Kultura ng Ancient Greece: Maikli. Mga Tampok ng Kultura ng Ancient Greece.

Ang Greece ay matatagpuan sa Balkan Peninsula at mga kalapit na isla. Ito ay may hangganan sa maraming mga bansa at republika, halimbawa: Albania, Bulgaria, Turkey at Republika ng Macedonia. Ang Greece ay hugasan ng Aegean, Thracian, Ionian, Mediterranean at Cretan Seas.

Ang salitang "Griyego" ay lumitaw sa panahon ng Imperyo ng Roma. Kaya tinatawag na mga kolonista ng Griyego ng timog Italya. Nang maglaon, sinimulan nilang tawagan ang lahat ng mga naninirahan sa Gresya, noong panahong iyon - Ellinov. Hanggang sa Middle Ages, ang mga Greeks ay nanirahan sa kanilang mga patakaran at tumayo, na may malaking impluwensya sa pagpapaunlad ng kultura ng Europa. Ngunit sa resettlement ng Mohaws, Slavs, ang Albaniano ay nagbago ng kanilang buhay medyo.

Mga tao na naninirahan sa Greece.

Sa ngayon, ang Greece ay etniko homogeneously, ang mga naninirahan ay nagsasalita sa pangkalahatang wika, ngunit alam din ang Ingles. Sa bilang ng mga taong naninirahan sa bansa, ang Greece ay sumasakop sa 74 na lugar sa mundo. Tulad ng pananampalataya, halos lahat ng mga Greeks ay nagpapahayag sa orthodoxy.

Ang pinaka-populated na mga lungsod ng Gresya ay: Athens, Thessaloniki, Pats, Buhok at Heraklion. Ang mga lugar ng bundok at maburol sa mga lunsod na ito ay sapat, ngunit mas gusto ng mga tao na mabuhay sa baybayin.

Nagsimula ang paghahalo ng dugo sa simula ng ating panahon. Sa 6-7 siglo. n. e. Kinuha ng mga Slav ang karamihan ng mga teritoryo ng Griyego, mula ngayon, naging bahagi sila ng nasyonalidad ng Griyego.

Sa Middle Ages, ang mga Albaniano ay nagbaha sa Greece. Sa kabila ng katotohanan na ang Greece sa sandaling iyon ay napapailalim sa Ottoman Turkey, ang impluwensya ng mga taong ito sa bahagi ng etniko ay maliit.

At sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ang Greece ay nagbaha sa Turks, Macedonians, Bulgarians, Gypsies at Armenians.

Ang isang malaking bilang ng mga Greeks ay nakatira sa ibang bansa, ngunit pa rin ang mga komunidad ng mga tao sa Griego ay napanatili. Sila ay nasa Istanbul at Alexandria.

Dapat pansinin na ngayon 96% ng populasyon ng Griyego ay ang mga Greeks. Lamang sa mga hangganan ay matatagpuan ang mga kinatawan ng iba pang mga tao - Slavic, Valon, Turkish at Albanian populasyon.

Kultura at Buhay ng mga Tao ng Gresya

Maraming mga kadahilanan ang apektado ng kultura at buhay ng Griyego, ngunit may mga bagay na nanatiling hindi nagbabago mula noong mga panahon ng sinaunang Gresya.

Ang mga bahay ng sinaunang Gresya ay nahahati sa lalaki at babae. Ang babaeng bahagi ay magagamit lamang para sa mga malapit na kamag-anak, at sa lalaki na bahagi ay may mga living room.

Ang mga Greeks ay hindi nakalakip sa espesyal na kahalagahan sa pananamit. Siya ay laging simple at hindi magandang tingnan. Lamang sa mga pista opisyal ay maaaring pagod maligaya kasuutan, pinalamutian ng mga pattern o sewn mula sa marangal tela.

(Greeks sa Table.)

Ang mga Greeks ng oras ng mga siglo ay ang mga taong mapagpatuloy. Sila ay palaging maligayang pagdating sa mga hindi inaasahang bisita at hindi pamilyar na mga biyahero. Tulad ng sa mga panahon ng sinaunang Gresya, ngayon hindi ito tinanggap sa mesa lamang, kaya ang mga tao ay nag-imbita ng bawat isa para sa almusal, pananghalian at hapunan.

Gustung-gusto ng mga Greeks ang mga bata at gumugol ng maraming lakas at oras upang itaas ang mga ito, magbigay ng magandang edukasyon at gawing malakas ang pisikal.

Tulad ng pakikipag-ugnayan sa pamilya, ang lalaki ay isang minider, at ang asawa ay ang tagapag-ingat ng isang tahanan. Sa sinaunang Gresya, walang kahulugan - kung may mga alipin sa pamilya, ang babae ay nakikibahagi pa rin sa mga gawain sa bahay.

(Griyego lola)

Ngunit ang mga kondisyon ng modernity ay nakakatulong sa buhay ng mga Greeks. At gayon pa man, sinisikap nilang igalang ang kultura, sumunod sa mga tradisyon ng relihiyon at, kung maaari, magsuot ng pambansang damit. SA ordinaryong mundo Ang mga ito ay simpleng mga taong European na may suot na demanda sa negosyo o propesyonal na hugis.

Sa kabila ng katotohanan na ang mga residente ng Greece ay nakikinig sa Western music, manood ng cash films at mabuhay ng maraming, namamahala pa rin sila upang sumunod sa kanilang kultura. Tuwing gabi sa mga lansangan, may mga pista opisyal sa mga tavern na may alak at pambansang kanta.

Mga tradisyon at kaugalian ng mga tao ng Greece.

Ang bawat nasyonalidad ay may sariling kaugalian at tradisyon. Ang mga Greeks ay walang pagbubukod. Nakatayo ito sa katotohanan na sa Greece taun-taon ipagdiwang ang 12 pista opisyal sa antas ng estado.

Ang isa sa mga pista opisyal ay Griyego Easter. Sa araw na ito, ang mga tao ay nagsasaayos ng malalaking kasiyahan. Araw ng kalayaan at ang pagpapahayag ay sinamahan ng mga parada ng militar sa lahat ng mga lungsod ng Greece. Gayundin, ang Rockwave Rock Festival ay din ang tradisyon ng Griyego. Ang World Rock Bands ay pumunta sa bansang ito upang magbigay ng konsiyerto sa kalye. Ito ay nagkakahalaga ng pagbisita sa alak at lunar festivals na pumasa sa tag-init.

Karamihan sa mga kaugalian ay konektado, siyempre, sa relihiyon. Halimbawa, kung ang Griyego ay may sakit o nangangailangan siya ng tulong ng Diyos, nagbibigay siya ng panata, na nagpapasalamat siya sa santo.

Mayroon ding isang pasadyang pagdadala ng mga banal na maliit na modelo na hiniling nilang protektahan mula sa kasamaan o i-save - mga larawan o mga guhit ng mga kotse, mga bahay ng mga mahal sa buhay, atbp.

Ang bawat lungsod, rehiyon, ang nayon ng Greece ay may sariling mga tradisyon at kaugalian. Ang mga ito ay katulad ng sa bawat isa. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang bawat residente ng bansang ito ay isinasaalang-alang at ang karapatan na obserbahan ang mga ito.

Ang Sinaunang Griyego sibilisasyon ay pumasa sa isang bilang ng mga yugto sa pag-unlad nito. Alinsunod sa kanila, bilang pangunahing mga panahon ng pagpapaunlad ng kultura ng sinaunang Gresya, kaugalian na maglaan:

1) Criton-Mycena (XXX - XII siglo. BC). Sa pamamagitan ng pangalan ng dalawang pinakamahalagang kultural na sentro sa sinaunang Gresya - ang isla ng Crete at ang lungsod ng Mycenae, na matatagpuan sa peninsula ng Peloponess.

Ang kultura ng MyCean ay kilala para sa mga halimbawa ng arkitektura ng lunsod, mga palasyo ng uri ng serf. Golden funeral masks, alahas, mga armas ay natagpuan sa aking libingan. Nadagdagang militansya ng isang lipunan ng Myckee, na dulot ng mga digmaan sa Ahaeis, pati na rin ang pakikibaka ng mga independiyenteng estado. Ang mga bayan ng tarinth, Mycenae, Argos ay kumakatawan sa mga pinatibay na pakikipag-ayos. Ang sibilisasyon ng Mycenaean ay namatay dahil sa pagsalakay ng militar sa mga tribo ng Dorian, o bilang resulta ng maraming digmaang sibil sa pagitan ng binanggit na mga lungsod at kanilang espirituwal na pagkahapo.

2) Homerovsky (Tsarsky) Panahon (XI - VIII siglo) ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagtanggi ng kultura: Karamihan sa mga mycene settlements ay inabandunang, freezes ang mga gawain ng Central Sanctuary - ang Templo ng Diyos Apollo sa Delfa, sa isla ng delos at sa samos. Ang lipunan ng Griyego ay itinatapon sa primitiveness. Samantala, ang panahong ito ay pumasok sa kuwento bilang kabayanihan o Homerovsky, dahil kilala siya para sa mga tula - "Illiade" at "Odyssey", na may kaugnayan sa dulo ng IX - ang simula ng siglong VIII. Bc. at maiugnay kay Homer. Sa mga ugat nito, ang mahabang tula ng Homer ay umalis sa panahon ng kultura ng Mycken, sa panahon ng mga bayani ng Ahasey at aristokratikong militar. Sinasabi nila ang tungkol sa Trojan War, na sumiklab dahil sa ang katunayan na inagaw ni Paris ang kanyang asawang si Elena mula sa Spartan King. Ang "iliada" ay naglalarawan ng isa sa mga episodes ng Trojan War - ang away ng pinuno ng Ahamemnon at Achilla. Ang "Odyssey" ay isang tula tungkol sa libot ng Troy na bumabalik sa inang-bayan mula sa ilalim ng mga pader ng Troy ng Odyssey. Ang makasaysayang core ng kanyang mga plots ay batay sa kolektibong memorya ng mga inapo ng mga nanalo ng Troy, na, naman, natalo. Dorian invasion ng XII -xi siglo. Bc. nawasak big Cities. At ang mga Ahetans ay naka-host sa Eastern Mediterranean. Ang mga tribo ni Dorian, na pagdurog sa mga kaharian ng Ahase, ay hindi muling likhain ang sentralisadong monarkiya mismo. Ang pagkakaroon ng tinanggap na mga alamat at mga alamat ng nakaraan, nilikha ng Postchair ELDA ang pampublikong sistema at ang kultura ng bago, sinaunang uri. Dahil dito, isa sa pinakamalaking shift sa ebolusyon ng kultura ang natupad.

3) Panahon ng Archaic (VII -Vi Centuries BC) ay nagsisimula sa matinding kolonisasyon ng mga Greeks ng baybayin ng Dagat Mediteraneo, ang paglago ng mga lungsod. Ang pinakamalaking kabilang sa kanila ay Corinth (25,000 lifters), Athens (25,000 lifts), millet (30 thousand lift). Ang sistema ng POLIS ay nagsisimula sa form, ang mga institusyon ng demokrasya ay nilikha. Ang Polis ang pangunahing anyo ng sinaunang social World.Ito ay isang malayang lungsod-estado. Ito ay nasa mga hanggahan ng patakaran na nadama ng kanyang mamamayan tulad ng isang buong tao. Ang Polis ay hindi lamang pampubliko, kundi pati na rin ang sagradong halaga. Mula sa VII siglo Ang barya ay na-minted. Nilikha ang bagong batas. Ang pakikibaka laban sa aristokrasya ay nakumpleto ng tagumpay ng mga Tiranians batay sa mga tao.

Sa pagtatapos ng panahon ng archaic, ang krisis ng paniniil ay naganap, at isang demokratiko o oligarchic na panuntunan ay itinatag sa bakuran ng mga patakaran. Ang mga reporma ng Clitphen (VI siglo BC) sa Athens ay humantong sa tagumpay ng demokrasya sa patakarang ito.

4) Classic na panahon (V - IV siglo. BC) - Ang pamumulaklak ng sinaunang sibilisasyon ng Griyego. Ito ang Golden Age ng Athens, ang pinakamataas na pagtaas ng antigong demokrasya, ang panahon ng pagbuo ng malakas classical culture. Sinaunang patakaran.

Ang unang tragian ng world literature Eschil ay hinamon ang tagumpay ng mga Griyego sa marapon, salamine at pagbabayad. Bago ang Eschila, ang trahedya ay isang dialogue sa pagitan ng isang artista at isang koro. Ipinakilala ni Eschil ang ikalawang artista sa pinangyarihan. Naisip pa rin si Eschil sa mga konsepto ng relihiyon. Ang mga hangganan ng katotohanan, katarungan at mabuti ay nakipag-ugnayan sa kanyang mga trahedya sa mga diyos na kapaki-pakinabang para sa mabuti at parusahan ang kasamaan.

Ang isa pang mahusay na trahedya sophokl ay lumikha ng 120 trahedya. Nadagdagan ang bilang ng mga aktor hanggang sa 3 tao. Ang kalooban ng mga diyos ng Sofokla ay pangunahing lahat ng alyansa, at ang etikal na kahulugan nito ay nakatago mula sa mga mortal. Mga Trahedyong Trahedya Sofokla - sa dramatikong paghaharap ng tao at hindi maiiwasang bato, kapalaran.

Junior mula sa Classic Tragics - Euripid. Ang kanyang mga trahedya ay kilala sa mga unang taon ng digmaan sa pagitan ng Athens at Sparta: "Medea", "Vakhanki", "iPhigenia sa Avlida" at iba pa. Interesado sa panloob na kontradiksyon na mundo ng isang tao na nakikipaglaban sa malupit at perissual mga diyos.

layunin antique trahedya Siya ay binubuo sa pag-abot sa catharsis ng kaluluwa - paglilinis mula sa mga kinahihiligan sa pamamagitan ng kaguluhan ng habag sa mga bayani.

Sa v c. Ang isang komedya ay nabuo, na bumalik din sa pagdiriwang ng Dion Russian. Ang mga sikat na komedyante ay si Eucolid, Khatin, Aristophane. Hanggang sa aming oras, mayroon lamang mga komedya ng Aristophan: "Mga Ulap", "kapayapaan", "kababaihan sa kapulungan ng mga tao".

Sculpture and Architecture.

"Wala nang labis" - ang prinsipyo ng batayan ng sining ng Griyego. Ang mga eskultura ay pininturahan ng maliliwanag na kulay. Espesyal na pansin Paglalagay ng katawan ng katawan. Sa simula ng klasikong panahon sa iskultura lumitaw bagong istiloTinatawag na "malupit".

Ang ideal ng tao ay ipinakita ng mahusay na FID sa malaking kulto statues ng Athena Parthenos, may linya na may ginto at garing, at Zeus Olympic.

Ang ikalawang klasiko ng griyego iskultura ay Miron, pagpapadala ng isang tense kilusan ("discobol" rebulto); Pagpapahayag ng mga kinahihiligan ("Athena at Mariji").

Ang ikatlong mahusay na iskultor ay isang policlet mula sa Argos. Na-install niya ang canon, i.e. Tinutukoy at plastically inilipat ang proporsyon ng katawan ng tao. Halimbawa, ang kanyang rebulto ng Spearman ng Dorifera ay binubuo ng mathematically tumpak na proporsyon. Ang canon ng polyclet higit sa isang daang taon na nakatuon sculptors sa perpektong ng makapangyarihang magnifier, ang lakas at dignidad ng figure ng figure, para sa pagkakaisa at punto ng balanse.

Gayunpaman, na nasa sikat na panahon sa IV siglo. Bc. Ang isang iskultura na may makinis, kakayahang umangkop, matikas na mga linya at banayad na mukha ay nagiging mas popular. Ito ay ipinakita sa gawain ng Prapkitel, ang kanyang iskultura na "Aphrodite Book" ay naging prototype ng maraming mga larawan ng diyosa ng pag-ibig.

Ang iskultor ng lisypes pagkatapos ng paggawa ng isang tiyak na rebulto ilagay sa piggy bank, ang gintong barya nang siya ay namatay, 1,5,000 barya ay nasa piggy bank. Nagkaroon siya ng isang kapansin-pansin na optical, at hindi plastic pang-unawa ng iskultura bilang sining. Lisipp - Master ng grabbing ang instant action ng isang tao. Ang kanyang rebulto "Apoxyman" ay nagpapakita ng pagkakaisa ng pisikal na pag-unlad at panloob na pagpipino. Iniwan ni Lisipp ang mga inapo ng magandang bust ni Alexander Macedonian.

Ang agham. Pilosopiya.

Sa V-IV siglo. Bc. Halos lahat ng mga seksyon ng elementary geometry ay binuo. Ang gamot ay nakatanggap ng teoretikal na pagbibigay-katwiran sa mga kasulatan ng Hippocrat. Nakagawa siya ng isang sistema ng pagsubaybay para sa mga pasyente, iniwan ang isang paglalarawan ng maraming sakit, operasyon ng kirurhiko, mga pamamaraan sa paggamot.

Ang Democritus ipinakilala sa agham ang konsepto ng isang atom - isang qualitatively homogenous na maliit na bagay.

Sa sinaunang Gresya, ang sining ng paniniwala - nagsisimula ang retorika. Sa pagliko ng V-IV siglo. Bc. Ipinahayag mismo ang isang natitirang tagapagsalita ng panghukuman ng Fox, na ang pananalita ay itinuturing na isang sample ng attic prose. Ang isang kahanga-hangang estilista ay orator isocrate. Noong 391 BC. Binuksan niya ang unang retorika na may regular na bayad na pagsasanay.

