Ang Russian matryoshka ay isa sa mga pinakatanyag na simbolo ng Russia. Ito ay isang laruan na ang katanyagan ay lumampas sa mga hangganan ng estado mismo. Sergiev Posad ay ang lugar ng kapanganakan ng Russian matryoshka. Doon unang naimbento ang isang kahoy na binibini, kung saan, kapag binuksan, lumitaw ang mga katulad na laruan na may iba't ibang laki.

Hindi tulad ng maraming mga katutubong sining, ang katanyagan kung saan, dahil sa paglitaw ng mga bagong pamamaraan at materyales, ay nawala, ang Russian matryoshka ay napakapopular pa rin sa buong mundo.

Ang kasaysayan ng hitsura ng palaisdaan

(Turner Vasily Petrovich Zvezdochkin, tagalikha ng unang Russian matryoshka)

Ang hitsura ng unang Russian nesting doll ay nagsimula noong 1898-1900. Sa oras na ito, ang sikat na turner na si Vasily Petrovich Zvezdochkin, na nakikibahagi sa paggawa ng mga laruang kahoy, sa kahilingan ni Sergei Malyutin, ay gumawa ng isang blangko mula sa kahoy, kung saan ang parehong mga drop-down na blangko ay ipinasok, ngunit ng iba't ibang laki. Ang balangkas para sa pagpipinta ng pinakaunang laruan ay ang pang-araw-araw na aktibidad na ginagawa ng mga kagandahang Ruso. Ang nesting doll ay binubuo ng walong wooden dolls.

(Klasikong matryoshka)

Nang maglaon, lumitaw ang iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng mga nesting doll, ang bilang ng mga manika kung saan ay iba. Kaya, sa simula ng ika-20 siglo, ang mga produkto ay binubuo ng 24 na elemento, at ang sikat na turner na si Nikita Bulychev ay lumikha ng isang manika na binubuo ng 48 na mga batang babae na gawa sa kahoy. Sa mass scale, nagsimulang gumawa ng mga nesting doll sa artel ng Mamontov sa Sergiev Posad.

Ilang taon pagkatapos ng paggawa nito, ang Russian matryoshka ay ipinakita sa isang eksibisyon sa Paris. Nagustuhan ng mga dayuhan ang laruan na ang mga manggagawang Ruso ay nakatanggap ng mga order para dito hindi lamang mula sa mga kalawakan ng Inang-bayan, kundi pati na rin mula sa ibang mga estado. Wala pang sampung taon ang lumipas mula nang lumitaw ang mga unang precedent para sa paggawa ng mga pekeng nesting doll sa ibang mga bansa.

Mga elemento ng pangingisda

Ang mga nesting doll ng Russia ay naiiba hindi lamang sa bilang ng mga manika na namuhunan sa isang produkto. Ang mga itinatanghal na paksa at mga diskarte sa pagpipinta ay iba.

(Matryoshka pamilya ng 8 manika)

Ang pinakakaraniwan ay mga manika na binubuo ng 3, 8 at 12 elemento. Gumawa rin ang mga master ng mga nesting doll na 21, 24, 30 at 42 na manika.

Ang mga tradisyonal na plot para sa imahe sa mga nesting doll ay pang-araw-araw na paksa. Kadalasan, ang mga trabaho ng mga kabataang babae ng Russia sa isang panahon o iba pa ay makikita. Ang mga batang babae ay inilalarawan sa tradisyonal na mga damit na may mga scarves sa kanilang mga ulo. Sa kanilang mga kamay maaari silang humawak ng mga karit para sa pag-aani, mga pitsel ng gatas, mga basket na may mga berry, atbp. Maya-maya, ang iba pang mga paksa ay nagsimulang ilarawan sa mga pugad na mga manika, halimbawa, mga tauhan mula sa mga fairy tale at pabula, mga bayani ng mga kuwento ng mga sikat na manunulat. .

Gayundin, sa halip na mga kabataang babae, maaaring ilarawan ang mga kumander, pulitiko at iba pang kilalang tao.

(luma huli XIX unang bahagi ng XX siglo at modernong nesting doll noong XX-XXI na siglo)

Sa ilang mga punto sa oras, kahit na ang hugis ng mga pugad na mga manika ay nabago, halimbawa, ang mga hugis-kono na mga manika ay lumitaw na ipinasok ang isa sa isa. Ang ganitong mga anyo ay hindi nakakuha ng katanyagan sa mga karaniwang tao, at mabilis na lumubog sa limot.

Ang mga tradisyonal na pugad na mga manika ay naiiba din sa bawat isa sa estilo ng pagpipinta. Sa ngayon, mayroong:

• Estilo ng Zagorsk na may maliwanag at puspos na mga kulay at maraming maliliit, malinaw na sinusubaybayan na mga elemento;
• Merino matryoshka doll na may malalaking bulaklak na pagpipinta;
• Estilo ng Semenov na may mahigpit na simetriko na pagpipinta;
• Polkhovskaya na may obligadong imahe ng isang ligaw na bulaklak ng rosas;
• Vyatka na manika na naglalarawan sa isang batang taga-hilaga, mahinhin at mahiyain.

(Mga uri ng mga nesting doll mula sa iba't ibang rehiyon ng Russia, pati na rin ang Ukraine)

Ang mga nangungulag na puno ay ang tradisyonal na materyal para sa paggawa ng mga pugad na mga manika, dahil ang mga ito ang pinakamadaling iproseso. Kadalasan, ang mga masters ay gumagamit ng linden, bilang mga pintura para sa pagpipinta ay kumukuha sila ng mga kulay na gouache, tinta, pati na rin ang mga aniline na pintura. Pinoprotektahan ang tapos na produkto gamit ang wood wax o isang oil-based na malinaw na barnis.

Teknik ng pagpapatupad

Ang Matryoshka ay tradisyonal na ginawa ng isang turner. Ito ay kanyang gawain upang maghanda ng mga blangko mula sa linden. Para sa pagliko, tanging tinimplahan at lubusang tuyo na mga sample ng mga puno ang kinukuha.

