ஒரு மாணவருக்கு உதவுதல். "மேடைக் கவிதை"

"வோ ஃப்ரம் விட்" (1824) முதல் ரஷ்ய யதார்த்த நகைச்சுவை ஆனது, இந்த வேலை ரஷ்ய நாடகத்தில் யதார்த்தத்தை நிறுவுவதற்கான ஒரு மைல்கல்லாக மாறியது. இருப்பினும், துல்லியமாக இது முதல் யதார்த்தமான படைப்பாக இருந்ததால், ரொமாண்டிசிசத்தின் அழகியலின் செல்வாக்கையும் இதில் வேறுபடுத்தி அறியலாம் (சாட்ஸ்கியின் உருவம் கூட, முழு யதார்த்தமாக, படங்களுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. காதல் ஹீரோக்கள், சூழ்நிலைகள் மற்றும் பிற ஹீரோக்களுக்கு எதிராக), மற்றும் கிளாசிக்ஸின் செல்வாக்கு கூட - இங்கே "மூன்று ஒற்றுமைகள்" மற்றும் ஹீரோக்களின் "பேசும்" பெயர்களின் தேவையை கடைபிடிப்பது. இருப்பினும், "Woe from Wit" நகைச்சுவையில் Griboyedov அவருக்கு முன் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து சிறந்தவற்றையும் ஆக்கப்பூர்வமாக மறுவேலை செய்தார் என்று கூறலாம், இதன் அடிப்படையில் ஒரு தரமான புதிய படைப்பை உருவாக்க முடிந்தது, மேலும் இந்த புதுமை தீர்மானிக்கப்படுகிறது. முதன்மையாக கதாபாத்திரங்களை உருவாக்குவதற்கான புதிய கொள்கைகள், படங்கள்-எழுத்துகளின் சாரத்தை புரிந்துகொள்வதற்கான புதிய அணுகுமுறை.

Griboyedov இன் ஹீரோக்கள் ஹீரோக்கள், யாருடைய படங்கள் சமூக உந்துதல் கொண்டவை, அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மற்றும் சமூகத்தின் சில அடுக்குகளைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால், அவர்கள் திட்ட ஹீரோக்கள் என்று அர்த்தமல்ல. அவை ஒவ்வொன்றிலும் முக்கிய குணாதிசயங்கள் சூழலால் உருவாகின்றன, அவை ஒவ்வொன்றும் இந்த சூழலை வெளிப்படுத்துகின்றன, அதே நேரத்தில் ஒரு தனித்துவமாக இருக்கும்.

நகைச்சுவையின் மொழி "Woe from Wit"

மேலும், "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையின் மொழி ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு அடிப்படையில் புதியதாகிவிட்டது, கதாபாத்திரங்களின் மொழி பண்புகள் ஒவ்வொன்றையும் வாசகருக்கு வழங்குகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, சோபியாவின் பேச்சை பேச்சுடன் குழப்ப முடியாது. இளவரசி Tugoukhovskaya, மற்றும் Molchalin மற்றும் Skalozub இருவரும் பாத்திரங்கள் மற்றும் அவர்களின் பேச்சில் வேறுபடுகின்றன. கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகளின் தீவிர தனிப்பயனாக்கம், ரஷ்ய மொழியின் புத்திசாலித்தனமான கட்டளை, கதாபாத்திரங்களின் பிரதிகளின் பழமொழி, உரையாடல்கள் மற்றும் மோனோலாக்குகளில் சர்ச்சையின் கூர்மை - இவை அனைத்தும் கிரிபோயோடோவின் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இன் மொழியை ஆக்குகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 களின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு, மேலும் அதிலிருந்து பல சொற்றொடர்கள் "சிறகுகள்" ஆனது, அவள் அவளுடைய காலத்திற்கு மட்டுமல்ல என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

நகைச்சுவை மோதல்கள்

நகைச்சுவை மோதல்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை. வெளிப்புற மோதல் வெளிப்படையானது: இது அவரது காலத்தின் மேம்பட்ட மனிதனுக்கும் (சாட்ஸ்கி) சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதல், கடந்த காலத்தில் வாழ்ந்து, இந்த வாழ்க்கையை மாறாமல் வைத்திருக்க முயற்சிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பழைய மற்றும் புதிய மோதல், சாதாரணமானது, பொதுவாக, மோதல். இருப்பினும், இது நகைச்சுவையின் உள் மோதலுடன், சாட்ஸ்கியின் உருவத்தின் முரண்பாட்டுடன் மிக நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. புத்திசாலியான அவர், சோபியா இன்னொருவரைக் காதலிக்கிறார் என்பதை அவளே அவனிடம் சொல்லி, இந்த நபரின் பெயரை அழைத்த பிறகு எப்படி புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்க முடியும்? அவர் தனது மதிப்பை நன்கு அறிந்தவர்களிடம் ஏன் இவ்வளவு ஆர்வத்துடன் தனது பார்வையை நிரூபிக்கிறார், அதே போல் அவர்கள் ஒருபோதும் அவருடன் உடன்பட மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்களால் கூட அவரைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது என்று அவருக்குத் தெரியும்? இதோ, க்ரிபோயோடோவ் எழுதிய "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையின் உள் மோதல். சாட்ஸ்கி சோபியாவை ஆழமாகவும் உண்மையாகவும் நேசிக்கிறார், இந்த உணர்வு அவரை மிகவும் மெதுவாகவும் வேடிக்கையாகவும் ஆக்குகிறது - நேசிப்பவர் எவ்வளவு வேடிக்கையாகத் தோன்றினாலும் வேடிக்கையாக இருக்க முடியுமா? .. சில வழிகளில், நகைச்சுவையின் உள் மற்றும் வெளிப்புற மோதல்கள் ஒத்துப்போகின்றன. , சோஃபியாவை மோல்கலினுடன் காதலித்தாலும், சமூக ரீதியாக உந்துதலின் அடிப்படையில் அல்ல, மாறாக, மாறாக, ஃபமுசோவின் மகளின் காதல் தோற்றம் அவர்கள் வாழும் சமூகத்தின் சிறப்பியல்பு.

ஃபமுசோவின் படம்

ஃபமுசோவின் உலகம் மாஸ்கோ பிரபுக்களின் உலகம், அவர் "ஓச்சகோவைட்டுகளின் நேரங்கள் மற்றும் கிரிமியாவின் வெற்றியின்" விதிமுறைகளின்படி வாழ்கிறார் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் எதையும் மாற்ற விரும்பவில்லை. ஃபமுசோவ், "அரசுக்குச் சொந்தமான இடத்தில் மேலாளர்" கவனக்குறைவாக விஷயங்களைச் செய்கிறார் ("கையொப்பமிட்டார், அதனால் அவரது தோள்களில்" ...), ஆனால் அவர் "துறவற நடத்தை" தவிர்த்து, அனைத்து வகையான வசதிகளுடன் தனது வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்வதில் வெற்றி பெறுகிறார். .. அவர் தனது மகளுக்கு "ஏழையாக இருப்பவர் உங்களுக்கு ஜோடி அல்ல" என்பது அவருக்கு நிச்சயமாகத் தெரியும், அவர் மதச்சார்பற்ற வதந்திகளிலும் மற்றவர்களின் தோட்டங்கள் தொடர்பான எல்லாவற்றிலும் நன்கு அறிந்தவர், அவர் எப்போதாவது, மோல்கலினுக்கு அவர் கடன்பட்டிருப்பதை நினைவுபடுத்தலாம். தற்போதைய நிலை, மற்றும் அவர் Skalozub உடன் மறைமுகமாக பணிவுடன் இருக்கிறார், அவர் தனது மகளுக்கு ஒரு இலாபகரமான மணமகனைப் பார்க்கிறார் ... Chatsky உடனான உரையாடலில், உரையாசிரியர் சொல்வதில் பாதி கூட புரியாமல், அவர் உயிருக்கு பயந்து, அவர் பேசுகிறார் என்று நம்புகிறார். "சுதந்திரத்தைப் பிரசங்கிக்க விரும்பும்" மற்றும் "அதிகாரிகளை அங்கீகரிக்காத" ஒரு "கார்பனாரி" (அதாவது ஒரு கிளர்ச்சியாளர்) கோருகிறார்: "இந்த மனிதர்கள் தலைநகரங்களுக்குச் சென்று துப்பாக்கிச் சூடு நடத்துவதை நான் கண்டிப்பாகத் தடைசெய்வேன்." அவர் அவ்வளவு முட்டாள் அல்ல, ஃபாமுசோவ், எனவே அவர் தனது நிலையையும் வாழ்க்கை முறையையும் பாதுகாக்க எந்த வகையிலும் போராடத் தயாராக இருக்கிறார், இதுபோன்ற வாழ்க்கையைப் பார்க்கவும் அந்த வழியில் வாழவும் அவர் தனது உரிமையைப் பாதுகாக்கிறார். அவனுடைய ஆபத்து என்னவென்றால், அவன் எல்லாவற்றிற்கும் தயாராக இருக்கிறான், அல்லது ஒருவேளை அவன் இன்னும் அதிகமாக இருக்கலாம், இதுவரை அவனும் அவனைப் போன்ற மற்றவர்களும் வாழ்க்கையின் உண்மையான எஜமானர்கள், ஒரே ஒரு நபர் மட்டுமே அவர்களை எதிர்க்கிறார் - சாட்ஸ்கி, மிகவும் தனிமையில் இருக்கிறார். இந்த சமூகம், அவர்கள் "மருமகன்கள்" மற்றும் வெவ்வேறு கொள்கைகளை கூறும் மற்றவர்களைப் பற்றி எப்படிப் பேசினாலும் பரவாயில்லை, ஆனால் ஃபமுசோவின் வீட்டில் சாட்ஸ்கி உண்மையிலேயே தனியாக இருக்கிறார்.

"வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கியின் படம்

சாட்ஸ்கியின் உருவம் அவரது சமகாலத்தவர்களால் ஒரு மேம்பட்ட நபரின் உருவமாக உணரப்பட்டது, ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் இலட்சியங்களைப் பாதுகாத்தது, இது "ஃபாமுசிசத்தின்" ஆதிக்கத்தை மாற்றுவதாகும். அவர் இளைய தலைமுறையின் பிரதிநிதியாகக் காணப்பட்டார், புத்திசாலி, படித்த, ஒழுக்கமான நபர், வாழ்க்கையை மாற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்ச்சியுடன் பாதுகாக்கிறார், மேலும் இந்த திசையில் சில நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருவதாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும் ஆசிரியர் இதைப் பற்றி பேசுகிறார். சாட்ஸ்கி ஒரு சிந்தனை மற்றும் திறமையான நபர் என்பது மறுக்க முடியாதது, பொது சேவை பற்றிய அவரது தீர்ப்புகள், கடமை பற்றி, ஃபாமுசோவ் மிகவும் பயப்படுவதற்கு காரணம் இல்லாமல் இல்லை, அவர்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். மாநில கட்டமைப்பு, ஃபமுசோவ் மற்றும் அவர் போன்றவர்களின் இருப்பின் அடித்தளத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது: "நான் காரணத்திற்காக சேவை செய்வேன், தனிநபர்களுக்கு அல்ல ...", "நான் சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், சேவை செய்வது மோசமானது", "நிச்சயமாக, உலகம் தொடங்கியது முட்டாளாக வளருங்கள்."

வோ ஃப்ரம் விட்டில் உள்ள சாட்ஸ்கியின் படத்தை இலக்கியத்தில் ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட்டின் உருவமாக கருத முடியுமா என்பது குறித்து நிறைய விவாதங்கள் இருந்தன, ஆனால் ஹீரோவின் கருத்துக்கள் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் கருத்துக்களுக்கு நெருக்கமானவை என்பதில் சந்தேகமில்லை. மிகுந்த அனுதாபத்துடன் நடத்தப்பட்ட நகைச்சுவை ஆசிரியர். இருப்பினும், நகைச்சுவை ஆசிரியரின் கருத்துப்படி, சாட்ஸ்கி தனது காலத்தின் மேம்பட்ட கருத்துக்களுக்கு ஒரு செய்தித் தொடர்பாளர் மட்டுமல்ல. இது ஒரு உயிருள்ள நபர், அவர் நேர்மையானவர் மற்றும் அவரது அனுபவங்களில் ஆழமானவர், அவரது செயல்கள் உணர்வால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன அற்புதமான காதல், அவர் சோபியாவுக்காக உணர்கிறார். அவர் காதலிக்கிறார், அவர் சோபியாவை ஒரு இளம் பெண்ணாக நினைவு கூர்ந்தார், அவர் லிசாவிடம் சாக்குப்போக்குகளைக் கூறி, அவருக்கு கவனத்தின் தெளிவான அறிகுறிகளைக் காட்டினார், இப்போது அவர் அதே சோபியாவை அவளிடம் பார்க்க விரும்புகிறார், அவளைப் பார்க்க விரும்பவில்லை. வியத்தகு மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகியுள்ளது. சாட்ஸ்கியின் எரிச்சல் மற்றும் ஒருவித கோபம் கூட சோபியா அவனைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை மாற்றியதால் ஏற்படுகிறது, மேலும் இது ஹீரோவை உண்மையில் சூழ்நிலைகளை உணருவதைத் தடுக்கிறது, அவற்றை அப்படியே பார்க்கிறது. ஹீரோவின் மனமும் உணர்வுகளும் அவர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியாத அளவுக்கு அன்பால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன, அவருக்கு இப்போது உலகம் முழுவதும் சோபியாவில் குவிந்துள்ளது, எனவே மற்ற அனைத்தும் மற்றும் எல்லோரும் அவரை எரிச்சலூட்டுகிறார்கள்: ஃபமுசோவ் எரிச்சலூட்டுகிறார், அவருக்கு இன்னும் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயம் இருக்கிறது. சோபியாவின் தந்தையாக மரியாதை; Skalozub ஐ எரிச்சலூட்டுகிறது, அதில் அவர் சோபியாவின் சாத்தியமான மணமகனைப் பார்க்கத் தயாராக இருக்கிறார்; மோல்சலின், "அத்தகைய ஆன்மாவுடன்," (அவர் நம்புவது போல்!) அதே சோபியாவால் நேசிக்கப்பட முடியாது.

சோபியாவின் அணுகுமுறை பற்றிய உண்மையைக் கண்டறிய சாட்ஸ்கியின் விடாமுயற்சி, நோயியலின் எல்லைக்கு உட்பட்டது, மேலும் இந்த உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ள பிடிவாதமாக விருப்பமில்லாதது, அது காதல் இல்லை என்றால் குருட்டுத்தனமாகத் தோன்றலாம் ... இருப்பினும், கடைசி செயலில் அவர் கண்ட காட்சி அவருக்கு இப்போது மிக முக்கியமான கேள்விக்கான இறுதிப் பதிலைக் கொடுக்கிறார், சோபியா காதலிக்கவில்லை, ஆனால் அவருக்கு துரோகம் செய்கிறார் என்பதற்கான மறுக்க முடியாத ஆதாரத்தை அவர் பெறுகிறார், எனவே சாட்ஸ்கியின் கடைசி மோனோலாக் புண்படுத்தப்பட்ட ஆத்மாவின் அழுகை மற்றும் வலி மற்றும் புண்படுத்தப்பட்ட உணர்வு, ஆனால் இங்கே ஃபேமுஸ் சமூகம் பேரழிவு தரும் வகையில் துல்லியமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஹீரோவிடமிருந்து அவரது வாழ்க்கையில் மிகவும் விலைமதிப்பற்ற விஷயத்தை பறித்தது - காதல். சாட்ஸ்கி மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறினார், அவரது புறப்பாடு அவர் தோற்கடிக்கப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. உண்மை, ஐ.ஏ.வின் நன்கு அறியப்பட்ட சிந்தனை உள்ளது. கோன்சரோவ், "சாட்ஸ்கி பழைய வலிமையால் உடைக்கப்படுகிறார், புதிய வலிமையின் தரத்துடன் அதன் மீது ஒரு மரண அடியை ஏற்படுத்துகிறார்", ஆனால் ஹீரோவின் இந்த சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத வெற்றி அவரது இதயம் வலியால் கிழிக்கப்படும்போது அவருக்கு உதவ முடியுமா? .. எனவே, நாங்கள் நகைச்சுவையின் முடிவு சோகத்திற்கு நெருக்கமானது என்று சொல்லலாம் - அவரைப் பொறுத்தவரை, "நித்திய குற்றஞ்சாட்டுபவர்", அவருக்கு ஒரு புத்திசாலித்தனமான மனமோ அல்லது "அனைவரையும் சிரிக்க வைக்கும்" திறனோ சாதாரண மனித மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிய உதவாது.

மோல்சலின்

நகைச்சுவைப் படங்களின் அமைப்பு, சாட்ஸ்கியின் "எதிர்ப்பு இரட்டையர்களை" பார்க்க ஆசிரியர் நமக்கு வாய்ப்பளிக்கும் வகையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: இவை மோல்சலின் மற்றும் ரெபெட்டிலோவின் படங்கள். மோல்சலின் காதலில் சாட்ஸ்கியின் மகிழ்ச்சியான போட்டியாளர், அவரது சொந்த வழியில் அவர் மிகவும் வலுவான ஆளுமைவாழ்க்கையில் நிறைய சாதிக்க முடிகிறது. ஆனால் - என்ன செலவில்? அவர் தனது தந்தையின் உடன்படிக்கையை புனிதமாக கடைபிடிக்கிறார்: "என் தந்தை எனக்கு உயில் கொடுத்தார்: முதலில், விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவரையும் மகிழ்விக்க ...". அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார், "எங்கள் இழிவான காவலாளி" (இவர் சோபியாவை அழைக்கிறார்) அவர் "மரியாதையுடன்" இரவுகளைக் கழிக்கிறார், ஏனென்றால் அவள் "அப்படிப்பட்ட ஒருவரின் மகள்"! நிச்சயமாக, "தெரிந்த பட்டங்களை" அடைவதற்கான பார்வையில் இருந்து மோல்ச்சலினுக்கு இத்தகைய நடத்தை மட்டுமே சாத்தியம் என்று ஒருவர் கூறலாம், ஆனால் அவற்றை அடைவதற்கு சுயமரியாதையை இழக்கும் செலவில் இல்லையா?

ரெபெட்டிலோவ்

ரெபெட்டிலோவின் உருவம் சமகாலத்தவர்களால் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் தெளிவான கேலிக்கூத்தாக உணரப்பட்டது, இது விசித்திரமாகத் தோன்றலாம் - நகைச்சுவை ஆசிரியரின் அணுகுமுறை மற்றும் அவர்களின் கருத்துகளை நாம் நினைவு கூர்ந்தால். இருப்பினும், ரெபெட்டிலோவ் மிகவும் ஒத்தவர் ... சாட்ஸ்கி, சாட்ஸ்கிக்கு மட்டுமே, அவரது மனதை இழந்தவர், அவரது சுயமரியாதை, அவரது மரியாதைக்கு தேவையான நடத்தைக்கான அவரது திறன். கதாநாயகனின் நகைச்சுவை இரட்டை "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கியின் உருவத்தை நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. பலங்கள்மற்றும் அசல் மற்றும் அசல் மீதமுள்ள போது, ​​அவர்களை பாராட்ட ஒரு கலை வழியில், செயல்களை விட "வார்த்தைகள், வார்த்தைகள், வார்த்தைகள் ..." என்று விரும்பிய டிசம்பிரிஸ்டுகளின் ஆதரவாளர்களை கேலி செய்தல்

சோபியா

சோபியாவின் படம் நகைச்சுவையில் சிக்கலானதாகவும் முரண்பாடாகவும் மாறியது. தனக்கென ஒரு காதல் உருவத்தை உருவாக்கி, தனது "உருவாக்கம்" மீது காதல் கொண்ட மோல்கலினா, சாட்ஸ்கியின் நியாயமற்ற தாக்குதல்களிலிருந்து தனது அன்புக்குரியவரைப் பாதுகாக்கத் தயாராக இருந்தார், ஏனெனில் அவர் உறுதியாக நம்பினார், மேலும் இதில் நிறைய வெற்றி பெற்றார் (நினைவில் கொள்ளுங்கள், அது அவளிடமிருந்து " ஊட்டு" என்று சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனத்திலிருந்து கிசுகிசுக்கள் நடந்து சென்றன!), அவள் விரும்பும் நபர் அவளையும் அவளுடைய காதலையும் எப்படி கேலி செய்கிறார் என்பதற்கு இது ஒரு தன்னிச்சையான சாட்சியாக மாறியது - நகைச்சுவையின் கதாநாயகி இதைத்தான் கடந்து செல்ல வேண்டும், இறுதியில் அவளால் பார்வையாளரிடமிருந்து அனுதாபத்தைத் தூண்டாமல் இருக்க முடியாது. சோபியா புத்திசாலி மற்றும் மக்களை நன்கு அறிந்தவர் - மதச்சார்பற்ற கிசுகிசு ஜி.என்.க்கு சாட்ஸ்கியின் கற்பனை பைத்தியக்காரத்தனத்தின் குறிப்பை அவள் எவ்வளவு அற்புதமாக வழங்குகிறாள், சந்தர்ப்பத்தில் அவளை நிந்திக்க எதுவும் இல்லை! இருப்பினும், சாட்ஸ்கியைப் போலவே, அவள் காதலால் கண்மூடித்தனமாக இருந்தாள், மேலும், சாட்ஸ்கிக்கு துன்பத்தைத் தருவாள், அவள் நம்பிய ஒரு நபரின் துரோகத்தால் அவளே பாதிக்கப்படுகிறாள், யாருடைய அன்பிற்காக அவள் சில தியாகங்களைச் செய்தாள்.

