Mənasız hərəkətlər. Bu sizin üçün dərslikdir! Rəylər, təkliflər və arzular
Bubnova Elena Vladimirovna, professor FSBEI HPE "Krasnoyarsk dövlət akademiyası musiqi və teatr”, Krasnoyarsk [email protected]
Stanislavskinin fiziki hərəkətlər metodu və ilk fiziki hərəkət yaddaşı məşqləri
Annotasiya.Məqalə fiziki hərəkətlərin yaddaşı üçün məşqlər və fiziki hərəkətlər metodu arasında birbaşa və ən yaxın əlaqəni sübut edir, rus və dünya teatrının parlaq islahatçıları K.S. Yalnız obyektsiz məşqlər vasitəsilə ən sadə fiziki hərəkətlərin həqiqətini mənimsəməklə, rolda üzvi varlığa, ən yüksək bədii texnikaya gəlmək olar.Açar sözlər: K.S.Stanislavski, rol, aktyor sənəti, üsul, elementlər, fiziki fəaliyyət.
Bu yazı təbii ki, ilk növbədə tələbələrə və bu sənətin “məktəbi” nöqteyi-nəzərindən aktyorluğa maraq göstərən insanlara ünvanlanıb.Bildiyiniz kimi, K.S. Stanislavski hərəkəti aktyor sənətinin yeganə və mübahisəsiz əsası hesab edirdi. Aktyor yaradıcılığında hərəkət nədir? Bu mexaniki bir hərəkət deyil. Fəaliyyət müəyyən bir məqsədə çatmağa yönəlmiş iradi bir hərəkətdir. Aktyor sənəti üçün hərəkət materialdır. Buna görə də, aktyorların hazırlanması vəzifəsi bu hərəkətin hərtərəfli öyrənilməsinə çevrilir.
Teatr fakültəsi tələbələrinin kafedraya qəbul etməli olduqları ilk şey, yəni aktyor məharətinə dair ilk nəzarət dərsi fiziki hərəkətlərin yadda saxlanması üçün məşqlər, əks halda xəyali əşyalarla məşqlərdir. Bu məşqlərin mənası ondan ibarətdir ki, əlinizdə heç bir əşya olmadan, onları yalnız təsəvvürünüzün köməyi ilə hiss edərək, sanki bu əşyalar əlinizdəymiş kimi fiziki hərəkətlər etməlisiniz. Tələbələr bu məşqləri cəmi iki ay oxuduqdan sonra keçirlər. İstənilən məşq “sadədən mürəkkəbə” keçdiyi üçün, yəqin ki, bu məşqlər tələbələrin 4 illik təhsildə mənimsəməli olduqları hər şeydən ən sadəsi kimi görünür, çünki onlar birincidirlər.Lakin K.S. Stanislavski, təlim aldığı sistemə görə, bu xüsusi məşq növünə müstəsna əhəmiyyət verirdi və o, peşəkar təlimin əsasını qoymağı şiddətlə tövsiyə etdi. Üstəlik, həm başlanğıc, həm də təcrübəli aktyorun onların üzərində məşq etməli olduğuna inanırdı. K.S. Stanislavski iddia etdi ki, bir aktyor üçün "dummy" ilə məşqlər (bu məşqləri belə adlandırdı) dram teatrı miqyaslı pianoçu ilə eyni məna daşıyır. Və o, təkid etdi ki, bu, fiziki hərəkətlərin yaddaşı üçün məşqlərdir ki, sistemli şəkildə və aktyorun bütün peşəkar həyatı boyu edilməlidir. Beləliklə, K.S. Stanislavski "kiçik fiziki hərəkətləri yerinə yetirən şəxs artıq sistemin yarısını bilir" deyə iddia etdi. Və daha bir şey: "Mənə mənasız hərəkət edə bilən aktyorlar hazırlayın ... və belə bir truppa ilə möcüzələr edə bilərəm"? Bəs o, niyə belə dedi və bunun üçün hansı səbəbi var idi? Belə çıxır, çox, çox ciddi! Axı, rol üzərində gələcək iş metodu ilə birbaşa əlaqəli olan fiziki hərəkətlərin yaddaşı üçün bu sadə görünən məşqlərdir.
Aktyorun sənəti nəzərə alınır yüksək sənət o zaman ki, aktyor öz sənətinə həqiqi ehtiras və canlı temperament, yəni həqiqi hisslər qoyur. Və burada K.S. Stanislavski öz təlimi, sistemi sayəsində (dünya teatrının bütün tarixində heç bir şey yaradılmamışdır) həqiqəti üzə çıxarmağın ən etibarlı və yeganə yolunu göstərdi. insan hissləri, aktyoru bu həqiqi hisslər üçün ağrılı narahatlıqdan azad etdi və aktyorun onun hisslərinə heyran qalma ehtimalını aradan qaldırdı. Məhz: aktyorun diqqətinin öz daxilindəki hissləri axtarmaqdan səhnə tapşırığını yerinə yetirməsinə yönəldilməsi bunlardan biridir. ən böyük kəşflər K.S. Bədii texnikamızın böyük problemini həll edən Stanislavski.Yaradıcılığında aktyorluq zirvəsinə çatan K.S. Stanislavski diqqətəlayiq (dahi) idi ki, o, aktyor sənətinin elementar əsaslarını hərtərəfli öyrənib, aktyorluq texnikasının inkişafına, eləcə də ümumən teatr sənətinin yüksəlişinə və tərəqqisinə qeyri-məhdud imkanlar verən üsul yaratdı. Və sistemin tərtib edilmiş nəzəri müddəaları K.S.-nin müasirləri üçün oldu. Stanislavski (E.B. Vaxtanqov və Vs. E. Meyerhold) özləri üçün stimul kimi yaradıcılıq axtarışları, hər biri getdi teatr sənətiözünəməxsus şəkildə Stanislavskini teatrın müəllimi və patriarxı kimi şərəfləndirir.Beləliklə, böyük sənətkarların oyununa baxan K.S. Stanislavski hər şeydən əvvəl anlamağa çalışdı ki, onların ifasında hansı xüsusi keyfiyyət həqiqətən böyük sənətdir və buna hansı yolla nail olurlar. Rol üzərində işləyərkən hansı üsuldan istifadə olunur və aktyor sənətinin elementlərini müəyyən edərək, adi aktyorun istifadə edə biləcəyi bir texnikanı, ən düzgün, ən doğru texnikanı yaratmaq mümkündürmü? qısa yaradıcılığa aparır. Axı hər hansı bir sənətin texnikasının inkişafını onun təşkil etdiyi elementlər məlum olmayana qədər təsəvvür etmək çətindir. Hər hansı bir sənətdə onlar (elementlər) olduqca açıqdır, musiqidə səsdir, rəngkarlıqda rəngdir. Xətt çəkməkdə, pantomimada jest, ədəbiyyatda söz. K.S. Stanislavski iddia edirdi ki, aktyor sənətinin əsas elementi üzvi, məqsədəuyğun, məhsuldar, orijinal hərəkətdir. Stanislavski deyirdi ki, sənətin bu və ya digər mərhələ anını həll etmək üçün iki, üç, maksimum on hiyləsi var, təbiətin isə saysız-hesabsız. Biz isə onun qanunlarına uyğun hərəkət etməliyik. O hesab edirdi ki, bu yeganə düzgün yoldur və yalnız ən yüksək bədii texnika aktyoru təbiətlə harmoniyaya gətirə bilər. Və siz bu texnikanı yalnız təkmil gündəlik məşq vasitəsilə öz üzərinizdə çox çalışmaqla mənimsəyə bilərsiniz. Aktyor yaradıcılığında orqanik təbiəti həlledici qüvvə kimi təsdiqləyən Stanislavski ona yanaşma sistemini yaratdı.teatrın mövcud olduğu hisslər. Lakin K.S. Stanislavski bu ən sadə nəticəyə dərhal gəlmədi.Bir vaxtlar K.S. Stanislavski teatr sənətində inqilab etdi, çünki tamaşa üzərində işdə inqilab etdi, bu işə "stol" məşqləri ilə, yəni tamaşanın və gələcək tamaşanın obrazlarının hərtərəfli təhlili ilə başladı. K.S. Stanislavski bununla da qaldırdı ortaq mədəniyyət teatr və aktyorluq mədəniyyəti yüksək zirvəyə çatmışdır. Belə ki, onun təlim tanınıb və o zaman böyük rəqəm tərəfdarları və ardıcılları, narahat və sonsuz axtarışda olan K.S.Stanislavski onun bu təlimindəki təhlükələri aşkar etdi. Əsas təhlükə isə aktyorun birtərəfli və birtərəfli inkişafında idi, çünki “stol” deyilən dövrdə, yəni analitik iş dövründə aktyorun beyni işləyirdi, fiziki deyil. o zaman biganə qalan aparat. Nəticədə aktyor obrazı təhlil etməyi və düşünməyi öyrəndi, amma hərəkət etməyi yox heyrətamiz insan K.S. Əldə olunan nəticəyə heç vaxt arxalanmayan Stanislavski hamını təəccübləndirib. O, bütün sistemini yenidən nəzərdən keçirməyə başladı və ömrünün sonlarına yaxın tamamilə yeni bir üsul yaratmağa gəldi, sonralar fiziki hərəkətlər metodu kimi tanındı.K.S. rolu üzərində işləyən aktyorun bu yeni üsulu. Stanislavski ilk dəfə olaraq "Tartuf" pyesi üzərində işində ardıcıl olaraq J.B. Molyer.
Stanislavski öz böyük kəşfini evdə yoxlayır, tələbələrlə görüşür, onlarla dərs keçirir və məşq edirdi. O, Moskva İncəsənət Teatrının rəhbəri kimi siyahıya alınmağa davam etdi, lakin ora getmədi. 1928-ci ildən 1938-ci ilə qədər olan dövr K.S. Stanislavski, o, artıq yaratdığı teatra gəlmir və tənha həyatı yaşayırdı. Stanislavski dedi: “Biz etməliyik yeni çevriliş in ifaçılıq sənətləri, əsaslardan başlayın, təcrübə edin, cəhd edin, bu axtarışların düzgünlüyünə inanan insanlara etibar edin. Amma eşidilmirdi. Onun məşqlərində yalnız ona inanan və müəllimi ilə sona qədər getməyə qərar verən kiçik bir aktyor qrupu iştirak edirdi. Bu, məhz J.B.-nin pyes üzərində işi idi. Molyerin “Tartuf” əsəri və N.V.-nin “Ölü canlar” poemasının səhnələşdirilməsi üzərində iş. Qoqol.İnsanın əqli və fiziki həyatının ayrılmaz vəhdətinə əsaslanan bu üsul səhnə obrazının fiziki həyat xəttinin düzgün təşkili üzərində qurulduğundan aktyor yaradıcılığına böyük konkretlik gətirirdi. Yaratmaq bu görüntü aktyor özündə oyatmalıdır dərin hisslər və çətin təcrübələr. Bunu ancaq fiziki hərəkətlərin düzgün yerinə yetirilməsi, bu hərəkətlərin məntiqi ilə etmək olar. Bu metodun mahiyyəti və mənası budur.
