सारी खोई हुई पीढ़ी। कथा विश्व साहित्य में प्रथम विश्व युद्ध का प्रतिबिंब

मेरी गतिविधि की प्रकृति से, एक मनोवैज्ञानिक के रूप में, मुझे लोगों की कठिनाइयों और समस्याओं के साथ काम करना है। किसी के साथ काम करना विशिष्ट समस्या, आप सामान्य तौर पर, इस पीढ़ी और उस समय के बारे में नहीं सोचते जब से वे हैं। लेकिन मैं एक आवर्ती स्थिति को नोटिस करने में असफल नहीं हो सका। इसके अलावा, यह उस पीढ़ी से संबंधित है जिससे मैं स्वयं। यह 70 के दशक के अंत और 80 के दशक की शुरुआत में पैदा हुई पीढ़ी है।

मैंने लेख को द लॉस्ट जेनरेशन क्यों कहा और वास्तव में क्या खोया था?

चलो क्रम में चलते हैं।
हमारे इन नागरिकों का जन्म 70 के दशक के अंत और 80 के दशक की शुरुआत में हुआ था। वे 1985-1990 में स्कूल गए। यानी 90 के दशक में विकास, परिपक्वता, यौवन, व्यक्तित्व निर्माण और गठन की अवधि हुई।

ये साल क्या हैं? और मैंने एक मनोवैज्ञानिक के रूप में क्या देखा और खुद को अनुभव किया?

इन वर्षों के दौरान, अपराध आदर्श था। इसके अलावा, इसे बहुत अच्छा माना जाता था, और कई किशोर एक आपराधिक जीवन शैली की इच्छा रखते थे। इस जीवन शैली की कीमत उचित थी। शराब, नशीली दवाओं की लत, मेरे कई साथियों के लिए इतनी दूर नहीं "मौसम" (मैं इस शब्द से डरता नहीं हूं)। उस समय कुछ की मृत्यु हो गई, जबकि अभी भी किशोर (अधिक मात्रा में, सेना में हिंसा, आपराधिक तसलीम से)। अन्य बाद में शराब और नशीली दवाओं से हैं।

कुछ समय पहले तक, मैंने सोचा था कि ये हमारा (हमारी पीढ़ी का) एकमात्र नुकसान था। जब तक मुझे अगली बात का एहसास नहीं हुआ। 90 के दशक में, यह हमारे सूचना क्षेत्र में बहुत शक्तिशाली रूप से फूट पड़ा पश्चिमी संस्कृति... और इसके सबसे अच्छे हिस्से से बहुत दूर। और उसने "शांत" जीवन को बढ़ावा दिया। महंगी कारें, सेक्स, शराब, सुंदर रेस्तरां और होटल। पैसा सबसे आगे था। और "कड़ी मेहनत करने वाला" होना शर्म की बात हो गई है। साथ ही हमारे पारंपरिक मूल्यों का पूरी तरह से ह्रास हुआ।

हमारे मूल्यों के अवमूल्यन की यह प्रक्रिया पहले शुरू हुई और यूएसएसआर के पतन के तत्वों में से एक बन गई। और उसने न केवल यूएसएसआर, बल्कि जीवन को भी नष्ट कर दिया विशिष्ट लोगऔर आज भी करते आ रहे हैं।
मूल्यों के प्रतिस्थापन ने इस पूरी पीढ़ी पर नकारात्मक छाप छोड़ी।
अगर कोई अपराध, शराब और नशीली दवाओं के दायरे में आता है। अन्य जो थे अच्छी लड़कियांऔर लड़कों, सूचना प्रसंस्करण के तहत मिला।

यह प्रसंस्करण किस प्रकार की जानकारी है, और इससे अभी भी क्या नुकसान होता है?

यह बिखर गया है और मुड़ गया है पारिवारिक मान्यता... ये लोग नहीं जानते, नहीं जानते कि कैसे और कैसे पारिवारिक रिश्तों को महत्व नहीं देते। वे इस तथ्य में पले-बढ़े हैं कि आप कोई भी हों, मायने यह रखता है कि आपके पास क्या है। उपभोग का पंथ शीर्ष पर आ गया, और आध्यात्मिकता किनारे हो गई।
इनमें से कई लोग भले ही खूबसूरत दिखें, लेकिन उनके बीच कई तलाक हो चुके हैं। वे पैसा कमा सकते हैं, लेकिन घर में माहौल खराब है। कई परिवारों में यह स्पष्ट नहीं है कि कौन क्या करता है, परिवार में भूमिकाओं का वितरण क्या है। एक महिला ने पत्नी और मां बनना बंद कर दिया, और एक पुरुष पिता और पति नहीं रहा।
वे एक सफेद मर्सिडीज में मस्त हैं। लेकिन हकीकत यह है कि कुछ ही इसे वहन कर सकते हैं। और परिणामस्वरूप, उनमें से कई अपनी असंगति, हीनता की भावना का अनुभव करते हैं। और साथ ही वे अपने साथी का अवमूल्यन करते हैं।
ऐसे समाजों में रहने के कारण जिनमें लोग पारिवारिक मूल्यों और संस्कृति पर होशपूर्वक काम करते हैं पारिवारिक संबंध(विभिन्न ईसाई, मसुलमान, वैदिक, आदि), आप समझते हैं कि मेरी पीढ़ी ने कितना याद किया है। और उनकी जड़ें कितनी कट चुकी हैं।
अस्पष्ट पारिवारिक मूल्य दुखी परिवारों की ओर ले जाते हैं। यदि परिवार की भूमिका का मूल्य कम हो जाता है, तो व्यक्ति का पूरा परिवार, स्वयं व्यक्ति के लिए, इतना महत्वपूर्ण नहीं हो जाता है। यदि आप जीनस की सराहना नहीं करते हैं, तो आप नहीं करते हैं। छोटी मातृभूमि, और फिर एक बड़ी मातृभूमि। उनमें से कई लास वेगास, पेरिस आदि का सपना देखते हैं। आई-फ़ैमिली-रॉड-होमलैंड कनेक्शन गंभीर रूप से बाधित हो गया था। और इस बंडल में से किसी भी तत्व का अवमूल्यन करके व्यक्ति स्वयं का अवमूल्यन करता है।

ऐसे लोगों के लिए, "होने के लिए" अस्तित्व के तरीके को "होने" के अस्तित्व के तरीके से बदल दिया जाता है।
लेकिन यह पूरी समस्या नहीं है। और सच तो यह है कि उनके बच्चे इसी माहौल में बड़े होते हैं। और उनके बच्चों को मिली छाप अब भी खुद-ब-खुद दिखाई देगी।
इस प्रकार 90 के दशक की दूर की घटनाएं 10 के दशक में जीवन को तोड़ती हैं और 20 के दशक में जारी रहेंगी।
बेशक, यह सब बुरा नहीं है। स्थिति में सुधार हो रहा है। और खुद को और अपने जीवन को बदलना हमारी शक्ति में है। और हमारे परिवर्तन, निश्चित रूप से, हमारे प्रियजनों को प्रभावित करेंगे। लेकिन यह अपने आप नहीं होगा। यह उद्देश्यपूर्ण, जिम्मेदारी से और लगातार किया जाना चाहिए।

ग़ुम हुई पीढ़ी - साहित्यिक आंदोलन, जो दो युद्धों (प्रथम और द्वितीय विश्व युद्ध) के बीच की अवधि में उत्पन्न हुआ। इसके प्रतिनिधि युवा लोग हैं जिन्हें 18 साल की उम्र में मोर्चे पर बुलाया जाता है, अक्सर स्कूल खत्म नहीं किया जाता है, जल्दी मारना शुरू कर देते हैं। युद्ध के बाद, ऐसे लोग अक्सर शांतिपूर्ण जीवन के अनुकूल नहीं हो पाते थे, कई ने आत्महत्या कर ली, कुछ पागल हो गए

