Pierre Bezukhov og prins Andrey er venner. Hvad ligger til grund for venskabet mellem Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov? baseret på den episke roman Krig og Fred (Lev N. Tolstoy)

hjem / Følelser

"Hvad er der galt? Hvad godt? Hvad skal du elske, hvad skal du hade? Hvorfor leve og hvad er jeg...” I mange tusinde år har menneskeheden kæmpet med disse spørgsmål, men jo længere den går i søgen efter et svar, jo flere nye spørgsmål står den over for.

Heltene i Leo Tolstojs roman "Krig og fred" Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov har konstant travlt med at søge efter et sted i livet. Deres forhold voksede meget hurtigt til venskab - ægte, oprigtigt, tillidsfuldt. Det forekommer mig, at sande venner, som elskere, med en stor mands ord, ikke ser på hinanden, men i én retning. Selvfølgelig kan dette kriterium anvendes på sådanne livsveje, der er så forskellige i karakter og unikhed, men ens i deres endeløse ønske om selvforbedring, for meningsfuld fuldt liv Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov. Tolstoj leder sine helte gennem en kontinuerlig række af hobbyer med det, der for dem forekommer det mest betydningsfulde i en persons og samfunds liv, men meget ofte fører disse hobbyer heltene til skuffelse, fordi det, der i starten tiltrækker dem, viser sig at være lille og ubetydeligt. . Og kun som et resultat af grusomme sammenstød med verden, som et resultat af befrielse fra "mirages", opdager venner, hvad der fra deres synspunkt er sandt, autentisk. Det mest interessante er dog, at både Andrey Bolkonsky og Pierre Bezukhov er unikke, hver på deres måde og endda i anden tid komme til resultater slående i deres almindelighed. Så efterhånden som de trænger dybere ind i den sande essens af samfundet omkring dem, bliver de overfyldt i et snævert, falsk og meningsløst rum af lys, der begrænser og belaster dem, og de tager derfra på jagt efter nye menneskelige værdier.

Både Pierre og prins Andrei går på én gang igennem en passion for Napoleon, og hvis Bezukhov er tiltrukket af denne person som en "arving" fransk revolution, så forbinder Bolkonsky sine egne drømme om stor ære og bedrift med navnet Napoleon. Både Pierre og Andrey er overbevist om falskheden og inkonsekvensen af dette idol ved at observere og kommunikere med det almindelige russiske folk, soldater under de historiske begivenheder i krigen i 1812.

Modet og styrken hos almindelige mennesker under slaget ved Borodino fik Pierre Bezukhov til at hade Napoleon, som bragte så meget ondskab til menneskeheden. I en smertefuld søgen efter sandheden frigør han sig gradvist fra små egoistiske følelser og kommer til en forståelse af livets sande værdier, hvilket slår ham med dets enkelthed, tilgængelighed, naturlighed, venlighed, og heri bliver han igen hjulpet af russiske soldater, og især Platon Karataev i fangenskab ved French. Pierre begynder at forstå, at meningen med livet er i sig selv, dets naturlige glæder, i at tjene mennesker.

Prins Andrei udførte under slaget ved Austerlitz en bedrift, inden han blev alvorligt såret, idet han samlede et faldende banner op og forsøgte at trække soldaterne med sig. Og nu, såret, falder han til jorden og ser højt over sig blå himmel. Alt ændrer sig i hans sjæl: ”Hvor stille, roligt og højtideligt, slet ikke som den måde, jeg løb på... Slet ikke som skyerne, der kravler hen over denne høje, endeløse himmel. Hvordan kunne jeg ikke have set denne høje himmel før? Og hvor er jeg glad for, at jeg endelig lærte ham at kende. Ja! alt er tomt, alt er et bedrag, bortset fra denne endeløse himmel. Alvorlige militære begivenheder, voldsomme kampe mellem forbitrede og skræmte mennesker, der ødelægger hinanden, et alvorligt sår, der satte ham på randen af liv og død, afslører for Bolkonsky den illusoriske karakter af hans forhåbninger om militær ære, får ham til at genkende både småligheden og ubetydelighed af Napoleons imaginære storhed. materiale fra siden

Skuffet over idealerne og målene i sit liv, trækker Andrey Bolkonsky sig, efter at være kommet sig, ind i sig selv. Og først efter en lang periode, dødeligt såret i slaget ved Borodino, kommer prinsen til den konklusion, at ægte forhold mellem mennesker, som man skal stræbe efter, er et venskabs- og broderkærlighedsforhold, fjenders tilgivelse.

