Sonya Marmeladovanın mənəvi şücaəti. Sonya Marmeladovanın obrazı

Sonechka Marmeladova, Fyodor Mixayloviçin özünün və əlbəttə ki, oxucularının çoxunun ən sevimli qəhrəmanıdır. Uşağın üzündə mavi gözləri olan kövrək, yüngül, həmişəlik qorxudan bir varlıq. Gənc Sonya anasından yetimdir. Cəmi 17 və ya 18 yaşındadır. Arvadının ölümündən sonra ilk evliliyindən üç uşağı olan bir dul qadınla evlənən rəsmi Semyon Marmeladovun yeganə təbii övladı Katerina İvanovna.

Sonya Marmeladovanın faciəli taleyi

Sonyanın atası alkoqoldan asılıdır, zaman keçdikcə hər şeyi itirir, əşyaları satmaq üçün evdən çıxarır və ailəsi ac qalmağa məcbur olur. Layiqli və pullu bir iş tapa bilməyən vicdanlı və mərhəmətli bir qız qərar verdi ümidsiz addım və cəsədini satmaq üçün bayıra çıxdı. "Dürüst" xanımların gözü qarşısında ləyaqətsiz paltar geyinməyə və gözlərini yerə gizlətməyə məhkum olaraq ailəsindən ayrı yaşamaq məcburiyyətində qalır.

Bədbəxt qız, layiqli insanlarla eyni otaqda olmağa layiq olmayan böyük bir günahkar olduğuna əmindir. Rodionun anasının yanında oturmaq və ya əl sıxmaq onun üçün tabudur. Onun kimi mərhum Marmeladovla vidalaşmağa gələn qonaqları incitməkdən qorxaraq, valideynlərinin evinin astanasında qətiyyətsiz donur. Sonya o qədər təvazökar və zəifdir ki, oğurluqda günahlandırmaq üçün pulunu atan piç Lujin və ya kirayə mənzilin hirsli sahibəsi onu incidə bilər. Yetim sadəcə geri çəkilməyi bacarmır.

Sonyanın zehni gücü

Eyni zamanda, fiziki iradə çatışmazlığı bu qızın obrazında birləşir inanılmaz güc ruhlar. Sonechka nə etsə də, hərəkətlərinin səbəbi sevgi və sevgi uğrunda qurban verməkdir. Diqqətsiz alkoqol atasına olan sevgisindən son qəpiklərini də içəcək. Uşaqlara olan sevgisindən hər axşam panelə gedir. Aşiq olan Sonya, bütün laqeydliyinə baxmayaraq onunla birlikdə ağır işlərə girir. Xeyirxahlıq, şəfqət və bağışlamaq bacarığı Sonechkanı romandakı digər personajlardan fərqləndirir. Atasının və ögey anasının məhv olduğu namusa heç bir kin yoxdur. Lisa ona yaxın olsa da, Raskolnikovu bağışladı və hətta ona yazığı gəldi.

Həyat tərəfindən tapdalanan bu bədbəxt varlıq hara çəkir zehni güc? Sonyanın özünün dediyi kimi, Allaha iman ona kömək edir. Dua edərək, özü də tab gətirəcək və başqasına kömək əli uzadacaq. Beləliklə, Rodiona əvvəlcə günahını etiraf etməyə, sonra həqiqətən tövbə etməyə, Allahı tapmağa və həyata yenidən başlamağa kömək etdi. Bu düşmüş qadın bütün romandakı personajlardan ən məsumudur. Onun obrazı Raskolnikovun nəzəriyyəsini darmadağın edir. Bəli, alçaldı, amma "titrəyən bir məxluq" deyil, layiqli bir insandır və əslində həm də əsas personajdan qat -qat güclüdür. Cəhənnəmin bütün dairələrini keçərək Sonechka sərtləşmədi, vulqarlaşmadı, ancaq bir mələk kimi saf qaldı və taleyin bütün zərbələrini dəf edə bildi. Və sevdiyinin yanında kiçik xoşbəxtliyinə layiq idi.

Müəllif, Rodion Raskolnikov ideyasına mənəvi bir tarazlıq yaratmaq üçün Sonya Marmeladova obrazına ehtiyac duyur. Raskolnikov Sonyada qohum bir ruh hiss edir, çünki hər ikisi də xaricdədir. Ancaq ideoloji qatildən fərqli olaraq, Sonya "ögey anasına və istehlakına, tanımadığı və azyaşlılara xəyanət etdiyi bir qızdır". Aydın bir əxlaq təlimatına malikdir - əzabları təmizləmək üçün bibliya hikməti. Raskolnikov cinayətini Marmeladovaya danışanda ona acıyır və vurğulayır bibliya məsəli Lazarın dirilməsi haqqında onu əməllərindən tövbə etməyə inandırır. Sonia, Raskolnikovla məhkum bir həyatın çətinliklərini bölüşmək niyyətindədir: özünü bibliya əmrlərini pozmaqda günahkar hesab edir və təmizlənmək üçün "əziyyət çəkməyə" razıdır.