(Paggawa ng Matryoshka)

Una, inukit ng master ang pinakamaliit na solidong pigura. Pagkatapos nito, lumipat siya sa susunod na pinakamalaking figure at ginagawa lamang ang mas mababang bahagi nito. Pagkatapos ng pagproseso, ang elementong ito ay mahusay na tuyo, at pagkatapos ay ang itaas na bahagi ng figure ay nababagay. Ayon sa pamamaraang ito, ang lahat ng mga bahagi ng mga nesting doll ay inihanda.

Ang mga tuyong bahagi ay kinakailangang tratuhin ng starch glue. Ito ay inilapat bilang isang layer ng lupa at nagsisilbing batayan para sa pagpipinta. Matapos matuyo nang lubusan ang panimulang aklat, ang mga manggagawa ay nagsimulang magpinta ng mga nesting doll. Upang gawin ito, gumamit ng mga balahibo ng gansa, brush, espongha, atbp.

(Pagpinta ng mga tapos na pugad ng mga manika)

Ang mga pamamaraan ng pagpipinta na ginagamit ngayon ay iba, ngunit ang mga tradisyonal na imahe ay napaka-simple, dahil ang manika ay orihinal na nilayon upang laruin ng mga bata. Ang mga master ay gumuhit ng isang simpleng mukha. Ang ulo ng manika ay kinakailangang ilarawan na natatakpan ng isang scarf, na pininturahan sa tradisyonal na mga burloloy ng Russia. Sa mga damit, ang isang sundress ay madalas na inilalarawan, kung minsan maaari itong dagdagan ng isang apron. Ang pigurin ay pinalamutian ng mga palamuting bulaklak.

Matapos matuyo ang pintura, ang isang pagtatapos na layer ay inilapat, na nagpoprotekta sa matryoshka mula sa kahalumigmigan at mga chips.

Russian matryoshka - kuwento ng laruan

Ang Matryoshka ay ang pinakasikat at pinakasikat sa lahat ng mga souvenir ng Russia. Ang tradisyonal na disenyo ng mga nesting doll ay imahe pa rin ng isang batang babaeng Ruso na nakasuot ng pambansang kasuutan at may scarf sa kanyang ulo. Sa klasikong matryoshka, ang lahat ng mga manika sa set ay halos magkapareho, at ang bilang ng mga manika sa set ay nag-iiba mula 5 hanggang 30.

Kasaysayan ng pangalan

Sa probinsyano pre-rebolusyonaryong Russia ang pangalang Matryona ay isang napaka-tanyag na pangalan ng babae. Nagmula ito sa salitang Latin na matrona - in Sinaunang Roma pangalan ng freeborn babaeng may asawa, tinatangkilik ang magandang reputasyon at kabilang sa mataas na uri. Nang maglaon, sa Russian, ang salitang matron ay nagsimulang gamitin sa kahulugan ng isang iginagalang na babae, ina ng pamilya. Mula sa katagang "matrona" nanggaling ang Kristiyano pangalan ng babae Matrona, binago sa Russian sa Matryona.

Ang pangalan ay nauugnay sa imahe ng ina malaking pamilya, na mayroon ding magandang pigura. Kasunod nito, nakuha ang pangalang Matryona simbolikong kahulugan at partikular na ginamit upang ilarawan ang matingkad na kulay na mga papet na gawa sa kahoy, na ginawa sa paraang ang isa ay nasa loob ng isa. Kaya't ang ina-manika na may maraming mga anak na manika ay perpektong nagpapahayag ng pinaka sinaunang simbolo ng kultura ng tao at itinuturing din na simbolo ng pagiging ina at pagkamayabong.

Gamit ang lumang teknolohiya

Bago pa man lumitaw ang ideya ng paggawa ng mga pugad na manika, ang mga artisan ng Russia ay may malaking karanasan sa paggawa ng kahoy sa mga lathe. Matagal bago lumitaw ang mga pugad na mga manika, ginawa ng mga manggagawa Mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay at ang mga mansanas ay pugad ng isa sa loob ng isa.

Ang pagpapatayo ng puno ay naganap sa mga natural na kondisyon sa bukas na hangin at sa loob ng hindi bababa sa dalawang taon; tanging isang bihasang manggagawa lamang ang makakapagpasya kung kailan magiging handa ang materyal para sa pagproseso. Pagkatapos ang mga troso ay pinutol sa mga blangko.

Ang manu-manong paggawa ng isang manika sa isang lathe ay nangangailangan mataas na kwalipikado kakayahang magtrabaho sa isang limitadong hanay ng mga tool. Ang pinakamaliit na figure ay unang ginawa. Pagkatapos ay ang susunod na manika ay inukit dito, at iba pa. Ang mga operasyon sa paggawa ng amag ay hindi nagsasangkot ng anumang sukat; ang master ay umasa lamang sa intuwisyon at sa kanyang kakayahan.

Opisyal na kasaysayan ng pangyayari

Ito ay pinaniniwalaan na ang unang Russian nesting doll ay ipinanganak noong 1890 sa workshop ng Abramtsevo estate sa bagong Moscow. Ang may-ari ng ari-arian ay si Savva Mamontov, isang industriyalista at pilantropo.

Nesting doll "Fukurama", Japan, ca. 1890

Isang Sabado ng gabi may nagdala ng nakakatawa Japanese na manika kalbong matandang si Fukurama. Ang manika ay binubuo ng pitong pigura na nakapugad sa loob ng isa. Ang pinagmulan ng manyika na ito ay hindi tiyak na kilala; walang nakakaalam kung saan nanggaling. Gayunpaman, mayroong iba't ibang alamat, ang pinakasikat na nagsasabi na ang unang manika ng ganitong uri ay ginawa ng isang Russian monghe sa isla ng Honshu sa Japan. Sa katunayan, ang ganitong uri ng produkto, kapag ang ilang mga item ay ipinasok sa isa't isa, ay kilala sa napakatagal na panahon. Gamit ang teknolohiyang ito, ang mga artisan ng Russia ay gumagawa ng mga kahoy na Easter egg at mansanas sa loob ng ilang siglo. Gayunpaman, ang mismong ideya ng paglalagay ng isang produkto sa isa pa ay medyo sinaunang at bumalik sa nakaraan ng Tsina, at hindi alam kung alin sa mga taong naninirahan dito, dahil maaari itong masubaybayan bago pa ang pagkakaisa ng mga mamamayang Tsino. .