Så ønsket om at forstå sandheden, at finde meningen med livet forener Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov. På dette hård måde de bliver ofte skuffede, men får vedholdende deres vilje. Og i dette er de uden tvivl altid hjulpet af stridigheder med hinanden, venlig støtte. Andrei og Pierres synspunkter efter deres åndelige udvikling er på mange måder ens, selv deres kærlighed til Natasha Rostova, som bragte "genoplivning til live" til Bolkonsky og gav familie lykke Bezukhov, gør dem relateret til hinanden.

Jeg tror på, at venskab ikke kun løfter folk som Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky, men også hjælper dem i svære tider. livssituationer. Og jeg ville virkelig gerne have så trofaste og interessante venner som disse vidunderlige mennesker.

Fandt du ikke det, du ledte efter? Brug søgningen

Pierre Bezukhov og Andrey Bolkonsky - to inkarnationer af den samme forfatters ideal

Tolstojs roman "Krig og fred" introducerede os for mange helte, der har det bedste menneskelige egenskaber, ædel, målrettet, godhjertet jaloux af høj moralske idealer. Og frem for alt omfatter de Pierre Bezukhoe og Andrei Bolkonsky. Hver af dem er en lys personlighed, har attraktive individuelle karaktertræk. Men samtidig har de meget tilfælles, og begge er legemliggørelsen af én forfatters ideal - en person, der er i stand til at tænke dybt og som følge heraf udvikle sig moralsk og åndeligt forbedre og udføre virkelig heroiske gerninger.
Forfatteren skildrede sine helte og pyntede eller idealiserede dem slet ikke: han udstyrede Pierre og Andrei med modstridende træk, fordele og ulemper. I deres billede præsenterede han almindelige mennesker som er i stand til at være både stærke og svage i bestemte øjeblikke af deres liv, men som er i stand til at overvinde den indre kamp og selvstændigt hæve sig over løgne og hverdagsliv, for at blive åndeligt genfødt og finde deres kald i livet. Deres veje er forskellige, men samtidig har de meget til fælles. Og især ligger ligheden i deres åndelige prøvelser, i kampen. Pierre har sin egen karaktersvaghed, fejhed, overdreven godtroenhed og ideologisk ufremkommelighed. På Andrey Bolkonsky-s stolthed, arrogance, ambition og illusoriske forhåbninger om ære.
Pierre Bezukhov er en af de centrale, mest attraktive karakterer roman. Hans billede, ligesom billedet af Andrei Bolkonsky, er afbildet i konstant dynamik. Forfatteren fokuserer på den næsten barnlige godtroenhed, venlighed og oprigtighed i sin helts tanker, og i første omgang præsenteres Pierre som en forvirret, passiv, absolut inaktiv ung mand. Pierre passer åbenbart ikke ind i det falske samfund af smigrer og karriereister, der er til stede i Scherer-salonen. Derudover er Earless ligeglad med penge og luksus, han er uinteresseret og mærker trods alt skarpt grænsen mellem uskyldige vittigheder og farlige spil, der kan lamme nogens liv.
I kritiske øjeblikke af livet, en stærk vilje og mest de bedste sider Pierres karakter, og så er han i stand til meget. Hvem skulle have troet, at Pierre Bezukhov, denne bløde og svage person, senere skulle optræde som arrangør hemmeligt selskab"uafhængige og frie mennesker" og vil fortsætte med at anklage zaren for passivitet, skarpt kritisere det sociale system, reaktion og Arakcheevisme og lede enorme masser af mennesker?
Ligesom Pierre skiller Andrei Bolkonsky sig ud fra den generelle mængde fra de første linjer. aktører roman ved, at han føler sig utilpas i et sekulært miljø. Han føler sit eget vigtige formål. Han fremstår som en kultiveret, dannet, hel person – en af de bedste repræsentanter for den tids adelige samfund. Særligt slående er hans kærlighed til arbejde, ønsket om nyttig, energisk aktivitet. Andrey er tynget af et roligt familieliv og tomme offentlige anliggender, hans sjæl længes efter noget betydningsfuldt, han drømmer om store gerninger, "om hans Toulon", om ære. Det er til dette formål, at Bolkonsky beslutter sig for at gå i krig med Napoleon og forklarer Pierre årsagen til sin beslutning med følgende ord: "Det liv, jeg lever her, er ikke for mig."
Men han er bestemt til at blive skuffet over sit idol Napoleon, overleve sin kones død og mirakuløst overleve efter slaget selv, og derudover opleve ægte kærlighed til Natasha og komme overens med hendes tab. Efter alt dette mister Andrei troen på sig selv, så han senere igen kan finde mening i livet og blive frisk. Endnu en gang i midten af militære begivenheder, men ikke længere på jagt efter ære og gerning, ændrer Andrei sig eksternt og internt. For at forsvare familien ønsker Bolkonsky at ødelægge hele det russiske folks fjende og føler hans fordel og behov.
Så befriet fra de fortærende løgne sekulære samfund og efter at have befundet sig i vanskelige militære forhold, befinde sig blandt almindelige russiske soldater, begynder Pierre og Andrei at føle smagen af livet, erhverve sindsro. Efter at have gennemgået en vanskelig vej med fejltagelser og deres egne vrangforestillinger, finder disse to helte sig selv, mens de bevarer deres naturlige essens og ikke bukker under for samfundets indflydelse.

