Kasaysayan, tradisyon at kaugalian ng mga Avar - ang pinakamaraming bansa ng Dagestan. Dagestani men: hitsura, karakter at tampok

bahay / Manloloko ng asawa

Isang matibay na pamilya- halaga para sa lahat, nang walang pagbubukod Mga taong Caucasian, kabilang ang mga Avar. At ang araw ng kasal ay isa sa pinakamahalaga sa buhay. Kasabay nito, imposibleng iisa ang alinman sa isang senaryo alinsunod sa kung saan nagaganap ang kasal: ang bawat Dagestan aul ay may sariling espesyal, nuanced na mga tradisyon at kaugalian.

Kasal sa Avar

Noong nakaraan, ang mga relasyon sa pamilya ay pinamamahalaan ng mga adat - ang mga pamantayan ng kaugalian ng batas. Alinsunod sa kanila, kinakailangan, halimbawa, na ang mga bagong kasal ay mula sa pantay na impluwensya, kahalagahan at awtoridad sa mga tribesmen ng mga pamilya. Hanggang sa huli XIX ang lalaking ikakasal at ang nobya ay itinugma sa isa't isa sa loob ng parehong tukhum: ang mga alyansa sa pagitan ng mga kamag-anak at mga kapangalan, ang mga kapwa taganayon ay lalo na ginustong. Ang mga interethnic na kasal sa mga Avar ay napakabihirang hanggang sa kalagitnaan ng huling siglo.

Noong unang panahon kasama Mga taong Avar ang mga kasal sa pamamagitan ng kasunduan ng magulang ay isinagawa. Ito ay nangyari na ang nobya at lalaking ikakasal ay nagkita sa seremonya ng kasal sa unang pagkakataon. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga naturang pamilya ay madalas na naging pinaka matibay, na hindi nakakagulat: kapag lumilikha ng mga pares, isinasaalang-alang ng mga magulang ang maraming mga kadahilanan na hindi binibigyang pansin ng mga kabataan. Halimbawa, tiningnan nilang mabuti ang ina ng nobya, naghahanap ng isang mahinhin, masipag at kagalang-galang na babae. Hindi niya kayang magpalaki ng hindi karapat-dapat na anak na babae!

Ang prinsipyong ito ay lalo na madalas na ginagamit sa kaso ng tinatawag na "lullabies", kapag ang nobya munting anak kinuha sa kamusmusan.

Ang batang babae mula sa pinaka maagang pagkabata mentally prepared for her tadhana ng babae: magpakasal sa isang matapang at matipid na Avar guy. Kasabay nito, ang mga magulang ay naghahanda para sa kasal sa pananalapi, nangongolekta ng isang dote, na binubuo ng mga kumot, alahas, tanso at pilak na pinggan. Imposibleng matamaan ang mukha sa putik sa bagay na ito: bago ang kasal mismo, ang dote ay tinasa sa harap ng mga kamag-anak at mga kapwa taganayon na nagtipon mula sa buong aul.

Mahigpit na ipinagbabawal ang komunikasyon bago ang kasal sa pagitan ng isang lalaki at isang babae. Kasabay nito, ang mga kasal na hindi sa pamamagitan ng naunang pag-aayos ay hindi rin karaniwan. Upang ialay ang kanyang kamay at puso, dumalaw ang nobyo Bahay ng ama ang kanyang pinili, nag-iiwan dito ng isang punyal, isang sumbrero o anumang iba pang personal na bagay. Pagkatapos lamang makatanggap ng pormal na pahintulot mula sa nobya, ipinadala ng batang Avar ang kanyang ina, kapatid na babae o iba pang babaeng kamag-anak sa mga magulang ng kanyang nobya, na kailangang talakayin nang detalyado ang lahat ng mga kondisyon ng seremonya sa hinaharap.

Ang kasal ng Avar ay tumagal ng ilang araw. Ang unang araw ng pagdiriwang ay "lumakad" sa bahay ng pinakamalapit na kaibigan sa lalaking ikakasal: isang mayaman na mesa ang inilatag, napili ang host ng kapistahan at ang toastmaster. Ang ikalawang araw ng kasal ay ginanap sa tirahan ng lalaking ikakasal, kung saan ang nobya, na nakadamit ng maligaya at nakabalot sa isang belo, ay dumating na sinamahan ng kanyang mga kaibigan. Pagkatapos ng obligatory ransom ceremony, ang biyenan ay nagbigay sa manugang na babae ng isang espesyal na regalo at inihatid ang batang babae sa isang hiwalay na silid, kung saan siya at ang kanyang mga kaibigan ay dapat manatili hanggang sa katapusan ng kasal. Ito ay kagiliw-giliw na mayroong ilang mga "ransoms" at "ransoms" sa panahon ng Avar kasal. Bilang karagdagan sa klasiko at pamilyar - para sa nobya - kinailangan ng mga kaibigan ng lalaking ikakasal ang mga abay na babae, na sinubukang "nakawin" ang bagong-ginawa na asawa. At makalipas ang ilang araw, nang umalis ang nobya upang kumuha ng tubig, ang kanyang mga kaibigan ay bumibili na ng mga matamis mula sa mga panauhin, na sa lahat ng posibleng paraan ay pinigilan ang batang babae na lumapit sa balon.

Buhay ng pamilya ng mga Avars

Isang kasal-kasal, ngunit ang pinakamahalagang kaganapan ay ang kapanganakan ng unang anak. Una sa lahat, ang pagsilang ng isang anak na lalaki ay kanais-nais, ngunit ang mga anak na babae ng Avar ay nagalak din. Ipinaalam ng ulo ng pamilya sa mga taganayon ang tungkol sa pagsilang ng isang sanggol na may malalakas na putok ng baril. Nakaugalian para sa mga Avars na pumili ng pangalan para sa isang bagong panganak sa panahon ng isang buong pamilya na kapistahan sa okasyon ng kapanganakan ng isang bata.

Ang katapatan ng mag-asawa ay pinahahalagahan sa mga Avar. Sa kaso ng pagtataksil, maaaring matapos ang usapin awayan ng dugo... Ayon sa adat, ang dahilan para sa kanya ay maaaring isang paglabag Kontrata ng kasal at ang paglapastangan sa apuyan. Gayunpaman, na sa pamamagitan ng kalagitnaan ng XIX ang mga kaugaliang ito ay halos hindi na nabubuhay sa loob ng maraming siglo.