"மைண்ட் தீம்"

நகைச்சுவையில் மனதின் கருப்பொருள் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பெறுகிறது. சாட்ஸ்கியின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மனம் சாட்ஸ்கிக்கு கொண்டு வந்த "சோகம்", ஃபாமுசோவின் உலகில் "மனம்" என்ற வித்தியாசமான யோசனை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்பதன் மூலம் மோசமாகிறது: இங்கே பதவிகளையும் பணத்தையும் அடையத் தெரிந்த ஒருவர் மதிப்பிடப்படுகிறார், எனவே மாமா ஃபமுசோவா, முடிவில்லாமல் "தரவரிசை கொடுப்பவர்கள்" முன் விழுகிறார், ஞானத்தின் மாதிரியாக மதிக்கப்படுகிறார், மேலும் புத்திசாலி சாட்ஸ்கி பைத்தியம் என்று அறிவிக்கப்படுகிறார் ... சிந்திக்கும் நபர்புத்திசாலித்தனத்திற்கும் தந்திரத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை புரிந்து கொள்ளாதவர்களின் வட்டத்தில் - இது சாட்ஸ்கியின் பலம்.

ஆசிரியரின் நிலை

எழுத்தாளரின் உருவம், "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில் ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு முதன்மையாக பாத்திரப் படங்களை உருவாக்குவதிலும் நகைச்சுவையின் முக்கிய மோதலிலும் வெளிப்படுகிறது. சாட்ஸ்கி மிகுந்த அனுதாபத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவரது தார்மீக மேன்மை, ஃபமுசோவின் உலகத்தின் மீதான அவரது வெற்றி, ஆசிரியர் எந்தப் பக்கத்தில் இருக்கிறார் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார். நையாண்டி படம்பழைய மாஸ்கோவின் உலகம், அதன் தார்மீக கண்டனமும் ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை சுட்டிக்காட்டுகிறது. இறுதியாக, ஒரு நகைச்சுவையின் முடிவு, அது ஒரு சோகமான நகைச்சுவையாக மாறும்போது (இது மேலே விவாதிக்கப்பட்டது), ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்தும் பார்வையில், ஆசிரியர் எந்தப் பக்கத்தில் இருக்கிறார் என்பதையும் பார்வையாளருக்கு தெளிவாகக் கூறுகிறது. Griboedov இன் நகைச்சுவையில், ஆசிரியரின் ஆரம்பம் கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது பேச்சு பண்புகள்படங்கள்-பாத்திரங்கள், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மிகப்பெரிய நகைச்சுவைகளில் ஒன்றின் ஆசிரியரின் தனித்துவமான ஆளுமை எல்லாவற்றிலும் தெரியும்.

குறிப்பிட்டபடி, " கேட்ச் சொற்றொடர்கள்"Woe from Wit" இலிருந்து ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் ரஷ்ய மொழி இரண்டிலும் உறுதியாக நுழைந்தது. இந்த வேலை ரஷ்ய கலாச்சாரத்திலும் அதன் இடத்தைப் பிடித்தது, இது Griboyedov இன் நகைச்சுவையின் நாட்டுப்புற பாத்திரம் பற்றி பேசுவதற்கு காரணம்.

வி XVIII-XIX நூற்றாண்டுகள்ரஷ்ய இலக்கியம் பிரெஞ்சு நாடகத்தைப் பின்பற்ற முனைந்தது.

"எங்கள் நாடகம் ஒரு கண்டுபிடிப்பு" என்று வியாசெம்ஸ்கி எழுதினார். கிளாசிக்ஸின் அனைத்து விதிகளையும் ஏற்றுக்கொண்டு, நாடக ஆசிரியர் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான மோதலை நாடகத்தில் காட்ட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார். ஆனால் எந்தவொரு நாடகப் படைப்பின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், ஆசிரியர் தனது கருத்தை எங்கும் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்த முடியாது, மேடையில் நடக்கும் செயலுக்குப் பின்னால் அவரது எண்ணங்கள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. கிளாசிக்ஸின் சட்டங்களின்படி, கருத்துக்கள், ஒரு சுவரொட்டி, உரையாடல்கள், மோனோலாக்ஸ் மற்றும் சிறப்பாக செயல்படும் ஒரு நபர் - ஒரு காரணகர்த்தா - ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்தியிருக்க வேண்டும்.

பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி எழுதப்பட்ட கிரிபோயோடோவின் நாடகம் "Woe from Wit" சமீபத்தில்பிரஞ்சு கிளாசிக்", வாழ்க்கைக்கு நெருக்கமாக மாறியது, ஒரு சாதாரண, "இன்றைய" நாளைக் காட்டிய முதல் நபர்களில் ஒருவர். கிளாசிக் மற்றும் ரியலிசத்தின் அம்சங்களை இணைத்து, கிரிபோடோவ் தனது பணியை சிக்கலாக்குகிறார் - நல்லது மற்றும் தீமையைக் காட்ட, ஏனெனில் நகைச்சுவையில் துணை தண்டிக்கப்படவில்லை. அவர் ஒருங்கிணைந்த பாத்திரங்கள், வகைகள், தனித்துவங்களை உருவாக்குகிறார்.

இருப்பினும், அந்தக் கால இலக்கியத்திற்கான அத்தகைய "புதிய" நாடகத்தில், ஆசிரியர் மேடையில் "தோன்ற" முடியவில்லை. விதிகளை முற்றிலுமாக கைவிடாமல், கிரிபோடோவ் தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த "புதுமைகளை" அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

எந்தவொரு படைப்பிலும் தலைப்பு ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது மற்றும் சில சமயங்களில் அடுத்ததை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்ல, ஆய்வறிக்கையும் கூட. முக்கிய யோசனை, யோசனைகள். எனவே, "Wo from Wit." Griboyedov "Woe to the mind" என்ற அசல் தலைப்பை ஏன் மாற்றி, "இருந்து" என்ற முன்னுரையைச் செருகினார்? Griboyedov காலத்தில் "மனம்" என்ற வார்த்தையானது கருத்துக்களின் முற்போக்கான தன்மையைக் குறிக்கிறது, அதன் விளைவாக, புத்திசாலி நபர்செயலில் கருதப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த மனதில் இருந்து துக்கம் யாருக்கு? சாட்ஸ்கியா? ஆம், அவர் நேர்மறை புத்திசாலி. இருப்பினும், நகைச்சுவையில் "எளிமைகள்" எதுவும் இல்லை (முதலாளியின் மகள் மொல்கலின் நீதிமன்றங்கள்; ஸ்கலோசுப் ஒரு பணக்கார மணமகளை கவர்ந்தார்; ஃபமுசோவ் சோபியாவை லாபகரமாக திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்).

கிரிபோடோவ் தனது நகைச்சுவையில் "25 முட்டாள்கள்" மற்றும் சாட்ஸ்கி "மற்றவர்களை விட சற்று உயர்ந்தவர்" என்று ஏன் எழுதுகிறார்? நிச்சயமாக, அவர் கூட்டத்திலிருந்து தனித்து நிற்கிறார். ஆனால் அந்த "மனம்" நல்லதா, அதில் இருந்து அனைவருக்கும் ஐயோ? என்ற கேள்வி எழுகிறது; ஒருவேளை சாட்ஸ்கி இல்லை - நகைச்சுவையின் "சரியான ஹீரோ", ஆனால் "இருந்து" என்ற முன்னுரை "மனம்" என்பதற்கு எதிர்மறையான அர்த்தத்தை மட்டுமே அறிமுகப்படுத்துகிறதா?

அடுத்த வரி உடனடியாக படைப்பின் வகையை வரையறுக்கிறது - நகைச்சுவை. இதன் விளைவாக, சிரிப்பு இருப்பது நாடகத்தில் கட்டாயமாக இருக்கும், இது பொதுவாக சோகமான எல்லாவற்றையும் நோக்கி ஈர்க்கும் "துக்கத்துடன்" ஒத்துப்போவதில்லை. நகைச்சுவையில் ஹீரோக்கள் இல்லை. சிரிப்பை உண்டாக்குகிறது. ஆனால் ஒரு நாடக ஆசிரியர் நகைச்சுவை சூழ்நிலைகளில் "சரியான ஹீரோக்களை" காண்பிப்பாரா? இருப்பினும், Griboyedov இன் நகைச்சுவை வேடிக்கையான மற்றும் தீவிரமான இரண்டையும் ஒருங்கிணைக்கிறது; நகைச்சுவை காட்சிகள் வியத்தகு காட்சிகளுடன் அருகருகே. எனவே, இந்த விஷயத்தில், நகைச்சுவையின் பணி பொழுதுபோக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு நபருக்கு கற்பிப்பதும் ஆகும்.

சுவரொட்டி எழுத்தாளரின் கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனாலும் பேசும் குடும்பப்பெயர்கள்க்ரிபோயோடோவின் படைப்புகள் முக்கியமாக ஒட்டுமொத்த கதாபாத்திரங்களின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கவில்லை, ஃபோன்விசின் (ஸ்கோடினின், பிராவ்டின், ஸ்டாரோடம்), ஆனால் அவர்களின் "கேட்க" மற்றும் "பேசும்" (துகுகோவ்ஸ்கி, ஸ்கலோசுப், க்ளெஸ்டோவா, மோல்சலின்) போன்றவற்றைப் பிரதிபலிக்கிறது. ஏற்கனவே சுவரொட்டியில், ஒவ்வொரு ஹீரோவின் முழு படத்தையும் ஆசிரியர் காட்டுகிறார். எனவே, கதாபாத்திரத்தின் விளக்கத்தில் முக்கிய வரிசை முதல் பெயர், புரவலன், குடும்பப்பெயர், பின்னர் சமூக நிலை என்றால், ஸ்கலோசுப்பின் விளக்கம் முதலில் அவர் ஒரு "கர்னல்" என்பதைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் இது அவரது உருவத்தில் முக்கிய விஷயம், அதனால்தான் அவர் ஃபமுசோவ்ஸ் வீட்டில் "மாப்பிள்ளையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்", பின்னர் மட்டுமே சேர்க்கப்பட்டார் - "செர்ஜி செர்ஜிவிச்".

சாட்ஸ்கியைப் பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை, ஆனால் ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குடும்பப்பெயர் அவரது "சுதந்திர சிந்தனையின்" மூலத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் பெயர் மட்டுமே அவரை அவரது தாயகத்திற்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது.

Griboedov இன் கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றான மேடை அல்லாத கதாபாத்திரங்கள், "முழு சமூகத்தின் சிறப்பியல்புகளின் பரந்த படத்தை" வெளிப்படுத்துகின்றன. Maxim Petrovich, Foma Fomich, இளவரசி Marya Aleksevna, Tatyana Vlasyevna, Pulcheria Andreevna, "முன்மாதிரி" என்று தொடர்ந்து குறிப்பிடப்படுபவர்கள் ... வேண்டுமென்றே மிகவும் பாராட்டப்படாத பக்கங்களில் இருந்து காட்டப்படுகிறார்கள். மத்தியில் உள்ளன மேடைக்கு அப்பாற்பட்ட பாத்திரங்கள்மற்றும் உண்மையிலேயே சுறுசுறுப்பான மக்கள்: ஸ்கலோசுப்பின் சகோதரர், க்ளெஸ்டோவாவின் மருமகன் ...

நான்காவது செயலில் ரெபெட்டிலோவ் தோன்றியவுடன், இரட்டைத்தன்மையின் மையக்கருத்து நாடகத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது; கோகோலின் வரையறையின்படி, இந்த "வெற்றின் வீரன்" என்பது சாட்ஸ்கியின் இரட்டையர் என்பது தற்செயலாக அல்ல, மேலும் அவரை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் "ஒன்று, இரண்டு, பத்து - தேசிய எழுத்துக்கள்" (புஷ்கின்) கொண்டுள்ளது.

"... சோபியாவின் அறையின் கதவு, எங்கிருந்து (பழைய வடிவத்தின் வேண்டுமென்றே முரண்பாடான பயன்பாடு) நீங்கள் பியானோ மற்றும் புல்லாங்குழல் கேட்கலாம், அது பின்னர் அமைதியாகிவிடும்."

எல்லாம் மிகவும் காதல் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் ஒரு புத்திசாலித்தனமான தொடர்ச்சி உடனடியாக பின்வருமாறு: "லிசாங்கா அறையின் நடுவில் தூங்குகிறார், நாற்காலிகளில் தொங்குகிறார்."

கருத்துக்கள் அவர்களுடன் தொடர்புடைய கதாபாத்திரங்கள் பேசும் மற்றும் வெளிப்படுத்தும் மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன. எனவே, லிசாங்கா "ஒரு நாற்காலியில் ஏறுகிறார்", சாட்ஸ்கி "உணர்ச்சியுடன் பேசுகிறார்", மற்றும் இளவரசர் துகோவ்கோவ்ஸ்கி "சாட்ஸ்கியைச் சுற்றிச் சுருண்டார்". கருத்துக்களில் கூட, சாட்ஸ்கி ஆசிரியரால் சிறிது வேறுபடுகிறார்: "மூவரும் உட்காருங்கள், சாட்ஸ்கி தூரத்தில் இருக்கிறார்." இந்த முழுமையற்ற தூரம் மற்றவர்களாலும் கவனிக்கப்படுகிறது. "உன்னுடையது போன்ற மொழி," என்று சோபியா அவனிடம் சொல்லி, அவனுடைய சொந்த பேச்சுவழக்கைக் கூட அவனுக்குக் கொடுத்தாள். பொதுவாக, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கொடுக்கும் கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள் ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்துவதில் நிச்சயமாக முக்கியம், அதே போல் உரையாடல்கள் மற்றும் மோனோலாக்ஸ், சில நேரங்களில் நகைச்சுவையான சூழ்நிலைகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

"ஒரு மனிதன் அல்ல, ஒரு பாம்பு," சோபியா சாட்ஸ்கி பற்றி கூறுகிறார்; "சிமேரா" - அனைத்து Repetilov பற்றி பேசுகிறது; "மிகவும் பரிதாபகரமான உயிரினம்," மோல்சலின் பற்றி சாட்ஸ்கி நினைவு கூர்ந்தார். ரைம் கூட ஹீரோவின் சாரத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது. கிரிபோடோவ் தனக்குப் பிடித்த ஹீரோக்களை இப்படிப் பேசுவார் என்பது சாத்தியமில்லை: சாட்ஸ்கி ஒரு முட்டாள்; ராக்டூத் முட்டாள்...

நகைச்சுவையின் முக்கிய நன்மைகளில் அதன் மொழியும் உள்ளது. ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தின் பேச்சும் தனித்துவமானது; அது அவரது குணத்திற்கு பொருந்தும். எனவே, Skalozub இன் பேச்சு வாக்கியங்களாக பிரிக்கப்படவில்லை

அல்லது சொற்றொடர்கள், ஆனால் தங்களுக்குள் ஒருங்கிணைக்கப்படாத தனி வார்த்தைகளில்: "ஏன் ஏற வேண்டும், உதாரணமாக ... நான் ஒரு நேர்மையான அதிகாரியாக வெட்கப்படுகிறேன் ..."

நகைச்சுவையின் மொழி அசாதாரணமானது - இலவசம், ஐயம்பிக், இது முன்பு கட்டுக்கதைகளில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் நாடகம் வசனங்களால் மட்டுமல்ல கட்டுக்கதையுடன் தொடர்புடையது. கதாபாத்திரங்கள் கட்டுக்கதைகளின் ஹீரோக்களைப் போலவே இருக்கின்றன: "சிலர் மனிதர்கள் அல்ல விலங்குகள் அல்ல"; மேலும் ஒவ்வொரு தனிமொழியும் ஒரு கட்டாய முடிவு அல்லது ஒழுக்கத்துடன் முடிவடைகிறது.

நாடகத்தில் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகள், பொது மற்றும் தனிப்பட்ட இரண்டும், முழு வேலையின் பின்னணியில் மிகவும் முக்கியமானவை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் உள்ளே கற்பனைதனிப்பட்ட மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் ஒற்றுமையில் எப்போதும் கருத்தரிக்கப்படுகிறது. எனவே, சாட்ஸ்கி தனது அன்பான பெண்ணைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பாதது, முரட்டுத்தனம் மற்றும் அவளுடன் தொடர்புடைய நெறிமுறையற்ற கேள்விகள் அவரது "அழகான" வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் முரண்பாட்டுடன் எதிரொலிக்கிறது.

எனவே, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: தலைப்பு, வகை, சுவரொட்டி, கருத்துக்கள், மோனோலாக்ஸ் மற்றும் உரையாடல்கள், பேச்சு, ரைம், வசனம் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் ... நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் மற்றும் ஒவ்வொரு ஹீரோவிற்கும் கிரிபோடோவ் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். சாட்ஸ்கிஸ் மற்றும் ஃபமுசோவ்களின் "மனங்கள்" நாடகத்தில் மேடைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் மோதுகின்றன. ஆனால் சாட்ஸ்கி அல்ல, ஃபமுசோவ் உலகில் இருந்து யாரும் புத்திசாலி இல்லை. கிரிபோடோவின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொரு ஹீரோவும் தனக்கென ஒரு வாழ்க்கைத் திட்டத்தை உருவாக்கிக் கொண்டார் - இது முக்கிய "ஐயோ". மற்றும் நாடகத்தின் முக்கிய மோதல் வாழ்க்கை வாழ்க்கை மற்றும் திட்ட மோதல் ஆகும்.

"உனக்காக திட்டங்களை உருவாக்காதே!" - ஃபமுசோவ், சாட்ஸ்கி, ஸ்கலோசுப், சோபியா ஆகியோரின் உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தி ஆசிரியர் நமக்குப் போதிக்கும் கட்டளை இது ...

யாரையும் தனிமைப்படுத்தாமல், தனது ஹீரோக்களை ஒரு மாதிரியாக அமைக்காமல், எழுத்தாளர் ஒரு சிறந்த யோசனையை முன்வைக்கிறார், அந்தக் காலத்திற்கு முற்றிலும் புதியவர், அதை அவர் திறமையாகவும், நுட்பமாகவும், புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் செய்கிறார்.

வரலாற்று அறிவியல் வேட்பாளர் எகடெரினா சிம்பேவா.

இலக்கியத்தில் இன்னும் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறாத 18 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினர் பள்ளி ஆசிரியர்களைக் கலந்தாலோசிக்காமல் இந்தக் கட்டுரையைப் படிக்க பரிந்துரைக்கப்படவில்லை.

ஏ.எஸ். கிரிபோடோவ். கலைஞர் E. E. மொய்சென்கோ, 1956.

