A. Tarinan "Olesya on moraalin suoritusmuoto

A. I. Kookin. Elämä ja taide.

Suoritusmuoto moraalinen ihanteellinen Tarina "Olesya"

Tavoitteet Oppitunti:yleiskatsaus luova polku Kokki verrattuna puhun työhön; paljastaa idea I. taiteelliset ominaisuudet Tale "Olesya".

Laitteiden oppitunti: Muotokuva A. I. Kurin.

Menetelmät: opettajan tarina, opiskelijakertomus, analyyttinen keskustelu.

Luokkien aikana

I.. Sana opettaja

Rovenist I. A. Bunina, Alexander Ivanovich Kurina (1870-1938), oli tiedossa Neuvostoliiton lukijalle, koska toisin kuin Bunin, Kubrin vuodessa ennen kuolemaansa, vuonna 1937, palasi maahanmuutoksesta kotimaahansa. Siksi Kuprackin teokset julkaistiin Neuvostoliitossa, ja siirtolaispuku ei tulostettu kahdenkymmenen vuosisadan viidenkymmenen vuoden loppuun asti.

Nämä kirjailijat yhdistyvät paljon. Ensinnäkin Venäjän perinteiden jälkeen klassinen kirjallisuus, sitoutuminen realismiin elämästään, asenne L. N. Tolstoy -työhön mallina, opetus taito Chekhov. Kupper on kiinnostunut myös ihmisen ja luonnon suhdetta, rakkaus elävän elämän elementiksi. Kubrin kehittää aiheen " pikkumies", Korostaen" kunkin "epätavallisuutta". Mutta jos tärkein asia on tärkein asia - mietiskelevä, analyyttinen alku, sitten kirkkaus, voimakkuus, luonteen eheys on tärkeä roskaa.

II. Opiskelijan viesti Biografiasta A. I. Kurin

III. Sana opettaja

Ruoanlaitto kolmetoista vuoden lapsuudesta ja suljettuun nuoruuteen koulutusinstituutiot: Aleksandrovsky Orphan koulu, toinen Moskovan sotilaallinen kuntosali, muutti pian cadet Corps, Kolmas Alexandrovskoy Junker School. Karreninsiirron jälkeen Kuprin vaelsi maakunnan Venäjä, Odessan satamassa oli toimittaja ja kuormaaja, ja johtaja rakennustyömaalla, Amerder, työskenteli valimokasvella, pelasi lavalla, opiskeli hammaslääkäri, oli toimittaja ...

"Aina, hän oli kiusannut, että hän tutkii, ymmärrä, tutkia, miten ihmiset elävät ja työskentelevät kaikenlaisia \u200b\u200bammatteja ... Hänen valitettavaa, ahnetta silmän antoi hänelle juhlavaa iloa!" - Kirjoitti Kuprina K. I. Chukovsky. Elinkelpoisten havaintojen, näyttökertojen, kokemusten perusteella hänen työnsä perusta. "Sinä olet elämän toimittaja ... Päädyttävästi kaikkialla ... wlipe osaksi paksu elämää" - joten määritin tunnustukseni. Kubrin - temperamenttinen, laaja luonto, ihmisen elementti ja intuitio. Hänen suosikki sankareilla on samat ominaisuudet. Väri ja työnnetään hänen proosin kieli (sanoitukset hän ei kirjoittanut).

Ensimmäinen kirja, joka julkaistiin vuonna 1896, kutsuttiin "Kiev Tyypit". Kaksi vuotta myöhemmin on tarina "Olesya", joka laittaa ongelman kansanmusiikki ja oli unelma-kirjailijan suoritusmuoto kaunis mies, vapaa, terveellinen elämäyhdistää luontoon.

I.V.. Keskustelu tarinalla "Olesya"

- Mikä on tarinan arvo?

(Tarinan toiminta tapahtuu luonnon sylissä, kuurojen paikoissa Polesiassa, jossa kohtalo heittää sankarin, kaupungin miehen ", linnoituksia kuudeksi kuukaudeksi." Sankari odottaa uusia näyttökertoja, dating outo tulli, erikoinen kieli kanssa runko legendoja, Legends. Ja hänen odotukset ovat perusteltuja. Toimintapaikka on tärkeä ja selventää tekijän ideaa.)

- Mikä rooli maisema on tarina? Antaa esimerkkejä.