Sa pang-araw-araw na buhay, ang kapangyarihan ng asawang lalaki, ang ulo ng pamilya, ay hindi ganap: ang mga kababaihan ay may karapatang magdesisyon panloob na mga problema sa isang par sa kanyang asawa. At gayunpaman, mayroong isang malinaw na dibisyon ng mga zone ng responsibilidad ng mga kalalakihan at kababaihan. Kaya, ang may-ari ng bahay ay responsable para sa lahat ng materyal na ari-arian at para sa kapalaran ng mga bata.

Sa buhay ng pamilya Avar, isang uri ng alienation sa pagitan ng lalaki na bahagi ng bahay at babae na bahagi ay sinusunod pa rin. Ang isang babae na may mga anak, bilang panuntunan, ay nakatira sa isang silid, ang kanyang asawa sa isa pa. Maging ang mga lalaki, hanggang sa edad na 15, ay natutulog sa iisang silid kasama ang kanilang ina. Ang parehong uri ng alienation ay nagpapatuloy sa relasyon sa pagitan ng biyenan at ng manugang na babae: ang isang kabataang babae ay walang karapatang makipag-usap sa pinuno ng bahay, at dapat sagutin ang kanyang mga tanong nang maikli at mahigpit hanggang sa punto. .

Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa Avar

Hanggang 1928, ginamit ng mga Avars ang isang pagsulat batay sa alpabetong Arabe, pagkatapos ay sa loob ng sampung taon - ang alpabetong Latin, at mula noong 1938 ay lumipat sila sa alpabetong Cyrillic.

Sa mga pangalan ng mga araw ng linggo sa wikang Avar, mahahanap mo ang mga dayandang ng mga relihiyon, sa magkaibang panahon nananaig sa Caucasus. Kaya, ang salitang "shammat" (Sabado) ay malinaw na nagmula sa Judaismo (ihambing sa Sabbath sa mga Hudyo). Huwebes Ang Avar, tulad ng mga Kristiyano, ay nangangahulugang "araw ng isda", at ang salitang "Rusman" (Biyernes) ay dumating sa wika mula sa Iranian.

Ang isa sa mga pinakatanyag na Avars ay ang sikat na makatang Sobyet na si Rasul Gamzatov. Higit pa sa sarili mong mayaman pamanang patula, nag-iwan siya ng mga pagsasalin para sa katutubong wika mga gawa ng maraming mga klasiko ng panitikang Ruso: A. Pushkin, M. Yu. Lermontov, S. A. Yesenin at V. V. Mayakovsky. Sa republika, si Gamzatov ay tinatawag na "Dagestan Pushkin". Ang mga kalye, sinehan, aklatan at maging ang isa sa mga asteroid ay ipinangalan sa kanya.

Naka-on ang larawan home page- "Mountain Girl Amina", Magomed Magomedov, "Children of Russia" competition.

Minsan naririnig ng ilan sa atin ang tungkol sa nasyonalidad gaya ng Avar. Anong bansa ang mga Avar?

Ito ay katutubo sa silangang Georgia. Sa ngayon, ang pangkat etniko na ito ay lumago nang labis na ito ang pangunahing populasyon sa Dagestan.

Pinagmulan

Ito ay nananatiling napakalabo. Ayon sa Georgian chronicle, ang kanilang pamilya ay nagmula kay Khozonikh, isang inapo ng ninuno ng mga taong Dagestan. Noong nakaraan, ang Avar Khanate - Khunzakh ay ipinangalan sa kanya.

Mayroong isang opinyon na sa katunayan ang mga Avars ay nagmula sa mga Caspian, Legs at Gels, ngunit hindi ito sinusuportahan ng anumang ebidensya, kabilang ang bansa mismo ay hindi nag-uuri sa sarili bilang alinman sa mga tribo sa itaas. Kasalukuyang isinasagawa ang pananaliksik upang makahanap ng koneksyon sa pagitan ng mga Avar at ng mga Avar na nagtatag ng Kanagat, gayunpaman, sa ngayon ang mga pagtatangka na ito ay hindi nagdadala ng nais na resulta. Pero salamat sa genetic analysis (maternal line lang), masasabi natin iyan binigay na nasyonalidad(Avar) ay pinakamalapit sa mga Slav kaysa sa ibang mga tao ng Georgia.

Ang iba pang mga bersyon ng pinagmulan ng mga Avars ay hindi rin nilinaw, ngunit nalilito lamang dahil sa pagkakaroon ng dalawang magkaibang tribo na may halos parehong pangalan. Ang tanging bagay na binanggit ng mga istoryador ay ang posibilidad na ang pangalan ng bansang ito ay ibinigay ng mga Kumyks, na nagdulot sila ng maraming pagkabalisa. Ang salitang "avar" ay isinalin mula sa Turkic bilang "nakakaalarma" o "para sa digmaan", sa ilang mga alamat ay dinala ang pangalang ito. Kathang-isip na mga nilalang binigyan ng higit sa tao na lakas.

Ang mga may nasyonalidad ay Avar ay madalas na tinatawag ang kanilang sarili kung ano ang sa tingin nila ay angkop: mga maarulals, highlanders at kahit na "supremo".

Kasaysayan ng mga tao

Ang lupain na inookupahan ng mga Avar sa panahon mula ika-5 hanggang ika-6 na siglo. BC e., ay pinangalanang Sarir. Ang kahariang ito ay umaabot sa hilaga at hangganan sa mga pamayanan ng mga Alan at Khazar. Sa kabila ng lahat ng mga pangyayari na naglalaro sa pabor ni Sarir, siya ay naging isang malaking estadong pampulitika noong ika-10 siglo lamang.

Kahit na ito ay isang panahon maagang kalagitnaan ng edad, ang lipunan at kultura ng bansa ay nasa napakataas na antas, iba't ibang mga crafts at pag-aanak ng baka ang umunlad dito. Ang lungsod ng Humraj ay naging kabisera ng Sarir. Ang hari, na lalo na nakilala sa kanyang matagumpay na pamamahala, ay tinawag na Avar. Binanggit siya ng kasaysayan ng mga Avars bilang isang napakatapang na pinuno, at naniniwala pa nga ang ilang iskolar na ang pangalan ng mga tao ay nagmula sa kanyang pangalan.

