார், மற்றும் அவரது "மக்கள் மத்தியில் வாழ்க்கை" தொடங்கியது. கடினமான வாழ்க்கையின் கஷ்டங்கள் மற்றும் அடிகளில் இருந்து அவரைக் காப்பாற்றுவது என்னவென்றால், அவருடைய வாசிப்பு ஆசை மற்றும் ஒரு எழுத்தாளராக வேண்டும், அவர் பார்ப்பதை விவரிக்க வேண்டும். கோர்க்கியின் வாழ்க்கையில் இலக்கியம் பெரும் பங்கு வகித்தது. மனித வாழ்க்கை எவ்வளவு பரந்த, கடினமான மற்றும் அதே நேரத்தில் அழகானது என்பதைக் காட்டும் அன்றாட வாழ்க்கையின் அன்றாட வழக்கத்தை விட அவள் அவனுக்கு உதவினாள்.
எம். கார்க்கியின் முதல் கதையான "மகர் சுட்-ரா" ஜிப்சி ராடாவின் உருவத்திற்கு உற்சாகமான போற்றுதலால் நிரம்பியது, அவர் தனது வாழ்க்கையை செலவழித்து லோயிகா சோபரின் வலிமைமிக்க இதயத்தை அனுபவித்தார். இந்த கதையை எழுதுவது வீர காதல் உணர்வில் அவரது மேலும் பணியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, ஏனெனில் எழுத்தாளரே தீர்க்க வழிகளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். நித்திய பிரச்சனைகள்மனிதநேயம், ஆசை சிறந்த வாழ்க்கை. இந்த வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்ற, அவர் புரிந்துகொண்டபடி, ஆழ்ந்த ஆன்மீக மயமாக்கப்பட்ட, தன்னலமற்ற, ஒழுக்கமான மற்றும் நோக்கமுள்ள மக்கள், தங்கள் தனிப்பட்ட நல்வாழ்வைப் பற்றி ஒரு கணம் கூட சிந்திக்காதவர்கள், வாழ்க்கையில் அதன் அழகான பக்கங்களையும், ஆன்மீக மதிப்புகளையும் பார்த்தவர்கள். .
கோர்க்கியின் படைப்புகளில் இத்தகைய ஹீரோக்கள் டான்கோ, புரேவெஸ்ட்னிக், பால்கன், செல்காஷ் மற்றும் பலர்.
கோர்க்கியின் இந்த படைப்புகளில் பெரும்பாலானவற்றின் முதல் வரிகள் வீரத்திற்கான அழைப்பு. "ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்" கதையில் புராணத்திற்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு நிறுவப்பட்டுள்ளது. கதையில் இரண்டு புராணக்கதைகள் ஒன்றையொன்று எதிர்க்கின்றன. லார்-ரா பெருமை, சுயநலவாதி, சுயநலவாதி, அவர் தன்னையும் சுதந்திரத்தையும் மட்டுமே மதிக்கிறார். அனைவருக்கும் சுதந்திரம் கிடைக்க டான்கோ பாடுபடுகிறார். லாரா தனது "நான்" இன் ஒரு துகள் கூட மக்களுக்கு கொடுக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் டான்கோ தன்னை அனைத்தையும் கொடுக்கிறார்.
"தி கேர்ள் அண்ட் டெத்" என்ற விசித்திரக் கதை, கடினமான காலங்களில் மனித இதயத்தை வென்று உயிர்வாழும் திறனில் எழுத்தாளரின் நிலையான நம்பிக்கையின் குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாடாகும்.
"செல்காஷ்" என்பது உயர் அழகியல் குணங்களைக் கொண்ட மக்களைப் பற்றிய சுழற்சியின் கதைகளில் ஒன்றாகும். மோதல் அலைந்து திரிதல், தப்பித்தல் போன்ற சூழ்நிலையுடன் தொடர்புடையது வீடு. குற்றத்திற்கு உடந்தையாக இருக்கும் சாலையில், இரண்டு பேர் மோதுகின்றனர் - ஒருவர் பழக்கத்தால் இயக்கப்படுகிறார், மற்றவர் தற்செயலாக. அவநம்பிக்கை, பொறாமை, பணிவிற்கான தயார்நிலை, பயம், கவ்ரிலாவின் அடிமைத்தனம் ஆகியவை இணக்கம், அவமதிப்பு, தன்னம்பிக்கை, தைரியம், செல்காஷின் சுதந்திரத்தை நேசிப்பதை எதிர்க்கின்றன. ஆசிரியர் செல்காஷின் ஆன்மீக மேன்மையை வலியுறுத்துகிறார். இருப்பினும், சிறிய உரிமையாளர் கவ்ரிலாவைப் போலல்லாமல், சமூகத்திற்கு செல்காஷ் தேவையில்லை. இது வேலையின் காதல் மற்றும் சோகமான இரண்டும் ஆகும். இயற்கையின் விளக்கத்தில் காதல் உலகக் கண்ணோட்டமும் உள்ளது.
"சாங் ஆஃப் தி பெட்ரல்", "சாங் ஆஃப் தி பால்கன்" படைப்புகளின் வகை ஒரு பாடலாக வரையறுக்கப்படுகிறது. இரண்டு பாடல்களும் பிற வகை பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன - அவை ஒரு உவமையின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பார்வை: மாறுபாடு வலுவான ஆளுமைமற்றும் சமூகம். இயற்கை பிரதிபலிக்கிறது உள் நிலைஹீரோக்கள். இந்த துணிச்சலான மற்றும் பெருமைமிக்க பறவைகளின் உருவத்தில், எழுத்தாளர் முடிந்தவரை பார்க்க விரும்புகிறார் அதிக மக்கள்மக்கள் அனைவரும் அமைதியுடனும், நல்லிணக்கத்துடனும் வாழ, மக்களின் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்ற முயல்பவர்கள்.
கார்க்கி தனது ஆரம்பகால படைப்புகளை உருவாக்கும் போது, ​​​​அவற்றைப் படிப்பவர்களிடம் தனது முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதற்கான விருப்பத்தைக் காண விரும்பினார். இன்னபிற, ஒருவரின் உள்நிலையை மாற்ற அவர்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்த ஆசை மற்றும் ஆன்மீக உலகம், உங்கள் தோற்றம் மற்றும் அதன் விளைவாக, வாழ்க்கையே. எழுத்தாளர் தானே இதற்காக பாடுபடுகிறார்.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