K.S. Stanislavski mətni öyrənməyi qəti şəkildə qadağan etdi. Bu, iş üçün əvəzolunmaz şərt idi və əgər kimsə birdən Tartuffun məşqi zamanı J.B. Molyer, sonra K.S. Stanislavski məşqi dərhal dayandırdı. Bu, artıq aktyorun mətndən, sözdən, hətta dəqiq müəllif mətnindən yapışdığı üçün, sanki, acizliyi hesab olunurdu. Minimum sayda ən zəruri sözləri olan aktyor bu və ya digər səhnənin qurulduğu sırf fiziki hərəkətlərin sxemini göstərə bilsə, ən yüksək nailiyyət hesab olunurdu. Və bu sxem tapılana qədər, bu sxem izlənmir, aktyor bu sxemdə öz fiziki davranışının həqiqətinə inanmayınca, başqa bir şey haqqında düşünməməlidir. K.S. Stanislavski təkid edirdi ki, rolu hazırlamağa ilk növbədə fiziki hərəkətlərin məntiqi ardıcıllığının qurulmasından başlamaq lazımdır. O, mətnsiz, mizan-səhnəsiz, hər bir səhnənin yalnız məzmununu bilə-bilə hər şeyi fiziki hərəkətlərin sxeminə uyğun oynamağı tələb edir və bu şəkildə hazırlanan rolun otuz beş faiz hazır olacağını iddia edirdi. Stanislavski deyirdi ki, rolu dərhal mənimsəmək olmaz. Həmişə çox qaranlıq, anlaşılmaz, keçilməzlər var. Buna görə də, ən aydın, ən əlçatan və asan düzəldiləndən başlamaq lazımdır. O, aşkar olan ən sadə fiziki hərəkətlərin həqiqətini axtarmağı öyrətdi. Və iddia edirdi ki, fiziki hərəkətlərin həqiqəti iman gətirəcək, iman “mən varam”a çevriləcək və sonra bütün bunlar yaradıcılıqla birləşəcək. K.S. Stanislavski obrazın yaradılması prosesində aktyorun fiziki davranışının elementlərini heç vaxt diqqətdən kənarda qoymur, o, həmişə aktyorların diqqətini istənilən, hətta ən əhəmiyyətsiz fiziki hərəkətin təmizliyinə və tamlığına nəzarətin mühüm əhəmiyyətinə cəlb edirdi. Bununla belə, ən son dövr onun fəaliyyəti, K.S. Stanislavski bu elementi böyük əhəmiyyət kəsb edən element kimi irəli sürdü. Aktyorlardan isə hisslər haqqında danışmamaq tələb olunurdu, çünki hissləri qeyd etmək mümkün deyil. Dedi ki, yalnız fiziki hərəkəti yadda saxlamaq və qeyd etmək olar.Və məhz buna görə də K.S. Stanislavski mənasız hərəkətlərin mənimsənilməsi texnikasını nəzərdən keçirdi, çünki bu məşqlər ən sadə fiziki hərəkətlərin təbiətini dərk etməyə, onların məntiqini və ardıcıllığını bərpa etməyə kömək edir. Fiziki hərəkətlərin yaddaşı üçün məşqlərin K.S.-nin xəyal etdiyi ən yüksək bədii texnikanı inkişaf etdirməyə yönəldiyini iddia etmək olar. Stanislavski.Obyektsiz hərəkətlər ən sadə fiziki hərəkətlərin əsl klassik nümunəsidir, çünki bu hərəkətlər şüur tərəfindən asanlıqla idarə olunur. Bu hərəkətləri idarə etmək bacarığı onları tam həqiqətə çatdırır, daha sonra görülən işin həqiqiliyinə inam, sonra isə orqanik təbiətin özü şüuraltı ilə birlikdə yaradıcılıq prosesinə daxil olur.Bu məşqlər təkcə aktyorluq təliminə daxil edilmir, yaradıcılıqla çox dərindən bağlıdırlar. Bildiyiniz kimi, intuisiya (yəni, alınması reallaşdırılmayan bilik, şərait) yaradıcılığın ən mühüm mexanizmidir.Məşqlərdən birində K.S. Stanislavski aktyor V.O. Çiçikov rolunu oynayan Toporkov, onun (Toporkov) intuisiya dalğası tərəfindən tutulduğunu və buna görə də səhnəni əla oynadığını söylədi. Bu sənətdə ən dəyərli şeydir. Onsuz sənət yoxdur. K.S. Stanislavski aktyoru əmin etdi ki, bir daha belə oynaya bilməyəcək. Daha pis oynaya bilərsən, daha yaxşı oynaya bilərsən, amma indi burada olan unikaldır və buna görə də dəyərlidir. Onun indicə oynadığı oyunu yenidən oynamağa cəhd etsəniz belə, heç nə alınmayacaq. Bu sabit deyil. Yalnız bu nəticəyə gətirib çıxaran yolları düzəldə bilərsiniz. K.S. Stanislavski dedi ki, o, aktyorları ən sadə fiziki hərəkətlərin həqiqət hissi axtarışı ilə əzablandırır, çünki bu, intuisiyanın oyanmasına aparan yoldur. O, aktyorları sadə məntiqi ardıcıllıq yoluna itələyib. Davranışlarının məntiqini hiss edərək, öz hərəkətlərinə inandılar və əsl, üzvi həyatla səhnədə yaşamağa başladılar. K.S. Stanislavski iddia edirdi ki, bu məntiq aktyorların əlindədir, düzəldilə bilər, başa düşüləndir və bununla belə, bu, intuisiyaya gedən yoldur. Stanislavski bu yolu öyrənməyə, yalnız onu əzbərləməyə çağırırdı və nəticə öz-özünə gələcək. Demək lazımdır ki, fiziki hərəkətlər metodu, aktyorun səhnə obrazı yaratmaq üçün ən qısa yolla gəldiyi üsuldur. Buna görə də, qeyri-obyektiv hərəkətlər, yəni "dummy" ilə məşqlər (bu K.S. Stanislavskinin parlaq ixtirasıdır) və ya indi fiziki hərəkətlərin yaddaşı üçün məşqlər adlandırıldığı kimi, proqramda ən mühüm yer tutur. aktyor ustalığının əsasları artıq birinci kursdadır və rol üzərində gələcək iş metodu ilə birbaşa bağlıdır.
Onu da əlavə etmək lazımdır ki, fiziki hərəkətlər aktyorun rol üzərində işləməsi prosesində onu düzgün yola yönəltməklə yanaşı, həm də aktyorluq ifadəsinin əsas vasitəsidir. Axı, heç bir şey insanın əhval-ruhiyyəsini onun fiziki davranışı qədər aydın şəkildə çatdıra bilməz. Buna görə də, insanın davranışının fiziki tərəfinin onun psixi tərəfindən ayrılması, əlbəttə ki, şərti bir şeydir və Stanislavskinin icad etdiyi pedaqoji texnikadır, çünki fiziki hərəkətlər, müəyyən təklif olunan şərtlərdən asılı olaraq, mütləq psixofiziki hərəkətlərə çevrilir. hələ, bəlkə də mövzudan kənar, portretə bir toxunuş. K.S. Stanislavski deyib ki, sistemi çox adam bilir, lakin sistemi tətbiq edə bilənlər azdır. “Mən, Stanislavski, sistemi tanıyıram, amma hələ də bilmirəm necə, daha doğrusu, onu tətbiq etməyə başlayıram. Yaratdığım sistemi mənimsəmək üçün ikinci dəfə doğulmalıyam və on altı yaşıma qədər yaşayıb yenidən aktyorluğuma başlamalıyam. ”Və o, sistemin yalnız tam kursu açmaq üçün lazım olduğunu söylədi. rəssamın üzvi təbiətinin yaradıcılığının. Bu, rolun alınmadığı hallarda lazımdır.Belə ki, o, K.S. Stanislavski "adi dahi və qeyri-adi bir insandır", böyük müasirimiz G.A. Tovstonoqov.
Mənbələrə keçidlər 1. Kristi G. Stanislavski məktəbinin aktyorunun təhsili. Moskva: Art, 1978. S.86.2.Yəni orada S.8788.3.Kiseleva N.V., Frolov V.A. Stanislavski sisteminin əsasları: Dərslik Rostov n./D: Phoenix, 2000. S.122.4.Toporkov V.O. Stanislavski məşqdə. Xatirələr. M.: ASTPRESS SKD, 2002. S. 147148.5.Tovstonoqov G.A. Səhnə güzgüsü. Kitab. 1: Rejissor peşəsi haqqında L.: Sənət, 1980. S.42.
Teatr eskizi
Aktyor nəinki tam hüquqlu təcəssüm aparatına malik olmalı, həm də onu daim təkmilləşdirməlidir. Lakin inkarnasiya aparatını təkmilləşdirmək üçün onun imkanlarını, bu aparatı idarə edən qanunları, səhnədə hərəkət qanunlarını bilmək lazımdır.
Sizin "mücəssəmə aparatınızın" imkanlarını öyrənməyin yollarından biri etüd ola bilər.
Teatr eskizi aktyorluq texnikasının inkişafı üçün bir məşqdir. Etüdlər aktyorluq dərslərində zəruri elementdir. Onlar məzmun, üslub, vəzifələr, mürəkkəblik baxımından fərqli ola bilər. Aktyorluq üzrə tədqiqatların köməyi ilə yeni başlayanlara hekayə qurmağı, öz üzərində işləməyi, eləcə də tərəfdaşla necə davranmağı öyrədirlər.
Etüdlərin vəzifəsi aktyora nəinki gözlənilməz şəraitdə işləməyi öyrətməkdir, məsələn, əgər aktyor və ya onun tərəfdaşı səhnədə mətni unudubsa və ya başqa bir gözlənilməz vəziyyət baş verərsə, aktyor itkiyə düşməməli, tez bir zamanda seçməlidir. yuxarı, hərəkət və ya söz, səhnə, həm də təklif olunan şəraitdə. İşdə aktyor məkanı hiss etməyi, tərəfdaşı görməyi öyrənir. Həmçinin, doğaçlama təcrübəsi sayəsində siz səhnədə oynamaq qabiliyyətinizi və çatışmazlıqlarınızı öyrənə bilərsiniz.
