आज कक्षा में हम एन.एम. की कहानी के बारे में बात करेंगे। करमज़िन " बेचारी लिसा", हम इसके निर्माण का विवरण, ऐतिहासिक संदर्भ जानेंगे, हम यह निर्धारित करेंगे कि लेखक की नवीनता क्या है, हम कहानी के नायकों के चरित्रों का विश्लेषण करेंगे, और हम इस पर भी विचार करेंगे नैतिक मुद्दे, लेखक द्वारा उठाया गया।

यह कहा जाना चाहिए कि इस कहानी का प्रकाशन असाधारण सफलता के साथ हुआ, यहाँ तक कि रूसी पढ़ने वाले लोगों के बीच भी हलचल मच गई, जो आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि पहली रूसी पुस्तक सामने आई, जिसके नायकों को गोएथे की तरह ही सहानुभूति दी जा सकती थी। जीन-जैक्स रूसो द्वारा द सॉरोज़ ऑफ़ यंग वेर्थर" या "न्यू हेलोइस"। हम कह सकते हैं कि रूसी साहित्य यूरोपीय साहित्य के समान स्तर का होने लगा है। प्रसन्नता और लोकप्रियता ऐसी थी कि पुस्तक में वर्णित घटनाओं के स्थान पर तीर्थयात्रा भी शुरू हो गई। जैसा कि आपको याद है, यह सिमोनोव मठ से ज्यादा दूर नहीं हो रहा है, उस जगह को "लिज़िन तालाब" कहा जाता था। यह स्थान इतना लोकप्रिय होता जा रहा है कि कुछ दुष्ट-भाषी लोग यहाँ तक कि उपसंहार भी लिखते हैं:

यहां खुद डूब गई
एरास्ट की दुल्हन...
डूब जाओ लड़कियों,
तालाब में काफी जगह है!

अच्छा, क्या ऐसा करना संभव है?
ईश्वरविहीन और बदतर?
एक टॉमबॉय से प्यार हो गया
और पोखर में डूब जाओ.

इन सबने रूसी पाठकों के बीच कहानी की असाधारण लोकप्रियता में योगदान दिया।

स्वाभाविक रूप से, कहानी की लोकप्रियता न केवल नाटकीय कथानक द्वारा दी गई, बल्कि इस तथ्य से भी कि यह सब कलात्मक रूप से असामान्य था।

करमज़िन से पहले रूस में किसी ने भी ऐसा नहीं लिखा था। इसके अलावा, असामान्यता पहले से ही प्रदर्शनी के साथ शुरू हो गई थी, उस स्थान के विवरण के साथ जहां कहानी की कार्रवाई होगी।

"शायद मॉस्को में रहने वाला कोई भी इस शहर के बाहरी इलाके को मेरी तरह अच्छी तरह से नहीं जानता है, क्योंकि कोई भी मुझसे अधिक बार मैदान में नहीं होता है, मुझसे ज्यादा कोई भी पैदल, बिना किसी योजना के, बिना किसी लक्ष्य के घूमता है - जहां भी आँखें देखती हैं - घास के मैदानों और उपवनों, पहाड़ियों और मैदानों के माध्यम से। हर गर्मियों में मुझे नई सुखद जगहें या पुरानी जगहों में नई सुंदरता दिखती है। लेकिन मेरे लिए सबसे सुखद जगह वह जगह है जहां सिनोवा मठ की उदास, गॉथिक मीनारें उगती हैं।(चित्र 3) .

चावल। 3. सिमोनोव मठ का लिथोग्राफ ()

यहां कुछ असामान्य भी है: एक ओर, करमज़िन कार्रवाई के स्थान का सटीक वर्णन और संकेत करता है - सिमोनोव मठ, दूसरी ओर, यह एन्क्रिप्टेडनेस एक निश्चित रहस्य, ख़ामोशी पैदा करती है, जो की भावना के साथ बहुत सुसंगत है कहानी। मुख्य फोकस घटनाओं की गैर-काल्पनिक प्रकृति, दस्तावेजी साक्ष्य पर है। यह कोई संयोग नहीं है कि कथाकार कहेगा कि उसने इन घटनाओं के बारे में खुद नायक, एरास्ट से सीखा, जिसने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले उसे इस बारे में बताया था। यह वह भावना थी कि सब कुछ निकट ही घटित हो रहा था, कि कोई इन घटनाओं को देख सकता था, जिसने पाठक को आकर्षित किया और कहानी को एक विशेष अर्थ और एक विशेष चरित्र दिया।

चावल। 4. एरास्ट और लिज़ा (आधुनिक उत्पादन में "गरीब लिज़ा") ()

यह दिलचस्प है कि दो युवाओं (रईस एरास्ट और किसान महिला लिज़ा (चित्र 4)) की यह निजी, सरल कहानी एक बहुत व्यापक ऐतिहासिक और भौगोलिक संदर्भ में अंकित है।

“लेकिन मेरे लिए सबसे सुखद जगह वह जगह है जहां सिनोवा मठ की उदास, गॉथिक मीनारें उगती हैं। इस पर्वत पर खड़े होकर देखो दाहिनी ओरलगभग पूरे मॉस्को में, घरों और चर्चों का यह भयानक समूह, जो आंखों को एक राजसी छवि में दिखाई देता है अखाड़ा»

शब्द अखाड़ाकरमज़िन अलग हो जाते हैं, और यह शायद कोई संयोग नहीं है, क्योंकि कार्रवाई का स्थान एक प्रकार का क्षेत्र बन जाता है जहां घटनाएं सामने आती हैं, जो हर किसी की नज़र के लिए खुली होती हैं (चित्र 5)।

चावल। 5. मास्को, XVIII सदी ()

“एक शानदार तस्वीर, खासकर जब सूरज उस पर चमकता है, जब उसकी शाम की किरणें अनगिनत सुनहरे गुंबदों पर, आकाश की ओर बढ़ते अनगिनत क्रॉसों पर चमकती हैं! नीचे हरे-भरे फूल वाले घास के मैदान हैं, और उनके पीछे, पीली रेत के साथ, एक उज्ज्वल नदी बहती है, जो मछली पकड़ने वाली नौकाओं के हल्के चप्पुओं से उत्तेजित होती है या सबसे अधिक उत्पादक देशों से आने वाले भारी हलों के पतवार के नीचे सरसराहट करती है। रूस का साम्राज्यऔर लालची मास्को को रोटी प्रदान करो"(चित्र 6) .

चावल। 6. स्पैरो हिल्स से दृश्य ()

नदी के दूसरी ओर एक ओक ग्रोव देखा जा सकता है, जिसके पास कई झुंड चरते हैं; वहाँ युवा चरवाहे, पेड़ों की छाया के नीचे बैठे, सरल, दुखद गीत गाते हैं और इस तरह गर्मी के दिनों को छोटा कर देते हैं, जो उनके लिए एक समान है। इससे भी दूर, प्राचीन एल्म्स की घनी हरियाली में, सुनहरे गुंबद वाला डेनिलोव मठ चमकता है; इससे भी आगे, लगभग क्षितिज के किनारे पर, स्पैरो पहाड़ियाँ नीली हैं। बायीं ओर आप अनाज से भरे विशाल खेत, जंगल, तीन या चार गाँव और दूरी पर अपने ऊँचे महल के साथ कोलोमेन्स्कॉय गाँव देख सकते हैं।

यह उत्सुक है कि करमज़िन इस पैनोरमा के साथ निजी इतिहास को क्यों चित्रित करता है? यह पता चलता है कि यह कहानी रूसी इतिहास और भूगोल से संबंधित, सार्वभौमिक मानव जीवन का हिस्सा बन जाती है। इन सबने कहानी में वर्णित घटनाओं को एक सामान्य चरित्र प्रदान किया। लेकिन, इस विश्व इतिहास और इस व्यापक जीवनी का एक सामान्य संकेत देते हुए, करमज़िन अभी भी दिखाते हैं कि निजी इतिहास, व्यक्तिगत लोगों का इतिहास, प्रसिद्ध नहीं, सरल, उन्हें अधिक दृढ़ता से आकर्षित करता है। 10 साल बीत जाएंगे, और करमज़िन एक पेशेवर इतिहासकार बन जाएगा और 1803-1826 में लिखे गए अपने "रूसी राज्य का इतिहास" पर काम करना शुरू कर देगा (चित्र 7)।

चावल। 7. एन. एम. करमज़िन की पुस्तक "रूसी राज्य का इतिहास" का कवर ()

लेकिन फिलहाल उनके साहित्यिक ध्यान का केंद्र आम लोगों की कहानी है - किसान महिला लिसा और रईस एरास्ट।

शायद "गरीब लिज़ा" में करमज़िन की मुख्य कलात्मक खोज कहानीकार, कथावाचक की छवि है। यह अपने नायकों के भाग्य में रुचि रखने वाले व्यक्ति के दृष्टिकोण से आ रहा है, एक ऐसा व्यक्ति जो उनके प्रति उदासीन नहीं है, जो दूसरों के दुर्भाग्य के प्रति सहानुभूति रखता है। अर्थात्, करमज़िन भावुकता के नियमों के अनुसार कथावाचक की छवि बनाता है। और अब यह अभूतपूर्व होता जा रहा है, रूसी साहित्य में यह पहली बार हो रहा है।

भावुकता- यह एक दृष्टिकोण और सोच की प्रवृत्ति है जिसका उद्देश्य जीवन के भावनात्मक पक्ष को पहचानना, मजबूत करना, जोर देना है।

करमज़िन की योजना के पूर्ण अनुरूप, यह कोई संयोग नहीं है कि कथावाचक कहता है: "मैं उन वस्तुओं से प्यार करता हूँ जो मेरे दिल को छूती हैं और मुझे कोमल दुःख के आँसू बहाने पर मजबूर कर देती हैं!"

नष्ट हो चुके सिमोनोव मठ की प्रदर्शनी में वर्णन, उसकी नष्ट हुई कोशिकाओं के साथ-साथ उस ढहती झोपड़ी का जिसमें लिसा और उसकी माँ रहती थीं, कहानी में शुरू से ही मृत्यु के विषय का परिचय देता है, जिससे एक उदास स्वर पैदा होता है जो साथ आएगा कहानी। और कहानी की शुरुआत में, प्रबुद्धता के आंकड़ों के मुख्य विषयों और पसंदीदा विचारों में से एक लगता है - मनुष्य के अतिरिक्त-वर्गीय मूल्य का विचार। और यह असामान्य लगेगा. जब कथावाचक लिज़ा की माँ की कहानी, उसके पति, लिज़ा के पिता की शीघ्र मृत्यु के बारे में बात करता है, तो वह कहेगा कि उसे लंबे समय तक सांत्वना नहीं दी जा सकी, और प्रसिद्ध वाक्यांश बोलेगा: "...क्योंकि किसान महिलाएं भी प्यार करना जानती हैं".