மற்ற எழுத்துக்கள்:

1. ஏ.எம்.கார்க்கியின் வேலையை வித்தியாசமாக நடத்தலாம். அவரது படைப்புகளைப் பற்றிய கருத்துக்கள் எப்போதும் தெளிவற்றவை: சில விமர்சகர்கள் தங்கள் கட்டுரைகளில் கோர்க்கியை "நொறுக்கினர்", மற்றவர்கள் அவரை அழைத்தனர். ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர். ஆனால் கோர்க்கி எதைப் பற்றி எழுதினாலும், அதை உணர்ச்சியுடன் செய்தார் மேலும் படிக்க......
2. கார்க்கியின் முதல் படைப்புகள் “மகர் சுத்ரா”, “தி கேர்ள் அண்ட் டெத்”, “ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்”, “செல்காஷ்”, “ஃபால்கன் பாடல்” - உடனடியாக அவர்களின் காதல் பரிதாபங்கள், பெருமை மற்றும் துணிச்சலான மக்களின் சித்தரிப்பு மற்றும் வாழ்க்கை- மனிதநேயத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்த படைப்புகளுடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில், அவர் "இருபத்தி ஆறு மற்றும் ஒன்று" எழுதினார், மேலும் படிக்க ......
3. M. கோர்க்கி தனது "ரஸ்ஸைச் சுற்றி நடப்பதில்", வாழ்க்கையின் இருண்ட மூலைகளை உற்றுப் பார்த்தார், மேலும் அவர்களின் அன்றாட வேலை வாழ்க்கை மக்களுக்கு என்ன வகையான கடின உழைப்பாக மாறும் என்பதைக் காட்டுவதற்கு நிறைய எழுதும் ஆற்றலைச் செலவிட்டார். அவர் வாழ்க்கையின் "கீழே" பிரகாசமான, கனிவான, மனிதனுக்காக அயராது தேடினார், மேலும் படிக்க ......
4. உரைநடைக்கு திரும்புவது 30 களின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் புதிய நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு இயற்கையான செயல்முறையாகும். லெர்மொண்டோவ் இந்த செயல்முறையால் வசீகரிக்கப்படுவதை தவிர்க்க முடியவில்லை. அவரது ஆரம்பகால உரைநடை வேலை- முடிக்கப்படாத வரலாற்று நாவல்"வாடிம்" (1832-1834). நாவல் மிகவும் தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மேலும் படிக்க......
5. கோர்க்கியின் வாழ்க்கை பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் படைப்பாற்றல் வலியின் அழுகை. உள்ளே நுழைந்த கார்க்கிக்கு ஏற்பட்ட அதிர்ச்சி வயதுவந்த வாழ்க்கைஜாரிச ரஷ்யா மிகவும் பெரியது, அதனுடன் வாழவும் அமைதியாகவும் இருக்க முடியாது. தோல்வியுற்ற தற்கொலைக்குப் பிறகு, ஒரு நபரின் வலியை வெளிப்படுத்தும் ஒரே வழி எழுத்து, மேலும் படிக்க......
6. என்னைப் பொறுத்தவரை, கோர்க்கி முழு ரஷ்யா. வோல்கா இல்லாத ரஷ்யாவை என்னால் கற்பனை செய்ய முடியாதது போல், கோர்க்கி அதில் இல்லை என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. K. Paustovsky கோர்க்கி ஆக்கிரமித்துள்ளார் அருமையான இடம்நம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்விலும். அவர் எல்லையற்ற திறமைசாலிகளின் பிரதிநிதி மேலும் படிக்க......
7. விதியின் பெருமை மற்றும் சுதந்திரத்தின் மீதான தைரியமான அன்பு. வீர குணம். காதல் ஹீரோ தடையற்ற சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுகிறார், அது இல்லாமல் அவருக்கு உண்மையான மகிழ்ச்சி இல்லை, அது வாழ்க்கையை விட மதிப்புமிக்கது. அவரது படைப்பாற்றலின் ஆரம்ப கட்டத்தில், எழுத்தாளர் ரொமாண்டிசிசத்திற்கு திரும்பினார், அதற்கு நன்றி அவர் ஒரு தொடரை உருவாக்கினார் மேலும் படிக்க......
8. எம்.கார்க்கி என்பது எழுத்தாளரின் புனைப்பெயர். அவரது உண்மையான பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயர் அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ். அவர் ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரர் என்று அறியப்படுகிறார். "அம்மா" (1906-1907) நாவலில் அவர் அனுதாபத்துடன் அதிகரித்துக் காட்டினார். புரட்சிகர இயக்கம்ரஷ்யாவில். அடையாளம் கண்டு கொண்டது பல்வேறு வகையான வாழ்க்கை நடத்தைதங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள் மேலும் படிக்க ......

