Mensahe tungkol sa isa sa mga annexed people. Mga lupain na kusang sumali sa Russia

Trepavlov Vadim Vintserovich,
Doktor ng Agham Pangkasaysayan,
nangungunang mananaliksik ng Institute kasaysayan ng Russia RAN.

Ang isa sa mga pangunahing isyu ng historiography ng Russia ay ang interpretasyon ng pag-akyat ng mga tao at teritoryo sa Russia, pagbuo ng mga relasyon sa pagitan nila at ng sentral na pamahalaan.

Sa mga gawa ng mga mananalaysay na isinulat sa nakalipas na dekada at kalahati, mayroong isang pag-alis mula sa nakaraang paraan ng paghingi ng tawad, na isinasaalang-alang ang parehong boluntaryo at sapilitang paraan ng pag-akyat.

V panahon ng Sobyet madalas na ang mga mananalaysay ay madaling nagdeklara ng isa o ibang mga tao na kusang-loob na pumasok sa pagkamamamayan ng Russia - sa batayan ng pinakaunang kasunduan, isang kasunduan sa pagitan ng lokal na maharlika sa pamahalaan o sa mga awtoridad ng probinsiya ng Russia. Ang mga pagbabalik ng pamamaraang ito ay matatagpuan pa rin ngayon. Ang mga anibersaryo ng "boluntaryong pagpasok" ay muling nagsimulang ipagdiwang sa mga republika ng Russia sa maagang XXI siglo. Kaya, noong 2007 mayroong isang buong serye ng mga naturang kasiyahan. Ang ika-450 anibersaryo ng "boluntaryong pagpasok sa Russia" ay ipagdiriwang sa Adygea, Bashkiria, Kabardino-Balkaria at Karachay-Cherkessia, ang ika-300 anibersaryo - sa Khakassia; sa susunod na taon ang kaukulang anibersaryo ay ipagdiriwang sa Udmurtia (450 taon), pagkatapos ay sa Kalmykia (400 taon); noong 2001 at 2002 ang mga pagdiriwang ay namatay sa Chuvashia at Mari El ... Itinatag minsan, mas madalas sa panahon ng Sobyet(bilang panuntunan, sa inisyatiba ng pamunuan ng partidong pangrehiyon), ang mga artipisyal at oportunistikong mga pakana ay itinatakda sa interpretasyon ng mga tunay na proseso ng kasaysayan.

Sa katunayan, ang larawan ay mas kumplikado. Ang ugnayan ng subordination at katapatan ay madalas na napansin ng panig ng Russia at ng mga kasosyo nito sa ganap na magkakaibang mga paraan, at dapat isaalang-alang ang mga pagkakaiba sa mga pananaw sa pagsali sa Russia at sa katayuan ng pagiging nasa komposisyon nito sa mga awtoridad ng Russia at kabilang sa mga annexed mga tao.

Upang ilarawan, lumiko tayo sa ilan sa mga rehiyon na nakalista sa itaas - Bashkiria at ang lugar ng pag-areglo ng Adygs (ayon sa modernong etnikong nomenclature - Adyghes, Kabardians at Circassians).

Ang pag-akyat ng teritoryo ng modernong Republika ng Bashkortostan sa estado ng Russia ay hindi isang sabay-sabay na pagkilos. Kasabay nito, ang pormal na pagpasok ng mga Bashkir sa pagkamamamayan ay naganap bago ang kanilang tunay na pagsasama sa sistemang pang-administratibo ng Russia.

Sa kalagitnaan ng siglo XVI. ang rehiyon ng pag-areglo ng mga tribo ng Bashkir ay nahahati sa pagitan ng tatlong estado: ang kanlurang bahagi ay bahagi ng Kazan Khanate, ang gitnang at timog (ibig sabihin, ang pangunahing bahagi ng kasalukuyang Bashkiria) ay nasa ilalim ng Nogai Horde, ang hilagang-silangan na mga tribo. ay mga tributaries ng Siberian khans.

Matapos ang pananakop ng Kazan noong Oktubre 1552, ang gobyerno ng Tsar Ivan IV ay bumaling sa mga tao ng Khanate, kabilang ang mga Bashkirs. Sila ay hinimok na patuloy na magbayad ng buwis (yasak) sa mga awtoridad ng Russia - tulad ng mga Tatar khan; ang populasyon ay garantisadong hindi maaaring labagin ang mga lokal na kaugalian at ang relihiyong Muslim; ipinangako ng tsar na panatilihin ang mga ito para sa mga Bashkir lupaing ninuno sa mga karapatan ng patrimonial (namamana) na pag-aari. Noong 1554 - 1555. ang mga kinatawan ng kanlurang mga tribo ng Bashkir ay dumating sa maharlikang gobernador sa Kazan at kinumpirma ang kanilang kasunduan sa tinukoy na mga kondisyon sa pamamagitan ng isang panunumpa (shert).

Ang kronolohiya ng mga kaganapang ito ay muling itinayo nang analitikal, dahil ang impormasyon tungkol sa mga ito ay hindi napanatili sa mga opisyal na dokumento. Ang impormasyon ay nakapaloob lamang sa mga talaangkanan ng tribo ng Bashkir (shezhere), kung saan ang mga petsa ay hindi ipinahiwatig o nabaluktot.

Noong kalagitnaan ng 1550s, ang Nogai Horde ay nilamon ng internecine na kaguluhan at taggutom. Karamihan sa mga Nogai ay lumipat sa southern steppes, ang kanilang mga nomad na kampo ay walang laman. Ang mga Bashkir ay nagsimulang ipamahagi ang mga ito sa kanilang mga tribo at populate sila. Upang ma-secure ang nasasakupang mga nomad na kampo, protektahan ang kanilang sarili mula sa mga pagsalakay ng Nogai, at gayundin upang igiit ang patrimonial na karapatan sa mga lumang pag-aari ng mga ninuno (tulad ng kaso ng mga kanlurang tribo), ang mga tribo ng gitnang at timog Bashkiria ay nagpadala ng mga delegasyon sa Kazan upang ang tsar na may kahilingang tanggapin sila sa ilalim ng kanilang sariling pamumuno.proteksiyon at pagtangkilik. Nangyari ito noong 1555-1557. Ang mga kaganapang ito ay muling itinayo pangunahin ayon sa shezher. Gayunpaman, makikita rin ang mga ito sa opisyal na mga talaan. Binanggit ng Nikon Chronicle ang ulat ng Kazan voivode Prince PI Shuisky sa Moscow na noong Mayo 1557, kinumpirma ng mga sugo mula sa Bashkirs ang kanilang pagsumite sa tsar sa Kazan at dinala ang nararapat na buwis ("dumating ang mga Bashkir, tinapos ang kanilang mga noo, at nagbayad yasak” 1 ).