अब यह वाक्यांश लगभग एक तकिया कलाम बन गया है, और हम अक्सर इसे मूल स्रोत से नहीं जोड़ते हैं, हालांकि करमज़िन की कहानी में यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण ऐतिहासिक, कलात्मक और सांस्कृतिक संदर्भ में दिखाई देता है। इससे पता चलता है कि आम लोगों और किसानों की भावनाएँ कुलीन लोगों की भावनाओं से भिन्न नहीं हैं, कुलीन, किसान महिलाएँ और किसान सूक्ष्म और कोमल भावनाओं में सक्षम हैं। किसी व्यक्ति के अतिरिक्त-वर्गीय मूल्य की यह खोज प्रबुद्धता के आंकड़ों द्वारा की गई थी और करमज़िन की कहानी के लेटमोटिफ़्स में से एक बन गई। और केवल इसी जगह पर नहीं: लिसा एरास्ट से कहेगी कि उनके बीच कुछ नहीं हो सकता, क्योंकि वह एक किसान है। लेकिन एरास्ट उसे सांत्वना देना शुरू कर देगा और कहेगा कि उसे लिसा के प्यार के अलावा जीवन में किसी और खुशी की जरूरत नहीं है। इससे पता चलता है कि, वास्तव में, सामान्य लोगों की भावनाएँ महान जन्म के लोगों की भावनाओं की तरह ही सूक्ष्म और परिष्कृत हो सकती हैं।

कहानी की शुरुआत में एक और बेहद अहम विषय सुनने को मिलेगा. हम देखते हैं कि करमज़िन अपने काम की प्रदर्शनी में सभी मुख्य विषयों और रूपांकनों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यह पैसे और उसकी विनाशकारी शक्ति का विषय है। जब लिसा और एरास्ट पहली बार मिलेंगे, तो लड़का लिसा द्वारा घाटी के लिली के गुलदस्ते के लिए अनुरोध किए गए पांच कोपेक के बदले उसे एक रूबल देना चाहेगा, लेकिन लड़की इनकार कर देगी। इसके बाद, जैसे कि लिज़ा को उसके प्यार से भुगतान करते हुए, एरास्ट उसे दस शाही - एक सौ रूबल देगा। स्वाभाविक रूप से, लिज़ा स्वचालित रूप से यह पैसा ले लेगी, और फिर अपने पड़ोसी, किसान लड़की दुन्या के माध्यम से इसे अपनी माँ को हस्तांतरित करने का प्रयास करेगी, लेकिन उसकी माँ के पास इस पैसे का कोई उपयोग नहीं होगा। वह उनका उपयोग नहीं कर पाएगी, क्योंकि लिसा की मौत की खबर मिलने पर वह खुद मर जाएगी। और हम देखते हैं कि, वास्तव में, पैसा विनाशकारी शक्ति है जो लोगों के लिए दुर्भाग्य लाती है। यह खुद एरास्ट की दुखद कहानी को याद करने के लिए काफी है। किस कारण से उसने लिसा को त्याग दिया? एक तुच्छ जीवन जीने और ताश के पत्तों में हार जाने के कारण, उसे एक अमीर बुजुर्ग विधवा से शादी करने के लिए मजबूर होना पड़ा, यानी, वास्तव में, उसे भी पैसे के लिए बेच दिया गया था। और यह लोगों के प्राकृतिक जीवन के साथ सभ्यताओं की उपलब्धि के रूप में पैसे की असंगति है जिसे करमज़िन ने "पुअर लिज़ा" में प्रदर्शित किया है।

काफी पारंपरिक साहित्यिक कथानक के बावजूद - एक युवा रेक-रईस आदमी एक आम आदमी को कैसे बहकाता है, इसकी कहानी - करमज़िन अभी भी इसे पूरी तरह से पारंपरिक तरीके से हल नहीं करता है। यह लंबे समय से शोधकर्ताओं द्वारा नोट किया गया है कि एरास्ट एक कपटी प्रलोभक का ऐसा पारंपरिक उदाहरण बिल्कुल नहीं है; वह वास्तव में लिसा से प्यार करता है। वह एक दयालु दिमाग और दिल वाला व्यक्ति है, लेकिन कमजोर और चंचल है। और यही तुच्छता उसे नष्ट कर देती है। और वह, लिसा की तरह, अत्यधिक संवेदनशीलता से नष्ट हो जाता है। और यहीं करमज़िन की कहानी का एक मुख्य विरोधाभास है। एक ओर, वह लोगों के नैतिक सुधार के तरीके के रूप में संवेदनशीलता के उपदेशक हैं, और दूसरी ओर, वह यह भी दिखाते हैं कि अत्यधिक संवेदनशीलता कैसे विनाशकारी परिणाम ला सकती है। लेकिन करमज़िन एक नैतिकतावादी नहीं है, वह लिज़ा और एरास्ट की निंदा करने के लिए नहीं कहता है, वह हमें उनके प्रति सहानुभूति रखने के लिए कहता है दुखद भाग्य.

करमज़िन अपनी कहानी में परिदृश्यों का भी असामान्य और नवीन तरीके से उपयोग करते हैं। उसके लिए, परिदृश्य केवल कार्रवाई का दृश्य और पृष्ठभूमि बनकर रह जाता है। परिदृश्य एक प्रकार से आत्मा का परिदृश्य बन जाता है। प्रकृति में जो घटित होता है वह प्रायः नायकों की आत्मा में घटित होता है। और प्रकृति नायकों की भावनाओं का जवाब देती प्रतीत होती है। उदाहरण के लिए, आइए हम उस खूबसूरत वसंत की सुबह को याद करें जब एरास्ट पहली बार एक नाव पर नदी में उतरकर लिसा के घर की ओर जाता है, और इसके विपरीत, तूफान और गड़गड़ाहट के साथ उदास, सिताराहीन रात, जब नायक पाप में गिर जाते हैं (चित्र 8) ). इस प्रकार, परिदृश्य भी एक सक्रिय कलात्मक शक्ति बन गया, जो करमज़िन की कलात्मक खोज भी थी।

चावल। 8. कहानी "गरीब लिसा" के लिए चित्रण ()

लेकिन मुख्य कलात्मक खोज स्वयं कथावाचक की छवि है। सभी घटनाओं को वस्तुनिष्ठ और निष्पक्षता से नहीं, बल्कि उसकी भावनात्मक प्रतिक्रिया के माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है। वह एक सच्चा और संवेदनशील नायक साबित होता है, क्योंकि वह दूसरों के दुर्भाग्य को ऐसे अनुभव करने में सक्षम होता है जैसे कि वे उसके अपने दुर्भाग्य हों। वह अपने अति संवेदनशील नायकों पर शोक व्यक्त करते हैं, लेकिन साथ ही भावुकता के आदर्शों के प्रति सच्चे रहते हैं और सामाजिक सद्भाव प्राप्त करने के तरीके के रूप में संवेदनशीलता के विचार के कट्टर समर्थक हैं।

ग्रन्थसूची

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3. इंटरनेट पोर्टल "क्लासरेफ़रैट" ()

गृहकार्य

1. "बेचारी लिज़ा" कहानी पढ़ें।
2. "गरीब लिसा" कहानी के मुख्य पात्रों का वर्णन करें।
3. हमें बताएं कि "गरीब लिज़ा" कहानी में करमज़िन का नवाचार क्या है।

एन. एम. करमज़िन रूसी भावुकता के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक हैं। उनके सभी कार्य गहरी मानवता और मानवतावाद से ओत-प्रोत हैं। उनमें छवियों का विषय नायकों के भावनात्मक अनुभव, उनकी आंतरिक दुनिया, जुनून का संघर्ष और रिश्तों का विकास है।

कहानी "पुअर लिज़ा" को एन. एम. करमज़िन का सर्वश्रेष्ठ काम माना जाता है। यह दो मुख्य समस्याओं को छूता है, जिनके प्रकटीकरण के लिए 18वीं शताब्दी में रूसी वास्तविकता के गहन विश्लेषण और समझ की आवश्यकता है। और सामान्यतः मानव स्वभाव का सार। उनके अधिकांश समकालीन "गरीब लिज़ा" से प्रसन्न थे; उन्होंने लेखक के विचार को पूरी तरह से सही ढंग से समझा, जिन्होंने एक साथ मानवीय जुनून, रिश्तों और कठोर रूसी वास्तविकता के सार का विश्लेषण किया।

सबसे दिलचस्प है लव लाइनयह काम। रूसी साहित्य में पहले कभी भी प्रेम का इतना सजीव और इतनी खूबसूरती से वर्णन नहीं किया गया है; पात्रों की भावनाओं और अनुभवों का विश्लेषण लेखक को आत्मसात कर लेता है।

लिसा और एरास्ट विभिन्न सामाजिक वर्गों के प्रतिनिधि हैं: वह से हैं गरीब परिवार, वह एक अमीर रईस है। लिसा की छवि सुंदर और रोमांटिक है, वह अपनी आध्यात्मिक शुद्धता और बड़प्पन से मंत्रमुग्ध कर देती है।

लड़की का जन्म ईमानदार और मेहनती लोगों के परिवार में हुआ था, वह खुद अथक परिश्रम करती है। लिसा अपनी मां के बारे में गहरे सम्मान और प्यार से बात करती है और इस बात के लिए आभारी है कि उसने अपनी जान दे दी। इसके अलावा, लड़की बेहद ईमानदार है और मानती है कि पैसा केवल काम के लिए लिया जा सकता है, और फूलों के लिए एरास्ट से एक रूबल लेने से इनकार करती है, क्योंकि वे इतने महंगे नहीं हैं। लिसा आध्यात्मिक शुद्धता और पवित्रता का एक उदाहरण है।

उसके चुने हुए एरास्ट को पूरी तरह से अलग रोशनी में प्रस्तुत किया गया है; लेखक उसे निम्नलिखित विवरण देता है: "... यह एरास्ट काफी समृद्ध व्यक्ति था, जिसके पास उचित मात्रा में बुद्धि और दयालु, लेकिन कमजोर और उड़ता हुआ, उसने एक अनुपस्थित-दिमाग वाला जीवन जीया, केवल अपने आनंद के बारे में सोचा, उसे धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन में खोजा, लेकिन अक्सर उसे वह नहीं मिला। एरास्ट लिसा के बिल्कुल विपरीत है, उसमें उसकी ईमानदारी नहीं है, उसकी पवित्रता नहीं है, वह भ्रष्ट है सामाजिक जीवन, मैं पहले ही बहुत कुछ सीख चुका हूं, लेकिन मैं निराश भी हूं।

लिसा अपनी सुंदरता और मासूमियत से एरास्ट को मोहित कर लेती है, वह उसकी प्रशंसा करता है, यहां तक ​​कि उसके साथ करीबी रिश्ते में रहने की इच्छा से लड़ने की कोशिश भी करता है। "मैं लिज़ा के साथ भाई-बहन की तरह रहूँगा," उसने सोचा, "मैं उसके प्यार का इस्तेमाल बुराई के लिए नहीं करूँगा और हमेशा खुश रहूँगा!"

