Itä -slaavit- suuri joukko sukulaisia, joita on nykyään yli 300 miljoonaa ihmistä. Näiden kansojen muodostumisen historia, perinteet, usko, suhteet muihin valtioihin ovat tärkeitä kohtia historiassa, koska he vastaavat kysymykseen siitä, kuinka esi -isämme ilmestyivät muinaisuudessa.

Alkuperä

Kysymys itäslaavien alkuperästä on mielenkiintoinen. Tämä on historiamme sinun ja esi -isiemme kanssa, ja ensimmäinen maininta siitä on meidän aikakautemme alussa. Jos puhumme arkeologisista kaivauksista, tutkijat löytävät esineitä, jotka osoittavat, että kansallisuus alkoi muodostua ennen aikakauttamme.

Kaikki slaavilaiset kielet kuuluvat yhteen indoeurooppalaiseen ryhmään. Sen edustajat erottuivat kansallisuudesta noin 8. vuosituhannella eKr. Itä -slaavien esi -isät (ja monet muut kansat) asuivat lähellä Kaspianmeren rantoja. Noin 2. vuosituhannella eKr indoeurooppalainen ryhmä jakautui kolmeen kansallisuuteen:

• Saksalaiset (saksalaiset, keltit, romaanit). Täytetty Länsi- ja Etelä -Euroopassa.
• Balto -slaavit. He asettuivat Vislalan ja Dneprin väliin.
• Iranin ja Intian kansoja. He asettuivat Aasiaan.

Noin 5. vuosisadalla eKr. Balotoslaavilaiset jakautuvat balttilaisiin ja slaavilaisiin, jo 5. vuosisadalla jKr. Slaavit, lyhyesti sanottuna, jaetaan itään (Itä -Eurooppa), Keski Eurooppa) ja etelään (Balkanin niemimaa).

Nykyään itäslaavit ovat: venäläiset, valkovenäläiset ja ukrainalaiset.

Hun -heimojen hyökkäys Mustanmeren alueelle 4. vuosisadalla tuhosi Kreikan ja Skytian valtiot. Monet historioitsijat kutsuvat tätä tosiasiaa perimmäiseksi syyksi itäslaavien muinaisen valtion luomiselle tulevaisuudessa.

Historiallinen viite

Uudelleensijoittaminen

Tärkeä kysymys on, miten slaavit kehittivät uusia alueita ja miten niiden uudelleensijoittaminen tapahtui yleensä. Itä -Euroopan slaavilaisten esiintymisestä Itä -Euroopassa on kaksi pääteoriaa:

• Autochtoninen. Oletetaan, että slaavilainen etnos muodostettiin alun perin Itä -Euroopan tasangolla. Teorian esitti historioitsija B. Rybakov. Merkittäviä argumentteja sen hyväksi ei ole.
• Muuttoliike. Oletetaan, että slaavit muuttivat muilta alueilta. Soloviev ja Klyuchevsky väittivät, että muuttoliike oli Tonavan alueelta. Lomonosov puhui muuttoliikkeestä Baltian alueelta. On myös teoria muuttoliikkeestä Itä -Euroopan alueilta.

Noin 6-7 vuosisadalla itäslaavit asettuivat Itä-Euroopan alueelle. He asettuivat alueelle Laatokalta ja Laatokalta pohjoiseen ja Mustanmeren rannikolle etelässä Karpaattien vuoristosta lännessä Volgan alueisiin idässä.

Tällä alueella asui 13 heimoa. Jotkut lähteet puhuvat noin 15 heimosta, mutta nämä tiedot eivät löydä historiallista vahvistusta. Muinaisina aikoina itäslaavit koostuivat 13 heimosta: Vyatichi, Radimichi, Polyana, Polochans, Volynians, Ilmens, Dregovichi, Drevlyans, Ukhodi, Tivertsy, Northerners, Krivichi, Duleby.

Itä -slaavilaisten asuttamisen erityispiirteet Itä -Euroopan tasangolla:

• Maantieteellinen. Ei ole luonnollisia esteitä, jotka helpottavat liikkumista.
• Etninen. Asuttanut ja muuttanut alueelle suuri määrä ihmisiä, joilla on eri etninen tausta.
• Sosiaalisuus. Slaavit asettuivat vankeuteen ja ammattiliitoihin, jotka voisivat vaikuttaa muinainen valtio mutta toisaalta he voisivat jakaa kulttuurinsa.

Kartta itäslaavilaisten siirtokunnasta antiikissa

Heimot

Alla on esitetty itäisten slaavilaisten tärkeimmät heimot muinaisuudessa.

Glade... Suurin heimo, joka oli vahva Dneprin rannalla, Kiovan eteläpuolella. Laaksosta tuli muodostelman viemäri vanhaan Venäjän valtioon... Kronikan mukaan vuonna 944 he lakkasivat kutsumasta itseään gladisteiksi ja alkoivat käyttää nimeä Rus.

Slovenian Ilmen... Pohjoisin heimo, joka asettui Novgorodin, Laatokan ja Peipsin ympärille. Arabilähteiden mukaan Ilmenit yhdessä Krivichien kanssa muodostivat ensimmäisen valtion - Slavian.

Krivichi... He asettuivat Länsi -Dvinasta pohjoiseen ja Volgan yläosaan. Suurimmat kaupungit ovat Polotsk ja Smolensk.

Polochanit... He asettuivat etelään Länsi -Dvinasta. Pieni heimoliitto, jolla ei ollut merkittävää roolia itäslaavilaisten muodostamisessa valtioksi.

Dregovichi... He asuivat Nemanin ja Dneprin yläjuoksun välissä. He asettuivat pääasiassa Pripyat -joen varrelle. Tästä heimosta tiedetään vain, että heillä oli oma ruhtinaskunta, jonka pääkaupunki oli Turov.

Drevlyans... He asettuivat etelään Pripyat -joesta. Tämän heimon pääkaupunki oli Iskorosten.

Volynians... He asettuivat lähemmäksi kuin Drevlyanit Veikselin yläveteen.

Valkoiset kroaatit... Läntisin heimo, joka sijaitsi Dniester- ja Visla -jokien välissä.

Duleby... Ne sijaitsivat valkoisten kroaattien itäpuolella. Yksi heikoimmista heimoista, joka ei kestänyt kauan. Heistä tuli vapaaehtoisesti osa Venäjän valtiota, kun ne olivat aiemmin hajonneet Buzhaniksi ja Volynianiksi.

Tivertsy... He miehittivät Prutin ja Dnestrin välisen alueen.

Uglich... He asettuivat Dniesterin ja Etelä -Bugin väliin.

Pohjoismaalaiset... He miehittivät pääasiassa Desna -joen vieressä olevan alueen. Heimon keskus oli Tšernigovin kaupunki. Tulevaisuudessa tälle alueelle muodostettiin kerralla useita kaupunkeja, jotka tunnetaan nykyään, esimerkiksi Bryansk.

Radimichi... He asettuivat Dneprin ja Desnan väliin. Vuonna 885 ne liitettiin Vanhan Venäjän valtioon.

Vyatichi... Ne sijaitsivat Okan ja Donin lähteiden varrella. Kronikan mukaan tämän heimon esi -isä oli legendaarinen Vyatko. Samaan aikaan jo 1400 -luvulla ei ole mainintaa Vyatichista vuosikirjoissa.

Heimojen liitot

Itäslaaveilla oli kolme vahvaa heimoliittoa: Slavia, Kuyavia ja Artania.

Suhteissa muihin heimoihin ja maihin itäslaavit yrittivät kaapata ratsioita (keskinäisiä) ja kauppaa. Pohjimmiltaan yhteydet olivat:

• Bysantin valtakunta (slaavilaisten hyökkäykset ja keskinäinen kauppa)
• Varangit (varangilaiset hyökkäykset ja keskinäinen kauppa).
• Avarit, bulgarit ja kasaarit (hyökkäykset slaavilaisia ​​vastaan ​​ja keskinäinen kauppa). Näitä heimoja kutsutaan usein turkkilaisiksi tai turkkilaisiksi.
• Fino-ugrilaiset (slaavit yrittivät valloittaa alueensa).

Mitä sinä teit

Itä -slaavit harjoittivat pääasiassa maataloutta. Niiden asuttamisen erityisyys määritteli maanviljelymenetelmät. Eteläisillä alueilla sekä Dneprin alueella vallitsi tšernozemin maaperä. Täällä maata käytettiin jopa 5 vuotta, minkä jälkeen se oli käytetty loppuun. Sitten ihmiset muuttivat toiseen paikkaan, ja uupunut toipui 25-30 vuodeksi. Tätä viljelymenetelmää kutsutaan ohimenevä .

Itä -Euroopan tasangon pohjois- ja keskiosille oli ominaista suuri määrä metsiä. Siksi muinaiset slaavit kaatoivat ensin metsän, polttivat sen, lannoittivat maaperän tuhkalla ja vasta sitten aloittivat kenttätyöt. Tällainen sivusto oli hedelmällinen 2-3 vuotta, minkä jälkeen se jätettiin ja siirrettiin seuraavaan. Tätä viljelymenetelmää kutsutaan slash-and-burn .