Ang isa sa mga artista ng workshop ng Mamontov, si Sergei Malyutin, ay naintriga ni Fukurama at nagpasya na gumawa ng isang bagay na katulad, ngunit sa mga detalye ng Russia. Ang manika ay dapat magkaroon ng isang Russian espiritu at kumakatawan sa Russian kultura at artistikong tradisyon. Kaya gumawa si Sergey Malyutin ng sketch ng manika at hiniling kay Vasily Zvezdochkin na gumawa ng isang kahoy na anyo nito.

Matandang lalaki

Hetman

Ipininta ni Malyutin ang mga manika ayon sa kanyang sariling disenyo. Ang unang Russian nesting doll ay binubuo ng walong manika at inilarawan ang isang pamilya ng magsasaka - isang ina at 7 anak na babae. Ang set na ito at ilang iba pang set ay nakatago na ngayon sa Sergiev Posad Toy Museum. Sa parehong lugar sa museo maaari mong makita ang iba pang mga lumang nesting doll: ang Old Man, ang Hetman, "The Tale of the Turnip".

Sergiev Posad Russian matryoshka style

Hanggang sa katapusan ng 90s ng ika-19 na siglo, ang mga nesting doll ay ginawa sa Moscow workshop, at pagkatapos ng pagsasara nito, ang produksyon ay lumipat sa pagsasanay at demonstration workshop ng Sergiev Posad malapit sa Moscow. Sa katunayan, si Sergiev Posad ay naging lugar kung saan ginawa ang unang pang-industriya na modelo ng Russian matryoshka. Ang sinaunang lungsod na ito ay matatagpuan 73 kilometro mula sa Moscow. Lumaki ang lungsod sa paligid ng sikat na Trinity-Sergius Lavra.

Nagkaroon ng palengke sa malaking square market malapit sa monasteryo. Ang parisukat ay palaging puno ng mga tao, at hindi nakakagulat na ang mga unang pugad na mga manika ay naglalarawan lamang ng isang makulay na buhay. Kabilang sa mga unang larawan ay ang mga batang babae na nakasuot ng maliwanag na sundresses, mga babaeng Matandang Mananampalataya sa mga konserbatibong damit, mga nobya at lalaking ikakasal, mga pastol na may mga tubo, mga matatandang lalaki na may malalagong balbas. SA maagang panahon pag-unlad ng teknolohiya sa nesting dolls lumitaw at mga larawan ng lalaki masyadong.

Minsan ang matryoshka ay kumakatawan sa isang buong pamilya na may maraming mga bata at sambahayan. Ilang nesting doll ang inilaan makasaysayang paksa at naglalarawan ng mga boyars kasama ang kanilang mga asawa, mga maharlikang Ruso noong ika-17 siglo, pati na rin ang mga maalamat na bayaning Ruso. Minsan ang mga pugad na manika ay nakatuon sa mga karakter ng libro. Halimbawa, noong 1909, sa sentenaryo ng Gogol, inilabas ni Sergiev Posad ang isang serye ng mga nesting doll batay sa mga gawa ni Gogol: Taras Bulba, Plyushkin, Gobernador. Noong 1912, para sa sentenaryo Digmaang Makabayan laban kay Napoleon, ang mga pugad na manika ay inilalarawan si Kutuzov at ilang iba pang mga kumander. Ilang nesting dolls ang hiniram mga fairy tale, kadalasang kinukuha ang mga tema mula sa mga kwentong bayani.

Ang mga mukha ng mga unang matryoshka na manika ni Sergiev Posad ay hugis-itlog, na may matitigas na katangian. Sa abot ng itaas na bahagi ang mga manika ay makabuluhang pinalaki, ang mga mukha ay nangingibabaw sa katawan. Ang mga manika ay mukhang primitive at may isang malakas na disproporsyon, ngunit sila ay napaka nagpapahayag. Sa unang bahagi ng panahong ito, ang pagpipinta ng mga manika ay itinuturing na pangalawang bagay. Sa unang lugar ay dumating ang kasanayan ng isang turner, na may kakayahang gumawa ng mga blangko na may napakanipis na mga gilid. Mga Propesyonal na Artista, na nagpinta ng mga unang manika, ay ginawa ito para sa kanilang sariling kasiyahan at hindi sineseryoso ang kanilang trabaho. Iyon ang dahilan kung bakit ang unang pugad na mga manika ay mukhang napaka primitive.

Maya-maya pa mga kababayan masining na tradisyon pumalit. Karagdagang pag-unlad magandang istilo Ang mga manika ng Matryoshka ay na-promote ng mga pintor ng icon mula kay Sergiev Posad. Ang mga pintor ng icon ay pangunahing nakatuon sa pigura ng isang tao at sa kanyang mukha. Ito sinaunang tradisyon dumating sa sinaunang sining ng Ruso mula sa Byzantium, at ang kumbinasyon ng maagang uri ng mga nesting na manika mula kay Sergiev Posad kasama ang tradisyon ng lokal na paaralan ng pagpipinta ng icon ay nakumpirma sa parehong istilo at katotohanan.

Sergiev Posad nesting dolls: mula sa itaas hanggang sa ibaba - 1990 at 1998.

Matryoshka batay sa engkanto na "Ruslan at Lyudmila", Sergiev Posad, 1998.

Sa una, ang mga uri ng pugad na mga manika ay ibang-iba at inilalarawan ang parehong lalaki at babae na mga karakter. Unti-unti babaeng karakter naging nangingibabaw.

