Muinaisen Kreikan muinainen kulttuuri lyhyesti sanottuna on tärkein asia. Muinainen Kreikka: sen historia, uskonto, kulttuuri

Matkustelemalla tämän pienen maan läpi löydät muinaisen kulttuurin rauhallisen loiston, Bysantin kristinuskon uuden henkisyyden etsimisen, turkkilaisten ulkomaalaisten hallinnon jälkiä. Kreikan historialliset nähtävyydet pitävät sisällään monia salaisuuksia ja legendoja, mutta nykyaikaisuus ei ole yhtä kiinnostava täällä. Lukuisia festivaaleja nykytaide, kaupunkitilojen avoimuus kokeellisille projekteille, kreikkalaisten vilpitön rakkaus perinteisiinsä, jotka sopivat orgaanisesti jokapäiväinen elämä- kaikki tämä houkuttelee historian ja kulttuurin asiantuntijoita Kreikkaan.

Muinainen Kreikka ei ilman syytä sitä kutsutaan "kehdoksi". eurooppalainen sivilisaatio". Perintö kreikkalainen mytologia, filosofiaa, taidetta lähetettiin vuosisatojen ajan, ja niistä tuli modernin eurooppalaisen maailmankuvan perusta. Kohtaamme jatkuvasti tämän perinnön lukemattomien sanojen muodossa, jotka ovat tulleet meille kreikan kielestä, arkkitehtonisista yksityiskohdista, mytologisista hahmoista, "vaeltaneet" eurooppalaisiin ja venäläistä taidetta... Jopa ajattelutapamme, ajatuksemme järjestä ja logiikasta - perustan tälle loivat antiikin kreikkalaiset filosofit.

Kreikan kulttuuri antiikin aikana (alkaen III vuosituhat eKr. 5. vuosisadalle jKr.) oli heterogeeninen ja kehittyi vaiheittain historiallisen tilanteen mukaan. Klassisen kreikkalaisen taiteen kukoistusaika, jolloin suurin osa meille tunnetuista mestariteoksista luotiin, osui 5. ja 4. vuosisadoille eKr. -" kultainen aika»Kreikan kaupunkivaltiot. Mutta Hellas-kulttuurin (näin kreikkalaiset kutsuivat maansa) pääpiirteet voidaan jäljittää läpi historian: tämä on erityinen asenne mittaamiseen, sielun ja ruumiin kauneuden yhtenäisyyden halu ja periaate kilpailua.

"Noudata mittaa kaikessa", "Ei mitään ylimääräistä" - nämä sanat tulivat meille helleneiltä vuosisatojen ajan. Mitalla kreikkalaiset eivät ymmärtäneet keskiarvoa, vaan riittävyyttä, suhteellisuutta, mikä on välttämätöntä harmonian saavuttamiseksi. Mittaus oli sekä moraalinen luokka (kuten esimerkiksi Demokritos selitti) että esteettinen. Arkkitehtuurissa suhteellisuus ihmiseen oli tärkeää, majesteettiset kreikkalaiset temppelit rakennettiin ottaen huomioon ihmisten näkemys. Joten se rakennettiin Parthenon, joka ulvovasta voimastaan ​​huolimatta ei vaikuta raskaalta.

Muinaisten kreikkalaisten mukaan ihanteellisen ihmisen tulee olla kaunis ruumiiltaan ja sielultaan. Näiden ominaisuuksien fuusiota kuvataan sanalla "kalokagatiya" (gr. "kaunis" ja "hyvä"). Kalokagatian periaate ilmeni kehittyneessä Kreikan koulutusjärjestelmässä. Vapaana Kreikan kansalaisena hän pyrki kehittämään fyysistä ja henkistä arvokkuuttaan. Koulutus jaettiin "voimisteluun" ja "musiikkiin". Ensimmäinen ymmärrettiin ihmisen fyysisten kykyjen kehittämiseksi, osallistumista olympialaisiin pidettiin huippunsa. Musiikkikasvatus merkitsi erilaisten taiteiden ja tieteiden, myös retoriikan, hallintaa.

Kalokagatin periaate on yksi kreikkalaisen taiteen pääperiaatteista. Kauniin voitto ihmiskehon ja henki ovat kreikkalaisia ​​veistoksia. Tunnetuimpien teoksia antiikin kreikkalainen kuvanveistäjä Phidias ja hänen oppilaansa hämmästyttävät muodon täydellisyydestä ja suorituksen tarkkuudesta.

Kolmas periaate, jolle antiikin kreikkalainen kulttuuri perustui, on kilpailun eli agnostikkojen periaate. Tämä oli kreikkalaisten intohimoa saada selville, kuka on paras olympialaiset... Olympialaisten aikana kaikki sisäiset sodat... Rehellinen kilpailu on aina ollut tärkeämpää kuin sota, jossa oveluutta ja petosta ei voida välttää. Pelien voittajia kunnioitettiin yhtä paljon kuin kenraaleja, heille pystytettiin patsaita ja sävellettiin oodia heidän kunniakseen. Tänään voit vierailla muinaisen Olympian kaivaukset- pelien alkuperä- ja pitopaikat. Valtava stadion, johon mahtuu 20 000 katsojaa, on uskomaton!

Hellasen mytologia on merimiesten ja kauppiaiden mytologiaa, jotka lisäksi olivat pelottomia sotureita ja taitavia keksijöitä. Kreikkalaiset palvoivat lukuisia jumalia, jotka hallitsivat elementtejä ja hallitsivat tiettyä aluetta. Kreikkalaisten mukaan tärkeimmät jumalat asuivat Olympus-vuorella. Tiedämme suurimman osan legendoista, jotka ovat siirtyneet mytologiasta kirjallisuuteen, kertovat olympialaisten jumalista. Ukkonen Zeus, taiteen suojelija Apollo, kaunis rakkauden jumalatar Afrodite, viisas soturi Athena, viininvalmistuksen jumala Dionysos, mahtava sodan jumala Ares - heistä kaikista tuli tiettyjen henkilöiden henkilöitymä luonnolliset ilmiöt ja inhimillisiä ominaisuuksia... Kaikille muinaisille kulttuureille perinteisten jumalien - hedelmällisyys, rakkaus, sota, aurinko jne. - lisäksi Kreikan panteoni näkyvällä paikalla olivat merenjumala Poseidon ja kaupan jumala Hermes, joka oli välittäjä jumalien ja ihmisten välillä.

Hellasin jumalat eivät ole kaikkivoivia olentoja, joista kaikki on olemassa. Niiden tärkein ero ihmisiin on kuolemattomuus. He ovat fyysisesti täydellisiä ja ovat elementtien alaisia, mutta samalla he ovat alttiina samojen tunteiden alaisiksi kuin kuolevaiset. He kärsivät, iloitsevat, kadehtivat, rakastuvat ja usein ottavat ihmiset mukaan asioihinsa. Ihmiset puolestaan ​​haastavat jumalat kauneudellaan ja älyllään. Esimerkiksi me kaikki tunnemme rohkean Odysseuksen, joka matkallaan ovelsi useammin kuin kerran kaikki.

