VSKidan kysymys on retorinen. Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä kaikki on täysin selvä ja ymmärrettävä täällä.

Kansakunta on ihmisiä yhdistynyt Sen alkuperästä, Kieli, jaetut katseet, yksi asuinpaikka.

Ihmiset ovat ihmisiä, jotka ovat yhdistyneitä paitsi yksi tarina, maa ja yleinen kieli, mutta myös yhdistynyt Julkinen rakennus.

Se on peräisin maailmanvipujen henkilöllisyydestä ja tällaisista lauseista syntyi "Great American Nation", "venäläiset ihmiset", "Israelin ihmiset".

Minun on sanottava, että sanat "kansakunta" ja "ihmiset" liittyvät läheisesti käsitteeseen " nationalismi" Ja tarinoita, kun liberaali nationalismi (kunkin ihmisen etujen suojeleminen erikseen) voi helposti mennä äärimmäiseen kansallismille (Chauvinismi) runsaasti. Siksi kyseinen kysymys ja vaatii asenteita tarkkaavaisuuteen itselleen.

Venäjän valtion perusteet

Kyseisen väestön asteittain ajattelu, kansakuntien ja kansakuntien kysymys olisi ensin luotettava Perustuslaki Maa, jossa henkilö asuu ja ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus. Yhdistyneiden Kansakuntien pääasiallisen asiakirjan ensimmäinen artikkeli selventää selkeästi ja yksinkertaisesti, että ihmiset ovat "syntyneet vapaasti ja yhtäläiset" nimellä "heidän ihmisarvoansa" ja "oikeuksissa".

Venäjällä asuvat ihmiset ja yhden valtion kielen (venäjän) nauttivat ylpeänä venäläiset.

On huomattava, että Venäjän federaation perustuslaki alkaa sanoilla, jotka heijastavat venäläisten tärkeiden periaatteiden olemusta: "Me, Venäjän federaation monikansalliset ihmiset ...". Ja "perusperiaatteiden" ensimmäisessä luvussa artikla selvennetään, että "itsemääräämisoikeus ja ainoa Venäjän federaation lähtevä voimavallan lähde on sen monikansallinen ihmiset».

Näin ollen "ihmisten" käsitteen mukaan kaikki kansakunnat ja kansallisuudet elävät yhdessä valtiossa.
Ja Venäjä ei ole poikkeus. Tämä on eri kansojen syntymäpaikka, joka puhuu eri kielillä, jotka tunnustavat eri uskontoja, ja tärkein asia erottaa kulttuurien ja mentaliteetin identiteetin.

Mutta artikkelin otsikossa esitetty kysymys herättää yleisön tietoisuutta ja tuottaa monia täysin irtisanottuja lausuntoja tähän asti.

Yksi tärkeimmistä ja tuetuista valtioista on hyväksyntä, että " kansalaisten ystävyydessä - Venäjän yhtenäisyys" Ja "kansallinen maailma" on Venäjän valtion "perusperusta". Radikaalien kansallismielehtijä ei kuitenkaan tue tätä lausuntoa, jotka hänen vakaumustensa vuoksi ovat valmiita räjäyttämään Venäjän federaation valtion järjestelmää.

Siksi suvaitsevaisuutta, isänmaallisuutta, interettisistä konflikteja, aktiivista elämää, ei ole satunnaisesti keskustella yleisöltä.

Loppujen lopuksi ei ole enää salaisuus, että ei pelkästään julmuutta, vaan myös todellinen aggressiivisuus oli hyvin pahentunut interettisuhteessa. Tämä johtuu pääasiassa taloudellinen Ongelmat (Kilpailu työpaikoille), ja sen jälkeen, kun kyseessä on valtion taloudellinen tilanne. Loppujen lopuksi on aina helpompi sanoa, että jos "ei näitä ...", meillä olisi öljyä pöydällä.

Tieteellinen käsitys termit "ihmiset" ja "kansakunta"

Harkitse "kansakunnan" ja "ihmisten" käsitteitä tarkemmin. Ei ole yksittäistä käsitystä termistä "kansakunta" tänään.
Mutta inhimillisen yhteiskunnan kehittämiseen osallistuvissa tieteissä hyväksytään kaksi sanan "kansakunnan" pääasiallista formulaatiota.
Ensimmäiset valtiot, että tämä on ihmisten yhteisö, joka ruoka historiallisesti Perustuu maapallon, talouden, politiikan, kielen, kulttuurin ja mentaliteetin yhtenäisyyden perusteella. Kaikki tämä aggregaatilla ilmaistaan \u200b\u200byhdellä siviilitietoisuudeksi.

Toinen näkökulma sanoo, että kansakunta on ihmisten yhtenäisyys, jolle on ominaista yleinen alkuperää, kieltä, maata, taloutta, rauhan ja kulttuurin käsitystä. Niiden suhde ilmenee etninen Tietoisuus.
Ensimmäinen näkökulma väittää, että kansakunta on demokraattinen kansalaiset.
Toisessa tapauksessa väitetään, että kansakunta on etnos. Tässä on tämä näkökulma ja se on yleinen tietoisuus.
Harkitse näitä käsitteitä.

Uskotaan, että etnos on historiallisesti Kestävyys ihmisiäAsuminen tietyllä maalla, jolla on ulkoisen samankaltaisuuden ominaisuudet, kokonaiskulttuuri, kieli, yksittäinen ajattelu ja tietoisuus. Perustuu synnytyksen, heimojen ja kansallisuuksien yhteenliittymien ja kansakunnan kehittymisen. Koheesivaisen valtion luominen vaikutti niiden muodostumiseen.

Siksi tieteellisessä mielessä kansaa pidetään kansalaisyhteiskunnaksi. Ja sitten tiettyyn valtion ihmisten yhteisöksi.

Siviili- ja etnokoulurakennukset

Huolimatta erilaisesta lähestymistavasta sanan "kansakunta" käsitteeseen, kaikki keskustelujen osanottajat yhdistyvät yhdessä: on olemassa kahdenlaisia \u200b\u200bkansakuntia - etnokulttuurinen ja siviili.

Jos puhumme Venäjän kansoista, voimme sanoa, että kaikki pienet kansakunnat, jotka asuvat Venäjän federaation pohjoisosassa ovat etnokulttuurisia kansakuntia.
Ja venäläiset ihmiset ovat kansalaisvaltio, koska se on käytännössä muodostettu jo olemassa olevassa valtiossa yleisen poliittisen historian ja lakien kanssa.

Ja tietenkin, kun kyseessä on kansakuntien, sinun ei pidä unohtaa heidän peruslaki - oikeus kansakunnan itsemääräämisoikeutta. Tämä kansainvälinen termi, jonka kanssa kaikkien valtioiden edustajia tarkastellaan, antaa kansakunnalle mahdollisuuden tulla tiettyyn valtioon ja muodostaa omat.

Minun on kuitenkin sanottava, että Neuvostoliiton romahtamassa Venäjän ihmiset, jotka sijaitsevat useimmissa tasavalloissa suuressa numeerisessa edulla, eivät onnistuneet käyttämään tätä oikein ja käytännössä pysyivät maailman jakautunein kansakunta.

Ihmisten ja kansakunnan tärkeimmistä eroista

Kaikki edellä mainitut, voimme turvallisesti sanoa, että kansa ja ihmiset ovat käsitteet täysin erilainenMutta jolla on yksi koulutusjuuri.

Ihmiset ovat kulttuuri komponenttiToisin sanoen nämä ovat ihmisiä, jotka liittyvät paitsi veren joukkovelkakirjalainoilta, mutta joilla on yksi valtion kieli, kulttuuri, alue ja yhteinen menneisyys.

Kansakunta - poliittinen osavaltion osa. Toisin sanoen kansakunta on ihmisiä, jotka onnistuivat luomaan oman valtionsa. Ilman sitä kansakunta ei ole olemassa. Esimerkiksi venäläiset, jotka asuvat ulkomailla, liittyvät venäläisten ihmisten lukumäärään, mutta ei venäläiselle kansalle. Ne tunnistetaan valtion kansakunnan kanssa, jossa he asuvat.

Kansalaisuus on ainoa kriteeri, johon kansakunta määritetään. Lisäksi on tarpeen laskea tällaisella käsitteellä kuin "nimike" kansakunta. Heidän kielensä on useimmiten valtio, ja heidän kulttuurinsa tulee hallitsevaksi. Samaan aikaan muut kansakunnat ja niiden alueella asuvat kansallisuudet eivät menetä yksilöllisyyttään.

Johtopäätös

Ja nyt haluan sanoa mitään. Kansakunnat, hyvä tai huono, eivät ole olemassa, on ihmisiä, huonoja tai hyviä ja heidän toimintaansa. Se kannattaa aina muistaa. Loppujen lopuksi Venäjä on paljon kansallista. Ja "ihmisten" ja "kansakunnan käsitteiden tuntemus auttaa hyväksymään ja ymmärtämään maan etnisen monimuotoisuuden Venäjän ylpeän nimen kanssa.

Sana asui (t) jokapäiväisessä elämässä me luonnehdimme tällaista paikkaa tai aluetta, jolla monet ihmiset elävät esimerkiksi tiheästi asuttu maaJa sana "väestö" - ihmiset elävät tässä paikassa tällä alueella. Väestörakenteissa termi "väestö" on lähellä tämän sanan tulkintaa jokapäiväisessä elämässä. "Väestön" käsite on pitkään liittynyt käsitteeseen "Territory": väestössä ymmärretään ensisijaisesti ihmisten yhdistelmää, jotka asuvat samanaikaisesti missä tahansa alueella. Näin ollen väestöä voidaan pitää koko maan tai maan osan väestöstä, valtiosta tai maantieteellisestä alueesta. Demografisten tutkimusten näkökulmasta erillisen maan väestöllä on suurin merkitys.

Valtion väestön käsite muodossa on samansuuntainen valtion kansan käsite, mutta sisältöön nämä ovat eri luokkia. Yksi niistä kriteereistä yhden tai useamman henkilön tehtävänä on sovittaa asianmukaiseen alueeseen (tai ainakin alkuperän maastosta), mutta ihmiset historiallisesti yhdistyvät alueen keskelle, mutta myös yhteinen tarina, kieli, kieli, kieli, kieli, kieli, Materiaali ja hengellinen kulttuuri.

Globe asuu monia kansakuntia ( etanosov), joka sijaitsee sosioekonomisen ja kulttuurisen kehityksen eri vaiheissa. Etniset ryhmät ovat vakaat sarjat ihmisille, joilla on yksi kieli, jotka ovat yhteisiä kulttuurin vakaisiin ominaisuuksiin, ovat historiallisesti perustettuja tiettyihin alueisiin.

Historiallisesti varhaisin etnisten ryhmien tyyppi on heimo. Priminitiivisen syntyneen järjestelmän hajoamisprosessissa syntyi uusi muoto Etninen arkki - syntymä. Ensimmäiset kansat muodostettiin orja-omistajan aikakaudella. Erityisesti laajalti kehittynyt kansallisuuksien koulutusprosessia feudalismin aikana. Kapitalististen suhteiden kehittämisen ja taloudellisten ja kulttuuristen siteiden vahvistamisen myötä kansallisuuden irtisanomisominaisuudet poistetaan, ne päättyvät kansakuntaan.

Kansakunta erottaa alueen kestävä yhteisö, talous ja kulttuuri, yleinen kieli, kansallisen luonteen yhteiset piirteet, selkeä etninen itsetietoisuus.

Mutta etnisten ryhmien (heimon kansakunta) jakautuminen kansakuntien jakautumisella ei kuitenkaan heijasta koko maapallolla olevia nykyisiä muotoja. Kuva monissa maissa (erityisesti maahanmuuttomuuttomaiden ominaispiirteissä) ohimenevät etniset ryhmät - maahanmuuttajat sekä heidän jälkeläiset, osittain altistuvat assimilaatiota päävuorolla. He eivät vieläkään lopulta hajonnut heidän ihmisistä kotimaa Ja koko ei liittynyt maansa etnos, joka hyväksyi maidensa (tällaisia \u200b\u200bryhmiä ovat esimerkiksi saksalaiset, ruotsalaiset, italialaiset jne. Yhdysvalloissa ja Kanadassa). Peculous "Border" -ryhmät muodostetaan etnisten rajojen vyöhykkeellä, jossa kaksi tai useampia ihmisiä koskettavat. Kaikkien näiden ryhmien ominaispiirre on kaksinkertaisen etnisen itsetietoisuuden läsnäolo.

Etnisen yhdistyksen prosesseista erottaa konsolidointia, assimilaatiota, etnistä integraatiota ja etnogeneettistä sekoitusta. Joskus etninen kehitys on monimutkainen, ja nämä prosessit etenevät samanaikaisesti.

Konsolidointi on useiden etuyhteydessä olevien etnisten ryhmien (heimojen, kansojen) sulautuminen suuremmissa ihmisissä tai yhä useampia ihmisten yhteenkuuluvuutta, koska ne ovat sosioekonomisia ja kulttuurisia kehitystä. Ensimmäisessä tapauksessa puhumme etnisestä konsolidoinnista, toisessaprutrionnicissa. Etnisen konsolidointia nopeutetaan kansojen läheisen roolin, niiden kielten ja kulttuurin yhtäläisyyksiä. Tämä prosessi tapahtui tai tapahtuu monissa maailman maissa.

Osana kumpaakin kansakuntaa on ryhmiä, jotka säilyttävät erimielisyydet tärkeimmistä etnisistä taulukosta. Tällaiset ryhmät, jotka ovat saaneet nimeä etnografinen (Nyt heitä kutsutaan usein subthnas), ovat erillisiä kansakuntaa tai kansakuntaa, kulttuuria, kulttuuria ja elämää, joiden säilyttäminen (niillä on omat murteet tai murteet, sinulla on erityispiirteet materiaalissa ja hengellisessä kulttuurissa, voivat poiketa uskonnollisissa termeissä jne.). Etnografiset ryhmät muodostetaan usein, kun väestön assimilaatio tai kansakunta on inonational ryhmä.

Ryhmät erosivat Ethnosin pääosasta tunnetussa asennossa. Esimerkiksi useissa Aasian ja Afrikan konsolidointikäytävien sisällä.

Myös yleisyyttä, joka kattaa koko ryhmän kansoja, niin sanottu metaettori tai valvottu, ehtoollinen. Ne yhdistävät useita kansoja, joilla on elementtejä yleistä itsestään tietoisuutta, joka perustuu etniogeeniseen läheisyyteen tai pitkään kulttuurisen vuorovaikutukseen ja luokan yhteiskunnassa - ja edelleen poliittinen viestintä. Tällaiset yhteisöt voivat olla esimerkiksi slaavilaisia, romaanisia, mongolialaisia \u200b\u200bja muita kansoja, jotka eivät ole pelkästään kielillä vaan myös jossain määrin kulttuurissa ja jokapäiväisessä elämässä.

Ethnocon tunnustukset Metaeetniset yhteisöt olivat pääasiassa feodaalisessa aikakaudella. Esimerkiksi hindulaisella oli valtava vaikutus Etelä-Aasian monikielisten kansojen koko julkiseen ja kulttuurielämään.

Väestön kansallisen kokoonpanon määritelmä eri maailmassa, kuten S.I. Brooke, tapaus on vaikeaa: koska assimilaatioprosessien ja konsolidoinnin kehittämisen yhteydessä monissa maissa on melko suuria väestöryhmiä siirtymävaiheiden kulttuurin ja kansallisen itsetietoisuuden kanssa. Lisäksi on tarpeen perustaa, mikä on sama väestöryhmä: onko se kansa (Ethnos) osa ihmisistä (subthnos, etnografinen ryhmä), kansojen ryhmä (metaettiset yhteisöt) tai jotkut muut yleiset (poliittinen, rotu, tunnustus jne.).

Väestölaskenta, kuten olemme jo todenneet, toteutetaan useimmissa maailman maissa. Kuitenkin monissa väleikkeissä (jotka joissakin maissa järjestetään säännöllisesti XVIII - varhaisen XIX vuosisadan lopusta.) Väestön kansallista kokoonpanoa ei ole ollenkaan määritelty tai ei ole määritelty oikein.

Aluksi, kun "kansalaisuuden" käsitettä ei ole vielä muotoiltu, väestönlaskennan tehtävät vähenivät väestön kielten kirjanpitoon. Ennen maailmansodaa I: n kysymys sisällytettiin useiden monikansallisten maiden (Belgia, Sveitsi, Itävalta-Unkari), Yhdysvaltojen, Intian, Ceylonin (nyt Sri Lankan) väestönlaskentaohjelmiin. Kysymys äidinkielestä tehtiin Venäjän ensimmäiseen väestölaskentaan. Suora kysymys etnisyydestä ("kansalaisuus") sisältyi vasta vuonna 1920 ensimmäisen Neuvostoliiton väestölaskennan ohjelmassa.

Kuinka monta kansaa maan päällä? Tutkijat koostuvat yleensä nykyaikaisesta maailmasta kolme tai neljä tuhatta eri kantaa - pienimmistä heimoista, joiden määrä mitataan satoina ja jopa kymmeniä ihmisiä (Intiassa, Botokuka Brasiliassa, Alakalufyssä ja Yamanissa Argentiinassa jne. .), suurimmille kansakunnille numerointiin satoja miljoonia ihmisiä.

YK: n mukaan XX vuosisadan loppuun mennessä. Kansien määrä, joiden kukin määrä ylittää miljoona ihmistä, oli yli 350 (vuonna 1961, nämä kansat olivat 226, vuonna 1987. -310). Nämä kansat muodostavat yli 97% koko maan väestöstä.

Tyhjenneen eri valtioiden ja eri kansakuntien väestön luonnollisen kasvun epätasaisuuden seurauksena niiden numero muuttuu merkittävästi. Esimerkiksi tärkeimpien kansojen lukumäärä Kolumbian, Meksikon, Algerian, Perun, Marokon, Azerbaidžanin ja muiden osalta 1960-1990, on kaksinkertaistunut ja Hindsky, Bengalsky, Brasilian on kasvanut puolet. Samanaikaisesti saksalaisten, brittiläisten, venäläisten ja useiden muiden kansojen edustajien määrä väheni.

Maailman suurimmat kansat, joiden määrä ylitti 100 miljoonaa ihmistä. Nämä ovat: kiinalainen (yli miljardi ihmistä), Hin-Dustza (Intia), Bengaltsy (Intia, Bangladesh), Amerikkalaiset, Brasilialaiset, Venäläiset, Japani, Pakyutan (Pakistan, Intia), Biharians (Intia). Lähellä tätä linjaa numeroissa ja meksikolaisissa, Yavanyans (Indonesia), Telugu (Intia).

On tärkeää jakaa kansojen luokittelu kielellä. Kaikki kielet yhdistetään kielellisiin perheisiin, jotka on jaettu kielellisiin ryhmiin. Suurin niistä on indoeurooppalainen, jonka kielet yli 150 Euroopan, Aasian, Amerikan, Australian kansojen, muodostavat 1/3 koko maan väestöstä.

Maapallon asuvat ihmiset elävät kompaktissa. Kansallinen väestö on ominaista etnisten rajojen varrella. Erityisesti Motley-kansallista kokoonpanoa noudatetaan suurissa kaupungeissa muuttoluonteisen tyyppisten maiden kanssa, joilla on lisääntynyt maahanmuutto.

Maailman maan etnisen koostumuksen monimuotoisuuden mukaan voidaan jakaa kolmeen ryhmään: monikansalliset valtiot (USA, Venäjä, Nigeria, Indonesia jne.); Binary (BELGIA, Kypros, Iran, Turkki jne.); Snegonational (Saksa, Japani, Ruotsi, Norja, Itävalta, Kreikka, Islanti, Portugali jne.).

Kansallisten kansallisten politiikkojen perusperiaatteet Venäjän federaatiossa ovat:

yhdenvertaiset ihmisoikeudet ja vapaudet riippumatta sen kansalaisuudesta, kielestä, uskonnosuhteesta, joka kuuluu sosiaalisiin ryhmiin ja julkisiin yhdistyksiin;

tasa-arvo kansojen;

venäjän federaation historiallisesti vakiintuneen valtion yhtenäisyyden säilyttäminen;

venäjän federaation jäsenvaltioiden ja liittovaltion valtion elinten välisissä suhteissa;

takaaminen alkuperäiskansojen oikeuksista Venäjän federaation perustuslain, Venäjän federaation tunnustamien kansainvälisen oikeuden periaatteiden ja määräysten mukaisesti;

jokaisen kansalaisen oikeus määrittää ja ilmoittaa kansallisen jäsenyyden ilman kaikkia pakottamista ulkopuolelta;

venäjän federaation kansojen kansallisten kulttuurien ja kielten kehittämisen edistäminen;

kielto kansalaisten oikeuksien rajoittamiseksi kansallisen, kielellisen, sosiaalisen ja uskonnollisen liittymisen merkkejä;

ajankohtaista ja rauhanomaista ratkaisua ristiriitojen ja konfliktien ratkaisemiseksi kehittämällä ja toteuttamalla sovittelumenettelyjä;

julkisten yhdistysten ja organisaatioiden kieltäminen sekä propaganda, levottomuus, jolla pyritään heikentämään valtion turvallisuutta kansallisen ja uskonnollisen vähittäismyynnin purkamiseksi;

venäjän federaation kansalaisten oikeuksien ja etujen suojaaminen sen rajojen ulkopuolella kansainvälisen oikeuden normien mukaisesti;

tukea maanmiehiä, jotka asuvat ulkomaat, Kuoliston ja kansallisten perinteiden säilyttämisessä ja kehittämisessä vahvistamalla joukkovelkakirjalainoja kotimaa.