Sa panahon ng v c. Bc. Ang bagong rasyonalismo ng Paliwanag ng Athenian ay naging popular. Pinamunuan niya ang kanyang mga sophist na nagtanggol sa iba pang mga bagay at ang sanaysay sa walang pagpipigil sa pagkakaroon ng mga diyos. Ang isang tao ay nakasalalay sa kung ano ito ay kapaki-pakinabang para sa kanya, at hindi sa mga paniniwala sa relihiyon. Tinanggihan ng mga sofist ang paghahanap para sa ganap na katotohanan at tinawag upang matuto ng mga praktikal na sining. Ang sistema ng edukasyon sa Griyego at edukasyon ay tinatawag na "Piyaya" at United Gymnastics, Grammar, retorika, tula, musika, matematika, heograpiya, kasaysayan. Ngunit ang Great Griyegong pilosopo na si Socrates ay sumailalim sa ganitong kritisismo sa edukasyon. Ang kaalaman, argued Socrates, ay hindi dapat lamang maging kapaki-pakinabang, kundi pati na rin upang bigyan ang batayan ng tunay na moralidad. Tinawag ni Socrates ang isang tao sa kaalaman sa sarili at iminungkahi na "Majestika" - ang sining ng pagsasagawa ng isang pagtatalo, ang katotohanan ay ipinanganak sa proseso ng mga nangungunang isyu.

5) Hellenistic period (III -i siglo. BC). Ang simula ng panahong ito ay 338 BC. - Ang taon ng tagumpay ng militar ng Macedonia EAN Greece. Ang katapusan ng panahon ng Hellenism ay itinuturing na 31 g. BC, kapag, pagkatapos ng tagumpay ng Romanong emperador Oktaviana sa Anthony at Cleopatre, ang Hellenistic Ehipto ay tumigil na umiiral. Tinatapos ng hellenistic period ang kasaysayan ng independiyenteng pag-unlad ng kultura ng sinaunang Gresya. Sa panahon ng Hellenism, ang produksyon at mga sentro ng kalakalan ay lumipat sa silangan. Ang Greece ay halos sumamo at naging isang mahihirap at di-nakikitang bansa. At bagaman ito ay bumuo ng dalawang bagong mga organisasyong pampulitika: Ahasey at Etoli alliances, lahat ng mga pangunahing cultural Centers. Na matatagpuan sa labas ng Gresya. Ang pangunahing mga estado ng Hellenistic ay ang Kaharian ng Ptolemyev sa Ehipto, ang Kaharian ng Seleucidov sa Syria, ang Kaharian ng Antigonides sa Macedonia at Greece.

Ang Hellenistic culture ay hindi lamang isang kultura ng Gresya sa ilalim ng panuntunan ng Macedonia at Rome: ito griyego kultura, kumakalat salamat sa mga pananakop ni Alexander na Macedonian sa timog, sa Africa, at silangan, sa Asya. May isang espesyal na kultura ng syncretic kung saan ang mga Greeks ay isang socio-cultural phenomenon. Ang patriyotismo ay pinalitan ng cosmopolitanism, ang pag-crash ng racist prejudices tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga Greeks at varvars.

Iskultura at arkitektura.

Ang mga komposisyon ng iskultura ay nagpapadala ng espiritu ng Hellenism kasama ang mga eclectics ng Griyego at Eastern, tradisyonal at kakaiba. Ang imahe ng pakikibaka ng mga diyos at Titans ay Giantaahiya sa altar ni Zeus sa Pergama ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkalito ng komposisyon, ang takot sa walang laman na espasyo. Ang katakutan sa harap ng barbarismo at kamatayan ay humihip mula sa rebulto ng Laocoon, ang pari, na, ayon sa alamat, hinulaang ang pagkamatay ng kamatayan mula sa isang kahoy na kabayo na nilikha sa panukala ng Odisea. Ang Propeta at ang dalawa sa kanyang anak ay kinakatawan sa mga huling convulsions, kapag sila ay strangled sa pamamagitan ng mga ahas na ipinadala sa parusa sa pamamagitan ng Apollo. Ang lasa ng lahat ng bagay ay madilim, masakit, pangit ay nagpapatotoo sa paglinsad ng kamalayan, tungkol sa pagkawasak ng integridad ng kapayapaan at tao dito. Ang kakanyahan ng bagong sining ay isang imahe ng isang tao na may lahat ng kanyang makalupang kalungkutan at nagdadalamhati. Halimbawa, ang mga estatwa ng isang lasing na matandang babae; Galla pagpatay ng kanyang asawa; Marcia, mula sa kung saan kami ay dumating sa balat; Boy na swirls goose at iba pa.

Itinayo sa kulay abo. IV Century. Bc. Ang Mausoleum sa Galicarneas na may taas na 50 metro (mga arkitekto satir at pilli) ay tumutukoy sa isa sa mga kababalaghan ng mundo at pinagsasama ang mga tampok ng arkitektura ng Eastern at Griyego sa kanilang komposisyon. Ang Mausoleum ay isang mataas na prismatik na istraktura, na tinadtad sa dalawang tier at nakoronahan ng isang pyramid. Sa unang tier, nalutas bilang podium ng Ionian Collonade, na ginawa ang ikalawang baitang, ay inilibing, sa itaas, sa itaas ito ay isang orasan templo.

Ang mga sinaunang Greeks ay lumikha ng isang kakaibang uri ng sibilisasyon at kultura, na naging panimulang punto para sa pagpapaunlad ng lipunan ng Western European. Sa silangan, sa ilalim ng presyon ng sibilisasyon, ang isang tao ay "naging isang gulong ng isang malaking kotse, kung saan siya ay tumingin sa kanyang sarili bilang isang alikabok sa harap ng walang katapusang. Sa Greece, siya subordinated ang kanyang mga institusyon ... sinamantala ang mga ito upang harmonically bumuo ng lahat ng kanyang sarili; Maaari niyang ... upang pagsamahin ang maraming mga heterogeneous tissues upang wala sa kanila ang pumigil sa isa pang iba, upang maging isang palaisip at manunulat, nang hindi naging isang bookkit at isang cabinet recoor ... upang sumamba sa kanyang mga diyos, hindi umakyat sa dogmatikong formula, nang walang Bending sa ilalim ng paniniil, walang higit na lakas ... "(I. Sampung). Ang likas na pag-usisa at kakayahang makuha ang pinaka-banayad na relasyon at mga kulay ay naging mga kinakailangan para sa hindi pangkaraniwang malikhaing produktibo ng mga sinaunang Greeks.

Ang pagiging natatangi ng kultura at likas na katangian ng di-pangkaraniwang likas na mga tao ay hindi bababa sa dahil sa heograpikal na kakaiba ng Mediterranean. Ang magagandang mataba kalikasan, katamtaman klima ay nag-ambag sa pagbuo ng mga sinaunang Greeks ng pagnanais para sa punto ng balanse, ang paglikha ng ilang at malinaw na mga imahe, ang kulto ng mga panukala at pagkakaisa. Ang iba't ibang landscape at natural na mineral, ang dagat at baybayin, maginhawa para sa pagpapadala, ay pinapaboran ang pag-unlad ng kalakalan, masinsinang kultural na palitan, at ang heograpikal na awtonomiya ng mga indibidwal na lugar ay pinadali ang pagbuo ng sistema ng polis.

Ang kultura ng sinaunang Gresya ay dumaan sa pag-unlad nito ng ilang panahon: Criyan-Mycena, o Aegean (III Thousand - XII century. BC); Tsarsky, o Homerovsky (Xi-viii centuries. BC); Archaic (VII-VI Centuries. BC); Ang Classic (V ay ang unang ikatlong ng IV century. BC), Hellenistic (huling dalawang ikatlong bahagi ng IV-I Century BC).

Susubukan naming i-highlight ang pinaka mga katangian Ancient Griyego kultura at sibilisasyon sa pangkalahatan.

Pangkalahatang katangian ng sinaunang Griyego kultura at sibilisasyon.

Ang sinaunang kultura ng Griyego ay nabuo batay sa isang partikular na sibilisasyon, bizarrely pinagsama kalayaan at pang-aalipin. Ang pang-aalipin ay walang pag-imbento ng unang panahon. Gayunpaman, sa pag-unlad nito, ang isang antigong sibilisasyon ay lalong nahiwalay mula sa patriarchal form ng pang-aalipin, at kapag naabot niya ang mature na form sa klasikal na panahon, ang mga alipin ay naging pangunahing produktibong kapangyarihan Griyego na lipunan. Ngunit ang libreng tao at ang alipin sa unang panahon ay hindi lamang pang-ekonomiya at panlipunang mga entity. Ito ay sa mga Greeks na ang kalayaan ay unang nagsisimula na maunawaan bilang isa sa pinakamataas na halaga.

Ang natatanging katangian ng yunit ng estado ng Griyego ay, sa kabila ng malapit na mga kontak sa kultura at kalakalan, mga patakaran (mga estado-estado) ay may kalayaan sa ekonomiya at pampulitika. Ang pang-ekonomiyang batayan ng isang sinaunang lungsod-estado ay ang pagpapalitan ng mga produktong pang-agrikultura, maraming mga mamamayan ang mga may-ari ng lupa. Ang mga crafts at pagpapadala ay binuo din intensively. Ang Antique Polis ay pampulitika, kalakalan at ekonomiya, relihiyoso at art Center.. Ang mga pangunahing kultura ng kultura ay matatagpuan dito sa paligid ng pangunahing lungsod square - Agora.

Alam ng sinaunang Gresya ang mga anyo ng pampulitikang tuntunin bilang kapangyarihan ng mga hari, ang kahalagahan ng aristokrasya at paniniil. Gayunpaman, ito ay demokrasya na naging. immortal Creation. Ang sibilisasyon ng Griyego, na tinutukoy ang pagka-orihinal nito at sa kalaunan ay nakabukas ang kanilang mga pred para sa mga progresibong numero ng bagong kultura ng equeateing. Ang antigong demokrasya ay ang unang pagtatangka ng kasaysayan na ipatupad ang perpektong bahagi ng pantay na pakikilahok ng mga tao sa pamamahala ng estado, anuman ang katayuan ng kanilang panlipunan at ari-arian. Ngunit siya ay may limitadong kalikasan, dahil ang pagkamamamayan ay isang pribilehiyo, bagaman lubos na malawak, ngunit hindi pa rin lahat ng lipunan. Ang sinaunang Demokrasya ng Griyego ay hindi nakaharang sa pag-apruba ng Institute of Slavery, kolonisasyon ng ibang tao, ngunit pinalambot ang bonding ng pang-aalipin.

Ang mga Greeks ay kumbinsido na ang isang tao ay isang pampulitika. "Sa paningin ng mga taong ito, dalawang klase lamang ang nakikilala ng isang tao mula sa mga baka at Griyego mula kay Barbara: interes sa mga pampublikong grandfather at pag-aaral ng pilosopiya" (I. Sampung). Ang buhay ng Griyego ay may isang presyo ng 0 kahulugan, una sa lahat, may kaugnayan sa kanyang ministeryo ng patakaran. Sa kabila ng malaking kahalagahan ng personal na pagsisimula, pangunahing halaga Nanatili ang "komunidad". Ang mga Polis ay ganap na kinokontrol ang buhay ng mga mamamayan at sa parehong oras na ganap na kontrolado ng mga ito. Ang Consciousness ng Polis ay tinutukoy ng mga moral na ideyal ng mga Griego, na, na tumaas, ang pinakamahalagang katangian tulad ng utang, karangalan, kaluwalhatian.

Ang pagsalungat ng sensuwalidad at pag-iisip sa unang panahon ay nagmula lamang, at maaari naming pag-usapan ang tungkol sa pangingibabaw sa sinaunang Gresya ng isang gawa ng tao sa mundo, kung saan ang mga damdamin at isip ay nasa maharmonya na pagkakaisa. Ang gayong punto ng balanse ay humantong sa katotohanan na ang makalupang, malimit na distansya mula sa laganap at kabangisan, ngunit sa parehong oras ay hindi nawasak sa pangalan ng purong espirituwal na mga ideyal. Ang guarantor ng pagnanais ng ninanais na pagkakaisa ay ang kalooban. Ang kakayahang kontrolin ang kanilang mga damdamin at pag-uugali ay naging isang mahalagang katangian ng Griyego.

Gayunpaman, sa tabi ng pagnanais na subjugate ang damdamin ng kalooban, i-streamline ang mundo ay nakarating sa pagnanais na maabot ang aesthetically natapos na mga istruktura ng pagiging at makamit ang personal na kinakailangan para sa mental at creative restructuring. Ang bahaging ito ng sinaunang kultura ng Griyego ay pangunahing konektado sa mga Demmer at Dionysus Cult. Ang mga nakabalangkas na opposites ng worldview at mahahalagang komposisyon ng mga sinaunang Greeks ay nailalarawan ng pilosopong Aleman F. Nietzsche bilang isang Apollonic (Rational) at Dionysian (sensual) na mga simula ng sinaunang kultura.

Ang likas na katangian ay pinagkalooban ng masigasig na mga tao na may isang matanong na isip. Ang mga Greeks ay mga Masters ng tumpak na mga salita, malinaw na disenyo, nakakumbinsi na mga argumento, mga imbentor ng pagsasalita at pagtatalo ng sining, retorika na mga henyo at dialectics. Ibinahagi nila ang intelektwal na globo mula sa parehong relihiyon at pang-araw-araw na buhay. Interesado sila sa kaalaman sa sarili nito, kadalasang nakapag-iisa sa praktikal na pagkakagamit nito. Ang mga Greeks ay may espesyal na kakayahang kunin ang pinakamataas na heuristikong posibilidad mula sa pangangatuwiran, mga operasyon ng kaisipan na may kaunting pag-access sa karanasan. Ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na ang Griyego protonian ay may isang teoretikal na character.

Ang mga Greeks, bilang walang iba pang mga tao, ay likas sa pagnanais na ipahayag kahit na ang pinaka sikat na ideya sa isang nakikita, nasasalat ("eidetic" na ari-arian). Ang espirituwal na kultura ng Griyego ay plastic, pisikal na karakter, na nakatuon sa pagtukoy ng mga anyo ng mga bagay. Maaari itong ipaliwanag ang pamumulaklak ng sinaunang mga plastik at stereometry ng Griyego, ang paglitaw ng natural na pilosopiya. Hinahangaan ng mga Greeks ang katawan ng tao, ngunit ito ay isang kulto ng isang maayos, malusog na katawan, na sinamahan ng espirituwal na pagiging perpekto at ang volitional activity ng pagkatao ng mamamayan. Ang katawan ay hindi lamang ang volumetric na plastic ng mga kalamnan, kundi pati na rin ang mapagmataas na pustura, isang maringal na kilos. Pisikal na edukasyon, pagguhit ng katawan, ang pinakamahalagang bahagi ng pag-aalaga. Maraming gymnasics na may mga bulwagan at paliguan ang itinuturing na mahalagang mga pampublikong pasilidad. Ang mga admission ng katawan ng isang tao ay inspirasyon upang lumikha ng mga gawa ng sining, napuno ang paglilibang (sports spectacles).

SA ancient Greek art. Maliwanag na ipinakita ang interes sa hugis. Halimbawa, hindi inilalarawan ng mga pintor ang puwang mismo, kundi mga numero sa espasyo. Sa arkitektura, ang hitsura ng templo ay nanaig sa loob.

Ang kulto ng mga panukala, Harmony permed ang lahat ng Worldview sa Griyego. Ang Universe Greeks ay itinuturing na kapaki-pakinabang na integer, sa panloob na sistema, na tinanggihan ang kaguluhan. Ang lalaki sa kanilang presentasyon ay magkasya sa larawan ng kosmos, ay katimbang sa kalikasan. Ang gayong saloobin sa nakapalibot na mundo ay nagbigay ng isang sinaunang kultura ng Griyego na isang mahalagang punto ng pangkalahatang suporta: ang creative creative energy ay ipinadala sa kaalaman at pagpaparami ng pagkakaisa ng Universion. Hindi sinasadyang humahantong ang mga kategorya ng aesthetic ng mga Greeks, kagandahan, sukat, pagkakasundo ay nagiging. Mula dito - ang proporsyonal ng mga bahagi ng artistikong trabaho, ang kinakailangang availability ng gitnang sandali, ang simetriko na lokasyon at pagkakapare-pareho ng mga pangunahing bahagi at karagdagang mga bahagi, ang laki ng laki, ang organic na pagkakaisa ng lahat ng mga elemento, ang pakiramdam ng estilo .

Ang mga panukala ng kategorya ay mahalaga sa etika. Ayon sa prinsipyo ng "Golden Mid", na binuo ni Aristotle, ang deviant ay anumang pag-uugali na lumalabag sa panukalang-batas. Ang pilosopo ay pantay na hinatulan ang karuwagan at kawalang-ingat, katigasan ng ulo at motorsiklo, pagkamahiyain at kalugud-lugod.

Ang pagkakapantay-pantay at ang malikhaing pagkahilig ng mga mamamayan ng mga patakaran na patuloy na nakipaglaban para sa impluwensya ay paunang natukoy na tulad ng isang katangian ng kultura ng Griyego bilang agonality (adversarity). Nakikipagkumpetensya ang mga atleta sa mga laro sa sports, ay nag-aral ng koro at poets para sa tagumpay, hinanap ang championship sa sining ng mahusay na pagsasalita ng mga nagsasalita. Ang paligsahan ng Spore ay nagtrabaho sa mga philosophical dialog ng Plato. Sa sining, ang pakikibaka para sa palad ng kampeonato ng iba't ibang mga paaralan at indibidwal na mga artist ay sinusubaybayan. Ang Agonality ay nag-ambag sa pag-aalis ng personal na opinyon, ang pagbuo ng isang indibidwal na diskarte (B. R. Vipper). Ang kultura ng Griyego ay nagbayad ng higit na pansin sa personalidad kaysa sa silangang.