Ito ay pinaniniwalaan na ang pahayag ng salaysay na ito ay nagmamarka ng pagkumpleto ng pag-akyat ng pangunahing bahagi ng mga tribo ng Bashkir sa estado ng Russia. Ito ang mensahe ng Nikon Chronicle ng 1557 na nagsilbing pangunahing batayan para sa pagdiriwang ng ika-400 anibersaryo ng pagpasok ng Bashkiria sa Russia noong 1957. Gayunpaman, ang proseso ng pagpasok ng mga Bashkir sa estado ng Russia ay nagsimula bago ang petsang ito at nagpatuloy pagkatapos nito.

Ang pundasyon ng kuta ng Russia sa Ufa at ang quartering ng Streltsy garrison ng gobernador na si Mikhail Nagogoy sa loob nito noong 1586, ang pagtatatag ng isang espesyal na distrito ng Ufa ay minarkahan na ang aktwal na extension ng hurisdiksyon ng gobyerno ng Russia sa rehiyong ito.

Sa parehong 1586, ang Trans-Ural Bashkirs, dating mga paksa ng Siberian khans, ay tumanggap ng pagkamamamayan ng Russia.

Sa konteksto ng patuloy na pag-angkin ng Nogai sa mga teritoryo ng Timog Ural at ang banta mula sa Kalmyks (at kalaunan ang mga Kazakh), ang makapangyarihang likuran sa anyo ng mga gobernador ng Russia at mga serf garrison ay nagsilbing isang makabuluhang insentibo para sa katapatan ng Bashkirs patungo sa Russia sa hinaharap. Mga katutubo Southern Urals mula noon, hindi na ito umalis sa pagkamamamayan ng Russia, ngunit, sa kabaligtaran, ay lalong kasama sa buhay ng estado.

Ang paraan ng pamumuhay at intra-tribal na relasyon sa mga Bashkir sa una ay nanatiling buo. Mula sa mga naunang panahon, ang paghahati ng rehiyon sa limang probinsya-mga kalsada ay napanatili, at sila naman, ay binubuo ng mga volost. Sa pamamagitan ng volost biys (foremen) naisakatuparan ang lahat ng patakaran ng pamahalaan sa rehiyon. Halimbawa, upang malutas mahahalagang isyu hindi nila palaging naaakit ang gobernador ng Ufa, ngunit nakolekta ang volost gathering-yiyin; kilala rin ang mga karaniwang Bashkir yiyin.

Sa pangkalahatan, ang magkabilang panig - ang Russian (kinakatawan ng administrasyon) at ang Bashkir - ay kinikilala ang katayuan Mga taong Bashkir bilang kusang-loob na sumali sa estado ng Russia at samakatuwid ay natanggap mula kay Ivan IV ang karapatang manirahan sa pinakakapiliang rehimeng administratibo.

Gayunpaman, sa ikalawang kalahati ng siglo XVII. nagbago ang rehimeng ito. Ang mga nayon ng Russia ay lumitaw sa mga pastulan ng Bashkir at mga lugar ng pangangaso, pinataas ng mga awtoridad ang mga rate ng pagbubuwis. Ang pinakamahalagang pagbabago ay kapansin-pansin noong ika-18 siglo: sa ilalim ni Peter I, ang obligasyon na maglingkod sa mga tungkulin ng estado ay pinalawak sa mga Bashkir, noong 1754 ang tradisyonal na mga pagbabayad ng yasak ay pinalitan ng isang monopolyo ng asin. Ang pagkagalit ay sanhi ng madalas sa siglong XVIII. withdrawals (aktwal - seizure) ng malalaking lugar para sa fortresses at pabrika.

Ang mga pagbabagong ito ay hindi nagpapahina sa mga pundasyon ng ekonomiya ng lokal na populasyon at sa kanilang sarili ay hindi napakahirap, lalo na kung ihahambing sa posisyon ng mga serf ng Russia. Ngunit ang memorya ng boluntaryong pag-akyat at mga parangal sa hari ay humantong sa mga Bashkir na maniwala na ang gobyerno ay unilateral na lumabag sa mga matagal nang obligasyon nito. Itinuring ng mga Bashkir ang katapatan sa tsar bilang kanilang sarili. malayang pagpili, ang resulta kasunduan sa isa't isa kasama ang Moscow. Samakatuwid, itinuring nila ang kanilang sarili na may karapatan na ipagtanggol sa pamamagitan ng puwersa ang mga karapatan sa sandaling natanggap mula sa gobyerno, gayundin upang wakasan ang mga nakaraang kasunduan at, sa huli, baguhin ang panginoon. Ang mga kadahilanang ito, kasama ang mga pang-aabuso ng mga opisyal, ay nagdulot ng matinding galit ng mga Bashkir at isang serye ng kanilang mga pag-aalsa noong ika-17-18 na siglo.

Unti-unti, sa pagtagumpayan ng mga kontradiksyon at salungatan, naganap ang pagbagay ng mga katutubong naninirahan sa Southern Urals sa mga bagong kondisyon ng pagkakaroon. Bilang bahagi ng estado ng Russia, ang mga Bashkir, tulad ng ibang mga tao, ay umangkop sa sistemang pampulitika at batas nito, pinagkadalubhasaan ang komunikasyon sa pamamagitan ng nangingibabaw na wikang Ruso, pinagkadalubhasaan ang mga tagumpay. agham ng Russia at mga kultura, na nagdadala ng kanilang sariling kontribusyon sa kanila.