2. Pohjois-Kaukasuksen alueen demografiset ongelmat

Venäjän alueilla Pohjois-Kaukasus myönnetään sekä absoluuttiset numerot että erityinen väestö Venäjän federaatiossa. 01/01/1998 alkaen. Alueella on 17,7 miljoonaa asukasta tai hieman yli 12 prosenttia Venäjän federaation väestöstä. Asukkaiden absoluuttisessa määrässä on huonompi vain URALS: lle (20,4 miljoonaa ihmistä) ja Keski (29,7 miljoonaa ihmistä) alueita (taulukko 1).

pöytä 1

Venäjän federaation rahana talousalueiden yhteydessä 1.1.1990 miljoonasta ihmisestä.

Pohjois-Kaukasus on Venäjän federaation ainoa tärkeä alue, jossa asukkaiden kokonaismäärä kasvaa edelleen. Muiden alueiden joukossa vain Volzhsky jatkoi asukkaiden määrää, mutta vasta vuoteen 1995 ja sitten luonnolliset tappiot alkoivat ylittää luonnollista ja mekaanista kasvua ja Volgan alueella.

Pohjois-Kaukasuksen alueella, asukkaiden määrän kasvu 1990-luvun alkupuoliskolla. Olin käytännössä kaikki alueen aiheissa, mutta toisella puoliskolla yleinen kasvu väheni jyrkästi vuosina 1995-1998. Haittaa vain 0,2%.

Tšetšenian tasavallan asukkaiden absoluuttinen lukumäärä laski erityisesti hedelmällisyyden laskuun liittyvistä syistä, mutta asukkaiden lennolla sotilaallisten toimien yhteydessä 1995-1996, "puristin" venäjänkielisestä väestöä etnisten välisten suhteiden pahenemisesta, kriminogeenisen tilanteen heikkeneminen ja separatististen suuntausten kasvu.

Taulukko 2

SKR: n käteisväestön määrän muuttaminen vuosina 1991-1998, tuhansia.

Vuonna 1999 ja Tšetšenian uusien vihamielisyyksien alussa Stavropolin pakolaisten virrat ja Krasnodarin aluetta pidettiin voimakkaasti, mikä vaikutti asukkaiden määrän kasvuun ja väestön sisäisen jauttamisen seurauksena ( Mutta ei sen absoluuttinen kasvu North Kaukasuksella.

Väestön, Adygean tasavallan, Karacay-Cherkessin ja Kabardino-Balkarkayan väestön tasavallan vakauttamisen aikana, jossa vuosikymmenellä vuosikymmenelle on tehty nykyaikaiselle ja järkevälle lisääntymiselle ja uudelle väestörakenteen vallankumoukselle - Post-teollisen yhteiskunnan vallankumous.

Kaupungin ja maaseudun välisen alueen väestön jakelussa on ominaisuuksia:

Hidasti tummaa kasvua kaupunkien väestön määrässä verrattuna muihin maan ja Venäjän alueisiin;

Ruraylization vähentää kaupunkiväestön ominaispainoa 1990-luvun loppuun mennessä. Verrattuna 1980-luvun loppuun. (56,2 ja 56,5% vastaavasti).

Suuri määrä pieniä Yurorian siirtokunnat, joilla on huonosti julistettu kaupunkitoiminnot ("kallistettu kaupunki ja kylä") sekä näkökulmasta, joka näkyy väestön työllisyyden rakenteesta ja parannuksen tasosta, Urban-palveluiden tarjoaminen, elämänlaatu.

Väestön reitterointi vaikutti kaikkiin maan alueisiin, vaikka ne ovat vähemmän suurelta osin kuin Pohjois-Kaukasissa. Yleensä Venäjällä on jonkin verran epävakaa tasapainoa kaupunki- ja maaseutuväestön jakelussa 1990-luvulla.

Epätasaiset kaupungistumisprosessit ovat kattaneet yksittäisiä tasavaltoja, reunat ja Pohjois-Kaukasuksen alueet.

Tällä tavalla. Neljä aluetta (Karacay-Cherkess Republic, Dagestanin tasavalta, Tšetšen, Ingush) Kaupunkien väestö on alle puolet koko asukkaista. Pohjois-Ossetia-Llana erottaa kaupungistumisen korkein taso. Rostovin alue ja Kabardino-Balkaria. Tšetšenian tasavallan, Rostovin ja Kabardino-Balkarian osuus koko väestöstä koko väestöstä. Kadonnut kaupunkien asukkaat ja Adygea ja Karachay-Cherkessia, vaikkakin vähäisemmässä määrin kuin nimetty kolme aluetta. Krasnodarin alueella ja Pohjois-Ossetia-Alayan tasavallassa kaupunkien väestön osuus on vakiintunut vuonna 1986, ja jopa muutama lisääntynyt, mikä liittyy ensisijaisesti maahanmuuttoprosesseihin, jotka varmistavat merkittävän mekaanisen kasvun kaupungin asukkaille.

Alueen väestön luonnollisella liikkuvuudella on samat suuntaukset kuin koko Venäjä. Eri alueilla havaitaan eroja: Rostovin alueella. Krasnodar ja Stavropol alueet Adygean tasavallassa hedelmällisyys on keskimäärin alhaisempi kuin alue, ja Rostovin alueella jopa Venäjän federaation keskiarvo. Lisäksi alueen syntyvyyden lasku alkoi paljon aikaisemmin kuin Venäjällä kokonaisuutena.

Alueella on myös johtajia, mutta kokonaiskerroksen suuruus syntyy) ja - Dagestan ja Ingushetia ovat vain alueella, mutta myös kaikki Venäjä. Kolmas paikka kuuluu TUVA: n tasavaltaan, joka ilmaisee urheilulaki, jolla on suuri marginaali (15,8 ppm) kahdesta ensimmäisestä. Alueella Kabardino-Balkaria (kuudes Venäjän federaatiossa) on kolmas paikka.

Pohjois-Kaukasuksen alueen muissa aiheissa tärkein syy kaupungistumisen tason vähentämiseksi liittyy kansalaisten ja maaseudun osan lähtöön, jossa on helpompi ratkaista ongelmia.

Vuoden 1960-luvun lopulla alkoi kokonaisuutena kokonaisuudessaan 1960-luvun lopulla 1900-luvun lopulla. Vaikka se läpäisi sujuvammin yhtä suurella tasolla. Siksi vain kahden alueen Krasnodarin ja Rostovin alue - 1990-luvun alussa. Väestörakenteen siirtyminen nykyaikaisesta väestön jäljennöksen jälkeiseen nimikkeeseen valmistui. Tänään Stavropolin alue lähestyy tänään. Adygean tasavalta ja Karacay-Cherkesskaya, joilla on enemmistö tai merkittävä osa slaavilaisesta väestöstä, enemmän kuin muut väestöprosessit.

Alueen yleinen kuolleisuusaste, lukuun ottamatta Dagestania ja Ingushetiaa tai lähestyy yhteistä hedelmällisyyttä tai suuresti ylittää sen. Erityisesti dramaattinen tämä indikaattori näyttää Rostovin alueella. Krasnodarin alue. Adygean tasavalta ja osittain Pohjois-OSCA-Alapnen ja Stavropolin tasavallassa. Kahdessa ensimmäisessä kuolleisessa määräkorvauksessa on keskimäärin keskimäärin Venäjällä, kahden viime lähestymistapa. Lähes vain kahdella SCR: llä on indikaattoreita perinteisestä kuolleisuudesta (Dagestan ja Ingushetia), loput ovat jo suorittaneet väestörakenteen siirtymisen uudelle väestöryhmään.

On huomattava, että yleisen kuolleisuuden lisääntyminen ilmenee ilman tällaisia \u200b\u200bäkillisiä tippoja hedelmällisyyteen. Yleensä alueella vuosina 1985-1998. Se kasvoi 14%, kun taas hedelmällisyyskerroin laski 1,7 kertaa! Näin ollen tärkein syy 1990-luvun välein. - syntyvyyden nopea lasku, kuolevuuden kasvu vain "täydentää" sitä. Aaltomainen luonne ja toinen kerroin heijastavat aikaisempien lisääntymisnopeuksien "aaltoja" (ero ihmisten yksilöiden lukumäärän mukaan).

Erityinen huolenaihe aiheuttaa korkeatasoista kuolleisuutta ja väestön kuolleisuutta työikäisellä, pääasiassa miehillä.

Keskimäärin alueella vuonna 1997 kaikki SCR-yksiköt olivat erittäin korkeat lapsen kuolleisuus suhde (lukuun ottamatta Krasnodarin aluetta ja Kabardino-Balkariaa, koko Venäjän federaation keskiarvo). Kiinnittää huomiota tämän indikaattorin muutosten hyppymuotoiseen luonteeseen. Sitä ei todennäköisesti selitetä väestön sairaanhoidon tasolla, etenkin kuumeen ja imeväisten synnytykseen ja synnytykseen. Ilmeisesti syyt makaa toisella alueella. Vaikka on mahdotonta alentaa lääketieteellistä hoitoa. Joka tapauksessa lapsen kuolleisuus on 2,0-2,5 kertaa suurempi kuin maailman teollistuneissa maissa ja 1/3 korkeampi kuin Pietarissa (11.00) ja Leningradin alueella (11,1).

Toinen ongelma on 1980-1990. - Työikäisen väestönkuolleisuus ja miesten kuolleisuus on 3-4 kertaa suurempi kuin naiset.

Alueen väestön luonnollinen nousu sekä koko Venäjällä vuonna 1996 oli negatiivinen tasapaino (0,2%), mutta ensi vuonna osoittautui positiiviseksi, vaikkakin pieni ylivoimaisuus kuolleisuus (0,3) %). Alueellisessa yhteydessä yleinen positiivinen tulos on syvästi eriytetty: Krasnodarin alueella Rostovin alueesta vuodesta 1990 lähtien kasvaa vuodesta 1991. Stavropolin ja Adygean tasavallan välillä - vuodesta 1992 lähtien

Vuoteen 1997 mennessä Tasainen negatiivinen yleinen hedelmällisyyden kerroin pyyhkäisi puolet alueen alueista, jotka keskittyvät 3/4 sen asukkaista. Tältä osin on turvallista sanoa, että hermojen kasvava liiketoiminta, erityisesti alueen taloudellisesti kehittyneiden aiheiden materiaalituotanto, syntyy työvoiman puutteen ongelma. Muuttoliike on tärkein tällaisten resurssien täydennyslähde. Se ei kuitenkaan säädettävä vain luonnollisesta menetyksestä vaan myös väestönkasvusta. Ja koska Venäjän alueiden ylivoimaisella määrällä ei ole työvoimavaroja, työvoiman tuonti tulee väistämättä. Tämän jälkeen tänään tärkein tavoite Väestörakenteen politiikka on tällaisen toimenpiteen luominen, jotka edistäisivät pääasiassa lapsen ja ihmisen yleisen kuolleisuuden vähenemistä; Naisten kuolleisuus tässä iässä poikkeaa vähän sukupolvien tavanomaisen sukupuuttoon ja sitä voidaan vähentää asianmukaisella lääketieteellisen hoidon tasolla).

Parannus edellyttää koko maan väestöpolitiikkaa: perheen elpyminen, moraalisen ja esteettisen koulutuksen uusien arvojen valinta jne.

Alueen väestön siirtot määritettiin väestön lisääntymisellä ja kunkin aiheen taloudellisen kehityksen tasolla. Niinpä Krasnodar- ja Stavropolin alueelle Adygea-maahanmuutonkasvusta alkaen 1960-luvulta lähtien. Tähän päivään asti. Se oli ja se on edelleen tärkein kasvun lähde asukkaiden määrässä. Tšetšenissä, Ingush ja Dagestan tasavallassa karkotettujen kansojen palauttamisen jälkeen työvoimavarojen kausittainen muuttoliike kehittyi laajalti entisen Neuvostoliiton kaikkiin alueisiin, jotka usein päättyivät siirtämällä työvoiman kertoja .

1990-luvulla. Venäjän federaation alueilla, jotka heittivät asukkaansa maahanmuuttovaihdon aikana, myönnettiin: pohjoinen (erityisesti Karjalan ja Nenetsin autonomisen alue). Kalmykia Volgan alueella, East Siberian District lukuun ottamatta Krasnoyarsk alue (erityisesti kansallinen autonomiset alueet - Taimyr, Etkki ja Chita-alue) ja Kaukoidän alue, lähinnä Sakhalin, Maganan, Kamchatka-alueet. Chukotkan autonominen alue. Loput alueet, mukaan lukien Pohjois-Kaukasus (lukuun ottamatta Tšetšeenistä ja Dagestan tasavallasta), vaikuttavat myönteisesti maahanmuuton kasvukerroin. Tähän kuuluu myös Kabardinino Balkaria ja Karacay-Cherkessia.

Näin ollen maan intensiivisen muuttovirtauksen alueet väestöryhmän alueet nimettiin selvästi. Toisaalta nämä ovat alueita, joilla on äärimmäiset luonnolliset ilmastolliset ja sosioekonomiset olosuhteet, toisaalta etnisten konfliktien alueet ja Frank Separatismi.

Pohjois-Kaukasuksen alueella sekä luonnollinen kasvu, mekaaniset jakavat aiheet kahteen epätasa-arvoisiin osiin. Aiheet, joilla on positiivinen maahanmuuttokerroin, on pääasiassa negatiivinen luonnollinen liikkumiskerroin ja päinvastoin luonnollisen kasvun positiivinen tasapaino liittyy negatiivinen indikaattori mekaanisesta. Poikkeus on Ingushetia, jonka molemmat indikaattorit ovat positiivisia. Onnettomuudet indikaattoreiden ja toisessa ryhmässä.

Väestön muuttoliiketoiminnan jatkuvasti positiivinen kertoimella oli vain kolme kohdetta: Krasnodar ja Stavropol alue ja Rostovin alue. Lisäksi jälkimmäisen maahanmuuton kasvu tasapaino on suuruusluokkaa pienempi kuin ensimmäinen kuin ensimmäinen ensimmäinen.

Maahanmuuttajien ehdottoman määrän mukaan vuonna 1997. Aluksi Stavropolin alue julkaistiin - 61 tuhatta ihmistä. Tai 5,1% all-venäläisestä indikaattorista. Sitten Ingusheia (55 tuhatta ihmistä). Krasnodarin alue (44,3 tuhatta vuotta) ja Rostovin alue (38,2 tuhatta). S.v. Ryazantsevin mukaan nämä tiedot heijastavat enintään 35-45 prosenttia maahanmuuttajien tosiasiallisten maahanmuuttajien kokonaismäärästä.

Osana maahanmuuttajia, jotka saapuvat Pohjois-Kaukasukselle muilta maan ja naapurimaiden alueilta, pakolaiset vallitsevat ja pakotetut maahanmuuttajat. Niiden saapuminen alueelle kolme pääkeskuksessa (Krasnodar ja Stavropol alue, Rostov alue) alkoi 1980-luvun jälkipuoliskolla. Useiden traagisten tapahtumien (SPITAK maanjäristys. Karabah, Sumgait, Etelä-Ossetian, Abkhaz, Ossetian-Ingush, Thechen, Tšetšenian Dagestan konfliktit sekä entisessä unionissa ja intraregionalissa).

Tämän ajanjakson maahanmuuttajat ovat pääasiassa henkilöitä, jotka ovat menettäneet edellisessä majoituksessa, omaisuutta, työtä, eläkkeelle siirtymistä, säästämällä vainosta ja todennäköisestä fyysisestä tuhoamisesta. Ilman merkittävää aineellista apua paikallisilta ja all-venäläisiltä maahanmuuttopalveluilta voi tulla räjähtävä sosiaalinen rahti. Niiden sijoittaminen, työn tarjoaminen, asuminen oli erittäin tärkeä ja samalla talouden yleisen romahtamisen edellytysten äärimmäisen vaikeaa. Tämän tehtävän avulla paikalliset viranomaiset selviytyivät, vaikkakaan ei ilman tiettyjä vaikeuksia.

Joissakin muussa sosiaalisessa asemassa oli maahanmuuttajia pohjoisten alueilta. Itä-Siperia ja Kaukoitä. Nämä ovat joko siirtolaisten materiaalisuunnitelmassa, josta pakotetaan lähtemään kaivosteollisuuden yritysten tuotannon tai selvitystilan alentamisen vuoksi, tai nuoret, jotka lähtivät pohjoisesta selvitystilasta johtuen etujen määrä tai eläkeläiset, jotka pysyvät äärimmäisessä luonnolliset olosuhteet Se oli vasta-aiheinen terveydentila. Kaikki nämä maahanmuuttajien ryhmät tekivät päätöksen maahanmuuttoa tai omien taloudellisten valmiuksiensa perusteella tai asiaankuuluvien ministeriöiden tuella (kuten esimerkiksi kivihiilikaivoksissa Vorjatan kaivostyöläiset), jotka ovat ennakoineet maahanmuuttajia asumisella. Lopuksi maahanmuuttajien erityinen ryhmä oli Warsaw-sopimuksen maissa ja erityisesti Saksan maissa sijoitettu länsiryhmän sotilashenkilöstö. Kaikilla heille tarjottiin FRG-varoihin rakennettu asunto, kiinnostunut enemmän kuin toiset entisen Neuvostoliiton sotilasperusteiden poistamisessa Keski- ja Itä-Euroopassa.

Harkitse Pohjois-Kaukasuksen alueen väestön rakennetta. Pohjois-Kaukasuksella vuonna 1989 65-vuotiaiden ja vanhempien henkilöiden osuus oli 12,7% pysyvien asukkaiden määrästä. Samanaikaisesti Krasnodarin alueella heidän osuutensa saavutti nykyaikaisen Japanin (14,5%) tasolle Stavropolin alueella 13,3% Rostovin alueella - 13,2%. Vuosien 1998 alussa Tilanne on muuttunut vähäisenä maahanmuuttajien massiivisesta tulosta ja vähentää väestön keskimääräistä elinajanodotetta.

On olemassa ongelmia ja alueita, joilla on perinteinen tai siirtymäkauden väestön jäljentäminen. Venäjän federaatiossa huolimatta väestörakenteen siirtyminen perinteisestä teollisesta teollisesta (järkevä) jäljennöksestä, osa aiheista säilytti perinteisen sosioekonomisen tilanteen piirteet. Väestörakenteen ominaispiirre iän ja sukupuolen mukaan on merkittävä osa henkilöistä, jotka pystyvät ikääntyvät suhteellisen alhaisella kuolleisuudessa. Tämän seurauksena osa alueilla on vähentynyt osuus eläkeikää (esim. Kaukoidän alue - 14,1% kaikista asukkaista, East Siberian - 16,1%. Länsi - 17,3%). Suhteellisen suuri osa nuoresta väestöstä on itsenäinen koulutus (. Yamalo-Nenets, Khanty-Mansiysk, Taimyr, Koryaksky, Chuotka autonominen Okrug, TUVA ja Sakha-Yakutia, Magadanin alue), jos eläkkeelle siirtymisen henkilöt ovat 5-10 prosenttia asukkaista. Useat edellä mainitut väestöryhmät (10,2-15%) Nenets JSC: ssä, Komin tasavaltojen, Ingushetian tasavalloilla. Dagestan. Tšetšeniä, Buryatia ja Sakhalinin alue. Tyumen, Amur.

Niiden asukkaiden "nuorten" luonne on hieman erilainen. Ingushediassa, Tšetšenian tasavallassa, Dagestanissa, osittain Buryatiassa pääkerroin Uudistaminen on korkea kuolleisuus kaikissa ikäryhmissä ja pienessä elämässä äärimmäisten sosioekonomisten ja luonnollisten ilmasto-olosuhteiden seurauksena.

Alueen "Young" -populaatioon liittyvät ongelmat ovat pohjimmiltaan vain kahdelle tasavalloille: Dagestan ja Ingusheja, mutta lähitulevaisuudessa ne kompensoivat maan taloudellisen elpymisen ja nuorten työvoimavarojen akuutin tarvetta työvoimaloista. Sillä välin työikäisten henkilöiden suuri osa taloudellisista mahdollisuuksista vaikeuttaa näiden tasavaltojen taloudellisen kehityksen heikkenemistä.

Krasnodarilla Stavropolin alueella on jonkin verran erilainen luonne työikäisen väestön ikärakenteen ongelmasta. Rostovin alue, Adygean tasavalta ja Pohjois-Ossetia-Llana. Huolennus aiheuttaa 0-7-vuotiaiden lasten määrän jyrkän laskun, jonka vuoteen 2001 mennessä uhkaavat uutta aaltoa työikäisen väestön määrän vähentämiseksi. Niinpä esimerkiksi Rostovin alueella 1. tammikuuta 1998 0-7-vuotiaiden lasten määrä osoittautui 131,7 tuhatta (37,5%) vähemmän kuin vuonna 1989. Vaikka koko SKR vuodesta 1989, mutta vuoden 1995 koko työikäisten henkilöiden kokonaismäärä kasvoi 58 tuhatta ihmistä. Lisäämällä 8-15-vuotiaiden lasten määrää. Siksi syntyvyyden erityisen voimakas lasku tapahtui 1990-luvun alusta lähtien., Juuri täsmällisemmin vuodesta 1992 lähtien.