शब्द का उद्भव:इस शब्द का श्रेय गर्ट्रूड स्टीन को दिया जाता है। इसके बाद, वह अर्नेस्ट हेमिंग्वे के उपन्यास "ए हॉलिडे दैट इज ऑलवेज विद यू" के उल्लेख के लिए प्रसिद्ध हो गए।

ग़ुम हुई पीढ़ी- तथाकथित पश्चिमी युवा फ्रंट-लाइन सैनिक, जिन्होंने 1914 और 1918 के बीच लड़ाई लड़ी, चाहे वे किसी भी देश के लिए लड़े हों, और नैतिक या शारीरिक रूप से अपंग होकर घर लौट आए। उन्हें "युद्ध के पीड़ितों के लिए बेहिसाब" भी कहा जाता है। सामने से लौटकर ये लोग फिर नहीं जी सके सामान्य जिंदगी... युद्ध की भयावहता के बाद, बाकी सब कुछ क्षुद्र लग रहा था और उन पर ध्यान देने योग्य नहीं था।

"खोई हुई पीढ़ी" के लेखकों के लिए, "सभी देवता मर गए, सभी युद्ध समाप्त हो गए, सभी विश्वास गायब हो गए"। यह महसूस करते हुए कि एक ऐतिहासिक तबाही के बाद, मानवीय संबंधों के पूर्व रूप असंभव हो गए, पहले उपन्यासों और कहानियों के पात्र अपने चारों ओर एक आध्यात्मिक शून्य महसूस करते हैं और वे एक गहन भावनात्मक जीवन, पारंपरिक नैतिक सीमाओं और वर्जनाओं से मुक्ति की प्यास से गुजरते हैं, भविष्य, जिसकी रूपरेखा विश्व में हो रहे परिवर्तनों की गति के पीछे खो गई है।

लॉस्ट जेनरेशन के लेखकʼʼ - फर्स्ट पास करने वाले लोगों के मूड की सटीक परिभाषा विश्व युध्द; निराशावादियों ने प्रचार द्वारा धोखा दिया; जीवन की दुनिया में उन आदर्शों को खो दिया जो उनमें स्थापित किए गए थे; युद्ध ने कई हठधर्मिता, राज्य संस्थानों को नष्ट कर दिया; युद्ध ने उन्हें अविश्वास और अकेलेपन में पाया। "खोई हुई पीढ़ी" के कार्यों के नायक बहुत से वंचित हैं, वे लोगों, राज्य, वर्ग के साथ एकता में सक्षम नहीं हैं, युद्ध के परिणामस्वरूप वे खुद को उस दुनिया का विरोध करते हैं जिसने उन्हें धोखा दिया, एक कड़वी विडंबना है , झूठी सभ्यता की नींव की आलोचना। "खोई हुई पीढ़ी" के साहित्य को यथार्थवाद के साहित्य के हिस्से के रूप में माना जाता है, निराशावाद के बावजूद जो इसे आधुनिकता के साहित्य के करीब लाता है।

ख़ासियतें:

में निराशा आधुनिक सभ्यता;

• शैक्षिक आदर्शों की हानि;

प्रथम विश्व युद्ध का दुखद अनुभव

घटना का समय:

प्रतिनिधि:

1. जॉन डॉस पासोस (यूएसए)

2. थॉमस वोल्फ (यूएसए)

3. विलियम फॉल्कनर (यूएसए)

4. फ्रांसिस स्कॉट फिट्जगेराल्ड (यूएसए)

5. एज्रा पाउंड (यूएसए)

6. अर्नेस्ट हेमिंग्वे (यूएसए)

7. एरिच मारिया रिमार्के (जर्मनी)

8. हेनरी बारबुसे (फ्रांस)

9. रिचर्ड एल्डिंगटन (यूके)

आधुनिकतावादी तकनीक

दिमाग का बहाव - ϶ᴛᴏ आंतरिक एकालापबेतुकेपन के बिंदु पर ले जाया गया, मानव सोच की संपूर्ण प्रतीत होने वाली अराजकता को चित्रित करने का प्रयास।

आधुनिकतावादियों ने खारिज किया पारंपरिक प्रकारवर्णन चेतना तकनीक की मान्यता प्राप्त धारा एकमात्र सही तरीकासंज्ञान: उपन्यास में, 2 राज्यों को लिया जाता है जिसमें पीएस बोली जाएगी: शहर के चारों ओर घूमना (वास्तविकता के साथ टकराव) और नींद की स्थिति में आराम की स्थिति - वास्तविकता के साथ कोई संपर्क नहीं है। लेखक की आवाज अनुपस्थित है (चूंकि अवचेतन मन को एक नेता की आवश्यकता नहीं है)।

चेतना की धारा अधिकतम रूप से व्यक्तिगत होती है (चेतना के स्तर के कारण)। विरोधाभास यह है कि सबसे विश्वसनीय प्रसारण के प्रयास में, लेखक छवि के यथार्थवाद को नष्ट कर देते हैं।

अधिकांश उज्ज्वल प्रतिनिधिआधुनिकतावाद:

जेम्स जॉयस - यूलिसिस (चेतना की धारा)

मार्सेल प्राउस्ट - "इन सर्च ऑफ़ लॉस्ट टाइम" (चेतना की धारा)

काफ्का - "परिवर्तन", "कैसल", "प्रक्रिया" (बेतुकापन का दर्शन)

दिमाग का बहाव यह है:

1. विवरण वस्तुआधुनिकतावादियों ने जो वर्णन किया है, उसमें आधुनिकतावादियों की दृष्टि से मानव जीवन केंद्रित है;
2. यह नया है कलात्मक माध्यम, यह पता चला कि पारंपरिक कलात्मक साधन आंतरिक जीवनकिसी व्यक्ति का वर्णन करना असंभव है, आधुनिकतावादी लेखकों ने एक नई कलात्मकता विकसित की है स्वागत , चेतना तकनीक की धारा जैसे नई चालपाठ का संगठन। इस तकनीक का उपयोग किसी भी सौंदर्य विद्यालय में किया जाना चाहिए, यह तटस्थ है, और यह केवल आधुनिकतावाद में से एक नहीं है (उदाहरण के लिए, आधुनिकतावादी काफ्का ने इस तकनीक का उपयोग नहीं किया, लेकिन यथार्थवादी फॉल्कनर ने किया)।

उत्तर आधुनिकतावाद की विशिष्ट विशेषताओं को एक समय में अमेरिकी साहित्यिक आलोचक आई. हसन द्वारा इंगित किया गया था। उन्होंने इकतीस की गिनती की, उनकी तुलना आधुनिकतावाद से की। अधिकांश विशेषणिक विशेषताएंश्रृंखला में "आधुनिकतावाद - उत्तर आधुनिकतावाद" हैं: "रूप (एकल, बंद), लक्ष्य - खेल, ... संश्लेषण - विरोधी, कनेक्शन - वियोग, ... शैली / सीमाएं - पाठ / इंटरटेक्स्ट, ... रूपक - रूपक , ... तत्वमीमांसा - विडंबना"

खोई हुई पीढ़ी - अवधारणा और प्रकार। "लॉस्ट जेनरेशन" श्रेणी 2017, 2018 का वर्गीकरण और विशेषताएं।