"Woe from Wit" பல கலைஞர்களால் விளக்கப்பட்டது. இந்த பகுதியில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கிளாசிக் ஒன்று கிராஃபிக் கலைஞர் டி.என். கார்டோவ்ஸ்கி. விளக்கப்படம் பணிப்பெண் லிசாவைக் காட்டுகிறது (1912 இல் செய்யப்பட்ட வேலை). பணிப்பெண்ணின் ஆடை இளம் பெண்ணின் தோளில் இருந்து தெளிவாக உள்ளது.

சோபியா பெரும்பாலும் ஒரு சாதாரண அழகான பெண்ணாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், இது முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு எளிதானது அல்ல.

கோகோலைப் பேசுவதற்கு, மோல்சலின் பற்றி ஒருவர் கூறலாம், அவர் ஒரு இளைஞன், எல்லா வகையிலும் இனிமையானவர். குறைந்தபட்சம் அவர் அவ்வாறு தோன்ற விரும்பினார். கலைஞர் என்.வி. குஸ்மின், 1948.

க்லியோஸ்டோவ். இந்த வகை பெண்கள் அனைவரையும் கண்டிப்பாகவும் உன்னிப்பாகவும் தீர்மானித்தார்கள். இளைஞர்கள் அவர்களிடமிருந்து அதைப் பெற்றனர், மற்றவர்களுக்கு கடினமான நேரம் இருந்தது. கலைஞர் என்.வி. குஸ்மின், 1947.

கர்னல் ஸ்கலோசுப். "ஆகஸ்ட் மூன்றாம் தேதிக்கு" கழுத்தில் "அண்ணா", ஆனால் மஸ்கடியர் ரெஜிமென்ட் மற்றும் 1812 போரில் பங்கேற்ற பிறகு தரவரிசை சிறப்பானது அல்ல. இந்த ஹீரோவின் விளக்கத்தின் அனைத்து விவரங்களும் அவரது உருவம் முதல் அளவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதைக் காட்டுகிறது.

விருந்தினர்களின் அமைப்பு, ஸ்கலோசுப் மீதான அணுகுமுறை, உரையாடலின் விவரங்கள் - அனைத்தும் அவரது சமகாலத்தவர்களிடம் ஃபமுசோவ் மிகவும் பணக்காரர் அல்ல என்றும், அவரது எஸ்டேட், பெரும்பாலும், நல்ல மற்றும் நிலையான வருமானத்தைக் கொண்டு வரவில்லை என்றும் கூறியது.

பல கலைஞர்கள் சாட்ஸ்கியை ஹேம்லெட்டைப் போலவே சித்தரித்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இருவரும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை எதிர்க்கிறார்கள், காதலில் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள் மற்றும் பைத்தியம் என்று அறிவிக்கப்பட்டனர். கலைஞர் பி.பி. சோகோலோவ். 1866

அனைத்து மாணவர்களும் ஐந்து பக்கங்களில் தலைப்பை "வெளிப்படுத்த" முடியும், இது தலைப்பில் வைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதன் இருப்பு ஒன்றரை நூற்றாண்டுகளில் எந்த காளான் சாப்பிடுவது தீர்ந்து போகவில்லை.

பள்ளிக்குழந்தைகளுக்கு "Woe from Wit" என்பது நன்கு தெரியும்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அனைவரும் "The Image of Chatsky (Sofya, Molchalin, etc.)" என்ற கட்டுரைகளை எழுதினர், "Molchalin குதிரையிலிருந்து விழுந்ததைக் கண்ட சோபியா என்ன செய்தாள்" போன்ற கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க அனைவரும் கற்றுக்கொண்டனர். ?

a) எடுத்தார்

b) சிரித்தார்

c) மயக்கம்

ஈ) பியானோ வாசித்தார்.

என்ற நம்பிக்கையில் அனைவரும் வளர்ந்தனர் பெரிய நாடகம்படித்தது, தேர்ச்சி பெற்றது, புரிந்து கொண்டது - இனிமேல் அதை மறந்துவிடலாம். பின்னர் நாம் பழக்கமான ஹீரோக்களை நாடக மேடையில் மட்டுமே சந்திக்கிறோம், அங்கு ஆசிரியரின் நோக்கம் முற்றிலும் இயக்குனரின் உத்வேகங்களுக்கும், கதாபாத்திரங்கள் - பாத்திரங்களின் நடிகரின் விளக்கங்களுக்கும் அடிபணிந்துள்ளது. மேலும் இவை அனைத்தும் அற்புதம். ஆனால் கூட பள்ளி திட்டம், மற்றும் கிரிபோயோடோவ் என்ன சொல்ல விரும்பினார் என்பதை விளக்குவதில் தியேட்டர் சமமாக ஈடுபட்டுள்ளது. அவர் உண்மையில் என்ன சொன்னார் என்று ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்.

கிரிபோடோவ் ஹீரோக்களின் சுயசரிதைகள் மற்றும் பார்வைகளை அரிதாகவே கவனிக்கத்தக்க பக்கவாதம் மூலம் வரைந்தார். சிறிய பாகங்கள்மற்றும் சங்கங்கள். சமகாலத்தவர்கள் அவரை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டனர், ஆனால் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகள் இந்த அறிவை இழந்தனர் - மேலும் அவர்களுடன் உணர்வின் புத்துணர்ச்சியும் இருந்தது. புத்திசாலித்தனமான வேலை. எவ்வாறாயினும், தரநிலைகள் மற்றும் கிளிஷேக்களால் தேய்ந்துபோன படங்கள் மற்றும் மோதல்கள் புத்துயிர் பெற்றால், அவை திடீரென்று எதிர்பாராத பக்கங்களாக மாறி, சுவாரஸ்யமாகவும், புதிய வழியில் நம் காலத்திற்கு நெருக்கமாகவும் மாறும்.

முதல் கட்டுரை: பெண்களின் படங்கள்"Woe from Wit" இல்

லிசா

நாடகத்தின் செயல் காலையில் தொடங்குகிறது, "ஒரு சிறிய நாள் இடைவெளி." நவம்பர்-டிசம்பர் மாதங்களில், மாஸ்கோவின் அட்சரேகையில், சூரியன் கடந்த எட்டரை முதல் ஒன்பதாம் தேதி வரை (சூரிய நேரத்தின்படி) உதயமாகிறது - வாழ்க்கை அறையில் பெரிய கடிகாரம் எவ்வளவு நேரம் காட்ட வேண்டும், அதைச் சுற்றி முதல் நிகழ்வுகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. நாள் சாம்பல், இருண்டது, ஏனென்றால் காலையில் சாட்ஸ்கி "காற்று, புயல்" என்று குறிப்பிட்டார், மாலையில் க்ளெஸ்டோவா "டூம்ஸ்டே" பற்றி புகார் செய்தார். இந்த கணக்கீடுகள் அனைத்தும் லிசாவின் ஒரு சொற்றொடரை விளக்குவதற்காக மட்டுமே முக்கியம்: சோபியாவின் கேள்விக்கு "நேரம் என்ன?" பணிப்பெண், "ஏழாவது, எட்டாவது, ஒன்பதாவது" என்று பதிலளித்தார். அவரது கருத்து பொதுவாக வர்ணனையாளர்களையும் நடிகைகளையும் குழப்பமடையச் செய்கிறது: அந்த இளம் பெண்ணை அவசரப்படுத்த லிசா பயணத்தின்போது பொய் சொல்கிறாரா, அல்லது அவள் சீரற்ற முறையில் பதிலளித்தாளா, பின்னர் கடிகாரத்தை சமாளித்தாரா அல்லது ஆசிரியர் எளிமையாகச் செய்தாரா? மீட்டரைச் சமாளித்து, வார்த்தைகளை வரிசைப்படுத்துவதில் பயனில்லையா?

இதற்கிடையில், இந்த கருத்து, செக்கோவின் வழியில், லிசாவின் குணாதிசயத்தை கிரிபோயோடோவின் மிகவும் சுருக்கமான அறிகுறியாகும்! வேலைக்காரி பொய் சொல்லவில்லை - இது ஒன்பதாம் மணிநேரம், ஏற்கனவே விடிந்துவிட்டது; தற்செயலாக, லிசா அவருக்கு பெயரிடுவார் (அவள் விடியலைப் பார்க்கிறாள்). முதலில், அவள் பார்வையில் இருந்து, முழுமையாக பதிலளிக்க முயல்கிறாள்: "வீட்டில் உள்ள அனைத்தும் உயர்ந்துவிட்டன," ஆனால் மணிநேரம் பற்றி மீண்டும் கேட்டால், அவள் கடிகாரத்திற்கு விரைந்து சென்று கைகளின் இருப்பிடத்தைக் கணக்கிடுகிறாள்: சிறிய அம்புக்குறி மிகக் கீழே ஏழாவது, இது தொடக்கப் புள்ளி, பின்னர் விரல்களில் " எட்டாவது, ஒன்பதாவது. குழந்தைகள் சொல்லுங்கள், அரை எழுத்தறிவு பெற்ற வேலைக்காரர்கள் என்று சொல்லுங்கள். இதுவே பிரதியின் சாராம்சம். லிசா உடைந்த பணிப்பெண் அல்ல, அவள் சாதாரண பெண், அவர் அநேகமாக இளம் பெண்களின் ஆடைகளை அணிந்திருந்தாலும், சோபியா மூன்று அல்லது நான்கு முறைக்கு மேல் அணியவில்லை. வீட்டில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நபரான "பார்டெண்டர் பெட்ருஷா" பற்றி அவள் பெருமூச்சு விடுகிறாள்: மதுக்கடைக்காரரின் கடமைகளில் விலையுயர்ந்த ஒயின்கள், மசாலாப் பொருட்கள், தேநீர் ஆகியவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்து ஆர்டர் செய்தல், சமையலறை செலவுகளை நிர்வகித்தல், பணம் வைத்திருப்பது அல்லது சப்ளையர்களுடன் வணிகத்தைத் தீர்ப்பது ஆகியவை அடங்கும். இரண்டு உயர் பதவியில் இருந்த ஊழியர்களின் திருமணம் அவர்களுக்கு வளமான வாழ்க்கையையும், முதுமைக்கு தங்களை மீட்டுக்கொள்ளும் வாய்ப்பையும், அல்லது வெறுமனே விடுவித்து, தங்கள் குழந்தைகளையும் பேரக்குழந்தைகளையும் விடுவிப்பதாக உறுதியளித்தது. இதைச் செய்ய, அவர்கள் முன்முயற்சி எடுக்கத் தேவையில்லை, ஆனால் ஓட்டத்துடன் மட்டுமே செல்ல வேண்டும். எனவே, லிசா குறிப்பாக கல்வியறிவைப் படிக்கவில்லை மற்றும் விரல்களில் எண்ணுகிறார் - அவளுக்கு ஏன் அறிவு தேவை?

நிச்சயமாக, செர்ஃப்களின் சோகமான சார்பின் முழு ஆழத்தையும் அவள் புரிந்துகொள்கிறாள்:

எல்லா துக்கங்களையும் விட எங்களை கடந்து செல்லுங்கள்
மற்றும் எஜமானரின் கோபம், மற்றும் எஜமானரின் காதல், -

ஆனால் அவர்களின் சுதந்திரத்திற்காக தீவிரமாக போராட விரும்பவில்லை அல்லது எப்படி என்று தெரியவில்லை.

சோபியா

அறிமுகக் குறிப்பில், வலதுபுறத்தில் உள்ள கதவு சோபியாவின் படுக்கையறைக்கு செல்கிறது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கிருந்து கதாநாயகி மோல்சலினுடன் வெளியேறுகிறார். இந்த வெளியேற்றம் பல விமர்சகர்களின் பார்வையில் சோபியாவை பெரிதும் சேதப்படுத்தியது. வழக்கமாக அச்சிடப்பட்ட உரையில் தவிர்க்கப்படும் வெளிப்பாடுகளில் புஷ்கின் அவளைப் பற்றி பேசினார். கோஞ்சரோவ், மாறாக, அவளில் "ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இயல்பு, ஒரு உயிரோட்டமான மனம், ஆர்வம் மற்றும் பெண்பால் மென்மை" ஆகியவற்றைக் கண்டார். இருப்பினும், சோபியாவின் பாத்திரம் பொதுவாக நடிகைகளை ஈர்க்காது, அது தெளிவற்றதாகவும் விவரிக்க முடியாததாகவும் தெரிகிறது. இங்கே, துரதிர்ஷ்டவசமாக, கிரிபோடோவ் சகாப்தத்தின் தொலைதூரமானது படத்தின் சாரத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஒரு தீர்க்கமுடியாத தடையாக மாறியது.

சோபியாவின் படுக்கையறை கதவுக்குப் பின்னால் அமைந்துள்ளது, ஆனால் அதற்குப் பின்னால் இல்லை. திறந்த படுக்கையில் அவள் மோல்சலினுடன் அமர்ந்திருந்தாள் என்று கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது! உண்மையில், அதே முதல் குறிப்பில் பியானோ மற்றும் புல்லாங்குழலின் ஒலிகள் கேட்கப்படுகின்றன என்று கூறப்படுகிறது. ஆனால் பியானோ ஒரு நண்பர், ஒரு ஆசிரியர் அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு ட்யூனரை அழைக்கும் சாத்தியத்தை பரிந்துரைக்கிறது. மேலும் ஒரு இளம் பெண்ணின் படுக்கையறைக்கான அணுகல் அனைவருக்கும் மூடப்பட்டுள்ளது, தாய், ஆயா அல்லது ஆட்சியாளர், ஏதேனும் இருந்தால், பணிப்பெண், மருத்துவர் தவிர கடுமையான நோய்மற்றும் ஒரு காதலன், அது அவளுடைய விருப்பம் என்றால். ஆனால் ஒரு மதச்சார்பற்ற பெண், படுக்கையறைக்கு கூடுதலாக, ஒரு படிப்பு அறை உள்ளது, அங்கு அவள் நண்பர்கள், ஆடை தயாரிப்பாளர்கள், ஒரு சிகையலங்கார நிபுணர், ஆசிரியர்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் இளைஞர்களைப் பெறுகிறார்கள் (அவரது இளமையில் - அவரது தாயார் அல்லது ஆளுமையின் மேற்பார்வையின் கீழ், மிகவும் முதிர்ந்த நிலையில் ஆண்டுகள் - அவள்).

நிச்சயமாக, கூட பழைய வேலைக்காரிஊழலின் ஆபத்து இல்லாமல் இரவைக் கடக்க முடியாது. ஆனால் இன்னும், சோபியா மோல்சலினை தனது இடத்திற்கு அழைக்க முடியும், குறிப்பாக பெண் அடக்கத்தின் விதிமுறைகளிலிருந்து விலகாமல், அவர் படுக்கையறைக்குள் ஒரு படி எடுத்திருக்க வேண்டும் - அவர் செய்யவில்லை, ஆனால் சோபியா முதல் தேதியில் திருப்தி அடைந்தார். இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மோல்சலினுடனான அவரது முதல் சந்திப்பு, ஏனெனில் அவர் லிசாவை கதவுக்கு வெளியே பாதுகாக்க உத்தரவிட்டார் ("நாங்கள் ஒரு நண்பருக்காக காத்திருக்கிறோம்." - எங்களுக்கு ஒரு கண்ணும் கண்ணும் தேவை ...). நம்பகமான பணிப்பெண்ணுக்கு எங்காவது சொந்த படுக்கை அல்லது ஒரு சிறிய அறை இருந்தது; அவள் அடிக்கடி இளம் பெண்ணின் வாசலில் நாற்காலியில் தூங்கினால், இது இறுதியில் மற்ற ஊழியர்களுக்கும் எஜமானருக்கும் ஆர்வமாக இருக்கலாம்: அது ஏன்?

ஒரு இளம் பெண்ணின் நற்பெயருக்கும் எதிர்காலம் முழுவதற்கும் ஒரு பயங்கரமான ஆபத்து உள்ள ஒரு மனிதனை நடத்துவதற்கு என்ன மாதிரியான குணாதிசயங்கள் இருக்க வேண்டும்? வேட்கை? ஆபத்துக்காக ஏங்குகிறதா? Griboyedov மிகவும் அசாதாரண படத்தை வரைந்தார். இது குறிப்பின் அதே வார்த்தைகளால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது: "நீங்கள் புல்லாங்குழலுடன் பியானோஃபோர்டைக் கேட்கலாம்." சோபியா பியானோ வாசிப்பார் என்றும், மோல்சலின் புல்லாங்குழல் வாசிப்பார் என்றும் கருதுவது இயல்பானது. இருப்பினும், ஃபமுசோவ், எந்த உற்சாகமும் இல்லாமல், அதை கவனிக்கிறார்

என்று புல்லாங்குழல் கேட்கிறது
அது ஒரு பியானோஃபோர்ட் போன்றது;
சோபியாவுக்கு இது மிகவும் சீக்கிரமாக இருக்குமா? ..

தன் மகளின் அறையில் புல்லாங்குழல் வாசிப்பது அவள் அல்ல, வேறு யாரோ என்று எண்ணியிருந்தால் ஆத்திரத்தில் வெடித்துச் சிதறி கதவை இடித்திருப்பார். இருப்பினும், தந்தை ஆச்சரியப்படவில்லை - அதாவது சோபியாவுக்கு புல்லாங்குழல் வாசிக்கத் தெரியும். இதுவே பிரகாசமான ஆசிரியரின் பண்பு! புல்லாங்குழல் - முற்றிலும் ஆண்பால் இசைக்கருவி, இளம் பெண்களுக்கு புல்லாங்குழல் வாசிக்கக் கற்றுக் கொடுக்கவே இல்லை! சோபியாவுக்கு சகோதரர்கள் இல்லை, எனவே அவள் சாயல் மூலம் புல்லாங்குழலைக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, அவளே ஒரு கருவியையும் ஆசிரியரையும் கோர வேண்டியிருந்தது.

இது, நிச்சயமாக, ஒரு ஆணின் உடையில் ஆடை அணிவதில்லை, குதிரைப்படை பெண் நடேஷ்டா துரோவாவைப் போல ஹஸ்ஸர்களுக்குள் செல்லவில்லை, ஆனால் இன்னும் ஒரு சிறந்த பாத்திரத்தின் வெளிப்பாடு. ஆரம்பத்தில் தன் தாயையும், ஒரு ஆளுமையையும் கூட இழந்து, கெட்டுப்போனாள் ஒரே மகள்மற்றும் ஒரு வாரிசு, சோபியா வீட்டின் எஜமானியாக பழகியவர். அவள் தந்தை பகலில் வேலைக்குச் செல்லும்போதோ அல்லது மாலையில் ஆங்கிலக் கிளப்புக்கோ கிளம்பும்போதோ அவள் அடிக்கடி தனியாக விடப்பட்டாள்.

சுதந்திரத்திற்கான தனது விருப்பத்திலும், கண்ணியத்தை புறக்கணிப்பதிலும், சோபியா நேரடி முரட்டுத்தனத்தில் விழுகிறார், மேலும் கவுண்டஸ்-பேத்தியின் விஷமான கருத்து முற்றிலும் தகுதியானது: வீட்டின் தொகுப்பாளினியாக, விருந்தினர்களை சந்திக்க வேண்டிய கட்டாயம் இருந்தது, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் ஆக்கிரமிக்க அனுமதிக்கவில்லை. . சுதந்திரத்திற்கான பாதையில், சோபியா வெகுதூரம் முன்னேறவில்லை: அவள் புல்லாங்குழல் வாசிக்கிறாள், தன் கணவனைத் தேர்ந்தெடுக்க விரும்புகிறாள். நடிகைகள் சோபியாவின் பழக்கவழக்கங்களுக்கு சில சிறுவயது சுதந்திரம் அல்லது கூர்மையைக் கொடுத்திருக்க வேண்டும், A. Gladkov இன் "ரொம்ப காலத்திற்கு முன்பு" இருந்து Shurochka Azarova இன் உணர்வில், E. Ryazanov இன் "Hussar பாலட்" க்கு மிகவும் பிரபலமானது, காதல் ஒளிவட்டம் இல்லாமல் மட்டுமே. உதாரணமாக, சோபியா தன்னைப் பற்றி "கோழை இல்லை" என்று கூறுகிறார், இருப்பினும் அந்த இளம் பெண் தனது தைரியத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ள வேண்டியதில்லை. Shurochka Azarova ஐ அறிமுகப்படுத்துங்கள் கடைசி காட்சி Molchalin, Chatsky மற்றும் Famusov உடன் - மற்றும் Griboyedov என்ன அர்த்தம் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.