Beskrivelsen af Andrei Bolkonskys og Pierre Bezukhovs åndelige søgen i romanen "Krig og fred" af Leo Tolstoj er givet meget plads. Værkets mangefacetterede indhold gjorde det muligt at definere dets genre som en episk roman. Det afspejler vigtigt historiske begivenheder, skæbnen for mennesker af forskellige klasser hele vejen igennem hele æra. Såvel som globale problemer, lægger forfatteren stor vægt på sine yndlingsheltes oplevelser, sejre og nederlag. Når læseren ser deres skæbne, lærer de at analysere deres handlinger, nå deres mål og vælge den rigtige vej.

Andrei Bolkonskys og Pierre Bezukhovs livsvej er vanskelig og tornet. Deres skæbner hjælper med at formidle en af historiens hovedideer til læseren. L. N. Tolstoy mener, at for at være virkelig ærlig, skal man "rives, blive forvirret, kæmpe, lave fejl, starte og holde op og starte igen, og altid kæmpe og tabe." Det er hvad venner gør. Andrei Bolkonskys og Pierre Bezukhovs smertefulde søgninger er rettet mod at finde meningen med deres eksistens.

Vejen til dig selv Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky er rig, smuk, gift med en charmerende kvinde. Hvad får ham til at holde op succesfuld karriere og et roligt trygt liv? Bolkonsky forsøger at finde sin skæbne.

I begyndelsen af bogen er dette en mand, der drømmer om berømmelse, populær kærlighed og bedrifter. "Jeg elsker intet andet end ære, menneskelig kærlighed. Død, skade, tab af familie, intet skræmmer mig,” siger han. Hans ideal er den store Napoleon. For at ligne sit idol bliver den stolte og ambitiøse prins en militærmand, udfører bedrifter. Indsigt kommer pludselig. Den sårede Andrei Bolkonsky, der ser den høje himmel i Austerlitz, indser, at hans mål var tomme og værdiløse.

Prins Andrei forlader tjenesten og vender tilbage og prøver at rette sine fejl. Den onde skæbne bestemmer noget andet. Efter hans kones død begynder en periode med depression og modløshed i Bolkonskys liv. En samtale med Pierre får ham til at se anderledes på livet.