Semyonov style matryoshka

Ang Semenovo ay isa sa mga pinakalumang craft center. Ang unang pagbanggit sa nayong ito ay nagsimula noong mga 1644. Mayroong isang alamat na ang pag-areglo ay itinatag ng mangangalakal na si Semyon at isang tumalikod na monghe mula sa Solovetsky Monastery. Noong 1779, sa panahon ni Catherine the Great, humigit-kumulang 3,000 katao ang nagtrabaho sa mga workshop ng Semenovo. Dahil ang nayon ay napapaligiran ng mga kagubatan, ginamit ng mga tao ang kahoy upang makagawa ng mga produktong kahoy para sa kanilang sarili at para sa pagbebenta. Ang ilang mga manggagawa ay gumawa ng mga laruang kahoy para sa mga bata, na kalaunan ay naging isang kumikitang negosyo.

Ang unang matryoshka sa Semenovo ay ginawa ni Arsenty Mayorov, na kilala sa kanyang mga pagkaing kahoy, kalansing at mansanas. Noong 1924, nagdala siya ng hindi pininturahan na mga nesting doll mula sa isang fair sa Nizhny Novgorod. Ang kanyang panganay na anak na babae Ipininta ni Lyuba ang blangko sa tulong ng isang ordinaryong goose quill at mga pintura na ginagamit ng mga artista ng Semenovo para sa pagpipinta ng mga laruan. Noong 1931, isang artel ang nilikha sa nayon, na gumawa ng mga souvenir, kabilang ang mga nesting doll.

Unti-unti, nabuo ang isang natatanging istilo ng Semyonov nesting doll, mas pandekorasyon at simboliko kaysa sa istilo ni Sergiev Posad. Ang tradisyon ng pagpipinta ng Semyonovskaya ay gumagamit ng aniline dyes; ang mga artista ay nag-iiwan ng maraming hindi pininturahan na espasyo, at ang mga manika ay barnisan. Sa teknolohiya, unang iginuhit ang mga balangkas ng mukha, inilapat ang blush sa pisngi, pagkatapos ay iginuhit ang palda, apron, panyo at mga kamay.

Ang apron ay itinuturing na pangunahing bagay sa pagpipinta ni Semenov. Karaniwan ang isang maliwanag na palumpon ng mga bulaklak ay iginuhit dito.

Estilo ng Semenov

Sa kasalukuyan, ang mga nesting doll ay ginawa sa pabrika na "Semyonov painting" at ipinagpapatuloy nila ang mga lumang tradisyon.

Ang Polkhov-Maidan ay matatagpuan 240 kilometro timog-kanluran ng Nizhny Novgorod. Ang unang matryoshka na manika ay ginawa dito noong 1930s.

Estilo ng Polkhov

Ang woodworking craftsmanship ay isang lumang tradisyon sa Polkhov. Ang iba't ibang mga produkto ay ginawa sa lathes: samovars, ibon, alkansya, salt shaker at mansanas. Gumamit ng aniline dyes ang mga artista. Ang mga Matryoshkas ay na-primed bago ang pagpipinta, at pagkatapos ng pagpipinta sila ay barnisado. Ang scheme ng kulay ng Polkhovskaya matryoshka ay mas maliwanag at mas nagpapahayag kaysa sa Semenovskaya. Ang mga kulay na berde, asul, dilaw, lila at pulang-pula ay ginagamit upang magkaiba sa isa't isa upang makagawa ng maliwanag at makahulugang palamuti. Ang saturation ng kulay ay nakakamit sa pamamagitan ng paglalagay ng isang layer ng pintura sa isa pa.

Ang estilo ng pagguhit ay primitive at kahawig ng mga guhit ng mga bata. Ang imahe ay isang tipikal na kagandahan ng nayon; niniting na kilay at isang mukha na naka-frame sa itim na kulot.

Higit na binibigyang pansin ang dekorasyong bulaklak kaysa sa mukha. Sa pabor sa dekorasyon, ang iba pang mga detalye ng matryoshka costume ay hindi pinansin. Kasabay nito, ang pangunahing elemento ng dekorasyon sa apron ay isang rosas, bilang simbolo ng pagkababae, pag-ibig at pagiging ina.

Ang mga bulaklak ng rosas ay bahagi ng bawat komposisyon ng mga masters ng Polkhov.

Ang kasaysayan ng mga nesting doll ng Russia ay maaaring nahahati sa tatlong panahon:

• 1) 1890-1930s;
• 2) 1930s - unang bahagi ng 1990s;
• 3) unang bahagi ng 1990s. hanggang ngayon.

Ang unang panahon ay nagbigay sa mundo ng isang Russian nesting doll. Maraming mga uri ng mga manika ang binuo, maraming mga estilo ang lumitaw. Ang pamumulaklak ng sining ay nagambala sa pamamagitan ng pagtatayo ng sosyalismo sa USSR, dahil ang gobyerno ng Sobyet ay nagbigay ng kaunting pansin sa pag-unlad ng paggawa ng handicraft. Nakatuon sa industriyalisasyon at industriyal na produksyon; Ang pagkamalikhain ng handicraft ay hindi umayon sa konsepto ng mass production ng mga kalakal para sa populasyon. Kahit na ang ilang mga uri ng mga nesting doll ay ginawa pa rin.

Ang pribadong produksyon sa USSR ay ipinagbabawal - ang mga artisan ay obligadong magtrabaho sa mga pabrika ng estado, gumawa ng mga produkto ayon sa isang naibigay na pattern at hindi magpakita ng inisyatiba. Ang mga manggagawa sa pabrika ay hindi pinapayagan na magkaroon ng mga makina sa bahay. Ang pribadong produksyon ay maitutulad sa pagnanakaw ng sosyalistang pag-aari at mapaparusahan ng medyo mahabang panahon ng detensyon. Kinokontrol ng pulisya at ng gobyerno ang mga kalsada at istasyon ng tren upang maiwasang maihatid ang mga produkto sa ibang mga rehiyon para ibenta. Gayunpaman, ang mga tao ay gumawa ng kanilang sariling mga likha at ini-export ang mga ito sa ibang mga republika. Uniong Sobyet, pangunahin sa hilaga at Gitnang Asya.

Mas madaling magtrabaho sa mga pabrika ng estado. Sa pamamagitan ng kahit na, ang mga laruan na ginawa sa mga negosyo ng estado ay na-export sa maraming bansa sa mundo.