Ang mga tipikal na katangian sa itaas ng isang sinaunang kultura at sibilisasyon ng Griyego ay kakaiba sa iba't ibang panahon ng pag-unlad nito, na ang pagtatasa ay inapela namin.

Panimula

1. Ang kasaysayan ng kultura ng sinaunang Gresya

1.1 Pananalapi at maikling paglalarawan ng mga yugto ng sinaunang kultura ng Griyego

1.2 mitolohiya bilang isang pinagmulan at base ng sinaunang kultura

1.3 Antique policy at ang papel nito sa kultura ng sinaunang Gresya

1.4 Art ng Ancient Greece.

2. Teorya ng sinaunang kultura ng Griyego

2.1 Kultura Awareness sa pamamagitan ng thinkers ng sinaunang Greece (Plato, Aristotle)

2.2 Pagtuturo tungkol sa "Pydey"

Konklusyon

Listahan ng mga ginamit na literatura

Mga Application.

Panimula

Ang kasaysayan ng sinaunang Gresya ay isa sa bahagi bahagi Ang kasaysayan ng sinaunang mundo na nag-aaral ng estado class Societies. at mga estado na lumitaw at binuo sa mga bansa ng sinaunang silangan at Mediteraneo. Ang kasaysayan ng sinaunang Gresya ay nag-aaral ng paglitaw, yumayabong at bumabagsak na mga istraktura ng publiko at estado, na nabuo sa teritoryo ng Balkan Peninsula at sa rehiyon ng Aegean, sa timog Italya, sa. Sicily at sa rehiyon ng Black Sea. Nagsisimula ito sa pagliko ng III-II Millennium BC. e. - Sa paglitaw ng unang formations ng estado sa isla ng Crete, at nagtatapos sa II-I Centuries. BC e. Kapag ang mga Griyego at Hellenistic estado ng Eastern Mediterranean ay nakuha ng Roma at kasama sa Roman Mediterranean kapangyarihan.

Para sa dalawang taon na panahon ng kasaysayan, ang mga sinaunang Greeks ay lumikha ng isang makatuwirang sistema ng ekonomiya batay sa pangkabuhayan na paggamit ng paggawa at likas na yaman, sibilyan pampublikong istraktura, isang organisasyon ng POLIS na may isang Republikano na aparato, isang mataas na kultura na may malaking epekto sa pag-unlad ng kultura ng Romano at mundo. Ang mga tagumpay ng sinaunang sibilisasyon ng Griyego ay nagpayaman sa pandaigdigang makasaysayang proseso, nagsilbi bilang pundasyon para sa kasunod na pag-unlad ng mga mamamayan ng Mediteraneo sa panahon ng dominasyon ng Roma.

Ang lahat na dumating sa amin mula sa sinaunang Gresya, at ito ay isang malawak na materyal na pumapasok sa sarili nitong mga pinagkukunan, archaeological excavations, gawa ng mga thinker ng Griyego - nagsilbi bilang isang sanggunian sa pag-unlad ng agham sa mundo. Ang kasaysayan ng sinaunang Gresya ay palaging naaakit ang pansin ng mga siyentipiko, mga kilalang thinkers

1. Ang kasaysayan ng kultura ng sinaunang Gresya

1 periodization at maikling paglalarawan ng mga yugto ng sinaunang kultura ng Griyego

Antique art ay ang sining ng isang sinaunang panahon. Sa ilalim nito ay nagpapahiwatig ng sining ng sinaunang Gresya at mga bansa (mga tao) ng sinaunang mundo, ang kultura na binuo sa ilalim ng impluwensya ng sinaunang tradisyon ng kulturang Griyego. Ito ang sining ng mga estado ng Hellenistic, Roma at Etruscans.

Antiquity - isang perpektong makasaysayang panahon. Pagkatapos ay ang agham at sining, estado at buhay panlipunan ay umunlad.

Ang sining ng sinaunang Gresya ay nagmamarka ng isa sa pinakamataas na pag-atake sa pag-unlad ng kultura ng sangkatauhan. Sa kanilang trabaho, ginamit ng mga Greeks ang karanasan ng mas maraming sinaunang artistikong kultura, at lalo na ang Aegean Art. Ang kasaysayan ng aktwal na sinaunang sining ng Griyego ay nagsisimula pagkatapos ng pagbagsak ng Mycena at Dorian resettlement at sumasaklaw sa 11-1 siglo. BC e. Sa makasaysayang at artistikong proseso, ang 4 na yugto ay karaniwang nakikilala, na tumutugma sa mga pangunahing panahon ng panlipunang pag-unlad ng sinaunang Gresya:

8 siglo. BC e. - Homeric panahon;

6 siglo. BC e. - Archaica;

b - ang unang 3 quarters 4 v sa n. e. - Classic;

quarter 4 sa - 1 v sa n. e. - Hellenism.

Ang propagation area ng sinaunang Griyegong sining ay lampas sa mga limitasyon ng modernong Greece, na sumasaklaw sa mga trick sa Balkans, isang makabuluhang bahagi ng Asia Minor, maraming mga isla at mga lumines sa baybayin sa Mediteraneo at ang mga itim na dagat kung saan griyego kolonya. Pagkatapos hiking Alexander Macedonian Greek art culture. kumalat sa buong Gitnang Silangan.

1.2 mitolohiya bilang isang pinagmulan at base ng sinaunang kultura

Halaga ng sinaunang griyego mitolohiya Para sa pag-unlad ng kultura ito ay mahirap na labis na labis. Ang sinaunang Gresya ay tinatawag na cradle ng buong kultura ng Europa. At samakatuwid, ang pag-aaral ng sinaunang mitolohiyang Griyego ay nakakakuha ng espesyal na kabuluhan - ito ang pag-aaral ng mga pinagmulan, lalo na ang mga pinagkukunan ng kultura ng Europa, ngunit maliwanag din na may malaking epekto ito sa buong kultura ng mundo. Ang mga sinaunang myths ng Griyego ay hindi lamang natanggap, kundi lubos na nauunawaan at pinag-aaralan. Imposibleng labis na labis ang kanilang kahalagahan ng aesthetic: hindi isang uri ng sining ang nanatili, na hindi magkakaroon ng mga arsenal plots batay sa antigong mitolohiya - ang mga ito ay nasa iskultura, at iba pa

Para sa pinaka-kumpletong pag-unawa, ang kahulugan ng sinaunang mga mitolohiyang Griyego sa kultura ng mundo, kinakailangan na sa pangkalahatan ay sinusubaybayan ang kahulugan ng gawa-gawa sa kultura.

Ang mitolohiya ay hindi isang engkanto kuwento, ito ay isang paraan upang ipaliwanag ang mundo. Ang mga alamat ay ang pangunahing anyo ng worldview ng mga tao sa pinakamatandang yugto ng kanilang pag-unlad. Ang mga alamat ay batay sa personification ng mga pwersa ng kalikasan (ang likas na katangian ng dominado, ay mas malakas kaysa sa isang tao). Ang mga alamat bilang isang nangingibabaw na imahe ng mga kaisipan at pag-uugali ay nawala kapag ang isang tao ay lumilikha ng tunay na paraan ng dominasyon sa mga pwersa ng kalikasan. Ang pagkawasak ng mga alamat ay nagsasalita ng pangunahing pagbabago ng posisyon ng isang tao sa mundo.

Ngunit tiyak mula sa mga alamat, pang-agham na kaalaman, relihiyon at lahat ng kultura bilang isang buo ay lumalaki. Ang mga alamat ng sinaunang Gresya ay naging batayan para sa buong sinaunang kultura, na sa huli, gaya ng sinabi natin, ang buong kultura ng Europa ay lumaki.

Ang sinaunang Griyego ay tinatawag na mitolohiya ng sibilisasyon na binuo mula sa siglo ng VI. BC e. Sa teritoryo ng modernong Greece. Ang batayan ng sinaunang mitolohiyang Griyego ay pampulitalismo, iyon ay, polytheism. Bilang karagdagan, ang mga diyos ng sinaunang Gresya ay pinagkalooban ng anthropomorphic (ibig sabihin, tao) na mga tampok. Ang mga partikular na pagtatanghal ay karaniwang pinangungunahan sa abstract, tulad ng sa quantitatively, tao-tulad ng mga diyos at diyosa, mga bayani at mga heroine mananaig sa mga deities ng abstract kahulugan (na, sa turn, makatanggap ng anthropomorphic mga tampok).

3 Antique polis at ang papel nito sa kultura ng sinaunang Gresya

Ang halaga ng isang sinaunang kultura. Antique sibilisasyon na nagmumula sa simula ng I Thousand Don. e. Una sa teritoryo ng Balkan Greece, ang mga isla ng Aegean Sea at ang baybayin ng Malaya Asia , Ang molded role sa kasaysayan ng kultura ng Europa ay naglaro ng isang natitirang papel sa kasaysayan ng mga Greeks. Ito ay umiiral sa gitna ng 14,000 n.e., iyon ay, sa loob ng 15th siglo, at sakop sa panahon nito pinakamataas na pag-unlad Ang isang malaking teritoryo sa paligid ng Mediterranean basin ay mula sa British Isles sa Transcaucasia at Mesopotamia at mula sa Rhine at ang Danube sa Sugage.

Antigong kultura, riddled sa panahon ng pagkakaroon ng sinaunang Gresya at Sinaunang RomaAng batayan ng espirituwal na buhay ng isang modernong European lipunan ay batay sa espirituwal na buhay, at pa rin namin kumain ito sa juices at humanga ang mga masterpieces nilikha sa panahon na ito na hindi namin magagawang ulitin o malampasan sa isang bagong makasaysayang sitwasyon. Lumampas ito sa lahat ng dating umiiral na kultura sa pamamagitan ng naabot ang hindi pangkaraniwang pagkakumpleto at ang pagkumpleto ng pag-unlad. Sa bawat anyo ng sining, literary creativity. At ang agham ay lumikha ng mga sample ng sanggunian, na sumunod at tinutularan sa lahat ng kasunod na mga epoch.

Sa Antique Greece, sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang Demokratikong Republika ay lumitaw - ang pinakamataas na anyo ng aparato ng estado. Kasama sa kanya, ang institusyon ng pagkamamamayan na may kumpletong hanay ng mga karapatan at mga obligasyon na kumalat sa isang sinaunang mamamayan na nanirahan sa komunidad - ang estado (patakaran).

Other. natatanging tampok Ang sinaunang sibilisasyon ay ang oryentasyon ng kultura hindi sa mga alituntunin ng reigning na tinatayang sa kanila , dahil ito ay sinusunod sa naunang kultura , At sa ordinaryong libreng mamamayan. Bilang resulta, ang kultura ay lumuluwalhati at nagmumula sa isang sinaunang mamamayan na katumbas ng mga karapatan at sitwasyon sa pantay na mga termino at nagpapataas ng mga katangiang sibil sa kalasag , Bilang kabayanihan, pagsasakripisyo sa sarili, espirituwal at pisikal na kagandahan.

Antique culture na kumakalat ng humanistic sound. , At ito ay sa unang panahon na ang unang sistema ng unibersal na mga halaga ay nabuo , Direktang may kaugnayan sa mamamayan at sibil na koponan . na ipinasok niya.

Sa hanay ng mga landmark ng halaga ng bawat tao, ang gitnang lugar ay tumatagal ng isang ideya ng kaligayahan. Ito ay sa ito na ang pagkakaiba ng isang antigong humanistic halaga sistema mula sa sinaunang unang panahon ay pinaka-binibigkas. Ang isang libreng mamamayan ay nakakakuha ng kaligayahan lamang sa paglilingkod sa katutubong koponan, pagtanggap ng paggalang, karangalan at kaluwalhatian, na hindi maaaring magbigay ng anumang kayamanan.

Ang sistemang ito ng mga halaga ay lumitaw bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan ng isang bilang ng mga kadahilanan. Dito at ang impluwensya ng nakaraang millennial crit-mixing sibilisasyon, at ang paglipat sa simula ng I Thousand - BC. e. Sa paggamit ng bakal, na nadagdagan ang mga indibidwal na kakayahan ng tao. Nagkaroon ng natatanging istraktura ng estado - mga patakaran (mga komunidad ng sibil), na sa mundo ng Griyego ay may ilang daang. Ang isang malaking papel ay nilalaro ng magkakaibang antigong anyo ng pagmamay-ari, na pinagsama ang pribadong ari-arian, na nagbigay ng inisyatiba sa tao - at ng estado, na nagbibigay sa kanya ng katatagan at proteksyon sa lipunan. Dahil dito, ang batayan ng pagkakaisa sa pagitan ng tao at lipunan ay inilatag

Ang isang espesyal na papel ay nilalaro ng namamalaging patakaran sa ekonomiya. Halos lahat ng natanggap na kita ay ginugol ng isang sibil na koponan para sa paglilibang at pag-unlad ng kultura, lumakad siya sa isang di-produktibong globo.

Dahil sa mga epekto ng lahat ng mga salik na ito sa sinaunang Gresya sa panahon ng Classics (V-IV siglo. BC. E.) Nagkaroon ng isang natatanging sitwasyon. Ang tanging oras sa buong kasaysayan ng pag-unlad ng lipunan ng tao, may pansamantalang pagkakaisa ng isang tao na may tatlong pangunahing mga lugar ng pagkakaroon nito: sa nakapalibot na kalikasan, na may isang sibil na koponan at may kultural na daluyan.

4 Art ng Ancient Greece.

Ang literatura ng mga unang Greeks, tulad ng iba pang mga tao, ay napunit sa mga tradisyon ng sinaunang pagkamalikhain, na kasama ang mga engkanto, mga katha, mga alamat at mga awit. Sa pagbabago sa mga kondisyong panlipunan, ang mabilis na pag-unlad ng katutubong tula-epic ay nagsimula, na niluwalhati ang pagkilos ng mga ninuno at bayani ng bawat tribo. Sa gitna ng II libong, ang epic tradisyon ng mga Greeks ay mas kumplikado, propesyonal na mga poet, si Aida ay lumitaw sa lipunan. Sa kanilang trabaho sa XVII-XII siglo. Ang isang kapansin-pansin na lugar ay kinuha sa alamat tungkol sa mga modernong makasaysayang pangyayari. Ang direksyon na ito ay nagpapahiwatig tungkol sa interes ni Ellini sa kasaysayan nito, na nakapagpapanatili ng kanilang mayaman na maalamat na tradisyon para sa halos isang libong taon bago ito naitala sa IX-VIII siglo.

Ang mga view ng teatro sa sinaunang Gresya sa pasadyang ay ginanap sa holiday ng Great Dionysius. Sa isang bilog na lugar - ang "orhestra" ("playground for dance") ay matatagpuan chorus. Agad na nilalaro ang mga aktor. Upang tumayo mula sa koro, ang aktor ay ilagay sa sapatos sa mataas na nakatayo - pusa. Sa una, ang lahat ng mga tungkulin sa paglalaro ay gumanap ng isang artista. Ipinakilala ni Eschil ang ikalawang taong kumikilos, na gumagawa ng dynamic na pagkilos; Ipinakilala ang tanawin, mask, pusa, lumilipad at bulbous na mga kotse. Ipinakilala ni Sofokl ang ikatlong taong kumikilos. Ngunit tatlong aktor ang kailangang maglaro ng maraming mga tungkulin, muling pagkakatawang-tao ibang tao. Sa likod ng Orhestra nagkaroon ng isang maliit na istrakturang kahoy - "Sken" ("tolda"), kung saan ang mga aktor ay naghahanda para sa isang pagtatanghal sa bagong papel. Ang muling pagkakatawang-tao ay natupad lamang: binago ng mga aktor ang mga maskara kung saan sila ginanap. Ang mga maskara ay ginawa mula sa luwad. Ang bawat partikular na kalikasan at kalooban ay tumutugma sa "nito" maskara. Kaya, ang lakas at kalusugan ay kinakatawan sveruple Color. Mukha mask, sakit - dilaw, lansihin - pula, at galit ay isang crimegreer. Ang makinis na noo ay nagpahayag ng isang masaya na kalooban, at matarik - madilim. Ang pagpapahayag ng mga maskara ay kinakailangan para sa kalinawan, bilang karagdagan, ang mask ay ginanap at ang papel ng tinig ng isang artista na reinforced. Ang mga teatro na palabas ay nagsimula sa umaga, at natapos sa paglubog ng araw. Sa isang araw, ilagay ang trahedya, at drama, at komedya. Ang mga spectacles ng theatrical ay lalong mahal sa pamamagitan ng ellity. Panlipunan, etikal, mga problema sa pulitika, mga isyu ng pag-aalaga, malalim na pagbalangkas ng mga character na kabayanihan, ang paksa ng kamalayan ng sibil ay bumubuo sa buhay-pinatutunayan na batayan ng sinaunang teatro ng Griyego.

Ang antas ng mala-tula pagkamalikhain ng mga unang Greeks ay napatunayan ng mahabang tula poems "iliad" at "odyssey" - natitirang mga monumento World literature. Ang parehong mga tula ay may kaugnayan sa isang bilog makasaysayang mga narches Tungkol sa kampanya ng mga hukbo ng abange pagkatapos ng 1240g. Bc. sa Trojan Kingdom.

