finsk-ugrerne, deres plads i den russiske nations og den russiske stats historie er et akademisk spørgsmål. Men i de sidste tyve år, på niveau med den gule presse, spørgsmålet om finner og ugriere påtog sig at diskutere delitanter. Jeg betragter ikke mig selv som en specialist i antropologi, men jeg er i stand til at identificere de vigtigste problematiske forbindelsespunkter, som ikke tillader ukrainere og russere at finde gensidigt sprog og hold dig til diskussionens tråd.

Hovedproblemerne i spørgsmålet om de finsk-ugriske folks historie, der står på vejen til gensidig forståelse, er følgende

Lav uddannelse i internettets tidsalder. Desværre søger de fleste mennesker ikke viden om det akademiske ( videnskabelig) dele af spørgsmålet slaver (herunder deres udseende, smykker, myter, eventyr, religion og kultur) i Ruslands historie. Ak, det er svært at læse akademisk litteratur på grund af den måde, materialet præsenteres på. Og sådan er det! Læs den gule presse om emnet " slaver"(eller lignende) med højlydte anti-ukrainske sætninger og ekstreme udsagn er meget simpelt, og vigtigst af alt, det huskes nemt og hurtigt! Desværre! "Munden på modstanderen på forummet og bland alt i en bunke opvejer opvejer sund fornuft og - skyndte sig med deres egen mytologi og zombificering om de finsk-ugriske folk ...

Myndighedernes manglende vilje til at imødekomme befolkningens behov. For myndighederne i Rusland er denne position for russiske borgere yderst gavnlig: ingen udgifter fra Ruslands side til udgivelse og agitation af akademisk litteratur; udgivelse af gul presse ikke på bekostning af staten, naturligvis, og det spreder sig med lynets hast. Masser af litteratur om emnet finsk-ugrisk(og ikke kun) blev udgivet tilbage i det sidste århundrede før sidste, og i dag har de nymodens vise mænd ikke fundet på noget nyt om dette spørgsmål, men videresender de gamle kilder uden at engang gider at revidere dem for gendrivelser. Derudover er det meget nemmere at styre det dumme og forbitrede – peg med fingeren og sig: "Ansigt!".

Endelig flyder ud næste problem: leder efter sig selv og kan ikke finde(eller bange). Imidlertid var Rusland på et tidspunkt allerede "fundet" af Karamzin. Siden da at Karamzins historie påvirkede til en vis grad en anden russisk historiker, Klyuchevsky. Og sådan har det været siden da - historiens vigtigste fordelagtige bestemmelser flyder russisk stat Karamzin fra den ene lærebog til den anden, glemmer befolkningen og sidestiller den med staten, hvilket er ekstremt forkert! Faktisk blev Karamzins historie den første skræddersyede politiske version af Ruslands historie, hvorefter historien bevægede sig fra videnskabens plan til det politiske plan. Det er muligt, at ingen i Rusland var engageret i historie som videnskab før Karamzin. Ellers ville Karamzin ikke have behøvet at skrive det under zarens ordre.

Hvad kan hjælpe med at løse problemet med de finsk-ugriske folk?

Separate spørgsmål om sprog og DNA. Så det viser sig, at ifølge DNA (rødder, slægt) bestod befolkningen i Rusland egentlig mest af finsk-ugriske folk ( Læs nedenunder). Men hvem sagde, at det finsk-ugriske folk ikke kan mestre det slaviske sprog, og som i det væsentlige er finsk-ugriske folk, taler russisk og slår deres bryst med næverne?

Efter at have læst alle mulige ting om ukrainerne fra Tsar Peas' tid, anklager russerne af en eller anden grund ukrainerne for ikke at kunne lide de finsk-ugriske folk. Vi (ukrainere) viser ikke modvilje mod de finsk-ugriske folk. Vi er imod det faktum, at russerne selv viser modvilje mod de finsk-ugriske folk og forsøger at fornægte deres slægtskab med dem. Som følge heraf forsøger russerne give afkald på en stor del af dig selv, og udfyld denne del, som de ikke er relateret til. Jeg siger ikke, at russerne Har ikke intet at gøre med, men russerne stille spørgsmålet på denne måde at vi (ukrainere) forbliver uden arbejde. Som et resultat forårsager russerne selv, med deres adfærd og manglende uddannelse, negativitet fra ukrainernes side og kalder dem navne. Fyre, ukrainere kan ikke pr. definition! Spørgsmålet er, hvorfor fornægter russerne deres del af den finsk-ugriske arv???

Mangel på information avler rygter og fiktion. På tale med finsk-ugrisk arv På Ruslands territorium er situationen den samme. er aktivt imod udfylde de tomme pletter i deres finsk-ugriske historie, og dette "tvinger" ukrainerne (giver al mulig grund og grund) til at udfylde disse tomme pletter for russerne, mens de selvfølgelig sætter ud, egen vision af sagen. Men for alt dette ansvar russerne selv bærer det - vær ikke stille! Analyser dig selv aktivt (og lad være med at opfinde), og dermed vil du fratage dine modstandere argumenter. Hvem blander sig?

Mere om emnet finsk-ugriske folk...

Ifølge den vellykkede sammenligning af akademiker Orest Borisovich Tkachenko, verdensberømte Meryanista (disciplin i finsk-ugriske studier, der beskæftiger sig med studiet af Meri-folket): " Det russiske folk, moderligt forbundet med det slaviske slægtshjem, havde en finner som deres far. På fadersiden går russerne tilbage til de finsk-ugriske folk.". Denne forklaring tydeliggør mange kulturelle kendsgerninger i den russiske nations liv og udvikling. I sidste ende udviklede både Moskva Rus' og Novgorod sig netop på landene beboet af de finsk-ugriske stammer Chud, Meri og Meshchera, samt som på de mordoviske, vepsiske, vodka-Izhora, karelske og permiske territorier.

Slavere assimilerede ikke finske stammer EN. Det her Finsk-ugriske folk tilpasset sig nyt sprog og adopterede en del af den byzantinske åndelige kultur. Derfor har russerne et valg. Indse din forankring på denne jord, se i dine forfædre ikke kun og ikke så meget Slavere, mærk det kultur russiske folk baseret på det finsk-ugriske grundlag.

