क्या प्यार में जीत और हार संभव है? विषय पर एकीकृत राज्य परीक्षा निबंध के लिए तर्क: जीत और हार

विषय पर अंतिम निबंध "सबसे महत्वपूर्ण जीत स्वयं पर विजय है", दिशा "जीत और हार"

परिचय (परिचय):

जीत और हार का बहुत गहरा संबंध है। ये हर व्यक्ति के जीवन पथ के दो सबसे महत्वपूर्ण घटक हैं। एक के बिना, दूसरे का अस्तित्व नहीं हो सकता। अंततः जीत हासिल करने के लिए, आपको कई असफलताएँ झेलनी पड़ती हैं, जो हमारे जीवन में बहुत आम हैं। इन दो अवधारणाओं पर चर्चा करते समय, यह उद्धरण काम आता है: "सबसे महत्वपूर्ण जीत स्वयं पर विजय है।"

एक टिप्पणी:विषय को कवर नहीं किया गया है; निबंध में लेखक स्वयं पर विजय के बारे में बात करता है, लेकिन यह नहीं बताता है कि, उसकी राय में, स्वयं को हराने का क्या मतलब है। पहली कसौटी के अनुसार, "विषय का अनुपालन, विफलता।"

इसे ठीक करने के लिए, आपको यह लिखना होगा कि स्वयं पर विजय प्राप्त करने का क्या अर्थ है और यह सबसे अधिक क्यों है महत्वपूर्ण जीत. इन सवालों के जवाब थीसिस के रूप में काम करेंगे।

तर्क 1:
जीत और हार का विषय विभिन्न युगों के लेखकों के लिए दिलचस्प है, क्योंकि साहित्यिक कार्यों के नायक अक्सर खुद को, अपने डर, आलस्य और अनिश्चितता को हराने की कोशिश करते हैं। उदाहरण के लिए, फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में, मुख्य पात्र रोडियन रस्कोलनिकोव एक गरीब लेकिन घमंडी छात्र है। वह कई वर्षों से सेंट पीटर्सबर्ग में रह रहा है, जब से वह विश्वविद्यालय में पढ़ने आया था। लेकिन जल्द ही, रस्कोलनिकोव ने स्कूल छोड़ दिया क्योंकि उसकी माँ ने उसे पैसे भेजना बंद कर दिया था। इसके बाद, मुख्य पात्र सबसे पहले पुराने साहूकार के पास उसकी बहुमूल्य चीजें गिरवी रखने के लक्ष्य से आता है। फिर उसके मन में बुढ़िया को मार डालने और उसके पैसों पर कब्ज़ा करने का विचार आया। अपने इरादों के बारे में सोच कर, रैस्कोलनिकोव (रस्कोलनिकोव)एक अपराध करने का निर्णय लेता है, लेकिन वह स्वयं इसके कार्यान्वयन की संभावना पर पूरी तरह विश्वास नहीं करता है। न केवल बूढ़ी औरत, बल्कि उसकी गर्भवती बहन को भी मारकर, उसने खुद पर और अपनी अनिर्णय पर जीत हासिल की, जैसा कि उसे लग रहा था। लेकिन जल्द ही उसके द्वारा किए गए अपराध के विचार ने उसे परेशान करना और पीड़ा देना शुरू कर दिया। रॉडियन को एहसास हुआ कि उसने कुछ भयानक किया है, और उसकी "जीत" हार में बदल गई।

एक टिप्पणी:ऐसी बहुत सी जानकारी लिखी गई है जिसका विषय से कोई लेना-देना नहीं है। आख़िरकार, यह तर्क इस तथ्य पर पहुँचता है कि रस्कोलनिकोव की जीत हार में बदल गई। एक उत्कृष्ट तर्क, लेकिन दुर्भाग्य से यह इस विषय के लिए उपयुक्त नहीं है।

भाषण त्रुटियाँ - यह सब ठीक है, लेकिन अपने तर्कों में भूत काल की क्रियाओं का उपयोग करने के लिए खुद को प्रशिक्षित करें, आपने वर्तमान काल को अतीत के साथ मिला दिया है, जिसे माना जाएगा भाषण त्रुटि. और आप उनके बिना भी कर सकते हैं.