Bilang karagdagan sa fiction, sa oral tradisyon ng mga Greeks ng pag-aaral, ang isang malaking bilang ng mga makasaysayang, genealogical at mythological legends ay naka-imbak din. Ang mga ito ay malawak na kilala sa oral transfer hanggang sa vii-vi siglo, kapag isinama nila ang nakasulat na literatura kumalat pagkatapos.

sinaunang Griyego kultura ng Piudia.

2. Teorya ng sinaunang kultura ng Griyego

1 Pagwawasto ng kamalayan sa pamamagitan ng mga palaisip ng sinaunang Gresya (Plato, Aristotle)

Para sa edukasyon, ang mga pagsasanay ay nagiging kagyat, kabilang ang mga ontological, gnoseological, axiological at praxiological aspeto.

Ang mga aspeto na aktwal na ang kultura at pang-edukasyon na espasyo sa konteksto ng sinaunang Griyego Piydeia at dalhin ang mga pang-edukasyon na ideya ng mga sophist na may pang-edukasyon na mga ideya ni Plato at Aristotle, ang mga aspeto na ito ay ang umiiral na link, na tumutulong sa proseso ng Self-Organization of the Educational Space, kung saan ang mga punto ng contact ng pedagogical view ng mga sophist at ontological views ng Plato ay natagpuan.

Sa mga turong ito, ang dalawang orientations ng edukasyon ng edukasyon ay nakikipaglaban para sa impluwensya, ang isa ay batay sa paradaym ng instrumental at teknikal na pagkamaykatwiran, kung saan ang isang tao ay isang paraan ng pagkamit ng mga makatuwirang layunin, ang pangalawa ay batay sa paradaym ng humanismo, sa loob kung saan ang personalidad at ang mga interes nito ay itinuturing na pinakamataas na halaga.

Dalawang orientations ang nagsisimula sa simula ng sinaunang Greece, pagbuo at pagbibigay kahulugan sa parehong mga pang-edukasyon na ideya ng Sophists, na naglalayong kailangan sa pag-aalaga ng "may kakayahang" at "malakas" tao at pang-edukasyon na mga ideya ng Socrates, Plato at Aristotle, ang batayan ng kung saan ay ang Tamang-tama ng calcocation, kaalaman sa sarili at pagpapabuti sa sarili ng pagkatao.

Ang perpektong kultura at edukasyon ay ipinahayag sa isang sophistic school at sa mga ideya ng Great Socrates, Plato, Aristotle at minarkahan ng isang pangunahing layunin - ang pagnanais na bumuo ng isang bagong lipunan batay sa espirituwal na pag-unlad ng mga mamamayan. Ngunit kung, halimbawa, nakita ni Plato ang tagumpay ng layuning ito sa pilosopikong pag-unawa ng katotohanan, pagkatapos ay ang mga sophists - sa retorika na edukasyon. Ang mga softer, sa isang banda, si Socrates at Plato, sa kabilang banda, - Nagtatakang dalawang pole ng sinaunang Griyego Piydei - Extravert at panloob, itinuturo ni Aristotle ang kahulugan ng dalawang pangunahing ideals ng edukasyon sa sinaunang Gresya, na kung saan ay may perpektong kalakip Karunungan para sa Plato, para sa mga sophists - bilang isang resulta ng praktikal na tagumpay.

Ang sinaunang Griyego na Paide, na binuo sa dalawang direksyon at paglalagay ng batayan ng klasikal na edukasyon, ay hindi lamang isang sandali ng unibersal kultural na pag-unladSiya, higit sa lahat, isang form na itinatag sa kanyang kapanahunan, alinsunod sa kung saan ang isang antigong pedagogical tradisyon ay nabuksan, transformed sa ideal ng Western European at Eastern Europe pang-edukasyon na pag-iisip.

2.2 Pagtuturo tungkol sa "Pydey"

Ang modernong mundo ay itinuturing na nakasentro sa paligid ng Ellinian kultura; Maraming mga katotohanan na gumawa ng Greek antiquity ay ganap na natatangi at sa parehong oras pamilyar at pangunahing para sa Europeo kumpirmahin na ito ay sa sinaunang Greece na may parehong edukasyon at kultura sa mataas na kahulugan ng salita. Kasama sa "BailA" ang parehong mga konsepto.

Gayunpaman, hindi maaaring ipahayag ng mga Greeks sa parehong paraan. Ang mga salitang "edukasyon" at "kultura" ay nagmula sa Latin, at ang salitang Griyego na "Piydeya" ay nagsimulang magamit sa Greece mula noong panahon ng Pericles, pagkatapos na ito ay umiiral sa wika para sa matagal na siglo at handa nang ibigay ang kanilang pinaka-nakikita Mga prutas sa pamamagitan ng pagpasok ng kabuuang populasyon ng buhay.

Ang ipinanukalang pagbabago ay dahil sa intuwisyon, ang pagbuo at pag-unlad ng indibidwal ay hindi nangyari sa pamamagitan ng pagkakataon at hindi sa pamamagitan ng kalooban ng mga diyos: lahat ng bagay ay sabay na konektado sa likas na katangian ng indibidwal, na ang gawain ay upang makamit ang isang pag-unawa ang kanilang kalikasan. Ngayong mga araw na ito, ang mga tuntuning ito ay maaaring mukhang banal, ngunit ang ganitong pag-unawa sa kalikasan ay maaaring tunay na katumbas sa rebolusyong Copernicus sa mundo kung saan nakikita ng sobrenatural na kahulugan sa lahat ng mahahalagang kaganapan. Sila ang mga konsepto na naghanda ng lupa para sa paglitaw ng dalawang pinaka-natitirang tatanggap ng Western World: ang sekular na katangian ng kanyang worldview at pansin sa indibidwal.

Ang mga Greeks ay ganap na madaling binigyang diin ito sa kakayahan upang masiyahan ang mga pangangailangan sa mga unibersal na batas ng pagkakasunud-sunod, na maaaring ipatupad ng mga tradisyunal na deities sa isang lalong nagiging. Pindar - na ang boses sa tula ay maaaring isaalang-alang ang synthesis ng kultura ng Griyego sa panahon ng kanyang pinakamataas na pamumulaklak - argues, halimbawa, na ang isang malaking halaga ng kaalaman ay karaniwang para sa makata, habang ang isang tao na nakakuha ng kaalaman dahil sa hindi kapani-paniwalang pagsisikap Maaaring ihambing sa uwak, na lumitaw bago ang Eagle Zeus (II, Olympian, 86-88). Siya exclaims: "Maging tulad ng kalikasan ay nilikha mo!" ("Pythian", 72). Nagtalo siya na ang pinakamataas na tao ay ang pinagkalooban ng napakatalino kakayahan kung kanino sila nakuha nang walang pagsisikap mula sa kanyang bahagi (III, "Nemean" 40-41). Pagdinig ng mga salitang ito, naiintindihan namin na naglalaman ang mga ito ng parehong kabayanihan poetics at aristokratikong moral na code at ang archaic na bersyon ng natural na konsepto ng mundo.

Ang "isang indibidwal" ay isang "natural na pangangailangan," at upang pigilan ito sa pamamagitan ng pagbawas ng antas ng mga pamantayan ng kolektibong - nangangahulugan ito na makapinsala sa mahahalagang aktibidad ng indibidwal. Dahil ang sariling katangian ay pangunahing sikolohikal at physiological impluwensiya, ito ay ipinahayag ng sikolohikal na paraan.

Sa Griyegong uniberso kasama ang kanyang mga diyos, na, hindi katulad ng Diyos sa Bibliya, ay hindi nagmamay-ari ng sining ng paglikha ng mga tao sa kanilang sariling paraan at pagkakahawig, ang katalinuhan ng metapisiko ay handa na kunin ang walang laman na papel ng Makapangyarihang Lumikha at ang Lumikha. Gayunpaman, ang unang ito ay nag-post ng isang indibidwal sa isang puwang kung saan posible na makipag-ugnay sa kapalaran, at hindi lamang passively upang subjugate ito.

Na nasa siglo. BC, kapag ang pananampalataya sa tradisyonal na mga diyos ay pa rin matatag, maaaring sabihin ni Xenofan pilosopo: "Hindi binuksan ng mga diyos ang mortal na unang pagkakasunud-sunod ng mga bagay; Ngunit binuksan ito ng mga mortal sa isang mahabang paghahanap. " Tulad ng mga paniniwala ng Pindar, tila, anticipate ang Jungian ideal ng pag-unlad ng panloob na potensyal ng pagkatao, at ang lumalaking pagkahilig para sa ideya ng kalikasan (ang pag-aaral na nagbigay ng pag-asa para sa pagtatatag ng mga batas ng kautusan , na matatagpuan sa labas ng rehiyon ng relihiyon na umaalis sa di-pagkakaroon) sa ilang mga paraan kung saan ang unang malalim na psychologist ay tinatanggap ang ideya ng walang malay. Ang pagkakaroon ng isang walang malay, pati na rin ang pagkakaroon ng kalikasan, ay hindi maaaring patunayan sa pamamagitan ng direktang pangangasiwa, samakatuwid, kahit na ang mga phenomena ay hindi maaaring tinatawag na fiction, ang kanilang pag-iral ay hindi maaaring ituring na isang napatunayan na katotohanan. Ngunit iminungkahi bilang isang teorya, ang "kalikasan" ng klasikal na antiquity (impersonal at di-nakikitang kakanyahan na pinagbabatayan ng buong buhay) at walang malay ng modernong sikolohiya (walang pasubali at di-nakikitang kakanyahan na pinagbabatayan ng buong kaisipan) ay naging mga bagay ng pananampalataya, sapagkat humantong sila sa higit pa sapat at maliwanag na paliwanag big Circle. Ang phenomena na kasama sa buhay na nakikita ng US.

Napapailalim sa lahat ng mga hakbang sa pag-iingat - at ito ay lubos na malinaw na ang pag-iingat ay kinakailangan kapag isinasaalang-alang mga karaniwang katangianNa likas sa mga kultural na sistema kaya malayo mula sa bawat isa, tila ang ideya ng walang malay nagpasimula hinala na ang walang malay ay isang modernong analogue ng tulad ng isang paraan ng kamalayan at pag-unawa ng mga bagong hypotheses, na ginawa ang hitsura ng ideya ng Kalikasan sa mga Greeks. Maaari itong ipagpalagay na ang bawat nakalistang mga ideya na partikular na angkop para sa oras nito at ang lipunan ay bumubuo ng isang karaniwang ideya ng archetypal. Sa kasong ito, maaari itong ipagpalagay na ang ideal na natagpuan ang kanyang expression sa mga pahayag ng Pyndara, pati na rin ang pag-activate (pagpapatupad) ng ideal na ito sa pagsasanay ng "Piydei" ay kumakatawan sa produkto ng isang sinaunang sistema ng halaga, na kung saan ay Lubhang katulad ng mga aspirasyon, ang layunin nito ay ang layunin kung saan ngayon ay isang indibidwal, at hindi nakapagpapagaling. Sa parehong mga kaso, ang pag-install ay natutukoy sa pamamagitan ng pananampalataya sa puwersa ng kalikasan ("Ang isang indibidwal ay kumakatawan sa isang natural na pangangailangan ..." Gayunman, gayunpaman, sa isang kasabay na pag-unawa sa katotohanan na ang hindi wastong pinag-aralan kalikasan ay likas na walang kultura, sa paunang Ang kahulugan ng salita - ay nananatiling ligaw na gubat. Pag-iisip tungkol sa isang indibidwal bilang isang kultura - sa liwanag ng paunang kahulugan ng salitang "kultura", na natagpuan ang kanyang expression sa "bayad", at pagkatapos ay nawala sa modernong mundo (perceiving kultura sa panlabas na kahulugan o sa kahulugan ng Ang pagkuha ng isang bagay sa labas ng sa amin, at hindi sa anyo ng pagbubukas kaysa sa isang tao "ay" sa loob ng kanyang sarili), "ay nangangahulugan, tulad ng sinabi sa simula, upang makita ito kasangkot sa cross-pagpapabunga sa pamamagitan ng kultural na sitwasyon at ang buhay ng isip ng indibidwal.

Sa mundo ng Archaic Greece, tinukoy ng indibidwal ang lugar nito sa gayong pag-ikot ng isang indibidwal at isang enveloping (acculturation) - ang cycle na ito kung saan ang indibidwal ay nakakaapekto sa kultura na nagtatatag ng mga pangkalahatang parameter ng kanyang buhay ay higit sa lahat sa tulong ng " Kaluwalhatian ". Lahat ng mga pangunahing dokumento na may kaugnayan sa panahon na nakahiga sa pagitan ng siglo ng Homer at v c. BC Gayunman, ipaalam nila sa amin na ang pinakamataas na tagumpay ni Ellinov ay kaluwalhatian at katanyagan. Ang ganitong mga aspirasyon ay hindi naglalaman ng isang modernong kahulugan na namuhunan sa mga konsepto na ito. Para sa mga Greeks, ang kaluwalhatian ay hindi isang bagay na pansamantala, hindi siya ang kaluwalhatian na itinuro ng modernong media, siya ang kanyang buong kabaligtaran. Upang makakuha ng katanyagan upang ma-secure ang isang lugar sa memorya ng mga susunod na henerasyon. At ang memorya sa mga susunod na henerasyon sa lipunan, hindi bihasa sa kasaysayan, ay ang tanging garantiya upang ipagpatuloy ang kanilang pag-iral sa oras: pinapayagan na mapanatili ang mga simbolo at mga halaga, salamat sa kung saan ang nakaraan ay maaaring matiyak ang katatagan ng mga institusyon ng kasalukuyan at ang hinaharap, pati na rin upang bigyan ang likas na katangian ng mga indibidwal na naninirahan sa kanila.

Bilang karagdagan, sa mundo kung saan ang relihiyon ay walang kinalaman sa anumang tunay na sistema ng etika (etika na nauugnay sa relihiyon ng mga sinaunang Greeks, sa pinakamahusay, isang bilang ng mga pagbabawal, ngunit hindi ito kasama ang mga paglalarawan ng likas na katangian ng mabuti, positibong pagkilos), mga halimbawa ng mga tao, sa pamamagitan ng katarungan, na karapat-dapat sa kaluwalhatian, itinapon ang tanging ngunit makapangyarihang ray ng liwanag, natagos sa kadiliman ng labanan laban sa mga destinasyon, halos hindi maiiwasan. Upang sundin ang gayong halimbawa, ang isang tao ay kailangang punan ito ng isang bagong kahulugan sa tulong ng kung ano ang tatawagan namin ang proseso ng indibidwal. Bilang isang halimbawa para sa imitasyon, ang isang tao ay maaaring pumili ng isang bayani; Gayunpaman, alam niya na may ibang kapalaran ("Moira"), iba't ibang mga magulang at iba't ibang natural na regalo. Ang tao ay maaaring gumamit ng isang halimbawa bilang isang pinagmumulan ng inspirasyon, ngunit ang liwanag na ipinakita ang mga ito ay dapat gamitin upang mag-aral ng bago, sariling kalsada. Kaya, bago ang paglitaw ng panahon, kapag ang pilosopiya at monoteismo ay nagsimulang mag-alok ng malinaw at kahanga-hangang pamantayan ng etika (ngunit sa parehong oras abstract, pangkalahatan at maayos), lalo sa archaic, at bahagi sa Classical Greece (tungkol sa VIII siglo. Bc. V c. BC), isang iba pang salaysay sa mga aktibidad na nag-udyok sa mga gawain ng ibang tao, at mga indibidwal na emosyon na ang mga narrative ay nasasabik ng mga tagapakinig. Narito kami ay pakikitungo sa kabayanihan etika na hindi iginagalang abstract patakaran; Sinundan niya ang magagandang larawan at ginagabayan ng pagnanais para sa kaluwalhatian.

Ang mga tao ng sinaunang Gresya ay nagtataglay ng napakaliit na kalayaan sa pagkilos; Nakita namin na sila ay nanirahan sa kapangyarihan ng mga superstitions, sakop ng takot sa pangkukulam, na may pananampalataya sa isang kailangang-kailangan kapalaran. Natutuklasan natin ang fatalism na ito mula sa Homer, sa mga trahedya at kahit sa Herodota, kung sino tayo, gayon pa man, nakikita ang makasaysayang konsepto ng isang makasaysayang konsepto. Sinusunod namin ang opinyon na kakaibang paraan Hindi isinasaalang-alang ang posibilidad ng kakulangan ng malinaw na abstract na mga panuntunan para sa pagtukoy ng mabuti, positibong pagkilos, pati na rin ang mga institusyon na pinahintulutan na itaguyod ang mga patakarang iyon (lalo na sa direksyon ng relihiyon), pinilit ang mga sinaunang Greeks na mabuhay sa kasindak-sindak na estado ng kabuuan Kalayaan, theoretically makabuluhang nakahihigit sa ganitong kahulugan ang aming sarili. Ang kanilang pag-install para sa mapagmataas na kalungkutan at trahedya sa kapakumbabaan ay nangangahulugan sa kasong ito ang punto kung saan sila ay naghahanap ng isang kanlungan ng naturang pagyurak kalayaan. Hindi namin dapat maliwala ang pagkakaroon ng gayong mga institusyong relihiyon bilang makapangyarihan at karaniwang tinatanggap Dolphic oracle.. Ang Oracle sa dolphes ay nagbigay ng mga tiyak na sagot - sa naka-encrypt na form - sa ilang mga katanungan, ngunit hindi ipinahayag ang mga prinsipyo ng pag-install o pangkalahatang mga alituntunin ng pag-uugali (hindi naniniwala sa mga kilalang pahayag, halimbawa, "alam mo ang iyong sarili" o "magandang maliit ", na maaaring sumagot sa mga pangangailangan ng isang maliit na bilang ng mga tao na madaling kapitan ng sakit sa introspection at disiplina sa sarili, ngunit, walang alinlangan, ang mga pahayag na ito ay masyadong abstract para sa malawak na bilog populasyon).

