Borodino döyüşünün və sülhün döyüş səhnəsi. Borodino Döyüşü "Müharibə və Barış" romanının kulminasiya nöqtəsidir

Borodino döyüşü iştirakçılarının qəbulunda, xüsusən Pierre Bezukhov, Andrey Bolkonsky və digər personajlarda göstərilmişdir.

"25. Səhər, Pierre Mojayski tərk etdi. Bir yaşlı əsgər əli bağlanaraq arabanın arxasında gəzdi, əli ilə tutdu və Pierre arxaya baxdı.
- Yaxşı, həmyerlisi, bizi bura qoyacaqlar, e? Moskvaya Al? - deyə soruşdu. - Bu gün təkcə bir əsgər deyil, həm də kəndli görüldü! - İndiki vaxt başa düşmürlər ... Bütün insanları, bir sözlə - Moskva. Bir ucu etmək istəyirlər. "Əsgər sözlərinin qeyri-müəyyənliyinə baxmayaraq, Pierre demək istədiyi hər şeyi başa düşdü və təsdiqlə başını sığalladı."

"Dağa girərək kəndin kiçik bir küçəsinə çıxdı. Pierre ilk dəfə şapkaları və ağ köynəklərindəki xaçlarla, yüksək səslə və qəhqəhə ilə, canlı və tərli şəkildə yolun sağında, nəhəng bir təpədə çalışan milis adamlarını gördü. otla böyüdülmüş. Bəziləri kürəklərlə bir dağ qazır, bəziləri yer kürəsini təkər arabalarında taxtalarda gəzdirirlər, bəziləri isə heç nə etmədən dayanırdılar.

İki zabit heyvandarlıq üzərində dayandılar, əmr etdilər. Görünən yeni və hərbi vəziyyətləri ilə hələ də əylənən bu adamları görən Pierre Mozayskdakı yaralı əsgərləri yenidən xatırladı və əsgərin bütün insanlarla yığışmaq istədiklərini söyləmək istədikləri zaman ona aydın oldu. Döyüş bölgəsində tərli boyunları ilə işləyən bu saqqallı kişilərin və bəzilərinin açılmayan əyilmiş yaxalı yaxalarının görünməsi, altından yaxalarının yanmış sümükləri görünən, Pierre'yə bu günə qədər gördüyü və eşitdiyi hər şeydən daha böyük təsir göstərdi. dəqiqə ”.

- Əsgərin Pierre dediyi sözün mənası nə idi: "Bütün xalqın üstünə yığmaq istəyirlər"?

Bu sözlər qarşıdan gələn döyüşün təntənəsini və əhəmiyyətini, bunun paytaxt Moskva üçün və buna görə Rusiya üçün ümumi bir döyüş kimi tanınmasını vurğulayır.

"Dağa qalxdıqdan sonra nişan dayandı; Dəsmalda ikon tutan insanlar dəyişdi, katibələr yenidən süfrəni yandırdılar və bir dua xidməti başladı. Günəşin isti şüaları yuxarıdan şaquli şəkildə vurdu; açıq başların tükləri və simgənin çıxarıldığı lentlərlə çalınan zəif, təzə bir meh idi; mahnı sədaları altında yumşaq səslənirdi açıq hava... Açıq məmurlar, əsgərlər, milis dəstələri olan nəhəng bir izdiham ətrafı bürüdü.

Bu bürokratik dairə arasında kəndlilərin izdihamında duran Pierre, bəzi tanışlarını tanıdı; lakin o, onlara baxmırdı: bütün diqqəti monotonlıqla həvəslə nişana baxan bu əsgər və milis dəstələrinin üzlərində ciddi ifadələr alırdı. Yorğun din xadimləri (iyirminci molbeni oxuyurdular) hər zamanki kimi səslənməyə başlayanda, yaxınlaşan dəqiqənin təntənəsinin eyni şüuru yenidən Mozayaykda dağ altında gördüyü və uyğunlaşdığı və bir çox insanın başına gəldiyi həmin gün səhər tanış olduğu bir çox simalarda; və daha tez-tez başlar aşağı salındı, saçlar sarsıldı və ürəklərdə xaçların səsləri və zərbələri eşidildi. "

"Namaz qılınandan sonra Kutuzov işarəyə qalxdı, ağır diz çökdü, yerə əyildi və uzun müddət çalışdı və ağırlıqdan və zəiflikdən qalxa bilmədi. Onun boz başı səylə büküldü. Nəhayət, ayağa qalxdı və uşaqlıqdan sadəlövh dodaqlarını uzatdı və simvolu öpdü və əli ilə yerə toxunaraq yenidən əyildi. Generallar onun nümunəsinə tabe oldular; sonra zabitlər və onların arxasında bir-birlərini əzmək, əyilmək, əymək və itələmək, narahat simalarla qalxdı
əsgər və milis. "

- "İşarənin çıxarılması və namaz qılınması" epizodu ilə romanda hansı rol oynayır?
- Ordunun birliyi necə göstərilir? Pierre görə, bunun əsası kimdir?

Smolensk nişanı Tanrı anası Smolenskdən çıxarıldı və o vaxtdan daim orduda idi. Dua xidməti ordunun vahid ruhundan, komandirlə əsgər arasındakı əlaqədən xəbər verir. Borodino döyüşü zamanı Pierre açılır vacib həqiqət: insanın iştirakı ümumi səbəbfərqli olmasına baxmayaraq ictimai vəziyyət... Eyni zamanda əsgərlərin ordunun əsasını təşkil etməsi fikri də həyata keçirilir. Tarixi inkişaf insanlar tərəfindən müəyyən edilir, fərdin rolu fərdin xalqın maraqlarını necə ifadə etməsi ilə müəyyən edilir.

Döyüş ərəfəsində Andrey Bolkonskinin necə hiss etdiyini düşünün.

"İnanın," dedi, "qərargahın əmrlərindən asılı olan şey olsaydı, mən orada olardım və əmr verərdim, amma əvəzində bu bəylərlə birlikdə alayda xidmət etmək şərəfinə sahibəm və düşünürəm ki, bu bizdəndir sabah həqiqətən onlardan deyil, onlardan asılı olacaq ... Uğur heç vaxt asılı olmayıb və nə mövqeyə, nə silahdan, nə də nömrədən asılı olmayacaq; və ən azından mövqedən.

- Bəs nədən?

- İçimdəki duyğudan, içindəyəm, - Timoxinə işarə etdi, - hər əsgərdə.

Əvvəlki səssizliyinin əksinə olaraq, Şahzadə Endryu əsəbiləşdi. Görünür, qəfildən başına gələn bu fikirləri ifadə etməyə dözə bilmədi.

- Döyüşü qazanmaq əzmində olan biri qazanacaq. Döyüşü Austerlitzdə niyə itirdik? Zərərimiz fransızların itkisinə bərabər idi, amma özümüzü döyüşdən məğlub olduğumuzu çox erkən söylədik. Orada döyüşməyə ehtiyacımız olmadığından bunu dedik: döyüş bölgəsini ən qısa müddətdə tərk etmək istədik. "Udursan - yaxşı qaç!" - qaçdıq. Bunu axşama qədər deməsəydik, Allah bilir nə olacağını. Sabah biz də
bunu deməyəcəyik. Sən demə: mövqeyimiz, sol cinah zəifdir, sağ cinah uzanır, - sözünə davam etdi, - bunların hamısı cəfəngiyatdır, heç biri də. Sabah nə etməliyik?

Torpaqları öldürdüklərini, öldürdüklərini və ya bizimkilərin qaçdıqları və ya qaçdıqları dərhal həll ediləcək yüz milyon ən müxtəlif qəzaların
başqa; indi görülən işlərin hamısı əyləncəlidir. Fakt budur ki, mövqe ətrafında gəzdiyiniz insanlar nəinki ümumi işlərə öz töhfələrini vermir, əksinə müdaxilə edirlər.

Onlar yalnız öz kiçik maraqları ilə məşğuldurlar ... onlar üçün bu yalnız düşmən altında qazmaq və əlavə xaç və ya lent əldə edə biləcəyiniz bir dəqiqədir. Mənim üçün sabah belədir: 100.000 güclü rus və 100.000 güclü fransız qoşunları döyüşmək üçün bir araya gəldi və həqiqət budur ki, bu 200.000 nəfər döyüşür və kim acıqlılıqla vuruşsa və özündən az peşman olsa, qalib gələcək. İstəyirsinizsə, sizə deyim ki, nə olursa olsun, orada nə qarışdırsalar da, sabah döyüşdə qalib gələcəyik. Sabah nə olursa olsun, döyüşdə qalib gələcəyik!