Etüd aktyorun təklif olunan şərait və hadisə situasiyasının, yaxud təklif olunan (icad edilmiş, tərtib edilmiş və ya yaddaşdan təkrarlanan) hadisə situasiyasında aktyorun hərəkətinin özü tərəfindən başdan sona davamlı improvizə sınağıdır.
Etüd - (fransızca etüd - lit. - təhsil). Müasir teatr pedaqogikasında aktyorluq texnikasını inkişaf etdirməyə və təkmilləşdirməyə xidmət edən məşq. O, müəllim tərəfindən improvizə edilmiş və ya əvvəlcədən hazırlanmış müxtəlif səhnə hərəkətlərindən ibarətdir.
Tədris prosesində etüd aşağıdakılardan ibarətdir:
- - “həyatı xatırlamaq” və bunun əsasında həqiqəti yaratmaq vasitəsi səhnə həyatı; teatr eskizi
- - üzvi təbiətin yaradıcı qanunlarını və psixotexnika üsullarını dərk etmək vasitəsi;
- - öyrənmə vasitəsi (peşənin əsaslarını başa düşmək: təklif olunan şəraitə dalmaq, "hərəkət" və hadisə anlayışını mənimsəmək);
- - yaradıcı təşəbbüsün və müstəqilliyin təzahürü vasitəsi.
Etüd verilmiş (icad edilmiş) şəraitdə effektiv davranış xəttinin müstəqil axtarışıdır.
Səhnə etüdü aktyorun həyat təcrübəsi və müşahidələri əsasında yaradılan, onun yaradıcılıq təxəyyülü ilə işlənib təqdim edilən, yaxud oynanılan, yaxud səhnə şəraitində nümayiş etdirilən personajın (personajların) həyatının hadisəli, tamamlanmış seqmentidir.
Etüd improvizasiya testindən səhnə etüdü rejissorun yaradıcı nümayişin super tapşırığının həyata keçirilməsinə yönəlmiş niyyətinin olmasını nəzərdə tutur, improvizasiya testində isə belə tapşırıq yoxdur. Və bu baxımdan etüd üzərində işləyən aktyor sadəcə ifaçı olmaqdan çıxır, tam hüquqlu müəllifə və yaradıcıya - öz rolunun rejissoruna çevrilir. Bu konsepsiyada “səhnə etüdü” “dramatik səhnə” anlayışına yaxındır.
Etüdün hadisələr silsiləsi müəyyən edilir və təsbit edilir, onun “dönüş nöqtələri” – etüdün ilkin, mərkəzi və əsas hadisələri, habelə personajın məqsədi müəyyən edilir. Və qalan aktyor improvizasiya edə bilər və etməlidir. Səhnə etüdü ilə etüd testi arasındakı əsas fərq də buradadır. Məhkəmədə əvvəlcədən heç bir şey icad edilmədiyi üçün - əksinə, hər şey birbaşa məhkəmənin özündə doğulmalıdır - improvizasiya - mən vəziyyətlərə tələsirəm və hərəkətin gedişində onlara haqq qazandırıram, yəni hərəkətlər və tapşırıqlar bir anlıq olaraq doğulur. Məndə, mənim davranışım buna nail olmaq üçün yönəldilmişdir.
Tədqiqatın aktyorun bölünməz yaradıcılığının yeri kimi başa düşülməsi və onun hərəkət və hadisələri müəyyən etmədən şəraitdə daimi improvizasiyası haqqında, aktyor məktəbi V. M. Filştinski. Onun anlayışına görə, aktyorun səhnədəki “həyat həqiqəti” özlüyündə dəyərlidir və buna görə də improvizə edən aktyor daxili həqiqət hissinə tabe olmaqla, hadisələrin gedişatını düzəltmədən və heç vaxt özünü təkrarlamadan tamamilə qanuni şəkildə dəyişə bilər. onun səhnə davranışı.
Z. Ya. Koroqodskinin məktəbi aktyora, ilk növbədə, personajların başına gələn hekayəni danışmağı öyrədir və bu hekayə bir-birinə axan hadisələrin dəyişməsi və inkişafı və buna görə də hadisələr silsiləsinin müəyyənləşdirilməsidir. həm etüd kimi, həm də sonrakı tamaşada əsasdır. Səhnə şəraitində aktyorun “həyat həqiqəti” isə mühüm, lakin buna baxmayaraq, hekayəni söyləmək vasitəsi, personajlarla emosional empatiya vasitəsilə tamaşaçıya hekayənin mahiyyətinə daha dərindən nüfuz etməyə kömək edən vasitədir. .
Teatr məktəbində və ya məşqdə etüd həmişə səhnə həyatının təcrübədən, müşahidələr ehtiyatından, ifaçının canlı hisslərindən qidalanan “əgər” təxəyyülünün yaratdığı kiçik bir seqmentdir. Etüd, ilk növbədə, hadisəli epizoddur. Onda əsas olan səhnə prosesini həyatın qanunlarına və qanunauyğunluğuna uyğun qurmaq (ən ekstravaqant teatr həllərində) hadisələrin hərəkətini canlandırmaqdır. Etüddən tamaşanı hadisələrlə təhlil etmək ideyası yarandı. Onların gedişatı həyatın hadisədən hadisəyə hərəkətidir. Ayrı-ayrılıqda çəkilən və bizim ifa etdiyimiz hadisə etüd olur.
Etüd yaratmaq üçün mənbə və ya material aktyorun öz hadisə təcrübəsi, onun həyat hadisəsi müşahidələri, onun yaradıcı təxəyyülü və şüurunun super tapşırıqdan ilham aldığı əsərdir - aktyor və ya rejissorun istədiyi müəyyən ideya, mövzu, düşüncədir. səhnə etüdünün köməyi ilə tamaşaçıya çatdırmaq.
Eskiz tikinti qanunları
Səhnə etüdünün müəyyən tikinti qanunları var:
Səhnəyə girmək Səhnəni tərk etmək
mərkəzi hadisə
İmprovizasiya üçün yer
Başlanğıc tədbir Əsas hadisə
Məni sövq edən fakt Səhnəni tərk etmək üçün səhnəyə çıxmağa sövq edən fakt
Fakt - bir hərəkət, xarici və ya daxili şəraitin təsiri, məni əvvəlki davranışımı dəyişdirməyə məcbur etdi
Yuxarıda, cüt və qrup tədqiqatlarında baş verən dramatik bir münaqişənin başlanğıcı, kulminasiya nöqtəsi və ləğvi nəzərdə tutulmayan tək bir işin qurulması diaqramı verilmişdir.
İlkin hadisə və əsas hadisə motivli və əsaslandırılmış giriş və səhnədən çıxışdır. Səhnəyə çıxmazdan əvvəl bir şey baş verdi ki, bu məni müəyyən təklif olunan şəraitə saldı və mənim konkret tapşırığım var ki, onu “burada və indi” (səhnədə) yerinə yetirməliyəm. Və eynilə - məni bu yeri tərk etməyə məcbur edən bir şey oldu.
Mərkəzi hadisə müəyyən bir fakt, ya da xarici və ya daxili vəziyyət və ya davranışımı dəyişdirən və psixofiziki rifahıma və emosional vəziyyətimə keyfiyyətcə təsir edən tərəfdaşın hərəkətidir.
Çox vaxt elə olur ki, etüdün mərkəzi və əsas hadisəsi üst-üstə düşür - yəni səhnədə nəsə baş verir və mənim əvvəlki hərəkəti bitirməyimə və ya kəsməyimə səbəb olan mərkəzi hadisə dönüşü olub.
Təlim tədqiqatlarının növləri
- · Tanış bir məsələ üzrə araşdırma (xəyali obyektlərlə araşdırma). Bu, ilk tədqiqat işidir. Etüdlərdə fiziki həyat xəttinin inamı, davamlılığı və ardıcıllığı xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Məşqi başa vurduqdan və tanış məsələ üzərində işi göstərəndən sonra məlum olur ki, bu, əslində çalınmış etüddür.
- · Təhsil almaq musiqi anı(musiqili ifadə və ya fonoqramdan istifadə etməklə, bu, tələbənin fantaziya etmək və bu ifadədən irəli gələn həyat şəraitini yaşamaq qabiliyyətini oyadır)
- Üç söz: məktub, od, su (vəzifə təklif olunan üç sözün üzvi şəkildə vahid bir hərəkətə toxunduğu və bu sözlərin tələffüz olunmadığı, lakin ifa edildiyi vəziyyətləri fanatlaşdırmaqdır)
- "Həyatımda ilk dəfə" kəskin, şəxsi, həyəcanlı hallar doğurur
- "İnanılmaz hadisə"
- Etüd "Səssizcə birlikdə" (danışmağa imkan verməyən bir iş tapşırığı. Bu, tərəfdaşla ünsiyyət və qarşılıqlı əlaqə bacarıqlarının mənimsənilməsinə güclü təkan verir. Bundan əlavə, üzvi əmələ gəlməsi ilə bağlı növbəti tədqiqatlar silsiləsi və bir sözün doğulması)
- · ^ Sözün doğulması ilə bağlı araşdırma (adekvat davranış situasiyada adekvat söz doğurur. Axı söz öz-özünə deyil, bu və ya digər faktdan, hadisədən asılı olaraq doğulur).
- "Fiziki hərəkətlər zənciri"nə əsaslanan etüd ədəbi material
- Etüd-müşahidə (sözsüz, mətnlə) (“Müşahidə” məşqi əsasında)
- Xüsusi (müəyyən edilmiş hadisə) üçün etüdlər
- · Nağıl əsasında etüdlər.
Hal-hazırda qədim sənət pantomima hadisələri və hissləri - duruş, jest, üz ifadələrini ifadə etmək qabiliyyətinə diqqətin yeni yüksəlişini yaşayır. Özündə pantomima bir söz demədən çox şey haqqında danışmaq sənətinə çevrilib.
Pantomima aktyorları mövcud olmayan şəkillər çəkir, xəyali kəndirlə tullanır, xəyal kimi yanan kofe içir, olmayan pəncərədən dırmaşmağa çalışırlar.