पेरिस के प्रवासियों, पूर्व-युद्ध आधुनिकतावादियों गर्ट्रूड स्टीन और शेरवुड एंडरसन द्वारा शुरू किए गए रचनात्मक प्रयोग को युवा गद्य लेखकों और कवियों द्वारा जारी रखा गया था जो 1920 के दशक में अमेरिकी साहित्य में आए थे और बाद में इसे दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई। बीसवीं शताब्दी के दौरान, सामान्य रूप से अमेरिकी साहित्य के विचार के साथ उनके नाम विदेशी पाठकों के दिमाग में मजबूती से जुड़े रहे हैं। ये अर्नेस्ट हेमिंग्वे, विलियम फॉल्कनर, फ्रांसिस स्कॉट फिट्जगेराल्ड, जॉन डॉस पासोस, थॉर्नटन वाइल्डर और अन्य हैं, जिनमें ज्यादातर आधुनिकतावादी लेखक हैं।

साथ ही, अमेरिकी यू-टर्न में आधुनिकतावाद यूरोपीय से सामाजिक और सामाजिक में अधिक स्पष्ट भागीदारी में भिन्न है राजनीतिक घटनाएँयुग: अधिकांश लेखकों के सदमे सैन्य अनुभव को शांत या दरकिनार नहीं किया जा सकता था, इसने कलात्मक अवतार की मांग की। इसने सोवियत विद्वानों को हमेशा गुमराह किया, जिन्होंने इन लेखकों को "महत्वपूर्ण यथार्थवादी" कहा। अमेरिकी आलोचकों ने उन्हें के रूप में लेबल किया है "ग़ुम हुई पीढ़ी".

"खोई हुई पीढ़ी" की परिभाषा को जी. स्टीन ने अपने ड्राइवर के साथ बातचीत में लापरवाही से छोड़ दिया था। उसने कहा: "आप सभी एक खोई हुई पीढ़ी हैं, सभी युवा जो युद्ध में रहे हैं। आपको किसी भी चीज़ का कोई सम्मान नहीं है। आप सभी नशे में हैं।" यह कहावत गलती से ई. हेमिंग्वे ने सुन ली और उनके द्वारा प्रयोग में ला दी। उन्होंने अपने पहले उपन्यास "द सन आल्सो राइजेज" ("फिएस्टा", 1926) के दो पुरालेखों में से एक के रूप में "ऑल इज ए लॉस्ट जेनरेशन" शब्द रखा। समय के साथ यह परिभाषा, सटीक और क्षमतावान, एक साहित्यिक शब्द का दर्जा प्राप्त किया।

एक पूरी पीढ़ी के "खो" की उत्पत्ति क्या है? प्रथम विश्व युद्ध पूरी मानव जाति के लिए एक परीक्षा था। आप कल्पना कर सकते हैं कि आशावाद, आशा और देशभक्ति के भ्रम से भरे लड़कों के लिए वह क्या बन गई। इस तथ्य के अलावा कि वे सीधे "मांस की चक्की" में गिर गए, जैसा कि इस युद्ध को कहा जाता था, उनकी जीवनी चरमोत्कर्ष से तुरंत शुरू हुई, आत्मा के अधिकतम ओवरस्ट्रेन के साथ और भुजबल, सबसे कठिन परीक्षा से, जिसके लिए वे बिल्कुल तैयार नहीं थे। बेशक यह एक ब्रेकडाउन था। युद्ध ने उन्हें हमेशा के लिए उनकी सामान्य रट से बाहर कर दिया, उनके विश्वदृष्टि के आकार को निर्धारित किया - एक तीव्र रूप से दुखद। इसका एक ज्वलंत उदाहरण प्रवासी थॉमस स्टर्न्स एलियट (1888-1965) "ऐश बुधवार" (1930) की कविता की शुरुआत है।

अन्य सॉफ्टवेयर शायरी"लॉस्ट जेनरेशन" - टी। एलियट की कविताएँ "द बैरेन लैंड" (1922) और "होलो पीपल" (1925) में खालीपन और निराशा की समान भावना और समान शैलीगत गुण हैं।

हालांकि, गर्ट्रूड स्टीन, जिन्होंने तर्क दिया कि "खोया" के पास "कुछ भी नहीं" के लिए कोई सम्मान नहीं था, अपने निर्णयों में बहुत स्पष्ट निकला। इन वर्षों में, पीड़ा, मृत्यु और पर काबू पाने के समृद्ध अनुभव ने न केवल इस पीढ़ी को बहुत दृढ़ बना दिया (लेखन बिरादरी में से एक "नशे में नहीं" जैसा कि उन्हें भविष्यवाणी की गई थी), बल्कि उन्हें सटीक रूप से अंतर करना और अत्यधिक सम्मान करना भी सिखाया। स्थायी जीवन मूल्य: प्रकृति के साथ संचार, महिलाओं के लिए प्यार, पुरुष मित्रता और रचनात्मकता।

"खोई हुई पीढ़ी" के लेखकों ने कभी किसी साहित्यिक समूह का गठन नहीं किया और उनके पास एक भी सैद्धांतिक मंच नहीं था, लेकिन सामान्य नियति और छापों ने उनके समान जीवन की स्थिति: सामाजिक आदर्शों से मोहभंग, खोजें स्थायी मूल्य, कट्टर व्यक्तिवाद। एक ही, तीव्र दुखद दृष्टिकोण के साथ, इसने गद्य में "खो" की संख्या को निर्धारित किया आम सुविधाएं, स्पष्ट रूप से, अलग-अलग लेखकों की व्यक्तिगत कलात्मक हस्तलेखों की विविधता के बावजूद।

विषय वस्तु से लेकर उनके कार्यों के रूप तक, हर चीज में समानता प्रकट होती है। इस पीढ़ी के लेखकों के मुख्य विषय युद्ध हैं, रोज़मर्रा की ज़िंदगी सामने (ए फेयरवेल टू आर्म्स (1929) हेमिंग्वे द्वारा, द थ्री सोल्जर्स (1921) डॉस पासोस द्वारा, कहानियों का संग्रह ये तेरह (1926) फॉल्कनर द्वारा, आदि) और युद्ध के बाद की वास्तविकता - द सेंचुरी जैज़ "(" द सन भी राइज़ "(1926) हेमिंग्वे द्वारा," सोल्जर अवार्ड "(1926) और" मच्छर "(1927) फॉल्कनर द्वारा, उपन्यास" ब्यूटीफुल बट डूमेड "( 1922) और "द ग्रेट गैट्सबी" (1925), स्कॉट फिट्जगेराल्ड की लघु कथाएँ टेल्स ऑफ़ द जैज़ एज (1922) और ऑल सैड यंग मेन (1926)।

"खोया" के काम में दोनों विषय परस्पर जुड़े हुए हैं, और इस संबंध में एक कारण प्रकृति है। "युद्ध" कार्य खोई हुई पीढ़ी की उत्पत्ति को दिखाते हैं: फ्रंट-लाइन एपिसोड सभी लेखकों द्वारा कठोर और बिना अलंकृत प्रस्तुत किए जाते हैं - आधिकारिक साहित्य में प्रथम विश्व युद्ध को रोमांटिक करने की प्रवृत्ति के विपरीत। "युद्ध के बाद की दुनिया" के बारे में कार्यों में, परिणाम दिखाए जाते हैं - "जैज़ युग" का ऐंठन मज़ा, एक रसातल के किनारे पर एक नृत्य या एक प्लेग के दौरान एक दावत की याद दिलाता है। यह युद्धग्रस्त नियति और टूटे मानवीय संबंधों की दुनिया है।