Bolkonsky stræber igen efter at være nyttig ikke kun for sin familie, men også for fædrelandet. At engagere sig i offentlige anliggender fanger helten kortvarigt. Mødet med Natasha Rostova åbner ens øjne for Speranskys falske natur. Meningen med livet er kærlighed til Natasha. Igen drømme, igen planer og igen skuffelse. Familiens stolthed tillod ikke prins Andrei at tilgive sin fatale fejltagelse fremtidige kone. Brylluppet var oprørt, håbet om lykke blev fordrevet.

Igen bosatte Bolkonsky sig i Bogucharovo og besluttede at tage op til opdragelsen af sin søn og indretningen af hans ejendom. Den patriotiske krig i 1812 vækkede de bedste kvaliteter i helten. Kærlighed til fædrelandet og had til angriberne får dem til at vende tilbage til tjenesten og vie deres liv til fædrelandet.

At finde den sande mening med din eksistens, hovedpersonen bliver en anden person. I hans sjæl er der ikke længere plads til indbildske tanker og egoisme.

Pierre Bezukhovs simple lykke

Vejen til at søge efter Bolkonsky og Bezukhov er beskrevet gennem hele romanen. Forfatteren leder ikke umiddelbart personerne til det elskede mål. Det var heller ikke let for Pierre at finde lykken.

Den unge grev Bezukhov bliver, i modsætning til sin ven, styret af sit hjertes påbud i sine handlinger.

I de første kapitler af værket har vi foran os en naiv, venlig, letsindig ung mand. Svaghed og godtroenhed gør Pierre sårbar, får ham til at begå overilte handlinger.

Pierre Bezukhov drømmer ligesom Andrei Bolkonsky om fremtiden, beundrer Napoleon, prøver at finde sin livsvej. Gennem forsøg og fejl opnår helten det ønskede mål.

En af de vigtigste misforståelser hos den uerfarne Pierre var hans ægteskab med den forførende Helen Kuragina. Den bedragede Pierre føler smerte, vrede, ærgrelse som følge af dette ægteskab. Efter at have mistet sin familie, mistet håbet om personlig lykke, forsøger Pierre at finde sig selv i frimureriet. Han tror oprigtigt på, at hans aktive arbejde vil være nyttigt for samfundet. Idéerne om broderskab, lighed, retfærdighed inspirerer ung mand. Han forsøger at bringe dem til live: lindrer bøndernes skæbne, beordrer byggeriet frie skoler og hospitaler. "Og først nu, når jeg ... prøver at leve for andre, først nu forstår jeg al livets lykke," siger han til en ven. Men hans ordrer forbliver uopfyldte, Masons-brødrene viser sig at være bedrageriske og grådige.

I romanen Krig og fred skal Bolkonsky og Pierre hele tiden starte forfra.

Vendepunktet for Pierre Bezukhov kommer med udbruddet af Anden Verdenskrig. Han er ligesom prins Bolkonsky inspireret af patriotiske ideer. Med sine egne penge danner han et regiment, er i spidsen under slaget ved Borodino.

Efter at have besluttet at dræbe Napoleon, begår Pierre Bezukhov en række useriøse handlinger og bliver taget til fange af franskmændene. Måneder brugt i fangenskab ændrer fuldstændigt grevens udsigter. Under indflydelse af en simpel bonde Platon Karataev forstår han, at meningen med menneskelivet er at tilfredsstille simple behov. "En person skal være glad," siger Pierre, der er vendt tilbage fra fangenskab.

Efter at have forstået sig selv, begyndte Pierre Bezukhov bedre at forstå dem omkring ham. Han vælger umiskendeligt den rigtige vej, finder ægte kærlighed og familie.

fælles mål

Jeg vil gerne afslutte essayet om emnet "Andrei Bolkonskys og Pierre Bezukhovs spirituelle søgninger" med forfatterens ord: "Ro er mental ondskab". De helte, der er kære for forfatteren, kender ikke fred, de er på jagt efter den rigtige vej i livet. Ønsket om ærligt og værdigt at opfylde en pligt og gavne samfundet forener Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov, gør dem så forskellige i karakter.