Mim aktyorunun əsas hazırlığı Stanislavskinin dramatik aktyor hazırlamaq sisteminə çox bənzəyir. İstənilən aktyor aktyorluq bacarıqlarını bilməlidir: diqqət və təxəyyülü inkişaf etdirməli, müşahidə və ritmi öyrənməli, tərəfdaşların qarşılıqlı əlaqəsini başa düşməlidir, obrazlar üzərində işləməli, çevrilməyi bacarmalıdır. Əsasların mərkəzində - mövcud olmayan obyektlərlə işləmək, fiziki hərəkətlərin yaddaşı üçün məşqlər.
Fiziki fəaliyyət yaddaşı məşqləri
1. Mövcud olmayan obyektin həcmini və formasını öyrətmək
Dərslərə real şeylərlə manipulyasiyaların öyrənilməsi ilə başlamaq lazımdır!
Bir şüşə və ya banka götürün, qapağı açın və yenidən möhkəm bağlayın. Sol əlin, barmaqların bütün hərəkətlərini təkrarlayın, diqqətlə müşahidə edin, əlin bədənə, obyektə münasibətdə hansı bucaqda olduğunu xatırlayın. Sonra bütün diqqətinizi sağ əlinizə cəmləyin, hər barmağın hərəkətini xatırlayın. Ən xırda detalı belə qaçırmayın.
Elementi kənara qoyun. Bütün hərəkətləri ardıcıllıqla oynayın.
Şüşəni yenidən götürün.
Ciddi dəqiqliyə nail olana qədər işi dəfələrlə təkrarlayın.
Diqqətlə, dəqiq, diqqətli və ən əsası, mövcud olmayan obyektlərlə işi səbirlə təkrarlayaraq, təbiiliyə nail ola bilərsiniz.
ehtiyatlı olun- tənbəllik və yaxınlaşma. Görünür - demək deyil - təbii. Şüşə daha daralır, sonra genişlənir, barmaqlar sağ əl qapağı yuxarı və aşağı çevirin.
ehtiyatlı olun- əzələ sıxacları, hərəkətlərin sərtliyi.
Silah götür- etdiyiniz işə səmimi inam. Uşaqlığınızı, uşaqlıqda özünüzü xatırlayın və ya oyun meydançasında uşaqlara casusluq edin. İnam stullardan qayıq düzəltməyə, təyyarə kimi divanda uçmağa, boyalı heyvanları bəsləməyə imkan verir. Unutmayın ki, görmə və inanma qabiliyyəti olmayan səhnədə olan aktyor tamamilə aciz və qeyri-səmimidir.
2. Fəaliyyət həddi
Xəyali fişini xəyali rozetkaya qoşun və ya xəyali açarı illüziya kilidinə daxil edin.
Mövzunun keçdiyi yola diqqət yetirin. Məqsədə doğru hərəkətdə təsadüf. Son nöqtəni - yolun məqsədini, hərəkət həddini tapın, ondan kənarda davam etmək mümkün deyil. Artan diqqət tələb edir
3. Əşyanın çəkisi
Xəyali kibrit qutusunun çəkisi, mövcud olmayan bir qazan şorbanın çəkisindən, hətta 24 kiloqramlıq çəkidən də çox fərqlidir. Hər bir ağırlıq növü müxtəlif əzələ qruplarının daralmasına səbəb olur və bu, insan bədəninin mövqeyini əvvəlcədən müəyyənləşdirir.
Dərslər real obyektlərlə aparılmalıdır. Bir çaydanla başlayın. Götür. Bədənin bütün hissələrinin vəziyyətinə, bütün əzələ qruplarının vəziyyətinə diqqət yetirin: üz, boyun, sinə, qollar, ayaqlar. Çaydanı tutan əlin hisslərini, gərginliyin gücünü hiss edin.
Xəyali çaydanı götür. Hiss edin, onun ağırlığını və hərəkətini çatdırmağa çalışın.
Suyun yarısını tökün. Boş çaydanı götürün.
Onların obyektlərinin səthdən ayrılması anını işləmək xüsusilə vacibdir: masa, döşəmə, rəf. Əks məqam da vacibdir - yerə qayıtmaq. Səy tətbiq etmə anına diqqət yetirin.
Səhnənizdən məsləhət: Məşqlərinizi videoya yazın, başqalarına göstərin. Hazırlıqsız bir insan hərəkətlərinizdən onların mənasını başa düşə bildikdə, yalnız bu məşqin öhdəsindən gəldiyinizi əminliklə söyləyə bilərsiniz.
Studiyadakı dərslərdən faydalı bir videoya baxın Səhnəniz - fiziki hərəkətlərin yaddaşı üçün eskizlər
Ümumiyyətlə, həm böyüklər, həm də uşaqlar üçün pantomima dərsləri bir anda bir neçə üstünlükləri birləşdirir.
Birincisi, insan mənimsəməyi öyrənir öz bədəni daha rahat və özünə inamlı olur.
Bədəninə nəzarət edən insan özünə daha çox güvənir - təkcə mimika və hərəkətlərlə fikirlərini ifadə etmək qabiliyyəti dəyişir, duruş və yeriş gözəlləşir, hərəkətlərində və sözlərində, deməli, özünə inam yaranır.
İkincisi, pantomima diqqəti və təxəyyülü inkişaf etdirir və öyrədir.
Yaradıcılıq prosesində olan insan ideya müəllifinə çevrilir, onu həyata keçirməyin yolunu tapır, planını özü həyata keçirir.
HƏQİQƏT VƏ İMAN HİSSƏSİ İNKİŞAF ETMƏK
Bu məşqlər əlinizdə heç bir əşyanın olmamasından, onları yalnız öz təxəyyülünüzün köməyi ilə hiss etməkdən, bu əşyalar əlinizdə olduğu kimi fiziki hərəkətlər etməkdən ibarətdir.
Məsələn, olmaması kran, dəsmallara sabun, əllərinizi yuyun və dəsmal ilə qurutun; əlində iynə və ya parça olmadan tikmək; siqaret və kibritsiz siqaret çəkmək; əlində ayaqqabı, fırça, mum və s. olmayan ayaqqabıları təmizləyin.
Yaxşı yerinə yetirilən qeyri-obyektiv hərəkətlərə baxanda tamamilə inanırsınız ki, onları həyata keçirən insanlar belə tikirlər,
Səhifə 90
işıqlandırır və s., onların əlində olmayan əşyaları necə dəqiq hiss etdiklərini görürsən. K. S. Stanislavski "dummy" ilə fiziki hərəkətləri dramatik aktyor üçün lazım olan gündəlik məşqlər kimi müğənni üçün vokal, skripkaçı üçün tərəzi və s.
"Siz ən sadə, qeyri-obyektiv hərəkətlə düzgün sağlamlıq vəziyyətini əldə edə bilərsiniz (K.S. kağız, mürəkkəb və qələm olmadan məktub yazmaq üçün məşq edir) ...
Gəlin bu araşdırmanı götürək: kağız üzərində nəsə yazmalısan. Burada qələm, kağız axtarırsan. Bütün bunlar məntiqlə, tələsmədən edilməlidir. Kağız tapıldı. Kağızı götürmək o qədər də asan deyil, onların kağızı necə götürdüyünü hiss etməlisən (barmaqları ilə göstərir). Bunu əlinizə necə qoyduğunuzu düşünməlisiniz. O, sənin üstünə sürüşə bilər. İlk dəfə bunu yavaş-yavaş edirsən. Qələmi batırmağın nə demək olduğunu bilməlisən. Məntiq var? Beləliklə, bir damla mürəkkəb olan qələmi silkələdin. Yazmağa başlayırsan. Ən sadə hərəkət. Bitdi. Qələmi yerə qoydular, kağızı sildilər, ya da havada silkələdilər. Burada təxəyyül sizə belə hallarda nə edəcəyinizi söyləməlidir, ancaq həqiqətin son dərəcəsinə qədər. Bu kiçik həqiqətlərə sahib çıxmağı bacarmalısan, çünki onlarsız heç vaxt böyük həqiqəti tapa bilməzsən. Bu kiçik an üçün doğru-
Səhifə 91
əsl həqiqəti hiss edirsən. Sizin həqiqətiniz ən əhəmiyyətsiz hərəkətlərinizin məntiqindədir... Bunun məntiqli olduğunu özünüz də hiss etmək lazımdır. Bu sadə kiçik hərəkət sizi həqiqətə yaxınlaşdırır.
Həyatda biz müxtəlif xırda hərəkətlərin təfərrüatlarını xatırlamırıq, çünki onları adətlə, mexaniki şəkildə edirik. Yaddaşdan mənasız hərəkət etməyə başlasaq və sonra eyni hərəkəti real obyektlə yerinə yetirsək, onda nə görəcəyik çoxlu saydaəllərində olan əşyanı, onun ağırlığını, formasını, detallarını hiss etmədikləri üçün təfərrüatları qaçırırdılar. Buna görə də əvvəlcə tələbələr çox sadə qeyri-obyektiv hərəkətlər etməyə dəvət olunurlar. Məsələn: kibrit qutusundan çıxararaq yandırmaq; qalstuk bağlamaq; bir iynə iplə; qrafindən stəkana su tökmək və s.
Evdə bu məşqlər üzərində işləmək lazımdır: əvvəlcə real əşyalarla, sonra əşyalar olmadan məşq edin, sonra yenidən əşyalarla təkrarlayın. Bunu bir neçə dəfə təkrarlamaq lazımdır, hissləri yoxlayaraq, əzələlərinizlə bir obyekti götürmək, yerə qoymaq, asmaq, çıxarmaq və s.
1 K. S. Stanislavski, Məqalələr, çıxışlar, söhbətlər, məktublar, M., Art, 1953, s.657.
Səhifə 92
Şagirdlər dərsdə nəticələri göstərirlər ev tapşırığı. Şərhlər və düzəlişlər edirik. Məsələn, tikiş zamanı şagird iynəni və sapı yaxşı hiss edir, ancaq bir yerdə tikir və parça yerindən tərpənmir. Başqa bir halda, kursant təfərrüatları atlayaraq, qeyri-obyektiv hərəkəti həyatda olduğu kimi tez yerinə yetirməyə çalışırdı: əlcək taxır - yaxşı, çıxarır - pisdir, əli ölüdür; bir qaloş çıxarır - ondan bir ayağı çəkmir; su tökür - kranı bağlamır; siqaret çəkir - siqaretin dadını hiss etmir; yeyir - yeməyin dadını hiss etmir və s.Biz ona hər şeyi həyatda olduğundan yavaş-yavaş etmək lazım olduğunu göstəririk, dad aşılayırıq. ən kiçik detallar fiziki fəaliyyət. Ən çətin şey ağırlıq qaldırmaqdır. Bu məşqlər xüsusilə diqqətlə işlənməlidir.