लेकिन एरास्ट के अच्छे इरादों का सच होना तय नहीं है, युवा लोग जुनून के आगे झुक जाते हैं और उसी क्षण से उनका रिश्ता बदल जाता है। लिसा अपने कृत्य के लिए सज़ा से डरती है, वह गड़गड़ाहट से डरती है: "मुझे डर है कि गड़गड़ाहट मुझे एक अपराधी की तरह मार डालेगी!" वह एक ही समय में खुश भी है और बेहद दुखी भी। लेखक प्रेम के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करते हुए कहता है कि “सभी इच्छाओं की पूर्ति प्रेम का सबसे खतरनाक प्रलोभन है।” लेकिन फिर भी, वह अभी भी अपनी नायिका की निंदा नहीं करता है और अभी भी उसकी प्रशंसा करता है क्योंकि वह सुंदर है, शुद्ध आत्माकुछ भी बदनाम नहीं कर सकता.

अंत में, एरास्ट ने लिसा को छोड़ने का फैसला किया, पहले वह युद्ध में गया, वहां वह कार्डों में अपना सारा भाग्य खो देता है, वापस लौटता है और पैसे की खातिर एक अमीर विधवा से शादी करता है। एरास्ट लिसा को पैसों से भुगतान करने की कोशिश कर रहा है। लड़की को गहरा भावनात्मक झटका लगता है और वह इसे सहन नहीं कर पाती और खुद को तालाब में फेंक देती है। उनकी मृत्यु दुखद और भयानक है, लेखक गहरे दुख के साथ इसके बारे में बात करते हैं।

पहली नज़र में, एरास्ट एक कपटी प्रलोभक प्रतीत होता है, लेकिन वास्तव में यह पूरी तरह सच नहीं है। यह अकारण नहीं है कि, किसी तरह नायक को सही ठहराने के लिए, करमज़िन का कहना है कि एरास्ट अपने पूरे जीवन में दुखी था और खुद को हत्यारा मानता था।

कहानी "गरीब लिज़ा" में, करमज़िन ने बहुत गंभीर और महत्वपूर्ण समस्याओं को छुआ, लेकिन उन्हें हल करने का तरीका नहीं बताया, और उन्होंने अपने लिए ऐसा कोई लक्ष्य निर्धारित नहीं किया। सामाजिक संरचना की अपूर्णता और मानव स्वभाव की अपूर्णता एक वास्तविक तथ्य है और इसके लिए किसी को दोष देना व्यर्थ है। पी. बर्कोव इस बारे में निम्नलिखित लिखते हैं: "सबसे अधिक संभावना है कि कहानी का विचार यह है कि दुनिया की संरचना (आधुनिक नहीं, लेकिन सामान्य तौर पर!) ऐसी है कि सुंदर और न्यायपूर्ण को हमेशा महसूस नहीं किया जा सकता है: कुछ हो सकते हैं खुश... दूसरे... नहीं कर सकते"।

करमज़िन की कहानियाँ। उनकी वैचारिक और कलात्मक विशेषताएं।

मापदण्ड नाम	अर्थ
लेख का विषय:	करमज़िन की कहानियाँ। उनकी वैचारिक और कलात्मक विशेषताएं।
रूब्रिक (विषयगत श्रेणी)	साहित्य

करमज़िन के भावुक गद्य की सबसे संपूर्ण विशेषताएं: मानवता की करुणा, मनोविज्ञान, व्यक्तिपरक संवेदनशीलता, कथा की गीतात्मकता और सरल "सुरुचिपूर्ण" भाषा - उनकी कहानियों में दिखाई दी। उन्होंने प्रतिबिंबित किया ध्यान बढ़ाविश्लेषण के लिए लेखक प्रेम भावनाएँ, नायकों के भावनात्मक अनुभव। रूसी मनोवैज्ञानिक गद्य का जन्म करमज़िन के नाम से जुड़ा है।

में एक महत्वपूर्ण एवं प्रगतिशील बिंदु रचनात्मक गतिविधिलेखक, वर्ग की परवाह किए बिना, व्यक्ति के व्यायाम करने के अधिकार की मान्यता था आंतरिक स्वतंत्रता. इसलिए, "गरीब लिज़ा" कहानी का वैचारिक आधार लेखक का कथन था "और किसान महिलाएं प्यार करना जानती हैं।" इस मनोवैज्ञानिक कहानी को पाठकों के बीच विशेष सफलता मिली। यह 1792 में प्रकाशित हुआ था। मॉस्को जर्नल में.

कहानी का कथानक सरल और साहित्य में बहुत आम है: एक गरीब लड़की और एक युवा रईस का प्यार। कहानी के मूल में - जीवन स्थिति. किसान लड़की और रईस की सामाजिक असमानता ने उनके प्यार के दुखद परिणाम को पूर्व निर्धारित किया। साथ ही, करमज़िन के लिए सबसे पहले यह बताना महत्वपूर्ण है मनोवैज्ञानिक स्थितिपात्र, एक उपयुक्त गीतात्मक मनोदशा बनाने के लिए जो पाठक में पारस्परिक भावनात्मक भावना पैदा कर सके। और यद्यपि करमज़िन की सारी सहानुभूति प्यारी, नम्र बेचारी लिज़ा के पक्ष में है, फिर भी, वह परिस्थितियों से, नायक के चरित्र से एरास्ट के कृत्य को समझाने की कोशिश करता है। एरास्ट एक "दयालु हृदय, स्वभाव से दयालु, लेकिन कमज़ोर और उड़नेवाला" से संपन्न था। बेकार और अमीर जीवन की आदत ने उसे चरित्र की कमजोरी के कारण एक अमीर विधवा से शादी करके अपने मामलों को सुधारने के लिए मजबूर किया।

नाटकीय और कभी-कभी दुखद घटनाओं का उद्देश्य आक्रोश या क्रोध नहीं, बल्कि एक दुखद, उदासीन भावना पैदा करना होता है। स्थिति की जीवंतता के बावजूद, लेखक की व्यक्तिपरक भावनात्मक धारणा ने वास्तविक टाइपिंग को रोक दिया। लीजा और उनकी मां की जिंदगी कुछ खास नहीं थी वास्तविक जीवनकिसानों

कथन की गीतात्मक शैली एक निश्चित मनोदशा का निर्माण करती है। परिदृश्य और वाणी की विशेष मधुर संरचना कहानी में इस उद्देश्य को पूरा करती है।

करमज़िन अक्सर भावनात्मकता व्यक्त करने वाले मौखिक दोहराव और विशेषणों का सहारा लेते हैं।

कहानी की शुरुआत में, एक प्रकार का प्रदर्शन दिया गया है - सिमोनोव मठ से दूर मास्को के बाहरी इलाके का वर्णन, जो अपने शोकपूर्ण स्वर के साथ, दुखद अंत को पूर्व निर्धारित करता है।

करमज़िन के गद्य में पहली बार परिदृश्य चेतना का साधन बन गया सौंदर्यपरक प्रभाव. कहानी के पाठकों ने कहानी की प्रामाणिकता पर विश्वास किया, और सिमोनोव मठ का परिवेश, वह तालाब जिसमें लिसा की मृत्यु हुई, तीर्थस्थल बन गया।

करमज़िन ने दिखाया कि सामान्य लोगों में भी उच्च और महान भावनाएँ होती हैं।

1803 ई. में. पत्रिका "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" ने "मार्फा पोसाडनित्सा, या द कॉन्क्वेस्ट ऑफ़ नोवगोरोड" कहानी प्रकाशित की।

इस कहानी में उन्होंने बहुत ध्यान दिया है ऐतिहासिक घटनाओं, सरकार के स्वरूपों का प्रश्न उठाना: गणतंत्र या राजशाही। कहानी लिखे जाने तक, करमज़िन की इतिहास में रुचि तेज़ हो गई, हालाँकि "मार्फा पोसाडनित्सा" में ऐतिहासिक तथ्य. इवान III का समय, नोवगोरोड की विजय, नोवगोरोडियों के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध के साथ, और 15वीं शताब्दी की घटनाओं ने करमज़िन को पूछे गए प्रश्न का उत्तर देने में मदद की।

कहानी में, राजशाही की जीत होती है, जो करमज़िन के लिए अटल थी, लेकिन वह मार्था की एक वीर छवि बनाने में कामयाब रहे, एक मजबूत और मजबूत इरादों वाली चरित्र जो गणतंत्र के लिए उसकी लड़ाई के साथ सहानुभूति पैदा करती है। यह गणतंत्रीय शासन की "स्वतंत्रता" और वादिम की छवि का प्रतिनिधित्व करता है। मार्था की तरह, वादिम को मरना होगा, लेकिन इन दोनों की आत्मा मजबूत लोगटूटा नहीं है और पाठक की सहानुभूति उनके पक्ष में है।

प्रिंस खोलमस्की के होठों के माध्यम से, करमज़िन ने फिर से वही दोहराया जो उनके कार्यों में बार-बार सुना गया था: “जंगली लोग स्वतंत्रता से प्यार करते हैं, बुद्धिमान लोग आदेश से प्यार करते हैं; लेकिन निरंकुश सत्ता के बिना कोई व्यवस्था नहीं है।”