Hvem er finsk-ugrerne (litteratur om emnet)

finsk-ugrerne- et etno-lingvistisk samfund af folk, der tæller mere end 20 millioner mennesker. Alle Finsk-ugriske folk er oprindelige i deres territorier. finsk-ugriske forfædre Boede i øst Europa og i Ural siden yngre stenalder (ny stenalderen). Fra Østersøen til Vestsibirien, fra skov-stepperne på den russiske slette til kysten af ​​det arktiske hav - primordial finsk-ugriske lande og de samojediske folk tæt på dem.

Sprogligt finsk-ugrerne er opdelt i flere undergrupper. Den perm-finske undergruppe består af Komi, Udmurter og Besermen. Volga-finsk gruppe: Mordvins (erzyanere og mokshanere) og Mari. Balto-finnerne omfatter: finner, Ingrianske finner, Estere, Setos, Kvener i Norge, mystiske Vod, Izhors, Karelere, Vepsianere og Marias efterkommere. Til en separat Ugrisk gruppe tilhører Khanty, Mansi og ungarerne. Efterkommerne af de middelalderlige Meshchera og Muroma tilhører højst sandsynligt Volga-finnerne.

Antropologisk finsk-ugriske folk heterogen. Nogle forskere fremhæver en bestemt Ural race, overgang mellem kaukasoider og mongoloider. Alle folkeslag i den finsk-ugriske gruppe har både kaukasoide og mongoloide træk. Ob Ugrierne (Khanty og Mansi), en del af Mari, Mordovierne har mere udtalte mongoloide træk. I resten er disse træk enten ligeligt opdelt, eller den kaukasoide komponent dominerer. Men dette vidner ikke til fordel for finsk-ugrernes indoeuropæiske oprindelse, det er nødvendigt at skelne indoeuropæiske antropologiske træk fra det sproglige indoeuropæiske samfund.

finsk-ugrerne over hele verden forener en fælles materiel og åndelig kultur. Alle ægte finsk-ugriske folk lever i harmoni med naturen, med verden omkring dem og med nabofolk. Kun de finsk-ugriske folk, og i begyndelsen af ​​det tredje årtusinde, bevaret i Europa i de fleste fuldt ud traditionel kultur, herunder paradoksalt nok russisk. Dette paradoks kan dog forklares. I modsætning til mange folk forsøger de finsk-ugriske folk at bevare så mange skikke og traditioner som muligt i deres kultur, herunder (måske i Rusland forklarer dette ganske et stort antal af overlevede gamle traditioner og elementer fra Rus tid').

Det karelsk-finske epos "Kalevala" blev bevaret for historien af ​​Hvidehavskarelerne og ikke af de urbaniserede finner; næsten alle russere gamle fortællinger, epos og legender (episk folklore er den ældste af alle former for oral folkekultur) blev registreret af etnografer i slutningen af ​​det 19. århundrede i de områder, der var beboet af karelere, vepsiere og efterkommere af de finsk-ugriske folk i Arkhangelsk-provinsen. De fleste af monumenterne i det gamle russiske træarkitektur vi arvede fra de finsk-ugriske lande. For et par år siden blev eposet om Erzya-folket "Mastorava" optaget og restaureret, hvilket er unikt i sig selv.

Det finsk-ugriske folks åndelige liv er umuligt uden folketro. Selv folk, der blev døbt for længe siden, beholdt et enormt lag af kultur forbundet med førkristen tro. Og nogle, som Mari, holder sig stadig primært til den traditionelle tro. Forveksle ikke disse overbevisninger med hedenskab. Maris, Erzyans, en del af udmurterne, Ob Ugrierne har nationale religioner.

finsk-ugrisk spørgsmål- det er uden tvivl et russisk spørgsmål. Spørgsmålet om etnisk identifikation af den store russiske ethnos. I alle områderne på den russiske slette, hvor der nu bor russere, boede der før i tiden finsk-ugriske folk. Et stort problem Hvad var karakteren af ​​den slaviske kolonisering. Trods alt bevarer russerne den samme materielle og åndelige traditionelle kultur netop hos de finsk-ugriske folk, og ikke med sydslaverne eller tyrkere. Psykologiske træk befolkning, hans national karakter, især i nord, nordvest og nordøst for den europæiske del af Rusland (den mest oprindelige del af Rusland), er russere og finsk-ugriske folk også almindelige.

Jeg håber, at ovenstående information om emnet for de finsk-ugriske folk og Rusland vil hjælpe med at finde problematiske steder i Ruslands historie og forstå, i hvilken retning selve Ruslands historie skal bygges, og lægge politik til side.

Også om emnet:

• Krise af national og etnisk identitet som diagnose
• Fabler om rigtige og forkerte nationer. Nationers fødsel.
• Nationalitet: hvordan man udpeger nationalitet af mennesker (børn) i vores time
• Brydende øjeblikke og dannelse af den ukrainske nation: Traditioner, Ivan Franko
• Blad til ungdom af Ivan Franko "Odvertiy blad til galicisk ukrainsk ungdom"
• Nationens liv. Sejrstoponymer Rus, Muscovy, Ukraine, Rusland
• Russisk og ukrainsk historieskrivning. Politik og historie som videnskab - som opstandelse?
• Nationernes ret til selvbestemmelse. Bashkir erfaring i Den Russiske Føderation
• En rigtig statsdannende nation er blevet dannet i Ukraine, og der er ikke plads til vælgerne på Krim og Donbass
• Ukraines udviklingsstrategi - hvorfor er der ingen statslig udviklingsstrategi i Ukraine?
• Russisk venskab og dets holdbarhed som en slags kommercielt projekt
• Finsk-ugriske mennesker og russisk kultur. Finno-ugrerne i russernes blod
• Rusland omskriver historien om nabofolk og stater – hvorfor?
• Biryulyevo - en gæstearbejder i Rusland - rygraden i Rusland
• Arbejdere i Sochi skal ikke betales løn i tre måneder - Roman Kuznetsovs rapport
• Optøjer i Biryulyovo - omfordeling af jordmarkedet og politisk razzia mod grøntsagsbasen

De finsk-ugriske folks oprindelse og tidlige historie er stadig genstand for videnskabelige diskussioner. Blandt forskere er den mest almindelige opfattelse, at der i oldtiden var en enkelt gruppe mennesker, der talte et fælles finsk-ugrisk proto-sprog. Forfædrene til de nuværende finsk-ugriske folk indtil slutningen af ​​det tredje årtusinde f.Kr. e. bevaret relativ enhed. De blev bosat i Ural og det vestlige Ural, og muligvis også i nogle områder, der støder op til dem.