निबंध का अनुपात टूटा हुआ है, तर्क को थोड़ा छोटा करने की जरूरत है।

तर्क 2:

अगला एक ज्वलंत उदाहरणके बारे में विचार जीत और हार (तार्किक त्रुटि - हम खुद पर जीत की बात करते हैं), इवान अलेक्सेविच गोंचारोव का उपन्यास "ओब्लोमोव" है। मुख्य चरित्रइल्या इलिच - रूसी ज़मींदार, लगभग बत्तीस या तीन साल का (बत्तीस - तैंतीस या बस "लगभग तीस")जन्म से। ओब्लोमोव हर समय झूठ बोलनासोफ़े पर और जब मैंने पढ़ना शुरू किया, तो तुरंत सो गया. लेकिन जब परिचित होना (मिलना)ओल्गा सर्गेवना इलिंस्काया के साथ, जो जागता है (जागता है)अर्ध-साक्षर ओब्लोमोव की साहित्य में रुचि के कारण, नायक दृढ़ता से बदलने और अपने नए परिचित के योग्य बनने का फैसला करता है, जिसके साथ वह प्यार में पड़ने में कामयाब रहा। लेकिन प्यार, जो अपने भीतर कार्रवाई और आत्म-सुधार की आवश्यकता रखता है, ओब्लोमोव के मामले में बर्बाद हो गया है। ओल्गा ओब्लोमोव से बहुत अधिक मांग करती है, लेकिन इल्या इलिच इतना तनावपूर्ण जीवन बर्दाश्त नहीं कर पाती है और धीरे-धीरे उससे संबंध तोड़ लेती है। इल्या इलिच ने जीवन के अर्थ पर विचार किया, समझा कि इस तरह जीना असंभव था, लेकिन फिर भी कुछ नहीं किया। ओब्लोमोव हराने में विफल रहा वह स्वयं। हालाँकि, हार ने उन्हें इतना परेशान नहीं किया। उपन्यास के अंत में, हम नायक को एक शांत पारिवारिक दायरे में देखते हैं, उसे प्यार और देखभाल की जाती है, जैसा कि वह बचपन में करता था। यही उनके जीवन का आदर्श है, यही उन्होंने चाहा और हासिल किया। हालाँकि, उसने "जीत" भी हासिल की है, क्योंकि उसका जीवन वैसा बन गया है जैसा वह चाहता है।

आधिकारिक टिप्पणी:
दिशा आपको जीत और हार पर विचार करने की अनुमति देती है विभिन्न दृष्टिकोण: सामाजिक-ऐतिहासिक, नैतिक-दार्शनिक,
मनोवैज्ञानिक. तर्क को किसी व्यक्ति, देश, दुनिया के जीवन में बाहरी संघर्ष की घटनाओं और किसी व्यक्ति के स्वयं के आंतरिक संघर्ष, उसके कारणों और परिणामों दोनों से जोड़ा जा सकता है।

में साहित्यिक कार्य"जीत" और "हार" की अवधारणाओं की अस्पष्टता और सापेक्षता अक्सर विभिन्न ऐतिहासिक परिस्थितियों और जीवन स्थितियों में दिखाई जाती है।

सूत्र और बातें मशहूर लोग:
सबसे बड़ी जीत स्वयं पर विजय है।
सिसरौ
यह संभावना कि हम युद्ध में हार सकते हैं, हमें उस उद्देश्य के लिए लड़ने से नहीं रोकना चाहिए जिसके बारे में हमारा मानना ​​है कि वह उचित है।
ए.लिंकन
मनुष्य को पराजय सहने के लिए नहीं बनाया गया है... मनुष्य को नष्ट किया जा सकता है, लेकिन उसे हराया नहीं जा सकता।
ई. हेमिंग्वे
केवल उन जीतों पर गर्व करें जो आपने खुद पर हासिल की हैं।
टंगस्टन