Həqiqət hissinin ortaya çıxmasına çox vaxt bir məşq hazırlayarkən təsadüfən çox kömək edir. Məsələn, tikiş zamanı ipin makarası düşüb və açılıb. Məşq iştirakçısı onu götürdü, ipi yenidən sardı. Bu təsadüfilik düzəldilsə, məşqi bəzəyəcək.
Müxtəlif əsaslandırmalı məşqlər müxtəlif ritmlərdə edilə bilər. Məsələn: vaxtım çox olanda tikirəm; Tələsik olanda tikirəm.
Səhifə 93
(Görülən fiziki hərəkətlərin yaddaşı üçün məşqlərin siyahısı fərqli vaxt, əlavə olunur, səh. 96, 97.)
Tək hərəkətlərlə yanaşı, qoşalaşmış hərəkətlər də maraqlıdır: odun mişar etmək; qayıqda avarçəkmə; yanğın hortumunu açın; nasosu pompalayın; döymə və s.
Yaradıcı təşəbbüsü hər cür təşviq etdiyimizi bilən teatr məktəbinin tələbələri bir kursda, öz təşəbbüsləri ilə fiziki hərəkətlərin yaddaşı üçün bütün testi hazırladılar. Qeyri-obyektiv hərəkətlər "Tələbə yataqxanasında Yeni il gecəsinə hazırlıq" adlı bir ümumi araşdırmada birləşdirildi. Odun mişarla başladı. İki tələbə mövcud olmayan odunu mövcud olmayan mişarla mişarlamış, lakin mişarın əsl səsləri və kündələrin düşməsi aksiyanı müşayiət etmişdir. Səslənmə mişarın bütün xırda detallarına tam uyğun gəlirdi, log səthinin ilk cızılmasından tutmuş logun qırılmasının çatlamasına qədər. Daha sonra məşəlin yarılması, kağız cırılması, kibrit yandırılması və s. səsləndi.Yeni ilə hazırlaşan şagirdlər mövcud olmayan paltarları geyindilər, mövcud olmayan yolka bəzədilər, süfrə açıblar, mövcud olmayan konservləri açıblar. yeməklər, şərablar, meyvələr, şirniyyatlar və s.. Fiziki hərəkətləri yadda saxlamaq üçün məşqlər dəyişdirmə sürəti üçün məşqlərlə birləşdirildi. Bir dəqiqəlik
Səhifə 94
pərdə bağlandı, sonra açıldı - və səhnədə soba qızdırıldı, əsl bəzədilmiş Milad ağacı işıqlarla parladı, mənasız hərəkətlərdə olmayan çox real əşyalar olan bir masa var idi. Bütün kurs masa arxasında oturdu və qaldırılmış eynəkli saatın on ikinci vuruşunu qarşıladı.
Yaxşı məşq edilmiş qeyri-obyektiv hərəkətlərdə biz məşq edənin diqqətini nə qədər mənimsədiyini və onu obyektdə saxladığını, əzələ azadlığının nə olduğunu hiss etdiyini yoxlayırıq (yəni bunun üçün lazım olan qədər səy göstəririk. bu hərəkət), onun təxəyyülünün necə işlədiyini, təklif olunan şərtləri necə əsaslandırdığını, hərəkətinin doğruluğuna nə qədər inandığını və məntiqini hiss etdiyini.
Aktyorlar səhnədə şərab olmayan stəkanlardan içməli, yazılmamış hərf mətnlərini oxumalı, kağız çiçəkləri iyləməli, ağır olmayan çəkilər daşımalı, isti olmayan isti ütülərlə işləməli, bir sözlə, bir sıra şərablarla məşğul olmalıdırlar. saxta obyektlər. Elə olur ki, səhnədə hərflər çox tez yazılır, qədəhlər yellənir ki, içindən şərab tökülsün, hesabsız pul ödənilir, şərab bir çırpıda stəkana tökülür və s. saxta əşyalar.
QEYRİ OBYEKTİV HƏRƏKƏTLƏR
Geyindirin - Daxili əlavə - Paltonunuzu çıxarın - Əclaf geyinməsinlər! - Bıçaqlan! - Bir kibrit vur! - Mətbəx - Aşpazlar və aşpazlar! – Konveyer – Bu kitab deyil! – Yol – Muncuq qutusu – Süfrənin hazırlanması – Ağ köynək – Güzgü qarşısında – Bıçaq – Məktub – Aktyorlar üçün tərəzi
Stanislavski qeyri-obyektiv hərəkətlərə - mövcud olmayan obyektlərlə məşqlərə böyük, müstəsna əhəmiyyət verirdi (onlara xəyali cisimlərlə məşqlər və ya fiziki hərəkətlərin yaddaşı üçün məşqlər də deyilir).
Bütün hərəkət təlimləri fiziki həqiqət hissini gücləndirdiyi kimi, bu məşqlər də məntiq, hərəkətin ardıcıllığı və davamlılığı sahəsində güclü bacarıqları inkişaf etdirir.
Stanislavski yazırdı ki, real cisimlərlə məşq zamanı hərəkətin tərkib elementlərinin çoxu diqqətdən yayınır, hiss olunmadan atlanır və səhnə hərəkəti zamanı yerinə yetirilmir. haqqında olan anlar haqqında həyat fəaliyyəti adətlə, mexaniki şəkildə, öz-özünə yerinə yetirilir.
Tədqiq olunan hərəkətin mahiyyətini dərk etməyə (və hiss etməyə) mane olan, hərəkətin bütün tərkib elementlərini ardıcıl və məntiqi ardıcıllıqla izləməyə mane olan sıçrayışlar əldə edilir.
Mövcud olmayan, xəyali cisimlərlə hərəkət edərkən bu sürüşmələr qeyri-mümkündür, çünki real obyektlərin olmaması hərəkətin ayrı-ayrı elementləri zəncirinin bütün ardıcıllığının davamlılığına diqqəti cəlb edir. Mexanik vərdişlər işləmir.
Stanislavski belə yekunlaşdırır: "Sürüşməkdən qurtulmaq, hərəkətin özünü təşkil edən fərdi, mürəkkəb məqamların xatirələri ilə dolu, məntiqi və ardıcıl bütöv, davamlı bir xətt yaratmağa imkan verir".
“Əgər bilsəydin,” o, başqa yerdə yazır, “məntiq hissinə və fiziki hərəkətlərin ardıcıllığına, onların özü ilə gətirdiyi həqiqətə, bu həqiqətin həqiqiliyinə inanmağa tez öyrəşməyin nə qədər vacib olduğunu bilsəydin. Düzgün məşq şəraitində bu hisslərin və onlara olan ehtiyacın bizdə necə tez inkişaf etdiyini təsəvvür edə bilməzsiniz.
Fəaliyyətin həqiqəti hisslərinə ehtiyacın inkişafı ilə bağlı sözlərə diqqət yetirək və yeri gəlmişkən xatırladaq ki, Stanislavskinin özü, bir çox ifadələrə görə, sistematik olaraq qeyri-obyektiv hərəkətlərin təlimi ilə məşğul idi və ustalıqla mənimsəmişdir. bu texnika.
"Aktyorun öz üzərində işi" kitabında köməkçisinə məşq və məşq dərslərində göstəriş verən Tortsov (yəni Stanislavskinin özü) ona tələbələri ilə daim aşağıdakı məşqləri etməyi tövsiyə etdi:
hərfləri yaz,
yemək masasını düzün
hər cür yemək bişirmək
çay içmək,
paltar tikmək,
evlər tikmək.
"Bu məşqlər," dedi, "biz fiziki hərəkətlərlə rəssamın daxilində həqiqi üzvi həqiqəti və inamı təsdiq etməliyik."
Belə məşqlər həyata keçirilir:
Tamamilə obyektsiz
əvəzedici bir əşya ilə (məsələn, bıçaq yerinə çubuq),
qismən obyektlər olmadan (məsələn, kağız realdır və xəyali qələm).
Onlar üçün material təlimin bütün bölmələrindədir. Ümumiyyətlə, tələbənin real obyektlərlə hərəkət etdiyi hər hansı bir məşq və tədqiqat (nəzarət üçün) və mənasız yerinə yetirmək üçün faydalıdır.
GELİN
Tələsməyiniz lazım olmayan bir istirahət günündə necə geyinirsiniz?
Bu təklif olunan şəraitə qərq etməzdən əvvəl, tələbə xəyali sarğı fiziki prosesini mənimsəməli, yəni bu hərəkəti ən təmiz formada yerinə yetirməlidir. Bu, məşqin birinci hissəsi, ev tapşırığı ola bilər: evdə, real və xəyali soyunma anlarını dəyişdirərək, şagird mənasız hərəkətləri müəyyən bir dəqiqliyə gətirir.
İndi fərdi hərəkətlərin ardıcıllığı "çırpılmışdır" ki, tələsmək üçün heç bir yer olmadığı zaman adi sarğı əməliyyatının boş bir gündə necə baş verdiyini xatırlaya bilərik. Bundan sonra, təklif olunan şərtləri dəyişdirə, hərəkəti çətinləşdirə bilərsiniz, lakin fiziki tərəfdən onun bütün komponentlərinin ardıcıllığı demək olar ki, eyni qalacaq.
Və nə dəyişəcək?
Dərs başlamazdan əvvəl hələ çox vaxtınız olan bir iş günündə necə geyinirsiniz?
Hər iki tapşırığın şərtləri oxşardır, lakin hərəkətlər fərqlidir. Fiziki tərəfdən - eyni şey. Bəs içəridən? Əgər hərəkəti tam həqiqətə və imana çatdırsanız, onda belə çıxır ki, birinci halda insanın bəzi düşüncələri və daxili baxışları var, ikinci halda isə onlar fərqlidir. Onların məzmunu hər bir hərəkətə özünəməxsus kolorit verir, onun intensivliyini, temp-ritmini müəyyən edir.
Bu məşqi, hər hansı digər kimi, həqiqət və imanı tamamlamaq üçün daxili baxışların fasiləsiz zənciri yaratmaq lazımdır.
Göstərilən hallar haqlıdırsa, tələbə onları çətinləşdirə bilər:
Eynilə məktəbə gecikəndə
Eynilə evdə yanğın və ya həyəcan siqnalı olduqda,
Eynilə evdə yox, uzaqda olanda və s.
Yeni bir vəzifə - və yeni yaradılmış görmə zənciri adi hərəkətlərin əvvəlki, ardıcıl olaraq əyilmiş yolu boyunca davamlı olaraq fırlanmalıdır.
