Burun dəliyi tipikdirmi? Qoqol kompozisiyasının "Ölü canlar" poemasındakı burun dəliyinin təsviri və xüsusiyyətləri

N. V. Qoqolun şeiri " Ölü Canlar” - ən böyük iş dünya ədəbiyyatı. Qəhrəmanların - mülkədarların, məmurların, Çiçikovun ruhlarının incidilməsində yazıçı bəşəriyyətin faciəli ölümünü, tarixin amansız bir dairədə sönük hərəkətini görür.

Ölü canların süjeti (Çiçikovun torpaq sahibləri ilə görüşlərinin ardıcıllığı) Qoqolun insan deqradasiyasının mümkün dərəcələri haqqında fikirlərini əks etdirir. Həqiqətən, Manilov hələ də bəzi cəlbediciliyini qoruyub saxlasa da, təhkimli torpaq sahiblərinin qalereyasını bağlayan Plyushkin artıq açıq şəkildə "insanlıqda bir dəlik" adlandırıldı.

Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakeviç, Plyuşkinin obrazlarını yaradaraq yazıçı müraciət edir. ümumi texnikalar realistik yazım(kəndin, malikanənin təsviri, sahibinin portreti, ofis, şəhər rəsmiləri haqqında söhbət və ölü canlar Oh). Lazım gələrsə, xarakterin tərcümeyi-halı verilir.

Manilovun xarakteri boş, xəyalpərəst, "romantik" loafer tipini tutur. Ev sahibinin iqtisadiyyatı tam tənəzzüldədir. "Ustanın evi Jura üzərində, yəni bir təpənin üstündə, onu əsəcək bütün küləklərə açıq idi ..." Ev işçisi oğurlayır, "mətbəxdə hazırlamaq axmaqdır və faydasızdır", "boşdur". kiler", "murdar və sərxoş qulluqçular" ... Bu vaxt, "Yastı yaşıl günbəzli, taxta mavi sütunlu və "Tək Meditasiya Məbədi" yazısı olan bir besedka ucaldıldı. Manilovun yuxuları absurd və absurddur. “Bəzən... o danışırdı ki, birdən evdən yeraltı keçid düzəltmək və ya gölməçənin üstündən keçmək nə qədər gözəl olardı. daş körpü...”Qoqol göstərir ki, Manilov kimsəsiz və boşdur, onun əsl mənəvi maraqları yoxdur. "Onun kabinetində həmişə on dördüncü səhifədə işarələnmiş, iki ildir davamlı oxuduğu bir kitab olurdu." Kobudluq ailə həyatı(arvadıyla münasibət, Alcides və Themistoclusun tərbiyəsi), ləzzətli nitqin şirinliyi ("May Day", "Ürəyin adı günü") müdrikliyi təsdiqləyir. portret xüsusiyyətləri xarakter. "Onunla söhbətin ilk dəqiqəsində siz deyə bilməzsiniz:" Nə xoş və mehriban insan!” Söhbətin növbəti dəqiqəsində heç nə deməyəcəksiniz, amma üçüncü dəqiqədə deyəcəksiniz: "Bunun nə olduğunu şeytan bilir!" - və siz uzaqlaşacaqsınız; getməsən, ölümcül cansıxıcılıq hiss edəcəksən”. Qoqol nəhəng bədii qüvvə ilə Manilovun ölümünü, həyatının dəyərsizliyini göstərir. Xarici cəlbediciliyin arxasında mənəvi boşluq gizlənir.

Korobochka akkumulyatorunun təsviri artıq Manilovu fərqləndirən "cəlbedici" xüsusiyyətlərdən məhrumdur. Yenə də bizdə bir tip var - "o analardan biri, kiçik torpaq sahibləri ki, ... şkafların çekmecelerine yerləşdirilmiş rəngli çantalarda bir az pul yığırlar". Korobochkanın maraqları tamamilə iqtisadiyyata yönəlib. “Güclü” və “klub rəhbəri” Nastasya Petrovna Çiçikova “ölü canlar” satmaqla pis qiymətə çıxmaqdan qorxur. Bu fəsildə baş verən "səssiz səhnə" maraqlıdır. Çiçikovun başqa bir torpaq sahibi ilə sövdələşməsini göstərən demək olar ki, bütün fəsillərdə oxşar səhnələrə rast gəlirik. Bu xüsusidir bədii cihaz, Pavel İvanoviçin və həmsöhbətlərinin mənəvi boşluğunu xüsusi qabarıqlıqla göstərməyə imkan verən bir növ hərəkətin müvəqqəti dayandırılması. Üçüncü fəslin finalında Qoqol Koroboçkanın tipik obrazından, onun başqa bir aristokrat xanımla arasındakı əhəmiyyətsiz fərqdən danışır.

Ölü canların qalereyası Nozdryov poemasında davam edir. Digər mülkədarlar kimi, o da daxilən boşdur, yaş ona aid deyil: “Otuz beşdə Nozdryov on səkkiz və iyirmi yaşında olduğu kimi mükəmməl idi: gəzmək üçün ovçu idi. Cəsarətli şirinin portreti eyni zamanda satirik və istehzalıdır. "O, orta boylu idi, çox gözəl bədən quruluşlu, qırmızı yanaqları olan bir adam idi ... Üzündən sağlamlıq səpilirdi." Bununla belə, Çiçikov qeyd edir ki, Nozdryovun bir yan yanı az idi, digəri kimi qalın deyildi (nəticə). başqa döyüş). Yalanlara ehtiras və kart oyunu Nozdryovun iştirak etdiyi heç bir görüşün "tarix" olmadan keçə bilməyəcəyini bir çox cəhətdən izah edir. Torpaq sahibinin həyatı tamamilə ruhsuzdur. Ofisdə “ofislərdə baş verənlərin heç bir görünən izi yox idi, yəni kitab və ya kağız; yalnız bir qılınc və iki silah asılmışdı ... ”Əlbəttə, Nozdryovun ailəsi xarab oldu. Hətta nahar da yandırılmış və ya əksinə, bişməmiş yeməklərdən ibarətdir.

Çiçikovun Nozdryovdan ölü canlar almaq cəhdi ölümcül səhvdir. Qubernatorun balına sirr açan Nozdryovdur. "Ölü canların nə qədər gəzdiyini" öyrənmək istəyən Korobochka şəhərinə gəlişi cəsarətli "danışan"ın sözlərini təsdiqləyir.