Aktibo mga koneksyon sa pulitika sa pagitan ng Russia at ng mga pamunuan Hilagang Caucasus nagsimula noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Ayon sa tinanggap noon na mga pamamaraang diplomatiko, ang mga ugnayang ito ay madalas na pormal na may mga amerikana at sinamahan ng mga pagtitiyak ng katapatan ("pagkaalipin"). Gayunpaman, sa mga panahong iyon, ang mga ideya tungkol sa pagkamamamayan, pagtangkilik, pamumuno kung minsan ay naging arbitrary. Tulad ng ipinakita hindi lamang ng mga materyales ng Caucasian, kundi pati na rin ng Siberian, Kalmyk, atbp., "pagkamamamayan", na idineklara batay sa mga "shert" na kasunduan, ay dapat na sinamahan ng mga seryosong reserbasyon. Ang dalawang-daang taong gulang na epiko ng paulit-ulit na "shetting" ng Kabardian, Dagestan, Georgian at iba pang mga pinuno sa Russian tsars ay nagpapatunay sa tampok na ito. ugnayang pandaigdig huling bahagi ng Middle Ages.

Karamihan sa mga may-akda ay hindi nangangahulugang literal na kunin ang mga alyansa na natapos noong panahong iyon bilang ang paglipat ng mga Circassian sa katapatan sa "puting tsar" ng Russia. Ang mga ito ay makatwirang binibigyang-kahulugan bilang resulta ng pagkakaisa ng mga interes ng lokal na naghaharing elite at ng mga awtoridad ng Russia, bilang katibayan ng isang alyansang pampulitika na nakadirekta laban sa mga ikatlong pwersa - mga kalapit na kapangyarihan na nakipaglaban para sa Caucasus. Ang pagmamaniobra sa pagitan ng Persia, Turkey at Russia ay kadalasang naging batayan batas ng banyaga mga lokal na pinuno. Ang resulta ng naturang pagmamaniobra ay ang "pangkalahatang paglilingkod" na pana-panahong lumitaw sa Caucasus - ang pagkilala sa pagpapasakop sa parehong Russian Tsar at Persian Shah o ang Ottoman Sultan.

Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, kasabay ng pananakop ng Kazan at Astrakhan khanates ni Ivan IV at ang pag-akyat ng estado ng Muscovite sa Dagat ng Caspian, naitatag ang magkakaibigang relasyon sa pagitan ng Moscow at ilang mga pinuno ng Adyghe. Noong 1552, 1555, 1557 ang mga embahada mula sa Kabarda at mula sa kanluran (trans-Kuban) Circassians ay dumating kay Ivan the Terrible na may kahilingan na tanggapin sila bilang mga paksa, para sa tulong laban sa pagpapalawak Mga khan ng Crimean at sa pakikibaka laban sa Kazikumukh (Dagestan) shamkhap. Noong Hulyo 1557, ang mga kinatawan ng dalawang prinsipe ng Kabardian ay tinanggap ng tsar, na pabor na tumugon sa kahilingan na "igawain [sila] sa pagkaalipin at tulungan silang pahirapan ang mga kaaway." Nang maglaon, nagpakasal pa si Ivan IV sa isang prinsesa ng Kabardian.

Noong ika-17 siglo tumaas nang husto ang teritoryo ng bansa. At parami nang parami iba't ibang mga tao naging bahagi nito. Ang mga taong ito ay naging mga kalahok sa all-Russian socio-economic at cultural na proseso.

Ang pagsasama ng iba't ibang mga tao sa Russia

Sa isang banda, ang pagsasama na ito ay humantong sa pag-unlad ng mga pambansang rehiyon ng bansa, na dati ay alam lamang ng isang tribal system, sa kabilang banda, ang mga inobasyon ay sinira ang mga ito. tradisyunal na buhay at kultura. Ang pag-atake sa kanilang mga lupain ng mga boyars, mga may-ari ng lupa at ng Simbahan, ang pagiging arbitraryo ng gobernador ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa mga di-Russian na mga tao.

Dapat alalahanin na ang mga Tatar ay nanirahan sa interfluve ng Volga-Kama; Ang mga Mordovian, Maris at Chuvash ay nanirahan sa interfluve ng Volga at Oka; ang Komi ay naninirahan sa Pechora river basin; Udmurts - ang mga Ural sa tabi ng Kama River; sinakop ng mga Karelian ang mga lupain sa hangganan ng Finland; Ang Kalmyks ay nanirahan sa ibabang bahagi ng Volga at sa hilagang baybayin ng Dagat Caspian; sa mga Urals, sa kahabaan ng mga pampang ng mga ilog ng Belaya at Ufa, pati na rin sa Gitnang Urals, nanirahan ang mga Bashkir; Ang mga Kabardian na umaasa sa Russia ay nanirahan sa North Caucasus.

Ang pagbabagong punto para sa kasaysayan ng ilang mga tao sa mga rehiyon ng Volga at Ural ay ang pananakop ng Russia sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Kazan at Astrakhan khanates, pagsasanib ng hilagang-silangan na lupain.

Ang isang tampok na katangian ay ang dumaraming multinasyunal na komposisyon ng mga teritoryong ito, ang halo-halong paninirahan ng iba't ibang backgammon na mga tao, at libreng paglipat. Ang kolonisasyon ng mga rehiyon ng Volga at Ural ng mga magsasaka ng Russia ay patuloy na lumaganap, na nagdala ng kanilang pang-ekonomiyang karanasan sa agrikultura sa kagubatan at mga lupain ng pangangaso. Ang prosesong ito ay higit na mapayapa. Sa paglitaw sa Tatar, Mordovian, Chuvash, Nakarating si Mari ng mga may-ari ng lupain ng Russia at mga pyudal na panginoon ng simbahan, ang mga pamantayan ng mga batas ng Russia ay kumalat sa mga lupaing pribadong pag-aari, pagkaalipin. Sa interfluve ng Oka at Volga, sa matabang lupain ang prosesong ito ay naging mas mabilis; sa Urals, sa hilagang-silangan, sa mga liblib na lugar ng kagubatan - mas mabagal.