Näin ollen luetellaan seuraavat Pohjois-Kaukasuksen talousalueen demografiset ongelmat, jotka sisältävät Krasnodarin alueen:
Väestöpolitiikka Venäjällä: Tehtävät ja niiden toteutus Olemus, käsite ja väestörakenteen ennustaminen

Etninen yhteisö miehittää näkyvä paikka sosiaalisessa elämässä. Etnos - Tämä on historiallisesti vakiintunut kestävä joukko ihmisiä, joilla on yhteisiä piirteitä ja kulttuurin ominaisuuksia, sosiaalipsykologia, etninen itsetietoisuus. Ethnosin ilmentämisen ulkoinen muoto on etnonyymi , ᴛ.ᴇ. itse vasikka (venäjä, saksalaiset).

Etnistä yhteisöä kutsutaan myös verenvuoto . Näihin kuuluvat klaanit, heimot, kansallisuudet, kansakunnat, perheet, synnytys.

Perhe - alkuperän yhtenäisyyden (isoäidin, isoisä, isä, äiti, lapset) pienin veriveden ryhmä.

Useat unionin muotoon tulevat perheet rod. Syntymät United in Clans

Klaani - ryhmä veren sukulaisia, yllään väitetyn esi-isän nimi. Klaani säilytti kokonaisominaisuuden maahan, veren kosto, pyöreä järjestys. Alkeellisen ajan pyhäksi he pysyivät tietyillä Skotlannin alueella America Indiansissa Japanissa ja Kiinassa. Useat klaanit, United, muodostavat heimo.

Heimo- suurempi organisaation muoto, joka kattaa suuren määrän syntymää ja klaaneja. Heimoilla on oma kieli tai murre, alue, muodollinen organisaatio (Leader, Tribal Council), yhteiset seremoniat. Niiden lukumäärä saavutti kymmeniä tuhansia ihmisiä.

Kulttuurisen ja taloudellisen kehityksen aikana heimot muutettiin kansakunta ja ne korkeimpien kehityksen vaiheissa kansakunnassa.

Syntymä - etninen yhteisö, joka vie paikan heimojen ja kansakunnan portaiden portaissa. Kansallisuuksia syntyy orjan aikakaudella ja edustavat itsestään, alueellista, taloudellista ja kulttuurista yhteisöä. Numerot ylittävät heimon, veren joukkovelkakirjalainat eivät kata kaikkia kansalaisuutta, niiden merkitys ei ole niin suuri.

Kansakunta - itsenäiset, ei rajoitu alueellisiin puitteisiin poliittiseen ryhmään, jonka jäsenet ovat sitoutuneet yleisiin arvoihin ja instituutioihin. Yhden maan edustajilla ei enää ole yleistä esi-isää ja yhteinen alkuperä. Niiden ei tarvitse olla keskinäinen kieli, Uskonto.

Joten historiassa on kehitetty seuraava etninen yhteisö: heimo, kansalaisuus ja kansakunta.

Lähtökohta Etnosin muodostuminen on alueen yhteisö, joka luo ehdot läheiseen viestintään ja ihmisten yhdistämiseksi. Samanaikaisesti muodostuu diaspora (sironta), vaikka etniset ryhmät säilyttävät identiteettinsä. Toinen tärkeä edellytys etnisin muodostamiseksi on yhteinen kieli. Henkisen kulttuurin, arvojen, normien, käyttäytymisen, perinteiden ja siihen liittyvien sosioekonphonologisten erityispiirteiden yhtenäisyys on kuitenkin suurinta merkitystä.

Etnialaiset itsestään kopioitu Kotimaisilla avioliitoilla ja sosialisoimalla ja kansallisen valtion luomisen kautta. ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ ᴏϭᴩᴀᴈᴏᴍ Yhteiskunta toteutetaan kestävistä, säännöllisistä sijoitussuhteista ja yksilöiden vuorovaikutusta. ʜᴎʜᴎ Yhdistetty yhteen sosiaalisten laitosten ja yhteisöjen järjestelmään, joka takaa ihmisten elämän etujen tyydytyksen.

Etninen yhteisö- Nämä ovat historiallisesti vakiintuneet sosiaaliryhmät, joilla on yleinen kieli, kulttuuri ja historiallinen identiteetti. Sosiologit Nämä ryhmät soittaa myös sosiaali- ja etniset yhteisöt ja viittaa johonkin ryhmän muodostavista ryhmistä yhteiskunnan sosiaalinen rakenne.

Huolto etnisen yhteisön merkkejä:

1. Hänen jäsenensä ovat tietoisia heidän kuulumisesta hänelle.
2. Yhteisön jäsenillä on yleinen alkuperää.
3. Sen edustajat puhuvat samaa kieltä ja joilla on yhteinen kulttuuri.
4. Siinä on sisällä sosiaalinen organisaatio yhdessä muodossa tai toisessa.

Sosiaalisessa filosofiassa on kolme etnisen yhteisön tyyppi:

1. Heimo. Tämä tyyppi on luontainen, lähinnä primitiivinen yhteinen järjestelmä, jaetaan yleensä synnytykseen ja klaaneihin; Johtajan tai vanhempien viranomainen. Tämä on alkuperäinen etninen yhteisö.
2. Syntymä. Väestö koostuu heimoista. Toisin kuin ne, jotka eivät perustu verisuhteisiin, vaan alueellisella yhtenäisyydellä. Ihmiset alkoivat kehittyä, kun ensimmäiset valtiot ilmestyivät. Kulttuuri, talous ja vallan rakenne ovat jo erittäin kehittyneet täällä.
3. Kansakunta. Korkeimman etnisen yhteisön tyyppi on yhdistys kansallisella tasolla. Sen edustajat, lukuun ottamatta yleistä kulttuuria, kieltä ja aluetta, myös koko taloutta ja ihmisten henkisen varaston yleisiä ominaisuuksia ( mielenterveys).

Kansainväliset ominaisuudet:

• yleinen historiallinen muisti;
• kehitti kansallista itsetuntoa.

Älä sekoita termiä " kansakunta"" Kansalaisuus ".

Kansallisuus- Kapeampi käsite, keinoja, jotka kuuluvat johonkin kansakuntaan kansalaisuuteen (esimerkiksi Kansalaisuus - Ukrainalainen, Kansalaisuus - Venäjä).

Syvempään ymmärrykseen termi "kansakunta" tulevaisuudessa harkitsemme tällaisia \u200b\u200baiheita interethicin suhteet, kansalliset ja sosiaaliset konfliktit.

Lisäaineet aiheesta: etninen yhteisö.

Sijoitus - Yhdistämällä veren tutkimiseen liittyvät siteet, heimo - synnytyksen liitto, kansakunta - ihmisten yhdistykset alueellisten ja kielellisten merkkien perusteella, kansakunta - Suuret ryhmät yhtenevät taloustilaa, kieltä, kulttuuria, perinteitä, kansallista itsetietoisuutta.

26. etnoskologian aihe. Etnisten ryhmien tyypit - heimo, kansalaisuus, kansakunta. Merkkejä kansakunnasta.

Sosiaalinen instituutti -M. Lukuyhdistys. Sosiaalinen instituutti - perhe.

Toimivat sosiaalisena laitoksena: lasten tuotanto. Perhe myös pieni ryhmä.Perhetoiminnot: koulutus, sosialisointi, vapaa-aika, turvallisuuden, taloudellisen ja taloudellisen tunteen luominen. Perhe:matriarchal, patriarkaalinen, kumppani. Ydinperhe - koostuu 2 sukupolvesta.

V. Sosiaalinen kulttuuri - Sosiaaliset normit ja sosiaaliset arvot, joiden perusteella sosiaaliset suhteet muodostetaan.

VI. Sosiaaliset arvot - tavoitteet, joita ihmiset yhteiskunnassa pyrkivät. Perusarvot - Yhteiskunnalle (terveys, hyvinvointi, perhe jne.)

VII. Sosiaaliset normit - Sosiaalisen käyttäytymisen säännöt.

Sosiaaliset normit (Kirjoitetaan ja kirjoittamaton):

Normsin moraali, eettiset normit, normeja perinteitä ja tulli, uskonnolliset standardit, poliittiset standardit, oikeudelliset normit.

Sosiaalisten normien tehtävät:sääntely, yhdistyminen, koulutus.

Konformistinen käyttäytyminen -vastaavat hyväksyttyjä standardeja.

Käyttäytyminen, joka ei täytä sosiaalisia normeja - poikkeavat.

Poikkeama käyttäytyminen:

Poikkeava käyttäytyminen -rikkominen, ei sopivia standardeja.

Poikkeama voi olla positiivinen (sankareita) ja negatiiviset (huumeriippuvuudet, tappaja)

Jakaminen -rikosten tekeminen.

Normien noudattaminen varmistetaan soveltamalla seuraamukset - yhteiskunnan reaktio yksilön tai ryhmän käyttäytymiseen. Riippuvuustoiminto - Sosiaalinen valvonta.

Seuraamukset:

Positiivinen(kannustin) ja negatiivinen(rankaiseva)

Virallinen ja epävirallinen.

⇐ Edellinen3456789101112Next ⇒

Etkö löytänyt mitä etsit? Käytä hakua:

Katso myös:

Syntymä

yhteisö ihmisten historiallisesti kehittyy heimojen liittojen (vapaaehtoisesti tai joidenkin heimojen valloittamisen seurauksena). Kansalaisten syntyminen liittyy prosessiin, jossa laajennetaan laajamittaisia \u200b\u200btaloudellisia ja kulttuurisia yhteyksiä, jotka perustuvat yhteiseen alueeseen ja kieleen. Ensimmäiset kansakunnat muodostuivat primitiivisten suhteiden hajoamisen aikana ja orjan omistaman yhteiskunnan (antiikin Egyptin, Oldellinskaya ja muut) hajoamisen aikana. Euroopassa kansallisuuksien muodostumisen päättymisaika samanaikaisesti FEODAL-suhteiden (Ranskan, Venäjän, Puolan et ai.). Kansalaisuuden taittoprosessi vaikutti yhden kielen ja itsestään tietoisuuden syntymiseen sekä valtion vakauttamisen.

Lähde: aihekohtainen filosofinen sanakirja

Syntymä

- "Yksi ihmisten yhteisön muodoista, jotka ovat historiallisesti seuraavat syntyvyyden valvontaosakkeita, ja ne on muodostettu sulautumisprosessiin, eri heimojen konsolidointi yksityisen yhteiskunnan primitiivisen muotoisen järjestelmän rakentamisen edellytyksinä , luokkien syntyminen ja kehittäminen. Kansalaisuuden osalta edellisten veren joukkovelkakirjojen korvaaminen alueellisella alueella, heimojen kielillä on ominaista yksi kieli yhdessä useiden murteiden olemassaolossa.

Jokaisella kansalaisuudella on yhteinen nimi, yleisen kulttuurin osat näkyvät sen sisällä. "

Määritelmä on varsin epävarmaa, mutta toisessa osassa useita vastaa kuvaa, jonka avulla voit pohtia "Folk Aiheita". Varsinkin paikka, joka liittyy yhteiseen kulttuuriin.

Heimon muuttaminen kansallisuuteen kansakunnassa ja ihmiset osallistuvat henkisen, materiaalin ja julkiset arvotsekä laajamittaisia \u200b\u200bja väliaikaisia \u200b\u200btekijöitä.

Lähde: Teoreettiset näkökohdat ja perusteet ympäristöongelma: Tulkkien sanat ja idiomaattiset ilmaisut

Syntymä

yksi ihmisten muodoista, Kraya seuraa historiallisesti perheen heimoyhteisöä, ja se muodostuu sulautumisprosessiin, eri heimojen konsolidoinnissa primitiivisen muotoisen järjestelmän rakentamisen edellytyksinä yksityisten yksittäisten suhteiden, syntymisen vuoksi ja luokkien kehittäminen. N., entisten veren joukkovelkakirjojen korvaaminen alueellisella alueella, heimojen kielillä - yhdellä kielellä sekä useiden murteiden olemassaolo. Jokaisella N. on kollektiivinen nimi, yleisen kulttuurin elementit näkyvät sen sisällä. N. Typichna molemmille orjayritykselle (muinainen egyptiläinen. Antiikin kreikkalainen. Et ai., N.) ja feodaalisjärjestelmä (korkea venäläinen, Fr. et ai.). Kapitalististen suhteiden kehittämisen myötä ihmiskunnan uusi historiallinen muoto - kansakunta. Tämä prosessi on monimutkainen ja suoritetaan eri muodoissa ja eri hinnoissa. Lisäksi se ei kattaa kaikki n.; Jotkut niistä, pääasiassa pienyydestä, riittämättömästä kehityksestä, ei voitu suorittaa kansakunnan konsolidointiprosessia. Sosialistisen N. on luonnonmukaisesti sisällytetty kansallisten suhteiden kehittämisen kokonaisprosessiin.

Lähde: Filosofinen tietosanakirja sanakirja

Syntymä

historiallisesti vakiintunut kieli, alueellinen, talous. ja kansakunnan edeltävien ihmisten kulttuuriyhteisö. N. viittaa Tribal-ammattiliittojen konsolidointijaksoon; Se ilmaistiin asteittaisina sekoitusvirheissä, korvaavat entiset veret. Siteet alue. Ensimmäinen oli N. Rabivowel. EPOCHS (antiikin egyptiläinen, vanha Ellenskaya et ai.). Euroopassa koulutusprosessi N. päättyi lähinnä feudalismin aikana (antiikin venäjä., Puolan., Franz ja muut. N.). Muualla maailmassa tämä prosessi jatkui myöhemmissä aikoina. N. koostuu yleensä useista. Heimot lähellä niiden alkuperää ja kieltä (kiillotus - kirkkaudesta. Heimot: Polyan, Vistan, Mazovshan jne.) Tai monikielisestä heimoista, sekoitettuna muiden heimojen seurauksena (ranska - Gallic Heimosta, Rooma. Colonistit ja Galm. Heimot: Franks, Visigoths, Burgundy jne.). Kääntönä N., kun liitokset paransivat talletusten välillä. Sen osat, jonkun etnisen kielen kieli. Komponentit (lukuisampi tai kehittynyt) muuttuvat N., ja jäljellä olevat heimokielet vähennetään murreiden rooliin, ja joskus kokonaan katoaa; Alueellinen, kulttuuri ja isäntä muodostetaan. Yhteisö yhteinen itsepäästö. Valtion muodostuminen vaikutti N: n konsolidointiin, mutta historiallisessa prosessissa. N.: n kehitys ei voinut samanaikaisesti valtion tai maantieteellisesti eikä kielellä.

Kapitalistisen kehityksen myötä. Suhde ja tehokkuuden vahvistaminen. Ja N. Kulttuuriset siteet muuttuvat kansaksi. N., joka osoittautui jakautumaan valtion osiin. Rajat voivat aiheuttaa useita. Nat. (Portugali ja galicialaiset, saksalaiset ja luxemburgit jne.), Antiikin venäjä. N. oli RUSin yleinen juuret., UKR. ja Valkovenäjä. N., myöhemmin sijoitetaan kansakuntaan. Ei ole yhtä usein tapauksia, kun yhden kansakunnan muodostumisessa osallistui myös useisiin. N. Neuvostoliitossa NEK-RYY N. (Turkmen, Kirgisiset ja muut) muuttuivat kansaksi, ohittamalla kapitalisti. Kehitysvaihe. Monet N. (erityisesti pienet), jotka ovat säilyttäneet useista syistä kehityksestään, eivät saa muuttua kansaksi; Ajan myötä he tulevat läheisiin siteet muihin, kehittyneempiin N. ja kansakuntien kanssa, yhdistävät kulttuurinsa ja kielensä ja yhdistävät vähitellen heidän kanssaan.

Colonse-sarake. Imperialism Systems ja Conquest MN. Aasian ja Afrikan maat. Riippumattomuus kiihdytetään etniset prosessit. NAT: n konsolidointi ja kasvu. Itsetunto. Tribal alueellisesta etnisestä. Ryhmät muodostetaan uusi N. ja kansakunta.

Lähde: Neuvostoliiton filosofinen sanakirja

Syntymä

perustuu orjamatkalle. ja feud. Rakennuskieli, alueellinen, tehokkuus. ja kansakunnan edeltävien ihmisten kulttuuriyhteisö. Määritetään etnisen etnisen perinnöllisen kriteerin. Yhteisö on talouden luonne. Rakennus. Heimojen yhdistymien muodostuminen mukana ristikkäisten maatilojen vahvistamisessa. ja kulttuuriset siteet, sotilaalliset yhteenotot, muuttoliike aiheuttama kasvu sen numero, syntyminen yksityistä omaisuutta ja luokat - kaikki tämä johti vähitellen sekoittumisen heimojen, korvaamiseen aiempien bloodges. Linkit alueellisilla yhteyksillä ja uuden etnisen muodon syntyminen. Yleisuutta - N. N: n perustamisen alku N. viittaa Tribal-ammattiliittojen konsolidointiin. Ensimmäinen oli N. Rabivowel. EPOCHS (antiikin egyptiläinen, vanha Ellenskaya et ai.). N. Euroopan muodostumisprosessi päättyi pääasiassa feudalismin aikana (antiikin venäjä. Puolan, Franz ja muut. N.). Muualla maailmassa tämä prosessi jatkoi myöhemmässä aikakaudella. N. koostuu yleensä useista. Heimot, rakkaansa alkuperästä ja kielestä (kiillotus - kirkkaudesta. Tribal: Pollas, Vistan, Mazovshan et ai., Saksa - Herm. Tribal: Schwabs, Baijerit, Aleasanov jne.) Tai monikielisistä heimosta Tästä johtuen muille (ranska - Galli-heimoista, roomalaisista kolonisteista ja alkista. Heimot: Franks, Visigoths ja Burgundy jne.). Kääntönä N., kun liitokset paransivat talletusten välillä. Sen osat, yksi etnisestä. Komponentit (lukuisempi tai kehittynyt) muuttuvat tavalliseksi kieleksi H. ja jäljellä olevat heimokielet vähennetään murreiden rooliin, ja joskus kokonaan katoaa; Alueellinen, kulttuuri ja tehokkuus muodostuu. Yhteisöllä, jolla ei ole usein kestävää luonnetta. Yksi uuden yleisyyden indikaattoreista on kollektiivinen nimi, K-ry N. tulee kuuluisiksi naapureiksi. Valtion muodostuminen vaikutti N: n konsolidointiin, mutta historiallisessa prosessissa. N.: n kehitys ei voinut samanaikaisesti valtion tai maantieteellisesti eikä kielellä. Euroopan itäpuolella, jossa keskitetyn valtioiden luominen tapahtui FEUD: ssä. ERA, niiden kokoonpano sisälsi useita n.; Näiden valtioiden johto oli kehittynein poliittinen.

ja Econ Mich. N. suhde (esim. Venäjä). Kapitalistisen kehityksen myötä. Suhde vahvistaa taloutta. ja kulttuuriset siteet eliminoidaan maatiloilla. Tämän N: n hajanaisuus, sen muutos kansakuntaan tapahtuu. Kaikki merkit, jotka kuvaavat N., saat uusia ominaisuuksia. Muoto. Kansakunta on yleensä muita etnisiä. Tiettyjen N: n kehittäminen ja niiden nimet säilyttävät kuitenkin niiden ja muiden alueellinen kehys eivät välttämättä ole samat. N., joka osoittautui leikkaamaan valtion osina. Rajat voivat aiheuttaa useita. Nat. (Portugali ja galicialaiset, saksalaiset ja luxemburgit jne.). Antiikin venäjä N. oli RUS, UKR. ja Valkovenäjä. N., perustettu myöhemmin kansakunnassa; Ei ole yhtä usein tapauksia, kun yhden kansakunnan muodostumisessa osallistui myös useisiin. N. (Joten indonesialainen kansakunta on muodostettu Yavavans, Sundov, Madurilaiset ja muut. N.). Mn. N. Kapitalismin aikana ei ollut aikaa tulla kansakunnille; Sosialismin voittoon he lisäävät sosialistissa. kansakunta. Nationin kääntäminen ei ole universaali. Mn. N. (ja erityisesti pieni), jotka ovat kulkeneet useista syistä kehityksessään, eivät saa muuttua kansaksi. Ajan myötä he tulevat läheisiin siteisiin muihin, kehittyneempiin N. ja Kansakuntien kanssa, menettävät ominaisuutensa kulttuurin ja elämän alalla, yhdistävät muiden kansojen kulttuuri, näkyy heidän kielensä ja yhdistää vähitellen heidän kanssaan. Tällaisia \u200b\u200bassimilaatioprosesseja esiintyy monilla maapallolla. Imperialismin siirtomaajärjestelmän romahdus ja nat.-free. Taistelu siirtomaa ja tytäryhtiöt, saamme valtioita. Itsenäisyys, vapautus Nat. Talous ulkomaisesta. Riippuvuudet, kaupunkien kasvu, tapahtumat Nomadisten heimojen siirtoon - kaikki tämä edistää etnisten prosessien kiihtymistä. NAT: n konsolidointi ja kasvu. Itsetunto. Tribalista ja paikallisesti alueellisesta etnisestä etnisestä. Ryhmät muodostetaan uusi N. ja kansakunta. Valaistu: Engels F., Perheen alkuperän, yksityisen omaisuuden ja valtion, kirjassa: Marx K. ja Engels F., OP., 2 ED., Vol. 21; Lenin V. I., mikä on "ihmisten ystävät" ja miten he taistelevat sosiaalidemokraattien suhteen, op., 4 ed., Vol. 1, s. 137-38; Muodostuksen RUS-ongelmat. Nathodit ja kansakunta. Laukaus Taide. Ed. H. M. Druzhinina ja L. V. Cherepnina, M.-L., 1958; Satybalov?. ?., Historiallinen. Ihmisten tyypit, L., 1959; Moskalenko v.?, Heimo, kansalaisuus, kansakunta historialliseksi. Yhteiset ihmiset, M., 1960; Kapitalismi (Siirtyminen Keski-Aasian ja Kazakstanin tasavallan sosialismiin). [La. Taide. ], M., 1961; Alekseeev V., Rod, Heimo, Luonto, kansakunta (historiallinen. Ihmisten muodot), M., 1962; Maailman kansojen määrä ja uudelleensijoittaminen. S. I. Brook, sarjassa: maailman kansoja. Etnografinen. Esses, yhteensä. ed. S. P. TOLSTOVA, M., 1962. Alkaen.