Pagkalipas ng dalawang siglo, sa site ng Sarir, lumitaw ang Avar Khanate - isa sa pinakamakapangyarihang pamayanan, at ang mga independiyenteng "malayang pamayanan" ay lumitaw sa iba pang mga lupain. Ang mga kinatawan ng huli ay nakikilala sa pamamagitan ng bangis at malakas na espiritu ng pakikipaglaban.

Ang panahon ng pagkakaroon ng khanate ay isang magulong panahon: ang mga digmaan ay patuloy na dumadagundong, ang mga kahihinatnan nito ay pagkawasak at pagwawalang-kilos. Gayunpaman, sa gulo ay nagkaisa siya, at ang kanyang pagkakaisa ay lumakas lamang. Isang halimbawa nito ay ang labanan sa Andalal, na hindi huminto sa araw o gabi. Gayunpaman, nakamit ng mga highlander ang tagumpay salamat sa kanilang kaalaman sa lugar at iba't ibang mga trick. Ang mga taong ito ay napakalapit na maging ang mga kababaihan ay nakibahagi sa mga labanan, na hinimok ng pagnanais na mapanatili ang kanilang tahanan. Kaya, maaari nating sabihin na ang nasyonalidad na ito (Avar) ay talagang nakatanggap ng tamang pangalan, na karapat-dapat sa pamamagitan ng militansya ng mga naninirahan sa khanate.

Noong ika-18 siglo, maraming khanates ng Caucasus at Dagestan ang naging bahagi ng Russia. Yaong mga ayaw mabuhay sa ilalim ng pang-aapi kapangyarihan ng hari, nag-organisa ng isang pag-aalsa, na lumago sa isang pag-aalsa na tumagal ng 30 taon. Sa kabila ng lahat ng pagkakaiba, sa ikalawang kalahati ng susunod na siglo, ang Dagestan ay naging bahagi ng Russia.

Wika

Ang mga Avars ay bumuo ng kanilang sariling wika at pagsulat noong unang panahon. Dahil ang tribong ito ay itinuturing na pinakamalakas sa kabundukan, ang diyalekto nito ay mabilis na kumalat sa mga katabing lupain, na naging nangingibabaw. Ngayon ang wika ay katutubong sa higit sa 700 libong mga tao.

Ang mga dialekto ng Avar ay ibang-iba at nahahati sa hilaga at pangkat sa timog, samakatuwid, ang mga katutubong nagsasalita na nagsasalita ng iba't ibang diyalekto ay malamang na hindi magkaintindihan. Gayunpaman, ang diyalekto ng mga taga-hilaga ay mas malapit sa pamantayang pampanitikan, at mas madaling maunawaan ang kakanyahan ng pag-uusap.

Pagsusulat

Sa kabila ng maagang pagtagos, sinimulan itong gamitin ng mga naninirahan sa Avaria ilang siglo na ang nakalilipas. Bago iyon, ang Cyrillic alphabet ay ginagamit, ngunit sa maagang XIX v. napagpasyahan na palitan ito ng alpabetong Latin.

Ngayon, ang opisyal na wika ay isang nakasulat na wika na graphical na katulad ng alpabetong Ruso, ngunit naglalaman ng 46 na mga character sa halip na 33.

Mga kaugalian ng Avar

Ang kultura ng mga taong ito ay medyo tiyak. Halimbawa, kapag nakikipag-usap sa pagitan ng mga tao, dapat na obserbahan ang isang distansya: ang mga lalaki ay ipinagbabawal na lumapit sa mga babae nang mas malapit sa dalawang metro, habang ang huli ay dapat mapanatili ang isang distansya ng kalahati. Ang parehong tuntunin ay nalalapat sa mga pag-uusap sa pagitan ng mga kabataan at matatanda.

Ang mga Avar, tulad ng ibang mga tao ng Dagestan, ay nabakunahan mula pagkabata hindi lamang ayon sa edad, kundi pati na rin ng katayuang sosyal... Ang "namumuno" ay palaging pumupunta sa kanan, at ang asawa ay nasa harap ng kanyang asawa.

Ang mga kaugalian ng Avar hospitality ay tinalo ang lahat ng mga talaan ng kabutihan. Ayon sa tradisyon, ang bisita ay tumataas sa itaas ng may-ari, anuman ang kanyang ranggo at edad, at maaaring dumating sa anumang oras ng araw nang hindi inaabisuhan ito nang maaga. Ang may-ari ng bahay ay buong responsibilidad para sa kalusugan at kaligtasan ng mga bagong dating. Ngunit ang panauhin ay obligado ding sumunod sa ilang mga tuntunin ng kagandahang-asal, na nagbabawal sa pagsasagawa ng ilang mga aksyon na hindi tinatanggap sa lokal na lipunan.

Sa mga relasyon sa pamilya, ang kapangyarihan ng pinuno ng bahay ay hindi di-makatwiran, ang babae ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa paglutas ng maraming mga isyu, ngunit sa parehong oras mayroong isang tiyak na sapilitang paghihiwalay sa pagitan ng mag-asawa. Halimbawa, ayon sa mga alituntunin, hindi sila dapat matulog sa kama nang magkasama o manirahan sa parehong silid kung mayroong maraming mga silid sa bahay.

Nagkaroon din ng pagbabawal sa komunikasyon sa pagitan ng mga batang babae at lalaki, kaya't ang Avar (anong uri ng bansa, sinabi kanina) ay bumisita sa bahay ng napili upang mag-iwan ng isang bagay dito, na itinuturing na isang panukala sa kasal.

Nasyonalidad ng Avar

Kaya, masasabi natin na ang mga Avar ay isang lubhang kawili-wiling mga tao na may isang mayamang siglo-lumang kasaysayan at kapana-panabik na mga kaugalian, na malayo sa ganap na inilarawan sa artikulong ito. Ito ay lubhang bukas na mga tao, hindi alam ang kabalintunaan, ngunit mapagmahal na komedya. Ang mga ito ay labis na emosyonal, samakatuwid, sa personal na komunikasyon, hindi mo dapat galitin ang Avar sa pamamagitan ng pananakit sa kanyang pakiramdam ng pagkamakabayan o pagpahiwatig ng pisikal na kahinaan.