Mula noong unang bahagi ng 1990s, ang mga artista ay binigyan ng kumpletong kalayaan sa pagpapahayag, ngunit ang luma sistemang pang-ekonomiya. Sa ilang mga punto, ang mga matatalinong tao mula sa USSR State Planning Committee ay nagpasya na ito ay maganda upang kapansin-pansing taasan ang produksyon ng mga nesting doll upang ang bawat tao sa mundo ay magkaroon ng kahit isang manika. Kaya ang mga nesting doll ay nagsimulang gawing mass-produce sa Moldova, Ukraine, Caucasus, Bashkiria, Karelia at marami pang ibang lugar. Pagkatapos ay walang sinuman ang nag-iisip na kasama ang mga tool para sa woodworking ay hindi ipinadala mataas na lebel kasanayan. Lumalabas na ang mundo ay binaha ng mga katamtamang crafts na walang halaga. Nang walang katutubong tradisyon, nawala ang kagandahan ng matryoshka at naging isang ordinaryong laruang kahoy, napaka primitive at simple.

Modernong matryoshka

Ang Matryoshka ay isang manika na mukhang medyo simple, ngunit ito ay palaging ang pinakamahusay na sagisag ng oras. Parang hugis katutubong sining ang matryoshka ay may malaking potensyal; nagpapadala siya malalim na kahulugan mga pangyayari at umuunlad sa panahon.

SA magkaibang panahon iba't ibang nesting doll ang nalikha. Kung ang unang bahagi ng matryoshka ay istilong primitive, pagkatapos ay simula sa ika-20 siglo, sinubukan ng mga artista na gamitin ang ibabaw ng nesting doll nang lubusan. Nagpakita bagong uri nesting dolls, na isang larawan sa isang larawan. Ang batayan ng imahe ay isang batang babae pa rin, ngayon lamang sa kanyang apron ay hindi sila nagpinta ng mga bulaklak, ngunit ang mga plot ng Russian fairy tale at landscape, pati na rin ang mga makasaysayang lugar.

Komplikasyon tradisyonal na pagpipinta Ang mga nesting doll ay humantong sa isang malaking iba't ibang mga estilo at pagkakaiba-iba. Ang pagkahilig na gumamit ng mga pandekorasyon na elemento na katangian ng mga tradisyonal na sentro ng Russian katutubong kultura, ay nagiging lalong popular sa pagpipinta ng mga matryoshka na manika noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang mga manika na pininturahan upang magmukhang Gzhel, Zhostovo, Khokhloma ay lilitaw.

Ang tinatawag na matryoshka ng may-akda ay lumitaw noong huling bahagi ng 1980s at unang bahagi ng 1990s. Sa panahong ito, maraming mga artista, alinsunod sa mga kondisyon ng merkado, ang nagsimulang magpinta ng mga pugad na manika. Masasabi nating ang perestroika ang nagbigay sa mundo ang bagong uri sining - pagpipinta ng may-akda ng mga Russian nesting doll, na bahagi na ngayon ng maraming koleksyon ng sining ng Ruso at Kanluran.

Ang "pampulitika" na matryoshka ay nakakuha ng partikular na katanyagan. Mayroong isang bilang ng mga manika na naglalarawan ng mga tsar ng Russia, mga estadista ng Russia at dayuhan at mga pulitiko. Ang nakakagulat na paglalarawan ng mga pulitiko ay isang lumang tradisyon na lumitaw nang napakatagal na ang nakalipas. Halos lahat ng political figure noong huling bahagi ng 1980s at unang bahagi ng 1990s ay kinakatawan sa mga nakakatawang cartoons. Lalo na sikat sa oras na iyon ang imahe ni M. S. Gorbachev, na naging isang maalamat na pampulitikang pigura, at ang kanyang pagkakatawang-tao ng matryoshka ay naging tanyag lalo na sa Europa at Amerika.

Ang Matryoshka ay isang malaking artistikong kaganapan na nangangailangan ng pagmuni-muni. Ito ay tulad ng iskultura at pagpipinta, ang imahe at kaluluwa ng Russia.