Həqiqət duyğusunun daxili nəzarətçisi məşqi yalnız o zaman qəbul edəcək ki, daxili baxışların məntiqi və ardıcıllığı geyinmənin adi hərəkətlərinin məntiqi və ardıcıllığı ilə o qədər sıx bağlı olsun ki, biri digərindən yaranmağa başlayır. Köynək çəkdirməkdən başlayaraq, bugünkü rəqs dərsinin ehtimal olunan səhnələri təsəvvürə təqdim ediləcək, burada Onun həqiqətən Ona qayğı göstərib-etirmədiyini yoxlamaq lazımdır. Onunla çətin və məsuliyyətli bir söhbətə başlayacağınızı zehni olaraq anlamağa başlayanda, əsəb barmaqları köynəyinizin düymələrini ən qısa müddətdə bağlamağa tələsəcək.
Görünüşlər və ya hərəkətlər haqqında düşünməyəcəksiniz. axacaq həqiqi həyat. Qoy hərdən cırılsın, heç nə yoxdur. Həyatın yaranması üçün sizə lazımdır:
Yaxud təbiətin özü səni “yırana” qədər gözləyin, çünki heç kim bunun səbəbini bilmir, öz doğma, üzvi dilində danışır;
Və ya (gözləmək istəmirsinizsə) təbiətə kömək edin - şüurlu şəkildə soyunma prosesinin hər təkrarlanması ilə ardıcıl baxışlar xəttini yuvarlayın. Özünüzü hər dəfə eyni şəkilləri "görməyə" məcbur etməyə ehtiyac yoxdur. Ancaq görüntülərin ümumi süjeti eyni olmalıdır.
Əlbəttə ki, xəyali sarğıdan kənar bir görüntü zəncirini gəzdirməməlisiniz. Yalnız eyni zamanda!
DAXİLİ ƏLAVƏ
Eyni sarğı prosesini bir az fərqli tərəfdən yoxlayaq.
Eyni sadə fiziki hərəkəti yerinə yetirin - "Mən geyinirəm" - ardıcıl olaraq bir neçə dəfə, lakin hər dəfə fərqli təklif olunan vəziyyətlərə fərqli daxili əlavə ilə:
Sevdiyim insanla görüşə getmək üçün geyinirəm;
Xəstəxanaya getmək, ağır xəstə atamı ziyarət etmək üçün geyinirəm;
İlk dəfə teatrda truppanın toplantısına getmək üçün geyinirəm;
Mən “işlənəcəyim” məclisə getmək üçün geyinirəm;
Davam etmək üçün geyinirəm bayram axşamı.
- Necə geyinmək lazımdır, siz artıq bilirsiniz, bütün fərdi hərəkətlər son məşqdə yuvarlanır, təxəyyül işləyir, özünüzə inanırsınız. İndi, şəraiti dəyişdirərkən, hərəkətin başlanğıcında özünüzə qulaq asın: sanki bütün bədəninizin bir vəziyyətdən digərinə keçməsini tuta bilərsiniz. Elmi olaraq buna bədəni yeni bir hərəkətə gətirmək deyilir. Siz də zəng edə bilərsiniz - hərəkətin daxili uzantısı. Bu qeyri-sabit hissləri tutun, onların təbiətini anlamağa çalışın!
Geyin, yaşa - bu gün, burada, indi! Yadda saxlayın ki, fiziki hərəkət edərkən, vəziyyətlərdə olduğu kimi düşünməlisiniz. Hara getdiyinizi, orda kimləri görəcəyinizi dəqiq bilməlisiniz. Gedəcəyiniz yeri də, görəcəyiniz insanları da daxili baxışınızla görməlisiniz. Fiziki olaraq hərəkət edərkən, geyinərkən, zehni olaraq da hərəkət etməlisiniz - necə gələcəyiniz, orada nə edəcəyiniz, orada nə görməyi gözlədiyiniz barədə təsəvvürünüzdə şəkillər çəkin.
Hərəkətin daxili uzadılması hissini özünüzdə tutdunuzmu?
Vəziyyəti dəyişirsiniz və yeni baxışlar və düşüncələr əllərinizin adi hərəkətlərini dəyişir. Bir əlavədən digərinə keçmək üçün özünüz məşq edin: görüşə getmək üçün geyinməyə başlayan kimi, xəstəxanaya getməli olduğunuzu unutmayın. Sizin üçün xoşagəlməz bir görüşə gecikməmək üçün geyinin, bunun sabah olacağını unutmayın və bu gün əyləncəli bir bayram axşamına gedə bilərsiniz.
Etdiyiniz işə inandığınızdan əmin olun!
PALTONU ÇIXARIN
Bu sadə hərəkət üçün Stanislavskinin tapşırığı:
Paltomu çıxarıram: yerimi itirdim.
Rəhbərin ön otağında paltomu çıxarıram.
Paltonumu çıxarıram, asmaq üçün bir yer axtarıram. Bahadır, bunu özüm üçün tikməyi çoxdan arzulayırdım, amma bir dostumda, gəldiyim çirkli bir mənzildə onu asmaq üçün heç bir yer yoxdur, hər yerdə toz var.
Paltonumu çıxarıram: sevgilimin ad gününə gəlib buket gətirmişəm.
Paltonumu çıxarıram: bir məşhuru konsertə dəvət etməyə gəlmişəm.
Verilmiş şəraitdə hərəkət edərək, onları aydınlaşdırın, dərinləşdirin. Baxın, görmə zənciri qırılırsa, bu, ən sadə fiziki hərəkətlərinizi gücləndirirmi?
KƏŞF EDİLMƏYƏLİYİK!
Məşqin adı bir qədər mürəkkəb səslənir, lakin bu ironik sözlərin müəllifi uydurulmuş bir bürokrat deyil, 1770-ci ildə tamaşaçıların diqqətini çəkən İmperator Elizabethdir. teatr tamaşaları düzgün etiketə riayət edin.
İki yüz il əvvəl siz, Təhlil Palatasının rəsmiləri (Kozma Prutkovun tərcümeyi-halını oxuyun!) məhkəmə teatrının tamaşasına dəvət olundunuz. Tezliklə axşam olur. Siz tamaşaya getməyə hazırlaşırsınız, palto və ətəkləri ütüləyirsiniz, qalstuk və papaqlar axtarırsınız ki, “əclaf deyildi”. Tələsin, əks halda tamaşaya gecikəcəksən, səni içəri buraxmayacaqlar və kral qutusunda A. K. Tolstoyun dediyini görməyəcəksən:
"Şən kraliça
Elizabet var idi
Mahnı oxuyun və əylənin
Sadəcə sifariş yoxdur!"
Şapka əldən? Biz nə edirik? Və budur - keçən ilki yeniləyəcəyik!
KƏS SƏSİNİ!
Tapşırıq budur:
Bir çubuq və ya dummy verin və deyin: "Budur bir xəncər - özünüzü bıçaqlayın".
Stanislavski isə bu hərəkətin bəzi tərkib hissələrini yazır: “a) Xəncəri müxtəlif yerlərə qoyuram.(Uyğunlaşıram, çünki cəsarət etmirəm; sonra xəncərin üstünə necə düşəcəyimi anlayıram və xoşuma gəlir, ya yox. , özümü bıçaqlayıram), b) həyat yoldaşım və uşaqlarım məni ölü görəndə nə olacağını təsəvvür edirəm, c) özümü tabutda uzanmış görürəm.
Fərz edək ki, hərəkətlərin hər birinə inanılır. Hamısı birlikdə etibar qazandırdı.
Görürük ki, məşqin iki mərhələsi var:
"Bıçaqlama üsulu" haqqında düşünərkən hərəkətin fiziki hissəsində yuvarlanmaq, həmçinin hərəkət zamanı doğulan görüntülərin yığılması.
Nəticədə - hərəkətin fərdi komponentlərinin inandırıcılığı.
Təklif olunan halları aydınlaşdıran və yığılmış variantlar əsasında hərəkətin xarakterini təyin edən sehrli "əgər" seçimi. Müvafiq baxışların məntiqi və ardıcıllığı.
Sonda - hərəkətin həqiqəti.
MATÇI KET!
Etüdlərdə qeyri-obyektiv hərəkətlər ehtiyatsızlıqla, təqribən yerinə yetirilirsə, ən sadə işə qayıtmaq faydalıdır. Məsələn, buna:
Xəyali kibrit yandır... İnanmıram. O, haradan gəldi?
Fərdi fiziki hərəkətlərin məntiqini və ardıcıllığını pozmadan hərəkətə əvvəldən başlayın. Cibinizdən xəyali qutu çıxarın, açın, kibrit çıxarın...
Qutunu necə açırsınız - unutmusunuz? Əsl qutuda yoxlayın.
Əsl olanı bir kənara qoyun, xəyali bir qutu götürün (harada idi?), sanki həqiqətən barmaqlarınızın içindəymiş kimi açın. Bunu daxili baxışınızla görürsünüzmü? Onun kobud tərəflərini, etiketin hamar səthini, kibritin kənarlarını xatırlayın. Vurun! Sən xatırlayırsan? - alovlanmanın xırıltısı, tüstü, alov alovlanır ...
Və niyə vurdun? İşıqlandırmaq və ya işıqlandırmaq üçün sizə nə lazım idi?
Qaranlıq zirzəmiyə girirəm.
Partlayış yerində qoruyucu sigortanı yandırdım.
Qaranlıq bir küncdə iynəni itirdi.
Xəstə qardaş üçün bankalar qoydum.
Hamamda qaz sobasını yandırıram.
Mənim üç yaşım var, anam gedib kibritləri stolun üstünə qoyub. Bu qolları tamamlayarkən matçı yenidən vurun. Fəaliyyət - özünüzə zehni bir nitqlə.
Tamaşaçılarımız aktyor mətbəxidir. Aktyorlar üçün mətbəxdə şam yeməyi hazırlanır. Baxın - burada borş bişirilir. Onun necə göründüyünü, necə qoxusunu xatırlayın. Borş yox, balıq şorbası istərdiniz? Zəhmət olmasa! Və burada kotletlər qızardılır, bu xəyali tavada. Küftələrdən bezdiniz? Donuz ətini qızardın. Bu qabda makaron var. Budur - hazır moruq jeli soyuyur. ananas? Belə ola bilər. Budur, asılmış bir tökmə qaşığı, budur dərin boşqablar, burada kiçiklər. Budur təmiz bıçaqlar, çəngəllər, qaşıqlar. Budur qablar, eynəklər. Başqa nə istəyirsən? Mətbəxdə rahat olun və bizi yedizdirin, zəhmət olmasa!