"खोई हुई" समस्या मानव सोच के मूल पौराणिक विरोधों की ओर बढ़ती है: युद्ध और शांति, जीवन और मृत्यु, प्रेम और मृत्यु। यह लक्षण है कि मृत्यु (और इसके पर्याय के रूप में युद्ध) निश्चित रूप से इन विरोधों के तत्वों में से एक के रूप में प्रकट होता है। यह भी लक्षण है कि इन मुद्दों को "खो" द्वारा हल किया जाता है न कि पौराणिक कथाओं में और न ही अमूर्त दार्शनिक विमान में, बल्कि बेहद ठोस और, अधिक या कम हद तक, सामाजिक रूप से निश्चित।

"युद्ध" कथाओं के सभी नायकों को लगता है कि उन्हें मूर्ख बनाया गया है और फिर उनके साथ विश्वासघात किया गया है। इतालवी सेना के लेफ्टिनेंट, अमेरिकी फ़्रेडरिक हेनरी ("ई. हेमिंग्वे द्वारा हथियारों के लिए विदाई!"), स्पष्ट रूप से कहते हैं कि वह अब "महिमा", "पवित्र कर्तव्य" और "राष्ट्र की महानता" के बारे में ज़ोरदार वाक्यांशों में विश्वास नहीं करते हैं। " "खोई हुई पीढ़ी" के लेखकों के सभी नायक उस समाज में विश्वास खो रहे हैं जिसने अपने बच्चों को "भाड़े की गणना" के लिए बलिदान कर दिया और प्रदर्शन के साथ तोड़ दिया। एक "अलग शांति" (यानी, सेना से रेगिस्तान) लेफ्टिनेंट हेनरी, पीने, मौज-मस्ती और अंतरंग अनुभवों में सिर के बल गिरते हुए जैकब बार्न्स (हेमिंग्वे द्वारा "द सन भी उगता है"), जे गैट्सबी ("द ग्रेट गैट्सबी" फिट्जगेराल्ड) और "फिजराल्ड़, हेमिंग्वे, और अन्य खोई हुई पीढ़ी के गद्य लेखकों के सभी दुखी युवा।

उनके कार्यों के नायक, जो युद्ध से बच गए, होने का अर्थ क्या देखते हैं? जीवन में ही जैसा है, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में, और सबसे बढ़कर, प्रेम में। यह प्रेम है जो उनके मूल्यों की व्यवस्था में अग्रणी स्थान लेता है। प्रेम, जिसे एक महिला के साथ एक परिपूर्ण, सामंजस्यपूर्ण मिलन के रूप में समझा जाता है, रचनात्मकता और कॉमरेडशिप (मानव गर्मी निकट है), और एक प्राकृतिक सिद्धांत है। यह होने का एकाग्र आनंद है, जीवन में जो कुछ भी सार्थक है, उसका एक प्रकार का सार, स्वयं जीवन का सार। इसके अलावा, प्यार सबसे व्यक्तिगत, सबसे व्यक्तिगत, एकमात्र अनुभव है जो आपका है, जो "खोए" के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। वास्तव में, उनके कार्यों का प्रमुख विचार निजी दुनिया के अविभाजित वर्चस्व का विचार है।

"खोए" के सभी नायक अपनी खुद की, वैकल्पिक दुनिया का निर्माण कर रहे हैं, जहां "भाड़े की गणना", राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं, युद्धों और मौतों के लिए कोई जगह नहीं होनी चाहिए, वह सब पागलपन जो चारों ओर हो रहा है। "मैं लड़ने के लिए नहीं बना हूँ। मैं कैथरीन के साथ खाने, पीने और सोने के लिए बना हूँ," फ्रेडरिक हेनरी कहते हैं। यह सभी "खोया" का श्रेय है। हालाँकि, वे स्वयं अपनी स्थिति की नाजुकता और भेद्यता को महसूस करते हैं। एक विशाल शत्रुतापूर्ण दुनिया से खुद को पूरी तरह से अलग करना असंभव है: यह हर समय उनके जीवन पर आक्रमण करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि "खोई हुई पीढ़ी" के लेखकों के कार्यों में प्रेम को मौत के घाट उतार दिया जाता है: यह लगभग हमेशा मौत से दबा होता है। कैथरीन, फ्रेडरिक हेनरी की प्रिय (विदाई से शस्त्र) की मृत्यु, आकस्मिक मृत्यु अनजान महिलाजे गत्स्बी ("द ग्रेट गैट्सबी"), आदि की मृत्यु पर जोर देता है।

न केवल अग्रिम पंक्ति में नायक की मृत्यु, बल्कि बच्चे के जन्म से कैथरीन की मृत्यु, और द ग्रेट गैट्सबी में एक कार के पहियों के नीचे एक महिला की मृत्यु, और पहली नज़र में खुद जे गैट्सबी की मृत्यु, जिसका युद्ध से कोई लेना-देना नहीं है, वे उसके साथ मजबूती से जुड़े हुए हैं। ये असामयिक और संवेदनहीन मौतें "खो" उपन्यासों में दुनिया की अनुचितता और क्रूरता के बारे में, इसे छोड़ने की असंभवता के बारे में, खुशी की नाजुकता के बारे में विचार की एक तरह की कलात्मक अभिव्यक्ति के रूप में दिखाई देती हैं। और यह विचार, बदले में, लेखकों के सैन्य अनुभव, उनके मानसिक टूटने, उनके आघात का प्रत्यक्ष परिणाम है। उनके लिए मृत्यु युद्ध का पर्याय है, और दोनों - युद्ध और मृत्यु दोनों - उनके कार्यों में एक प्रकार के सर्वनाश रूपक के रूप में दिखाई देते हैं। आधुनिक दुनिया... बिसवां दशा के युवा लेखकों के कार्यों की दुनिया पहले विश्व युद्ध से अतीत से कटी हुई दुनिया है, बदली हुई, उदास, बर्बाद।

"खोई हुई पीढ़ी" का गद्य अचूक काव्यों की विशेषता है। यह गेय गद्य है, जहां वास्तविकता के तथ्यों को एक भ्रमित नायक की धारणा के चश्मे से पारित किया जाता है जो लेखक के बहुत करीब है। यह कोई संयोग नहीं है कि "खोया" का पसंदीदा रूप प्रथम-व्यक्ति वर्णन है, जिसमें घटनाओं के एक महाकाव्य विस्तृत विवरण के बजाय, उनके लिए एक उत्तेजित, भावनात्मक प्रतिक्रिया शामिल है।

"खोया" का गद्य केन्द्रित है: यह प्रकट नहीं होता है मानव नियतिसमय और स्थान में, इसके विपरीत, यह क्रिया को गाढ़ा करता है, संघनित करता है। यह एक छोटी अवधि की विशेषता है, एक नियम के रूप में, नायक के भाग्य में संकट; इसमें अतीत की यादें भी शामिल हो सकती हैं, जिसके कारण विषयों का विस्तार और परिस्थितियों का स्पष्टीकरण होता है, जो फॉल्कनर और फिट्जगेराल्ड के कार्यों को अलग करता है। बिसवां दशा के अमेरिकी गद्य का प्रमुख रचना सिद्धांत - "संकुचित समय" का सिद्धांत, खोज अंग्रेजी लेखकजेम्स जॉयस, यूरोपीय आधुनिकतावाद के तीन "व्हेल" में से एक (एम. प्राउस्ट और एफ. काफ्का के साथ)।