Ang mga Avar ngayon ay nakatira sa teritoryo ng Dagestan at ang pinakamaraming pangkat etniko ng republikang ito. Ang mga lupaing ito ay tinitirhan noong huling bahagi ng Neolithic (4-3.5 thousand years BC). Ang mga Avar ay direktang inapo ng mga taong ito, na nagsasalita ng karaniwang wikang Dagestan-Nakh.

Sa pagtatapos ng ika-3 milenyo BC. ang mga ninuno ng mga Avars ay lumipat sa isang sedentary na agrikultura at uri ng pag-aanak ng baka ng ekonomiya. Ang etnogenesis ng mga Avar ay naganap sa mga kondisyon ng paghihiwalay ng bundok, na nag-aambag sa pag-iingat ng ilang mga tampok ng ekonomiya at kultura, ang antropolohikal na hitsura ng populasyon, mga katangiang pangwika... Nasa sinaunang mapagkukunan ng ika-1-2 siglo. n. e. banggitin ang "Savars", na malamang na ang mga ninuno ng modernong Avar. Kilala rin mula sa ika-2 kalahati ng 1st milenyo BC ay nauugnay sa mga Avars. mga tribo ng Legs, Gelov, Caspians, Utiev.

Noong 1st millennium AD, nakamit ng mga Avar ang malaking tagumpay sa terraced farming. Ang mga mapagkukunan ng Arab (IX-X na siglo) ay naglalaman ng data tungkol sa kaharian ng Serir, sa lugar kung saan bumangon ang Avar Khanate. Ang Avar Khanate ay inilalarawan ng mga mapagkukunan bilang isang unyon ng mga malayang lipunan, na nagkakaisa sa ilalim ng sentral na pamumuno ng khan para lamang sa mga layuning militar. Nang maglaon, bumangon dito ang Mehtuli Khanate, na kinabibilangan ng humigit-kumulang apatnapung "malayang lipunan".

Noong ika-XV siglo. Ang Sunni Islam ay itinatag, mula noong ika-16 na siglo. may nakasulat na wika sa Arabic graphical na batayan... Hanggang sa ika-18 siglo. Ang Avar Khanate ay nakasalalay sa. Matapos ang pagsasanib ng Dagestan sa Russia noong 1813, ang mga Avars ay nakibahagi sa pakikibaka sa pagpapalaya ng mga highlander ng Dagestan at Chechnya sa ilalim ng pamumuno ni Shamil. Sa ikalawang kalahati ng siglo XIX. nagsimulang tumagos ang mga Avar ugnayan ng kalakal-pera... Ang pambansang pagsasama-sama ng mga Avar ay pinabilis sa pagbuo ng Dagestan Autonomous Soviet Socialist Republic (1921, mula noong 1991 - ang Republika ng Dagestan).

Sa XIV-XV na mga siglo, ang mga pagsalakay ng mga nomad ay tumigil, maraming pansin ang binayaran, ang mga Avars ay nagsimulang magtanim ng mabibiling butil. Sa kapatagan, ang mga Avars ay nagtanim ng barley, trigo, bare-grain na barley, rye, oats, millet, munggo, mais, patatas, flax, at abaka. Sa mga bulubunduking rehiyon at paanan, ang agrikultura ay pinagsama sa pag-aanak ng baka, sa kabundukan, ang nangungunang papel ay kabilang sa pag-aanak ng baka (pangunahin ang malayong pag-aanak ng tupa).

Ang mga tradisyunal na lahi ng tupa ay magaspang ang buhok, sa panahon ng Sobyet lumitaw ang pinong lana ng mga tupa. Ang umiiral na mga pormasyon ng estado ay karaniwang nagpapanatili ng matalik na relasyon sa isa't isa, na nagsisiguro sa walang hadlang na paggalaw ng mga baka mula sa mga bundok hanggang sa kapatagan at pabalik. Ang kawan ay karaniwang binubuo ng 2/3 ng tupa at kambing at 1/3 ng baka, kabayo at asno. Sa lahat ng oras, ang mga Avars ay nakikibahagi sa paghahardin at pagtatanim, nagsasanay ng terracing ng mga dalisdis ng bundok, walang-humpay na pag-ikot ng pananim, paghahalili ng mga pananim, tatlong-tier na paggamit ng mga plot. Nagkaroon ng sistema ng irigasyon.

Gumamit ang mga Avars ng mga kasangkapang gawa sa kahoy at metal: isang kahoy na araro na may bakal, isang asarol, isang piko, isang maliit na karit, isang karit, panggiik, kaladkarin, tinidor, kalaykay, at isang pala na gawa sa kahoy. Kabilang sa mga pangunahing kalakal at sining ay ang paghabi (paggawa ng tela), ang paggawa ng felt, carpet, tansong pinggan, at mga kagamitang gawa sa kahoy. Ang mga Avars ay nakikibahagi sa pagproseso ng katad, alahas, panday, paggawa ng mga armas, pag-ukit ng bato at kahoy, paghabol sa metal (pilak, tanso, cupronickel).

Ang mga tradisyunal na trabaho ng mga Avar ay pag-aanak ng baka at pagsasaka. Ang agrikultura ay gumanap ng isang nangungunang papel hanggang sa ika-13-14 na siglo, mula sa ika-14-15 na siglo. ang pangunahing direksyon ng ekonomiya ng karamihan sa mga rehiyon ay nagiging, bagaman sa maraming mga nayon, lalo na sa mga lambak ng Koisu, ang paghahardin ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar.

Ang mga payak na nayon ay itinayo ayon sa modernong uri. Mga tradisyonal na tirahan Ang mga Avar ay mga istrukturang bato na may 1, 2, 3 palapag na may patag na bubong na lupa o 4-5-palapag na parang tore na mga gusali na may hiwalay na pasukan sa bawat palapag. Kadalasan ang mga bahay ay itinayo sa gayong prinsipyo na ang bubong ng isa ay nagsisilbing patyo para sa isa pa. Ang isang tampok na katangian ng tirahan ay isang gitnang haligi ng suporta, na pinalamutian ng mga larawang inukit. Sa kasalukuyan, ang mga Avars ay nakatayo sa mga bahay na gawa sa bato, isa o dalawang palapag na may glazed terrace, na natatakpan ng bakal o slate.