I den æra, kaldet finsk-ugrerne, var deres stammer i kontakt med indo-iranerne, hvilket blev afspejlet i myter og sprog. Mellem det tredje og andet årtusinde f.Kr. e. adskilt fra hinanden Ugrisk Og finsk-perm grene. Blandt sidstnævntes folk, som slog sig ned i vestlig retning, skilte selvstændige undergrupper af sprog sig efterhånden ud og skilte sig ad:

• baltisk-finsk,
• Volga-finsk,
• Permian.

Som et resultat af overgangen af ​​befolkningen i det fjerne nord til en af ​​de finsk-ugriske dialekter blev samerne dannet. Den ugriske gruppe af sprog faldt fra hinanden i midten af ​​det 1. årtusinde f.Kr. e. Adskillelsen af ​​de baltisk-finske skete i begyndelsen af ​​vores tidsregning. Perm eksisterede lidt længere - indtil det ottende århundrede.

Kontakterne mellem de finsk-ugriske stammer med de baltiske, iranske, slaviske, tyrkiske og germanske folk spillede en vigtig rolle i løbet af den separate udvikling af disse sprog.

Bosættelsesområde

Finsk-ugriske folk lever i dag hovedsageligt i Nordvesteuropa. Geografisk er de bosat på et stort territorium fra Skandinavien til Ural, Volga-Kama, den nedre og mellemste Tobol-region.

ungarere - de eneste mennesker finsk-ugrisk etno-lingvistisk gruppe, som dannede sin egen stat væk fra andre beslægtede stammer - i Carpatho-Donau-regionen.

Det samlede antal folkeslag, der taler de uraliske sprog (disse inkluderer finsk-ugrisk sammen med samojed) er 23-24 millioner mennesker. De mest talrige repræsentanter er ungarere. Der er mere end 15 millioner af dem i verden. De efterfølges af finner og estere (henholdsvis 5 og 1 million mennesker). De fleste af de andre finsk-ugriske etniske grupper lever i det moderne Rusland.

Finsk-ugriske etniske grupper i Rusland

Russiske bosættere hastede massivt til de finsk-ugriske folks lande i det 16.-18. århundrede. Oftest foregik processen med deres bosættelse i disse dele fredeligt, men nogle oprindelige folk (for eksempel Mari) modstod længe og voldsomt annekteringen af ​​deres region til den russiske stat.

Kristen religion, skrivning, bykultur, indført af russerne, begyndte med tiden at fortrænge lokale overbevisninger og dialekter. Folk flyttede til byerne, flyttede til de sibiriske og Altai lande - hvor det vigtigste og fælles sprog var russisk. Imidlertid absorberede han (især hans nordlige dialekt) mange finsk-ugriske ord - dette er mest bemærkelsesværdigt inden for toponymer og navne på naturfænomener.

Nogle steder blandede de finsk-ugriske folk i Rusland sig med tyrkerne og adopterede islam. En betydelig del af dem blev dog stadig assimileret af russerne. Derfor udgør disse folk ikke et flertal nogen steder – heller ikke i de republikker, der bærer deres navn. Men ifølge folketællingen i 2002 er der meget betydelige finsk-ugriske grupper i Rusland.

• Mordva (843 tusind mennesker),
• Udmurts (næsten 637 tusind),
• Mari (604 tusind),
• Komi-Zyrians (293 tusind),
• Komi-Permyaks (125 tusind),
• Karelere (93 tusind).

Antallet af nogle folk overstiger ikke tredive tusinde mennesker: Khanty, Mansi, Veps. Izhors tæller 327 personer, og Vod-folket - kun 73 personer. Ungarere, finner, estere, samer bor også i Rusland.

Udvikling af finsk-ugrisk kultur i Rusland

I alt bor der seksten finsk-ugriske folk i Rusland. Fem af dem har deres egne nationalstatsformationer, og to - nationalterritoriale. Andre er spredt over hele landet. Der udvikles programmer på nationalt og lokalt plan, med støtte fra hvilke de finsk-ugriske folks kultur, deres skikke og dialekter studeres. Så Sami, Khanty, Mansi bliver undervist i folkeskole, og Komi, Mari, Udmurt, Mordovisk sprog - i gymnasier i de regioner, hvor store grupper af de respektive etniske grupper bor.

Der er særlige love om kultur, om sprog (Mari El, Komi). I Republikken Karelen er der således en lov om uddannelse, som fastlægger veps og kareleres ret til at studere på deres eget sprog. modersmål. Udviklingsprioritet kulturelle traditioner Disse folkeslag er defineret af lov om kultur. Også i republikkerne Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, i Khanty-Mansi Autonomous Okrug er der deres egne koncepter og programmer national udvikling. Fonden til udvikling af de finsk-ugriske folks kulturer (på republikken Mari Els territorium) er blevet oprettet og fungerer.

Finsk-ugriske folk: udseende

Forfædrene til de nuværende finsk-ugriske folk opstod som et resultat af en blanding af palæo-europæiske og palæo-asiatiske stammer. Derfor, i udseendet af alle folkene i denne gruppe, er der både kaukasoide og mongoloide træk. Nogle videnskabsmænd fremlagde endda en teori om eksistensen af ​​en uafhængig race - Ural, som er "mellemliggende" mellem europæere og asiater, men denne version har få tilhængere.

De finsk-ugriske folkeslag er antropologisk heterogene. Imidlertid besidder enhver repræsentant for det finsk-ugriske folk karakteristiske "ural"-træk i en eller anden grad. Dette er normalt gennemsnitlig højde, meget lys hårfarve, "snub-nosed" næse, bredt ansigt, sparsomt skæg. Men disse træk viser sig på forskellige måder.

Så Erzya Mordvins er høj, med blond hår og blå øjne. Moksha Mordvins - tværtimod kortere, brede kindben, med mørkere hår. Udmurterne og Mari har ofte karakteristiske "mongolske" øjne med en særlig fold i den inderste øjenkrog - epicanthus, meget brede ansigter og et tyndt skæg. Men på samme tid er deres hår som regel lyst og rødt, og deres øjne er blå eller grå, hvilket er typisk for europæere, men ikke mongoloider. Den "mongolske fold" findes også blandt Izhors, Vodi, Karelerne og endda esterne. Komi ser anderledes ud. Hvor der er blandede ægteskaber med Nenets, er repræsentanterne for dette folk skrå og sorthårede. Andre komier er tværtimod mere som skandinaver, men mere brede ansigter.