Jos yritämme kuvata lyhyesti itäslaavilaisten päätoimintoja, luettelo on seuraava: maatalous, metsästys, kalastus, mehiläishoito (hunajan kerääminen).

Muinaisina aikoina itäslaavien tärkein maatalouskulttuuri oli hirssi. Itä -slaavit käyttivät näätänahkoja pääasiassa rahana. Käsityön kehittämiseen kiinnitettiin paljon huomiota.

Uskomukset

Muinaisten slaavilaisten uskomuksia kutsutaan pakanallisuudeksi, koska monia jumalia palvottiin. Useimmiten jumaluudet liittyivät luonnonilmiöihin. Lähes kaikilla itäslaavilaisten tunnustamilla ilmiöillä tai tärkeillä elämän osilla oli vastaava jumala. Esimerkiksi:

• Perun - salaman jumala
• Yarilo - auringon jumala
• Stribog - tuulen jumala
• Volos (Veles) - pastoraalien suojeluspyhimys
• Mokosh (Makosh) - hedelmällisyyden jumalatar
• Jne

Muinaiset slaavit eivät rakentaneet temppeleitä. He suorittivat rituaaleja lehtoissa, laaksoilla, kivijumaleissa ja muissa paikoissa. Huomiota kiinnitetään siihen, että melkein kaikki sadun kansanperinne mystiikan kannalta viittaa nimenomaan tutkittuun aikakauteen. Erityisesti itäslaavit uskoivat gobliniin, brownieen, merenneitoihin, merenneitoon ja muihin.

Miten slaavilaisten ammatit heijastuivat pakanallisuuteen? Juuri pakanuus, joka perustui ihailuun hedelmällisyyteen vaikuttavista tekijöistä ja tekijöistä, muodosti slaavilaisten asenteen maatalouteen, tärkeimpään elämäntapaan.

Sosiaalinen järjestys

Idän ja lännen välissä olevat slaavimaat olivat (ja ovat edelleen) taistelukenttä ja laajentumisalue. Tämän epäedullisen aseman vuoksi slaavit sekoittuivat usein muiden kansojen kanssa. Mutta jotkut kärsivät tästä enemmän, kun taas toiset pystyivät välttämään sen. Kerromme teille, mitkä slaavilaisten kansojen kansoista ovat nykyään kaikkein erottuvimpia ja puhdasrotuisimpia.

Haploryhmien mukaan

Slaavilaiset ovat geneettisesti hyvin heterogeenisiä. Slaavilaisten genetiikassa sekoittaminen muiden kansojen kanssa on selvästi näkyvissä. Slaavit olivat aina valmiita ottamaan yhteyttä ulkomaalaisiin, eivät koskaan sulkeutuneet itseensä ja pelastaneet itsensä rappeutumisen piirteiltä, ​​joita joskus jäljitetään eristyksissä olevien ihmisten keskuudessa.

Haploryhmät ovat geneettinen merkki, joka todistaa eri ihmisryhmien sukulaisuudesta ja mahdollistaa ihmisryhmien tunnistamisen, joiden yhteinen esi -isä asui viimeksi. Haploryhmä R1a1 Euroopassa on tyypillisin Slaavilaiset kansat- slaavilaisten keskuudessa sen sisältö genomissa vaihtelee 60%: sta 30%: iin, minkä ansiosta tutkijat voivat tehdä johtopäätöksiä niiden populaatioiden suurimmasta puhtaudesta, joissa se hallitsee.

Muuten, tämän haploryhmän suurin pitoisuus on Pohjois-Intian brahmaanien genetiikassa, kirgisien ja khotonilaisten mongoliturkkilaisten keskuudessa. Mutta se ei tee heistä lähimpiä sukulaisiamme. Genetiikka on paljon monimutkaisempaa kuin ymmärryksemme kansoista ja heidän sukulaisuudestaan.

Suurin R1a1 -pitoisuus on havaittu puolalaisissa (57,5%), valkovenäläisissä (51%), venäläisissä etelässä (55%) ja keskustassa (47%). Tämä on varsin loogista, koska slaavilaiset kansat ilmestyivät juuri Puolan alueelle. Pienin näiden geenien pitoisuus on makedonialaisilla, bulgarialaisilla ja bosnialaisilla.

Nämä luvut saattavat vaikuttaa suuntaa antavilta, mutta etnologisesta näkökulmasta niillä on vähän sanottavaa. Itse asiassa monet slaavilaiset kansoja muotoutuivat paljon myöhemmin kuin haploryhmien muodostumisprosessit. Pääasia, josta nämä ryhmät puhuvat, koskee esi -isiemme vaellusreittejä, missä he viipyivät matkallaan, minne jättivät siemenensä. Näiden tietojen avulla voimme myös korreloida kieliryhmien syntyperheen arkeologisten kulttuurien kanssa. Toisin sanoen näiden lukujen perusteella voimme esimerkiksi väittää, että slaavilaisten ja puolalaisten esi-isien joukossa oli Yamnaya-kulttuurin edustajia ja että he olivat indoeurooppalaisia, mutta emme voi väittää, että makedonialaiset ovat vähemmän slaavilaisia ​​kuin valkovenäläisiä.

Kulttuurin ja kielen mukaan

Slaavit aloittivat jatkuvasti kulttuurisen vuorovaikutuksen ja sekoittumisen naapureiden ja hyökkääjien kanssa. Jopa kansojen muuttoliikkeen aikana slaavit vaikuttivat avareihin, gootteihin ja hunteihin. Myöhemmin meihin vaikuttivat suomalais-ugrilaiset, tatari-mongolit, (mikä on ominaista, ei jättänyt jälkeäkään genetiikkaamme, mutta vaikutti voimakkaasti venäjän kieleen ja vielä vahvemmin valtiollisuuteemme), kansat katolisen Euroopan, turkkilaisten, balttien ja monien muiden kansojen keskuudessa. Täällä puolalaiset katoavat heti - heidän kulttuurinsa muodostui länsinaapureiden voimakkaassa vaikutuksessa.

XVIII-XX-luvuilla. Puola jakautui naapurivaltojen kesken, mikä vaikutti myös kansalliseen kulttuuriin ja identiteettiin. Myös venäläiset - kielellämme on monia suomalaisia ​​ja turkkilaisia ​​lainauksia, tatari -mongoleilla, kreikkalaisilla oli erittäin vahva vaikutus perinteihimme sekä Pietarin muutoksiin, jotka ovat varsin vieraita perinteiden kannalta. Venäjällä on ollut vuosisatojen ajan tapana rakentaa perinne Bysanttiin tai Hordeen ja samalla unohtaa kokonaan esimerkiksi Veliky Novgorod.

Kaikki eteläslaavilaiset olivat turkkilaisten voimakkaimman vaikutuksen alaisia ​​- tämä näkyy kielellä, keittiössä ja perinteissä. Ensinnäkin Karpaattien slaavit kokivat vähiten vieraita kansoja: hutsulit, lemkosit, venäläiset, vähemmässä määrin slovakit, länsimaiset ukrainalaiset. Nämä kansat muodostuivat länsimaisen sivilisaation alueelle, mutta eristyksen vuoksi he pystyivät säilyttämään monia muinaisia ​​perinteitä ja suojelemaan kieliään lukuisilta lainauksilta.

On myös syytä huomata niiden ihmisten pyrkimykset, jotka pyrkivät palauttamaan saastuneet historialliset prosessit perinteinen kulttuuri. Ensinnäkin nämä ovat tšekkejä. Kun he joutuivat saksalaisten vallan alle, tšekin kieli alkoi nopeasti kadota. 1700 -luvun loppuun mennessä se tunnettiin vain syrjäisissä kylissä, ja tšekit, varsinkin kaupungeissa, eivät tienneet muuta kieltä kuin saksaa .

Maria Yanechkova, Prahan Karolav -yliopiston bohemismin laitoksen opettaja, sanoo, että jos tšekkiläinen älymies halusi oppia tšekin kielen, hän meni erityiseen kielelliseen ympyrään. Mutta juuri nämä kansalliset aktivistit ovat palauttaneet vähitellen lähes kadonneen tšekin kielen. Samalla he vapauttivat hänet kaikista lainoista melko radikaalissa hengessä. Esimerkiksi tšekin teatteri on divadlo, ilmailu on leitadlo, tykistö on delo-ammunta ja niin edelleen. Tšekin kieli ja tšekkiläinen kulttuuri ovat hyvin slaavilaisia, mutta tämä saavutettiin uuden ajan älymystön ponnisteluilla eikä muinaisen perinteen jatkuvalla lähetyksellä.