Ang tradisyonal na kasuutan ng Avar ay isang tulad-tunika na kamiseta, pantalon, beshmet, papakha, hood, amerikana ng balat ng tupa, burka, leather belt. Ang mga babae ay nagsuot ng pantalon, isang shirt na damit, isang mahabang damit na may dobleng manggas, isang chokhto na headdress, na isang sumbrero o isang hood na may isang bag para sa mga tirintas, mga de-kulay na bedspread, factory scarves, at mga coat na balat ng tupa. Ang kasuutan ay tapos na sa pagbuburda, pilak, pupunan pilak na alahas... Ang Avar ay may katad, nadama o niniting na sapatos.

Ang mga relasyon sa pamilya ay nabuo batay sa batas ng Sharia, pampublikong buhay ay kinokontrol ng mga kaugalian ng tulong sa isa't isa, mabuting pakikitungo, awayan ng dugo. Ang mga labi ng pre-Muslim na paniniwala ay nakaligtas (pagsamba natural na phenomena, mga banal na lugar, mga ritwal ng panawagan ng ulan at araw, at iba pa).

Maraming mga epiko at liriko na alamat, kanta, kwento, salawikain, kasabihan ang nakaligtas hanggang ngayon. Ang mga Avar ay naglaro sa iba't-ibang mga Instrumentong pangmusika: chagchane, chagure, tamur-pandure, lalu (isang uri ng plauta), zurna, tamburin, tambol. Iba-iba ang mga sayaw: mabilis, mabagal, lalaki, babae, pares.

Sa matataas na bulubunduking rehiyon, ang mga Avars ay nanirahan sa maliliit na pamayanan ng 30-50 bahay, sa bulubunduking rehiyon - sa mga pamayanan ng 300-500 bahay. Ang mga bahay ay bumubuo ng isang matibay na pader sa makitid na kalye, na kadalasang natatakpan ng mga awning at bumubuo ng mga lagusan. Sa maraming nayon, itinayo ang mga tore ng labanan.

Ang kasalukuyang estado ng mga Avars

Ayon sa census noong 2002, sa teritoryo Pederasyon ng Russia mahigit 814 libong Avar ang nabuhay. Karamihan sa kanila ay nakatira sa Republic of Dagestan. Sa nakalipas na 35 taon, ang bilang ng mga Avar sa Russia ay tumaas ng 2.5 beses.

Ang rate ng kapanganakan at ang antas ng natural na paglaki ng mga Avar ay nananatiling napakataas, sa kabila ng nakabalangkas sa mga nakaraang taon isang ugali patungo sa kanilang pagpapapanatag. Ang bahagi ng populasyon sa lunsod ay mabilis na lumalaki. Ang bilang ng mga taong-bayan sa mga Avar ay lumago nang 7 beses sa nakalipas na 35 taon, higit sa lahat ay dahil sa mga paglipat mula sa nayon. Gayunpaman, sa mga lungsod, ang rate ng kapanganakan ay bumaba nang medyo mabagal.

Sa kabila ng mabilis na paglipat sa mga lungsod, nangingibabaw ang mga trabaho sa agrikultura. Ang bahagi ng mga taong may mas mataas na edukasyon ay medyo maliit, ngunit ang bilang ng mga mag-aaral ay higit sa average na antas para sa Russia. Dahil sa mahinang pag-unlad ng industriya, ang globo mataas na edukasyon at ang mga intelektwal na hangarin sa mahabang panahon ay isang uri ng "outlet" na sumisipsip ng labis na mapagkukunan ng paggawa sa mahinang industriyalisadong republika. Sa kasalukuyan, ang mga pagkakataon para sa pag-unlad ng sektor ng edukasyon ay bumababa at ang banta ng kawalan ng trabaho ay tumataas.

Ang asimilasyon ay hindi nagbabanta sa Avar ethnos. Ito ay pinatunayan ng mataas na mga tagapagpahiwatig ng pagpili ng wika ng kanilang nasyonalidad bilang isang katutubong, at sapat na mataas na lebel endogamy (intra-ethnic marriages), tila tumaas sa Kamakailan lamang... Ipinakita ng mga espesyal na pag-aaral na hindi ang asimilasyon ng mga katutubo ng Dagestan ng populasyon ng Russia o ang pagbuo ng isang solong "karaniwang Dagestan" na pangkat etniko ay nangyayari sa Dagestan, ngunit sa halip ay ilang medyo malaki. mga pamayanang etniko bilang resulta ng kanilang asimilasyon ng maliliit na grupo.

Ang wikang Avar ay kabilang sa pangkat ng mga wikang Ibero-Caucasian ng Nakh-Dagestan pamilya ng wika... May dalawang diyalekto: hilaga at timog, bawat isa ay may kasamang bilang ng mga dayalekto.

Mahigpit, mapagmataas, marilag at matalino, ang Caucasus ay tahanan ng mga nakamamanghang natural na tanawin, kahanga-hangang mga bundok at magagandang kapatagan. Ang mga taong naninirahan sa mga teritoryong ito ay kasing lakas ng espiritu, mahigpit, mapagmataas, matapang, maalalahanin at matalino sa pamamagitan ng karanasan. Ang Dagestanis ay isa sa mga taong ito. Mayroon silang sariling mga tiyak na tampok na nagpapakilala sa kanila mula sa iba pang mga naninirahan sa Caucasus, mayroon silang sariling mga kaugalian at kaisipan.

Ang Dagestanis ay hindi isang solong bansa, ngunit isang uri ng kalipunan ng mga tao. Ano ang kanilang kakaiba, bakit tinawag na teritoryo ang Dagestan na may kakaiba at tiyak na mga tao? Ano sila - mga kalalakihan at kababaihan ng Dagestani? Ang artikulo ay pag-uusapan tiyak na mga tampok katangian at kaisipan ng mga Dagestani.

Mga tampok ng hitsura ng Dagestan

Mahigit sa 30 grupong etniko ang nakatira sa Dagestan, kalahati nito ay katutubo. Samakatuwid, mali ang pagkilala sa lahat ng Dagestanis ayon sa iisang pamantayan. Halimbawa, ang imahe ng mga taganayon ay naiiba sa imahe ng mga lunsod o bayan, ang mga kinatawan ng bundok ng mga tao ay naiiba sa mga naninirahan sa kapatagan.

