บทสรุปโดยย่อของงานวรรณกรรม Dmitry Bykov

เรากำลังพูดถึงช่วงเวลาใดเมื่อกล่าวถึงคำว่า "วรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่" เห็นได้ชัดว่ามีต้นกำเนิดมาจากปีพ. ศ. 2534 โดยได้รับแรงผลักดันในการพัฒนาหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมนี้มีอยู่ในปัจจุบัน มากมาย นักวิจารณ์วรรณกรรมยอมรับว่านักเขียนสี่ชั่วอายุคนยืนอยู่เบื้องหลังการสร้างสรรค์และการพัฒนา

อายุหกสิบเศษและวรรณคดีสมัยใหม่

ดังนั้นวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่จึงเกิดขึ้นทันทีหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและการล่มสลายของม่านเหล็กไม่ได้เกิดขึ้น ที่ว่างเปล่า. สิ่งนี้เกิดขึ้นส่วนใหญ่เนื่องจากการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายของนักเขียนอายุหกสิบเศษซึ่งก่อนหน้านี้ถูกห้ามไม่ให้ตีพิมพ์

ชื่อที่ค้นพบใหม่ของ Fazil Iskander กลายเป็นที่รู้จักของสาธารณชนทั่วไป (เรื่อง "The Constellation of Kozlotur" นวนิยายมหากาพย์เรื่อง "Sandro from Chegem"); Vladimir Voinovich (นวนิยาย "The Adventures of Ivan Chonkin", นวนิยาย "มอสโก 2042", "The Idea"); Vasily Aksenov (นวนิยาย "เกาะไครเมีย", "เผา"), Valentin Rasputin (นวนิยาย "ไฟ", "มีชีวิตและจดจำ", เรื่องราว "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส")

นักเขียนแห่งยุค 70

วรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่เริ่มต้นด้วยหนังสือของผู้แต่งในยุค 70 ที่ได้รับอนุญาตให้ตีพิมพ์ร่วมกับผลงานของคนรุ่นนักคิดอิสระที่น่าอับอายในวัยหกสิบเศษ เธอเติมเต็มตัวเองด้วยงานเขียน (นวนิยาย "บ้านของพุชกิน" คอลเลกชัน "เกาะยา" นวนิยายเรื่อง "พระบิน"); Venedikt Erofeev (บทกวีร้อยแก้ว "มอสโก - Petushki" เล่น "ผู้คัดค้านหรือ Fanny Kaplan"); Victoria Tokareva (รวบรวมเรื่องราว "เมื่อมันอุ่นขึ้นเล็กน้อย", "เกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ใช่"); Vladimir Makanin (เรื่อง "โต๊ะคลุมด้วยผ้าและมีขวดเหล้าอยู่ตรงกลาง", "หนึ่งและหนึ่ง"), Lyudmila Petrushevskaya (เรื่อง "Thunderbolt", "Never")

นักเขียนที่ริเริ่มโดย Perestroika

นักเขียนรุ่นที่สาม - ผู้สร้างวรรณกรรมตื่นขึ้นสู่ความคิดสร้างสรรค์โดยเปเรสทรอยก้าโดยตรง

วรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ได้รับการเสริมแต่งด้วยชื่อใหม่ของผู้สร้าง: Viktor Pelevin (นวนิยาย "Chapaev and Emptiness", "The Life of Insects", "Numbers", "Empire B", "T", "Snuff") Lyudmila Ulitskaya (นวนิยาย "Medea และลูก ๆ ของเธอ", "กรณีของ Kukotsky", "ขอแสดงความนับถือ Shurik", "Daniel Stein, นักแปล", "เต็นท์สีเขียว"); Tatyana Tolstaya (นวนิยาย "Kys" คอลเลกชันเรื่องสั้น "The Okkervil River", "You Love - You Don't Love", "Night", "Day", "Circle"); Vladimir Sorokin (เรื่อง "The Day of the Oprichnik", "Snowstorm", นวนิยาย "Norma", "Telluria", "Blue Fat"); Olga Slavnikova (นวนิยาย Dragonfly ขยายขนาดเท่าสุนัข, Alone in the Mirror, 2017, Immortal, Waltz with a Monster)

นักเขียนยุคใหม่

และในที่สุด วรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่แห่งศตวรรษที่ 21 ก็ได้เติมเต็มด้วยนักเขียนรุ่นเยาว์ซึ่งเริ่มทำงานโดยตรงในช่วงเวลาที่มีอำนาจอธิปไตยของรัฐ สหพันธรัฐรัสเซีย. เด็กที่มีความสามารถ แต่ได้รับการยอมรับแล้ว ได้แก่ Andrei Gerasimov (นวนิยาย Steppe Gods, Razgulyaevka, Cold); Denis Gutsko (บทพูด "ผู้พูดชาวรัสเซีย"); Ilya Kochergin (เรื่อง "ผู้ช่วยชาวจีน" เรื่องราว "หมาป่า", "Altynay", "เรื่องราวของอัลไต"); Ilya Stogoff (นวนิยาย "Machos Don't Cry", "Apocalypse Yesterday", "Revolution Now!", คอลเลกชันของเรื่องสั้น "Ten Fingers", "Dogs of the Lord"); Roman Senchin (นวนิยาย "Information", "Yeltyshevs", "Flooding Zone")

รางวัลวรรณกรรมกระตุ้นความคิดสร้างสรรค์

ไม่เป็นความลับที่วรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่แห่งศตวรรษที่ 21 กำลังพัฒนาอย่างรุนแรงด้วยรางวัลการให้การสนับสนุนมากมาย แรงจูงใจเพิ่มเติมส่งเสริมให้ผู้เขียน พัฒนาต่อไปความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา ในปี 1991 Russian Booker Prize ได้รับการอนุมัติภายใต้การอุปถัมภ์ของ British Petrolium บริษัท อังกฤษ

ในปี 2000 ด้วยการสนับสนุนของ บริษัท ก่อสร้างและการลงทุน "Vistkom" ทำให้ได้รับรางวัลใหญ่อีกรางวัลหนึ่งคือ "Natsbest" และสุดท้ายที่สำคัญที่สุดคือ หนังสือเล่มใหญ่” ก่อตั้งขึ้นในปี 2548 โดย Gazprom จำนวนรางวัลวรรณกรรมที่ใช้งานอยู่ทั้งหมดในสหพันธรัฐรัสเซียใกล้จะถึงร้อยแล้ว ขอบคุณรางวัลวรรณกรรมทำให้อาชีพการเขียนกลายเป็นแฟชั่นและมีชื่อเสียง ภาษารัสเซียและวรรณคดีสมัยใหม่ได้รับแรงผลักดันสำคัญในการพัฒนา วิธีการที่มีความสมจริงในวรรณคดีที่โดดเด่นก่อนหน้านี้ได้รับการเสริมด้วยทิศทางใหม่

ขอบคุณนักเขียนที่แสดง (ซึ่งปรากฏอยู่ในงานวรรณกรรม) มันพัฒนาเป็นระบบการสื่อสารผ่านการทำให้เป็นสากลยิ่งขึ้นเช่น ผ่านการยืม โครงสร้างวากยสัมพันธ์, คำแต่ละคำ, คำพูดเปลี่ยนจากการพูดภาษาพูด, การสื่อสารอย่างมืออาชีพ, ภาษาถิ่นต่างๆ.

รูปแบบของวรรณคดีสมัยใหม่ วรรณกรรมมวลชน

งานวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นโดยผู้เขียนใน หลากหลายสไตล์ซึ่งวรรณกรรมมวลชน ลัทธิหลังสมัยใหม่ วรรณกรรมบล็อก นวนิยายดิสโทเปีย วรรณกรรมสำหรับเสมียนมีความโดดเด่น มาดูทิศทางเหล่านี้กันดีกว่า

วรรณกรรมจำนวนมากในปัจจุบันยังคงเป็นประเพณีของวรรณกรรมบันเทิงในช่วงปลายศตวรรษที่ผ่านมา ได้แก่ แฟนตาซี นิยายวิทยาศาสตร์ เรื่องราวนักสืบ ประโลมโลก นวนิยายผจญภัย อย่างไรก็ตามในขณะเดียวกันก็มีการแก้ไขสำหรับจังหวะชีวิตสมัยใหม่เพื่อความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์อย่างรวดเร็ว ผู้อ่านวรรณกรรมจำนวนมากเป็นส่วนแบ่งตลาดที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย อันที่จริง มันดึงดูดประชากรกลุ่มอายุต่างๆ ผู้แทนจากระดับการศึกษาต่างๆ ในบรรดาผลงานของวรรณคดีมวลชน เมื่อเปรียบเทียบกับหนังสือวรรณกรรมรูปแบบอื่น มีหนังสือขายดีเกือบทั้งหมด เช่น ผลงานที่ได้รับความนิยมสูงสุด

การพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ในปัจจุบันถูกกำหนดโดยผู้สร้างหนังสือมากที่สุดด้วย การไหลเวียนสูงสุดผู้คน: Boris Akunin, Sergey Lukyanenko, Daria Dontsova, Polina Dashkova, Alexandra Marinina, Evgeny Grishkovets, Tatyana Ustinova