Religion og sprog

De finsk-ugriske folk, der bor i den europæiske del af Rusland, er overvejende ortodokse kristne. Udmurterne og Mari formåede dog nogle steder at bevare den gamle (animistiske) religion, og Samoyed-folkene og indbyggerne i Sibirien - shamanisme.

De finsk-ugriske sprog er beslægtet med moderne finsk og ungarsk. Folkene, der taler dem, udgør den finsk-ugriske etno-lingvistiske gruppe. Deres oprindelse, bosættelsesområde, fællestræk og forskelle i eksterne funktioner, kultur, religion og traditioner - emnerne for global forskning inden for historie, antropologi, geografi, lingvistik og en række andre videnskaber. Denne gennemgangsartikel vil kort dække dette emne.

Folkene inkluderet i den finsk-ugriske etno-lingvistiske gruppe

Ud fra graden af ​​sprogs nærhed opdeler forskere de finsk-ugriske folkeslag i fem undergrupper. grundlaget for det første, baltisk-finske, er finner og estere - folk med deres egne stater. De bor også i Rusland. Setu - en lille gruppe estere - slog sig ned i Pskov-regionen. De mest talrige af de baltisk-finske folk i Rusland er karelerne. I hverdagen bruger de tre autoktone dialekter, mens finsk betragtes som deres litterære sprog. Derudover omfatter den samme undergruppe Veps og Izhors - små folkeslag, der har bevaret deres sprog, samt Vods (der er mindre end hundrede af dem tilbage, deres eget sprog er gået tabt) og Livs.

Anden- Samisk (eller lappisk) undergruppe. Hovedparten af ​​de folk, der gav den sit navn, er bosat i Skandinavien. I Rusland bor samerne på Kolahalvøen. Forskerne foreslår, at i gamle dage disse folkeslag besatte et større område, men blev efterfølgende skubbet tilbage mod nord. Samtidig blev deres eget sprog erstattet af en af ​​de finske dialekter.

Tredje den undergruppe, der udgør de finsk-ugriske folkeslag - de volga-finske - omfatter mariene og mordoverne. Mari er hovedparten af ​​befolkningen i Republikken Mari El, de bor også i Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia og en række andre russiske regioner. De har to litterære sprog(hvilket dog ikke alle forskere er enige i). Mordva - den autoktone befolkning i Republikken Mordovia; samtidig bosatte en betydelig del af mordvinerne sig i hele Rusland. Denne nation består af to etnografiske grupper, hver med sit eget litterære skriftsprog.

4 undergruppen kaldes perm. Det omfatter Komi, Komi-Permyaks samt udmurtere. Allerede før oktober 1917, med hensyn til læsefærdigheder (omend på russisk), nærmede Komi sig de mest uddannede folk i Rusland - jøder og russiske tyskere. Hvad angår udmurterne, er deres dialekt for det meste blevet bevaret i landsbyerne i den udmurtiske republik. Beboere i byer glemmer som regel både det oprindelige sprog og skikke.

TIL femte, Ugric, en undergruppe omfatter ungarere, Khanty og Mansi. Selvom de nedre dele af Ob og det nordlige Ural adskiller mange kilometer fra den ungarske stat ved Donau, er disse folkeslag faktisk de nærmeste slægtninge. Khanty og Mansi tilhører de små folk i Norden.

Forsvundne finsk-ugriske stammer

De finsk-ugriske folk omfattede også stammer, hvis omtale i øjeblikket kun er bevaret i annalerne. Så, Merya mennesker levede i interfluven af ​​Volga og Oka i det første årtusinde af vores æra - der er en teori om, at han efterfølgende fusionerede med de østlige slaver.

Det samme skete med muromoi. Dette er endnu mere gamle mennesker Finsk-ugrisk etno-lingvistisk gruppe, der engang beboede Oka-bassinet. For længst forsvundne finske stammer, der levede langs Onega- og Northern Dvina-floderne, kaldes mirakel(ifølge en hypotese var de forfædre til moderne estere).

Fælles for sprog og kultur

Efter at have erklæret de finsk-ugriske sprog som en enkelt gruppe, understreger forskere denne fælleshed som hovedfaktor, som forener de folk, der taler dem. Imidlertid forstår de uraliske etniske grupper, på trods af ligheden i strukturen af ​​deres sprog, stadig ikke altid hinanden. Så en finsk vil selvfølgelig være i stand til at kommunikere med en estisk, en Erzya-beboer med en Moksha-beboer og en Udmurt med en Komi. Folkene i denne gruppe, geografisk fjernt fra hinanden, skal dog gøre en stor indsats for at identificere sig på deres sprog fællestræk for at hjælpe dem med at føre samtalen videre.

Det sproglige forhold mellem de finsk-ugriske folk spores primært i ligheden mellem sproglige strukturer. Dette påvirker i høj grad dannelsen af ​​tænkning og verdensbillede af folk. På trods af forskellen i kulturer bidrager denne omstændighed til fremkomsten af ​​gensidig forståelse mellem disse etniske grupper. Samtidig beriger en ejendommelig psykologi, betinget af tankeprocessen i disse sprog, den universelle kultur med deres unikke vision af verden.

Så i modsætning til den indoeuropæiske er repræsentanten for det finsk-ugriske folk tilbøjelig til at behandle naturen med enestående respekt. Den finsk-ugriske kultur bidrog på mange måder også til disse folks ønske om fredeligt at tilpasse sig deres naboer - som regel foretrak de ikke at kæmpe, men at migrere og bevare deres identitet. Også egenskab folk i denne gruppe - åbenhed over for etno-kulturel udveksling. I deres søgen efter måder at styrke forholdet til beslægtede mennesker på, opretholder de kulturelle kontakter med alle dem omkring dem.

Dybest set lykkedes det de finsk-ugriske folk at bevare deres sprog, de vigtigste kulturelle elementer. Forbindelsen med etniske traditioner på dette område kan spores i dem i nationale sange, dans, musik, traditionelle retter, tøj. Også mange elementer af deres gamle ritualer har overlevet til denne dag: bryllup, begravelse, mindesmærke.

De finsk-ugriske sprog er beslægtet med moderne finsk og ungarsk. Folkene, der taler dem, udgør den finsk-ugriske etno-lingvistiske gruppe. Deres oprindelse, bebyggelsesområde, fællestræk og forskelle i ydre træk, kultur, religion og traditioner er emner for global forskning inden for historie, antropologi, geografi, lingvistik og en række andre videnskaber. Denne gennemgangsartikel vil kort dække dette emne.