Sonya görünüşü

İncə, çox incə və solğun, olduqca düzensiz, bir qədər iti ağıllı, iti burunlu və çənəli idi. Onu yaraşıqlı da adlandırmaq olmazdı, amma digər tərəfdən mavi gözlər o qədər aydın idi və canlandırıldıqları zaman ifadəsi o qədər mehriban və sadə düşüncəyə çevrilmişdi ki, istər-istəməz onu cəlb edirdi. Üzündə və bütün fiqurunda ayrıca bir xüsusi var idi xüsusiyyət: on səkkiz yaşına baxmayaraq, demək olar ki, hələ də özündən xeyli cavan bir qız kimi görünürdü, demək olar ki, uşaq idi və bu bəzən hətta bəzi komik hərəkətlərində özünü göstərirdi.

Katerina İvanovna Sonya haqqında

Bəli, son paltarını atacaq, satacaq, ayaqyalın gedəcək və sənə geri verəcək, ehtiyacın varsa o da budur! Sarı bilet də aldı, çünki uşaqlarım aclıqdan yoxa çıxdı, özünü bizə satdı!

Marmeladov Sonya haqqında

"Axı indi təmizliyə riayət etməlidir. Bu saflıq pula dəyər, özəldir, bilirsinizmi? Başa düşürsən? Yaxşı, orada da şirniyyat ala bilərsiniz, ala bilməzsiniz, cənab; ətəklər nişastalı, bir növ ayaqqabıdır, daha kiçikdir, buna görə də gölməçəni keçmək lazım olduqda ayağı açılır. Anlayırsınızmı, başa düşürsünüzmü, bəy, bu təmizlik nə deməkdir? Yaxşı, mən burdayam, qanlı atam, bu otuz qəpiyi asmaq üçün oğurlamışam! Və içirəm, ser! Və artıq içmişəm! .. "

İşlətdiyi cinayətdən sonra əsas qadın qəhrəman Sonya Marmeladovanın "Cinayət və Cəza".

Qızım kasıb məmur, o, ögey anasını və uşaqlarını aclıqdan xilas etmək üçün yıxılan bir qadının həyatını sürür. Vəziyyətinin dəhşətindən, utancından, qorxaqlığından xəbərdar olan bu qız ruhunu təmiz saxladı və insanlara olan müstəsna sevgisi və alovlu dindarlığı ilə seçildi. İstefa edərək, səssizcə, şikayət etmədən, Sonya çarmıxını daşıyır, bütün həyatını qurban verir, yaxınlarının xatirinə böyük rüsvayçılığa məruz qalır.

Sonya Marmeladova. İncil Sevgisinin Təsviri

Bu şikayətçi olmayan əzab Raskolnikovu təəccübləndirir, bu qızın ruhunu anlayır və o, bütün insan əzablarının təcəssümü kimi onun üçündür. Test edilənlərin hamısı şoka düşdü son günlər, bir növ həvəsli bir impulsda ayaqlarına əyilir. "Mən sənə əyilmədim" deyir, "bütün insan əzablarına boyun əydim."

Amma daxili dünya Sonya Raskolnikovdan tamamilə fərqlidir; güclülərin haqqı nəzəriyyəsini qəti şəkildə rədd edir; hər biri onun üçün dəyərlidir insan həyatı dini münasibətdə olduğu və bir insanın həyatının digərinə vasitə olmasına icazə verə bilməz. Məsihin sevgisinin qanununu etiraf edir, Raskolnikova, həm onun üçün, həm də cinayətkarı üçün rəhm edir. adi insanlar, - bədbəxt. O, ağlayır və əzabları qəbul etməyə və günahın kəffarəsinə göndərir, çünki bu, mənəvi həyatın ali qanunlarının tələbidir.

"İndi, bu dəqiqəyə get," dedi ona, "yol ayrıcında dur, baş əy, əvvəlcə murdarladığın torpağı öp, sonra dörd tərəfdən bütün dünyaya baş əy və hamıya ucadan söylə: Öldürdüm! Sonra Allah sizə yenidən həyat göndərəcək. "

Ancaq bütün cəhdlərə və zehni mübarizəyə baxmayaraq, Raskolnikov cinayətə olan münasibətini anlaya bilmir və hətta ağır işə, barışmaz və peşmançılıq hissi keçirmədən ayrılır. Raskolnikovun təcrid edilməsi və qüruru, məhkumlar arasında ona qarşı düşmən münasibət bəsləyir, halbuki onlar Sonya sevgisi ilə doludur, insanlara mənəvi münasibətini hiss edir və ona deyirlər: "Sən bizim incə, xəstə anamızsan".