लोगों का चित्रण करते हुए, करमज़िन, संक्षेप में, उन्हें निष्क्रिय दिखाते हैं। मार्था की फांसी के शक्तिशाली ढंग से लिखे गए दृश्य में, लोग अभी भी चुप थे, लेकिन इसके बाद, "नागरिकों ने अंततः कहा: रूसी संप्रभु की महिमा!" यह विशेषता है कि कहानी की साजिश, इसके राजनीतिक विषयों ने उल्लंघन किया करमज़िन की कहानियों के लिए सामान्य संवेदनशील, सहज शैली। यहाँ हमें उच्च अक्षरों और स्लाववाद के प्रयोग का भी सामना करना पड़ता है।

"मार्फा पोसाडनित्सा" करमज़िन की आखिरी काल्पनिक कृति थी, जिसके बाद उन्होंने "रूसी राज्य का इतिहास" पर एक इतिहासकार के रूप में काम करना शुरू किया।

करमज़िन रोमांटिक कहानी के संस्थापक थे। (ʼʼबोर्नहोम द्वीपʼʼ)।

"द आइलैंड ऑफ़ बोर्नहोम" एक ऐसी कहानी है जो करमज़िन के समकालीन साहित्य के लिए कथानक और काव्य दोनों में असामान्य है। यह फ्रांसीसी क्रांति, जैकोबिन तानाशाही (1793) और यूरोप में उसके बाद की घटनाओं के कारण लेखक के निराशावाद को दर्शाता है। इस कृति की भावनात्मक तीव्रता भी एक अस्पष्ट, गुप्त, अकथनीय कथानक द्वारा प्राप्त होती है। सच है, कहानी में कथानक का न्यूनतम महत्व है, मुख्य बात मनोदशा है, एक चिंताजनक मनोदशा जो एक समझ से बाहर भय पैदा करती है, जो उदास, उदास परिदृश्य से बढ़ जाती है। पहले से ही ग्रेवसेंड अजनबी और उसके गीत के साथ मुलाकात रहस्यमय है और पाठक की कल्पना को काम में लाती है, फिर उदास मध्ययुगीन महल और एक नई मुलाकात, और भी अधिक रहस्यमय, भयानक।

हम कहानी के नायकों के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं: वे कौन हैं, वे क्यों पीड़ित हैं, उनका प्यार क्यों वर्जित है। रहस्य और मितव्ययिता पर कथा की खंडित प्रकृति, लेखक की भावनात्मक विषयांतरता और कथावाचक के गहरे शोकपूर्ण स्वर द्वारा जोर दिया गया है। कहानी तीसरे व्यक्ति से बताई गई है, और कहानी के कथाकार की छवि, उसके विचार, अनुभव, प्रेमियों के प्रति दृष्टिकोण, जिन्हें वह अपनी भावनाओं की गहराई के कारण उचित ठहराने के लिए तैयार है, हालांकि दो लोगों का जुनून अवैध है , विशेष महत्व प्राप्त करता है। "उदास प्रकृति", एक कठोर, जंगली द्वीप - यह सब एक निश्चित मनोदशा बनाता है, सब कुछ सांसारिक अस्तित्व की कमजोरी के विचार की ओर ले जाता है।

कनटोप। विशेष सितम्बर करमज़िन का गद्य और रूसी साहित्य का सुधार। भाषा। (करमज़िन की कहानियों के बारे में टिकट देखें)

सफलता गद्य कार्यकरमज़िन काफी हद तक लेखक के शैलीगत सुधार पर निर्भर थे।

क्लासिकिज़्म द्वारा अपनाई गई 3 शैलियों को बदलने के लिए एक नई रूसी साहित्यिक भाषा बनाने के प्रयास में, करमज़िन ने साहित्यिक भाषा को बोली जाने वाली भाषा के करीब लाने का कार्य स्वयं निर्धारित किया। उनका मानना ​​था कि किसी भी विचार और "यहां तक ​​कि सामान्य विचार" को भी स्पष्ट और "सुखद" ढंग से व्यक्त किया जा सकता है।

करमज़िन ने एक आवश्यकता सामने रखी - "जैसा वे कहते हैं" लिखने के लिए, लेकिन उन्हें शिक्षित कुलीन वर्ग की बोलचाल की भाषा द्वारा निर्देशित किया गया, जिससे भाषा में न केवल पुरातनवाद, बल्कि सामान्य शब्दों की भी सफाई हुई। उन्होंने व्यक्तिगत विदेशी शब्दों और अभिव्यक्ति के नए रूपों को आत्मसात करके रूसी भाषा को समृद्ध करना वैध माना। उन्होंने कई नए शब्द पेश किए: प्रेम, मानवीय, सार्वजनिक, उद्योग, जो समृद्ध हुए शब्दावलीरूसी भाषा। साथ ही, साहित्य में सुधार का नुकसान भी है। करमज़िन की भाषा आम लोगों की भाषा के साथ रूसी साहित्यिक भाषा के मेल से एक विचलन थी।

करमज़िन के सुधार की सीमाएँ इस तथ्य के कारण थीं कि उनकी भाषा लोक आधार से बहुत दूर थी। पुश्किन इसे समझने और सही करने में सक्षम थे। साथ ही, करमज़िन की योग्यता साहित्यिक भाषा की सीमाओं का विस्तार करने, इसे पुरातनवाद से मुक्त करने और साहित्यिक भाषा को एक शिक्षित समाज की जीवित बोली जाने वाली भाषा के करीब लाने की इच्छा थी, जो उनके साहित्यिक अभ्यास में की गई थी।

करमज़िन की कहानियाँ। उनकी वैचारिक और कलात्मक विशेषताएं। - अवधारणा और प्रकार. "करमज़िन की कहानियाँ। उनकी वैचारिक और कलात्मक विशेषताएँ" श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं। 2017, 2018.

करमज़िन की कहानियाँ रूसी कथा गद्य के विकास में विशेष रूप से महत्वपूर्ण थीं। उनमें, करमज़िन एक प्रमुख प्रर्वतक बन गए: प्राचीन पौराणिक कथाओं से ली गई पारंपरिक पुरानी कहानियों को संसाधित करने के बजाय प्राचीन इतिहास, "पूर्वी कहानियों" के नए संस्करण बनाने के बजाय जो पहले से ही पाठकों के लिए उबाऊ थे, या तो यूटोपियन या व्यंग्यात्मक, करमज़िन ने मुख्य रूप से आधुनिकता के बारे में, सामान्य, यहां तक ​​​​कि "ग्रामीण" लिज़ा, किसान फ्रोल जैसे "सरल" लोगों के बारे में काम करना शुरू कर दिया। सिलिन. इनमें से अधिकांश कार्यों में लेखक एक कथावाचक या पात्र के रूप में मौजूद है, और यह फिर से एक नवीनता थी; इसने पाठकों में यह विश्वास पैदा किया कि उन्हें एक वास्तविक घटना के बारे में बताया जा रहा है, तो कम से कम वास्तविकता की छाप पैदा हुई। बताए जा रहे तथ्यों के बारे में.

करमज़िन की अपनी कहानियों में आधुनिक रूसी लोगों - पुरुषों और महिलाओं, रईसों और किसानों - की एक छवि या यहां तक ​​कि छवियां बनाने की इच्छा बहुत महत्वपूर्ण है। इस समय पहले से ही, उनके सौंदर्यशास्त्र में यह सिद्धांत प्रबल था: "नाटक आम जीवन का सच्चा प्रतिनिधित्व होना चाहिए," और उन्होंने "नाटक" की अवधारणा की व्यापक रूप से व्याख्या की - जैसे साहित्यक रचनाबिल्कुल भी। इसलिए, कुछ असामान्य कथानक के साथ भी, उदाहरण के लिए, अधूरे "लियोडोर" में, करमज़िन ने "समुदाय के प्रति वफादार" होने का प्रयास करते हुए नायकों की छवि बनाई। वह रूसी साहित्य में नायक की छवि के निर्माण के लिए जीवनी को एक सिद्धांत और शर्त के रूप में पेश करने वाले पहले - या पहले लोगों में से एक थे। ये "नताल्या, द बॉयर्स डॉटर" कहानी से लियोडोर, एरास्ट और लिसा, फ्रोल सिलिन, यहां तक ​​कि एलेक्सी और नताल्या की जीवनियां हैं। यह मानते हुए कि मानव व्यक्तित्व (चरित्र, जैसा कि करमज़िन ने 18 वीं शताब्दी के लेखकों का अनुसरण करते हुए कहा) सबसे अधिक प्रेम में प्रकट होता है, उन्होंने अपनी प्रत्येक कहानी ("फ्रोल सिलिन" को छोड़कर) बनाई, जो एक कहानी नहीं है, लेकिन प्रेम कहानी पर एक "किस्सा"); "सोफिया" उसी सिद्धांत पर बनाया गया था।

"सामुदायिक जीवन की सही तस्वीर" देने की इच्छा ने करमज़िन को कैथरीन के समय के कुलीन समाज के लिए व्यभिचार जैसी गंभीर समस्या की व्याख्या करने के लिए प्रेरित किया। "सोफिया" और बाद में "जूलिया", "सेंसिटिव एंड कोल्ड" और "माई कन्फेशन" कहानियाँ उन्हें समर्पित हैं। वैवाहिक निष्ठा के आधुनिक उल्लंघनों के प्रतिकार के रूप में, करमज़िन ने "नतालिया, द बॉयर्स डॉटर" बनाई - जो बीते समय में पेश की गई एक आदर्श कहानी थी।

सबसे बड़ी सफलता "गरीब लिसा" कहानी को मिली।

किसी कुलीन व्यक्ति द्वारा किसान या बुर्जुआ लड़की को बहकाना - साजिश का मकसद, अक्सर 18वीं शताब्दी के पश्चिमी साहित्य में पाया जाता है, विशेष रूप से 1789 की फ्रांसीसी क्रांति से पहले की अवधि में, पहली बार रूसी साहित्य में करमज़िन द्वारा "पुअर लिज़ा" में विकसित किया गया था। एक सुंदर, नैतिक रूप से शुद्ध लड़की का मार्मिक भाग्य, यह विचार कि दुखद घटनाएँ हमारे आस-पास के नीरस जीवन में भी घटित हो सकती हैं, अर्थात काव्यात्मक कथानकों का प्रतिनिधित्व करने वाले तथ्य रूसी वास्तविकता में भी संभव हैं - कहानी की सफलता में योगदान दिया। यह भी काफी महत्वपूर्ण था कि लेखक ने अपने पाठकों को विदेशी देशों में, और, इसके अलावा, कहीं दूर नहीं, बल्कि पास में ही प्रकृति की सुंदरता खोजना सिखाया। और भी महत्वपूर्ण भूमिकाकहानी की मानवतावादी प्रवृत्ति, कथानक और जिसे बाद में गीतात्मक विषयांतर कहा जाने लगा, दोनों में व्यक्त हुई - टिप्पणियों में, नायक या नायिका के कार्यों के बारे में कथावाचक के आकलन में। ये हैं प्रसिद्ध वाक्यांश: "क्योंकि किसान महिलाएं भी प्यार करना जानती हैं!" या: “इस समय मेरे दिल से खून बह रहा है। मैं एरास्ट के उस आदमी को भूल गया - मैं उसे शाप देने के लिए तैयार हूं - लेकिन मेरी जीभ नहीं हिलती - मैं आकाश की ओर देखता हूं, और मेरे चेहरे से आंसू छलक पड़ते हैं। ओह! मैं कोई उपन्यास नहीं बल्कि एक दुखद सच्ची कहानी क्यों लिख रहा हूँ?”