Poliittisen jatkuvuuden vuoksi

Suurin osa nykyisistä slaavilaisista valtioista on melko nuoria. Poikkeuksia ovat Venäjä, Puola ja Serbia. Nämä maat kautta historiansa taistelivat itsenäisyytensä puolesta, pyrkivät säilyttämään yksilöllisyytensä ja vastustivat hyökkääjiä loppuun asti.

Puolalaiset, muinaisen ja voimakkaan valtion perilliset, jotka syntyivät 10. vuosisadalla, taistelivat viimeiseen veripisaraan itsenäisyytensä puolesta venäläisten ja saksalaisten kanssa. Mutta 1700 -luvun alusta vuoteen 1917 he olivat muiden valtojen alaisuudessa. Vielä muinaisempi Serbia joutui turkkilaisten valtaan vuonna 1389. Mutta ottomaanien ikeen 350 vuoden ajan serbialaiset vastustivat kiivaasti ja pystyivät yksin puolustamaan vapauttaan, kulttuuriaan ja uskoaan.

Mutta ainoa slaavilainen valtio, joka ei ole koskaan ollut riippuvainen muista, on Venäjä (paitsi Iga). Venäjän kansa on nauttinut paljon naapureistaan, venäläiset perinteet ja venäjän kieli ovat muuttuneet suuresti ulkomaalaisten hyökkäyksen myötä. Olemme kuitenkin aina taistelleet kiivaasti identiteettimme ja itsenäisyytemme puolesta.

Viime vuosina suuren yleisön kiinnostuksen herättänyt termi "slaavit" on hyvin monimutkainen ja hämmentävä. Slaavien määritteleminen etnisesti tunnustukselliseksi yhteisöksi on slaavilaisten miehittämän erittäin suuren alueen vuoksi usein vaikeaa, ja "slaavilaisen yhteisön" käsitteen käyttö poliittisiin tarkoituksiin vuosisatojen ajan on aiheuttanut vakavan vääristymän kuva todellisista suhteista slaavilaisten kansojen välillä.

Termin "slaavit" alkuperä ei tunneta nykyaikaista tiedettä. Oletettavasti se palaa tiettyyn yhteiseen indoeurooppalaiseen juureen, jonka semanttinen sisältö on käsite "ihminen", "ihmiset". On myös kaksi teoriaa, joista toinen johtaa latinalaisia ​​nimiä Sclavi, Stlavi, Sklaveni nimien "-slav" lopusta, joka puolestaan ​​liittyy sanaan "kunnia". Toinen teoria yhdistää nimen "slaavit" termiin "sana", viitaten vahvistukseksi venäläisen sanan "saksalaiset" läsnäoloon, joka on johdettu sanasta "tyhmä". Lähes kaikki nykyajan kielitieteilijät kuitenkin kumottavat molemmat nämä teoriat, jotka väittävät, että jälkiliite "-janin" osoittaa yksiselitteisesti kuulumisen tiettyyn alueeseen. Koska "slaavilainen" alue on historiassa tuntematon, slaavilaisten nimen alkuperä on edelleen epäselvä.

Perustiedot hallussa moderni tiede tietoja muinaisista slaavilaisista joko tietojen perusteella arkeologinen alue(jotka eivät itsessään anna mitään teoreettista tietoa) tai kronikoiden perusteella pääsääntöisesti ei tiedetä alkuperäisessä muodossaan, vaan myöhempien luetteloiden, kuvausten ja tulkintojen muodossa. Ilmeisesti samanlainen todellinen materiaali vakaville teoreettisille rakenteille se ei ehdottomasti riitä. Slaavilaisten historiaa koskevia tietolähteitä käsitellään jäljempänä sekä luvuissa "Historia" ja "Kielitiede", mutta on heti huomattava, että kaikki muinaisen elämän, jokapäiväisen elämän ja uskonnon alan tutkimukset Slaavit eivät voi väittää muuta kuin hypoteettista mallia.

On myös huomattava, että XIX-XX vuosisatojen tiede. Venäjän ja ulkomaisten tutkijoiden näkemykset slaavilaisten historiasta olivat vakavia. Toisaalta se johtui Venäjän erityisistä poliittisista suhteista muihin slaavilaisiin valtioihin, Venäjän voimakkaasti lisääntyneestä vaikutuksesta Euroopan politiikkaan ja tarpeesta tämän politiikan historialliseen (tai näennäishistorialliseen) perusteluun. vastarintaa, myös avoimesti fasististen etnografien, teoreetikkojen (esimerkiksi Ratzel). Toisaalta Venäjän (erityisesti Neuvostoliiton) tieteellisten ja metodologisten koulujen välillä oli (ja on) perustavanlaatuisia eroja. läntiset maat... Uskonnolliset hetket eivät voineet vaikuttaa havaittuun ristiriitaan - Venäjän ortodoksisuuden väitteet erityisestä ja yksinomaisesta roolista maailman kristillisessä prosessissa, jotka juurtuvat Venäjän kasteen historiaan, vaativat myös joidenkin historiallisen näkemyksen tarkistamista slaavilaisista.

"Slaavilaisten" käsitteessä tietyt ihmiset kuuluvat usein tiettyyn sopimukseen. Monien kansallisuuksien historiassa on tapahtunut niin suuria muutoksia, että niitä voidaan kutsua slaavilaisiksi vain suurella varauksella. Monilla kansoilla, lähinnä perinteisen slaavilaisen siirtokunnan rajoilla, on merkkejä sekä slaavilaisista että naapureistaan, mikä edellyttää käsitteen käyttöönottoa "Marginaaliset slaavit". Näihin kansoihin kuuluvat ehdottomasti dakorumilaiset, albaanit ja illyriat, kesäslaavit.

Suurin osa slaavilaisista väestöstä, jotka ovat kokeneet lukuisia historiallisia vaihteluita, sekoittuivat tavalla tai toisella muiden kansojen kanssa. Monet näistä prosesseista ovat jo tapahtuneet nykyaikana; Siten Transbaikalian venäläiset uudisasukkaat sekoittuivat paikallisen burjaattiväestön kanssa ja saivat aikaan uuden yhteisön, joka tunnetaan nimellä kaldeonit. Yleisesti ottaen on järkevää päätellä käsite "Mesoslavialaiset" suhteessa kansoihin, joilla on suora geneettinen yhteys vain wendien, antesien ja sklavenien kanssa.

On välttämätöntä käyttää lingvististä menetelmää slaavilaisten tunnistamisessa, kuten useat tutkijat ovat ehdottaneet, erittäin varovaisesti. Joidenkin kansojen kielitieteessä on monia esimerkkejä tällaisista epäjohdonmukaisuuksista tai synkretismistä; Siten Polabian ja Kashubian slaavit puhuvat tosiasiallisesti saksaa, ja monet Balkanin kansat ovat vaihtaneet alkuperäistä kieltä tunnistamattomasti useita kertoja viimeisen puolentoista vuosituhannen aikana.

Valitettavasti sellaista arvokasta tutkimusmenetelmää kuin antropologista ei käytännössä voida soveltaa slaavilaisiin, koska ei ole muodostettu yksittäistä antropologista tyyppiä, joka on ominaista slaavilaisten koko elinympäristölle. Slaavien perinteiset jokapäiväiset antropologiset piirteet viittaavat pääasiassa pohjois- ja itäslaaveihin, jotka ovat vuosisatojen kuluessa rinnastuneet balttilaisiin ja skandinaavisiin, eikä niitä voida pitää itä- ja etenkin eteläslaavilaisina. Lisäksi erityisesti muslimivalloittajien huomattavien ulkoisten vaikutusten seurauksena slaavilaisten ja myös kaikkien Euroopan asukkaiden antropologiset ominaisuudet muuttuivat merkittävästi. Esimerkiksi Apenniinien niemimaan alkuperäiskansojen asukkailla oli Rooman valtakunnan kukoistuksen aikaan ulkonäkö, joka oli ominaista Keski Venäjä XIX sisään: vaaleat kiharat hiukset, siniset silmät ja pyöristetyt kasvot.

Kuten edellä mainittiin, tiedot esislaaveista tunnetaan meille yksinomaan muinaisista ja myöhemmin - Bysantin lähteistä 1. vuosituhannen jKr. Kreikkalaiset ja roomalaiset antoivat protoslaavilaisille kansoille täysin mielivaltaisia ​​nimiä, jotka viittasivat alueeseen, ulkomuoto tai heimojen taisteluominaisuuksia. Tämän seurauksena protoslaavilaisten kansojen nimissä on tietty sekaannus ja irtisanominen. Samaan aikaan kuitenkin Rooman valtakunnassa slaavilaisia ​​heimoja kutsuttiin yhdessä termeiksi Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, sillä on kuitenkin ilmeisesti yhteinen alkuperä, mutta se jättää laajan harkintavallan tämän sanan alkuperäisestä merkityksestä, kuten edellä jo mainittiin.