Ancaq Sonyanın təsiri, həyatda tam bir dönüş nöqtəsi yaşayan Raskolnikovun ruhuna qalib gəldi və bu, yalnız romanın epilogunda işarə olunur. "Burada başlayır yeni hekayə- Dostoyevski deyir, - insanın tədricən yenilənmə tarixi, - onun tədricən tənəzzül tarixi - bir dünyadan digərinə tədricən keçid, yeni, indiyədək tamamilə bilinməyən bir reallıqla tanışlıq.

Marmeladova Sofya Semyonovna (Sonya) Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" romanında bir personajdır. İlk dəfə qızın atası ilə Raskolnikov arasındakı söhbət əsnasında onu qiyabi olaraq tanıyırıq.

Aksiya meyxanada baş verir. Bir neçə gün sonra Rodion sərxoş halda onunla görüşür. Bunun Sonya olduğunu bilməyərək onsuz da ona kömək etmək istəyir. Hansı mənəvi imicdən danışa bilərik? Müəllifin digər əsərlərində olduğu kimi, hər şey o qədər də sadə deyil. Həyatı qarışıq və faciələrlə doludur. Ancaq Sonya Marmeladovanın mənəvi şücaəti mövzusuna keçməzdən əvvəl ailəsinə diqqət yetirməyə dəyər.

Sonya Marmeladovanın ailəsi

Sonya erkən anasız qaldı. Bəlkə də oynadı əsas rol onun taleyində. Tanış olduğu vaxt atası (Semyon Zaxaroviç), ögey anası (Katerina İvanovna) və ilk evliliyindən qalan üç uşağı ilə birlikdə yaşayır.

Sonya Marmeladovanın atası

Sonyanın atası Semyon Zaxaroviç Marmeladov bir zamanlar hörmətli bir şəxs, titul məsləhətçisidir. İndi ailəsini dolandıra bilməyən adi bir alkoqoldur. Marmeladovlar uçurumun kənarındadır. Gündən -günə bir tikə çörəksiz deyil, başlarının üstündə sığınacaqsız qalmaq riski var. Ailənin kirayəyə götürdüyü otağın sahibi onları ara -sıra küçəyə çıxarmaqla hədələyir. Sonya atasının məsuliyyətini hiss edir, çünki bütün dəyərli şeyləri, hətta həyat yoldaşının paltarlarını da çıxarıb. Baş verənlərə baxa bilmədiyi üçün ailənin qayğısına qalmaq qərarına gəlir. Və bunun üçün ən layiqli peşəni seçmir. Ancaq "seçir" sözü bu vəziyyətə tam uyğun gəlmir. Onun seçimi varmı? Çox güman ki, yox! Ruhani olan budur Sonya Marmeladovanın şücaəti... Şəfqətli bir xasiyyəti ilə atasına rəhm edir. Öz tərzimlə. Bütün dərdlərinin səbəbkarı olduğunu anlamadan ona araq üçün pul verir.

Ögey ana Katerina İvanovna

Ögey ana Sonyanın cəmi 30 yaşı var. Əlli yaşlı Marmeladovla evlənməsinə nə səbəb oldu? Dilənçi vəziyyətdən başqa bir şey yoxdur. Marmeladov özü belə qürurlu və təhsilli bir qadın üçün bir cüt olmadığını etiraf edir. Onu elə bir sıxıntı içində tapdı ki, sadəcə ona yazığım gəlmirdi. Bir məmurun qızı olaraq da etdi mənəvi cəsarət, uşaqlarını xilas etmək adı ilə Marmeladovla evlənməyə razılıq verib. Qohumları ondan imtina etdilər və heç bir kömək etmədilər. o dövrdə Rusiya əhalisinin ən kasıb təbəqələrinin həyatını ən yaxşı şəkildə təsvir etdi: hansı çətinliklərlə üzləşdilər, nələrə dözməli oldular və s. Katerina İvanovna - olan bir qadın Ali təhsil... Qeyri -adi zəkaya və canlı xarakterə malikdir. İçində qürur duyğuları var. Sonyanı qız olmağa sövq edən o idi fahişə... Amma Dostoyevski də buna bir əsas tapır. Hər hansı digər ana kimi ac uşaqların ağlamasına dözə bilmir. İstiliklə danışılan bir cümlə ögey qızının taleyi üçün ölümcül olur. Katerina İvanovnanın özü də Sonyanın sözlərini ciddiyə alacağını düşünə bilməzdi. Ancaq qız pulla evə qayıdıb dəsmal ilə çarpayıda uzananda Katerina İvanovna qarşısında diz çökərək ayaqlarını öpür. Yüksək səslə ağlayır və ögey qızının yıxılması üçün bağışlanma diləyir. Əlbəttə, oxucu belə bir sual verə bilər: niyə bu yolu özü getməyib? O qədər də sadə deyil. Katerina İvanovna vərəm xəstəliyindən əziyyət çəkir. İstehlak, o vaxt deyildiyi kimi. Hər gün daha da pisləşir. Ancaq ev işlərini yerinə yetirməyə davam edir - ailənin bütün üzvlərini bişirir, təmizləyir və yuyur. O zaman ögey qızının 18 yaşı vardı. Katerina İvanovna, tamamilə yad insanlar üçün nə qurban verməli olduğunu başa düşdü. Bu hərəkəti Sonya Marmeladovanın mənəvi şücaəti adlandırmaq olarmı? Əlbəttə bəli. Ögey ana heç kim haqqında pis danışmağa icazə vermədi, köməyini yüksək qiymətləndirdi.