Nahar hazırdır, hamı bizi gözləyir. Aşpazlar, balıq şorbasını boşqablara tökün, iki porsiya pirzola qoyun, iki stəkan jele tökün, hər şeyi bir tepsiyə qoyun və yemək otağına aparın.
Qoy bütün hisslərin yaddaşı işləsin. Masada rastlaşdığınız bütün obyektlərin görüntülərindən xəbərdar olun. Səsləri, qoxuları, toxunmanın təbiətini xatırlayın. Bütün mətbəxi bütövlükdə və bütün fərdi əşyaları davamlı olaraq görə biləcəyinizi gözləməyin. Bu işləməyəcək və faydasızdır. Yalnız hər birində cəhd edin Bu an, bir obyektlə hərəkət edərək, ya onu xatırlayın vizual görüntü, yaxud çəki, qoxu, temperatur, dad. Çünki heç bir yaddaş tək yaşamaz, hər biri növbətini özü ilə birlikdə çəkəcəkdir. Amma bu artıq sizi narahat etmir. Sizdən tələb olunan budur: hər an bir konkret hərəkət, hər an bir konkret hiss.
Və bütün evdə işıqlar sönsəydi - necə hərəkət edərdiniz? Axı, kotletləri qızartmaq lazımdır ... Xəyali qaranlığı görməyə çalışmayın - bu mümkün deyil! Qaranlıq kimi davranın. Unutmayın - axı siz qaranlıq otaqda olub nəsə axtarmaq lazım idi.
Bu məşqi evdə məşq edin, görüntüləri yuvarlayın. Əvvəlcə hər şeyi şüurlu şəkildə, yüksək səslə zehni nitqlə edin: “Budur soba, iki ocaq yanır, budur bir, üzərində balıq şorbası olan qazan var, böyük alüminium qazan, qapaq açıqdır, buxar tökülür. , budur başqa bir ocaq, üzərində bir qızartma qabı var, yağ fışıltısı var ... "Təkrar edin, beləliklə hərəkətdə vizyonları yuvarlayın. Nəticədə qazanın xəyali qapağını qaldırırsan və daxili baxışınızın ekranında yanında öz-özünə yaranmış çınqıl doğranmış tava görürsünüz. Bu zaman əllərin özləri diqqətli olacaqlar ki, qaynayan yağ sıçraması onlara düşməsin!
BİŞİRİN VƏ BİŞİRİN!
Tələbə qrupunun yarısı:
Sən aşpazsan. Hər kəsə təklif edirəm - üç şeydən birini: horseradish sürtgəcdən keçirmək, ağ soğanı halqalara kəsmək, xardal hazırlamaq, sürtmək. Budur, bu masanın üstünə sizə lazım olan xəyali mətbəx əşyalarını qoyun və hərəkət edin, ancaq aşpazların necə işləməsi aydın olsun.
Qrupun digər yarısı:
Siz aşpazsınız. Siz hələ də soğan doğramaq, horseradish sürtmək və ya xardal bişirmək haqqında bilmirsiniz. Öyrən və aşpaz ol. Bacarıqlı aşpazların bunu necə etdiyini diqqətlə müşahidə edin, heç bir hərəkəti qaçırmayın, onların ardıcıllığını əzbərləyin. Qoy sizinki davamlı işləsin vizual yaddaş və hər cür sensor yaddaş.
Aşpazlara nə oldu? Gözləri sancır, göz yaşları axmaq üzrədir? Deməli, onlar öz məşğuliyyətlərinə inanırdılar - axı soğan doğramısan!
İndi aşpazlar işləsin, aşpazlar da baxıb səhvlərini qeyd etsinlər... Nə bişirirsən? Sən kimsən?..
Qrupun aktiv və sonrakı hərəkətlərə bu şəkildə bölünməsi təkcə bu məşqdə deyil, bir çox məşqlərdə faydalıdır. Xəyali hərəkətin aktiv müşahidəsi xəyali hərəkətin özünə bənzəyir - həm hərəkət edənlər, həm də hərəkətə əməl edənlər eyni psixotexnika mexanizmlərini məşq edirlər. Bundan əlavə, bir tərəfdaş ilə əlaqə imkanı var - xəyali bir obyekt vasitəsilə.
KONVEYOR
Şagirdlər bir dairədə otururlar. Müəllim xəyali bir obyektin adını çəkir. Misal üçün:
Bir pişik balanız var!
Xəyali pişik balasını canlı kimi bir dairədə ötürmək lazımdır. Hamısı istifadə edilməlidir məlum növlər hisslərin yaddaşı - daxili görmə ekranında bir pişik görmək; eşitmək; onun nə qədər isti, tüklü, yumşaq, yüngül olduğunu barmaqlarınızla hiss edin.
Bir pişik almadan əvvəl belə, yaddaşınızda bu məxluqla əlaqəli hər şeyi xatırlayın - vizual, toxunma, eşitmə. Bir pişik balasını aldığınız zaman əlinizdə bir pişik balası varmış kimi davranaraq xatirələrinizi sınayın. Biz onu ötürdük - və siz özünüz indi yaşadığınız hissləri xatırlamağa davam edirsiniz və pişik ilə hərəkət etməyə davam edirsiniz, lakin artıq zehni olaraq.
Bizim üçün heç nə təsvir etməyin, əlinizdə bir pişik balanız olduğuna inandırmağa çalışmayın. Məntiqli və ardıcıl hərəkət edin... Pişik balasının adı nədir?
Əlinizdə bir pişik balasını necə yaxşı təsəvvür edirsiniz? Onun nə olduğunu, kürkünün rəngini bizə deyin. Deyərkən onunla oynayın.
Niyə pişik balasının yanından keçirsən? Hər kəsin öz səbəbi və öz məqsədi olmalıdır. Hərəkətin məqsədini bilmədən hərəkət etmək mümkün deyil.
Xəstə pişik olsaydı nə olardı? Onu ötür!
İndi - bax - sənin qucağında yuxuya getdi. Daha diqqətli keçin, sahibə götürsün (və pişik balasının sahibi hansınızdır?) Və divana aparın.
BU KİTAB DEYİL!
Konveyer boyunca bir kitab işə salınır. Bu nə deməkdir - hər bir tələbə ortaya çıxır:
Bu papaqdır
bu ilandır
bu tortdur,
bu mənimdir
bu tutuquşu olan qəfəsdir.
Adlandırılmış obyekti aldıqdan sonra tələbə müvafiq olaraq onunla hərəkət edir, hisslərin yaddaşını öyrədir və sonra onu qonşuya ötürür, obyekt üçün başqa bir təyinat icad edir və elan edir.
Şagirdlər bir stul götürür və "yolda" gedirlər - otaq ətrafında əvvəlcədən müəyyən edilmiş kompleks marşrut boyunca, keçmiş stullar, ekranlar və kublar. Müəllim aşağıdakı şərtləri qoyur:
Kreslolar böyük ağır qutulardır. Onlarda hansı yük var, nə qədər çəkisi var, bu qutuları hara aparırsınız, özünüz qərar verin. Qərar verdikdə - icad edilmiş şəraitdə hərəkət edin.
Kreslolar bahalı muzey eksponatları, antik mebel nümunələridir.
Kreslolar laboratoriya üçün kövrək kimyəvi alətlərdir.
Muncuqlu Qutu
Təsəvvür edin ki, qucağında bir qutu muncuq var. Onun müxtəlif bölmələri var - qırmızı muncuqlar, mavi, sarı və ağ. Bu qutunun necə göründüyünü təsvir edin, açın, muncuqların harada olduğuna baxın. Aşağıdakı ardıcıllıqla xəyali bir ip və simli muncuqları götürün: üç mavi muncuq, bir sarı, bir ağ, iki qırmızı, bir ağ, üç yenidən mavi və s.
Bu mövzu ilə nə edəcəksiniz?
Tələbələrin məşqi necə yerinə yetirdiyini izləyərək, sizə görmələrin davamlılığına, xəyali hərəkətlərin məntiqi ardıcıllığına, onların tamlığına çalışmağın zəruriliyini xatırladaq.
Niyə bir-birinin ardınca muncuqları bağlayıb işləyirdilər? Anaya ad günü hədiyyəsi? Yaxşı, necə işləyir?..
SƏFƏRİN HAZIRLANMASI
Bu, qeyri-obyektiv hərəkətlərdə bütün hisslərin yaddaşını öyrətmək üçün fərdi məşqdir.
Qonaqların gəlməsi üçün masa hazırlayın. Əvvəlcə qonaqların hansı münasibətlə gedəcəyini, onları hara qəbul edəcəyinizi, dostlarınızdan hansını gözlədiyinizə qərar verin. Əsl masanı xəyali süfrə ilə örtün və sizə lazım olan bütün xəyali əşyaları qoyun: boşqablar, bıçaqlar, çəngəllər, salfetlər. Çörəyi dilimləyin. Mətbəxdən qəlyanaltılar və salatlar gətirin. Onları bişirməmisiniz, buna görə hər şeyi sınayın - yaxşı hazırlanıb, kifayət qədər duzludur. Lazım gələrsə duz əlavə edin. Yeməklər və vazalar üzərinə düzün, təzə otlar ilə bəzəyin.
Maraqlı süjet bükülmələrindən narahat olmamalı və bu məşqi oyun araşdırmasına çevirməlisiniz. Bütün hisslərin yaddaşını təkrar-təkrar oyatmaq, keçid mexanizmlərini məşq etmək, görmənin davamlılığı, xəyali obyektlərlə hərəkətlərin məntiqi və ardıcıllığı üzərində işləmək, hər bir hərəkətin tamlığı üzərində işləmək, tam iman və həqiqət üçün hərəkət.
AĞ KÖYNƏK
"Mövzuya münasibətim özümü və bu mövzunu qoyduğum şəraitdən asılı olaraq dəyişir. Buradan irəli gələn hərəkətlər".
Bu, obyektlərlə hərəkətli məşqlərin kiçik bir siyahısından əvvəl Stanislavskinin qısa qeydidir: ağ köynək, güzgü, bıçaq və məktub. Onlar real əşyalar və ya əvəzedici əşyalar ola bilər, həm də xəyali əşyalar ola bilər.
Tez-tez bu cür məşqlər qrup şəklində həyata keçirilir ("Konveyer" məşqinə baxın).
Fərdi olaraq da məşq edə bilərsiniz.
Beləliklə, ilk vəzifə ağ köynək ilə aşağıdakı təklif olunan halları əsaslandırmaqdır:
Xəstəyəm; Mən tərləyəndə köynəyimi dəyişmək üçün yaxın bir yerə qoyuram;
Bala və ya teatra getmək üçün geyinməli olduğum ağ köynək;
Sehrli köynək: onu geyinən hər bir dövrə daşına bilər (Andersenin "Xoşbəxtliyin Qaloşları" kimi).