ஆரம்பகால கோர்க்கியின் பணி ரொமாண்டிசிசத்திற்கு மட்டுமே குறைக்கப்படக்கூடாது: 1890 களில். அவர் பாணியில் காதல் மற்றும் யதார்த்தமான படைப்புகளை உருவாக்கினார் (பிந்தையவற்றில், எடுத்துக்காட்டாக, "பிச்சைக்கார பெண்," "செல்காஷ்," "கொனோவலோவ்" மற்றும் பல கதைகள்). இருப்பினும், இது குழு காதல் கதைகள்ஒரு வகையாக உணரப்பட்டது வணிக அட்டைஇளம் எழுத்தாளர், அவரது முன்னோடிகளின் பின்னணிக்கு எதிராக கூர்மையாக நிற்கும் ஒரு எழுத்தாளரின் இலக்கிய வருகைக்கு அவர்கள்தான் சாட்சியமளித்தனர்.

முதலில், ஹீரோ வகை புதியது. கோர்க்கியின் ஹீரோக்களில் பெரும்பாலானவர்கள் காதல் ரசனையை நினைவில் கொள்ள வைத்தனர் இலக்கிய பாரம்பரியம். இது அவர்களின் கதாபாத்திரங்களின் பிரகாசம், தனித்துவம், இது அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து அவர்களை வேறுபடுத்தியது, மேலும் அன்றாட யதார்த்த உலகத்துடனான அவர்களின் உறவின் நாடகம் மற்றும் பிறருக்கு அடிப்படையான தனிமை, நிராகரிப்பு மற்றும் மர்மம். கார்க்கியின் ரொமாண்டிக்ஸ் உலகம் மற்றும் மனித சூழலுக்கு மிகவும் கடுமையான கோரிக்கைகளை முன்வைக்கிறது, மேலும் அவர்களின் நடத்தையில் அவர்கள் "சாதாரண" மக்களின் பார்வையில் இருந்து "பைத்தியம்" கொள்கைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள்.

கோர்க்கியின் காதல் ஹீரோக்களில் இரண்டு குணங்கள் குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகின்றன: பெருமை மற்றும் வலிமை, அவை விதியை மீறுவதற்கும் தைரியமாக எல்லையற்ற சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுவதற்கும் கட்டாயப்படுத்துகின்றன, சுதந்திரத்திற்காக தங்கள் உயிரை தியாகம் செய்ய வேண்டியிருந்தாலும் கூட. அது சுதந்திரப் பிரச்சனையாக மாறுகிறது மைய பிரச்சனைஎழுத்தாளரின் ஆரம்பகால கதைகள்.

இவை “மகர் சுத்ரா” மற்றும் “வயதான பெண் இசெர்கில்” கதைகள். சுதந்திரக் காதலை கவிதையாக்குவது ரொமாண்டிசிசத்தின் இலக்கியத்திற்கு முற்றிலும் பாரம்பரிய அம்சமாகும். இது அடிப்படையில் புதியதாக இல்லை ரஷ்ய இலக்கியம்மற்றும் புனைவுகளின் வழக்கமான வடிவங்களுக்கு முறையீடு. கோர்க்கியின் ஆரம்பகால காதல் கதைகளில் உள்ள மோதலின் பொருள் என்ன, அதன் கலை உருவகத்தின் குறிப்பாக கோர்க்கி அம்சங்கள் என்ன? இந்தக் கதைகளின் தனித்துவம், அவற்றில் மோதலின் ஆதாரம் "நல்லது" மற்றும் "தீமை" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான பாரம்பரிய மோதல் அல்ல, மாறாக இரண்டு நேர்மறையான மதிப்புகளின் மோதல். இது மகர் சுத்ராவில் சுதந்திரம் மற்றும் அன்பின் மோதல் - சோகமாக மட்டுமே தீர்க்கப்படக்கூடிய மோதல். அன்பான நண்பன்நண்பர் Rudd மற்றும் Loiko Zobar தங்கள் சுதந்திரத்தை மிகவும் மதிக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவருக்கு தானாக முன்வந்து சமர்ப்பிக்கும் எண்ணத்தை அனுமதிக்க மாட்டார்கள்.

ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும் வழிநடத்தப்படுவதை ஒருபோதும் ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்கள்: இந்த ஹீரோக்களுக்கு தகுதியான ஒரே பங்கு, நாம் பரஸ்பர உணர்வுகளைப் பற்றி பேசினாலும், ஆதிக்கம் செலுத்துவதுதான். "வில், லொய்கோ, நான் உன்னை விட உன்னை அதிகமாக நேசிக்கிறேன்," என்று ராதா கூறுகிறார். மோதலின் தனித்துவம் சமமான "பெருமை" ஹீரோக்களின் முழுமையான சமத்துவத்தில் உள்ளது. தனது காதலியை வெல்ல முடியாமல், அதே நேரத்தில் லோய்கோ அவளை விட்டுவிட முடியாது. எனவே, அவர் கொலை செய்ய முடிவு செய்கிறார் - ஒரு காட்டு, "பைத்தியம்" செயல், இருப்பினும் அவர் தனது பெருமையையும் தனது சொந்த வாழ்க்கையையும் தியாகம் செய்கிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியும்.

"ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்" கதையின் கதாநாயகி காதல் துறையில் இதேபோல் நடந்துகொள்கிறார்: பரிதாபம் அல்லது வருத்தம் கூட சுதந்திரமாக இருக்க ஆசைக்கு வழிவகுக்கிறது. "நான் மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன் ... நான் ஒருமுறை நேசித்தவர்களை நான் சந்தித்ததில்லை," என்று அவள் உரையாசிரியரிடம் கூறுகிறாள். "இவை நல்ல சந்திப்புகள் அல்ல, இது இறந்தவர்களை சந்திப்பது போன்றது." இருப்பினும், இந்த கதையின் ஹீரோக்கள் மட்டும் சேர்க்கப்படவில்லை மற்றும் அதிகம் இல்லை காதல் மோதல்கள்: இது விலை, பொருள் மற்றும் பற்றி பேசுகிறது பல்வேறு விருப்பங்கள்சுதந்திரம்.

முதல் விருப்பம் லாராவின் விதியால் வழங்கப்படுகிறது. இது மற்றொரு "பெருமை" நபர் (கதை சொல்பவரின் வாயில் இத்தகைய பண்பு எதிர்மறை மதிப்பீட்டைக் காட்டிலும் பாராட்டுக்குரியது). அவரது "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" பற்றிய கதை ஒரு தெளிவற்ற விளக்கத்தைப் பெறுகிறது: இசெர்கில் நேரடி மதிப்பீட்டைத் தவிர்க்கிறார், அவரது கதையின் தொனி காவிய ரீதியாக அமைதியாக இருக்கிறது. தீர்ப்பு பெயர் தெரியாதவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது " ஒரு அறிவாளிக்கு»:

"- நிறுத்து! தண்டனை உண்டு. இது ஒரு பயங்கரமான தண்டனை; ஆயிரம் ஆண்டுகளில் நீங்கள் இதைப் போன்ற ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டீர்கள்! அவனுடைய தண்டனை அவனுக்கே! அவர் போகட்டும், அவர் சுதந்திரமாக இருக்கட்டும். இதுதான் அவனுடைய தண்டனை!”

எனவே, லாராவின் தனிமனித சுதந்திரம், பகுத்தறிவால் அறிவொளி பெறவில்லை, நிராகரிக்கும் சுதந்திரம், அதன் எதிர்மாறாக - நித்திய தனிமையின் தண்டனையாக மாறும். சுதந்திரத்தின் எதிர் "முறை" டான்கோவின் புராணத்தில் வெளிப்படுகிறது. "கூட்டத்திற்கு மேலே" அவரது நிலைப்பாட்டுடன், அவரது பெருமைக்குரிய தனித்துவம், இறுதியாக, சுதந்திரத்திற்கான அவரது தாகம், முதல் பார்வையில், அவர் லாராவை ஒத்திருக்கிறார். இருப்பினும், ஒற்றுமையின் கூறுகள் இரண்டு "சுதந்திரங்களின்" அடிப்படையில் வேறுபட்ட திசைகளை மட்டுமே வலியுறுத்துகின்றன. டான்கோவின் சுதந்திரம் என்பது அணிக்கு பொறுப்பேற்பதற்கான சுதந்திரம், தன்னலமின்றி மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்கான சுதந்திரம், சுய பாதுகாப்பின் உள்ளுணர்வைக் கடக்கும் திறன் மற்றும் நனவுடன் வரையறுக்கப்பட்ட இலக்கிற்கு வாழ்க்கையை அடிபணியச் செய்யும் திறன். "வாழ்க்கையில் எப்போதும் சாதனைக்கு ஒரு இடம் இருக்கிறது" என்ற சூத்திரம் இந்த சுதந்திரத்தின் பழமொழியான வரையறையாகும். உண்மை, டாங்கோவின் தலைவிதியைப் பற்றிய கதையின் முடிவு தெளிவற்றது அல்ல: ஹீரோவால் காப்பாற்றப்பட்டவர்கள் இஸெர்கிலால் சான்றளிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல. டேர்டெவில் டான்கோவைப் போற்றுவது இங்கே ஒரு சோகக் குறிப்பால் சிக்கலானது.