"खोई हुई पीढ़ी" के लेखकों के कार्यों के कथानक समाधान में एक निश्चित समानता को नोटिस नहीं करना असंभव है। सबसे अधिक बार-बार आवर्ती रूपांकनों (प्राथमिक कथानक इकाइयाँ) में प्रेम की अल्पकालिक लेकिन पूर्ण खुशी ("विदाई से शस्त्र!" कोमल "फिजराल्ड़," सैनिक का पुरस्कार "फॉल्कनर," द सन भी राइज़ "हेमिंग्वे द्वारा), बेतुका है और नायकों में से एक की असामयिक मृत्यु (" द ग्रेट गैट्सबी "," फेयरवेल टू आर्म्स! ")।

इन सभी उद्देश्यों को बाद में "खोया" खुद (हेमिंग्वे और फिट्जगेराल्ड) द्वारा दोहराया गया था, और सबसे महत्वपूर्ण बात - उनके नकल करने वालों द्वारा, जो बारूद की गंध नहीं करते थे और युग के मोड़ पर नहीं रहते थे। नतीजतन, उन्हें कभी-कभी एक तरह का क्लिच माना जाता है। हालांकि, इसी तरह की साजिश के फैसले "खोई हुई पीढ़ी" के लेखकों द्वारा जीवन द्वारा ही प्रेरित किए गए थे: मोर्चे पर, उन्होंने हर दिन एक मूर्खतापूर्ण और असामयिक मौत देखी, उन्होंने खुद को अपने पैरों के नीचे ठोस जमीन की अनुपस्थिति में दर्द महसूस किया युद्ध के बाद का समय, और वे, किसी और की तरह, खुश रहना नहीं जानते थे, लेकिन उनकी खुशी अक्सर क्षणभंगुर थी, क्योंकि युद्ध ने लोगों को तलाक दे दिया और उनके भाग्य को तोड़ दिया। और "खोई हुई पीढ़ी" की दुखद और कलात्मक स्वभाव की बढ़ी हुई भावना ने मानव जीवन की चरम स्थितियों के लिए उनकी अपील को निर्धारित किया।

"खोया" की शैली भी पहचानने योग्य है। उनका विशिष्ट गद्य एक बाहरी रूप से निष्पक्ष खाता है जिसमें गहरे गेय ओवरटोन हैं। ई। हेमिंग्वे के कार्यों को विशेष रूप से अत्यधिक संक्षिप्तता, कभी-कभी लैपिडरी वाक्यांशों, शब्दावली की सादगी और भावनाओं के जबरदस्त संयम द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। लैकोनिक और लगभग शुष्क रूप से उनके उपन्यासों में भी प्रेम दृश्य, जो जानबूझकर पात्रों के बीच संबंधों में किसी भी मिथ्यात्व को बाहर करता है और अंततः, पाठक पर एक अत्यंत मजबूत प्रभाव डालता है।

"खोई हुई पीढ़ी" के अधिकांश लेखकों को वर्षों, और कुछ (हेमिंग्वे, फॉल्कनर, वाइल्डर) और दशकों की रचनात्मकता के लिए नियत किया गया था, लेकिन केवल फॉल्कनर विषयों, समस्याओं, कविताओं और शैली के चक्र से बाहर निकलने में कामयाब रहे, कुछ निश्चित 20 के दशक में, सताती उदासी और "खोई हुई पीढ़ी" के कयामत के जादू के घेरे से। "खोया हुआ" समुदाय, उनका आध्यात्मिक भाईचारा, युवा गर्म रक्त के साथ मिश्रित, विभिन्न की विचारशील गणनाओं से अधिक मजबूत निकला साहित्यिक समूह, जो विघटित हो गया, जिससे उनके प्रतिभागियों की रचनात्मकता में कोई निशान नहीं रह गया।

अपने नए उपन्यास फिएस्टा में, जो उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण है, हेमिंग्वे ने एक एपिग्राफ के रूप में इस्तेमाल किया, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्रसिद्ध लेखक, उनके दोस्त गर्ट्रूड स्टीन का हालिया बयान: "आप सभी एक खोई हुई पीढ़ी हैं।" कुछ समय के लिए, वह उपन्यास द लॉस्ट जेनरेशन का नाम भी रखने वाले थे। हेमिंग्वे के एपिसोड के विभिन्न संस्करणों ने गर्ट्रूड स्टीन की टिप्पणी को जन्म दिया, जिसने बदलते संबंधों पर कुछ प्रकाश डाला। सितंबर 1925 में लिखी गई एक अप्रकाशित प्रस्तावना में, जब उन्होंने अभी-अभी पांडुलिपि का संपादन समाप्त किया था, तो उन्होंने इस प्रकरण को काफी स्पष्ट रूप से बताया। गर्ट्रूड स्टीन ने गर्मियों में ऐन विभाग में यात्रा की और एक छोटे से गाँव के गैरेज में अपनी कार खड़ी की। एक युवा मैकेनिक उसे विशेष रूप से मेहनती लग रहा था। उसने गैरेज के मालिक की प्रशंसा की और पूछा कि वह ऐसा कैसे ढूंढ़ने में कामयाब रहा अच्छे कार्यकर्ता... गैरेज के मालिक ने जवाब दिया कि उसने उसे खुद पढ़ाया है; इस उम्र के लड़के आसानी से सीखते हैं। ये वे हैं जो अब बाईस से तीस के हैं, जो युद्ध से गुजरे हैं - आप उन्हें कुछ भी नहीं सिखा सकते। गैरेज के मालिक ने कहा कि वे "एक पीढ़ी के खराब" हैं। अपने प्रस्तावना में, हेमिंग्वे ने स्पष्ट किया कि उनकी पीढ़ी एक विशेष तरीके से "खो गई" थी, न कि पिछले समय की "खोई हुई पीढ़ियों" की तरह।

घटना का दूसरा संस्करण, हेमिंग्वे द्वारा तीस साल बाद "द हॉलिडे दैट इज़ ऑलवेज विद यू" में दिया गया, एक अलग मूड के साथ बताया गया है, और बहुत ही विडंबनापूर्ण परिभाषा को लिया गया है। इस बाद के संस्करण के अनुसार, युवा मैकेनिक "खोई हुई पीढ़ी" का प्रतिनिधि है, जिसने एक वर्ष मोर्चे पर बिताया। वह अपने व्यवसाय में "अच्छी तरह से वाकिफ" नहीं था, और गर्ट्रूड स्टीन ने उसके बारे में गैरेज के मालिक से शिकायत की, शायद, हेमिंग्वे सुझाव देते हैं, क्योंकि मैकेनिक बस उसे बदले में सेवा नहीं देना चाहता था। संरक्षक ने उसे यह कहते हुए फटकार लगाई: "आप सभी पीढ़ी के हैं!" इस संस्करण के अनुसार, गर्ट्रूड स्टीन ने हेमिंग्वे सहित पूरी "खोई हुई पीढ़ी" पर आरोप लगाया कि उनके पास किसी भी चीज़ का कोई सम्मान नहीं है और वे सभी अनिवार्य रूप से नशे में हैं।

गर्ट्रूड स्टीन का "खोई हुई पीढ़ी" कहानी का विवरण हेमिंग्वे की तुलना में कम विस्तृत है। उसने पहली बार नौ विभाग के एक शहर, बेला में पेर्नोल होटल के मालिक से यह अभिव्यक्ति सुनी: “उन्होंने कहा कि प्रत्येक व्यक्ति अठारह से पच्चीस वर्ष की आयु के बीच एक सभ्य प्राणी बन जाता है। यदि वह इस उम्र में आवश्यक अनुभव से नहीं गुजरता है, तो वह सभ्य व्यक्ति नहीं बन पाएगा। जो पुरुष अठारह वर्ष की आयु में युद्ध में गए थे, वे इस अवधि से चूक गए और कभी भी सभ्य नहीं बन पाएंगे। वे "खोई हुई पीढ़ी" हैं।