Noong ika-17 siglo ang karamihan sa mga naninirahan sa mga rehiyong ito ay mga magsasaka ng estado. Nagbayad sila ng buwis sa kaban ng yaman na may mga balahibo at mga produktong pagkain, nagsagawa ng mga tungkulin ng estado - sa pagtatayo ng mga kalsada, tulay at mga pader ng kuta, nagsagawa ng yamskaya chase (serbisyo sa koreo).

Humingi ang gobyerno sa mga awtoridad magalang na saloobin sa mga tradisyon at kaugalian ng mga taong hindi Ruso, pinarusahan ang karahasan at pang-aabuso, hinahangad na humingi ng suporta ng lokal na piling tao. Ang Tatar murzas, Kalmyk taishas, ​​mga pinuno ng tribo at matatanda ay binigyan ng mga karapatan ng mga maharlika, pinagkalooban sila ng mga lupain, ang koleksyon ng buwis ay ibinigay sa kanila. Sa paglipas ng panahon, ang lokal na maharlika ay nagsimulang matapat na maglingkod sa Moscow.

Sa mga kagubatan sa hilagang-silangan na rehiyon kung saan nakatira ang Komi, kakaunti ang mga pribadong pag-aari ng mga lupain, ang mga lokal na residente ay personal na malaya. Ang mga mangingisdang Ruso ay iginuhit dito. Ang mga lupaing ito ay lalong mayaman sa mga balahibo, isda, at iba pang regalo ng kagubatan at ilog. Ang mga deposito ng asin ay natuklasan dito, ang pagmimina ng asin ay patuloy na lumalawak. Maraming residente ang pumunta sa minahan ng asin. Dumaan kami sa rehiyon ng Komi mga ruta ng kalakalan mula sa puting dagat papuntang Siberia. Ang lahat ng ito ay nagtali sa mga lokal na lupain at ang kanilang populasyon nang mas malapit sa mga prosesong all-Russian.

Ang Kristiyanisasyon ng mga lugar na ito ay naging isang malakas na pingga para sa pag-unlad ng mga rehiyon ng Volga at Ural, ang pagtatatag ng kapangyarihan ng Russia dito. Ang Tatar murzas, na ayaw mag-convert sa Orthodoxy, ay pinagkaitan ng kanilang mga lupain. Ang mga nagbalik-loob sa Kristiyanismo ay pinangakuan ng mga benepisyo sa mga buwis at tungkulin.

Sa hilagang-kanluran ng bansa, mahirap ang kapalaran ng mga taong Finno-Ugric. Makasaysayang konektado sa mga lupain ng Russia, pagkatapos ng Oras ng Mga Problema ay nahulog sila sa ilalim ng kontrol ng Sweden, na nagtatag ng sarili nitong mga panuntunan dito, nagpasimula ng Protestantismo. Maraming Karelians ang tumakas sa Eastern Karelia, na naiwan ng Russia. Ang mga lokal na naninirahan ay tradisyonal na nakikibahagi sa pangangaso at pangingisda, naghasik sila ng mga butil sa mahihirap na mabato na lupa. Ang mga bagong uso ay pumasok sa buhay ng rehiyon ng Karelian: nagsimula ang pagbuo ng mga deposito ng ore at pagproseso ng bakal, lumitaw ang mga unang pabrika.

Inkorporada sa Russia noong kalagitnaan ng siglo XVI. Si Kabarda ay nanatiling basalyo ng Russia. Unti-unti, tumindi ang impluwensyang Ruso dito. Noong ika-17 siglo sa mga pampang ng Terek, lumitaw ang unang mga kuta ng Russia, ang mga garison na kung saan ay binubuo ng mga taong serbisyo at Cossacks.

mga tao European Russia kung minsan ay ibinabahagi nila ang hirap ng digmaan sa mga mamamayang Ruso. Kaya, ang mga kabalyerya ng Bashkir, Kalmyk at Kabardian ay lumahok sa mga digmaan kasama ang Poland, napunta sa mga kampanyang Crimean.

Kailan mga awtoridad ng Russia, mga mangangalakal at negosyante, pinahintulutan ng mga pyudal na panginoon ng Russia ang karahasan at arbitrariness laban sa lokal na populasyon, ipinagtanggol nito ang mga interes nito nang may hawak na mga armas. Sa pagtatapos ng siglo XVII. Naghimagsik ang mga magsasaka ng Karelian nang subukan nilang ituring sila bilang mga manggagawa sa isa sa mga lokal mga negosyong pang-industriya. Noong 1660-1680s. isang malaking pag-aalsa ang sumiklab sa Bashkiria bilang tugon sa pag-agaw ng lupain ng mga Ruso at sapilitang Kristiyanisasyon. Ang mga mamamayang Volga at Ural ay aktibong bahagi sa pag-aalsa ni Stepan Razin.

Pangwakas na pagsasanib ng Siberia

ika-17 siglo naging punto ng pagbabago sa karunungan ng Russia sa buong Siberia, hanggang sa baybayin ng Karagatang Pasipiko. Ang pag-asa sa mga kuta sa itaas at gitnang pag-abot ng Yenisei, sa mga pamayanan ng kalakalan at mga outpost sa bukana ng mga ilog malapit sa baybayin ng Arctic Ocean, ang mga tropang Ruso ay patuloy na lumipat sa silangan.

Ano ang humantong sa kanila sa Siberia? Ang pananakop ng mga bagong lupain sa ilalim ng mataas na kamay ng tsar ng Russia, ang pagnanais na maglingkod sa mga tao at mangangalakal na kumita ng pera sa mga lupaing mayaman sa balahibo at isda, walang tigil na kuryusidad at pananabik para sa pagtuklas ng mga hindi kilalang lupain at mga tao.