Ang Matryoshka ay isa sa mga sikat at minamahal na souvenir ng Russia.
Ang unang Russian nesting doll ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-19 na siglo at nakakuha ng hindi pa nagagawang pagkilala bilang isa sa mga all-encompassing na imahe ng Russia, isang simbolo ng Russian. katutubong sining.
Ang hinalinhan at prototype ng Russian matryoshka doll ay ang pigura ng isang mabait na kalbo na matandang lalaki, ang Buddhist sage na si Fukuruma, kung saan mayroong ilang higit pang mga figure na nakapugad sa loob ng isa, na dinala mula sa isla ng Honshu. Sinasabi nga ng mga Hapones na isang hindi kilalang monghe ng Russia ang unang nag-ukit ng naturang laruan sa isla ng Honshu.
Ang Russian wooden detachable doll ay tinawag na matryoshka. Sa pre-rebolusyonaryong lalawigan, ang pangalang Matryona, Matryosha ay itinuturing na isa sa mga pinakakaraniwang pangalan ng Ruso, na batay sa salitang latin"mater" ibig sabihin ina. Ang pangalang ito ay nauugnay sa ina ng isang malaking pamilya, na nagtataglay mabuting kalusugan at matipunong pigura. Kasunod nito, ito ay naging isang pangalan ng sambahayan at nagsimulang nangangahulugang isang nababakas na nagiging makulay na pininturahan na produktong gawa sa kahoy. Ngunit kahit ngayon, ang matryoshka ay nananatiling simbolo ng pagiging ina, pagkamayabong, dahil ang isang manika na may malaking pamilya ng manika ay perpektong nagpapahayag ng matalinghagang batayan nito. sinaunang simbolo kultura ng tao.
Ang unang Russian matryoshka na manika, na inukit ni Vasily Zvezdochkin at pininturahan ni Sergey Malyutin, ay walong upuan: sinundan ng isang batang lalaki ang isang batang babae na may itim na tandang, pagkatapos ay isa pang batang babae, at iba pa. Ang lahat ng mga figure ay naiiba sa bawat isa, ang huli, ikawalo, ay naglalarawan ng isang swaddled na sanggol.
Bilang isang patakaran, ang mga nesting doll ay gawa sa hardwood. Ang pinaka-mayabong na materyal ay linden. Ang mga punungkahoy na inilaan para sa paggawa ng mga pugad na mga manika ay pinutol sa unang bahagi ng tagsibol, kadalasan sa Abril, kapag ang kahoy ay nasa katas. Ang mga puno ng sawn ay nililinis, na nag-iiwan ng mga singsing ng bark sa ilang mga lugar. Kung hindi, ang kahoy ay pumutok sa panahon ng pagpapatayo. Ang mga troso na inihanda sa ganitong paraan na may mga smeared na dulo ay nakasalansan sa mga tambak upang magkaroon ng air gap sa pagitan ng mga ito. Ang inani na kahoy ay pinananatili sa labas ng hindi bababa sa dalawang taon. Ang mga log na handa na para sa pagproseso ay pinaglagari sa mga blangko para sa mga manika sa hinaharap. Sa mga kamay ng isang turner, ang workpiece ay dumaan sa hanggang 15 na operasyon bago maging isang tapos na pugad na manika. Karaniwan, ang pinakamaliit na hindi nagbubukas na pigurin ay unang nakabukas, pagkatapos ang lahat ng iba pang mga pigurin. Ang mga natapos na manika ay na-primed na may starch glue, tuyo, ngayon ang nesting doll ay handa na para sa pagpipinta.
Hanggang sa katapusan ng 90s ng huling siglo, ang mga nesting doll ay inukit at pininturahan sa Moscow workshop " edukasyon ng bata”, at pagkatapos ng pagsasara nito sa Sergiev Posad, malapit sa Moscow, isang lumang sentro para sa paggawa ng mga laruan. Ayon sa alamat, ang unang laruang "Trinity" ay inukit ng abbot ng Trinity-Sergius Monastery, na itinatag noong 1340, Sergius ng Radonezh. Siya mismo ang nagbigay ng mga laruan sa mga bata. Kahit na sa mga laruan ng mga maharlikang bata ay may mga kahoy na Trinity. Binili sila sa Sergiev Posad, kung saan ang mga tsar ng Russia kasama ang kanilang mga anak at sambahayan ay pumunta sa Trinity-Sergius Monastery sa isang peregrinasyon.
Noong 1900, isang Russian nesting doll ang ipinakita sa eksibisyon sa mundo sa Paris, kung saan nakatanggap siya ng medalya at pagkilala sa mundo. Mula sa katapusan ng ika-18 - simula ng ika-19 na siglo, inukit Mga Laruang kahoy, na naglalarawan sa isang babaeng magsasaka sa isang kokoshnik, isang sumasayaw na magsasaka, mga eleganteng babae at hussars. Ang mga unang matryoshka na manika, kasama ang kanilang mga hugis at pagpipinta, ay nakakakuha din ng isang makulay at iba't ibang buhay: mga batang babae sa Russian sundresses na may mga basket, karit, bungkos ng mga bulaklak o sa mga winter coat na may alampay sa kanilang mga ulo; ikakasal na may hawak na kandila sa kanilang mga kamay; pastol na may plauta; isang matandang lalaki na may makapal na balbas. Minsan ang matryoshka ay isang buong pamilya.
Ang Matryoshka ay parehong iskultura at isang pagpipinta, ito ang imahe at kaluluwa ng Russia.

Matagal nang naging fashionable Slavic souvenir ang Matryoshka. Ngunit ang matryoshka ay hindi lamang isang dekorasyon o isang souvenir, una sa lahat ito ay isang natatanging laruan para sa mga bata - napakaganda at kapaki-pakinabang. Sa dami ng nesting dolls niya sa gitna, napakaraming sikreto ang nakapaloob sa kanya. Ano ang ibig sabihin ng mga pinalamutian na manika na ito na ipinasok sa isa't isa?

Ang pagbuo at pagtuturo ng halaga ng mga pugad na mga manika ay maaaring kinaiinggitan ng sinuman kontemporaryong allowance. Ang kahanga-hangang laruang ito ay isang magandang regalo para sa maliliit na bata. Sa tulong ng mga nested na manika, maaari mong turuan ang mga bata na makilala ang iba't ibang mga katangian, sukat, ihambing ang mga bagay sa taas, lapad, kulay at lakas ng tunog. Itinataguyod nito ang koordinasyon ng kamay-mata, bubuo ng pang-unawa at pag-iisip ng mga bata. Ang kakayahang i-disassemble at wastong mag-ipon ng isang matryoshka ay bubuo lohikal na pag-iisip, sa anyo ng laro nagtuturo ng pagbibilang. Ngunit ang laruang ito ay mayroon ding maraming simbolikong kahulugan.

Nabatid na ang anumang tradisyonal na laruan ay isang asignaturang pagtuturo na may kaugnayan sa mitolohiya. Maraming mga mananaliksik ang nakikipagpunyagi sa misteryo ng matryoshka, at ang simbolismo ng katutubong sining ay madalas na nawala sa mga ambon ng panahon. Naniniwala ang mga connoisseurs na ang Russian craftsman, na nagpatalas ng matryoshka, ay naalala at nakakaalam ng mga kwentong engkanto ng Russia at kasama sa pugad na manika ang ideya ng paghahanap ng katotohanan at ang posibilidad na mahanap ito sa pamamagitan lamang ng "paghuhukay hanggang sa ilalim" - ang huling pigurin. Alalahanin ang fairy tale na "Koshchei the Immortal", kung saan si Ivan Tsarevich ay naghahanap ng isang itlog kung saan ang isang karayom ​​ay nakapaloob - ang pagkamatay ni Koshchei the Immortal. Ang itlog na ito ay nasa pato, ang pato ay nasa liyebre, ang liyebre ay nasa kahon, ang kahon ay nasa ilalim ng oak. Gayundin, ang multi-layered nesting doll ay nagtuturo sa atin na maghanap ng maraming kahulugan - upang makita ang mga panloob na dahilan sa likod ng panlabas, upang madama ang mundo nang mas malalim, hindi upang hatulan ang mababaw, upang makarating sa ilalim ng kakanyahan.