Folkene inkluderet i den finsk-ugriske etno-lingvistiske gruppe

Ud fra graden af ​​sprogs nærhed opdeler forskere de finsk-ugriske folkeslag i fem undergrupper.

Grundlaget for den første, de baltisk-finske, er finnerne og esterne - folk med deres egne stater. De bor også i Rusland. Setu - en lille gruppe estere - slog sig ned i Pskov-regionen. De mest talrige af de baltisk-finske folk i Rusland er karelerne. I hverdagen bruger de tre autoktone dialekter, mens finsk betragtes som deres litterære sprog. Derudover omfatter den samme undergruppe Veps og Izhors - små folkeslag, der har bevaret deres sprog, samt Vods (der er mindre end hundrede af dem tilbage, deres eget sprog er gået tabt) og Livs.

Den anden er den samiske (eller lappiske) undergruppe. Hovedparten af ​​de folk, der gav den sit navn, er bosat i Skandinavien. I Rusland bor samerne på Kolahalvøen. Forskere antyder, at disse folkeslag i oldtiden besatte et større territorium, men blev efterfølgende skubbet tilbage mod nord. Samtidig blev deres eget sprog erstattet af en af ​​de finske dialekter.

Den tredje undergruppe, der udgør de finsk-ugriske folk - de Volga-finske - omfatter Mari og Mordovierne. Mari er hoveddelen af ​​Mari El, de bor også i Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia og en række andre russiske regioner. De skelner mellem to litterære sprog (som dog ikke alle forskere er enige om). Mordva - den autoktone befolkning i Republikken Mordovia; samtidig bosatte en betydelig del af mordvinerne sig i hele Rusland. Dette folk omfatter to etnografiske grupper, hver med sit eget litterære skriftsprog.

Den fjerde undergruppe kaldes perm. Det omfatter såvel som udmurterne. Allerede før oktober 1917, med hensyn til læsefærdigheder (omend på russisk), nærmede Komi sig de mest uddannede folk i Rusland - jøder og russiske tyskere. Hvad angår udmurterne, er deres dialekt for det meste blevet bevaret i landsbyerne i den udmurtiske republik. Beboere i byer glemmer som regel både det oprindelige sprog og skikke.

Den femte, Ugric, undergruppe omfatter ungarere, Khanty og Mansi. Selvom mange kilometer adskiller de nedre dele af Ob og det nordlige Ural fra den ungarske stat ved Donau, er disse folkeslag faktisk de nærmeste slægtninge. Khanty og Mansi tilhører de små folk i Norden.

Forsvundne finsk-ugriske stammer

De finsk-ugriske folk omfattede også stammer, hvis omtale i øjeblikket kun er bevaret i annalerne. Så Merya-folket levede i interfluve af Volga og Oka i det første årtusinde af vores æra - der er en teori om, at de senere fusionerede med de østlige slaver.

Det samme skete med Muroma. Dette er et endnu mere gammelt folk af den finsk-ugriske etno-lingvistiske gruppe, som engang beboede Oka-bassinet.

De for længst forsvundne finske stammer, der levede langs det nordlige Dvina, kaldes Chud af forskere (ifølge en af ​​hypoteserne var de forfædre til moderne estere).

Fælles for sprog og kultur

Ved at erklære de finsk-ugriske sprog som en enkelt gruppe understreger forskerne denne fælleshed som den vigtigste faktor, der forener de folk, der taler dem. Imidlertid forstår de uraliske etniske grupper, på trods af ligheden i strukturen af ​​deres sprog, stadig ikke altid hinanden. Så en finsk vil selvfølgelig være i stand til at kommunikere med en estisk, en Erzya-beboer med en Moksha-beboer og en Udmurt med en Komi. Imidlertid bør folkene i denne gruppe, geografisk fjernt fra hinanden, gøre en stor indsats for at identificere fælles træk på deres sprog, som ville hjælpe dem med at føre en samtale.

Det sproglige forhold mellem de finsk-ugriske folk spores primært i ligheden mellem sproglige strukturer. Dette påvirker i høj grad dannelsen af ​​tænkning og verdensbillede af folk. På trods af forskellen i kulturer bidrager denne omstændighed til fremkomsten af ​​gensidig forståelse mellem disse etniske grupper.

Samtidig beriger en ejendommelig psykologi, betinget af tankeprocessen i disse sprog, den universelle kultur med deres unikke vision af verden. Så i modsætning til den indoeuropæiske er repræsentanten for det finsk-ugriske folk tilbøjelig til at behandle naturen med enestående respekt. Den finsk-ugriske kultur bidrog på mange måder også til disse folks ønske om fredeligt at tilpasse sig deres naboer - som regel foretrak de ikke at kæmpe, men at migrere og bevare deres identitet.

Et karakteristisk træk ved folkene i denne gruppe er også deres åbenhed over for etno-kulturel udveksling. I deres søgen efter måder at styrke forholdet til beslægtede mennesker på, opretholder de kulturelle kontakter med alle dem omkring dem. Dybest set lykkedes det de finsk-ugriske folk at bevare deres sprog, de vigtigste kulturelle elementer. Forbindelsen med etniske traditioner i dette område kan spores i deres nationale sange, danse, musik, traditionelle retter og tøj. Også mange elementer af deres gamle ritualer har overlevet til denne dag: bryllup, begravelse, mindesmærke.

En kort historie om de finsk-ugriske folk

De finsk-ugriske folks oprindelse og tidlige historie er stadig genstand for videnskabelige diskussioner. Blandt forskere er den mest almindelige opfattelse, at der i oldtiden var en enkelt gruppe mennesker, der talte et fælles finsk-ugrisk proto-sprog. Forfædrene til de nuværende finsk-ugriske folk indtil slutningen af ​​det tredje årtusinde f.Kr. e. bevaret relativ enhed. De blev bosat i Ural og det vestlige Ural, og muligvis også i nogle områder, der støder op til dem.

I den æra, kaldet finsk-ugrerne, var deres stammer i kontakt med indo-iranerne, hvilket blev afspejlet i myter og sprog. Mellem det tredje og andet årtusinde f.Kr. e. de ugriske og finsk-permiske grene adskilte fra hinanden. Blandt folkene i sidstnævnte, som slog sig ned i vestlig retning, skilte uafhængige undergrupper af sprog (baltisk-finsk, volga-finsk, perm) sig gradvist ud og blev isolerede. Som et resultat af overgangen fra den autoktone befolkning i det fjerne nord til en af ​​de finsk-ugriske dialekter, blev samerne dannet.

