วันนี้ในบทเรียนเราจะพูดถึงเรื่องราวของ N.M. คารามซิน " ลิซ่าผู้น่าสงสาร” เราจะหารายละเอียดของการสร้างบริบททางประวัติศาสตร์พิจารณาว่านวัตกรรมของผู้เขียนคืออะไรวิเคราะห์ตัวละครของวีรบุรุษของเรื่องและพิจารณา คำถามทางศีลธรรมที่ยกขึ้นโดยผู้เขียน

ต้องบอกว่าการตีพิมพ์เรื่องนี้มาพร้อมกับความสำเร็จที่ไม่ธรรมดาแม้แต่ในหมู่ผู้อ่านชาวรัสเซียก็ไม่น่าแปลกใจเพราะหนังสือรัสเซียเล่มแรกปรากฏขึ้นซึ่งวีรบุรุษสามารถเห็นอกเห็นใจในลักษณะเดียวกับ The Goethe's The ความทุกข์ทรมานของ Young Werther หรือ The New Eloise โดย Jean-Jacques Rousseau เราสามารถพูดได้ว่าวรรณคดีรัสเซียเริ่มอยู่ในระดับเดียวกับยุโรป ความกระตือรือร้นและความนิยมนั้นแม้แต่การแสวงบุญไปยังสถานที่ของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในหนังสือเล่มนี้ก็เริ่มขึ้น อย่างที่คุณจำได้กรณีนี้เกิดขึ้นไม่ไกลจากอาราม Simonov สถานที่นี้เรียกว่า "สระน้ำของ Lizin" สถานที่แห่งนี้กำลังได้รับความนิยมจนคนพูดชั่วบางคนถึงกับแต่งตอน:

จมน้ำที่นี่
เจ้าสาวของ Erast...
รับเมาสาว
ในสระมีพื้นที่เหลือเฟือ!

ทำได้ไหม
พระเจ้าและแย่กว่านั้น?
หลงรักทอมบอย
และจมลงในแอ่งน้ำ

ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้ความนิยมที่ผิดปกติของเรื่องราวในหมู่ผู้อ่านชาวรัสเซีย

โดยธรรมชาติแล้ว ความนิยมของเรื่องนี้ไม่ได้มาจากพล็อตเรื่องดราม่าเท่านั้น แต่ยังได้รับจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันผิดปกติทางศิลปะด้วย

ดังนั้นก่อน Karamzin ไม่มีใครเคยเขียนในรัสเซีย ยิ่งกว่านั้น ความไม่ธรรมดาได้เริ่มต้นขึ้นแล้วในนิทรรศการ โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับสถานที่ที่การกระทำของเรื่องราวจะเกิดขึ้น

“บางทีอาจไม่มีใครที่อาศัยอยู่ในมอสโคว์รู้สภาพแวดล้อมของเมืองนี้ดีเท่ากับฉัน เพราะไม่มีใครอยู่ในทุ่งบ่อยกว่าฉัน ไม่มีใครมากกว่าฉันที่เดินเตร่ ไร้แผน ไร้จุดหมาย ไม่ว่าเธอจะอยู่ที่ใด มองตา - ผ่านทุ่งหญ้าและป่าเขาและที่ราบ ทุกฤดูร้อนฉันจะพบสถานที่ที่น่ารื่นรมย์หรือความงามใหม่ๆ ในที่เก่า แต่ที่พอใจที่สุดสำหรับฉันคือสถานที่ที่หอคอยกอธิคมืดมนของศรี ... อารามใหม่ลุกขึ้น(รูปที่ 3) .

ข้าว. 3. ภาพพิมพ์ของอาราม Simonov ()

นอกจากนี้ยังมีความผิดปกติ: ในอีกด้านหนึ่ง Karamzin อธิบายและกำหนดฉากของการกระทำได้อย่างถูกต้อง - อาราม Simonov ในทางกลับกันการเข้ารหัสนี้สร้างความลึกลับบางอย่างการพูดน้อยซึ่งสอดคล้องกับจิตวิญญาณมาก ของเรื่องราว สิ่งสำคัญคือการติดตั้งเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ไม่ใช่นิยายในสารคดี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้บรรยายจะบอกว่าเขาเรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้จากตัวฮีโร่เองจาก Erast ผู้ซึ่งบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตไม่นาน มันเป็นความรู้สึกที่ว่าทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นใกล้ ๆ ซึ่งสามารถเป็นพยานเหตุการณ์เหล่านี้ได้ ทำให้ผู้อ่านทึ่งและทำให้เรื่องราวมีความหมายพิเศษและมีลักษณะพิเศษ

ข้าว. 4. Erast และ Lisa ("Poor Lisa" ในการผลิตสมัยใหม่) ()

เป็นเรื่องน่าแปลกที่เรื่องราวส่วนตัวที่ไม่ซับซ้อนของคนหนุ่มสาวสองคนนี้ (ขุนนาง Erast และหญิงสาวชาวนา Lisa (รูปที่ 4)) กลายเป็นเรื่องที่จารึกไว้ในบริบททางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ที่กว้างมาก

“แต่ที่พอใจที่สุดสำหรับฉันคือสถานที่ที่หอคอยแบบโกธิกที่มืดมนของศรี ... อารามใหม่ลุกขึ้น ยืนอยู่บนภูเขาลูกนี้ คุณจะเห็นบน ด้านขวาเกือบทุกแห่งของมอสโก บ้านและโบสถ์จำนวนมากที่น่าสยดสยองนี้ ซึ่งปรากฏแก่สายตาในรูปของตระหง่าน อัฒจันทร์»

คำ อัฒจันทร์ Karamzin แยกตัวออกมาและนี่อาจไม่ใช่เรื่องบังเอิญเพราะฉากนี้กลายเป็นเวทีที่มีเหตุการณ์เปิดขึ้นสู่สายตาของทุกคน (รูปที่ 5)

ข้าว. 5. มอสโกศตวรรษที่สิบแปด ()

“เป็นภาพที่งดงาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อดวงอาทิตย์ส่องแสง เมื่อแสงยามเย็นส่องบนโดมสีทองนับไม่ถ้วน บนไม้กางเขนนับไม่ถ้วน ขึ้นสู่ท้องฟ้า! ด้านล่างเป็นทุ่งหญ้าที่มีดอกเขียวชอุ่มหนาแน่นและด้านหลังพวกเขาบนหาดทรายสีเหลืองมีแม่น้ำสดใสไหลปั่นป่วนโดยเรือประมงเบา ๆ หรือเสียงกรอบแกรบภายใต้หางเสือคันไถหนักที่ลอยมาจากประเทศที่มีผลมากที่สุด จักรวรรดิรัสเซียและมอบขนมปังให้มอสโกโลภ"(รูปที่ 6) .

ข้าว. 6. วิวจากสแปร์โรว์ฮิลส์ ()

อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำมองเห็นดงต้นโอ๊กใกล้กับฝูงสัตว์มากมาย ที่นั่นมีเด็กเลี้ยงแกะนั่งอยู่ใต้ร่มเงาของต้นไม้ ร้องเพลงที่เรียบง่ายและเศร้าโศก และด้วยเหตุนี้จึงย่นวันฤดูร้อนให้สั้นลง เหมือนกันกับพวกเขา ไกลออกไป ในความเขียวขจีของต้นเอล์มโบราณ อาราม Danilov ที่มีโดมสีทองส่องประกาย ห่างออกไปเกือบสุดขอบฟ้า Sparrow Hills เปลี่ยนเป็นสีน้ำเงิน ทางด้านซ้าย คุณจะเห็นทุ่งกว้างที่ปกคลุมไปด้วยขนมปัง ป่าไม้ หมู่บ้านสามหรือสี่แห่ง และในระยะไกลหมู่บ้าน Kolomenskoye ที่มีพระราชวังสูง

น่าแปลกที่เหตุใด Karamzin จึงใส่กรอบประวัติส่วนตัวด้วยภาพพาโนรามานี้ ปรากฎว่าประวัติศาสตร์นี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตมนุษย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของรัสเซีย ทั้งหมดนี้ทำให้เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในเรื่องมีลักษณะทั่วไป แต่ด้วยการบอกใบ้ทั่วไปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โลกนี้และชีวประวัติที่กว้างขวางนี้ Karamzin ยังแสดงให้เห็นว่าประวัติศาสตร์ส่วนตัว ประวัติของบุคคลซึ่งไม่มีชื่อเสียง เรียบง่าย ดึงดูดเขาอย่างมาก 10 ปีจะผ่านไปและ Karamzin จะกลายเป็นนักประวัติศาสตร์มืออาชีพและเริ่มทำงานใน "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ซึ่งเขียนในปี 1803-1826 (รูปที่ 7)

ข้าว. 7. ปกหนังสือโดย N. M. Karamzin "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ()

แต่สำหรับตอนนี้ ความสนใจในวรรณกรรมของเขาคือเรื่องราวของคนธรรมดา - ลิซ่าหญิงชาวนาและอีราสท์ผู้สูงศักดิ์

บางทีการค้นพบศิลปะหลักของ Karamzin ใน "Poor Liza" อาจเป็นภาพของผู้บรรยายผู้บรรยาย เรากำลังพูดถึงบุคคลที่มีความสนใจในชะตากรรมของวีรบุรุษของเขา บุคคลที่ไม่แยแสกับพวกเขา ที่เห็นอกเห็นใจในความโชคร้ายของคนอื่น กล่าวคือ คารามซินสร้างภาพลักษณ์ของผู้บรรยายให้สอดคล้องกับกฎแห่งอารมณ์ความรู้สึก และตอนนี้ก็ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน นี่เป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซีย

อารมณ์อ่อนไหว- นี่คือโลกทัศน์และแนวโน้มของการคิดที่มุ่งระบุ เสริมสร้าง เน้นด้านอารมณ์ของชีวิต

ตามเจตนาของ Karamzin อย่างเต็มที่ ผู้บรรยายไม่ได้พูดโดยบังเอิญว่า: “ฉันรักสิ่งของเหล่านั้นที่สัมผัสหัวใจของฉันและทำให้ฉันน้ำตาไหลด้วยความเศร้าโศก!”

คำอธิบายในนิทรรศการของอารามซีโมนอฟที่ล้มลงพร้อมกับเซลล์ที่พังทลายลง เช่นเดียวกับกระท่อมที่พังทลายซึ่งลิซ่าและแม่ของเธออาศัยอยู่ ได้แนะนำธีมของความตายในเรื่องราวตั้งแต่เริ่มแรก ทำให้เกิดน้ำเสียงที่มืดมนที่จะตามมา เรื่องราว. และในตอนต้นของเรื่อง หนึ่งในธีมหลักและแนวคิดที่ชื่นชอบของเสียงการตรัสรู้ - แนวคิดเกี่ยวกับคุณค่าพิเศษของบุคคล และมันก็ฟังดูแปลก เมื่อผู้บรรยายพูดถึงประวัติของแม่ของลิซ่า เกี่ยวกับการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของสามีของเธอ พ่อของลิซ่า เขาจะกล่าวว่าเธอไม่สามารถปลอบโยนได้เป็นเวลานาน และจะพูดวลีที่มีชื่อเสียง: "...เพื่อหญิงชาวนายังรู้จักรัก".