Mikä on etnos - käsite, esimerkit, etniset suhteet

Lähde: Filosofinen Encyclopedia. 5 tonnia.

Aseta jäänyt sana valitsemalla se:

Heimot, kansalaisuus, kansakunta on lavastettu vaihe _______.

1) demot 2) etnos 3) yhteisymmärrys 4) kerrostuminen

2. Aseta jäänyt sana. Luonnon ympäristön erityispiirteiden, sosiaalisten ja taloudellisten tekijöiden erityispiirteiden mukaan kulttuurin, elämän, tullin, moraalin ominaisuudet olivat luonteenomaisia \u200b\u200b_______.

1) luokka 2) kasti 3) etnos 4) yhteisö

3. Useimmat tyypillisimmät ihmiset sisältävät roolit:

1) Trushenka 2) Citizen 3) Family Man 4) Kuluttaja.

4. Pienille ryhmille, toisin kuin suuri, kuuluu:

1) Pienet yrittäjät maassa

2) Alueen yritysten johtaja

3) prikaatin työntekijät suurella tehtaalla

4) työntekijät

5. Mikä on sana tarpeettomampi perheaitoksessa:

2) keskinäinen kunnioitus

3) Valtion avioliiton rekisteröinti

4) Vanhusten kunnioittaminen

6. Sosiaalipolitiikan tärkeimmät alueet ovat:

1) Valtion eläkkeiden ja sosiaalisten etujen maksu

2) valtion tuki perheelle, äitiyttä, lapsuudesta;

3) Työvoiman suojelu ja ihmisten terveys;

4) Takaamattoman vähimmäispalkan luominen.

Vaihtoehdot: 1) 1,2 2) 2,3,4 3) 2,4 4) 1,2,3,4

7. Toisin kuin välttää menetelmä sosiaalinen konflikti Neuvottelutapa:

1) ei poista konfliktien syitä

3) tarkoittaa yhden osapuolen ristiriitaa

4) Vältä väkivaltaa

8. Interetisten konfliktien syyt eivät koske:

1) mielivaltaisesti perustettu kansalliset alueelliset rajat

2) Kansallisen kielen käytön rajoitukset

3) kansakunnan taloussuhteiden monimuotoisuus muiden kansojen kanssa

4) Yhden tai muun kansalaisuuden ihmisten oikeudellisen suojan epätäydellisyys monikansallisessa tilassa

9. Aseta jäänyt sana. Kansakunnan muuttaminen ... johtuu kansallisuuksien taloudellisten siteiden parantamisesta.

10. Pieniä ryhmiä ovat:

1) Parlamentti 2) Poliittiset puolueet

3) Äänestäjät 4) Orkesteri-muusikot

11. Tuomiolta A ja B, oikea:

1) Vain 2) vain b 3) ja AI B 4) eikä

A. Sosiaaliset suhteet ovat ihmisten ja henkilöiden väliset suhteet, jotka ovat tiettyä asemaa yhteiskunnassa.

B. Sosiaaliset suhteet ovat ihmisten ja teknologian välisiä suhteita.

12. Tuomioista A ja B, Oikea:

A. Sosiaaliset suhteet ovat yhteiskunnan yhteydet, jotka erotetaan leveys, vakaus, kesto.

B. Suhde Interpersonal, Inter-Outoa, Interethic jne. - Kaikki tämä sosiaalinen suhde.

13. Tuomioista A ja B, Oikea:

1) vain 2) vain b 3) ja A ja B 4) eikä

A. Sosiaaliset suhteet ovat yhteiskunnan ja luonnon väliset suhteet.

B. Persoonallisuus ja monipuoliset ihmisryhmät osallistuvat koko suhdetoiminnan koko väestöstä.

14. Saavutetun persoonallisuustilan indikaattorit viittaavat:

1) Sosiaalinen alkuperä 2) Ikä 3) Koulutus 4) Paul

15. Määrätyn persoonallisuuden tilan indikaattorit viittaavat:

1) Viestintä 2) Ikä 3) Koulutus 4) Pätevyys.

16. Aseta jäänyt sana. Hallitustenvälisten joukkovelkakirjalainojen tehostamisen perusteella ihmiset kehittyvät ja niihin liittyvistä ja toisistaan \u200b\u200briippumattomista toisistaan \u200b\u200b_______ ilmestyivät taloussuhteiden kehittämisen seurauksena.

1) Etniset ryhmät 2) Luokat 3) Estates 4) kansakunta

17. Saavutetun persoonallisuustilan indikaattorit viittaavat:

1) Sukupuoli 2) Sosiaalinen alkuperä 3) Ikä 4) Taloudellinen asema

18. Tuomioista A ja B, Oikea:

1) vain 2) vain b 3) ja A ja B 4) eikä

A. Perhe on pieni ryhmä, joka sisältää kaikki sukulaiset.

B. Perhe on pieni ryhmä, joka perustuu aviomiehen, vaimon, vanhempien ja lasten väliseen suhteeseen.

19. Tuomiolta A ja B, Oikea:

1) vain 2) vain b 3) ja A ja B 4) eikä

A. Perhe suorittaa perheenjäsenten käyttäytymisen moraalisen sääntelyn.

B. Perhe tekee taloudellista tukea alaikäiselle ja vammaisille perheenjäsenille.

20. Tuomioista A ja B, Oikea:

1) vain 2) vain b 3) ja A ja B 4) eikä

A. Perhe on pieni avioliitto, joka perustuu avioliittoon, veren suhteen, jonka jäsenet liittyvät elämän yleisyyteen, keskinäiseen materiaaliin ja moraaliseen vastuuseen.

B. Perheeseen kuuluu vanhemmat ja lapset, veljet ja sisaret, vaikka he ovat aikuisia, luoneet omat perheet ja elävät jatkuvasti erikseen vanhemmilleen.

21. Aseta jäänyt sana. Monet tutkijat pitävät _______tyyppiä etnos,

kapitalismin olosuhteissa.

1) Luonto 2) Tribe 3) kansakunta 4)

22. Perheeksi sosiaalisessa yhteisössä ei ole ominaista:

1) Koostumus, täyteys

2) lastentarhan läsnäolo

3) tulotaso

4) asuinpaikka

60. Etnisten yhteisöjen käsite. Etnisten ryhmien tyypit.

Venäjän federaation perhekoodin mukaan lausunto ei ole totta:

1) Perhe on vapaaehtoinen miehet ja naiset, jotka ovat menneet avioliittoon

2) Perhe on unioni, jossa äiti on suurin osa lasten nostamisesta

3) aviomies ja vaimo ottavat yhtä osaa lastenkoulutukseen

4) Perhe on valtion suojelussa

24. Aseta jäänyt sana. Mitä enemmän tämä sosiaalinen asema yhteiskunnassa on yleistä, ... hänen listansa.

1) yli 2) alle 3) Stabiili 4) ei ole vakaampi

25. Toisin kuin neuvottelumenetelmä, välimiesmenetelmä sosiaalisessa konfliktissa:

1) tarkoittaa tiukasti lakien normien jälkeen

2) voit tulla suostumukseen

3) Voit harkita vaihtoehtoisia ratkaisuja

4) On mahdollista ratkaista konfliktin

26. Mitä säännöstä ei sovelleta avioliiton oikeudelliseen kehykseen:

1) avioliitto

2) Aviopuolisoiden oikeudet ja velvollisuudet

3) Häät Rite-sääntöjen perustaminen

4) lasten ja vanhempien oikeudet

27. Mitkä luetelluista ei sovelleta avioliiton oikeudelliseen kehykseen:

1) Avioliitto Päätelmä Menettely 2) Avioliitto sopimus

3) avioliiton irtisanomisjärjestys 4) avioliiton rekisteröintipaikka

28. Tuomioista A ja B, Oikea:

1) vain 2) vain b 3) ja A ja B 4) eikä

A. Interethicin vuorovaikutuksen laajentamisen seurauksena tapahtuu kansallisen sulkemisuuden ja eristämisen voittaminen.

B. Interethic-vuorovaikutus pahentaa kansakuntien välisiä ristiriitoja.

29. Tuomioista A ja B, Oikea:

1) vain 2) vain b 3) ja A ja B 4) eikä

A. Mitä korkeampi tuotannon taso, sitä voimakkaampi kansojen välinen vuorovaikutus.

B. Interethic Taloudelliset sitoumukset edistävät kansojen henkitukea koskevien ongelmien ratkaisemista.

30.Kaikki jääneet sana. _______: n syntymisolosuhteet ovat kieli ja kielen yhteisö.

1) kasti 2) demot 3) eettinen 4) etninen

31. Interethic-yhteistyötä ei ole ominaista:

1) Kansallisten kulttuurien keskinäinen vaikutus ja keskinäinen rikastuminen

2) kansallisten rajoitusten voittaminen

3) Nationalismin ja shoukinismin vahvistaminen

4) Interetisten viestintäkielten tuntemuksen syventäminen

32. Aseta jäänyt sana. Historiallisesti vakaa etninen yhteisö, joka syntyi kotimarkkinoiden koulutusprosessissa, kutsutaan _______.

1) Tribe 2) Luokka 3) Väestö 4) Kansakunta

33. Pieniä ryhmiä ovat:

1) älykkyys

2) Yliopiston valmistuneet

3) Kansainvälisen kongressin valtuuskunta

4) maan korkeampien oppilaitosten opettajat

34. Toisin kuin välimiesmenetelmä, menetelmä sosiaalisen konfliktin välttämiseksi:

1) On mahdollista ratkaista konfliktin

2) voit tulla suostumukseen

3) ei tarkoita konfliktien poistamista

4) Voit harkita vaihtoehtoisia ratkaisuja

35. Toisin kuin suuret sosiaaliryhmät, pienet ryhmät eivät sisällä:

1) Maa talonpojat 2) Kehitä kasviulanta

3) maatilan työntekijät 4) opiskelijoiden luokka

36. Aseta jäänyt sana. Yksi (OH) ________ ihmiset puhuvat samalla kielellä yhdessä taloussuhteiden, alueen, kulttuurin yhteisöön.

1) etnos 2) luokka 3) luokka 4) kansakunta

37. ei sovelleta Interetcencististen konfliktien syistä:

1) kansakunnan tyytymättömyys, jolla ei ole omaa valtionsa

2) mielivaltaisesti perustettu kansallisten alueiden rajat

3) Ethnosin eroosion riski vieraiden kielten väestön tulosta

4) Kansakunnan kulttuurisuhteiden kehittäminen muiden kansojen kanssa

38. Humanistisen lähestymistavan ydin etnisten ongelmien ratkaisemiseen merkitsee:

a) etsiä konsensusta (suostumus)

b) Väkivallan tutkittavaksi ottaminen

c) demokratian kehittäminen, oikeudellinen yhteiskunnassa

d) Henkilökohtaisten oikeuksien etusija valtion ja kansakunnan oikeuksien osalta

Vaihtoehdot: 1) B, G; 2) A vuonna. R; 3) B, B, G.

39. "etnos" käsite sisältää

a) suvun b) heimo c) luokan d) kerros d) kansakunta

Vaihtoehdot: 1. a. b. d; 2. in, G, D; 3. A, B, sisään

40. Hankittu sosiaalinen persoonallisuustila määräytyy seuraavasti:

a) lattia b) alkuperä c) ammatti d) muodostuminen e) siviilisäännökset e) rotu

Vaihtoehdot: 1. A, B, G; 2. B, D, E; 3. Sisään. G. D.

41. Sosiaalisen stratefioinnin puhuminen sosiologiassa kuvataan olennaisesti:

1. Monolitium (monipuolinen) yhteiskunta.

2. Henkilökohtainen käyttäytyminen ja sen motivaatiorakenne.

3. Sosiaalinen epätasa-arvo.

4. Yleisin yhteiskunnan sosiaalinen rakenne.

42. Sosiaalinen persoonallisuusasema on:

1. Yhdistelmä laillisten oikeuksien ja ihmisten vastuualueiden yhdistelmä.

2. Henkilön yleisesti hyväksytty vaikutus.

3. Kiinteistöjen persoonallisuus.

4. Tietyt (oikeudet, velvollisuudet, roolit) henkilön asema sosiaalisten suhteiden järjestelmässä.

5. Erillisen henkilön erillisen henkilön merkitys tai vetovoima koko yhteiskunnassa koko yhteiskunnalle.

43. Mikä on syyllisen konfliktien syy entisen USSR: n alueella?

A. Kansallisen kielen ja kulttuurin tietämättömyys.

B. sosioekonomisten ongelmien perusteella.

B. Kansakunnan jakautuminen, sen oikeuksien rikkominen.

Kulttuurinen integraatio,

D. Alueelliset ongelmat.

E. Paikallisten Chilesin palkkasuhteet.

Vaihtoehdot: 1. A, B, G 2. B, B, G, D, E 3. B, B, D, E 4. A, B, G, D

44. Sosiaalinen rakenne Yhteiskunnat ovat

1. Sosiaaliyhteisöjen yhdistelmä

2. Luokkien ja kansakuntien yhdistelmä

3. Luokkien ja kerrosten yhdistelmä.

45. Mitkä luetelluista sosiaalisista ryhmistä ovat nykyaikaisessa venäläisessä yhteiskunnassa.

A. Työluokka.

B. "Shadieviki" (Mafia, maila, salakuljetus, spekulaatio).

V. COLHOMENE MEASANTRY.

Keskikerros (pienten ja keskisuurten yritysten edustajat, maanviljelijät, johtajat).

D. Tekniset ja humanitaariset älykkyyden.

E. maata aristokratia.

Vaihtoehdot: 1. A, B, G, D, E 2. A, G, E 3. A, B, B, E 4. A, B, D, D

46. \u200b\u200bNimeä kansakuntien ja interethicin suhteiden kehittämisen tärkeimmät suuntaukset.

A. Erotus. B. Assimilointi. B. Kulttuurin kehittäminen. Mr. D. Integraatio

E. Kansallisen itsetietoisuuden kehittäminen

Vaihtoehdot: 1. A, B, D, E 2. B, G, D 3. A, D4 A, B, B, G, D, E

47. Humanistisen lähestymistavan etnisiin kysymyksiin se on ominaista:

A. Hae konsensus (suostumus).

B. Demokratian kehittäminen, oikeudellinen yhteiskunnassa.

B. kieltäytyminen kansallisesta väkivallasta kaikissa muodoissa ja ilmenemismuodoissa.

Henkilökohtaisten oikeuksien etusija kansakunnan oikeuksien suhteen.

Vaihtoehdot: 1. A, B, 2. A, B, B, G 3. B, G 4. B, G

48. Kansakunnan tärkeimmät merkit ovat (valitse oikea yhdistelmä)

1. Alkuperäisyyden yhtenäisyys.

2. Alueyhteisö.

3. Kokonaiskulttuuri (symbolit, arvot, perinteet).

4. Yleinen kansalaisuus.

5. Kansallinen itsetietoisuus.

6. Yleiset oikeudet ja velvollisuudet toisiinsa nähden.

A. Kaikki vastaukset ovat oikein; B. 1, 2, 3; B. 1, 2.3, 5; G. 2.3, 4.

49. Social Stratain objektiivinen kriteeri on ...

1. Istuimet 3. Syntymäpaikka

2.Prestiz 4. Wealth

50. Mallion tulojen, voima, Prestige - Tämä on:

1) Syrjintä 2) Stratifiointi

3) Luokittelu 4) Strucalisointi

51. Henkilön ja vastaavien käyttäytymisnäytteiden oppiminen ja suorittanut sosiaalisten toimintojen yhdistelmä on sisältö:

1) Sosiaalinen rooli 2) Sosiaalinen asema

52. Rakentaminen ajatus ihmisen riskin ratkaisemiseksi kansalliset ongelmat - Tämä on:

1) kansallisten vähemmistöjen oikeuksien ja vapauksien varmistaminen

2) Henkilökohtaisten oikeuksien etusijalla valtion ja kansakunnan oikeuksien perusteella

3) kansakuntien oikeus itsemääräämiseen

4) Kulttuuri- ja kansallinen viranomainen

53. Valtio toteuttaa tiettyjen sosiaalisten takuiden tiettyjä sosiaalisia takeita väestöryhmästä, joka johtuu:

1) Tulojen verotuksen uudelleenjako yhteiskunnassa

2) tarjota täydellisen toimintavapauden yrittäjiä lainsäädännössä

3) Yhteiskunnassa korkea työllisyyden ylläpitäminen ja uusien työpaikkojen luominen julkisella sektorilla

4) perustaminen vähimmäismaksu Työvoima

12345678910111213141516Next ⇒

Julkaisupäivä: 2015-07-22; Lue: 2692 | Tekijänoikeus-sivun rikkominen

Studiodia.org - Studdia.org - 2014-2018. (0.012 s) ...

Yhteisön historialliset muodot: perhe, suku, heimo, kansalaisuus, kansakunta.

Yhteisön ihmisten historialliset muodot.

Etnos - Itäinen ihmisryhmästä. Etnisyys lisävarusteiden kanssa ihmisille. Rod -1th etninen ryhmä raportointi O., yhteisön, yleisen kielen, tullin, uskomuksen jne. Econin perustana oli primitiivinen-yhteisöllinen pomo ja tasoitustuotteiden jakelu. Heimo - Suurempi yhteisö. Se koostui useista jumalista, jossa yhdessä suvun erä oli myös erä. Johdon yläreuna ilmestyi. Heimojen uhreja loi suotuisa edellytys mielivaltaisuuden kerääntymiselle, kielen ja kulttuurin aika, mutta suhteiden verta rajoittui väestön kasvusta. Heimon siementen vaikutuksesta pariksi perheelle. Lisäksi Ort johtaa yksityiseen koiraon, ja sinulla on uusi ihmisten yhteisö - kansalaisuus, tällainen yhteisö, jolla on taistelu, joka asuu yhdellä alueella kulttuurin erikoisuuksilla, elämän normeilla, tullissa ja Perinteet. Varaston kansalaisuus on yleensä Ob-Wahin orjassa. Kapitalististen suhteiden vastakohta johtaa kansakuntiin. Kansakunta on vakaa henkilö, joka liittyy yleiseen kieleen, alueen ja taloudellisen elämän yleiseen sekä psykologian erikoisuuteen, joka on kiinnitetty tämän kansakunnan kulttuurin paholaisiin. Täällä näemme selkeitä eroja yhdestä ihmisestä toisesta.

Perhe on pienin veriveden ryhmä, joka liittyy alkuperätoimituksen (isoäiti, isoisä, isä, äiti, lapset).

Useat unioniin merkityt perheet muodostavat sukupuolen. Syntymät yhdistyivät klaaneiksi.

Klaani - ryhmä verisukulaisista, yllään väitetyn esivanhemman nimeä. Klaani säilytti kokonaisominaisuuden maahan, veren kosto, pyöreä järjestys. Alkeellisen ajan pyhäksi he pysyivät tietyillä Skotlannin alueella America Indiansissa Japanissa ja Kiinassa. Useat klaanit, yhdistäminen, muodostavat heimon.

Heimo on organisaation korkeampi muoto, joka kattaa suuren määrän syntymää ja klaaneja. Heillä on oma kieli tai murre, alue, muodollinen organisaatio (Leader, Tribal Council), yhteiset seremoniat. Niiden lukumäärä saavutti kymmeniä tuhansia ihmisiä.

Kulttuurisen ja taloudellisen kehityksen aikana heimot muutettiin kansallisuuteen, ja kansakunnan korkeimmilla vaiheilla.

Luonto on etninen yhteisö, joka sijaitsee paikkakuntien ja kansakunnan välillä portaissa. Kansallisuuksia syntyy orjan aikakaudella ja edustavat omaa kieltä, alueellisia, taloudellisia ja kulttuurisia yhteisöjä. Luonnostuminen ylittää heimon, veren joukkovelkakirjat eivät kata kaikkia kansalaisuutta.

Nation - autonominen, ei rajoitu alueelliseen puitepoliittiseen ryhmään, jonka jäsenet ovat yhteisiä arvoja ja instituutioita. Yhden kansakunnan edustajat eivät enää ole yleistä esi-isää ja yleistä alkuperää. Heillä ei tarvitse olla yhteistä kieltä, uskontoa, mutta yhdistäminen kansalaisuus on muodostunut kokonaishistorian ja kulttuurin vuoksi.

Kansalliset suhteet maailmassa ovat yksi tärkeimmistä ja joillakin alueilla - levoton, aiheuttavat sodan, vallankumouksen jne.

Ja heidän kanssaan on selvää, näiden suhteiden teerogue (perustelu) on valtava rooli - nationalismi. Se voidaan määrittää maailman maailmanlaajuisen kiitoksena ihmisten, maiden, uskontojen jne. Kansakunta, jolla ei ole omaa valtionsa, joskus pyrkii luomaan sen, ja - vastapäätä määräävää kansaa pyrkivät tukahduttamaan tällaisia \u200b\u200btoiveita.