(Winter Forest Maisema osallistuu Hengen erityiseen tilaan, juhlallinen hiljaisuus korostaa laajentamista sivistyneestä maailmasta, ulvonta tuuli lisää kaipausta ja ikävystymistä. Luonto ei ole vain taustan tausta. Vähitellen se tulee jäseneksi Tapahtumat. Ensimmäinen persoonata luonnon voimat: "Tuuli yli talon seinät., Solmed alastomainen paholainen. Hänen myrskynsä kuuntelivat Moons, Screcing ja Wild Naurua ... ulkopuolella, joku kovaa lasillista ikkunoita Pieni kuiva lumi. Lähellä Forest Ropal ja Buzzed jatkuvalla, luumulla, kuuroudella. "vähitellen tuuli kuulostaa lähes toteutui, ja sankari on muovaus joihinkin" kauhea vieras ", räjähtää vanhaan taloonsa. Ahdistus lisää palvelija Yarmol, Systemerisesti raportointi: "Chi Witcher järjestetty, Chi Witcher on hauskaa selviytymistä."

Maiseman kuvaukset ovat usein täynnä lyyrinen lämmin tunnelma: "Lumi on noussut auringossa ja puhalsi varjossa. Otin hallussaan tämän juhlallisen, kylmän hiljaisuuden hiljaisen viehätyksen, ja minusta tuntui, että minusta tuntuu hetkeksi hitaasti ja hiljaa kulkee minulle "Lopuksi, luonto, hänen vahvuus, salaperäinen, viehättävä on" Sordunes " OLES. Heroes tuttavuus tapahtuu keväällä: Nature Awakens - tunteet heräävät. SISÄÄN viimeinen luku - äkillinen pyörre, sietämätön hiljainen päivä, ukkosmyrsky, ravi - luonto foreshadows aukko, erottaminen, rakkauden hylky. Erottua joukosta symbolinen kuva Tyty puu, joka "seisoi täysin alasti, kaikki lehdet ammuttiin alas hänen kanssaan kauheilla hirsillä." Sankari on perusteltu - "Odottamaton suru", jonka hän on ennenaikaista, tapahtui: Olesya katoaa hänelle ikuisesti.

Luonto palauttaa sankareiden tunteet, edistää heräämistä ja kehittämistä sielunsa, se toimii keinona luoda kuva (Olesya), jossa korostetaan luonnollista, luonnollista viehättävää henkilöä, on "sivistynyt palkkasoturi.)

- Miten Kurpen Draw tärkein heroiini?

(OLEC: n esittelyjen ulkonäkö Yarmolin luonteesta mainitsee "Witcher", sankari kuulee tuoretta, soittoäänen ja voimakas ääni Olesya, ja lopulta näyttää - "Korkea brunette noin kaksikymmentäkahdeksankymmenen viisi vuotta vanha" henkilön kanssa, jota "ei voitu unohtaa ... mutta oli vaikea kuvata sitä.": Lucavia, viranomainen ja naiivi " ilme "iso, loistava, tumma silmä". Hänen kasvonsa helposti muuttaa lauseketta vakavuudesta lasten ujoutumiseen (III luku). Olesya verrataan nuorten joulupuihin, jotka ovat kasvaneet vanhan boronin asianajaja (luku IV). Sankari houkuttelee "haloa ympäröivän mysteerinsä, taikauskoinen noita maine, elämä metsässä on useammin Swamps ja erityisesti - tämä ylpeä luottamus vahvuuteen." Sen tietämättömyydessä on erityinen vetovoima. Olesya valitettava luonnon kanssa ei tiedä laskentaa ja temppuja, epäitsekkeisyyttä. Hän on ulkomaalainen kaikille, että myrkkyjä sivistyneessä maailmassa ihmisten välinen suhde, johon Ivan Timofeevich kuuluu.)

- Mikä on kuvakerron kuvan ominaisuus?

(Sankari kuvaa olesya itse: Mies, jonka olet Vaikka hyvä, mutta vain heikko ... ystävällisyyttäsi ei ole hyvä, ei sydämellinen. Sana et ole Herra ... Et rakasta sydäntäsi, koska sinulla on a Kylmä sydän, laiska ja ne, jotka rakastavat sinua, tuodaan paljon surua. ")

- Kuinka rakentaa tarina tarina?

