Rus xalq nağılı "Hare-bastard" da qəhrəmanın mənəvi keyfiyyətləri - İbtidai siniflər - Metodik donuz bankı - Məqalələr kataloqu - DİA "CREATIV". "Zaykina daxma" nağılı: qısa təsvir və əsas məlumatlar

Ruslarda Hare xalq nağılları təmsil edir müsbət qəhrəmanlakin iki şəkildə təsvir edilmişdir. Bəzi rəvayətlərdə bu, hər şeydən qorxan bir qurban, zəif və köməksiz bir qəhrəmandır. Başqalarında, qorxusuna baxmayaraq, cəsarətli işlərə qadir olan ağıllı bir hiyləgər kimi görünür.

Rus xalq nağıllarında dovşan

Niyə nağıllarda qorxaqlıq və cəldlik bir dovşana aid edilir?

Təbiətdəki dovşan kələm, ağac qabığı və kök bitkiləri ilə qidalanır. Heç bir şey onu təhdid etmədiyi müddətcə o tamamilə zərərsizdir. Ancaq yırtıcı heyvanlar üçün bu, əsl ləzzətdir, buna görə dovşan bir daha maskalamaq və qaçmaq üçün istirahət edir. Əsas müdafiə reaksiyaları gizlənib qaçmaq olduğu üçün qorxaq hesab olunurdu. Lakin insanların fikirləri zaman keçdikcə bir heyvanın yırtıcı ilə qaçılmaz bir döyüşdə özünə necə dayana biləcəyini görəndə dağıldı. Bir toqquşma zamanı təcavüzkarın arxa ayaqları ilə sərt bir şəkildə vura bilər və hətta güclü dırnaqları ilə təcavüzkarın qarnını yırğalaya bilər. Çox güman ki, bu səbəbdən stereotiplər sıradan çıxdıqda nağıllarda bir dovşan obrazı dəyişdi.

Ovçular ona görə hiyləgər və çeviklik bəxş etdilər öz təcrübəsi vəhşi tutmaq üçün, onun məharətlə yolları necə qarışdıracağını və gizlənə biləcəyini bilirlər.

Nağıllarda dovşan ləqəbi

Nağıllardakı bir dovşan hər zaman incə bir formada - Bunny, Bunny, Bunny, xarakterin incə və zərərsizliyinə vurğu ilə çağırılır. Xalq nağıllarında tapıla biləcək tək sərt ləqəbdir Oblique... Bunun baş verməsi üçün bir neçə izahat var:

• Əvvəla, gözlərin yerləşdiyi yerin xüsusiyyəti və görünüş çeşidinə görə. Buna görə həmişə başını periferik görmə ilə qarşıdan gələnə nəzər salır.
• İkincisi, dovşan daim hərəkət edərək yolları qarışdırır müxtəlif istiqamətləryırtıcılar tərəfindən izlənilməməsi üçün. Bu, yalnız düz hərəkət edə bilməmək deyil, qəsdən manevrdir.

Saxta ləqəb dovşan olduqca sadə izah olunur. Onun titrəməsi daimi əzələ gərginliyi ilə əlaqələndirilir. Bu daim iyləməklə yanaşı, təhlükəyə tez reaksiya vermək üçün lazımdır. Yəni əslində qorxmur, sadəcə daimi hazır vəziyyətdədir. Və buna baxmayaraq, təhlükə hiss edirsə, dərhal qaçacaq. İnsan davranışında bu qorxaqlıq kimi qəbul ediləcəkdir.

Ancaq qaçış həqiqətən biridir güclü tərəflər heyvan, xüsusən də qısa məsafələr... Buna görə, nağıllarda ona başqa bir ləqəb verildiyi əbəs deyil - Qaçan bunny.

Xalq nağıllarında bir dovşan obrazı

Dovşan haqqında bəzi nağıllarda hekayənin bir heyvan haqqında olduğu güman edilir. Dodağının niyə bifurlandığını və paltosunun dəyişdiyini izah edirlər (məsələn, "Qar və Hare"). Digərləri isə bu görüntüdə insan münasibətlərini göstərir, burada heyvanlar xeyirxah, lakin qorxaq və müdafiəsiz bir insan deməkdir.

• "Bunny qorxaq" - qorxaqlıq və bu heyvanın ixtirası ilə mübarizə aparır;
• "Hare və Ayı" - personajın xeyirxahlığını, altruizmini, sözünü tutmağı, məsuliyyəti göstərir. Budur bunlar müsbət əlamətlərqorxu üstündür.
• "Hare-öyünmə" - bu nağılda başqalarına kömək etmək lazım olduqda qəhrəmanın cəsarəti özünü göstərir.
• "Tülkü və Hare" - zərərçəkmiş, mənfi personajlardan istifadə edən köməksiz bir kasıb yoldaşın ənənəvi rolu.