ตอนนี้วลีนี้เกือบจะติดหู และเรามักจะไม่สัมพันธ์กับแหล่งที่มาดั้งเดิม แม้ว่าในเรื่องราวของ Karamzin วลีนี้จะปรากฏในบริบททางประวัติศาสตร์ ศิลปะ และวัฒนธรรมที่สำคัญมาก ปรากฎว่าความรู้สึกของสามัญชน ชาวนาไม่ต่างจากความรู้สึกของพวกขุนนาง ขุนนาง หญิงชาวนา และชาวนา ล้วนมีความรู้สึกที่ละเอียดอ่อนและอ่อนโยน การค้นพบคุณค่าระดับพิเศษของบุคคลนี้เกิดขึ้นจากร่างแห่งการตรัสรู้และกลายเป็นหนึ่งในแนวเพลงของเรื่องราวของคารามซิน และไม่ใช่แค่ในที่นี้เท่านั้น Liza จะบอก Erast ว่าไม่มีอะไรระหว่างพวกเขาเพราะเธอเป็นผู้หญิงชาวนา แต่ Erast จะเริ่มปลอบเธอและจะบอกว่าเขาไม่ต้องการความสุขอื่นในชีวิตยกเว้นความรักของลิซ่า ปรากฏว่าแท้จริงแล้ว ความรู้สึกของคนธรรมดาสามารถละเอียดอ่อนและประณีตได้พอๆ กับความรู้สึกของคนที่เกิดในตระกูลสูงศักดิ์

ในตอนต้นของเรื่อง จะมีอีกหัวข้อที่สำคัญมาก เราเห็นว่าในการอธิบายผลงานของเขา Karamzin เน้นประเด็นหลักและแรงจูงใจทั้งหมด นี่คือแก่นของเงินและอำนาจการทำลายล้าง ในวันแรกของ Lisa และ Erast ผู้ชายจะต้องการให้เงินรูเบิลแก่เธอแทนที่จะเป็นห้า kopecks ที่ Lisa ร้องขอสำหรับช่อดอกลิลลี่ในหุบเขา แต่หญิงสาวจะปฏิเสธ ต่อจากนั้นราวกับว่าจ่ายลิซ่าจากความรักของเธอ Erast จะให้สิบจักรพรรดิแก่เธอ - หนึ่งร้อยรูเบิล โดยธรรมชาติแล้ว ลิซ่าจะใช้เงินจำนวนนี้โดยอัตโนมัติ จากนั้นเธอก็จะลองใช้ Dunya ซึ่งเป็นเด็กสาวชาวนาเพื่อโอนเงินให้แม่ของเธอ แต่เงินจำนวนนี้ก็ไม่มีประโยชน์สำหรับแม่ของเธอเช่นกัน เธอจะไม่สามารถใช้มันได้ เพราะเมื่อทราบข่าวการตายของลิซ่า ตัวเธอเองจะตาย และเราเห็นว่าแท้จริงแล้วเงินเป็นพลังทำลายล้างที่นำความโชคร้ายมาสู่ผู้คน พอจะนึกถึงเรื่องราวอันน่าเศร้าของอีราสท์เองได้ เขาปฏิเสธลิซ่าเพราะอะไร? ด้วยชีวิตที่ไร้สาระและแพ้ไพ่เขาถูกบังคับให้แต่งงานกับหญิงม่ายสูงอายุผู้มั่งคั่งนั่นคือเขาถูกขายเพื่อเงินจริงๆ และความไม่ลงรอยกันของเงินนี้ในฐานะความสำเร็จของอารยธรรมกับชีวิตตามธรรมชาติของผู้คนนั้นแสดงให้เห็นโดย Karamzin ใน Poor Lisa

ด้วยโครงเรื่องวรรณกรรมที่ค่อนข้างดั้งเดิม - เรื่องราวเกี่ยวกับการที่ขุนนางคราดหนุ่มเกลี้ยกล่อมคนธรรมดาสามัญ - Karamzin ยังคงแก้ปัญหาไม่เป็นไปตามประเพณี นักวิจัยตั้งข้อสังเกตมานานแล้วว่า Erast ไม่ได้เป็นตัวอย่างดั้งเดิมของผู้ล่อลวงที่ร้ายกาจเลยเขารักลิซ่าจริงๆ เขาเป็นคนจิตใจดีแต่อ่อนแอและมีลมแรง และความเหลื่อมล้ำนี้เองที่ทำลายเขา และทำลายเขาอย่างลิซ่า ความไวที่รุนแรงเกินไป และนี่คือความขัดแย้งหลักประการหนึ่งของเรื่องราวของคารามซิน ในอีกด้านหนึ่ง เขาเป็นนักเทศน์เรื่องความอ่อนไหวเป็นแนวทางในการพัฒนาคุณธรรมของผู้คน และในอีกด้านหนึ่ง เขายังแสดงให้เห็นว่าความอ่อนไหวที่มากเกินไปสามารถนำมาซึ่งผลเสียหายได้อย่างไร แต่คารามซินไม่ใช่คนมีศีลธรรมเขาไม่เรียกประณามลิซ่าและอีราสต์เขาเรียกร้องให้เราเห็นอกเห็นใจพวกเขา ชะตากรรมที่น่าเศร้า.

Karamzin ที่แปลกใหม่และแปลกใหม่ใช้ภูมิทัศน์ในเรื่องราวของเขา ภูมิทัศน์สำหรับเขาหยุดเป็นเพียงฉากแอ็คชั่นและฉากหลัง ภูมิทัศน์กลายเป็นภูมิทัศน์ของจิตวิญญาณ สิ่งที่เกิดขึ้นในธรรมชาติมักจะสะท้อนถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของตัวละคร และดูเหมือนธรรมชาติจะตอบสนองต่อตัวละครตามความรู้สึก ตัวอย่างเช่น ให้นึกถึงเช้าฤดูใบไม้ผลิที่สวยงามเมื่อ Erast ล่องเรือไปตามแม่น้ำในเรือไปยังบ้านของ Liza เป็นครั้งแรก และในทางกลับกัน ค่ำคืนที่มืดมนไร้ดาว มาพร้อมกับพายุและฟ้าร้อง เมื่อเหล่าฮีโร่ตกอยู่ในบาป (รูปที่ 8) ). ดังนั้นภูมิทัศน์จึงกลายเป็นพลังทางศิลปะซึ่งเป็นการค้นพบทางศิลปะของ Karamzin

ข้าว. 8. ภาพประกอบเรื่อง "Poor Liza" ()

แต่การค้นพบทางศิลปะหลักคือภาพลักษณ์ของผู้บรรยายเอง เหตุการณ์ทั้งหมดไม่ได้นำเสนออย่างเป็นกลางและไม่เห็นแก่ตัว แต่ผ่านปฏิกิริยาทางอารมณ์ของเขา เขาเป็นคนที่กลายเป็นวีรบุรุษที่แท้จริงและอ่อนไหวเพราะเขาสามารถสัมผัสกับความโชคร้ายของผู้อื่นได้เช่นเดียวกับตัวเขาเอง เขาคร่ำครวญวีรบุรุษที่อ่อนไหวเกินไปของเขา แต่ในขณะเดียวกันก็ยังคงยึดมั่นในอุดมคติของอารมณ์อ่อนไหวและยึดมั่นในแนวคิดเรื่องความอ่อนไหวเพื่อบรรลุความสามัคคีทางสังคม

บรรณานุกรม

1. Korovina V.Ya. , Zhuravlev V.P. , Korovin V.I. วรรณกรรม. เกรด 9 มอสโก: การตรัสรู้, 2008.
2. Ladygin M.B. , Esin A.B. , Nefyodova N.A. วรรณกรรม. เกรด 9 มอสโก: Bustard, 2011.
3. Chertov V.F. , Trubina L.A. , Antipova A.M. วรรณกรรม. เกรด 9 ม.: การศึกษา, 2555.

1. พอร์ทัลอินเทอร์เน็ต "Lit-helper" ()
2. อินเทอร์เน็ตพอร์ทัล "fb.ru" ()
3. พอร์ทัลอินเทอร์เน็ต "KlassReferat" ()

การบ้าน

1. อ่านเรื่อง "น้องลิซ่า"
2. อธิบายตัวละครหลักของเรื่อง "Poor Liza"
3. บอกเราว่านวัตกรรมของ Karamzin ในเรื่อง "Poor Liza" คืออะไร

N. M. Karamzin เป็นหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซีย ผลงานทั้งหมดของเขาเต็มไปด้วยความเป็นมนุษย์และมนุษยนิยมอย่างลึกซึ้ง หัวข้อของภาพคือประสบการณ์ทางอารมณ์ของตัวละคร โลกภายในของพวกเขา การต่อสู้ของกิเลสตัณหาและการพัฒนาความสัมพันธ์

ผลงานที่ดีที่สุดของ N.M. Karamzin ถือเป็นเรื่อง "Poor Lisa" อย่างถูกต้อง กล่าวถึงปัญหาหลักสองประการ ซึ่งการเปิดเผยต้องมีการวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งและความเข้าใจเกี่ยวกับความเป็นจริงของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 และแก่นแท้ของธรรมชาติมนุษย์โดยทั่วไป ผู้ร่วมสมัยส่วนใหญ่พอใจกับ "Poor Lisa" พวกเขาค่อนข้างเข้าใจความคิดของผู้เขียนอย่างถูกต้องซึ่งในขณะเดียวกันก็วิเคราะห์สาระสำคัญของความสนใจของมนุษย์ความสัมพันธ์และความเป็นจริงของรัสเซียที่รุนแรง

ที่น่าสนใจที่สุดคือ เส้นรักงานนี้. ในวรรณคดีรัสเซียไม่เคยมีการอธิบายความรักอย่างชัดเจนและสวยงามเช่นนี้มาก่อนในการวิเคราะห์ความรู้สึกและประสบการณ์ของตัวละครที่ผู้เขียนดูดซับ

Liza และ Erast เป็นตัวแทนของชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน: เธอมาจาก ครอบครัวที่ยากจนเขาเป็นขุนนางผู้มั่งคั่ง ภาพลักษณ์ของลิซ่านั้นสวยงามและโรแมนติก เธอเอาชนะด้วยความบริสุทธิ์และความสง่างามทางวิญญาณของเธอ

เด็กผู้หญิงเกิดในครอบครัวที่ซื่อสัตย์และขยันขันแข็งเธอทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ลิซ่าพูดถึงแม่ของเธอด้วยความคารวะและความรักอย่างสุดซึ้ง รู้สึกขอบคุณที่เธอสละชีวิตของเธอ นอกจากนี้ผู้หญิงคนนี้มีความซื่อสัตย์อย่างยิ่งและเชื่อว่าเงินสามารถนำมาใช้เพื่อการทำงานเท่านั้นและปฏิเสธที่จะรับรูเบิลจาก Erast สำหรับดอกไม้เพราะไม่มีค่าใช้จ่ายมากนัก ลิซ่าเป็นแบบอย่างของความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ทางวิญญาณ

Erast ที่เธอเลือกถูกนำเสนอในรูปแบบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงผู้เขียนให้คำอธิบายต่อไปนี้แก่เขา: "... Erast นี้เป็นขุนนางที่ค่อนข้างร่ำรวยด้วยจิตใจที่ยุติธรรมและ ใจดีแต่อ่อนแอและมีลมแรง เขาดำเนินชีวิตที่กระจัดกระจาย คิดแต่เรื่องความสุขของเขา มองหาในความสนุกสนานทางโลก แต่มักไม่พบมัน Erast ตรงกันข้ามกับ Lisa อย่างสิ้นเชิง เขาไม่มีความซื่อตรงของเธอ เธอไม่มีความบริสุทธิ์ของเธอ เขาเลวทรามต่ำช้า ชีวิตทางสังคมได้เรียนรู้อะไรมากมายแล้ว แต่ก็ยังผิดหวัง

ลิซ่าพิชิต Erast ด้วยความงามและความไร้เดียงสาของเธอ เขาชื่นชมเธอ แม้กระทั่งพยายามต่อสู้กับความปรารถนาที่จะอยู่กับเธอในความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้น “ฉันจะอยู่กับลิซ่าในฐานะพี่ชายและน้องสาว” เขาคิด “ฉันจะไม่ใช้ความรักที่เธอมีต่อความชั่วร้าย และฉันจะมีความสุขตลอดไป!”