(Kuvia elämästä ja maalauksista, jotka liittyvät yhteen streamiin: esimerkiksi sankarin kokouksen jälkeen Olesya - kuva turbulenttisesta keväästä, rakkaudessa on kuvaus kuutamoyö. Tontti on rakennettu Olesyn maailmaan ja Ivan Timofeevichin maailmaan. Suhteet Olesyaan Hän havaitsee "naiivi, viehättävä satu", tiedän etukäteen, että tämä rakkaus tuo surua, mutta hän on väistämätöntä, että et mene pois kohtalosta. Hänen rakkautensa vähenee vähitellen, hän pelkää melkein häntä, yrittäen viivyttää selitystä, tehdä tarjouksen OLEESille ja sanoa hänen lähdöstään (XI luku). Hän ajattelee ensisijaisesti itsestään: "Hyvä ja hyvä ja tutkijat ihmiset Ompelu, paidoilla ... ja he elävät hyvin ... En ole tyytymätön toiset itse asiassa? " Ja Olesyan rakkaus vähitellen saavuttaa voimaa, paljastaa, tulee epäitsekäs. Tahn Olesya tulee kirkkoon ja tuskin säästää kuorintajoukosta, joka on valmis rikkomaan "noita". Olesya osoittautuu paljon suuremmaksi ja vahvemmaksi kuin sankari, nämä voimat - hänen luonnollisessaan.)

- Mitä väriä liittyy Olece-kuva?

(Tämä on punainen, rakkauden väri ja hälytysten väri: "Punainen hame OLECES korosti kirkas paikka häikäisevässä valkoisella, tasaisella lunta taustalla (ensimmäinen kokous); punainen kashmir-nenäliina (ensimmäinen päivämäärä, Sama kohtaus Olesya puhuu verta), halpoja punaisia \u200b\u200bhelmiä, korallit ovat ainoa asia, joka jää "muistoksi OLES ja hänen tarjouksensa, antelias rakkaus ( viimeinen jakso).

- Miksi sankareiden onnellisuus osoittautui niin lyhyt?

(Olesya, joka omistaa ennakoinnin lahjan, tuntuu, on tietoinen väistämättömyydestä traaginen pää lyhyt onnellisuus. Tämän onnen jatkaminen tukahdassa, sulje kaupunki on mahdotonta. Ne ovat liian erilaisia \u200b\u200bihmisiä. Erityisesti sen itsensä kieltämisen jälkeen pyrkivät sovittamaan itsenäisen elämäntavansa siihen, että se on syvästi ulkomaalainen. "Maagisen" rakkauden teema korvataan toisella, jatkuvasti kuulostaa Kurpran työstä, - onnen epätodennäköisyyden teema.)

- Mitä mieltä olet tarinan ajatuksesta?

(Kubrin osoittaa, että vain yhtenäisyydellä luonteesta, luonnollisuuden säilyttämisessä, henkilö pystyy saavuttamaan hengellisen puhtauden ja aateliston.)

V.. Opiskelijan raportti (tai opettajan viesti) tarinan historiasta "Olesya" ja sen yhteydet sykli I. S. Turgenev "Hunterin muistiinpanoihin"

Kuprin aina koki huijausta maalle, luontoon, joka sisälsivät ajatuksen vapaudesta, harmonisesta elämästä hänelle. Yhdessä haastattelussa hän sanoi: "Rakastan Venäjää ja sidotaan hänen maahan. I ja pyhät kirjoitukset se antaa voimaa. Olen iloinen voidessani viettää aikaa yksinkertaisessa venäläisessä kylässä: kenttä, metsä, miehet, tanssi, metsästys, kalastus, yksinkertaisuus, venäläisen luonteen laajuus ... "

Keväällä 1897 kirjailija oli Volynin maakunnassa Polesiessa. Tämän matkan vaikutelmat toimivat tarinoiden kierron perustana. Omien havaintojensa lisäksi Cookin, polessky-syklin, erityisesti Turgenevin vaikutus, sen "metsästäjäluettelot" on selvästi näkyvissä.

Sekä kirjailijoille persoonallisuuden "luonnollisen tilan" halu on luonteenomaista: Sulautuminen luontoon, henkisen harmonian työntövoiman, käytännöllisyyden puute luonnonvarallisuudelle, ihmisten luonnollisiin suhteisiin, ei perustuisi laskentaan ja rakkaudesta . Ja turgenev ja Kubrin sympaattisesti ja huolellisesti käsitelty kohtalo tavalliset ihmisetkuvasi heidät sorron olosuhteissa, historiallisissa testeissä, kovaa työtä. Tämä liittyy ihmisten ja älymysten välisen suhteen ongelmaan.

Monet ostosmahdollisuudet muistuttavat Turgenevin merkit, on epäilemättä yhteisö todellisuuden, elämän, moraalin kuvassa.

Molemmat kirjailijat loivat tarinoita ihmisten elämä. Tarinoiden yhdistyksen periaatteet ovat kuitenkin erilaiset: "Hunterin muistiinpanoissa" Ne liittyvät kertomuksen yhteiseen sankariin, useilla kerroksilla on useita tarinoita. Yhdistää kirjoittajien asenteet kohti talonpoikoa, ihmisen ja luonnon ongelmaan.