Dovşanın hiyləgər və cəsur olduğu nağıllar əsasən müəlliflik hüququna aiddir. Amma iş ruhda idi adi insanlar folklorun bir hissəsinə çevrildi.

Samotaeva Yana

Bu layihə dərslərdə istifadə olunur ədəbi oxu, ətraf dünya, təsviri sənət. Layihənin məqsədi: təbiətdə bir dovşan göstərmək və bir dovşanın görüntüsünün tapıldığı yer. Tədqiqat məqsədləri: 1) dovşan kimdir; 2) dovşanların yaşadığı yer; 3) dovşan həqiqətən qorxaqdır; 4) dovşan niyə oblique adlanır; 5) qulaqların özünəməxsusluğu nədir; 6) nağıllarda dovşan obrazının necə göstərildiyi; 7) dovşan haqqında hansı atalar sözləri və tapmacalar var; 8) simvol kimdir olimpiya Oyunları Sochi 2014-də.

Yükləyin:

Baxış:

Təqdimatlara önizləmədən istifadə etmək üçün özünüzdə bir Google hesabı (hesab) yaradın və daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Layihə. Hare. Aytsa görüntüsü İfaçı: Rəhbər: 2-ci sinif şagirdi Mısik Olga Samotaeva Yana Nikolaevna MBOU "Blagodarnovskaya orta məktəbi" Orenburq vilayətinin Tyulgansky rayonu

n bir dovşan təbiətdə və harada bir dovşan təsvirinin olduğu yer göstər. Tədqiqatın məqsədi:

Hansı ev heyvanı bir dovşan qohumudur? Əvvəl dovşan necə təsvir edildi? Dovşanlar harada yaşayır? Dovşan həqiqətən qorxaqdır? Dovşan niyə oblique adlanır? Qulaqlar nə rol oynayır? Dovşan dişləri böyüyür? Nağıllarda dovşan obrazı necə göstərilir? Dovşan haqqında hansı atalar sözləri və tapmacalar var? 2014 Soçi Olimpiadasının simvolu kimdir? Tədqiqatın məqsədləri:

Bir dovşan var - o, bir dovşan qohumudur.

Yəqin ki, bir dovşanın ən uzaq görüntüsü eramızdan əvvəl 6-cı əsrə aid olan ağ mərmər heykəldir. e.

Hares hər yerdə yaşayır qlobus... Hares bütün dünyada ovlanır. Bəzən insanlar bu heyvanların hələ də sönməməsinə təəccüblənirlər. Bir çox dovşan var, çünki çox tez çoxalırlar.

Bir dovşan obrazı sevimli, xoş niyyətli və qorxaqdır. Hares heç də qorxaq və xoş niyyətli deyildir. Əslində bu heyvan qəzəblənməyə və canını cəsarətlə müdafiə etməyə qadirdir.

Dovşan tez-tez oblique adlandırılsa da, heç bir sıxıntı yoxdur. Ovçular, dovanın hər zaman dolandığını və izinə qayıdışını görən dovşanlara aid etdilər. Əslində, bu davranışın səbəbi, dovanların sağ və sol pəncələrinin inkişafındakı asimmetriya.

Yaz istisində qulaqlar dovşanların həddindən artıq istidən qaçmasına kömək edir. Bədəndən istiliyi aktiv şəkildə çıxarırlar. Yağış yağanda, dovşanlar qulaqlarına qıvrılar ki, su içməsin və soyuq tutmasınlar

Haresin dişləri bütün ömrünü böyüdür. Dovşanlar yemlərini yeməyəndə köhnəlirlər, lakin böyümələrini heç dayandırmırlar.

Rus nağıllarında dovşan ümumiyyətlə kiçik, acınacaqlı, axmaq, qorxaqdır; yalnız sürətli işləyir. Məsələn, bir çox qəhrəmanın köməyinə gəldiyi "Dovşan və tülkü" nağılında xoruz dovşanın evindən tülkü qovdu və dovşan özü yalnız ağladı və tülkü ilə mübarizə aparmağa və ötməyə çalışmadı.

Bəzi nağıllarda dovşan bizim üçün qeyri-adi bir rol oynayır: zərərli səliqəli "Arctic Tülkü və Hare" ola bilər - bir Nenets nağılı. Birma nağılında "Ağıllı dovşan qaçan burnu xilas etdi" dovşan ayıdan daha ağıllı olduğu ortaya çıxdı və meymun heyvanların padşahı olan aslanı aldatmağı bacardı. Hindistan nağılı "Sly Fox" tülkü hiyləsi üçün necə dovşan olmadığını və ixtiralılığı sayəsində canını qurtardığını izah edir.