தொகுப்பு இரண்டு: "மௌனமானவர்கள் உலகில் ஆனந்தமானவர்கள் ..."

மோல்கலின் உருவம் பொதுவாக கேள்விகளை எழுப்பாது, நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்தித்தால், அது புரிந்துகொள்ள முடியாததாகத் தோன்றினாலும்: கதாநாயகியின் படுக்கையறையில் அவர் ஏன் வார்த்தைகள் இல்லாமல், அசைவு இல்லாமல் அமர்ந்திருக்கிறார், ஏன் அவர் தனது விருப்பத்திற்கும், பயத்திற்கும், சோபியா மீதான அலட்சியத்திற்கும் எதிராக அங்கு வந்தார். ? அவர் யார் - ஒரு முட்டாள், ஒரு பங்லர் அல்லது ஒரு மனிதன் இல்லையா? Molchalin இன் வாழ்க்கை வரலாறு எளிதில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் Griboyedov அதை முழு நாடகத்தின் மீதும் நீட்டினார், இதனால் வேண்டுமென்றே வெளிறிய உருவத்தில் பார்வையாளர்களின் ஆர்வம் முற்றிலும் மறைந்துவிடாது. அவர் சோபியாவுடன் விடியற்காலையில் அவரைக் காட்டவில்லை என்றால், யாரும் அவரைக் கவனித்திருக்க மாட்டார்கள். மோல்கலின் ட்வெரில் பிறந்தார், தனது தந்தையிடமிருந்து எதையும் பெறவில்லை, ஆனால் அவர் தன்னை ஒரு "வணிகம் போன்ற" நபராகக் காட்டினார், அதாவது, அந்த ஆண்டுகளின் சொற்களின் படி, உத்தியோகபூர்வ கடிதப் பரிமாற்றத்தின் நுட்பமான கலையைப் புரிந்துகொள்பவர். ஒரு "திறமையான" நபருக்கு, உண்மையான சாதனைகளுக்கு தயாராக). ஃபமுசோவ் எப்படியாவது மோல்சலின் தந்தையைச் சந்தித்தார் (அநேகமாக மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டிருக்கலாம், இல்லையெனில் அவர்களின் பாதைகள் கடக்க வாய்ப்பில்லை) மற்றும் போருக்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் கட்டியெழுப்பியபோது, ​​அவர் எடுத்தார் இளைஞன்நீங்களே. ஆனால், நிச்சயமாக, ஒரு தனிப்பட்ட செயலாளர் அல்ல, சில நேரங்களில் நிகழ்ச்சிகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறது: மிக உயர்ந்த பிரமுகர்களுக்கு மட்டுமே தனிப்பட்ட செயலாளர்கள் இருந்தனர், சாதாரண வீடுகளில் இந்த பாத்திரம் ஏழை உறவினர்கள் அல்லது நம்பகமான ஊழியர்களால் செய்யப்பட்டது.
(Famusov Petrushka உள்ளது).

மோல்சலின் ஃபமுசோவின் துறையில் ஒரு செயலாளராக உள்ளார், அதே நேரத்தில் "காப்பகங்களில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளார்", அதாவது, அவர் சம்பளம் இல்லாமல் தரவரிசையில் பணியாற்றுகிறார், ஆனால் ஃபமுசோவுக்கு வேலை செய்கிறார்: உண்மையான சேவையின் இடத்தில் காலியிடங்கள் இல்லை என்றால் இது அனுமதிக்கப்படுகிறது. அவர் முதலாளியின் வீட்டில் வசிக்கிறார், "சேவை" செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் அல்ல, ஆனால் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் போலல்லாமல் மாஸ்கோவில் கிட்டத்தட்ட அடுக்குமாடி கட்டிடங்கள் இல்லாததால். இன்னும் ஓரிரு வருடங்களில், அவர் ஃபமுசோவை விட உயர்ந்த பதவியில் உள்ள ஒரு புரவலராக (அல்லது புரவலராக) இருப்பார் என்பது தெளிவாகிறது. அவர் ஏற்கனவே மதிப்பீட்டாளர் பதவியில் இருக்கிறார், அதாவது 8 வது, இன்னும் ஒரு வகுப்பிற்கு ஃபமுசோவ் அவரை உயர்த்த முடியும், ஆனால் அதற்கு மேல் இல்லை.

உண்மை, மோல்சலின் அதிக தூரம் செல்ல மாட்டார். ரஷ்யாவில் ஆரம்ப XIXபல நூற்றாண்டுகளாக, அவதூறு மற்றும் தேடுதல் மூலம் உயர்ந்த பதவிகளை அடைய விரும்பிய அனைவராலும் முடியவில்லை.

லிசாவைப் பின்தொடர்ந்து இழுத்துச் சென்று, அவ்வளவு கூர்மையான மறுப்பைச் சந்தித்த மோல்சலின், தான் வாங்கிய பரிசுகளை எங்கே என்று அறிந்தவளை மயக்க முயற்சிக்கிறார், ஒரு ஹேபர்டாஷெரி கடையில் ஒரு எழுத்தர் போல ஓவியம் வரைகிறார்:

உதட்டுச்சாயம் என்பது உதடுகளுக்கானது
மற்றும் பிற காரணங்களுக்காக
வாசனை திரவிய பாட்டில்களுடன்:
மிக்னோனெட் மற்றும் மல்லிகை.

ஹேபர்டாஷெரி சொற்களஞ்சியமோ அல்லது விலையுயர்ந்த கிஸ்மோஸுடன் மயக்கும் யோசனையோ (அப்போது ஏன் பணத்தை வழங்கக்கூடாது?) எந்தவொரு ஒழுக்கமான மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபருக்கு பொதுவானது அல்ல. புஷ்கின்-கிரிபோடோவ் வட்டத்தின் ரேக், கடைசி முயற்சியாக, ஒரு அடிமைப் பெண்ணின் மீது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவதோடு, பலவந்தப்படுத்தவும் கூட, ஆனால் லஞ்சம் அல்ல. இத்தகைய தாக்குதல் குறைந்த பிறப்பைக் கொண்ட ஒரு மாகாணத்தை காட்டிக்கொடுக்கிறது. ரஷ்ய அரசாங்க அமைப்பில், ஏழைகளாகப் பிறந்த மாகாணங்களுக்கு உயர் பதவிகளை வகிக்க வாய்ப்பு இல்லை. அரசாங்க பதவிகள். விதிவிலக்குகள் இருந்தன, நிச்சயமாக, ஆனால் அவை பேரரசர்களின் விருப்பங்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், இது மோல்கலின் தெளிவாக ஆக முடியாது. எதிர்காலத்தில் அவர் நம்பக்கூடியது மாகாணங்களில் எங்காவது துணை ஆளுநர் பதவி மற்றும் அவரது வயதான காலத்தில், மாஸ்கோவில் ஒரு செனட்டர் பதவி. அவர் ஒரு பணக்கார மணமகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியுமா என்பதும் சந்தேகத்திற்குரியது: ஒரு பெரிய வரதட்சணை ஈடாக ஒரு நல்ல பெயரைக் கோரியது, அதை மோல்சலின் பெருமைப்படுத்த முடியாது.

இல்லாமை குடும்ப உறவுகளை, அந்த நாட்களில் இதைப் பயன்படுத்துவது அவமானம் அல்ல, ஆனால் பிரபுக்களின் முக்கியமான சலுகையாகக் கருதப்பட்டது, தலைமுறை தலைமுறையினரால் அவர்களுக்காக வென்றது, செல்வாக்கு மிக்க நபர்களின் ஆதரவின் வடிவத்தில் அவர்களுக்கு மாற்றாகத் தேட அவரைத் தூண்டுகிறது. அவரது சொந்த முக்கியத்துவமற்ற உணர்வு மட்டுமே அவரது தந்தை அவருக்கு வழங்கியது, மேலும் அவர் பெற்ற பரம்பரையின் சாரத்தை அவர் முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறார். அவர் ஃபமுசோவுடன் வசிக்கும் வரை, அவரையும் அவரது குடும்பத்தினரையும் மகிழ்விப்பது தனது கடமையாகக் கருதுகிறார், இரவில் தனது மகளை மகிழ்விப்பது வரை, ஆனால் இந்த தேதிகளை அந்த பெண் இனி மறைக்க முடியாத நிலைக்கு கொண்டு வரக்கூடாது, மேலும் அவர் கடமைப்பட்டிருப்பார். திருமணம் .

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் சோபியா மோல்சலினை திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது, ஒருபோதும் விரும்பவில்லை! இந்த திருமணம் அவருக்கு பதவி உயர்வு தராது, மாறாக, அது மெதுவாக இருக்கும். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மாஸ்கோவில் ஒரு நம்பமுடியாத காப்பக சேவையில் இருக்க வேண்டும், மேலும் காலப்போக்கில் ஃபமுசோவின் நிலையைப் பெற வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்.

சாட்ஸ்கி கூச்சலிடுகிறார்: "மௌனமானவர்கள் உலகில் பேரின்பம்!" ஆனால் மோல்சலின் வலிமை பாசாங்குத்தனத்தில் இல்லை, ஆனால் ... நேர்மையில்! எனவே, அவரை அம்பலப்படுத்துவது சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் அவர் அற்பமானவர், ஆனால் அவர் தந்திரமானவர், சூழ்ச்சி செய்யவில்லை, இளையவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிதல் என்ற தந்தையின் கட்டளைகளின்படி அவர் வெறுமனே வாழ்கிறார். நேரம் வழக்கமாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் மிகவும் உறுதியான இளைஞர்களைத் தவிர அனைவராலும் கடைப்பிடிக்கப்பட்டது. அவர் சோபியாவை நேசிப்பதைத் தவிர, உணர்வுபூர்வமாக பாசாங்குத்தனமாக இல்லை: இதில் - மற்றும் இதில் மட்டுமே! - இது ஆசிரியரால் அம்பலமானது. கிரிபோடோவ் அவருக்குள் குட்டி வஞ்சகர்களின் முக்கியத்துவத்தை அல்ல, மாறாக திறமையற்ற ஊழியர்களை மிகவும் எளிதாக முன்வைக்கும் ரஷ்ய அரசு அமைப்பைக் கண்டிக்கிறார், மனமும் ஆன்மாவும் உள்ளவர்களை அல்ல.

கலவை மூன்று: "ஸ்கலோசுப் மீதான எனது அணுகுமுறை"

கர்னல் ஸ்கலோசுப்பின் வாழ்க்கை வரலாறு விரிவாக எழுதப்பட்டுள்ளது: அவர் லிட்டில் ரஷ்யாவிலிருந்து வருகிறார், அங்கு அவரது குடும்பப்பெயர் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறது, மற்றும் "தங்கப் பை", ஆனால் அவரது குடும்பமும் நிலையும் புதியவை, ஏனென்றால் பண்டைய குடும்பங்களின் ஒரு பிரதிநிதியும் இல்லை, ஒருவர் கூட இல்லை. பணக்காரர் பேஜ் கார்ப்ஸ் மற்றும் காவலர்களைத் தவிர்த்து, தனது மகனை இராணுவ காலாட்படைக்குக் கொடுப்பார். பெரும்பாலான பிரபுக்கள் காவலர் படைப்பிரிவுகளில் இல்லையென்றால், குதிரைப்படையில், மோசமான நிலையில் - குதிரை துரத்துபவர்களில், தீவிர நிகழ்வுகளில் - பீரங்கிகளில் பணியாற்றினார்கள். மறுபுறம், பஃபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மஸ்கடியர்ஸ் அல்லது வேட்டையாடுபவர்களுக்கு சேவை செய்தார், மேலும் அத்தகைய நல்ல தொழிலை செய்யவில்லை.

அவர் 1809 இல் இராணுவத்தில் நுழைந்தார், வெளிப்படையாக பதினைந்து அல்லது பதினாறு வயதில், வழக்கம் போல்; 1823 வாக்கில் அவர் ஒரு கர்னல் ஆனார் மற்றும் ஒரு ஜெனரலை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். போருக்கு இல்லாவிட்டால், அத்தகைய சேவையின் நீளம் மிகவும் ஒழுக்கமானதாகக் கருதப்படலாம்: 1812-1814 பிரச்சாரத்தில், அதிகாரிகளின் பதவி உயர்வு மிக வேகமாகச் சென்றது, ஏனெனில் மூத்த அதிகாரிகளின் மரணம் காரணமாக காலியிடங்கள் அடிக்கடி காலி செய்யப்பட்டன. ஸ்கலோசுப் போரில் தன்னை மிகக் குறைவாகவே வேறுபடுத்திக் கொண்டார்: இறுதி பதிப்பில், கிரிபோடோவ் அவருக்கு ஒரே ஒரு விருதை மட்டுமே விட்டுவிட்டார் - "ஆகஸ்ட் மூன்றாம் தேதிக்கு." இந்த இடத்திற்கான கருத்துக்களில், சிறந்த வரலாற்றாசிரியர் எம்.வி. நெச்சினாவால் எதிர்பாராத மேற்பார்வை செய்யப்பட்டது மற்றும் நீண்ட காலமாக ஸ்கலோசுப்பின் நற்பெயரை அழித்தது, அந்த நாளில் போர் நிறுத்தம் இன்னும் நடந்து கொண்டிருந்தது, எனவே ஸ்கலோசுப்பும் அவரது சகோதரரும் அமர்ந்திருந்தனர். ஆர்ப்பாட்ட சூழ்ச்சிகளின் போது அகழியில் மற்றும் ஊழியர்களின் சூழ்ச்சிகளால் விருதுகளைப் பெற்றார். இது கர்னலை மிகவும் மோசமாக வகைப்படுத்தும், ஆனால் அவரது உறவினர் ஒரு மேம்பட்ட நபராக ஆசிரியரால் குறிப்பிடப்பட்டார், அவர் "திடீரென்று சேவையை விட்டு வெளியேறினார், // கிராமத்தில் புத்தகங்களைப் படிக்கத் தொடங்கினார்," கிரிபோடோவ் அவரை அவமானப்படுத்த விரும்பவில்லை.

புதிய மற்றும் பழைய பாணிக்கு இடையிலான குழப்பம் நெச்சினாவின் பகுத்தறிவில் வெறுமனே ஊடுருவியது. ஐரோப்பாவில் சண்டை நடந்தாலும், பொது விதி, மாஸ்கோவில் இருக்கும்போது, ​​ரஷ்ய பாணியின் படி தேதிகளை அழைப்பது அவசியம், வெளிநாட்டில் - ஐரோப்பிய ஒன்றின் படி.

போரில் தப்பிப்பிழைத்த கிரிபோடோவின் சமகாலத்தவர்களுக்கு ஸ்காலோசுப்பின் வார்த்தைகளுக்கு விளக்கங்கள் தேவையில்லை: ஆகஸ்ட் 3, 1812 இல், எந்த விரோதமும் இல்லை; ஆகஸ்ட் 2 அன்று கிராஸ்னோய் போருக்குப் பிறகு, ஆகஸ்ட் 4 வரை ரஷ்ய இராணுவம் ஸ்மோலென்ஸ்க் பிராந்தியத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. ஆனால் 3 (15 ஐரோப்பிய பாணி) ஆகஸ்ட் 1813 இல், சிலேசிய இராணுவம், அதில் பாதி ரஷ்ய துருப்புக்கள், நீண்ட கோடைகால சண்டைக்குப் பிறகு பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு எதிராக முதலில் நகர்ந்தன. நெப்போலியன் தனது அனைத்துப் படைகளையும் போஹேமியன் இராணுவத்திற்கு எதிராக டிரெஸ்டனில் குவித்ததால், அவளுக்கு எந்த எதிர்ப்பும் இல்லை. ஆகஸ்ட் 3 ம் தேதி தாக்குதல் ஒரு சிவப்பு ஹெர்ரிங் மட்டுமே, இந்த நாளில் ஸ்கலோசுப் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார் என்பதும், போரோடின், குல்ம், லீப்ஜிக் போன்ற பெரிய போர்களின் நாட்களில் அல்ல என்பதும் அவரது தைரியமின்மைக்கு அதிகம் சாட்சியமளிக்கவில்லை ( Griboyedov அவரது வட்டத்தில் மிகவும் வித்தியாசமான ஒரு கோழையை சித்தரிக்க விரும்பவில்லை), ஆனால் முன்முயற்சியின் பற்றாக்குறை பற்றி - மிக முக்கியமான போர்களில், அவர் விரைவாக சிந்தித்து செயல்படும் அதிகாரிகளால் பின்னணிக்கு தள்ளப்பட்டார்.

ஸ்கலோசுப் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார் உறவினர், ஃபமுசோவ் இதைப் பற்றி கேட்டார்: "பொத்தான்ஹோலில் ஒரு ஒழுங்கு இருப்பதாகத் தோன்றுகிறதா?" ஆனால் ஸ்கலோசுப் சரிசெய்து, புண்படுத்தினார்: "அவர் என் கழுத்தில் ஒரு வில் கொடுக்கப்பட்டார்." 1828க்கு முன் ஒரே ஒரு விருது ரஷ்ய பேரரசுபுடவையில் இருந்து ஒரு வில்லுடன் அணிந்திருந்தார்கள்: ஒரு வில்லுடன் விளாடிமிர் 4 வது பட்டத்தின் வரிசை. ஒரு பொத்தான்ஹோலில் அதே பட்டம் பெற்ற விளாடிமிர் போலல்லாமல், ஒரு வில்லுடன் ஒரு ஆர்டரை தனிப்பட்ட சாதனைக்காக பிரத்தியேகமாக போர்க்களத்தில் பெற முடியும், வேறு எதுவும் இல்லை. போரின் போது அத்தகைய உத்தரவு அடிக்கடி வழங்கப்பட்டது, ஆனால் இல் அமைதியான நேரம்அதைப் பெறுவது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது, மேலும் இது செயின்ட் ஜார்ஜ் கிராஸுக்கு அடுத்தபடியாக மிகவும் மதிக்கப்பட்டது. “கழுத்தில்” (அதாவது, கூடுதல் நட்சத்திரம் மற்றும் ரிப்பன் இல்லாமல் கழுத்தில் மட்டுமே) அவர்கள் 2 வது பட்டத்தின் ஆர்டர் ஆஃப் அண்ணா அல்லது 3 வது பட்டத்தின் ஆர்டர் ஆஃப் விளாடிமிர் அணிந்தனர். பஃபர் சமமாக இந்த விருதுகளில் ஒன்றைப் பெறலாம். அவர்கள் கௌரவமாக கருதப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் இராணுவ சுரண்டல்களுக்காக மட்டுமல்லாமல், அனைத்து வகையான தகுதிகளுக்காகவும் வழங்கப்பட்டது. எனவே Skalozub விருது, அவரது சகோதரரின் பட்டத்தை விட உயர்ந்த பட்டம் என்றாலும், இராணுவத்தின் பார்வையில் மதிப்பு குறைவாக உள்ளது. ஆனால் கர்னலின் விடாமுயற்சியும் முன்முயற்சியின்மையும் அரக்கீவ் காலத்தில் அவர்களின் புத்தியில்லாத பயிற்சி மற்றும் இராணுவக் குடியேற்றங்களில் சிப்பாய்களை வேதனைப்படுத்தியது. Griboyedov இதை விடாமுயற்சியுடன் வலியுறுத்தினார். ஸ்கலோசுப் நாற்பத்தைந்தாவது சேசர் ரெஜிமென்ட்டில் பணியாற்றினார், அது உண்மையில் இருந்தது, 1819 இல் காகசியன் இராணுவத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது. ஒரு உண்மையான தொழிலதிபர் அத்தகைய அதிர்ஷ்டத்துடன் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்: காகசஸில், அணிகள் விரைவாக நகர்ந்தன. ஆனால் காகசியன் இராணுவத்தின் தளபதியான பிரபல ஜெனரல் ஏபி எர்மோலோவ் அவரைப் பாராட்ட மாட்டார் என்பதை கர்னல் ஸ்கலோசுப் புரிந்துகொண்டார், தீர்க்கமான மற்றும் விரைவான சிந்தனையை விரும்புகிறார். ஸ்கலோசுப் ரஷ்யாவில், பதினைந்தாவது பிரிவில், மஸ்கடியரில், எந்த வகையிலும் மிக முக்கியமான, படைப்பிரிவில் இருந்ததில் ஆச்சரியமில்லை.