ลัทธิหลังสมัยใหม่

ลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นกระแสในวรรณคดีรัสเซียเกิดขึ้นใน 90s ของศตวรรษที่ผ่านมา สมัครพรรคพวกแรกคือนักเขียนในยุค 70 และ Andrey Bitov ตัวแทนของแนวโน้มนี้ต่อต้านความสมจริงด้วยทัศนคติที่น่าขันต่ออุดมการณ์คอมมิวนิสต์ ในรูปแบบศิลปะ พวกเขาแสดงให้เห็นหลักฐานของวิกฤตของอุดมการณ์เผด็จการ กระบองของพวกเขายังคงดำเนินต่อไปโดย Vasily Aksenov "The Island of Crimea" และ Vladimir Voinovich "The Adventures of a Soldier Chonkin" จากนั้นพวกเขาก็เข้าร่วมโดย Vladimir Sorokin, Anatoly Korolev อย่างไรก็ตามดาวของ Viktor Pelevin ส่องสว่างกว่าตัวแทนคนอื่น ๆ ของเทรนด์นี้ หนังสือแต่ละเล่มโดยผู้แต่งคนนี้ (และจัดพิมพ์ปีละครั้ง) ให้ความละเอียดอ่อน คำอธิบายทางศิลปะการพัฒนาสังคม

วรรณคดีรัสเซียในปัจจุบันมีการพัฒนาทางอุดมการณ์ด้วยลัทธิหลังสมัยใหม่ ลักษณะเฉพาะของเขาประชด การครอบงำของความโกลาหลเหนือระเบียบที่มีอยู่ในการเปลี่ยนแปลงในระบบสังคม การผสมผสานสไตล์ศิลปะอย่างอิสระกำหนดความเป็นสากลของจานสีศิลปะของตัวแทน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Viktor Pelevin ในปี 2009 ได้รับเกียรติอย่างไม่เป็นทางการในฐานะผู้นำทางปัญญาในรัสเซีย ความคิดริเริ่มของสไตล์ของเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าผู้เขียนใช้การตีความพระพุทธศาสนาที่เป็นเอกลักษณ์และการปลดปล่อยของแต่ละบุคคล ผลงานของเขาเป็นแบบหลายขั้ว มีซับเท็กซ์มากมาย Viktor Pelevin ถือเป็นคลาสสิกของลัทธิหลังสมัยใหม่ หนังสือของเขาได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ ทั่วโลก รวมทั้งภาษาญี่ปุ่นและภาษาจีน

นวนิยายเป็น dystopias

แนวโน้มสมัยใหม่ในวรรณคดีรัสเซียก็มีส่วนในการพัฒนาประเภทของนวนิยาย - โทเปียที่เกี่ยวข้องในช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ทางสังคม ลักษณะทั่วไป ประเภทนี้เป็นการเป็นตัวแทนของความเป็นจริงโดยรอบไม่ใช่โดยตรง แต่รับรู้แล้วโดยจิตสำนึกของตัวเอก

นอกจากนี้แนวคิดหลักของงานดังกล่าวคือความขัดแย้งของแต่ละบุคคลและสังคมเผด็จการประเภทจักรวรรดิ ตามภารกิจ นวนิยายดังกล่าวเป็นหนังสือ - คำเตือน ในบรรดาผลงานประเภทนี้ ได้แก่ นวนิยาย "2017" (ผู้แต่ง - O. Slavnikova), "Underground" โดย V. Makanin, "ZhD" โดย D. Bykov, "Moscow 2042" โดย V. Voinovich, "Empire V" โดย วี. เพเลวิน.

วรรณกรรมบล็อก

ปัญหาที่สมบูรณ์ที่สุดของวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่นั้นครอบคลุมถึงประเภทของงานบล็อก วรรณกรรมประเภทนี้มี คุณสมบัติทั่วไปกับวรรณกรรมดั้งเดิมและความแตกต่างที่สำคัญ เช่นเดียวกับวรรณกรรมแบบดั้งเดิม วรรณกรรมประเภทนี้ทำหน้าที่เกี่ยวกับวัฒนธรรม การศึกษา อุดมการณ์ และการผ่อนคลาย

แต่เขามีหน้าที่ในการสื่อสารและหน้าที่ของการขัดเกลาทางสังคมไม่เหมือนเธอ เป็นวรรณกรรมบล็อกที่เติมเต็มภารกิจการสื่อสารระหว่างผู้เข้าร่วมในกระบวนการวรรณกรรมในรัสเซีย วรรณกรรมของบล็อกเกอร์ทำหน้าที่ต่างๆ ที่มีอยู่ในวารสารศาสตร์

เป็นวรรณกรรมที่มีพลวัตมากกว่าวรรณกรรมแบบดั้งเดิมเพราะใช้ประเภทเล็ก เรื่องสั้น). เป็นลักษณะเฉพาะที่งานของบล็อกเกอร์แม้หลังจากตีพิมพ์แล้วยังไม่ปิดเสร็จ อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นใดๆ ที่ตามมานั้นไม่ได้แยกจากกัน แต่เป็นส่วนหนึ่งของงานบล็อก ในบรรดาบล็อกวรรณกรรมที่ได้รับความนิยมมากที่สุดใน Runet นั้น Russian Book Society, ชุมชน Discussing Books และชุมชน What to Read มีความโดดเด่น

บทสรุป

วรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ในปัจจุบันอยู่ในขั้นตอนของ การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์. ผู้ร่วมสมัยของเราหลายคนอ่านงานแบบไดนามิกของ Boris Akunin เพลิดเพลินกับจิตวิทยาอันละเอียดอ่อนของ Lyudmila Ulitskaya ติดตามความซับซ้อนของแผนการแฟนตาซีโดย Vadim Panov และพยายามสัมผัสถึงจังหวะของเวลาในงานเขียนของ Viktor Pelevin วันนี้เรามีโอกาสที่จะยืนยันว่าในสมัยของเรา นักเขียนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวได้สร้างวรรณกรรมที่เลียนแบบไม่ได้

วรรณคดีสมัยใหม่มีความหลากหลายมาก: สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงหนังสือที่ถูกสร้างขึ้นในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลงานของ "วรรณกรรมที่ส่งคืน", "วรรณกรรมโต๊ะเขียนหนังสือ", ผลงานของนักเขียนคลื่นต่างๆ กล่าวอีกนัยหนึ่ง งานเหล่านี้เป็นงานเขียนหรือตีพิมพ์ครั้งแรกในรัสเซียตั้งแต่กลางทศวรรษ 1980 ของศตวรรษที่ 20 จนถึงต้นทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 21 การวิจารณ์มีบทบาทสำคัญในการพัฒนากระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่ นิตยสารวรรณกรรมและรางวัลวรรณกรรมมากมาย

หากในช่วงเวลาแห่งการละลายและความซบเซาในวรรณคดียินดีเฉพาะวิธีการของสัจนิยมสังคมนิยมกระบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่ก็บ่งบอกถึงการอยู่ร่วมกันของทิศทางต่างๆ

ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่น่าสนใจที่สุดอย่างหนึ่งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 คือลัทธิหลังสมัยใหม่ - แนวโน้มไม่เพียงแต่ในวรรณคดี แต่ในมนุษยศาสตร์ทั้งหมด ลัทธิโปสตมอเดร์นิซึมเกิดขึ้นทางตะวันตกในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 มันคือการค้นหาการสังเคราะห์ระหว่างลัทธิสมัยใหม่กับมวลชน การทำลายตำนานใดๆ สมัยใหม่พยายามดิ้นรนเพื่อสิ่งใหม่ซึ่งในตอนแรกปฏิเสธสิ่งเก่า ศิลปะคลาสสิก. ลัทธิหลังสมัยใหม่ไม่ได้เกิดขึ้นหลังสมัยใหม่ แต่ควบคู่ไปกับมัน เขาไม่ได้ปฏิเสธทุกสิ่งที่เก่า แต่พยายามคิดใหม่อย่างแดกดัน ลัทธิหลังสมัยใหม่หันไปใช้ตามธรรมเนียมนิยม วรรณกรรมโดยเจตนาในงานที่สร้างขึ้น รวมรูปแบบของประเภทต่าง ๆ และยุควรรณกรรม “ในยุคหลังสมัยใหม่” V. Pelevin เขียนในนวนิยาย Numbers “สิ่งสำคัญไม่ใช่การบริโภควัตถุ แต่การบริโภคภาพ เนื่องจากภาพมีความเข้มของเงินทุนมากกว่ามาก” ทั้งผู้เขียนหรือผู้บรรยายหรือฮีโร่ไม่รับผิดชอบต่อสิ่งที่กล่าวในงาน การก่อตัวของลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซียได้รับอิทธิพลอย่างมากจากประเพณี ยุคเงิน(ม. Tsvetaeva,

A. Akhmatova, O. Mandelstam, B. Pasternak และคนอื่น ๆ ), วัฒนธรรมเปรี้ยวจี๊ด (V. Mayakovsky, A. Kruchenykh และคนอื่น ๆ ) และการแสดงออกมากมายของสัจนิยมสังคมนิยมที่โดดเด่น ในการพัฒนาลัทธิหลังสมัยใหม่ในวรรณคดีรัสเซียสามารถแยกแยะได้สามช่วงเวลา:

1. ปลายยุค 60 - 70 - (A. Terts, A. Bitov, V. Erofeev, Vs. Ne-krasov, L. Rubinshtein, ฯลฯ )
2. 70s - 80s - การยืนยันตนเองของลัทธิหลังสมัยใหม่ผ่านทางใต้ดิน, การรับรู้ของโลกเป็นข้อความ (E. Popov, Vik. Erofeev, Sasha Sokolov, V. Sorokin, ฯลฯ )
3. ปลายยุค 80 - 90 - ระยะเวลาของการทำให้ถูกกฎหมาย (T. Kibi-rov, L. Petrushevskaya, D. Galkovsky, V. Pelevin เป็นต้น)

ลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซียนั้นต่างกัน งานร้อยแก้วของลัทธิหลังสมัยใหม่รวมถึงงานต่อไปนี้: "Pushkin House" โดย A. Bitov, "Moscow - Petushki" โดย Ven. Erofeeva, "School for Fools" โดย Sasha Sokolov, "Kys" โดย T. Tolstoy, "Parrot", "Russian Beauty" โดย V. Erofeev, "วิญญาณของผู้รักชาติหรือข้อความต่างๆถึง Ferfichkin" Ev. Popova, "Blue Fat", "Ice", "The Way of Bro" โดย V. Sorokin, "Omon Ra", "The Life of Insects", "Chapaev และความว่างเปล่า", "Generation P" ("Generation P") โดย V. Pelevin " Endless Dead End" โดย D. Galkovsky "ศิลปินที่จริงใจ", "Glokaya Kuzdra", "ฉันไม่ใช่ฉัน" โดย A. Slapovsky "พิธีราชาภิเษก" โดย B. Akunin และคนอื่น ๆ

ในบทกวีรัสเซียสมัยใหม่ที่พวกเขาสร้างขึ้น บทกวีสอดคล้องกับลัทธิหลังสมัยใหม่และการแสดงออกที่หลากหลาย D. Prigov, T. Kibirov, Vs. Nekrasov, L. Rubinshtein และคนอื่นๆ

ในยุคของลัทธิหลังสมัยใหม่ ผลงานต่างๆ ที่สามารถจัดประเภทตามความเป็นจริงได้อย่างเหมาะสม การเลิกเซ็นเซอร์ กระบวนการประชาธิปไตยใน สังคมรัสเซียมีส่วนทำให้เกิดความสมจริงในวรรณคดีบางครั้งถึงธรรมชาตินิยม นี่คือผลงานของ V. Astafiev "Cursed and Killed", E. Nosov "Tepa", "Feed the Birds", "A Ring Has Dropped",

V. Belova "วิญญาณเป็นอมตะ", V. Rasputin "ในโรงพยาบาล", "กระท่อม", F. Iskander "Sandro จาก Chegem", B. Ekimov "Pinochet", A. Kim "Father-Les", S . Kaledin "Stroybat", G. Vladimova "นายพลและกองทัพของเขา", O. Ermakova "สัญลักษณ์ของสัตว์ร้าย", A. Prokhanova "ต้นไม้ในใจกลางกรุงคาบูล", "Chechen Blues", "เดินใน ไนท์”, “มิสเตอร์เฮกโซเจน” เป็นต้น วัสดุจากเว็บไซต์

ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1990 ปรากฏการณ์ใหม่ได้ปรากฏขึ้นในวรรณคดีรัสเซียซึ่งได้รับคำจำกัดความของลัทธิหลังความเป็นจริง ความสมจริงขึ้นอยู่กับหลักการสัมพัทธภาพที่เข้าใจกันในระดับสากล ความเข้าใจเชิงโต้ตอบของโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและความเปิดกว้าง ตำแหน่งของผู้เขียนไปทางเขา Post-realism ตามคำจำกัดความของ N. L. Leiderman และ M. N. Lipovetsky คือ ระบบบางอย่างการคิดเชิงศิลปะ ตรรกะที่เริ่มแพร่กระจายไปยังทั้งอาจารย์และผู้เริ่มต้น ซึ่งเป็นกระแสวรรณกรรมที่เพิ่มความแข็งแกร่งด้วยความชอบในสไตล์และแนวเพลงของตัวเอง ในยุคหลังสัจนิยม ความเป็นจริงถูกมองว่าเป็นวัตถุประสงค์ที่กำหนด ชุดของสถานการณ์มากมายที่ส่งผลกระทบ โชคชะตาของมนุษย์. ในงานแรกของลัทธิหลังสัจนิยมมีการสังเกตการจากไปจากสิ่งที่น่าสมเพชทางสังคมผู้เขียนหันไปหาชีวิตส่วนตัวของบุคคลเพื่อความเข้าใจเชิงปรัชญาของโลก การวิจารณ์มักหมายถึงโพสต์เรียลลิสต์เป็นบทละคร เรื่องสั้น เรื่อง "Time is Night" โดย L. Petrushevskaya นวนิยายเรื่อง "Underground หรือ Hero of Our Time" โดย V. Makanin เรื่องราวโดย S. Dovlatov "Psalm ” โดย F. Gorenshtein“ แมลงปอเพิ่มขนาดเท่าสุนัข” โดย O. Slavnikova คอลเลกชันของเรื่องสั้น "เจ้าสาวปรัสเซียน" โดย Y. Buyda นวนิยาย "Voskoboev และ Elizabeth", "The Turn of the แม่น้ำ" นวนิยายเรื่อง "The Closed Book" โดย A. Dmitriev นวนิยายเรื่อง "Lines of Fate หรือดวงอาทิตย์ duchok ของ Milashevich » M. Kharitonov, "Cage" และ "Saboteur" โดย A. Azolsky, "Medea and Her Children" และ “คดีของ Kukotsky” โดย L. Ulitskaya, “อสังหาริมทรัพย์” และ “Khurramabad” โดย A. Volos

นอกจากนี้ในวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่มีการสร้างผลงานที่ยากที่จะระบุทิศทางใดทิศทางหนึ่ง นักเขียนตระหนักในตนเองในทิศทางและประเภทที่แตกต่างกัน ในการวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมรัสเซีย ก็เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะหลายๆ พื้นที่เฉพาะเรื่องในกระบวนการวรรณกรรมปลายศตวรรษที่ 20

• อุทธรณ์ไปยังตำนานและการเปลี่ยนแปลง (V. Orlov, A. Kim, A. Slapovsky, V. Sorokin, F. Iskander, T. Tolstaya, L. Ulitskaya, Aksenov เป็นต้น)
• มรดกของร้อยแก้วหมู่บ้าน (E. Nosov, V. Belov, V. Rasputin, B. Ekimov เป็นต้น)
• ธีมทหาร(V. Astafiev, G. Vladimov, O. Ermakov, Makanin, A. Prokhanov, ฯลฯ )
• ธีมแฟนตาซี (M. Semenova, S. Lukyanenko, M. Uspensky, Vyach. Rybakov, A. Lazarchuk, E. Gevorkyan, A. Gromov, Yu. Latynina เป็นต้น)
• บันทึกความทรงจำร่วมสมัย (E. Gabrilovich, K. Vanshenkin, A. Rybakov, D. Samoilov, D. Dobyshev, L. Razgon, E. Ginzburg, A. Nyman, V. Kravchenko, S. Gandlevsky และอื่น ๆ )
• ความมั่งคั่งของนักสืบ (A. Marina, P. Dashkova, M. Yudenich, B. Akunin, L. Yuzefovich, ฯลฯ )

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้ เนื้อหาในหัวข้อ:

• เรียงความเกี่ยวกับงานใด ๆ ของศตวรรษที่ 21
• วรรณกรรมรัสเซียแห่งการทบทวนศตวรรษที่ 21
• เรียงความวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 21
• ทบทวนวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ 2010-2014
• การนำเสนอวรรณกรรมสมัยใหม่ปลายศตวรรษที่ 20

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในทศวรรษที่ผ่านมาของศตวรรษที่ผ่านมาส่งผลกระทบต่อทุกด้านของชีวิต รวมทั้งวัฒนธรรม ใน นิยายนอกจากนี้ยังสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ ด้วยการนำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่มาใช้ทำให้เกิดจุดเปลี่ยนในประเทศซึ่งไม่สามารถส่งผลกระทบต่อวิธีคิดโลกทัศน์ของประชาชนได้ ค่านิยมใหม่ได้เกิดขึ้นแล้ว ในทางกลับกัน นักเขียนก็สะท้อนสิ่งนี้ในงานของพวกเขา

แก่นเรื่องของวันนี้คือวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ แนวโน้มอะไรที่พบในร้อยแก้วของปีที่ผ่านมา? มีลักษณะอย่างไร วรรณกรรม XXIศตวรรษ?