Nozdryovun obrazı Manilov və ya Korobochka obrazından heç də az xarakterik deyil. Qoqol yazır: “Nozdryov dünyanı uzun müddət tərk etməyəcək. O, bizim aramızda hər yerdədir və bəlkə də ancaq başqa bir kaftan geyinir; lakin insanlar qeyri-ciddi şəkildə gözə çarpmır və fərqli bir kaftandakı bir insan onlara fərqli bir insan kimi görünür.

Yuxarıdakı yazı üsulları Qoqol tərəfindən və üçün istifadə olunur bədii qavrayış Sobakeviçin obrazı. Kəndin və mülkədarın təsərrüfat vəziyyətinin təsvirləri müəyyən rifahdan xəbər verir. “Həyət möhkəm və həddən artıq qalın taxta hörgü ilə əhatə olunmuşdu. Torpaq sahibi, deyəsən, gücdən çox narahat idi ... Kənddəki kəndlilərin daxmaları da heyrətamiz şəkildə kəsildi ... hər şey möhkəm və düzgün quruldu ".

Sobakeviçin görünüşünü təsvir edən Qoqol zooloji assimilyasiyaya müraciət edir: torpaq sahibini ayı ilə müqayisə edir. Sobakeviç qarınquludur. Yemək haqqında mühakimələrində o, bir növ "qastronomik" pafosa yüksəlir: "Mənim donuz əti olanda - bütün donuzu masaya qoyun, quzu - sadəcə qoyun, qazı süründürün - sadəcə qaz!" Bununla belə, Sobakeviçin (bununla Plyuşkindən və əksər torpaq sahiblərindən fərqlənir) müəyyən iqtisadi cığır var: o, öz təhkimçilərini məhv etmir, iqtisadiyyatda müəyyən nizama nail olur və satır. Çiçikov öldü canlar, iş bilir və insani keyfiyyətlər onların kəndliləri.

İnsanın yıxılmasının həddindən artıq dərəcəsi Qoqol tərəfindən vilayətin ən zəngin torpaq sahibi (mindən çox təhkimçi) Plyuşkinin timsalında təsvir edilmişdir. Personajın tərcümeyi-halı "qənaətkar" sahibdən yarı çılğın curmudgeona qədər olan yolu izləməyə imkan verir. “Amma vaxt olub ki, o... evli və ailə başçısı idi və qonşusu onunla nahar etmək üçün dayanmışdı... iki yaraşıqlı qız onu qarşılamağa çıxdı ... bir oğlu qaçdı ... ev sahibi özü də bir paltoda masaya gəldi ... Amma mehriban məşuqə öldü, açarların bir hissəsi və onlarla kiçik narahatlıqlar ona keçdi. Plyushkin daha narahat oldu və bütün dullar kimi daha şübhəli və xəsis oldu. Tezliklə ailə tamamilə dağılır və Plyuşkində görünməmiş xırdalıq və şübhə yaranır. “...O, nəhayət, insanlıqda bir növ dəliyə çevrildi”. Deməli, torpaq sahibini heç bir halda son sərhədə çatdıran sosial şərait deyildi. mənəvi tənəzzül... Qarşımızda tənha qocalığın kabus mənzərəsinə çevrilən tənhalığın faciəsi (dəqiq faciə!) dayanır.

Plyushkina kəndində Çiçikov "müəyyən bir sökülmə" görür. Evə girən Çiçikov qəribə bir mebel yığını və bir növ küçə zibilini görür. Plyushkin kasıb olmasa da, "Sobakeviçin sonuncu çobanından" daha pis yaşayır. Qoqolun sözləri xəbərdarlıqedici səslənir: “Və nə əhəmiyyətsizliyə, xırdalığa, iyrənc insana alçaqlıq edə bilərdi! Mən çox dəyişə bilərdim! .. İnsanın başına hər şey gələ bilər”.

Beləliklə, Ölü Canlardakı torpaq sahibləri birləşir ümumi xüsusiyyətlər: avaralıq, bayağılıq, mənəvi boşluq. Bununla belə, Qoqol personajların mənəvi uğursuzluğunun səbəblərinin yalnız “sosial” izahı ilə məhdudlaşsaydı, böyük yazıçı olmazdı. O, həqiqətən də “tipik şəraitdə tipik personajlar” yaradır, lakin “şəraitlər”ə insanın daxili, psixi həyatı şəraitində də rast gəlmək olar. Yenə də deyirəm ki, Plyuşkinin süqutu onun torpaq mülkiyyətçisi mövqeyi ilə birbaşa bağlı deyil. Bir ailənin itkisi ən çox qıra bilməz güclü insan, hər hansı bir sinfin və ya sinfin nümayəndəsi ?! Bir sözlə, Qoqol realizmində ən dərin psixologizm də var. Şeiri maraqlı edən də budur. müasir oxucu.

Ölülər dünyasına ruhlar "sirli" rus xalqına, onun tükənməz mənəvi potensialına qarşı silinməz bir inamın işində qarşıdurlar. Şeirin sonunda ucsuz-bucaqsız bir yolun və qabağa qaçan üç quşun obrazı görünür. Yazıçı dönməz hərəkatında Rusiyanın böyük taleyini görür, mənəvi dirilmə insanlıq.

19-cu əsrin birinci yarısında bir çox yazıçılar öz əsərlərində Rusiya mövzusuna böyük rol verdilər. Həmin dövrdə mülkədarların və məmurların amansız zülmü hökm sürür, kəndlilərin həyatı dözülməz dərəcədə ağır idi. Serf Rusiyanın həyatı bir çox əsərlərdə öz əksini tapmışdır. Onlardan biri N. V. Qoqolun yazdığı “Ölü canlar” roman-poeması idi. Çiçikov, Manilov və digər qəhrəmanlar kimi Nozdryovun obrazı çox canlıdır və o dövrün aristokratiyasının bütün nümayəndələrinin reallığa münasibətini göstərir. Müəllif öz əsərində o dövrdə hökm sürən əxlaqsızlığı bütün təzahürləri ilə oxuculara çatdırmağa çalışıb.

19-cu əsrin əvvəllərində Rusiyada ümumi hisslər

O dövrün daxili dövlət sistemi vurğulanaraq inkişaf etmişdir təhkimçilik... Əhəmiyyətli mənəvi dəyərlər arxa plana atılmış, cəmiyyətdə status və pul prioritetləri hesab edilmişdir. İnsanlar yaxşılığa can atmır, nə elmə, nə də sənətə maraq göstərmirdilər. Onlar nəslinə buraxmağa çalışmadılar, qətiyyən yox mədəni irs... Məqsədinə - sərvətə - çatmaqda insan heç bir şeydə dayanmaz. Aldadacaq, oğurlayacaq, satacaq, satacaq. Mövcud vəziyyət düşünən insanları, Vətənin taleyinə biganəlikdən uzaq olanları narahat etməyə bilməzdi.