सामाजिक-ऐतिहासिक पहलू
यहां हम बात करेंगे बाहरी संघर्षसामाजिक समूह, राज्य, सैन्य अभियान और राजनीतिक संघर्ष।
पेरू ए. डी सेंट-एक्सुपरी पहली नज़र में एक विरोधाभासी कथन लेकर आते हैं: "जीत लोगों को कमजोर करती है - हार उनमें नई ताकतें जगाती है..."। इस विचार की सत्यता की पुष्टि हमें रूसी साहित्य में मिलती है।
"इगोर के अभियान की कहानी" - प्रसिद्ध स्मारकसाहित्य प्राचीन रूस'. यह कथानक 1185 में नोवगोरोड-सेवरस्क राजकुमार इगोर सियावेटोस्लाविच द्वारा आयोजित पोलोवेट्सियन के खिलाफ रूसी राजकुमारों के असफल अभियान पर आधारित है। मुख्य विचार रूसी भूमि की एकता का विचार है। राजसी नागरिक संघर्ष, रूसी भूमि को कमजोर करना और उसके दुश्मनों के विनाश की ओर ले जाना, लेखक को बहुत दुखी और विलाप करता है; अपने शत्रुओं पर विजय उसकी आत्मा को तीव्र आनंद से भर देती है। हालाँकि, यह काम हार का है, जीत का नहीं। प्राचीन रूसी साहित्य, क्योंकि यह हार ही है जो पिछले व्यवहार पर पुनर्विचार करने और दुनिया और स्वयं के बारे में एक नया दृष्टिकोण प्राप्त करने में योगदान देती है। यानी हार रूसी सैनिकों को जीत और कारनामों के लिए प्रेरित करती है।
ले के लेखक बारी-बारी से सभी रूसी राजकुमारों को संबोधित करते हैं, जैसे कि उन्हें जवाबदेह ठहरा रहे हों और उन्हें अपनी मातृभूमि के प्रति उनके कर्तव्य की याद दिला रहे हों। वह उनसे रूसी भूमि की रक्षा करने, अपने तेज़ तीरों से "मैदान के द्वारों को अवरुद्ध करने" का आह्वान करता है। और इसलिए, यद्यपि लेखक हार के बारे में लिखता है, लेकिन ले में निराशा की छाया नहीं है। "शब्द" उतना ही संक्षिप्त और संक्षिप्त है जितना कि इगोर का अपने दस्ते को संबोधन। यह युद्ध से पहले का आह्वान है. पूरी कविता भविष्य को संबोधित प्रतीत होती है, जो इस भविष्य की चिंता से ओत-प्रोत है। जीत के बारे में एक कविता विजय और खुशी की कविता होगी। जीत लड़ाई का अंत है, लेकिन ले के लेखक के लिए हार केवल लड़ाई की शुरुआत है। मैदानी दुश्मन के साथ लड़ाई अभी खत्म नहीं हुई है। हार को रूसियों को एकजुट करना चाहिए। ले के लेखक ने विजय की दावत का नहीं, बल्कि युद्ध की दावत का आह्वान किया है। डी.एस. इस बारे में लेख "द टेल ऑफ़ द कैम्पेन ऑफ़ इगोर सियावेटोस्लाविच" में लिखते हैं। लिकचेव।
"ले" ख़ुशी से समाप्त होता है - इगोर की रूसी भूमि पर वापसी और कीव में प्रवेश करने पर उसकी महिमा के गायन के साथ। इसलिए, इस तथ्य के बावजूद कि ले इगोर की हार के लिए समर्पित है, यह रूसियों की शक्ति में विश्वास से भरा है, रूसी भूमि के गौरवशाली भविष्य में, दुश्मन पर जीत में विश्वास से भरा है।