แต่ความตั้งใจดีของ Erast ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง คนหนุ่มสาวยอมจำนนต่อความหลงใหล และตั้งแต่นั้นมาความสัมพันธ์ของพวกเขาก็เปลี่ยนไป ลิซ่ากลัวการลงโทษสำหรับการกระทำของเธอ เธอกลัวฟ้าร้อง: "ฉันเกรงว่าฟ้าร้องจะไม่ฆ่าฉันเหมือนอาชญากร!" เธอมีความสุขและไม่มีความสุขอย่างสุดซึ้งในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนแสดงทัศนคติต่อความรักและกล่าวว่า "การเติมเต็มความปรารถนาทั้งหมดเป็นการล่อลวงแห่งความรักที่อันตรายที่สุด" แต่ถึงกระนั้นเขาก็ยังไม่ประณามนางเอกและยังคงชื่นชมเธอเพราะเธอสวย วิญญาณที่บริสุทธิ์ไม่มีอะไรสามารถเสีย

ในท้ายที่สุด Erast ตัดสินใจที่จะออกจาก Lisa ก่อนที่เขาไปทำสงครามซึ่งเขาสูญเสียโชคลาภทั้งหมดของเขาในการ์ดกลับมาและแต่งงานกับหญิงม่ายที่ร่ำรวยเพื่อเห็นแก่เงิน Erast พยายามจ่ายเงินให้ลิซ่าด้วยเงิน หญิงสาวกำลังตกใจอย่างรุนแรงและไม่สามารถต้านทานได้รีบวิ่งเข้าไปในสระน้ำ การตายของเธอช่างน่าเศร้าและน่ากลัว ผู้เขียนพูดถึงเรื่องนี้ด้วยความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้ง

การลบล้างในแวบแรกดูเหมือนจะเป็นผู้ล่อลวงที่ร้ายกาจ แต่ความจริงแล้วสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด Karamzin บอกว่า Erast ไม่มีความสุขมาทั้งชีวิตและคิดว่าตัวเองเป็นฆาตกรโดยไม่มีเหตุผลเพื่อพิสูจน์ความชอบธรรมของฮีโร่

ในเรื่อง "Poor Liza" Karamzin ยกปัญหาที่ร้ายแรงและสำคัญมาก แต่ไม่ได้ระบุวิธีการแก้ไขและเขาไม่ได้ตั้งเป้าหมายดังกล่าว ความไม่สมบูรณ์ของโครงสร้างทางสังคมและความไม่สมบูรณ์ของธรรมชาติของมนุษย์เป็นความจริง และก็ไม่มีประโยชน์ที่จะตำหนิใครในเรื่องนี้ พี. เบอร์คอฟเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า “ส่วนใหญ่แล้ว ความคิดของเรื่องราวก็คือโครงสร้างของโลก (ไม่ทันสมัย ​​แต่โดยทั่วไป!) เป็นสิ่งที่สวยงามและยุติธรรมไม่อาจรับรู้ได้เสมอไป บางคนสามารถ มีความสุข ... คนอื่น .. . ไม่สามารถ ".

เรื่องของคารามซิน. ลักษณะทางอุดมคติและศิลปะของพวกเขา

ชื่อพารามิเตอร์	ความหมาย
หัวข้อบทความ:	เรื่องของคารามซิน. ลักษณะทางอุดมคติและศิลปะของพวกเขา
รูบริก (หมวดหมู่เฉพาะเรื่อง)	วรรณกรรม

คุณสมบัติที่สมบูรณ์ที่สุดของร้อยแก้วอารมณ์อ่อนไหวของ Karamzin: ความน่าสมเพชของมนุษยชาติ, จิตวิทยา, ความอ่อนไหวเชิงอัตวิสัย, การบรรยายเนื้อเพลงและภาษา 'elegant' ธรรมดา - ปรากฏในเรื่องราวของเขา พวกเขาสะท้อน ความสนใจเพิ่มขึ้นผู้เขียนเพื่อการวิเคราะห์ ความรู้สึกรัก, ประสบการณ์ทางอารมณ์ของตัวละคร การกำเนิดของร้อยแก้วจิตวิทยารัสเซียนั้นเชื่อมโยงกับชื่อของคารามซิน

ช่วงเวลาที่สำคัญและก้าวหน้าใน กิจกรรมสร้างสรรค์ผู้เขียนคือการรับรู้ถึงสิทธิของแต่ละบุคคลโดยไม่คำนึงถึงสังกัดในการดำเนินการ อิสรภาพภายใน. ดังนั้น พื้นฐานทางอุดมการณ์ของเรื่อง 'Poor Liza'' คือคำกล่าวของนักเขียน ''และสตรีชาวนารู้วิธีที่จะรัก'' เรื่องราวทางจิตวิทยานี้ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษกับผู้อ่าน จัดพิมพ์เมื่อ พ.ศ. 2335 ใน 'Moscow Journal''

โครงเรื่องของเรื่องนี้ไม่โอ้อวดและเป็นเรื่องธรรมดามากในวรรณคดี: ความรักของเด็กสาวยากจนและขุนนางหนุ่ม ที่ต้นตอของเรื่อง สถานการณ์ชีวิต. ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมของเด็กสาวชาวนาและขุนนางได้กำหนดผลลัพธ์อันน่าเศร้าของความรักของพวกเขาไว้ล่วงหน้า ในขณะเดียวกัน สิ่งสำคัญสำหรับคารามซินในประการแรกคือการถ่ายทอด สภาพจิตใจตัวละคร เพื่อสร้างอารมณ์บทกวีที่เหมาะสมที่สามารถทำให้เกิดความรู้สึกทางอารมณ์ซึ่งกันและกันของผู้อ่าน และถึงแม้ว่าความเห็นอกเห็นใจทั้งหมดของ Karamzin จะอยู่ข้าง Liza ผู้น่าสงสารผู้มีเสน่ห์ แต่กระนั้นเขาพยายามอธิบายการกระทำของ Erast ตามสถานการณ์ด้วยตัวละครของฮีโร่ Erast ได้รับการอุปถัมภ์ด้วย "จิตใจที่เมตตากรุณาโดยธรรมชาติ แต่อ่อนแอและมีลมแรง" นิสัยของความเกียจคร้านและชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองบังคับให้เขาเนื่องจากความอ่อนแอของตัวละครในการปรับปรุงกิจการของเขาโดยแต่งงานกับหญิงม่ายที่ร่ำรวย

เหตุการณ์ที่น่าสลดใจและน่าสลดใจในบางครั้งไม่ได้มีจุดมุ่งหมายเพื่อก่อให้เกิดความขุ่นเคือง ความโกรธ แต่เป็นความรู้สึกเศร้าและเศร้าโศก แม้จะมีความมีชีวิตชีวาของสถานการณ์ แต่การรับรู้อัตนัยและอารมณ์ของผู้เขียนก็รบกวนการพิมพ์ที่แท้จริง ชีวิตของลิซ่าและแม่ของเธอมีความคล้ายคลึงกันเล็กน้อย ชีวิตจริงชาวนา

ลักษณะการบรรยายแบบโคลงสั้น ๆ สร้างอารมณ์บางอย่าง เรื่องนี้ในเรื่องนี้มีทั้งภูมิประเทศและโครงสร้างสุนทรพจน์ไพเราะพิเศษ

Karamzin มักใช้คำพูดซ้ำ ๆ คำพูดแสดงถึงอารมณ์ความรู้สึก

ในตอนต้นของเรื่อง มีการให้คำอธิบายตามที่เป็นอยู่ - คำอธิบายเกี่ยวกับบริเวณโดยรอบของมอสโกใกล้กับอารามซีโมนอฟ ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ โดยน้ำเสียงที่สง่างามจะกำหนดข้อไขความที่น่าเศร้าไว้ล่วงหน้า

เป็นครั้งแรกในร้อยแก้วของคารามซิน ภูมิทัศน์กลายเป็นวิถีแห่งจิตสำนึก ผลกระทบด้านความงาม. ผู้อ่านเรื่องราวเชื่อในความถูกต้องของเรื่องราว และบริเวณโดยรอบของอารามซีโมนอฟ สระน้ำที่ลิซ่าเสียชีวิต กลายเป็นสถานที่แสวงบุญ

คารามซินแสดงให้เห็นว่าคนธรรมดาก็มีความรู้สึกสูงส่งและสูงส่งเช่นกัน

ในปี 1803 ᴦ. ในวารสาร ''Bulletin of Europe'' เรื่องราว ''Marfa Posadnitsa หรือ Conquest of Novgorod'' ได้รับการตีพิมพ์

ในเรื่องนี้เขาให้ความสนใจเป็นอย่างมาก เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับรูปแบบการปกครอง สาธารณรัฐ หรือ ราชาธิปไตย เมื่อถึงเวลาที่เรื่องราวถูกเขียนขึ้น ความสนใจของคารามซินในประวัติศาสตร์ก็เพิ่มขึ้น แม้ว่าใน 'Marfa Posadnitsa'' ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์. สมัยของอีวานที่ 3 การพิชิตโนฟโกรอด พร้อมกับการแก้แค้นอย่างโหดร้ายต่อชาวโนฟโกรอด เหตุการณ์ในศตวรรษที่ 15 ทำหน้าที่คารามซินเพื่อตอบคำถามที่ตั้งขึ้น

ในเรื่อง ราชาธิปไตยได้รับชัยชนะ ซึ่งสำหรับ Karamzin นั้นไม่สั่นคลอน แต่เขาสามารถสร้างภาพลักษณ์ที่กล้าหาญของ Martha ซึ่งเป็นธรรมชาติที่แข็งแกร่งและมีเจตจำนงที่เข้มแข็งทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจต่อการต่อสู้เพื่อสาธารณรัฐของเธอ เป็นการรวมเอา 'เสรีภาพ' ของรัฐบาลสาธารณรัฐและภาพลักษณ์ของวาดิม เช่นเดียวกับมาร์ฟา วาดิมต้องตาย แต่วิญญาณของ2 .นี้ คนเข้มแข็งไม่หักและความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่านอยู่เคียงข้างพวกเขา

ทางปากของเจ้าชายโคล์มสกี้ Karamzin พูดซ้ำสิ่งที่ฟังซ้ำแล้วซ้ำอีกในผลงานของเขา: “คนป่ารักอิสระ คนฉลาดรักระเบียบ; แต่ไม่มีคำสั่งใดที่ปราศจากอำนาจเผด็จการ”

โดยสาระสำคัญ Karamzin วาดภาพผู้คนโดยพื้นฐานแล้วแสดงให้เห็นว่าเขาเฉยเมย ในฉากการประหารมาร์ธาที่เขียนอย่างหนักแน่น ผู้คนยังคงนิ่งเงียบ แต่หลังจากนั้น 'พลเมืองก็อุทานออกมาว่า: สง่าราศีแด่อธิปไตยของรัสเซีย!'' เป็นลักษณะเฉพาะที่โครงเรื่องของเรื่อง ธีมทางการเมือง ละเมิดความละเอียดอ่อน เรียบเรียงตามเรื่องราวของคารามซิน ที่นี่เรายังพบกับสไตล์ชั้นสูงด้วยการใช้สลาฟนิซึม

'Marfa Posadnitsa'' เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของ Karamzin หลังจากนั้นเขาก็ทำงานเป็นนักประวัติศาสตร์ใน 'History of the Russian State''

Karamzin เป็นบรรพบุรุษของเรื่องราวโรแมนติก ('เกาะบอร์นโฮล์ม').