Kreikkalaisten käsityksen mukaan vastustamaton kohtalo hallitsee niin jumalia kuin ihmisiäkin. Jumalat, kuten ihmiset, eivät voi muuttaa sitä, mitä kohtalo on määrännyt. Ennusteiden merkitys muinaisessa Kreikassa on yhtä suuri kuin missä tahansa muussakin muinaista kulttuuria... Tämän todistaa se tosiasia, että yksi rikkaimmista antiikin Kreikan kaupungeista oli Delfoi jossa Apollon papit ennustivat kenraalien ja kuninkaiden kohtaloa, jotka saapuivat tänne ylellisillä lahjoilla. V antiikin kreikkalaiset myytit jopa jumalat pakotetaan turvautumaan ennusteisiin, ja on monia tarinoita siitä, kuinka he epäonnistuvat "huijata" kohtaloa.

Luokassa 5 antiikin Kreikan historialla on erityinen paikka, koska siellä tapahtui syntymä ja vahvistuminen filosofinen ajatus joista monet perustavanlaatuiset modernit tieteet ja katsoa ympäröivään maailmaan.

Egeanmeren aikakausi

Ajanjakso sisään muinaishistoria Hellaksen kulttuurisen nousun ja kukinnan ajan kattava esitys on erittäin kiinnostava, koska silloin syntyi monia genrejä. modernia luovuutta... Muinaisen Kreikan kulttuurin kehitys on jaettu viiteen ajanjaksoon, joista ensimmäistä kutsutaan Egeanmereksi.

Korkein kulttuurinen saavutus Muinainen Kreikka tällä hetkellä ovat Mycenaen ja Knossoksen palatseja. Kreetalla syntyi myytti Theseuksesta ja Minotauruksesta, koska Knossoksen palatsissa oli yli kolmesataa huonetta ja se oli todellinen rakennusajatuksen ihme, koska siinä oli kaksi kerrosta!

Riisi. 1. Muinaisen Kreikan kartta.

Homeroksen aikakausi

Tänä ajanjaksona, joka kesti 1000-900-luvuilla eKr., Etelä-Balkanin ihmiskunnan kehitys on kääntynyt takaisin yhteisölliseen järjestelmään.

Riisi. 2. Troijan kukistuminen.

Homeroksen aika alkoi Kreikalle tyhjästä, koska edellinen sivilisaatio, joka oli kreetalais-mykenelainen, tuhoutui. Tiedemiesten mukaan tämä johtui tulivuorenpurkauksesta.

On huomionarvoista, että moraalisen rappeutumisen taustalla kulttuuri ja sen arvot säilytettiin ja kehittyivät edelleen. Vahvistus tälle tosiasialle löytyy Homeroksen kirjoittamista "Iliaksen" ja "Odysseian" sivuilta. Näiden töiden lisäksi ja arkeologinen kohde Troijan paikalla tästä ajanjaksosta ei tiedetä enempää.

TOP-4 artikkeliajotka lukevat tämän mukana

Kreikkalaisten tuhoama Troija löydettiin varsin romanttisesti. Yhdysvaltain kansalainen Heinrich Schliemann haaveili kuningas Priamin aarteen löytämisestä ja rikastumisesta. Ottaen "Iliaksen" käsiinsä vuodesta 1870 lähtien, kirjaimellisesti seuraten sen linjoja paljaalla hiekalla, hän piirsi tuhotun kaupungin ja aloitti kaivaukset. Joten 3000 vuotta ennen Schliemannin syntymää kirjoitetun teoksen ansiosta kaupunki löydettiin.

Arkaainen aikakausi

Arkaaisilla vuosisatoilla havaittiin Kreikan politiikan kasvu, rahan lyönti alkoi, kreikkalaiset aakkoset ja kirjoitusmuodot muodostuivat.

Tänä aikana järjestettiin ensimmäiset olympialaiset, ja myös kehon kauneuden kultti muodostui.

Klassinen aikakausi

Se oli todellinen tieteellisen ajattelun ja kulttuurinen kehitys! Tänä aikana Platon, Aristoteles, Sokrates, Diogenes, Aesop asuivat ja työskentelivät. Eratosthenes laati kartan ekumeenista - maailmasta, jonka kreikkalaiset tunsivat. Näinä vuosina Herodotuksesta tuli historian isä, ja Perikles toteutti kuuluisat uudistuksensa. Parthenon rakennettiin Ateenassa, temppelikompleksien rakentaminen pylväiden avulla oli laajalti käytössä. Nouseva draama- ja komediateatteri nautti ennennäkemättömästä suosiosta. Ainoa dokumentaarinen maininta Atlantiksesta Platon Timaeuksen ja Kritiaan kirjallisissa teoksissa liittyy klassiseen aikaan. Muodostuivat matematiikan ja geometrian perusteet, joiden kirjoittaja oli Eukleides. Maljakkomaalaus saavutti laajan suosion.

Klassisella aikakaudella puhetaito, maalaus, tiede ja muut taiteen lajit ovat nousussa ja kehittyvät. Kreikka oli tuolloin maailman johtava maa.

Riisi. 3. Diogenes tynnyrissä.

hellenismi

Viimeinen ajanjakso antiikin Kreikan historiassa. Tänä aikana Kreikan ja Helleenien yhdistyminen itämaisia ​​perinteitä, joka tapahtui Aleksanteri Suuren valloitusten ansiosta. Samaan aikaan Rooma valloittaa Kreikan ja menettää suvereniteettinsa muuttuen valtakunnan tavalliseksi maakunnaksi.

Tällä oppitunnilla opit mm kulttuurielämään Muinainen Kreikka. Monia ihmisiä ympäri maailmaa houkuttelevat Ateenan Akropoliin kauneus, Parthenon- ja Erechtheion-temppelit sekä muinainen kreikkalainen veistos. Tähän asti teatterit ovat esittäneet näytelmiä, jotka perustuvat muinaisen kreikkalaisen teatterin juoniin. Olympialaisia ​​järjestetään edelleen, ja yliopistoissa opiskellaan antiikin kreikkalaisten ajattelijoiden filosofiaa. Tällä oppitunnilla uppoudut kauneuden maailmaan ja tutustut antiikin kreikkalaiseen kulttuuriin

Riisi. 2. Jumalatar Athena ()

Riisi. 3. Jumalatar Hera ()