मानव जाति का इतिहास युद्धों में जीत और हार से बना है। उपन्यास में "युद्ध और शांति"एल.एन. टॉल्स्टॉय ने नेपोलियन के विरुद्ध युद्ध में रूस और ऑस्ट्रिया की भागीदारी का वर्णन किया है। 1805-1807 की घटनाओं का चित्रण करते हुए टॉल्स्टॉय दर्शाते हैं कि यह युद्ध लोगों पर थोपा गया था। रूसी सैनिक, अपनी मातृभूमि से दूर होने के कारण, इस युद्ध के उद्देश्य को नहीं समझते हैं और अपना जीवन व्यर्थ में बर्बाद नहीं करना चाहते हैं। कुतुज़ोव कई लोगों की तुलना में बेहतर समझते हैं कि यह अभियान रूस के लिए अनावश्यक है। वह सहयोगियों की उदासीनता, गलत हाथों से लड़ने की ऑस्ट्रिया की इच्छा को देखता है। कुतुज़ोव हर संभव तरीके से अपने सैनिकों की रक्षा करता है और फ्रांस की सीमाओं पर उनकी प्रगति में देरी करता है। यह रूसियों के सैन्य कौशल और वीरता के प्रति अविश्वास से नहीं, बल्कि उन्हें संवेदनहीन वध से बचाने की इच्छा से समझाया गया है। जब लड़ाई अपरिहार्य हो गई, तो रूसी सैनिकों ने सहयोगियों की मदद करने और मुख्य झटका लेने के लिए हमेशा तत्परता दिखाई। उदाहरण के लिए, शेंग्राबेन गांव के पास बागेशन की कमान के तहत चार हजार की एक टुकड़ी ने दुश्मन के हमले को "आठ गुना" पीछे रोक दिया। इससे मुख्य सेनाओं के लिए आगे बढ़ना संभव हो गया। अधिकारी टिमोखिन की इकाई ने वीरता के चमत्कार दिखाए। वह न केवल पीछे नहीं हटी, बल्कि पलटवार भी किया, जिससे सेना की दोनों ओर की टुकड़ियां बच गईं। शेंग्राबेन की लड़ाई का असली नायक अपने वरिष्ठों के सामने साहसी, निर्णायक, लेकिन विनम्र कप्तान तुशिन निकला। तो, बड़े पैमाने पर धन्यवाद रूसी सैनिकशोंगराबेन की लड़ाई जीत ली गई और इससे रूस और ऑस्ट्रिया की संप्रभुता को ताकत और प्रेरणा मिली। जीत से अंधे, मुख्य रूप से आत्ममुग्धता में व्यस्त, सैन्य परेड और गेंदें आयोजित करते हुए, इन दोनों लोगों ने अपनी सेनाओं को ऑस्टरलिट्ज़ में हराने के लिए नेतृत्व किया। तो यह पता चला कि ऑस्टरलिट्ज़ के आसमान के नीचे रूसी सैनिकों की हार का एक कारण शोंगराबेन में जीत थी, जिसने बलों के संतुलन के उद्देश्यपूर्ण मूल्यांकन की अनुमति नहीं दी थी।
अभियान की संपूर्ण संवेदनहीनता लेखक द्वारा ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई के लिए शीर्ष जनरलों की तैयारी में दिखाई गई है। तो, सैन्य परिषद पहले ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाईसलाह नहीं, बल्कि व्यर्थता की प्रदर्शनी जैसा दिखता है; सभी विवाद सर्वश्रेष्ठ प्राप्त करने के लक्ष्य के साथ नहीं किए गए थे सही निर्णय, और, जैसा कि टॉल्स्टॉय लिखते हैं, "... यह स्पष्ट था कि उद्देश्य... आपत्तियों का मुख्य रूप से जनरल वेइरोदर को यह महसूस कराने की इच्छा थी, जैसे कि स्कूली बच्चे उनके स्वभाव को पढ़ते हुए आत्मविश्वास से भरते हैं, कि वह केवल काम नहीं कर रहे थे मूर्ख, लेकिन ऐसे लोगों के साथ जो उसे सैन्य मामलों में सिखा सकते थे।