साहित्यिक विद्वानों का कहना है कि करमज़िन कहानी के नायक की नैतिक दृष्टिकोण से निंदा करता है, न कि सामाजिक दृष्टिकोण से, और अंततः उसके बाद की मानसिक पीड़ा में उसके लिए नैतिक औचित्य पाता है: “एरास्ट अपने जीवन के अंत तक दुखी था। लिज़िना के भाग्य के बारे में जानने के बाद, वह खुद को सांत्वना नहीं दे सका और खुद को हत्यारा मानने लगा। साहित्यिक विद्वानों की यह टिप्पणी एक सीमा तक ही मान्य है। करमज़िन के लिए, जो इन वर्षों में प्रेम की समस्या के बारे में प्रकृति द्वारा एक व्यक्ति में निहित भावना के रूप में सोच रहे थे, और उन विरोधाभासों के बारे में जो तब उत्पन्न होते हैं जब यह प्राकृतिक भावना कानूनों से टकराती है (कहानी "बोर्नहोम आइलैंड" के बारे में नीचे देखें), इस प्रश्न के प्रारंभिक सूत्रीकरण के रूप में कहानी "गरीब लिज़ा" महत्वपूर्ण थी। करमज़िन के दिमाग में, एक युवा रईस की कहानी, एक स्वाभाविक रूप से अच्छा आदमी, लेकिन सामाजिक जीवन से खराब और साथ ही ईमानदारी से - भले ही केवल अलग-अलग क्षणों में - अपने आसपास के समाज की सामंती नैतिकता से परे जाने का प्रयास करता है, एक महान नाटक का प्रतिनिधित्व करता है. करमज़िन के अनुसार, एरास्ट, "अपने जीवन के अंत तक दुखी थे।" लिसा के खिलाफ उसके अपराध की निंदा, उसकी कब्र पर लगातार जाना एरास्ट के लिए आजीवन सजा है, "निष्पक्ष दिमाग और दयालु दिल वाला एक महान व्यक्ति, स्वभाव से दयालु, लेकिन कमजोर और उड़ता हुआ।"

एरास्ट के प्रति उनके रवैये से भी अधिक जटिल कहानी की नायिका के प्रति करमज़िन का रवैया है। लीजा न सिर्फ दिखने में खूबसूरत हैं बल्कि विचारों से भी नेक और मासूम हैं। करमज़िन के चित्रण में, लिसा एक आदर्श, "प्राकृतिक" व्यक्ति है, जो संस्कृति से खराब नहीं हुई है। इसीलिए एरास्ट उसे अपनी चरवाहा कहता है। वह उससे कहता है: "तुम्हारे दोस्त के लिए, सबसे महत्वपूर्ण चीज़ आत्मा है, संवेदनशील, निर्दोष आत्मा - और लिसा हमेशा मेरे दिल के सबसे करीब रहेगी।" और किसान महिला लिज़ा उसकी बातों पर विश्वास करती है। वह पूरी तरह से पवित्र, ईमानदार रहती है मानवीय भावनाएँ. लेखक एरास्ट के प्रति लिसा की इस भावना का औचित्य ढूंढता है।

"गरीब लिज़ा" का कथानक स्पष्ट रूप से सोचे-समझे सामाजिक संघर्ष पर आधारित है: कुलीन नायक एक रक्षाहीन और भोली-भाली किसान लड़की का विरोध करता है। एरास्ट अमीर है - उसकी प्रेमिका मुश्किल से अपना और अपनी बुजुर्ग माँ का भरण-पोषण करती है। लेकिन मुख्य पात्रों की छवियाँ प्रेम के प्रति उनके दृष्टिकोण को पूरी तरह से प्रकट करती हैं। लिसा की भावनाएँ निःस्वार्थ और अपरिवर्तनीय हैं। न तो एरास्ट की स्थिति और न ही उसकी संपत्ति का उसके लिए कोई मतलब है। वह "उसकी ख़ुशी में अपनी ख़ुशी मानती थी।"

करमज़िन एरास्ट को एक अनुभवी, गणना करने वाला प्रलोभक नहीं बनाता है: यह इस मुद्दे का बहुत ही कच्चा और आदिम समाधान होगा। उनका नायक एक दयालु, लेकिन साथ ही तुच्छ व्यक्ति है, जो जीवन से केवल सुख प्राप्त करने का आदी है और अपने कार्यों के परिणामों के बारे में सोचने में असमर्थ है। लिसा के लिए एरास्ट की भावना, पहले ईमानदार, अल्पकालिक निकली। प्लेटोनिक सपनों ने भावनाओं को जन्म दिया "जिन पर एरास्ट को अब गर्व नहीं हो सकता।" तृप्ति और ऊब आने लगी। एरास्ट ने उस लड़की को छोड़ दिया जिसे उसने बहकाया था। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि कहानी में एरास्ट की छवि पैसे के एक बहुत ही नीरस लेटमोटिफ़ के साथ है, जो भावुक साहित्य में एक सावधान और यहां तक ​​​​कि निंदात्मक रवैया पैदा करती है, क्योंकि यह लगभग हमेशा केवल सहानुभूति की उपस्थिति पैदा करती है, जिसके पीछे बुरे लक्ष्य होते हैं छिपाया जा सकता है.

लिसा से मिलते समय, एरास्ट उसे उदारता से आश्चर्यचकित करने का प्रयास करता है, सामान्य पांच कोपेक के बजाय घाटी के लिली के गुलदस्ते के लिए एक रूबल की पेशकश करता है। लिसा ने दृढ़तापूर्वक मना कर दिया। माँ अपनी बेटी के कार्य को गर्मजोशी से स्वीकार करती है। बाद में, एरास्ट कई बार लिसा और उसकी मां को पैसे की पेशकश करेगा। पर पिछली बैठकवह दस शाही लोगों के साथ लिसा को भुगतान करने की कोशिश कर रहा है। ये दृश्य बेहद लाजवाब है. युवक का कृत्य निःस्वार्थता का निंदनीय उल्लंघन प्रतीत होता है, निःस्वार्थ प्रेम: पैमाने के एक तरफ - सारा जीवन, दूसरे पर - दस शाही। सौ साल बाद, लियो टॉल्स्टॉय ने इस स्थिति को अपने उपन्यास "पुनरुत्थान" में दोहराया।

कहानी का दुखद अंत (नायिका की आत्महत्या) इसे कई समान कार्यों से अलग करता है। उपन्यास "रूसी पामेला" में पावेल लवोव ने भी एक मालिक और एक किसान महिला के प्यार का वर्णन किया है, लेकिन, नायिका को कठिन परीक्षणों की एक श्रृंखला के माध्यम से ले जाने के बाद, उन्होंने फिर भी एक खुशहाल शादी के साथ कहानी को समाप्त किया। जीवन में सत्य की इच्छा ने करमज़िन को अधिक ठोस परिणाम चुनने के लिए मजबूर किया। इस संबंध में, वह अपने पूर्ववर्ती की तुलना में अधिक साहसी निकले। "बेचारी लिज़ा," वी.वी. ने लिखा। सिपोव्स्की - यही कारण है कि इसे रूसी जनता ने इतने उत्साह से प्राप्त किया क्योंकि इस कार्य में करमज़िन उस नए शब्द को व्यक्त करने वाले पहले व्यक्ति थे जो गोएथे ने अपने "वेर्थर" में जर्मनों से कहा था। कहानी में नायिका की आत्महत्या एक ऐसा "नया शब्द" था। रूसी जनता, जो पुराने उपन्यासों में शादियों के रूप में सांत्वनादायक अंत की आदी थी, जो मानती थी कि सदाचार को हमेशा पुरस्कृत किया जाता है और बुरे को दंडित किया जाता है, इस कहानी में पहली बार जीवन की कड़वी सच्चाई से मुलाकात हुई।

एक भावुक कहानी में लगभग अपरिहार्य पात्र नायिका के पिता या माँ थे, और वे हमेशा विधवा होते थे। इससे दोहरा कलात्मक प्रभाव प्राप्त हुआ। माता-पिता में से एक की मृत्यु ने नायिका पर अनाथ होने की छाप छोड़ दी और साथ ही उसकी बेटी की भावनाओं और पारिवारिक गुणों को दिखाना संभव बना दिया - भावुक साहित्य में अत्यधिक मूल्यवान गुण।

करमज़िंस्काया लिज़ा ने अपने पिता को जल्दी खो दिया और एक बुजुर्ग विधवा के लिए एकमात्र सहारा बन गई। यह परिस्थिति एरास्ट के अपराध को और बढ़ा देती है, जिसकी तुच्छता के कारण न केवल लिसा, बल्कि उसकी माँ की भी मृत्यु हो जाती है।

उस स्थान के सटीक संकेत से पाठकों पर एक मजबूत प्रभाव पड़ा जहां वर्णित घटनाएं घटी थीं, सिमोनोव तालाब तक, जिसे बाद में लिज़िन तालाब का नाम दिया गया था। उस समय के भोले-भाले पाठक, पारंपरिक नायकों और क्लासिक साहित्य की समान रूप से पारंपरिक सेटिंग से थक गए, लालची जिज्ञासा के साथ करमज़िन की कहानी की सभी वास्तविकताओं से मिले, जिसने कथानक को लगभग दस्तावेजी सत्यता प्रदान की।