"Budur, Zati-aliləri, doğrudur, doğrudur" dedi Timoxin. - İndi niyə özündən peşman ol! Batalyonumdakı əsgərlər, inanın, araq içmədilər: belə bir gün deyil, deyirlər. "

- Şahzadə Andreyin xarakterində, hisslərində yeni nələr aşkar olunur? Hansı nəticələrə gəlir? Onun fikrincə, qələbə nədən və kimdən asılıdır?

Borodino sahəsindəki Austerlitz-dən fərqli olaraq, Andrey Bolkonsky vətənini düşməndən müdafiə edir, şəxsi şöhrəti haqqında düşünmür. Ordunun ruhunun və əhvalının həlledici rol oynadığını başa düşür.

Pierre Bezuxova qayıdaq.

"Pozanı Mojayskaya dağından və o gün ərzində narahat edən sual indi tamamilə aydın və tamamilə həll edilmiş görünürdü. İndi bu müharibənin və gələn döyüşün bütün mənasını və bütün mənasını başa düşdü. O gün gördüyü hər şey, gözə çarpan bir şey tutduğunun bütün mənalı, sərt ifadələri onun üçün yeni bir işıq yandırdı. O, gördüyü bütün insanlarda olan gizli vətənpərvərlik istiliyini başa düşdü və bu insanların niyə sakit və ölümcül hazırlandığını izah etdi. "

"Pierre tələsik geyinib eyvanın qarşısına qaçdı. Çöldə aydın, təzə, şehli və şən idi. Günəş, onu örtən buluddan canını qurtararaq, yarı qırılmış şüaları əks küçənin damlarına, yolun şehlə örtülmüş tozlarına, evlərin divarlarına, hasarın pəncərələrinə və daxmanın yanında Pierre atlarına sıçradı.

Zirzəmiyə girişin pilləkənlərinə girib Pierre qabaqda baxdı və tamaşanın gözəlliyinə heyranlıqla dondurdu. Dünən bu kurqandan heyran olduğu eyni mənzərə idi; amma indi bütün bölgə qoşunlarla və silah atəşi ilə örtülmüşdü və arxadan, Pierre'nin sol tərəfinə yüksələn parlaq günəşin şüaları, açıq-aydın səhər havasında, qızıl və çəhrayı rəngə işıq və qaranlıq, uzun kölgələr ilə nüfuz etdi.

Borodino Döyüşünün təsviri "Müharibə və Sülh" üçüncü cildinin iyirmi fəslini tutur. Bu romanın mərkəzi, kulminasiya nöqtəsi, bütün ölkənin və əsərin qəhrəmanlarının həyatında həlledici məqamdır. Əsas olanların yolları buradan keçir aktyorlar: Pier Dolokhov, Şahzadə Andrei - Anatole ilə görüşür, burada hər bir xarakter yeni bir şəkildə ortaya çıxır və burada ilk dəfə olaraq müharibədə qalib gələn böyük bir qüvvə özünü göstərir - xalq, ağ köynəkli kişilər.

Romandakı Borodino Döyüşünün mənzərəsi, hərbi işlərdə heç bir şey anlamayan, ancaq baş verənləri qəbul edən bir vətənpərvərin qəlbi və ruhu ilə bu məqsəd üçün ən uyğun olmayan görünən bir qəhrəman, Pierre Bezukhov'un qavrayışı ilə verilir. Müharibənin ilk günlərində Pierre'yi ələ keçirən hisslər onun mənəvi çevrilməsinin başlanğıcı olacaq, ancaq Pierre hələ bu barədə bilmir. "Bütün işlərin vəziyyəti və xüsusən də onun işləri nə qədər pis olsa, Pierre üçün bu qədər xoş olardı ..." İlk dəfə özünü tək hiss etmədi, böyük bir sərvət sahibi deyil, çoxlu sayda insanın bir hissəsi idi. Döyüş yerindən Moskvaya getməyə qərar verən Pierre "insanların xoşbəxtliyini, həyatın rahatlığını, var-dövləti, hətta həyatın özündə meydana gətirən hər şeyin, bir şeylə müqayisədə imtina etməyi xoşladığı xoş bir şüur \u200b\u200bhissi yaşadı ..."

Bu hiss təbii olaraq yaranır dürüst insanqövmünün ümumi bədbəxtliyi ona asıldığı zaman. Pierre bilmir ki, Nataşa, Smolenskdə və Bald Hillsdə yanan Şahzadə Andrey, minlərlə insan kimi eyni hissi yaşayacaqdır. Pierre'nin Borodinoya getməsini təkcə maraq yox, Rusiyanın taleyinin həll edildiyi insanlar arasında olmağa çalışdı.

Avqustun 25-də səhər Pierre Mojayiskdən ayrıldı və rus qoşunlarının yerləşdiyi yerə yaxınlaşdı. Yolda yaralılarla çox sayda arabanı qarşıladı və bir yaşlı əsgər soruşdu: "Yaxşı, həmyerlisi, bizi bura qoyacaqlar? Əli Moskvaya? " Bu məsələdə yalnız ümidsizlik deyil, Pierre sahib olan hisslərdir. Pierre ilə görüşən daha bir əsgər kədərli bir təbəssümlə dedi: “Bu gün təkcə bir əsgər deyil, kəndliləri də gördüm! Kəndlilər və bunlar qovulur ... İndiki vaxt başa düşmürlər ... Bütün insanlara, bir sözlə - Moskvaya yığmaq istəyirlər. Bir sonu etmək istəyirlər ”. Əgər Tolstoy Borodino Döyüşü ərəfəsində Şahzadə Andrei və ya Nikolay Rostovun gözləri ilə günü göstərsəydi, bu yaralıları görə bilməzdik, səslərini eşidə bilməzdik. Nə Şahzadə Andrey, nə də Nikolay bunların hamısını hiss etməzdi, çünki onlar müharibə dəhşətlərinə öyrəşmiş peşəkar hərbçilərdir. Ancaq Pierre üçün bütün bunlar qeyri-adi haldır, təcrübəsiz bir tamaşaçı kimi, ən xırda detalları da diqqətə çatdırır. Onunla birlikdə oxuyan həm onu, həm də Mojayisk yaxınlığında tanış olduğu insanları anlamağa başlayır: "həyatın rahatlığı, sərvət, hətta həyatın özü də cəfəngiyatdır, bir şeylə müqayisədə atmaq xoşdur ...".

Eyni zamanda, hər biri sabah öldürülə və ya şikəst edilə bilən bu insanların hamısı bu gün yaşayır, sabah nə gözlədiyini düşünmədən, Pierre'nin ağ şapkasına və yaşıl paltosuna təəccüblə baxır, yaralılara gülür və göz yumur. Sahənin və onun yanındakı kəndin adı hələ tarixə düşməmişdir: Pierre müraciət edən məmur hələ də onu qarışdırır: "Burdino ya nədir?" Ancaq Pierre'yi qarşıladıqları insanların hamısında "gələn dəqiqənin təntənəsi şüurunun bir ifadəsini" görmək olar və bu şüur \u200b\u200bo qədər ciddidir ki, namaz qılınan zaman hətta Kutuzovun yoldaşları ilə birlikdə olması da diqqəti cəlb etmirdi: "milislər və əsgərlər, ona baxmadan dua etməyə davam etdilər".

"Bədənin böyük bir qalınlığında uzun bir paltarda, əyilmiş arxası ilə, açıq ağ başı ilə və şişmiş üzündə axan ağ gözlə" - Borodino Döyüşündən əvvəl Kutuzovu necə görürük. İkonanın qarşısında diz çökərək, o, "uzun müddət çalışdı və ağırlıq və zəiflikdən ayağa qalxa bilmədi." Müəllif tərəfindən vurğulanan bu köhnə ağırlıq və zəiflik, fiziki zəiflik ondan qaynaqlanan mənəvi güc təəssüratını artırır. Bütün insanlar kimi, sabah döyüşə göndərəcəyi əsgərlər kimi ikonanın qarşısında diz çökür. Eynən onlar kimi indiki anın təntənəsini hiss edir.