Ang pakiramdam ng desperado na kalungkutan, na sinubok ng mga Greeks na may kaugnayan sa mga problema ng moralidad, ay humantong sa karagdagang pagpapalakas ng mga pamahiin at pinalakas ang paniniwala na ang mga diyos ay hindi karapat-dapat sa tiwala, pinakamasama at mainggitin. Ngunit ang etikal na puwang na ito, pati na rin ang mga takot at pagkakataon, katangian ng naturang estado ng pinalaya na kalayaan, ay humantong sa hitsura ng "Piydei". Ang "Piyaya" ay ang problema ng edukasyon ng sariling disiplina at kultura - at higit sa lahat ng kultura ng panloob - sa pinaka perpektong pag-iisip, na umiiral sa antique World.Ngunit sa parehong oras ay isang pag-iisip na hindi alam kung paano matukoy ang mabuti o positibong pagkilos, na dapat i-configure.

Sa panahon ng huli na unang panahon, ang mga sofists ay madalas na transformed "Payide" sa isang labis na kumplikadong uri ng pagsasanay, ngunit sa naunang panahon siya nilalaro ng isang mahalagang papel at ay halos katulad sa anyo ng paglago, naobserbahan sa modernong pagtatasa. Sa kawalan ng unibersal at maaasahang mga panuntunan sa panloob na kapanahunan, ang malalim na pagkakakilanlan na may mga mahuhusay na modelo, parehong tunay at haka-haka, at maiisip, ay naganap sa proseso ng paghahanap ng indibidwal ng kanyang sariling gawa-gawa, na malapit sa paaralan ng gubat. Ang mga modelong ito ay mga bagay ng mga mental na pagpapakita, o paglipat, na pinalawak o pinabuting ang pag-andar ng ama, o sa halip ay pinalitan ang pag-andar ng ama, dahil ang ama ni Ellen ay naglaro ng isang maliit na papel sa pagtuturo ng mga anak. Walang alinlangan na ang "Paydeya" ay ang pinaka-kumpleto kapag nagkaroon ng isang pulong sa perpektong figure (isang halimbawa ay ang gawa-gawa ng bayani), pati na rin ang tunay na kasalukuyang modelo (kung aling uri ng guro ay), na nakatulong Ang binata upang bumuo ng isang panloob na imahe, kung hindi man ito ang imahe ay maaaring mukhang masyadong hindi matamo.

Konklusyon

Bilang base ng isang sinaunang kultura ng Griyego, ang kritiko-mycenaean ay isinasaalang-alang, o ang kultura ng Aegean (bukas ni A. Evans at T. Shliman), na umiiral mula sa gitna ng ika-3 milenyo BC. At ang namatay bilang isang resulta ng isang likas na kalamidad, at pinaka-mahalaga, ang mga pagsalakay ng mga barbarikong tribo ng Greco Dorians sa XII-X siglo. Bc. Pagkatapos nito, ang mga malalaking sentro ng kritiko-halo-halong kultura ay nawala (Knos, Pilos, Troy, atbp.), Ang mga palasyo ng kanyang mga hari, at ang patriyarkal na uri. Ang pagsalakay ng dorians ay nauugnay sa isang matalim na kultural na pagtanggi, ngunit mula sa siglong VIII. Bc. Ang mabilis na pag-unlad ng sinaunang kultura ng Griyego ay nagsisimula. Sa primitive na mga estado at unyon ng maagang grado, ang isang bagong anyo ng estado ay nabuo - polis. Ang proseso ng pagbuo ng polis ay sakop ng 300 taon. Ito ay isang mabilis, kontrobersyal na proseso, puno ng mga digmaan, baligtad, pagpapatalsik, pakikibaka ng mga demo laban sa aristokrasya.

Ito ang panahon ng kolonisasyon ng mga sinaunang Greeks ng rehiyon ng Black Sea, Hilagang Africa, sa timog ng kasalukuyang France, Malaya Asia. Ang pinaka-energetic na bahagi ng patakaran ay inilipat sa kolonya, habang pinapanatili ang kultura, relasyon sa kalakalan sa metropolis, i.e. Na may ina-ina. Nag-ambag ito sa pagpapalakas ng sirkulasyon ng kalakal-pera. Ang mga Greeks ay malawak na ginagamit ng mga tool sa bakal, na naging posible upang lumikha ng masinsinang agrikultura, paghahardin at sa tulong ng paggawa ng isang pamilya, hindi mga komunidad, linangin ang mga plots ng lupa. Ang mga puno ng ubas, mga puno ng oliba at sining ay tatlong mapagkukunan ng kayamanan ng sinaunang Gresya.

Simula sa Century VI. BC, ang pampublikong slavement ay kumalat sa Greece, at ang proseso ng pag-roll up ng mga kapwa mamamayan ay tumigil. Kinansela ang alipin ng utang. Sa Athens, nangyari ito bilang resulta ng mga reporma sa solon sa siglo ng VI. Bc. Ang pinakamahalagang resulta nito ay ang pagpapatatag ng mga mamamayan ng patakaran, lalo na ang mga mamamayan ng isang bahay, i.e. komunidad ng teritoryo.

Listahan ng mga ginamit na literatura

1. Anthetic literatura. Greece. Antolohiya. Bahagi 1-2. M., 1989 - 544 p.

2.zelinsky f.f. Kasaysayan ng sinaunang kultura. St. Petersburg, 2005 - 312 p.

Kumanjsky K. Ang kasaysayan ng kultura ng sinaunang Gresya at Roma. M., 1990 - 400 p.

Field v.m. Art ng Greece. Sinaunang mundo. M., 1970 -388 p.

Radzig S.n. Kasaysayan ng sinaunang literatura sa Griyego. M., 1982 - 576.

Cultural Science: / sost. A.A. Ranugin. - M.: Center, 2007. - 304 p.

Application.

1. Magbigay ng paliwanag sa pamamagitan ng naturang mga halaga ng kultura ng Griyego bilang sukatan, kulto ng katawan, kumpetisyon, dialectics

Ang panukalang-batas ay nauunawaan bilang unang prinsipyo ng pagkakaroon ng isang bagay na tinukoy. Ito ay isa at hindi nababahagi, ito ay isang katangian ng kahusayan. Ang panukala ay ipinakilala sa sinaunang Gresya sa pilosopiko, pampulitika, aesthetic at etikal na kulturaNa kumakatawan sa isa sa mga pangunahing kategorya nito.

Ang anthropocentricity ng sinaunang kulturang Griyego ay nagsasangkot sa kulto ng katawan ng tao. Alalahanin na ang idealizing ang mga diyos, ang mga Greeks ay kumakatawan sa kanila sa imahe ng tao at pinagkalooban ang pinakamataas na kagandahan sa katawan, dahil hindi sila nakahanap ng mas advanced na form.

Ang kulto ng katawan ay tinutukoy at mas pragmatic na mga sanhi. Ang bawat Griyego ay dapat mag-ingat sa kagalingan at lakas para sa mga layunin ng militar, kailangan niyang ipagtanggol ang sariling bayan mula sa mga kaaway. Ang kagandahan ng katawan ay lubos na pinarangalan at nakamit sa pamamagitan ng ehersisyo at himnastiko. Ipinakikita ng mga istoryador na ang kulto ng katawan ay ang pinakamakapangyarihang insentibo ng paglutas ng mga socio-pulitikal na gawain.

Ang prinsipyo ng patriyotismo ay puno ng ganitong katangian ng sinaunang kultura bilang kumpetisyon: kinikilala nito ang lahat ng larangan ng buhay. Ang pangunahing papel ay nilalaro ng artistikong - poetic at musical, sports, equestrian.

Dialectics - ang kakayahang humantong sa isang pag-uusap, pagpapasigla ng pangangatuwiran at argumento ng kalaban, ilagay pasulong at nagpapatunay ng kanyang sariling mga argumento. Sa kasong ito, ang "Lick Logos" ay nangangahulugang "kumbinsido". Kaya ang pagsamba bago ang salita at espesyal na paggalang ng diyosa ng paniniwala ng Peito.

2. Ano ang agon? Ano ang papel na ginagampanan ng agonistic sa sinaunang kultura ng Griyego?

Greek agon (pakikibaka, kumpetisyon) Personified ang katangian na tampok ng libreng Griyego: maaari niyang ipakita ang kanyang sarili lalo na bilang isang mamamayan ng patakaran, ang kanyang mga personal na merito at mga katangian ay nagkakahalaga lamang kapag ipinahayag nila ang mga ideya at mga halaga ng patakaran, ang koponan ng lungsod. Sa ganitong kahulugan, ang kultura ng Griyego ay walang pasubali. Sinasabi ng alamat na ang kahanga-hangang Athenian sculptor na si Fidi, na naka-mount sa kalasag ng mga Prosakhos ng Athens, isang malaking rebulto ng Acropolis, ay naglalarawan ng kanyang sarili sa larawan ng isang may balbas na mandirigma, ay halos pinalayas mula sa Athens.

Sa Greek agone, ang karapatan ng pagkakaroon ng iba't ibang mga direksyon ng pilosopiko na pinagmumulan ng pag-unlad sa kultura ay napatunayan. Pilosopiya - Pag-ibig para sa Karunungan - Bumuo ng isang paraan na maaaring magamit sa iba't ibang lugar Buhay. Ang kaalaman ay may praktikal na kahulugan, nilikha nila ang lupa para sa mga kasanayan sa sining - "Tehna", ngunit nakuha nila ang kahalagahan ng teorya, kaalaman para sa kaalaman, kaalaman para sa katotohanan.

Ano ang isang arkitektura order? Kailan siya gumawa ng hugis sa sinaunang sining ng Griyego?

Ang arkitektura order ay ang uri ng arkitektura komposisyon na binubuo ng vertical (haligi, pilasters) at pahalang (antablem) bahagi sa kaukulang arkitektura at pangkakanyahan pagproseso.

Sa arkitektura ng Griyego, sa simula ng dalawang order ay ginamit - Doric at ionic; Sa dakong huli, ang utos ng Corinto ay idinagdag sa kanila sa arkitekturang Hellenistic at Roman.

Bagaman mula sa sandali ng pakikipag-ugnay sa mas sinaunang kultura, si Dranny at nawala ang katutubo na kabastusan, pinananatili pa rin nila ang kanilang mga likas na ugali. Si Dranyn ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na pagkalalaki, katigasan at katiyakan.

Ang katangian ng expression ng WorldView Dyanian ay ang kanilang arkitektura, kung saan ang pangunahing lugar ay hindi sa pandekorasyon epekto, ngunit ang mahigpit na kagandahan ng mga linya. Ang pag-unlad ng arkitektong Griyego, walang duda, ay sinundan ng mahabang panahon ng paghahanda. Ang relocation Danian ay nagsisimula hindi mas maaga kaysa sa X siglo, at ang unang glimpses ng sining ay lilitaw lamang sa siglo VII. Bc. Ang panahon ng intensive development nito ay nagsisimula mula sa sandaling ang Griyegong lipunan ay ganap na naitatag, nagsisimula upang i-deploy ang mga aktibidad sa kolonisasyon.

Dahil sa walang kapantay na kayamanan ng mga kolonya, ang kultural na foci ay dumami, at ang muling pagbabangon ay nagsisimula sa lahat ng dako sa parehong oras. Ang pagtatatag ng mga kumpetisyon ng Olympic Olympic ay lumilikha ng isang malapit na kaugnayan sa pagitan ng mga indibidwal na miyembro ng pamilya na may kalooban at nagbibigay ng pagkakaisa sa kolektibong paglikha ng Ellin. Mula sa sandaling ito, mayroong isang bansa kung saan sila nakakasabay, hindi pagsasama sa bawat isa, Dorian henyo at Ionian tradisyon. Pinabanal ng art ang bagong nodium na bansa, ito ay nagiging simbolo nito. Ito ay ipinahayag sa dalawang pangunahing uri o mga order. Ang isa sa mga order na ito ay tinatawag na Ionian. Nag-reprodo ito, inukit ang kanilang mga form na nakalista ng mga Phoenician, at pinangungunahan ang pinagmulan nito sa isang tuwid na linya mula sa arkitektura ng Lidiya Group.

Ang ikalawang order, na pinangalanan ng pangalan ng mga manlulupig - Doran ay nagmamarka ng unang pagtatangka na liberated mula sa silangang impluwensya

Pagtuturo

Kailangan mo ng tulong upang pag-aralan kung anong mga tema ng wika?

Ang aming mga espesyalista ay magpapayo o may mga serbisyo sa pagtuturo para sa paksa ng interes.
Magpadala ng isang kahilingan Gamit ang paksa ngayon, upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagtanggap ng konsultasyon.

Ang kultura ng sinaunang Gresya ay umiiral mula sa XXVIII siglo. Bc. at hanggang sa gitna ng siglo ng II. Bc. Ito ay tinatawag ding Antique - ɥᴛᴏ, upang makilala mula sa iba pang mga sinaunang kultura, at ang sinaunang Gresya mismo - Ellosa, dahil ang mga Greeks ay tinatawag na bansa. Ang pinakamataas na pagtaas at heyday sinaunang kultura ng Griyego ay umabot sa mga siglo ng V-IV. BC, pagiging katangi-tangi, natatangi at sa maraming aspeto ay hindi isang napakalalim na kababalaghan sa kasaysayan ng kultura ng mundo.

Ang pamumulaklak ng kultura ng sinaunang ELDLA ay napakaganda na nagiging sanhi pa rin ito ng malalim na paghanga at nagbibigay ng dahilan upang pag-usapan ang tunay na bugtong ng himala ng Griyego. Essence of ϶ᴛᴏGo Miracle. Ito ay lalo na sa mga ito lamang ang mga taong Griyego halos sabay-sabay at sa halos lahat ng mga lugar ng kultura pinamamahalaang upang makamit ang walang uliran taas. Walang iba pang mga tao - hindi bago, o pagkatapos - hindi maaaring gumawa ng anumang bagay tulad na.

Pagbibigay ng gayong mataas na pagtatasa ng mga tagumpay ni Ellinov, dapat itong linawin na maraming hiniram nila mula sa mga Ehipsiyo at Babylonians, na nag-aambag sa mga Griyego na lungsod ng Malaya Asia - Millet, Efeso, Galicarnas, na naglingkod sa mga bintana na tulad ng binuksan sa Silangan. Kasabay nito, ang lahat ay hiniram na ginamit nila bilang pinagmumulan ng materyal, na nagdadala nito sa mga klasikong anyo at tunay na pagiging perpekto.

At kung ang mga Greeks ay hindi ang una, sila ang pinakamahusay, at sa isang lawak na sa maraming aspeto at ngayon ay nananatili ang mga iyon. Ang ikalawang paglilinaw ng mga alalahanin na sa larangan ng ekonomiya at materyal na produksyon, ang tagumpay ng Ellinians ay hindi maaaring maging kahanga-hanga. Sa parehong oras, at dito hindi lamang sila ay hindi mababa sa ilang mga kontemporaries, ngunit din daig sa kanila, bilang katibayan sa Persian Wars, kung saan sila kumilos hindi tulad ng kasanayan, at ang isip at isip. Totoo, sa isang militar, si Athena - ang duyan ng demokrasya - ay mas mababa sa Sparta, kung saan ang buong paraan ng pamumuhay ay isang militar. Tulad ng iba pang mga lugar ng pampublikong buhay at lalo na ang espirituwal na kultura, sa lahat ng mga Greeks ay hindi alam na katumbas ng kanilang sarili.

Si Ellade ay naging. Inang-bayan ng lahat ng modernong anyo ng estado at pamahalaan, at higit sa lahat - ang republics at demokrasya, ang pinakamataas na yumayabong ng Kᴏᴛᴏᴩh ay naganap para sa panahon ng paghahari ng Pericles (443-429 BC) sa Greece sa unang pagkakataon Ang dalawang uri ng paggawa ay malinaw na nakikilala - Ang pisikal at mental, ang una sa kumes ay itinuturing na isang hindi karapat-dapat na tao at isang diyeta ng isang subaneren na alipin, samantalang ang pangalawa ay ang tanging karapat-dapat sa taong tao.

Kahit na ang mga lungsod-estado ay umiiral sa iba pang mga sinaunang sibilisasyon, ito ay ang Griyego na tulad ng isang uri ng organisasyon ng kumpanya, na pinagtibay Form polis, Na may pinakamalaking puwersa ay nagpakita ng lahat ng mga pakinabang. Matagumpay na pinagsama ng mga Greeks ang estado at pribadong pagmamay-ari, kolektibo at indibidwal na interes. Katulad nito, sumali sila sa aristokrasya sa Republika, na namamahagi ng mga halaga ng aristokratikong data - Prinsipyo ng Adversarity.Ang pagnanais na maging una at pinakamahusay, naghahanap ng ϶ᴛᴏGo sa isang bukas at tapat na pakikibaka, - sa lahat ng mamamayan ng patakaran.

Ang kumpetisyon ay ang batayan ng buong pamumuhay ni Ellini, kumakalat niya ang lahat ng mga larangan nito, maging Mga Palarong Olimpiko, Ang pagtatalo, ang larangan ng digmaan o tanawin ng teatro, kapag ang ilang mga may-akda ay lumahok sa mga pista opisyal, na nag-endorso sa tagapakinig sa korte, ang pinakamaganda sa mga nagsasalita ay pinili ang pinakamahusay.