கதையின் மைய இடம் இசெர்கிலின் கதையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. லாரா மற்றும் டான்கோ பற்றிய ஃப்ரேமிங் புனைவுகள் வேண்டுமென்றே வழக்கமானவை: அவற்றின் செயல் குறிப்பிட்ட காலவரிசை அல்லது இடஞ்சார்ந்த அடையாளங்கள் இல்லாதது மற்றும் காலவரையற்ற ஆழமான பழங்காலத்திற்குக் காரணம். மாறாக, Izergil இன் கதை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ குறிப்பிட்ட வரலாற்றுப் பின்னணியில் வெளிப்படுகிறது (கதையின் போது, ​​நன்கு அறியப்பட்ட வரலாற்று அத்தியாயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டு உண்மையான இடப் பெயர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன). இருப்பினும், யதார்த்தத்தின் இந்த அளவு பாத்திர வளர்ச்சியின் கொள்கைகளை மாற்றாது - அவை காதல் கொண்டவை. வயதான பெண் இஸெர்கிலின் வாழ்க்கைக் கதை சந்திப்புகள் மற்றும் பிரிவுகளின் கதை. அவரது கதையின் ஹீரோக்கள் யாருக்கும் விருது வழங்கப்படவில்லை விரிவான விளக்கம்- கதாபாத்திரங்களின் குணாதிசயத்தில் மெட்டோனிமிக் கொள்கை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது ("முழுமைக்குப் பதிலாக ஒரு பகுதி, ஒரு விரிவான உருவப்படத்திற்கு பதிலாக ஒரு வெளிப்படையான விவரம்). இஸெர்கில் குணாதிசயங்களைக் கொண்டவர், இது புராணக்கதைகளின் ஹீரோக்களுடன் அவளை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது: பெருமை, கிளர்ச்சி, கிளர்ச்சி.

டான்கோவைப் போலவே, அவள் மக்களிடையே வாழ்கிறாள், அன்பின் பொருட்டு அவளால் முடியும் வீரச் செயல். இருப்பினும், டாங்கோவின் உருவத்தில் இருக்கும் ஒருமைப்பாடு அவரது உருவத்தில் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவளுடைய காதல் ஆர்வங்களின் தொடர் மற்றும் அவர்களுடன் அவள் பிரிந்த எளிமை ஆகியவை டான்கோவின் எதிர்முனையான லாராவுடன் தொடர்புகளைத் தூண்டுகின்றன. இஸெர்கிலுக்கு (அதாவது, அவள் கதை சொல்பவர்), இந்த முரண்பாடுகள் கண்ணுக்கு தெரியாதவை; இறுதி புராணத்தின் சாரத்தை உருவாக்கும் நடத்தை மாதிரிக்கு அவள் வாழ்க்கையை நெருக்கமாகக் கொண்டுவர முனைகிறாள். லாராவின் கதையில் தொடங்கி, அவரது கதை டாங்கோவின் "துருவத்திற்கு" விரைகிறது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

இருப்பினும், இஸெர்கிலின் பார்வைக்கு கூடுதலாக, கதை மற்றொரு பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறது, இஸெர்கிலைக் கேட்கும், எப்போதாவது அவளிடம் கேள்விகளைக் கேட்கும் அந்த இளம் ரஷ்யனுக்கு சொந்தமானது. இது நிலையானது ஆரம்ப உரைநடைகோர்க்கியின் பாத்திரம், சில நேரங்களில் "பாஸிங்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, சில சுயசரிதை அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. வயது, ஆர்வங்களின் வரம்பு, ரஸ் சுற்றித் திரிவது ஆகியவை அவரை நெருக்கமாக்குகின்றன அலெக்ஸியின் வாழ்க்கை வரலாறுபெஷ்கோவ், எனவே இலக்கிய ஆய்வுகளில் "சுயசரிதை ஹீரோ" என்ற சொல் அவரைப் பற்றி அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. சொல் பெயரின் மற்றொரு பதிப்பும் உள்ளது - “ஆசிரியர்-கதையாளர்”. இந்த பெயர்களில் ஏதேனும் ஒன்றை நீங்கள் பயன்படுத்தலாம், இருப்பினும் சொற்களஞ்சிய கடுமையின் பார்வையில், "கதை சொல்பவரின் படம்" என்ற கருத்து விரும்பத்தக்கது.