"Dovşan özündən qorxur", "Qurd kimi acgöz, qorxaq bir dovşan kimi" "Atılan bir dovşan uzaqdan qaçır" "Və dovşan ağıllıdır, amma gizli" və kəlamlar

Dağa qalxaraq dağdan aşağıya doğru sürüşdü. Yazda boz, qışda ağ. (Bu tapmacanın cavabı yalnız bir dovşan deyil, ağ bir dovşan. Ağ dovşan qış üçün paltarları qarlı ağ rəngli xəz paltarında dəyişdirdiyindən) Heç kəsi incitmir, amma hamıdan qorxur. Bulmacalar

Sankt-Peterburqdakı Hare heykəli

Dovşan eyni zamanda Soçidə 2014 Qış Olimpiya Oyunlarının simvoludur.

Diqqətiniz üçün təşəkkür edirik!

Hare - bir çox cəhətdən həll olunmayan xarakter dünya folkloru. Rus nağıllarında çox vaxt kifayət qədər təvazökar bir mifoloji rütbə sahib bir müdafiəsiz bir xarakterdir. (İnanclar ilə yaşamağa baxmayaraq mənfi əlamət: qara bir pişik kimi yolu keçən bir dovşan problemi ifadə etdiyinə inanılırdı.)

Dovşanın bəzən kosmoloji bir varlıq rolunu oynadığı digər xalqların əfsanələrində belə deyildir. Şimali Amerikalı İroquois inanclarında, sudan başqa bir dünya yaradır, başqasının əfsanələrində hindistan tayfası - Winnebago - günəşlə yarışır və tutur. Avrasiya xalqları arasında dovşan, əksinə, ayla əlaqələndirilir.

*** Günəş və ayın simvolizmi dünya folklorunda "qızıl" və "gümüş" mifologemlərinə çevrildi. Məşhur dünyagörüşündə, bir qayda olaraq, müəyyən bir ayrılmaz birliyin bir hissəsi olaraq birlikdə yaşayırdılar. Beləliklə, "dizdə dərin ayaqları qızıl, dirsək dərin gümüş" olan çox sayda kosmik qəhrəman və rus nağıl qəhrəmanları belə bir simvollaşdırılmış günəşi və ay simvolizmi... Bəlkə də uzaq Hyperborean keçmişində bu keyfiyyətlərin daşıyıcıları adi günəş-ay tanrıları idi.

Xristianlığın tətbiqinə qədər, bütpərəst Litvalılar hətta İpatiev salnaməsində xatırlanan bir dovşan tanrısına sahib idilər. Dovşan rus xalqının adının özünün köçürüldüyü şifahi xalq sənətinin yeganə xarakteri olduğuna diqqət yetirmək də mümkün deyil: gəlir dovşan-dovşan haqqında.

Rusca folklor obrazı Hare daha da uzaq dövrlərin - Hiperboreanın qeyri-müəyyən xatirələrini saxladı. Beləliklə, çoxlarının bildiyi günahsız bir uşaq sayma otağında əvvəlcə həyati bir dünyagörüşü mənası qoyuldu.

- Boz dovşan [və ya ağ], hara qaçdın?

- Yaşıl meşəyə ...

- Orada nə edirdin?

- Lyko yırtdı ...

- Haraya qoymusan?

- Göyərtənin altında ...

- Kim oğurladı?

- Rodion * ...

- Rədd ol!...

*** Rodion həm başa düşülən, həm də anlaşılmaz bir addır. Daxil olmasına baxmayaraq xristian müqəddəsləri, mənşəyi açıq şəkildə xristian olmayan və xristianlıqdan əvvəl. Slavyan bütpərəst panteonunda həm tanrı Rod, həm də əməkdə qadınların tanrıçası - qadınlarda əməyin və yeni doğulmuş körpələrin himayədarı var idi. Rus dilini yunan rodonundan çıxarmaq cəhdi - "gül" yalnız hər iki anlayışın vahid leksik və semantik mənbəyi tanındıqda məqbuldur.