Ang mga pangunahing tampok ng hitsura ng Dagestan ay:

Matangkad (mahigit sa 170 sentimetro).
Tuwid, magaspang na buhok mula itim hanggang mapusyaw na kayumanggi.
Kulay ng mata - kulay abo, itim, kayumanggi.
Ang lokasyon ng mga mata ay "Near East", o pahalang, makitid ang palpebral fissure.
Ang mga kilay ay tuwid, madalas na pinagsama.
Sa mga lalaki, normal na nabuo ang hairline, hindi makapal ang balbas at bigote.
Mahaba at makitid ang mukha. Ang mga tampok ng mukha ay medyo angular, na may kapansin-pansin na cheekbones.
Mataas ang noo, mahaba ang ilong, tuwid, makitid, minsan nakataas ang dulo. Kadalasan ang noo at ilong ay bumubuo ng isang linya.
Matambok ang mga labi.
Ang baba ay hindi nakausli, ngunit mataas.
Matambok ang kukote. Ang mga tainga ay mataas na may mahabang lobe.

Ang kagandahan at hitsura ng Dagestanis ay madalas na pinag-uusapan sa Internet. Napakahirap sabihin nang walang pag-aalinlangan kung ang mga lalaking Dagestani ay guwapo o hindi. Ang kagandahan ay isang napaka-relasyon na termino. Dapat pansinin na maraming mga kinatawan ng mga taong ito ay may medyo maliwanag na mga tampok na oriental na nagbibigay ng isang tiyak na kagandahan.

Nag-aalaga sa bahay

Ayon sa kaugalian, ang pag-aalaga sa tahanan, mga bata, pamilya ay isa sa mga sagradong tungkulin ng mga lalaking Dagestani. Ang kanilang buong buhay ay nakatuon sa pag-aayos at pagpapabuti ng pang-araw-araw na buhay. Ang mga tao ay hiling sa isa't isa: "Upang ang iyong bahay ay malusog!" Ang hiling na ito ay ang buong diwa ng relasyon sa sarili at tahanan ng ibang tao: paggalang, paggalang, paggalang at isang hangarin para sa kaunlaran.

Hospitality

Ang Dagestanis ay sagradong pinarangalan ang mga tradisyon ng mabuting pakikitungo at paggalang sa mga nakatatanda. Ang mabuting pakikitungo ay isang kaugalian, sa iba't ibang antas katangian ng maraming mga tao, ngunit sa mga mountaineers ito ay itinaas sa isang kulto. Gaano man kabigat ang ibigay nito sa may-ari, anuman kalagayang pang-ekonomiya mga pamilya, ang may paggalang sa sarili na mga Dagestanis ay gagawin ang lahat upang matugunan ang mga panauhin nang may dignidad. Mayroong isang panuntunan: lahat ng pinakamahusay (kama, pagkain, alak, silid) - sa panauhin. Kahit ngayon, nagtatanong ang mga bata kung may nakita silang delicacy, para ba sa kanila o para sa mga bisita.

Paggalang sa nakatatanda

Ang pambansang katangian ng mga kalalakihan at kababaihan ng Dagestani ay ang pagsamba sa mga matatanda. Ito ay sinaunang katangian na tampok sambahayan at relasyon sa pamilya... Ang katandaan ay may mga pakinabang: ang mga kabataan ay laging nagbibigay daan sa mga matatanda, ang nakatatanda ay laging nagsisimulang magsalita, ang mga kabataan ay laging nakatayo sa harapan ng mga matatanda, kapag ang mga matatanda ay hindi pinapayagan na manigarilyo o uminom, sila ay binibigyan ng tubig at pagkain muna. Ang pagsamba sa mga matatanda ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Hindi magalang na saloobin sa mga matatanda ay hinahatulan sa lipunan, ang gayong tao ay maaaring sumigaw ng mga sumpa sa landas.

Respeto sa babae

Binibigyang-diin ng maraming mananaliksik ang kahihiyan at disenfranchised na posisyon ng mga kababaihan sa Muslim East, ngunit kabilang sa kanila ang mga babaeng Dagestani ay medyo libre. Ang mga babae ay hindi nagsuot ng belo, isang belo, at ang babaeng pag-iisa ay hindi laganap dito.

Ang paggalang sa kababaihan sa lipunan ay ipinahahayag sa mga kaugalian at ritwal. Halimbawa, kapag dumaan ang isang babaeng Dagestani sa isang grupo ng mga lalaki, huminto sila sa pagtawa para hindi niya isipin na pinagtatawanan siya. Kapag lumitaw sa lipunan babaeng nasa hustong gulang(kapwa sa nakaraan at sa kasalukuyan) nakaugalian na ang tumayo bilang tanda ng paggalang sa kanya. Ang dignidad at dangal ng mga babae at babae ay mahigpit na binabantayan. Ang panghihimasok sa dangal ng isang babae ay nagsisilbi at patuloy na nagsisilbing dahilan para sa awayan ng dugo. Kasabay nito, ang parusa, paghihiganti, at pagpatay ay hindi ginagawa sa presensya ng isang babae.

Kung ang isang babae na walang saplot sa ulo at may maluwag na buhok ay sumugod sa gitna ng labanan, ang Dagestanis ay agad na tumigil sa pagdanak ng dugo at ang mga naglalabanang partido ay nagkahiwa-hiwalay.

Dapat pansinin na sa mga kalalakihan ng Dagestani, ang saloobin sa kababaihan ay nabuo batay sa dalawa makasaysayang background... Sa isang banda, mula sa kapanganakan, ang mga lalaki ay bumuo ng isang magalang na saloobin sa kanilang ina, napagtanto nila ang pangangailangan na alagaan ang kanilang sariling mga kababaihan: ina, kapatid na babae, asawa, anak na babae o iba pang mga kamag-anak. Ang pag-aalaga at pagprotekta sa isang babae ay sagradong tungkulin ng isang lalaki.

Ngunit sa kabilang banda, ang isang babae ay palaging sinasakop ang isang subordinate na posisyon sa pamilya, iyon ay ang huling salita laging nananatili at nananatili sa lalaki. Hanggang ngayon, ang paghahati ng gawaing bahay sa mga tungkulin ng lalaki at babae ay napanatili, kadalasan ang mga kababaihan ay hindi nagtatrabaho, ngunit nakikibahagi sa mga gawaing bahay (pagluluto, paghuhugas, paglilinis, pagpapalaki ng mga bata). Ang mga lalaki ay kumikita ng pera at nagbibigay sa pamilya ng lahat ng kailangan nila.