வரலாற்றாசிரியர் டி.ஜி. செலோருங்கோவின் ஆய்வின்படி, தேசபக்தி போர் காலத்தின் சேசர் ரெஜிமென்ட்களில், 67.5% அதிகாரிகள் படிக்கவும் எழுதவும் மட்டுமே தெரிந்தவர்கள்! இராணுவத்தின் வேறு எந்தப் பிரிவிலும் கல்வி நிலைமை இவ்வளவு மோசமாக இருந்ததில்லை. எளிமையான, அலங்காரமற்ற, காலாட்படை சீருடை அணிந்த ஸ்கலோசுப், "பிடித்தவர்களுக்கு, காவலர்களுக்கு, காவலர்களுக்கு, காவலர்களுக்கு" ஒரு வெறுப்பு, பொறாமை கலந்திருப்பது விசித்திரமா? அவர்களின் தங்க-எம்பிராய்டரி சீருடைகள், நிச்சயமாக, இளம் பெண்களை ஈர்த்தது, ஆனால் சில புலமைக்கு அவர்களை ஈர்த்தது, குறைந்தபட்சம் கொஞ்சம் பிரஞ்சு மற்றும் நடனம் பேசும் திறன்: எடுத்துக்காட்டாக, ரெட்டினியூவில் (இராணுவத்தின் ஆன்மா மற்றும் மூளை), 100% அதிகாரிகள் பிரெஞ்சு மொழியைக் கொண்டிருந்தனர். ஒரு காலாட்படை வீரராக, ஸ்காலோசுப், சவாரி செய்வது எப்படி என்று தெரியவில்லை, அவர் மோல்சலின் குதிரையிலிருந்து விழுந்ததை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்று இளவரசி லாசோவாவின் வீழ்ச்சியைப் பற்றி பேசுவது ஒன்றும் இல்லை. அநேகமாக, Griboyedov இந்த கதையை வேண்டுமென்றே செருகினார், செயல்பாட்டில் மிதமிஞ்சிய, ஆனால் Skalozub ஐ வகைப்படுத்தினார், ஏனென்றால் ஒரு நல்ல சவாரி மற்றவர்களின் தோல்விகளுக்கு கவனம் செலுத்த மாட்டார்.

மாஸ்கோ சமுதாயத்தில், கர்னல் சங்கடமாக உணர்ந்திருக்க வேண்டும். பந்தில் மிகவும் மரியாதைக்குரிய நபர், வயதான பெண் க்ளெஸ்டோவா, உட்கார்ந்திருக்கும்போது அவரைப் பற்றி தெரிந்துகொள்கிறார், இது கிரிபோடோவ் ஒரு அழுத்தத்துடன் சிறப்பித்துக் காட்டுகிறார், மேலும் மூன்று கெஜம் தைரியமான மனிதனை வெளிப்படையாக கேலி செய்கிறார்: "நீங்கள் முன்பு இங்கு வந்திருக்கிறீர்களா ... படைப்பிரிவில் ... அதில் ... கிரெனேடியரில்? »

அவள் தடுமாறுகிறாள் பயத்தினால் அல்ல (அவளுடைய தன்மையுடன்!), சீரான வேறுபாடுகள் அறியாமையால் அல்ல - முக்கிய மற்றும் பிரபலமான படைப்பிரிவுகளின் சீருடைகள் அனைவருக்கும் தெரிந்தன. ஏளனம் என்னவென்றால், கையெறி குண்டுகள் உரத்த குரலில் உயரமான ஸ்காலோசுப் போன்ற நல்ல தோழர்களை வேலைக்கு அமர்த்தியது, ஆனால் இது வீரர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும்! சில குட்டையான, லிஸ்பிங் பிரபு ஒரு கிரெனேடியர் படைப்பிரிவில் ஒரு அதிகாரி ஆக விரும்பினால், யாரும் அவரை மறுக்க முடியாது. க்ளெஸ்டோவா கேட்பது போல் தெரிகிறது: நீங்கள் தரவரிசையில் இருந்து வருகிறீர்களா, அப்பா, நீங்கள் ஆர்வமாகிவிட்டீர்களா? கர்னல் பதிலளித்தார், மிகவும் கம்பீரமாக இல்லாததற்கு ஆடம்பரத்தைக் கொடுக்க பாஸ் மற்றும் ஆடம்பரமான வார்த்தைகளில் முயற்சிக்கிறார்:

அவரது உயர்நிலையில், நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்
நோவோ-ஜெம்லியான்ஸ்கி மஸ்கடியர்.

இருப்பினும், கர்னல் தனது பொதுப் பதவியை படைமுகாம் மற்றும் முன்பக்கத்திற்கான பக்திக்கு வெகுமதியாகப் பெறுவார். ஆனால், Molchalin போல, Skalozub அதிகமாக உயராது. கர்னல்களிடையே கல்வியறிவின்மை ஒரு விதிவிலக்காக சந்தித்தது, ஜெனரல்கள் மத்தியில் அது பூஜ்ஜியமாகக் குறைக்கப்பட்டது.

நான்காவது தொகுப்பு: "'வோ ஃப்ரம் விட்' இல் மாஸ்கோ பிரபுக்கள்"

அதிகம் அறியப்படாத படைப்பிரிவின் கல்வியறிவற்ற கர்னல் மீது ஃபமுசோவ் ஏன் மிகவும் வெறித்தனமாக இருக்கிறார்? இவ்வளவு வெளிப்படையாக அவருக்கு சோபியாவைப் படித்தீர்களா? ஸ்கலோசுப் பணக்காரர், ஆனால் சாட்ஸ்கியும் ஏழை அல்ல. சாட்ஸ்கிக்கு 300 அல்லது 400 ஆன்மாக்கள் உள்ளன - மாஸ்கோவின் தரத்தின்படி ஒரு சிறந்த எஸ்டேட். நடால்யா டிமிட்ரிவ்னா கூறுகையில், சாட்ஸ்கி பணக்காரர் அல்ல, ஆனால் அவரது கருத்தை வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கலாம் (உதாரணமாக, ஆசை, தூய தீங்கிலிருந்து, சாத்தியமான மணமகனை இளவரசிகளை இழக்க அல்லது மாறாக, சாட்ஸ்கியை பழிவாங்க முந்தைய உரையாடல்). எடுத்துக்காட்டாக, கிரிபோடோவின் நண்பர் ஸ்டீபன் பெகிச்சேவ், தனது சகோதரனிடமிருந்து பிரிக்க முடியாத 200 ஆன்மாக்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் வோ ஃப்ரம் விட் உருவாக்கிய நேரத்தில், அவர் ஒரு பணக்கார மணமகளை எளிதாகக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் அவர் ஒரு விதவை வணிகரைக் கணக்கிட்டு திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் ஒரு உன்னத கன்னிக்கு காதல்.

உண்மை, Chatsky "தவறுகள்" அவரது தோட்டத்தை நிர்வகிக்கிறது, அதாவது, பல இளம் சிந்தனையாளர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அவர் விவசாயிகளை corvée லிருந்து quitrentக்கு மாற்றி, அதன் மூலம் தனது வருமானத்தைக் குறைத்தார்; அவர், மேலும், "விரயம் செய்வதில் இழிவானவர், டாம்பாய்", ஆனால் இன்னும், சோபியாவின் தலைவிதி முடிவு செய்யப்படும் வரை ஃபமுசோவ் அவரை மிகவும் கடுமையாக மறுத்திருக்கக்கூடாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஃபமுசோவ் பணக்காரர் அல்ல: அவர் "ஒரு அரசாங்க இடத்தில் மேலாளராக" பணியாற்றுகிறார்; அத்தகைய பதவியை "தரவரிசை அட்டவணையின்" 5 ஆம் வகுப்பின் அதிகாரி, அதாவது மாநில ஆலோசகர் மட்டுமே வகிக்க முடியும். இந்த பதவி ஓய்வு பெறுவதற்கு மிகவும் தகுதியானது; ராஜினாமா செய்தவுடன், ஃபமுசோவ் வழக்கம் போல், அடுத்த பதவியைப் பெற்றிருப்பார் மற்றும் உண்மையான மாநில ஆலோசகர் என்று அழைக்கப்படுவார். மாஸ்கோவில் தரவரிசைகள் ஒப்பீட்டளவில் சிறியவை, மேலும் சேவை செய்வதில் அர்த்தமில்லை, ஆனால் அவர் ஓய்வு பெறவில்லை, அதாவது அவர் ஒரு சம்பளத்தை வைத்திருக்கிறார், மேலும் பதவியுடன் தொடர்புடைய அனைத்து நன்மைகளுக்கும். அவர் பணக்காரர் மட்டுமல்ல, அவர் பெரும் கடனில் இருக்கிறார் - அதனால்தான் சாட்ஸ்கியின் நானூறு ஆத்மாக்கள் அவரைக் காப்பாற்றாது, அவருக்கு இரண்டாயிரம் ஆத்மாக்களும் பணமும் தேவை.

நிச்சயமாக, Skalozub, அவர் திருமணம் செய்து கொண்டால், அவரது மாமியார் கடன்களை செலுத்த மாட்டார், ஆனால் அவர் தனது கடனை ஆதரிப்பார். ஃபமுசோவின் அழிவு இன்னும் கவனிக்கப்படவில்லை. அவருக்கு ஏன் இந்த உரத்த "விளிம்பு" கொடுக்கப்பட்டது என்று அவரது மைத்துனி க்ளெஸ்டோவா கூட குழப்பமடைந்தார். ஆனால் ஒரு நபருக்கு விவகாரங்களின் நிலை தெரியும், ஒருவேளை ஃபாமுசோவை விட நன்றாக இருக்கலாம் - பல ஆண்டுகளாக வீட்டில் வசிக்கும் மோல்சலின், முன்னால் கடன் வழங்குபவர்களின் நசுக்கத்தை தனிப்பட்ட முறையில் கவனிக்கிறார், ஒருவேளை, அவர்களுடன் மோதல்களைத் தீர்த்துக் கொள்கிறார். மோல்சலின் சோபியாவை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பவில்லை மற்றும் அவளையும் தன்னையும் சமரசம் செய்ய விரும்பவில்லை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. அவளுடன் திருமணம் செய்துகொள்வதால் சேவை அல்லது பணத்தின் அடிப்படையில் அவருக்கு எந்த நன்மையும் கிடைக்காது. சோபியா சாத்தியமற்றதைக் கனவு காண்கிறாள்: அவள் ஒருபோதும் மோல்சலினை திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டாள், அவளுடைய தந்தை அதை விரும்பாததால் மட்டுமல்ல, அவள் தேர்ந்தெடுத்தவர் அதை விரும்பவில்லை என்பதாலும்.

துகோகோவ்ஸ்கி குடும்பம்

இளவரசர் துகுகோவ்ஸ்கி காட்சியமைப்பில் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டார். நடிகர்கள், உருவத்தின் வெளிப்புறக் காட்சியைப் பின்தொடர்ந்து, அவரை ஒரு நலிந்த, நகைச்சுவையான வயதான மனிதராக எப்போதும் சித்தரிக்கிறார்கள். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் மற்றும் கிரிபோடோவின் வட்டத்தில், ஏளனம் முற்றிலும் நம்பமுடியாதது பழமைவாத நம்பிக்கைகளில் அல்ல, ஆனால் பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதியின் வயது தொடர்பான குறைபாடுகளில். இளவரசரின் காது கேளாத தன்மை மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பிறரை அகற்றுவதற்கான நினைவக வழியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பலவீனத்தின் அறிகுறியாகும். எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட இளவரசர் என்.எஸ். வியாசெம்ஸ்கி தனது கடனாளிகளைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் பணத்தைத் திருப்பித் தந்தவர்களை அவர் சரியாகக் கேட்டார். இளவரசர் துகுகோவ்ஸ்கி தனது மனைவியின் கட்டளைகளை கீழ்ப்படிதலுடன் கேட்கிறார், ஆனால் பழைய கவுண்டஸின் கருத்துக்களை புறக்கணிக்கிறார்.

அவர் உண்மையில் காது கேளாதவராக இருந்தாலும், அவருக்கு எந்த வகையிலும் வயதாகவில்லை, ஏனெனில் அவரது மகள்கள் - ஆறு இளவரசிகளும் - இன்னும் இளமையாக இருக்கிறார்கள். வயதானவர்கள் முக்கியமான வயதில் இருந்தால், திருமண நம்பிக்கைகள் படிப்படியாக மறைந்து கொண்டிருக்கும்போது, ​​​​அவர்களின் தாய் சாட்ஸ்கியின் வழிகள் மற்றும் பதவிகளைப் பற்றி விசாரிப்பதில்லை, ஆனால் எப்படியும் அவரை மாலைக்கு அழைக்க முயற்சிப்பார்கள். மாஸ்கோவில், அவர்கள் கடைசி பூசணிக்காயையும் ஏழைகளையும் கூட புறக்கணிக்கவில்லை நல்ல வகையான. இளவரசியின் தெளிவு மறைமுகமாக அவரது மகள்களின் வயதைக் குறிக்கிறது, எனவே, ஓரளவு, அவரது கணவரின் வயது. மாஸ்கோவில், இளவரசர் பிபி ஷாகோவ்ஸ்கியின் குடும்பத்தை அனைவருக்கும் தெரியும், அவரது ஆறு மகள்களும் மொத்தமாக வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். அவர்கள் மிகவும் அழகாகவும், சத்தமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தனர், ஆனால் வேறுபடுத்த முடியாத அளவுக்கு, வெளியில் உள்ள பெரியவர்களின் பார்வையில், பள்ளி வாயிலில் சிரிக்கும் பெண்களின் கூட்டம் அரிதாகவே வித்தியாசமாக இருந்தது. ஆனால் எந்தத் திரையரங்கில் என்ன விலை கொடுத்தாலும் தனித்து நிற்கத் துடிக்காத ஆறு இளம் நடிகைகள் இருக்கிறார்கள்?!

ஐந்தாவது கட்டுரை: "தற்போதைய நூற்றாண்டு மற்றும் கடந்த நூற்றாண்டு"

ஃபமுசோவ் பாரம்பரியமாக பழைய, வழக்கற்றுப் போன நிலப்பிரபுத்துவ உலகின் பிரதிநிதியாகக் கருதப்படுகிறார். ஏற்கனவே கோஞ்சரோவ் அவருக்கும் கேத்தரின் உன்னத மாமா மாக்சிம் பெட்ரோவிச்சிற்கும் இடையில் ஒரு சம அடையாளத்தை வைத்தார். ஆனால் வரலாற்று ரீதியாக இது முற்றிலும் உண்மைக்குப் புறம்பானது.

1823 ஆம் ஆண்டில், ஃபமுசோவ், பதினேழு வயது மகளின் தந்தையாக, நாற்பத்தைந்து முதல் ஐம்பது வயது வரை இருக்கலாம், ஏனெனில் ஆண்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் திருமணம் செய்து சுமார் முப்பது ஆண்டுகள் ஆகின்றன. எனவே, அவர் 1775 இல் பிறந்தார். அவர் கேத்தரினுடையது அல்ல, ஆனால் முற்றிலும் சிறப்பு வாய்ந்த தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர் - ஒரு தலைமுறை, இளமைப் பருவத்தில், சாதிக்கும் நேரத்திற்கு முன்பு, பலருக்கு இதுவரை விழுந்த மிகக் கொடூரமான சரிவை அனுபவித்தது - காரணம் மீதான நம்பிக்கையின் சரிவு. . உலகம் நியாயமானது, அதன் அனைத்து குறைபாடுகளையும் சரிசெய்ய முடியும் மற்றும் சரிசெய்யப்பட வேண்டும், இது நிச்சயமாக நடக்கும் என்ற நம்பிக்கையில், அறிவொளியின் கருத்துக்களின் ஆவியில் இந்த தலைமுறை வளர்க்கப்பட்டது. இந்த தலைமுறை பிரெஞ்சு புரட்சியின் தொடக்கத்தை வரவேற்றது, ஆனால் 1794 இல் ஜேக்கபின் பயங்கரவாதத்தின் செய்தி ரஷ்யாவை அடைந்தது, இது ராஜாவை தூக்கிலிடப்பட்ட செய்தியை விட பயங்கரமானது. வன்முறையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட காரணம், அதற்கு நேர்மாறாக மாறியது. முன்னாள் இலட்சியங்களில் ஆழ்ந்த ஏமாற்றம் இளைஞர்களின் வலிமையைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.

ஃபாமுசோவ் ஒரு தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர், அதற்காக போராட்டம், சாதனைகள் மற்றும் அதிர்ச்சிகளை நிராகரிப்பது ஒரு நனவான மற்றும் கடினமாக வென்ற தேர்வாக மாறியது. 1820 களில், ஏமாற்றமடைந்த தந்தைகள் இளைய தலைமுறையினர் அதே, ஏறக்குறைய மாறாத நம்பிக்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டனர், அதே பிரெஞ்சு அறிவொளிகளைப் படித்தனர், அதே திசையில் செயல்பட முயன்றனர் ... தந்தைகள் தங்கள் குழந்தைகளின் அபிலாஷைகள் என்பதில் உறுதியாக இருந்தனர். அவர்கள் நல்லதை, மோசமாக எதையும் கொண்டு வர மாட்டார்கள் - குழந்தைகள் இறந்துவிடுவார்கள், நீண்ட காலமாக இறந்த கொள்கைகளை உயிர்த்தெழுப்ப முயற்சிக்கிறார்கள். அவற்றை வைத்திருப்பது வயதானவர்களின் பணியாகும், கசப்பான அனுபவத்தால் புத்திசாலி. ஆனால் தந்தைகள் இளைஞர்களுக்கு தங்களை முன்மாதிரியாகக் கொள்ளவில்லை - அவர்களுக்கே பெருமையாக எதுவும் இல்லை - ஆனால் முந்தைய தலைமுறை - தயக்கமும் சந்தேகமும் தெரியாத, இறையாண்மைக்கு சேவை செய்து, அணிகளுக்குச் சென்று, மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்து, இறந்த தாத்தாக்கள் , பொது மரியாதை சூழப்பட்டுள்ளது.

ஆனால், இளைஞர்கள் அவர்களின் பேச்சைக் கேட்கவில்லை. சாட்ஸ்கி இதில் தனியாக இல்லை, மாறாக, அவர் மிகவும் பொதுவானவர். Griboyedov அவருக்கு மிகவும் சிக்கலான வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கொடுத்தார். சாட்ஸ்கி சோபியாவுடன் வளர்க்கப்பட்டார், பின்னர், சுதந்திர வயதை அடைந்தார், அதாவது பதினெட்டு வயது, அவர் ஃபமுசோவிலிருந்து "வெளியேறினார்", ஆனால் மாஸ்கோவில் வசித்து வந்தார் மற்றும் அவரது வீட்டிற்கு "அரிதாகவே சென்றார்". நடவடிக்கை தொடங்குவதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அதாவது 1819-1820 இல், அவர் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறினார். இதனால், அவர் ஏறக்குறைய நூற்றாண்டின் அதே வயதில் இருந்தார், மேலும் அவரது இளமை காரணமாக தேசபக்தி போரில் பங்கேற்க முடியவில்லை. Griboedov அவரை தனது சக நபராக மாற்றவில்லை, ஆனால் இளைய தலைமுறையினருக்கு அவரைக் காரணம் காட்டினார், அவர் தனது மேசையில் சண்டையிட்ட ஆண்டுகளில் அமர்ந்திருந்ததால் சில தாழ்வு மனப்பான்மையை உணர்ந்தார்.