Kunstværk test

Hvorfor er Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky blandt L. Tolstojs yndlingshelte? Disse karakterers natur er trods alt helt anderledes. Allerede i salonen A.P. Sherer Andrei minder om en kedet Onegin, som var væmmet af sekulære stuer. Hvis Pierre naivt ærer salonens gæster, så har Bolkonsky det fantastisk livserfaring, foragter publikum. Andrei adskiller sig fra Pierre i sit nøgterne, statsmandsagtige sind, praktiske vedholdenhed, evnen til at bringe den tilsigtede sag til ende, tilbageholdenhed, selvdisciplin og ro. Og vigtigst af alt - viljestyrke og
karakterfasthed. Det ville dog være forkert at sige, at disse helte ikke har noget til fælles, for de har meget til fælles. De er meget opmærksomme på falskhed og vulgaritet, de er højtuddannede, intelligente, uafhængige i deres dømmekraft og generelt sympatiske.\"Modsætninger supplerer hinanden\" - sagde de gamle. Og med det jeg
Jeg er fuldstændig enig. Pierre og Andrey er interesserede sammen. Andrei kan kun være ærlig over for Pierre. Han udøser sin sjæl og stoler kun på ham. Og Pierre er kun i stand til at stole på Andrei, som han respekterer uendeligt. Men disse helte tænker anderledes, deres verdenssyn er helt anderledes. Hvis Andrei er en rationalist, så er der hans sind
sejrer over følelser, så er Bezukhov en spontan natur, i stand til skarpt at føle og opleve.
Pierre er præget af dybe refleksioner og tvivl på jagt efter meningen med livet. Hans livsvej er kompleks og snoet.
Først under indflydelse af ungdom og miljø, han laver mange fejl: han fører et hensynsløst liv som en sekulær festligger og en dagdrivende, tillader Prins Kuragin at røve sig selv og gifte sig med den useriøse skønhed Helen. Pierre skyder sig selv i en duel med Dolokhov, bryder med sin kone, skuffer i livet. Alle hader ham
anerkendte løgne i det sekulære samfund, og han forstår behovet for at kæmpe. Andrei og Pierre er aktive naturer, de leder konstant efter meningen med livet. På grund af karakterernes polaritet, livssyn, går disse helte gennem forskellige livsveje. Vejene til deres åndelige søgen er også forskellige. Men det skal bemærkes, at nogle begivenheder i deres
liv er identiske, forskellen ligger kun i rækkefølgen af deres placering i den tid, hvor de falder. Mens Andrei leder efter Napoleons herlighed i krigen, morer den fremtidige grev Bezukhov sig, uden at vide hvor han skal lægge sin energi, i selskab med Dolokhov og Kuragin og tilbringer tid med fest og underholdning. På dette tidspunkt kommer Bolkonskys liv store ændringer. Desillusioneret over Napoleon falder prins Andrei, chokeret over sin kones død, i melankoli og beslutter, at han kun skal leve for sig selv og sin familie, han er ikke længere interesseret i verdensberømmelse. Tolstoj siger, at ønsket om berømmelse er den samme kærlighed til mennesker. På dette tidspunkt ændrede Pierres position i verden sig fuldstændig. Efter at have modtaget rigdom og en titel opnår han verdens gunst og respekt.