Eri mestareissa nämä tai muut indikaattorit voidaan vapauttaa etukäteen: Lee Uskonto, kieli, Tulli jne.

Historialliset etnostyypit

Kansalliset suhteet ovat, miten nämä erot tulevat mukaan; On nainen, viha, vastakkainasettelu tai päinvastoin rauha, suostumus, keskinäinen ymmärrys; Olipa he katsomaan henkilöä ennen kaikkea asemasta: kuka hän on kansalaisuuden mukaan tai päinvastoin tämä on viimeinen asia; Kuten Interethic-avioliitot jne. Tärkeät kansalliset ominaisuudet

Perhe on tärkein osa sosiaalista. Rakenteet. Perheen asema toimii yhteiskunnan valtion barometrinä, osoittaa sen edistämisen aste maan kansalaisille todellisista yhteiskunnallisista mahdollisuuksista. kehitystä. Monien maiden hallitusten perheen vahvistamiseksi erityispiirteet hyväksytään. Toimenpiteitä. Ne ovat sis. On olemassa erilaisia \u200b\u200betuja ja taloudellisia etuja, lähteä pienille lapsille, esikoululaisten laitosten luominen, työpäivien mukauttaminen perheiden tarpeisiin.

Edellinen78910111213141516171819202122Next

26. etnoskologian aihe. Etnisten ryhmien tyypit - heimo, kansalaisuus, kansakunta. Merkkejä kansakunnasta.

Etninen yhteisö miehittää näkyvä paikka sosiaalisessa elämässä. Etnos etnonyymi

verenvuoto

Perhe - alkuperän yhtenäisyyden (isoäidin, isoisä, isä, äiti, lapset) pienin veriveden ryhmä.

Useat unionin muotoon tulevat perheet rod. Syntymät United in Clans

Klaani - ryhmä veren sukulaisia, yllään väitetyn esi-isän nimi. Klaani säilytti kokonaisominaisuuden maahan, veren kosto, pyöreä järjestys. Alkeellisen ajan pyhäksi he pysyivät tietyillä Skotlannin alueella America Indiansissa Japanissa ja Kiinassa. Useat klaanit, United, muodostavat heimo.

Heimo - suurempi organisaation muoto, joka kattaa suuren määrän syntymää ja klaaneja. Heimoilla on oma kieli tai murre, alue, muodollinen organisaatio (Leader, Tribal Council), yhteiset seremoniat. Niiden lukumäärä saavutti kymmeniä tuhansia ihmisiä.

Kulttuurisen ja taloudellisen kehityksen aikana heimot muutettiin kansakunta ja ne korkeimpien kehityksen vaiheissa kansakunnassa.

Syntymä - etninen yhteisö, joka vie paikan heimojen ja kansakunnan portaiden portaissa. Kansallisuudet syntyvät organisaation aikakaudella ja ovat kieli, alueellinen, taloudellinen ja kulttuuriyhteisö. Numerot ylittävät heimon, veren joukkovelkakirjalainat eivät kata kaikkia kansalaisuutta, niiden merkitys ei ole niin suuri.

Kansakunta - itsenäiset, ei rajoitu alueellisiin puitteisiin poliittiseen ryhmään, jonka jäsenet ovat sitoutuneet yleisiin arvoihin ja instituutioihin. Yhden kansakunnan edustajat eivät enää ole yleistä esi-isää ja yleistä alkuperää. Heillä ei tarvitse olla yhteistä kieltä, uskontoa.

Joten historiassa on kehitetty seuraava etninen yhteisö: heimo, kansalaisuus ja kansakunta.

Lähtökohta Etnosin muodostuminen on alueen yhteisö, joka luo edellytykset läheiseen viestintään ja ihmisoikeusjärjestöön. Kuitenkin diaspora (sironta) muodostetaan sitten, vaikka etniset ryhmät säilyttävät identiteettinsä. Toinen tärkeä edellytys etnisin muodostamiseksi on yhteinen kieli. Henkisen kulttuurin, arvojen, normien, käyttäytymisen, perinteiden ja siihen liittyvien sosioekonphonologisten erityispiirteiden yhtenäisyys on kuitenkin suurinta merkitystä.

Etnialaiset itsestään kopioitu Kotimaisilla avioliitoilla ja sosialisoimalla ja kansallisen valtion luomisen kautta. Näin ollen yhteiskunta toteutetaan kestävistä, säännöllisistä sijoitussuhteista ja yksilöiden vuorovaikutusta. Ne yhdistyvät yhdellä järjestelmällä sosiaalisten instituutioiden ja yhteisöjen järjestelmästä, jotka takaavat ihmisten elintärkeiden etujen tyydyttämisen.

27. Etnisen käsite. Edellytykset, venäläisen etnisen tilavuuden muodostumisen edellytykset, ominaisuudet ja vaiheet.

Etnos - Tämä on historiallisesti vakiintunut kestävä joukko ihmisiä, joilla on yhteiset piirteet ja kulttuurin ominaisuudet, sosiaalipsykologia, etninen itsetietoisuus. Ethnosin ilmentämisen ulkoinen muoto on etnonyymi . itse vasikka (venäjä, saksalaiset).

Etnistä yhteisöä kutsutaan myös verenvuoto . Näihin kuuluvat klaanit, heimot, kansallisuudet, kansakunnat, perheet, synnytys.

Venäjän etnos.

Venäläiset - Itä-slaavilaiset, jotka asuvat pääasiassa Venäjällä, sekä huomattava osuus Ukrainan, Valkovenäjän, Kazakstanin, Uzbekistanin, Latvian, Kirgisian, Viron, Liettuan, Moldovan, Transnistrian, Turkmenistanin väestöstä. Itä-alaryhmien venäjän kieli SLAVIC Indo-eurooppalaisen kielen ryhmä. Venäläiset liittyvät yleiseen historiaan, kulttuuriin ja etniseen alkuperään.

Venäläisten määrä maailmassa on tällä hetkellä noin 145 miljoonaa, joista 116 miljoonaa Venäjällä (2002), mikä on 79,8 prosenttia maan koko väestöstä. Yleisin uskonto uskovien venäläisten keskuudessa on ortodoksinen kristinusko.

Hyväksymällä ns. Venäjän federaation valtakunnallinen perustuslaki, sen inspiraatit ja järjestäjät, laukaisee ammatillisten sanastojen kenkämenetelmiä, jotka onnistuivat pettämään miljoonia venäläisiä eikä venäläisiä ihmisiä, jotka tuhoavat suurta voimaa - Neuvostoliitoa. Rinnakkain verisen kommunistisen järjestelmän suunnitellun korvaamisen kanssa Venäjän kansanmurhan demokraattisessa järjestelmässä monet väärät tieteelliset laitokset, koulut, yhteisöt ilmestyivät Venäjällä. Heidän tehtävänä oli kehittää "uusi", jälkikäsittelyn ja Neuvostoliiton katselun tunnettuja tieteellisiä totuuksia. Niiden toiminnan tarkoitus oli venäläisen historiallisen ja vihollisen kokemuksen vääristyminen ja hiljaisuus kulttuuriperintö, venäläisten ihmisten ortodoksisen uskon ääriviivat. Tärkein menetelmä on banal demagogiikka, joka on myönnetty tiedelle. Erityistä huomiota kiinnitettiin kansallisiin suhteisiin. Joten tieteellisten ihmisten asiakkaiden mukaan on helpompi saavuttaa vaalia unelmansa täyttäminen - täysin tukahduttaa Venäjän kansan kansallisen itsetietoisuuden ja kääntää venäläiset ihmiset "Ivanov, jotka eivät muista "Ja isänmaa, jotka eivät ole kannattavia. Tällöin riistää heidät kotimaastaan, kääntyä ensin teoriassa ja käytännössä tiettyyn "etniseen monolittiin - yksi kansakunta" ilman kansallisuuksia, joita voidaan hallita persoonatonaisten RAM: n karjaan - yksilöt. Nykyään jotkut venäläiset ihmiset, mukaan lukien Venäjän kansan unionin jäsenet, putosivat farisesialaiseen länsimään ja ennen kuin he olivat hämmentyneitä, jotka olivat jo epäileviä venäläisten ihmisten olemassaolon ja ilmoittavat avoimesti, että se oli välttämätöntä Re- "! SACRED MARTYR John (Delight): "Me olemme elossa. Meidän Jumalamme on elossa, Venäjä elossa, elossa ja elää venäläisissä ihmisissä! Varhainen kerätty jakamaan Hänen Rhesi, he alkoivat haudata hänet aikaisin! ".

Tärkein syy tällaiseen sekaannukseen on yksi. Kristuksen opetusten sijaan marxilainen-leninisti teoria on yhä tiukasti istumassa päähänsä, jonka biologisesti perustaa Christophetikkojen Christoporeista. Siksi analysoidaan venäläisten ihmisten ideologian perusteet, haluamme kiinnittää liittolaisten huomion, kuten kaikki muutkin, joka on kallis isänmaan puolesta, miten tieteelliset käsitteet muuttuvat ideologisten ja Venäjän kansojen poliittinen folaatio.

Kun olemme lyhyesti määritelty lähestymistapa Venäjän kansallismin perustamisen ymmärtämiseksi venäläisten ihmisten välisen ideologisen ja poliittisen käytännön ilmiöksi, on välttämätöntä tarkemmin päättää nyt usein sovellettavasta terminologiasta. Tosiasia on, että epätarkkuus (sekä tieteellinen ja poliittinen epäpuhtaus) tällaisten laajalti käytettyjen käsitteiden määritelmissä, kuten ihmiset, kansakunta, etnos ja rotu, antavat merkittävän mahdollisuuden terminologisiin manipulointiin ja keinotekoisten poikkeamien aiheeseen liittyvissä ideologisissa käsitteissä - Tarkenna venäläisten ihmisten ideologian perusteet. Yritetään purkaa määritelmien nykyisestä monimuotoisuudesta, meidän mielestämme hyväksyttävämme, olemme varsin tietoisia Metropolitan John (Snychev), joka uskoi uskollisesti, ettei kukaan ole antanut tarkan määritelmän kansakunnasta (1). Sama voidaan sanoa "ihmisten käsitteen määritelmästä". Siksi rajoitamme itsemme lyhyen luetteloon ja analysoimaan yleisimpiä ja hyväksyttyjä käsitteitä. Koska näiden suurten sarjojen määritelmät, päätämme tarkoituksemme vain muutamia tyypillisin, valitsemalla ne historiallisen sekvenssin periaatteella ja esiintyvyydellä. Aloitetaan sana kansakunta, joka on viime vuosina ollut laajempi ja yhä kasvava poliittinen osa.

Tämä on mitä kansakunnan määritelmä antaa yhden Venäjän kansallismielisyyden suurimmista ideologeista. P.I. Kovalevsky työstään "Venäjän kansallinen ja kansallinen koulutus Venäjällä" (1912). Hän kirjoittaa: "Mikä on kansakunta? Nation on joukko ihmisiä, jotka miehittävät tiettyä aluetta maapallolla, yhdistyneellä keskustelukielellä, joka tunnistaa saman uskon, joka selviytyi samasta historiallisesta kohtalosta, tunnettu samat fyysiset ja henkiset ominaisuudet ja luodaan kuuluisa kulttuuri (2). Muutamalla kirjoittaja selittää kansakunnan käsitteen tärkein ero ihmisten käsitteestä antamatta tätä käsitystä yksityiskohtaisesta määritelmästä. "Venäläisissä on sanoja" ihmisiä "," kansallisuus " "," Folk ". Tämä ei ole sama kuin kansakunta, kansalaisuus, nationalismi. Tämä on tai vähemmän tai vähemmän. Sana "venäläiset ihmiset" nimeävät tai koko venäläisen valtion asukkaiden koostumus, ja sitten tämä valtion käsite sisältää 150 kansaa, jotka muodostavat venäläisen valtakunnan, tai sanat "venäläiset ihmiset" merkitsevät kiinteistöjä, ihmisten luokkaa , Yksinkertainen väestöryhmä (3). Täällä Täydellinen käsite täällä, P.I. Kovalevsky, pitäisi "lisätä jaloa, papistoa, kauppiaita ja niin edelleen." (4). Työssä "Demokratia liberaali ja sosiaalinen" L.A. Tikhomirov ei erota ihmisiä "yksinkertaisena väestöryhmänä" muista luokista, eikä se tee tästä näkökulmasta "ihmisten" ja "kansakunnan käsitteen väliset erot. Hän antaa seuraavan selityksen sanalle "Ihmiset": "Mikä on eniten kansakunta? Sen käsitettä voitaisiin lähestyä kahdesta hyvin erilaisesta näkökulmasta. Jokainen, ensinnäkin edustaa jotain historiallista kokoa, pitkät peräkkäiset sukupolvet, satoja tai tuhansia vuosia eläviä, jotka elävät järjettömästi yhteinen elämä. Tässä muodossa kansakunta edustaa jotakin sosiaalisesti orgaanista ilmiötä, joilla on enemmän tai vähemmän selvästi selvästi selvää sisäistä kehityslakeja. Tässä muodossa ihmiset, kansakunta on samanaikaisesti epäilemättä tieteellinen tosiasia. Vain tämä kansa, vain tämä henkilö tietää, vain tämä ihminen tietää, kertoo meille vain siitä "(5). Toimii tiukasti tieteen ja tieteen politiikkoja, jotka palvelevat väärää politiikkaa, La Tichomirov huomautuksia:" Mutta poliitikot ja demokraattiset alueet pitävät ihmisiä Tällöin ei ole historiallinen, sosiaalisesti orgaaninen ilmiö, vaan yksinkertaisesti maan käteisalusten keskiarvojen summa. Tämä on toinen näkökulma, joka pitää kansakuntaa yksinkertaisena ihmisten yhdistykseksi, joka liittyy valtioon, koska he halusivat sen, elävät niissä laeissa, jotka he haluavat ja mielivaltaisesti muuttuvat, kun heidät lannistuvat, nykyaikaisen elämän lait "(6).

L.A.TikHomirovin huomautus kansakunnan ja "historiallisen, sosiaalisen orgaanisen ilmiön" käsitteen korvaamisesta "maan maan asukkaiden" määrä on erittäin tärkeä meille. Se on metodologinen perusta demokraattisen petoksen ideologian erotuksesta tieteellisestä tietämyksestä ja ortodoksinen totuudesta, kun arvioidaan kaikkia erilaisia, uusia ulkonäköä, mutta yllättävän samankaltaisia \u200b\u200b"hankkeiden, käsitteiden ja käsitteiden ja Opintoja "Venäjän kehityksestä. Muodostettaessa, oppimisen ja arviointiin Venäjän kansan unionin ideologian, tämä kommentti olisi otettava huomioon erityistä huomiotaVälttää ideologisen petoksen vaaraa. Vastaavasti toinen tärkein edellytys olisi pidettävä mielessä, mikä teki Venäjän suuret venäläiset ihmiset, - ortodoksinen usko. Luemme tästä Pietarin pääkaupunkiseudulta ja Ladoga John (Snychyov). Hän kirjoittaa: "" Ihmisten "käsite suhteessa kansalliseen yhteisöön on korkeampi, ei materiaali, mutta hengellinen, eikä se riitä kollektiiviseen hengelliseen organismille, niin vahva ja elämä, jota ei ongelmia ja hyökkäys (ja kuinka monta heistä oli kymmenen vuosisatojen ajan tarinamme) ei voinut tuhota sitä ja tuhota. Aluksi veren yhtenäisyys, slaavilaisten heimojen alkuperän yleisyys, kaikki sen merkitys, ei voinut antaa tätä kokousta välttämätön selviytyvyys ja linnoitus. Vain silloin, kun ihmisten sielu - kirkko - keräsi heidän ympärilleen, kun Venäjä ylitti valtion yhtenäisyyden, generoimalla haavaumat ja säröillä jumalia kansan kehossa, kun pudotetaan injektointia tatar-mongol ikeVenäjä United venäläisen ortodoksisen suvereenin scypterin alle - sitten venäläiset ihmiset nousivat historialliseen kohtaukseen. Ihmiset ovat katedraali, pitäminen, avoin kaikille. Realisoitu tavoite ja niiden merkitys. Tästä syystä venäläisen elämän merkitys on lopulta ja ikuisesti keskittynyt palvonnan ympärille tämän sanan korkeimmalla ja puhtaassa merkityksessä - palvelevat Jumalaa hyvän ja totuuden, kauneuden ja harmonian, armoa ja rakkautta. Kansanelämän tavoitteena päätettiin lopulta, koska se on säilyttämisen ehjiin täydellisyyteen henkilökohtaisen ja julkisen olemassaolon merkityksestä, todistaa maailmalle, suojella sitä räätälöistä ja vääristymisistä "(7).

Kuten näemme annetuista selityksistä, ei erityistä eroa tieteellisten tutkijoiden näkökulmasta P.I. Kovalevsky ja L.A. Tikhomirov ei, vaan "historiallinen koko" ja "historiallinen kohtalo" molempien käsitteiden määritelmän mukaan korostavat. Turn, Metropolitan John, näyttämättä, että venäläinen kansakunta syntyi venäläisiltä ortodoksisen uskon ansiosta, korostaa, että se tulee Venäjän kansan "historialliseksi kohtaukseksi" katedraaliksi, nykyiseksi ja hengelliseksi käsitteeksi.

Se, että kansakunta ja erityisesti Venäjän kansakunta järjestetään pitkän historiallisen muodostumisen, epäilemättä. Voit oppia tästä useista kotimaisten ja ulkomaisten tutkijoiden teoksista. Monet heistä päätyvät siihen johtopäätökseen, että kansakunnan on oltava paljon aikaa. Mitä tulee venäläiselle kansalle, voidaan sovittaa, että se on kehittänyt ja päättänyt Venäjällä EPOCH Peter 1. "Suuri venäläinen luonne, joka on repeitetty investoinnilla ja kapinoilla, oli vihdoin kypsä siitä, miten leipä kypsyy myrskyistä ja vastoinkäymisestä on fyysisesti ja hengellisesti. Välittömästi. Joskus hänen kasvunsa viivästyy pitkään. Epäpuhtaudet on poistettu, niitä parannetaan tai kuolee rodulla. Päätyyppi kamppailee vaihtoehtoja, mutta lopulta aika tulee, kun aika tulee Luonto toteutetaan, rotu on kypsä! Hetki on juhlallinen, kuten erillisen henkilön elämässä. Ripe kansalaisuus on kansan nero ", kirjoitti O. Menshikov (8). Kun otetaan huomioon nykyaikainen kokemus poliittisesta käytännöstä, joka on hankittu 18-20 vuosisadan aikana, mukaan lukien keinotekoiset valtiot (USA, Israel), ratkaisemattomien kansallisten kysymysten keinotekoista poliittisuutta, joilla ei ole valtiota ja asuvat alueilla Muiden maiden sekä kansallisen kansojen yhtä keinotekoinen liittäminen maailmanlaajuisiin poliittisiin prosesseihin, P.I. Kovalevskin määritelmä, joka säilyi uskollisen tieteellisen perustan, voidaan selventää vain. Se on lisättävä siihen: kansakunta on joukko ihmisiä, jotka käyttävät tiettyä aluetta maapallossa (jossa on valtio, jolla on historiallisesti vakiintuneita rajoja), yhdistävät yhden keskustelun (ja valtion) kielellä, joka tunnusti saman uskon, joka selviytyi Samat historialliset kohdat, jotka erottavat samat fyysiset ja henkiset ominaisuudet ja luodaan tunnetun (erittäin kehittyneen) kulttuurin.

Sitten väittämällä "kansakunnan" käsite ja venäläisen kansakunnan käsite, voimme sanoa, että venäläiset ja venäläiset, jotka muodostavat venäläisen kansakunnan fyysisen ja henkisen perustan, keräävät muita kansakuntia itseään , jolloin he voivat yhdistää täysin heidän kanssaan. Tällaisen määritelmän perusteella voimme väittää, että venäläinen kansakunta ei ole lainkaan lämpimässä kokoontumisessa, suostui elämään, kunnes se hyötyy kaikille ja keksittiin yhteiset väliaikaiset säännöt tästä. "Venäjä", SA Khomyakov kirjoitti tästä asiasta ", monet erilaiset heimot tuomittiin suurelle lonolle: suomalaiset Itämeren, Volga Tatas, Siperian Tungusov, Buryat ja niin edelleen., Nimi, oleminen ja merkitys saivat sen venäläiltä (T. Suurten, pienten ja valkoisten Venäjän jäsenistä). Loput sulautuvat hyvin siihen: kohtuullinen, jos ymmärrät tämän välttämättömyyden; suuri, jos ne ovat yhteydessä elämäntavan suuruuteen; merkityksetön, jos löydät Se hienolla omaperäisyydellä "(9). Että venäläisen kansakunnan muodostuminen ei paitsi "tuoda eri heimoja Venäjän suurelle lonolle", mutta myös ulkomaiset uskomukset, osoitti I. Ilyin. Hänen työstään "Venäjän kansallismielisyyden vaarat ja tehtävät" kirjoitti: "Kansakunta, koska yhtenäisen kansallisen lain ja kulttuurin yhtenäisyyden yhtenäisyys ei ole määritetty yhdeksi kirkkoon, mutta sisältää eri uskontoja, ja erilaiset tunnustukset ja erilaiset kirkot. Ja kuitenkin Venäjän kansallista lain ja henkeä käsiteltiin lona ortodoksisessa ja historiallisesti päättivät hänen henkistään ... "(10).