Ito ay nagkakahalaga ng pananalita - Polis demokrasya, hindi kasama ang despotikong kapangyarihan, pinapayagan ang mga Greeks na ganap na matamasa ang espiritu ʙᴏʙᴏbody., Kᴏᴛᴏᴩaya para sa kanila ay ang pinakamataas na halaga. Para sa kanya, handa na sila para sa kamatayan. Tumingin sila sa pang-aalipin na may malalim na paghamak. Ipinapahiwatig nila ang isang kilalang MEF tungkol sa Promethea, na hindi nais na maging sa posisyon ng alipin kahit na sa Zeus mismo, ang pangunahing diyos ng Ellinov, at para sa ʙᴏ, magbabayad ako ng kamatayan ng martir.

Ang pamumuhay ng mga sinaunang Greeks. Imposibleng isipin nang walang pag-unawa sa lugar na iyon, na sinakop sila ang laro. Ito ay nagkakahalaga ng noting - mahal nila ang laro. Ang mga ito ay tinatawag na tunay na mga bata. Kasabay nito, ang laro para sa kanila ay hindi isang simpleng kasiyahan o paraan upang patayin ang oras. Ito ay nagkakahalaga ng noting na natagos niya ang lahat ng uri ng mga gawain, kabilang ang pinaka-seryoso. Ang paglalaro ay nagsimulang nakatulong sa mga Greeks mula sa prose ng buhay at bastos na pragmatismo. Ang laro ay humantong sa katotohanan na natanggap nila ang kasiyahan at kasiyahan mula sa bawat kaso.

Ang pamumuhay ng Hellenes ay tinutukoy din ng mga naturang halaga Katotohanan, Kagandahan at Maligayang pagdating, Si Kᴏᴛᴏᴩy ay malapit na pagkakaisa. Ang mga Greeks ay may isang espesyal na konsepto ng "calcation", na nangangahulugang "magandang-uri". Ang "katotohanan" sa kanilang pag-unawa ay papalapit kung ano ang ibig sabihin ng salitang "katotohanan-katarungan" ng Russia, i.e. Lumampas siya sa mga hanggahan ng katotohanan-katotohanan, tapat na kaalaman, at nakuha ang isang moral na pagsukat ng halaga.

Walang mas mahalaga ang para sa mga Greeks. panukat, Kᴏᴛᴏᴩaya ay inextricably magbigkis sa proporsyonalidad, pag-moderate, pagkakaisa at kaayusan. Mula sa Democritus naabot sa amin sikat na kasabihan: "Magandang panukala sa lahat". Ang inskripsiyon sa itaas ng pasukan sa Apollo Temple sa Delphi ay tinatawag na: "Wala rin." Ilang mga Greeks, sa isang banda, isinasaalang-alang pagmamay-ari Isang mahalagang katangian ng isang tao: kasama ang pagkawala ng pagmamay-ari ni Ellin nawala ang lahat ng mga karapatang sibil at pampulitika, na tumigil na maging isang mabuting tao. Sa lahat ng ito, ang pagnanais para sa kayamanan ay nahatulan. Ang nabanggit na tampok ay ipinahayag sa. Arkitektura Ang mga Greeks ay hindi lumikha, tulad ng mga taga-Ehipto, higanteng istruktura, ang kanilang mga gusali ay katimbang sa mga posibilidad ng pang-unawa ng tao, hindi nila pinigilan ang isang tao.

Ang ideal ng mga Greeks ay isang maayos na binuo, ʙᴏʙᴏ-mabuting tao, isang kahanga-hangang kaluluwa at katawan. Ang pagbuo ng naturang tao ay nagbigay ng nag-isip Sistema ng Edukasyon at Edukasyon. Kasama ko ang dalawang direksyon - "Gymnastic" at "musika". Ang layunin ng una ay pisikal na pagiging perpekto. Ang kanyang kaitaasan ay lumahok sa mga Palarong Olimpiko, ang mga nanalo ng Kum ay napapalibutan ng kaluwalhatian at karangalan. Sa panahon ng mga Palarong Olimpiko, tumigil ang lahat ng mga digmaan. Musikal, o humanitarian, ang direksyon ay ipinapalagay na pag-aaral ng lahat ng uri ng sining, ang pagmamasid ng mga siyentipikong disiplina at pilosopiya, kabilang ang retorika, i.e. Ang kakayahang magsalita nang maganda, panatilihin ang dialogue at pagtatalo. Ang mga uri ng edukasyon ng PSE ay nagpahinga sa prinsipyo ng kumpetisyon.

Lahat ϶ᴛᴏ ginawa Griyego Polis. Isang pambihirang, natatanging kababalaghan sa kasaysayan ng sangkatauhan. Nakita ni Hellenes ang patakaran bilang mas mataas na pagpapala, hindi kumakatawan sa buhay sa labas ng kanyang balangkas, ang mga tunay na Patriots.

Totoo, ang pagmamataas para sa ʙᴏʙᴏ, polis at patriyotismo ay nag-ambag sa pagbuo ng kultural na ethnocentrism ng Griyego, dahil sa Kᴏᴛᴏᴩ-tulad ni Ellina na tinatawag na kalapit na mga tao na "barbarians", ay tumingin sa kanila. Mahalagang tandaan na gayunpaman, sa lahat ng ito, ang partikular na patakarang ito ay nagbigay ng lahat ng bagay na kailangan mo, ɥᴛᴏ upang ipakita ang walang kapararakan na pagka-orihinal sa lahat ng mga lugar ng kultura, upang lumikha ng lahat ng bagay na bumubuo ng isang "Griyego na himala".

Halos lahat ng lugar espirituwal na kultura Hinirang ng mga Greeks ang mga founding fathers, na nag-post sa simula ng kanilang mga modernong anyo. Una sa lahat ϶ᴛᴏ mga alalahanin pilosopiya. Ang mga Griyego ang unang lumikha ng isang modernong anyo ng pilosopiya, na naghihiwalay mula sa relihiyon at mitolohiya, simula upang ipaliwanag ang mundo mula sa kanyang sarili, nang hindi tumutukoy sa tulong ng mga diyos, batay sa mga unang elemento, tubig, lupa, hangin, apoy gumanap para sa kanila.

Ang unang pilosopong Griyego ay naging fales, sapagkat ang tubig ng Kᴏᴛᴏᴩoy ay batayan ng lahat ng bagay. Ang mga vertex ng pilosopiyang Griyego ay sina Socrates, Plato at Aristotle. Ang paglipat mula sa isang relihiyoso at mitolohiyang pagtingin sa mundo sa pilosopiko na pag-unawa sa kanyang pang-unawa ay nangangahulugang ang pangunahing pagbabago sa pag-unlad ng isip ng tao. Ang pilosopiya na may ϶ᴛᴏM ay naging modernong kapwa sa pamamagitan ng pamamaraan - pang-agham at nakapangangatwiran at ayon sa paraan ng pag-iisip, batay sa lohika at patunay. Ang salitang Griyego na "pilosopiya" ay pumasok sa halos lahat ng mga wika.

Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa iba pang mga agham at una sa lahat tungkol sa matematika. Ang Pythagoras, Euclidean at Archimedes ay ang mga tagapagtatag ng parehong matematika mismo at pangunahing matematiko disiplina - geometry, mechanics, optika, hydrostatics. SA Astronomiya Unang ipinahayag ni Aristarkh Samosky ang ideya ng heliocentrism, ayon kay Kᴏᴛᴏᴩu, ang lupa ay gumagalaw sa paligid ng nakatigil na araw. Si Hippocrates ang naging tagapagtatag ng modernong klinikal na gamot Si Herodotus ay itinuturing na Ama Mga Kuwento Tulad ng agham. Ang "Isinumite" ni Aristotle ay ang unang pangunahing gawain, walang sinuman ang maaaring mag-bypass ng anumang modernong art theorist.

Tinatayang ang parehong sitwasyon ay sinusunod sa larangan ng sining. Halos lahat ng uri at genre ng kontemporaryong sining ay ipinanganak sa sinaunang Ellad, at marami sa kanila ang umabot sa mga klasikong porma at pinakamataas na antas. Ang huli ay pangunahing tumutukoy sa. iskultura Kung saan ang mga Griyego ay nagbibigay ng palad ng kampeonato. Ito ay isang buong Pleiad ng mahusay na Masters na pinangunahan ng Fidia.

Pantay ϶ᴛᴏ tumutukoy sa literatura At ang kanyang mga genre - epos, tula.
Ito ay nagkakahalaga ng noting na ang trahedya ng Griyego na umabot sa pinakamataas na antas ay nararapat sa espesyal na paglalaan. Maraming mga trahedya ng Griyego at ngayon ay pumunta sa entablado. Sa Greece ay ipinanganak Arkitektura, Naabot din ni Kᴏᴛᴏᴩaya ang isang mataas na antas ng pag-unlad. Dapat itong bigyang diin na ang sining ay nagkaroon ng napakalaking kahalagahan sa buhay ng mga Greeks. Ito ay nagkakahalaga ng noting na gusto nila hindi lamang upang lumikha, ngunit mabuhay din ayon sa mga batas ng kagandahan. Ang mga Greeks ang unang nadama ang pangangailangan na punan ang lahat ng larangan ng mga kabuhayan ng tao. mataas na sining. Ito ay nagkakahalaga na sila ay lubos na sinasadya na hinahangad sa aesthetization ng buhay, upang maunawaan ang "sining ng pagkakaroon", sa na, upang gumawa ng isang gawain ng sining mula sa ʙᴏʙᴏ at buhay.

Pambihirang ʙᴏʙᴏWorkie sinaunang Greeks ay nagpakita sa relihiyon. Sa labas, ang kanilang mga representasyon at kulto sa relihiyon at mitolohiko ay hindi masyadong naiiba mula sa iba. Sa una lumalaki maraming mga diyos ng Griyego ay sa halip may gulo at kontrahan. Pagkatapos ng mahabang pakikibaka, inaprubahan ang mga diyos na pangatlong henerasyon ng Olympic, mayroong isang matatag na hierarchy sa pagitan ng Kᴏᴛᴏᴩ.

Ang kataas-taasang banal ay naging Zeus - ang Panginoon ng langit, Thunder at siper. Ang ikalawa pagkatapos niya ay Apollo - ang patron saint ng lahat ng sining, ang Diyos ng mga healer at isang maliwanag, mahinahon na nagsimula sa kalikasan. Ang kapatid na babae ni Apollo Artemis ay ang diyosa ng pangangaso at ang patron ng mga kabataan. Walang mas mahalagang lugar ang gaganapin ng dionysis (huwag kalimutan na Vakh) ay ang Diyos ng paggawa, ang rustling pwersa ng kalikasan, pagtatanim ng ubas at winemaking. Sa kanyang kulto, maraming mga ritwal at masaya kasiyahan - Dionissia ay konektado at hindi dapat kalimutan na ang Vakhanlia. Ang Diyos ng Araw ay Gels OS (helium)

Ang diyosa ng karunungan ni Athena, na ipinanganak mula sa ulo ni Zeus, ay ginamit ng espesyal na paggalang ni Ellinov. Ang kanyang permanenteng kasamahan ay ang diyosa ng tagumpay ni Nick. Ang simbolo ng Wisdom Athens ay Owl. Hindi gaanong pansin ang naaakit ng diyosa ng pag-ibig at kagandahan ng Aphrodite, na ipinanganak mula sa sea foam. Si Demeter ang diyosa ng agrikultura at pagkamayabong. Lumilitaw ang kakayahan ng Hermes. ang pinakamalaking bilang Mga Pananagutan: Siya ang bulletin ng mga diyos ng Olimpiko, ang Diyos ng Commerce, kita at materyal na kayamanan, ang patron saint ng mga manlilinlang at mga magnanakaw, mga pastol at mga biyahero, mga tagapagsalita at mga atleta. Ito ay nagkakahalaga ng noting na sinamahan din niya ang mga kaluluwa ng mga patay sa underworld. Sa pagkakaroon ng Diyos Aida (Gades, Pluto)

Bilang karagdagan sa mga pinangalanan, ang mga Greeks ay may maraming iba pang mga diyos. Nagustuhan nila ang lahat ng mga bagong diyos, at ginawa nila ϶ᴛᴏ sa libangan. Sa Athens, inilagay pa nila ang isang altar na may dedikasyon: "Di-kilalang Diyos." Kasabay nito, sa kahalapan ng mga diyos ng Ellina ay hindi masyadong orihinal. Naobserbahan din ito mula sa ibang mga tao. Ang kasalukuyan ng kanilang pagka-orihinal ay kung paano sila ginagamot sa mga diyos.

Sa gitna ng mga representasyon sa relihiyon ng mga Greeks. Walang ideya tungkol sa kapangyarihan ng mga diyos. Kapansin-pansin na naniniwala sila na ang mundo ay pinasiyahan hindi napakaraming banal na kalooban, gaano karaming mga likas na batas. Sa lahat ng ito sa buong mundo, kasama ang lahat ng mga diyos at mga tao Nadagdagan ang batoAng mga kinakailangan ng Kᴏᴛᴏᴩo ay hindi maaaring baguhin kahit ang mga diyos. Ang kapalaran ng bato ay lampas sa sinuman, magkakaroon ng mga diyos ng Griyego sa halip na mas malapit sa mga tao kaysa sa sobrenatural na pwersa.

Hindi tulad ng mga diyos ng iba pang mga bansa, sila ay tropomorphs, bagaman sa malayong nakaraan at ang mga Greeks ay may zoomorphic deities. Ang ilang mga pilosopong Griyego ay nagsabi na ang mga tao mismo ay nagtaka sa kanilang sarili ng mga diyos sa pagkakahawig na kung ang mga hayop ay magpapasya na gawin ang gayon, ang kanilang mga diyos ay magkatulad sa kanila.

Ang makinis at pinakamahalagang pagkakaiba sa pagitan ng mga diyos mula sa mga tao ay binubuo sa katotohanan na sila ay walang kamatayan. Ang ikalawang pagkakaiba ay na sila ay maganda rin, bagaman hindi lahat: Hephaesta, halimbawa, ay Chrome. Kasabay nito, ang kanilang banal na kagandahan ay itinuturing na lubos na matamo at para sa mga tao. Sa lahat ng natitirang bahagi ng mundo ng mga diyos ay katulad ng mundo ng mga tao. Ang mga diyos ay nagdusa at nagalak, mahal at naninibugho, nakipagtalo sa kanilang sarili, sinaktan at pinaikot ang isa't isa, atbp. Ang mga Greeks ay hindi nakilala, ngunit hindi nagsasagawa ng isang hindi malulutas na linya sa pagitan ng mga tao at mga diyos. Intermediaries sa pagitan ng mga ito gumanap. Mga bayani,si Kly ay ipinanganak mula sa pag-aasawa ng Diyos na may makalupang babae at ang mga fection ay maaaring naka-attach sa mundo ng mga diyos.

Ang kalapit sa pagitan ng tao at ng Diyos ay nagbigay ng malaking epekto sa relihiyosong kamalayan at pagsasagawa ng Ellin. Kapansin-pansin na naniwala sila sa mga diyos, sumamba sa kanila, itinayo ang mga templo at nagdala ng mga biktima. Ngunit wala silang bulag na pagsamba, nanginginig at lalo na panatismo. Maaari itong sabihin na mahaba bago ang Kristiyanismo ang mga Greeks ay sumunod sa sikat na Kristiyanong utos: "Huwag i-coordinate ang idolo." Ang mga Greeks ay maaaring kayang bayaran ang isang kritikal na pahayag tungkol sa mga diyos. Bukod dito, madalas nilang hinamon sila. Ang kapansin-pansin na halimbawa nito ay ang parehong kathang-isip tungkol sa Promethea, na nagtapon ng matapang na hamon sa mga diyos, kidding sila mula sa kanila at pagbibigay nito sa mga tao.

Kung ang ibang mga bansa ay nagtagumpay sa mga hari at mga pinuno, ang mga Greeks ay natanggal. Ang pinuno ng Demokrasya ng Atenas na gumaganap, kasama si Kᴏᴛᴏᴩ, naabot nito ang pinakamataas na punto, para sa paniniwala ng mga kapwa mamamayan, sa maling posisyon, ay walang anumang bagay maliban sa natitirang isip, argumento, oratory at mahusay na pagsasalita sa aming pagtatapon.

Espesyal na ʙᴏʙᴏ show ay may Griyego mythology. Ang lahat ng nangyayari dito ay ang parehong tao, tulad ng mga diyos mismo, tungkol sa Kᴏᴛᴏᴩy, sinabi sa mga myths ng Griyego. Kasama ang mga diyos, ang isang makabuluhang lugar sa mga alamat ay sumasakop sa mga kilos at pakikipagsapalaran ng "wore bayani", na kung saan ay madalas na ang pangunahing umiiral na mga labi sa narrated na mga kaganapan. Sa mitolohiyang Griyego ay halos walang mistisismo, ang mahiwagang, sobrenatural na pwersa ay hindi napakahalaga. Ang pangunahing bagay sa ito ay artistikong koleksyon ng imahe at inilapat, naglalaro. Ang mitolohiyang Griyego ay mas malapit sa sining kaysa sa relihiyon. Ito ay para sa mga ito na ito ay ang pundasyon ng mahusay na Griyego sining. Sa parehong dahilan, tinawag ni Hegel ang relihiyong Griyego ng "beauty religion".