Mitä tulee kirjallisuus, silloin tämä suunta Kreikassa ei ollut liian kehittynyt. Kreikkalaiselle kirjallisuudelle on tapana aloittaa Homer (kuva 4), runoineen Ilias ja Odysseia. Toistaiseksi ei ole täysin tiedossa, milloin ja missä olosuhteissa nämä runot on luotu. Tästä on monia teorioita. Jotkut yleensä kiistävät sen tosiasian, että Homer olisi olemassa yhtenä ihmisenä, joka yhdisti kaikki lukuisat juonet ja laulut. Kirjallisuus kehittyi pääasiassa v runollinen suunta... Siellä oli runoilija Alkean, runoilija Sapphon teoksia ja Pindar kirjoitti oodia. Hienoa kehitystä saavuttanut puhetaito poliitikkojen puheissa, kuten Lysias, Demosthenes, Isokrates... Monet näiden kirjoittajien puheista ovat säilyneet tähän päivään asti. Erikoisosa Kreikkalainen kirjallisuus on dramaturgiaa... Näytelmät, jotka kreikkalaisten tragedioiden ja komedioiden luojat ovat kirjoittaneet. Näytelmäkirjailija Aischylosta pidettiin kreikkalaisen tragedian isänä Eleusikselta (kuva 5). Hänen teoksiaan pidetään ensimmäisinä dramaattisia teoksia ihmiskunnan historiassa. Kaksi niistä : "Prometheus ketjutettu" ja "persialaiset" ovat eniten suosittuja teoksia antiikin kreikkalaista draamaa, niitä esitetään edelleen ennen tänään... Draamaa käytettiin paitsi ihmisten viihdyttämiseen, myös tiettyjen luonteenpiirteiden välittämiseen, heidän kouluttamiseen tietyllä tavalla. Näytelmien oli määrä olla opettavaisia, isänmaallisia. Aischyloksen seuraajia olivat Sophokles ja Euripides... Pieni osa näiden kirjoittajien kirjoittamista näytelmistä on tullut meille. Esimerkiksi Euripideksen teoksista hänen kirjoittamansa näytelmästä 18 on tullut meille.

Riisi. 4. Runoilija Homeros ()

Riisi. 5. Kreikkalaisen tragedian isä - Aischylos ()

Kreikassa oli sellainen draaman genre kuin komedia... Mutta komediaa pidettiin matalana, kelvottomana genrenä. Kuitenkin koomikko Aristophanes osoittautui niin suosituksi, että hänen teoksensa ovat säilyneet tähän päivään asti. 2 ja puoli tuhatta vuotta sitten kreikkalaiset nauroivat korruptoituneille poliitikoille, tyhmille kansalaisille, naisille, jotka yrittivät kokeilla miesten rooleja, niille asioille, joille nauramme tähän päivään asti.

Lukutaidon leviäminen Kreikassa ei ollut yleistä, mutta useimmat vapaat kreikkalaiset olivat lukutaitoisia. Tämä oli perusteltua sillä, että aakkosellinen kirjoitus oli paljon helpompi hallita kuin hieroglyfit. Kreikkalaisista aakkosista tuli perusta sekä kyrillisille aakkosille, joita käytämme nykyään, että latinalaisille aakkosille.

Se oli tähän aikaan Kreikassa ensimmäiset kirjastot... Esimerkiksi kirjaston omisti kreikkalainen tyranni Peisistratus, joka hallitsi Ateenassa VI vuosisadan toisella puoliskolla. eKr NS. 4. vuosisadan lopussa eKr. NS. ilmestyi ensin yleinen kirjasto.

Mitä tulee antiikin kreikkalaiseen arkkitehtuuri, niin paljon ei ole saavuttanut meitä. Mutta kreikkalaisilla oli perinne tehdä pieniä savimalleja temppeleistä. Siksi voimme kuvitella, miltä kreikkalainen temppeli 9. tai 8. vuosisadalla eKr. näytti. NS. Tähän päivään, jopa rappeutuneessa muodossa, on saavuttanut Heran temppeli, joka sijaitsee lähellä Korintia, joka juontaa juurensa 800-luvulta eKr. NS.

Kreikkalainen arkkitehtuuri sai hyvin nopeasti tyylillisen painopisteen. 7. vuosisadalla eKr. NS. ilmestyy ensimmäinen yleinen kreikkalainen tyyli, joka sai nimen doorilainen... Myöhemmin niitä on kaksi lisää arkkitehtoninen tyyli: ioninen ja korinttinen... Jos vertailet näitä tyylejä keskenään, näet kuinka nopeasti arkkitehtoninen ajattelu kehittyy Kreikassa, kuinka rakennusten osuus muuttuu. Kreikkalaiset alkavat hyvin nopeasti ymmärtää, mikä on kultainen leikkaus ja kuinka rakennus tulisi rakentaa, jotta se näyttäisi korkeammalta, vaikka se ei itse asiassa olisikaan kovin korkea. Valitettavasti tämän aikakauden tärkeimmät monumentit eivät ole saavuttaneet meitä kokonaan. Vain rauniot ovat nähtävissä Ateenan Akropolilla kaupungin keskustassa Parthenon (kuva 6), Erechtheion (kuva 7) ja muut temppelit, jotka rakennettiin 500-luvulla eKr. NS. Kreikan-Persian ja Peloponnesoksen sotien välillä. Mutta jopa tässä versiossa nämä temppelit tekevät lähtemättömän vaikutuksen.

Riisi. 6. Parthenonin temppeli ()

Riisi. 7. Erechtheionin temppeli ()

Temppelit piti koristella. Kreikassa on sellainen kulttuurin haara kuin veistos... Aluksi sijoitettiin jumalien patsaita. Oli tapana kuvata ihmiset staattisina, ilman liikettä, mutta kreikkalaiset hyvin nopeasti heidän ansiostaan hyvä tieto anatomia, alkoi siirtyä ihmishahmojen kuvaamiseen dynamiikassa. Kaikkea ei ole säilynyt tähän päivään asti, mutta vain pieni osa. Monet veistokset ovat säilyneet vain roomalaisina kopioina. Mutta taidekriitikot arvostavat edelleen patsaiden palaset suurena arvona.

Emme tunne kaikkia kreikkalaisten patsaiden luojia heidän nimillään. Mutta monet nimet ovat säilyneet tähän päivään asti. Kuuluisa kuvanveistäjä Myron, hänen tunnetuin patsas on Kiekonheitin (kuva 8)... Toinen Myronin patsas asennettiin Akropoliille - Athena ja Marsyas (kuva 9)... Jos puhumme muista tuon ajan kuvanveistäjistä, niin se tiedetään Phidias, kuuluisan kirjoittaja Ateenan neitsyet Parthenonin puolesta. Valtava 12-metrinen patsas, jonka runko on tehty norsunluusta, ja vaatteet ja aseet on tehty vasaralla tehdyistä kultalevyistä puiselle alustalle. Hän myös omisti Zeuksen patsas, asennettu Olympiaan, patsaan korkeus on 14 metriä. Patsas ei ole säilynyt tähän päivään asti, yhden version mukaan se upposi roomalaisten kuljetettaessa sitä alueelleen. Muita Phidias-patsaita ovat Parthenonin veistoksellinen koristelu. Tämä veistoksellinen koristelu havainnollistaa myyttiä jumalatar Athenen syntymästä ja hänen kiistansa Poseidonin kanssa Attikan hallinnasta. Tähän päivään asti on säilynyt noin 500 hahmoa, jotka alunperin kuvattiin tässä päädyssä, mutta ne säilyivät sirpaleina.

Riisi. 8. Kiekonheittäjä, kuvanveistäjä Miron ()

Riisi. 9. Athena ja Marsyas, kuvanveistäjä Myron ()

Kun puhutaan muista kuvanveistäjistä, voidaan mainita Polycletus Argosista. Polisin kansalaisen kuva ilmentyy hänen luomassaan patsaassa Dorifor tai keihäsmies, joka oli kaanoni ja malli kuvanveistäjille enemmän myöhempiä aikakausia... Voit myös korostaa kuvanveistäjää Leohara kuka omistaa pronssin Apollon patsas... Tämän patsaan 1400-luvun marmorinen roomalainen kopio säilytetään Vatikaanin palatsin Belvederessä. Siksi patsas nimettiin Apollo Belvedere.