Beruset af triumf gifter han sig med den smukkeste og dummeste kvinde i verden - Helen Kuragina. Senere vil han fortælle hende: "Hvor du er, er der fordærv og ondskab." På et tidspunkt giftede Andrei sig også uden held. Lad os huske, hvorfor han havde så travlt med at gå i krig. Er det kun på grund af det ulækre lys? Ingen. Han var utilfreds med familieliv. "En sjælden ydre charme" af hans kone blev hurtigt træt af prinsen, fordi han mærker hendes indre tomhed. Ligesom Andrey indså Pierre hurtigt sin fejl, men i dette tilfælde kom ingen til skade, bortset fra Dolokhov, som Pierre sårede i en duel. At indse al fordærvelsen og meningsløsheden tidligere liv, Pierre går ind i frimureriet med et stærkt ønske om åndelig genfødsel.Det ser ud til, at han har fundet sin mening med livet. Og der er en del sandhed i dette. Pierre higer efter aktivitet og beslutter sig for at lindre de livegnes skæbne. Når han naivt tænker, at han hjalp dem, føler Pierre sig glad, fordi han har opfyldt sin pligt. Han siger: "Når jeg lever, i det mindste Jeg prøver at leve for andre, jeg begynder at forstå livets lykke." Denne konklusion vil blive hovedsagen for ham resten af hans liv, selvom han vil blive skuffet både i frimureriet og i sit eget liv. økonomisk aktivitet. Pierre hjalp sin ven Andrei med at genoplive, støttede ham i vanskelige tider. Under indflydelse af Pierre og Natasha vendte prins Andrei tilbage til livet. Hans aktive natur havde brug for omfang, og Bolkonsky deltog entusiastisk i Speransky-kommissionens arbejde. Senere, da han indså, at hun var ubrugelig for folket, ville prins Andrei blive skuffet over statens aktivitet ligesom Pierre i frimureriet.
Kærlighed til Natasha vil redde Andrey fra et nyt angreb af hypokondri, især siden han ikke vidste det før ægte kærlighed. Men Andreis lykke med Natasha viste sig at være kortvarig. Efter at have slået op med hende, blev prinsen endelig overbevist om umuligheden af personligt velvære, og denne følelse fik Andrei til at gå til fronten. Præcis der
Bolkonsky forstår endelig formålet med mennesket på jorden. Han indser, at det er nødvendigt at leve, hjælpe og sympatisere med mennesker, for at give dem det maksimale udbytte. Det er en skam, at prins Andrei ikke havde tid til at omsætte denne idé i praksis: døden krydser alle hans planer ud ... Men Pierre, der overlevede og
berige din livserfaring. I kontakt med folket realiserer Pierre sig selv som en del af dette folk, en del af deres åndelige styrke. Det er det, der gør ham relateret til almindelige mennesker. Platon Karataev lærte Pierre at værdsætte livet i alle dets manifestationer, at elske mennesker som ham selv. Livsveje Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky er typiske for den bedste del af datidens adelige ungdom. Det var efter min mening fra sådanne mennesker som Pierre, at Decembrists blev dannet. Disse mennesker forblev trofaste mod deres hjemland. En gang i sin ungdom aflagde L. Tolstoj en ed; \"For at leve ærligt skal man rive, blive forvirret, kæmpe\" begå fejl, begynde og holde op igen, og begynde igen, og holde op igen, og altid kæmpe og tabe. Og fred er åndelig vulgaritet." Det forekommer mig, at yndlingskaraktererne fra L.
Tolstoj levede deres liv præcis, som forfatteren drømte om det. De forblev tro mod sig selv og deres samvittighed til det sidste. Og lad tiden gå, en generation afløser en anden, men uanset hvad, vil L. Tolstojs værker altid blive husket, fordi de afslører spørgsmål om moral, de indeholder svar på mange spørgsmål, for evigt spændende mennesker. Tolstoy fortjent at blive kaldt vores lærer.