यूरोपीय में प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद और अमेरिकी साहित्यपूरा साहित्यिक दिशा"खोई हुई पीढ़ी" की त्रासदी के विवरण से संबंधित। 1929 में अपनी उपस्थिति दर्ज की, जब तीन उपन्यास प्रकाशित हुए: "द डेथ ऑफ ए हीरो", अंग्रेज एल्डिंगटन द्वारा, "ऑन" पश्चिमी मोर्चाकोई बदलाव नहीं "जर्मन रिमार्के और" फेयरवेल टू आर्म्स! " अमेरिकी हेमिंग्वे। साहित्य में, एक खोई हुई पीढ़ी की पहचान की गई, इसलिए नाम दिया गया हल्का हाथहेमिंग्वे, जिन्होंने एपिग्राफ को अपने पहले उपन्यास "फिएस्टा" में रखा था। और सूरज भी उगता है "(1926), गर्ट्रूड स्टीन के शब्द" आप सभी एक खोई हुई पीढ़ी हैं। ये शब्द निकले सटीक परिभाषा सामान्य भावनानुकसान और लालसा जो इन पुस्तकों के लेखक अपने साथ लाए थे, जो युद्ध से गुजरे थे। उनके उपन्यासों में इतनी निराशा और पीड़ा थी कि उन्हें युद्ध में मारे गए लोगों के लिए एक शोकपूर्ण रोना के रूप में परिभाषित किया गया था, भले ही नायक गोलियों से भाग गए हों। यह एक पूरी पीढ़ी के लिए एक आवश्यकता है जो युद्ध के कारण नहीं हुई, जिसमें बचपन से सिखाए गए आदर्श और मूल्य नकली महल की तरह टूट गए। युद्ध ने कई परिचित हठधर्मिता के झूठ को उजागर किया और राज्य संस्थान, जैसे परिवार और स्कूल ने झूठे नैतिक मूल्यों को अंदर से बाहर कर दिया और कम उम्र के युवाओं को अविश्वास और अकेलेपन की खाई में डाल दिया विदेशी साहित्य XX सदी। एम., 1997, पी. 76.

"खोई हुई पीढ़ी" लेखकों की पुस्तकों के नायक, एक नियम के रूप में, बहुत छोटे हैं, कोई कह सकता है, स्कूल से और बुद्धिजीवियों से संबंधित हैं। उनके लिए, बारबस का मार्ग और इसकी "स्पष्टता" अप्राप्य लगती है। वे व्यक्तिवादी हैं और भरोसा करते हैं, हेमिंग्वे के नायकों की तरह, केवल अपनी इच्छा पर, और यदि वे एक निर्णायक सार्वजनिक कार्य करने में सक्षम हैं, तो वे अलग से "युद्ध के साथ समझौता" और दोष का निष्कर्ष निकालते हैं। रिमार्के के नायक कैल्वाडोस को छोड़े बिना प्यार और दोस्ती में सांत्वना पाते हैं। यह दुनिया से उनकी सुरक्षा का अजीब रूप है, जो युद्ध को राजनीतिक संघर्षों को हल करने के तरीके के रूप में स्वीकार करता है। "खोई हुई पीढ़ी" के साहित्य के नायक लोगों, राज्य, वर्ग के साथ एकजुट नहीं हो पा रहे हैं, जैसा कि बारबस में देखा गया था। "खोई हुई पीढ़ी" ने उस दुनिया का विरोध किया जिसने उन्हें एक झूठी सभ्यता की नींव की कड़वी विडंबना, क्रोध, अडिग और व्यापक आलोचना के साथ धोखा दिया, जिसने इस साहित्य के स्थान को यथार्थवाद में निर्धारित किया, निराशावाद के बावजूद यह सामान्य रूप से है आधुनिकता का साहित्य।

एरिच मारिया रिमार्के (१८९८ - १९७०) लेखकों की एक ऐसी पीढ़ी से संबंधित हैं जिनके विचार प्रथम विश्व युद्ध के प्रभाव में बने थे, जिस पर लंबे सालविषयों की सीमा, उनके नायकों के चरित्र, उनकी विश्वदृष्टि और जीवन का रास्ता... स्कूल की बेंच से ही, रिमार्के ने खाइयों में कदम रखा। सामने से लौटकर बहुत देर तक खुद को नहीं पाया: मैं पत्रकार था, छोटा व्यापारी था, स्कूल शिक्षकएक ऑटो मरम्मत की दुकान में काम करता था।

किस बात ने उन्हें झकझोर दिया और किस बात ने उन्हें डरा दिया, किस बात ने अच्छे और बुरे के बारे में उनके विचारों को बदल दिया, इस बारे में बात करने की एक गहरी आंतरिक आवश्यकता से, उनके पहले उपन्यास ऑल क्विट ऑन द वेस्टर्न फ्रंट (1929) का जन्म हुआ, जिसने उन्हें सफलता दिलाई।

उपन्यास के एपिग्राफ में, वे लिखते हैं: "यह पुस्तक न तो एक आरोप है, न ही एक स्वीकारोक्ति है, यह केवल उस पीढ़ी के बारे में बताने का प्रयास है जो युद्ध से नष्ट हो गई थी, जो इसके शिकार बने, भले ही वे बच गए छिलकों से।" लेकिन उपन्यास इससे आगे निकल गया, एक स्वीकारोक्ति और आरोप दोनों बन गया।

उपन्यास के युवा नायक, कल के स्कूली बच्चे जो युद्ध की गर्मी में गिरे थे, केवल उन्नीस वर्ष के हैं। आग और सामूहिक कब्रों के तूफान के सामने जो कुछ भी पवित्र और अडिग लगता था वह सब कुछ महत्वहीन और बेकार है। उनके पास नहीं है जीवनानुभव, उन्होंने स्कूल में जो सीखा वह मरने वाले व्यक्ति की अंतिम पीड़ा को कम करने में मदद नहीं कर सकता, आग के नीचे रेंगना सिखा सकता है, घायल व्यक्ति को खींच सकता है, फ़नल में बैठ सकता है।

उपन्यास एक अभियोगात्मक दस्तावेज बन गया कि रिमार्के ने पूरी पीढ़ी की त्रासदी को इतनी स्पष्ट रूप से प्रकट किया। रिमार्के ने अपने क्रूर पशु चेहरे को दिखाते हुए युद्ध को कलंकित किया। उसका नायक किसी हमले में नहीं मरता, युद्ध में नहीं, वह एक शांत दिन में मारा जाता है। मारे गए मानव जीवन, एक बार दिया और अद्वितीय। पॉल बेउमर हमेशा कहते हैं "हम", उन्हें ऐसा करने का अधिकार है: उनके जैसे कई लोग थे। वह एक पूरी पीढ़ी की ओर से बोलता है - जीवित, लेकिन आध्यात्मिक रूप से युद्ध से मारे गए, और मृत जो रूस और फ्रांस के खेतों में रहे। बाद में उन्हें "खोई हुई पीढ़ी" कहा जाएगा। "युद्ध ने हमें बेकार लोग बना दिया है ... हम तर्कसंगत गतिविधि से, मानवीय आकांक्षाओं से, प्रगति से कटे हुए हैं। हम अब उन पर विश्वास नहीं करते हैं, ”बोयूमर रिमार्के ईएम कहते हैं। पश्चिमी मोर्चे पर सब कुछ शांत है। एम., 1989, पी. 92.