Ancaq 19-cu əsrdə folklorşünaslar tərəfindən yazılmış bu uşaq qafiyəsinin daha arxaik versiyalarında tez-tez "boz dovşan" deyil, "Hare-month" görünür! Bu nə deməkdir? Budur: dovşan və ayı (ayı) müəyyənləşdirən qeyd olunan mifologem mədəniyyətin ən qədim qatlarında yer alır fərqli millətlər dünya. Arxaik kosmoqonik fikirlərə görə, Aydakı ləkələr, Tanrı özünü yandırdıqdan sonra canlandırdığı bir dovşanı təmsil edir. Vedik-Hindu ənənəsinə görə, bu ibtidai tanrı və Vedik panteonun hökmdarı İndradır. Qonaqpərvərlik qanunlarına əməl edərək, dana, özünə gələn ilahi ildırımdan qidalandırmaq üçün özünü qovurdu. Lord Indra bu fədakarlığın hərəkətini yüksək qiymətləndirdi və Aysal diskə bir dovşan qoydu. Niyə Sanskritdə ay adlarından biri - "shashanka", yəni "dovşan işarəsinə sahibdir".

Monqolustanda və Çində eyni ənənələr mövcud idi. Beləliklə, Çin Taoistləri, ay ləkələrinin "ölməzlik içkisini hazırlamaq üçün bir havan içində bir dərman tapan və ilahi içkinin dadını dadmaq istəyən bir dovşan olduğunu" söylədi.

"Aysal" dovşanına inam Çində o qədər yayılmışdı ki, məşhur bir şəkil mövzusuna çevrildi. Hətta ən yüksək vəzifəli şəxslərin və bağduxanların geyimində, bir ağacın altında oturan bir dovşan ipək ilə tikilmişdi.

Eyni zamanda, ağac universal "həyat ağacı" ndan başqa bir şey deyildi və uzunömürlülüyü və ölümsüzlüyü simvolizə etdi. Bu qədim təsvir ənənəsi bu günə qədər davam edir: tanrıların içkisi və ay dovşanının hazırlanması səhnəsi illik ay tətillərində bişirilən xüsusi çörək və ya zəncəfil çörək üzərində təsvir edilmişdir (bişmiş məhsullara "ay" deyilir). Yeri gəlmişkən, rus və Çin gingerbread mədəniyyəti (oyma gingerbread lövhələrinin yaradılması qədər) yəqin ki, var ümumi mənbə mənşəli.

Buddizm ən qədim Vedik və Taoist inanclarını qəbul edib inkişaf etdirdi. Dovşanın özünü yandırması əfsanəsi əlavə təfərrüatlar əldə etdi. Buddist bir məsəldə deyilir ki, bir dəfə necə bir göy Rəbbin özü bir yaşlı adamın rəhbərliyi altında birlikdə yaşayan bir tülkü, bir meymun və bir dovşanı ziyarətə gəlmiş və ondan qidalanmasını istəmişdir. Tülkü tez bir balıq tutdu, meymun ağacdan şirin meyvələr yığdı və yalnız dovşan heç nə tapa bilmədi. Qoca kişinin qızardılmış yeməsini yeyə bilməsi üçün ocağa qaçdı. Belə bir fədakarlıqdan təsirlənən qoca (və bu, Buddanın özünün bir çox təcəssümlərindən biri oldu!) Sobadan bir dovşan götürdü və ayın üstünə qoydu ki, əbədi qonaqpərvərlik və mərhəmət simvolu olaraq xidmət etsin.

Beləliklə, haradan gəldi - Rusiyada bir Hare-ay olan bir hesablama otağı ...

Dovşanın kosmik funksiyaları və Sanskrit adı "Panchatantra" (sözün əsl mənasında "Pentateuch" adı ilə tanınan) ən qədim Hind-Aryan nağıl və məsəllər toplusunda da görülür. Əhdi-Ətiq, sadəcə başqa bir şey haqqında).

Məsələn, ağıllı Hare'nin suda öz əksini tapması üçün quyuya tullanmağa məcbur etdiyi Leo haqqında bir nağıl-məsəl, dünyada və fərqli xalqlar arasında geniş yayılmışdır. Məşhurun \u200b\u200bən erkən yazılı versiyası olsa da ədəbi abidə eramızdan əvvəl 3-cü əsrə aiddir. *, o, şübhəsiz ki, Aryalıların Aralıqların Şimalda yaşadığı dövrlərdən başlayaraq, bu Hyperbore dövründən başlayaraq, min illər boyu Aryan mühitində mövcud olan şifahi hekayələrə əsaslanır.