Əsərdə aristokratiya nümayəndələri

“Ölü canlar” adını müəllif təsadüfən seçməyib. Bu, çox simvolikdir və təhkimli Rusiyanın əhval-ruhiyyəsini mükəmməl şəkildə əks etdirir. Müəllif bütöv bir sifət qalereyasını təsvir edərək vətəni təhdid edən mənəvi tənəzzülü nümayiş etdirərək heç bir əziyyətini əsirgəməmişdir. Hekayənin əvvəlində oxucuya Manilov təqdim olunur - boş xəyalpərəst, xəyalpərəst. Portretlər silsiləsi Plyuşkinin obrazı ilə başa çatır. Əsilzadələrin bu nümayəndəsi “insanlıqda bir dəlik” kimi meydana çıxdı. “Ölü canlar” əsərində Nozdryovun obrazı təxminən ortada görünür. Orada Plyuşkindən nəsə, Manilovdan nəsə görmək olar.

Nozdryov obrazının xüsusiyyətləri

Əsərdə ilk dəfə NN şəhərində görünür. Oxucu onun haqqında xüsusi bir şey bilməyəcək ki, o, daha kəskin kart idi. Onun bütün varlığı nədənsə gülünc idi: o, gülüncdür, dediklərinin nəticəsini düşünmədən boş-boş danışır. Müəllifin özü də Nozdryovun obrazını təsvir edərək, ondan “sınmış oğlan” kimi danışır. Əslində bu doğrudur və qəhrəmanın bütün hərəkətləri bunu vurğulayır. Nozdryov gələcək haqqında az düşünməyə öyrəşmişdi. Beləliklə, məsələn, o, kartlardakı uduşları ertəsi gün digər, daha uğurlu oyunçulara itirdiyi tamamilə lazımsız əşyalar və əşyalarla dəyişdirdi. Bütün bunlar, Qoqolun özünə görə, qəhrəman xarakterinin bir növ çevikliyindən, çevikliyindən və narahatlığından irəli gəlirdi. Bu "enerji" Nozdryovu başqa hərəkətlər etməyə məcbur etdi, əksəriyyəti tələsik və kortəbii idi.

Qəhrəman pislikləri

Nozdryovun sahib olduğu hər şey - damazlıq itlər, atlar - ən yaxşısı. Ancaq qəhrəmanın lovğalanmasının çox vaxt heç bir əsası yoxdur. Mülkiyyətinin başqasının meşəsi ilə həmsərhəd olmasına baxmayaraq, o, onu öz meşəsi kimi danışır. Torpaq sahibi Nozdryovun obrazını təsvir edərək, onun içində olduğu hər şeyi qeyd etməmək olmaz. İndi onu nəcib məclisdən çıxarırlar, sonra davada iştirak edir. Biri fərqləndirici xüsusiyyətlər xarakter onun insanlara pis işlər görməyə meylidir. Üstəlik, insana nə qədər yaxınlaşsa, əsəbiləşmək istəyi bir o qədər güclü idi. Belə ki, Nozdryov toyları, alverləri alt-üst edir. Bununla belə, o, özü hərəkətlərini təhqiredici hesab etmədən, cüzam kimi qəbul etdi. Üstəlik, Nozdryov tanışlarından birinin ondan incidiyini eşidəndə hətta səmimi təəccübləndi.

Qəhrəmanın əsas xüsusiyyətləri

Nozdryovun obrazını açan müəllif vulqarlığı müəyyən məkrli və həyasız formada təsvir edir. Onun mənşəyini Aristofan və Plautun komediyalarında görmək olar. Ancaq xarakterdə və doğma rusda, millidə çox şey var. Əsas Nozdryovlar lovğalıq, təkəbbür, təlaşa meyl, gözlənilməzlik, enerjidir. Müəllifin özünün də qeyd etdiyi kimi, bu tip adamlar, bir qayda olaraq, “qeyrətsiz adamlar, boşboğazlar, danışanlardır” və onların simasında həmişə birbaşa, cəsarətli, açıq nəsə görmək olur. Digər şeylər arasında, onlar gəzməyi sevirlər və həvəsli qumarbazlardır. Onlar təkəbbürlə birləşən ünsiyyətcillik ilə seçilirlər. Bəzən elə gəlir ki, onlarla dostluq çox uzun müddət davam edə bilər, amma "yeni tanışlıq" ilə belə insanlar elə həmin axşam ziyafətdə dava edə bilərlər.

Xarakterdə daxili və xarici təzad

Əsərdə Nozdryov obrazının təsviri kifayət qədər aydındır. Qəhrəmanı canlandıran müəllif peşman deyil bədii vasitələr... Qəhrəmanın portreti ifadəlidir. Zahirən, bu, orta boylu, pis quruluşlu, qırmızı, dolğun yanaqları, qar kimi ağ dişləri və qatran yanları olan bir kişidir. O, təzə, sağlam adam idi fiziki güc... Poemanın bir epizodunda oxucu rus qəhrəmanlıq ənənəsini izləyə bilər. Bununla belə, Nozdryov obrazı epik motivlərin komik əksidir. Onun daxili kontrastı və zahiri xüsusiyyətlərçox nəzərə çarpan. Nozdryovun həyat tərzi hərəkətlərin tam əksidir epik qəhrəmanlar... Şeirin xarakterinin etdiyi hər şeyin heç bir mənası yoxdur və onun "səmərələri" yarmarkada döyüşdən və ya kart aldadıcısından o yana keçmir. Nozdryovun obrazı komik şəkildə motivi əks etdirir " geniş ruh"," sərxoş "- ilk növbədə rus xüsusiyyətləri. Xarakterin bütün görünüşü yalnız o milli "enləmin" görünüşüdür. yaxşı mənada... Qəhrəman nəinki "mənəvi genişlik" iddiasında ola bilməz, həm də tamamilə əks keyfiyyətlər nümayiş etdirir. Nozdryov sərxoş, həyasız və yalançıdır. Eyni zamanda, qorxaq və tamamilə əhəmiyyətsizdir.