Toisin sanoen vetoaa edellä mainittuun määritelmään, voimme myös sanoa, että Venäjän Venäjä, alkuperäiskansat ja alkuperäiskansat koottiin yhdessä venäläisten ihmisten kanssa hengessä ja monissa ja veressä, jotka tekivät kaivoksen vilpittömän panoksen rakentamiseen Venäjän valtio ja vilpittömästi elävät yhtenäisten venäläisten ihmisten kanssa ystävyydestä ja harmoniasta, vaikka he eivät olisi lähettäneet ortodoksisen uskon, vaan jotka liittyvät siihen paitsi suhteessa, vaan myös sen moraalisten kristillisten periaatteiden erottaminen - voidaan laskea venäjän keskuudessa kansakunta (11). Meidän ei pidä unohtaa, että tällainen lähestymistapa, uskollinen historiallisesti, moraalisesti ja hengellisesti rajoittaa vakavasti kykyä tulkita "kansakunnan" käsitettä erotin ja globistiset tavoitteet. Tällainen lähestymistapa mahdollistaa tämän konseptin, joka liittyy Venäjän alkuperäiskansoihin yhtenäisyyden ja henkisen läheisyyden laadun, Malorosin, Belorosin ja Venäjän pienten kansojen halusta yhdistää haltijan venäläisten ihmisten (Velikorsosha) puitteissa Ja ei hajota kansallis-kääpiöiden valtionmuodostuksilla natiivin näytteen, mikä osoittaa heidän kuvitteellisen kansalaisuutensa, mutta se on todella heikko ja laskettu. Puhumattakaan siitä, että ehdottomasti suojaamaton sotilaallisesta näkökulmasta. "Väestön oikeus on totta niille vain kansalle, jotka käyttävät kokemusta, on mahdollisuus säilyttää se ja että parannusoikeus on huolehdittava turvallisuuden hyväksymiseksi eikä valtion rajojen lisääntymiseen. Näin ollen , suuren tilan joutuneet heimot. Riippumattoman itsenäisyyden käyttäminen itsenäisesti, joka ei voi käyttää omaa heikkouttaan, ja siksi olla voimakas tai minkä tahansa suuren naapurimaiden suojelusta, ei voida suojata kansalaisuuden oikealla puolella , koska se on kuvitteellinen eikä olemassa. Lisäksi pieniä kansoja, jotka ovat suuria, palvelevat aina sotilaallisissa toimissa, pilalla ja kaikenlaisia \u200b\u200bepäedullisessa asemassa olevia vaikutuksia. Ja siksi se on hyödyllisempi heille itselleen, kun ne ovat yhteydessä siihen Henki ja yhteiskunta, jolla on suuri valtio ja ratkaista kansalaisuutensa hallitsevien ihmisten kansalaisuuden kanssa, mikä tekee hänen kanssaan vain yhden ihmisen ja P. Ruokinta huolimattomasti unelma tapauksesta mahdottomaksi ja kykenemätön "- niin, selkeästi selkeästi selitti tämän ongelman prof. P. I. KOVALEVSKI (12). Samankaltainen näkemys myöhemmin löydämme Venäjän kansan unionin puheenjohtajan L. G. Ivasov, joka on nimenomaisesti ilmoittanut raportissaan SRN: n II kongressissa vuonna 2006. Jopa kompakti majoitusalueensa tasolla, kaikki kansallisten eliittien hyvät toiveet eivät pysty säilyttämään asuinalueidensa yksimielisyyttä, taloudellista riippumattomuutta ja heidän kansojensa kulttuurista riippumattomuutta. Olisi ymmärrettävä, että monet pienet kansojen, kansallisen luonteen erityispiirteiden, henkisen heikkouden ja henkisen valmistautumisen erityispiirteiden mukaan, mukaan lukien peruskoulutus sivistyneelle työvoimalle, mitä enemmän he eivät voi eikä ole valmiita kantamaan taakkaa Vastuu valtavan Venäjän kohtalosta venäläisillä.

Mitä tulee kansallisuuden käsitteeseen, joka kuluttaa professoa. P. I. Kovalevsky tässä tapauksessa, sillä sillä on useita arvoja. Kaksi niistä ovat yleisin ja käytännössä sovellettavissa. Ensinnäkin sana kansakunta käytetään täydellisenä synonyyminä sanalle tai ihmiseksi sen kehityksen varhaisessa vaiheessa. Toiseksi useiden korkealaatuisten ominaisuuksien yhdistelmä, joka erottaa yhden tai toisen henkilön. Kun sanomme "Kansalaisuus" tämän sanan käytöstä kolmannelle osaksi Venäjän valtion perustana: "Ortodoksi. Autokressi. Luonto" sekä suhteessa sen yhteyteen kahteen muun komponenttiin, a Laaja järkeä tarkoitamme toista arvoa. Toisin sanoen venäläisen kansalaisuuden, jolla on fyysisiä ja hengellisiä ominaisuuksia, jotka erottelevat ja erottavat sen kunniaksi, ortodoksinen uskonto, rotu homogeeninen, kulttuurisesti yhdistynyt, jolla on muinaiset juuret ja historiallinen oikeus kotimaa Ja oma Venäjän osavaltio. Samanaikaisesti me jakaamme kapeampia tehtäviämme koko monipuolisesta pelistä aistillisesta, hengellisestä, liiketoiminnasta, kulttuurisista ja fyysisistä ominaisuuksista vain venäläisten ihmisten kanssa vain niille, joilla on erityinen hakemus kiinnostavaan kysymykseen: ihmisten asenne Uskon, Venäjän valtion ja kansallisen rakenteen.

Olisi korostettava tässä: Imperialissa Venäjällä oli muita ja hyväksyttäviä ehtoja venäläisten ihmisten kehittämiselle ja Venäjän kansakunnan muodostumiseen. Hyväksyttiin vuonna 1832, Triune-kaava Venäjän valtion perusosuus "ortodoksi. Self-säätö". Luonto "maassa, jossa yhdessä venäläisten ihmisten kanssa 150 suurta ja pieniä kansoja asui yhdellä kädessä sijaitsevalla kädellä Venäjän keisari ei ole naarmu (13). Erityisesti - ei halusta siirtää muita kansakuntia ja uskonsa. Tätä ei tarvinnut. Tämä tiedetään kenelle tahansa, joka tuntee Venäjän valtion kehityksen historian, ei ole vapaamuurarista vaan Venäjän lähteistä. Tänään, valtion laitteen demokraattinen muoto, toisin kuin Autocracy, joka yhdistää Venäjän kansoja, heikentää kansakunnan yhtenäisyyttä, tekee siitä poliittisesti löysät ja ideologisesti hajanaiset - ei sitoa ja kieltää sen. Loppujen lopuksi liberaalisesta demokratiasta (kuten keinotekoisesti paljastuneesta poliittisesta käytännöstä, joka paljasti Venäjän, historiallisesti liittovaltion laitteen) keinotekoisen tasa-arvon muodossa kaikesta riippumatta, mutta itselleen ja jopa vahingoksi muiden ja yleinen syyIdeologinen perusta on asetettu (ja republikaanien valtion tiukasti poliittisella tasolla) Venäjän kieltämisestä, separatismista ja romahtamisesta. Siksi meidän aikamme ei ole tarpeen puhua kehityksestä, vaan kansallisen matkatavaran säilyttämisestä, joka ei ole vielä ihme, vaikka se on voimakkaasti hylätty postmonarkisoiduilla järjestelmillä, väkivaltaisesti, jotka takavarikoivat valtaa Venäjän valtakunta ja laittomasti pitänyt sitä toistaiseksi.

Katsotaan nyt, miten prof. I. Ilyin näkee kansakunnan ulkonäön prosessin, jossa korostetaan sosiokulttuurista osaa. Ihmisten on asuttava maan päällä, hän kirjoittaa kirjassaan "Spiritual Update" -polku ", niin että" kaikki ovat piilossa hänen ruumiinsa takana, kaikki tunsivat vain itselleen, kaikki toisiaan ja pysyvät henkisessä ja kehon yksinäisyydessä. .. Mutta hänen kanssaan yhdessä on mahtava luova yhtenäisyys ihmisiä yleensä ja yhdessä Custom Lona - kansallisessa hengellisessä kulttuurissa, jossa me kaikki olemme yksi, missä kaikki kotimaamme (ja hengellinen ja materiaali ja ihminen ja luonnolliset ja uskonnolliset ja taloudelliset) - yksi meille ja me kaikki me kaikki: sekä Hengen tekijät ja "kulttuurin työntekijät" sekä taiteen ja asuntojen luominen ja laulut ja temppelit ja kielen, laboratorioiden ja lakien ja alueiden ... jokainen meistä elää kaiken tämän, fyysisesti ruokintaan ja sielun kannatti, aidataan muiden ja puolustamaan muita, saamaan ja ottamaan lahjoja yleiseen keskinäiseen vaihtoon. Elämässä ja vuonna yhteiskuntamme kangas, olemme kaikki - yksi asia, ja hänen hengellisessä valtiovarainminsa on paras, joka on jokaisessa meistä. Hänen olennot asetetaan ja rikastetaan ja luova Cles herättää jokaisen meistä henkilökohtaisen hengen; Motherland tekee siitä, että ihmisten henkinen yksinäisyys menee taustalle ja huonompi henkisen yhtenäisyyden ja yhtenäisyyden mestaruuskilpailuun. Tällainen on ajatus alkuperäisestä kansakunnasta (14). On aivan selvää, että kansallisen hengellisen kulttuurin syntynyt kansakunnan henkinen yhtenäisyys ei voi kasvaa kulttuurissa alhainen ja kehittynyt. Siksi profession määritelmässä. P.I. KOVALEVSKI uskomme, että on tarpeen selventää: muiden luovuttavien kriteerien lisäksi kansakunnan määrittämiseksi voidaan katsoa vain, että ihmiset, jotka onnistuivat luomaan erittäin kehittyneen kansallisen kulttuurin.

Yleensä tällainen lähestymistapa pohjimmiltaan, joka kohdistuu maan yhtenäisyyden vahvistamiseen, liittyy syntymän mahdollisuuteen ja välttämättömyyteen ja meidän tapauksessamme - Venäjän autokraattisen valtion rakenteen elvyttäminen. Jotka osoittavat erottamattoman yhteyden monarkistisen valtion, kansakunnan ja kansallisen politiikan välillä, joka kokonaisuudessaan toteutetaan tarkalleen monarkkisen tiukan, Latikhomirovin kanssaan "Työkysymys ja venäläiset ihanteet" kirjoitti: "... ideassa Monarkiassa on välitön viestintä kansakunnan kanssa. Täältä itse monarkia ", tiedemies jatkoi ajatuksensa, - se on mahdollista vain kansakunnassa (mikä Tikhomirov, kuten jo todettiin, ei ollut Erota ihmiset käsitteestä "sosiaalisesti orgaaninen" kehitystaso. - SB). Yhteiskunnassa, jolla on vakiintunut logiikka kehityksen, tunnettu jatkuvuusperinne, mikä on "kansan henki". Monarkia on mahdollista vain yhteiskunnassa, joka on jo hankkinut kehityksen sisäisen logiikan. Sen politiikka voi näin ollen voi perustua vain tämän onnistuneen kokonaislukuun eli on välttämätöntä tulla kansalliseksi, ja jos tällaista monarkia ei ole tarpeetonta yhteiskunnalle eikä ole edes mahdotonta "(15) . Erottaa monarkia demokratiasta ja joka osoittaa merkittävän eron Monarkian välillä kansakunnan yhteiskunnassa, joka on kehittynyt monien sukupolvien ja demokratian luonnollisen historiallisen jatkuvuuden seurauksena. Ihmisten satunnainen haaste voi muodostaa valtion demokraattisella pohjalta "(16). Se on edelleen vain esittävä kysymys: miksi venäläiset ihmiset ja Venäjä, joilla on vuosisadan vanha talouden osavaltio, kuten" jokainen sift ", hylkääminen Hänen rikkain historiallinen perintö? Kuka kaikki on tarpeen?

Kiinnitämme huomiota siihen, miten mainittuja tekijöitä ja kansakunnan muodostamismenetelmä sekä mitä olennaiset ominaisuudet, joita he jakavat sen määrittämiseksi, eivät vahingossa. Tämän lähestymistavan avulla voit syvemmälle ymmärtää ja hyväksyä, että sentripetalin on asetettava kansakunnan ajatus, joka yhdistää valtion ajatuksensa jatkuvan identiteetin samanaikaisen säilyttämisen, ei pidä muille kansakunnille. Tämä yhdistävä ajatus, joka olisi heijastettava kansakunnan tunnollisessa määritelmässä. Jos analysoimme muita lähteitä: Marxist-Leninsky ja post-turvallinen, demokraattinen aika, on vakuuttunut siitä, että merkittäviä ideologisia muutoksia on tapahtunut kansakunnan määritelmän ymmärtämisessä. "Tiede järjestyksessä" on kehittänyt muita kriteerejä ja muuta lähestymistapaa. Koska tavoite oli erilainen.

Tämän lähestymistavan esi-isä oli maailmanlaajuisen proletariaatin pahamaineinen johtaja, joka sai vallankumouksellisen lempinimen Leninin ja kirjoitti paljon kirjoja ja artikkeleita Venäjältä kansallisesta kysymyksestä, joka perustui ensinnäkin, joka vihasi ensin Venäläiset ihmiset. Kaksi haitallisinta työtä Venäjälle kiinnostuksen kohteena meille, tämä on työ "kansakuntien itsemääräämisoikeudesta" ja toinen työpaikka - "kriittiset huomautukset kansallisesta kysymyksestä". Molemmat olivat suoraan suunnattu kansallisen imperialisen itsemääräävän Venäjän tuhoamiseen, nousevan venäläisen nationalismin ja separatistisen mielipiteen nousun. Pohjimmiltaan Lenin rikkoi venäläisen kansakunnan ja Venäjän lukuisat kansakunnat, siten tasoittaa venäläisiä ihmisiä, jotka ovat muodostaneet tämän kansakunnan kaikkien muiden kanssa, mukaan lukien pienet kansoja, jotka pelasivat vähäisiä (eikä aina positiivisia) rooleja Venäjän valtion muodostumisessa. Sitten hän totesi, että heillä on oikeus itsenäiseen ja jopa erilliseen. Tällä tavoin käynnistettiin Imperiumin Venäjän romahtamisen ideologinen mekanismi, joka toteutettiin myöhemmin Bolsheviksen poliittisessa käytännössä. Koska tämän vallankumouksellinen tapa purkaa Venäjän Empire Bolshevikiksit tunnetaan kaikille, ei ole välttämätöntä lopettaa tässä asiassa. Huomaa vain, että tämä ajatus oli avain Leninsky-suunnitelmaan autokraattisen valtion järjestelmän tuhoamiseen ja käännytään sen tasavallan liittoon, jossa vakiintuneen valtion keisarillisen organismin rikkominen oli Venäjän viranomaisten perustaminen ja lujittaminen Kansakuntien tasa-arvon ajatuksen kautta. Kun voima kaapattiin, kansojen oikeus Neuvostoliiton johtajien osastolle lähti porkkana, joka oli keskeytetty ennen aasin kuonoa, jota hän ei koskaan saanut.

Siksi sanakirjoissa neuvostoliiton aika Kansakunnan käsitteen osalta emme löydä vakavaa korostamista itsemääräämisoikeudessa erottamiseen.

Näin Määritelmä antaa Big Soviet Encyclopedia: "kansakunta (latis. Natio - heimo, ihmiset), ihmisten historiallinen yhteisö, joka kehittyy niiden alueella, taloudelliset siteet, kirjalliset suhteet Kieli, jotkut kulttuurin ja luonteen ominaisuudet, jotka muodostavat sen merkkejä. Todellinen tieteellinen teoria Luonut K. Marx ja F. Engels ja kehittänyt VI Lenin. Tämän teorian mukaan N. syntyy uudeksi sosio- Historiallinen ilmiö yhteiskunnan feodaalisen hajanaisuuden voittamisessa ja päämiehen taloudellisten suhteiden poliittisen keskittämisen vahvistaminen ".

Suuressa oikeudellisessa sanakirjassa: "kansakunta (lat. NATIO - TEMMÄ, IHMISET) - 1) Lainsäädännön teoriassa - ihmisten historiallinen yhteisö, joka kehittää niiden alueella, taloudellisia siteitä, kieltä, jotkut Kulttuurin ja luonteen ominaisuudet, jotka muodostavat sen merkkejä. Joissakin tapauksissa synonyymi N. on "ihmisten", 2) käsite anglo- ja roomalaiskielisten maiden perustuslaillisessa lainsäädännössä - termi, yleensä merkitys "Valtio", yhteiskunta ", joukko kaikkia kansalaisia."

"Venäläisen kielen sanakirja" I.OZHHEGOV, löydämme: "Kansakunta on historiallisesti perustanut ihmisten kestävää yhteisöä muodostaa alueellaan, taloudellisia siteitä, kirjallisuutta, kulttuurin ominaisuuksia ja hengellistä ulkonäköä. " (OzHEGOV S.I. Venäläisen kielen sanakirja, M. 1991).

"Suuri sanakirja nykyaikaista venäjän kieltä" D.N. Ushakova määrittelee kansakunnan käsitteen seuraavasti: "kansakunta (latina. Natio). 1. Historiallisesti vakiintunut kestävä ryhmä, joka syntyi kielen, alueen, taloudellisen elämän ja pohjimmiltaan perusteella Tähän ethnosin vapaaehtoisesti ja luonnollisesti kaikki kansallinen kulttuuri hyväksyi ja muotoiltu kansallisen edun perusteella. 2. Valtio, maa. "

"Ihmiset - 1. Väestö, yhdistynyt yhdelle valtiolle; maan asukkaat. 2. Sama kuin kansakunta, kansalliset vammaiset, kansalaisuus. 3. ihmiset."

Suurin Venäjän leksikografisessa käytännössä "Suuri sanakirja ulkomaisia \u200b\u200bsanoja" (Bulyko, M., 2007) pitää kansakunnan, heimon ja ihmisten yhden kulman sanan sanan merkityksessä ja tosiasiallisesti asettaa yhdenvertaisuuden : "Kansakunta (lat. NATIO \u003d heimo, ihmiset) - historiallisesti vakiintunut kestävä yhteisö, joka syntyi kielen, alueen, taloudellisen elämän, kulttuurin ja luonteen ominaisuuden perusteella"

Jos vertailemme näitä määritelmiä sillä, että Stalin antoi hänen työstään "marxismi ja kansallinen kysymys", jonka kirjoitetaan vuonna 1913, ymmärrämme, että maan edellä mainitut määritelmät eivät ole itsenäinen maantieteilijä - Determinaatio kunnes osasto ja stalinisti määrittelee kansakunnan. "Kansakunta," Stalin kirjoitti ", on historiallisesti perustettu kestävää yhteisöä, jotka syntyivät kulttuuriyhteisössä ilmennetyn kielen, alueen, taloudellisen elämän ja henkisen varastoinnin perusteella" (17).

Uusi "Post-Shielder Ajanjakso" on ajanjakso, joka istutetaan Venäjän julkisen hallinnon tasavallan demokraattisen muodon muodossa, kun otetaan huomioon muut vaihtoehdot "kansakunnan" käsitteen määrittämiseksi. Jotain "kappaleita tärkeimmistä asioista" modernilla huonontuneella vaiheella, jossa he lottiin neuvostoliiton kappaleet Koska nykyiset taiteilijat eivät pysty tekemään mitään uutta ja kansallisesti älykäs. Täsmälleen samaa ilmiötä havaitaan ulkomaisten avustusten "demokraattisessa" tiedeessä. Tieteellisten keskuksen, laitosten, voittoa tavoittelemattomien järjestöjen verkko, jotka etsivät uusia ideologia venäläisille. Erityisesti kasvatetut tutkijat palvelevat hallitsevaa hallintoa. Kansallisyhteisöjen "uusien näkymien" kehittäminen on tärkein paikka toiminnassaan. Näistä "uusista kansallisista käsitteistä" kehityksestä ja siksi uusien "kansakunnan käsitteen tulkintaan, useita yleisimmin jaettuja. Kaikki heistä harjoittavat yhtä, anti-venäjä ja anti-ihmiset sisältötarkoituksessa - kääntää Venäjän idea kansalliseen hankkeeseen, sitten oppi ei ole väliä. Tärkeintä ei ole antaa venäläisiä ihmisiä tuntemaan Venäjän kansan suuret valtuudet - venäläinen kansakunta. Samaan aikaan tärkeimmät ponnistelut päätettiin ensin siihen, että venäläiset ihmiset lakkaavat tuntemaan itsestään yhdenmukaiset ihmiset. Nyt monet sitoutuneista tutkijoista eivät kiellä tätä (koska se näyttää hyvin typerältä), mutta yritä pukeutua muodoissa, jotka estävät sen olemuksen tunnistamisen. Kaikissa tällaisissa uusissa projekteissa on sana "venäjä", jossa he "saarnataan ei-venäläisten alkuperän iskulauseista - kuten V. Rozanov huomasi", viittaa Venäjän kansalle "(18), Camouflaty: anna Venäjän Ihmiset näyttävät muodollisesti hallitsevan (määrällä), on olemassa tietty johtajuus kaikista muista kansallisista kansallisista yhtenäisyydestä, joka on virheellisesti esillä kansallisen elvytyksen tehtävänä. Anna jopa ajatella, että hän on hallitseva. Tärkein asia on, että venäläiset ihmiset eivät usko, että hänen pitäisi olla hallitseva. Tosiasia on, että jopa epävirallisen hallitsemisen aseman kanssa, vaikka lausunto tunnustetaan, venäläiset ihmiset pysyvät vain muiden kansojen päällikkönä, joilla on samat, mutta ei ansaitsevia oikeuksia, joita venäläiset. Toisin sanoen Leninsky Anti-venäjän ja Venäjän politiikan jatkossa nämä ulkomaalaiset ovat "itsestään määritellyt kansallisuudet, koska tämä ikuisesti ulkomaalainen määräävät ihmiset, ja kaikki jälkimmäisen hallitseva asema tulee alas "Johtajuus". Tietenkin tällaisessa kaavassa Venäjä lakkaa hallitsemaan, - kirjoitti O. Menshikov Bolshevikin vallankumoukselle. Venäjän kuningaskunta muuttuu venäläiseksi huoltajiksi tai jopa vähemmän kuin venäläinen huoltaja ulkomaalaisille ... "(19 ). Nykypäivän tilanteessa tilanne on myös huonompi. Venäjän kuningaskunta Se on vielä palautettava, ja venäläisten ihmisten pitäisi jälleen muistaa todellinen paikka Venäjän valtion rakenteessa ja tuntea ihmisten hallitseminen.