कहानी का नैतिक विचार क्या है? एक खूबसूरत इंसान को क्यों नष्ट होना चाहिए, जिसने प्रकृति और समाज के नियमों के खिलाफ कोई अपराध नहीं किया है? क्यों, लेखक के शब्दों में, "इस समय ईमानदारी को नष्ट होना पड़ा!"? क्यों, परंपरा का पालन करते हुए, करमज़िन लिखते हैं: "इस बीच, बिजली चमकी और गड़गड़ाहट हुई"? हालाँकि, करमज़िन ने एक घटना के बाद देवता के क्रोध की अभिव्यक्ति के रूप में तूफान की पारंपरिक व्याख्या को नरम कर दिया: "ऐसा लग रहा था कि प्रकृति लिज़ा की खोई हुई मासूमियत के बारे में विलाप कर रही थी।" यह दावा करना गलत होगा कि करमज़िन ने अपनी नायिका को "सामाजिक दूरी" की भावना खोने, एक किसान महिला (स्पष्ट रूप से एक दास नहीं) के रूप में अपनी स्थिति को भूलने, या "सदाचार का उल्लंघन करने" के लिए निंदा की। यदि "इस समय ईमानदारी को नष्ट होना था," इसका मतलब है कि लिसा का भाग्य ऊपर से पूर्व निर्धारित था सुंदर लड़कीकिसी भी चीज़ का दोषी नहीं. "प्रकृति ने शिकायत क्यों की"?.. सबसे अधिक संभावना है, कहानी का विचार यह है कि दुनिया की संरचना (आधुनिक नहीं, लेकिन सामान्य तौर पर!) ऐसी है कि जो सुंदर और निष्पक्ष है उसे हमेशा महसूस नहीं किया जा सकता है: कुछ कर सकते हैं खुश रहें, उदाहरण के लिए, रमणीय लिसा के माता-पिता या बोयार की बेटी नतालिया के नायक, अन्य - वह, एरास्ट - नहीं कर सकते।

यह मूलतः दुखद नियतिवाद का सिद्धांत है, और यह व्याप्त है अधिकांशकरमज़िन टोपोरोव वी.एन. की कहानियाँ। "गरीब लिसा" एन.एम. करमज़िना: पढ़ने का अनुभव। - एम., 1995. पृष्ठ 34.

कहानी "नताल्या, द बोयर्स डॉटर" न केवल इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह कैथरीन के समय में कुलीन परिवारों में आम पारिवारिक निष्ठा के उल्लंघन के साथ "प्राचीन सदाचारी प्रेम" की तुलना करती है।

करमज़िन ने "नतालिया, लड़के की बेटी" को "सच्चाई या इतिहास" कहा। आइए याद रखें कि उन्होंने "पुअर लिज़ा" को भी एक सच्ची कहानी कहा था। उसके लिए और उसके बाद भी लंबे सालरूसी साहित्य में "बीवाईएल" शब्द एक परिभाषित शब्द बन गया कथा शैलीएक गैर-काल्पनिक कथानक के साथ और धीरे-धीरे पुराने शब्द "निष्पक्ष कहानी", "सच्ची कहानी" आदि को प्रतिस्थापित कर दिया। यह कल्पना करना मुश्किल है कि, अपनी कई कहानियों को बायलिया कहते हुए, करमज़िन ने इस मामले में सहारा लिया साहित्यिक डिवाइस, पाठकों में उनके कार्यों के प्रति विशेष रुचि जगाने के लिए।

"नतालिया, बॉयर्स डॉटर" का मुख्य महत्व यह था कि इस कहानी में करमज़िन ने एक समस्या को संबोधित किया जिसने रूसी लेखकों का ध्यान आकर्षित किया - यदि हमेशा नहीं, तो निश्चित रूप से पीटर द ग्रेट के समय से - "राष्ट्रीय - सार्वभौमिक" की समस्या

करमज़िन के पाठकों के लिए, जिन्होंने "एक रूसी यात्री के पत्र" में कहा था कि किसी को सबसे पहले एक इंसान और फिर एक रूसी महसूस करना चाहिए, लेखक के शब्द शायद कुछ हद तक अप्रत्याशित थे कि वह "इन समयों" से प्यार करते थे, "जब रूसी" रूसी थे, जब वे अपने कपड़े पहनते थे, अपनी चाल से चलते थे, अपने रीति-रिवाजों के अनुसार रहते थे, अपनी भाषा में और अपने दिल के अनुसार बोलते थे, यानी वे जैसा सोचते थे वैसा ही बोलते थे। ये शब्द उनके समकालीनों के लिए एक खुली निंदा की तरह लग रहे थे कि उन्होंने स्वयं, रूसी होना बंद कर दिया है, कि वे वह नहीं कह रहे हैं जो वे सोचते हैं, कि वे अपने ऐतिहासिक अतीत से शर्मिंदा हैं, जिसमें "राष्ट्रीय" और "सार्वभौमिक मानव जाति" शामिल है। सामंजस्यपूर्ण रूप से संयुक्त थे और जिसमें कुछ है, अपनी पढ़ाई पूरी करें "नतालिया, बॉयर्स डॉटर" का कथानक इस तरह से संरचित है कि इसमें "सार्वभौमिक" समस्या को "राष्ट्रीय", "रूसी" समाधान प्राप्त हुआ। इसके द्वारा, लेखक ने फिर से, लेकिन ऐतिहासिक सामग्री का उपयोग करते हुए दिखाया कि कलात्मक और काव्यात्मक अर्थ में, रूसी वास्तविकता और इतिहास यूरोपीय लोगों की वास्तविकता और इतिहास से कमतर नहीं हैं।

हालाँकि, "नतालिया, द बॉयर्स डॉटर" की रुचि और महत्व केवल इस तथ्य में निहित है कि करमज़िन ने भावुक-रोमांटिक भावना में एक ऐतिहासिक आदर्श बनाया। इससे भी अधिक महत्वपूर्ण तथ्य यह था कि "हृदय के जीवन" को एक संकीर्ण व्यक्तिगत या नैतिक अर्थ में चित्रित करने से, जैसा कि उनके अन्य कार्यों में हुआ था, वह एक व्याख्या की ओर बढ़ गए पुराना विषयरूसी साहित्य XVIIIसदी - "आदमी (रईस) और राज्य।" कहानी का नायक, अलेक्सेई ल्यूबोस्लाव्स्की, वोल्गा के जंगलों में छिपा हुआ, एक लड़के का बेटा, जिसने निर्दोष रूप से संप्रभु (युवा! - करमज़िन ने एक नरम परिस्थिति के रूप में नोट किया) के सामने बदनाम किया, हमले के बारे में सीखता है रूसी साम्राज्यबाहरी शत्रु; एलेक्सी ने तुरंत "युद्ध में जाने, रूसी साम्राज्य के दुश्मन से लड़ने और जीतने का फैसला किया।" वह केवल उसके द्वारा संचालित होता है महान अवधारणासम्मान - संप्रभु के प्रति निष्ठा और पितृभूमि की सेवा करने के दायित्व की चेतना: "राजा तब देखेगा कि लुबोस्लावस्की उससे प्यार करते हैं और ईमानदारी से पितृभूमि की सेवा करते हैं।" इस प्रकार, "नतालिया, बॉयर्स डॉटर" में करमज़िन ने दिखाया कि "व्यक्तिगत" अक्सर "सामान्य", "राज्य" के साथ अटूट रूप से जुड़ा होता है और यह संबंध कलाकार और पाठक के लिए "जीवन" से कम दिलचस्प नहीं हो सकता है। हृदय का” शुद्ध रूप में, बोलने के लिए, रूप में।

"द आइलैंड ऑफ़ बोर्नहोम" में, जो एक निश्चित अर्थ मेंइस समय तक स्थापित गद्य लेखक करमज़िन के सर्वोत्तम कार्यों में से एक माना जा सकता है कलात्मक तकनीकेंलेखक की कथा शैली: कहानी पहले व्यक्ति में, एक सहयोगी और गवाह की ओर से बताई गई है - एक अनकहे रूप में - एक निर्जन, चट्टानी डेनिश द्वीप पर क्या हुआ; कहानी का परिचयात्मक अनुच्छेद परिचय देता है कमाल की तस्वीरएक कुलीन संपत्ति में सर्दियों की शुरुआत और वर्णनकर्ता के आश्वासन के साथ समाप्त होता है कि वह "सच्चाई कह रहा है, कल्पना नहीं"; अपनी यात्रा की चरम सीमा के रूप में इंग्लैंड का उल्लेख स्वाभाविक रूप से पाठक को "लेटर्स ऑफ ए रशियन ट्रैवलर" के लेखक करमज़िन की पहचान और "द आइलैंड ऑफ बोर्नहोम" कहानी में कथावाचक के चरित्र के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करता है।

इस कहानी में, करमज़िन "गरीब लिज़ा" में प्रस्तुत समस्या पर लौट आए - प्रकृति द्वारा उनमें निवेश की गई भावनाओं के लिए लोगों की ज़िम्मेदारी।

करमज़िन ने नाटक "द आइलैंड्स ऑफ बोर्नहोम" को कुलीन परिवार की गहराई में लाया। कहानी के कथानक का अधूरापन उसकी योजना के प्रकटीकरण में बाधा नहीं डालता। अंत में, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि क्या लीला, एक तटीय कालकोठरी की कैदी, ग्रेवज़ेंड अजनबी की बहन (संभवतः) या एक युवा सौतेली माँ है; मुख्य बात यह है कि नाटक में जो एक प्राचीन डेनिश में हुआ था महल, दो सिद्धांत टकराते हैं: भावना और ऋण। ग्रेवसेंड युवा कहता है: प्रकृति! आप चाहते थे कि मैं लीला से प्रेम करूँ।