ภาษารัสเซียและวรรณคดีสมัยใหม่

ภาษาวรรณกรรมได้รับการประมวลผลและเสริมสร้างโดยปรมาจารย์ที่ยิ่งใหญ่ของคำ ควรนำมาประกอบกับความสำเร็จสูงสุดของชาติ วัฒนธรรมการพูด. โดยที่ ภาษาวรรณกรรมไม่สามารถแยกออกจากผู้คนได้ พุชกินเป็นคนแรกที่เข้าใจสิ่งนี้ นักเขียนและกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ได้แสดงวิธีใช้เนื้อหาคำพูดที่ผู้คนสร้างขึ้น วันนี้ผู้เขียนมักจะคิดในแง่ร้อยแก้ว ภาษาถิ่นซึ่งไม่สามารถเรียกว่าวรรณกรรมได้

กรอบเวลา

เมื่อใช้คำว่า "วรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่" เราหมายถึงร้อยแก้วและกวีนิพนธ์ที่สร้างขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 1990 และในศตวรรษที่ 21 หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญเกิดขึ้นในประเทศ อันเป็นผลมาจากวรรณกรรม บทบาทของนักเขียน และประเภทของผู้อ่านจึงแตกต่างกัน ในปี 1990 ผลงานของนักเขียนเช่น Pilnyak, Pasternak, Zamyatin ในที่สุดก็มีให้ผู้อ่านทั่วไป นวนิยายและเรื่องราวของนักเขียนเหล่านี้เคยอ่านมาก่อน แต่เฉพาะผู้รักหนังสือขั้นสูงเท่านั้น

ได้รับการยกเว้นจากข้อห้าม

ในปี 1970 คนโซเวียตไม่สามารถไปที่ร้านหนังสือและซื้อนวนิยาย Doctor Zhivago ได้อย่างใจเย็น หนังสือเล่มนี้ก็เหมือนกับหนังสืออื่นๆ อีกหลายเล่ม ถูกแบนมาเป็นเวลานาน มันเป็นแฟชั่นสำหรับตัวแทนของปัญญาชนในปีที่ห่างไกลเหล่านั้น ถ้าไม่ดัง แต่เพื่อดุเจ้าหน้าที่ วิพากษ์วิจารณ์นักเขียนที่ "ถูกต้อง" ที่ได้รับความเห็นชอบจากมันและอ้างถึงสิ่งที่ "ต้องห้าม" ร้อยแก้วของนักเขียนที่น่าอับอายถูกพิมพ์ซ้ำและแจกจ่ายอย่างลับๆ ผู้ที่มีส่วนร่วมในธุรกิจที่ยากลำบากนี้อาจสูญเสียอิสรภาพได้ทุกเมื่อ แต่วรรณกรรมต้องห้ามยังคงถูกพิมพ์ซ้ำ แจกจ่าย และอ่านต่อไป

หลายปีผ่านไป อำนาจมีการเปลี่ยนแปลง สิ่งเช่นการเซ็นเซอร์ก็หยุดอยู่ครู่หนึ่ง แต่น่าแปลกที่ผู้คนไม่ได้ต่อแถวยาวสำหรับ Pasternak และ Zamyatin ทำไมมันเกิดขึ้น? ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ผู้คนเข้าแถวรอ ร้านขายของชำ. วัฒนธรรมและศิลปะตกต่ำ เมื่อเวลาผ่านไป สถานการณ์ดีขึ้นบ้าง แต่ผู้อ่านไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป

นักวิจารณ์หลายคนในปัจจุบันเกี่ยวกับร้อยแก้วของศตวรรษที่ XXI ตอบสนองอย่างไม่ประจบประแจง ปัญหาของวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่คืออะไร จะกล่าวถึงด้านล่าง ประการแรกควรพูดถึงแนวโน้มหลักในการพัฒนาร้อยแก้วในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

อีกด้านของความกลัว

ในช่วงเวลาแห่งความซบเซา ผู้คนกลัวที่จะพูดอะไรเกินเลย ความหวาดกลัวนี้ในช่วงต้นศตวรรษที่แล้วกลายเป็นการยอมจำนน วรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ในสมัยเริ่มต้นนั้นไม่มีหน้าที่ให้คำแนะนำอย่างสมบูรณ์ ถ้าจากการสำรวจในปี 2528 พบว่ามากที่สุด อ่านผู้เขียนคือ George Orwell และ Nina Berberova หลังจาก 10 ปีหนังสือ "Cop น่ารังเกียจ", "อาชีพ - นักฆ่า" ก็เป็นที่นิยม

ในวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่เกี่ยวกับ ชั้นต้นการพัฒนาถูกครอบงำด้วยปรากฏการณ์เช่นความรุนแรงทั้งหมดโรคทางเพศ โชคดีที่ในช่วงเวลานี้ดังที่ได้กล่าวไปแล้วผู้เขียนของทศวรรษที่ 1960 และ 1970 ก็มีให้ใช้งาน ผู้อ่านมีโอกาสทำความคุ้นเคยกับวรรณกรรมของต่างประเทศ: จาก Vladimir Nabokov ถึง Joseph Brodsky ผลงานของผู้เขียนที่ถูกแบนก่อนหน้านี้ อิทธิพลเชิงบวกเกี่ยวกับนวนิยายร่วมสมัยของรัสเซีย

ลัทธิหลังสมัยใหม่

แนวโน้มในวรรณคดีนี้สามารถจำแนกได้ว่าเป็นการผสมผสานที่แปลกประหลาดของทัศนคติต่อโลกทัศน์และความคาดไม่ถึง หลักความงาม. ลัทธิหลังสมัยใหม่ได้รับการพัฒนาในยุโรปในทศวรรษที่ 1960 ในประเทศของเรามันกลายเป็นรูปร่างที่แยกจากกัน การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมมากในภายหลัง ไม่มีภาพเดียวของโลกในผลงานของลัทธิหลังสมัยใหม่ แต่มีความเป็นจริงหลากหลายรูปแบบ รายการวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ในทิศทางนี้รวมถึงงานของ Viktor Pelevin ก่อนอื่น ในหนังสือของนักเขียนท่านนี้ มีความเป็นจริงหลายฉบับและไม่มีทางแยกจากกัน

ความสมจริง

นักเขียนสัจนิยมซึ่งแตกต่างจากนักสมัยใหม่เชื่อว่ามีความหมายในโลก แต่ควรพบ V. Astafiev, A. Kim, F. Iskander เป็นตัวแทนของขบวนการวรรณกรรมนี้ อาจกล่าวได้ว่าใน ปีที่แล้วร้อยแก้วหมู่บ้านที่เรียกว่าได้รับความนิยมอีกครั้ง จึงมักมีภาพพจน์ ชีวิตต่างจังหวัดในหนังสือของ Alexei Varlamov ความเชื่อดั้งเดิมอาจเป็นสิ่งหลักในร้อยแก้วของนักเขียนคนนี้

นักเขียนร้อยแก้วสามารถมีงานได้สองงาน: ศีลธรรมและความบันเทิง มีความเห็นว่าวรรณกรรมระดับสามให้ความบันเทิงเบี่ยงเบนความสนใจจากชีวิตประจำวัน วรรณกรรมที่แท้จริงทำให้ผู้อ่านคิด อย่างไรก็ตาม ในบรรดาหัวข้อของวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ อาชญากรรมไม่ใช่สถานที่สุดท้าย ผลงานของ Marinina, Neznansky, Abdullaev อาจไม่ได้นำไปสู่การไตร่ตรองอย่างลึกล้ำ แต่พวกมันมุ่งสู่ประเพณีที่สมจริง หนังสือของนักเขียนเหล่านี้มักถูกเรียกว่า "นิยายเกี่ยวกับเยื่อกระดาษ" แต่เป็นการยากที่จะปฏิเสธความจริงที่ว่าทั้ง Marina และ Neznansky สามารถทำได้ ร้อยแก้วสมัยใหม่ช่องของคุณ

ในจิตวิญญาณแห่งความสมจริง หนังสือของ Zakhar Prilepin นักเขียนที่รู้จัก บุคคลสาธารณะ. วีรบุรุษส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในยุคของศตวรรษที่ผ่านมา งานของ Prilepin ทำให้เกิดปฏิกิริยาที่หลากหลายในหมู่นักวิจารณ์ บางคนคิดว่าผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา - "สังขยา" - แถลงการณ์ประเภทหนึ่งสำหรับ รุ่นน้อง. เรื่องราวของ Prilepin "Vein" รางวัลโนเบล Günter Grass เรียกมันว่าบทกวีมาก ฝ่ายตรงข้ามของงานนักเขียนชาวรัสเซียกล่าวหาว่าเขาเป็นนีโอสตาลิน, ต่อต้านชาวยิวและบาปอื่น ๆ

ร้อยแก้วของผู้หญิง

คำนี้มีสิทธิที่จะมีอยู่หรือไม่? ไม่พบในผลงานของนักวิจารณ์วรรณกรรมโซเวียต แต่มีคนไม่มากที่ปฏิเสธบทบาทของปรากฏการณ์นี้ในประวัติศาสตร์วรรณกรรม นักวิจารณ์ร่วมสมัย. ร้อยแก้วของผู้หญิงไม่ใช่แค่วรรณกรรมที่สร้างขึ้นโดยผู้หญิง ปรากฏอยู่ในยุคเกิดของการปลดปล่อย ร้อยแก้วดังกล่าวสะท้อนโลกผ่านสายตาของผู้หญิงคนหนึ่ง หนังสือของ M. Vishnevetskaya, G. Shcherbakova, M. Paley อยู่ในทิศทางนี้

ผลงานของ Lyudmila Ulitskaya ผู้ชนะรางวัล Booker Prize เป็นร้อยแก้วของผู้หญิงหรือไม่? อาจจะแค่ไม่กี่ชิ้น ตัวอย่างเช่น เรื่องราวจากคอลเลกชั่น "Girls" ฮีโร่ของ Ulitskaya นั้นเท่าเทียมกันทั้งชายและหญิง ในนวนิยายเรื่อง "Kukotsky's Case" ซึ่งนักเขียนได้รับรางวัลวรรณกรรมอันทรงเกียรติ โลกได้ปรากฏผ่านสายตาของชายผู้เป็นศาสตราจารย์ด้านการแพทย์