Ang mga mitolohiyang Griyego, tulad ng lahat ng kultura ng Griyego, ay nag-ambag sa pagkaluwalhati at kadakilaan hindi gaanong mga diyos hanggang sa mga tao. Ito ay sa harap ng Ellinov isang tao unang nagsisimula sa kamalayan ng ʙᴏʙᴏ at walang katapusan na pwersa at mga pagkakataon. Sophocles para sa ϶ᴛᴏ mid abiso: "Maraming mahusay na lakas sa mundo. Ngunit isang mas malakas kaysa sa isang tao ay hindi likas. " Ang mga salita ni Archimedes ay mas makabuluhang tunog na mas makabuluhan: "Bigyan mo ako ng isang punto ng balangkas - at ibabalik ko ang buong mundo." Sa lahat, ang hinaharap na European, converter at manlulupig ng kalikasan ay nakikita na.

Ebolusyon ng sinaunang kulturang Griyego

Pag-uulat ng mga panahon

Sa ebolusyon ng kultura ng sinaunang Gresya, kadalasang naglalaan Limang panahon:

• Aegean Culture (2800-1100 BC)
• Homeric Period (Xi-IX Centuries. BC)
• Ang Panahon ng Archaic Culture (VIII-VI Centuries. BC)
• Klasikong Panahon (V-IV Centuries. BC)
• Era ng Elinism (323-146 BC)

Aegean Culture.

Aegean Culture. Kadalasan ito ay tinatawag na Critco-Miknaskaya, isinasaalang-alang ang isla ng Crete at Mycena sa mga pangunahing sentro. Tinatawag din itong kultura ng Minoan - sa pangalan ng maalamat na hari ng Misa, nang ang isla ng Crete, na sinakop ang mga nangungunang posisyon sa rehiyon, ay umabot sa pinakamataas na kapangyarihan.

Sa dulo ng III libong BC. Sa timog ng Balkan Peninsula. Ang Peloponnese at ang isla ng Crete ay may mga maagang grado na lipunan at ang unang foci ng estado ay lumitaw. Ang proseso ay medyo mas mabilis sa isla ng Crete, kung saan sa simula ng II libong BC. Ang unang apat na estado na may mga sentro ng mga palasyo sa Knosse, Fest, Malli at Kato-tela ay lumitaw. Isinasaalang-alang ang espesyal na papel ng mga palasyo, ang umuusbong na sibilisasyon ay minsan tinatawag na "palasyo".

Economic Base. Ang sibilisasyon ng Cretan ay agrikultura, sa Kᴏᴛᴏᴩ, una sa lahat, tinapay, ubas at olibo ay lumago. Hindi mo dapat kalimutan na ang pag-aanak ng baka ay may mahalagang papel din. Ang mataas na antas ay umabot sa mga crafts, lalo na ang smelting ng tanso. Matagumpay na binuo ceramic produksyon.

Ang Knos Palace ang naging pinakasikat na monumento ng kultura ng Cretan, na naging isang kuwento sa ilalim ng pangalan "Labirint", Tanging ang unang palapag ay napanatili mula sa Kᴏᴛᴏᴩ. Ang palasyo ay isang malawak na gusali ng multi-storey, na kasama ang 300 na lugar sa isang karaniwang plataporma, na mas malaki kaysa sa akin. Ito ay nagkakahalaga ng noting na ito ay nilagyan ng isang mahusay na supply ng tubig at dumi sa alkantarilya sistema, nagkaroon terracotta paliguan. Ang palasyo ay kasabay ng isang relihiyoso, administratibo at shopping center, mayroong mga workshop ng bapor. Ang kathang-isip ay konektado sa kanya, tandaan namin na si Tesya at Minotaur.

Mataas na antas sa Crete naabot iskultura Maliit na mga form. Sa cache ng Knos Palace, natagpuan ang mga figurine ng mga diyosa na may mga ahas sa kanilang mga kamay, na puno ng mga giliw, biyaya at pagkababae. Ang pinakamahusay na tagumpay ng cretan art ay pagpipinta, bilang evidenced ng pinapanatili fragments ng mga kuwadro na gawa ng Knos at iba pang mga palasyo. Bilang isang halimbawa, maaari mong ituro ang tulad ng maliwanag, makulay at makatas na mga larawan, tulad ng "kulay korporator", "pusa, launcher pheasant", "laro na may isang toro".

Ang pinakamataas na yumayabong ng cretan sibilisasyon at kultura ay bumaba sa XVI-XV siglo. BC, lalo na sa panahon ng Lupon ng King Mis. Kasabay nito sa pagtatapos ng XV century. Bc. Ang pamumulaklak sibilisasyon at kultura ay namamatay nang hindi inaasahan. Ang dahilan ng sakuna ay malamang na ang pagsabog ng bulkan.

Lumitaw. sa katimugang Balkans Ang bahagi ng kultura at sibilisasyon ng Aegean ay malapit sa Cretan. Ito ay nagkakahalaga ng noting na siya din nagpahinga sa mga seremonya ng mga palasyo, na kung saan ay nabuo sa Mixes, tyaring, Athens, Nillos, PHI.Kasabay nito, ang mga palasyo na ito ay naiiba mula sa Cretan: sila ay makapangyarihang mitadel-fortresses na nakuha ng mataas (higit sa 7 m) at makapal (higit sa 4.5 m) dingding. Kasabay nito, ang bahaging ito ng kultura ng Aegean ay maaaring isaalang-alang na higit na Griyego, dahil narito, sa timog ng Balkans, sa gatas ng III. BC. Ang mga tribo at danaires ng Griyego ay talagang dumating. Sa pamamagitan ng espesyal na papel ng Ahaeis, ang kultura at sibilisasyon ay madalas na tinatawag Ahasey. Ito ay nagkakahalaga na ang bawat sentro-JoyBow ay isang malayang estado; sa pagitan ng mga ito ay umiiral ang karamihan. ibang relasyon, kabilang ang mga kontradiksyon at mga kontrahan. Minsan pinagsama sila sa unyon - bilang ϶ᴛᴏ ay ginawa para sa isang paglalakbay sa Troy. Ang hegemonya sa kanila ay kabilang sa tasa.

Tulad ng sa Crete, ang batayan Ekonomiya Ang sibilisasyon ng Ahasey ay agrikultura at pag-aanak ng baka. Ang may-ari ng lupa ay ang palasyo, at ang lahat ng ekonomiya ay may isang palasyo. Kapansin-pansin na kasama nito ang lahat ng uri ng mga workshop, ang mga produktong pang-agrikultura ay naproseso sa Kᴏᴛᴏᴩ, mga metal, sinubok na tela at sewed na damit, nagtrabaho kasangkapan at kagamitan sa militar.

Ang pinakadakilang maagang monumento ng kultura ng Ahasey ay nilinang, isang magarbong karakter. Una sa lahat, ang tinatawag na "Mines Robnitsa Mine G", lumakad sa mga bato, kung saan maraming magagandang produkto na gawa sa ginto, pilak, garing, pati na rin ang isang malaking halaga ng mga armas ay napanatili. Natuklasan din dito ang ginintuang libing masks ng ahase rulers. Mamaya (XV-XIIJ Centuries BC) Ahaeis bumuo ng mas ambisyosong mga pasilidad ng clocking - "Dome Tombs", isa sa mga susi - "Tomb ng Agamemnon" - kasama ang ilang mga lugar.

Ang kahanga-hangang monumento ay walang kaugnayan sa relihiyon Arkitektura Nagkaroon ng Mycena Palace, pinalamutian ng mga haligi at fresco. Naabot din ang mataas na antas pagpipinta, bilang evidenced sa pamamagitan ng pagpipinta ng pinapanatili dingding ng Mycena at iba pang mga palasyo. Kabilang sa karamihan maliwanag na halimbawa Ang mga kuwadro na gawa ay maaaring maiugnay sa mga fresco "na babae na may kuwintas", "fighting boys", pati na rin ang mga larawan ng mga eksena ng pangangaso at mga laban, inilarawan sa pangkinaugalian hayop - monkeys, antelopes.

Ang apogee ng kultura ng Ahasey Greece ay bumaba sa XV-HSH centuries. BC, ngunit sa pagtatapos ng siglong XIII. Bc. Nagsisimula siyang tanggihan, ngunit sa panahon ng XII siglo. Bc. Ang lahat ng mga palasyo ay nawasak. Ang pagsalakay ng mga hilagang mamamayan ay ang pinaka-malamang na dahilan ng kamatayan, kabilang sa mga normal ang mga Griego-dorians, ngunit ang mga eksaktong sanhi ng sakuna ay hindi naka-install.

Homeric period.

Ang panahon ng Xi-IX siglo. Bc. Sa kasaysayan ng Greece, ito ay kaugalian na tinatawag Homerovsky. Dahil ang mga pangunahing pinagkukunan ng impormasyon tungkol sa paglilingkod dito mga sikat na tula « Oriada"I. "Mahalagang mapansin na si Odyssey." Tinatawag din siyang "Dorian" - na may espesyal na papel ng mga tribong Dorian sa pananakop ng Ahasey Greece.

Hindi mo dapat kalimutan na ito ay mahalaga na sabihin, ɥᴛᴏ impormasyon mula sa mga tula ng Homer ay hindi maaaring ituring lubos na maaasahan at tumpak, dahil sila ay talagang naka-mixed narratives tungkol sa tatlo ibang epochs.: Ang huling yugto ng panahon ng Ahasey, kapag ang isang paglalakbay sa Troy ay ginawa (XIII siglo BC); Dorian period (Xi-IX centuries. BC); Maagang Archaika, nang si Homer mismo ay nanirahan at nagtrabaho (VIII siglo. BC) na kailangan kong magdagdag ng katangian ng mga epic na gawa artistic fiction., hyperbolication at exaggeration, pansamantalang at iba pang mga mixesters, atbp.

Mahalagang tandaan na gayunpaman, sa lahat ng ito, umaasa sa nilalaman ng mga tula ni Homer at ang mga arkeolohikal na paghuhukay, maaari naming ipalagay na mula sa posisyon ng sibilisasyon at materyal na kultura, ang panahon ng Dorian ay nangangahulugang isang kilalang pagkasira ng pagpapatuloy sa pagitan ng mga epoch At kahit na bumalik, dahil ang ilang mga elemento ng nakamit na antas ng sibilisasyon ay nawala.

Lalo na, Nawala ito Estado, pati na rin ang mga lunsod o bayan, o palamuti ng palasyo, pagsulat. Ang mga elementong ito ng sibilisasyon ng Griyego ay talagang ipinanganak muli. Sa lahat ng ito, lumitaw at naging malawak Application ng Iron. Nag-ambag sa pinabilis na pag-unlad ng prinsipyo ng sibilisasyon.
Ito ay nagkakahalaga ng noting na ang pangunahing trabaho ng Dorians ay pa rin agrikultura at baka pag-aanak. Matagumpay na binuo ang paghahardin at winemaking, at ang mga olibo ay nanatiling nangungunang kultura. Na-save ang lugar ng kalakalan, kung saan sa kalidad ng "unibersal na katumbas" protgrude baka. Kahit na ang pangunahing anyo ng organisasyon ng buhay ay isang rural patriarchal community, ang Patakaran sa Urban sa hinaharap ay lumitaw sa kalaliman nito.

Tungkol sa espirituwal na kultura, Ang pagpapatuloy na ito ay na-save dito. Kami ay nakakumbinsi na sinasalita ng mga tula ni Homer, mula kᴏᴛᴏᴩ, makikita na ang mga alamat ng Ahaeis, na bumubuo sa batayan ng espirituwal na buhay, ay nanatiling pareho. Sa paghusga sa pamamagitan ng mga tula, nagkaroon ng karagdagang pagkalat ng gawa-gawa bilang isang espesyal na anyo ng kamalayan at pang-unawa sa nakapalibot na mundo. Mayroon ding pag-order ng mga mitolohiyang Griyego, nakuha ni Kᴏᴛᴏᴩaya ang higit at higit na tapos na, perpektong mga form.

Ang panahon ng archaic culture.

Archaic period (viii -vi. Explosive. BC) Bago ang panahon ng mabilis at masinsinang pag-unlad ng sinaunang Gresya, sa panahon ng Kᴏᴛᴏᴩ, ang lahat ng kinakailangang kondisyon at mga kinakailangan ay nilikha para sa kasunod na kamangha-manghang pag-alis at heyday. Sa halos lahat ng mga lugar ng buhay, ang malalim na pagbabago ay nagaganap. Sa loob ng tatlong siglo, ang isang antigong lipunan ay gumagawa ng paglipat mula sa nayon hanggang sa lungsod, mula sa pangkaraniwang at patriyarkal na relasyon sa Relasyon ng klasikong pang-aalipin.

Ang lungsod-estado, patakaran ng Griyego ay nagiging pangunahing anyo ng sosyo-pampulitika organisasyon ng pampublikong buhay. Lipunan na parang lahat ng posibleng anyo ng aparato at board ng estado ay isang monarkiya, punong malupit, oligarkiya, maharlika at demokratikong republika.

Ang intensive development ng agrikultura ay humahantong sa pagkakaroon ng mga tao, na nag-aambag sa paglago ng mga crafts. Dahil ϶ᴛᴏ ay hindi malulutas ang "problema ng trabaho", ang kolonisasyon ng mga kalapit at malayong lugar ay nagsimula sa panahon ng Ahasey, bilang resulta ng kung saan ang teritoryo ng Gresya ay lumalaki hanggang sa kahanga-hangang laki. Ang pang-ekonomiyang pag-unlad ay nag-aambag sa pagpapalawak ng merkado at pangangalakal, umaasa sa umuusbong Sistema ng sirkulasyon ng pera. Simula barya Pabilisin ang mga proseso ng data.

Kahit na mas kahanga-hangang mga tagumpay at tagumpay ay magaganap sa espirituwal na kultura. Sa pag-unlad nito, ang paglikha ay nilalaro ng isang pambihirang papel. Alpabetikong sulatSino ang naging ang pinakamalaking tagumpay Kultura ng Archaic Greece. Ito ay nagkakahalaga ng noting na ito ay binuo batay sa pagsulat ng Phoenician at naiiba sa kamangha-manghang pagiging simple at accessibility, na naging posible upang lumikha ng isang lubhang epektibo Sistema ng EdukasyonSalamat sa Kᴏᴛᴏᴩu sa Antique Greece, walang hindi makapag-aral, na isang malaking tagumpay din.

Sa panahon ng archaic period, ang pangunahing Mga pattern at halaga Ang sinaunang lipunan, sa Kᴏᴛᴏᴩ, ang pag-apruba ng pakiramdam ng kolektibismo ay pinagsama sa isang agonistic (karampatang) simula, na may pag-apruba ng mga karapatan ng indibidwal at personalidad, ang Espiritu ng ʙᴏʙᴏbody.
Ito ay nagkakahalaga ng noting na ang patriyotismo at pagkamamamayan sumasakop sa isang espesyal na lugar. Siya ay sewn sa patakaran na itinuturing bilang ang pinakamataas na lakas ng loob ng isang mamamayan. Sa panahong ito, ang ideal ng isang tao ay isinilang din, sa Kᴏᴛᴏᴩom espiritu at katawan ay kasuwato.

Ang sagisag ng ideal na ito ay nag-ambag sa paglitaw sa 776 BC. Palarong Olimpiko. Kapansin-pansin - sila ay gaganapin tuwing apat na taon sa lungsod ng Olympia at tumagal ng limang araw, sa panahon ng Comen, ang "banal na mundo" ay naobserbahan, na tumigil sa lahat ng uri ng mga aksyong militar. Ang mga nanalong laro ay may malaking karangalan at may makabuluhang mga pribilehiyo sa lipunan (mula sa mga buwis, pensiyon sa buhay, permanenteng lugar Sa teatro at sa mga pista opisyal) tatlong beses ang mga nanalong laro sa mga laro ay nag-utos ng isang rebulto mula sa sikat na iskultor at ilagay ito sa sagradong GroveNakapalibot sa pangunahing dambana ng lungsod ng Olympia at lahat ng Gresya - ang templo ni Zeus.

Sa archaic epoch may mga phenomena ng sinaunang kultura bilang pilosopiya at Spider. Ang kanilang saloobin sa kanila ay naging kanyang kapwa, hindi pa rin sila nakahiwalay sa isa't isa at nasa loob ng balangkas ng isa Naturophilosophy. Mahalagang tandaan na ang isa sa mga tagapagtatag ng sinaunang pilosopiya at agham ay magiging isang hem-of-grade Pythagorar, sa isang agham na tumatagal ng form Matematika Ito ay isang ganap na independiyenteng kababalaghan.

Ang mataas na antas sa panahon ng archaic ay umabot sa artistikong kultura. Sa ϶ᴛᴏ oras folds. Arkitektura, resting sa dalawang uri ng warrants - Doric at ionic. Ang nangungunang uri ng konstruksiyon ay lumalaki sa sagradong templo bilang tahanan ng Diyos. Ang pinaka sikat at revered ay nagiging templo ni Apollo sa Delphi. Arises din Monumental Sculpture - Unang kahoy, at pagkatapos ay bato. Ang dalawang uri ay pinaka-karaniwan: Statue ng Nude Men, na kilala sa ilalim ng pangalan na "Kosur" (Figure of the Attethlet), at draped female, isang halimbawa ng Koi ang bark (straight-standing girl)

Ang yumayabong sa panahon na ito ay nakakaranas ng mga tula. Ang pinakadakilang monumento Ang sinaunang panitikan ay naging epikong tula ng Homer "Iliad" at "mahalaga na mapansin na ang Odisea". Pagkaraan ng kaunti, nagtrabaho si Homer ng isa pang sikat na griyego na makata - Hesiod. Ang kanyang mga tula "Tandaan namin na theogony", i.e. Ang pedigree of the gods, at ang "catalog ng kababaihan" ay kinumpleto at nakumpleto ang nilikha Homer, pagkatapos kung saan ang sinaunang mitolohiya ay nakuha ng isang klasikong, perpektong pagtingin.