Katerina İvanovnanın uşaqları

Katerina İvanovnanın uşaqlarına gəlincə, onlardan üçü var idi. Birincisi 10 yaşında Fields, ikincisi 7 yaşında Kolya və üçüncüsü 6 yaşında Lida. Katerina İvanovna - olan bir qadın çətin xarakter... O, canlı və emosionaldır. Sonya ondan bir dəfədən çox təsirləndi, amma ona hörmət etməyə davam edir. Sonia Katerina İvanovnanın uşaqlarını yarım addımlar kimi deyil, öz qardaş və bacıları kimi qanla qəbul edir. Onu daha az sevmirlər. Və bunu Sonya Marmeladovanın mənəvi şücaəti də adlandırmaq olar. Katerina İvanovna hər kəsə şiddətlə yanaşır. Uşaqlar aclıqdan ağlasalar da ağlaya bilmir. Raskolnikovla söhbətində Marmeladov yazıq uşaqların da analarının üstünə düşdüklərini qeyd edir. Raskolnikovun özü təsadüfən evlərinə girəndə buna əmindir. Küncdə qorxmuş bir qız dayanır balaca oğlanşiddətlə ağlayır, sanki yeni döyülmüşdü və üçüncü uşaq düz yerdə yatır.

Sonya Marmeladova yaraşıqlı bir görünüşə malikdir. Arıq, ağ saçlı və mavi gözlüdür. Raskolnikov bunu tamamilə şəffaf hesab edir. Sonya iki növ paltar geyinirdi. Ləyaqətsiz bir peşə üçün həmişə ədəbsiz paltar geyinirdi. Halbuki bunlar eyni bezlərdi. Uzun və gülünc quyruğu olan çox rəngli bir paltardı. Böyük bir krinolin bütün keçidi bağladı. Saman papaq parlaq alovlu bir lələklə bəzədilmişdi. Ayağımda açıq rəngli çəkmələr vardı. Daha gülünc bir görüntü təsəvvür etmək çətindir. O, alçaldıldı, sındı və ondan utandı görünüş... V adi həyat Sonya təvazökar geyinib, özünə diqqət çəkməyən paltar geyinib.

Sonya Marmeladovanın otağı

Qiymətləndirmək üçün mənəvi cəsarət Sonya Marmeladova, otağı ilə tanış olmağa dəyər. Bir otaq ... Bu söz yaşadığı otaq üçün çox əzəmətlidir. Bir tövlə idi, divarları əyri olan köhnəlmiş bir tövlə idi. Üç pəncərə xəndəyə baxırdı. İçərisində demək olar ki, mebel yox idi. Bir neçə daxili əşyadan - mavi bir masa örtüyü ilə örtülmüş yataq, stul və masa. İki hörmə kreslo, sadə bir çekmece sandığı ... Otaqda yalnız bu idi. Saralmış divar kağızı otağın qışda nəmli və narahat olduğunu göstərirdi. Müəllif çarpayıların hətta pərdələrinin olmadığını vurğulayır. Sonya haqsız bir yol tutduqdan sonra bura köçmək məcburiyyətində qaldı. Ailə ilə yaşamaq ədəbsiz idi, çünki hamı buna görə onları utandırdı və ev sahibindən Marmeladovları dərhal qovmağı tələb etdi.