ปัจจุบันมีงานวรรณกรรมรัสเซียจำนวนไม่มากที่ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียอย่างแข็งขัน ภาษาต่างประเทศ. หนังสือดังกล่าวรวมถึงนวนิยายและเรื่องราวโดย Lyudmila Ulitskaya, Viktor Pelevin เหตุใดจึงมีนักเขียนที่พูดภาษารัสเซียสนใจในตะวันตกเพียงไม่กี่คนในปัจจุบัน

ขาดตัวละครที่น่าสนใจ

ตามที่นักประชาสัมพันธ์และนักวิจารณ์วรรณกรรม Dmitry Bykov กล่าว ร้อยแก้วรัสเซียสมัยใหม่ใช้เทคนิคการเล่าเรื่องที่ล้าสมัย ตลอด 20 ปีที่ผ่านมา ตัวละครที่น่าสนใจไม่มีชีวิตโสดปรากฏให้เห็นซึ่งชื่อจะกลายเป็นชื่อครัวเรือน

นอกจากนี้ ต่างจากนักเขียนต่างชาติที่พยายามหาจุดประนีประนอมระหว่างความจริงจังและลักษณะมวลชน นักเขียนชาวรัสเซียเหมือนแบ่งเป็นสองค่าย ผู้สร้าง "นิยายเยื่อกระดาษ" ที่กล่าวถึงข้างต้นเป็นของคนแรก ที่สอง - ตัวแทนของร้อยแก้วทางปัญญา มีการสร้างวรรณกรรมเกี่ยวกับบ้านศิลปะจำนวนมากที่แม้แต่ผู้อ่านที่ฉลาดที่สุดก็ยังไม่เข้าใจ และไม่ใช่เพราะมันซับซ้อนอย่างยิ่ง แต่เพราะมันไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงสมัยใหม่

ธุรกิจสิ่งพิมพ์

วันนี้ในรัสเซียตามที่นักวิจารณ์หลายคนมีนักเขียนที่มีความสามารถ แต่ผู้เผยแพร่ที่ดีไม่เพียงพอ หนังสือ "เลื่อนตำแหน่ง" ปรากฏบนชั้นวางของร้านหนังสือเป็นประจำ ไม่ใช่ผู้จัดพิมพ์ทุกรายที่พร้อมจะมองหางานวรรณกรรมคุณภาพต่ำหลายพันชิ้น แต่ควรค่าแก่การเอาใจใส่

หนังสือของนักเขียนที่กล่าวถึงข้างต้นส่วนใหญ่สะท้อนถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นไม่ใช่ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 แต่เป็นของยุคโซเวียต นักวิจารณ์วรรณกรรมที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งในร้อยแก้วชาวรัสเซียกล่าวว่าในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมาไม่มีอะไรใหม่เกิดขึ้นเนื่องจากนักเขียนไม่มีอะไรจะพูดถึง ภายใต้เงื่อนไขของการสลายตัวของครอบครัว เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างเทพนิยายของครอบครัว ในสังคมที่ให้ความสำคัญกับเรื่องวัตถุ นวนิยายให้ความรู้จะไม่กระตุ้นความสนใจ

อาจไม่เห็นด้วยกับข้อความดังกล่าว แต่ในวรรณคดีสมัยใหม่ไม่มี ฮีโร่สมัยใหม่. นักเขียนมักจะมองไปในอดีต บางทีในไม่ช้าสถานการณ์ใน โลกวรรณกรรมจะเปลี่ยนไปจะมีผู้แต่งที่สามารถสร้างหนังสือที่จะไม่สูญเสียความนิยมในหนึ่งร้อยหรือสองร้อยปี

วรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ (วรรณกรรมปลายศตวรรษที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21)

ทิศทาง,

กรอบเวลาของมัน

เนื้อหา

(คำจำกัดความ "เครื่องหมายระบุตัวตน")

ตัวแทน

1.ลัทธิหลังสมัยใหม่

(ต้นทศวรรษ 1970 - ต้นศตวรรษที่ 21)

1. นี่เป็นแนวโน้มทางปรัชญาและวัฒนธรรม ซึ่งเป็นกรอบความคิดพิเศษ มีถิ่นกำเนิดในฝรั่งเศสในทศวรรษ 1960 ในบรรยากาศของการต่อต้านทางปัญญาต่อการล่วงละเมิดอย่างเต็มที่ วัฒนธรรมมวลชนเกี่ยวกับจิตสำนึกของมนุษย์ ในรัสเซีย เมื่อลัทธิมาร์กซ์ล่มสลายในฐานะอุดมการณ์ที่ให้แนวทางการใช้ชีวิตอย่างสมเหตุสมผล คำอธิบายที่มีเหตุผลก็หายไปและการรับรู้ถึงความไร้เหตุผลก็เกิดขึ้น ลัทธิหลังสมัยใหม่มุ่งเน้นไปที่ปรากฏการณ์ของการกระจายตัวของจิตสำนึกของแต่ละบุคคล ลัทธิหลังสมัยใหม่ไม่ได้ให้คำแนะนำ แต่อธิบายถึงสถานะของจิตสำนึก ศิลปะของลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นเรื่องน่าขัน, ประชดประชัน, พิลึก (อ้างอิงจาก I.P. Ilyin)

2. นักวิจารณ์ Paramonov B.M. กล่าวว่า "ลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นเรื่องประชดของบุคคลที่มีความซับซ้อนที่ไม่ปฏิเสธสิ่งที่สูง แต่เข้าใจถึงความต้องการที่ต่ำ"

"เครื่องหมายประจำตัว" ของเขา: 1. การปฏิเสธลำดับชั้นใด ๆ. ขอบเขตระหว่างสูงกับต่ำ สำคัญกับรอง ของจริงกับของแต่ง ของผู้เขียน และผู้ที่ไม่ใช่ผู้แต่ง ได้ถูกลบออกไปแล้ว นำความแตกต่างของสไตล์และประเภททั้งหมด ข้อห้ามทั้งหมดออก รวมถึง คำหยาบคาย. ไม่มีความเคารพต่อหน่วยงานใด ๆ ศาลเจ้า ไม่มีความปรารถนาในอุดมคติในเชิงบวกใดๆ เทคนิคที่สำคัญที่สุด: พิลึก; ประชดถึงความเห็นถากถางดูถูก; ออกซิโมรอน

2.การสื่อความหมาย (การอ้างอิง).เนื่องจากขอบเขตระหว่างความเป็นจริงและวรรณกรรมถูกยกเลิก โลกทั้งใบจึงถูกมองว่าเป็นข้อความ ลัทธิหลังสมัยใหม่มั่นใจว่างานหนึ่งของเขาคือการตีความมรดกของคลาสสิก ในขณะเดียวกันโครงงานส่วนใหญ่ไม่มี ค่าอิสระและสิ่งสำคัญสำหรับผู้แต่งคือเกมที่มีผู้อ่านซึ่งควรจะระบุการเคลื่อนไหวของโครงเรื่อง ลวดลาย รูปภาพ ความทรงจำที่ซ่อนเร้นและชัดเจน (ยืมมาจากงานคลาสสิกที่ออกแบบมาสำหรับความทรงจำของผู้อ่าน) ในข้อความ

3.การขยายจำนวนผู้อ่านโดยการดึงดูดประเภทมวลชน: เรื่องราวนักสืบ, ประโลมโลก, นิยายวิทยาศาสตร์

ผลงานที่วางรากฐานสำหรับสมัยใหม่รัสเซียหลังสมัยใหม่

ร้อยแก้วถือเป็นประเพณี "Pushkin House" โดย Andrey Bitov และ "Moscow-Petushki" โดย Venedikt Erofeev (แม้ว่านวนิยายและเรื่องราวจะเขียนขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ข้อเท็จจริง ชีวิตวรรณกรรมพวกเขากลายเป็นเพียงในช่วงปลายทศวรรษ 1980 หลังจากการตีพิมพ์

2.neorealism

(ความสมจริงแบบใหม่ ความสมจริงแบบใหม่)

(พ.ศ. 2523-2533)

เส้นขอบมีความยืดหยุ่นสูง

นี่เป็นวิธีการสร้างสรรค์ที่ยึดตามประเพณีและในขณะเดียวกันก็สามารถใช้ความสำเร็จของวิธีการสร้างสรรค์อื่น ๆ ที่ผสมผสานความเป็นจริงและภาพหลอน

"ความเหมือนมีชีวิต" กลายเป็นลักษณะสำคัญของการเขียนที่เหมือนจริง ตำนาน ตำนาน การเปิดเผย ยูโทเปีย ถูกรวมเข้ากับหลักการของความรู้ตามความเป็นจริงของความเป็นจริง

สารคดี "ความจริงของชีวิต" ถูกบีบให้ออกสู่วรรณกรรมที่มีขอบเขตจำกัด ซึ่งสร้างชีวิตของ "สังคมท้องถิ่น" ขึ้นมาใหม่ ไม่ว่าจะเป็น "พงศาวดารกองทัพ" ของ O. Ermakov, O. Khandus, A. Terekhov หรือ เรื่องราว "หมู่บ้าน" ใหม่ของ A. Varlamov (“ บ้านในหมู่บ้าน”) อย่างไรก็ตาม ความสนใจต่อประเพณีที่เหมือนจริงที่เข้าใจได้อย่างแท้จริงนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในนิยายเกี่ยวกับมวลสาร - ในเรื่องนักสืบและนวนิยาย "ตำรวจ" โดย A. Marinina, F. Neznansky, Ch. Abdullaev และคนอื่น ๆ