Som du ved, udtænkte L.N. Tolstoy i første omgang en roman om en decembrist, der vender tilbage fra hårdt arbejde til post-reform Rusland. Men forfatteren besluttede at tale om Decembrist-opstanden for at identificere årsagerne til denne begivenhed for fædrelandets skæbne. Denne begivenhed krævede dog også, at han vendte sig mod decembrismens oprindelse - patriotisk krig 1812.

Forfatteren sagde selv, at det var umuligt for ham at tale om russiske sejres tid uden at henvise til æraen med "skam og nederlag" - krigen 1805-1807. Sådan udkom romanen "Krig og fred". Som det kan ses af denne historie, havde romanen oprindeligt én helt - Pierre Bezukhov.

Billeder af Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov i romanen "Krig og fred"

Billedet af Andrei Bolkonsky dukkede op fra scenen for en ung officers død på Austrelitz-feltet. Så i "Krig og fred" er der to positive karakterer, som står forfatteren tæt på og i mange henseender forstår begivenhederne, som forfatteren opfattede dem.

Prins Andrei optræder på romanens sider som en allerede etableret person: han er en officer, fører et sekulært liv, er gift, men

"det liv, han lever, er ikke i overensstemmelse med ham."

Hermed forklarer han årsagen til sit ønske om at gå i krig. Vi ved næsten intet om heltens barndom, men ved at kende sin far, den gamle prins Bolkonsky, kan vi med tillid sige, at opdragelsen af prins Andrei var barsk, han kendte højst sandsynligt ikke sin mors kærtegn. Men på samme tid arvede han fra sin far en stor pligtfølelse, patriotisme, loyalitet givet ord, modvilje mod falskhed og løgne.

Vi ved også lidt om Pierres barndom. Det faktum, at han er den uægte søn af en stor Catherine-adelsmand, efterlader et aftryk på hans skæbne. Pierre vender tilbage fra udlandet, hvor han er opdraget. Udenlandsk uddannelse lagde i ham en humanistisk tilgang til menneskehedens problemer. Vi lærer karaktererne at kende om aftenen af Anna Pavlovna Sherer. Både Pierre og Andrei skiller sig ud fra alle de fremmødte på aftenen:

Andrey - ved det faktum, at han ærlig talt keder sig, opfylder han kun en sekulær persons pligt,
og Pierre - ved at han naivt krænker den etablerede orden med oprigtighed og naturlighed. Pierre kender livet dårligt og har en dårlig forståelse for mennesker.

Tolstojs heltes verden er den patriarkalske adels verden. Forfatteren forsøger at forstå positionen af de bedste repræsentanter for den ædle intelligentsia.

Både Pierre og Andrey er kendetegnet ved:

smertefulde tanker om formålet med livet,
tanker om fædrelandets skæbne,
adel, oprigtighed,
bevidsthed om ens skæbnes enhed og folkets og fædrelandets skæbne.

Forfatterens holdning til krigen er udtrykt af prins Andrei i en samtale med Pierre før slaget ved Borodino:

"Krig er det mest modbydelige i verden."

Tolstoy leder hver af heltene på en smertefuld søgen efter sandheden. Det er grundlæggende vigtigt, at forfatteren ikke er bange for at vise karakterernes fejl og fejl.

Prins Andreis livsvej

afsky for sekulært liv ("... dette liv er ikke for mig", forfatterens karakteristik: "Han læste alt, vidste alt, havde et begreb om alt")

krig 1805-1807, drømme om herlighed ("Jeg vil have ære, jeg vil være berømte mennesker Jeg vil elskes af dem")

Austerlitz himmel ("Ja! Alt er tomt, alt er løgn, bortset fra denne endeløse himmel ...")

liv i de skaldede bjerge, opdragelse af en søn (lev på en sådan måde, at du ikke skader andre, lev for dig selv)

genfødsel til livet: en samtale med Pierre på færgen, en nat i Otradnoye, en eg ("Det er nødvendigt, at alle kender mig, så mit liv ikke går for mig alene ...")

tilnærmelse og brud med Speransky - kærlighed til Natasha og brud med hende - ("Jeg kan ikke tilgive")

Patriotisk krig i 1812, enhed med folket, sår, søgen efter evigheden, fjenders tilgivelse (Kuragin) - kærlighed til ("Jeg elsker dig mere, bedre end før") - opdagelsen af evigheden.

Det vigtigste, som læseren tager ud af Andrei Bolkonskys skæbne, er, at viden om sandheden kræver, at en person giver afkald på individualisme og egoisme, mens sandheden ifølge Tolstoj ligger i tilgivelse og forsoning med livet.

Andrei og Pierres veje krydses konstant, men det er interessant, at karaktererne næsten aldrig er på samme punkt: Pierres opgangsperioder falder næsten altid sammen med prins Andreis nedgangsperioder.