Xarakter iqtisadiyyatı

Çiçikovun Nozdrevə səfəri epizodunda mövcud olan mənzərəni təsvir edən müəllif sahibinin diqqətsizliyinə işarə edir. Onun iqtisadiyyatı çox nizamsız vəziyyətdə idi və tamamilə çürümüşdü. Bu, yenə də Nozdryovun həyat tərzinin nizam-intizamsızlığından və düşünməməsindən xəbər verir. Onun tövləsində tövlələr boş idi, ev baxımsız idi və orada nizamsızlıq hökm sürürdü. Düzgün saxlanılan yeganə yer it evi idi. Bunun üzərində torpaq sahibi özünü “ailənin atası” kimi hiss edirdi. Bir sıra tənqidçilərin fikrincə, qəhrəmanın özü də bir qədər itə bənzəyir: o, eyni zamanda hürüb qucaqlaya bilir. Nozdryovun xarakter xüsusiyyətləri evin interyerində də özünü göstərir. Onun kabinetində nə kağız, nə də kitab var. Bununla belə, divarlardan qılınc, tüfəng, türk xəncəri və müxtəlif borularla asılır. Orqan bu interyerdə simvolikdir. Bu mövzuda sakitləşmək istəməyən bir boru var. Bu detal personajın xarakterinin bir növ simvolu idi. O, qəhrəmanın qarşısıalınmaz enerjisini, narahatlığını və çevikliyini göstərir.

Nozdryovun davranışı

Qəhrəmanın enerjisi onu müxtəlif şücaətlərə sövq edir. Beləliklə, məsələn, mübadilə etməyə meylli olduqda, hazırda sahib olduğu hər şey başqa bir şeyə çevrilir. Qəhrəman yarmarkada görünən pulu dərhal xərcləyir, hər cür tamamilə siqaret çəkən şamlar, sıxaclar, tapançalar, qazanlar, tütünlər, kişmişlər və s. Ancaq satın alınan bütün əşyalar nadir hallarda evə aparılır, çünki eyni gündə hər şeyi itirə bilər. Bütövlükdə həyatındakı pozğunluğa baxmayaraq, Nozdryov Çiçikovla müqavilə bağlayarkən onun üçün heyrətamiz ardıcıllıq nümayiş etdirir. Torpaq sahibi əlindən gələni satmağa çalışır: itlər, ayğır, lülə orqanı. Bundan sonra Nozdryov dama oyununa, araba mübadiləsinə başlayır. Lakin Çiçikov aldadıldığını görür və oynamaqdan imtina edir. Nozdryovun davranışı da özünəməxsusdur. Onun nitqi həmişə emosionaldır, tərkibi müxtəlifdir, yüksək səslə danışır, tez-tez qışqırır. Amma Nozdryovun obrazı o mənada statikdir ki, oxucuya artıq tam formalaşmış görünür. Qəhrəmanın arxa planı qapalıdır və hekayənin gedişatında xarakterdə heç bir daxili dəyişiklik baş vermir.

Nəticə

Qoqol, Nozdryovu canlandıraraq, rəngarəng və asanlıqla tanınan bir obraz yaratdı. Qəhrəman tipik bir təkəbbürlü, laqeyd bir insandır, danışan, mübahisəçi, küylü, karuseldir. İçməkdən qətiyyən narahat deyil və oynamağı sevir. Ancaq bütün "tipiklərə" baxmayaraq, bəzi detallar və fərdi kiçik şeylər xarakterə fərdilik verir. Bütün hekayə kifayət qədər yumorla doludur. Bununla belə, əsərdə qəhrəmanlar, onların xarakterləri, ədəb-ərkanı, hərəkət və davranışları o dövrün kifayət qədər ciddi problemindən - mənəviyyat və mənəviyyat itkisindən xəbər verir. Qoqolun roman-poeması “göz yaşları arasında gülüş”dür. İnsanların fikrini dəyişib dəyişməyə başlamaması sualından əziyyət çəkən müəllif əsəri yaradıb.

Nozdrev- cəsur 35 yaşlı "danışan, içki içən, ehtiyatsız sürücü"; Çiçikovun ölü canlar haqqında sövdələşməyə başladığı üçüncü torpaq sahibi.

Tanışlıq 1-ci fəsildə, Prokurorla şam yeməyində baş verir; təsadüfən yenilənmiş - meyxanada (ç. 4). Çiçikov Koroboçkadan Sobakeviçə gedir. Nozdryov, öz növbəsində, "Mejuevin kürəkəni" ilə birlikdə yarmarkadan qayıdır, orada içki içir və ekipaj da daxil olmaqla hər şeyi itirir. N. dərhal Çiçikovu öz mülkünə cəlb edir, eyni zamanda Sobakeviçi "yəhudi" və romanın qəhrəmanı (N.-nin ardınca getməyə çox da həvəsli deyil) - Opodeldok İvanoviç kimi təsdiqləyir. Qonaqları çatdırdıqdan sonra dərhal fermanı göstərməyə aparır. O, tövlədən başlayır, yalnız biri ilə qidalanan canavar balası ilə davam edir çiy ət, və gölməçə (N.-nin hekayələrinə görə, həmişə fantastik) hər biri yalnız iki balıqçı tərəfindən çıxarıla bilən çəngəllər var. İtlər arasında N.-nin “eynilə bir ailənin atası kimi” göründüyü itxanadan sonra qonaqlar tarlaya gedirlər; burada təbii ki, dovşanlar əlləri ilə tutulur.

N. naharla o qədər də məşğul deyil (yalnız saat 5-də masada otururlar), çünki yemək onun işində əsas şeydən uzaqdır. coşqun həyat... Lakin N.-nin çoxlu içkiləri var və onların “təbii” keyfiyyəti ilə kifayətlənməyərək, sahibi inanılmaz “kompozisiyalar” ixtira edir (burguignon və şampanyon birlikdə; brendi “qaymaq dadı ilə”, lakin füzelaj verir). Eyni zamanda N. özünü əsirgəmir; Bunu görən Çiçikov yavaş-yavaş stəkanı boşaldır. Ancaq ertəsi gün ev sahibi özünü "ehtiyat edərək" Çiçikova xalatda görünür, onun altında "bir növ saqqallı" və dişlərində bir boru olan açıq sinədən başqa bir şey yoxdur - və , hussar qəhrəmanına yaraşan kimi, o, "Eskadron gecəni keçirdi" olduğuna inandırır. Asma olub-olmamasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur; yeganə vacib şey odur ki, layiqli bir şənlik edən şəxs içkidən əziyyət çəkməlidir.