लेकिन अभी भी मुख्य कारणऑस्ट्रलिट्ज़ और बोरोडिन की तुलना करने पर हम नेपोलियन के साथ टकराव में रूसी सैनिकों की जीत और हार देखते हैं। बोरोडिनो की आगामी लड़ाई के बारे में पियरे के साथ बात करते हुए, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की ने ऑस्टरलिट्ज़ में हार के कारण को याद किया: "लड़ाई उसी ने जीती है जिसने इसे जीतने का दृढ़ निश्चय किया है। हम ऑस्टरलिट्ज़ में लड़ाई क्यों हार गए?.. हमने खुद से कहा बहुत जल्दी कि हम लड़ाई हार गए - और हम हार गए। अगर हमने शाम से पहले यह न कहा होता, तो भगवान जाने क्या होता। और कल हम ऐसा नहीं कहेंगे।" एल. टॉल्स्टॉय दो अभियानों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर दिखाते हैं: 1805-1807 और 1812। रूस के भाग्य का फैसला बोरोडिनो मैदान पर हुआ था। यहां रूसी लोगों को खुद को बचाने की कोई इच्छा नहीं थी, जो कुछ हो रहा था उसके प्रति कोई उदासीनता नहीं थी। यहां, जैसा कि लेर्मोंटोव ने कहा, "हमने मरने का वादा किया था, और हमने बोरोडिनो की लड़ाई में निष्ठा की शपथ ली।"
एक लड़ाई में जीत कैसे युद्ध में हार में बदल सकती है, इस पर अटकलें लगाने का एक और अवसर बोरोडिनो की लड़ाई के नतीजे से मिलता है, जिसमें रूसी सैनिकों को फ्रांसीसी पर नैतिक जीत हासिल होती है। मॉस्को के पास नेपोलियन की सेना की नैतिक हार उसकी सेना की हार की शुरुआत थी।
गृह युद्ध ऐसा निकला महत्वपूर्ण घटनारूस के इतिहास में, यह कल्पना में प्रतिबिंबित होने से बच नहीं सका। स्नातकों के तर्क का आधार हो सकता है "डॉन स्टोरीज़", " शांत डॉन»एम.ए. शोलोखोव.
जब एक देश दूसरे देश से युद्ध करता है, भयानक घटनाएँ: नफरत और खुद को बचाने की इच्छा लोगों को अपने ही जैसे लोगों को मारने के लिए मजबूर करती है, महिलाओं और बुजुर्गों को अकेला छोड़ दिया जाता है, बच्चे अनाथ हो जाते हैं, सांस्कृतिक और भौतिक मूल्य, शहर नष्ट हो रहे हैं। लेकिन युद्धरत दलों का एक लक्ष्य होता है - किसी भी कीमत पर दुश्मन को हराना। और किसी भी युद्ध का परिणाम होता है - जीत या हार। जीत प्यारी होती है और तुरंत सभी नुकसानों को उचित ठहरा देती है, हार दुखद और दुखदायी होती है, लेकिन यह किसी अन्य जीवन के लिए शुरुआती बिंदु होती है। लेकिन में गृहयुद्धहर जीत हार है" (लुसियन)।
जीवन की कहानी केंद्रीय चरित्रएम. शोलोखोव का महाकाव्य उपन्यास "क्विट डॉन", ग्रिगोरी मेलेखोव का, जो नियति की नाटकीय प्रकृति को दर्शाता है डॉन कोसैक, इस विचार की पुष्टि करता है। युद्ध अंदर से पंगु बना देता है और लोगों के पास मौजूद सभी सबसे कीमती चीजों को नष्ट कर देता है। यह नायकों को कर्तव्य और न्याय की समस्याओं पर नए सिरे से विचार करने, सत्य की तलाश करने और इसे किसी भी युद्धरत शिविर में नहीं खोजने के लिए मजबूर करता है। एक बार रेड्स के बीच, ग्रेगरी को गोरों के समान ही क्रूरता, हठधर्मिता और अपने दुश्मनों के खून की प्यास दिखाई देती है। मेलेखोव दो युद्धरत पक्षों के बीच भागता है। हर जगह उसे हिंसा और क्रूरता का सामना करना पड़ता है, जिसे वह स्वीकार नहीं कर सकता, और इसलिए एक पक्ष नहीं ले सकता। परिणाम तार्किक है: "आग से झुलसे मैदान की तरह, ग्रेगरी का जीवन काला हो गया..."।