'Ostrov Bornholm' - เรื่องราวที่ไม่ธรรมดาทั้งในโครงเรื่องและกวีนิพนธ์สำหรับวรรณคดีร่วมสมัยของ Karamzin เป็นภาพสะท้อนของการมองโลกในแง่ร้ายของผู้เขียนที่เกิดจากการปฏิวัติฝรั่งเศส เผด็จการจาโคบิน (1793) และเหตุการณ์ต่อมาในยุโรป ความตึงเครียดทางอารมณ์ของงานนี้เกิดขึ้นได้ด้วยโครงเรื่องที่คลุมเครือ ลึกลับ และอธิบายไม่ได้ จริงในเนื้อเรื่องมีความสำคัญน้อยที่สุดสิ่งสำคัญคืออารมณ์อารมณ์กำลังรบกวนทำให้เกิดความกลัวที่เข้าใจยากซึ่งกำเริบจากภูมิทัศน์ที่มืดมนและมืดมน การพบกับคนแปลกหน้า Grewzende และเพลงของเขานั้นลึกลับและบังคับให้จินตนาการของผู้อ่านทำงาน จากนั้นจึงกลายเป็นปราสาทยุคกลางที่มืดมนและการพบกันครั้งใหม่ สยองขวัญลึกลับและสร้างแรงบันดาลใจที่มากยิ่งขึ้นไปอีก

เราแทบไม่รู้เกี่ยวกับวีรบุรุษของเรื่องเลย พวกเขาเป็นใคร พวกเขาทนทุกข์เพื่ออะไร ทำไมความรักของพวกเขาถึงถูกห้าม ความลึกลับ ความเกียจคร้านได้รับการเน้นโดยธรรมชาติที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันของการบรรยาย การพูดนอกเรื่องทางอารมณ์ของผู้เขียน และเสียงที่สง่างามอย่างลึกซึ้งของผู้บรรยาย เรื่องที่เล่าในบุคคลที่สามและภาพผู้บรรยายเรื่อง ความคิด ความรู้สึก ทัศนคติที่มีต่อคู่รัก ซึ่งเขาพร้อมจะแก้ต่างเพราะความรู้สึกลึกซึ้งถึงแม้ความหลงใหลของคนสองคนจะผิดกฎหมาย , รับความสำคัญเป็นพิเศษ. "ธรรมชาติที่มืดมน" เกาะที่ดุร้ายและดุร้าย - ทั้งหมดนี้สร้างอารมณ์บางอย่างทุกอย่างนำไปสู่ความคิดถึงความอ่อนแอของการดำรงอยู่ของโลก

ฮูด. พิเศษกันยายน ร้อยแก้วของ Karamzin และการปฏิรูปวรรณคดีรัสเซีย ภาษา. (ดูตั๋วเรื่องคารามซิน)

ความสำเร็จ งานร้อยแก้ว Karamzin ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการปฏิรูปโวหารของนักเขียน

ในความพยายามที่จะสร้างภาษาวรรณกรรมรัสเซียใหม่เพื่อแทนที่ความสงบ 3 แบบที่ลัทธิคลาสสิคนิยม Karamzin ตั้งเป้าหมายที่จะนำภาษาวรรณกรรมให้ใกล้เคียงกับภาษาพูดมากขึ้น เขาเชื่อว่าความคิดใด ๆ และ 'แม้แต่ความคิดธรรมดา'' สามารถแสดงออกได้อย่างชัดเจนและ 'ถูกใจ'

Karamzin หยิบยกข้อเรียกร้อง - ให้เขียน ''ตามที่พวกเขาพูด'' แต่เขาจดจ่ออยู่กับการพูดภาษาพูดของชนชั้นสูงที่มีการศึกษา การล้างภาษาไม่เพียง แต่ของ archaisms เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำทั่วไปด้วย เขาถือว่าถูกต้องตามกฎหมายที่จะเสริมสร้างภาษารัสเซียผ่านการดูดซึมของคำต่างประเทศแต่ละรูปแบบการแสดงออกใหม่ เขาแนะนำคำศัพท์ใหม่มากมาย: ความรัก, มนุษยธรรม, สาธารณะ, อุตสาหกรรม, ที่อุดมสมบูรณ์ คำศัพท์ภาษารัสเซีย. ในขณะเดียวกัน การขาดการปฏิรูปก็เกิดขึ้น ภาษาของ Karamzin แตกต่างจากการบรรจบกันของภาษาวรรณกรรมรัสเซียกับภาษาของคนทั่วไป

ข้อจำกัดของการปฏิรูป Karamzin นั้นเกิดจากการที่ภาษาของเขาอยู่ไกลจากพื้นฐานพื้นบ้าน พุชกินสามารถเข้าใจและแก้ไขสิ่งนี้ได้ ในเวลาเดียวกันความปรารถนาของ Karamzin คือความปรารถนาที่ดำเนินการโดยเขาในการฝึกวรรณกรรมเพื่อขยายขอบเขตของภาษาวรรณกรรมให้เป็นอิสระจากความเก่าแก่และนำภาษาวรรณกรรมเข้ามาใกล้คำพูดที่มีชีวิตชีวาของผู้มีการศึกษา สังคม.

เรื่องของคารามซิน. ลักษณะทางอุดมคติและศิลปะของพวกเขา - แนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทและคุณสมบัติของหมวดหมู่ "Tales of Karamzin ลักษณะทางอุดมคติและศิลปะ" 2017, 2018.

เรื่องราวของ Karamzin มีความสำคัญเป็นพิเศษในการพัฒนาร้อยแก้วบรรยายภาษารัสเซีย ในตัวพวกเขา Karamzin กลายเป็นผู้ริเริ่มที่สำคัญ: แทนที่จะประมวลผลแผนเก่าดั้งเดิมที่นำมาจากตำนานโบราณหรือจาก ประวัติศาสตร์สมัยโบราณแทนที่จะสร้าง "เรื่องราวตะวันออก" เวอร์ชันใหม่ที่น่าเบื่อสำหรับผู้อ่านแล้ว ไม่ว่าจะเป็นยูโทเปียหรือเสียดสี Karamzin เริ่มเขียนงานเกี่ยวกับความทันสมัยเป็นหลัก เกี่ยวกับคนธรรมดา แม้แต่คนที่ "เรียบง่าย" เช่น "หมู่บ้าน" ลิซ่า ชาวนา Frol Silin ในงานส่วนใหญ่เหล่านี้ผู้เขียนมีอยู่ในฐานะผู้บรรยายหรือตัวละครและนี่คือนวัตกรรมที่สร้างขึ้นในผู้อ่านหากไม่มั่นใจว่าได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์จริงอย่างน้อยก็ความประทับใจ ของความเป็นจริงที่เล่ามา..

ความปรารถนาของ Karamzin ในการสร้างภาพหรือแม้แต่ภาพของชาวรัสเซียสมัยใหม่ในเรื่องราวของเขา - ชายและหญิงขุนนางและชาวนา - มีความสำคัญมาก ในเวลานั้นหลักการครอบงำสุนทรียศาสตร์ของเขา: "ละครจะต้องเป็นตัวแทนของหอพักอย่างแท้จริง" และเขาตีความแนวคิดของ "ละคร" อย่างกว้าง ๆ - งานวรรณกรรมโดยทั่วไป. ดังนั้น - แม้จะมีโครงเรื่องที่ผิดปกติเช่นใน "Liodor" ที่ยังไม่เสร็จ - Karamzin สร้างภาพลักษณ์ของวีรบุรุษพยายามที่จะ "ซื่อสัตย์ต่อหอพัก" เขาเป็นคนแรกหรือคนแรกในวรรณคดีรัสเซียที่แนะนำชีวประวัติเป็นหลักการและเงื่อนไขในการสร้างภาพลักษณ์ของวีรบุรุษ นั่นคือชีวประวัติของ Liodor, Erast และ Lisa, Frol Silin แม้แต่ Alexei และ Natalya จากเรื่อง "Natalya, the Boyar's Daughter" เมื่อพิจารณาว่าบุคลิกภาพของมนุษย์ (ตัวละครตามที่คารามซินกล่าวต่อหลังจากนักเขียนแห่งศตวรรษที่ 18) ถูกเปิดเผยด้วยความรักมากที่สุด เขาจึงสร้างเรื่องราวของเขาขึ้นมาแต่ละเรื่อง (ยกเว้น "ฟรอล ศิลิน" ซึ่งไม่ใช่เรื่องราว แต่เป็น "เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย" ที่เขาสร้างขึ้นจากเรื่องราวความรัก โซเฟียถูกสร้างขึ้นบนหลักการเดียวกัน

ความปรารถนาที่จะให้ "การเป็นตัวแทนที่ถูกต้องของหอพัก" ทำให้ Karamzin ตีความปัญหาการเผาไหม้ดังกล่าวสำหรับสังคมชั้นสูงในสมัยของแคทเธอรีนในฐานะการล่วงประเวณี โซเฟียอุทิศให้กับเธอ ต่อมาคือนวนิยายเรื่อง Julia, Sensitive and Cold และ My Confession Karamzin ได้สร้าง "Natalya, the Boyar's Daughter" ซึ่งเป็นแนวไอดีลที่ฉายในสมัยอดีต

ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตกอยู่ที่เรื่องราวมากมาย "Poor Lisa"

การเกลี้ยกล่อมชาวนาหรือสาวชนชั้นนายทุนโดยขุนนาง - พล็อตเรื่องซึ่งมักพบในวรรณคดีตะวันตกของศตวรรษที่ 18 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงก่อนการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี 1789 ได้รับการพัฒนาขึ้นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียโดย Karamzin in Poor Lisa ชะตากรรมที่สัมผัสได้ของหญิงสาวที่สวยงามและบริสุทธิ์ทางศีลธรรมความคิดที่ว่าเหตุการณ์ที่น่าเศร้าสามารถเกิดขึ้นได้ในชีวิตร้อยแก้วรอบตัวเรานั่นคือข้อเท็จจริงที่เป็นตัวแทนของแผนการกวีก็เป็นไปได้ในความเป็นจริงของรัสเซียมีส่วนทำให้ความสำเร็จของเรื่องราว สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความจริงที่ว่าผู้เขียนสอนผู้อ่านของเขาให้ค้นหาความงามของธรรมชาติและยิ่งไปกว่านั้นในประเทศที่แปลกใหม่และอยู่เคียงข้างเขาไม่ไกล มากไปกว่านั้น บทบาทสำคัญแนวความคิดที่เห็นอกเห็นใจของเรื่องที่เล่น แสดงออกทั้งในโครงเรื่องและสิ่งที่ต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในข้อสังเกต ในการประเมินของผู้บรรยายเกี่ยวกับการกระทำของฮีโร่หรือนางเอก เหล่านี้คือ วลีที่มีชื่อเสียง: "แม้แต่ผู้หญิงชาวนาก็รู้วิธีรัก!" หรือ: “หัวใจของฉันมีเลือดออกในนาทีนี้ ฉันลืมผู้ชายคนหนึ่งใน Erast - ฉันพร้อมที่จะสาปแช่งเขา - แต่ลิ้นของฉันไม่ขยับ - ฉันมองขึ้นไปบนท้องฟ้าและน้ำตาก็ไหลอาบหน้า โอ้! ทำไมฉันถึงไม่เขียนนิยาย แต่เป็นเรื่องราวที่น่าเศร้า”