Lakin Tolstoy xatırladır ki, fərqli düşünən başqa insanlar da var: "Sabah üçün böyük mükafatlar verilməli və yeni insanlar irəli sürülməlidir." Bu "mükafat və nominasiyalar alanlar" arasındakı birincisi, Kutuzov kimi uzun bir paltarlı və çiynində kirpik olan Boris Drubetskoydur. Yüngül, sərbəst bir təbəssümlə, əvvəlcə səsini gizli bir şəkildə aşağı saldı, Pierre'nin sol cinahını qırdı və Kutuzovu qınadı, sonra yaxınlaşan Mixail Illarionoviçi görüb həm sol cinahını, həm də komandirin özünü təriflədi. Hər kəsin xoşuna gəlməsi üçün istedadı sayəsində, Kutuzov bir çox növlərini qovduğu zaman "əsas mənzildə qalmağı bacardı". Beləliklə, o anda Kutuzov üçün xoş ola biləcək sözləri tapdı və baş komandirin bunları eşitəcəyinə ümid edərək Pyerə dedi: “Milislər - ölümə hazırlaşmaq üçün yalnız təmiz, ağ köynəklər geyindilər. Nə qəhrəmanlıq, say! " Boris düzgün hesabladı: Kutuzov bu sözləri eşitdi, yadına saldı - və onlarla birlikdə Drubetskoy.

Pyerin Doloxovla görüşü də təsadüfi deyil. Çəkən və kobud olan Doloxov kimsədən üzr istəyəcəyinə inanmaq olmaz, amma o bunu edir: "Burada sizinlə görüşməyimə çox şadam, sayın" dedi və yüksək səslə və qəribələrin yanında olmağından utanmadan, xüsusi qətiyyət və təntənə ilə dedi. - Tanrıdan hansımızın diri qalmağımızı təyin etdiyi gün ərəfəsində, aramızdakı anlaşılmazlıqdan peşman olduğumu söyləmək fürsətinə sahib olduğum üçün çox istərdim ki, mənə qarşı heç bir şeyiniz olmasın. Xahiş edirəm məni bağışla. "

Pierre özü Borodino sahəsinə niyə getdiyini izah edə bilmədi. Yalnız Moskvada qalmağın mümkün olmadığını bilirdi. Öz taleyində və Rusiyanın taleyində baş verməli olan anlaşılmaz və əzəmətli bir şeyi görmək, başına gələn hər şeyi izah edə bilən şahzadə Endryu görmək istədi. Yalnız Pierre ona inana bilərdi, yalnız həyatındakı bu həlledici anda gözlənirdi vacib sözlər... Və görüşdülər. Şahzadə Endryu Pierre qarşı soyuqqanlı davranır, demək olar ki, düşməndir. Bezuxov, çox xarici görünüşü ilə, keçmiş həyatını və ən əsası Nataşanı xatırladır və Şahzadə Andrey ən qısa zamanda onu unutmaq istəyir. Ancaq söhbətə başlayan şahzadə Andrey Pierre'dən gözlədiyi şeyi etdi, - orduda olan işləri yaxşı izah etdi. Bütün əsgərlər və əksər zabitlər kimi, Barclay'ın işlərindən uzaqlaşdırılmasını və Kutuzovu baş komandan vəzifəsinə təyin etməyi ən böyük nemət sayır: "Rusiya sağlam olduğu bir vaxtda bir qərib ona xidmət edə bilərdi və əla bir nazir var idi, ancaq təhlükə olduğu anda özünə ehtiyacı var şəxs".

Şahzadə Andrey üçün, bütün əsgərlərdə olduğu kimi, Kutuzov da müharibənin müvəffəqiyyətinin "içimdəki hissdən" asılı olduğunu başa düşən bir adamdır. "Hər əsgərdə" Timokhinə işarə etdi. Bu söhbət tək Pierre üçün deyil, şahzadə Endryu üçün də vacib idi. Düşüncələrini ifadə edərkən özü də həyatından və Pierre ilə dostluğundan kədərləndiyini çox aydın başa düşdü və tam olaraq başa düşdü. Lakin Şahzadə Endryu atasının oğludur və hissləri heç bir şəkildə özünü göstərməyəcəkdir. Demək olar ki, Pyeri zorla özündən itələdi, amma vidalaşaraq "tez Pierre tərəf getdi, onu qucaqlayıb öpdü ..." dedi.

26 Avqust - Borodino Döyüş günü - Pierre'nin gözləri ilə gözəl bir mənzərəni görürük: sisdən keçən parlaq bir günəş, atışların parlaması, qoşunların süngülərinə "səhər işığının şimşəkləri" ... Pierre, bir uşaq kimi, bu siqaretlərin, bu parlaqların harada olmasını istədi. süngü və silah, bu hərəkət, bu səslər. " Uzun müddət o hələ heç nə başa düşmədi: Raevski akkumulyatoruna gələrək "bu döyüşün ən vacib yer olduğunu düşünməmişdim", yaralı və öldürülən insanları görmədim. Pyerin fikrincə müharibə təntənəli hadisə olmalıdır, lakin Tolstoy üçün bu ağır və qanlı bir işdir. Oxucu Pierre ilə birlikdə döyüşün gedişatını dəhşətlə seyr edərək yazıçının düzgünlüyünə əmin olur.

Döyüşdə hər biri öz yuvasını tutdu, vəzifəsini vicdanla yerinə yetirdi və ya etməyib. Kutuzov bunu çox yaxşı başa düşür, az qala döyüşün gedişinə müdaxilə etmir, bu döyüş boş yerə oyun deyil, həyat və ölümlərində həlledici bir mərhələ olan Rusiya xalqına güvənir. Taleyin iradəsi ilə Pierre, tarixçilərin daha sonra yazacaqları kimi, həlledici hadisələrin baş verdiyi "Rayevski batareyasında" başa çatdı. Ancaq bunlar olmadan Bezuxov "buranın (dəqiq olduğu üçün olduğu üçün) döyüşün ən əhəmiyyətli yerlərindən biri olduğunu" hiss etdi. Bir vətəndaşın kor gözləri hadisələrin bütün miqyasını görə bilmir, ancaq onların ətrafında baş verənləri görür. Və burada, bir damla suda olduğu kimi, döyüşün bütün dramı, inanılmaz intensivliyi, ritm, baş verənlərdən gərginlik əks olundu. Batareya bir neçə dəfə əl dəyişdirir. Pier bir düşüncə sahibi olaraq qala bilmir, akkumulyatorun qorunmasında fəal iştirak edir, amma özünü qorumaq hissi ilə hər şeyi şıltaq edir. Bezuxov baş verənlərdən dəhşətə gəlir, sadəlövhcəsinə düşünür ki, “... indi (fransızlar) bundan vaz keçəcəklər, indi etdiklərindən dəhşətə gələcəklər! Lakin tüstüdən qoruyan günəş hələ yüksək idi və qarşısında, xüsusən Semenovskinin yaxınlığında solda tüstüdə qaynayan bir şey və atışmalar, atışma və top atəşləri nəinki sakitləşmədi, əksinə ümidsizliyə qapıldı. , son güclə qışqırır.

Tolstoy müharibəni iştirakçılarının, müasirlərinin gözü ilə göstərmək üçün səy göstərdi, lakin bəzən buna bir tarixçinin nöqteyi-nəzərindən baxırdı. Beləliklə, hərbi rəhbərlərin səhvləri səbəbindən çökən zəif təşkilata, uğurlu və uğursuz planlarına diqqət çəkdi. Bu tərəfdən hərbi fəaliyyət göstərən Tolstoy başqa bir məqsəd güdür. Üçüncü cildin əvvəlində müharibənin “insan ağlına və hamısına zidd olduğunu” söylədi insan təbiəti hadisə ”. Son müharibə üçün heç bir bəhanə qalmamışdı, çünki imperatorlar tərəfindən vuruşmuşdu. Eyni müharibədə bir həqiqət var idi: düşmən torpağınıza gələndə özünüzü müdafiə etməyə borclusunuz, bu, rus ordusunun etdiyi işdir. Ancaq ola bilsin ki, müharibə hələ Pierre-nin Raevski batareyasında həyata keçirdiyi çirkli, qanlı bir iş olaraq qaldı.