Ang Matryoshka ay isang simbolo ng Pamilya. Pag-isipan natin ang pamagat. Ang salitang "matryoshka" ay nagmula sa salitang "ina". Kaya, ang laruang ito ay nagpapakilala sa ina ng isang malaking pamilya, bilang isang simbolo ng pagiging ina at pagkamayabong. Ang Matryoshka na may malaking pamilyang matryoshka ay naghahatid ng imahe ng Pamilya, ilang henerasyon ng mga ninuno at inapo.

Ang Matryoshka ay isang simbolo ng pagkakaisa at multi-manifestation ng mundo. Ito ay, bilang ito ay, isa, ngunit sa parehong oras ito ay binubuo ng marami sa kanyang mga manifestations, na kung saan ay ang kanyang maliit na reflections. Samakatuwid, ang matryoshka ay nagdadala din ng ideya na sumasalamin sa maliit sa malaki, ang macrocosm sa microcosm.

Ang Matryoshka kasama ang lahat ng mga bahagi nito ay isang simbolo ng multidimensionality at multilayeredness ng Uniberso at ng tao - ang kanyang mga katawan ng enerhiya. Alam ito ng aming mga ninuno, kaya may mga pagsisimula ng edad na tumulong na palakasin ang kaukulang mga katawan ng enerhiya.

Kaya, ang pinakamaliit na matryoshka ay ang pisikal na katawan ng isang tao, ito ay ganap na nag-mature sa ika-1 taon ng buhay upang palakasin ito at tulungan ang bata na maitatag ang sarili sa mundo ng Reveal. Pagkatapos ay gaganapin ang pagsisimula ng edad ng Postrizhyna. Ang matryoshka na ito ay pula, dahil ang pisikal na katawan ay nauugnay sa spell ng pulang kulay - ang Pinagmulan.

Ang susunod na matryoshka ay Zharye (etheric) na katawan ng tao, na ganap na nabuo sa edad na 3. Upang palakasin ito, isinasagawa ang isang pagsisimula ng edad. Ilagay sa isang kabayo - para sa mga lalaki, Zorya-Provesnitsa - para sa mga batang babae. Ang matryoshka na ito kulay kahel, dahil ang etheric na katawan ay nauugnay sa kulay kahel na spell - Zarod.

Isa pang malaking pugad na manika - Navier (astral) na katawan ng tao - kulay dilaw, na nauugnay sa Belly chara. Ito ay nabuo sa edad na 7, ang pagsisimula ay isinasagawa Girdling - para sa mga lalaki, Knotting - para sa mga batang babae.

Ang susunod na matryoshka - Klubier (mental) na katawan - ay berde, na nabuo sa edad na 12-14, ay minarkahan ng mga pagsisimula ng Yarenie at Lelnik.

Blue Matryoshka (throat mouth) - Causal (causal) na katawan, na nabuo sa edad na 21, ang isang tao ay handa na lumikha ng kanyang sariling espasyo, na nangangahulugang sumailalim sa pagsisimula sa isang Asawa o Asawa - isang seremonya ng kasal.

Blue matryoshka (chara Oko) - Ang katawan ni Kolob (ang katawan ng intuwisyon at espirituwal na pag-iisip), ang isang tao ay sumasailalim sa pagsisimula sa Ama o Ina.

Ang pinakamalaking isa ay isang lilang matryoshka na manika (chara Rodnik), na sumasagisag sa katawan ni Divya (kaluluwa ng tao, caterral, atmic body). Ang isang tao ay higit na nakakaalam nito kapag naganap ang pagsisimula sa Lolo o Lola. Ang susunod na matryoshka-katawan - ang Kanan na Katawan at ang Jiva - ay may napakataas na vibrations, samakatuwid wala silang kulay - ito ay magaan na.

Kaya, ang matryoshka ay nagpapakilala sa integridad ng tao, ang positibong masayang imahe nito ay nagdudulot ng pagkakaisa at ginhawa sa bahay.

proyekto ng pananaliksik Naaayon sa paksa
"Matryoshka: isang souvenir o isang laruan?"

mga mag-aaral sa ika-2 baitang

MBOU secondary school No. 108 na pinangalanan. Yu.V.Adropova

Superbisor:

Serbiana U.V.

Mozdok

2015/2016 akademikong taon

Panimula.

2. Pangunahing katawan:

2.1. Ang hitsura ng mga nesting doll sa Russia.

2.2. Mga uri ng Russian matryoshka.

3. Konklusyon sa paksa. Konklusyon

4. Listahan ng mga ginamit na panitikan.

1. Panimula.

Ang aming trabaho ay nakatuon sa Russian matryoshka. Naging interesado kami sa manika na ito pagkatapos na makilala ang mga katutubong sining sa silid-aralan sa bilog ng World of Childhood. Nais naming malaman ang tungkol sa pinagmulan ng manika na ito at kung ano ang hitsura ng unang pugad na manika ng Russia, kung sino ang may-akda nito, kung saan ginawa ang mga ito at kung anong uri ng mga pugad na manika.

Ang aming pangunahing layunin- para malaman kung ano ang nesting doll ngayon - isang laruan o souvenir, at lumikha ng sarili mong nesting doll (may-akda).

Ang aking mga kaibigan ay hindi nilalaro ang manika na ito, at hindi rin ito kabilang sa aking mga laruan, kaya sa tingin ko sa mga araw na ito ang matryoshka ay isang souvenir, hindi isang laruan.

Iniharap namin ang dalawa mga hypotheses Pananaliksik: Hypothesis 1: Maraming sikreto ang itinatago ni Matryoshka. Hypothesis 2: bawat isa sa atin ay maaaring maging master ng pagpipinta ng mga Russian nesting doll.

Sa panahon ng pag-aaral, ginamit namin ang mga sumusunod paraan:

pag-aaral ng iba't ibang mapagkukunan ng impormasyon;

pagbisita sa isang kindergarten at pakikipag-usap sa isang guro;

pagsusuri ng mga talatanungan ng ating mga kapantay;

2.1. Ang pinagmulan ng Russian matryoshka.

Pagkolekta ng materyal sa paksang ito, nalaman namin na ang unang Russian nesting doll ay lumitaw sa Moscow sa pagtatapos ng ika-19 na siglo.