Nykyaikainen etnografia jakaa perinteisesti nykyajan slaavit kolmeen ryhmään:

Itäinen, johon kuuluvat venäläiset, ukrainalaiset ja valkovenäläiset; jotkut tutkijat mainitsevat vain venäläisen kansakunnan, jolla on kolme haaraa: suurvenäläinen, pikavenäjäinen ja valkovenäläinen;

Western, johon kuuluvat puolalaiset, tšekit, slovakit ja lusatilaiset;

Etelä, johon kuuluvat bulgarialaiset, serbit, kroaatit, sloveenit, makedonialaiset, bosnialaiset, montenegrolaiset.

On helppo nähdä, että tämä jako vastaa enemmän ihmisten välisiä kielellisiä eroja kuin etnografisia ja antropologisia; niin entisen pääväestön jakautuminen Venäjän valtakunta venäläisten ja ukrainalaisten suhteen on erittäin kiistanalainen, ja zaporožilaisten, galicialaisten, itänapalaisten, pohjois -moldovalaisten ja hutsulien yhdistäminen yhdeksi kansallisuudeksi viittaa politiikkaan eikä tieteeseen.

Valitettavasti edellä esitetyn perusteella slaavilaisten yhteisöjen tutkija tuskin voi perustua erilaiseen tutkimusmenetelmään ja siitä seuraavaan luokitukseen kuin kielellinen. Kaikella kielellisten menetelmien rikkaudella ja tehokkuudella ne ovat kuitenkin historiallisessa mielessä erittäin alttiita ulkoisille vaikutuksille ja sen seurauksena historiallisesta näkökulmasta ne voivat osoittautua epäluotettaviksi.

Tietenkin itäslaavien etnografinen pääryhmä on ns Venäläiset, ainakin sen lukumäärän takia. Venäläisiin nähden voimme kuitenkin puhua vain yleistyvässä mielessä, koska venäläinen kansakunta on hyvin outo synteesi pienistä etnografisista ryhmistä ja kansallisuuksista.

Venäjän kansakunnan muodostamiseen osallistui kolme etnistä elementtiä: slaavilainen, suomalainen ja tataari-mongoli. Vahvistamme tämän, mutta emme kuitenkaan voi sanoa varmasti, mikä alkuperäinen itäslaavilainen tyyppi oli. Samanlainen epävarmuus on havaittavissa myös suomalaisten suhteen, koska heidät on yhdistetty yhteen ryhmään vain tietyn balttilaissuomalaisten, lappilaisten, liiviläisten, virolaisten ja englantilaisten kielten läheisyyden vuoksi. Vielä vähemmän ilmeinen on tataari-mongolien geneettinen alkuperä, joilla, kuten tiedätte, on melko kaukainen suhde nykyaikaisiin mongoleihin ja vielä enemmän tataareihin.

Monet tutkijat uskovat, että sosiaalinen eliitti muinainen Venäjä, joka antoi nimen koko kansalle, oli eräs Venäjän kansa, joka X vuosisadan puoliväliin mennessä. alistettu slovenialainen, Polyan ja osa Krivichistä. Venäläisten alkuperää ja tosiasiaa koskevissa hypoteeseissa on kuitenkin merkittäviä eroja. Venäläisten normanilaisen alkuperän oletetaan olevan peräisin viikinkien laajentumisen ajan skandinaavisista heimoista. Tämä hypoteesi kuvattiin jo 1700 -luvulla, mutta Lomonosovin johtama venäläisten tutkijoiden isänmaallinen osa otti sen vastaan ​​vihamielisesti. Tällä hetkellä Normanin hypoteesia pidetään lännessä perustana, Venäjällä - todennäköisenä.

Lomonosov ja Tatishchev muotoilivat slaavilaisen hypoteesin Venäjän alkuperästä Normanin hypoteesin vastaisesti. Tämän hypoteesin mukaan venäläiset ovat kotoisin Lähi -Dneprin alueelta ja tunnistetaan laaksojen kanssa. Tämä hypoteesi, jolla oli virallinen asema Neuvostoliitossa, varustettiin monilla arkeologisilla löydöillä Etelä -Venäjällä.

Indo -iranilainen hypoteesi olettaa venäläisten alkuperän muinaisten kirjoittajien mainitsemien roxalaanien tai rosomonien sarmatialaisista heimoista ja ihmisten nimen - termistä ruksi- "valo". Tämä hypoteesi ei kestä kritiikkiä ensinnäkään sen aikaisten hautausten luonteenomaisten Dolichocephalous -kallojen vuoksi, jotka ovat luontaisia ​​vain pohjoisia kansoja.

On olemassa jatkuva (eikä vain jokapäiväisessä elämässä) usko, että venäläisen kansakunnan muodostumiseen vaikutti tietty kansakunta, nimeltään skytit. Samaan aikaan tieteellisessä mielessä tällä termillä ei ole oikeutta olla olemassa, koska käsite "skytit" on yhtä yleistynyt kuin "eurooppalaiset" ja sisältää kymmeniä, ellei satoja turkkilaista, arjalaista ja iranilaista alkuperää olevia paimentolaisia. Luonnollisesti näillä nomadikansoilla oli jossain määrin tietty vaikutus itäisten ja eteläisten slaavilaisten muodostumiseen, mutta on täysin väärin pitää tätä vaikutusta määräävänä (tai kriittisenä).

Kun itäslaavit levisivät, he sekoittuivat paitsi suomalaisten ja tataarien kanssa myös jonkin verran myöhemmin saksalaisten kanssa.

Nykyajan Ukrainan tärkein etnografinen ryhmä on ns Pienet venäläiset, asuu Lähi -Dneprin ja Slobozhanshchinan alueella, jota kutsutaan myös Tšerkasyksi. On myös kaksi etnografista ryhmää: Karpaatit (Boyko, Hutsuls, Lemko) ja Polesie (Litvin, Polishchuk). Pikku-venäläisen (ukrainalaisen) kansalaisuuden muodostuminen tapahtui XII-XV-luvuilla. perustui Kiovan Venäjän väestön lounaisosaan ja poikkeaa geneettisesti vähän Venäjän alkuperäisestä alkuperäiskansasta, joka oli muodostunut Venäjän kasteen aikaan. Tulevaisuudessa osa pienvenäläisistä assosioitui osittain unkarilaisten, liettualaisten, puolalaisten, tatarien ja romanialaisten kanssa.

Valko -Venäjä, jotka kutsuvat itseään niin maantieteellisellä termillä "Belaya Rus", edustavat monimutkaista synteesiä Dregovichista, Radimichistä ja osittain Vyatichistä puolalaisten ja liettualaisten kanssa. Alun perin, 1500-luvulle saakka, termiä "Belaya Rus" käytettiin yksinomaan Vitebskin alueella ja Koillis-Mogilevin alueella, kun taas nykyaikaisten Minskin ja Vitebskin alueiden länsiosaa yhdessä nykyisen Grodnon alueen kanssa, kutsuttiin "mustaksi Venäjäksi" ja nykyajan Valko -Venäjän eteläosaksi - Polesie. Näistä alueista tuli osa "Belaya Rusia" paljon myöhemmin. Myöhemmin valkovenäläiset absorboivat Polotskin Krivichin, ja osa heistä työnnettiin takaisin Pihkovan ja Tverin maille. Venäläinen nimi Valko -Venäjän ja Ukrainan sekaväestö - puolatshukit, litvinit, venäläiset, rutiinit.

Polabian slaavit(Vendit) - slaavilaisten alkuperäiskansoja modernin Saksan miehittämän alueen pohjois-, luoteis- ja itäpuolella. Polabian slaavit sisältävät kolme heimoyhdistystä: lutichi (veletes tai veltsy), bodrici (obodrits, rereki tai rarogi) ja luzichans (Lusatian serbit tai sorbit). Tällä hetkellä koko Polabian väestö on täysin germaanista.

Luzhitsky(Lusatian serbit, sorbit, vendit, serbit) - alkuperäiskansojen Mesoslavian väestö, joka asuu Lusatian alueella - entisissä slaavilaisilla alueilla, jotka nyt sijaitsevat Saksassa. Ne ovat peräisin 10. vuosisadalla miehitetyistä polabilaisista slaavilaisista. Saksalaisia ​​feodaaleja.

Erittäin Eteläslaavit, perinteisesti yhdistetty nimellä "Bulgarialaiset" edustavat seitsemää etnografista ryhmää: dobrudzhantsi, khartsoi, balkandzhii, thracians, ruptsi, macedontsi, shopi. Nämä ryhmät eroavat toisistaan ​​merkittävästi paitsi kielen lisäksi myös tapojen, sosiaalisen rakenteen ja koko kulttuurin osalta, eikä yhden bulgarialaisen yhteisön lopullista muodostumista ole saatu päätökseen edes meidän aikanamme.

Aluksi bulgarialaiset asuivat Donilla, kun kasaarit perustivat sen jälkeen, kun he olivat muuttaneet länteen suuri valtakunta Volgan alaosassa. Khazarien painostuksen vuoksi osa bulgarialaisista muutti Tonavan alaosaan muodostaen modernin Bulgarian ja toisen osan Volgan keskelle, missä he myöhemmin sekoittuivat venäläisten kanssa.