Den ugriske gruppe af sprog faldt fra hinanden i midten af ​​det 1. årtusinde f.Kr. e. Adskillelsen af ​​de baltisk-finske skete i begyndelsen af ​​vores tidsregning. Perm eksisterede lidt længere - indtil det ottende århundrede. Kontakterne mellem de finsk-ugriske stammer med de baltiske, iranske, slaviske, tyrkiske og germanske folk spillede en vigtig rolle i løbet af den separate udvikling af disse sprog.

Bosættelsesområde

Finsk-ugriske folk lever i dag hovedsageligt i Nordvesteuropa. Geografisk er de bosat på et stort territorium fra Skandinavien til Ural, Volga-Kama, den nedre og mellemste Tobol-region. Ungarerne er det eneste folk i den finsk-ugriske etno-lingvistiske gruppe, der dannede deres egen stat væk fra andre beslægtede stammer - i Carpatho-Donau-regionen.

Antallet af finsk-ugriske folkeslag

Det samlede antal folkeslag, der taler de uraliske sprog (disse inkluderer finsk-ugrisk sammen med samojed) er 23-24 millioner mennesker. De mest talrige repræsentanter er ungarere. Der er mere end 15 millioner af dem i verden. De efterfølges af finner og estere (henholdsvis 5 og 1 million mennesker). De fleste af de andre finsk-ugriske etniske grupper lever i det moderne Rusland.

Finsk-ugriske etniske grupper i Rusland

Russiske bosættere hastede massivt til de finsk-ugriske folks lande i det 16.-18. århundrede. Oftest foregik processen med deres bosættelse i disse dele fredeligt, men nogle oprindelige folk (for eksempel Mari) modstod længe og voldsomt annekteringen af ​​deres region til den russiske stat.

Den kristne religion, skrift, bykultur, introduceret af russerne, begyndte til sidst at fortrænge lokale overbevisninger og dialekter. Folk flyttede til byerne, flyttede til de sibiriske og Altai lande - hvor det vigtigste og fælles sprog var russisk. Imidlertid absorberede han (især hans nordlige dialekt) mange finsk-ugriske ord - dette er mest bemærkelsesværdigt inden for toponymer og navne på naturfænomener.

Nogle steder blandede de finsk-ugriske folk i Rusland sig med tyrkerne og adopterede islam. En betydelig del af dem blev dog stadig assimileret af russerne. Derfor udgør disse folk ikke et flertal nogen steder – heller ikke i de republikker, der bærer deres navn.

Men ifølge folketællingen i 2002 er der meget betydelige finsk-ugriske grupper i Rusland. Disse er Mordoviere (843 tusinde mennesker), Udmurtere (næsten 637 tusinde), Mari (604 tusinde), Komi-Zyryanere (293 tusinde), Komi-Permyaks (125 tusinde), Karelians (93 tusinde). Antallet af nogle folk overstiger ikke tredive tusinde mennesker: Khanty, Mansi, Veps. Izhors tæller 327 personer, og Vod-folket - kun 73 personer. Ungarere, finner, estere, samer bor også i Rusland.

Udvikling af finsk-ugrisk kultur i Rusland

I alt bor der seksten finsk-ugriske folk i Rusland. Fem af dem har deres egne nationalstatsformationer, og to - nationalterritoriale. Andre er spredt over hele landet.

I Rusland lægges der stor vægt på at bevare dets indbyggeres oprindelige kulturelle traditioner. Programmer udvikles på nationalt og lokalt plan, med støtte fra hvilke de finsk-ugriske folks kultur, deres skikke og dialekter studeres .

Således undervises Sami, Khanty, Mansi i primære klasser, og Komi, Mari, Udmurt, Mordovisk sprog undervises i sekundære skoler i de regioner, hvor store grupper af de respektive etniske grupper bor. Der er særlige love om kultur, om sprog (Mari El, Komi). I Republikken Karelen er der således en lov om uddannelse, der sikrer vepsianere og kareleres ret til at studere på deres modersmål. Prioriteten for udviklingen af ​​disse folks kulturelle traditioner er bestemt af kulturloven.

Også i republikkerne Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, i Khanty-Mansi Autonome Okrug er der deres egne koncepter og programmer for national udvikling. Fonden til udvikling af de finsk-ugriske folks kulturer (på republikken Mari Els territorium) er blevet oprettet og fungerer.

Finsk-ugriske folk: udseende

Forfædrene til de nuværende finsk-ugriske folk opstod som et resultat af en blanding af palæo-europæiske og palæo-asiatiske stammer. Derfor, i udseendet af alle folkene i denne gruppe, er der både kaukasoide og mongoloide træk. Nogle videnskabsmænd fremlagde endda en teori om eksistensen af ​​en uafhængig race - Ural, som er "mellemliggende" mellem europæere og asiater, men denne version har få tilhængere.

De finsk-ugriske folkeslag er antropologisk heterogene. Imidlertid besidder enhver repræsentant for det finsk-ugriske folk karakteristiske "ural"-træk i en eller anden grad. Dette er som regel medium højde, meget lys hårfarve, bredt ansigt, sparsomt skæg. Men disse træk viser sig på forskellige måder. Så Erzya Mordvins er høje, ejere af blond hår og blå øjne. Moksha Mordvins - tværtimod kortere, bredkindet, med mørkere hår. Udmurterne og Mari har ofte karakteristiske "mongolske" øjne med en særlig fold i den inderste øjenkrog - epicanthus, meget brede ansigter og et tyndt skæg. Men på samme tid er deres hår som regel blond og rødt, og deres øjne er blå eller grå, hvilket er typisk for europæere, men ikke mongoloider. Den "mongolske fold" findes også blandt Izhors, Vodi, Karelerne og endda esterne. Komi ser anderledes ud. Hvor der er blandede ægteskaber med Nenets, er repræsentanterne for dette folk skrå og sorthårede. Andre komier er tværtimod mere som skandinaver, men mere brede ansigter.

Finsk-ugrisk traditionelt køkken i Rusland

De fleste af retterne fra de traditionelle køkkener i det finsk-ugriske og trans-uralske køkken er faktisk ikke blevet bevaret eller er blevet væsentligt forvrænget. Etnografer formår dog at spore nogle generelle mønstre.