लेकिन इसका विरोध महल के मालिक, ग्रेवसेंड अजनबी के पिता की शिकायत से होता है: "स्वर्ग ने अपने क्रोध का पूरा प्याला इस कमजोर, भूरे बालों वाले बूढ़े आदमी, एक बूढ़े आदमी जो सदाचार से प्यार करता था, पर क्यों उंडेला?" उसके पवित्र नियमों का सम्मान किसने किया?” दूसरे शब्दों में, करमज़िन उस प्रश्न का उत्तर खोजना चाहता था जिसने उसे पीड़ा दी: क्या "सदाचार" "प्रकृति" की आवश्यकताओं के अनुरूप है, इसके अलावा, क्या वे एक-दूसरे का खंडन नहीं करते हैं, और अंत में, कौन अधिक सही है - वह जो "पवित्र प्रकृति" के नियमों का पालन करता है, या वह जो "सदाचार", "स्वर्ग के नियमों" का सम्मान करता है। अत्यधिक भावनात्मक रूप से आवेशित वाक्यांशों के साथ कहानी का अंतिम पैराग्राफ: "दुःखद विचारशीलता में", "आहें मेरी छाती को दबाती हैं", "हवा ने मेरे आँसू समुद्र में उड़ा दिए" - जाहिर तौर पर, अंततः यह दिखाना चाहिए कि करमज़िन "स्वर्ग के नियम" निर्धारित करता है ", "सदाचार" "जन्मजात भावनाओं के नियम" से ऊंचा है। आख़िरकार, "पुअर लिज़ा" में वर्णनकर्ता आकाश की ओर देखता है और उसके गाल पर आंसू छलक पड़ते हैं। दुखद भाग्यवाद के उसी सिद्धांत की कार्रवाई करमज़िन द्वारा छोटी कहानी "सिएरा मोरेना" में प्रदर्शित की गई है, जो, जैसा कि कोई सोच सकता है, अधूरी "लियोडोर" का पुनर्मूल्यांकन है।

मूल रूप से "सिएरा मोरेना" प्रकाशित करते समय, करमज़िन ने शीर्षक के साथ एक उपशीर्षक जोड़ा था जिसे बाद में हटा दिया गया था - "एन के कागजात से एक शोकगीत अंश।" दूसरे शब्दों में, "सिएरा मोरेना" अपनी प्रकृति से एक मौखिक कथा नहीं है, जैसे "गरीब लिज़ा", "नतालिया, बॉयर्स डॉटर", "बोर्नहोम आइलैंड", विशेष रूप से "लियोडोर", बल्कि एक ऐसे व्यक्ति के गीतात्मक नोट्स हैं जो पीड़ित थे। दुखद दुर्भाग्य, लेकिन पहले से ही जो कुछ हद तक खुद पर विजय पाने में कामयाब रहा, आंशिक रूप से अपने दुःख पर काबू पाया, जो अगर मन की शांति पाने में कामयाब नहीं हुआ, तो, किसी भी मामले में, निराशा की स्थिति से बाहर निकलने और ठंडी उदासीनता में डूबने में कामयाब रहा। यह एन, जो रोमांटिक, उमस भरे स्पेन से अपनी मातृभूमि, "उदास उत्तर के देश" में लौटा, ग्रामीण एकांत में रह रहा था और तूफानों को सुन रहा था, वह भी "पुअर लिसा" और "द आइलैंड ऑफ बोर्नहोम" के नायकों की तरह ,'' भाग्य का शिकार है, कुछ घातक, अज्ञात ताकतों का खेल है। वह खूबसूरत एलविरा के लिए प्यार की सहज भावना से अभिभूत है, जिसने शादी के तय दिन से कुछ समय पहले अपने मंगेतर को खो दिया था और निराशा में, अलोंजो की मौत की याद में बनाए गए स्मारक पर कई घंटे बिताती है। और फिर प्रश्न उठता है "प्रकृति के नियमों", "जन्मजात भावनाओं के पवित्र नियमों" के बारे में। एलविरा ने कहानी के नायक को उसकी उग्र भावनाओं का जवाब दिया। लेकिन वह आंतरिक रूप से बेचैन है - उसने "स्वर्ग के नियमों" का उल्लंघन किया है। और स्वर्ग की सजा उसे मिलती है: कहानी के नायक के साथ उसकी शादी के दौरान, अलोंजो चर्च में दिखाई देता है, जो, जैसा कि यह निकला, मर नहीं गया, लेकिन एक जहाज़ की तबाही में बचा लिया गया था; अपनी मंगेतर के विश्वासघात के बारे में जानने के बाद, उसने तुरंत आत्महत्या कर ली। हैरान एलविरा मठ में चली जाती है। कहानी का नायक, उन्माद, मृत और भयानक स्तब्धता के क्षणों का अनुभव करते हुए, एल्विरा से मिलने के असफल प्रयासों के बाद, यात्रा पर जाता है, और पूर्व में, पलमायरा के खंडहरों पर, "एक बार शानदार और शानदार," "बाहों में उदासी से," उसका दिल "नरम हो गया।"

"सिएरा मोरेना" करमज़िन की गद्य कृतियों से कुछ अलग है, जो विदेशी कहानियों की शैली की याद दिलाती है जर्मन लेखक"स्टर्म एंड ड्रैंग" और साथ ही, मार्लिंस्की के प्रिंट में आने से तीस साल पहले की आशंका। उस समय के रूसी साहित्य के लिए इसकी सभी असामान्यताओं के लिए, शीर्षक से शुरू होकर, परिदृश्य की रंगीनता, भाषा की गीतात्मक भावना, कथानक के विकास की तेजी और अप्रत्याशितता, जुनून की "हिंसक ज्वाला" असामान्य थी। करमज़िन के समकालीन रूसी पाठक। "सिएरा मोरेना" न केवल इन पहलुओं के लिए दिलचस्प है, बल्कि लेखक की त्वरित, अप्रस्तुत, हालांकि तथ्यों द्वारा उचित, नायक की मानसिक स्थिति में बदलाव, पीड़ित व्यक्ति के मनोविज्ञान को प्रकट करने की इच्छा को चित्रित करने की लगातार इच्छा के लिए भी दिलचस्प है। एक कठिन व्यक्तिगत नाटक, ख़ुशी की ऊँचाइयों से दुःख और निराशा की खाई में फेंक दिया गया।

रूसी साहित्यिक भाषा के इतिहासकारों और साहित्यिक विद्वानों ने करमज़िन के "भाषा सुधार" के बारे में लंबे समय से और लगातार बात की है। एक समय में रूसी भाषा में जितने भी परिवर्तन हुए साहित्यिक भाषा 18वीं और 19वीं शताब्दी के मोड़ पर, इसका श्रेय पूरी तरह से करमज़िन को दिया गया। हाल के दशकों में, उनके पूर्ववर्तियों - नोविकोव, फोनविज़िन और डेरझाविन - की भूमिका को पहले ही ध्यान में रखा जा चुका है। 18वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही के साहित्य का जितना अधिक ध्यान से अध्ययन किया जाता है, यह उतना ही स्पष्ट हो जाता है कि करमज़िन के कई पुराने समकालीन और साथी - आई.ए. क्रायलोव, ए.एन. मूलीशेव, एम.एन. मुरावियोव, वी.एस. पोडशिवालोव, वी.टी. नारेज़नी, आई.आई. मार्टीनोव और अन्य - ने उनके "भाषा सुधार" के लिए जमीन तैयार की, उनके साथ गद्य और पद्य दोनों के क्षेत्र में एक ही दिशा में काम किया, और यह सामान्य प्रक्रियाकरमज़िन में इसका सबसे ज्वलंत और आधिकारिक अवतार पाया गया।

बदले में, करमज़िन ने गद्य और कविता में अपने सभी कार्यों को रूसी समाज के साहित्यिक शिक्षित वर्ग की एक ही बोलचाल की भाषा में नहीं लिखा। "मार्फा द पोसाडनित्सा" निश्चित रूप से "पुअर लिज़ा" से अलग है; "सिएरा मोरेना" शैलीगत रूप से "नतालिया, द बॉयर्स डॉटर", "माई कन्फेशन" से बहुत अलग है। और करमज़िन की अपनी "उच्च" शैली थी - "मार्फा पोसाडनित्सा", "ऐतिहासिक" में प्रशंसनीय शब्दमहारानी कैथरीन द्वितीय", "रूसी राज्य का इतिहास"। हालाँकि, वे शैलियाँ - काव्यात्मक और गद्यात्मक - जिनकी उन्होंने खेती की, उन्हें हर शैली में "औसत" शैली की आवश्यकता थी। हम कह सकते हैं कि करमज़िन की शैली "नीच" नहीं थी, यह सही है; हालाँकि, "माई कन्फेशन" अभी भी "पुअर लिसा," "द आइलैंड ऑफ बोर्नहोम" और "द लाइफ ऑफ एथेंस" की तुलना में "कम" शैली में लिखा गया है। करमज़िन, कथानक कहानी, गीतात्मक निबंध, मनोवैज्ञानिक रेखाचित्र, आत्मकथात्मक उपन्यास के विशेषज्ञ, ने मुख्य रूप से अगली पीढ़ी के लोगों के साथ अध्ययन किया, ए बेस्टुज़ेव-मार्लिंस्की से शुरू किया और पुश्किन, लेर्मोंटोव और 1830 के दशक के अन्य लेखकों के साथ जारी रखा।

वैचारिक संकट पर काबू पाने से सौंदर्य संबंधी मान्यताओं में भी बदलाव आया। करमज़िन ने अपनी पिछली व्यक्तिपरक स्थिति को त्याग दिया। मॉस्को जर्नल में काम करने के अपने अनुभव के आधार पर, कई वर्षों की चुप्पी के बाद, बदली हुई परिस्थितियों में उन्हें अपने नए विचारों को विस्तार से प्रस्तुत करने की आवश्यकता महसूस होती है। अतः आलोचना की आवश्यकता फिर उत्पन्न हो जाती है। 1797 में, करमज़िन ने दो प्रमुख लेख लिखे: "रूसी साहित्य के बारे में कुछ शब्द," जिसे उन्होंने एक फ्रांसीसी पत्रिका में प्रकाशित किया, और दूसरे संग्रह "एओनिड" की प्रस्तावना। प्रस्तावना में, वह न केवल शास्त्रीयता की ओर रुझान रखने वाले काव्य कार्यों का आलोचनात्मक मूल्यांकन करते हैं, बल्कि यह भी दिखाते हैं कि प्रकृति के प्रति स्वाभाविकता और निष्ठा की कमी उन्हें "फुला हुआ" और ठंडा कैसे बनाती है। करमज़िन ने दोहराना शुरू किया कि एक लेखक को रोजमर्रा की वस्तुओं में कविता ढूंढनी चाहिए जो उसके चारों ओर हैं और उसे अच्छी तरह से पता है: "... एक सच्चा कवि सबसे सामान्य चीजों में काव्यात्मक पक्ष ढूंढता है।" कवि को "उन रंगों को दिखाने में सक्षम होना चाहिए जो अन्य लोगों की आंखों से छिपते हैं", यह याद रखते हुए कि "एक आडंबर, शब्दों की एक गड़गड़ाहट हमें बस बहरा कर देती है और दिल तक नहीं पहुंचती है," इसके विपरीत, "मध्यम कविता उत्कीर्ण है" यादाश्त।"