“Yalançı asma”nın motivi müəllif üçün başqa bir baxımdan da önəmlidir. Ötən gecə sövdələşmə zamanı N. Çiçikovla ölümcül mübahisə etdi: o, ölü canlar üçün zorakı “satıcı” ilə kart oynamaqdan imtina etdi; “ərəb qanı” ayğırını almaqdan və “bazarlıqda” can almaqdan imtina etdi. Ancaq N.-nin axşamkı özünü spirt buxarlarına bağlamaq mümkün olmadığı kimi, səhər dincliyi də sərxoş bir stuporda edilən hər şeyi unutmaqla izah edilə bilməz. N.-nin davranışını tək və tək motivasiya edir zehni keyfiyyət: təmkinsizlik, şüursuzluqla həmsərhədlik.

N. heç nə düşünmür, planlaşdırmır, “demək” etmir; sadəcə olaraq heç nəyin ölçüsünü bilmir. Ehtiyatsızlıqla onunla dama oynamağa razılaşaraq (çünki dama heç vaxt qeyd olunmur), Çiçikov az qala Nozdrevin şənliyinin qurbanına çevrilir. Risk altında olan ruhlar 100 rubla başa gəlir; N. qollarını manjetlə birdən-birə, üç dama ilə yerindən oynadır və beləliklə, onlardan birini padşahın içinə qoyur - Çiçikovu parçaları qarışdırmaqdan başqa çarəsiz qoyur. Repressiya qaçılmaz görünür. Qüdrətli Porfiri və Petruşka qəhrəmanı ələ keçirir; N. həyəcanla qışqırır: “Onu vurun!” Çiçikovu yalnız böyük bığlı, deus ex machina ("Maşından Tanrı") parodiya edən nəhəng polis kapitanının görünüşü xilas edir. qədim yunan faciəsi, və eyni zamanda "Baş Müfəttiş"in finalı.

Cavab verən Çiçikov ümid edir ki, N. ilə ilk görüş sonuncu olacaq; lakin onların daha iki görüşü olacaq ki, onlardan biri (8-ci fəsil, əyalət balının səhnəsi) “ölü canlar” alıcısını az qala məhv edəcək. Birdən Çiçikovla qarşılaşan N. ucadan qışqırır: “Ah, Xerson mülkədarı, Xerson mülkədarı!<...>ticarətlə məşğuldur ölü canlar!" - bu, inanılmaz şayiələr dalğasına səbəb olur. Tamamilə “versiyalara” qarışmış NN şəhərinin məsul şəxsləri N.-ya zəng etdikdə, o, bütün söz-söhbətləri onların uyğunsuzluğundan utanmadan bir anda təsdiqləyir (Ç.9). Çiçikov bir neçə min dəyərində ölü can aldı; casusdur, saxtakardır; qubernatorun qızını aparacaqdı; Truxmachevka kəndindən olan keşiş Sidor 75 rubla evlənməli idi; Çiçikov - Napoleon; N. tamam cəfəngiyyatla bitir. Sonra özü (10-cu fəsildə) bu söz-söhbətlər barədə “Xerson torpaq sahibinə” xəbər verir, onu dəvətsiz ziyarət edir. Bir daha, vurulan təhqiri tamamilə unudaraq, N. Qubernatorun qızını "götürməkdə" Çiçikova kömək təklif edir və cəmi üç min.

Poemanın bütün digər qəhrəmanları kimi N. də sanki öz ruhunun konturlarını həyatının konturlarına “köçürmüşdür”. Evdə hər şey axmaqdır. Yemək otağının ortasında taxta estakadalar var; ofisdə kitab və kağız yoxdur; divarda "türk" xəncərləri asılır (birində Çiçikov yazısını görür: usta Saveli Sibiryakov); N.-nin orqan adlandırdığı, “Malbruq gəzintiyə çıxdı” mahnısını ifa etməyə başlayan ən çox sevdiyi gurdu tanış vals ilə bitir və bir gur tütək uzun müddət sakitləşə bilmir.

Soyadı N. ilə əlaqələndirir komik personajlar Yumoristik ləzzətini qəhrəmanların burunları üzərində sonsuz zarafatlarla təmin edən rus "nazoloji" ədəbiyyatı. Geyim (zolaqlı arxaluk), xarici görkəm (qan və süd; qalın qara saçlar, yan yanlar), jestlər (cəsarətlə papağını atır), davranış tərzi (dərhal "sən"in yanına gedir, öpmək üçün dırmaşır, hamını "sevgilim" və ya "fetkzha" adlandırır. "), davamlı yalanlar, həyasızlıq, həyəcan, şüursuzluq, heç bir məqsəd olmadan ən yaxşı dostun üstünə atmaq istəyi - bütün bunlar əvvəldən zorakı bir klikçinin tanınan ədəbi və teatr obrazını yaradır. N. tanınacaq şəkildə vodvil tipi Buyanovla, Baş Müfəttişdən Xlestakovla əlaqələndirilir. Lakin ilhamlanmış yalanları ilə öz varlığının acınacaqlılığından daha çox yaşayan “mürəkkəb” Xlestakovdan fərqli olaraq, N. heç nəyi “yaşamır”. O, sadəcə olaraq yalan danışır və “xarakterin çevikliyindən və çevikliyindən” danışır. N. Çiçikov və Mejuevə öz mülklərini göstərdiyi bir epizod xarakterikdir - və onları "sərhəd"ə (taxta dirək və dar bir xəndək) gətirərək, birdən, gözlənilmədən özü üçün əmin olmağa başlayır: "... hər şey Bu tərəfdə gördüyünüz bütün bunlar mənimdir, hətta o tərəfdə, orada maviləşən bütün bu meşə və meşədən kənarda olanların hamısı mənimdir. Bu “həddindən artıq ötürmə” Xlestakovun təmkinsiz və fantastik yalanını xatırladır. Amma əgər N. nəyəsə qalib gəlirsə, bu, özü deyil, onun sosial alçaqlığı deyil, yalnız ətrafdakı həyatın məkan sıxlığıdır; onun həqiqətən hüdudsuz yalanı N.-nin bolluğu ilə bəxş edilmiş rus şücaətinin əks tərəfidir. Və Buyanovlardan, Piroqovdan, Çertokutskidən və buna bənzər boş qəhrəmanlardan olan "nazoloji" personajlardan fərqli olaraq, N. tamamilə boş deyil. Düzgün tətbiq tapmayan coşqun enerjisi (N. həftələrlə solitaire oynaya bilir, dünyada hər şeyi unuda bilir), buna baxmayaraq, onun obrazına qüvvət, canlı fərdilik verir, Qoqolun çıxardığı mənfi tiplərin bir növ iyerarxiyasına yerləşdirir. nisbətən yüksək yerdə - “aşağıdan üçüncü”.