Hero "Hunterin muistiinpanot" Yermolai ja "Olesyn" sankari Yarmola ovat samanlaisia. Ensinnäkin heidän nimensä ovat konsonantti tai pikemminkin Yormola on olennainen versio Yermolai-nimestä. Molemmilla on metsästys lahja, tarkkaavainen, ymmärtää luonnollisen kielen. Molemmat tuntevat paremmuustaan \u200b\u200bbaryon-metsästäjän yli. Jos Turgenev kuuluu Yermolan haittoihin huumorilla (se on välinpitämätön jokapäiväiseen maaseudun työvoimaan), sitten Kubrin kuvaa Yormin kriittisesti: tietämättömiä, tummia, alttiita ennakkoluuloja. Kun metsästäjä toteaa "Panya": n tuttamisesta "Witcher", Manyulyah, hän kääntyy pois Ivan Timofeevichista:

"Hänen mustan silmänsä seurasi minua hämärästä ja tyytymättömyydestä aina, kun aiot mennä metsään, vaikka hän ei ilmaissut hänen sanansa uudistamista."

KUBRIN korostaa YAMS: n suhdetta muiden Monski-miehen kanssa, tottui hänen orjaasemaansa: "He katsoivat minua yllätyksellä, kieltäytyi ymmärtämästä eniten yksinkertaiset kysymykset Ja kaikki tervehtivät suutelemaan käteni, ja muut niin suorat putosi jalkasi ja pyrimme nuolla minun saappaita parhaamme. " Talonpoikaisluokkaan kuuluva Kuplick, "yksinkertainen" elämä ei lainkaan merkitse sisäistä vapauttamista, luonnon läheisyyttä, luonnollisuuteen. Ennakko, sorrettu asema, talonpoikien vakava elämä ei anna heille kehittää kirkkaita periaatteita.

Kubrin kuvailee julmuutta, tietämättömyyttä, humalaanvuutta ilmeisellä tuomitsemalla. Turgenevin narratiivinen sävy on rauhallisempi, on objektiivinen, poistettu, rauhallinen. Hän yrittää näyttää talonpoikien luonteen omaperäisyyden, luonnollisen lahjakkuuden. Tämä ero johtuu suurelta osin siitä, että Turgenev oli lähinnä talonpoikaisen teeman löytämisestä, hänen tehtävänsä oli edustaa talonpojat, joskus ei huonompi "herrat" hengelliset ominaisuudetJa jotain parempaa niistä.

Kirjailijoiden yleisyys ilmenee merkittävästi luonnon kuvassa, ymmärtääkseen rooliaan henkilön elämässä. Kurris-idea on erottamaton henkilö, jolla on ikuisesti kaunis maallinen maailma. Maisemamaalaus Turgenev, arvokas itsestään, palvelee usein hengelliset valtiot. Krapperissa luonnon kuva on varustettu useilla ominaisuuksilla.

2. Vastaa kysymyksiin:

- Mikä on tarinan nimen merkitys?

- Mitkä aiheet vaikuttavat kirjailijalle?

Kirjoitus

Ottaen tutustuneet A. I. Kupinin työhön, huomasin itselleni tärkeimmäksi teemat sen teosten on puhdas, tahraton, antelias rakkaus. Rakkaus erilaiset ihmiset: Olesya - "OnePety, alkuperäinen, vapaa luonto, hänen mielensä, samanaikaisesti selkeä ja peitetty epävarma keskinkertainen taikausko, lapsellinen-viaton, mutta ei vailla vaalea coquetria kaunis nainen"Ja Ivan Timofeevich -" mies, vaikka sellainen, mutta vain heikko. " Ne kuuluvat erilaisiin sosiaalisiin kerroksiin: Ivan Timofeevich - koulutettu henkilö, kirjailija, joka tuli "Noudata moraalia" Polesie ja Olesya - "Witch", kouluttamaton tyttö, joka on kasvanut metsässä.