Historiatieteen tiede syntyi muinaisessa Kreikassa. Hänen isänsä katsotaan Herodotos (kuva 10), mutta jo ennen häntä oli ihmisiä, jotka tekivät pieniä kuvauksia osavaltioidensa elämästä. Sellaiset historioitsijat - logografit - tarjosivat paljon materiaalia Herodotuksen työhön ja myöhempien historioitsijoiden työhön. Sitä pidetään myös historian isänä Thucydides Hän sovelsi ensimmäisenä kriittistä menetelmää: erottaa todellisuutta vastaava pelkästä fiktiosta. Historioitsija jatkoi Herodotuksen ja Thukydideen töitä Xenophon kenen työtä "Kreikan historia" kuvaa tapahtumia, jotka tapahtuivat Kreikassa aivan Peloponnesoksen sodan lopussa ja 4. vuosisadan alussa eKr. NS.

Riisi. 10. Historian isä - Herodotos ()

Se, mikä meille on erityisen hintana kreikkalaisesta kulttuurista, on kreikkalainen filosofia... Tälle alueelle syntyi filosofia erityisenä tiedon muotona, joka yhdisti kaikki kreikkalaisten tuolloin tuntemat tieteenalat. Filosofian opettamisen kaltainen järjestelmä syntyi ensimmäisen kerran Kreikassa. Kutsuttiin ihmiset, jotka opetettiin ajattelemaan ja puhumaan oikein sofistit... Vastaavia kouluja oli monissa Kreikan kaupungeissa. Kouluista, jotka olivat olemassa 5. vuosisadalla eKr. e., oli erityisen tärkeä Sokrateen koulu, joka oli Ateenassa. Aikansa viisain kreikkalainen tuli tästä koulusta - Platon... Platonia itseään voitiin kutsua sofistiksi, hän oli palkallinen filosofian opettaja. Hänen luomansa koulu sai nimensä Akatemia (kuva 11)... Platoninen akatemia oli antiikin ensimmäinen yleinen koulutuslaitos. Se luotiin 4. vuosisadan alussa eKr. NS. ja selviytyi paitsi muinaisesta Kreikasta, myös muinaisesta Roomasta, ja se suljettiin vasta VI vuosisadalla jKr. NS. Bysantin keisarien aikakaudella.

Riisi. 11. Platonin akatemia ()

Platonin perillinen ja opetuslapsi - Aristoteles (kuva 12) - perusti oman koulunsa, jota kutsuttiin muuten lyseumiksi lyseum... Se ei kestänyt kauan, mutta antoi nimensä koulutusinstituutiot jotka ovat edelleen olemassa monissa maissa, myös Venäjällä. Aristoteles on myös tärkeä, koska hän alkoi erottaa filosofian tieteellisestä tiedosta, tarkemmasta ja demonstratiivisemmasta. Aristoteleen historiasta, hänen kirjoittamistaan ​​teoksista alkaa monien aikamme tieteiden historiallinen kirjoittaminen. Häntä voidaan pitää biologian ja fysiikan perustajan lisäksi myös kemian, ilmastotieteen, valtiotieteen ja sosiologian perustajana. Hän kirjoitti teoksia eniten eri alueita tieto, joka myöhemmin kehittyi erillisiksi tieteiksi. Aristoteles tunnetaan myös työstään "Ateenalainen valtio", tämä on Ateenan historiaa ja valtiorakennetta käsittelevä teos, mutta se on tullut meille epätäydellisenä. Mutta Aristoteleen yleistävä teos, "Politiikka", saapui meille. Aristoteleen esittämät ajatukset ja teoriat olivat erittäin tärkeitä.

Riisi. 12. Aristoteles ()

On vaikea yliarvioida kreikkalaisen kulttuurin merkitystä ihmiskunnan historiassa. Tähän päivään asti ihmiset ovat katsoneet luotuja patsaita kreikkalaiset kuvanveistäjät ja seisoo monissa museoissa ympäri maailmaa. Voimme ihailla arkkitehtoniset monumentit jotka ovat tulleet meille vuosisatojen ajan. Tähän päivään asti teatterit näyttävät teoksia, jotka on kirjoitettu 2 ja puoli tuhatta vuotta sitten, ja tutkivat kreikkalaisten kirjailijoiden luomia tieteellisiä teoksia. Tähän päivään asti olympialaisia, joita jokainen teistä on nähnyt, pidetään edelleen.

Bibliografia

1. Akimova L. Muinaisen Kreikan taide. - SPb, "Azbuka-classic", 2007.
2. Hallitusmies J. Materiaalikulttuuri Arkaainen Kreikka, julkaisussa: The Cambridge History muinainen maailma... Vol. III, osa 3: Kreikan maailman laajeneminen. - M .: Ladomir, 2007.
3. Vipper B.R. Muinaisen Kreikan taide. - M., 1971.
4. Volobuev O.V. Ponomarev M.V., Yleinen historia luokalle 10. - M .: Bustard, 2012.
5. Klimov O.Yu., Zemljanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. Yleinen historia luokalle 10. - M.: Ventana-Graf, 2013.
6. Kumanetsky K. Muinaisen Kreikan ja Rooman kulttuurihistoria / Per. puolasta VC. Ronin. -M.: valmistua koulusta, 1990.
7. Rivkin B.I. Antiikki taide. - M., 1972.

1. Muzei-mira.com ().
2. Arx.novosibdom.ru ().
3. Iksinfo.ru ().
4. Studbirga.info ().
5. Biofile.ru ().

Kotitehtävät

1. Mitkä ovat arkaaisen ja klassisen aikakauden kreikkalaisen kulttuurin erityispiirteet?
2. Kerro meille antiikin Kreikan uskonnosta.
3. Mitkä arkkitehtoniset monumentit ja veistokset jäävät sinulle parhaiten mieleen?
4. Kerro meille tieteellisen ajattelun kehityksestä antiikin Kreikassa.

Antiikki (lat. Antigus) tarkoittaa "muinaista". Muinaista maailmaa kutsutaan perinteisesti antiikin Kreikan ja Rooman yhteiskunniksi 9. eKr. ja 10. vuosisadalle jKr. Meidän aikanamme antiikin käsite sisältää myös indo-mykeneen aikakauden (III-II vuosituhat eKr.). Näin ollen antiikin historia kattaa Välimeren orjia omistavien valtioiden muodostumisen, vaurauden ja tuhoutumiskauden vuodesta 3000 eKr. aina 500-luvun puoliväliin jKr., jolloin Länsi-Rooman valtakunta lakkasi olemasta.

Muinainen sivilisaatio esiintyi rinnakkain idän muinaisten sivilisaatioiden - Egyptin, Foinikian, Persian - kanssa ja säilytti kauppa- ja kulttuurikontakteja niihin.