นักวิจารณ์วรรณกรรมสังเกตว่า Karamzin ประณามฮีโร่ของเรื่องจากมุมมองทางจริยธรรมมากกว่ามุมมองทางสังคมและในท้ายที่สุดก็พบว่ามีเหตุผลทางศีลธรรมสำหรับเขาในความทุกข์ทรมานทางจิตใจที่ตามมาของเขา: “Erast ไม่มีความสุขจนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับชะตากรรมของ Lizina เขาไม่สามารถปลอบโยนและคิดว่าตัวเองเป็นฆาตกร คำพูดของนักวิจารณ์วรรณกรรมนี้เป็นความจริงในขอบเขตที่แน่นอนเท่านั้น สำหรับคารามซินซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคิดเกี่ยวกับปัญหาความรักเป็นความรู้สึกที่ลงทุนให้กับบุคคลโดยธรรมชาติและเกี่ยวกับความขัดแย้งที่เกิดขึ้นเมื่อความรู้สึกตามธรรมชาตินี้ชนกับกฎหมาย (ดูเรื่องราว "เกาะบอร์นโฮล์ม") ด้านล่าง “น้องลิซ่า” เป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญสำหรับเรื่องนี้ ในความคิดของคารามซิน เรื่องราวของขุนนางหนุ่ม บุคคลโดยธรรมชาติไม่เลว แต่นิสัยเสียโดยชีวิตฆราวาสและในขณะเดียวกันอย่างจริงใจ - แม้จะเพียงไม่กี่นาที - พยายามก้าวข้ามศีลธรรมของสังคมรอบข้าง ,เป็นละครที่ดี. Erast ตาม Karamzin "ไม่มีความสุขจนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา" การประณามอาชญากรรมของเขาต่อลิซ่า ไปเยี่ยมหลุมศพของเธออย่างต่อเนื่อง - โทษจำคุกตลอดชีวิตสำหรับ Erast "ขุนนางที่มีจิตใจที่ยุติธรรมและจิตใจดี ใจดีโดยธรรมชาติ แต่อ่อนแอและมีลมแรง"

ยากกว่าทัศนคติที่มีต่อ Erast ก็คือทัศนคติของ Karamzin ที่มีต่อนางเอกของเรื่อง ลิซ่าไม่ได้สวยแค่หน้าตาเท่านั้น แต่ยังบริสุทธิ์ในความคิด ไร้เดียงสาอีกด้วย ในภาพลักษณ์ของคารามซิน ลิซ่าเป็นบุคคลในอุดมคติที่ “เป็นธรรมชาติ” ไม่เสียวัฒนธรรม นั่นคือเหตุผลที่ Erast เรียกเธอว่าคนเลี้ยงแกะของเขา เขาบอกเธอว่า: "สำหรับเพื่อนของคุณ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือจิตวิญญาณ จิตวิญญาณที่อ่อนไหวและไร้เดียงสา - และลิซ่าจะอยู่ใกล้หัวใจของฉันมากที่สุด" และหญิงสาวชาวนาลิซ่าก็เชื่อคำพูดของเขา เธออยู่อย่างบริสุทธิ์ จริงใจ ความรู้สึกของมนุษย์. ผู้เขียนพบเหตุผลสำหรับความรู้สึกของ Liza สำหรับ Erast

พล็อตเรื่อง "Poor Lisa" มีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งทางสังคมที่ไตร่ตรองมาอย่างดี: เด็กสาวชาวนาที่ไม่มีที่พึ่งและไว้ใจได้เป็นศัตรูกับวีรบุรุษผู้สูงศักดิ์ Erast รวย - ผู้เป็นที่รักของเขาแทบจะไม่เลี้ยงตัวเองและแม่สูงอายุของเธอ แต่ภาพของตัวละครหลักถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่ที่สุดในทัศนคติต่อความรัก ความรู้สึกของลิซ่าไม่แยแสและไม่เปลี่ยนแปลง ตำแหน่งของ Erast และความมั่งคั่งของเขาไม่สำคัญสำหรับเธอ เธอ "และความสุขของเขาเชื่อความสุขของเธอ"

Karamzin ไม่ได้ทำให้ Erast เป็นผู้ล่อลวงที่มีประสบการณ์และรอบคอบ: นั่นอาจเป็นวิธีแก้ปัญหาที่หยาบและดั้งเดิมเกินไป ฮีโร่ของเขาเป็นคนใจดี แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นคนขี้เล่น คุ้นเคยกับการได้รับความสุขจากชีวิตเท่านั้น และไม่สามารถคิดถึงผลที่ตามมาจากการกระทำของเขาได้ ความรู้สึกของ Erast ต่อ Liza ที่จริงใจในตอนแรกกลับกลายเป็นว่าอายุสั้น ความฝันอย่างสงบถูกแทนที่ด้วยความรู้สึก "ซึ่ง Erast ไม่สามารถภาคภูมิใจได้อีกต่อไป" ความเหนื่อยล้าและความเบื่อหน่ายเข้ามา Erast ปล่อยให้หญิงสาวหลงเสน่ห์เขา เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าในเรื่องราวของภาพของ Erast นั้นมาพร้อมกับบทเพลงที่ธรรมดามากซึ่งในวรรณกรรมซาบซึ้งกระตุ้นทัศนคติที่ระมัดระวังและถึงกับประณามเพราะมันมักจะสร้างเพียงการแสดงความเห็นอกเห็นใจซึ่งอยู่เบื้องหลังเป้าหมายที่ชั่วร้าย สามารถซ่อนได้

เมื่อได้พบกับลิซ่า Erast พยายามที่จะสร้างความประทับใจให้กับจินตนาการของเธอด้วยความเอื้ออาทร โดยเสนอเงินรูเบิลแทนดอกโคเพกปกติห้าดอกสำหรับช่อลิลลี่ในหุบเขา ลิซ่าปฏิเสธอย่างเด็ดขาด แม่ยอมรับการกระทำของลูกสาวอย่างอบอุ่น ต่อมา Erast จะเสนอเงินให้ Lisa และแม่ของเธอหลายครั้ง ที่ เจอกันครั้งสุดท้ายเขาพยายามที่จะซื้อลิซ่ากับสิบจักรพรรดิ ฉากนี้น่าร๊าก การกระทำของชายหนุ่มดูเหมือนเป็นการดูหมิ่นเหยียดหยามคนไม่สนใจ ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว: ในระดับหนึ่ง - ทุกชีวิตในอีกระดับ - สิบจักรพรรดิ หนึ่งร้อยปีต่อมา ลีโอ ตอลสตอยจะย้ำสถานการณ์นี้ในนวนิยายเรื่อง Resurrection

บทสรุปที่น่าสลดใจของเรื่อง (การฆ่าตัวตายของนางเอก) ทำให้แตกต่างจากผลงานที่คล้ายคลึงกันหลายเรื่อง Pavel Lvov ในนวนิยายเรื่อง "Russian Pamela" ยังอธิบายถึงความรักของเจ้านายและหญิงชาวนา แต่เมื่อนำนางเอกผ่านการทดลองที่ยากลำบากหลายครั้งเขายังคงจบเรื่องนี้ด้วยการแต่งงานที่มีความสุข ความปรารถนาในความจริงของชีวิตบังคับให้ Karamzin เลือกผลลัพธ์ที่น่าเชื่อถือมากขึ้น ในแง่นี้ เขาได้พิสูจน์แล้วว่ากล้าหาญกว่ารุ่นก่อนของเขา “ แย่ลิซ่า” เขียน V.V. Sipovsky - และด้วยเหตุนี้ประชาชนชาวรัสเซียจึงได้รับความกระตือรือร้นเช่นนี้เพราะในงานนี้ Karamzin เป็นคนแรกในหมู่พวกเราที่แสดงคำใหม่ที่เกอเธ่พูดกับชาวเยอรมันใน Werther ของเขา "คำใหม่" ดังกล่าวเป็นการฆ่าตัวตายของนางเอกในเรื่อง ประชาชนชาวรัสเซียคุ้นเคยกับการปลอบประโลมตอนจบในรูปแบบของงานแต่งงานในนวนิยายเก่าโดยเชื่อว่าคุณธรรมได้รับรางวัลเสมอและถูกลงโทษรองเป็นครั้งแรกในเรื่องนี้พบกับความจริงอันขมขื่นของชีวิต

ตัวละครที่แทบจะขาดไม่ได้ในเรื่องที่มีอารมณ์อ่อนไหวคือพ่อหรือแม่ของนางเอก และพวกเขาก็ต้องเป็นม่าย สิ่งนี้บรรลุผลทางศิลปะสองเท่า การสูญเสียพ่อแม่คนหนึ่งทิ้งร่องรอยของการสัมผัสความเป็นเด็กกำพร้ากับนางเอกและในขณะเดียวกันก็ทำให้สามารถแสดงความรู้สึกไร้เดียงสาและคุณธรรมของครอบครัวได้ - คุณสมบัติที่มีมูลค่าสูงในวรรณกรรมซาบซึ้ง

Karamzinskaya Liza เสียพ่อไปตั้งแต่เนิ่นๆ และกลายเป็นสิ่งเดียวที่สนับสนุนหญิงม่ายสูงอายุ เหตุการณ์นี้ซ้ำเติมความรู้สึกผิดของ Erast ซึ่งความเหลื่อมล้ำนำไปสู่ความตายไม่เพียง แต่ Lisa เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแม่ของเธอด้วย

ผู้อ่านประทับใจอย่างมากจากการบ่งชี้สถานที่ที่เหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้น จนถึง Simonov Pond ภายหลังเปลี่ยนชื่อเป็น Lizin Pond ผู้อ่านที่ไร้เดียงสาในสมัยนั้น เบื่อหน่ายฮีโร่ตามแบบแผนและสภาพแวดล้อมแบบธรรมดาที่เท่าเทียมกันของวรรณกรรมคลาสสิก ได้พบกับความจริงทั้งหมดของเรื่องราวของ Karamzin ด้วยความอยากรู้อยากเห็นอย่างกระตือรือร้น ซึ่งทำให้โครงเรื่องมีความเป็นไปได้เกือบจะเป็นสารคดี

ความคิดทางศีลธรรมของเรื่องคืออะไร? เหตุใดมนุษย์ที่สวยงามซึ่งไม่ได้ก่ออาชญากรรมใด ๆ ต่อกฎแห่งธรรมชาติและสังคมควรพินาศ? ทำไมในคำพูดของผู้เขียน "ความซื่อสัตย์จะต้องพินาศในเวลานี้!"? ทำไม ตามประเพณี Karamzin เขียนว่า: "ในขณะเดียวกัน ฟ้าแลบ และฟ้าร้องคำราม"? อย่างไรก็ตาม การตีความดั้งเดิมของพายุหลังจากเหตุการณ์ใด ๆ ที่เป็นการสำแดงพระพิโรธของเทพคารามซินทำให้อ่อนลง: "ดูเหมือนว่าธรรมชาติกำลังคร่ำครวญถึงความไร้เดียงสาที่หายไปของลิซ่า" คงจะผิดถ้าจะบอกว่า Karamzin ประณามนางเอกของเขาที่สูญเสียความรู้สึกของ "ระยะห่างทางสังคม" เพราะลืมตำแหน่งของเธอในฐานะผู้หญิงชาวนา (เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ทาส) หรือ "สำหรับการละเมิดคุณธรรม" หาก “ความบริสุทธิ์จะพินาศในเวลานี้” แสดงว่าชะตากรรมของลิซ่าถูกกำหนดไว้แล้วจากเบื้องบนและ สาวสวยไม่ผิดอะไร ทำไม "ธรรมชาติถึงบ่น"?.. ส่วนใหญ่ความคิดของเรื่องราวก็คือโครงสร้างของโลก (ไม่ทันสมัย ​​แต่โดยทั่วไป!) เป็นสิ่งที่สวยงามและยุติธรรมไม่สามารถรับรู้ได้เสมอ: บางอย่างอาจเป็นได้ มีความสุขเช่นพ่อแม่ของลิซ่าที่งดงามหรือตัวละครในนาตาเลียลูกสาวของโบยาร์คนอื่น ๆ - เธอ, Erast - ไม่สามารถทำได้

โดยพื้นฐานแล้วนี่คือทฤษฎีของชะตากรรมอันน่าสลดใจและแพร่หลายไปทั่ว ที่สุดเรื่องโดย Karamzin Toporov V.N. "น้องลิซ่า" น.ม. Karamzina: ประสบการณ์การอ่าน - ม., 2538. หน้า 34.