Balkanin bulgarialaiset sekoittuivat paikallisten traakialaisten kanssa; nykyaikaisessa Bulgariassa traakialaisen kulttuurin elementtejä voidaan jäljittää Balkanin alueen eteläpuolella. Ensimmäisen Bulgarian kuningaskunnan laajentumisen myötä uudet heimot tulivat bulgarialaisten yleistyneeseen kansaan. Merkittävä osa bulgarialaisista rinnastettiin turkkilaisiin 1400-luvulla.

Kroaatit- ryhmä eteläslaaveja (oma nimi - hrvati). Kroatialaisten esi-isät ovat Kachichi, Shubichi, Svachichi, Magorovichi, kroatialaiset heimot, jotka muuttivat yhdessä muiden slaavilaisten heimojen kanssa Balkanille 6.-7. Sava- ja Drava -jokien välissä, Bosnian pohjoisosassa ...

Kroatiat itse, jotka muodostavat kroatialaisen ryhmän selkärangan, ovat lähinnä sukua slaavilaisille.

Vuonna 806 kroaatit joutuivat Trakonian valtaan, vuonna 864 - Bysantti, vuonna 1075 he muodostivat oman valtakuntansa.

XI lopussa - XII vuosisadan alussa. suurin osa Kroatian maista liitettiin Unkarin valtakuntaan pitkäksi aikaa, minkä seurauksena unkarilaiset sulautuivat merkittävästi. 1500 -luvun puolivälissä. Venetsia (jo 1200 -luvulla valloitti osan Dalmatiasta) otti haltuunsa Kroatian Primoryen (lukuun ottamatta Dubrovnikia). Vuonna 1527 Kroatia itsenäistyi ja joutui Habsburgien vallan alle.

Vuonna 1592 turkkilaiset valloittivat osan Kroatian valtakunnasta. Suojautuakseen ottomaanien varalta perustettiin sotilasraja; Sen asukkaat, Granicharit, ovat kroatialaisia, slaavilaisia ​​ja serbipakolaisia.

Vuonna 1699 Turkki luovutti kaapatun osan Itävallalle yhdessä muiden maiden kanssa Karlovytskin rauhansopimuksen mukaisesti. Vuosina 1809-1813. Kroatia liitettiin Illyrian maakuntiin, luovutettiin Napoleon I: lle. Vuosina 1849–1868. se muodosti yhdessä Slavonian kanssa rannikkoalueen ja Fiumen, itsenäisen kruununmaan, vuonna 1868 yhdistyi uudelleen Unkarin kanssa, ja vuonna 1881 Slovakian raja -alue liitettiin jälkimmäiseen.

Pieni ryhmä eteläslaavilaisia ​​- Illyrialaiset, myöhempiä muinaisen Illyrian asukkaita, jotka sijaitsivat Thessalyn ja Makedonian länsipuolella ja itään Italiasta ja Reziasta pohjoiseen Istra -joelle asti. Illyrialaisista heimoista merkittävimpiä ovat dalmatialaiset, liburnit, istrat, japodit, pannonit, desitiat, pirusta, dicioni, dardans, ardiei, taulantii, plerai, yapigi, messapi.

Kolmannen vuosisadan alussa. Eaa NS. Illyrialaiset kokivat kelttiläisen vaikutuksen, minkä seurauksena muodostettiin ryhmä illyro-kelttiläisiä heimoja. Rooman kanssa käyneiden illlyristen sotien seurauksena illyrialaiset romanisoituivat nopeasti, minkä seurauksena heidän kielensä katosi.

Illyrialaisilta moderni Albaanit ja dalmatialaisia.

Muodostumassa Albaanit(itsensä nimi shchiptar, joka tunnetaan Italiassa arbreshesina, Kreikassa arveliiteina) osallistui illyrialaisten ja traakialaisten heimoihin, ja siihen vaikutti myös Rooman ja Bysantin vaikutus. Albanialaisyhteisö muodostettiin suhteellisen myöhään, 1400 -luvulla, mutta se joutui ottomaanien valtauksen voimakkaimpaan vaikutukseen, joka tuhosi yhteisöjen väliset taloudelliset siteet. 1700 -luvun lopulla. muodostivat kaksi albaanien pää etnistä ryhmää: Gegs ja Longs.

Romanialaiset(dakorumilaiset), jotka olivat 1200 -luvulle asti paimenvuoren kansa, jolla ei ollut vakaata asuinpaikkaa, eivät ole puhtaasti slaavilaisia. Geneettisesti ne ovat sekoitus dakialaisia, illyrialaisia, roomalaisia ​​ja eteläslaavilaisia.

Arumans(Aromanians, Tsintsars, Kutsovlakhs) ovat Moesian muinaisen romanisoidun väestön jälkeläisiä. Suurella todennäköisyydellä Arumanien esi-isät asuivat 9.-10. Vuosisatojen ajan Balkanin niemimaan koillisosassa, eivätkä he ole autochtonista väestöä nykyisen asuinpaikkansa alueella, ts. Albaniassa ja Kreikassa. Kielellinen analyysi osoittaa lähes täydellisen identiteetin aromanialaisten ja dakorumilaisten sanastosta, mikä osoittaa, että nämä kaksi kansoa pitkä aika olivat läheisessä yhteydessä. Bysanttilaiset lähteet todistavat myös arumalaisten uudelleensijoittamisesta.

Alkuperä Meglen romanialainen ei täysin ymmärretty. Ei ole epäilystäkään siitä, että he kuuluvat romanialaisten itäosaan, jotka ovat alttiina dakorumalaisten pitkäaikaiselle vaikutukselle, eivätkä ole autochtonista väestöä nykyaikaisissa asuinpaikoissa, ts. Kreikassa.

Istrorumans edustavat romanialaisten länsiosaa, jotka asuvat tällä hetkellä pieninä määrinä Istrian niemimaan itäosassa.

Alkuperä Gagauz, ihmiset asuvat lähes kaikissa slaavilaisissa ja naapurimaissa (lähinnä Bessarabiassa), se on hyvin kiistanalaista. Erään yleisen version mukaan tämä ortodoksinen kansa puhuu tiettyä gagauzin kieltä Turkkilainen ryhmä, edustaa turkifioituja bulgarialaisia ​​sekoitettuna eteläisen Venäjän arojen polovtsilaisiin.

Lounais -slaavit, tällä hetkellä yhdistetty koodinimellä "Serbit"(oma nimi - srbi), samoin kuin eristäminen heistä Montenegrolaiset ja Bosnialaiset, edustavat varsinaisten serbien, Duklyanien, Tervunien, Konavlyansin, Zakhlumianien, Narechanien rinnastettuja jälkeläisiä, jotka miehittivät merkittävän osan Savan ja Tonavan eteläisten sivujokien altaan alueesta, Dinarskie -vuorista, etelässä. osa Adrianmeren rannikkoa. Nykyaikaiset lounais -slaavit on jaettu alueellisiin etnisiin ryhmiin: shumadilaiset, Uzhicans, Moravians, Machvans, Kosovolaiset, Sremtsy, Banacans.

Bosnialaiset(Bosans, oma nimi - muslimi) asuu Bosniassa ja Hertsegovinassa. Itse asiassa he ovat serbejä, jotka sekoittuivat kroaattien kanssa ja kääntyivät islamiin ottomaanien miehityksen aikana. Bosniaan ja Hertsegovinaan muuttaneet turkkilaiset, arabit ja kurdit sekoittuivat bosnialaisiin.

Montenegrolaiset(oma nimi - "crnogortsi") asuvat Montenegrossa ja Albaniassa, geneettisesti poikkeavat vähän serbeistä. Toisin kuin useimmat Balkanin maat, Montenegro vastusti aktiivisesti ottomaanien ikeä, minkä seurauksena se itsenäistyi vuonna 1796. Tämän seurauksena Montenegron turkkilainen assimilaatiotaso on minimaalinen.

Lounais -slaavilaisten asutuskeskus on Raskan historiallinen alue, joka yhdistää Drina-, Lim-, Piva-, Tara-, Ibar- ja Länsi -Morava -joet, joissa VIII vuosisadan jälkipuoliskolla. muodostettiin varhainen valtio. IX vuosisadan puolivälissä. luotiin Serbian ruhtinaskunta; X-XI-luvuilla. Keskusta poliittista elämää muutti Rashkan lounaaseen Duklyaan, Travuniaan, Zahumyeen ja sitten jälleen Rashkaan. Sitten XIV -luvun lopulla - XV -vuosisadan alussa Serbia tuli Ottomaanien valtakuntaan.