Sonya Marmeladova və Raskolnikovu birləşdirən şey

Rodion Raskolnikov və Sonya Marmeladova - "Cinayət və Cəza" əsərinin iki əsas personajı... Onları bir şey birləşdirir - Allahın qanunlarının pozulması. Bunlar iki qohum ruhdur. Onu tək buraxa bilməz və ondan sonra ağır işlərə gedir. Bu, Sonya Marmeladovanın başqa bir mənəvi uğurudur. Raskolnikovun özü də sonyanı istər -istəməz qardaşını xilas etmək adı ilə yaşlı bir bəylə evlənmək qərarına gələn bacısı ilə əlaqələndirir. Əsər boyu qadınların özünü qurban vermək istəyini izləmək olar. Müəllif eyni zamanda kişilərin mənəvi uğursuzluğunu vurğulamağa çalışır. Biri sərxoş, digəri cinayətkar, üçüncüsü həddindən artıq acgözdür.

Sonya Marmeladovanın mənəvi şücaəti nədir?

Dostoyevskinin digər personajlarının fonunda Sonya fədakarlığın təcəssümüdür. Raskolnikov, ədalət naminə, ətrafında heç nə baş verdiyini görmür. Lujin kapitalist yırtıcılıq ideyasını təcəssüm etdirməyə çalışır.

Niyə Sonya Marmeladova mənəvi bir qərara gəldi və fahişəlik etdi? Cavablar çoxdur. Hər şeydən əvvəl, Katerina İvanovnanın aclıqdan ölən uşaqlarını xilas etmək üçün. Yalnız bunu düşün! Belə bir şeyə qərar vermək üçün bir insanın tamamilə tanımadığı insanların qarşısında nə qədər məsuliyyət hissi olmalıdır! İkincisi, öz atanız üçün günahkarlıq hissidir. Fərqli gedə bilərdi? Ehtimal olunmur. Tarix boyu heç kim ondan qınama sözləri eşitməyib. Heç vaxt daha çox istəmir. Hər gün uşaqların aclıqdan əziyyət çəkdiyini, ən lazımlı paltarlarının olmadığını görən Sonya, bunun ortaq bir çıxılmaz vəziyyət olduğunu başa düşür.

Mənəvi feat Marmeladovanın xəyalıözünü qurban vermək istəyindədir. Onun obrazı və əxlaqi düşüncələri insanlara yaxındır, buna görə də müəllif onu oxucunun gözündə qınamır, əksinə rəğbət və şəfqət oyatmağa çalışır. Təvazökarlıq və bağışlanma kimi xüsusiyyətlərə sahibdir. Amma dəqiqdir əsas xarakter eyni Raskolnikovun və onunla birlikdə ağır işlərdə olanların ruhunu xilas edir.

Sonya Marmeladova İnam, Ümid və Sevginin gözəl birləşməsidir. O, heç kəsi günah işlətdiyinə görə qınamır və kəffarə tələb etmir. Bu ən yüngül görüntüdür! Sonya Marmeladovanın mənəvi şücaəti qənaət etməyi bacarmasıdır saf ruh... Utanc, alçaqlıq, hiylə və pislik çiçəklənməsinə baxmayaraq.

Ən yüksək insan tərifinə layiqdir. Özü də cütlüyə Sonya və Raskolnikovu fahişəlik və qatildən başqa bir şey adlandırmır. Axı, zəngin insanların gözündə tam olaraq belə görünürlər. Onları yeni bir həyata oyadır. Əbədi sevgi onları dirildir.

Vsevolod Saxarovu kopyalayın. Bütün hüquqlar qorunur.

Dostoyevski "Cinayət və Cəza" romanını ağır zəhmətdən sonra yazdı. Məhz bu vaxt Fyodor Mixayloviçin əqidəsi dini bir məna aldı. Haqsız ictimai nizamın ifşası, həqiqət axtarışları, bütün bəşəriyyət üçün xoşbəxtlik arzusu bu dövrdə dünyanın güclə yenidən qurula biləcəyinə inamsızlıqla xarakterində birləşdi. Yazıçı, cəmiyyətin heç bir quruluşunda pisliyin qarşısını almaq mümkün olmadığına əmin idi. Gəldiyinə inanırdı insan ruhu... Fyodor Mixayloviç, bütün insanların əxlaqi cəhətdən təkmilləşdirilməsinin zəruriliyi məsələsini qaldırdı. Buna görə də dinə müraciət etmək qərarına gəldi.