Maraming iba't ibang mga tao ang nanirahan sa malawak na kalawakan ng Siberia. Bawat isa sa kanila ay maliit sa bilang. Ang kanilang pangunahing sandata ay mga palakol na bato, Pana at palaso. Ang Khanty at Mansi, na tinanggap na ang pagkamamamayan ng Russia, ay nanirahan sa Yenisei. Mas malayo sa silangan, ang mga mamamayan ng East Siberian, na hindi pa rin kilala ng mga Ruso, ay nanirahan: sa rehiyon ng Baikal, kasama ang itaas na bahagi ng Angara at Vitim - ang mga Buryat; silangan ng Yenisei hanggang sa baybayin ng Okhotsk - Evenki (ang kanilang lumang pangalan ay Tungus); sa palanggana ng mga ilog ng Lena, Yana, Indigirka at Kolyma - ang Yakuts; sa timog Transbaikalia at rehiyon ng Amur - mga daur at ducher; sa hilagang-silangan ng Siberia hanggang sa Bering Strait - Koryaks, Chukchi, Yukaghirs; sa Kamchatka - Itelmens.

Ang mataas na maunlad na ekonomiya para sa panahong iyon ay nakikilala ng mga Yakut at Daurs. Ang huli ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga Intsik.

Lumipat ang mga Russian explorer sa mga lupaing ito simula noong 1630s. Ang mga gobernador ng Siberia mula sa Tobolsk, ang Yenisei prison at Mangazeya (isang nayon ng kalakalan at daungan sa Taz River, hindi kalayuan sa Gulpo ng Ob) ay nagpadala ng mga detatsment "upang bisitahin ang mga bagong lupain ng Buryatka at ipaliwanag sa mga tao doon."

Noong unang bahagi ng 1630s ang mga unang detatsment ng mga tao ng serbisyo ay lumitaw sa Lena. Ang kulungang itinayo dito ay inatake ng mga lokal na residente sa pangunguna ng mga toyon (prinsipe). Ngunit ang busog at palaso ay hindi sapat na sandata laban sa mga squeakers at kanyon. Ang mga bagong detatsment ay dumating sa Lena at nagpadala ng mga mensahe sa mga gobernador na ang lupain ng Yakut ay masikip at mga baka, na ang mga Yakut ay mga mandirigma at ayaw magbigay ng soberanong yasak.

Pinangunahan ng mga toyon ang pakikipaglaban sa mga Ruso. Ang isa sa kanila, si You Nina, ay nagdulot ng ilang pagkatalo sa mga royal detachment. Sa kurso ng karagdagang mga labanan at negosasyon, posible na hikayatin ang mga pinuno ng Yakut na pumasok sa serbisyo ng soberanya. Ang ilan sa mga toyon ay nakatanggap ng titulong mga prinsipe ng ulus. Ang sentro ng impluwensyang Ruso ay ang bilangguan ng Yakut - ang hinaharap na Yakutsk.

Kasunod ng serbisyo ng mga tao, ang mga mangingisda ay dumating dito, at pagkatapos ay ang mga magsasaka. Tumagal ng tatlong taon bago makarating sa Lena mula sa sentro ng Russia. Mula sa mga lupaing ito nagmula ang yasak - ang mga balat ng mga sable, ermine, fox, ang mataas na pinahahalagahan na walrus tusk.

Ang bilangguan ng Yakut ay naging base kung saan ang mga ekspedisyon ng mga servicemen sa silangan ay nilagyan. Ang ilang mga detatsment ay nagtungo sa Dagat ng Okhotsk at Amur River, ang iba ay tumawid sa Verkhoyansk Range at pumunta sa itaas na bahagi ng Yana at Indigirka at sa gitnang bahagi ng Kolyma, at ang iba ay lumipat mula sa bibig ng Lena sa pamamagitan ng dagat.

1.Bashkortostan

Teritoryo: Mula sa kaliwang bangko ng Volga sa timog-kanluran hanggang sa itaas na bahagi ng Tobol sa silangan, mula sa Sylva River sa hilaga hanggang sa gitnang pag-abot ng Yaik sa timog.

Kailan: 1557.

Mga sanhi: Ang mga tribo ng Bashkir ay walang sariling estado, sila ay bahagi ng Nogai, Kazan, Siberian at Astrakhan khanates, na sa oras na iyon ay dumaan sa isang panahon. pyudal na pagkakapira-piraso, na negatibong nakakaapekto sa posisyon ng mga Bashkir. Sa kabila ng pagpapahina ng mga khanate ng Russia sa unang kalahati ng ika-16 na siglo, ang hindi magiliw na mga kapitbahay ay hindi ibibigay ang kanilang kapangyarihan sa mga Bashkir, at ang huli ay nagpasya na humingi ng patronage ng isang malakas na kaalyado - ang estado ng Russia. .

Kontrata:"Mga Liham ng Reklamo". Mga tuntunin ng kasunduan: Kapag sumali sa estado ng Russia, ang mga Bashkir ay maaaring malayang magtapon ng kanilang teritoryo, magkaroon ng kanilang sariling hukbo, administrasyon, relihiyon, ngunit obligado silang magbayad ng yasak at maglaan ng mga sundalo para sa hukbong Ruso. Ang Russia, sa turn, ay nagbigay ng kumpletong proteksyon sa mga Bashkir mula sa mga panlabas na kaaway.

2. Georgia

Teritoryo: Kaharian ng Kartli-Kakheti (silangang Georgia).

Kailan: 1801.

Mga sanhi: Ayon sa mga resulta digmaang Russian-Turkish 1768-1774 hiniling ng pinuno ng kaharian ng Kartli-Kakheti na kunin ang kanyang bansa sa ilalim ng proteksyon Orthodox Russia at iligtas kami mula sa mga pag-aangkin ng mga Muslim: "ngayon parangalan kami ng ganoong pagtangkilik, upang ang lahat ... ay makita na ako ay isang eksaktong paksa ng estado ng Russia, at ang aking kaharian ay idinagdag sa Imperyo ng Russia».

Kontrata: Georgievsky treatise. Mga tuntunin ng kasunduan: Kinilala ni Tsar Heraclius II ang pagtangkilik ng Russia, bahagyang inabandona ang patakarang panlabas, habang pinapanatili ang buong panloob na kalayaan. Ang Imperyo ng Russia ay kumilos bilang isang tagagarantiya ng kalayaan at integridad ng kaharian ng Kartli-Kakheti.