Kreikka

Muinaisen Kreikan kulttuurin historiassa tutkijat erottavat seuraavat ajanjaksot: Egean tai Kreeta-Mykeneen (III-II vuosituhat eKr.), sankarillinen tai Homeros (XI-IX vuosisatoja eKr.), arkaainen (VIII-VI vuosisata eKr.), klassinen (U-IV eKr.), ellipistinen (aikaa Aleksanteri Suuren itään suuntautuneen kampanjan alusta Rooman Egyptin valloittamiseen kutsutaan hellenistiseksi (IV-I vuosisadan viimeinen kolmannes eKr.).

12-13-luvuilla eKr. Kreikassa primitiivinen järjestelmä romahti ja ilmaantui patriarkaalinen orjuus, josta 8-6-luvulla eKr. muodostui yhteiskunnan taloudellisen ja poliittisen elämän perusta. Syntyi hyödyke-rahatalous, joka keskittyi orjia omistaviin kaupunkivaltioihin (politiikka). Kahdella kaupunkivaltiolla, Ateenalla ja Spartalla, oli avainrooli tähän aikaan. Heidän välinen taistelu vallasta päättyi Spartan voittoon Pelloponean sodassa (431-404 eKr.). Vuonna 146 eKr. Kreikan alue liitettiin Rooman valtakuntaan.

Muinaisissa Kreikan kaupunkivaltioissa muodostui voimakas henkinen kulttuuri, jolla oli suuri vaikutus sivilisaation kehitykseen monissa maailman maissa. Nykyään käytämme sanoja, käsitteitä, nimiä, nimiä, ilmaisuja, jotka ovat tulleet meille juuri antiikin Kreikan kulttuurista.

Muinaisten osavaltioiden yhteiskuntaelämän perusta oli polis, eli kaupunkivaltio, joka yhdisti kaupungin ja ympäröivät maat kyliin.

Polis oli itsenäinen poliittinen, taloudellinen ja kulttuurinen yksikkö, vapaiden kansalaisten yhdistys. Poliisin enemmistö perusti 6. vuosisadalta eKr. alkaen demokraattisen hallintomuodon, joka suojeli kaikkien kansalaisten oikeuksia, teki heistä tietoisia ja aktiivisia osallistujia poliittiseen elämään.

Lähes kaikki politiikan kansalaiset olivat lukutaitoisia. Kaupunkivaltioita hallitsivat yhdessä niiden vapaat kansalaiset. Se oli eräänlainen orjaomistusdemokratia, se toi kreikkalaisten keskuudessa erityisen käsityksen maailmasta, koska vapaasta ja poliittisesti aktiivisesta ihmisestä tuli yhteiskunnallinen ihanne.

Se oli sellainen henkilö, joka oli kulttuurin pääkohde ja tarkoitus.

Egyptiläisen, mesopotamialaisen tai intialaisen kulttuurin sankari on vahva mysteerisessään, yliluonnollisuudessaan, yhteydessään taivaaseen ja sen alkuainevoimiin, kun taas antiikin Kreikan kulttuurin sankari on oikea mies... Jopa kreikkalaiset jumalat ovat ihmisen kaltaisia, heillä on ihmisarvo ja kykyjä: he tekevät virheitä, riitelevät, mustasukkaisia, panettelevat jne.

Kreikkalaiset arvostivat suuresti vapaan kansalaisen ja valtion johtamiseen osallistuneen henkilön malttia, rauhallisuutta, toiminnan mittaa. Tästä johtuu jättimäisyyden puuttuminen kreikkalaisesta taiteesta, tästä syystä halu sovittaa rakenne ja veistokset luonnonympäristöön. Esimerkki onnistuneesta maisemaan sopimisesta on Ateenan Akropolis-kompleksi. Tai Afroditen Milolaisen veistos. Figuurin korkeus vastaa keskimääräisen kreikkalaisen tytön kasvua, hänessä ei ole loistoa ja näyttävää loistoa, mutta toisaalta niin suuri osa tuodusta tyyneydestä, naisen kehon kauneudesta ilmenee marmorissa.

Herakleitoksen mukaan kreikkalaisessa kulttuurissa ihmistä pidetään kuolevaisena JUMALANA ja JUMALAA - kuolemattomana ihmisenä (antropomorfismi).

Tämä piirre ei läpäise vain taidetta, vaan myös filosofiaa, tiedettä, mytologiaa, koko maailmankuvaa. Jo varhaiset filosofiset järjestelmät Anaxileander, Parmenides, Pythagoras, Democrat, Heraclitus, "logot", dialektiikka maailman rakenteessa. Herakleitoksen kuuluisa ilmaus, jonka mukaan samaan jokeen on mahdotonta päästä kahdesti, tuli ajan myötä lähtökohtana dialektiikan kehitykselle filosofisen ajattelun periaatteena. Antiikin Kreikan filosofiassa ovat lähtöisin materialistinen atomistinen oppi (Demokraatti) ja idealismi (Sokrates ja Platon). Muinaisessa Kreikassa syntyi uusi tiedon haara - historia. "Historian isä" Herodotos kehitti yhteiskunnan tutkimuksen kronikkoon kuvaavan muodon. Aristoteles muodosti tieteellisessä työssään "Politiikka" ensimmäisen valtioteorian. Kreikkalainen tiedemies Euclid loi perustan geometrialle, Archimedes - mekaniikalle.

Muinainen Kreikka on eurooppalaisen teatterin syntymäpaikka. 5. vuosisadan lopulla ja 4. vuosisadan alussa eKr. teattereita oli jo yhä useammissa Kreikan suurissa kaupungeissa. "Teatteri" - c-sana, käännettynä tarkoittaa "Paikka silmälaseille".

Ateenassa Akropoliin rinteille perustettiin teatteri. Se oli yksi Hellasen suurimmista teattereista - 17 tuhannelle katsojalle. Kreikkalaisissa teattereissa oli upea akustiikka. Kaikki, mitä lavalla sanottiin, kuului selvästi viimeisilläkin riveillä.

Kreikkalaiset pitivät kovasti teattereista. He pitävät esityksiä 2-3 kertaa vuodessa. Esitykset alkoivat aamulla ja kestivät iltaan asti useita päiviä peräkkäin. Joka päivä näytettiin useita näytelmiä. Näytelmät olivat joko hauskoja tai surullisia (tragedia tai komedia). Aischyloksen ("Persialaiset") tragediat olivat erittäin suosittuja. Sophokleen tragedia "Antigone" oli erittäin suosittu. Ja kuuluisa komedian kirjoittaja 500-luvun puolivälissä eKr. oli ateenalainen Aristophanes (näytelmä "Linnut").

Kreikassa pidettiin kerran neljässä vuodessa valtakunnallinen urheilukilpailu - pelit (Olympian kaupungissa). Legendan takana kuuluisa sankari Hercules perusti olympialaiset. Ensimmäiset pelit - 776 eKr Niitä on pidetty 1000 vuotta sitten, kun ne kiellettiin kristittyjen pyynnöstä (4. vuosisadalla jKr.). Ne otettiin haltuunsa vuonna 1896. Siitä lähtien niistä on tullut maailmanlaajuisia ja niitä pidetään sisällä eri maat puolestaan.

Homeros "Ilias" ja "Odysseia" - XIII vuosisadalla eKr

Athena Palaadan patsaan Parthenonissa ("Neitsyen temppeli") teki Fizia (11 m korkea) - norsunluusta ja kullasta.