*** "Panchatantra" əvvəlcə fars dilinə tərcümə edildi, sonra da Ərəb "Kalila və Dimna" (kitabdakı çaqqalların adı ilə) adlandırdı. Bu çaqqalların adlarının düz - həqiqi və hiyləgər tərcüməsi sonrakı digər dillərə, xüsusən də yunan dilinə tərcümə üçün əsas oldu. Bizans siyahıları qədim abidə "Stefanite və Ichnilat" adı ilə Köhnə Rus tərcümələri daxil olmaqla, Pravoslav dünyasında yayıldı, bunun sayəsində kitab əcdadlarımızın sevimli oxunuşlarından birinə çevrildi. Üstündə avropa dillərində qədim aryalıların nağılları dolayı yolla - ərəb dilindən tərcümədə İbrani dilindən tərcümə olunurdu. Əsrlər boyu "Panchatantra" nın bir çox süjetləri inanılmaz şairləri ilhamlandırdı və onlardan biri demək olar ki, bir rus xalq nağılına çevrildi: bu, Vsevolod Garshin tərəfindən işlənmiş səyyah qurbağasının məsəlidir (fərqlə, amma qədim hind mənbəyi belə deyildir). qurbağa və tısbağa).

Beləliklə, bəzi fərziyyələr və bənzətmələr özünü göstərir. Onlar yalnız "ay dovşanına" - "Panchatantra" nağıl şəklinə daxil edilmiş bir mifologemə aiddir.

"Ay dovşan" ın qədim hind məsəli olduqca uzun. Bunun mahiyyəti, hiyləgər dovşan Vijaya (Sanskrit dilindən tərcümədə Qalib deməkdir) Ay gölünə suvarma çuxuruna gedən və daim çox dovşanları tapdalayan və evlərini yıxan fillərə dərs vermək qərarına gəlməyidir. Vijaya, Fillər Kralı'nın yanına getdi və Ayın özü tərəfindən göndərildiyini və səlahiyyətli nümayəndəsi olduğunu bildirdi. Gecə ulduzu fillərin davranışından inciyir və onlara Ay gölünü tək buraxmağı tapşırır. Hər şeyin bacarıqlı olduğunu sübut etmək üçün, dovşan Fillər Kralından gövdəsinin göl səthində hərəkət etməsini istədi.

Nəticədə, göldəki su qarışdı, ayın əks olunmuş diskləri pozulmuş su içində geri və irəli hərəkət etdi və ayın bir əksinin əvəzinə dalğalarda ən azı min bir göründü. Fillər kralı ciddi qorxdu. Pançatantra'dan rəvayət edildiyi kimi:

"Və fillərin Padşahı ona dönərək qulaqları və başı yerə əyilmiş, mübarək Ayı təzimlərlə yumuşatdı və yenidən Vijaya dedi:" Əziz! Xahişimi yerinə yetirin və həmişə mənə mərhəmət etmək üçün mübarək Ayı tərifləyin və mən də Mən bir daha bura gəlməyəcəyəm. "

Sual, belə bir nağılın Hind-Aryalılardan çox əvvəl, Şimaldan cənuba doğru uzun və əziyyətli irəliləməsi ilə nəhayət Hindistan yarımadasına çatmadığı (bu, eramızdan əvvəl 3-cü minillikdən əvvəl baş vermədi), nəhayət burada yerləşmədi ? Axı, fillər heç Şimalda tapılmadı! Necə deyim - fillər tapılmadı, amma məmləkətlər tapıldı! Nağılın ən qədim və orijinal variantında müzakirə olunanlar bunlar deyildimi?

Yeri gəlmişkən, dünya folklorunda cinsi təbiətə aid bir çox hekayə dovşanla əlaqələndirilir (bu özü bu cür mətnlərin və ya ritual ənənələrin qədimliyinə dəlalət edir, çünki xristianlığın qəbulu ilə bütün bütpərəst azad düşüncələr amansızlıqla aradan qaldırıldı və ağır cəzalandırıldı). Rus şifahi də istisna deyil. xalq sənəti... Buna ən azı totem dovşanının cinsi əlaqəyə çağrıldığı belə bir qız mahnısı sübutdur:

Zainka, boz,

Koridorda gəzməyin

Ayağına möhür vurma.

Səninlə yatacam ...

Və nəticə budur:

- Zayushka, kiminlə yatıb yatdın?

- yatdım, yatdım, xanımım,

Yatdım, yatdım, ürəyim [belə!]

Katyuxanın əlində var

Maryukha's - döşlərində,

Dunka'nın dul qadının qarnının üstü var ...

Slavyan dilində ritual folklor bir dovşan haqqında toy və toydan sonrakı bir çox mahnı gəlinin bakirəliyini itirməsi ilə əlaqələndirilir. Folklorşünaslar olduqca müxtəlif "dovşan" erotik mövzu və simvolizmi diqqətlə toplamışlar, sistemləşdirmiş və ümumiləşdirmişlər. Rusiyada xüsusilə populyar olan bir dovşanın bir çox versiyada qeydə alınan ayı ilə qadın arasındakı bir cütləşmədə (əsasən passiv bir müşahidəçi olsa da) iştirak etməsi haqqında qorxunc nağıl idi. Bəzi bölgələrdə, ümumiyyətlə, leylək yazda yeni doğulan uşaqlara və qışda bir dovşan gətirdiyinə inanılırdı.