பெரும்பாலும், கோர்க்கியின் காதல் கதைகளின் பகுப்பாய்வு வழக்கமானதைப் பற்றி பேசுகிறது காதல் ஹீரோக்கள். உண்மையில், கோர்க்கியின் நிலையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ராடா மற்றும் லோய்கோ சோபார், லாரா மற்றும் டான்கோ ஆகியோரின் உருவங்கள் முக்கியமானவை. இருப்பினும், அவரது கதைகளின் உள்ளடக்கம் விரிவானது: காதல் கதைகள் சுயாதீனமானவை அல்ல, அவை ஒரு பெரிய கதை கட்டமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. "மகர் சுத்ரா" மற்றும் "வயதான பெண் இசெர்கில்" ஆகிய இரண்டிலும் புராணக்கதைகள் வாழ்க்கையைப் பார்த்த வயதானவர்களின் கதைகளாக வழங்கப்படுகின்றன. இக்கதைகளைக் கேட்பவர் கதை சொல்பவர். ஒரு அளவு பார்வையில், இந்த படம் கதைகளின் உரைகளில் சிறிய இடத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது. ஆனால் ஆசிரியரின் நிலையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, அதன் முக்கியத்துவம் மிகவும் பெரியது.

“வயதான பெண் இசெர்கில்” கதையின் மையக் கதையின் பகுப்பாய்விற்குத் திரும்புவோம். கதையின் இந்த பகுதி - கதாநாயகியின் வாழ்க்கை கதை - இரட்டை சட்டத்தில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. உள் சட்டமானது லாரா மற்றும் டான்கோவைப் பற்றிய புனைவுகளைக் கொண்டுள்ளது, இஸெர்கில் அவர்களால் சொல்லப்பட்டது. வெளிப்புற - நிலப்பரப்பு துண்டுகள் மற்றும் கதாநாயகியின் உருவப்பட பண்புகள், கதை சொல்பவரால் வாசகருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது மற்றும் அவரது குறுகிய கருத்துக்கள். வெளிப்புற சட்டமானது "பேச்சு நிகழ்வின்" இடஞ்சார்ந்த-தற்காலிக ஆயங்களைத் தீர்மானிக்கிறது மற்றும் அவர் கேட்டவற்றின் சாராம்சத்திற்கு கதைசொல்லியின் எதிர்வினையைக் காட்டுகிறது. உள் - ஒரு யோசனை கொடுக்கிறது நெறிமுறை தரநிலைகள் Izergil வாழும் உலகம். இஸர்கிலின் கதை டாங்கோவின் துருவத்தை நோக்கி இயக்கப்பட்டாலும், கதை சொல்பவரின் அற்ப அறிக்கைகள் வாசகரின் பார்வையில் முக்கியமான மாற்றங்களைச் செய்கின்றன.

வயதான பெண்ணின் பேச்சை அவர் எப்போதாவது குறுக்கிடும் அந்த குறுகிய கருத்துக்கள், முதல் பார்வையில், முற்றிலும் உத்தியோகபூர்வ, முறையான இயல்புடையவை: அவை இடைநிறுத்தங்களை நிரப்புகின்றன அல்லது பாதிப்பில்லாத "தெளிவுபடுத்தும்" கேள்விகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. ஆனால் கேள்விகளின் திசையே சுட்டிக்காட்டுகிறது. கதாநாயகியின் வாழ்க்கைத் தோழர்களான "மற்றவர்களின்" தலைவிதியைப் பற்றி கதைசொல்லி கேட்கிறார்: "மீனவர் எங்கே சென்றார்?" அல்லது "காத்திருங்கள்!.. குட்டி துருக்கி எங்கே?" Izergil தன்னைப் பற்றி முதன்மையாகப் பேச முனைகிறாள். கதைசொல்லியால் தூண்டிவிடப்பட்ட அவளது சேர்த்தல்கள், மற்ற மக்களுக்கு ஆர்வமின்மை, அலட்சியம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன ("சிறுவன்? அவன் இறந்துவிட்டான், பையன். வீட்டு மனப்பான்மையால் அல்லது அன்பினால் ...").

கதை சொல்பவர் வழங்கிய கதாநாயகியின் உருவப்பட விளக்கத்தில், அம்சங்கள் தொடர்ந்து பதிவு செய்யப்படுவது இன்னும் முக்கியமானது, அது அவளை டான்கோவுடன் மட்டுமல்ல, லாராவிடமும் நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. உருவப்படங்களைப் பற்றி பேசுவது. Izergil மற்றும் கதை சொல்பவர் இருவரும் கதையில் "உருவப்பட ஓவியர்களாக" செயல்படுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க. பிந்தையவர் வேண்டுமென்றே வயதான பெண்ணைப் பற்றிய அவரது விளக்கங்களில் அவள் வழங்கிய சில அறிகுறிகளைப் பயன்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது பழம்பெரும் ஹீரோக்கள், அவளை "மேற்கோள்" செய்வது போல்.

இஸெர்கிலின் உருவப்படம் கதையில் கொஞ்சம் விரிவாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது (“காலம் அவளை பாதியாக வளைத்தது, ஒரு காலத்தில் அவளுடைய கறுப்புக் கண்கள் மந்தமாகவும் தண்ணீராகவும் இருந்தன,” “அவள் கழுத்து மற்றும் கைகளில் உள்ள தோல் அனைத்தும் சுருக்கங்களால் வெட்டப்பட்டது,” போன்றவை) . புகழ்பெற்ற ஹீரோக்களின் தோற்றம் தனித்தனியாக எடுக்கப்பட்ட குணாதிசயங்கள் மூலம் வழங்கப்படுகிறது: டான்கோ - "ஒரு அழகான இளைஞன்", "நிறைய வலிமை மற்றும் உயிருள்ள நெருப்பு அவன் கண்களில் பிரகாசித்தது", லாரா - "ஒரு அழகான மற்றும் வலிமையான இளைஞன்", "அவரது மட்டுமே கண்கள் குளிர்ச்சியாகவும் பெருமையாகவும் இருந்தன."