नैतिक, दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक पहलू
जीत का मतलब केवल युद्ध में सफलता नहीं है। पर्यायवाची शब्दकोष के अनुसार जीतना, जीतना, जीतना, जीतना है। और अक्सर उतना शत्रु नहीं जितना कि आप। आइए इस दृष्टिकोण से कई कार्यों पर विचार करें।
जैसा। ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक"।नाटक का संघर्ष दो सिद्धांतों की एकता का प्रतिनिधित्व करता है: सार्वजनिक और व्यक्तिगत। एक ईमानदार, नेक, प्रगतिशील विचारधारा वाला, स्वतंत्रता-प्रेमी व्यक्ति होने के नाते, मुख्य पात्र चैट्स्की फेमस समाज का विरोध करता है। वह "कुलीन बदमाशों के नेस्टर" को याद करते हुए दास प्रथा की अमानवीयता की निंदा करता है, जिसने तीन ग्रेहाउंड के लिए अपने वफादार नौकरों का आदान-प्रदान किया था; वह कुलीन समाज में विचार की स्वतंत्रता की कमी से निराश हैं: "और मॉस्को में दोपहर के भोजन, रात्रिभोज और नृत्यों में कौन चुप नहीं था?" वह श्रद्धा और चाटुकारिता को नहीं पहचानता: "जिन्हें इसकी आवश्यकता है, वे अहंकारी हैं, वे धूल में पड़े हैं, और जो ऊँचे हैं, उनके लिए वे फीते की तरह चापलूसी करते हैं।" चैट्स्की सच्ची देशभक्ति से भरे हुए हैं: “क्या हम कभी फैशन की विदेशी शक्ति से पुनर्जीवित होंगे? ताकि हमारे बुद्धिमान, प्रसन्नचित्त लोग, भाषा से भी, हमें जर्मन न समझें।” वह "उद्देश्य" की सेवा करने का प्रयास करता है, न कि व्यक्तियों की; उसे "सेवा करने में खुशी होगी, लेकिन सेवा करना दुखद है।" समाज नाराज है और बचाव में चैट्स्की को पागल घोषित कर देता है। उनका नाटक फेमसोव की बेटी सोफिया के प्रति उत्साही लेकिन एकतरफा प्यार की भावना से बढ़ गया है। चैट्स्की सोफिया को समझने का कोई प्रयास नहीं करता है; उसके लिए यह समझना मुश्किल है कि सोफिया उससे प्यार क्यों नहीं करती है, क्योंकि उसके लिए उसका प्यार "उसके दिल की हर धड़कन" को तेज कर देता है, हालांकि "उसे पूरी दुनिया धूल और घमंड की तरह लगती थी।" ” चाटस्की को उसके जुनून के अंधेपन से उचित ठहराया जा सकता है: उसका "दिमाग और दिल सामंजस्य में नहीं हैं।" मनोवैज्ञानिक संघर्ष सामाजिक संघर्ष में बदल जाता है। समाज सर्वसम्मति से इस निष्कर्ष पर पहुँचता है: "हर चीज़ में पागल..."। पागल आदमी से समाज नहीं डरता. चैट्स्की ने "उस दुनिया की खोज करने का फैसला किया जहां आहत भावना के लिए एक कोना है।"
मैं एक। गोंचारोव ने नाटक के अंत का मूल्यांकन इस प्रकार किया: "चैटस्की पुराने बल की मात्रा से टूट गया है, और बदले में, नए बल की गुणवत्ता के साथ उसे एक घातक झटका लगा है।" चैट्स्की अपने आदर्शों को नहीं छोड़ता, वह केवल खुद को भ्रम से मुक्त करता है। फेमसोव के घर में चैट्स्की के रहने ने फेमसोव के समाज की नींव की हिंसा को हिला दिया। सोफिया कहती है: "मुझे खुद पर, दीवारों पर शर्म आती है!"
इसलिए, चैट्स्की की हार केवल एक अस्थायी हार है और केवल उनका व्यक्तिगत नाटक है। सामाजिक पैमाने पर, "चैटस्की की जीत अपरिहार्य है।" "पिछली सदी" को "वर्तमान सदी" से बदल दिया जाएगा, और ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी के नायक के विचार जीतेंगे।