Interethnic marriages

Mga relasyon sa pag-aasawa ng magkakaibang etniko napakakomplikado dahil sa pagkakaiba sa mentalidad, pananaw sa mundo, kultura. Bilang isang patakaran, kaugalian pa rin para sa mga Dagestani na lumikha ng mga kasal sa mga kinatawan ng kanilang mga tao. Ngunit mayroon ding mga pagbubukod kapag ang umuusbong na relasyon sa pagitan ng isang babaeng Ruso at isang lalaking Dagestani ay lumago sa kasal. Dapat pansinin na ang relasyon ay maaaring magkatugma lamang kung ang mga tradisyon at kaugalian ng bawat kasosyo ay sinusunod, kung mayroong isang magalang na saloobin sa kultura ng mga tao ng kanilang asawa.

tratuhin siya at ang kanyang mga kamag-anak nang may paggalang;
huwag makipagtalo sa iyong asawa sa harapan ng mga estranghero;
huwag mo siyang pukawin;
hindi upang artipisyal na lumikha ng mga sitwasyon kung saan ang kanyang paninibugho ay makikita;
maging mapagpatuloy;
tanggapin ang responsibilidad para sa iyong mga responsibilidad sa sambahayan;
maging mapagpakumbaba at magandang asal.

Isang responsibilidad

Ang responsibilidad ay isang katangian ng mga lalaking Dagestani. Ang salita ay mas mahal sa kanila kaysa sa buhay: kung may ipinangako siya, gagawin niya ito. Ngunit kahit na ang pinaka responsable ay nakakalimot sa maliliit na bagay, lalo na pagdating sa mga pang-araw-araw na isyu, halimbawa, bumili ng bombilya, mag-ayos ng aparador, mag-install ng Internet, at iba pa.

Tulad ng lahat ng lalaki uri ng oriental, ang mga Dagestanis ay marunong magsalita ng marami at maganda, nagagawa nilang iikot ang kanilang mga ulo sa mga papuri sa isang iglap. Ngunit saanman may mga pitfalls: Ang mga Dagestanis ay napakarelihiyoso, hindi lahat ay maaaring masira ang mga tradisyon ng angkan at magpakasal sa isang Kristiyano. Kung mayroon na siyang sariling pamilya, hinding-hindi niya ito iiwan. Ang pamilya ay sagrado, kahit na maaaring maraming mga nobela sa gilid.

Saloobin sa pera

Dagestani men mahilig mag-alaga ng maganda, magbigay ng mga regalo, gumawa ng malalaking kilos. Gusto nilang matupad ang mga hiling. Ngunit ang kawalan ng gayong mga kilos ay pag-aaksaya, at ang pinaka-kahila-hilakbot na kasamaan ng maraming mga kinatawan ng mga tao ay pagsusugal at mga casino. marami mga lalaking oriental kumplikadong mga relasyon sa pera, at ang mga kinatawan ng Dagestani ng mas malakas na kasarian ay walang pagbubukod.

Emosyonalidad

Alam ng mga lalaki ng Dagestani kung paano hayagang ipahayag ang kanilang mga damdamin - ito ay positibong katangian, na tumutulong upang bumuo ng mga relasyon, dahil malinaw kung ano ang eksaktong nararamdaman ng isang tao, maaari mong ayusin ang iyong mga aksyon upang mapabuti ang mga relasyon.

Higit pa rito, kung may mga tanong na bumangon na nag-aalala sa kanilang sarili o sa kanilang kalusugan, sila ay lubos na pinipigilan. Halimbawa, na may putol na braso, ang isang lalaking Dagestani, kapag tinanong ng isang doktor tungkol sa kung ano ang nangyari, ay kadalasang sasagot na siya ay scratched. Ito ay kung paano ipinakikita ang pagpigil at pagiging sensitibo.

Ngunit ito ay dapat tandaan at negatibong panig emosyonalidad - paninibugho, kadalasang ganap na hindi makatwiran. Sa isang relasyon, ang mga lalaki ay maaaring palaging suriin ang kanilang mail. mga mobile phone, mga social network... Sa kaso ng away ng pamilya, hindi dapat mainis ang isang lalaki. Siyempre, ang bawat isa ay may sariling ugali, ngunit ang pagpindot o pagsira sa isang silid ay ang pinakakaraniwang pagpapakita ng isang marahas na ugali.

pagiging relihiyoso

Ang kakaibang katangian ng mga tao ay sumusunod sa espirituwal na tradisyon, sa kabila ng katotohanan na ang populasyon ng Dagestan ay magkakaiba. Halos 90% ng mga residente ay Muslim, ang natitirang 10% ay Hudaismo at Kristiyanismo. Nagsimulang kumalat ang relihiyon sa Dagestan noong ika-7 siglo. Sa una, lumitaw ito sa Derbent, pagkatapos ay sa patag na teritoryo. Ngunit ang Islam ay naging nangingibabaw na relihiyon sa Dagestan noong ika-13 siglo lamang. Ang mahabang pagkalat nito ay nauugnay sa mga internecine wars, at pagkatapos lamang ng pagsalakay ng Tatar-Mongols, ang Islam ay naging relihiyon ng lahat ng nasyonalidad ng republika. Sa mga residente mayroong parehong mga Shiites at Sunnis.

Lahat ay mabuti, na sa pagmo-moderate. Sa mga Dagestanis, mayroon ding masigasig na mga panatiko sa relihiyon. Naniniwala sila na kumikilos sila sa pangalan ng Diyos. Bago magsimula ng isang pamilya na may isang lalaking Dagestani, ang ilang mga punto ay dapat na linawin: ang kanyang saloobin sa isang babae at ang kanyang papel sa pamilya, ang kanyang saloobin sa relihiyon, ang kanyang saloobin sa mga bata. Sa maraming paraan, ang pagiging relihiyoso ay makikita sa ibang aspeto ng buhay ng isang tao. Halimbawa, ang mahigpit na pagsunod sa mga kaugalian at tradisyon ng relihiyon sa pang-araw-araw na buhay, ang pagpapasakop sa kababaihan, pagkakaroon ng maraming anak, at iba pa.

Ano sila - mga modernong lalaki ng Dagestan?