Sonya ideal yazıçıdır

Sonya Marmeladova və Rodion Raskolnikov əsərin iki əsas personajıdır. Deyəsən, onlar iki əks axındır. "Cinayət və Cəza" nın ideoloji hissəsi onların dünyagörüşüdür. Sonechka Marmeladova yazıçıdır. İnam, ümid, simpatiya, sevgi, anlayış və incəlik daşıyıcısıdır. Dostoyevskinin fikrincə, hər bir insan belə olmalıdır. Bu qız həqiqətin təcəssümüdür. Bütün insanların sahib olduğuna inanırdı bərabər hüquq həyat üçün. Sonechka Marmeladova, nə başqasının, nə də özünün cinayətlə xoşbəxtliyə çatmağın mümkün olmadığına əmin idi. Günah həmişə günah olaraq qalır. Bunu kimin və nəyin adına etməsinin əhəmiyyəti yoxdur.

İki dünya - Marmeladova və Raskolnikov

Rodion Raskolnikov və Sonya Marmeladova var fərqli dünyalar... İki qütb kimi, bu qəhrəmanlar da bir -birisiz yaşaya bilməzlər. Üsyan ideyası Rodionda təcəssüm olunur, Sonechka Marmeladova isə təvazökarlığı təcəssüm etdirir. Bu, çox dindar və yüksək əxlaqlı bir qızdır. Həyatda dərin bir daxili məna olduğuna inanır. Rodionun mövcud olan hər şeyin mənasız olduğu fikirləri onun üçün anlaşılmazdır. Sonechka Marmeladova hər şeydə ilahi taleyi görür. Heç bir şeyin insandan asılı olmadığına inanır. Bu qəhrəmanın həqiqəti Tanrı, təvazökarlıq, sevgidir. Onun üçün həyatın mənası var böyük güc insanlara şəfqət və mərhəmət.

Ancaq Raskolnikov dünyanı amansızcasına və ehtirasla mühakimə edir. Haqsızlığa dözə bilmir. Məhz buradan onun cinayət və zehni iztirabları "Cinayət və Cəza" əsərindən qaynaqlanır. Sonechka Marmeladova, Rodion kimi, özünü də üstələyir, amma bunu Raskolnikovdan tamamilə fərqli bir şəkildə edir. Qəhrəman özünü başqalarına qurban verir və onları öldürmür. Müəllif burada bir insanın şəxsi, eqoist xoşbəxtliyə haqqı olmadığı fikrini təcəssüm etdirmişdir. Səbr öyrənilməlidir. Əsl xoşbəxtliyə yalnız əziyyət çəkməklə nail olmaq olar.

Niyə Sonya Rodionun cinayətini ürəkdən qəbul edir

Fyodor Mixayloviçin düşüncəsinə görə, insan nəinki hərəkətlərinə, həm də dünyada edilən hər hansı bir pisliyə görə məsuliyyət hiss etməlidir. Buna görə də Sonya Rodionun törətdiyi cinayətdə onun da günahının olduğunu düşünür. Bu qəhrəmanın əməlini ürəyinə götürür və çətin taleyini bölüşür. Raskolnikov qorxunc sirrini bu qəhrəmana açmağa qərar verir. Sevgisi onu canlandırır. Rodionu yeni bir həyata canlandırır.

Qəhrəmanın yüksək daxili keyfiyyətləri, xoşbəxtliyə münasibət

Sonechka Marmeladova obrazı ən yaxşı insani keyfiyyətlərin təcəssümüdür: sevgi, iman, qurban və iffət. Pisliklər əhatəsində olsa belə, qurban vermək məcburiyyətindədir öz ləyaqəti, bu qız ruhunu təmiz saxlayır. Rahatlıqda xoşbəxtlik olmadığına inamını itirmir. Sonya deyir ki, "insan xoşbəxtlik üçün doğulmur". Əzabla satın alınır, qazanılmalıdır. Ruhunu yıxan Sonya adlı qadının "yüksək ruhlu bir adam" olduğu ortaya çıxır. Bu qəhrəmanı Rodionla eyni "kateqoriyaya" qoymaq olar. Ancaq Raskolnikovu insanlara hörmətsizlik etdiyinə görə qınayır. Sonya onun "üsyanını" qəbul edə bilmir. Ancaq qəhrəmana elə gəldi ki, baltası onun adına qaldırılıb.

Sonya və Rodionun toqquşması

Fyodor Mixayloviçə görə, bu qəhrəman rus elementini, xalq prinsipini təcəssüm etdirir: təvazökarlıq və səbr və bir insana qarşı. Sonya ilə Rodionun toqquşması, əks dünyagörüşləri yazıçının ruhunu narahat edən daxili ziddiyyətlərin əksidir.