यहां करमज़िन अब खुद को बच्चों के लिए क्लासिकिज्म एनसाइक्लोपीडिया की आलोचना तक ही सीमित नहीं रखते हैं। टी.9. रूसी साहित्य. भाग ---- पहला। महाकाव्यों और इतिहास से लेकर 19वीं सदी के क्लासिक्स/अध्याय तक। ईडी। एम.डी. अक्सेनोवा। - एम.: अवंता+, 1999. - 672 पी। पृ.286, लेकिन भावुकतावादी लेखकों की भी आलोचना करता है, यानी उनके अनुयायी जिन्होंने लगातार साहित्य में संवेदनशीलता पैदा की। करमज़िन के लिए, संवेदनशीलता और ज़ोरदार भावुकता उतनी ही अप्राकृतिक और प्रकृति से दूर है जितनी क्लासिकवाद की अलंकारिक और "बमबारी" कविता। "आंसुओं के बारे में लगातार बात करने की भी कोई ज़रूरत नहीं है," वह लिखते हैं, "उन्हें विभिन्न विशेषणों को लागू करते हुए, उन्हें चमकदार और हीरे जैसा कहते हुए," छूने का यह तरीका बहुत अविश्वसनीय है। अपनी स्थिति को स्पष्ट करते हुए, करमज़िन ने छवि के मनोवैज्ञानिक सत्य की मांग की, सामान्य रूप से किसी व्यक्ति की भावनाओं के बारे में नहीं, बल्कि किसी दिए गए व्यक्ति की भावनाओं के बारे में बात करने की आवश्यकता: "... के लिए हड़ताली कारण का वर्णन करना आवश्यक है उनके आँसुओं का अर्थ केवल दुःख ही नहीं है सामान्य सुविधाएँजो अति सामान्य होने के कारण पाठक के हृदय पर गहरा प्रभाव नहीं डाल पाते, परंतु कवि के चरित्र एवं परिस्थितियों से संबंधित होने के कारण विशेष होते हैं। ये विशेषताएं, ये विवरण और यह, यूं कहें तो, व्यक्तित्व हमें विवरण की सच्चाई का आश्वासन देते हैं और अक्सर हमें धोखा देते हैं, लेकिन ऐसा धोखा कला की जीत है। 1790 के दशक के अंत में करमज़िन के लिए यह निर्णय आकस्मिक नहीं है। ए.आई. को लिखे एक पत्र में उन्होंने 20 अक्टूबर, 1796 को व्यज़ेम्स्की को लिखा: “सुंदरियों की शीतलता और अनिश्चितता के बारे में सुस्त शोकगीतों में शिकायत करने के बजाय, ह्यूम, हेल्वेटियस, मैबली को पढ़ना बेहतर है। इस प्रकार, जल्द ही मेरा बेचारा संगीत या तो पूरी तरह से सेवानिवृत्त हो जाएगा, या... प्लेटो के रिपब्लिक के साथ तत्वमीमांसा को कैंटन के लिए कविता में अनुवादित कर देगा।

एन. एम. करमज़िन रूसी भावुकता के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक हैं। उनके सभी कार्य गहरी मानवता और मानवतावाद से ओत-प्रोत हैं। उनमें चित्रित विषय नायकों के भावनात्मक अनुभव, उनकी आंतरिक दुनिया, जुनून का संघर्ष और रिश्तों का विकास हैं।
कहानी "पुअर लिज़ा" को एन. एम. करमज़िन का सर्वश्रेष्ठ काम माना जाता है। यह दो मुख्य समस्याओं को छूता है, जिनके प्रकटीकरण के लिए 18वीं शताब्दी में रूसी वास्तविकता के गहन विश्लेषण और समझ की आवश्यकता है। और सामान्यतः मानव स्वभाव का सार। उनके अधिकांश समकालीन लोग "गरीब लिसा" से प्रसन्न थे। उन्होंने लेखक के विचार को बिल्कुल सही ढंग से समझा, जिन्होंने एक साथ मानवीय जुनून, रिश्तों और कठोर रूसी वास्तविकता के सार का विश्लेषण किया।
सबसे दिलचस्प है इस कृति की प्रेम रेखा। रूसी साहित्य में पहले कभी भी प्रेम का इतना सजीव और इतनी खूबसूरती से वर्णन नहीं किया गया है। पात्रों की भावनाओं और अनुभवों का विश्लेषण लेखक को आत्मसात करता है।
लिसा और एरास्ट विभिन्न सामाजिक वर्गों के प्रतिनिधि हैं: वह एक गरीब परिवार से हैं, वह एक अमीर रईस हैं। लिसा की छवि सुंदर और रोमांटिक है, वह अपनी आध्यात्मिक शुद्धता और बड़प्पन से मंत्रमुग्ध कर देती है।
लड़की का जन्म ईमानदार और मेहनती लोगों के परिवार में हुआ था और वह खुद भी अथक परिश्रम करती है। लिसा अपनी मां के बारे में गहरे सम्मान और प्यार से बात करती है और इस बात के लिए आभारी है कि उसने अपनी जान दे दी। इसके अलावा, लड़की बेहद ईमानदार है और मानती है कि पैसे केवल काम के लिए ही लिए जा सकते हैं। वह फूलों के लिए एरास्ट से एक रूबल लेने से इंकार कर देती है, क्योंकि वे इतने महंगे नहीं हैं। लिसा आध्यात्मिक शुद्धता और पवित्रता का एक उदाहरण है।
उसके चुने हुए एरास्ट को पूरी तरह से अलग रोशनी में प्रस्तुत किया गया है। लेखक उसे निम्नलिखित विवरण देता है: "...यह एरास्ट एक अमीर रईस था, एक निष्पक्ष दिमाग और एक दयालु दिल वाला, लेकिन कमजोर और उड़ता हुआ, वह एक अनुपस्थित-दिमाग वाला जीवन जीता था, केवल अपने आनंद के बारे में सोचता था, देखता था इसके लिए धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन में, लेकिन अक्सर यह नहीं मिला। एरास्ट लिसा के बिल्कुल विपरीत है, उसमें उसकी ईमानदारी, उसकी पवित्रता नहीं है। वह धर्मनिरपेक्ष जीवन से भ्रष्ट हो चुका है, पहले ही बहुत कुछ सीख चुका है, लेकिन निराश भी है।
लिसा अपनी सुंदरता और मासूमियत से एरास्ट को मोहित कर लेती है। वह उसकी प्रशंसा करता है, यहाँ तक कि उसके साथ घनिष्ठ संबंध बनाने की इच्छा से लड़ने की कोशिश भी करता है। "मैं लिज़ा के साथ भाई-बहन की तरह रहूँगा," उसने सोचा, "मैं उसके प्यार का इस्तेमाल बुराई के लिए नहीं करूँगा और हमेशा खुश रहूँगा!"
लेकिन एरास्ट के अच्छे इरादों का सच होना तय नहीं है। युवा लोग जुनून के आगे झुक जाते हैं और उसी क्षण से उनके रिश्ते बदल जाते हैं। लिसा अपने कृत्य के लिए सज़ा से डरती है, वह गड़गड़ाहट से डरती है: "मुझे डर है कि गड़गड़ाहट मुझे एक अपराधी की तरह मार डालेगी!" वह एक ही समय में खुश भी है और बेहद दुखी भी। लेखक प्रेम के प्रति अपना दृष्टिकोण दर्शाता है और कहता है कि "सभी इच्छाओं की पूर्ति प्रेम का सबसे खतरनाक प्रलोभन है।" फिर भी, वह अभी भी अपनी नायिका की निंदा नहीं करता है और अभी भी उसकी प्रशंसा करता है, क्योंकि कोई भी चीज़ एक सुंदर, शुद्ध आत्मा को बदनाम नहीं कर सकती है।
अंत में, एरास्ट ने लिसा को छोड़ने का फैसला किया। सबसे पहले, वह युद्ध में जाता है, कार्डों में अपना पूरा भाग्य खो देता है, वापस लौटता है और पैसे के लिए एक अमीर विधवा से शादी करता है। एरास्ट लिसा को पैसों से भुगतान करने की कोशिश कर रहा है। लड़की को गहरा भावनात्मक झटका लगता है और वह इसे सहन नहीं कर पाती और खुद को तालाब में फेंक देती है। उनकी मृत्यु दुखद और भयानक है, लेखक गहरे दुख के साथ इसके बारे में बात करते हैं।
पहली नज़र में, एरास्ट एक कपटी प्रलोभक प्रतीत होता है, लेकिन वास्तव में यह पूरी तरह सच नहीं है। यह अकारण नहीं है कि, किसी तरह नायक को सही ठहराने के लिए, करमज़िन का कहना है कि एरास्ट अपने पूरे जीवन में दुखी था और खुद को हत्यारा मानता था।
कहानी "गरीब लिज़ा" में, करमज़िन ने बहुत गंभीर और महत्वपूर्ण समस्याओं को छुआ, लेकिन उन्हें हल करने का तरीका नहीं बताया, और उन्होंने अपने लिए ऐसा कोई लक्ष्य निर्धारित नहीं किया। सामाजिक संरचना और मानव स्वभाव की अपूर्णता एक वास्तविक तथ्य है और इसके लिए किसी को दोष देना व्यर्थ है। पी. बर्कोव इस बारे में निम्नलिखित लिखते हैं: "सबसे अधिक संभावना है कि कहानी का विचार यह है कि दुनिया की संरचना (आधुनिक नहीं, लेकिन सामान्य तौर पर!) ऐसी है कि सुंदर और बस को हमेशा महसूस नहीं किया जा सकता है: कुछ खुश रह सकते हैं... दूसरे... नहीं.''

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