Jotta tämä ei tapahdu, jotta venäläisten ihmisten sorrettu henki, suuri anti-venäläinen monimuuttuva työ venäläisten ei-venäläisen tulevaisuuden suunnittelussa on ideologisessa alalla.

Vaihtoehto ensin, "katedraali". Hänen tehtävänsä suunnitella Venäjän kansakunnan kehitystä "Kansallisen katedraalin hankkeen" ajatusten suuntaan, jossa "venäläisen" käsite ("venäjä") on yhtenäinen kansakunta, jonka mukaan poliittinen kansakunta ymmärretään, johon kuuluu kaikkien alueiden Venäjällä asuvien etnisten ryhmien (kansojen) edustajat "(20). Termiä "interethic suhde" ehdotetaan korvaamaan termi "etniset suhteet" ja Leninskin tasa-arvon periaate, joka on tarkoitettu Venäjän hajanaisuuden vuoksi separatistisen mielipiteen keinotekoisen aloittamisen kautta pienet kansojen, Korvaa uusi anti-venäläinen versio - kansalaisten tasa-arvon periaate riippumatta heidän etnisyydestään (21).

Toisin sanoen "katedraalin venäläisen elämän" järjestäjät, itse asiassa suurien venäläisten ihmisten taso etnisen aterian kanssa muiden ihmisten kansakuntien kanssa, riistää sen korkeat henkiset ominaisuudet, tekevät biologista yhteisöä - etnistä ryhmää ja näin ollen , laita se yksi tasossa minkään kourallinen merkityksetön etnisen tai separatistisia etnisten klaanin, heille samat kansalaisoikeudet sekä venäläiset, ja tarkoituksella unohtaa historiallisesti, moraalisesti ja aineellisesti vailla ero niiden suosittu aineellinen ja henkinen panos Venäjän valtion rakentaminen. Mikä on, miten nöyryyttää venäläisten ihmisten kansallista ihmisarvoa, jota olisi syytäntää Venäjän federaation lainsäädännössä? Mikä ei ole piilotettu pyyntö Venäjän alkuperäiskansojen välisen vähittäismyynnin aloittamisesta, joka on täynnä Leninskoyen seurauksia "kansakuntien oikeus itsemääräämisoikeudesta, joka tunnetaan meille Venäjälle?

Vaihtoehtoinen - "Project Venäjä". Tämän hankkeen anonyymisille tekijöille Venäjän kansakunnan aihe ei ole lainkaan. Tuote, että ne on kirjoitettu ja juoksi, he ovat venäläisiä ihmisiä ja Venäjä vihaa itseään. "Kansalaisuus aiheessa ei ole väliä", he kirjoittavat. Heille Venäjä ei ole rakas kotimaalaus, vaan jokin alue, jossa "Rat Kingsin tilanne" hallitsee. Jokaisen venäläisen henkilön rakas sydän on poisto silmissään - "Stutsereiden jättiläinen yhteisö", jonka väestö koostuu "tavallisista ihmisistä", "etanat" ja "prinsseja" ja "Venäjä itsessään on pesä tai Anthill. " Millaista venäläistä kansaa voimme puhua? Kaikki tämä patologinen russofobia, joka ilmaistaan \u200b\u200beläimiin ja hyönteisiin, on kruunattu ajatus päästä Venäjän ihmisten "parannetun monarkian", koska demokratia, joka on Venäjän metsästys toisen vuosikymmenen ajan, diskreditoi (22) .

Kolmas vaihtoehto on "doctrinaalinen". Hänen tehtävänsä on myös näyttää ja tarjota keinoja Venäjän tulevalle kehitykselle. Tässä on mitä kirjoittajat kirjoittavat opinnäytteensa "venäläisen oppi", joka koskee ymmärrystä siitä, mikä on venäläinen kansakunta osiossa "2. Henkinen ja poliittinen kansakunta": Aluksi meidän on palautettava tarkka ajatus Itsesi kansakunta, joka perustuu abstraktiin yleiseen ymmärrykseen ja omasta tarinastamme - se perustuu "venäläisen kansakunnan" kokemukseen, olemme varmoja omalla tavallaan todella ymmärtämään ja että on olemassa "kansakunta yleensä." Venäläinen oppinen tarjoaa vision kansallinen historia Ja se pitää tarpeellisena hyväksyä Isänmaiden historian johdonmukainen virallinen käsite ilman, että tulevaisuuteen on luottava luottavainen. "

Sitten kansakunnan määritelmää noudatetaan: "2. Kansakunta on historian sähkökenttä, jolla on eri etniset ja sosiaaliset ryhmät sinänsä, kertoen heille yhtenäisyyttä eikä sallimalla murentua. Kansakunta on alun perin syntymähetkellä syntymähetkellä - heimo, joka on ominaista ominaisuuksia ja ominaisuuksia, jotka antavat muita heimojen ja ryhmien muodostavia hierarkkisia rakenteita, jotka perustuvat tähän yhteenkuuluvuuteen, historiallisesti kestävään osavaltioon; sen muodostumisen seuraavassa vaiheessa kansakunta on jo valtion, joka näkyy laajenevana Kulttuuri ja valtioneuvosto, yhteenkuuluvuus kierros, joka sisältää kaikki uudet ja uudet osat, jotka eivät ole aiemmin kuuluneet tähän yhteiskuntaan. Näin ollen kansakunta näkyy itsenäisenä ilmaisevana, joka kykenee sosiaalisen organismin super-ohjaus solidaarisuuteen. "

Jakson loppu selittää meille, jotka ovat venäläisiä ja mitkä ovat heidän paikkansa kansallisella Venäjällä: 7. Venäläiset ylikuormitetussa unionissa etnisten vähemmistöjen kanssa - Tämä on historiallisen Venäjän tarkka kaava, joka muodostaa super-maadoituksen paradoksi kansakunta. Lisäksi tämä venäläisen valtavan kaava ei tarkoita "kapea nationalismia", vaan aivan päinvastoin, se sulkee pois sen. Koska tämä kaava mahdollistaa, että Venäjä ei ole kansainvälisenä vaan vapaaehtoisena supervalvonnan koalitiona "(23).

Tämän "hänen kansallisen historiansa" on hyvä, että "venäläisen oppi" (sekä "katedraalin hankkeen" järjestäjät yhdessä nimettömien valmistajien "projekti Venäjän" kanssa, jotka onnistuivat tutustumaan Venäjän kansakuntaan "Historiallinen Venäjä" ja venäläinen kansakunta muodostavat venäläisten ihmisten ponnisteluja jotain Phantom - superpatchin katedraalista ja kansojen koalitio. On selvää, että uusi ei-venäläinen tiedemies tämän näkökulman mukainen oli helpompi täyttää ideologisen perustan kehittääkseen Venäjän suunniteltua repeytymistä ja pitämällä venäläisiä ihmisiä kuuliaisuudessa.

Tällainen "super valtakunnallinen fristed" antaa oppilaitoksen ja muiden hankkeiden tekijöitä suullisen tyylilajin deft-jugglereinä, mutta ei anna heistä kunniaksi tutkijaksi. On olemassa selvä tunne, että seitsemänkymmentä kehittäjää anti-venäjän ja anti-ihmisten oppi, rasitti tieteelliset otsikot, voimakkaasti käyttivät yleisen koulutuksen oppitunteja lukio ja instituutissa. Tämän seurauksena he eivät ilmeisesti tutustu Venäjän tutkijoiden, Venäjän kirjallisuuden klassikkojen, venäläisten historioitsijoiden, Venäjän pyhien, joiden nimet tunnetaan koko sivistyneessä maailmassa.

Ei ole yllättävää, että ei-venäläisten oppien tekijät haluavat legitimoida kahdeksan dollarin OPUS, jota he eivät ensin esittelemään Venäjällä vaan Korfun saarella! Halu niille on selitetty. Muussa tapauksessa tällainen super-kansallinen lähestymistapa kansallisessa Venäjällä ei yksinkertaisesti selviydy. Siksi sen tekijät pitävät sen välttämättömänä "hyväksymään isänmaan historian johdonmukainen virallinen käsite ilman, että tulevaisuuteen on luottava luottavainen." No, millaista venäläistä haluaa siirtyä tällaiseen super-kansalliseen tulevaisuuteen vapaaehtoisesti, jossa Venäjä ei ole kotoisin isänmaa, vaan "perinteiden maa", "Tribesin katedraali", jossa venäläinen kansakunta, se muuttuu LAINSÄÄDÄNTÖ "LAINSÄÄDÄNTÖ" Mahdollisuus siirtyä maallisesta valtion järjestelmästä järjestelmään (Israelin, Thaimaan, Mauritanian, Jordanian jne. Esimerkin jälkeen)? (Ks. Lauseke "Venäläinen henki") . Se näkyy, kirjoittajat ovat enemmän kuin Semitian Hamit Arala ja Kaakkois-Aasiassa, eikä Venäjän valtion järjestelmän perusteet, selvästi tuhannen vuotiaan kolmessa historiallisesti olennaisessa osassa Venäjän osavaltio: "ortodoksi. Autokracy. Kansakunta "- Venäjän ideassa eikä anti-venäläisessä oppiassa.

On aivan selvää, että tavalliset tekijät, jotka eivät ole erityisiä Venäjän valtion kehityksen kysymyksiin, eivät ole historia Isä ammattimaisesti, luotettavasti näkemään demagogia halusta tuoda heidät kotimaansa kriisistä, ei voi ymmärtää, että kaikki tämä haittaisivat ideologista kaaosta. Arvata unelman piilotettu kosmopoliittinen kansallisen tilan täydellisestä romahtamisesta, joka vielä vaistomaisella asenteella venäläisten ihmisten ja ihmisten henki on edelleen venäjä, on äärimmäisen vaikeaa. Mutta Venäjän vihollisten keskuudessa on aikaa, rahaa ja intohimoinen pakkomielle, siirretään heille muista kuin venäläisistä iskuista tuhotakseen kansallisen Venäjän ja venäläisten ihmisten, jotka häiritsevät voimakkaasti heidän suunnitelmiaan valloittamaan maailmaa.

Kaikki nämä pseudo-natiivit, katedraali-oppitutkimukset tukevat paitsi korkeimpien viranomaisten virkamiehiä, jotka puolustavat Venäjän kansakunnan muuttamista "venäläisellä XXI-luvulla", mutta myös rekisteröityneille tutkijoille ja tietosanakirjoille (24 ). Tämä soveltamalla marxilainen-leninist terminologiaa, hyvin hallita uusia muita kuin venäläisiä tutkijoita, sillä pohja, jonka pohjalta kaikki nämä korkeimmat hankkeet testataan tuleville Venäjälle venäjäksi.

Tässä esimerkiksi mitä luemme Venäjän kansan suuressa tietosanakirjassa kiinnostuksen kohteena kysymykseen.

"Kansakunta, ihmiset yhdistettynä valtioon, jolla on yhteinen usko tai ideologia, jossa puhutaan yhdellä kielellä, jolla on yhteinen alue, talous, kulttuuri, psykologia ja maailmanvipu. Kansakunta syntyy tärkeimpien, valtion muodostavien ihmisten perusteella Jotka muiden ja etuyhteydettömien heimojen konsolidointi tapahtuu., Kilpailuja, kansoja ja kansoja yleisen monoliitin kanssa yhdessä tärkeimpien ihmisten kanssa. Kansat ja heimot, jotka sekoittavat sen ympärille, luovat valtion ja kulttuurin. Venäjän kansakunta on kehittynyt venäläisten ihmisten pohjalta. Mutta prosessissa historiallinen kehitys Se asetti paljon elementtejä ympäröivistä länsimaisista ja etelästä slaavista, germaanista, suomalais-ugrilaisista ja turkkilaisista lauseista. Venäjän kansakunnan henkinen perusta muutti venäläisten ihmisten kulttuurin, oli ortodoksi "(s.482). Ja enemmän nopea määritelmäjoka sijoitetaan artikkeliin "Ihmiset": kansalle yhdistyvät valtiolle yleisen uskon tai ideologian kanssa kutsutaan kansaksi (s.469).

Koska tällaiset lähestymistavat olivat laajalti laajasti levinneet, mukaan lukien kansallisten hankkeiden aiemmin mainitut, tämän määritelmän pitäisi lopettaa lyhyesti, jotta voisimme oppia erottamaan modernit, monitasoiset ja monikerroksiset menetelmät epämääräinen määritelmät.

Kuten edellä mainituista kansallisista määritelmästä voidaan nähdä, on kolme tärkeintä merkkejä, jotka ovat toisin kuin ihmiset, joilla ei ole tai ei koko. Tämä on ihmisten yhdistys valtiolle; tärkeimpien ihmisten läsnäolo; Valtion ja heimojen luominen "ihmisten ympärillään ympärillään ihmiset ja heimot. Samanaikaisesti kaksi, ensi silmäyksellä merkityksettömät selvennykset sijoitetaan kansakunnan määritelmään ja tärkeimmän elementin ilman, että kansakunta on yleensä, ei ole selvää, missä kaoottinen ihmisen kokoaminen puhdistetaan. "Kansakunta, ihmiset, kirjoittavat tekijän - yhdistyi valtiolle yhteisen uskon tai ideologian (kursiivilla. - sb). Tästä" tai "tarkoittaa, että kansan usko kansakunnan muodostumiseen ei ole pakollista kunto, mutta pitkä historiallinen polku, jonka hän kulkee, kulkee sukupolvelta isiensä uskon tuottamiseen ennen kuin kansakunta tulee, se näyttää olevan mitään hänelle. Tämä on kansakunnan muodostamiseksi perinteinen ja perinteinen ja perinteinen ja perinteinen ja perinteinen ja perinteinen ja perinteinen ja Historiallisesti luontainen uskonto usko ei ole tarpeen? Riittää ihmisten ja kansakunnan asettamiseen. Vaikka kukaan ei ole tehnyt mitään elämässä. Kansakunta ideologiasta maapallossa ei ole vielä kasvanut. Mutta levittämällä heterogeeninen heterogeeninen Venäläisten teoriat viime vuosina, se olisi erittäin hyvä. Sitten ei ole väliä, läpäisee muodostumisvaltio ortodoksinen uskonto, Muslimi uskonnolliset dogmas, Cult Voodoo, Talmud, Rusofobian "Project Venäjä" tai sama "yhdistyneiden kansakunnan tuomio", jossa "venäläinen oppi". Sitten kansakunnan käsitteessä on mahdollista vapaasti investoida nopeasti muuttuva ideologia (esimerkiksi monarkkisen ideologian muuttaminen marxist-leniiniin tai liberaaliin) ja muuttaa siten konseptin ideologista vektoria riippuen poliittisesta poliittisesta Konsuunnittelu. Sitten Venäjän monarkistisen valtion tuhannen vuoden perinne, joka merkitsee Venäjän valtion identiteetin tärkeintä perustaa, voidaan nopeasti korvata esimerkiksi yleisen maailmanlaajuisen ideologisen tasavertamisen ja käsitteiden Venäjän kansakunnasta ja venäläisistä ihmisistä riistetään luontaisista historiallisista, kulttuurisista ja muista ominaisuuksista. Samoin määritteli Decembrist P.I. Pettel. "Ihmiset hänen mielestään on yhdistelmä kaikista niistä ihmisistä, jotka kuuluvat samaan valtioon, muodostavat kansalaisyhteiskunnan, jolla oli tavoite kaikkien ja kaikkien vaurauden olemassaolosta" (25). Ks. Myös "kansakunta" erottamistaan \u200b\u200bkiinteäksi kansakunnan ja etnisten ryhmien historiallisten menneiden kääntäjien kansakunnan kansallisesta toimittajasta "(N. 2007). "Kansakunta" kirjoittaa artikkelin Tekijä Ph.D. Rosenko M.N. - etnisen yhteisön tyypin teollisen sivilisaation tasolla (kapitalistiset ja sosialistiset sosioekonominen muodostuminen) "(26). Jopa Neuvostoliiton propagandan ja demokraattisen median titaanisen työn kanssa ihmisten käsitteen hävittäminen ja kansakunta ei ole vielä tapahtunut.

Ei ole selvää, miten kirjoittajat jäivät "Venäjän ortodoksisen kirkon sosiaalisen käsitteen" perusteet ", ehdottomasti väittävät, että" nykyaikaisessa maailmassa "kansakunnan" käsitettä käytetään kahdessa arvossa - etnisessä yhteisössä ja tiettyyn valtion kansalaisille. Kirkon ja kansakunnan suhdetta olisi harkittava tämän sanan ensimmäisessä että toisessa merkityksessä. "

Venäjän kansan Grand Encyclopedialle sijoitetun kansakunnan määritelmässä ei myöskään ole kysymys siitä, että tärkein osa ymmärtää olemuksen ydin. Historiallinen. Sitä pienentää kirjoittaja "konsolidointi dr. Liittyvät ja etuyhteydettömät heimot, kilpailuja, kansoja ja kansoja ihmisten ympärille" ajoissa, mikä ei ole historiallisesti monimutkainen kansakunnan muodostumisprosessi. Joka tapauksessa venäläinen kansakunta syntyi varmasti "konsolidoinnista (eli ralling. - S.B.) ... RAS", jonka mukaan määrittelykustannukset ovat edes mainita ihmisiä ja kansoja. Mikä voisi olla Venäjän kansan historiassa tällainen rotumessukeskus kansakunnan perustamisessa, jos on luotettavasti tiedossa, että venäläiset ihmiset tulivat historiallisilla juurillaan slaavilaisesta kilpailusta, mikä puolestaan \u200b\u200boli osa Aryan? Kyllä, ja ihmiskunnan historiassa mitään muuta kuin muita kansakunnat ole vielä tapahtunut. Tällä lähestymistavalla on helppo kuvitella, että jonkin aikaa yhtäkkiä on osoittautunut, että venäläinen kansakunta yhdessä slaavilaisten juurien kanssa on esimerkiksi semitic. Tai Khamita. Joka tapauksessa tämä tietosanakirja tällaisen mahdollisuuden määritelmä ei sulje pois. Ehkä arvata tämän useilla riveillä, kuten venäläisen kansakunnan ominaispiirre, kilpailu ei enää mainita.

On huomattava, että sana "talous" mainitussa tietosanakirjassa, joka on kiinnitetty kansakunnan määritelmään yksi sen elementistä. Hänen kulutuksensa ilmaisun "kansantalouden" sijaan ei ole hallita kansakunnan erityispiirteitä eikä edes konseptin yhdistämisessä, vaan päinvastoin, se ajattelee vastakkaiseen suuntaan nähdä kaikissa kansakunnissa globalisti yksi haitalliseen kansalliseen. Tekijä, vapaaehtoisesti tai tahattomasti puuttuu, että talous on yleinen ja kaikkien sellaisten valtioiden ja kansojen kannalta olennaisessa valtiossa ja erityisesti luodut kansalliset taloussuhteet. Sen tavoitteena on hallita maan kansantaloutta tuhoutumisensa vuoksi niiden piirustuksensa yhdeksi maailmanlaajuiseen järjestelmään nimeltään "talous". Tällä taloudella on vain yksi tavoite - saada voitoja henkilöryhmän kanssa riippumatta heidän kansalaisuudesta ja sijainnistaan \u200b\u200bpumppaamalla kansallisten valtioiden luonnollista rikkautta ja puutteellisesti maksettu kansojensa.