Vladimir Makanin "ใต้ดินหรือวีรบุรุษแห่งยุคของเรา";

Ludmila Ulitskaya "Medea และลูก ๆ ของเธอ";

Alexey Slapovsky "ฉันไม่ใช่ฉัน"

(ขั้นตอนแรกเกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ใน "ร้อยแก้วของวัยสี่สิบ" ซึ่งรวมถึงงานของ V. Makanin, A. Kim, R. Kireev, A. Kurchatkin และนักเขียนคนอื่น ๆ

3ธรรมชาตินิยม

ต้นกำเนิดของมันอยู่ใน "โรงเรียนธรรมชาติ" ของสัจนิยมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 โดยเน้นที่การสร้างแง่มุมของชีวิตขึ้นมาใหม่และไม่มีข้อ จำกัด เฉพาะเรื่อง

วัตถุหลักของภาพ: ก) ทรงกลมของความเป็นจริง (ชีวิตในคุก ชีวิตกลางคืนถนน "วันธรรมดา" ของกองขยะ); b) วีรบุรุษชายขอบที่ "หลุดออกจากลำดับชั้นทางสังคมตามปกติ (คนจรจัด โจร โสเภณี ฆาตกร) มีหัวข้อทางวรรณกรรม "สรีรวิทยา" หลากหลาย: โรคพิษสุราเรื้อรัง ความต้องการทางเพศ ความรุนแรง ความเจ็บป่วย และความตาย) เป็นสิ่งสำคัญที่ชีวิตของ "ก้น" จะไม่ถูกตีความว่าเป็นชีวิตที่ "แตกต่าง" แต่ในชีวิตประจำวันที่เปลือยเปล่าในความไร้สาระและความโหดร้าย: โซน กองทัพ หรือที่ทิ้งขยะในเมืองเป็นสังคมใน "จิ๋ว" มีการใช้กฎหมายเดียวกันกับในโลก "ปกติ" อย่างไรก็ตาม ขอบเขตระหว่างโลกมีเงื่อนไขและสามารถซึมผ่านได้ และชีวิตประจำวันที่ "ปกติ" มักจะดูเหมือน "การฝังกลบ" ที่ "มีเกียรติ" จากภายนอก

Sergei Kaledin "สุสานอ่อนน้อมถ่อมตน" (1987), "Stroybat" (1989);

Oleg Pavlov "เทพนิยายของรัฐบาล" (1994) และ "ความเบี่ยงเบนของ Karaganda หรือนิทาน วันสุดท้าย"(2544);

Roman Senchin "Minus" (2001) และ "Athenian Nights"

4.ความรู้สึกอ่อนไหวใหม่

(อารมณ์ใหม่)

นี่เป็นกระแสวรรณกรรมที่หวนคืนกลับมา ทำให้ความทรงจำของต้นแบบทางวัฒนธรรมเป็นจริง

ตัวแบบหลักของภาพคือชีวิตส่วนตัว (และมักเป็นชีวิตส่วนตัว) ซึ่งถูกมองว่าเป็นค่านิยมหลัก “ความอ่อนไหว” ของยุคปัจจุบันนั้นตรงกันข้ามกับความไม่แยแสและความสงสัยของลัทธิหลังสมัยใหม่ซึ่งได้ข้ามขั้นตอนของการประชดและความสงสัย ในโลกที่สมมติขึ้น มีเพียงความรู้สึกและความรู้สึกทางร่างกายเท่านั้นที่สามารถอ้างสิทธิ์ในความถูกต้องได้

ร้อยแก้วของผู้หญิงที่เรียกว่า: M. Paley "Cabiria จากช่องบายพาส"

M. Vishnevetskaya "เดือนออกมาจากหมอก", L. Ulitskaya "คดีของ Kukotsky" ผลงานโดย Galina Shcherbakova

5.ลัทธิหลังสัจนิยม

(หรือ metarealism)

ตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา

นี้ ทิศทางวรรณกรรม, ความพยายามที่จะฟื้นฟูความสมบูรณ์, ผูกสิ่งที่มีความหมาย, ความคิดกับความเป็นจริง; ค้นหาความจริง คุณค่าที่แท้จริง ดึงดูดใจเรื่องนิรันดร์หรือต้นแบบนิรันดร์ ธีมร่วมสมัย, อิ่มตัวด้วยต้นแบบ: ความรัก, ความตาย, คำพูด, แสง, ดิน, ลม, กลางคืน วัตถุคือประวัติศาสตร์ ธรรมชาติ วัฒนธรรมชั้นสูง (ตามที่เอ็มเอพสเตน)

“กระบวนทัศน์ทางศิลปะใหม่กำลังถือกำเนิดขึ้น มันขึ้นอยู่กับหลักการสัมพัทธภาพที่เข้าใจกันโดยทั่วไป ความเข้าใจเชิงโต้ตอบของโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง และการเปิดกว้างของตำแหน่งของผู้เขียนที่สัมพันธ์กับมัน” M. Lipovetsky และ N. Leiderman เขียนเกี่ยวกับลัทธิหลังสัจนิยม

ร้อยแก้วของลัทธิหลังสัจนิยมตรวจสอบอย่างรอบคอบ "ความขัดแย้งทางปรัชญาที่ซับซ้อนซึ่งปรากฏอยู่ในการต่อสู้ประจำวัน" ผู้ชายตัวเล็ก ๆกับความโกลาหลทางโลกที่ไม่มีตัวตนและแปลกแยก

ชีวิตส่วนตัวถูกเข้าใจว่าเป็น "เซลล์" ที่ไม่เหมือนใครของประวัติศาสตร์สากลซึ่งสร้างขึ้นโดยความพยายามของแต่ละบุคคลซึ่งเต็มไปด้วยความหมายส่วนตัว "เย็บ" ด้วยสายสัมพันธ์ที่หลากหลายกับชีวประวัติและชะตากรรมของผู้อื่น

นักเขียนหลังความจริง:

L. Petrushevskaya

ว.มากานิน

S.Dovlatov

A. Ivanchenko

F. Gorenstein

น. โคโนนอฟ

O. Slavnikova

ย. บุยด้า

A.Dmitriev

M. Kharitonov

V. Sharov

6.ยุคหลังสมัยใหม่

(ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และ 21)

ความเฉพาะเจาะจงด้านสุนทรียะถูกกำหนดโดยการสร้างสภาพแวดล้อมทางศิลปะใหม่ - สภาพแวดล้อมของ "เทคโนอิมเมจ" ต่างจาก "รูปภาพข้อความ" แบบดั้งเดิม พวกเขาต้องการการรับรู้เชิงโต้ตอบของวัตถุทางวัฒนธรรม: การไตร่ตรอง / การวิเคราะห์ / การตีความจะถูกแทนที่ด้วย กิจกรรมโครงการผู้อ่านหรือผู้ชม

วัตถุทางศิลปะ "ละลาย" ในกิจกรรมของผู้รับ เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในไซเบอร์สเปซและขึ้นอยู่กับทักษะการออกแบบของผู้อ่านโดยตรง

ลักษณะเฉพาะของลัทธิหลังสมัยใหม่ในรัสเซียคือความจริงใจแบบใหม่ มนุษยนิยมแบบใหม่ ลัทธิยูโทเปียแบบใหม่ การผสมผสานของความสนใจในอดีตกับการเปิดกว้างสู่อนาคต และการผนวกเข้าด้วยกัน

Boris Akunin

ประเด็นสำคัญในวรรณคดีร่วมสมัย:

อัตชีวประวัติในวรรณคดีสมัยใหม่

เอ.พี. ชูดาคอฟ. "ความมืดตกลงบนขั้นที่เย็นยะเยือก"

A. Nyman "เรื่องราวเกี่ยวกับ Anna Akhmatova", "จุดจบอันรุ่งโรจน์ของรุ่นที่น่าอับอาย", "เซอร์"

L. Zorin "Proscenium"

N. Korzhavin "ในสิ่งล่อใจของยุคเลือด"

A. Terekhov "Babaev"

อีโปปอฟ " เรื่องจริง"นักดนตรีสีเขียว"

ร้อยแก้วที่เหมือนจริงใหม่

V. Makanin "ใต้ดินหรือวีรบุรุษแห่งยุคของเรา"

L. Ulitskaya "Medea และลูก ๆ ของเธอ", "คดีของ Kukotsky"

A. Volos "Khurramabad", "อสังหาริมทรัพย์"

A. Slapovsky "ฉันไม่ใช่ฉัน"

M. Vishnevetskaya "เดือนหนึ่งออกมาจากหมอก"

N.Gorlanova, V.Bukur "นวนิยายแห่งการศึกษา"

M. Butov "อิสรภาพ"

D. Bykov "การสะกดคำ"

A. Dmitriev "เรื่องราวของผู้หลงทาง"

M. Paley "Cabiria จากช่องบายพาส"

ธีมทางการทหารในวรรณคดีสมัยใหม่

V. Astafiev "ทหารร่าเริง", "สาปแช่งและฆ่า"

O. Blotsky "แมลงปอ"

S. Dyshev "เจอกันในสวรรค์"

G. Vladimov "นายพลและกองทัพของเขา"

O. Ermakov "บัพติศมา"

A. Babchenko "Alkhan-Yurt"

A. Azalsky "ผู้ก่อวินาศกรรม"

ชะตากรรมของวรรณคดีการย้ายถิ่นฐานของรัสเซีย: "คลื่นลูกที่สาม"