रिमार्के के लिए फ्रंट-लाइन थीम की निरंतरता उपन्यास "रिटर्न" (1931) और "थ्री कॉमरेड्स" (1938) होंगे - सत्य कहानियांयुद्ध के पीड़ितों के बारे में, जिन्हें गोले से बायपास किया गया था। थके हुए, तबाह, खोई हुई आशा, वे युद्ध के बाद के रोजमर्रा के जीवन में कभी भी जड़ें जमा नहीं पाएंगे, हालांकि वे अस्तित्व की नैतिकता - दोस्ती और भाईचारे का दावा करते हैं।

उपन्यास "थ्री कॉमरेड्स" (1938) का दृश्य 1920 और 1930 के दशक में जर्मनी है: किराने की दुकानों की जगमगाती खिड़कियों के सामने बेरोजगारी, मुद्रास्फीति, आत्महत्या, भूख, पीली छाया। इस धूसर, उदास पृष्ठभूमि के खिलाफ, तीन साथियों की कहानी सामने आती है - "खोई हुई पीढ़ी" के प्रतिनिधि, जिनकी आशाएं युद्ध से मारे गए हैं, विरोध करने और लड़ने में असमर्थ हैं। जो मित्र आग और पानी में एक दूसरे का अनुसरण करने के लिए तैयार हैं, वे कुछ भी बदलने के लिए शक्तिहीन हैं क्योंकि उन्हें विश्वास है कि कुछ भी नहीं बदला जा सकता है। "और क्या, वास्तव में, हमें जीने से रोकता है, ओटो?" - लोकैम्प एक सवाल पूछता है, लेकिन उसका जवाब नहीं मिलता। रिमार्के रिमार्के ईएम तीन कामरेड भी इस सवाल का जवाब नहीं देते हैं। एम।, 1997। साथ। 70.

रिमार्के ने युद्ध को खारिज कर दिया, एक फासीवाद विरोधी था, लेकिन उसके फासीवाद विरोधी, इसके विपरीत, बारबुसे की स्थिति में सामूहिक प्रतिरोध शामिल नहीं था।

1946 में, रिमार्के ने उपन्यास प्रकाशित किया " विजय स्मारक»1938 में पेरिस के बारे में, जिसमें फासीवाद विरोधी प्रतिरोध को फिर से बदला लेने के एक व्यक्तिगत कार्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है। रिमार्के के उपन्यास में, यह विचार कि मानव जीवन अर्थहीन है, अधिक से अधिक जोर से लगता है। उपन्यास में प्रवेश करने वाले रविक की छवि बिखर गई, उपन्यास में एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति अभिनय करता है। यह "खोई हुई पीढ़ी" के लोगों में से एक है जिसे जीवन में, मनुष्य में, प्रगति में, यहां तक ​​कि दोस्तों में विश्वास के बिना विश्वास नहीं है।

खुले फासीवाद पर रिमार्के में शांतिवादी व्यक्तिवाद हावी है। उपन्यास "ए टाइम टू लिव एंड ए टाइम टू डाई" (1954) में, हम पहली बार रिमार्के के नए नायक से मिलते हैं - एक व्यक्ति जो सोचता है और उत्तर की तलाश करता है, जो हो रहा है उसके लिए अपनी जिम्मेदारी का एहसास करता है।

फ्रांस, अफ्रीका, रूस के मोर्चे पर युद्ध के पहले दिन से ग्रीबर। वह छुट्टी पर जाता है, और वहाँ, एक भयभीत शहर में, एक बड़ा निःस्वार्थ प्रेमएलिजाबेथ को। "छोटी सी खुशी आम दुख और निराशा के अथाह दलदल में डूब रही थी।"

ग्रीबर को आश्चर्य होने लगता है कि क्या वह मानवता के खिलाफ अपराधों का दोषी है, क्या उसे अपने अपराध का प्रायश्चित करने के बजाय अपनी भागीदारी के साथ अपराधों की संख्या बढ़ाने के लिए मोर्चे पर लौटना चाहिए। उपन्यास के अंत में, ग्रीबर पकड़े गए पक्षपातियों को देखता है और अंत में, दर्दनाक विचारों के बाद, उन्हें तहखाने से स्वतंत्रता के लिए मुक्त करने का फैसला करता है। लेकिन रूसी पक्षकार उसे उस राइफल से मार रहा है जिससे एक मिनट पहले ग्रीबर ने नाजी को मार डाला था। यह एक ऐसे व्यक्ति पर रिमार्के का फैसला है जिसने सक्रिय संघर्ष का रास्ता अपनाने का फैसला किया है। अपने सभी उपन्यासों में, रिमार्के जोर देकर कहते हैं: राजनीतिक संघर्ष का रास्ता अपनाने वाले सभी लोगों के लिए "मरने का समय" आएगा।

उपन्यास का नायक एक युवक जॉर्ज विंटरबॉर्न है, जिसने 16 साल की उम्र में सभी कवियों को पढ़ा है, जो चौसर से शुरू होता है, एक व्यक्तिवादी और एस्थेट जो अपने चारों ओर "पारिवारिक नैतिकता", आकर्षक सामाजिक विरोधाभास, पतनशील कला का पाखंड देखता है।

एक बार मोर्चे पर, वह क्रम संख्या 31819 बन जाता है, युद्ध की आपराधिक प्रकृति का कायल हो जाता है। मोर्चे पर व्यक्तियों की जरूरत नहीं है, प्रतिभाओं की जरूरत नहीं है, वहां केवल आज्ञाकारी सैनिकों की जरूरत है। नायक नहीं कर सकता था और अनुकूलन नहीं करना चाहता था, झूठ बोलना और मारना नहीं सीखा। छुट्टी पर पहुंचकर, वह जीवन और समाज को पूरी तरह से अलग तरीके से देखता है, अपने अकेलेपन को तीव्रता से महसूस करता है: न तो उसके माता-पिता, न उसकी पत्नी, न ही उसकी प्रेमिका उसकी निराशा के उपाय को समझ सकती है, उसे समझ सकती है। काव्य आत्माया कम से कम उसे गणना और दक्षता से घायल न करें। युद्ध ने उसे तोड़ दिया, जीने की इच्छा गायब हो गई, और एक हमले में, वह खुद को गोली के हवाले कर देता है। जॉर्ज की "अजीब" और पूरी तरह से अशिक्षित मौत के इरादे उनके आसपास के लोगों के लिए शायद ही समझ में आते हैं: बहुत कम लोगों ने उनकी व्यक्तिगत त्रासदी के बारे में अनुमान लगाया था। उनकी मृत्यु बल्कि एक आत्महत्या थी, क्रूरता और बेशर्मी के नरक से एक स्वैच्छिक निकास, अडिग प्रतिभा का एक ईमानदार विकल्प, उनकी आत्महत्या दुनिया को बदलने में उनकी अक्षमता, कमजोरी और निराशा की स्वीकृति है।

एल्डिंगटन का उपन्यास बीसवीं शताब्दी का "अंतिम संस्कार विलाप" विदेशी साहित्य है। एम., 1997, पी. 79. निराशा लेखक को इतनी दृढ़ता से अभिभूत करती है कि न तो करुणा, न सहानुभूति, न ही प्रेम, इसलिए रिमार्के और हेमिंग्वे के नायकों को बचाने से मदद मिल सकती है। यहां तक ​​​​कि अन्य "खोई हुई पीढ़ी" पुस्तकों की एक श्रृंखला में, अडिग और कठोर, एल्डिंगटन का उपन्यास कुख्यात विक्टोरियन मूल्यों को नकारने की अपनी शक्ति में बेजोड़ है।