Əslində, əgər əvvəl N. Çiçikov (və oxucu) ümidsiz, zehni olaraq görüşdü ölü personajlar, onun üçün gələcəkdə yer var və ola bilməyəcək, transformasiya edilmiş Rusiya (onun obrazı şeirin üçüncü cildində yaradılmalı idi), sonra N. ilə birlikdə ən azı bir şeyi canlı olaraq qoruyan bir sıra qəhrəmanlar başlayır. özlərində. Ən azı canlı, bütün axmaqlığına, xarakterinə və canlı, kobudcasına vulqar, lakin ifadəli nitqinə görə (əlləri ən zərif superqrip olan qrafinya; "qara ətin gücü" olan itlər və s.). Buna görə N. tərcümeyi-halın müəyyən bir şərti görünüşünə sahibdir (Manilov tərcümeyi-haldan tamamilə məhrum olduğu halda, Korobochka isə bioqrafik fondan yalnız bir işarəyə malikdir). Bu "bioqrafiya" parodiya və monoton olsa belə: "quldurluq" sərgüzəştləri " tarixi şəxsiyyət". Yəni həmişə hər cür hekayələrə girən insan. Məhz buna görə də romanın səhifələrində yenidən 1-ci fəsildə görünərək, o, nəinki 4-cü və 6-cı iki fəsildə fəal şəkildə çıxış edir, həm də 8-dən 10-a qədər olan fəsillərdə iştirak edir. Onun obrazı ayrı bir epizodun qapalı sərhədlərinə sığmır; N.-nin roman məkanı ilə münasibəti onun kosmosa münasibəti ilə eyni tipə uyğun qurulur - “bütün bunlar mənimdir, hətta digər tərəfdən də<...>hər şey mənimdir". Təsadüfi deyil ki, müəllif Çiçikovla N.-ni meyxanada - yəni faytonçu Səlifanın itirdiyi yan yola qayıdarkən gələcəyə gedən yolu simvolizə edir.

Məqalə menyusu:

Torpaq sahibi Nozdrev N.V.-nin hekayəsindən. Qoqol başqadır xarakterik növü o dövrün torpaq sahibləri. Odur kollektiv şəkildə, oxşar şəxsiyyət xüsusiyyətləri və xarakteri ilə birləşən bir neçə insanın xarakterik qüsurlarını və davranış xüsusiyyətlərini pisləyir.

Nozdrev ailəsi

Nozdrev şəhərin torpaq mülkiyyətçilərindən biridir N. Hekayə vaxtı onun 35 yaşı var. O, bir dəfə idi evli adam, lakin onun evlilik həyatı uzun sürmədi. Tezliklə həyat yoldaşı öldü, Nozdryov bir daha evlənmədi, çox güman ki, ailə həyatına meylli olmadığı üçün. Həyat yoldaşı ilə nikahda iki övladı var idi, lakin onların taleyi və tərbiyəsi Nozdryovu maraqlandırmır - o, uşaqların özündən daha çox yaraşıqlı görünüşü olan övladlarının dayəsinin şəxsiyyəti ilə maraqlanır.

Əziz oxucular! N.V.-nin şeirində təsvir olunan Plyuşkinin obrazı ilə tanış olmağı təklif edirik. Qoqolun Ölü Canları.

Adamda belə təəssürat yaranır ki, Nozdryov hər şeylə maraqlanır, uşaqları istisna olmaqla, o, hətta itləri ilə onlardan qat-qat yaxşı davranır.

Nozdryov yox idi yalnız uşaq ailədə - onun da bir bacısı var. Məlumdur ki, o evli qadın... Onun əri müəyyən bir cənab Mijuevdir. O, təkcə Nozdryov deyil, həm də qohumdur ən yaxşı dost... Şirkətində Nozdryov tez-tez yarmarkalarda görünür, onunla birlikdə əyləncə ilə məşğul olurlar. Nozdryovun kürəkəninin dediyinə görə, onun həyat yoldaşı xaraktercə heç də qardaşına bənzəmir - o, şirin və yaxşı qadındır.

Mijuev tez-tez Nozdryovun yalanlarını pisləyir, amma yenə də dostlar kateqoriyasından çıxmır - içməyə və əylənməyə olan ümumi ehtiras onları bir araya gətirir və mübahisə etməyə imkan vermir.

Görünüş

Torpaq sahibi Nozdryov N bölgəsinin bütün digər torpaq sahibləri ilə müqayisədə zahiri görünüşünə görə yaxşı fərqlənirdi - o, görkəmli və cazibədar adam... Nozdryovun yuvarlaq, qırmızı sifəti var idi, yanaqları uşaq vaxtı dolu idi. Nozdryov gülməyə başlayanda onun yanaqları məzəli şəkildə titrədi. Onun qar kimi ağ dişləri və tünd saçları var idi. Nozdryovun üzü tünd qara yan buruqlarla yaxşı çərçivəyə salınmışdı. Zaman zaman onun yan yanları kart "dostları" ilə çıxılmaz döyüşlərdə çox əziyyət çəkirdi, lakin mübahisədən sonra yenə də qalınlaşdı.

Torpaq sahibinin bədəni də tüklərlə örtülmüşdü - sinəsində başındakı kimi qalın idi və daha çox saqqala bənzəyirdi.

Nozdryovun boyu orta idi və bədəni atletik adlandırıla bilməzdi, lakin o, həm də zəif deyildi.

Balanssız həyat cədvəlinə baxmayaraq, Nozdryov sağlamlığın təcəssümü idi - və "qan və süd" adamı idi: "sağlamlıq onun üzündən səpilirdi".

Qoqol xüsusilə Nozdryovun qarderobunun xüsusiyyətlərini əhatə etmir. Məlumdur ki, torpaq sahibi Qafqaz kəsimindən olan bir kaftana üstünlük verirdi milli geyim dağ xalqları - arxaluk. Bundan əlavə, evdə xalat geyinir. Adətən çılpaq bədəninin üstünə xalat geyirdi. O, rahat geyinmişdi, buna görə də heç bir səy göstərmədən sinəsinin tüklərlə örtüldüyünü görmək olardı.