V. Voinovich "มอสโก 2042", "อนุสาวรีย์โฆษณาชวนเชื่อ"

V. Aksenov "เกาะไครเมีย", "มอสโกซาก้า"

A. กลาดิลิน "วันวิ่งใหญ่", "เงาของผู้ขับขี่"

A. Zinoviev “ โชคชะตาของรัสเซีย คำสารภาพของคนทรยศ"

S. Dovlatov "สำรอง", "ชาวต่างชาติ สาขา"

Y. Mamleev "บ้านนิรันดร์"

A. Solzhenitsyn "ลูกวัวชนกับต้นโอ๊ก", "เมล็ดพืชตกลงระหว่างหินโม่สองก้อน", "เปิดตาของคุณ"

S. Bolmat "ตัวเอง"

Y. Druzhnikov "เทวดาบนปลายเข็ม"

ลัทธิหลังสมัยใหม่ของรัสเซีย

A. Bitov "บ้านพุชกิน", V. Erofeev "มอสโก-Petushki"

V. Sorokin "คิว", V. Pelevin "ชีวิตของแมลง"

D. Galkovsky "ทางตันที่ไม่มีที่สิ้นสุด"

Y. Buyda "ปรัสเซียนเจ้าสาว"

E. Ger "ของขวัญแห่งคำ"

P. Krusanov "กัดนางฟ้า"

การเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ในวรรณคดีสมัยใหม่

S. Abramov "นางฟ้าที่เงียบสงบบินผ่าน"

V. Zalotukha "การรณรงค์ครั้งยิ่งใหญ่เพื่อการปลดปล่อยอินเดีย (พงศาวดารปฏิวัติ)"

E. Popov "วิญญาณของผู้รักชาติหรือข้อความต่าง ๆ ถึง Ferfichkin"

V. Pietsukh "ดินแดนมหัศจรรย์"

V. Schepetnev "ส่วนที่หกของความมืด"

นิยายวิทยาศาสตร์ ยูโทเปียและโทเปียในวรรณคดีสมัยใหม่

A. Gladilin "สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตฝรั่งเศส"

ว. มากิน "ลาซ"

V. Rybakov "Gravilet" Tsesarevich "

O. Divov "Culling"

D. Bykov "เหตุผล"

Y. Latynina "วาด"

การเขียนเรียงความสมัยใหม่

I. Brodsky "น้อยกว่าหนึ่ง", "หนึ่งห้องครึ่ง"

S. Lurie "การตีความชะตากรรม", "การสนทนาเพื่อประโยชน์ของผู้ตาย", "ความสำเร็จของผู้มีญาณทิพย์"

V. Erofeev "อนุสรณ์วรรณกรรมโซเวียต", "ดอกไม้แห่งความชั่วร้ายของรัสเซีย", "ในเขาวงกตแห่งคำถามสาปแช่ง"

B. Paramonov "จุดจบของสไตล์: ลัทธิหลังสมัยใหม่", "ถัดไป"

A. Genis "หนึ่ง: วัฒนธรรม", "สอง: การสืบสวน", "สาม: ส่วนตัว"

บทกวีสมัยใหม่

กวีนิพนธ์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 ได้รับอิทธิพลจากลัทธิหลังสมัยใหม่ ใน บทกวีสมัยใหม่มีสองทิศทางหลักของบทกวี:

c o n c e p tualizm

m e t a r e a l ฉัน z m

ปรากฏในปี 1970 คำจำกัดความขึ้นอยู่กับแนวคิดของแนวคิด (แนวคิด - จาก "แนวคิด") - แนวคิดซึ่งเป็นแนวคิดที่เกิดขึ้นในบุคคลเมื่อรับรู้ถึงความหมายของคำ แนวคิดใน ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ- นี่ไม่ใช่แค่ความหมายศัพท์ของคำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนที่ทุกคนมีที่เกี่ยวข้องกับคำนั้น แนวคิดนี้แปลความหมายศัพท์เป็นขอบเขตของแนวคิดและภาพ ให้โอกาสมากมายสำหรับการตีความฟรี การคาดเดา และจินตนาการ แนวความคิดเดียวกันสามารถเข้าใจได้ ผู้คนที่หลากหลายในรูปแบบต่างๆ ขึ้นอยู่กับการรับรู้ส่วนบุคคลของแต่ละคน การศึกษา ระดับวัฒนธรรม และบริบทบางอย่าง

ดังนั้น อา. Nekrasov ซึ่งยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของแนวความคิดเสนอคำว่า "บริบท"

ตัวแทนของทิศทาง: Timur Kibirov, Dmitry Prigov, Lev Rubinshtein และคนอื่น ๆ

นี่คือการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่แสดงให้เห็นภาพที่ซับซ้อนโดยเจตนาของโลกรอบข้างด้วยความช่วยเหลือของคำอุปมาที่ขยายและแทรกซึมเข้าไป Metarealism ไม่ใช่การปฏิเสธความสมจริงแบบดั้งเดิม แต่เป็นการขยายความซึ่งเป็นความซับซ้อนของแนวคิดเรื่องความเป็นจริง กวีไม่เพียงมองเห็นโลกที่เป็นรูปธรรมและมองเห็นได้เท่านั้น แต่ยังมองเห็นสิ่งลี้ลับมากมายที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า พวกเขาได้รับของขวัญจากการมองผ่านแก่นแท้ของพวกเขา ท้ายที่สุด ความจริงที่อยู่รอบตัวเราไม่ใช่สิ่งเดียวเท่านั้น ตามที่กวี metarealist กล่าว

ตัวแทนของทิศทาง: Ivan Zhdanov, Alexander Eremenko, Olga Sedakova และคนอื่น ๆ

ละครสมัยใหม่

L. Petrushevskaya “ จะทำอย่างไร”, “ โซนของผู้ชาย คาบาเร่ต์", "ยี่สิบห้าอีกครั้ง", "เดท"

A. Galin "ภาพถ่ายเช็ก"

N. Sadur "ผู้หญิงมหัศจรรย์", "Pannochka"

น. กัลยาดา "คนพายเรือ"

K. Dragunskaya "เล่นแดง"

การฟื้นคืนชีพของนักสืบ

D. Dontsova "ผีในรองเท้าผ้าใบ", "ไวเปอร์ในน้ำเชื่อม"

B. Akunin "Pelageya และบูลด็อกสีขาว"

V. Lavrov "เมืองแห่ง Sokolov - อัจฉริยะของนักสืบ"

N.Leonov "การปกป้อง Gurov"

A.Marinina "ความฝันที่ถูกขโมย", "ความตายเพื่อความตาย"

T. Polyakova "นักฆ่าที่ฉันชอบ"

อ้างอิง:

ทีจี คุชินะ. ภายในประเทศสมัยใหม่ กระบวนการทางวรรณกรรม. ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 กวดวิชา. วิชาเลือก เอ็ม บัสตาร์ด, 2549.

ปริญญาตรี ลานิน่า. วรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ ชั้น 10-11 M. "Ventana-Count", 2548

เมื่อไม่นานมานี้ เราได้พูดคุยกับ Maria Chernyak, Doctor of Philology เกี่ยวกับสิ่งที่ซ่อนอยู่ภายใต้วลี "วรรณกรรมสมัยใหม่" สามารถชมวิดีโอสัมภาษณ์ได้ที่ ช่อง YouTubeและสำหรับผู้ที่ชื่นชอบรูปแบบข้อความ เราขอแนะนำให้คุณทำความคุ้นเคยกับการถอดเสียง:

ม.อ. เชิญยัค

อักษรศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต ศาสตราจารย์

เวลาของลัทธิหลังสมัยใหม่ในความคิดของฉันสิ้นสุดลงแล้ว: มีทายาทของแนวโน้มนี้ แต่เห็นได้ชัดว่ามันล้าสมัยไปแล้ว และยุคหลังสมัยใหม่อาจไม่ใช่: มันมาจากความรู้สึกคงที่ของการสิ้นสุดของยุคสมัย การสิ้นสุดของรูปแบบ ความตาย - ผู้เขียน ฮีโร่ ผู้อ่าน เรายังคงค้นหาพิกัดใหม่ของสาขาวรรณกรรมและวัฒนธรรม

แน่นอนว่ามีปรากฏการณ์ที่ขัดแย้งกัน เช่น แต่ท้ายที่สุด มันก็มาจากการเดินวนเป็นวงกลม การวนซ้ำและการซ้ำซากจำเจ ขีดจำกัดของความคิดใหม่ ซึ่งนำไปสู่การอ้างอิงที่ไม่รู้จบ และความจริงที่ว่าผู้เขียน - และ บางครั้ง ข้อความวรรณกรรม- ตัวเขาเองกลายเป็นฮีโร่ของงาน ปัจจุบันนี้เป็นอย่างมากในวรรณคดีและภาพยนตร์ อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าในกรณีใด นี่เป็นเพียงแนวทางเดียวเท่านั้น และไม่ได้ทำให้กระบวนการทางวรรณกรรมสมัยใหม่หมดสิ้นไป

เสน่ห์ทั้งหมดและในขณะเดียวกันความเสี่ยงในการศึกษาวรรณคดีสมัยใหม่อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่ามันยังคงยากสำหรับการประเมินและการวินิจฉัยตามจุด - เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับแนวโน้มเท่านั้น ตอนนี้เราสามารถสังเกตสัญญาณสำคัญหลายประการ:

เห็นได้ชัดว่าเนื่องจากความเหนื่อยล้าจากลัทธิหลังสมัยใหม่ สิ่งก่อสร้างในวรรณคดีที่เรียกว่า metamodern นักเขียนหลายคนจึงเข้าสู่ความสมจริงอย่างมีสติ มีคนเรียกมันว่า "ความสมจริงแบบใหม่" เช่น Zakhar Prilepin, Roman Senchin, Irina Bogatyreva และอื่น ๆ เหตุใดทิศทางนี้จึงมีความเกี่ยวข้องอีกครั้ง ความจริงก็คือว่าสำหรับผู้เขียนหลายคนในปัจจุบัน การวิเคราะห์ประวัติศาสตร์และชะตากรรมของบุคคลเป็นสิ่งสำคัญ แต่ที่น่าแปลกก็คือ การวิเคราะห์นี้มักเกิดขึ้นด้วยความช่วยเหลือของเทคนิคต่างๆ

ในทางกลับกัน วันนี้มีความสนใจอย่างชัดเจนในสารคดี เมื่อนักเขียนตั้งฐานของพวกเขา โลกศิลปะบน สารคดีประวัติศาสตร์. กระแสนี้สะท้อนถึงความโรแมนติกที่ยิ่งใหญ่ "ในความทรงจำแห่งความทรงจำ" โดย Maria Stepanova

อีกกระแสหนึ่งที่เขียนถึงกันมากในปัจจุบันคือการผสมผสานระหว่างนวนิยายกับซีรีส์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วันนี้มีงานหลายหน้าจำนวนมากปรากฏบนชั้นหนังสือ - 700-800 หน้าแต่ละหน้า

นอกจากนี้ยังมีการแบ่งขั้วที่ชัดเจน: มีปัญญาที่เรียกว่านวนิยายยอดเยี่ยมสำหรับกลุ่มผู้อ่านที่แคบมากและในขณะเดียวกันก็มีความปรารถนาที่จะแต่งนิยายเพื่อลดความซับซ้อนของรหัสการเขียน

เมื่อฉันดูหนังสือเรียน ฉันมักจะเห็นว่าในหมวดวรรณกรรมสมัยใหม่มีผลงานของชุกชินหรือที่พูดกันว่าโซลเชนิทซิน แต่วรรณกรรมสมัยใหม่คืออะไร? ใช่ Solzhenitsyn เป็นงานร่วมสมัยของเรา แต่ท้ายที่สุดแล้ว ผลงานของเขาในยุค 60s ของเขาได้รับการเสนอให้อ่านที่โรงเรียน

นัก วิจัย บาง คน เชื่อ ว่า วรรณกรรม สมัย ใหม่ ถือ กำเนิด ใน ปี 1991. โดยทั่วไปแล้วเหตุการณ์ที่ทำลายวัฒนธรรมในอดีตคือเปเรสทรอยก้าเมื่องานวรรณกรรมใต้ดินและ "ส่งคืน" (Bunin, Bulgakov, Platonov ฯลฯ ) เทลงในนิตยสารหนา ๆ

ขอบเขตเป็นคุณลักษณะหลักของวรรณกรรมนี้: เป็นการเปลี่ยนผ่านจากศตวรรษสู่ศตวรรษ และจากสหัสวรรษสู่สหัสวรรษ และจากวรรณกรรมโซเวียตที่มีศูนย์กลางเดียวไปสู่วรรณกรรมโพลีโฟนิก แต่วันนี้เราอยู่ในทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 21 เส้นเขตแดนน่าจะหมดแล้ว!

ฉันคิดว่าเรากำลังเข้าสู่ยุคใหม่ ยุควรรณกรรมแต่เมื่อช่วงเวลานี้เริ่มต้นขึ้นจริง ๆ ก็ยังยากที่จะพูด - เช่นเดียวกับวิธีการเรียก นักเขียน นักปรัชญา นักวิจารณ์วรรณกรรมยังไม่สามารถตกลงกันได้ในชื่อเดียวและเสนอชื่อเรียกต่างๆ นานา: บรอนซ์ ดิจิทัล วรรณคดีแครนเบอร์รี่ - การอ้างอิงถึงการทดแทนเลือดด้วยน้ำแครนเบอร์รี่ ดังที่ Pavel Krusanov กล่าวไว้อย่างชัดเจนว่าอยู่กลางเตียงดอกไม้ เราไม่สามารถมองดูเตียงดอกไม้นี้จากที่สูงได้ มีเพียงคนสวนเท่านั้นที่ทำได้ ซึ่งหมายความว่าจะพบชื่อนั้นอย่างแน่นอน แต่หลังจากนั้นไม่นาน และแทบจะไม่ โดยเราโคตร

ฉันรู้สึกปวดหัวกับการทำเครื่องหมายอายุ: ฉันคิดว่าบรรณารักษ์และผู้ขายต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้มากที่สุด เช่นเดียวกับครูในโรงเรียนเพราะวันนี้พวกเขากลัวที่จะเสนองานให้กับนักเรียน - ถ้ากลายเป็นว่าผิดกฎหมายล่ะ?

แต่แล้วคำถามก็เกิดขึ้น: เหตุใดจึงไม่ทำเครื่องหมาย "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของดอสโตเยฟสกี ทุกประการ ควรมีหมวดหมู่ "18+" ในขณะที่วันนี้รวมอยู่ในโปรแกรมบังคับสำหรับนักเรียนระดับประถมศึกษาปีที่ 10 ในความคิดของฉันในขณะที่กฎหมายนี้ไร้สาระ

ปีที่แล้วหรือปีก่อนหน้า มีการสำรวจเด็กนักเรียนที่สอบผ่าน พวกเขาถูกถาม: สิ่งที่คุณจะอ่านตอนนี้เมื่อหลักสูตรของโรงเรียนไม่ครอบงำคุณในที่สุด? โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาตอบว่า: "ไม่เคยและไม่มีอะไรเลย!" เห็นได้ชัดว่านี่เป็นปฏิกิริยาทางจิตวิทยาต่อความเหนื่อยล้าและความเครียด แต่หลายคนคงลืมหนังสือไปหลายปีแล้ว

ฉันแน่ใจว่าแม้จะไม่มีเวลาสำหรับการศึกษาวรรณกรรมศตวรรษที่ 20 เดียวกันอย่างเหมาะสม ผลงานร่วมสมัยควรจะยังคงอยู่ในโรงเรียน เราพูดอยู่เสมอว่าภาษาพัฒนา เปลี่ยนแปลง ชีวิต - ทำไมเราแสดงชีวิตนี้ด้วยตัวอย่างของคลาสสิกของศตวรรษที่ผ่านมาเท่านั้น?

สถานที่สำหรับ นักเขียนร่วมสมัยสามารถหาได้เสมอ ตัวอย่างเช่น คุณสามารถดำเนินการบทเรียนขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับผลงานใดๆ ของหลักสูตรของโรงเรียน ไม่ว่าจะเป็นโกกอลหรือเชคอฟ หากคุณเลือกรีเมค ภาคต่อ นวนิยายที่เข้าสู่บทสนทนากับคลาสสิก หรือวรรณกรรมสมัยใหม่สามารถมาที่ตำราภาษารัสเซีย - อย่างน้อยก็ในระดับตัวอย่างของกฎหรือข้อความสำหรับการออกกำลังกาย

หลักสูตรวรรณคดีของโรงเรียนเป็นแบบอนุรักษ์นิยมมาก ไม่มีการเปลี่ยนแปลงมานานหลายทศวรรษ ฉันศึกษาตามนั้น คุณศึกษา พ่อแม่ของเราศึกษา แต่ทุกวันนี้ เด็กคนอื่น ๆ พวกเขาเป็นเจ้าของอุปกรณ์ตั้งแต่แรกเกิด และในขณะเดียวกัน พวกเขามักไม่รับรู้ถึงความคลาสสิก เพราะข้อความเหล่านี้ดูแปลกไปสำหรับพวกเขา ไม่เกี่ยวกับพวกเขาและไม่ได้เขียนในภาษาของพวกเขา

มีมุมมองว่าในสถานการณ์ปัจจุบันด้วยก้าวที่น่าเหลือเชื่อที่เราถูกบังคับให้มีชีวิตอยู่ มันคุ้มค่าที่จะเปลี่ยนไปใช้เรื่องสั้น เหตุใดจึงลบ "เสื้อคลุม" หรือ "จมูก" ขนาดกะทัดรัดของโกกอลออกจากโปรแกรมซึ่งอ่านได้ดี - และในขณะเดียวกันก็มี "วิญญาณตาย" ซึ่งตามกฎแล้วจะไม่อ่าน

เรื่องโรงเรียนต้องคำนึง ระดับสูงความเป็นเด็กในสังคมยุคใหม่ ดังที่ Umberto Eco เขียนไว้ในบทความที่รู้จักกันดีว่า “บอกฉันทีว่า “คุณ ”ฉันอายุแค่ห้าสิบเท่านั้น!” . นักเรียนมัธยมปลายในปัจจุบันสนุกกับการอ่านโทเปียและแฮร์รี่ พอตเตอร์ เขียนนิยายแฟนตาซีในปริมาณมาก และพูดกันตรงๆ ว่า "สงครามและสันติภาพ" เป็นงาน "เพื่อการเติบโต" สำหรับพวกเขา