Mutta näistä eroista huolimatta he rakastivat toisiaan. Kuitenkin heidän rakkautensa oli erilainen: Ivan Timofeevich houkutteli kauneuden, arkuuden, naisellisuuden, naivutuksen Olesi, ja hänellä oli päinvastoin tietoinen kaikista puutteistaan \u200b\u200bja tiesi, että heidän rakkautensa oli tuomittu, mutta huolimatta hän rakasti häntä kaikki hänen ardor sielu. Loppujen lopuksi Ivan Timofeevichin tähden hän meni kirkkoon, vaikka hän tiesi, että se päättyisi hänen traagisesti,

Mutta päähenkilön rakkaus en pidä samaa puhdasta ja antelias. Hän tiesi, että onnettomuus voi tapahtua, jos Olesya menee kirkkoon, mutta ei mitään pysäyttää häntä: "Yhtäkkiä yhtäkkiä esittelyn kauhu vei minut. Halusin juosta, joka ei pysty suorittamaan Olesyan jälkeen, kiinni hänen kanssaan ja kysy, kerjäämällä, jopa vaativa tarvittaessa, jotta hän ei menisi kirkkoon. Mutta pidin odottamatonta huijaustani ... " Ivan Timofeevich, vaikka hän rakasti OLES, mutta samanaikaisesti pelkäsi tätä rakkautta. Tämä pelko oli tämä pelko meni naimisiin. "Vain seikka on Scarecrow ja pysäytti minua:" En edes vaivaudu kuvitella itseäni, mikä on Olesya, pukeutunut ihmisreunaan, puhumassa olohuoneessa kollegani kanssa , pyyhkäisi pois tämän vanhan metsän viehättävästä kehyksestä "

Rakkaus Olesy ja Ivan Timofeevich - tragedia, kuten Olesyan kohtalo, koska hän oli jyrkästi erilainen kuin kauttakulku talonpojat, ennen kaikkea hänen puhdas, avoin sielu, rikkaus sisäinen maailma. Olesya - täydellinen vastapäätä Ivan Timofeevich. Kuvansa aikana Kubrin ilmentää ideansa naisen ideasta. Hän imeytyi lakeja, joissa luonto elää, hänen sielunsa ei vioittunut sivilisaatiosta. Kirjoittaja luo yksinomaan romanttisen kuvan "metsien tyttäristä". Olesyn elämä kulkee eristettyinä ihmisistä, joten se ei välitä, mitä monet ihmiset ovat omistettu modernit ihmiset: Kunnia, vauraus, voima, Solva. Tunteet tulevat tärkeimmäksi motiiviksi. Lisäksi Olesya Witch, ihmisen alitajunton salaisuudet ovat tuttuja siihen. Se oli tämä, että hän synnytti vihaa hänen kulunsa, rajoitetut ihmiset. Ja kuten tiedätte, ihmiset pyrkivät aina tuhoamaan se, joka he eivät ymmärrä sitä, joka eroaa heistä. Siksi sankaritar on pakotettu osallistumaan rakkauteensa ja juoksemaan äidinkielestä. Olesyn rakkaus tulee suurin lahja, joka voi antaa elämän tarinan sankarille. Tässä rakkaudessa on toisaalta omistautumista ja rohkeutta ja toisaalta ristiriita.

Love Writerin aito merkitys näkee halu haluttomasti antaa valitut tunteet, jotka kykenevät rakastava mies. Henkilö on epätäydellinen, mutta rakkauden voima voi jopa jonkin aikaa palata hänelle tunteiden vakavuuden ja luonnollisuuden, jonka muut ihmiset pitävät toisistaan \u200b\u200bovat säilyttäneet itsessään.

Muut kirjoitukset tässä työssä

Sankarillinen EPOS, myyttejä ja epics keskittyy usein tiettyjen ihmisten historiallisen elämän tapahtumien näyttämiseen. Sankarillinen Epic on ominaista kuin ajaksi KIVAN RUSsekä 17-1800-luvulla, koska teoksissa sankarillinen eposna Eri kansojen moraaliset ihanteet toteutettiin.

Sankarillinen Epose ilmaisuna ihmisten tietoisuudesta

Sankarilliset kappaleet, myytteet ja epics toimivat ihmisten historiallisen tietoisuuden ilmaisuna. Ensinnäkin tällaisen tyylilajin teokset muodostavat sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ihanteet ja kunnioittaneet todellisia sankareita, ihmisten puolustajat ja heidän kotimaa.

Mutta sankarillinen EPOS yhdistää sekä historiallisen pätevyyden kuvissa ja taiteellinen fiktio. Usein tällaisilla teoksilla on juhlallinen ja säälittävä sävy, ja tämä on perusteltua sillä, että he kirkastuvat historian ja suurten ihmisten suuret sivut - rehellinen, rohkea ja vapaa.

Näin ollen on sankarillinen eepos, joka paljastaa julkiset moraaliset ja esteettiset ihanteet. Tällaisen tyylilajin hyvin syntyminen johtuu siitä, että ihmiset tarvitsivat tiettyä luovaa muotoa ilmaisemaan vaikutelmiaan siitä, mitä tapahtuu ja luoda ihanteita lähellä häntä.