เรื่องราว "นาตาเลีย ธิดาของโบยาร์" มีความสำคัญไม่เพียงแค่เพราะดังที่กล่าวไว้ข้างต้น มันเปรียบเทียบการละเมิดความจงรักภักดีของครอบครัวในสมัยของแคทเธอรีนในตระกูลผู้สูงศักดิ์ด้วย "ความรักที่มีคุณธรรมแบบเก่า"

Karamzin เรียกว่า "Natalya ลูกสาวของโบยาร์" "เรื่องจริงหรือประวัติศาสตร์" จำได้ว่าสมัยก่อนเขาเรียกว่า "น้องลิซ่า" สำหรับเขาและหลังจากเขา ปีที่ยาวนานในวรรณคดีรัสเซียคำว่า "ความจริง" ได้กลายเป็นคำนิยาม ประเภทการเล่าเรื่องด้วยโครงเรื่องที่ไม่ใช่ตัวละครและค่อยๆ แทนที่คำว่า "ธรรมะ" "เรื่องจริง" ฯลฯ เป็นการยากที่จะสรุปว่าการเรียกเรื่องราวของเขาหลายเรื่อง คารามซินใช้ในกรณีนี้เพื่อ อุปกรณ์วรรณกรรมเพื่อกระตุ้นให้ผู้อ่านสนใจงานของตนเป็นพิเศษ

ความสำคัญหลักของ "นาตาเลีย ธิดาของโบยาร์" ก็คือในเรื่องนี้คารามซินได้หันกลับมาสู่ปัญหาที่ดึงดูดความสนใจของนักเขียนชาวรัสเซีย - ถ้าไม่เสมอไป แน่นอนว่าตั้งแต่สมัยของปีเตอร์มหาราช - ปัญหาของ "ระดับชาติ - สากล" ".

สำหรับผู้อ่านของ Karamzin ซึ่งระบุไว้ใน Letters from a Russian Traveller ว่าเราต้องรู้สึกถึงตัวเองก่อนอื่นในฐานะบุคคลและในฐานะชาวรัสเซียคำพูดของผู้เขียนอาจค่อนข้างไม่คาดคิดว่าเขารัก "เวลานี้" "เมื่อ รัสเซียเป็นชาวรัสเซีย เมื่อพวกเขาแต่งกายด้วยเสื้อผ้าของตนเอง เดินด้วยท่าทางของตนเอง ดำเนินชีวิตตามประเพณีของตน พูดด้วยภาษาของตนเองและตามหัวใจ กล่าวคือ พวกเขาพูดตามที่พวกเขาคิด คำพูดเหล่านี้ฟังดูเหมือนเป็นการประณามที่เปิดเผยแก่คนร่วมสมัยว่าพวกเขาเลิกเป็นตัวเอง เป็นชาวรัสเซีย ไม่พูดในสิ่งที่พวกเขาคิด พวกเขาละอายใจกับอดีตทางประวัติศาสตร์ที่ "ชาติ" และ "สากล" ผสมผสานกันอย่างกลมกลืน และมีบางสิ่งที่จบการศึกษาของฉัน พล็อตเรื่อง "Natalya, the Boyar's Daughter" ถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่ปัญหา "สากล" ได้รับการแก้ปัญหา "ระดับชาติ", "รัสเซีย" ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนอีกครั้ง แต่ในเนื้อหาทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าในแง่ของศิลปะบทกวีความเป็นจริงของรัสเซียและประวัติศาสตร์ไม่ได้ด้อยกว่าความเป็นจริงและประวัติศาสตร์ของชาวยุโรป

อย่างไรก็ตาม ความสนใจและความสำคัญของ "Natalia, the Boyar's Daughter" เป็นเพียงความจริงที่ว่า Karamzin สร้างไอดีลทางประวัติศาสตร์ด้วยจิตวิญญาณที่ซาบซึ้งและโรแมนติก ที่สำคัญยิ่งกว่านั้นคือความจริงที่ว่าจากการพรรณนาถึง "ชีวิตของหัวใจ" ในความรู้สึกส่วนตัวหรือจริยธรรมที่แคบเช่นเดียวกับในผลงานอื่น ๆ ของเขาเขาได้ย้ายไปตีความ กระทู้เก่ารัสเซีย วรรณกรรม XVIIIศตวรรษ - "มนุษย์ (ขุนนาง) และรัฐ" ซ่อนตัวอยู่ในป่าโวลก้าฮีโร่ของเรื่อง Alexei Lyuboslavsky ลูกชายของโบยาร์ใส่ร้ายอย่างไร้เดียงสาต่อหน้าอธิปไตย (หนุ่ม! - Karamzin บันทึกเป็นเหตุสุดวิสัย) เรียนรู้เกี่ยวกับการโจมตี อาณาจักรรัสเซียศัตรูภายนอก อเล็กซี่ตัดสินใจเต็มที่ในทันทีเพื่อ "ไปทำสงคราม ต่อสู้กับศัตรูของอาณาจักรรัสเซียและชนะ" เขาถูกขับเคลื่อนโดย .ของเขาเท่านั้น แนวคิดอันสูงส่งเกียรติยศ - ความจงรักภักดีต่ออธิปไตยและจิตสำนึกของภาระผูกพันในการรับใช้มาตุภูมิ: "จากนั้นกษัตริย์จะเห็นว่า Lyuboslavskys รักเขาและรับใช้บ้านเกิดอย่างซื่อสัตย์" ดังนั้นใน Natalya ลูกสาวของ Boyar Karamzin แสดงให้เห็นว่า "ส่วนตัว" มักจะเชื่อมโยงกับ "นายพล", "รัฐ" อย่างแยกไม่ออกและการเชื่อมต่อนี้น่าสนใจไม่น้อยสำหรับศิลปินและสำหรับผู้อ่านมากกว่า "ชีวิตของ ใจ" ในความบริสุทธิ์ อย่างในรูป

ใน "เกาะบอร์นโฮล์ม" ซึ่งใน ในแง่หนึ่งถือได้ว่าเป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดของ Karamzin นักเขียนร้อยแก้ว the เทคนิคทางศิลปะรูปแบบการเล่าเรื่องของผู้แต่ง: เรื่องราวได้รับการบอกเล่าจากบุคคลแรก ในนามของผู้สมรู้ร่วมคิดและเป็นพยานถึงสิ่งที่เกิดขึ้นบนเกาะเดนมาร์กที่รกร้างว่างเปล่า ย่อหน้าเบื้องต้นของเรื่องคือ ภาพที่ยอดเยี่ยมต้นฤดูหนาวในที่ดินอันสูงส่งและจบลงด้วยความมั่นใจของผู้บรรยายว่าเขากำลังบอก "ความจริง ไม่ใช่นิยาย"; การกล่าวถึงอังกฤษว่าเป็นขีดจำกัดสูงสุดของการเดินทางของเขา ย่อมทำให้ผู้อ่านนึกถึงตัวตนของคารามซิน ผู้เขียน Letters of a Russian Traveller และลักษณะของผู้บรรยายในเรื่องเกาะบอร์นโฮล์ม

ในเรื่องนี้ Karamzin กลับมาที่ปัญหาที่เกิดขึ้นใน "Poor Liza" - ความรับผิดชอบของผู้คนสำหรับความรู้สึกที่ลงทุนในพวกเขาโดยธรรมชาติ

ละครเรื่อง "The Islands of Bornholm" Karamzin ย้ายไปยังลำไส้ของตระกูลขุนนาง ความไม่สมบูรณ์ของโครงเรื่องไม่ขัดขวางการเปิดเผยเจตนา สุดท้ายก็ไม่สำคัญหรอกว่าใครจะว่า Lila นักโทษแห่งดันเจี้ยนชายฝั่งเป็นพี่สาว (ส่วนใหญ่) หรือเป็นแม่เลี้ยงสาวของคนแปลกหน้า Grevezend ที่สำคัญคือในละครที่ฉายในสมัยก่อน ปราสาทเดนมาร์ก สองหลักการปะทะกัน: ความรู้สึกและหนี้สิน เยาวชน Grewzende ยืนยัน: ธรรมชาติ! คุณอยากให้ฉันรักลีลา

แต่สิ่งนี้ตรงกันข้ามกับการคร่ำครวญของเจ้าของปราสาทซึ่งเป็นพ่อของคนแปลกหน้า Grewzende:“ ทำไมท้องฟ้าถึงเทความโกรธทั้งถ้วยลงบนชายชราผู้อ่อนแอผมหงอกชายชราผู้รักคุณธรรม ใครให้เกียรติกฎศักดิ์สิทธิ์ของเขา” กล่าวอีกนัยหนึ่ง Karamzin ต้องการหาคำตอบสำหรับคำถามที่ทรมานเขาว่า "คุณธรรม" นั้นสอดคล้องกับข้อกำหนดของ "ธรรมชาติ" หรือไม่ นอกจากนี้ไม่ว่าพวกเขาจะขัดแย้งกันและในที่สุดใครถูกกว่า - ผู้ที่ปฏิบัติตามกฎ "ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์" หรือผู้ที่เคารพ "คุณธรรม", "กฎแห่งสวรรค์" ย่อหน้าสุดท้ายของเรื่องราวด้วยวลีที่มีสีทางอารมณ์สูง: "ในความคิดที่เศร้าโศก", "ถอนหายใจบีบหน้าอกของฉัน", "ลมพัดน้ำตาของฉันไปสู่ทะเล" - เห็นได้ชัดว่าในท้ายที่สุด Karamzin วาง " กฎแห่งสวรรค์ ", "คุณธรรม" สูงกว่า "กฎแห่งความรู้สึกโดยกำเนิด" ท้ายที่สุด ใน "Poor Liza" ผู้บรรยายมองขึ้นไปบนท้องฟ้าและน้ำตาไหลอาบแก้ม Karamzin แสดงให้เห็นการกระทำของทฤษฎีเดียวกันเรื่องชะตากรรมอันน่าเศร้าโศกในเรื่องสั้นเรื่อง Sierra Morena ซึ่งใคร ๆ ก็คิดว่าเป็นการแก้ไข Liodorus ที่ยังไม่เสร็จ