Lumabas: Noong Mayo 1918, idineklara ng Georgia ang kalayaan. Ang Georgian Democratic Republic ay naging bahagi ng USSR.

3. Armenya

Teritoryo: Erivan at Nakhichevan khanates.

Kailan: 1828.

Mga sanhi: Relihiyoso. Ang Russia ay naghangad na maging tagapagtanggol ng mga mamamayang Ortodokso. Bilang resulta ng pag-akyat, ang nag-aangking Kristiyanismo ay lumipat sa Silangang Armenia, at ang mga Muslim ay bumalik sa teritoryo ng mga imperyong Ottoman at Persian.

Kontrata: kasunduan sa Turkmenchay. Mga tuntunin ng kasunduan: Ang mga teritoryo ay ganap na umalis mula sa Russia na may karapatan ng libreng resettlement ng mga Kristiyano at Muslim.

Lumabas: Noong 1918, nabuo ang Republika ng Armenia, na naging bahagi ng USSR.

4. Abkhazia

Teritoryo: Abkhaz principality.

Kailan: 1810

Mga sanhi: Maraming pag-atake mula sa mga Muslim na kapitbahay: Imperyong Ottoman at Kanlurang Georgia, bilang isang resulta kung saan hindi lamang ang mga tao ang nagdusa, kundi pati na rin kulturang Kristiyano. Si Prinsipe Keleshbey, noong 1803 ay humingi ng pagkamamamayan ng Russia, ngunit hindi nagtagal ay pinatay bilang resulta ng isang maka-Turkish na pagsasabwatan. Pinigilan ng kanyang anak na si Safarbey ang mga tagasuporta ng Turkey at inulit ang panukala ng kanyang ama.

Kontrata: Manifesto ni Alexander I sa pag-akyat ng Abkhaz principality sa Russian Empire. Mga tuntunin ng kasunduan: Napanatili ng Abkhazia ang autonomous na administrasyon.

Lumabas: Noong 1918, naging bahagi ito ng Mountainous Republic, na naging bahagi ng USSR.

5. Republika ng Tyva

Teritoryo: Bahagi ng Northern Yuan Empire, pati na rin ang Khotogoyt at Dzungar Khanates.

Kailan: 1914

Mga sanhi: Bilang resulta ng proklamasyon ng isang malayang Outer Mongolia.

Kontrata: Memorandum ng Minister of Foreign Affairs S.D. Sazonov na nilagdaan ni Nicholas II. Mga tuntunin ng kasunduan: Ang Tuva ay nasa ilalim ng protektorat ng Russia sa ilalim ng pangalang rehiyon ng Uryankhai.

Lumabas: Noong 1921 ang Tuva republika ng mga tao kasama sa USSR.

6. Ossetia

Teritoryo: sa magkabilang panig ng Main Caucasian Range.

Kailan: Ang proyekto ng pagsasanib ay binuo noong 1775.

Mga sanhi: Ang pangangailangan para sa resettlement dahil sa kakulangan ng lupa.

Kontrata: Hindi alam nang eksakto, ang pormal na inaprubahang proyekto ng Astrakhan Gobernador-Heneral P.N. Krechetnikov.

Mga tuntunin ng isang kasunduan: Hanggang sa nabuo ang distrito ng Ossetian noong 1843, pinanatili nito ang panloob na kalayaan.

Lumabas: noong 1922 naging bahagi ng Georgian SSR ang South Ossetia.

7. Ukraine

Teritoryo: Kaliwang bangko.

Kailan: 1654.

Mga sanhi: Panlipunan at panrelihiyon na pang-aapi ng Polish na maharlika at mga Katolikong klero ng Commonwealth.

Kontrata: Kasunduan sa Pereyaslav. Mga tuntunin ng kasunduan: Ang Ukraine ay kasama sa estado ng Russia, ang lokal na administrasyong Ukrainian ay kinikilala bilang isang organ ng estado ng Russia. Ang hetman ay nasa ilalim ng hari.

Lumabas: Noong 1917 bilang resulta ng rebolusyong Ukrainian.

Ang kasaysayan ng wika at antropolohikal na mga katangian ay hindi pa rin sapat para sa kumpletong pagsisiwalat ng buong kasaysayan ng pinagmulan ng mga tao. Ito ay ganap na nalalapat sa kasaysayan ng pagbuo ng mga taong Ruso, na, sa kabila ng malaking pansin na binabayaran dito ng maraming henerasyon ng mga siyentipiko, ay hindi pa ganap na pinag-aralan. Ang tanong ng sinaunang Slavic na mga ugat ng mga taong ito ay nananatiling hindi maliwanag.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga sinaunang Slavic na tribo ay umunlad sa interfluve ng Oder at ng Vistula at sa silangan ng huli, at na ang pinakaunang kulturang Proto-Slavic ay ang unang bahagi ng agrikultura, tinatawag na kulturang Lusatian, na lumitaw noong Panahon ng Tanso. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglilibing sa mga hukay ng clay urns na may mga abo ng mga nasunog na bangkay. Ang mga carrier ng kulturang ito ng "burial urns", pag-aayos, ay umabot sa gitnang Dnieper at sa itaas na Bug - isang lugar na itinuturing ng maraming mga siyentipiko na "ancestral home" ng Eastern Slavs.

Noong ika-2 siglo. BC e. sa teritoryo ng timog Belarus, rehiyon ng Bryansk at timog Ukraine, kabilang ang rehiyon ng Kiev, lumitaw ang isang kultura, na tinatawag na Zarubinets sa agham. Nailalarawan na ito ng mga kasangkapang bakal, pagsasaka sa agrikultura at pastoral at malawak na libingan - "mga burial field", na naglalaman din ng mga abo ng mga nasunog na bangkay sa mga ceramic urn. Ang kulturang ito, na makasaysayang nagpapatuloy sa mga tradisyon ng Lusatian, sa parehong oras ay naglalaman na ng mga simula ng huling tipikal na kultura ng East Slavic. Sa lugar ng pamamahagi, iniuugnay ng mga siyentipiko ang mga tirahan ng makasaysayang Antes noong ika-6 na siglo, iyon ay, ang malawak na unyon ng mga tribo ng Slavs-Rus.