Det vigtigste fødevareprodukt for de finsk-ugriske folk var fisk. Det blev ikke kun forarbejdet på forskellige måder (stegt, tørret, kogt, fermenteret, tørret, spist rå), men hver type blev tilberedt på sin egen måde, som bedre ville formidle smagen.

Før adventen skydevåben snarer var den vigtigste måde at jage på i skoven. De fangede hovedsageligt skovfugle (orre, tjur) og smådyr, hovedsagelig en hare. Kød og fjerkræ blev stuvet, kogt og bagt, meget sjældnere - stegt.

Fra grøntsager brugte de majroer og radiser, fra krydrede urter - brøndkarse, der vokser i skoven, ko pastinak, peberrod, løg og ung gedemad. Vestfinsk-ugriske folk spiste praktisk talt ikke svampe; samtidig udgjorde de for orientalerne en væsentlig del af kosten. Den ældste art korn kendt af disse folk er byg og hvede (spelt). De lavede grød, varme kysser samt fyld til hjemmelavede pølser.

Det moderne finsk-ugriske kulinariske repertoire indeholder meget lidt nationale træk, fordi det var stærkt påvirket af russiske, bashkiriske, tatariske, chuvashiske og andre køkkener. Men næsten hver nation har bevaret en eller to traditionelle, rituelle eller festlige retter, der har overlevet den dag i dag. Sammen gør de det muligt generel idé om det finsk-ugriske køkken.

Finsk-ugriske folk: religion

De fleste finsk-ugriske folkeslag bekender sig til den kristne tro. Finner, estere og vestsamer er lutheranere. Katolikker dominerer blandt ungarerne, selvom der også kan findes calvinister og lutheranere.

De finsk-ugriske folk, der bor i, er overvejende ortodokse kristne. Udmurterne og Mari formåede dog nogle steder at bevare den gamle (animistiske) religion, og Samoyed-folkene og indbyggerne i Sibirien - shamanisme.

Hvis du er opmærksom på kortet over Den Russiske Føderation, kan du finde navnene på floder i Volga- og Kama-bassinerne, hvor stavelserne "ha" og "va" forekommer. Dette bekræfter, at Finno- Ugriske stammer. På deres sprog betyder sådanne stavelser "flod". På trods af at de havde et ret bredt udbredelsesområde, kan mange historikere stadig ikke sige præcis, hvordan deres levevis var.

Beskrivelse af de finsk-ugriske stammer

Da finsk-ugriske stammer boede i en betydelig del af Rusland, er deres navne meget forskellige. De kan opdeles i fem hovedgrupper:

1. Karelere, der bor i Republikken Karelen. De kommunikerer på flere dialekter, men hovedsproget er finsk. De kan også russisk.
2. Lapper eller samer, der bor i Nordskandinavien. Tidligere var deres antal meget større, men med tiden blev de skubbet tilbage mod nord, som et resultat af, at dårlige levevilkår støt begyndte at falde. kvantitativ sammensætning mennesker.
3. Mordvins og Mari, der bor på Mordovias territorium, såvel som i mange russiske regioner. Af alle grupperne er det denne, der anses for hurtigt at blive russificeret; folkene overtog straks den kristne tro og det tilsvarende sprog.
4. Komi og Udmurter, der bor i Komi-republikken. Denne gruppe er den mest uddannede; de ​​havde ingen side med hensyn til læsefærdigheder indtil revolutionen.
5. Ungarere, Khanty og Mansi, der bor i det nordlige Ural og de nedre dele af Ob. Men oprindeligt blev Donaus bredder betragtet som hovedstaden i denne nation.

Således marcherede de finsk-ugriske stammer gennem deres historie i samme rækker med russerne. Og derfor var deres kulturer flettet sammen, de lærte nye ting af hinanden.

Hvor kom de finsk-ugriske folk fra?

Når vi taler om, hvor de finsk-ugriske stammer slog sig ned, lad os dykke ned i spørgsmålet om nationalitetens oprindelse. Faktum er, at deres bopæl dækker store områder, men der er ingen nøjagtige data om, hvor det hele begyndte.

Det menes, at de repræsenterer den oprindelige I IV-III årtusinde f.Kr. e. de tog ikke kun russiske territorier helt, men også spredt til Europa. Der er to meninger om, hvorfor stammerne tog til Vesten. For det første kan det være en normal migration. For det andet er muligheden for, at de bliver skubbet tilbage af erobrerne, tilladt.

Historikere anser den anden mulighed for mere sandsynlig, da i det II årtusinde f.Kr. e. stammer fra Tyrkiet, Indien, Lilleasien og så videre begyndte at trænge ind på Ruslands territorium. Det kan dog siges med sikkerhed, at de finsk-ugriske folk spillede en vigtig rolle i dannelsen af ​​det slaviske folk.

Præ-slavisk befolkning

De finsk-ugriske og baltiske stammer betragtes som den oprindelige befolkning i det russiske land før slaverne. De begyndte at udvikle disse områder for VI tusinde år siden. Efterhånden flyttet mod vest Uralbjergene, derefter - til den østeuropæiske slette, og nåede derefter kysten af ​​Østersøen. Uralerne er dog altid blevet betragtet som fødestedet for disse folk.

Desværre, mest af Finsk-ugriske stammer overlevede ikke før i dag. I dag er deres antal minimalt. Men vi kan bestemt sige, at efterkommere af en så stor og talrig nationalitet i fortiden lever på hele planetens territorium.

Habitat

Genbosættelsen af ​​de finsk-ugriske stammer kan ikke kaldes entydig. Dette skyldes det faktum, at processen begyndte på, men efterfølgende erobrede andre territorier. I mere de blev trukket mod nord og vest.

I det 1. årtusinde var stort set hele de baltiske staters territorium besat af finsk-ugriske stammer. Bosættelsesstedet er ikke det eneste, da nogle grupper af mennesker tog mod Nordskandinavien.

Men udgravninger viser, at alle disse folk havde meget til fælles med slaverne, lige fra husholdning, religion og ender med udseende. Følgelig, selv om de fleste af stammerne gik nordpå, forblev nogle af dem på det moderne Ruslands territorium.

Første møder med russere

I XVI-XVIII århundreder Russiske bosættere begyndte at skynde sig til de områder, hvor de finsk-ugriske stammer boede. Listen over militære træfninger var minimal, da forliget for det meste blev gennemført ganske fredeligt. Kun lejlighedsvis mødte tiltrædelsen af ​​nye lande til den russiske stat modstand. Mari var de mest aggressive.