Şahzadə Endryunun yaralandığı epizod oxucunu laqeyd qoya bilməz. Ancaq ən təhqirlisi onun ölümünün mənasız olmasıdır. Bir pankartla irəli atılmırdı, Austerlitzdə olduğu kimi, batareyada deyildi, Schöngraben-də olduğu kimi, yalnız sahəni gəzib addımları sayır və mərmi səslərini dinləyirdi. Elə bu anda onu düşmən nüvəsi ələ keçirdi. Şahzadə Andreyin yanında duran köməkçi yatıb ona qışqırdı: "Yat!" Bolkonsky dayanıb ölmək istəmədiyini düşündü və "eyni zamanda onların ona baxdıqlarını xatırladı." Şahzadə Endryu başqa cür edə bilməzdi. Hörmət hissi ilə, nəcib şücaəti ilə yata bilmirdi. Hər vəziyyətdə qaça bilməyən, səssiz qala bilməyən və təhlükədən gizlənən insanlar var. Belə insanlar ümumiyyətlə ölür, amma başqalarının yaddaşında qəhrəman olaraq qalırlar.

Şahzadə ölümcül yaralanmışdı; qanamışdı, rus qoşunları işğal olunmuş xətlərdə dayandı. Napoleon dəhşətə gəlmişdi, heç vaxt belə bir şey görməmişdi: "iki yüz silah ruslara yönəldilir, amma ... ruslar hələ də dayanır ..." Döyüş meydanının "möhtəşəm" olduğunu yazmağa cəsarət etdi, amma yüz minlərlə insan minlərlə öldürülən və yaralanan, lakin bu artıq Napoleon üçün maraqlı deyildi. Əsas odur ki, bədbinliyi doymur: əzici və parlaq qələbə qazana bilmədi. Bu zaman Napoleon "sarı, şişmiş, ağır, darıxdırıcı gözləri, qırmızı burnu və hürən səsi ... qatlanan stulda oturur, atəş səslərini könülsüz dinləyir ... Özünü səbəb hesab etdiyi işin sonunu gözləyirdi. ancaq dayana bilmədiyi şeydir. "

Burada Tolstoy əvvəlcə bunu təbii olaraq göstərir. Döyüş ərəfəsində uzun müddət və məmnuniyyətlə tualetində işlədi, sonra Parisdən gələn və oğlunun portreti qarşısında kiçik bir ifa edən bir sərnişini qəbul etdi. Tolstoy üçün Napoleon, Şahzadə Vasili və Anna Pavlovnada nifrət etdiyi bədbinliyin təcəssümüdür. Əsl kişi, yazıçının fikrincə, yaratdığı təəssürat barədə düşünməməli, hadisələrin iradəsinə sakitcə təslim olmalıdır. Rus komandirini belə təsvir edir. "Kutuzov boz başı ilə əyilmiş və ağır bədəni Pierre'nin səhər gördüyü yerdəki xalçalı bir skamyada yerə əyilmişdi. Heç bir əmr vermədi, yalnız ona təklif olunanlarla razılaşdı və ya razılaşmadı "dedi. Lazım olan yerlərdə təşəbbüs göstərəcək insanlara güvənmir. Sifarişlərinin mənasızlığını başa düşür: hər şey olduğu kimi olacaq, xırda qayğı ilə insanlara qarışmır, ancaq rus ordusunun yüksək ruhuna inanır.

Böyük humanist L.N. Tolstoy, ən vacib tarixi hadisəyə öz təfsirini verərək, 26 avqust 1812-ci il hadisələrini sənədli şəkildə dəqiq şəkildə əks etdirir. Müəllif şəxsiyyətin tarixdəki həlledici rolunu inkar edir. Döyüşü idarə edən Napoleon və Kutuzov deyildi, getməli olduğu şəkildə getdi, hər iki tərəfdən iştirak edən minlərlə insanın necə "dönüş" edə bildikləri. Mükəmməl bir döyüş sənətçisi olan Tolstoy, milliyyətindən asılı olmayaraq bütün iştirakçılar üçün müharibənin faciəsini göstərməyi bacardı. Həqiqət rusların tərəfində idi, lakin onlar insanları öldürdülər, bir "kiçik adamın" boş-boşuna xatirinə canlarını qurtardılar. Bu barədə danışan Tolstoy, olduğu kimi, bəşəriyyəti müharibələrə, mənasız düşmənçiliyə və qan tökülmələrinə qarşı "xəbərdar edir".

Borodino! Borodino!
Nəhənglərin yeni döyüşündə
Sən izzətlə işıqlandın,
Kulikovo sahəsinin neçə yaşı var.
Burada - Borodin tarlalarında -
Rusiya Avropa ilə vuruşdu
Və Rusiyanın şərəfi xilas olunur
Qanlı selin dalğalarında
Sergey Raich

Dərs məqsədləri:

• borodino Döyüşünün Napoleonla müharibədə dönüş nöqtəsi olduğunu sübut etmək, bundan sonra Fransız hücumu dağıldı;
• borodino döyüşünün romanın əsas personajlarının taleyinin kəsişmə nöqtəsi olduğunu göstərin;
• romanda müharibə təsvirinin ideoloji və bədii xüsusiyyətlərini aşkar etmək;
• bu fəsillərdə Tolstoyun ən sevdiyi düşüncənin - "xalq düşüncəsinin" necə həyata keçirildiyini göstərmək.

Avadanlıq:

• multimedia qurğusu;
• l. N. Tolstoyun və romanın əsas personajlarının portretləri;
• borodino Muzeyini ziyarət etdikdən sonra tələbələrin təqdimatları, çəkdikləri fotoşəkillər;
• borodino panoramasının fotoşəkilləri;
• qəhrəmanların portretləri Vətən müharibəsi 1812: Bagration, Barclay de Tolly, Raevsky, Platov, Tuchkov və başqaları;
• kutuzov və Napoleonun portretləri;
• 26 avqust 1812-ci ildə Borodino döyüşü öncəsi rus və Napoleon ordularının qoşunlarının yerləşdirilməsi planı.

Dərslər zamanı

Müəllim tərəfindən giriş:

"Döyüş və Sülh" mürəkkəb romanını başa düşmək üçün çox şey hazırladıq: Borodino panoramasına, Dövlət Borodino hərbi-tarixi muzey qoruğuna baş çəkdik, Xilaskar Məsihin Katedralini, Kutuzovski Prospektindəki Triumfal Arxanı ziyarət etdik.

Borodino döyüşü romanın kulminasiya nöqtəsidir, çünki burada əsas fikir ən aydın şəkildə özünü göstərir - "xalqın düşüncəsi", Tolstoyun tarixə, şəxsiyyətə, müharibəyə münasibətinə dair fikirləri burada ifadə olunur. Borodino döyüşü romanın əsas personajlarının taleyinin kəsişdiyi nöqtədir.

L.N.Tolstoy Borodino Döyüşü haqqında yazmağa kömək edə bilmədi: 17 yaşında atası xidmətə girdi və Napoleonla döyüşlərdə iştirak etdi, Şevardinski təkrarını müdafiə edən dəstəyə komandir olan general-leytenant Andrey İvanoviç Qorçakovun köməkçisi idi. Lev Nikolayeviç, Borodino sahəsinə baş çəkdi, başa düşdü ki, döyüşün canlı mənzərəsini yaratmaq üçün tarixi döyüşün yerini görmək lazımdır. Romanın son mətnində, Tolstoyun planına görə Borodino döyüşü kulminasiya nöqtəsi olmalıdır.

Həyat yoldaşına bir məktubdan: "Kaş Allah, can sağlığı və dinclik versəydi, heç belə olmamış belə bir Borodino döyüşünü yazacam!"

"Müharibə və barışıq" romanında Borodino döyüşü 20 fəsildə təsvir edilmişdir. Bunlara yazıçının öyrəndiyi və gördüyü, fikrini dəyişdirdiyi, hiss etdiyi şeylər daxildir. Zaman böyük yazıçının hazırladığı əsas nəticənin doğruluğunu təsdiqlədi: "Borodino Döyüşünün birbaşa nəticəsi Napoleonun Moskvadan əsassız uçuşu, Köhnə Smolensk yolu ilə geri dönməsi, beş yüz minlik işğalın ölümü və Napoleon Fransasının ölümü idi. Borodinoda ilk dəfə ən güclü düşmən əli qoyulmuşdu."

Əsərin mətni ilə işləmək

Niyə Tolstoyun döyüş təsviri onun mövqeyinin təsviri ilə başlayır? Hərbi işlərdə az şey anladığında niyə döyüş Pierre'nin gözü ilə göstərilir?