Arkkitehtuurissa kreikkalaiset olivat kuuluisia pylväistään. He käyttivät kolmen tyyppisiä sarakkeita:

Dorian

Joonilainen

korinttilainen

yksinkertainen ja ankaran näköinen, peitetty urilla ylhäältä alas;

Ohuempi ja ohuempi (pääoma kahden kiharan muodossa);

Pääoma korin muodossa lehtineen.

Usein kreikkalaiset käyttivät pylväiden sijasta kivipatsaita, jotka tukivat kattoa tai reunalistaa vartaloillaan. Tällaisia ​​miesten muodossa olevia patsaita-pylväitä kutsutaan atlantilaisiksi ja naisten muodossa karyatideiksi. Tämän tyyppisiä pylväitä ovat käyttäneet arkkitehdit ympäri maailmaa.

Veistos

Kuuluisat kreikkalaiset kuvanveistäjät - Fizias, Myron, Polycletus ja muut.

Patsaat valettiin pronssista tai veistettiin valkoisesta marmorista, jotka maalattiin. Kreikkalaiset eivät koskaan esittäneet lempeitä, rumia ihmisiä, he pitivät vain kauneutta kuvattavana. Tunnetuimmat patsaat ovat "Discoboy" Myron, "Aphrodite of Milo" tuntemattoman kuvanveistäjä, Apollon Belvederen patsas ja "Hercules with a Lion" Lissippos.

Muinaisen Rooman kulttuuri

Toisella vuosisadalla eKr. (146) Kreikka joutui Rooman vallan alle. Mutta kuten Horatius kirjoitti, "vallotettu (täysi) Kreikka voitti kulttuurittoman voittajan." Ylpeä Rooma, jonka edessä kansojen valloitus vapisi, joutui kumartamaan päänsä pienen Hellaksen kulttuurin suuruuden edessä. Myöhemmin, kun hänestä tulee suuri valtakunta, hän luo oman ainutlaatuisen kulttuurinsa, mutta vasta kun hän saa kokemusta naapurin valloittamisesta. Ensinnäkin Rooma lainasi koko kreikkalaisten jumalien panteonin, muutti heidän nimensä roomalaiseen tyyliin, veistokset ja taiteilijat kopioivat ahkerasti kreikkalaisia ​​näytteitä, runoilijat ja näytelmäkirjailijat kirjoittivat uudelleen ainutlaatuisen kreikkalaisen runouden ja draaman juonet. Vaikutus Kreikkalainen kulttuuri oli niin vahva, että aluksi, Hellasin valloituksen jälkeen, roomalainen tiede muuttui kaksikieliseksi. Roomalaisissa koulutetuissa perheissä oli tapana puhua latinaa ja kreikkalainen... Roomalaiset filologit kehittivät vasta ajan myötä latinan leksikaalisen ja syntaktisen järjestelmän niin, että sille oli mahdollista välittää kaikki kattavasti kehitetyn kreikan kielen hienoisuudet.

Kulttuurin kehityksessä Antiikin Rooma voidaan erottaa seuraavat pääkaudet:

Etruskit VIII-II c. eKr

"kuninkaallinen" UIII-VI vuonna eaa

Rooman tasavalta 510-31 eaa

Rooman valtakunta 31 eKr. - 476 jKr

1-2 vuosisadalla roomalainen kulttuuri kukoisti vähitellen, pääasiassa siviilirakentaminen.

Vuosina 75-80 jKr Roomaan rakennettiin kuuluisa Colosseum, josta tuli kuuluisa muinaisen roomalaisen arkkitehtuurin muistomerkki. Tarkoitusta varten - tämä on suuri amfiteatteri (korkeus 48,5 m, suunnitelmassa - ellipsi, jonka akselit ovat 190 ja 156 m) gladiaattoritaisteluille, sirkusesityksille.

200-luvun ensimmäisellä neljänneksellä jKr. luotiin toinen arkkitehtoninen monumentti - Pantheon ("temppeli kaikille jumalille." palatsit, linnoituksen seinät Rooma sai vankan ja ylellisen ilmeen).

Sanitaatio, hygienia ja laki saavuttivat merkittävän kehityksen, josta tuli Rooman ylpeys. Kukkinut kuvallinen taide, runous, teatteri.

Voimansa vahvistamiseksi Rooman keisarit käyttivät laajalti erilaisia ​​massalaseja. Caesar määräsi 46 vuoden aikana kaivamaan palasen järven Champ de Marsista, jolla järjestettiin taistelu Syyrian ja Egyptin laivastojen välillä. Siihen osallistui 2000 soutajaa ja 1000 purjehtijaa. Ja keisari Claudius järjesti Sisilian ja Rodoksen laivastojen taistelun Fuqin-järvellä, johon osallistui 19 000 ihmistä. Nämä spektaakkelit tekivät vaikutuksen mittakaavallaan ja loistollaan ja vakuuttivat yleisön Rooman hallitsijoiden voimasta.

Vuonna 476 visigootit ja vandaalit valtasivat Rooman. Näin Rooman valtakunta ja sen kulttuuri jäivät historiaan.

Antiikilla oli suurin vaikutus seuraavien sukupolvien kulttuuriin - antiikin Kreikan taidetta ja muinainen Rooma 9. - 10. vuosisadalta eKr. NS. ja 4. vuosisadalle uusi aikakausi... Muinaisen kulttuurin kehto oli Muinainen Kreikka- pala maata Välimerellä. Täällä syntyi ja kukoisti "kreikkalainen ihme" - jättimäinen henkinen kultti, joka on säilyttänyt vaikutuksensa ja viehätyksensä vuosituhansien ajan. Muinainen kreikkalainen kulttuuri sillä oli ratkaiseva vaikutus antiikin Rooman kulttuurin kehitykseen, joka oli sen välitön seuraaja. Roomalaisesta kulttuurista tuli yhtenäisen muinaisen kulttuurin seuraava vaihe ja erityinen muunnelma. Muinaisen taiteen rauhallinen ja majesteettinen kauneus toimi mallina myöhempiä aikoja taiteen historiassa. Historiassa antiikin kreikkalainen taide ajanjaksoja oli kolme: a rkha ja k ja (VII-VI vuosisata eKr.); k l ja s ja k ja (V-IV vuosisata eKr.); el l ja nis m - (III - I vuosisata eKr.).

Temppelit olivat kauniita antiikin kreikkalaisia ​​rakenteita. Vanhimmat temppelin rauniot ovat peräisin arkaaisesta aikakaudesta, jolloin käytettiin kellertävää kalkkikiveä ja valkoista marmoria. Yleensä temppeli seisoi porrastetulla perustuksella. Se koostui ikkunattomasta huoneesta, jossa sijaitsi jumaluuden patsas, rakennusta ympäröi yksi tai kaksi riviä pylväitä.