Sa VIII - X na siglo. sa pagitan ng Dnieper at ng Don ay nanirahan ang mga tribo ng kulturang Roman-Borshchi, na may direktang pagpapatuloy sa mga archaeological antiquities ng Russia. Ang kulturang ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasaka ng araro, lahat ng uri ng mga alagang hayop, binuo na mga sining, pinatibay na mga pamayanan na may mga semi-dugout na tirahan, mga kakaibang libing ng mga urn na may abo sa maliliit na bahay sa ilalim ng mga barrow - "domovinas".

batayan ng populasyon sinaunang Russia binubuo ng maraming tribal group na puro Slavic na pinagmulan, konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng isang karaniwang teritoryo, mga diyalekto, istrukturang pang-ekonomiya at kultura at matibay na magkakaugnay na relasyon. Kasabay nito, maraming iba pang mga elemento ng etniko, lalo na ang Balto-Lithuanian at Finnish, ay sumali sa kanilang komposisyon, na nag-iwan ng kanilang marka sa wika at kultura ng populasyon ng East Slavic ng upper Dnieper at ang Volga-Oka interfluve.

Mga tao ng Russia
sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo.

Mga target at layunin: ipakilala ang kasaysayan ng mga mamamayan ng Russia sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, ang mga yugto ng pag-unlad ng mga bagong lupain ng mga Ruso; nailalarawan ang proseso ng paglaganap ng Kristiyanismo sa populasyon ng mga lupain na pinagsama sa Russia noong ika-16 na siglo.

Mga nakaplanong resulta: paksa: tukuyin ang isang konseptodiyosesis ; ilapat ang conceptual apparatus kaalaman sa kasaysayan at mga trick pagsusuri sa kasaysayan upang ilarawan ang mga paraan ng pagpapakilala ng Orthodoxy; gumamit ng kaalaman tungkol sa teritoryo at mga hangganan, ang lugar at papel ng Russia sa proseso ng kasaysayan ng mundo; gumamit ng impormasyon mula sa mapang kasaysayan bilang isang mapagkukunan ng impormasyon; gumawa ng mga paghatol tungkol sa proseso ng pagbabago ng Russia sa isang pangunahing kapangyarihan ng Eurasian; ilarawan ang mga mahahalagang katangian ng mga anyo ng istruktura ng estado at militar ng mga mamamayan ng Russia; tukuyin ang patakarang sinusunod ni Ivan IV sa rehiyon ng Volga at Siberia; ilarawan ang mga buwis at tungkulin na binayaran ng populasyon ng mga lupaing nakadugtong sa Russia;metasubject UUD - 1) komunikatibo: ayusin ang kooperasyong pang-edukasyon at magkasanib na aktibidad kasama ang guro at mga kapantay; nagtatrabaho nang paisa-isa at sa isang grupo, hanapin karaniwang desisyon at lutasin ang mga salungatan batay sa pag-uugnay ng mga posisyon at isinasaalang-alang ang mga interes ng mga partido; sinasadyang gamitin ibig sabihin ng pananalita alinsunod sa gawain ng komunikasyon upang ipahayag ang kanilang mga damdamin, kaisipan at pangangailangan; 2)regulasyon: bumuo ng mga layunin mga aktibidad sa pagkatuto, bumuo ng isang algorithm ng mga aksyon; piliin ang pinaka mabisang paraan paglutas ng mga gawain; ilapat ang mga paunang kasanayan sa pananaliksik sa paglutas ng mga problema sa paghahanap; ipakita ang mga resulta ng kanilang mga aktibidad; 3)nagbibigay-malay: sariling karaniwang pagtanggap mga solusyon Mga Layunin sa pag-aaral; magtrabaho kasama iba't ibang mga mapagkukunan impormasyon, pag-aralan at suriin ang impormasyon, i-convert ito mula sa isang form patungo sa isa pa;personal na UUD: bumuo at umunlad interes na nagbibigay-malay sa pag-aaral ng kasaysayan ng Russia; maunawaan ang panlipunan at moral na karanasan ng mga nakaraang henerasyon; suriin ang mga pangyayari sa kasaysayan at ang papel ng indibidwal sa kasaysayan; igalang ang kultura at makasaysayang pamana sa pamamagitan ng pag-unawa sa historical conditioning at motibasyon ng mga aksyon ng mga tao noong nakaraang panahon.

Kagamitan: aklat-aralin, mapa "Russia noong ika-16 na siglo", isang pakete na may materyal na gumagana para sa pangkatang gawain.

Uri ng aralin: pangkalahatang metodolohikal na aralin.

Sa panahon ng mga klase

Oras ng pag-aayos

Pag-update ng pangunahing kaalaman

(Nagkomento ng pagsusuri sa takdang-aralin. Pagsusuri sa mga pangunahing konsepto. Itatanong ng guro sa mag-aaral na ipaliwanag ang ilang termino. Ang susunod na dalawa o tatlong mag-aaral ay patuloy na nagbibigay ng mga depinisyon ng mga konsepto. Ang iba pang mga mag-aaral ay maaaring magdagdag, magwasto ng mga kaklase.)

Motivational-target na yugto

Sa mga nakaraang aralin, sinuri namin ang kasaysayang pampulitika ng Russia, ang panlipunang komposisyon ng populasyon. Gayunpaman, ang kasaysayan ay hindi lamang ang ekonomiya, mga digmaan at mga kampanya. Imposibleng isipin ang buhay ng lipunang Ruso nang hindi nalalaman ang mga tradisyon at kaugalian ng mga mamamayan ng Russia. Pag-uusapan natin ito sa ating aralin.

Paksa ng aralin: "Ang mga tao ng Russia sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo."

Ano sa tingin mo ang pag-uusapan natin?

Anong mga tanong ang kailangan nating sagutin?

(Ibibigay ng mga mag-aaral ang kanilang mga hula.)

Lesson Plan

mga tao Kanlurang Siberia at ang rehiyon ng Volga.

Pagbuo ng bagong administrasyon.

Pag-unlad ng Russia ng mga annexed na lupain.