Kəndlilər və Nozdryov kəndi

Nikolay Vasilyeviç kəndlilərin həyat şəraiti və kəndin vəziyyəti haqqında az danışır. Nozdryovun özünün həyat tərzinə əsaslanaraq, onun əmlakından yaxşı gəlir əldə etdiyini güman etmək olar - o qədər yaxşı ki, yaşamağa imkanı var. geniş ayaq və iş görməyin. Nozdryovun məmuru var - torpaq sahibinin bütün işləri ilə o məşğul olur.

Nozdryov bacardığı hər şeylə öyünməyi çox xoşladığından, kəndi və ya kəndliləri ilə bağlı eyni şeyi etməməsi onun mülkündə hər şeyin o qədər də yaxşı olmadığını, əksinə, bir daha çoxlu "ölü canların" olduğunu göstərir. bu fikri təsdiqləyin.

Veb saytımızda sizi N. V. Qoqolun "Ölü canlar" əsərində Plyushkinin xüsusiyyətlərini öyrənməyə, onun xarakterini və görünüşünün təsvirini izləməyə dəvət edirik.

Çiçikov Nozdryovun yanına gələndə ona təsərrüfatını göstərir: əvvəlcə torpaq sahibi atlarını göstərir. Burada çox da nəticə vermədi - Nozdryov kartlarda bir neçə at itirdi, ona görə də xərclərin bir hissəsi boş idi. Atlar arasında Çiçikovaya iki madyan və qeyri-adi görünüşlü bir ayğır göstərildi, lakin sahibinə görə çox bahalı idi. Nozdryov mülkündəki növbəti maraq sahibinin iplə saxladığı və çiy ətlə qidalandırdığı canavar idi.

Canavarın ardınca inanılmaz böyüklükdə balıq olan gölməçə gəldi. Çiçikov isə bu qeyri-adi balığa baxa bilmədi, Nozdrev əmin etdi ki, balıqları gölməçədən çıxarmamaq üçün bəzən iki nəfər lazım idi - o, çox böyük idi.

Nozdryovun ən böyük qüruru və zəifliyi itlər idi - müxtəlif cinslər və rənglər. Nozdryovun çoxlu çeşidi var idi, torpaq sahibi onları o dərəcədə sevirdi və əzizləyirdi ki, onları tam hüquqlu qohumlarla bərabər tutmaq olardı: “Nozdryov onların arasında bir ailə içində ata kimi idi; Hamısı dərhal quyruqlarını yuxarı qaldıraraq, itləri qaydalara çağıraraq birbaşa qonaqlara tərəf uçdu və onları salamlamağa başladı.

Onun mülkündə su dəyirmanı və dəmirçixana var. Çox güman ki, Nozdryovun kəndliləri bacarıqlı fəhlələr və sənətkarlardır, çünki torpaq sahibi həmişə mallarını yarmarkada satmağı bacardığı ilə öyünür. yüksək qiymət.

Nozdryovun iqtisadiyyatı bununla bitmədi, lakin lovğalanma səbəbləri başa çatdı - onun mülkündəki yollar dəhşətli dərəcədə baxımsız idi, tarlalar o qədər alçaq yerləşmişdi ki, su yerdən "çıxırdı":

“Bir çox yerlərdə ayaqları altındakı suyu sıxırdı, yer o qədər aşağı idi. Əvvəlcə ehtiyatlı olub ehtiyatla addımladılar, lakin sonra bunun heç bir faydası olmadığını görüb harda daha çox, harda az kir olduğunu ayırd etmədən düz irəli getdilər”.

Onun bütün təhkimçilərindən oxucu yalnız bir neçə nümayəndə ilə tanış ola bilər. Povestdə ən çox diqqət kulinariya bacarıqlarında fərqlənməyən aşpaza yönəldilir - o, tamamilə uyğun gəlməyən inqrediyentləri qarışdırdı, görünürdü ki, ilk dəfə əlinə gələn onun yeməklərinə düşdü.

Hekayədə ağasına uyğunlaşmaq üçün arhaluk geyən, lakin onun kaftanı acınacaqlı vəziyyətdə olan və artıq yaxşı köhnəlmiş qulluqçu Porfirinin cüzi təsvirini görə bilərsiniz.

Yemək otağında onun iki təhkimçisini görmək olardı - onlar otağı ağartmaqla məşğul idilər, amma onların Ətraflı Təsviri görünüş və kostyumun vəziyyətinin xüsusiyyətlərini Qoqol vermir. Məlumdur ki, onlar öz işlərini hansısa monoton və zahirən sonsuz mahnı oxuyarkən ifa ediblər. Güman etmək olar ki, Nozdryov öz təhkimçilərinə münasibətdə avtoritar deyildi - evi təmizliyi ilə seçilmirdi və yeməkxanada ümumi boşluqdan əlavə yemək və qırıntıların qalıqlarını görmək olardı.

Nozdryovun mülkü

Nikolay Vasilieviç Nozdrev əmlakının xarici təsvirini vermir. Daxili dövlət təfərrüatlı təsvirə də məruz qalmır.

Ümumiyyətlə, Nozdryov yaxşı sahib deyildi, mülkünə və təsərrüfatına göz yumurdu, meyvələrdən həzz almağı xoşlayırdı, amma öz gələcəyini və övladlarının gələcəyini təmin etməyə can atmırdı. Onun evində qadın əlinin yoxluğu hissi var idi - evin zövqsüz bəzəyi ümumi pozğunluq və zibil ilə tamamlandı.

Bu vəziyyət Nozdryova heç bir narahatlıq yaratmadı - onun üçün bu, tanış bir şey idi.

Nozdryovun kabineti bir az klassik iş otaqlarına bənzəyirdi - nə kağızlar, nə də kitablar. Bəli və torpaq sahibi üçün bu, lazımsız idi - menecer öz əmlakının işləri ilə məşğul idi, Nozdryov isə asudə vaxtını başqa növlərlə, məsələn, kart oyunu oynamaqla keçirməyə alışmışdı. Nozdryovun kabineti müxtəlif silahlarla, iki silahla, qılınclarla, xəncərlərlə dolu idi.

Ofisdə silahlardan əlavə, siqaret çəkmək üçün borular kolleksiyasını da görmək olardı - müxtəlif formalı və materiallardan, nəhayət, torpaq sahibinin ofisini mini muzeyə çevirdilər.

Həmçinin ofisdə Nozdryovun nümayiş etdirməyə başladığı mahogany barrel orqanı var idi - lakin lülə orqanı mükəmməl vəziyyətdə deyildi - vaxtaşırı nasazlıq göstərirdi, onun ifası daha çox potpuriyə bənzəyirdi - mahnılar bir-birinə girmirdi. biri, ardıcıl deyil, kompozisiya bitdikdən sonra və bir-birinə qarışan parçalarla parça-parça ifa olunurdu. Nozdryov onu tək qoyduqdan sonra lülə orqanı bir müddət öz-özünə oynadı: "Nozdryov çoxdan fırlanmağı dayandırmışdı, amma lülə orqanında sakitləşmək istəməyən çox canlı bir boru var idi."