Sonya möcüzəyə, Tanrıya ümid edir. Rodion, Tanrı olmadığına əmindir və bir möcüzə gözləmək mənasızdır. Bu qəhrəman qıza xəyallarının mənasızlığını açır. Raskolnikov mərhəmətinin faydasız olduğunu və qurbanlarının nəticəsiz olduğunu söyləyir. Sonechka Marmeladovanın günahkar olması utanc verici peşəyə görə deyil. Toqquşma zamanı Raskolnikovun verdiyi bu qəhrəmanın xarakteristikası tənqidə dözmür. Cəsarətinin və fədakarlıqlarının əbəs olduğuna inanır, amma işin sonunda onu canlandıran bu qəhrəmandır.

Sonyanın insan ruhuna nüfuz etmə qabiliyyəti

Çarəsiz bir vəziyyətə girən həyat, ölüm qarşısında bir şey etməyə çalışır. Rodion kimi, qanuna uyğun hərəkət edir sərbəst seçim... Ancaq ondan fərqli olaraq Dostoyevskinin qeyd etdiyi insanlığa inamını itirmədi. Sonechka Marmeladova, insanların təbiətcə xeyirxah olduğunu və ən parlaq paya layiq olduğunu başa düşmək üçün nümunələrə ehtiyacı olmayan bir qəhrəmandır. Çirkinliyi ilə utanmadığı üçün Rodiona rəğbət bəsləyə bilən yalnız odur və o da. sosial taleyi nə də fiziki qüsur. Sonya Marmeladova "qaysaq" vasitəsilə ruhun mahiyyətinə nüfuz edir. Kimisə mühakimə etməyə tələsmir. Qız başa düşür ki, xarici pisliyin arxasında həmişə Svidrigailov və Raskolnikovun pisliyinə səbəb olan anlaşılmaz və ya bilinməyən səbəblər dayanır.

Qəhrəmanın intihara münasibəti

Bu qız ona əzab verən dünya qanunlarının xaricində dayanır. Pulla maraqlanmır. Ailəni qidalandırmaq istəyən könüllü olaraq panelə getdi. Və intihar etməməsi onun sarsılmaz və möhkəm iradəsi ilə oldu. Bu sual qızdan əvvəl ortaya çıxanda diqqətlə düşündü və cavabı seçdi. Onun mövqeyində intihar eqoist bir hərəkət olardı. Onun sayəsində əzab və utancdan xilas olardı. İntihar onu üfunətli çuxurdan çıxarardı. Ancaq ailə düşüncəsi ona bu addımı atmağa imkan vermədi. Marmeladovanın qətiyyət və iradə ölçüsü Raskolnikovun düşündüyündən qat -qat yüksəkdir. İntihardan imtina etmək üçün bu hərəkəti etməkdən daha çox müqavimətə ehtiyac duydu.

Bu qız üçün pozğunluq ölümdən daha pis idi. Ancaq təvazökarlıq intiharı önləyir. Bu, bu qəhrəmanın xarakterinin bütün gücünü ortaya qoyur.

Sonya sevgisi

Bu qızın mahiyyətini bir sözlə təyin edirsənsə, bu söz sevəndir. Qonşusuna olan sevgisi aktiv idi. Sonya başqa bir insanın ağrısına necə cavab verəcəyini bilirdi. Bu, xüsusən Rodionun cinayəti etiraf etdiyi epizodda aydın idi. Bu keyfiyyət onun imicini "mükəmməl" edir. Romandakı hökm müəllif tərəfindən bu ideal baxımından oxunur. Fyodor Dostoyevski, qəhrəmanı obrazında bağışlayan, hər şeyi əhatə edən bir sevgi nümunəsi təqdim etdi. Paxıllığı bilmir, qarşılığında heç nə istəmir. Bu eşqi hətta danışılmamış da adlandırmaq olar, çünki qız heç vaxt onun haqqında danışmır. Ancaq bu hiss onu bürüdü. Yalnız hərəkətlər şəklində ortaya çıxır, ancaq söz şəklində deyil. Səssiz sevgi yalnız bundan gözəlləşir. Hətta çarəsiz Marmeladov da onun qarşısında baş əyir.

Dəli Katerina İvanovna da qızın qarşısında səcdə edir. Hətta bu əbədi lecer olan Svidrigailov, Sonyaya hörmət edir. Rodion Raskolnikov haqqında danışmaq olmaz. Sevgisi sağaldı və bu qəhrəmanı xilas etdi.

Əsərin müəllifi düşüncə və mənəvi axtarış Allahı tapan hər kəsin dünyaya yeni bir şəkildə baxdığı düşüncəsinə gəldi. Yenidən düşünməyə başlayır. Elə buna görə də epiloqda Rodionun mənəvi dirilməsi təsvir edildikdə, Fyodor Mixayloviç "yeni bir tarix başlayır" yazır. Əsərin sonunda təsvir edilən Soneçka Marmeladova və Raskolnikovun sevgisi romanın ən parlaq hissəsidir.