Bu baxımdan bir sıra rus nağıllarında dovşanın matriarx üzərində patriarxın qələbəsinin simvolu və təcəssümü kimi çıxış etməsi danılmaz bir həqiqəti qeyd etmək olmaz. Məsələn, topludan məşhur bir folklor mətni " Qayğılanmış nağıllar"A. N. Afanasyeva. Orijinal mətn ədəbsiz və ədəbsiz dil ilə o qədər doldurulmuşdur ki, onu təkrarlamaq üçün yüksəlmir. Ancaq rus oxucularının çoxu (bu konkret dava - izləyicilər) o, Sergey Eisenşteynin "Alexander Nevsky" filmindən bir epizodla tanınır. Filmdə, tülkü və şahzadə Aleksandr və digər döyüşçülərə aid bir nağıl, zəncirvari poçt ustası İgnat tərəfindən izah edilir Buz üzərində döyüş... Məsəlin hekayəsi budur ki, tülküdən qaçan dovşan rus ixtiraçılığını göstərdi və atladı ki, tülkü iki ağcaqayın arasında möhkəm yapışdı. Tülkü ürəyinin məzmununa istehza edərək, dovşan qisas mərasimini həyata keçirdi - "qızın şərəfini pozdu" (filmin təvazökarlıqla söylədiyi və orijinal nağılda xalq heç bir ləzzətli rəng və ya güclü ifadələrə görə peşman olmadığı). Beləliklə (bütün epizodu simvolik baxımdan nəzərdən keçirsək), matriarxiya üzərində patriarxiyanın zəfəri nümayiş olundu.

Dovşan xovşanından çıxan tülkü ilə əlaqəli başqa bir məşhur rus nağılında da matriarxiya və patriarxiya arasındakı mübarizəyə birmənalı olmayan bir alluziya var.

Burada matriarxal ideologiyanın daşıyıcısı - tülkü əvvəlcə qalib gəlir. Ancaq onun həyasız qələbəsi və icazəli olmasına inam müvəqqətidir. Patriarxal ideologiyanın daşıyıcısı olan dovşan digər (kişi!) Totemlərin - öküz, canavar və ayı köməyi ilə öz hüquqlarını qorumağa və ədalət əldə etməyə çalışır, lakin heç bir nəticə vermir. Yalnız yeni günəşə sitayiş edən ideologiyanın daşıyıcısı - xoruz gelgini patriarxal dəyərlərin lehinə çevirə bildi və nəhayət matriarxiya üzərində patriarxiyanın təntənəsini təsdiqlədi.

Burada ənənəvi qadın aldatması, tülkü tərəfindən ifadə edilən, patriarxal qarşıdır kişi qardaşlığı sonunda qalib gələn totemlər qarşısında.

Hind-Avropa mifologiyasında xoruz günəşi təcəssüm etdirir. Arxaik dünyagörüşündə çiynindəki örgü vaxt və ölümün bir atributu idi. Zamanı simvolizə edən çiynində bir dırmaşan ilahə Saturnun uydurma şəkillərini xatırlatmaq kifayətdir.

Rus xalq sənəti çox zəngin və müxtəlifdir. Yüzlərlə müxtəlif rus xalq nağılları, məsəllər, işarələr, mahnılar və s. Əsas sərvət uşaqlarımızdır. Bu çoxdan bəllidir. Buna görə rus folklorunda bir uşağın öyrənə biləcəyi çox ibrətamiz əsər toplanmışdır Əbədi dəyərlərdüzəldin həyat prinsipləri və prioritetləri. Ən sevilən və populyarlardan biri dürüstlük, qarşılıqlı yardım və əsl dostluqdan bəhs edən "Zaykinanın daxması" nağılıdır.

Müəllif və orijinal mətn

"Zaykinanın daxması" nağılı rus xalq nağılı sayılır və əsl müəllifi məlum deyil. Ancaq bu işin orijinal mətni kimi. İndi tapmaq demək olar ki, mümkün deyil. İnternetdə artıq bu nağılın onlarla fərqli təfsiri var. Bir seçim digərindən fərqlənmir, amma yenə də fərqlidir. İnternetlə yanaşı, bir rus xalq nağılının mətnini ağızdan-ağıza köçürməklə, dəqiq bir söz üçün mətn saxlamaq çox çətindir. Buna görə əsər həm personajların tərkibində, həm də süjetin özündə cüzi dəyişikliklərə məruz qalmışdır.