Vejen til åndelig søgen af Pierre Bezukhov

Lad os se på vejen til Pierre Bezukhovs åndelige søgen. At gifte sig med Helen er Pierres første livsprøve. Her manifesteredes ikke kun uvidenhed om livet, en manglende evne til at modstå pres, men også en indre følelse af, at der var sket noget unaturligt. Duel med Dolokhov - vendepunkt i Pierres liv: han forstår til gengæld, at det liv, han fører, ikke er for ham

("... hovedskruen, som hele hans liv hvilede på, var krøllet sammen")

Men årsagen til, hvad der skete, er helten af Pierre ser først og fremmest. Han tager skylden. I dette øjeblik finder hans møde med frimureren Osip Alekseevich Bazdeev sted. Bezukhov begynder at se meningen med livet i behovet for at gøre godt mod mennesker. Men Pierre kender endnu ikke livet, hvorfor det er så let at bedrage ham, ligesom hans kontorister og forvaltere på hans godser bedrager ham. Han kan stadig ikke skelne sandhed fra løgn. Skuffelsen i frimureriet kommer til helten, når han møder repræsentanter overklasse i frimurerlogen og forstår, at for dem er frimureriet kun en mulighed for at gøre karriere, for at få fordele. Det er bemærkelsesværdigt, at kærligheden til Natasha kommer til Pierre, da Natasha begik en frygtelig fejl, da hun mødte Anatole Kuragin. Kærlighed gør en person bedre, renere.

Pierres kærlighed til Natasha, i begyndelsen håbløs, genopliver helten for at søge efter sandheden. slaget ved Borodino vender op og ned på hans liv, ligesom mange russiske menneskers liv. Bezukhov ønsker at være en simpel soldat,

"smid al denne overflødige, djævelske, al byrden fra denne ydre verden."

Naivt ønske om at dræbe Napoleon, ofre sig selv, redde pigen, fangenskab, henrettelse, tab af tro på livet møde med Platon Karataev - stadier åndelig udvikling Pierre i romanen "Krig og fred" er under hastig forandring. Helten lærer af Platon evnen til at leve under alle omstændigheder, at acceptere livet, at føle sig som en partikel af en enorm verden.

("Og alt dette er mit, og alt dette er i mig, og alt dette er mig!").

Det er bemærkelsesværdigt, at Pierre efter fangenskab erhvervede evnen til at kommunikere med mennesker og forstå dem, det er ikke længere muligt at bedrage ham, han har en iboende forståelse af godt og dårligt. Mødet med Natasha, en gensidig følelse af kærlighed genopliver Bezukhov, giver ham lykke. I romanens epilog er Pierre fascineret af ideerne om radikale ændringer i Ruslands sociale struktur - han er en kommende decembrist.

Afsløring af karaktererne af Pierre og Andrei i romanen

Det skal især bemærkes, at billederne af Pierre og Andrei ikke duplikerer hinanden: vi har to anderledes person, to anderledes karakter. Optræden i romanen er ikke den eneste godbit giver Tolstoj muligheden for at vise, at søgen efter meningen med livet, åndelige quests var karakteristiske for de bedste adelsmænd i Rusland.

Karakteren af Tolstojs helte afsløres:

i en kollision med andre karakterer (scenen for forklaringen af Pierre og Helen),
i heltenes monologer (reflektioner af prins Andrei på vejen til Otradnoye),
psykologisk tilstand helt ("Uanset hvad han begyndte at tænke på, vendte han tilbage til de samme spørgsmål, som han ikke kunne løse og ikke kunne stoppe med at spørge sig selv" - om Pierre),
til det åndelige og sindstilstand helt (Austerlitz-himlen, et egetræ på vejen til Otradnoye).

Hele forfatteren Tolstojs liv var rettet mod at forstå sandheden. Sådan er hans yndlingshelte - Pierre og Andrei, der sådan set sætter læseren højt for at forstå meningen med livet, få dem til smerteligt at opleve op- og nedture, forstå livet og sig selv.

Kunne du lide det? Skjul ikke din glæde for verden - del