Länsislaavit tunnetaan nimellä moderni nimi "Slovakit"(oma nimi - slovakki), alkoi vallita nykyajan Slovakian alueella VI vuosisadalta. ILMOITUS Siirtyessään kaakosta slovakit absorboivat osittain entisen kelttiläisen, germaanisen ja sitten avaruusväestön. Eteläiset alueet slovakkeista 7. vuosisadalla kuuluivat luultavasti Samon valtion rajoille. IX vuosisadalla. Vagin ja Nitran varrella syntyi varhaisten slovakien ensimmäinen heimovaltakunta - Nitra tai Pribinan ruhtinaskunta, joka noin vuonna 833 liittyi Moravian ruhtinaskuntaan - tulevan Suur -Määrin valtion ydin. IX luvun lopulla. Suuri Moravian ruhtinaskunta hajosi unkarilaisten hyökkäyksen alla, minkä jälkeen se itäiset alueet XII vuosisadalla. tuli osa Unkaria ja myöhemmin Itävalta-Unkari.

Termi "slovakit" ilmestyi 1400 -luvun puolivälistä; aiemmin tämän alueen asukkaita kutsuttiin "Slovenia", "Slovenka".

Toinen ryhmä länsislaveja - Puolalaiset, muodostui länsimaisten ujojen yhdistymisen seurauksena; slaavilaiset heimot Polyans, Slazan, Vislyan, Mazovshan, Pomoryan. Aikeissa XIX myöhään v. yhtä Puolan kansaa ei ollut olemassa: puolalaiset jaettiin useisiin suuriin etniset ryhmät, jotka eroavat murteista ja eräistä etnografisista piirteistä: lännessä - suuret polyaanit (joille kuyavilaiset kuuluivat), lenchitsalaiset ja sieradzyanit; etelässä - Malopolyans, jonka ryhmään kuuluivat guralit (vuoristoalueiden väestö), Krakova ja Sandomirians; Sleesiassa - Slenzans (silesialaiset, silesialaiset, joiden joukossa oli puolalaisia, Sleesian guralia jne.); Koillis - Mazurialaiset (mukaan lukien Kurpi) ja Warmaki; Itämeren rannikolla - pomorilaiset, ja Pomoriessa kashubilaiset olivat erityisen näkyvästi säilyttäen kielensä ja kulttuurinsa erityispiirteet.

Kolmas ryhmä länsislaveja - Tšekit(oma nimi - asteikot). Slaavit osana heimoja (tšekit, kroaatit, Luchanit, zlichanit, dekaanit, pshovanit, litomeerit, chebanit, vatsat) tulivat hallitsevaksi väestöksi nykyaikaisen Böömin alueella 6.-7. Germaaninen väestö.

IX vuosisadalla. Tšekki oli osa Suur -Määrin valtiota. 9. vuosisadan lopussa - 10. vuosisadan alussa. Tšekin (Prahan) ruhtinaskunta muodostettiin X -luvulla. johon kuului Moravia. XII vuosisadan jälkipuoliskolta. Tšekistä tuli osa Pyhää Rooman valtakuntaa; sitten Saksan kolonisaatio tapahtui Tšekissä, vuonna 1526 Habsburgien valta vahvistettiin.

1700 -luvun lopussa - 1800 -luvun alussa. Tšekin itsetietoisuuden elpyminen alkoi, joka päättyi Itävalta-Unkarin romahtamiseen vuonna 1918, Tšekkoslovakian kansallisen valtion muodostumiseen, joka hajosi vuonna 1993 Tšekin tasavaltaan ja Slovakiaan.

Osana nykyaikaista Böömiä erottuu varsinaisen Böömin väestö ja Moravian historiallinen alue, jossa säilytetään Goraksin, Moravian slovakkien, Moravian Vlachien ja Ganaksien alueelliset ryhmät.

Kesäslaavit pidetään Pohjois -Euroopan arjalaisten nuorin haara. He asuvat itäpuolella Veikselistä ja niillä on merkittäviä antropologisia eroja samalla alueella asuviin liettualaisiin. Useiden tutkijoiden mukaan kesäslaavit, jotka olivat sekoittuneet suomalaisten kanssa, saavuttivat Mainin ja Innan keskiosan, ja vasta myöhemmin he osittain siirtyivät ja osittain germaaniheimot sulautuivat niihin.

Väliläinen kansalaisuus lounais- ja länsislaavien välillä - Sloveenit, sijaitsee tällä hetkellä Balkanin niemimaan äärimmäisessä luoteisosassa Savan ja Dravan jokien alkulähteistä itäisiin Alpeihin ja Adrianmeren rannikolle asti Friulin laaksoon sekä Keski-Tonavalle ja Ala-Pannoniaan. Tämä alue oli heidän miehitettynä slaavilaisten heimojen joukkomuuton aikana Balkanille 6. -7. Vuosisatojen aikana, muodostaen kaksi Slovenian aluetta - Alppi (karanteenit) ja Tonava (Pannonian slaavit).

IX vuosisadan puolivälistä. suurin osa Slovenian maat joutuivat Etelä -Saksan valtaan, minkä seurauksena katolisuus alkoi levitä siellä.

Vuonna 1918 serbien, kroaattien ja sloveenien valtakunta luotiin yleisellä nimellä Jugoslavia.

Slaavilaisten historiassa on monia valkoisia täpliä, minkä ansiosta monet modernit "tutkijat", jotka perustuvat arvauksiin ja todistamattomiin tosiasioihin, voivat esittää eniten fantastisia teorioita slaavilaisten kansojen valtiollisuuden alkuperästä ja muodostumisesta. Usein jopa käsite "slaavilainen" ymmärretään väärin ja pidetään synonyyminä "venäläisen" käsitteelle. Lisäksi on olemassa mielipide, että slaavilainen on kansalainen. Nämä ovat kaikki harhaluuloja.

Ketkä ovat slaavilaisia?

Slaavit muodostavat Euroopan suurimman etnokielisen yhteisön. Sen sisällä on kolme pääryhmää: (eli venäläiset, valkovenäläiset ja ukrainalaiset), länsimaiset (puolalaiset, tšekit, lusatilaiset ja slovakit) ja eteläslaavit (niiden joukossa nimeämme bosnialaisia, serbejä, makedonialaisia, kroaatteja, bulgarialaisia, montenegrolaisia, Sloveenit) ... Slaavi ei ole kansalaisuus, koska kansakunta on kapeampi käsite. Erilliset slaavilaiset kansakunnat muodostivat suhteellisen myöhään, kun taas slaavit (tai pikemminkin protoslaavit) erosivat indoeurooppalaisesta yhteisöstä puolitoista tuhatta vuotta eKr. NS. Kului useita vuosisatoja, ja muinaiset matkailijat oppivat niistä. Kausien vaihteessa roomalaiset historioitsijat mainitsivat slaavit nimellä "Wends": kirjallisista lähteistä tiedetään, että slaavilaiset heimot kävivät sotia germaanisten kanssa.

Uskotaan, että slaavilaisten kotimaa (tarkemmin sanottuna paikka, jossa he muodostivat yhteisöksi) oli alue Oderin ja Vislalan välillä (jotkut kirjoittajat väittävät, että Oderin ja Dneprin keskivaiheiden välillä).

Etnimi

Tässä on järkevää pohtia "slaavilaisen" käsitteen alkuperää. Muinaisina aikoina ihmisiä kutsuttiin usein sen joen nimellä, jonka rannalla he asuivat. Dnepria kutsuttiin muinaisina aikoina "Slavutichiksi". Juuri "kunnia", ehkä, juontaa juurensa yhteiseen sanaan kleu kaikille indoeurooppalaisille, mikä tarkoittaa huhua tai mainetta. On olemassa toinen laaja versio: "slovakki", "tslovakki" ja lopulta "slaavilainen" on vain "henkilö" tai "henkilö, joka puhuu meidän tapaamme". Muinaisten heimojen edustajat eivät pitäneet kaikkia vieraita ihmisiä, jotka puhuivat käsittämätöntä kieltä, ihmisinä. Kaikkien ihmisten itsenimi - esimerkiksi "Mansi" tai "Nenets" - useimmissa tapauksissa tarkoittaa "mies" tai "mies".

Kotitalous. Sosiaalinen järjestelmä

Slaavi on maanviljelijä. He oppivat viljelemään maata jo silloin, kun kaikilla indoeurooppalaisilla oli keskinäinen kieli... Pohjoisilla alueilla harjoitettiin slash-and-burn -viljelyä, etelässä kesannointia. He viljelivät hirssiä, vehnää, ohraa, ruista, pellavaa ja hamppua. He tiesivät puutarhakasveja: kaalia, punajuurta, nauria. Slaavit asuivat metsä- ja metsä-aroalueilla, joten he harjoittivat metsästystä ja mehiläishoitoa sekä kalastusta. He kasvattivat myös karjaa. Slaavit tekivät noihin aikoihin korkealaatuisia aseita, keramiikkaa ja maatalousvälineitä.

Kehityksen alkuvaiheessa slaavit olivat olemassa, ja niistä kehittyi vähitellen naapurimaita. Sotilaallisten kampanjoiden tuloksena aatelisto nousi yhteisön jäsenistä; aatelisto sai maata, ja yhteisöjärjestelmä korvattiin feodaalisella.