புகழ்பெற்ற ஹீரோக்களின் முரண்பாடான தன்மை ஏற்கனவே உருவப்படத்தால் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது; இருப்பினும், வயதான பெண்ணின் தோற்றம் இருவரின் தனிப்பட்ட அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. "நான் அப்படித்தான் சூரியக் கதிர், அவள் உயிருடன் இருந்தாள்” - டான்கோவுடன் ஒரு தெளிவான இணை; "உலர்ந்த, விரிசல் உதடுகள்", "சுருக்கமான மூக்கு, ஆந்தையின் கொக்கு போல வளைந்திருக்கும்", "உலர்ந்த ... தோல்" - லாராவின் தோற்றத்தின் அம்சங்களை எதிரொலிக்கும் விவரங்கள் ("சூரியன் அவரது உடல், இரத்தம் மற்றும் எலும்புகளை உலர்த்தியது"). லாரா மற்றும் வயதான பெண் இசெர்கிலின் விளக்கத்தில் பொதுவான "நிழல்" மையக்கருத்து மிகவும் முக்கியமானது: லாரா, ஒரு நிழலாக மாறி, "ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வாழ்கிறார்"; வயதான பெண் "உயிருடன், ஆனால் காலத்தால் வாடி, உடல் இல்லாமல், இரத்தமின்றி, ஆசைகள் இல்லாத இதயத்துடன், நெருப்பில்லாத கண்களுடன், - கிட்டத்தட்ட ஒரு நிழல்." தனிமை மாறிவிடும் பொதுவான விதிலாரா மற்றும் வயதான பெண் இசெர்கில்.

எனவே, கதை சொல்பவர் தனது உரையாசிரியரை இலட்சியப்படுத்துவதில்லை (அல்லது, மற்றொரு கதையில், அவரது உரையாசிரியர் மகர் சுத்ரா). ஒரு "பெருமைமிக்க" நபரின் உணர்வு அராஜகமானது, சுதந்திரத்தின் விலை பற்றிய தெளிவான யோசனையால் அறிவூட்டப்படவில்லை, மேலும் சுதந்திரத்தின் மீதான அவரது காதல் ஒரு தனிமனித தன்மையைப் பெறலாம். அதனால்தான் இறுதி நிலப்பரப்பு ஓவியத்தை அமைக்கிறது. செறிவூட்டப்பட்ட பிரதிபலிப்புக்காக, அவரது நனவின் எதிர்-செயல்பாட்டிற்காக வாசிப்பவர். இங்கே நேரடியான நம்பிக்கை இல்லை, வீரம் முடக்கப்பட்டுள்ளது - இறுதி புராணத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய பாத்தோஸ்: “அது புல்வெளியில் அமைதியாகவும் இருட்டாகவும் இருந்தது. மேகங்கள் மெதுவாக, சலிப்பாக வானத்தில் ஊர்ந்து கொண்டே இருந்தன... கடல் மந்தமாகவும் சோகமாகவும் சலசலத்தது. கோர்க்கியின் பாணியின் முன்னணிக் கொள்கை கண்ணுக்குத் தெரியாததாக மாறிவிடும் வெளிப்புற உருவகத்தன்மை, "புராணங்கள்" மட்டுமே வாசகரின் பார்வைக்கு வந்ததா என்று தோன்றலாம். அவரது படைப்பின் உள் மேலாதிக்கம் கருத்தியல், சிந்தனையின் பதற்றம், இருப்பினும் அவரது ஆரம்பகால படைப்புகளில் பாணியின் இந்த தரம் பகட்டான நாட்டுப்புற உருவங்களால் ஓரளவு "நீர்த்த" மற்றும் வெளிப்புற விளைவுகளை நோக்கிய போக்கு.

கோர்க்கியின் ஆரம்பகால கதைகளில் கதாபாத்திரங்களின் தோற்றம் மற்றும் நிலப்பரப்பு பின்னணியின் விவரங்கள் காதல் ஹைபர்போலைசேஷன் மூலம் உருவாக்கப்படுகின்றன: காட்சித்தன்மை, அசாதாரணத்தன்மை, "அதிகப்படியான தன்மை" - எந்த கோர்க்கி படத்தின் குணங்களும். கதாபாத்திரங்களின் தோற்றம் பெரிய, வெளிப்படையான பக்கவாதம் மூலம் சித்தரிக்கப்படுகிறது. படத்தின் காட்சி உறுதித்தன்மையைப் பற்றி கார்க்கி கவலைப்படவில்லை. ஹீரோவை அலங்கரிப்பது, முன்னிலைப்படுத்துவது, பெரிதாக்குவது மற்றும் வாசகரின் கவனத்தை அவரிடம் ஈர்ப்பது அவருக்கு முக்கியம். இதேபோல், கோர்க்கியின் நிலப்பரப்பு உருவாக்கப்பட்டு, பாரம்பரிய அடையாளங்களால் நிரப்பப்பட்டது மற்றும் பாடல் வரிகளால் ஈர்க்கப்பட்டது.