เมื่อเริ่มเผยแพร่ The Sierra Morena ครั้งแรก Karamzin ได้นำชื่อดังกล่าวมาพร้อมกับคำบรรยายที่ละเว้นในภายหลัง - "ข้อความที่ตัดตอนมาจากเอกสารของ N" กล่าวอีกนัยหนึ่ง "เซียร์รา โมเรนา" ไม่ใช่การเล่าเรื่องด้วยปากเปล่า เช่น "ลิซ่าผู้น่าสงสาร", "นาตาเลีย ลูกสาวโบยาร์", "เกาะบอร์นโฮล์ม" โดยเฉพาะ "ลิโอดอร์" แต่เป็นโน๊ตของบุคคลที่ประสบโศกนาฏกรรม เคราะห์ร้ายแต่ผู้นั้นสามารถเอาชนะตนเองได้ในระดับหนึ่ง ขจัดความเศร้าโศกได้ส่วนหนึ่ง ซึ่งจัดการได้ ถ้าไม่พบความสงบของจิตใจแล้ว ในกรณีใด ๆ ก็ให้พ้นจากสภาวะสิ้นหวังและเข้าสู่ความเฉยเมยอันเยือกเย็น . เอ็นผู้นี้ซึ่งกลับจากสเปนที่โรแมนติกสุดโรแมนติกไปยังบ้านเกิดของเขา "ไปยังดินแดนทางเหนือที่น่าเศร้า" อาศัยอยู่ในชนบทอันโดดเดี่ยวและฟังเสียงพายุ ก็เหมือนวีรบุรุษของ "ลิซ่าผู้น่าสงสาร" และ "เกาะบอร์นโฮล์ม" เหยื่อแห่งโชคชะตา ของเล่นแห่งความตาย กองกำลังที่ไม่รู้จัก เขาถูกจับโดยความรู้สึกรักที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติของ Elvira ที่สวยงาม ซึ่งไม่นานก่อนถึงวันแต่งงาน เธอสูญเสียคู่หมั้นของเธอ และด้วยความสิ้นหวังจึงใช้เวลาหลายชั่วโมงในอนุสรณ์สถานซึ่งเธอสร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงการจากไปของ Alonzo และอีกครั้งที่คำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับ "กฎแห่งธรรมชาติ" "กฎศักดิ์สิทธิ์แห่งความรู้สึกโดยกำเนิด" Elvira ตอบฮีโร่ของเรื่องด้วยความรู้สึกที่ร้อนแรงของเขา แต่เธอกระสับกระส่ายภายใน - เธอได้ละเมิด "กฎแห่งสวรรค์" และการลงโทษจากสวรรค์ก็ตกอยู่กับเธอ: ในระหว่างงานแต่งงานของเธอกับฮีโร่ของเรื่องอลอนโซก็ปรากฏตัวในโบสถ์ซึ่งไม่ตาย แต่รอดจากเรืออับปาง เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับการทรยศของคู่หมั้น เขาฆ่าตัวตายทันที ด้วยความตกใจ เอลวิราจึงออกจากอาราม ฮีโร่ของเรื่องที่มีประสบการณ์ช่วงเวลาแห่งความบ้าคลั่งความตายและอาการมึนงงสาหัสหลังจากพยายามเห็น Elvira ไม่สำเร็จเดินทางไปและทางทิศตะวันออกบนซากปรักหักพังของ Palmyra "ครั้งหนึ่งรุ่งโรจน์และงดงาม", "ในอ้อมแขน แห่งความเศร้าโศก" หัวใจของเขา "อ่อนลง"

"Sierra Morena" ค่อนข้างแตกต่างจากงานร้อยแก้วของ Karamzin ซึ่งชวนให้นึกถึงเรื่องราวแปลกใหม่ในรูปแบบ นักเขียนชาวเยอรมัน"Storm and Drang" และในขณะเดียวกันก็คาดการณ์ Marlinsky ไว้สามสิบปีก่อนการปรากฏตัวของคนหลังในการพิมพ์ สำหรับความผิดปกติทั้งหมดสำหรับวรรณคดีรัสเซียในขณะนั้น โดยเริ่มจากชื่อเรื่อง ความสดใสของภูมิทัศน์ ความตื่นเต้นทางภาษาของภาษา ความรวดเร็วและความคาดไม่ถึงของการพัฒนาโครงเรื่อง ซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับผู้อ่านชาวรัสเซียร่วมสมัยเรื่อง "เปลวไฟพายุ" ของ Karamzin ของความสนใจ "เซียร์ราโมเรนา" เป็นที่น่าสนใจไม่เพียง แต่สำหรับประเด็นเหล่านี้ แต่ยังสำหรับความปรารถนาถาวรของผู้เขียนในการวาดภาพการเปลี่ยนแปลงสภาพจิตใจของฮีโร่อย่างรวดเร็วโดยไม่ได้เตรียมตัวแม้ว่าจะได้รับการยืนยันตามข้อเท็จจริงแล้วก็ตามความปรารถนาที่จะเปิดเผยจิตวิทยาของบุคคลที่ได้รับ ละครส่วนตัวยากๆ ถูกโค่นจากที่สูงแห่งความสุขสู่ก้นบึ้งของความเศร้าโศกและความสิ้นหวัง

นักประวัติศาสตร์ของภาษาวรรณกรรมรัสเซียและนักวิจารณ์วรรณกรรมต่างพูดถึง "การปฏิรูปภาษา" ของ Karamzin มาอย่างยาวนานและยืนกรานอย่างแน่วแน่ ในครั้งเดียวการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นในภาษารัสเซีย ภาษาวรรณกรรมในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18 และ 19 มีสาเหตุมาจาก Karamzin ทั้งหมด ในทศวรรษที่ผ่านมา บทบาทของผู้บุกเบิกรุ่นก่อนของเขาคือ Novikov, Fonvizin และ Derzhavin ได้ถูกนำมาพิจารณาแล้ว ยิ่งมีการศึกษาวรรณกรรมของไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 18 อย่างใกล้ชิดมากขึ้นเท่าใดก็ยิ่งชัดเจนมากขึ้นว่าผู้ร่วมสมัยและเพื่อนร่วมงานของ Karamzin - I.A. Krylov, A.N. Radishchev, M.N. Muravyov, V.S. Podshivalov, V.T. Narezny, I.I. Martynov และคนอื่น ๆ - เตรียมพื้นฐานสำหรับ "การปฏิรูปภาษา" ของเขาโดยทำงานไปในทิศทางเดียวกันกับเขาทั้งในด้านร้อยแก้วและในสาขากลอนและสิ่งนี้ กระบวนการทั่วไปพบใน Karamzin ชาติที่โดดเด่นและมีอำนาจมากที่สุด

ในทางกลับกัน Karamzin ไม่ได้เขียนงานทั้งหมดของเขาเป็นร้อยแก้วและร้อยกรองในภาษาพูดเดียวกันของชั้นการศึกษาวรรณกรรมของสังคมรัสเซีย "Marfa Posadnitsa" นั้นแตกต่างจาก "Poor Lisa" อย่างเฉียบขาด "Sierra Morena" มีสไตล์ที่แตกต่างอย่างมากจาก "Natalya, the Boyar's Daughter", "My Confession" และคารามซินมีสไตล์ "สูง" ของตัวเอง - ใน "Martha Posadnitsa", "Historical คำชมเชยจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2", "ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย" อย่างไรก็ตาม แนวเพลงเหล่านั้น ทั้งแบบกวีนิพนธ์และแบบธรรมดา ซึ่งเขาฝึกฝนมานั้น ต้องการสไตล์ที่ "ธรรมดา" ในทุกรูปแบบ อาจกล่าวได้ว่า Karamzin ไม่มีรูปแบบ "ต่ำ" นี้ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม "คำสารภาพของฉัน" ยังคงเขียนในรูปแบบ "ลดลง" เมื่อเทียบกับ "Poor Liza", "Bornholm Island", "Athenian Life" Karamzin ต้นแบบของเนื้อเรื่องเรียงความโคลงสั้น ๆ การศึกษาทางจิตวิทยานวนิยายอัตชีวประวัติได้รับการศึกษาส่วนใหญ่โดยคนรุ่นต่อไปโดยเริ่มจาก A. Bestuzhev-Marlinsky และดำเนินการต่อกับ Pushkin, Lermontov และนักเขียนคนอื่น ๆ ในยุค 1830

การเอาชนะวิกฤตทางอุดมการณ์นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงความเชื่อทางสุนทรียะ Karamzin ละทิ้งตำแหน่งผู้นับถืออัตวิสัยในอดีตของเขา จากประสบการณ์ของเขาในวารสารมอสโก หลังจากเงียบไปนานหลายปี ในสถานการณ์ที่เปลี่ยนไป เขารู้สึกว่าจำเป็นต้องอธิบายมุมมองใหม่อย่างละเอียด จึงต้องมีการวิพากษ์วิจารณ์กันอีก ในปี ค.ศ. 1797 Karamzin เขียนบทความหลักสองบทความ: "A Few Words about Russian Literature" ซึ่งเขาตีพิมพ์ในนิตยสารฝรั่งเศส และคำนำของคอลเลกชันที่สอง "Aonid" ในคำนำ เขาไม่เพียงแต่ให้การประเมินเชิงวิพากษ์ของงานกวีที่มุ่งสู่ความคลาสสิก แต่ยังแสดงให้เห็นว่าการขาดความเป็นธรรมชาติและความจงรักภักดีต่อธรรมชาติทำให้พวกเขา "พองตัว" และเยือกเย็นได้อย่างไร Karamzin เริ่มยืนยันอีกครั้งว่าผู้เขียนควรหาบทกวีในชีวิตประจำวันที่ล้อมรอบตัวเขาและเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเขา: "... กวีที่แท้จริงพบว่าด้านที่น่าสมเพชในสิ่งที่ธรรมดาที่สุด" กวีจะต้องสามารถแสดง "เงาที่ซ่อนจากสายตาของคนอื่น" โดยจำได้ว่า "ระเบิดครั้งเดียวฟ้าร้องคำเดียวทำให้เราหูหนวกและไปไม่ถึงหัวใจ" ตรงกันข้าม - "กลอนปานกลางตัดเป็น หน่วยความจำ."

ที่นี่ Karamzin ไม่ได้จำกัดอยู่แค่การวิพากษ์วิจารณ์สารานุกรมคลาสสิกสำหรับเด็กอีกต่อไป ต.9. วรรณคดีรัสเซีย. ส่วนที่ 1. จากมหากาพย์และพงศาวดารไปจนถึงคลาสสิกของศตวรรษที่ 19 / บท เอ็ด แพทยศาสตรบัณฑิต อัคเซโนวา - ม.: อแวนต้า +, 1999. - 672 น. หน้า 286 แต่ยังวิพากษ์วิจารณ์นักเขียนอารมณ์อ่อนไหวนั่นคือผู้ติดตามของเขาซึ่งปลูกฝังความอ่อนไหวในวรรณคดีอย่างต่อเนื่อง สำหรับ Karamzin ความอ่อนไหวที่ขีดเส้นใต้ความรู้สึกอ่อนไหวนั้นผิดธรรมชาติและอยู่ห่างไกลจากธรรมชาติ เช่นเดียวกับสำนวนโวหารและ "ระเบิด" ของกวีนิพนธ์คลาสสิก “ไม่จำเป็นต้องพูดถึงน้ำตาตลอดเวลาเช่นกัน” เขาเขียน “การได้มาซึ่งฉายาที่หลากหลายสำหรับพวกเขา เรียกพวกเขาว่าฉลาดและเฉียบแหลม วิธีการสัมผัสแบบนี้ไม่น่าเชื่อถืออย่างยิ่ง” การชี้แจงตำแหน่งของเขา Karamzin กำหนดความต้องการความจริงทางจิตวิทยาของภาพไม่จำเป็นต้องพูดถึงความรู้สึกของบุคคลโดยทั่วไป แต่เกี่ยวกับความรู้สึกของบุคคลที่กำหนด: "... จำเป็นต้องอธิบายความโดดเด่น เหตุแห่งน้ำตา หมายถึง ความเศร้าโศกไม่เพียงเท่านั้น คุณสมบัติทั่วไปซึ่งธรรมดาเกินไปไม่สามารถสร้างผลกระทบรุนแรงต่อจิตใจของผู้อ่านได้ แต่มีความพิเศษอยู่ที่ลักษณะและสถานการณ์ของกวี ลักษณะเหล่านี้ รายละเอียดเหล่านี้ และสิ่งนี้ กล่าวคือ บุคลิกภาพทำให้เรามั่นใจในความจริงของคำอธิบายและมักจะหลอกเรา แต่การหลอกลวงดังกล่าวเป็นชัยชนะของศิลปะ การตัดสินนี้ไม่ได้ตั้งใจสำหรับ Karamzin ในช่วงปลายทศวรรษ 1790 ในจดหมายถึง A.I. Vyazemsky เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม พ.ศ. 2339 เขาเขียนว่า: "เป็นการดีกว่าที่จะอ่าน Hume, Helvetius, Mably แทนที่จะบ่นในความสง่างามที่อ่อนล้าเกี่ยวกับความหนาวเย็นและความไม่แน่นอนของความงาม ดังนั้นในไม่ช้ารำพึงที่น่าสงสารของฉันจะเกษียณอย่างสมบูรณ์หรือ ... จะโอนอภิปรัชญากับสาธารณรัฐพลาโตนิกเป็นบทกวีไปยังแคนตัน