Xarakterlər

"Zaykinanın daxması" nağılının qəhrəmanları müxtəlif heyvanlardır. Əsas personajlar Tülkü, Hare və Xoruzdur. Hətta bu rus xalq nağılının adı bir neçə dəyişikliyə malikdir. Bu nağıl hələ də "Tülkü və Hare" və ya "Hare, Tülkü və Xoruz" adı altında tapıla bilər. Əsərdə bu mərkəzi personajlara əlavə olaraq qurd, ayı, öküz, keçi və it də var. Qeyd etmək lazımdır ki, əsas simvol dəyişmir. Hekayənin qurulması onların imicindədir. İkinci dərəcəli heyvan qəhrəmanları bir-birini əvəz edir və çox oynamır vacib rol... Bu rus xalq nağılının hər hansı bir variantında 5-6 simvoldan bəhs olunur. Bunlardan 3-ü mərkəzi, daha 2-3-ü kiçik qəhrəmandır.

Nağılın şərhləri

"Zaykina izbushka" nağılı bu gün o qədər populyardır və ibrətamiz hesab olunur ki, uşaqlar ziyarət üçün onun əsasında yazılıb. uşaq bağçası və ibtidai məktəb... 1973-cü ildə nağılın mətni əsasında hazırlanan ilk cizgi filmi buraxıldı. Əsər "Tülkü və Hare" adlanır. İndi bu nağılın mətnində ondan çox fərqli video dəyişikliyi var. Əsərin mətninin ayələrə əsaslanan variantlarından birini də tapa bilərsiniz. Gənc uşaqlar üçün çox yaxşıdır. Axı xatırlamaq və öyrənmək üçün bir ayə adi bir mətndən daha asan və maraqlıdır.

"Zaykinanın daxması" nağılından bəhs olunur ibrətamiz hekayə yaxşı və pis haqqında. Bir vaxtlar qonşuluqda Hare və Tülkü yaşayırdı. Qəhrəmanların hərəsinin öz var öz evi, Tülkü buzdan hazırlanmış bir daxma var və Hare'nin başı var. Qış dövründə fırıldaqçı evini tərifləyən obliklə əyləndi. Ancaq bahar gəldi, günəş istiləşməyə başladı, qar əridi, Tülkülərin evi kimi. O, hiyləgər köməyi ilə Hare'yi öz daxmasından çıxartdı və Hare'yi əbədi olaraq qovaraq onu işğal etdi.

Çarx çox kədərləndi və meşədən keçərkən öz növbəsində Kurt, Ayı və Buğa ilə qarşılaşdı. Heyvanların hər biri Hare və könüllülərinə evini geri qaytarmağa kömək etmək üçün rəğbət bəsləyirlər. Ancaq heç kim bacarmır. Tülkü onlardan daha ağıllı olur. Evini geri qaytarmaq üçün üç uğursuz cəhddən sonra Hare yolda xoruzla qarşılaşır, ona da kömək etmək qərarına gəlir. Bunun nəyi gəldi? Hare, xoruzu ona kömək etməkdən necə çəkindirməyə çalışsa da, daha inadkar idi və tamamilə haqlı idi. Lizanı daxmadan çıxartmağı bacardı və onu çəpərlə qorxutdu. Qaçdı və geri qayıtmadı. Və Dovşan və Xoruz dost oldular və birlikdə bir daxmada birlikdə yaşamağa başladılar.

Xarakterdən hansının yaxşı, hansının pis olduğunu anlamaq çətin deyil. Uşaqlar bu nağılı çox sevirlər. Onlara həsəd aparmamağı, ehtiyacı olan bir dosta kömək etməyi və başqalarını qiymətləndirməyi öyrədir. Həmişə yaxşı uşaq nağıllarında olduğu kimi, yaxşılıq da pisliyi üstün tutdu.

Nağıllar ayrılmaz bir hissədir uşaq dünyası... Ən çoxdan erkən illər uşaqlara mehribanlıq və ədalət öyrədirlər. "Dovşan və tülkü" nağılı, əsl sadiq dostları olanlar üçün həyatın nə qədər yaxşı olduğunu izah edən gözəl bir əsərdir. Bu uşaq hekayəsi təkcə gənc dinləyicilərin deyil, həm də valideynlərinin qəlbini qazandırır.