Ang prototype ng Russian nesting doll ay ang pigurin ng isang mabait na kalbo na matandang lalaki, ang Japanese sage na si Fukuruma, kung saan mayroong ilang higit pang mga pigurin na nakapugad sa loob ng isa.

Dinala nila siya sa pamilya ng mga sikat na Russian na may-ari ng lupa na si Mamonov mula sa Japan. Talagang nagustuhan nila ang laruang ito at hiniling sa craftsman na si Vasily Zvezdochkin na mag-ukit ng isang Japanese na manika mula sa kahoy, at ang artist na si Sergey Malyutin ay inutusan na ipinta ito sa paraang Ruso.

Ito ay isang bilog na mukha, namumula ang mukha na batang babae sa isang mabulaklak na headscarf, sundress at apron, na may isang itim na titi sa kanyang kamay. Ang laruan ay binubuo ng 8 figure.

Pagkatapos sa Russia ang pinaka-karaniwang pangalan ay Matryona, na sa Latin ay nangangahulugang "ina" at ang Russian na kahoy na manika ay tinawag na matryoshka.

Ang unang Russian nesting dolls ay nagsimulang gawin sa Sergiev Posad bilang masaya para sa mga bata. Ngunit ang matryoshka ay isa ring kapaki-pakinabang na laruan. Sa tulong nito, tinuruan ang mga bata na ihambing ang mga bagay ayon sa hugis, sukat, kulay, at tinuruan na magbilang. Napakamahal ng mga laruang ito at ang mga mayayaman lamang ang makakabili nito. Ngunit, sa kabila nito, ang pangangailangan para sa mga nesting na manika ay hindi bumagsak, ngunit lumago lamang. Samakatuwid, ang mga sentro para sa paggawa ng mga manika na ito ay nagsimulang lumitaw sa bansa.

2.2 Mga uri ng pugad na mga manika

Mayroong ilang mga uri ng matryoshka, at sa bawat lokalidad ay mayroon itong sariling natatanging katangian:

Sergiev Posad (o Zagorsk) Si Matryoshka ay nakasuot ng kamiseta, sundress, isang scarf na may mga pattern sa kanyang ulo. Sa kanyang mga kamay ay may hawak siyang isang bundle, isang basket o mga bulaklak. Ang kanyang ulo ay maayos na dumadaloy sa kanyang katawan.

Sa Semenov nesting manika sa apron maliwanag malago malalaking bouquets. Ang pangunahing kulay sa pagpipinta ay pula. Medyo pinahaba ang hugis ng manika.

Polkhov-Maidanskaya Matryoshka ay maaaring makilala ng hindi pangkaraniwang hugis

ulo, pinahabang pigura at katangiang pulang-pula na kulay.

Sa kasalukuyan, maaari mong mahanap hindi lamang tradisyonal na pugad na mga manika kundi pati na rin ang copyright. Sa mga apron ng naturang mga nesting doll makikita mo ang mga monumento ng arkitektura, magagandang tanawin, mga kwento. kwentong bayan. Kabilang sa mga modernong pugad na mga manika maaari mong makita ang mga pulitiko, sikat na artista, mga atleta.

Mga resulta ng pananaliksik.

Upang mahanap ang sagot sa tanong na interesado sa amin: Ano ang pugad na manika ngayon - isang laruan o isang souvenir, ginamit namin iba't ibang pamamaraan. Ang isa sa kanila ay isang survey ng ikalawang baitang. May kabuuang 97 katao ang nainterbyu. Sa tanong na: "Mayroon ka bang nesting doll sa bahay?" 12 tao ang tumugon nang positibo.

Sunod sunod na tanong ganito ang tunog: "Ang iyong nesting doll ba ay isang manika o isang souvenir?" Lahat ng 12 tao ay sumagot na ang matryoshka ay isang souvenir. Matapos suriin ang data ng talatanungan, napagpasyahan namin na ang mga modernong bata ay hindi naglalaro ng mga pugad na mga manika, at ang mga may isa ay gumagamit nito bilang isang souvenir.

SA kindergarten"Masaya" usapan namin ng guro junior group at sinuri ang mga laruan ng mga bata. Kabilang sa mga ito ay isang matryoshka, ngunit naroon din ito bilang isang souvenir. Muli nitong kinumpirma ang aming mga natuklasan.

Sinubukan din naming maging master ng pagpipinta ng mga Russian nesting doll at lumikha ng sarili naming mga nesting doll. Mula sa masa ng asin gumawa kami ng mga nesting doll at pininturahan ang mga ito sa labor lesson.

3. Konklusyon.

Sa konklusyon, nais naming sabihin na ang gawaing ito ay nagdala sa amin malaking pakinabang.

Una, natutunan namin ang maraming bago at kawili-wiling mga bagay tungkol sa Russian matryoshka.

Pangalawa, natutunan namin kung paano magtrabaho sa iba't ibang mga mapagkukunan ng impormasyon, pag-aralan ang data na nakuha sa panahon ng pag-aaral.

Pangatlo, nakahanap kami ng mga sagot sa aming mga tanong at tiniyak namin na ang matryoshka ay isang pambansang souvenir ng Russia.

Output: napatunayan ang unang hypothesis na inihain namin. Si Matryoshka ay talagang nagtatago ng maraming lihim.

Ang pangalawang hypothesis na iniharap namin ay napatunayan din. Ang bawat isa sa atin ay maaaring maging isang master ng pagpipinta ng mga Russian nesting doll.

4. Mga Sanggunian 1 .. Matryoshka: Mga paraan ng pagtuturo ng pagpipinta ng mga nesting dolls. Aleksakhin N. 2. Russian matryoshka. M.: Mosaic 1995.
3. Matryoshka - Wikipedia . Russian nesting doll . http://www.rustoys.ru/zakroma/matresh.htm 5. Kasaysayan ng mga nesting doll. http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%BC%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%88%D0%BA%D0%B0&clid=123049&lr=45