Yleistä muinaisina aikoina

Pohjoisessa slaavit olivat rinnakkain Itämeren kanssa ja lännessä kelttien kanssa, idässä skytien ja sarmatialaisten kanssa ja etelässä muinaisten makedonialaisten, traakialaisten ja illyrialaisten kanssa. V -luvun lopulla jKr. NS. he saavuttivat Itämeren ja Mustanmeren, ja 8. vuosisadalla saavuttivat Ladoga -järven ja hallitsivat Balkanin. 10. vuosisadalla slaavit miehittivät maita Volgasta Elbeen, Välimerestä Itämereen. Tämän muuttoliikkeen aiheuttivat Keski -Aasian paimentolaisten hyökkäykset, saksalaisten naapureiden hyökkäykset sekä Euroopan ilmastonmuutos: yksittäiset heimot pakotettiin etsimään uusia maita.

Itä -Euroopan tasangon slaavilaisten historia

Itä -slaavit (nykyajan ukrainalaisten, valkovenäläisten ja venäläisten esi -isät) 9. vuosisadalla jKr NS. miehitti maita Karpaateista Okan ja Ylä -Donin keskivaiheille, Laatokasta Lähi -Dnepriin. He olivat aktiivisesti vuorovaikutuksessa paikallisten suomalais-ugrilaisten ja balttilaisten kanssa. Jo 6. vuosisadalta lähtien pienet heimot alkoivat solmia liittoja toistensa kanssa, mikä merkitsi valtion tuloa. Jokaisen tällaisen liittouman kärjessä oli sotilasjohtaja.

Heimoyhdistysten nimet ovat kaikkien tiedossa koulun historian kurssilta: he ovat Drevlyans ja Vyatichi sekä pohjoismaalaiset ja Krivichi. Mutta tunnetuimmat olivat kenties niityt ja slovenialaiset Ilmen. Entinen asui Dneprin keskitien varrella ja perusti Kiovan, jälkimmäinen asui Ilmen -järven rannalla ja rakensi Novgorodin. "Tie varangialaisista kreikkalaisiin", joka syntyi 9. vuosisadalla, vaikutti näiden kaupunkien nousuun ja myöhemmin yhdistymiseen. Joten vuonna 882 syntyi Itä -Euroopan tasangon slaavilaisten - Venäjän - tila.

Korkeampi mytologia

Slaavilaisia ​​ei voida nimetä Toisin kuin egyptiläiset tai intiaanit, he eivät onnistuneet kehittämään kehittynyttä mytologista järjestelmää. Tiedetään, että slaavilla (eli myytteillä maailman alkuperästä) on paljon yhteistä suomalais-ugrilaiseen. Niissä on myös muna, josta maailma "syntyy", ja kaksi ankkaa, korkeimman jumalan määräyksestä, tuoden lietettä meren pohjasta luodakseen maallisen taivaan. Aluksi slaavit palvoivat perhettä ja Rozhanitsyä, myöhemmin - persoonallisia luonnonvoimia (Perun, Svarog, Mokoshi, Dazhdbog).

Oli ajatuksia paratiisista - Iriy (Vyri), (Duba). Slaavilaisten uskonnolliset ajatukset kehittyivät samalla linjalla kuin muiden Euroopan kansojen keskuudessa (loppujen lopuksi) muinainen slaavi- tämä on eurooppalainen!): jumaluudesta luonnolliset ilmiöt ennen yhden Jumalan tunnustamista. Tiedetään, että 10. vuosisadalla jKr. NS. Prinssi Vladimir yritti "yhdistää" panteonin, tehden Perunista - sotureiden suojeluspyhimyksestä - korkeimman jumaluuden. Mutta uudistus epäonnistui, ja prinssi joutui kiinnittämään huomiota kristinuskoon. Pakotettu kristinusko ei kuitenkaan voinut täysin tuhota pakanallisia ajatuksia: profeetta Elia tunnistettiin Peruniksi, ja Kristus ja Jumalan äiti alkoivat mainita maagisten salaliittojen teksteissä.

Alempi mytologia

Valitettavasti slaavilaisten myyttejä jumalista ja sankareista ei tallennettu. Mutta nämä kansat loivat kehittyneen alemman mytologian, jonka hahmot - peikot, merenneidot, haamut, panttivangit, bannikit, barnmenit ja keskipäivä - tunnetaan meille kappaleista, eepoksista, sananlaskuista. Jopa 1900 -luvun alussa talonpojat kertoivat etnografille, kuinka suojautua ihmissusilta ja neuvotella palkkasoturin kanssa. Jotkut pakanallisuuden jäänteet ovat yhä elossa kansan mielessä.

Germaaniset kansat

Saksalaiset. Saksalaisen etnoksen perustan muodostivat muinaiset germaaniset heimoyhdistykset frankeista, saksista, bavareista, alemannista ja muista, jotka sekoittuivat aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina romanisoidun kelttiläisen väestön ja rettien kanssa. Frankin valtakunnan jakamisen (843) jälkeen syntyi Itä-Frankin valtakunta, jossa oli saksankielinen väestö. Nimi (Deutsch) on ollut tiedossa 10. vuosisadan puolivälistä lähtien, mikä osoittaa saksalaisen etnoksen muodostumisen. Slaavilaisten ja preussilaisten3 alueiden takavarikointi X-XI-luvuilla. johti paikallisen väestön osittaiseen sulautumiseen.

Brittiläinen. Englannin kansakunnan etninen perusta muodostui kulmien, saksien, juuttien ja friisien germaanisista heimoista, jotka valloittivat 5.-6. Kelttiläinen Britannia. VII-X-luvulla. muodostettiin anglosaksinen kansalaisuus, joka imee myös kelttiläiset elementit. Myöhemmin anglosaksit sekoittivat tanskalaisten, norjalaisten kanssa ja sen jälkeen, kun ranskalaiset maahanmuuttajat olivat vallanneet Normanin vuonna 1066, loivat perustan englantilaiselle kansalle.

Norjalainen. Aateliston esi -isät - karjankasvattajien ja maanviljelijöiden germaaniset heimot - tulivat Skandinaviaan kolmannen vuosituhannen lopussa eaa. NS. Vanhoissa englantilaisissa lähteissä IX -luvulla. ensimmäistä kertaa esiintyy termi "Nordmann" - "pohjoinen ihminen" (norja). Koulutus XX! vuosisadat varhainen feodaalinen valtio ja kristinusko vaikuttivat Norjan kansan muodostumiseen tähän aikaan. Viikinkikaudella (IX-XI vuosisadat) Norjan uudisasukkaat perustivat siirtomaita Pohjois-Atlantin saarille ja Islantiin (färsaaret, islantilaiset).

Slaavilaiset kansat

Slaavit ovat suurin sukulaiskansojen ryhmä Euroopassa. Siihen kuuluvat slaavit: itäiset (venäläiset, ukrainalaiset, valkovenäläiset), länsimaiset (puolalaiset, tšekit, slovakit, lusatilaiset) ja eteläiset (bulgarialaiset, serbit, kroaatit, sloveenit, muslimit, makedonialaiset, bosnialaiset). Etnimen "slaavit" alkuperä ei ole riittävän selvä. Voidaan olettaa, että se palaa yhteiseen indoeurooppalaiseen juureen, jonka semanttinen sisältö on käsitteet "ihminen", "ihmiset". Slaavilaisten etnogeneesi kehittyi luultavasti vaiheittain (proto-slaavit, proto-slaavit ja varhaisslaavilainen etnolingvistinen yhteisö). Ensimmäisen vuosituhannen jälkipuoliskolla jKr. NS. erillinen slaavilainen etniset yhteisöt(heimojen liitot).

Slaavilaiset etniset yhteisöt muodostettiin alun perin alueelle joko Oderin ja Vislalan välille tai Oderin ja Dneprin välille. Eri etniset ryhmät, sekä slaavilaiset että ei-slaavilaiset, osallistuivat etnogeneettisiin prosesseihin: dakialaiset, traakialaiset, turkkilaiset, baltit, suomalais-ugrilaiset jne. Pääasiassa Suurten kansakuntien muuttoliikkeen loppuvaiheessa (U-UI-vuosisatoja). Tämän seurauksena K-X-luvuilla. muodostivat laajan slaavilaisen asutuksen alueen: modernista Venäjän pohjoisesta ja Itämerestä Välimereen ja Volgasta Elbeen.