அவர் குதிரைப்படையில் சேர்ந்தார், ஆனால் சேர முடியவில்லை, 1817-1818 பருவத்தில், மாஸ்கோவில் நீதிமன்றம் இருந்தபோது போதுமான புத்திசாலித்தனமான காவலர்களைப் பார்த்தார்; அவர், ஒரு மாணவராக, அவர்களுடன் எதிலும் போட்டியிட முடியவில்லை, எனவே அந்த ஆண்டு முழுவதும் அவர் தனது பதவியின் அவமானத்தை உணர்ந்தார் (“ஆனால் யார் அனைவரையும் பின்பற்ற மாட்டார்கள்?”). பின்னர் அவரது வாழ்க்கையின் "போலந்து காலம்" பின்பற்றப்பட்டது, அவர் "அமைச்சர்களுடனான தொடர்பு" என்று குறிப்பிடுகிறார், அமைச்சர்கள் வார்சாவைத் தவிர, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் மட்டுமே இருந்ததால், நிச்சயமாக, அது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். ஒரு இளைஞன் தன் கவனத்தை ஈர்க்க. சாட்ஸ்கி வெளிப்படையாக போலந்து மூதாதையர்களைக் கொண்டிருந்தார்: இது அவரது குடும்பப்பெயரால் நேரடியாகக் குறிக்கப்படுகிறது, அரிதானது, ஆனால் போலந்தில் அறியப்படுகிறது. அவர், நிச்சயமாக, ஒரு ரஷ்ய பிரபு, ஆனால் அவரது தோற்றம் போலந்து, கிரிபோடோவ் போன்றது.

சாட்ஸ்கி நீண்ட காலம் பணியாற்றவில்லை, அவர் அமைச்சர்களுடன் ஒரு "பிரேக்" வைத்திருந்தார், அதன் பிறகு அவர் பயணம் செய்ய முடிவு செய்தார். இருந்து மூன்று வருடங்கள்மாஸ்கோவிற்கு வெளியே கழித்தார், அவர் பயணம் செய்ய இன்னும் ஒரு வருடம் இருந்தது. வெளிநாட்டில் பயணம் செய்வதற்கு பெரிய செலவுகள் தேவைப்பட்டன, ஆனால் தங்குமிடத்திற்காக அல்ல, சில நேரங்களில் ரஷ்யாவை விட மலிவானது, ஆனால் பயணச் செலவுகளுக்கு. ஐரோப்பாவில் சிறிது காலம் தங்குவதற்காக சாலையில் நிறைய பணம் செலவழிப்பது லாபமற்றது, எனவே வெளிநாட்டு பயணம் பொதுவாக நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவாக. சாட்ஸ்கி இதற்கான நேரத்தை ஒதுக்குவது சாத்தியமில்லை.

ராஜினாமாவுக்குப் பிறகு, அந்த இளைஞன் கோடையில் நாகரீகமாகி வரும் காகசியன் மினரல்னி வோடிக்குச் சென்று, பின்னர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார், அங்கு, இளம் கிரிபோடோவைப் போலவே, அவர் எழுதத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் ஆனார். Famusov கூட தெரியும் ("புகழ்ச்சியாக எழுதுகிறார், மொழிபெயர்க்கிறார்"), எந்த வகையிலும் இலக்கியத்தை வேட்டையாடுபவர். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து, ஹீரோ மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். "எழுநூறு மைல்களுக்கு மேல்" இரண்டு தலைநகரங்களுக்கு இடையே நன்கு அறியப்பட்ட தூரம் என்பதால் இது முற்றிலும் உறுதியாகத் தெரிகிறது, ஆனால் நாற்பத்தைந்து மணி நேரத்தில் நாட்டின் முக்கிய அஞ்சல் பாதை வழியாக விரைந்து செல்ல முடிந்தது. ஒரு மென்மையான டோபோகன் ஓட்டத்தில் கூட, அத்தகைய வேகம் மிக அதிகமாக இருக்கும் - குறிப்பாக புயல் இருந்ததால் - ஆனால் நீங்கள் ஓட்டுநர்கள் மற்றும் பராமரிப்பாளர்களுக்கு பெரிய உதவிக்குறிப்புகளைக் கொடுத்தால் அதை அடைய முடியும்.

சண்டையிடும் தலைமுறைக்கு அடுத்ததாக ஒரு தாழ்வு மனப்பான்மையை உணர்ந்த அத்தகைய தீவிர இளைஞன், தன்னை விட ஐந்து வயது மூத்தவர், தனது மாமா மாக்சிம் பெட்ரோவிச்சின் புகழாரங்களை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ள முடியுமா? நிச்சயமாக இல்லை.

ஆனால் Griboyedov என்ன நிலைப்பாட்டை எடுத்தார்? இரண்டாவது செயலின் தொடக்கத்தில், அவர் வெவ்வேறு தலைமுறைகளின் இரண்டு பிரகாசமான பிரதிநிதிகளை ஒன்றாகத் தள்ளினார், ஆனால் யாரையும் ஆதரிக்கவில்லை. ஃபமுசோவ் தன்னை ஒரு அபத்தமான முதியவராகக் காட்டினார், நீதிமன்றத்தின் மாமாவைப் புகழ்ந்தார், பின்னர் சாட்ஸ்கியின் எந்தக் கருத்துக்களையும் அழுகையுடன் மூழ்கடித்தார். இவை விரக்தியின் அழுகைகள்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் எதிர்க்க முடியாது - அவரது இளமை பருவத்தில் அவரே இருந்தார் அல்லது அப்படி இருக்க முடியும்! ஃபாமுசோவ் ஒரு உரையாடலில் தனது சொந்த இலட்சியங்களை அல்ல, ஆனால் முந்தைய தலைமுறையின் "பேரரசி கேத்தரின்" காலத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதன் மூலம் கிரிபோடோவ் நிலைமையை மேலும் சிக்கலாக்குகிறார். அத்தகைய உரையாடல் 1790 களின் முற்பகுதியில் இளம் ஃபமுசோவ் மற்றும் அவரது தந்தை அல்லது மாமா இடையே எங்காவது நடந்திருக்கலாம். ஃபமுசோவ் மற்றும் சாட்ஸ்கிக்கு இடையிலான உரையாடல் முரண்பாடானது: இது ரஷ்ய வரலாற்றின் ஆழத்திற்கு உங்களை அழைத்துச் செல்வது போல் தோன்றுகிறது, ஆனால் இளைஞர்கள் மீண்டும் மீண்டும் பழையவர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய வேண்டியிருக்கும் போது அது உங்களை முன்னோக்கி அழைக்கிறது.

கலவை ஆறு: "சாட்ஸ்கி ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட்டா?"

"வோ ஃப்ரம் விட்" தோன்றிய முதல் நாட்களிலிருந்து, சாட்ஸ்கியின் படம் மிகவும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்துகிறது. அவர் வெளிப்படுத்திய கருத்துக்கள் கல்வி, காதல் மற்றும் தத்துவ நீரோட்டங்களின் சிக்கலான கலவையாக மாறியது. ஆனால் ஹீரோ என்ன சொன்னாலும், நாடக ஆசிரியர் அவரை ஒரு அபத்தமான வாசிப்பாளராக மாற்றவில்லை, புஷ்கின் கற்பனை செய்தபடி, பந்தில் விருந்தினர்களுடன் அரசியல் தகராறுகளை வழிநடத்துகிறார் (“இதையெல்லாம் அவர் யாரிடம் கூறுகிறார்? .. பந்தில் மாஸ்கோ பாட்டிகளுக்கு? ”) அல்லது கோஞ்சரோவ் (“ஸ்மார்ட் , ஹாட், நோபல் நட்கேஸ்”). இருப்பினும், சில நேரங்களில் மேடையில் செய்வது போல், ஹீரோ மூன்றாவது செயலின் மோனோலாக்கை அனைத்து விருந்தினர்களிடமும் பேசுகிறார் என்று ஒருவர் கற்பனை செய்யக்கூடாது. உங்கள் கேள்வி "சொல்லுங்கள், உங்களுக்கு என்ன கோபம் வந்தது?" சோபியா அவரிடம் குறிப்பாகக் கேட்கிறார் (குறிப்பில் இது வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது), அதாவது சாட்ஸ்கியின் பதில் அவளுக்காக மட்டுமே. அவரது பேச்சின் நடுவில், ஒருவர் சோபியாவை வால்ட்ஸுக்கு அழைத்தார், மேலும் அவர் தன்னைத்தானே குறுக்கிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

மோனோலாஜின் மையத்தில், கிரிபோடோவ் அறிவொளியால் அல்ல, காதல் இலக்கியத்தால் முன்வைக்கப்பட்ட ஒரு கேள்வியை முன்வைத்தார், இது ரஷ்யாவின் மனதை மட்டுமல்ல, ஐரோப்பா முழுவதிலும், மேம்பட்ட சிந்தனையாளர்கள் மட்டுமல்ல, நீதிமன்றப் பெண்களையும் உற்சாகப்படுத்தியது, அதனால் சாட்ஸ்கி சோபியாவில் சில ஆர்வத்தைத் தூண்டும் என்று எதிர்பார்க்கலாம்: பான்-ஐரோப்பிய மற்றும் தேசிய விகிதத்தின் கேள்வி. எதற்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும்?

பூர்வீக எல்லாவற்றிற்கும் நாகரீகத்தின் சாராம்சம் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தது. புதிய தலைமுறையினர் தங்கள் மூதாதையர்களுடன் நெருங்கி வர வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தலாம், அவர்களின் எளிமை, ஆடைகளில் ஆறுதல், உலகத்தைப் பற்றிய முழு பார்வையுடன், எல்லா வகையான காதல் வீசுதல், தேடுதல் மற்றும் துன்பங்கள் இல்லாமல். இந்த காரணத்திற்காக, 1826 முதல், ரஷ்ய ஆடை அதிகாரப்பூர்வ நீதிமன்ற பெண்களின் அலங்காரமாக மாறியது, நிக்கோலஸ் I இன் கூற்றுப்படி, ஒரு சண்டிரெஸ் பொது அமைதியைக் கொண்டுவரும், இது டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியால் வெடித்தது.

இருப்பினும், மேம்பட்ட இளைஞர்கள் தோற்றத்தில் மாற்றம் மற்றும் நிலப்பிரபுக்களின் மொழியில் கூட அடிமைத்தனத்தின் குறைபாடுகளை மென்மையாக்க முடியாது என்று நம்பினர். மக்களின் மரபுகளைப் பின்பற்றுவதில் அவர்களின் நம்பிக்கையைத் தூண்டுவதற்கான விருப்பத்தை நீங்கள் கண்டால், அது வேறு விஷயம் - அவரிடம் சாய்ந்து கொள்ளாமல், அவருடன் அவருடன் பேசுவதன் மூலம் அவரை நீங்களே வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். தாய் மொழி! பின்னர் எல்லாவற்றிலும் பெட்ரைனுக்கு முந்தைய காலத்திற்குத் திரும்புவது சாத்தியமாகும் - "புத்திசாலி, வீரியம் மிக்க நபர்களுக்கு" தளம் கொடுக்க, ஒரு வெச்சியைத் தொடங்க அல்லது ஜெம்ஸ்கி சோபோர்இவான் தி டெரிபிலின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி... டிசம்பிரிஸ்டுகளின் கனவுகள் இவை.

ஆனால் கிரிபோடோவ் சாட்ஸ்கியை தெளிவற்ற முறையில் வெளிப்படுத்த அனுமதித்தார்: முக்கிய விஷயம் ரஷ்ய உலகில் பரிதாபகரமான "போர்டியாக்ஸைச் சேர்ந்த பிரெஞ்சுக்காரர்களின்" ஆதிக்கத்திற்கு எதிரான கோபம், பிரபுக்களின் மனம், உடைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மீதான அவர்களின் செல்வாக்கிற்கு எதிராக, அவர்கள் அடக்குவதற்கு எதிராக. சொந்த ரஷ்ய சிந்தனை. தெளிவாக வரையறுக்கப்படாதது அரசியல் திட்டம்டிசம்பர் 14, 1825 அன்று செனட் சதுக்கத்திற்குச் சென்றவர்களுக்குக் கூட இலக்குகள் மற்றும் அவற்றை அடைவதற்கான வழிகள் பற்றிய தெளிவான புரிதல் சிறப்பியல்பு அல்ல என்பதால், சாட்ஸ்கியின் உரைகளில் அவரது உருவத்தை வழக்கமானதாகவும் நம்பத்தகுந்ததாகவும் ஆக்குகிறது.

இங்கே முக்கிய கேள்வி எழுகிறது: சாட்ஸ்கி யார் - டிசம்பிரிஸ்ட்? Decembrists ஒரு கேலி? ஒன்றும் இல்லை மற்றொன்றும் இல்லை! மற்றும் மிக முக்கியமான காரணத்திற்காக: 1824 வசந்த காலத்தில், நாடகம் முடிந்ததும், கிரிபோடோவ் இரகசிய சங்கங்களின் ஒரு உறுப்பினரையும் அறிந்திருக்கவில்லை. நிச்சயமாக, ரஷ்யாவில் உள்ள அனைவரையும் போலவே, பேரரசர் முதல் மதச்சார்பற்ற வதந்திகள் வரை, அவர் இரகசிய சமூகங்கள் இருப்பதைப் பற்றி கேள்விப்பட்டார், ஆனால் அவர் தனது கண்களுக்கு முன்பாக தனது ஹீரோவுக்கு ஒரு மாதிரியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. 1823-1824 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச், தனது அனைத்து விருப்பங்களுடனும், மாஸ்கோவில் வடக்கு அல்லது தெற்கு சமுதாயத்தின் செயலில் உள்ள உறுப்பினர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை: அவர்கள் அனைவரும் தெற்கு ரஷ்யாவில் அல்லது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள இராணுவக் குடியிருப்புகளின் பகுதிகளில் இருந்தனர்.

இருப்பினும், டிசம்பிரிஸ்டுகள், அவர்களின் இலட்சியங்கள் ஆசிரியரால் குறிப்பிடப்படுகின்றன, ஆனால் மிகவும் விசித்திரமான முறையில். முக்கிய கதாபாத்திரத்தை உறுப்பினராக்க முடியவில்லை இரகசிய சமூகம், சில தெளிவற்ற வதந்திகளை நம்பி, கிரிபோடோவ் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக இந்த வதந்திகளை நாடகத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார், வேண்டுமென்றே, வலியுறுத்தப்பட்ட அபத்தத்திற்குப் பின்னால், டிசம்பிரிஸ்டுகளின் முதிர்ந்த யோசனைகளின் உண்மையான ஆழம் வெளிப்பட்டது.

சாட்ஸ்கி சொல்ல முடியாத அனைத்தையும், ஆசிரியரால் சொல்ல முடியாத அனைத்தையும் ரெப்டிலோவின் வாயில் வைத்தார்.

நானே, அவர்கள் எப்படி கேமராக்களைப் பிடிக்கிறார்கள்,
நீதிபதிகள்,
பைரனைப் பற்றி, முக்கியமான தாய்மார்களைப் பற்றி,
நான் அடிக்கடி கேட்கிறேன்
உதடுகளைத் திறக்காமல்;
என்னால் முடியாது தம்பி
மற்றும் முட்டாள்தனமாக உணர்கிறேன்.

இங்கே "கேமரா, நடுவர்" என்பது ஆங்கில பாராளுமன்ற மற்றும் நீதித்துறை அமைப்புகள் பற்றிய சர்ச்சைகள் மற்றும் ரஷ்யாவில் அவை அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய நேரடி குறிப்பு ஆகும், அவை டிசம்பிரிஸ்டுகளிடையே தீவிரமாக நடத்தப்பட்டன. பைரன் ஒரு கவிஞராக அல்ல, இத்தாலி மற்றும் கிரீஸின் சுதந்திரத்திற்கான போராளியாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார், 1820 களின் புரட்சிகர மற்றும் விடுதலை இயக்கத்தின் அடையாளமாக, அதன் தந்திரோபாயங்கள், வெற்றிகள் மற்றும் தோல்விகள் எதிர்கால டிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கு ஆர்வமாக உள்ளன. உண்மையில், Griboyedov, Repetilov இன் உரையாடல் மூலம், ரஷ்யாவில் பிரதிநிதித்துவ அரசாங்கத்தை அறிமுகப்படுத்த ஒருவரின் விருப்பத்தைப் பற்றி பார்வையாளர்களுக்கு தெரிவிக்கிறார், ஒருவேளை ஒரு புரட்சியின் மூலமாகவும்.

சாட்ஸ்கியே இதைப் பற்றி பேச முடியாது: யாரும் இல்லை, ஒரு விசித்திரமான வீட்டில் ஒரு பந்துக்கு இது பொருத்தமற்றது. ஆனால் ரெபெட்டிலோவ் இருவருக்காக பேசுகிறார். நிச்சயமாக, அவரது இரகசிய கூட்டணிஆங்கில கிளப்பில் வியாழக்கிழமைகளில் அபத்தமானது. ஆனால் ரெபெட்டிலோவ் தொழிற்சங்கம் கேலிக்குரியதாக இருக்கட்டும், அது கேலிக்கூத்தாக இருக்கட்டும் - எந்தவொரு பகடியின் இதயத்திலும் சில உண்மையான உண்மை உள்ளது. ஒருவரைப் பின்பற்றி அரசியல் உரையாடல்களுக்காக வெற்றுத் தலைகள் மற்றும் ஏமாற்றுக்காரர்கள் கூடுகிறார்கள் என்றால், அவர்கள் யாரையாவது பின்பற்ற வேண்டும். அசல் மட்டுமே அரசியல் தலைப்புகளை தீவிரமாக விவாதிக்கிறது. மேலும் ரெபெட்டிலோவ் இந்த கருப்பொருள்களின் பட்டியலைக் கொடுத்தார்... இம்பீரியல் தியேட்டரில் அரங்கேற்றம் செய்ய வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு நாடகத்தை எந்த எழுத்தாளராலும் வாங்க முடியாது. Griboyedov ஏற்கனவே நிறைய கூறினார்.

கலவை ஏழாவது: "சாட்ஸ்கி யார் - வெற்றியாளர் அல்லது தோல்வியடைந்தவர்?"

மாஸ்கோ சமுதாயத்துடனான சாட்ஸ்கியின் மோதல், அடுத்தடுத்த காலங்களில் தோன்றியதைப் போல் எந்த வகையிலும் கூர்மையானதாக இல்லை. Molchalin, ஒரு வரிசையில் எல்லோருடனும் உடன்படுகையில், Skalozub, ஒருவருக்குத் தேவைப்படும்போது, ​​உலகில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் எந்த வகையிலும் சமமான நிலையில் இல்லை. எதிர்காலத்தில் மோல்கலின் எந்த உயரத்தை அடைந்தாலும், அவர் ஒரு காலத்தில் ஃபமுசோவுடன் படிக்கட்டுகளின் கீழ் வாழ்ந்தார் என்பதை யாரும் மறந்துவிட மாட்டார்கள், மேலும் க்ளெஸ்டோவா, அவரது அனைத்து சேவைகளுக்காகவும், "உங்கள் அலமாரியை விட்டு வெளியேறுங்கள், / கம்பிகள் இல்லை" தேவை, போ, கடவுள் உன்னுடன் இருப்பார்". மேலும் பஃபர் கோபத்தை தவிர வேறு எந்த பதிலையும் அவளிடம் இருந்து ஏற்படுத்தவில்லை “அட! நான் நிச்சயமாக கயிற்றிலிருந்து விடுபட்டேன் ... ”மாறாக, சாட்ஸ்கி, எந்தவொரு தவறான நடத்தை மற்றும் குற்றங்களுக்காக, அவளிடம் நிராகரிப்பை ஏற்படுத்த மாட்டார்; அவன் என்ன தவறு செய்தாலும், அவளுடைய பார்வையில், இது அவளுடைய பழியின் பங்காக இருக்கும்: "நான் அவனைக் காதுகளால் கிழித்தேன், கொஞ்சம் மட்டுமே." மாஸ்கோ சமுதாயத்தில் பிறந்த எவரும், அதில் உறவினர்கள், தொலைதூரத்தில் உள்ளவர்கள் கூட, அதிலிருந்து வெளியேற்றப்பட மாட்டார்கள்; அதற்கு வெளியே பிறந்தவன் ஒருபோதும் அதில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படமாட்டான்.