Siksi kuuluisa epic toimii, myyttejä ja epics ovat uskon ja ihanteiden näyttäminen, jotka olivat lähellä tiettyä maata ja tiettyjä historiallinen aika. Epicin teoksissa päähenkilöt ovat sankareita, jotka ilmentävät maskuliinisuus, ne ovat näyte ihmisten puolustajan ja vapauden puolustajan puolustajan.

Jos puhumme muinaisesta eeposista, niin siinä tärkeimmät hahmot ovat joutuneet jonkinlaiseen supervoimalla, mikä osoittaa, että näiden aikojen kansoja oli mystifioitu heidän folk Heroes. Venäjän sankarillinen EPOS sisältää niin rohkeita ja rohkeita merkkejä, kuten Ilya Muromet ja Dobrynya Nikittich.

He puolustavat maata ja menevät yksin vastustajien koko armeijaa vastaan. Siksi tällaisia \u200b\u200bmerkkejä voidaan sanoa kansanvoiman persoonaksi, joka pystyy kestämään vihollisen.

Moraalisten ihanteiden suoritusmuoto

Epicin ja myytteiden tärkeimmät sankarit ovat taiteellisen yleistymisen hedelmät, koska ihmisten voima ja hänen uskonsa voitossa on yksi henkilö. Pohjimmiltaan sankarillisten eeppisten teosten motiivit ja kuvat ovat samat, vain erilaiset näytetään. historialliset tapahtumat eri kansakunnista.

Myös sankarillinen eepos osoittaa, että ihmiset uskoivat ihmeiden totuuteen, kun hän loi sankareita epäinhimillisellä ominaisuuksilla. Tärkeintä on kuitenkin, että on syytä huomata eponymeesissä, on kansallinen ajatus oikeudenmukaisuudesta, velasta ja kunniasta. Monien sankarillisten eeppisten teosten ansiosta näemme paitsi suosittu käsitys historiasta, vaan myös ymmärrämme, mitä moraalisia ihanteita yhden tai toisen kerran.

Epic - jalo ja rehelliset ihmisetja tässä voimansa ihmisille. He kieltäytyvät rikkauksia vapautta ja kotimaahansa, he eivät pelkää vihollisia ja ovat aina valmiita puolustamaan niitä, jotka ovat heikkoja.

Eecissa on aina erillinen paikka suuremman oikeuden motiivi, ja tämä on silloin, kun kansan asema jäljitetään. Tervetuloa aina voitto, riippumatta siitä, millainen voimakas ja vaikutusvaltainen oli paha, oikeudenmukaisuus on aina palautettu.

Kirjallisuuden oppitunnin kehittäminen

Aihe: A.I.Kuprin. Elämä ja taide. Suoritusmuoto moraalin ihanteellinen tarina "Olesya".

Opettaja: Sannikova n.n.

Tarkoitus: Anna yleiskatsaus cookin luovasta polusta verrattuna puhun työhön; Paljastaa tarinan "Olesya" ajatus ja taiteelliset piirteet.

Laitteet: Muotokuva A.I.kuprin.

Menetelmät: Opettajan tarina, opiskelijakertomus, analyyttinen keskustelu.

Luokkien aikana.

1. Opettajan sana.

Creativity I.A. Bunina, Alexander Ivovich Kurina (1870-1938), tunnusti Neuvostoliiton lukijalle laajemmin, koska Bunin, Kubrin vuosi ennen kuolemaansa, vuonna 1937, palasi maahanmuutoksesta kotimaahansa. Siksi Kuprackin teokset julkaistiin Neuvostoliitossa, ja puhun maahanmuuttajaa ei tulostettu 20-luvun 50-luvun loppuun asti.

Nämä kirjailijat yhdistyvät paljon. Ensinnäkin Venäjän klassisen kirjallisuuden perinteiden jälkeen sitoutuminen realismiin elämästään, asenne L.N. Tolstoy -työhön mallina, opetus taito Chekhov. Kupper on kiinnostunut myös ihmisen ja luonnon suhdetta, rakkaus elävän elämän elementiksi. Kubrin kehittää "pienen miehen" aiheen, jossa korostetaan "kunkin" epätavallisuutta ". Mutta jos Riuninille on tärkein, mietiskelevä, analyyttinen alku, sitten kirkkaus, voimakkuus, luonteen eheys ovat tärkeitä roskaa.