Pylväät olivat olennainen osa rakennuksia muinaisessa Kreikassa. Arkaaisella aikakaudella pylväät olivat voimakkaita, raskaita, hieman pohjaan levennettyjä - tämän tyylin pylväät olivat ns. doorilainen... Klassikoiden aikakaudella pylväiden tyyli kehittyi ioninen- pylväät ovat tyylikkäämpiä, hoikempia, koristeltu ylhäältä kiharoilla - in o lute. Hellenistisen aikakauden aikana arkkitehtuuri alkoi pyrkiä loistoon. Muodostettu korinttilainen pylväiden tyyli - niistä tuli siro, hoikka, elegantti, runsaasti kukkakoristeita koristeltu. Muinaisen Kreikan pylväiden ja lattioiden järjestelmä kutsuttiin lupa... Jokaisella tyylillä on oma järjestyksensä, jolla on omat ominaisuutensa ja se on nimetty, kuten tyyli - Doric, Ionic ja Korintinen antiikin Kreikan taiteessa.

Kukoistava Kreikkalainen arkkitehtuuri putosi klassinen aikakausi(5. vuosisadalla eKr.), Perikleen hallituskaudella. Hän aloitti suurenmoisesti rakennustyöt Ateenassa. Muinaisen Kreikan tärkeimmän rakenteen rauniot ovat säilyneet meille. Näistäkin raunioista voi kuvitella kuinka kaunis Akropolis oli aikanaan, leveät marmoriportaat johti ylös mäkeä.

Akropolista ympäröi lukuisia temppeleitä, joista keskeisin oli Parthenon, jota ympäröi 46 pylvästä. Pylväät on valmistettu punaisesta ja sinisestä marmorista. Pylväiden väri, kevyt kultaus antoi temppelille juhlallisuutta. Mittasuhteitaju, laskelmien tarkkuus, koristelun kauneus - kaikki tämä tekee Parthenonista moitteettoman taideteoksen. Vielä nykyäänkin, tuhansia vuosia myöhemmin, tuhottu Parthenon tekee lähtemättömän vaikutuksen. Akropoliksen viimeinen rakennus oli Ateenalle, Poseidonille ja myyttiselle kuningas Erechtheukselle omistettu temppeli, jota kutsuttiin Erechtheionin temppeliksi.

Yhdessä Erechtheion-temppelin kolmesta portikista pylväiden sijasta rakennuksen kattoa tukevat naishahmot - karyatidit. Yleensä paljon veistoksia ja veistoksiset koostumukset koristeltu Akropolista. Hellenistisellä aikakaudella he alkoivat kiinnittää vähemmän huomiota temppeleihin, ja he rakensivat avoimia kävelytiloja, amfiteatteria. ulkoilma, palatseja ja urheilupaikkoja. Asuinrakennuksista tuli 2- ja 3-kerroksisia, suurilla puutarhoilla ja suihkulähteillä. Ylellisyydestä on tullut tavoite.

Kreikkalaiset kuvanveistäjät antoivat maailmalle teoksia, joita ihmiset ihailevat edelleen. Arkaaisella aikakaudella veistokset olivat jossain määrin rajoittuneita, ne kuvasivat alastomia nuoria miehiä ja pukeutuivat taittuviin vaatteisiin.

Klassisella aikakaudella kuvanveistäjien päätehtävänä oli luoda jumalien ja sankareiden patsaita ja koristella temppeleitä reliefeillä. Jumalia kuvattiin tavalliset ihmiset mutta vahva, fyysisesti kehittynyt, kaunis. Kuvataan usein alasti kehon kauneuden osoittamiseksi. Muinaisessa Kreikassa kiinnitettiin suurta huomiota fyysiseen kehitykseen, urheiluun, ja ihmiskehon kauneus oli olennainen osa tätä kulttuuria. Klassikoiden aikakaudella elivät merkittäviä kuvanveistäjiä, kuten Miron, Fidiy ja Poliklet, joiden teokset erottuivat monimutkaisemmilla asennoilla, ilmeikkäillä eleillä ja liikkeillä. Ensimmäinen monimutkaisen pronssiveistoksen mestari oli Miron, veistoksen "D ja s kob l" luoja. On kuitenkin huomattava, että tämän aikakauden veistokset näyttävät hieman kylmiltä, ​​heidän kasvonsa ovat välinpitämättömiä, samanlaisia ​​​​toisilleen. Kuvanveistäjät eivät yrittäneet ilmaista mitään tunteita tai tunteita. Heidän tavoitteenaan oli näyttää vain kehon täydellinen kauneus. Mutta IV vuosisadalla eKr. NS. veistoksellisista kuvista on tullut pehmeämpiä ja herkempiä. Kuvanveistäjät Praxittel ja Lisip jumalipatsaissaan toivat lämpöä ja kunnioitusta sileälle marmoripinnalle. Ja kuvanveistäjä Scoppas välitti veistoksissa vahvoja tunteita ja kokemuksia.

Myöhemmin, hellenistisellä aikakaudella, kuvanveistosta tulee suurenmoisempaa liioiteltujen intohioiden kanssa.

Athena on yksi korkeimmista olympiajumalista. Hän on järkevä ja järkevä. Hän on taivaan jumalatar, pilvien ja salaman emäntä, hedelmällisyyden jumalatar. Hän on valtiomiehen, suuruuden ja ehtymättömän voiman ruumiillistuma. Tämä on Athenen neitsyen patsas, Phidiaan maineikkain työ. Athena seisoo paikalla täysi korkeus(patsaan korkeus on noin 12 m), jumalattaren päässä on kultainen soturikypärä korkealla harjalla, olkapäät ja rintaa peittää kultainen agis (vihollisia pelottava myyttinen kilpi), jossa on pää Medusa. Vasen käsi nojaa kilpeen, oikealla Athena pitää jumalatar Niken hahmoa. Pitkien vaatteiden tiukat verhot korostavat hahmon komeutta ja rauhallisuutta.

Maamme ei tuhoudu ikuisesti, sillä vartija on hyvä Pallas Athena,
ylpeänä mahtavasta isästään, hän ojensi kätensä hänen ylle.
(Solonin elgia)

Zeus jakoi maailmanvallan veljiensä kanssa: Poseidon määrätään taivaaseen, Hades - kuolleiden valtakunta, ja Zeus jätti taivaan itselleen. Zeus hallitsi kaikkia taivaanilmiöitä ja ennen kaikkea ukkonen ja salamoita.

Valitettavasti tämä on jälleenrakennus Zeuksen kuolleesta veistoksesta. Patsas valtasi melkein kaiken sisätila temppeli. Zeus istuu valtaistuimella, melkein koskettaen kattoa päällään, hänen korkeus oli noin 17 metriä. Yksi kreikkalaisista runoilijoista, joka oli iloinen Phidias Zeuksen ilmestymisestä, kirjoitti parin. tunnetaan kaikkialla Hellasissa:

"Onko Jumala tullut alas maan päälle ja näyttänyt sinulle, Phidias, kuvansa

Vai nousitko itse ylös katsomaan Jumalaa?"

Zeuksen patsas teki vaikutuksen paitsi loistollaan, jonka Phidias antoi jumaluudelle, myös rauhan tunteella, majesteettisella viisaudella ja äärettömällä ystävällisyydellä. "Jumalten ja ihmisten kuningas" istui upealla koristeellisella valtaistuimella. Yläosa hänen vartalonsa oli alaston, alempi oli verhottu ylelliseen viitaan. Yhdessä kädessä jumala piti Nike-voiton patsasta, toisessa - sauvaa, joka kruunattiin Zeuksen pyhän linnun kotkan kuvalla. Hänen päässään oli oliivinoksaseppele.