மாஸ்கோ வரைபட அறைகளில் மிகவும் கடுமையான அறிக்கைகள் விசித்திரமான அல்லது பைத்தியக்காரத்தனத்திற்காக எடுக்கத் தயாராக இருந்தன, அதே நேரத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவை அரசியல் குற்றமாக மதிப்பிடப்பட்டன. மாஸ்கோவின் செல்லப்பிராணிகள் மீதான அணுகுமுறையில் கொலையோ அல்லது ரெஜிசைடோ கூட பிரதிபலிக்கவில்லை; மாறாக, கவர்னர் ஜெனரல் பதவியில் இருந்தாலும், வெளியாட்களை முற்றிலும் நிராகரிப்பதை பல எடுத்துக்காட்டுகள் காட்டுகின்றன. எனவே, சாட்ஸ்கி எப்போதும் திரும்பிச் செல்லலாம்.

நகைச்சுவையில் உள்ள சமூகம் ஒன்றுபட்டதாகத் தெரிகிறது, நாடகத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் கூட அது சாட்ஸ்கியை வெளியேற்றவில்லை: விருந்தினர்கள் மாலை முழுவதும் அவரை அவதூறாகப் பேசினர், ஆனால் அவர் அதைக் கவனிக்கவில்லை. அதே நேரத்தில், பெறப்பட்ட அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலும், கூட்டாளிகளாக செயல்படும் இருவர் இல்லை. Molchalin மற்றும் Skalozub அவர்கள் தேவைப்படும் Famusov தவிர அனைவருக்கும் அந்நியமானவர்கள். ஸ்கலோசுப், அவர் மோல்சலினுடன் கைகுலுக்கினாலும், முழு நாடகத்திற்கும் அவரிடம் இரண்டு வார்த்தைகள் கூறுகிறார், மேலும் மோல்சலின் அவரிடம் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை. சோபியா தனது ஒரே நண்பரை விரட்டுகிறார் - சாட்ஸ்கி, மோல்சலினில் ஏமாற்றமடைந்தார், தோழிகள் இல்லை. ஃபமுசோவ் வதந்திகளுக்கு பலியாகி, ஸ்காலோசுப்புடன் தொடர்புடைய வாய்ப்புகளை இழக்கிறார், பெரும்பாலும் கிராமத்திற்கு ஓய்வு பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும்.

அடிப்படை மட்டுமல்ல சிறிய எழுத்துக்கள்தானாக முன்வந்து அல்லது அறியாமல் தனிமைப்படுத்தப்படுகின்றனர். ஜாகோரெட்ஸ்கி அனைவராலும் வெறுக்கப்படுகிறார், கவுண்டஸ்-பாட்டி தனது வலிமையின் மூலம் பந்துக்கு வந்தார், வெளியேறுவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், கவுண்டஸ்-பேத்தி கடுமையாக பேசுகிறார், கேட்கிறார், மேலும் வெளியேறுவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். பிளாட்டன் மிகைலோவிச்சும் அவரது மனைவியும் ஒருவருக்கொருவர் வெறுப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் சாட்ஸ்கியின் முன்னாள் நண்பர் விரைவில் ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார் ("குறுகிய காலத்தில் நீங்கள் நிச்சயமாக தவறாகிவிட்டீர்கள்"). ரெபெட்டிலோவ் தன்னிலும் உலகம் முழுவதிலும் அதிருப்தி அடைந்தார், எல்லோரிடமும் ஒட்டிக்கொள்கிறார், ஆனால் மோசடி செய்பவர் மற்றும் வதந்தி ஜாகோரெட்ஸ்கியைத் தவிர யாரும் அவரைக் கேட்பதில்லை. இளவரசர் துகுகோவ்ஸ்கி யாருடனும் பேச விரும்பவில்லை. இவ்வுலகில், பெயர் தெரியாத திரு. என். மற்றும் திரு. டி., சண்டைக்கு எந்த காரணமும் இல்லாமல், இன்னும் ஒருவரையொருவர் "முட்டாள்" என்று அழைக்கிறார்கள். க்ளெஸ்டோவாவும் இளவரசியும் மட்டுமே ஒன்றாகச் செயல்படுகிறார்கள் - சூதாட்டக் கடனைத் தவிர அவர்களிடம் பகிர்ந்து கொள்ள எதுவும் இல்லை. மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அதிக சக்திஇளவரசி மரியா அலெக்ஸீவ்னா எங்காவது ஆட்சி செய்கிறார். நீங்கள் எந்த பாத்திரத்தை எடுத்துக் கொண்டாலும், மற்றவர்களுடன் முரண்படுவதை நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம்: சோபியா பொதுவான கருத்து மற்றும் அவரது சரிவுக்கு எதிரானவர்; அனைவருக்கும் எதிராக சாட்ஸ்கி; இளவரசர் Tugoukhovsky எல்லோரிடமிருந்தும் விலகி; அனைவரும் மோல்சலின், ஜாகோரெட்ஸ்கி, பழைய பணிப்பெண் க்ரியுமினா ஆகியோருக்கு எதிரானவர்கள்; ஸ்கலோசுப், ரெபெட்டிலோவ் மற்றவர்களுடன் முற்றிலும் முரண்படுகிறார், மற்றும் பல.

கிரிபோடோவ் காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் நாடகத்தைக் குறிப்பிடுவது சாத்தியமில்லை நீண்ட காலமாகபின்னர், "அனைவருக்கும் எதிரான அனைவரின் போர்" மிகத் தெளிவாக சித்தரிக்கப்படும், அதே நேரத்தில் சமூகம் அல்லது பார்வையாளர்களால் கிட்டத்தட்ட கவனிக்கப்படாது.

கட்டுரை பிடிக்கவில்லையா?
எங்களிடம் இன்னும் 10 ஒத்த கலவைகள் உள்ளன.

அக்கால இலக்கியத்திற்கான "புதிய" நாடகத்தில் கூட, "Woe from Wit", ஆசிரியர் மேடையில் "தோன்றவில்லை". விதிகளை முற்றிலுமாக கைவிடாமல், கிரிபோடோவ் தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த "புதுமைகளை" அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

வேலையின் வகை, அவரால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது ஆசிரியர், நகைச்சுவை. இதன் விளைவாக, நாடகத்தில் சிரிப்பு இருப்பது கட்டாயமாகும், இது பொதுவாக, சோகமான அனைத்தையும் நோக்கி ஈர்க்கும் "துக்கத்துடன்" உடன்படவில்லை. நகைச்சுவையில் சிரிப்பை வரவழைக்காத ஒரு ஹீரோ இல்லை. ஆனால் ஒரு நாடக ஆசிரியர் நகைச்சுவை சூழ்நிலைகளில் "சரியான" ஹீரோக்களைக் காண்பிப்பாரா? இருப்பினும், Griboyedov இன் நகைச்சுவை வேடிக்கையான மற்றும் தீவிரமான இரண்டையும் ஒருங்கிணைக்கிறது; நகைச்சுவை காட்சிகள் வியத்தகு காட்சிகளுடன் அருகருகே. எனவே, இந்த விஷயத்தில், நகைச்சுவையின் பணி பொழுதுபோக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு நபருக்கு கற்பிப்பதும் ஆகும்.

Griboyedov இன் ஹீரோக்களின் "பேசும்" பெயர்கள் முக்கியமாக ஒட்டுமொத்த ஹீரோக்களின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கவில்லை, Fonvizin (Skotinin, Pravdin, Starodum), ஆனால் அவர்களின் "கேட்க" மற்றும் "பேசும்" (Tugoukhovsky, Skalozub) , க்ளெஸ்டோவா, மோல்சலின், ரெபெட்டிலோவ்) . ஏற்கனவே பட்டியலில் உள்ளது நடிகர்கள்ஒவ்வொரு ஹீரோவின் முழு உருவத்தையும் ஆசிரியர் காட்டுகிறார். எனவே, கதாபாத்திரங்களின் விளக்கத்தில் முக்கிய வரிசை முதல் பெயர், புரவலன், குடும்பப்பெயர், பின்னர் சமூக நிலை என்றால், ஸ்கலோசுப்பின் விளக்கத்தில் முதலில் அவர் ஒரு "கர்னல்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, ஏனெனில் இது முக்கிய விஷயம். அவரது உருவத்தில், அதனால்தான் அவர் வீட்டில் ஃபாமுசோவ்ஸ் "மாப்பிள்ளையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்", பின்னர் மட்டுமே சேர்க்கப்பட்டார் - "செர்ஜி செர்ஜிவிச்". சாட்ஸ்கியைப் பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை, ஆனால் ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த குடும்பப்பெயர் அவரது "சுதந்திர சிந்தனையின்" மூலத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் பெயர் மட்டுமே அவரை தாய்நாட்டிற்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது.

திசைகள் எப்போதும் ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்தும் பாரம்பரிய வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். Griboyedov இந்த பாரம்பரியத்திலிருந்தும் விலகவில்லை. எனவே, முதல் குறிப்பிலேயே, சோபியா மற்றும் மோல்கலின் "காதல்" நகைச்சுவை-நையாண்டி முறையில் காட்டப்பட்டுள்ளது: "... சோபியாவின் அறையின் கதவு, எங்கிருந்து (பழைய வடிவத்தின் வேண்டுமென்றே முரண்பாடான பயன்பாடு) நீங்கள் கேட்கலாம் ஒரு புல்லாங்குழலுடன் பியானோ, பின்னர் அமைதியாகிவிடும்." எல்லாம் மிகவும் காதல் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் ஒரு புத்திசாலித்தனமான தொடர்ச்சி உடனடியாக பின்வருமாறு: "லிசாங்கா அறையின் நடுவில் தூங்குகிறார், நாற்காலிகளில் தொங்குகிறார்."

கருத்துக்கள் அவர்களுடன் தொடர்புடைய கதாபாத்திரங்கள் பேசும் மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன. எனவே, லிசாங்கா "ஒரு நாற்காலியில் ஏறுகிறார்," சாட்ஸ்கி "வெப்பத்துடன்" பேசுகிறார், மற்றும் இளவரசர் துகுகோவ்ஸ்கி "சாட்ஸ்கியைச் சுற்றி சுருண்டார்." கருத்துக்களில் கூட, சாட்ஸ்கி ஆசிரியரால் சிறிது தனித்து நிற்கிறார்: "அவர்கள் மூவரும் உட்காருங்கள், சாட்ஸ்கி தூரத்தில் இருக்கிறார்." இந்த முழுமையற்ற தூரம் மற்றவர்களாலும் கவனிக்கப்படுகிறது. "உன்னுடையது போன்ற மொழி" என்று சோபியா அவனிடம் சொல்லி, அவனுடைய சொந்த பேச்சுவழக்கை அவருக்கு மேலும் அளித்தாள். பொதுவாக, ஒருவருக்கொருவர் கதாபாத்திரங்களின் குணாதிசயங்கள், நிச்சயமாக, ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்துவதில் முக்கியமானவை, அதே போல் உரையாடல்கள் மற்றும் மோனோலாக்ஸ், சில நேரங்களில் நகைச்சுவையான சூழ்நிலைகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

"மனிதன் அல்ல, பாம்பு" என்று சாட்ஸ்கியைப் பற்றி சோபியா கூறுகிறார்; "சிமேரா" - அனைத்து Repetilov பற்றி பேசுகிறது; "மிகவும் பரிதாபகரமான உயிரினம்," மோல்சலின் பற்றி சாட்ஸ்கி நினைவு கூர்ந்தார். ரைம் கூட ஹீரோவின் சாரத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது. ஹீரோக்களின் பெயர்களை கிரிபோடோவ் வெறுமனே ரைம் செய்வது சாத்தியமில்லை: "சாட்ஸ்கி முட்டாள்; ஸ்கலோசுப் முட்டாள்" ...

தலைப்பு, வகை, சுவரொட்டி, கருத்துக்கள், மோனோலாக்ஸ் மற்றும் உரையாடல்கள், பேச்சு, ரைம்கள் [எல், வசனம், கிரிபோடோவ் நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் மற்றும் ஒவ்வொரு ஹீரோவிற்கும் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். சாட்ஸ்கிஸ் மற்றும் ஃபமுசோவ்களின் "மனங்கள்" நாடகத்தில் மேடையிலும் அதன் ஸ்டம்பிலும் மோதுகின்றன. சாட்ஸ்கியோ அல்லது ஃபமுசோவ் உலகத்தைச் சேர்ந்த எவரும் புத்திசாலிகள் அல்ல. ஒவ்வொரு ஹீரோவும் தனக்கென ஒரு வாழ்க்கைத் திட்டத்தை உருவாக்கினார் - இது கிரிபோடோவின் கூற்றுப்படி, முக்கிய "துக்கம்". மற்றும் நாடகத்தின் முக்கிய மோதல் வாழ்க்கை வாழ்க்கை மற்றும் திட்ட மோதல் ஆகும்.

கிரிபோடோவ் சாட்ஸ்கியை ஒரு சிறந்த ஹீரோவாக சித்தரிக்க விரும்பினால், அவர் சாட்ஸ்கியின் "குறைக்கும் இரட்டை" - ரெபெட்டிலோவை நாடகத்தில் அறிமுகப்படுத்தியிருக்க மாட்டார், மேலும் ஸ்கலோசுப் மற்றும் சாட்ஸ்கிக்கு இடையேயான இணைகளை வரைந்திருக்க மாட்டார் என்று நான் நினைக்கிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையில், சாட்ஸ்கி மட்டுமே "சத்தம் எழுப்புகிறார்", "எங்கள் புத்திசாலி, வீரியமுள்ள மக்களை" பாதுகாக்கிறார் என்று மாறிவிடும். மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள சாட்ஸ்கியின் எந்த முற்போக்கான செயல்களையும் பற்றி கிரிபோடோவ் வேண்டுமென்றே ஒரு வரியை அறிமுகப்படுத்தவில்லை என்று தெரிகிறது (அவர் தோன்றியபோது, ​​​​பணிப்பெண் லிசாவிடம் கவனம் செலுத்துவது அவசியம் என்று அவர் கருதவில்லை. அவளுக்கு வணக்கம்). மறுபுறம், சாட்ஸ்கி எந்த வகையிலும் இல்லை வில்லன். மூன்றாவது செயலில், சாட்ஸ்கி மற்றும் மோல்சலின் இடையே ஒரு உரையாடல் நடைபெறுகிறது, இது கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையே ஒரு பெரிய இடைவெளியை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த காட்சியில் கிரிபோடோவ் அமைதியை ஒரு வகையான போற்றுதலுடன் வேறுபடுத்துகிறார். பொது கருத்து"கடந்த நூற்றாண்டின்" சட்டங்களை மீறுவதற்கு சாட்ஸ்கி பயப்படவில்லை என்பதும் உண்மை.