- Qarşıya başqa məqsədlər qoyun və yeni uydurma hallar yaradaraq hərəkət edin.
Daxili baxışlarınız haqqında bizə məlumat verin.
GÜZGÜNÜN QARŞISINDA
Güzgü qarşısında vəzifələr aşağıdakılardır:
Rol üçün makiyaj düşünmək;
Bir yerə getməyə can atmaq;
Güzgü ilə təəccüblənirəm: ona baxıram, məni nə gözlədiyini əks etdirməlidir;
Baxıb bildirirəm ki, mən çox qocalmışam və ya əksinə, gəncəm, yaraşıqlıyam;
Antik dəyər, almaq və ya satmaq istəyirəm;
miras qalmış;
oğurlanmış;
Pompeydə aşkar edilmişdir;
"Snow White" dan sehrli güzgü;
Faustdan.
Bütün tapşırıqlarda - minimum xarici hərəkət. İnsan güzgü qarşısında oturur və ya onu əlinə alır, o qədər. Necə oturur, necə qəbul edir (“güzgüyə münasibət”) – hərəkətin başlanğıcı deyil, inkişafının nəticəsi olmalıdır. Əsas odur ki, tək bir bütöv təşkil edən bütün ən sadə fiziki hərəkətlərin məntiqi və ardıcıllığı sayəsində parlaq və dəqiq daxili baxışlar.
Bu məşq ən yaxşı əvəzedici obyektlə aparılır.
Bıçağı götür.
Hərəkət sadədir, lakin o, bıçağı götürmək üçün əl uzanmazdan əvvəl mövzuya "qoşmaq" lazım olduğu ilə başlayır. Necə götürmək olar? Hamısı onun hansı bıçaq növündən asılıdır:
Mətbəx, yeməkxana, cərrahiyyə;
Onun öldürüldüyü xəncər yaxın adam, və ya bəziləri böyük insan keçmişdən və ya çoxlu insan öldürüldüyündən - bu xəncər mənim masamda yatır və kəsici bıçağa çevrilmişdir; Mən onu antikvar satıcısından almışam; Mən onu qətldən sonra götürdüm;
Ovçuluq - parıltı gətirirəm, zəhərlə yağlayıram, itiləyirəm, atmağı məşq edirəm.
Bıçağa "tənzimləyərək", müvafiq görüntüləri topladınız. Əl hələ bıçağa uzanmasa da aksiya artıq başlayıb. Sonra hansısa konkret məqsəd üçün götürdünüz.
Sizin icad etdiyiniz hərəkətin şəraiti, vaxtı və məkanı ilə diktə olunduğu kimi bıçaqla hərəkət etməyə davam edin.
Bu hərəkəti bir neçə dəfə təkrarlayın, görmə zəncirinin və hərəkət xətlərinin məntiqini və ardıcıllığını yoxlayın.
Digər "əgər" və təklif olunan şərtlərlə gəlin.
Əvvəlcə təyinat yeri seçməlisiniz.
Kimə yazmaq lazımdır? Çoxdandır ki, atanıza məktub yazmırsınız? Masada oturun, xəyali bir qələm götürün və yazın.
Anana məktub yaz, elə bil on yaşındasan. Pioner düşərgəsindən evə necə yazdığınızı xatırlayın?
İqor İlyinskiyə məktub yazın, filminin sizə verdiyi zövqə görə təşəkkür edin.
Böyük Pyotra məktub yazın, hərəkətin lazımi şərtlərini, vaxtını, yerini icad edin.
Bacınıza məktub yazın kosmik səyahətəlaqəli bir raketlə göndərilməli olan Plutona.
Təklif olunan şərtləri seçməklə haradan başlayırsınız?
“Əgər məktub yazmaq lazımdırsa, onda zərfi möhürləməklə başlamırsınız, siz kağız, qələm, mürəkkəb hazırlayır, nələrin çatdırılması lazım olduğunu müəyyənləşdirir və fikirlərinizi kağız üzərində qeyd edirsiniz. Niyə belə edirsən?Çünki hərəkətlərində məntiqli və ardıcılsan.Aktyorların səhnədə necə məktub yazdığını görmüsənmi?Stala tərəf tələsir, qarşısına çıxan ilk kağız parçasının üzərində qələmi havada dövrələyirlər;ehtiyatsızlıqla qatlanırlar. kağızı zərfin içinə qoyun, məktuba dodaqları ilə toxunun və ... hər şey hazırdır. Bunu edən aktyorlar məntiqsiz və hərəkətlərində tutarsızdırlar ".
Əvvəlcə xəyali yazı texnikasını "yuvarla". Bunun üçün xəyali fontan qələmlə sizə yaxşı məlum olan mətni (şeir, rol) yazın. Yazı prosesində bir az rahatlaşdığınız zaman, təklif olunan şərtlərin məntiqinə uyğun hərəkət etməyə başlayın: kimə yazdığınızı dəqiq bilmək (siz onu daxili ekranınızda mütləq görəcəksiniz) və hansı məqsədlə yazdığınızı bilmək, hər bir ifadəni yazmadan əvvəl düşünməyə başlayacaqsınız.
Daxili baxışınız dayanmadan işləyəcək - bunu hər tərəfdən görmək lazımdır həyati məzmun təsvir etdiyiniz. Məktub yazanda həyatda belə olur, baxmayaraq ki, biz həmişə öz baxışlarımızdan xəbərdar deyilik.
Xəyali ünvanınıza necə təsir göstərməlisiniz?
"Təəccüb et, təşkil et, salamla, ona öz rəğbətini, daxili məhəbbətini (bütün bunlar kimə, borc verənə və ya nəvəyə salam verməsindən asılı olaraq), minnətdarlıq, təəccüb, ləzzət, rəğbət, sevgi, yazıq, təəssüf, xəbərdarlıq, qayğı, münasibət bildir. , sədaqət, canlılıq ... "
Başqa necə? Məktubunuzla həvəsləndirmək istəyirsiniz? Kimə? Hansı məqsədlə? Bunun üçün nə yazacaqsınız?
Bir partnyorla canlı ünsiyyətiniz və onunla məktub vasitəsilə ünsiyyətiniz arasında nə fərq var? Yalnız qarşınızda əsl tərəfdaş olmadığı və onun hər sözünə dəyişən reaksiyasını nəzərə ala bilmədiyiniz üçün. Birbaşa qarşılıqlı əlaqə yoxdur. Ancaq tərəfdaş hələ də oradadır. O, sənin təsəvvüründədir və sən onunla zehni olaraq danışırsan. Və hətta onun reaksiyasını təxmin edin. Yazı birbaşa, fiziki mənada insanlar arasında ünsiyyətin özünəməxsus formasıdır.
Bu məşqi yerinə yetirərkən unutmayın:
“Son nəticədə, qeyri-obyektiv hərəkətin qəbul edilməsinin sirri nədir?
Onun tərkib hissələrinin ardıcıllığında və ardıcıllığında. Onları xatırlayaraq və bir araya gətirərək, düzgün hərəkət və onunla tanış bir hiss yaradırsınız. Onlar həqiqətə yaxın olduqları üçün inandırıcıdırlar. Siz onları həyat xatirələri ilə, tanış fiziki hisslərlə tanıyırsınız. Bütün bunlar hissə-hissə yaradılmış hərəkəti canlandırır.
Bəzən bəzilərində rast gəlinir Təhsil müəssisəsi məktublar necə yazılır. Müəllim ideal həqiqiliyə nail olmaq üçün yorulmaz:
Bu mümkündür? S.Yurskinin “Kim pauza saxlayır?” kitabında. aşağıdakı müşahidələr var:
"Budur bir məşq: məktub yazın ... Heç bir şey oynamayın. Heç bir şey. Təxminən on beş dəqiqə yazın ... Təxəyyül, fantaziya, ifadəlilik sənətin bütün mərhələlərində olmalıdır. Və yalnız təsəvvür etmək lazım deyil. mövzu, həm də ona münasibət.
Tutaq ki, eyni 15 dəqiqə ərzində 15 xəyali hərf yaza bilərsiniz. Siz etiraz məktubu, ifşa məktubu, oynaq not yaza bilərsiniz, Vida məktubu, anonim. Məktubu bu məşğuliyyətə alışmış adam da yaza bilər, savadsız, uzaqgörən də yaza bilər. Məktub tənbəl, diqqətsiz, sürüşdürmə və ya sözləri diqqətlə seçərək yazıla bilər, tanış olmayan bir şəkildə yaza bilərsiniz. xarici dil. Nəhayət, qələmin özünə yumşaq, qəzəbli, səliqəli, ikrahla, ikrahla, ehtiramla toxunmaq olar, qələm müasir, üç qəpiklik və ya antik, hətta xalis qızıldan da ola bilər.
Mümkün olmayan isə sadəcə məktub yazmaqdır”.
Olduqca doğru!
AKTYORLAR ÜÇÜN TƏRƏZİ
Stanislavski mövcud olmayan obyektlərlə məşqləri “aktyorlar üçün əsas tərəzi” adlandırıb və əlavə edib: “Kiçik fiziki hərəkətləri yerinə yetirənlər artıq sistemin yarısını bilirlər”.
Bəli, yalnız yarısı! İkinci yarı, sənətkarın təbiətinin üzvi yaradıcılığıdır, burada ayrı-ayrı fəaliyyət elementləri üçün artıq yer yoxdur. Alət hazırlanır, köklənir, sonra - tərəzidən narahat olmadan səslənməlidir!
Amma biz hələ də tamaşaçıdayıq. Alət konfiqurasiya olunub...
Budur məşqlər - E. B. Vaxtanqovun qeydlərindən tərəzi: "Tamamilə boş əllərlə cəhd edin, içərisində heç bir əşya yoxdur, sadəcə təsəvvürünüzün köməyi ilə onları hiss edin, aşağıdakı hərəkətləri yerinə yetirin: 1) xaç ilə tikin; 2 ) paltar yumaq; 3 ) çəkmələri təmizləmək; 4) gildən heykəl qoymaq; 5) mürəbbə bişirmək; 6) saç düzmək; 7) şirniyyat qutusunu açmaq; 8) çubuq düzəlt və balıq tutmaq; 9) sobanı ərit; 10 ) geyinmək; 11) qolunu kəsmək; 12) silahı təmizləmək; 13) qutunu yapışdırmaq; 14) kuklalarla oynamaq və s."
Bu tərəzilərdən bəzilərini sınayın!