Çiçikovun gəlişi zamanı Nozdryovun yeməkxanasında təmir işləri gedirdi - iki kəndli estakadada dayanaraq onu ağardırdı: “Yemək otağının ortasında taxta keçilər var idi və onların üstündə duran iki kəndli divarları ağardırdı. , bir növ sonsuz mahnını sürükləyir."

Rəğmən təmir işləri, təmizlikdə səhlənkarlığı adi gözlə müşahidə etmək mümkün olub - yeməkxanada dünənki yeməklərin qırıntılarını və qalıqlarını görmək olurdu: “Otaqda dünənki nahar və şam yeməyinin izləri var idi; süpürgə deyəsən heç toxunmayıb. Çörək qırıntıları yerə səpələnmişdi, tütün külü isə hətta süfrədə görünürdü."

Nozdryovun özünün bu vəziyyətə necə reaksiya verdiyinə görə, güman etmək olar ki, evindəki nə qırıntılar, nə yeməklər, nə də ümumi zibillər ona mane olmayıb, daha doğrusu, onları açıq-aşkar görməyib. Evin abadlaşdırılması məsələlərində son dərəcə iddiasız idi.

Şəxsiyyət xüsusiyyəti

İlk növbədə, Nozdryovun obrazında onun insan üçün “özününkü” olmaq istəyi diqqəti çəkir. Çiçikovu xüsusilə xoşagəlməz bir şəkildə heyran edən bir insanla ünsiyyətdə tez "sən"ə keçir, çünki Pavel İvanoviçin sözlərinə görə, belə bir keçid layiq deyildi və etiket hüdudlarından kənara çıxdı, lakin bu, Nozdryovu narahat etmir. O, tez-tez ədəb normalarından kənara çıxır və çox güman ki, bəzi xüsusiyyətlər və qaydalar haqqında heç vaxt eşitməyib və hətta nəinki bu qaydaları pozduğundan, ümumiyyətlə belə qayda və normaların mövcudluğundan şübhələnmir. Beləliklə, məsələn, çox yüksək səslə danışmaq və gülmək onun vərdişidir. Çiçikov Nozdrevlə sövdələşəndə ​​onun alqı-satqı nüanslarını necə ucadan müzakirə etdiyini görüb təəccüblənir, sanki bu, ən çox yayılmış şeymiş.

Ola bilsin ki, belə arsız ton müəyyən dərəcədə onun şən xarakteri və içkiyə olan bağlılığı ilə bağlıdır. Nozdryov hansı qeyri-adi şərabın dadına baxması ilə öyünmək fürsətini əldən vermir və adətən qubernatorun evində verilən şampan onunla müqayisədə sadəcə kvasdır.

Nozdryov əylənməyi və hər cür əyləncəni sevir (onun anlayışına görə, insan birincidən ayrılmazdır), özünü belə yaxşı şeylərdən və xoş əyləncələrdən məhrum edərək necə yaşaya biləcəyini təsəvvür edə bilmir. Nozdryov başa düşmür ki, bəzi torpaq sahibləri çıxmadan evdə necə qala bilirlər - o, öz mülkündə bir gündən artıq qala bilmir - cansıxıcıdır və özü ilə nə edəcəyini bilmir.

Nozdryov pulunu dəyərləndirmir. O, əlavə bir qəpik xərcləməkdən çəkinən cəfəngiyatçılara xor baxır. Çox güman ki, onun pula belə münasibəti ona görə formalaşıb ki, Nozdryovun özü çox az işləyir - yalnız o hallarda ki, onun müdaxiləsi olmadan biznes irəli gedə bilməyəcək. O, bu və ya digər əyləncələrinə görə ödəməli olduğu qiyməti bilmir - pul ona asanlıqla gəlir və asanlıqla gedir.

Kartlar Nozdryovun xüsusi ehtirası oldu - o, kart masasında müntəzəmdir. Ancaq vicdanla oynamaq torpaq sahibinin qaydalarına uyğun deyil - oyun zamanı o, daim aldadır və aldadır. Ətrafındakı insanlar onun kart oyununa münasibətini çoxdan tanıyıblar, ona görə də onunla oynayarkən həmişə diqqətli olurlar.

Nozdryov vaxtaşırı kart masası arxasında eybəcərliklərdə görünürdü və dərhal tənqidlərə məruz qalırdı və hətta saçları, xüsusən də qalın yanları ilə döyülürdü. Bu vəziyyət Nozdryovu narahat etmir - onun yan yanları tez böyüyür və dava bitməmiş incikliklər unudulur. Bir gün sonra Nozdryov heç nə olmamış kimi son debatçılarla kart masasına oturmağa hazırdır.

Ümumiyyətlə, Nozdryov pis və vicdansız adamdır. O, tez-tez digər insanların həyatında çətinliklərin və problemlərin səbəbi olur - Nozdryov asanlıqla bir toyu poza bilər və müqavilənin ləğvinə səbəb ola bilər. Torpaq sahibi öz hərəkətlərində heç vaxt pis və ya pis bir şey görmür. Buna səbəb onun ixtiralara və dedi-qodulara aludə olmasıdır. Nozdryov, hətta ən zərərsiz səbəblərdən belə tez-tez yalan danışır. “Nozdryov zibil adamıdır, Nozdryov yalan danışa bilər, əlavə edə bilər, şeytan bilir nələr əridir, bir az da qeybət çıxacaq”.

Nozdryov partlayıcı və təmkinsiz bir xarakterə malikdir - heç kimə qarşı kobud davranmaq və ya döyüşün iştirakçısı olmaq ona heç bir xərc tələb etmir.

Beləliklə, Nozdryov Qoqolun hekayəsində əlində olanın qədrini bilməyən tərbiyəsiz bir insan kimi göstərilir. O, pis usta, pis ata və pis dost... Nozdryov uşaqlarına deyil, qayğısına qaldığı, əzizlədiyi itlərə üstünlük verir. Nozdryov əylənmək, dedi-qodu və mübahisələrin daimi iştirakçısıdır.

"Ölü canlar" şeirindəki Nozdryovun xüsusiyyətləri: dırnaqlarda görünüşün və xarakterin təsviri