ஆசிரியரின் நிலை- இது சித்தரிக்கப்பட்ட உலகத்திற்கு ஆசிரியரின் அகநிலை அணுகுமுறை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இது வகையின் தேர்வில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஒவ்வொரு வகைக்கும் அதன் சொந்த பண்புகள் உள்ளன. நகைச்சுவையில், ஒரு விதியாக, இது மிகவும் தகவலறிந்த கலவையாகும். ஆசிரியரின் நிலையைப் புரிந்து கொள்ள, நாடகத்தின் காட்சிகளின் வரிசையைக் கண்டுபிடிப்பது முக்கியம். சோபியா ஃபமுசோவா மற்றும் மோல்சலின் இடையேயான தேதியுடன் நடவடிக்கை தொடங்குகிறது. மூன்று வருட பயணத்திற்குப் பிறகு, சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவ்ஸின் வீட்டிற்கு வருகிறார், அவர் சோபியாவை முற்றிலும் குளிர்ச்சியாகக் கண்டார். நிகழ்வுகளின் இந்த ஏற்பாடு தற்செயலானது அல்ல. மோல்கலின் மீதான சோபியாவின் காதலைப் பற்றி இதுவரை அறியாத சாட்ஸ்கி, தனது அன்பான பெண்ணைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவளை உணர முடியாது என்பதை வாசகர் உடனடியாகப் பிடிக்கிறார். மனநிலை, மற்றும் அவரது உணர்வு யதார்த்தத்துடன் முரண்படுகிறது. ஆனால் இன்னும், முதலில், அவர் அனுதாபத்தையும் பரிதாபத்தையும் கூட தூண்டுகிறார். இரண்டாவது செயலில், சோபியாவின் குளிர்ந்த வரவேற்பால் எரிச்சலடைந்த சாட்ஸ்கி, "யாரு நீதிபதிகள்?" தொலைவில், அதிகமான காட்சிகள் தோன்றும் பெரிய பங்குஅவர்கள் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சிக்காக விளையாடுவதில்லை (இவை ஃபமுசோவ் மற்றும் சாட்ஸ்கி மாஸ்கோ பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி பேசும் காட்சிகள்), ஆனால் கதாபாத்திரங்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு அவை முக்கியம். என் கருத்துப்படி, இதுபோன்ற காட்சிகளில் தான் சாட்ஸ்கி எதிர்க்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறார். ஃபேமஸ் சொசைட்டி". மூன்றாவது செயலில், ஃபாமுசோவ்ஸ் பந்தில் விருந்தினர்கள் தோன்றும் வரிசை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கிறது என்று தெரிகிறது: கோரிச்சிகள் முதலில் வருகிறார்கள், பின்னர் துகுகோவ்ஸ்கிஸ், க்ரியுமின்கள், ஜாகோரெட்ஸ்கி, பின்னர் க்ளெஸ்டோவா, ஸ்கலோசுப் மற்றும் மோல்சலின். மிகவும் கெளரவமான மற்றும் முக்கியமான விருந்தினர்கள் தங்களைக் காத்திருக்க வைத்தனர், கடைசியாக தோன்றினர் (இவர்கள் க்ளெஸ்டோவா மற்றும் ஸ்காலோசுப்), மற்றும் மொல்சலின், எப்போதும் போல, கண்ணுக்குத் தெரியாமல், மேலும் கவலைப்படாமல் மற்றவர்களுடன் சேர்ந்தார். கோபமடைந்த க்ளெஸ்டோவாவை முகஸ்துதியுடன் மகிழ்விக்க முடிந்தது, அவர், சாட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "மேகத்தை சிதறடித்தார்", மீதமுள்ள எண்ணிக்கைகள் மற்றும் இளவரசர்களை விட அதிக செல்வாக்கு மிக்கவராக மாறினார். என் கருத்துப்படி, க்ரிபோயோடோவ், மோல்சலின் ஏமாற்றும் மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்ட மாஸ்கோ "ஏஸ்களை" விட பயங்கரமானவர் என்பதைக் காட்ட விரும்பினார். மேலும், க்ளைமாக்ஸுக்கு இட்டுச் செல்லும் நிகழ்வுகள் வேகமாகவும் வேகமாகவும் வெளிவருகின்றன: சோபியா சாட்ஸ்கியை பைத்தியம் என்று அறிவிக்கிறார், மேலும் அவர் பொதுவான அந்நியப்படுதலைக் கவனிக்காமல், அவர் கூடியிருந்த சமுதாயத்தைக் கண்டித்து ஒரு மோனோலாக்கை உச்சரித்தார், ஆனால், சுற்றிப் பார்த்து, யாரும் அவரைக் கேட்கவில்லை என்பதை கவனிக்கிறார். . நான்காவது செயலில், ஆசிரியர் தனது தோற்றத்தால், நிகழ்வுகளின் போக்கை சிறிதும் மாற்றாத ஒரு பாத்திரத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஆனால் ரெபெட்டிலோவ் சாட்ஸ்கியின் அனைத்து செயல்களையும் சரியாக மீண்டும் செய்கிறார், மேலும் ரெபெட்டிலோவ் சாட்ஸ்கியின் பகடி என்று கருதலாம். நகைச்சுவையின் மறுப்பு நான்காவது செயலில் வருகிறது: மோல்கலின் தன்னை நேசிக்கவில்லை என்பதை சோபியா கண்டுபிடித்தார், மேலும் சாட்ஸ்கி, தற்செயலாக அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டு, சோபியாவின் முகத்தில் ஒரு குற்றச்சாட்டை எறிந்துவிட்டு, ஃபமுசோவ்ஸ் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். "வோ ஃப்ரம் விட்" இன் முடிவு மிகவும் அசாதாரணமானது: மோலியரின் நகைச்சுவைகளின் வெற்றிகரமான இறுதிப் போட்டி எதுவும் இல்லை, அங்கு தீமையின் மீது நல்லது வெற்றி பெறுகிறது (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மோல்சலின் இந்த முறை வெளியேறக்கூடும்), சமூக மோதலுக்கு எந்தக் கண்டனமும் இல்லை. நகைச்சுவையில், உண்மையில் அவர் நாடகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். நகைச்சுவையின் ஆரம்பத்தில் கூட, எழுத்தாளர் கிளாசிக் சகாப்தத்தின் சாதாரணமான கருப்பொருளிலிருந்து வாசகரை அழைத்துச் செல்கிறார், ஒரு பணக்கார பெண்ணுக்கும் ஏழை இளைஞனுக்கும் இடையிலான காதல் தீம், பாரம்பரியம் இல்லை " காதல் முக்கோணம்". ஒரு காதல் விவகாரம் முக்கிய விஷயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்ற உண்மையை க்ரிபோடோவ் உடனடியாக வாசகரை வழிநடத்துகிறார்.
எந்தெந்த கதாபாத்திரங்கள் எதிர்க்கப்படுகின்றன, எவை ஒப்பிடப்படுகின்றன என்பதைப் பார்த்தாலே ஆசிரியரின் நிலை தெரியவரும். உதாரணமாக, Chatsky மற்றும் Skalozub இடையே இணைகளை வரையலாம். மோல்சலின் குதிரையிலிருந்து விழும் காட்சியில், ஸ்கலோசுப் கேட்கிறார்: "அவர் எப்படி வெடித்தார் என்று பாருங்கள் - மார்பில் அல்லது பக்கவா?" சாட்ஸ்கி தனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதில் அவரிடமிருந்து வெகுதூரம் செல்லவில்லை: “அவர் கழுத்தை உடைக்கட்டும். // கிட்டத்தட்ட உன்னை கொன்றுவிட்டேன். கர்னல் ஸ்கலோசுப் மற்றும் சாட்ஸ்கி இருவரும் சாதுர்யமற்றவர்கள் (ஸ்கலோசுப் ஃபமுசோவைப் பற்றி விசாரிக்கிறார்: "எங்கள் வயதான மாமா தனது வயதைத் தாண்டிவிட்டாரா?"). அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேயிச் சாட்ஸ்கி "மகிழ்ச்சியான மற்றும் கூர்மையானவர்" மட்டுமல்ல, ஸ்கலோசுப் மோசமானவர் அல்ல என்று புத்திசாலி மற்றும் கலகலப்பான பணிப்பெண் லிசா குறிப்பிடுகிறார் ("அவரும் கேலி செய்யத் தயாராக இருக்கிறார், ஏனென்றால் இப்போது யார் நகைச்சுவையாக இல்லை!"). கர்னல், மறுபுறம், மற்றவர்கள் "அணைக்கப்பட்டது" மற்றும் "மற்றவர்கள், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், கொல்லப்படுகிறார்கள்" என்ற உண்மையின் காரணமாக, "தனது தோழர்களில் மகிழ்ச்சியாக" இருப்பதாகவும், "காலியிடங்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன" என்றும் தனக்குத்தானே கூறுகிறார். . சாட்ஸ்கி "நண்பர்களில் குறிப்பாக மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்" என்று லிசாவுடனான உரையாடலில் சோபியா கவனிக்கிறார். இந்த இரண்டு அறிக்கைகளையும் ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே அறிமுகப்படுத்துகிறார் என்று கருதலாம், இந்த விஷயத்தில், சோபியாவின் சொற்றொடர் சரியாக எதிர்மாறாக விளக்கப்படுகிறது, சாட்ஸ்கி தனிமையில் இருக்கிறார். கவுண்டஸ்-பேத்தி மற்றும் சாட்ஸ்கியின் பந்து பற்றிய அறிக்கைகளையும் நீங்கள் ஒப்பிடலாம்: க்ருமின் ஃபமுசோவின் பந்தை ஒரு சொற்றொடருடன் வகைப்படுத்துகிறார் (“சரி, ஒரு பந்து! சரி, ஃபமுசோவ்! விருந்தினர்களுக்கு எப்படி பெயரிடுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். // அடுத்த உலகத்திலிருந்து சில குறும்புகள், மேலும் பேசுவதற்கு யாரும் இல்லை, நடனமாட யாரும் இல்லை”), மேலும் சாட்ஸ்கி ஃபேஷன் மற்றும் பிரெஞ்சு விருந்தினர் (அவரது மோனோலாக் அறுபது வரிகளுக்கு மேல் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது) இரண்டிலும் தனது அதிருப்தியை நீண்ட மற்றும் நீண்டதாக வெளிப்படுத்துகிறார். அத்தகைய ஒப்பீடு சாட்ஸ்கியை சாதகமான வெளிச்சத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வைக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். கிரிபோடோவ் தனது இரட்டையை அறிமுகப்படுத்தியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: ரெபெட்டிலோவ். ரெபெட்டிலோவ் சாட்ஸ்கியின் இரட்டையர் என்பதை பின்வருவனவற்றிலிருந்து காணலாம்: முதலாவதாக, ஆங்கிலத்தில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ரெபெட்டிலோவ் என்ற பெயர் செயலின் மறுபரிசீலனை என்று பொருள்படும், இரண்டாவதாக, முதல் முறையாக மேடையில் தோன்றி, சாட்ஸ்கி கூறுகிறார்: “ஏ. சிறிய ஒளி - ஏற்கனவே என் காலில்! நான் உங்கள் காலடியில் இருக்கிறேன், ”மற்றும் ரெபெட்டிலோவ் நுழைவாயிலில் விழுந்து, முதல் நிமிடத்திலிருந்து சாட்ஸ்கியின் மீதான தனது அன்பைப் பற்றி பரப்பத் தொடங்குகிறார்:“ ஆனால் எனக்கு உங்கள் மீது ஒரு ஈர்ப்பு இருக்கிறது, ஒரு வகையான வியாதி. பின்னர் அவர் பயனற்றவர் என்று தன்னைக் குற்றம் சாட்டுகிறார், பின்னர் அவர் எல்லாவற்றையும் நிராகரிப்பதாக அறிவிக்கிறார்: சட்டங்கள், மனசாட்சி மற்றும் நம்பிக்கை; சாட்ஸ்கியை "இரவின் மறைவில்" தன்னுடன் செல்ல வைக்கிறார், அவர் சோபியாவிடம் "கொஞ்சம் வெளிச்சம்" காட்டினார் மற்றும் அவளிடம் தனது காதலை அறிவிக்கத் தொடங்கினார். மேம்பட்ட இளைஞர்கள் ரகசியக் கூட்டங்களில் என்ன செய்கிறார்கள் என்ற சாட்ஸ்கியின் கேள்விக்கு, ரெபெட்டிலோவ் பதிலளித்தார்: "நாங்கள் சத்தம் போடுகிறோம், சகோதரரே, நாங்கள் சத்தம் போடுகிறோம்." பெர் ஒரு குறுகிய நேரம்அவர் அனைவரையும் சோர்வடையச் செய்தார், எல்லோரும் அவரை விட்டு ஓடுகிறார்கள். ரெபெட்டிலோவின் விளக்கத்தில், சாட்ஸ்கியின் செயல்கள் ஒரு அசிங்கமான பொருளைப் பெறுகின்றன. Griboyedov சாட்ஸ்கியை ஒரு சிறந்த ஹீரோவாக சித்தரிக்க விரும்பியிருந்தால், அவர் நாடகத்தில் ஒரு "குறைக்கும் இரட்டிப்பை" அறிமுகப்படுத்தியிருக்க மாட்டார் மற்றும் Skalozub மற்றும் Chatsky இடையே இணையை வரைந்திருக்க மாட்டார் என்று நான் நினைக்கிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையில், சாட்ஸ்கி "சத்தம் எழுப்புகிறார்", "எங்கள் புத்திசாலி, சுறுசுறுப்பான மக்களை" பாதுகாக்கிறார் என்று மாறிவிடும். மக்களிடமிருந்து மிகவும் தொலைவில் இருக்கும் சாட்ஸ்கியின் தரப்பில் எந்த முற்போக்கான செயல்களையும் பற்றி கிரிபோடோவ் வேண்டுமென்றே ஒரு வரியை அறிமுகப்படுத்தவில்லை என்று தெரிகிறது (அவர் தோன்றியபோது, ​​​​பணிப்பெண் லிசா மீது கவனம் செலுத்துவது அவசியம் என்று அவர் கருதவில்லை. அவளை வாழ்த்துங்கள்). மறுபுறம், சாட்ஸ்கி எந்த வகையிலும் எதிர்மறையான பாத்திரம் அல்ல. மூன்றாவது செயலில், சாட்ஸ்கி மற்றும் மோல்சலின் இடையே ஒரு உரையாடல் நடைபெறுகிறது, இது கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையே ஒரு பெரிய இடைவெளியை வெளிப்படுத்துகிறது. என் கருத்துப்படி, சாட்ஸ்கியின் நபரின் ஆசிரியர் மோல்ச்சலினை வெளிப்படையாக கேலி செய்கிறார் (“எனது தீர்ப்பை உச்சரிக்க எனக்கு தைரியம் இல்லை” - “அது ஏன் இவ்வளவு ரகசியம்?” - “என் ஆண்டுகளில் நீங்கள் உங்கள் சொந்த தீர்ப்பைப் பெறத் துணியக்கூடாது” ) இந்த காட்சியில் கிரிபோடோவ் மோலோக்லின் பொதுக் கருத்தை வணங்குவதையும், "கடந்த நூற்றாண்டின்" சட்டங்களை மீறுவதற்கு சாட்ஸ்கி பயப்படவில்லை என்பதையும் ஒப்பிடுகிறார்.
ஆனால் பேசும் பெயர்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் இன்னும் ஆசிரியரின் நிலையைப் புரிந்துகொள்வதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன. க்ளெஸ்டோவா (அவரது வார்த்தைகள் லேபிள்கள், சாட்டைகள்), மோல்சலின் (அவர் அமைதியாக இருக்கிறார், லாகோனிக்), ஃபமுசோவ் (அவரது குடும்பப்பெயர் வந்தது ஆங்கில வார்த்தை"பிரபலமானவர்", மற்றும் அவர் உண்மையில் மாஸ்கோ "ஏஸ்"களில் ஒருவர்), மனிதனின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறார். சோபியாவின் பெயரும் தற்செயலானது அல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவளுடைய பெயர் ஞானம் என்று பொருள்). என் கருத்துப்படி, சோபியா ஒரு முட்டாள் பெண்ணாகக் காட்டப்படவில்லை, ஞானம் "அவளை வீழ்த்தியது" (நாவல்களைப் போலவே அவள் தன்னை ஒரு வாழ்க்கைத் திட்டத்தை உருவாக்கினாள்: அவள் ஒரு ஏழை இளைஞனைக் காதலிப்பாள், அவர்கள் சிரமங்களைச் சமாளிப்பார்கள். ஒன்றாக மற்றும் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்). ஆனால் நாடகத்தின் முடிவில், அவளுடைய கண்கள் உண்மைக்குத் திறக்கப்பட்டன ... சாட்ஸ்கியை பைத்தியம் என்று அறிவித்தபோது, ​​​​சோபியாவை அவள் சிறிய பழிவாங்கலுக்கு ஆசிரியர் குற்றம் சாட்டவில்லை என்று தெரிகிறது. கிரிபோடோவ் சோபியாவின் பக்கத்திலும் இருக்கிறார் (உண்மையில், சாட்ஸ்கியின் செயல்களுக்கு சோபியாவின் எதிர்வினை போதுமானது: அவரது நடத்தைக்கான காரணங்களை யாரும் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால், விருந்தினர்கள் ஃபாமுசோவ்கள் அவருடன் ஒரே நேரத்தில் இருப்பதாகக் கருதுவார்கள், ஆனால் சோபியாவின் வெறுப்பு நேசிப்பவர் கவனிக்கப்படக்கூடாது) . க்ரிபோடோவ் கேடெனினுக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து இதைக் காணலாம், அங்கு "யாரோ சாட்ஸ்கியை பைத்தியம் பிடித்ததாக அறிவித்தார்" என்று ஆசிரியர் எழுதுகிறார் (எழுத்தாளர், இந்த அவதூறை சரியாகப் பரப்பியவர் என்பதற்கு எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லை, இது தவிர்க்க முடியாமல் நடக்கும்) . நாடகத்தில் உள்ள கருத்துக்கள் ஆசிரியர் எந்த வகையான கருத்தை தெரிவிக்க விரும்பினார் என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, கிரிபோடோவ் துகுகோவ் இளவரசிகளுக்கு பெயர்களைக் கூட கொடுக்கவில்லை, அவற்றை எண்ணிக்கொண்டார். வெளிப்படையாக, அவர் இதன் மூலம் அவர்களின் திகிலூட்டும் முகமற்ற, நிலையான தன்மையை வலியுறுத்த விரும்பினார். அல்லது சோபியா "அனைவரும் கண்ணீருடன்" இருப்பதாக ஆசிரியர் இரண்டு முறை குறிப்பிடும்போது (அவரது தந்தை அவளை மோல்சலினுடன் கண்டுபிடித்தபோது மற்றும் அவள் காதலனைப் பற்றிய உண்மையைக் கண்டறிந்தபோது), ஒருவேளை அந்தப் பெண்ணின் உணர்ச்சியைக் காட்ட விரும்பலாம். சாட்ஸ்கியின் பேச்சுக்கு முன்பும், ஜாகோரெட்ஸ்கியின் கருத்துக்கு முன்பும், கிரிபோடோவ் கதாபாத்திரங்கள் "வெப்பத்துடன்" பேசும் அதே கருத்துகளை வைக்கிறார் (மேலும், இந்த இரண்டு கதாபாத்திரங்கள் தொடர்பாக மட்டுமே ஆசிரியர் "வெப்பத்துடன்" பயன்படுத்துகிறார்). நான்
சாட்ஸ்கியிலும் ஜாகோரெட்ஸ்கியிலும் உணர்ச்சிகள் மட்டும் ஒரே மாதிரியானவை என்பதை Griboyedov காட்ட விரும்பினார் என்று நினைக்கிறேன். ஜாகோரெட்ஸ்கி அவர் படுத்திருக்கும் போது அவரது வரியை "உணர்வோடு" உச்சரிக்கிறார் மீண்டும் ஒருமுறை, மற்றும் சாட்ஸ்கி - சோபியா "அவரை நம்பிக்கையுடன் கவர்ந்தார்" என்று குற்றம் சாட்டும்போது. ஜாகோரெட்ஸ்கியைப் போலவே, அவர் சோபியாவின் அன்புடன் மட்டுமே "சுவாசித்தேன்" மற்றும் "வாழ்ந்தார்" என்று தனக்குத்தானே சொல்லும்போது சாட்ஸ்கி பொய் சொல்கிறார் என்று ஒருவர் சந்தேகிக்க முடியும். பிளாட்டன் மிகைலோவிச் கோரிச்சின் கருத்துக்களுக்கு முன், "குளிர் இரத்தத்தில்" மற்றும் "ஒரு பெருமூச்சுடன்" என்ற சொற்களை நீங்கள் இரண்டு முறை பார்க்கலாம், இது சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ் அவர் அக்கறையின்மைக்கு ஆளானார், அவர் ஏற்கனவே தனது சக்தியுடன் இணக்கமாகிவிட்டார் என்பதைக் குறிக்கிறது. மனைவி மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தனது அனைத்து தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்கிறாள், பெருமூச்சு விடுகிறாள்.
எழுத்தாளரின் நிலைப்பாடு நாடகத்தின் மொழியிலிருந்து இன்னும் அதிகமாகத் தெரியும், இது இலவச அயாம்பிக் மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இது கவிதை வரிகளில் நிறுத்தங்களை மாற்றும்போது எழுத்தாளரின் பாத்திரத்தின் தன்மையை முடிந்தவரை பிரதிபலிக்க அனுமதித்தது. எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்கலோசுப்பின் கருத்துக்கள் மிகவும் சுருக்கமாகவும் சுருக்கமாகவும் உள்ளன (அவர் மாஸ்கோவை பின்வருமாறு வகைப்படுத்துகிறார்: “தூரங்கள் பெரிய அளவு”), பெரும்பாலும் அவர் முற்றிலும் இடமில்லாமல் பதிலளிக்கிறார், இது அவரது வரம்புகளையும் முட்டாள்தனத்தையும் காட்டுகிறது. ஃபமுசோவின் பேச்சு மக்களுக்கு நெருக்கமானது, இது சாட்ஸ்கியைப் பற்றி சொல்ல முடியாது (பாமுசோவ் தனது பாதுகாவலரான சாட்ஸ்கியை விட மக்களுக்கு நெருக்கமானவர் என்று நான் நினைக்கிறேன்). யதார்த்தத்திலிருந்து சாட்ஸ்கியின் தனிமை, புதிய தலைமுறை இன்னும் "கடந்த நூற்றாண்டின்" செல்வாக்கிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ளவில்லை என்ற உண்மையைப் புரிந்து கொள்ளாதது (ஸ்கலோசுப் மற்றும் மோல்சலின் இருவரும் இளைஞர்கள், அவர்களின் பார்வைகள் பழைய தலைமுறையினரின் பார்வையைப் போலவே இருக்கின்றன. ), அவரது ஓரளவு புத்தகம் மற்றும் சரளமான பேச்சு சான்றாகும். "இப்போது நம்மில் ஒருவர், இளைஞர்களிடமிருந்து, தேடலின் எதிரி, இடங்கள் அல்லது பதவி உயர்வுகள் எதுவும் தேவையில்லாமல், அறிவியலில் தனது மனதை வைப்பார், அறிவின் பசியுடன் இருப்பார்" என்று சாட்ஸ்கி அறிவித்தார்.
கலவையின் கட்டுமானம் (சமூக மோதலுக்கு தீர்வு இல்லை), மற்றும் நகைச்சுவையின் மொழி (கிரிபோடோவ் ஒரு இலவச ஐயாம்பிக் அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் திட்டங்களை நிராகரித்தார்) ஆகிய இரண்டிலும் வேலை, கட்டமைப்பில் உள்ள ஆடை என்று வாதிடலாம். கிளாசிக்வாதம் ("மூன்று ஒற்றுமைகள்", பேசும் குடும்பப்பெயர்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன), கிளாசிசம் என்ற கருத்துக்கு இயல்பாக முரண்படுகிறது. கிளாசிக்ஸின் சகாப்தம் மனித மனதை மகிமைப்படுத்தியது, மேலும் க்ரிபோடோவ் "வோ ஃப்ரம் விட்" இல் சோபியா மற்றும் சாட்ஸ்கியின் உதாரணத்தைக் காட்டினார் (அவர் தனது வாழ்க்கையின் ஒரு திட்டத்தையும் உருவாக்கினார்: நான் புத்திசாலி, அதனால் சோபியா என்னை நேசிப்பார்) வாழ்க்கையில் பகுத்தறிவால் மட்டுமே வழிநடத்தப்பட வேண்டும், வாழ்க்கையின் முக்கிய விஷயம் உணர்வுகள். நாடகத்தின் தலைப்பே இதை உறுதிப்படுத்துகிறது (குறிப்பாக அசல் நகைச்சுவை "Woe to Wit" என்று அழைக்கப்பட்டது). பகுத்தறிவுவாதத்தை நிராகரிக்கும் ஒரு தத்துவஞானியின் நிலைப்பாடுதான் Griboyedov இன் நிலைப்பாடு என்பது தெரிகிறது. "Woe from Wit" இல் ஆசிரியர் தொடர்பு கொள்கிறார் நித்திய தீம், இது மனிதகுலம் புரிந்து கொள்ள முயன்றது பழைய ஏற்பாடு: "அதிக ஞானத்தில் துக்கம் அதிகம், அறிவைப் பெருக்குகிறவன் துக்கத்தை அதிகப்படுத்துகிறான்" மற்றும் அதைப் பெற்ற மேலும் வளர்ச்சி JI இன் வேலையில். என். டால்ஸ்டாய்.