Tələbə:

Tolstoyun tarixə dair fikirlərinə əsaslanaraq, nəticənin ordunun yerləşdiyi yerdən deyil, ordu ruhundan asılı olduğunu vurğulamaq üçün yazıçının döyüşü Pierre gözü ilə göstərdiyinə dair bir nəticəyə gələ bilərik. Hərbi olmayan bir adam olan Pierre, baş verən hər şeyi psixoloji baxımdan dərk edir, əsgər və zabitlərin əhval-ruhiyyəsini daha yaxşı hiss edir.

Tolstoy ətraf kəndləri, kəndləri, çayları, monastırı diqqətlə araşdırdı. "Gorki ən yüksək nöqtədir" - bu baxımdan müəllif Pyerin gördüyü Borodino mövqeyini təsvir edəcəkdir. "Gorki və Semyonovskaya. Köhnə Mozhaiskaya yolu. Utitsa" - bu Pierre'nin döyüşdən əvvəl General Bennigsen ilə rus mövqeyini dolaşdığı yerlərdir (müəllimin sözləri fotoşəkillərlə müşayiət olunur).

Əsgərin Pierre üçün dediyi sözlərin mənası nə idi: "Bütün dünyanı yığışdırmaq istəyirlər:" / fəsil 20 /

Tələbə:

Pierre əsgərlərin mükafatlar uğrunda deyil, Vətən uğrunda döyüşdüyünü başa düşür, adi əsgərlərdən tutmuş zabitlərə və baş komandirlərə qədər hər kəsin birliyini hiss edirlər. General Raevskinin batareyasının müdafiəçiləri mənəvi səbrləri ilə heyrətləndirir. Rus əsgərləri ilə ünsiyyət qurarkən, Pierre əvvəlki münasibətlərinin saxta olduğunu dərk edərək həyatın mənasını və məqsədini tapır. Birdən aydın şəkildə başa düşür ki, xalq ən yaxşıları daşıyır insan keyfiyyətləri... Pierre düşünür: "Bütün bu həddən artıq, diabolik, bu xarici insanın bütün yükünü necə ata bilərəm?" Ancaq Pierre'nin Napoleon obrazı ilə diqqət çəkdiyi bir dövr var idi. İkinci Dünya Müharibəsinin başlaması ilə bu hobbi keçər, bir despot və bir canına ibadət etməyin mümkün olmadığını başa düşür.

Döyüş ərəfəsində şahzadə Andrey nə hiss edir, qələbəyə əmindir?

Tələbə:

1812-ci il müharibəsi Bolkonski yenidən diriltir. Özünü Vətənə xidmətə verir, alayı əmr edir. Şahzadə Andrew müharibəni başa düşmək üçün əsas düşüncəni ifadə edir: "Sabah nə olursa olsun, döyüşdə qalib gələcəyik."

Şahzadə Andrey niyə qələbəyə bu qədər arxayındır?

Tələbə:

Bunu başa düşür gəlir bəzi mücərrəd torpaqlar haqqında deyil, əcdadların yatdığı torpaqlar, yaxın qohumların yaşadığı torpaqlar haqqında: "Fransızlar mənim evimi yıxdılar və Moskvanı dağıtmaq niyyətindədirlər. Hər saniyə təhqir və təhqir etdilər. Onlar mənim düşmənlərimdir. mənim fikirlərimə görə hamısı cinayətkardır. Və Timokhin və bütün ordu eyni düşünür. Biz onları icra etməliyik. "

Fransızların haqlı olaraq icra edilməli olduğu Andreinin sözləri varmı?

Tələbə:

Burada bir daha Tolstoyun tarixə baxışlarına əsaslanmalıdır, çünki əsas sevimli personajlar müəllif fikrini daşıyır. Bir zamanlar müharibə dəhşətlərini qınayan Şahzadə Andrey düşmənə qarşı qəddar bir cavab verməyə çağırır: "Müharibə bu qədər müharibədir, oyuncaq deyil." Tolstoy azadlıq müharibəsini, sadəcə, atalar və uşaqlar, arvadlar və analar adına tanıyır. Sənin torpağını məhv etmək istədikdə, səni öldürmək istəyəndə səxavətli ola bilməzsən.

Fikrinizcə, niyə döyüşdən əvvəl bir kilsə yürüşü keçirildi və döyüş sahəsi Allahın Smolensk Anasının simvolu ilə əhatə olunmuşdu? Döyüşdən əvvəl əsgərlərin davranışı necədir?

Tələbə:

Bu, qoşunların əhvalını gücləndirir. Əsgərlər təmiz köynək taxdılar, araqdan imtina etdilər, indi səhv an olduğunu söylədilər, Rusiyanın taleyi üçün məsuliyyətin tam gücünü dərk etdilər. Bunu bilən Kutuzov, "Möhtəşəm insanlar, müqayisə olunmayan insanlar!" Rus əsgərləri yalnız Vətənlərini deyil, həm də Pravoslavlığı müdafiə etdilər. Onların hörmətə layiq olduqlarını iddia etmək olar şəhid taclarıMəsih üçün qan tökənlər kimi. "İnanc, Çar və Vətən uğrunda qarınlarını tökən" pravoslav rus əsgərlərinin Borodino Döyüşü günü illik anma ənənəsi quruldu. Borodino yatağında bu xatirə günü 8 Sentyabrda həyata keçirilir hərbi şöhrət Rusiya.

Ekranda Smolensk Tanrı Anasının bir simgəsidir.

Xüsusi hazırlanmış tələbə simgənin hekayəsini danışır.

Döyüşdə Kutuzov və Napoleonun davranışlarını müqayisə edin / fəsillər 33-35 /

Tələbə:

Napoleon çox ağıllı görünən çox sayda sifariş verir, lakin vəziyyət çox tez dəyişdiyindən əmr artıq məna kəsb etmədiyindən icra edilə bilməyənlərdir. Qoşunlar döyüş bölgəsindən əsəbi dəstə-dəstə gəlirlər. Kutuzov, əksinə, ordunun ruhunu daha çox nəzarət edir, yalnız əsgərlərin dayanıqlığını dəstəkləyən və ya gücləndirə biləcək əmrlər verir

S. Bondarchukun "Müharibə və Sülh" filmindəki bir epizoduna - 35-ci fəsildə baxmaq

Rus ordusunda xidmət edən Alman generalı Walzogen, Kutuzovun qərargahına gələrək vəziyyətin ümidsiz olduğunu bildirdi: "Geriyə döyüşmək üçün heç bir şey yoxdur, çünki qoşun yoxdur; onlar qaçır və onları dayandırmaq üçün bir yol yoxdur." Kutuzov əsəbiləşir: "Sən necəsən: sən necə cəsarət edirsən?! ... Düşmən solda döyülür, sağ cinahda məğlub olunur: .. Düşmən məğlub oldu, sabah onu müqəddəs Rusiya torpaqlarından qovacağıq."

Tolstoyun ən sevdiyi düşüncə - "xalq düşüncəsi", onun tarixə baxışı və tarixdəki şəxsiyyət rolu bu epizodda necə həyata keçirilir?

Tələbə:

Düşmənin nə edəcəyini təxmin etmək mümkün deyil, buna görə müəllifin fikrincə bir komandir sənəti mövcud deyil. Kutuzov yalnız ona təklif olunanlarla razılaşdı və ya razılaşmadı, heç bir əmr vermədi. Döyüşün hərəkətləri saya biləcəyiniz bir şahmat oyunu olmadığını başa düşür, başqa bir şeyə əhəmiyyət verir: ": məruzələri dinləyərkən deyilən sözlərin mənası ilə maraqlanmadığı görünürdü, ancaq üzlərin ifadəsində başqa bir şey. Uzun illərlik hərbi təcrübəsi ilə və ağıllı ağlı ilə başa düşdü ki, ölümlə mübarizə aparan yüz minlərlə insana rəhbərlik etmək mümkün deyil və döyüşün taleyini qoşunların dayandığı yer deyil, sayı deyil, baş komandirin əmrləri ilə həll edilmədiyini bilirdi. silahlar vurub insanları öldürdü və bu qaçılmaz qüvvə ordunun ruhunu çağırdı və o bu qüvvəni izlədi və gücünün çatdığı yerə gətirdi. " Şahzadə Endryu döyüşdən əvvəl bu barədə danışır: "Müvəffəqiyyət heç vaxt mövqelərdən, silahlardan və hətta nömrələrdən asılı deyil: lakin məndə olan hissdən asılı deyil" dedi. Timokhin haqqında, - hər bir əsgərdə: Döyüş onu qazanmaq əzmində olan tərəfindən qazanılır. " Tarixin yaradıcısı xalqdır və tarixin gedişatına qarışmaq olmaz.