Romanın ölməz mənası

Dostoyevski, Rodionu üsyanına görə ədalətlə qınayaraq, zəfərini Sonyaya buraxır. Onun içində görür ən yüksək həqiqət... Müəllif əzabın təmizləndiyini, şiddətdən daha yaxşı olduğunu göstərmək istəyir. Çox güman ki, bizim dövrümüzdə Sonechka Marmeladova kənar adam olardı. Bu qəhrəmanın romanındakı obraz cəmiyyətdə qəbul edilmiş davranış normalarından çox uzaqdır. Və hər Rodion Raskolnikov bu gün əziyyət çəkməyəcək və əziyyət çəkməyəcək. Ancaq "dünya dayandığı müddətcə" insanın ruhu və vicdanı həmişə canlıdır və yaşayacaqdır. Haqlı olaraq böyük yazıçı-psixoloq sayılan Dostoyevskinin romanının ölməz mənası budur.

Əsas keyfiyyətlər

Sonya Marmeladova əsas personajlardan biridir məşhur roman Fyodor Mixayloviç Dostoyevski "Cinayət və Cəza". Bu görüntü oxucuları ən yaxşısı haqqında düşünməyə vadar edir insani keyfiyyətlər: fədakarlıq, mərhəmət, sadiq sevgi və Allaha səmimi iman bacarığı.

Sonya fikirləri və obrazı

Sonya, təxminən on səkkiz yaşında, arıq, mavi gözlü və sarışın gənc bir qızdır. Keçmiş məmur Marmeladovun qızıdır. Xidmətdəki yerini itirdikdən sonra aramsız içməyə başladı, bu səbəbdən həyat yoldaşı Katerina və uşaqları acınacaqlı bir həyat sürür və aclıq çəkir. Qız ailəni qida ilə təmin etmək üçün bədəninin saflığını qurban verir, ancaq onu panelə getməyə məcbur edən Katerina İvanovnanı günahlandırmır, sadəcə taleyinə boyun əyir. Sonia ailəsi naminə günah işinə girir, ancaq dərin inandığı Allah qarşısında və qarşısında çox utanır. Əxlaq qanunlarını aşdığı üçün layiqli qadınların yanında olmaqdan utanır - Raskolnikovun anası və bacısı ilə birlikdə; Sonya onları incidəcəyindən qorxaraq onların yanında otura bilmir. Həlim və təvazökar bir qızın hər hərəkəti öz xeyrinə deyil, kiminsə xatirinə edilir; İşinə baxmayaraq, Sonya oxucular qarşısında əsl xristian və saleh qadın kimi görünür. Bir qızın etdiyi bütün hərəkətlərin mərkəzində sonsuzluq durur, xristian sevgisi qonşularına: atasına olan sevgisindən ona içki içmək üçün pul verir, Raskolnikova olan sevgisindən ruhunu təmizləməsinə kömək edir və onunla birlikdə ağır işlərə gedir.

Sonya qurtuluş yolu olaraq

Sonya Marmeladova obrazı və onun fikirləri öz nəzəriyyəsi ilə Rodion Raskolnikovun obrazına bir növ ziddir. Qız hər şeydə Allahın qanunu ilə rəhbərlik edir və buna görə də fikirləri anlamır gənc adam; onun üçün bütün insanlar bərabərdir və heç kim hamının üstünə çıxa bilməz, kiminsə canını almaq. İşlətdiyi cinayətdən danışan Sonia Raskolnikov idi və qız sayəsində tövbə edib bunu və istintaqı etiraf edə bildi. Sonya onunla birlikdə ağır işlərə getməyə hazırdır, çünki o da bibliya əmrlərini pozmuş və təmizlənmə naminə əziyyət çəkməli olduğuna inanır. "Birlikdə lənətlənmişik, birlikdə gedəcəyik" dedi Rodion Raskolnikov. Gəncə məhkum yoldaşları, hər kəsə hörmətlə yanaşan Sonyadan qaynaqlanan ətrafdakı hər şeyə olan xeyirxahlığı və sevgini hiss etdilər və buna görə də ona aşiq oldular. Sonya sayəsində Raskolnikov sonradan əməlindən həqiqətən tövbə edib Allaha üz tuta və işə başlaya bildi yeni həyat yeni inanclarla.

Dostoyevskinin ən sevimli qəhrəmanı

Sonya Marmeladova, Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin ən sevimli qəhrəmanlarından biri idi. Yazıçı, qız obrazı və inancları vasitəsi ilə yaxşılığa və Allaha inam, insan sevgisi və ədalətlə bağlı öz fikir və düşüncələrini ortaya qoyur.