Patsas on tehty kaikkein kehittyneimmällä tekniikalla. Pohja oli kaiverrettu puusta näihin kehon osiin. jotka pysyivät alastomina, päällekkäin asetettiin ohuet kiillotettua norsunluulevyä, viitta peitettiin ohuella kerroksella jahdettua kultaa, ikään kuin se olisi kudottu liljoista, tähdistä ja eläimistä.

Olympia oli yksi Kreikan tärkeimmistä pyhäköistä, legendan mukaan Zeus voitti täällä voiton Kronoksella muistoksi. mahtava voitto Zeus ja olympialaiset perustettiin, ja yhden legendan mukaan sankari Hercules teki sen isänsä kunniaksi.

Hercules on Zeuksen poika, yksi kuuluisimmista kreikkalaiset jumalat... Hän on kuuluisa 12:staan ​​käytöksestään, joista monet legendat kertovat ja joita taiteilijat ja kuvanveistäjät ovat usein kuvanneet töissään. Lysippos tässä veistosryhmässä kuvaa taistelun ratkaisevaa hetkeä: Herkules voimakkaalla kädellä puristaa leijonan kaulaa, sankarin kaikki lihakset ovat äärimmäisen jännittyneet ja peto haukkoi henkeään, puree hänen ruumiinsa. Mutta vaikka vastustajat ovat toistensa arvoisia, leijona, jonka pää on puristettu Herculesin käsivarren alle, näyttää melkein naurettavalta. Legenda väittää, että Hercules oli Lysippoksen suosikkihahmo, ja Lysippos oli Aleksanteri Suuren hovimestari.

Poseidon on meren ja merenkulun pääjumala. Hän asuu palatseissa meren syvyyksissä, ei tottele ketään, edes kaikkivoipaa Zeusta. Hän aiheuttaa maanjäristyksiä, nostaa ja tyynnyttää myrskyjä, Hän auttaa merimiehiä lähettämällä nopeat virtaukset ja laivojen siirtäminen kivistä ja matalilta kolmiharkisella. Kaikki saaret, rannikot, satamat, joissa hänelle pystytettiin temppeleitä, alttareita, patsaita, olivat Poseidonin vallan alla.

Perseus, Zeuksen ja Danaen poika, löytää kauheita hirviöitä - Gorgoneja valtameren rannikolta. Hiusten sijaan he pyörittelivät käärmeitä, hampaiden sijaan hampaat ulkonevat, kuten villisian, kädet olivat pronssia ja siivet kultaa. Yksi gorgoneista, Medusa, muutti yhdellä silmäyksellä kenet tahansa kiveksi. Perseus taisteli jumalien opettamana Medusaa katsellen hänen heijastustaan ​​kuparikilvessä. Hän leikkasi hänen päänsä irti. Perinteisesti kuvanveistäjä välittää alaston ruumiin kauneuden, hirviön voittaneen Perseuksen ylpeän ilmeen, epätoivon gorogonan kasvoilla.

Hermes on jumalien sanansaattaja, pettämisen, voimistelun, matkailijoiden ja teiden suojeluspyhimys, Zeuksen ja Mayan poika. Myöhemmin hänestä tuli paimenten ja paimenten suojeluspyhimys. Taikasauvallaan hän saattoi nukuttaa tai herättää kenet tahansa. Ajan myötä Hermes oli olympiajumalien sanansaattaja, Zeuksen saarnaaja, lähettiläiden suojeluspyhimys, kaupan ja voiton jumala. Olympuksella Hermes nautti yleismaailmallisesta rakkaudesta, vaikka hän pitikin kovasti keksiä erilaisia ​​spitaalisia jumalia varten: hän varasti Aresilta miekan, piilotti Poseidonin kolmiharvan, aamukäymälän aikana Afrodite ei halunnut löytää vyötään ja ruukun happamatonta. taikina kaatui säteilevän Apollon pään päälle.hyödyllinen kuin Hermes palveli jumalia ja ihmisiä.

Kaikkein eniten kuuluisia teoksia Hellenistisen aikakauden antiikki löydettiin 1900-luvun alussa Meloksen saarelta, upealta jumalatar Afroditen patsaalta (häntä kutsutaan yleensä Miloksen Venukseksi). Tämä muinaisen rakkauden ja kauneuden jumalattaren patsas on paljon ihmistä pitempi, sen korkeus on 207 cm. Se löydettiin ilman käsiä, hylkyjen joukosta löytyi vain kämmen, jossa oli omena. Venuksen kauneus edelleen kiehtoo, houkuttelee sekä Mona Lisan katoamaton kauneus. Hän on puolialaston, hänen reisiensä ympärille sidottu peitto, joka laskeutuu hänen jalkoihinsa voimakkaissa poimuissa, tekee hänestä entistä siroisemman ja siroisemman. Nainen kantaa alastomuuttaan niin hienolla yksinkertaisuudella, jolla kuolevainen nainen pukeutuu tyylikkääseen mekkoon. Hänen kasvonsa ovat komean rauhalliset, seesteiset. Tutkijat ovat havainneet, että patsas luotiin 2. - 1. vuosisadan vaihteessa eKr.

Tämän marmoripatsaan majesteettisuus heijastaa myrskyisän aikakauden ihmisten kaipuuta harmoniaa ja rakkautta kohtaan. Venus herätti ihailua monien runoilijoiden keskuudessa ja sai heidät omistamaan innostuneita runoja hänelle.

Kuinka paljon ylpeiden autuutta taivaallisissa kasvoissa onkaan vuotanut!

Joten kaikki hengittää paatos intohimoa, kaikki sulaa meren vaahdosta

Ja voittajan voimalla katsot edessäsi olevaan ikuisuuteen.

Veistos löydettiin 1400-luvun lopulla Belvederen puutarhoista. Tämä on marmorikopio alkuperäisestä. Sen korkeus on 2,24 m. Siitä lähtien, kun tämä patsas tuli tunnetuksi, ja tähän päivään asti, se ei lakkaa herättämästä taiteilijoiden ja taiteen asiantuntijoiden ihailua ja ihailua. Apollo on harmonian ja taiteiden jumala, hän tappoi lohikäärme Pythonin, ja kuvanveistäjä kuvasi häntä. Patsaan korkeus on ihmistä korkeampi, ja koko asento ilmaisee sen ylivoimaista loistoa. Ikuinen kevät pue hänet viehättävään maskuliinisuuteen yhdistettynä nuoruuden kauneuteen. Taivaallinen henkisyys täyttää kaikki hahmon ääriviivat. Hän ajoi Pythonia takaa, käytti jousiaan häntä vastaan ​​ensimmäistä kertaa, ohitti hänet mahtavalla askeleella ja löi häntä. Hänen katseensa on kiinnitetty ikään kuin äärettömyyteen, hänen huulillaan on vihollisen halveksuntaa. Patsaasta pidetään korkeimpana taiteen ihanteena kaikkien antiikista säilyneiden teosten joukossa. Apolloa pidettiin klassisen kauneuden esimerkkinä, kuvanveistäjät kopioivat sitä vuosisatojen ajan ja runoilijat ylistivät sitä.