Valtion syntyminen slaavilaisten keskuudessa kuuluu UP-GX-vuosisatojen ajan. (Ensimmäinen Bulgarian kuningaskunta, Kiovan Venäjä, Suur -Moravian osavaltio, Vanha Puolan valtio jne.). Slaavilaisten kansojen luonne, dynamiikka ja muodostumisnopeus vaikuttivat suurelta osin sosiaalisiin ja poliittisiin tekijöihin. Joten, IX vuosisadalla. Slovenien esi -isien asuttamat maat vangittiin saksalaisten toimesta ja niistä tuli osa Pyhää Rooman valtakuntaa, ja X vuosisadan alussa. slovakien esi -isät suuren Moravian valtion kaatumisen jälkeen liitettiin Unkarin valtioon. Bulgarian ja serbien etnososiaalinen kehitysprosessi keskeytettiin XIV -luvulla. Ottomaanien (turkkilainen) hyökkäys, joka ulottuu viisisataa vuotta. Kroatia, kun otetaan huomioon ulkopuolelta tuleva vaara XII vuosisadan alussa. tunnusti Unkarin kuninkaiden vallan. Tšekki 1700 -luvun alussa. kuuluivat Itävallan monarkiaan, ja Puola selviytyi 1700 -luvun lopulla. useita osioita.

Erityisominaisuudet kehitti slaavilaisia ​​vuonna Itä-Eurooppa... Yksittäisten kansakuntien (venäläiset, ukrainalaiset, valkovenäläiset) muodostumisprosessin erityispiirre oli se, että ne selvisivät yhtä lailla vanhan venäläisen kansalaisuuden vaiheesta ja muodostettiin sen seurauksena, että vanhan venäläisen kansalaisuus jakautui kolmeen itsenäiseen läheiseen sukuun. ryhmät (XIV-XVI vuosisatoja). XUII-XUIII vuosisatoja. Venäläiset, ukrainalaiset ja valkovenäläiset päätyivät yhteen valtioon - Venäjän valtakuntaan. Kansakuntien muodostumisprosessi näiden etnisten ryhmien keskuudessa eteni eri tahtiin, mikä johtui kunkin kolmen kansan erityisistä historiallisista, etnopoliittisista ja etnokulttuurisista tilanteista. Niinpä valkovenäläisille ja ukrainalaisille tärkeä rooli oli tarve vastustaa polonisaatiota ja Magyarizationia, heidän etnososiaalisen rakenteensa epätäydellisyyttä, joka muodostui niiden ylempien sosiaalisten kerrosten sulautumisesta liettualaisten, puolalaisten ylempiin sosiaalisiin kerroksiin , Venäläiset jne.

Venäjän kansakunnan muodostumisprosessi eteni samanaikaisesti Ukrainan ja Valko -Venäjän kansakuntien muodostumisen kanssa. Vapaussodan olosuhteissa tataari-mongoli-ikeä vastaan ​​(12. vuosisata-15. vuosisadan loppu) tapahtui Koillis-Venäjän ruhtinaskuntien etninen vakiintuminen, joka muodostui 11.-10. Moskova, Venäjä. Rostovin, Suzdalin, Vladimirin, Moskovan, Tverin ja Novgorodin itäslaavista tuli nousevan Venäjän kansakunnan etninen ydin. Yksi kriittiset ominaisuudet Venäläisten etninen historia oli harvaan asuttujen alueiden jatkuva läsnäolo Venäjän tärkeimmän etnisen alueen vieressä ja Venäjän väestön vuosisatoja vanha muuttoliike. Tämän seurauksena vähitellen muodostui suuri venäläisten etninen alue, jota ympäröi jatkuva etninen kosketusvyöhyke eri alkuperää olevien kansojen kanssa, kulttuuriperinteitä ja kieli (suomalais-ugrilainen, turkkilainen, balti, mongoli, länsi- ja eteläslaavilainen, kaukasialainen jne.).

Ukrainan kansa muodostettiin osan itäslaavilaisesta väestöstä, joka oli aiemmin osa yhtä vanhaa Venäjän valtiota (IX-

XII vuosisatoja). Ukrainan kansa muodostui tämän valtion lounaisosissa (Kiovan, Perejaslavskin, Tšernigov-Severskin, Volynin ja Galician ruhtinaskuntien alue) lähinnä XIU-XU-luvuilla. Huolimatta vangitsemisesta XV -luvulla. suuri osa Ukrainan maista Puolan ja Liettuan feodaalien toimesta XUI-XUII vuosisatojen aikana. taistelun aikana puolalaisia, liettualaisia, unkarilaisia ​​valloittajia ja vastarintaa tatari -kaaneja vastaan ​​Ukrainan kansan vakiintuminen jatkui. XVI vuosisadalla. muodostivat ukrainalaisen (ns. vanha ukrainalaisen) kirjakielen.

XVII vuosisadalla. Ukraina yhdistettiin Venäjään (1654). XVIII vuosisadan 90 -luvulla. Venäjä sisälsi oikeanpuoleisen Ukrainan ja Etelä-Ukrainan maat, ja 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. - Tonava. Nimeä "Ukraina" käytettiin nimittämään vanhan venäläisen maan eri etelä- ja lounaisosia XII-XII.

XIII vuosisatoja Myöhemmin (1700 -luvulle mennessä) tämä termi "maa", toisin sanoen maa, vahvistettiin virallisissa asiakirjoissa, siitä tuli laajalle levinnyt ja siitä tuli ukrainalaisten kansan etunimen perusta.

Valkovenäjien vanhin etninen perusta olivat itäslaavilaiset heimot, jotka osittain sulautuivat liettualaisiin yatvingilaisten heimoihin. IX-XI-luvuilla. olivat osa Kiovan Venäjää. Kauden jälkeen feodaalinen pirstoutuminen XIII puolivälistä - XIV vuosisadalla. Valko -Venäjän maat olivat osa Liettuan suurherttuakuntaa, sitten 1500 -luvulla. - Rzecz Pospolitalle. XIV-XVI vuosisatojen aikana. Valko -Venäjän kansa muodostettiin, heidän kulttuurinsa kehittyi. 1700 -luvun lopulla. Valko -Venäjä yhdistettiin uudelleen Venäjän kanssa.

Muut Euroopan kansat

Keltit (galliat) ovat muinaisia ​​indoeurooppalaisia ​​heimoja, jotka asuivat ensimmäisen vuosituhannen jälkipuoliskolla eKr. NS. nykyaikaisen Ranskan, Belgian, Sveitsin, Saksan eteläosan, Itävallan, Italian pohjoisosan, Espanjan pohjois- ja länsiosan, Britannian saarten, Tšekin tasavallan, osittain Unkarin ja Bulgarian alueella. 1. vuosisadan puoliväliin mennessä. Eaa NS. valloittivat roomalaiset. Kelttiläisiin heimoihin kuuluivat britit, galliat, helvetit jne.

Kreikkalaiset. Etninen koostumus alue Muinainen Kreikka III vuosituhannella eaa. NS. oli sekalainen: pelasgialaiset, leelegit ja muut kansoja, jotka kreikkalaiset esikreemit - akhalaiset, joonialaiset ja doorialaiset - ajoivat takaisin ja sulautuivat niihin. Antiikin Kreikan kansa alkoi muodostua II vuosituhannella eKr. e. ja Välimeren ja Mustanmeren rannikon kreikkalaisen kolonisaation aikakaudella (VIII -VI vuosisatoja eaa.) muodostettiin yhteinen kreikkalainen kulttuurinen yhtenäisyys - hellenit (Hellasin asuttaman heimon nimestä - alue) Thessaliassa). Etnimi "kreikkalaiset" kuului alun perin ilmeisesti johonkin Pohjois -Kreikan heimoista, sitten roomalaiset lainasivat sen ja ulottivat sen kaikille hellenille. Muinaiset kreikkalaiset loivat pitkälle kehittyneen muinaisen sivilisaation, jolla oli tärkeä rooli eurooppalaisen kulttuurin kehityksessä. Keskiajalla kreikkalaiset olivat Bysantin valtakunnan pääydin ja heitä kutsuttiin virallisesti roomalaisiksi. Vähitellen he sulautuivat pohjoisesta muuttaneiden traakialaisten, illyrialaisten, kelttien, slaavien ja albaanien ryhmiin. Ottomaanien valta Balkanilla (15. - 1800 -luvun alkupuolisko) heijastui suurelta osin kreikkalaisten aineelliseen kulttuuriin ja kieleen. Kansallisen vapautusliikkeen seurauksena XIX vuosisadalla. Kreikan valtio perustettiin.

Suomalaiset ihmiset. Suomen kansalaisuus muodostui nykyaikaisen Suomen alueella eläneiden heimojen sulautumisprosessissa. XII-XIII vuosisatojen aikana. Ruotsalaiset valloittivat suomalaiset maat, jättäen huomattavan jäljen suomalaisten kulttuuriin. XVI vuosisadalla. Suomalainen kirjoitus ilmestyi. XIX -luvun alusta XX -luvun alkuun. Suomi oli osa Venäjän valtakuntaa autonomisen suurherttuakunnan asemalla.

Koko Euroopan väestön etninen koostumus on esitetty taulukossa. 4.3.

Taulukko 4.3. EUROOPAN VÄKILÖN ETNINEN KOKOONPANO (tiedot on annettu vuoden 1985 puolivälistä, mukaan lukien entinen Neuvostoliitto)