Müəllim bunu yekunlaşdırır:

Napoleon, Tolstoy tərəfindən aktyor, pozçu (döyüşdən əvvəlki bir səhnə, oğlunun təsvir olunduğu bir rəsm əsəri təqdim edildiyi zaman) kimi təsvir olunur: "o, düşüncəli bir incəlik göstərdi." Bir oyunçu olaraq, xətt boyu bir səfərdən qayıdandan sonra: "Şahmat quruldu, oyun sabah başlayacaq" dedi. Buna görə çoxlarına heyran olan Napoleonun əzəməti yoxdur. Bu, narkisist, riyakar, yalançı, başqalarının taleyinə biganə bir insandır. Onun üçün müharibə bir oyundur və insanlar piyonlardır. Tolstoy onu "tarixin ən əhəmiyyətsiz bir aləti", "qaranlıq vicdanı olan bir insan" adlandırır.

Kutuzov, əksinə, təbiidir (köhnə yerişi ilə Smolensk Tanrı Anasının simvoluna boyun əymək üçün getdiyi səhnə, ağır diz çökür), sadə və Tolstoyun fikrincə, "sadəlik, yaxşılıq və həqiqət olmadığı yerdə böyüklük yoxdur." Ordunun mənəvi ruhunu dəstəkləməkdə komandirin müdrikliyinin və istedadının təzahürünü görürük. Kutuzov hər bir əsgərə rəhm edir.

Tolstoyun müharibəni təsvir etmə prinsipi nədir?

Tələbə:

Müəllif müharibəni qan içində, göz yaşlarında, əzab içində, yəni bəzəməsiz göstərdi. 39-cu fəsildə: "Tarlalarda və çəmənliklərdə bir neçə min insan müxtəlif mövqelərdə və forma şəklində ölmüşdü: Yerin onuncu yeri üçün bağlama yerlərində otlar və torpaq qan içində islandı." Tolstoy fəth müharibəsini rədd edir, ancaq azadlıq müharibəsini əsaslandırır.

36-37-ci fəsillər - Yaralı Şahzadə Endryu

S. Bondarchukun "Müharibə və Barışıq" filminin bir hissəsinə baxır

Xəritədə Şahzadə Andrey alayının təxminən harada yerləşdiyini göstəririk (bu Knyazkovo kəndi, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı yandırılmışdır)

Tələbə şərhi:

Yaralanma anında Andrei həyatı necə sevdiyini və onun üçün nə qədər əziz olduğunu anladı. Uzun müddət həyatın mənasını və bütün həyatı onu əzablandıran sualın cavabını axtarmağa qaçdı. Geyinmə məntəqəsində, çadırda, onu təhqir edən Anatol Kuraginin üçüncü masada olduğunu görən Andrey nifrət hiss etmir, əksinə bu insana qarşı mərhəmət və sevgi hiss edir: "Acı, qardaşlara sevgi, sevənlərə, bizi nifrət edənlərə sevgi, düşmənlərə sevgi - bəli , şahzadə Maryanın mənə öyrətdiyi və anlamadığım yer üzündə Allahın təbliğ etdiyi sevgi; buna görə həyatdan təəssüf hissi keçirdim, sağ olsaydım, mənə qalan bu şeydir. "

Döyüşü təsvir etməkdə mənzərələrin rolu nədir (cild 3, hissə 3, s. 30,28)? Bunun müəllif üçün vacib olduğunu qeyd etdik. Tolstoyun sevimli qəhrəmanları təbiəti hiss edirlər və başa düşürlər, çünki orada harmoniya və əmin-amanlıq var. Onun sayəsində həyatın mənasını əldə edirlər: Andrey və səma, Andrey və palıd, Nataşa və Otradnoyedəki gecənin gözəlliyi.

Tələbə:

Döyüş ərəfəsində, səhər günəşi, yalnız bir buludun arxasından sıçrayaraq, sis, uzaq meşələri "sanki bəzi qiymətli sarı-yaşıl daşdan düzəldilmiş" bir tərəfə səpdi (tələbə təbiətin təsvirini oxuyur, fəsil 30). Döyüşün ortasında - günəş tüstü ilə örtülmüşdü. Sonda - "əvvəllər çox şən və gözəl olan, səhər günəşində süngü və tüstü parıldayan bütün sahə üzərində artıq nəmlik dumanı var idi." Buludlar günəşi örtdü, ölülərə, yaralılara, qorxmuş insanların üstünə yağmağa başladı "deyən kimi:" Yetər, insanlar. Dayan: ağlına gəl. Nə edirsən? "Təbiət döyüş mərhələlərini qeyd edir.

Ekranda tələbələr tərəfindən çəkilən fotolar: Şevardinski yenidən, Semyonovski yanıb-sönür, Raevskinin batareyası

Tolstoyun qeydlərindən: "Məsafə 25 verstdə görünür. Günəşin çıxması və kurqanlardan meşələrdən və binalardan qara kölgələr. Günəş sola, arxaya yüksəlir. Frans. Günəş gözlərdədir" - səhər sahənin gəzintisindən sonra görünən bu sətirlər Tolstoyun yaranmasına imkan verdi. nəinki tarixi, həm də əzəmətli, mənzərəli bir şəkil döyüşün başlanğıcı. Yazıçı həqiqətən də Vətən Müharibəsi dövründə yaşayan yaşlı insanları tapmaq istədi, amma axtarışlar heç bir nəticə vermədi. Bu Lev Nikolaevich'i çox incitdi.

Muzeyi ziyarət edərkən bələdçinin hekayəsini xatırlayırsınızsa və Tolstoyun döyüşdən sonrakı döyüş təsvirini müqayisə etsəniz, yəqin ki, heç biriniz tariximizə biganə qalmayacaqsınız. Atalarımız burada öldü və onların sayı çoxdur: cəsədlər 7-8 təbəqədə yatdı. Paltaryuyan stansiyaların yaxınlığındakı torpaq bir neçə santimetr qan içində islandı. Beləliklə, Borodino tarlası haqqında deyəndə: "Torpaq qanla sulanır" - bu poetik bir görüntü və mübaliğə deyil. Təkcə quru deyil, axınlar və çaylar da qırmızı idi. İnsan qanı yer üzünü tarixi hala gətirir - burada yaşananları unutmağa imkan vermir.

Borodino yalnız böyük bir döyüş məkanı deyil, minlərlə insanın yatdığı böyük bir kütləvi məzarlıqdır.

Borodino tarlasında bu günə qədər səssizliyə qulaq asırsınızsa, bir avqust gününün uzaq səslərini, dəhşətli döyüş səslərini eşidə bilərsiniz: güllələnən qışqırıq, əsgərlərin qışqırıqları, komandirlərin səslənən səsləri, ölmək nənələri, qan qoxusu ilə qarışıq atların xorulanması. Ancaq burada nəfəs almaq bir növ xüsusi və həmişə sakitdir. Bəlkə bu sükut içində uçuşu fərqləndirə bilərik Allahın mələkləri yerin üstünd? Bəlkə Vətəni uğrunda həlak olanların ruhları sizə göydən baxır?

Borodino! Torpağınız möhkəmdir!
Sənin təntənəli adın
Yıxılanları diqqətdən kənarda qoyur
Və möcüzəvi şəkildə canlıları idarə edir.
Sergey Vasiliev

Rusiyanın taleyini, zamanların əlaqəsini düşündük, atalarımız üçün qürur duyduq, müharibə dəhşətlərini gördük. Dərsi yekunlaşdıraraq bir sual vermək istəyirəm. Borodino döyüşündə Rusiya ordusunun qazandığı qələbə xüsusidür. Bu qələbə nədir və Tolstoy bunu necə müəyyənləşdirir?

Tələbə:

Mənəvi bir qələbə qazandı. "Fransız ordusunun mənəvi gücü tükəndi. Pankart adlanan çubuqlara yığılmış parça parçaları ilə müəyyən edilən bu qələbə və qoşunların dayandığı yer deyil, düşməni mənəvi üstünlüyü və düşməni inandıran bir mənəvi qələbə. dözümsüzlük, Borodino da Ruslar tərəfindən qazandı. "

Borodino Döyüşünün xatirəsi necə əbədiləşdirilir?