Religion, skrift og russernes sprog begyndte ret hurtigt at fortrænge den lokale kultur. Men selv fra finsk-ugrisk side kom nogle ord og dialekter ind i sproget. For eksempel har nogle russiske efternavne, som Shukshin, Piyasheva og andre, intet at gøre med vores kultur. De går tilbage til navnet på Shuksha-stammen, og navnet Piyash er generelt før-kristent. Forbindelsen mellem de to kulturer foregår således harmonisk og komplementerer hinanden.

Kolonisering

De gamle finsk-ugriske stammer levede i store områder, hvilket var årsagen til deres fordrivelse. Det skal bemærkes, at ikke alle af dem kunne forsvare sig mod bevæbnede kolonisatorer. Men dette behøvede ikke at blive gjort, da mange lande sluttede sig til Rus' hurtigt og uden modstand.

Imidlertid tiltrak de steder, hvor de finsk-ugriske stammer boede, ikke kun russere. Tyrkerne var også interesserede i at udvide deres territorier. Derfor accepterede en del af nationaliteten ikke den kristne, men den muslimske tro.

Det skal bemærkes, at på trods af det faktum, at finsk-ugrerne bogstaveligt talt opløste sig i de kulturer, der dukkede op på deres lande, beholdt de deres antropologiske type. Det her Blå øjne, blond hår og bredt ansigt. Også mange ord blev lånt fra deres sprog, for eksempel tundra eller brisling.

økonomi

Faktisk er det umuligt at skelne nogen funktioner økonomisk aktivitet, som blev ledet af de finsk-ugriske stammer. Deres erhverv var for det meste rensdyrdrift, fiskeri og jagt. Kun nogle af stammeundergrupperne havde forskelle.

For eksempel gjorde Mari, der reagerede negativt på at tilslutte sig den russiske stat, modstand indtil revolutionen. Det påvirkede dem negativt, de kunne ikke handle, og få af dem kunne udføre håndværksaktiviteter. At bo i landsbyer og landsbyer tvang dem til kun at tjene til livets ophold gennem kvægavl og landbrug.

Komi-undergruppen, som er kendetegnet ved uddannelse, kunne tjene penge på en anden måde. Blandt dem var der mange købmænd og iværksættere, hvilket gjorde det muligt at opgive hårdt arbejde.

Religion

Ortodoksi var religionen for de fleste af de folk, der udgjorde de finsk-ugriske stammer. Religionen hos nogle af dem adskiller sig ret stærkt på grund af det faktum, at under koloniseringen af ​​territorier blev en del erobret af tyrkerne. Derfor blev de enkelte bosættelser tvunget til at vende sig til islam og islam.

Men langt fra alle finsk-ugriske stammer bekender sig til ortodoksi. Listen over folk, der har henvendt sig til andre religioner, er minimal, men alligevel finder den sted.

Udmurterne accepterede ortodoksi, men dette blev ikke grunden til at følge kristne traditioner. Mange af dem blev døbt kun for at blive efterladt alene af den russiske adel. Deres hovedreligion er hedenskab. De tilbeder guddomme og ånder. Mange af Komi-folket beholdt deres tidligere tro og forblev gammeltroende.

Khanty og Mansi accepterede heller ikke kristendommen som deres hovedreligion. De vendte sig til den gamle tro, og forsøgte ikke engang at skjule den, dåben var fremmed for dem. Men på grund af det faktum, at de boede langt fra de russiske fyrster, kunne ingen tvinge dem til at acceptere ortodoksi. Sandsynligvis af denne grund forblev den gamle tro for Khanty og Mansi den eneste, de kendte til. De havde simpelthen ikke noget at sammenligne med.

Skrivning

Desværre omfatter de finsk-ugriske stammer de grupper af mennesker, der anså overførsel af skriftlig information for at være syndigt. Som følge heraf er eventuelle litterære kilder simpelthen udelukket. Overførsel af oplysninger skriftligt er forbudt.

Imidlertid var brugen af ​​hieroglyffer tilgængelig. Det begyndte i det 4. årtusinde f.Kr. e. og fortsatte indtil 1300-tallet. Først da tilegnede Metropolitan of Perm sit eget brev til Komi-stammen. Det er sandsynligt, at det er derfor, de blev mere uddannede end deres blodsbrødre.

De finsk-ugriske stammer havde i modsætning til slaverne ikke et specifikt sprog. Hver bygd brugte sin egen dialekt. Ofte, inden for samme nationalitet, kunne folk ikke forstå hinanden. Sandsynligvis blev dette også årsagen til den manglende skrift.

Litteratur og sprog

Alle finsk-ugriske stammer, hvis navne ikke kan tælles på grund af deres store antal, talte deres egne dialekter. Desuden kunne selv én nationalitet ofte ikke forstå sin blodsnabo uden en tolk. Men i modsætning til hvad folk tror, ​​er de mest almindelige sprog ikke forsvundet.

På det moderne Ruslands territorium kan du finde, hvor skoler underviser på to sprog - russisk og indfødt - det, der blev talt af forfædre for mange tusinde år siden. Så for eksempel i Mordovia er der en undersøgelse af russisk og

Før Peter I moderne Rusland adskilte sig ikke ved, at det tvang hele befolkningen til udelukkende at tale russisk. Den blev kun brugt i store byer eller store administrative institutioner (skat og så videre). Det russiske sprog trængte gradvist ind i landsbyer og små bygder, først blev det kun brugt til at forklare med godsejerne og fogeder.

Den vigtigste litteratur blev betragtet som Moksha, Meryan og Mari sprog. Desuden talte de endda med chauffører, handlende på markedet og så videre. Det er forskellige mennesker iværksættere, var det simpelthen urentabelt ikke at kende deres kunders dialekter.

Konklusion

Litteraturen blev også beriget af dette folks kultur. De finsk-ugriske folk begravede altid de døde i egetræskister. De skulle bevogtes. Rollen som vagter blev taget af katte, hvori ifølge legenden en troldmand eller troldmand af stammen blev tilført sjælen. Og også kæder blev hængt på egetræet, hvis det var beregnet til en hurtig klipning og forarbejdning. Derfor kunne selv en så stor russisk klassiker som Pushkin ikke opgive den finsk-ugriske kultur. Og sandsynligvis er hans lærde kat ingen ringere end en shaman, der kom fra efterlivet.