Ang suliranin ng relihiyon sa mga lupaing sinapi.tanong ng problema

Paano naganap ang proseso ng paggawa ng Russia sa pinakamalaking kapangyarihan ng Eurasian?

Panimula sa bagong materyal

Noong siglo XVI. kapansin-pansing lumawak ang teritoryo ng estado ng Russia. Kabilang dito ang mga bagong tao. Paano ang relasyon nila ni maharlikang awtoridad? Paano pinamahalaan ang mga bagong teritoryo? Tatalakayin namin ang mga ito at ang iba pang mga tanong sa iyong aralin.

Gawin ang paksa ng aralin

Mga tao sa Kanlurang Siberia at rehiyon ng Volga

Sa paghahari ni Ivan IV, ang rehiyon ng Volga at Western Siberia ay pinagsama sa estado ng Russia.

Ipakita ang mga nakadugtong na teritoryo sa mapa. Ilarawan ang mga taong naninirahan sa kanila gamit ang materyal sa p. 76, 77 aklat-aralin at online na mapagkukunan.

(Tinitingnan ang takdang-aralin. Sa tulong ng pagpapayo ng guro, punan ang talahanayan.)

mga tao

Mga tao

Teritoryo

tirahan

Petsa ng pag-akyat ng mga bagong lupain

Finno-

pangit

Khanty at Mansi

Silangang European Plain, Ural at Siberia

Katapusan ng ika-16 na siglo

Mga Turko

Chuvash, Kazan Tatars, Bashkirs

Kanan at kaliwang pampang ng Volsh

1551-1557

Finno-

pangit

Mari, Udmurts, Mordovians

Mga Turko

Astrakhan Tatars, Nogai

Lower Volga

1556

Finno-

pangit

Mordva

Mga Turko

Nogai, Bashkirs, Argyns, Karluks, Kanglys, Kipchaks, Naimans

Ural, mas mababang bahagi ng Ob

1557

Pagbuo ng bagong administrasyon

Kinailangan na bumuo ng isang modelo para sa pamamahala ng mga bagong teritoryo at bumuo ng isang bagong administrasyon.

Paggawa sa mga pangkat gamit ang materyal sa aklat-aralin (pp. 77,78), hulaan kung anong mga hakbang ang dapat na ginawa estado ng Russia upang malutas ang problema sa pamamahala ng mga bagong lupain.

Pagsusulat sa notebook

Kinumpirma ng gobyerno ng Russia ang mga karapatan ng lokal na maharlika:

sa pagmamay-ari ng lupaing ninuno;

pagkolekta ng parangal mula sa populasyon at pamamahala nito.

Mga tao sa serbisyo:

sila ay tinanggap sa serbisyo para sa isang suweldo, at nakatanggap din ng mga ari-arian para dito;

nakatanggap ng mga pakinabang sa kalakalan at bapor.

Mga tanong para sa talakayan

Ano ang mga pakinabang ng bagong modelo ng pagbuo ng administrasyon?

Ano ang mga disadvantages ng modelong ito?

Pag-unlad ng Russia ng mga annexed na lupain

Ang teritoryo ng Russia ay nasa isang zone ng matinding kontinental na klima na may maikling tag-init ng agrikultura. Ang bansa ay walang access sa mainit na dagat. Sa kawalan ng natural na mga hangganan (dagat o karagatang baybayin, malalaking hanay ng bundok, atbp.), ang patuloy na pakikibaka laban sa panlabas na pagsalakay hinihingi ang pilit ng lahat ng yaman ng bansa. Mga lupain sa kanluran at timog ng dating Lumang estado ng Russia ay nasa kamay ng mga kaaway ng Russia. Pinahina at pinutol ang tradisyunal na kalakalan at ugnayang pangkultura.

Ang mga Ruso ay nagsimulang bumuo ng matabang itim na lupa ng Wild Field (timog ng Oka River), rehiyon ng Volga, at timog Siberia.

Sagutan ang gawain 2 sa teksto ng talata.

Ang suliranin ng relihiyon sa mga lupaing sinapi

(Napag-aralan ang materyal sa pahina 78-80 ng teksbuk, sasagutin ng mga estudyante ang mga tanong.)

Sino ang may pananagutan sa pangunahing gawain ng pagdadala ng mga tao ng mga annexed na lupain sa Orthodoxy?(sa nilikha v 1555 G. diyosesis ng Kazan.)

Sino ang aktibong bahagi ng gawaing misyonero at bakit?(Mga monasteryo, na pinagkalooban ng lupa para dito.)

Kapag nagtatrabaho sa isang mapa, pangalanan ang pinaka malalaking lungsod Russia XVI v.(Moscow, Tver, Novgorod, Pskov, Smolensk at atbp.)

Anong dokumento ang naging gabay para sa gawaing misyonero?(“Alaala ng parusa.”)

Anong mga paraan ng pagkalat ng Orthodoxy ang inireseta ng dokumentong ito?(Hindi marahas.)

Anong mga pribilehiyo ang natanggap ng mga taong nagbalik-loob sa Orthodoxy? (Iba't ibang benepisyo - exemption mula sa pagbabayad ng yasak sa loob ng tatlong taon, ang maharlika ay itinumbas sa mga karapatan sa klase ng serbisyo ng Russia.)

Ano ang tawag sa mga taong kusang nagbalik-loob sa Orthodoxy?(Bagong binyagan.)

Anong mga layunin ang itinaguyod ng gobyerno ng Russia sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo sa mga bagong sinanib na mga tao?(Pagpapalakas ng sentral na awtoridad sa mga bagong pinagsamang teritoryo.)

Anong patakaran ang isinagawa kaugnay ng mga nag-aangking Islam?(Pagpaparaya.)

Pagbubuod ng aralin

Suriin natin kung gaano mo natutunan ang bagong materyal.

Kumpletuhin ang mga gawain sa pamagat na "Nag-iisip kami, naghahambing, sumasalamin" p. 81 mga aklat-aralin.

(Sinusuri ang pagsasagawa ng gawain.)

Takdang aralin

Maghanda ng isang ulat tungkol sa isa sa mga annexed na tao.