"Dovşan və tülkü" nağılı - uşaqlar üçün əla əyləncədir

Uşaqlar bu parçanı həqiqətən sevirlər. "Dovşan və tülkü" nağılları ən çox sevilənlərindəndir. Bunu yaratarkən gözəl hekayə insanlar əsas personajlara müəyyən xarakter əlamətləri bəxş etdilər. "Dovşan və tülkü" nağılı iki tərəf arasındakı mübarizədir. Həmişə olduğu kimi, şərə qarşı yaxşı. Təəssüflü, etibarsız Bunny, təkəbbürlü Tülkü, qorxmaz xoruz və digər personajlarla tanışlıq uşaqlara inanılmaz zövq verir, alqışlayır, zəiflərə münasibət bildirməyi öyrədir. Hər yaşdakı uşaqlar belə bir nağıl dinləməkdən məmnun olacaqlar. Qırıntıları başqasının əlindən almamağı öyrənir, qarşılıqlı yardımın dəyərini başa düşürlər.

Süjet

"Dovşan və tülkü" nağılının hərəkəti qışda başlayır. Qəhrəmanların öz evlərini qurması lazımdır. Dovşan çələng bir daxmada yaşayacaq. Tülkü buz evi tikməyə qərar verir. Ancaq baharın gəlişi ilə onun "sarayı" əriyir. Tülkü Hare'nin yanına gedir və onu evdən qovur. Bədbəxtin indi yaşamağa yeri yoxdur. Dovşan göz yaşları içində meşədən keçir. Fərqli heyvanlar onun haqqında narahat olun və kömək etməyə çalışın. Ancaq Lisa ilə danışdıqdan sonra qaçırlar. Qurd, Ayı və Bull hiyləgər qırmızı saçlı heyvanın öhdəsindən gələ bilmirlər. Yalnız Xoruz nə olursa olsun Hare evi üçün cəsarətlə vuruşur. Nəticədə ədalət bərpa olunur.

Təlimatçı hekayə

Mənəviyyat nədir? "Tülkü və dovşan" nağılındakı atalar sözü bu suala cavab verir. "Ədalətli bir səbəb üçün cəsarətlə dayanın" - bunlar cəsarətli Xoruzun sözləri. "Tülkü və dovşan" nağılının başqa bir atası, "bir dostu problemsiz tanıya bilməzsən" dir. Bir sözlə, bu iş uşaqları başqalarının kədərinə, qorxmazlığına və xeyirxahlığına diqqət yetirməyi öyrədir. Bundan əlavə, uşaqlar bunu ən çox belə başa düşürlər çətin vəziyyət ümidsiz olma. Hər zaman bir həll yolu var. Dovşan cəhd etdi müxtəlif variantlar... Müvəffəqiyyətsiz olmasına baxmayaraq, yenə də evinə qayıtmağı bacardı.

Yaradıcılıq göstərmək

Həm də Hare, sənət qabiliyyətlərinizi göstərmək üçün bir fürsətdir. Uşaqlarla əla bir tamaşa edə bilərsiniz. Kostyumlar hazırlamaq çox asandır. Bu gün onları uşaq malları mağazalarından birində əldə etmək olar və ya özünüz tikə bilərsiniz.

"Tülkü və dovşan" xalq nağılı, hətta uşaqlarda da mükəmməl səslənir erkən yaş... Sözlər və hərəkətlər olduqca sadədir. Bəzək hazırlamaq da çətin deyil. Evlər əvvəlcədən böyük kağız vərəqləri çəkərək hazırlana bilər və ya kontrplakdan kəsilə bilər və ya başqa cür edə bilərsiniz. Kiçik kontrplak boşluqlar əvvəlcədən rənglənmişdir. Tamaşada Bunny və Lisa müstəqil olaraq onlardan evlər tikəcəklər. Şəffaf plastik bir buz sarayı üçün də uyğundur. "Qar yağışı", Whatman kağızının və ya eyni kontrplakın təbəqələrinə pambıq yun parçaları yapışdırmaqla edilə bilər.

İkinci aktda dekorasiya dəyişir. Əvvəlki olanlardan yalnız ən yaxşı daxma səhnədə qalır. Tülkünün evi çıxarılır. Kar kölgələrinin yerində kol və çiçəklər görünür. Bunny buketlər toplayarkən Tülkü evinə girəcək. Qayıdanda Hare evdə döyür və ağlayır. Ancaq Lisa qətiyyətlidir.

Bundan əlavə, hər şey süjetə uyğun. Qurd, Bear və Bull qəhrəmana kömək etməyə çalışırlar. Lakin Tülkü də hamısını qovur. Bu vəzifəni yalnız çiynindəki qarmaqlı xoruz çəkir. O, hirsli bir mahnı oxuyur, Lizanı ondan papaq tikəcəyini təhdid edir. Qorxdu, daxmadan qaçdı. Dovşan və xoruz evdə birlikdə qalırlar. Bir sözlə, belə bir tamaşa səhnəyə qoymaq, uşaq vermək deməkdir əla fürsət aktyor rolunda özünüzü sübut edin. Bu nağıl bunun üçün idealdır.