हेमिंग्वे और "खोई हुई पीढ़ी" के विषय को कवर करने वाले अन्य लेखकों के बीच अंतर यह है कि हेमिंग्वे, "खोई हुई पीढ़ी" से संबंधित है, एल्डिंगटन और रेमार्के के विपरीत, न केवल खुद को अपने बहुत से इस्तीफा देता है - वह बहुत अवधारणा के साथ तर्क देता है पर्यायवाची कयामत के रूप में "खोई हुई पीढ़ी"। हेमिंग्वे के नायक साहसपूर्वक भाग्य का विरोध करते हैं, अलगाव को दूर करते हैं। यह लेखक की नैतिक खोज का मूल है - प्रसिद्ध हेमिंग्वे कोड या होने की त्रासदी के कट्टर विरोध का सिद्धांत। उसके बाद जेक बार्न्स, फ्रेडरिक हेनरी, हैरी मॉर्गन, रॉबर्ट जॉर्डन, बूढ़ा आदमी सैंटियागो, कर्नल - हेमिंग्वे के सभी असली नायक हैं।

"लॉस्ट जेनरेशन" (अंग्रेजी लॉस्ट जेनरेशन) isइस अवधारणा को इसका नाम जी. स्टीन द्वारा कथित रूप से कहे गए वाक्यांश से मिला और ई। हेमिंग्वे द्वारा उपन्यास द सन आल्सो राइज (1926) के एक एपिग्राफ के रूप में लिया गया। इस अनौपचारिक साहित्यिक समुदाय को एकजुट करने वाले रवैये की उत्पत्ति प्रथम विश्व युद्ध के पाठ्यक्रम और परिणामों से निराशा की भावना में निहित थी, जिसने लेखकों को जकड़ लिया था। पश्चिमी यूरोपऔर संयुक्त राज्य अमेरिका, जिनमें से कुछ सीधे शत्रुता में शामिल थे। लाखों लोगों की मौत ने "लाभकारी प्रगति" के प्रत्यक्षवादी सिद्धांत पर सवाल उठाया और उदार लोकतंत्र की तर्कसंगतता में विश्वास को कम कर दिया। द लॉस्ट जेनरेशन के लेखकों को आधुनिकतावादी प्रकार के लेखकों से जोड़ने वाली निराशावादी रागिनी का मतलब सामान्य वैचारिक और सौंदर्यवादी आकांक्षाओं की पहचान नहीं था। युद्ध और उसके परिणामों के यथार्थवादी चित्रण की बारीकियों को सट्टा योजनावाद की आवश्यकता नहीं थी। हालांकि द लॉस्ट जेनरेशन के लेखकों की पुस्तकों के नायक आश्वस्त व्यक्तिवादी हैं, वे फ्रंट-लाइन सौहार्द, पारस्परिक सहायता और सहानुभूति के लिए विदेशी नहीं हैं। वे जिन उच्चतम मूल्यों का दावा करते हैं वे हैं सच्चे प्रेम और समर्पित मित्रता। द लॉस्ट जेनरेशन के कार्यों में युद्ध या तो एक प्रत्यक्ष वास्तविकता के रूप में प्रतिकारक विवरणों की एक बहुतायत के साथ, या एक कष्टप्रद अनुस्मारक के रूप में, मानस को परेशान करने और शांतिपूर्ण जीवन में संक्रमण में हस्तक्षेप के रूप में प्रकट होता है। द लॉस्ट जेनरेशन की किताबें प्रथम विश्व युद्ध के बारे में लेखन की सामान्य धारा के समान नहीं हैं। जे हसेक द्वारा "द एडवेंचर्स ऑफ द गैलेंट सोल्जर श्विक" (1921-23) के विपरीत, कोई स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किया गया है व्यंग्यपूर्ण विचित्रऔर "फ्रंट-लाइन हास्य"। "लॉस्ट" न केवल युद्ध की प्राकृतिक रूप से पुनरुत्पादित भयावहता को सुनते हैं और इसकी यादों को पोषित करते हैं (बारबुसे ए फायर, 1916; सेलीन एलएफ जर्नी टू द एंड ऑफ द नाइट, 1932), बल्कि एक व्यापक चैनल में प्राप्त अनुभव का परिचय देते हैं। मानवीय अनुभव, एक तरह की रोमांटिक कड़वाहट से रंगे। इन पुस्तकों के नायकों के "नॉक-आउट" का मतलब यह नहीं था सूचित विकल्प"नई" उदारवादी विरोधी विचारधाराओं और शासनों के पक्ष में: समाजवाद, फासीवाद, नाज़ीवाद। द लॉस्ट जेनरेशन के पात्र पूरी तरह से गैर-राजनीतिक हैं और सामाजिक संघर्ष में भाग लेने के लिए भ्रम, अंतरंग, गहन व्यक्तिगत अनुभवों के क्षेत्र में जाना पसंद करते हैं।

कालक्रम के अनुसार "द लॉस्ट जेनरेशन" ने पहली बार "थ्री सोल्जर्स" उपन्यासों के साथ खुद की घोषणा की(1921) जे. डॉस पासोस, ई.ई. कमिंग्स द्वारा "द विशाल चैंबर" (1922), डब्ल्यू फॉल्कनर द्वारा "सोल्जर्स अवार्ड" (1926)। युद्ध के बाद के हिंसक उपभोक्तावाद के माहौल में "खोया" कभी-कभी ओ। हक्सले "येलो क्रॉम" (1921) की कहानी में युद्ध की स्मृति के साथ सीधे संबंध से प्रकट होता है, एफ। एसके फिट्जगेराल्ड के उपन्यास "द ग्रेट गैट्सबी" (1925), ई। हेमिंग्वे "एंड इट राइज़ सन" (1926)। इसी मानसिकता की परिणति 1929 में हुई, जब लगभग एक साथ कला के सबसे उत्तम कार्य, "खोया" की भावना को शामिल करते हुए प्रकाशित हुए: "डेथ ऑफ ए हीरो" आर। एल्डिंगटन द्वारा, "ऑल क्वाइट ऑन द वेस्टर्न फ्रंट" ईएम रिमार्क द्वारा, "विदाई, हथियार!" हेमिंग्वे। इतना अधिक युद्ध सत्य नहीं, बल्कि "ट्रेंच" सत्य के प्रसारण में अपनी स्पष्टता के साथ, पश्चिमी मोर्चे पर उपन्यास ऑल क्विट ने ए। बारबुसे की पुस्तक को प्रतिध्वनित किया, जो अधिक भावनात्मक गर्मजोशी और मानवता में भिन्न था - रिमार्के के बाद के उपन्यासों द्वारा विरासत में मिले गुण संबंधित विषय पर - रिटर्न (1931) और थ्री कॉमरेड्स (1938)। बारबस और रिमार्के के उपन्यासों में सैनिकों की भीड़, ई। टोलर की कविताओं, जी कैसर और एम। एंडरसन के नाटकों का हेमिंग्वे के उपन्यास फेयरवेल टू आर्म्स की व्यक्तिगत छवियों द्वारा विरोध किया गया था! यूरोपीय मोर्चे पर संचालन में डॉस पासोस, एम। कावले और अन्य अमेरिकियों के साथ भाग लेते हुए, लेखक ने काफी हद तक संक्षेप में बताया " सैन्य विषय"खोया" के माहौल में डूबे किसके लिए बेल टोल (1940) में कलाकार की वैचारिक और राजनीतिक जिम्मेदारी के सिद्धांत की हेमिंग्वे की स्वीकृति ने न केवल उनके अपने काम में एक निश्चित मील का पत्थर चिह्नित किया, बल्कि द लॉस्ट जेनरेशन के भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक संदेश की थकावट को भी चिह्नित किया।