On aivan selvää, ettei "supervalvonnan konsolidointi kansojen" eikä "heimon konsolidointi" kansakunnan syntymiseen, jolla olisi oltava yksi historiallinen ja uskonnollinen henki nykyisistä ihmisistä, ei selvästikään riitä. Venäjän kansakunnan muodostamiseksi tarvitaan monia vuosisatoja venäläisten ihmisten johtajuuden ja alkuperäiskansojen jakamisesta, muinaisia \u200b\u200baikoja Venäjällä. Juuri divisioonan prosessissa ja ne ovat kaikkein yhtenäinen fyysinen ja sielun laatujoka viittaa PI Kovalevskiin kansakunnan määritelmään. On selvää, että tässä prosessissa on olennainen ero konsolidoinnista, ts. Yhteenkuuluvuus koalitiosta, ts. - yhdistykset, unioni ("hänen visionsa" mukaan Venäjän oppi "" Venäjän kansallinen historia ") sekä assimilaatiosta, ts. Näköinen. Kaikki nämä prosessit, jotka usein hämmentävät divisioonan, mikä korvaa tapauksen olento, on erilainen historiallinen, psykologinen ja fyysinen luonne. Jos erottaminen ei anna tarvittavia tuloksia, sinun on käytettävä muita toimenpiteitä Venäjän etujen saavuttamiseksi, jotka liittyvät todella Venäjän heimon "hallitsemaan" (27). Sitten Venäjä on edelleen jakamaton ja vahva. "Vähän voittaa vihollinen", O. Menshiki kirjoitti oikein, ottaen Venäjän valtakuntaa ", sinun täytyy tuoda voitto loppuun, vaaran täydelliseen katoamiseen, ennen kuin venäläisten elementtien toteuttamista venäläisillä" (28). On tarpeen tietää, muistaa ja tuntea. Jotta ei keksiä, samojen "venäläisen oppi" tekijät, että "monet innovaatiot, kun he ymmärtävät kansalaisuuden Venäjän valtiolle alkoivat kutsua" venäläisiä ". Miten selittää tällaisille ihmisille, että" estävät " on, että Venäjällä olevat ulkomaalaiset alkoivat kutsua itseään venäläiset, eivät siksi, että he "tajusivat kansalaisuuttaan Venäjän valtiolle", mutta koska ensinnäkin heistä tuli venäläiset hengessä - ortodoksisen uskon ja Venäjän elämäntavan mukaan. Tätä varten sinun on ainakin tiedettävä, että Venäjän valtakunnallisuutta ei määritetty kansallisen, vaan uskonnollisen lisävarusteen mukaan. Emme sano, että ortodoksinen usko olisi muistettava Venäjän kasteesta, ortodoksisesta Usko oli hänen autokraattisen valtion hengellinen perusta. Kuitenkin, kun ensimmäinen venäläinen kuningas sanoi, John Vasilyvich Grozny: "Jumalattomilta miehille kuin Glagolati!" Ne ensin kastetaan ja poraus.

Yhdistämällä todellisen politiikan tehtävät kansakunnan, L.A: n muodostumisen kanssa. Tikhomirov, kuten monet venäläiset tutkijat, korostivat historiallista näkökohtaa, siirto kansakunnan historiallisen kokemuksen siirtämiseen sukupolvesta sukupolvesta itse kansakunnan kehityksen vuoksi. "Todellinen käyttökelpoinen voi olla vain mikä on hyödyllinen kansakunnan historiallisille kohtaloille ja päinvastoin kaikki hyödylliset kansakunnan historiallisille kohtaloille on hyödyllinen nykyisellä päivällä. Joskus edut tulevaisuudesta, jotkin sukupolvit on saatava nykyiseen suuriin uhreihin ... mutta jos se on uhri materiaalin tunnetta, sitten moraalissa ei ole uhri, vaan hankinta tästä uhrille, kansalle kehittää henkeä. Yksittäisten sukupolvien solidaarisuus kansakunnan kokonaisvaltaisessa elämässä on politiikan perusta, koska tunne on kansakunnan sielu. Toistaiseksi tämä solidaarisuus tunne koko yksittäisten sukupolvien kanssa Ei ole olemassa ihmisillä, he eivät ole vielä ihmisiä, ei kansaa "(29).

Hävitä tai siirrä historiallinen näkökohta taustalle kansakunnan muodostumisessa ja kehittämisessä, kuten mainituissa tietosanakirjoissa, se tarkoittaa sitä, että se näkyy sen historiansa ulkopuolella ja kieltää epäoikeudenmukaisesti, näin Venäjän kansakunta " Jokainen satunnainen puristin ", joka ei voi muodostaa korkeammiksi, vakiintuneen valtion laitteen - monarkian, mutta vain demokratian, siitä, mikä Saint vanhurskaus John Kronstadt sanoi:" Demokratia - helvetissä ".

Jos käännymme artikkeli "Ihmiset" samassa tietosanakirjassa, näemme, että siellä oli samanlainen kuva. Tästä artikkelista opimme, että "ihmiset, historiallinen yhteisö, yhdistyvät hengellisellä kokonaislukupyynnöllä - maa, kieli, veri, usko. Se on nämä pyhät käsitteet erottamattomassa yhtenäisyydessä, joka kääntää suuria ihmisryhmiä ihmisiin. Elementti yhden tai useamman elementin pyhästä yhtenäisyydestä rikkoo hengellistä koskemattomuutta ja johtaa ihmisten kuolemaan. Uskon menetys tekee mielen ihmisistä, että maan menetys heikkenee sen perustana. Kielen menettäminen tuhoaa kulttuurin. Muiden kansakuntien veren laimennus johtaa kansallisen tunteen kansalliseen hajoamiseen ja kuolemaan, kansallisen tietoisuuden kuoleman ... ". Kuten näkyy, kansakunnan ja kansan määritelmän lähestymistavan ero on käytännössä poissa (30). Molemmat määritelmät ovat outstore. Vaikka ihmiset ja puhuvat historialliseksi yhteisöksi, mutta historialliset juuretOn selvää, että samasta syystä, kuten "kansakunnan käsitteen määrittämisessä, niillä ei ole merkittävää roolia tekijälle. Tämän määritelmän pääpaino on muilla "elementteillä", jättäen mahdollisuuden nähdä peretellevin historiallisista ihmisistä, jotka eivät ole historiallisia "koko näille ihmisille, jotka kuuluvat samaan valtioon" (31).

Itse asiassa "ihmisten" käsite suhteessa kansalliseen yhteisöön on korkeampi, ei materiaali, mutta hengellinen, eikä se riitä kollektiiviseen hengelliseen organismille, niin vahva ja elämä, jota ei ongelmia ja hyökkäys (Ja kuinka monta kymmenen vuosisataa tarinamme) ei voinut tuhota sitä ja tuhota. Aluksi veren yhtenäisyys, slaavilaisten heimojen alkuperän yleisyys, kaikki sen merkitys, ei voinut antaa tätä kokousta tarvittavaa elinvoimaa ja linnoitusta. Vain silloin, kun ihmiset - kirkko - keräsi itsensä venäläisiä ihmisiä, kun Venäjä ylitti valtion yhtenäisyyden puutetta, tuottaen haavaumia ja mursi jumalia kansan kehossa ja halkeilla, kun heittivät innovatiivisen Tatar-Mongolian IHO: n, Venäjän yhdistyneenä Venäläisen ortodoksisen tilan scypterin alla - sitten venäläiset ihmiset nousivat historialliseen kohtaukseen. Ihmiset ovat katedraali, pitäminen, avoin kaikille. Realisoitu tavoite ja niiden merkitys. Tästä syystä venäläisen elämän merkitys on lopulta ja ikuisesti keskittynyt palvonnan ympärille tämän sanan korkeimmalla ja puhtaassa merkityksessä - palvelevat Jumalaa hyvän ja totuuden, kauneuden ja harmonian, armoa ja rakkautta. Kansanelämän tavoitteena päätettiin lopulta, koska se on säilyttämisen ehjiin täydellisyyteen tämän henkilökohtaisen ja julkisen merkityksen täydellisyydestä, todistaa maailmalle, suojella sitä räätälöistä ja vääristymisistä "(32).

Jopa erilaisten sukupolvien eri sukupolvien ja tietosanakirjojen eri sukupolvien ja tietosanakirjojen eri sukupolvien ja tietosanakirjojen antamat määritelmät antavat meille mahdollisuuden tehdä selvää päätelmää. Bolshevik-Neuvostoliiton alussa kansojen ja kansakuntien ajatus historiallisesta luokista on huonompi kuin niiden käsitteiden muotoilu poliittisena tai pikemminkin poliittisena ja ideologized.

Se on edelleen lyhyesti verrattuna etymologian näkökulmasta kaksi käsitystä ihmistä ja etnosia ymmärtää, miksi tarjoamme heille sekoittua tai etsiä eroa. Kuten kirjoittajat "Venäjän ortodoksisen kirkon sosiaalisen käsitteen perustana" kirjoittaa, "ihmisten" sanoja "ihmisiä" käytetään "sanoja AM ja GOY käytetään nimeämään" ihmisten "käsite. Juutalainen Raamattu Molemmat termi sai aivan konkreettinen merkitys: ensimmäinen on Israelin kansa, ensimmäinen. Jumalan todiste; toinen, monikko (Goyim), pakanallisen kansojen. Kreikan Raamatussa (Septuaginte), ensimmäinen Termi siirrettiin Laosin (ihmiset) tai demojen (ihmisten poliittisen koulutuksen) sanoilla; toinen sana etnos (kansakunta, mn. etkeet - pakanat) ". Tästä seuraa, että tämän konseptin käyttö (jolla on ensisijaiset fyysiset elementit yhdellä ryhmällä, usein vapaaehtoisesti tai tahattomasti, erottaa ja absoluutteja heimojen, geneeristen ja rodullisten juurien kanssa hengellisten ominaisuuksiensa vahingoittamiseksi . Ikään kuin tiedemiehet eivät määrittäneet etnosin käsitettä, se on historiallisesti itsessään ennen kaikkea ihmisyhteisön merkitys, joka on pakanallinen, yhdistynyt verta, eikä ihmisiä, jotka tietävät todellisen Jumalan lainkaan. Talmuda, GOY - tämä on lainkaan nöyryyttävä nimi ei-juutalaiselle, mikä, kuten L.tichomirov kirjoittaa, viitaten historian tekijä juutalaisten G. Gsts, jatkuvasti kuullut ", että hän on kynän luomista , ainoa henkilö todellisessa merkityksessä sanan (33). Onko se väärin?

Lyhyen analyysin loppuunsaattaminen on edelleen lisätä, jopa laajentaa lähdetietokantaa ja lisäämään kiinnostuksen kohteena olevan kohteen laajuutta, emme löydä mitään pohjimmiltaan uutta. On vielä pahoittelemia, että viime vuosina syntyneet lähteet, jopa sijoittaminen tieteelliseksi, venäläiseksi ja isänmaallisiksi ja lisäksi tietosanakirjoihin, eivät eroa niiden olemuksellisina, eivät poikkea määritelmistä, joita meillä oli Marxist-leninist-ideologian dominointi. Ellei sanoja päivitetty.

Tällaisella määritelmällä on täysin tietoinen ja vaativa käytännön tulos. Niiden perusteella et voi ajatella tehdä itsensä tekijän keinotekoisen kansakunnan kansoista suunnittelija. Esimerkki tästä olemme jo johtaneet - tämä on "Kansallinen katedraaliprojekti", jonka venäläinen ideologinen perusta on ajatus mahdollisuudesta kääntää venäläiset ihmiset ja venäläinen kansakunta "yhtenäinen kansakunta" ilman kansalaisuutta "Unified kansakunnan" (34) puitteet tai esimerkiksi (jos tämä ei vedä), eri muodolla - "parannettu monarkia" (35). Kaikki nämä määritelmät ovat häpeämättömiä ristiriidassa todellisena kansakunnan kanssa historiallisesti kiinteänä elävänä organismin, pyrkivät vahvistamaan hengellistä sekä kulttuurista, fyysistä, taloudellista ja sotilaallista yhtenäisyyttä. Ihmiset, jotka edustavat tiedettä, merkitään tietosanakirjoihin, joiden tarkoituksena on tulla johtajuuteen käytännön asioissa, nämä määritelmät aiheuttavat merkittävää haittaa venäläisille kansalle. Piilotettu kosmopoliitismi (globalisaatiopalvelussa), joka on ristiriidassa kansakunnan muodostamisessa alkuperäiskansojen ja muiden kuin energisten asukkaiden luonnon lainsäädännössä luonnollisen yhteyden tärkeimpänä kuntona nykyisten venäläisten ihmisten kanssa tai Muut lajikkeet (nimeä) anti-venäjä ja anti-venäjä ideoita - kaikki he harjoittavat yhtä tavoitetta. Kaikki heistä suuntautuu venäläiset ihmiset eivät ole yhtenäinen niille, jotka haluavat vilpittömästi elää yhdessä ja jakamattomalla venäläisellä valtiolla, mutta kieltämisestä ja Venäjän valtion hajoamisesta. Tämä on niiden päätavoite ja vakavin vaara venäläisten ihmisten ideologiaan. Vaara, joka olisi aina pidettävä mielessä sekä liittolaiset että kaikki venäläiset ihmiset.

Ehdotetun Yhdysvaltojen käyttö ensisijaisesti tällaisten määritelmien, kuten ihmisten ja kansakunnan ulkopuolella, ei voi vastata perinteisen valtion järjestelmän elpymisen eduista Venäjällä - Venäjän autokraattinen valtakunta. "Venäjän kansallisen puolueen tunnustamisen ytimessä seuraavat kolme säännöstä ovat Autocracy, Ortodoksi ja Venäjän yhtenäinen. Ensimmäisellä silmäyksellä nämä kolme säännöstä, erityisesti ensimmäiset, näyttävät olevan jonkin verran takaisin ja vanhentuneet. Nämä Säännöksiä ei vahingossa otettu sattumalta. Perustuu historiallisiin tietoihin ... Venäjän historiassa on erittäin opettavainen merkitys todellisessa historiallisessa kohtalossaan. Ja kuka vaivata virkistämään häntä mielessänsä hieman ja vähän ajatella, hän voi nähdä, mikä Autocracy. Ortodoksi ja valtakunnan epävarmuus - ei tyhjiä ääniä eikä kaapata despotismin ja väkivallan ilmenemistä ja kokonaan virtaus kiinteistöistä ja luonteesta itse kansakunnan (kursiivi. - SB) ja perustuvat sen historialliseen kohtaloon. Nämä kolme pääasiallista Venäjän valtiota tunnustettiin Moskovan RUSin päivinä. Tsar Alexei Mikhailovich Yuri Krizanich väittää seuraavat valtiot: "Usko ortodoksinen, itseopetus Täysin ( Autocracy), kiivetä ja säästöjä yksin, rajan sijainnista ja Praznogon estäminen ja elämän vajaatoiminta "(36).

Kaikki ei-historialliset määritelmät "kansakunnan" ja "ihmiset" käsitteistä vaihtelevassa määrin ja eri puolilta yhdistää yksi noin:niiden verhottu piikki ominaisuus kansakunnasta luonnoton luonnosta. Loppujen lopuksi väitetään, että voit luoda kansakunnan tai ihmisten keinotekoisesti, kerätä kilpailuja, kansoja, kansallisuuksia, heimoja ja etnisiä ryhmiä. Jonka järjestys on meille melko ymmärrettävä.

Lopuksi on sanottava ystävästä. Pyhä Raamattu antaa meille johtajat, kuten ystävällinen, polvi, heimo ja johdannainen lähiympäristöstä, sana - ihmiset - se on, mikä tuli tunnetulle maalliselle tilalle (37). Me kohtaamme tällaisia \u200b\u200bkäsitteitä koko tekstinsä (Gen 11: 1-8, Sol. 8:14 IER. 52:15; MF. 12:21; Ef. 3:15; PS. 40,9; MF 28: 19; Matt . 25:31; Mk. 8: 1; Rev. 18: 4; Rev. 5: 9 jne.). Niin laajalti käytetty aikamme etnos, rotu, kansakunta, vapauttamalla heitä ensin kaikista tavallisista fyysisistä merkkeistä, niiden keinotekoisesta yhdistämisestä sekoittamalla ei-historiallisessa ja super-maassa monoliittisessa monolitissa, kun kansallinen identiteetti lakkautuu Ihmisestä on, kuten Määritä Metropolitan John (Snychyov), kristityn näkökulmasta yhden parran muodoista. "Tosiasia on", "Vladyka kirjoittaa - että ihmiskunnan yksittäisen ihmiskunnan erottaminen erilaisiin kilpailuihin ja heimoihin, jotka tapahtuivat Jumalan suorassa komennolla (ks. Jokapäiväinen elämä. 11: 1-8). Lisäksi ortodoksinen kirkko opettaa, että jokainen Ihmiset katedraali persoonallisuus. Hänellä on oma erityinen huoltaja enkeli. Kansalaisuuden mysteeri juurtuu ihmisten elämän mystisiin syvyyksiin, jotka ovat yksi ihmisen tärkeimmistä matkustajista, avain tähän hengellinen yhtenäisyysIlman ihmisten olemassaolo, yhteiskunta, valtio "(38) on mahdotonta. Haluatko tai halua tätä vääriä järjestäjät folk kohtalo, tutkijat muiden ihmisten tilaukset, projektorit tai oppaat, kotimaisen, olennaisen muodon kansojen, jumalallisen perustan, jossa Herra on olemassa toiselle tulemukselle. Ja kansat tuomitsevat Jeesuksen Kristuksensa: "Wem, Yako Messias tulee, sanallinen Kristus ..." (ioni 4, 27), - niin pyhä kirjoittaminen kertoo meille. "Hän arvioi totuuden maailmankaikkeuden ja kansojen - sen totuuden mukaan" (PS 95,13).

Lisäksi mainitut ehdot - tieteellinen ja tästä syystä ovat ihmisen ajatuksen tuote. Ne ovat edelleen erittäin kiistanalaisia, koska se on vaikeaa ja joskus mahdotonta määrittää tarkasti. Niiden käyttö ideologian ja politiikan alalla olisi tehtävä äärimmäisen varovaisesti. Epäselvitys ja väärinkäsitys, joka syntyy vakiona ja ajattelematta, samoin kuin tahallinen ohi, käännä nämä sanat ideologisen kattokruunuun ja Frankin aseella, joilla on vakavia poliittisia ja valtion seurauksia. Siksi meille liittolaiset, niiden käyttö ideologisessa työssä olisi oltava erittäin varovainen ja sää. Poliittisen käytännön näkökulmasta on tarkoituksenmukaisempaa, sopivampia ja oikein puhutaan enemmän venäläistä, mikä korostaa historiallista merkitystä ja Venäjän ihmisten ratkaisevaa roolia Venäjällä. Ei ihme, että unionin perustajat antoivat hänelle ainoa oikean nimen - Venäjän kansan unionin.
Lähteet ja käytetty kirjallisuus:

1. Metropolitan John. Rus katedraali, Pietari, 1995, s. 201.
2. P. I. Kovalevsky. "Venäjän kansallinen kansallinen koulutus Venäjällä". Pietari, 2006, s. 33.
3. Ibid.
4. Samassa paikassa, s. 35
5. L. A. Tikhomirov. Demokratia liberaali ja sosiaalinen // Venäjä ja demokratia. M., 2007, s. 120.
6. Ibid.
7. Metropolitan John. Olla venäjä! On ongelmia. SPB. 1996, s. 10.
8. M. noin Menshikov. Kirjeet Venäjän kansalle. M., 2002, s. 151.
9. S. A. Khomyakov. Toimii, t. 1, s. 27 // CYT P noin:P. I. KOVALEVSKI "Venäjän kansallinen kansallinen koulutus Venäjällä." Pietari, 2006, s. 122.
10. I. Ilyin. Venäläisen nationalismin vaarat ja tehtävät // Tulevan Venäjän, Jordanville, USA, 1993, s. 272.
11. D. A. Khomyakov, tutkimuksen tekijä "Ortodoksi. Self-säätö. Luonto", joka todella omistaa kiinnostuksen kohteena olevaan kysymykseen, totesi, että ortodoksisuuden kolmessa triadissa ei ole dogmaattinen vaan kotitaloutta. Näin ollen köyhien kunnioittava asenne venäläisten ihmisten ortodoksiseen uskoon, jota kristityt voivat kunnioittaa. "Tämä on niin sanottava, että venäläisten ihmisten elämän sisäinen takuu, vaan lukea sen ja jopa hänelle haastaa se on melko mahdollista, kun se on jäänyt henkilökohtaisen omantunnon alalla täydelliseen ja ristiriitaiseen vastustajalle "Kirkko-dogmaattinen ortodoksi". Katso da Khomyakov. "Ortodoksi. Autokracy. Luonto. "M, 2005 s. 16-17.
12. P.I. Kovalevsky "Venäjän kansallinen kansallinen koulutus Venäjällä". Pietari, 2006, s. 123.
13. Natures, jotka muodostavat Venäjältä: Abadzekhi, Abhasialaiset - 59469, Avar-indians - 208041, AVARA, AERBOJANIS - 566229, Alertsa, Aina - 1434, Alantarit, Aleuts, Arabit, Armenians - 985022, Balars, Bambaki, Barabinges, Bashkirs - 1297098, Werenionyvtsy, BSMEnionyvtsy, Bulgarilaiset - 170170, Buryats - 288734, Valkovenäjät, Aogulu, vesi, Voyage - 400394, Kreikka, Gilac - 9169, Kreikkalaiset - 149892, Golds, Georgians - 814892, Greemi, Dagestas, Darginians - 121375, Danes, Danes Gerahi, Digorians, Dunganit, Juutalaiset - 5021476, Yeniseitsa (Kumandiyz, Käännät, Kyzyli, Sagaty, Kai-Balay, Baptira, Karagossi, Seyotes, Urerakhanitsa) - 37721, Zhmud - 444921, Ziryany - 138225, Izhhorians, Ingush, Hindus, Imeretins - 270513, italialaiset, kabardialaiset - 84093, Casicumukhi - 88190, Kalmyki - 181669, Kamchadaly - 3978, Karaat, Karakalpaki - 93215, KarapaPakhi - 29878, Karaciangiza - 201579, Karacay - 26847, Karelia - 196615

http://www.rv.ru/content.php3?id\u003d7482.