2. Opiskelijan viesti A.I.Kuprinin elämäkerroksesta.

3. Opettajan sana.

Kuprin 13 vuotta lapsuutta ja nuoria suljetuissa oppilaitoksissa:

Alexandrovsky orphan koulu, toinen Moskovan sotilaallinen kuntosali, muuttui pian Cadet Corps, kolmas Aleksandrovskaya Junker School. Vakavien vuosien jälkeen Farren Life, Kurpur Woven maakunnallisessa Venäjällä, hän oli toimittaja ja kuormaaja Odessan satamassa ja johtajat rakennustyömaalla, Amerder, työskenteli valimokasvella, joka oli pelattu lavalla, opiskeli hammaslääketieteellistä liiketoimintaa , oli toimittaja.

"Hän oli ikuisesti kiusannut Hänen janoaan, ymmärtämään, oppia elämään ja työskentelemään kaikenlaisten ammattien kanssa ... Hänen valitettavaa, ahnetta silmissä hän antoi hänelle juhlallisen ilon!" - Kirjoitti Kuprina K.I. Chukovsky. Elinkelpoisten havaintojen, näyttökertojen, kokemusten perusteella hänen työnsä perusta. "Sinä olet elämän aperther ... vielä päättäväisesti kaikkialla ... Wlipe osaksi elämän eniten," niin määritteli kutsumuksensa puhelunsa. Kehittäminen temperamenttinen, leveä luonne, ihmisen elementti ja intuitio. Hänen suosikki sankareilla on samat ominaisuudet. Väri ja työnnetään hänen proosin kieli (sanoitukset hän ei kirjoittanut).

Ensimmäinen kirja, joka julkaistiin vuonna 1896, kutsuttiin "Kiev Tyypit". Kaksi vuotta myöhemmin, siellä on tarina "Olesya", joka asettaa ongelman kansan luonteeltaan ja oli kirjoittajan unelman suoritusmuoto kauniista miehestä, vapaasta, terveellisestä elämästä, yhdistää luontoon.

4. Keskustelu tarinalla "Olesya".

- Mikä on tarinan arvo?

(Toiminta tapahtuu luonnon sylissä, kuurojen paikoissa Polesian, jossa kohtalo heittää sankarin, kaupungin miehen ", Fortune kuusi kuukautta" odottaa uusia näyttökertoja "outolla tullilla, erikoiskielellä" , runoja legendoja, legendoja. Ja hänen odotukset ovat perusteltuja. Toimintapaikka on tärkeä ja selitetään tekijän idea).

- Mikä rooli maisema on tarina? Antaa esimerkkejä.

(Winter Forest Maisema osallistuu Hengen erityiseen tilaan, juhlallinen hiljaisuus korostaa laajentamista sivistyneestä maailmasta, ulvonta tuuli lisää kaipausta ja ikävystymistä. Luonto ei ole vain taustan tausta. Vähitellen se tulee jäseneksi Tapahtumat. Ensimmäinen persoonata luonnon voimat: "Tuuli yli talon seinät., vitun alaston paholainen. Hänen roarissa kuullessaan Moans, Screcing ja Wild Naurut ... ulkopuolella, joku väkivaltaisesti heitti kannelle Pienestä kuivaa lunta. Lähistöllä metsätalo ja jatkuva, peitetty kuuro uhka. "vähitellen tuulen äänet ovat lähes toteutuneet, ja sankari uppoaa" kauheaa vierasta ", räjähtää vanhaan taloonsa.

Maiseman kuvaukset ovat usein täynnä lyyrinen lämmin tunnelma: "Lumi on noussut auringossa ja puhalsi varjossa. Otin hallussaan tämän juhlallisen, kylmän hiljaisuuden hiljaisen viehätyksen, ja minusta tuntui, että minusta tuntuu, kuinka aikaa hitaasti ja hiljaa kulkee minulle. " Lopuksi, luonto, hänen vahvuus, salaperäinen, viehätys on toteutettu OLESin "Sorduny". Sankareiden tuttavuus tapahtuu keväällä: Herää tunteita herätetään. Viimeisessä luvussa äkillinen pyörre, sietämätön hiljainen päivä, ukkosmyrsky, luonto foreshadows tauko, erottaminen, rakkauden hylky. Symbolinen kuva mulberry-puusta erotetaan, mikä "seisoi täysin alasti, kaikki lehdet ammuttiin alas kauheilla hirsillä." Sankari on perusteltu "odottamattomalla surulla", jonka hän on esittelemättä: Olesya katoaa hänelle ikuisesti.

Luonto palauttaa sankareiden tunteet, edistää heräämistä ja kehittää sielunsa, se toimii keinona luoda kuva (Olesya), jossa korostetaan luonnollinen, luonnollinen viehättävä henkilö, on "sivistynyt", palkkasoturi ").