Tələbə:

Napoleon üzərindəki qələbənin şərəfinə Xilaskar Məsihin Katedrali xalq pulu ilə tikildi; Dövlət Borodino hərbi-tarixi muzey-qoruğu açıldı; Borodino panorama, Zəfər Qalası Kutuzovski prospektində. Xalq bu hadisənin yaddaşını qoruyur.

Müəllim dərsi yekunlaşdırır:

Beləliklə, Borodino Döyüşünün "Müharibə və Sülh" romanının kulminasiya nöqtəsi olduğuna əmin olduq, bunu sübut edə bildiniz.

Dərsimizi Gorki kəndindən 11-ci sinif şagirdi Oksana Panfilin yazdığı bir şeiri oxuyaraq başa çatdırırıq (xüsusi hazırlanmış tələbə):

Sakit ağcaqayın xiyabanı ilə gəzirəm,
Abidələrə baxıram - bir sıra düzülmüşdü
Və belə görünür: düşmüş yarpaqları ilə
Əsgərlər haqqında mənə danışırlar.
O dövrdə döyüşən o qəhrəmanlar haqqında
Doğma yurdun şərəfini qorumaq.
Həyatları ilə olan əsgərlər haqqında
Vətən düşmənlərdən xilas oldu.
Qəbir obelisksına gələndə
Həmişə susuram, heç kimlə danışmıram.
Mən başa düşürəm - əsgərlər burada yatırlar,
Hamısı susmağa layiqdirlər!

Ev tapşırığı.

• təklif olunan mövzulardan birinə bir esse yazın: "Unutmayaq, qardaşlar, rusların izzəti", "Vətəni xilas edən ölməzdir"
• tələbə Margarita Mixailovna Tuchkova və Borodino sahəsindəki əllər tərəfindən hazırlanmayan Xilaskar Kilsəsi haqqında bir mesaj hazırlayır
• bir neçə tələbə Borodino döyüşünün qəhrəmanları haqqında mesajlar hazırlayır: Baqration haqqında, Barclay de Tolly, Tuchkov haqqında, Platov haqqında.

Məqsədlər:

• tarixi hadisələrin təhlilini birləşdirir və daxili dövlət romanın qəhrəmanları;
• tələbələrə müharibəni bir insan üçün qeyri-təbii bir hal olaraq rədd etməsinə səbəb ol

Tapşırıqlar:

• Əsərin mətninə baxmaq, aşkar etmək müəllif münasibəti müharibənin təsvir edilmiş şəkillərinə;
• Necə iz tarixi hadisələrromanda təsvir olunan qəhrəmanların mənəvi dünyasına təsir edir;
• Görmək bədii texnikalaryazıçı tərəfindən qəhrəmanların psixoloji portretlərini yaratmaq üçün istifadə olunur;
• Romanın qəhrəmanlarının bu hadisəyə münasibətini öyrənin.

Avadanlıq:

1. Dərsdə istifadə olunan əsas anlayışlar (müəllim dərs zamanı tip yazma kətanlarına sözləri olan kartları asır):

2. "Borodino Döyüşü" Muzey-panoramasının fotoşəkillərinin düzülüşü.

3. Rəssam K. I. Rudakovun "Müharibə və Barışıq" romanı üçün illüstrasiyalar; S. Bondarchukun "Müharibə və Barışıq" filmindən parçalar; tarixi şəxsiyyətlərin və 1812-ci il Vətən Müharibəsi qəhrəmanlarının portretləri.

4. Ayrı vərəqlərdə hazırlanan romandan sitatlar: "Sadəlik, yaxşılıq və həqiqət olmadığı yerdə böyüklük yoxdur", "Müharibənin məqsədi qətldir."

Müharibə və Barışıq epik romanının birinci yarısının sonuna yaxın qəhrəmanların hər biri öz ideoloji, mənəvi nəticəsi ilə gəlir. 1812-ci il müharibəsi ərəfəsində Leo Tolstoyun ən sevimli qəhrəmanlarının nəticələrini diqqətə çatdırın həyat mövqelərihəqiqətə gedən yolu (özünüz üçün həyat, başqaları üçün həyat) müəyyənləşdirir.

Tələbələr: (qısa çıxışlar).

Beləliklə, A. Bolkonsky, P. Bezuxov, N. Rostova üçün bu nəticələr fərqlidir, lakin hamısı kədərlidir: xəyal qırıqlığı, xəyalların dağılması, ümidlər, xəyallar. "Əvvəlki həyat şərtlərinin dağılması" - müəllif 1812-ci ildə qəhrəmanlarının psixoloji vəziyyətini belə xarakterizə edir. "Yeni" epiteti qəhrəmanların emosional təcrübələri hekayəsində üstünlük təşkil edir.

Romanın səhifələrində Şahzadə Andrei və Pierre Bezukhov-a, Borodino döyüşü ərəfəsində və döyüş zamanı ortaya çıxan "yeni" əsərini izləyək.

Müharibənin ilk günlərində belə Natasha Rostova kilsədə ona dərin təəssürat oyatan sözləri eşitdi: "Rəbbə sülh içində dua edək". Natasha fikirləşdi: "Barışıq içində, hamısını bir-birindən fərqləndirmədən, düşmənçilik etmədən, amma qardaşlıq sevgisi ilə birləşdiririk - dua edəcəyik" dedi. Bu yeni "barışıq" anlayışı müharibənin başlaması ilə romanda görünür. Qəhrəmanlar açılmazdan əvvəl yeni yol həqiqətə - başqaları ilə, bütün insanlarla birlikdə.

Pyer Rusiyaya kömək çağırışına necə cavab verdi?

Digər varlı zadəganlar və tacirlər kimi milisdə 1000 nəfəri təchiz edir.

Hələ Pyer özü də orduya gedir, hansı hisslərlə?

O, "bir şey etmək və bir şey qurban vermək ehtiyacı hissi" ilə idarə olunur.

Qarşıdan gələn döyüşün hansı əlamətlərini göstərir?

Yaralılarla birlikdə arabalar, hamı namaz qılırdı, Pierre gələndə, ağ köynəkli milis adamları, Pierre nəhayət əsgərin "bütün insanlarla yığışmaq istədiklərini" düşündüklərini başa düşdü. Döyüş başlamazdan əvvəl Borodino sahəsinin panoramasına nəzər saldıqda, bir çarpaz, bir zəng qülləsi, siqaret çəkən tonqallar, qoşun kütlələri, yanmış bir kənd, insanların üzlərindəki "şiddətli və ciddi bir ifadə", ordu tərəfindən aparılmış Smolensk Tanrı Anasının simvolu arxasındakı bir kilsə hərəkəti görürük.

Bir qəhrəmanın gözü ilə ətrafdakıların təəssüratı.

Borodino Döyüşü ərəfəsində, Pierre və Şahzadə Andre'nin son görüşü baş tutdu, görək hər birinə "yeni" məlum oldu. Niyə bu Pierre üçün vacib idi?

Bolkonsky, rus ordusunun Borodino yatağında son zəfərini gözlədi. Əsgərlərdə qələbəyə olan iradəni həssaslıqla hiss etdi, bu, sonradan döyüşün özündə aşkar edildi. İnamı ilə o, "indi bu müharibənin və qarşıdakı döyüşün bütün mənasını və əhəmiyyətini başa düşən" Pierre'yi də yoluxdurdu.

İndi Pierre üçün döyüşə hazırlaşan əsgərlərin üzləri "yeni bir işıq ilə işıqlandı". Andrei, Pierre, Timokhin və yüz minlik bir ordunu birləşdirən gizli qüvvəni başa düşdü - bu vətənpərvərlikdir və qarşıdakı döyüşdə yalnız bir şey lazımdır ki, bu hiss hamının ürəyində olsun.

Borodino Döyüşünün görüntüsünün özəlliyi nədir, müəllif hansı texnikaya və niyə müraciət edir?

Döyüşün görüntüsü hərbi həyatdan uzaq, qətiyyətli olmayan, hadisələrin xarici gedişatını izləməyən, lakin daxili döyüş ruhunu - vətənpərvərlik qüvvəsini - “gizli istiğrafiyanı” dərk edən Pierre gözü ilə verilir.

Bezuxovu Borodino sahəsinə gətirən nədir?

Vicdan səsi, imkansızlıq, bir anda bütün Rusiya üçün Vətən bəlalarına laqeyd qalmaq üçün ölümcül olur. Burada əsas hadisə baş verir - Vətəninin taleyi həll olunur, baxmayaraq ki, özü də bunu tam dərk etmir - "Maraqlanıram."