அதன் நிலையான பண்புக்கூறுகள் கடல், மேகங்கள், சந்திரன், காற்று. நிலப்பரப்பு மிகவும் வழக்கமானது, இது ஒரு காதல் அலங்காரமாக, ஒரு வகையான ஸ்கிரீன்சேவராக செயல்படுகிறது: "... வானத்தின் அடர் நீல நிறத் திட்டுகள், நட்சத்திரங்களின் தங்கப் புள்ளிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மென்மையாக மின்னுகின்றன." எனவே, அதே விளக்கத்திற்குள், அதே பொருளுக்கு முரண்பாடான, ஆனால் சமமான கவர்ச்சியான பண்புகளை வழங்க முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, "ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்" இல் நிலவொளி இரவின் ஆரம்ப விளக்கம் ஒரு பத்தியில் முரண்பாடான வண்ண பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலில், "சந்திரனின் வட்டு" "இரத்த-சிவப்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் மிதக்கும் மேகங்கள் "சந்திரனின் நீல பிரகாசத்துடன்" நிறைவுற்றிருப்பதை விவரிப்பாளர் விரைவில் கவனிக்கிறார்.

புல்வெளியும் கடலும் முடிவற்ற வெளியின் அடையாள அடையாளங்களாகும், இது கதை சொல்பவருக்கு ரஷ்யா முழுவதும் அலைந்து திரிந்தபோது திறக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட கதையின் கலைவெளியானது எல்லையற்ற உலகத்தையும் கதைசொல்லியின் “சந்திப்பு இடத்தையும்” அதில் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட வருங்கால விவரிப்பாளருடன் தொடர்புபடுத்துவதன் மூலம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது (“தி ஓல்ட் வுமன் இஸெர்கில்” திராட்சைத் தோட்டம், கதையில் நெருப்பின் இடம் “ மகர் சுத்ரா”). IN இயற்கை ஓவியம்"விசித்திரமான", "அற்புதமான" ("கற்பனை"), "அற்புதமான" ("விசித்திரக் கதை") வார்த்தைகள் பல முறை மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன. நேர்த்தியான துல்லியமானது அகநிலை வெளிப்பாட்டு பண்புகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. அவர்களின் செயல்பாடு ஒரு "மற்ற", "வெளிப்படையான", காதல் உலகத்தை முன்வைப்பது மற்றும் அதை மந்தமான யதார்த்தத்துடன் வேறுபடுத்துவது. தெளிவான வெளிப்புறங்களுக்கு பதிலாக, நிழல்கள் அல்லது "சரிகை நிழல்" கொடுக்கப்பட்டுள்ளன; ஒளி மற்றும் நிழலின் விளையாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

பேச்சின் வெளிப்புற இசைத்தன்மையும் கதைகளில் கவனிக்கத்தக்கது: சொற்றொடர்களின் ஓட்டம் நிதானமாகவும் புனிதமாகவும், பல்வேறு தாள மறுபடியும் நிரம்பியுள்ளது. பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் வினைச்சொற்கள் கதைகளில் உரிச்சொற்கள், வினையுரிச்சொற்கள், பங்கேற்பாளர்கள் - முழுத் தொடர் வரையறைகளின் “மாலைகள்” கொண்ட கதைகளில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதில் பாணியின் காதல் “அதிகப்படியான” வெளிப்படுகிறது. இந்த ஸ்டைலிஸ்டிக் முறையில், ஏ.பி. செக்கோவ் கண்டனம் செய்தார், அவர் இளம் எழுத்தாளருக்கு நட்புடன் அறிவுரை கூறினார்: “... முடிந்தவரை, பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் வினைச்சொற்களின் வரையறைகளை கடந்து செல்லுங்கள். உங்களுக்குப் பல வரையறைகள் உள்ளன, வாசகருக்குப் புரிந்துகொள்வது கடினம் மற்றும் சோர்வடைகிறது.

கார்க்கியின் ஆரம்பகால படைப்பில், "அதிகப்படியான" வண்ணமயமானது இளம் எழுத்தாளரின் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, உண்மையான வாழ்க்கையை கட்டுப்பாடற்ற சக்திகளின் இலவச நாடகமாகப் புரிந்துகொண்டு, இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய, வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் தொனியை அறிமுகப்படுத்தும் விருப்பத்துடன். அதைத் தொடர்ந்து, எம். கோர்க்கியின் உரைநடை நடையானது அதிக சுருக்கமான விளக்கங்கள், துறவு மற்றும் துல்லியம் ஆகியவற்றை நோக்கி உருவானது. உருவப்படத்தின் பண்புகள், சொற்றொடரின் தொடரியல் சமநிலை.