- Miten kuprin piirtää kuvan tärkeimmistä heroine?

(OLEC: n esiintyminen on luonteeltaan itse luonteeltaan, Yarmol mainitsee "Witcher", sankari kuulee Olesyan tuoretta, soittoääni ja vahvaa "äänen, ja lopulta näyttää", korkea brunette noin kaksikymmentäkahdeksankymmentäviisi vuotta Vanha "henkilön kanssa, jota" ei voitu unohtaa, .. Mutta se oli vaikea kuvata sitä. ":" LUCAVA, Viranomainen ja naiivi "ulkonäkö" iso, loistava, tummat silmät ". Kasvot hänen helposti muutokset Ilmaisu vakavuudesta lasten levottomuudelle. , elämä metsässä on useammin Swamps ja erityisesti tämä ylpeä luottamus vahvuuteen. "Hänen inkutonaan on erityinen vetovoima. Edellisellä luonnon olesya ei tiedä laskentaa ja temppuja, epätäydellisyyttä. Hän on ulkomaalainen kaikille Myrkyttäminen sivistyneessä maailmassa ihmisten välinen suhde, johon Ivan Timofeevich kuuluu.)

- Mikä on kuvakerron kuvan ominaisuus?

(Hero kuvaa Olesya itse: "Sinä olet ystävällinen itse, mutta vain heikko ... Sinun hyvyys ei ole hyvä, ei sydämellinen. Sana et ole Herra oma ... Et rakasta sydäntäsi, koska Sydän on kylmä, laiska ja ne, jotka rakastat, tuodaan paljon surua.)

- Kuinka rakentaa tarina tarina?

(Kuvia elämästä ja maalauksista, jotka liittyvät yhdelle virroille: esimerkiksi sankari Olesyan kanssa - kuva Raven Springistä, rakkauden selitys on kuvaus kuun yöllä. Tontti on rakennettu OLESYA: n ja Ivan Timofeevichin maailmaa. Suhteet Olesyaan hän näkee "naiiviksi, viehättävänä satu rakkaudesta", tiedän etukäteen, että tämä rakkaus tuo surua, mutta että hän on väistämätön,

että et tappaa kohtaloa. Hänen rakkautensa vähenee vähitellen, hän pelkää häntä, yrittää viivästyttää selitystä, tarjouksen OLEESille ja sanoa hänen lähdönsä (GL.11) hän ajattelee ensisijaisesti itsestään: "Hyvä ja tiedemiehet tuntevat ompelun Maidit ... ja elävät täydellisesti ... en ole tyytymätön toiset, itse asiassa? ". Ja Olesyan rakkaus vähitellen saavuttaa voimaa, paljastaa, tulee epäitsekäs. Tahn Olesya tulee kirkkoon ja tuskin säästää kuorintajoukosta, joka on valmis rikkomaan "noita". Olesya osoittautuu paljon suuremmaksi ja vahvemmaksi kuin sankari, nämä voimat sen luonnollisessa.)

-Mitä väri liittyy Olesyan kuva?

(Tämä on punainen väri, rakkauden väri ja hälytyksen väri. "Olellisten punainen hame korostettiin kirkkaassa paikassa häikäisevässä valkoisella, tasainen lumi taustalla (ensimmäinen kokous); punainen kashmir-nenäliina (ensimmäinen Päivämäärä, samassa kohtauksessa Olesya puhuu verta), halvempien punaisten helmien lanka "Coralov," - ainoa asia, joka pysyy "OLESD-muistiin 6 ja hänen tarjouksensa, antelias rakkaus" (viimeinen jakso).

- Miksi sankareiden onnellisuus osoittautui niin lyhyt?

(Olesya omistaa ennakointi, tuntuu, on tietoinen lyhyen onnen traagisen loppupäästä. Tämän onnen jatkuminen tukkoinen, läheinen kaupunki on mahdotonta. Liian erilaiset ihmiset, jotka he ovat. Erityisesti sen itsensä kieltäminen, Yritetään sovittaa yhteen itsenäisen elämäntavansa siihen, että hän on syvästi ulkomaalainen. Magical "-lomakkeen aihe korvataan toisella, jatkuvasti luovuudessa Kuprin, - teema Saavuttamaton onnellisuus.)

- Mitä mieltä olet tarinan ajatuksesta?

(Kubrin osoittaa, että vain yhtenäisyydellä luonteesta, luonnollisuuden säilyttämisessä, henkilö pystyy saavuttamaan hengellisen puhtauden ja aateliston.)

5. Täytit tulokset.

6. Kotitehtävät: lue uudelleen Kuprinin "kaksintaistelu" tarina.