Kabilang sa iba, ang paglikha ng arwado, ang nagtatag ng liriko na tula, ay karapat-dapat sa iba, ang tagapagtatag ng tula ng liriko, ang mga gawa ni Kᴏᴛᴏᴩ, ay puno ng personal na pagdurusa at karanasan na nauugnay sa mga paghihirap at kahirapan ng buhay. Ang parehong paglalaan ay nararapat sa Lyric Sappo, ang Great Antique Poets mula sa Lesbos Island, na nakaligtas sa damdamin ng isang mapagmahal na riser at paghihirap ng isang babae.

Ang pagkamalikhain ni Anacreonta, na hinamon ang kagandahan, pagmamahal, kagalakan, kasiyahan at kasiyahan ng buhay, ay may malaking impluwensya sa mga tula ng Europa at Ruso, lalo na sa A.S. Pushkin.

Klasikong panahon at Hellenism

Ang klasikal na panahon (V-IV Centuries BC) ay naging oras ng pinakamataas na pag-angat at ang heyday ng isang sinaunang sibilisasyon at kultura ng Griyego. Ito ay ϶ᴛᴏt na ang panahon ay nagbunga ng lahat na pagkatapos ay tatawaging "Griyego na himala".

Sa ϶ᴛᴏ, ang oras ay naaprubahan at ganap na ibubunyag ang lahat ng kamangha-manghang mga pagkakataon Antique Polis. Sa Kᴏᴛᴏᴩ, ang pangunahing paliwanag ng "Griyego na himala". Ito ay nagkakahalaga ng sinasabi - ang patakaran ay nagiging isa sa pinakamataas na halaga para sa Ellini. Nakamit din ng demokrasya ang pinakamataas na kasaganaan kaysa sa una sa lahat ng pericla - isang natitirang pulitikal na pigura ng unang panahon.

Sa klasikal na panahon, ang Greece ay nakakaranas ng mabilis na pag-unlad sa ekonomiya, ito ay mas pinahusay na pagkatapos ng tagumpay laban sa mga Persiano.
Kapansin-pansin na ang batayan ng ekonomiya ay agrikultura pa rin. Kasama niya, ang mga crafts ay lumalaki nang intensibo - lalo na ang pagbabayad ng mga metal. Ang produksyon ng kalakal, sa partikular na mga ubas at olibo, ay mabilis na lumalaki, at bilang resulta, mayroong mabilis na pagpapalawak ng palitan at kalakalan. Ang Athens ay nagiging isang pangunahing shopping center hindi lamang sa loob ng Greece, kundi pati na rin sa buong Mediteraneo. Ang Ehipto, Carthage, Crete, Syria, Phoenicia, ay nakikipag-ugnayan sa Athens. Ang isang malawak na sukat ay nasa ilalim ng konstruksiyon.

Ang pinakamataas na antas ay umaabot pilosopiya. Ito ay sa panahon na ang mahusay na isip ng unang panahon ay lumilikha tulad ng Socrates, Plato at Aristotle. Si Socrates ay unang nakatuon sa hindi sa mga bagay ng kaalaman sa kalikasan, ngunit sa mga problema ng buhay ng tao, ang mga problema ng mabuti, masama at katarungan, ang mga problema ng kaalaman ng tao mismo. Ito ay nagkakahalaga ng noting na siya ay nakatayo rin sa mga mapagkukunan ng isa sa mga pangunahing direksyon ng buong kasunod na pilosopiya - rationalism, ang aktwal na tagalikha ng Kᴏᴛᴏᴩoy ay naging Plato. Sa huli, ang rasyonalismo ay ganap na nagiging isang abstract-theoretical na paraan ng pag-iisip at nalalapat sa lahat ng mga larangan ng pagiging. Si Aristotle ay nagpatuloy sa linya ng Plato at sa parehong oras ay naging tagapagtatag ng pangalawang pangunahing direksyon ng pilosopiya - Empirtyo. Ayon sa isang wastong pinagkukunan ng kaalaman, magkakaroon ng malibog na karanasan nang direktang sinusunod ang data.

Kasama ng pilosopiya, ang iba pang mga agham ay matagumpay na binuo - matematika, gamot, kasaysayan.

Ang walang uliran na yumayabong sa panahon ng mga classics ay nakakaranas ng artistikong kultura, at una sa lahat - Arkitektura at Pagpaplano ng lunsod. Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pagpapaunlad ng pagpaplano ng lunsod ay ginawa ng mapagkunwari - ang arkitekto mula sa Mileta, na bumuo ng konsepto ng regular na pagpaplano ng lungsod, ayon sa kung saan ang mga functional na bahagi ay nakikilala dito: isang pampublikong sentro, isang living area, Pati na rin ang trading, manufacturing at port zone.
Ito ay nagkakahalaga ng noting na ang pangunahing uri ng monumental construction ay pa rin ng isang templo.

Ang Athenian Acropolis ay naging isang tunay na pagtatagumpay ng sinaunang arkitekturang Griyego, isa sa mga pinakadakilang masterpieces ng mundo ng sining. Kasama ang grupo na ito sa pintuan sa harap - propilenes, ang Templo ng Nicky Aptereros (Loanless Victory), Erehechteion at ang pangunahing Templo ng Athens Parfenon - ang templo ng Athens Parfenos (Athens Virgin) Acropolis, na itinayo ng mga arkitekto Iktin at Kalikhrat, ay nasa mataas na Hill, at bilang ito ay, steam malayo nakikita mula sa dagat.
Ito ay nagkakahalaga ng noting na ang Parthenon ay nagdulot ng isang espesyal na paghanga, na pinalamutian ng 46 haligi at mayaman na iskultura at kaluwagan. Si Plutarch, na sumulat tungkol sa mga impression tungkol sa Acropolis, ay nakilala na kasama ang mga gusali, "malaking pinakamalaking at walang kapantay sa kagandahan."

Ang mga sikat na monumento sa arkitektura ay dalawang istruktura din na may kaugnayan sa pitong kababalaghan ng liwanag. Ang una ay ang templo ni Artemis sa Efeso, na itinayo sa site ng isang mahusay na templo, ang hinalinhan, na parehong pangalan at sinunog sa Herostrate, na nagpasya na maging sikat sa isang napakalaking paraan. Bilang dating, ang nakuhang templo ay may 127 haligi, sa loob ay pinalamutian ng mga kahanga-hangang statues ng gawain ng Praxitel at ang Skopas, pati na rin ang magagandang magagandang larawan.

Ang ikalawang monumento ay ang libingan ng Mawsol, ang pinuno ng kararyo, na sa huli ay ang pangalan ng "mosoliem sa Gali-carnas". Ang konstruksiyon ay may dalawang palapag na may taas na 20 m, ang una sa Comobic ng Mawsol at ang kanyang asawa ni Artemisia ang una sa Kᴏᴛᴏᴩ. Sa ikalawang palapag, na napapalibutan ng Colonnay, ang mga sakripisyo ay naka-imbak. Ang bubong ng mosoliem ay isang pyramid, na nanguna sa isang marmol quadriga, ang mga eskultura ng Malsol at Artemisia ay nakatayo sa karwahe. Sa paligid ng libingan ay ang mga statues ng Lviv at ang Riders.

Sa panahon ng mga classics ng pinakamataas na ganap na ganap na umabot sa Griyego iskultura. Sa mga tuntunin ng genre ng sining, ang isang hindi mapag-aalinlanganang kahusayan ay kinikilala para sa Elllast. Antique sculpture. Kumakatawan sa isang buong pleiad ng mapanlikha masters. Ang pinakadakila sa kanila ay magiging Fidi. Ang kanyang rebulto ni Zeus, na may taas na 14 m at pinalamutian ang templo ni Zeus sa Olympia, ay kabilang din sa pitong kababalaghan ng mundo. Ito ay nagkakahalaga ng noting na nilikha niya ang Statue of Athens Parfenos Height of 12 m, Kᴏᴛᴏᴩaya ay matatagpuan sa sentro ng Acropolis ng Athenian. Ang bawat isa sa kanyang rebulto ay ang rebulto ng Athens Proshahos (Athens warmits) taas 9m - inilarawan ang diyosa sa helmet na may sibat at ipinakita ang kapangyarihan ng militar ng Athens. Bilang karagdagan sa mga likha na ito. Lumahok din si Fidia sa disenyo ng Acropolis ng Athenian at sa paglikha ng plastic decoration nito.

Kabilang sa iba pang mga sculptors, Pythagoras ay ang pinaka sikat, na lumikha ng rebulto ng "batang lalaki, pagkakaroon ng pagkawala"; Miron ay ang may-akda ng sculptures "discobol" at "Athena at Mariji"; Ito ay nagkakahalaga ng pananalita - ang polyclet ay ang master ng bronze sculpture, na lumikha ng "Doryifora" (sibat) at "nasugatan na Amazon", pati na rin ang pagsulat ng unang teoretikal na trabaho sa mga sukat ng katawan ng tao - "Canon".

Ang late classic ay kumakatawan sa praxitel, skas, lisipp. Una sa kanila ay niluwalhati ang rebulto ng "Aphrodite Book", na naging unang hubad na babae na figure sa Griyego iskultura. Ang sining ng Praxtel ay likas sa kayamanan ng damdamin, katangi-tangi at manipis na kagandahan, hedonismo. Ang mga katangiang ito ay nagpakita sa mga gawaing ito tulad ng "satir, pagbuhos ng alak", "eros".

Lumahok si Skasa kasama ang Praxitel sa plasticization ng Templo ng Artemis sa Ephesis at Mausoleum sa Galicarneas. Ang kanyang pagkamalikhain ay nakikilala sa pamamagitan ng Passionism at Drama, Grace of Lines, Expressiveness of Poses and Movements. Mahalagang tandaan na ang isa sa kanyang mga sikat na likha ay magiging rebulto "Huwag kalimutan na ang Vakhanka sa sayaw". Lumikha si Lisipp ng isang suso ng Alexander Macedon, sa courtyard na binubuo niya bilang isang artist. Mula sa iba pang mga gawa, posible na ipahiwatig ang mga estatwa ng "libangan ng Hermes", "Hermes, tapping sandal", "Eros". Sa sining, ipinahayag niya ang panloob na mundo ng tao, ang kanyang mga damdamin at mga karanasan.

Sa panahon ng mga classics ng pinakamataas na punto ay umabot sa Griyego panitikan. Ang tula ay kumakatawan sa una sa lahat ng Pindar. Kung wala ang demokrasya ng Atenas at ipinahayag sa gawain ng nostalgia sa aristokrasya. Ito ay nagkakahalaga ng noting na siya rin ay lumikha ng relihiyosong himno, OD at kanta sa karangalan ng mga nanalo ng Olympic at delphic laro.

Ang pangunahing pampanitikan kaganapan ay nagiging kapanganakan at yumayabong ng Griyego Trahedya at teatro. Ang ama ng trahedya ay si Eschil, na, tulad ni Pindar, ay hindi tumanggap ng demokrasya. Ang pangunahing gawain nito ay isang "Chained Prometheus", ang bayani ng Kᴏᴛᴏᴩo - Prometheus - ay naging sagisag ng lakas ng loob at lakas ng isang tao, ang kanyang pagbabantay at pagiging handa upang isakripisyo ang buhay para sa kapakanan ng ʙᴏʙᴏbody at kagalingan ng mga tao.

Sa gawain ni Sophokla, niluwalhati ng demokrasya, ang trahedya ng Griyego ay umaabot sa isang klasikong antas. Ang mga bayani ng kanyang mga gawa ay magiging masalimuot na mga tao, pagsamahin nila ang pangako ng mga ideals ʙᴏʙᴏbody sa kayamanan ng panloob na mundo, ang lalim ng mga sikolohikal at moral na karanasan, espirituwal na kapitaganan. Ang pinakasikat na trahedya ay naging "Oedip-Tsar".

Sa sining ng Euripid - ang ikatlong mahusay na trahedya eldlant - sumasalamin sa krisis ng Greek demokrasya. Ang kanyang saloobin patungo sa kanya ay dalawahan.
Mula sa isang punto ng view, ito ay nakakuha ng mga halaga nito ʙᴏʙᴏbody at pagkakapantay-pantay. Sa lahat ng ito, natakot siya sa kanya sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa hindi makatwirang karamihan ng mamamayan upang malutas ang mga mahahalagang tanong. Sa mga trahedya, ang Europidaludi ay hindi ipinapakita "kung ano ang dapat nilang maging", bilang ϶ᴛᴏ naganap, sa kanyang opinyon, sa Sofokla, at "kung ano talaga sila". Ang Mopesya ang naging pinakasikat na paglikha.

Kasama ang trahedya, matagumpay na bubuo Komedya, "Ama" ay magiging Aristophane. Ang kanyang mga pag-play ay isinulat ng buhay, malapit sa pasalitang wika. Ang kanilang nilalaman ay may kaugnayan at pangkasalukuyan mga paksa, kabilang sa mga susi ang isa sa Central ay ang tema ng mundo. Available ang Comedy Aristophan sa mga simpleng tao at tangkilikin ang mahusay na katanyagan.

Hellenism. (323-146 BC) ang naging huling yugto ng isang sinaunang kultura ng Griyego. Sa panahon mataas na lebel Ang kultura ng Hellenic bilang isang buo ay napanatili. Halimbawa lamang sa ilang mga lugar, sa pilosopiya, siya ay nahuhulog. Sa lahat ng ito, may pagpapalawak ng kultura ng Ellinian sa teritoryo ng maraming Eastern States na nagmumula sa pagkabulok ng Empire Alexander Macedon. kung saan ito nagkokonekta sa mga kultura ng oriental. Ito ay ang pagbubuo ng Griyego at. eastern Culture. At bumubuo ng isang bagay. Ano ang tinatawag na ang kultura ng Hellenism.

Ang edukasyon nito ay nagpunta sa ilalim ng impluwensya ng una sa pamumuhay ng Griyego at sistema ng edukasyon sa Griyego. Kapansin-pansin na ang proseso ng pagkalat ng kultura ng Griyego ay nagpatuloy at pagkatapos ng Greece ay nakasalalay sa Roma (146 BC) na nagkakahalaga ng pananalita - pinalitan ng pulitika ang Greece, ngunit ang kultura ng Griyego ay nasakop sa Roma.

Sa mga lugar ng espirituwal na kultura, ang agham at sining ay matagumpay na bumubuo sa panahon ng Hellenism. Sa agham Ang mga nangungunang posisyon ay sakupin pa rin Matematika, Kung saan ang mahusay na isip ay nagtatrabaho bilang Euclidean at Archimedes. Ang kanilang mga pagsisikap ng matematika ay hindi lamang umuunlad sa plano ng teoretikal, ngunit nakakahanap din ng malawak na inilapat at praktikal na aplikasyon sa mekanika, optika, istatistika, hydrostatics, konstruksiyon. Ang Archhimeda ay kabilang din sa pag-akda ng maraming mga teknikal na imbensyon. Ang mga makabuluhang pag-unlad ay mayroon ding astronomiya, gamot, heograpiya.

Sa sining ang pinakamalaking tagumpay kasama ang arkitektura at iskultura. SA Arkitektura Kasama ng tradisyonal na mga tempral na tempral, ang mga pampublikong gusali ng sibilyan ay malawak na itinayo - mga palasyo, mga sinehan, mga aklatan, gymnasium, atbp. Sa partikular, ang sikat na aklatan ay itinayo sa Alexandria, kung saan ang tungkol sa 799 libong scroll ay naka-imbak.
Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang musyon ay itinayo doon, na naging pinakamalaking sentro ng agham at sining ng unang panahon. Mula sa iba pang mga istraktura ng arkitektura ay nararapat paglalaan Alexandrian Lighthouse. 120 m taas na kasama sa bilang ng pitong kababalaghan ng mundo. Ang may-akda nito ay arkitekto sostrat.

Iskultura Patuloy din ang mga klasikal na tradisyon, bagaman magkakaroon ito ng mga bagong tampok: Ang mga panloob na tensyon, dinamika, drama at trahedya ay pinalakas. Monumental Sculpture. Minsan ay tumatagal ng mga grandiose laki. Gayunpaman, sa partikular, ay ang rebulto ng Diyos ng Araw ng Helios, na nilikha ng iskultor ng Sherry at kilala bilang Colossus Rhodes. Ang rebulto ay kabilang din sa pitong kababalaghan ng mundo. Kapansin-pansin na siya ay may taas na 36 m, tumayo sa baybayin ng daungan ng isla ng Rhodes, ngunit nag-crash sa isang lindol. Kaya ang pananalitang "Colossus sa mga binti ng luwad". Mga sikat na masterpieces Magkakaroon ng Aphrodite (Venus) Milos at Nika Samofarakaya.

Noong 146 BC Ang sinaunang Ellad ay tumigil na umiiral, ngunit umiiral ang sinaunang kultura ng Griyego at pa rin.

Ang sinaunang Gresya ay may malaking epekto sa buong kultura ng mundo. Kung wala ito ay hindi modernong Europa. Ang Eastern World na walang hellenic culture ay magiging ganap na naiiba.