Una sa lahat, ito ang mga pinaka magiliw na tao sa planeta. Kapag nagkikita sila, lagi silang nakangiti at nagkakamay.
Ang paggalang sa mga nakatatanda ay itinaas sa isang kulto at sa ranggo ng batas. Ang sinumang matandang lalaki ay magkakaroon ng karangalan at paggalang sa mga kabataan.
Walang halik sa mga lalaki.
Ayaw talaga nila ng mga middle name, lagi nilang tinutugunan sa pangalan lang.
Napakatalented nila, sa kanila ay maraming mananayaw, mang-aawit at makata.
Mahilig silang kumanta ng mga awiting makabayan.
Mga posisyon sa pag-ibig at panlabas na mga katangian: kotse, opisina, matingkad na damit.
Ang mga lalaki ay nakabuo ng malakas na mga katangian ng pamumuno, palagi silang nagkukusa.
Gustung-gusto nilang makipagkumpetensya sa anumang dahilan at nakakaranas ng pagkatalo nang napakasakit.
Gustung-gusto nila ang karne sa apoy at khinkali.
Madaling mawalan ng pagpipigil sa sarili. Kung gusto mong alisin sa balanse ang isang Dagestani, pindutin ang kanyang pagkamakabayan o ituro ang kanyang mga kahinaan.
Buksan, tungkol sa kanila maaari mong ligtas na sabihin ang "pag-aararo ng kaluluwa".
Hindi nila gusto ang irony, abstract jokes. Ang lahat ng sinabi ay kinuha sa halaga ng mukha.
Masyado silang emosyonal, gusto nilang iwagayway ang kanilang mga kamay, sumigaw, ipahayag ang kanilang mga saloobin nang malakas.
Maraming mga tao ang mahilig sa mga kabayo at aso, at sila ay seryosong mahilig sa kanila.
Kilala nila ang kanilang pamilya halos hanggang 7th generation.
Sila ay dismissive ng batas, itinuturing nila ang kanilang mga sarili malayang tao.
Mapagbigay, ibibigay ang huli sa kanilang kapwa.
Marunong silang makipagkaibigan, para sa isang kaibigan isasakripisyo nila lahat ng meron sila.
Mahal na mahal nila ang kanilang sariling bayan, wika, kultura at kaugalian.

Ang pinakasikat na lalaki ng Dagestani

Ang mga tao ng Dagestan ay nagbigay sa bansa at sa mundo ng mga dakilang makata, siyentipiko, artista, atleta, kompositor at iba pang mga pigura ng sining at kultura:

Si Abdulagatov Ilmutdin ay isang scientist ng physical at mathematical sciences.
Si Aitberov Timur ay isang mananalaysay, dalubhasa sa historiography ng Dagestan, medieval na Dagestan, mga manuskrito ng Persian at Arabic, at ang kasaysayan ng Islam sa Dagestan.
Si Alivov Yahya ay isang sikat na physicist.
Si Alderov Albert ay isang geneticist ng grain crop.
Si Aliyev Shamil ay isang developer ng mga teknolohiya sa kalawakan at mga sandata ng rocket.
Apashev Magomed - doktor mga teknikal na agham.
Si Ruslan Temirov ay isang siyentipiko sa larangan ng nanotechnology.
Temirov Yusup - engineer ng radio electronics.
Khalidov Hamid - siyentipiko, imbentor.
Shikhsaidov Muzakir - sikat na physicist, kasalukuyang nagtatrabaho bilang direktor ng JSC "Dagtelecom" sa Makhachkala (Dagestan).
Khangishiev Muzhaedin - taga-disenyo ng sasakyang panghimpapawid, imbentor.
Shikhsaidov Amri Rzayevich - mananalaysay, dalubhasa sa Dagestan historiography, medieval Dagestan, ang kasaysayan ng Islam sa Dagestan at Makhachkala.
Si Magomedov Nabi ay isang sikat na chemist.
Magomedov Murad - arkeologo, dalubhasa sa kasaysayan ng mga tao ng Dagestan sa unang bahagi ng Middle Ages.
Magometov Alexander - linguist, dalubhasa sa mga wikang Lezgin at mga wika ng pangkat ng Dargin.
Makhov Magomed - Pinarangalan na Doktor ng Russian Federation.
Si Nazhmudinov Gadzhi ay isang dalubhasa sa larangan ng pilosopiya at kasaysayan ng dayuhang pilosopiya, panlipunang kultura, antropolohiya.
Si Sultanov Kazbek ay isang dalubhasa sa kultura at panitikan ng mga tao ng Caucasus.
Talibov Bukar - espesyalista sa wikang Lezgi, linguist.
Tarlanov Zamir - kritiko sa panitikan, dalubwika, dalubhasa sa mga salawikain ng Russia at wikang pampanitikan siglo XVIII, sa wikang Agul.
Batdalov Mukhtaritdin - sikat na arkitekto.
Si Gamzatov Gadzhi ay isang kritiko sa panitikan.
Huseynov Abdusalam - pilosopo ng Sobyet at Ruso.
Si Daidbekov Adilgerey ay isang propesyonal na inhinyero sa Dagestan.
Si Ali Kayaev ay isang pinuno ng relihiyon at siyentipiko ng Dagestani.
Si Kurbanali Akayev ay ang silver medalist ng 2007 World Kickboxing Championship.
Sapiyulla Karachaev - 1978 European champion sa freestyle wrestling.
Majid Bektemirov - Russian champion sa ultimate fighting (2007), world champion sa ultimate fighting (2008).
Si Jamal Kasumov ay isang dalawang beses na world kickboxing champion. World champion (2005), Europe (2004).
Si Gadzhiev Gadzhi ay isang pinarangalan na coach ng Russia.

Bilang karagdagan, binigyan ng Dagestan ang mundo ng mga dakilang makata: Gamzatov Rasul, Aliyev Faza, higit sa 60 bayani ng Dakila Digmaang Makabayan, halimbawa, Ismailov Abdulhakim at marami pang iba. Maaari kang magpatuloy nang walang katapusan. Ang freestyle wrestling school ay naging tanyag sa buong mundo. Dito lumitaw ang isa sa mga pinakamahusay na wrestler sa kasaysayan, isang tatlong beses na kampeon Mga Larong Olimpiko- Saitiev Buvaysar, at mga judoka na sina Isaev Mansur at Khaibulaev Tagir ang nagdala sa bansa ng mga unang gintong medalya sa 2012 London Olympics.