N. M. Karamzin เป็นหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซีย ผลงานทั้งหมดของเขาเต็มไปด้วยความเป็นมนุษย์และมนุษยนิยมอย่างลึกซึ้ง หัวข้อของภาพคือประสบการณ์ทางอารมณ์ของตัวละคร โลกภายในของพวกเขา การต่อสู้ของกิเลสตัณหาและการพัฒนาความสัมพันธ์
ผลงานที่ดีที่สุดของ N.M. Karamzin ถือเป็นเรื่อง "Poor Liza" อย่างถูกต้อง กล่าวถึงปัญหาหลักสองประการ ซึ่งการเปิดเผยต้องมีการวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งและความเข้าใจเกี่ยวกับความเป็นจริงของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 และแก่นแท้ของธรรมชาติมนุษย์โดยทั่วไป ผู้ร่วมสมัยส่วนใหญ่ยินดีกับ "Poor Lisa" พวกเขาเข้าใจความคิดของผู้เขียนอย่างถูกต้องซึ่งในขณะเดียวกันก็วิเคราะห์สาระสำคัญของความรักความสัมพันธ์และความเป็นจริงของรัสเซียที่รุนแรง
ที่น่าสนใจที่สุดคือแนวรักของงานนี้ ในวรรณคดีรัสเซียไม่เคยมีการอธิบายความรักอย่างชัดเจนและสวยงามเช่นนี้มาก่อน การวิเคราะห์ความรู้สึกและประสบการณ์ของตัวละครทำให้ผู้เขียนซึมซับ
Liza และ Erast เป็นตัวแทนของชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน: เธอมาจากครอบครัวที่ยากจน เขาเป็นขุนนางที่ร่ำรวย ภาพลักษณ์ของลิซ่านั้นสวยงามและโรแมนติก เธอเอาชนะด้วยความบริสุทธิ์และความสง่างามทางวิญญาณของเธอ
เด็กหญิงคนนี้เกิดในครอบครัวที่ซื่อสัตย์และขยันขันแข็งและเธอเองก็ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ลิซ่าพูดถึงแม่ของเธอด้วยความคารวะและความรักอย่างสุดซึ้ง รู้สึกขอบคุณที่เธอสละชีวิตของเธอ นอกจากนี้ผู้หญิงคนนี้มีความซื่อสัตย์อย่างยิ่งและเชื่อว่าเงินสามารถนำมาใช้เพื่อการทำงานเท่านั้น เธอปฏิเสธที่จะรับเงินรูเบิลจาก Erast เพื่อซื้อดอกไม้ เพราะมันไม่แพงขนาดนั้น ลิซ่าเป็นแบบอย่างของความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ทางวิญญาณ
Erast ที่เธอเลือกถูกนำเสนอในมุมมองที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ผู้เขียนให้คำอธิบายต่อไปนี้แก่เขา:“ ... Erast นี้เป็นขุนนางที่ค่อนข้างมั่งคั่งมีจิตใจที่ยุติธรรมและใจดี แต่อ่อนแอและมีลมแรงเขาดำเนินชีวิตที่ไร้ความคิดคิดถึงความสุขของเขาเท่านั้น เขาอยู่ในความสนุกสนานทางโลก แต่มักไม่พบเขา” Erast ตรงกันข้ามกับ Lisa เขาไม่มีความสมบูรณ์และความบริสุทธิ์ของเธอ เขาได้รับความเสียหายจากชีวิตฆราวาส ได้เรียนรู้อะไรมากมายแล้ว แต่ก็ผิดหวังเช่นกัน
Liza พิชิต Erast ด้วยความงามและความไร้เดียงสาของเธอ เขาชื่นชมเธอ แม้กระทั่งพยายามต่อสู้กับความปรารถนาที่จะอยู่กับเธอในความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้น “ฉันจะอยู่กับลิซ่าในฐานะพี่ชายและน้องสาว” เขาคิด “ฉันจะไม่ใช้ความรักที่เธอมีต่อความชั่วร้าย และฉันจะมีความสุขตลอดไป!”
แต่ความตั้งใจดีของ Erast ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง คนหนุ่มสาวยอมจำนนต่อความหลงใหล และตั้งแต่นั้นมา ความสัมพันธ์ของพวกเขาก็เปลี่ยนไป ลิซ่ากลัวการลงโทษสำหรับการกระทำของเธอ เธอกลัวฟ้าร้อง: "ฉันกลัวว่าฟ้าร้องจะไม่ฆ่าฉันเหมือนอาชญากร!" เธอมีความสุขและไม่มีความสุขอย่างสุดซึ้งในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนแสดงทัศนคติต่อความรักและกล่าวว่า "การเติมเต็มความปรารถนาทั้งหมดเป็นการล่อลวงแห่งความรักที่อันตรายที่สุด" อย่างไรก็ตามเขายังไม่ประณามนางเอกของเขาและยังคงชื่นชมเธอเพราะไม่มีอะไรสามารถทำลายจิตวิญญาณที่สวยงามและบริสุทธิ์ได้
ในท้ายที่สุด Erast ตัดสินใจออกจากลิซ่า อย่างแรก เขาไปทำสงคราม ซึ่งเขาสูญเสียโชคทั้งหมดไปกับไพ่ กลับมาและแต่งงานกับหญิงม่ายที่ร่ำรวยเพื่อเห็นแก่เงิน Erast พยายามจ่ายเงินให้ลิซ่าด้วยเงิน หญิงสาวกำลังตกใจอย่างรุนแรงและไม่สามารถต้านทานได้รีบวิ่งเข้าไปในสระน้ำ การตายของเธอช่างน่าเศร้าและน่ากลัว ผู้เขียนพูดถึงเรื่องนี้ด้วยความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้ง
การลบล้างในแวบแรกดูเหมือนจะเป็นผู้ล่อลวงที่ร้ายกาจ แต่ความจริงแล้วสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด Karamzin บอกว่า Erast ไม่มีความสุขมาทั้งชีวิตและคิดว่าตัวเองเป็นฆาตกรโดยไม่มีเหตุผลเพื่อพิสูจน์ความชอบธรรมของฮีโร่
ในเรื่อง "Poor Liza" Karamzin ยกปัญหาที่ร้ายแรงและสำคัญมาก แต่ไม่ได้ระบุวิธีการแก้ไขและเขาไม่ได้ตั้งเป้าหมายดังกล่าว ความไม่สมบูรณ์ของโครงสร้างทางสังคมและธรรมชาติของมนุษย์เป็นเรื่องจริง และก็ไม่มีประโยชน์ที่จะตำหนิใครในเรื่องนี้ พี. เบอร์คอฟเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า “ส่วนใหญ่แล้ว ความคิดของเรื่องราวก็คือโครงสร้างของโลก (ไม่ทันสมัย ​​แต่โดยทั่วไป!) เป็นสิ่งที่สวยงามและยุติธรรมไม่อาจรับรู้ได้เสมอไป บางคนสามารถ มีความสุข ... คนอื่น ... ไม่สามารถ” .

(1 คะแนนเฉลี่ย: 5.00 จาก 5)

งานเขียนอื่นๆ:

1. ทิศทางวรรณกรรมของอารมณ์อ่อนไหวมารัสเซียจากฝรั่งเศสเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 และกล่าวถึงปัญหาของจิตวิญญาณมนุษย์เป็นหลัก เรื่อง "Poor Liza" ของ Karamzin เล่าถึงความรักของ Erast ขุนนางหนุ่มและสาวชาวนา Lisa ลิซ่าอาศัยอยู่กับแม่ของเธอใน อ่านต่อ ......
2. ในเรื่อง "Poor Liza" Karamzin กล่าวถึงหัวข้อการเผชิญหน้าระหว่างเมืองกับชนบท ในนั้นตัวละครหลัก (Lisa และ Erast) เป็นตัวอย่างของการเผชิญหน้าครั้งนี้ ลิซ่าเป็นสาวชาวนา หลังจากที่พ่อของเธอเสียชีวิต เธอและแม่ของเธอก็เริ่มยากจน และลิซ่าก็ถูกบังคับให้รับหน้าที่ อ่านต่อ ......
3. เรื่องราวของ N.M. Karamzin “Poor Liza” เขียนขึ้นในปี 1792 งานนี้กลายเป็นก้าวสำคัญในวรรณคดีรัสเซียในหลาย ๆ ด้าน เป็นตัวอย่างของร้อยแก้วอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย เป็นที่ทราบกันว่า N. M. Karamzin เป็นผู้ก่อตั้งและพัฒนาอารมณ์อ่อนไหว หัวใจสำคัญของเรื่องนี้ อ่านต่อ ......
4. รามซินเริ่มแล้ว ยุคใหม่วรรณคดีรัสเซีย” เบลินสกี้กล่าว ยุคนี้มีลักษณะเฉพาะโดยหลักจากความจริงที่ว่าวรรณกรรมได้รับอิทธิพลต่อสังคมมันกลายเป็น "ตำราแห่งชีวิต" สำหรับผู้อ่านนั่นคือซึ่งเป็นรากฐานของความรุ่งโรจน์ของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 คุ้มค่า อ่านต่อ ......
5. 1. ทิศทางวรรณกรรม "อารมณ์อ่อนไหว" 2. คุณสมบัติของโครงงาน 3. รูปภาพ ตัวละครหลัก. 4. ภาพลักษณ์ของ “วายร้าย” Erast ในวรรณคดีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 ทิศทางวรรณกรรม "อารมณ์อ่อนไหว" ได้รับความนิยมอย่างมาก ชื่อนี้มาจากคำภาษาฝรั่งเศสว่า “sentiment” ซึ่งแปลว่า Read More ......
6. เรื่องนี้เล่าถึงความรักของลิซ่าสาวชาวนาที่มีต่ออีราสท์ ชายหนุ่มผู้มั่งคั่ง เมื่อพ่อของลิซ่าเสียชีวิต เธออายุ 15 ปี เธออาศัยอยู่กับแม่ของพวกเขา พวกเขาไม่มีค่าครองชีพเพียงพอ ลิซ่าจึงทำงานเย็บปักถักร้อยและทำงาน อ่านต่อ ......
7. ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ผู้นำ ทิศทางวรรณกรรมในรัสเซียมีอารมณ์อ่อนไหวเช่นคลาสสิกซึ่งมาหาเราจากยุโรป N. M. Karamzin ถือได้ว่าเป็นหัวหน้าและผู้โฆษณาชวนเชื่อของแนวโน้มทางอารมณ์ในวรรณคดีรัสเซียอย่างถูกต้อง “จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย” และเรื่องราวของเขา อ่านเพิ่มเติม ......
8. เรื่องราวของ Karamzin "Poor Liza" ที่เขียนในแนวอารมณ์อ่อนไหวทำให้เกิดพายุแห่งอารมณ์เมื่ออ่าน เรื่องราวที่น่าเศร้านี้ไม่อาจละทิ้งความเฉยเมยแม้แต่คนที่ใจแคบที่สุด มีการเขียนงานหลายประเภทในแนวนี้ แต่ "Poor Liza" ที่สมควรได้รับการยอมรับว่าเป็นผลงานที่ดีที่สุด นี้ อ่านต่อ ......