Borodino Döyüşü zamanı Pyerin ruhunun dialektikasını izləyin.

"Pierre ... tamaşanın gözəlliyinə heyranlıq hissi dondurdu" fraqmentinin ifadəli oxunması (3-cü cild, 2-ci hissə, XXX XXX).

Açar söz – gözəllik (dünyanın şəkli). Qəhrəmanın hissləri dəyişir, əvvəlcə müdaxilə etməməyə çalışır, sonra ruhunda "şüursuzca sevincli həyəcan" yaralı əsgəri görəndən sonra baş verən dəhşət qorxusundan başqa bir hisslə əvəzlənir. Onun düşüncələri Şahzadə Andreyin düşüncələrini əks etdirir: “... müharibə ... həyatda ən iyrənc şey. Müharibənin məqsədi qətldir. ” "Alov alovu" təkrarlanan metafora qəhrəmana rus əsgərlərinin gücü və cəsarətinin nə olduğunu dərk etməyə kömək edir.

Tolstoyun əxlaq anlayışında vacib bir komponent ailədir: Döyüş zamanı "ailənin dirçəlişi", "əsgərlər ... Pierre'yi ailələrinə apardı", "Batareyada olan insanların ailə dairəsi" hiss olunur. Bu sözü Tolstoy sinonimləri ilə əvəz edin.

- Birlik, qardaşlıq, vətən sevgisinə, doğma yurdunu qorumaq istəyinə söykənir.

"Döyüşdən sonra Borodino tarlası" fraqmentinin ifadəli oxunması (T. 3, Ch. ", Ç.XIXIX).

Köhnə rus ədəbiyyatının "Döyüşdən sonra Borodino sahəsi" epizodu arasında nə oxşarlıqlar var? Müəllifin istifadə etdiyi texnikalar.

- "İqorun alayı haqqında bir söz." Təsvir kədərlə doludur. "Döyüş sahəsinə dəhşətli mənzərə", "... kifayətdir, insanlar. Dur ... Ağlına gəl, nə edirsən? ”. Episode Açar söz - dəhşət (müharibə şəkli).Kontrastın qəbul edilməsi oxucunu baş verənlərin qeyri-təbii və faciəli olduğuna inandırmağa imkan verir.

Borodino döyüşündən sonra Şahzadə Andreinin ruhunda nə dəyişdi?

Ağır yaralanan Şahzadə Andrey başa düşdü: "bu həyatda anlamadığım və başa düşmədiyim bir şey var". Yalnız xəstə masasında əsas şeyin "şəfqət, sevən qardaşlara sevgi" olduğunu başa düşdü.

Borodino döyüşünün əsl qəhrəmanları kimlərdir? Bu nəyi dəyişdi yeni bir görünüş Pierre ruhunda?

Adi əsgərlər əsl qəhrəmanlardır. "Danışmırlar, amma danışırlar." Və Pierre, bu insanların həqiqəti, sadəliyi və gücü ilə müqayisədə "onun əhəmiyyətsizliyi və yalanlığı" üçün qarşısıalınmaz bir hiss yaşayır.

"A. P. Şererin salonunda" epizodunun səhnələşdirilməsi (cild 4, hissə 1, I fəsil).

Antitez. Bu insanların vətənlərinin, xalqının taleyi ilə bağlı əsl narahatlığı yoxdur, xəyali vətənpərvərliyi fransız dilində danışmağı qadağan etmək, Fransa teatrına qatılmaqdan imtina etməklə məhdudlaşır.

Mətnin müşahidəsi. Problemin ifadəsi (3-cü cild, 2-ci hissə, XXIX, XXXIV, XXXV fəsillər).

Tarixi şəxsiyyətlərin təsvirinə, yazıçının əsas meyar - mənəvi tətbiq etdiyi fəaliyyətini qiymətləndirməyə gələk. Kutuzov və Napoleon romanın mənəvi dirəkləridir. Cədvəldə verilmiş anlayışlara, romanın mətninə əsasən müəllifin göstərilən tarixi şəxsiyyətlərə münasibətini müəyyənləşdirin.

Ədəbiyyatşünas V.Ermilovun dediklərini başa düşən kimi: Tolstoyda “Kutuzov böyük bir komandir olduğu üçün böyük bir komandirdir”.

Müəllifin özünün dediyi izah: "Sadəlik, yaxşılıq və həqiqət olmadığı yerdə böyüklük yoxdur." Tarixi şəxsiyyətin roluna fərdi yanaşma özünü büruzə verdi, yazıçının dünyagörüşü, qələbənin xalqın ruhunda olmasına inam; hərəkətverici qüvvə tarix, Tolstoya görə, həmişə xalqdır.

Çıxış.

Borodino Döyüşü niyə romanın kompozisiya mərkəzi kimi təyin edilə bilər?

Borodino sahəsində düşmən üzərində mənəvi qələbə qazandı. Qəhrəmanlar həyat həqiqətlərini başa düşürlər: yalnız o zaman insan həyatda öz yerini tapır, xalqın bir hissəsi olanda onunla birlik tapır.

Leo Tolstoyun "Müharibə və Barış" romanının səhifələrində Borodino döyüşü

Şir Tolstoyun "Müharibə və Barışıq" romanı oxucu həyatını göstərir rusiya dövləti 1805-1820-ci illər arasında tarixi bir on beş illik dövrdə. 1812-ci il müharibəsi ilə əlamətdar olan ölkəmizin tarixində çox çətin bir dövr idi.

Bütün romanın zirvəsi və həlledici məqamı 1812-ci ilin avqustunda baş tutan Kutuzovun komandanlığı altında Napoleon və rus qoşunları arasında Borodino döyüşüdür.

L. Tolstoy bizi Borodino Döyüşünün bütün təfərrüatları ilə çox dəqiq şəkildə tanış edir. Bizi, sonra əsgərlərimizin düşərgəsini, sonra fransızları göstərir, sonra özümüzü Rayevskiy batareyalarında, sonra isə - alayda görürük. Belə bir təsvir, Borodino döyüşünün bir çox detalını ən dəqiq görməyə və anlamağa imkan verir.

Borodino döyüşünü gözlərimizlə görürük. Bezuxov mülki şəxs idi və hərbi işlər haqqında az şey bilirdi. Pierre hiss və duyğu ilə baş verən hər şeyi qavrayır. On minlərlə əsgərlə örtülmüş Borodino tarlası, top atəşlərindən tüstü, silah gülü qoxusu zövq və heyranlıq hissi oyadır.

Tolstoy bizə Borodino döyüşünün mərkəzində, Rayevskiy batareyasının yanında Bezuxovu göstərir. Napoleon qoşunlarının əsas zərbəsi düşdü, orada minlərlə əsgər öldü. Pierre baş verən bütün hadisələri başa düşmək çətindir. Bir fransız zabiti ilə qarşılaşanda da kimin ələ keçirdiyini anlamırdı.

Borodino döyüşü davam etdi. Artıq bir neçə saatdır ki, silahların dalğaları gurlanırdı, əsgərlər əl-ələ verirdilər. L. Tolstoy, Napoleonun qoşunlarının artıq generallarının əmrlərini dinləmədiklərini, iğtişaşlar və xaosun döyüş bölgəsində hökm sürdüyünü bizə göstərir. Eyni zamanda, Kutuzovun qoşunları əvvəllər olduğu kimi birləşdi. Hər kəs böyük itkilərə məruz qalsa da, konsertlə çıxış etdi. Orada yazıçı bizə Andrey Bolkonskinin alayını göstərir. Ehtiyatda olarkən uçan top toplarından da ağır itkilər aldı. Əsgərlərin heç biri qaçmağı belə düşünmürdü. Doğma yurdları uğrunda vuruşdular.

Borodino Döyüşü ilə bağlı hekayənin sonunda Tolstoy Napoleonun ordusunu Borodino sahəsində aldığı yaradan ölmüş vəhşi bir heyvan şəklində göstərir.

Borodino döyüşünün nəticəsi Napoleon qoşunlarının məğlubiyyəti, onların Rusiyadan acınacaqlı uçuşu və yenilməzlik şüurunun itirilməsi idi.

Pierre Bezukhov bu müharibənin mənasını düşündü. İndi bunu müqəddəs və xalqımız üçün doğma yurd uğrunda mübarizədə çox vacib bir şey kimi qəbul etdi.