एक। ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"।स्नातक इस प्रश्न पर विचार कर सकते हैं कि कैथरीन की मृत्यु एक जीत है या हार। इस प्रश्न का निश्चित उत्तर देना कठिन है। बहुत सारे कारणों से भयानक अंत हुआ। नाटककार कतेरीना की स्थिति की त्रासदी को इस तथ्य में देखता है कि वह न केवल कलिनोव की पारिवारिक नैतिकता के साथ, बल्कि खुद के साथ भी संघर्ष में आती है। ओस्ट्रोव्स्की की नायिका का सीधापन उसकी त्रासदी के स्रोतों में से एक है। कतेरीना आत्मा में शुद्ध है - झूठ और व्यभिचार उसके लिए पराया और घृणित है। वह समझती है कि बोरिस के प्यार में पड़कर उसने नैतिक कानून का उल्लंघन किया है। "ओह, वर्या," वह शिकायत करती है, "पाप मेरे दिमाग में है! मैं, बेचारी, कितना रोई, चाहे मैंने अपने साथ कुछ भी किया हो! मैं इस पाप से बच नहीं सकता. कहीं जा नहीं सकते. यह अच्छा नहीं है, यह है भयानक पाप"वरेन्का, मैं किसी और से प्यार क्यों करता हूँ?" पूरे नाटक के दौरान कतेरीना की चेतना में उसके गलत होने की समझ, उसकी पापपूर्णता और उसके अधिकार की अस्पष्ट, लेकिन तेजी से बढ़ती शक्तिशाली भावना के बीच एक दर्दनाक संघर्ष होता है। मानव जीवन. लेकिन नाटक ख़त्म हो गया नैतिक विजयकतेरीना ने उसे सताने वाली अँधेरी ताकतों पर काबू पा लिया। वह अपने अपराध का भरपूर प्रायश्चित करती है, और उसी रास्ते से कैद और अपमान से बच जाती है जो उसके सामने प्रकट किया गया था। डोब्रोलीबोव के अनुसार, गुलाम बने रहने के बजाय मरने का उनका निर्णय, "रूसी जीवन के उभरते आंदोलन की आवश्यकता" को व्यक्त करता है। और यह निर्णय कतेरीना के लिए आंतरिक आत्म-औचित्य के साथ आता है। वह मर जाती है क्योंकि वह मृत्यु को एकमात्र योग्य परिणाम मानती है, उस सर्वोच्च चीज़ को संरक्षित करने का एकमात्र अवसर जो उसमें रहती थी। यह विचार कि कतेरीना की मृत्यु वास्तव में एक नैतिक जीत है, दिकिख और कबानोव के "अंधेरे साम्राज्य" की ताकतों पर वास्तविक रूसी आत्मा की विजय, नाटक में अन्य पात्रों की उसकी मृत्यु पर प्रतिक्रिया से भी मजबूत होती है। . उदाहरण के लिए, कतेरीना के पति तिखोन ने अपने जीवन में पहली बार अपनी बात व्यक्त की अपनी राय, ने पहली बार अपने परिवार की दमघोंटू नींव के खिलाफ विरोध करने का फैसला किया, "एक पल के लिए ही सही) के खिलाफ लड़ाई में प्रवेश किया।" अंधेरा साम्राज्य" "तुमने उसे बर्बाद कर दिया, तुमने, तुमने..." वह अपनी माँ की ओर मुड़ते हुए चिल्लाता है, जिसके सामने वह जीवन भर कांपता रहा।
है। तुर्गनेव "पिता और पुत्र"।लेखक अपने उपन्यास में दो राजनीतिक दिशाओं के विश्वदृष्टिकोण के बीच संघर्ष को दर्शाता है। उपन्यास का कथानक पावेल पेत्रोविच किरसानोव और एवगेनी बाज़रोव के विचारों के विपरीत पर आधारित है, जो दो पीढ़ियों के उज्ज्वल प्रतिनिधि हैं जिन्हें आपसी समझ नहीं मिलती है। मतभेद जारी कई मामलेयुवाओं और बुजुर्गों के बीच हमेशा अस्तित्व में रहा है। तो यहाँ, युवा पीढ़ी के प्रतिनिधि एवगेनी वासिलीविच बज़ारोव "पिताओं", उनके जीवन प्रमाण, सिद्धांतों को नहीं समझ सकते हैं और न ही समझना चाहते हैं। उनका मानना ​​है कि दुनिया पर, जीवन पर, लोगों के बीच संबंधों पर उनके विचार निराशाजनक रूप से पुराने हो चुके हैं। "हाँ, मैं उन्हें बर्बाद कर दूँगा... आख़िर ये सब घमंड है, शेरनी आदतें हैं, मूर्खता है..." उनकी राय में, जीवन का मुख्य उद्देश्य काम करना, कुछ भौतिक उत्पादन करना है। यही कारण है कि बाज़रोव कला और विज्ञान का अनादर करते हैं जिनका कोई व्यावहारिक आधार नहीं है। उनका मानना ​​​​है कि बाहर से उदासीनता से देखने, कुछ भी करने की हिम्मत न करने की तुलना में, उनके दृष्टिकोण से, जो अस्वीकार करने योग्य है, उसे अस्वीकार करना अधिक उपयोगी है। बाज़रोव कहते हैं, "वर्तमान समय में, सबसे उपयोगी चीज़ इनकार है - हम इनकार करते हैं।" और पावेल पेट्रोविच किरसानोव को यकीन है कि ऐसी चीजें हैं जिन पर संदेह नहीं किया जा सकता है ("अभिजात वर्ग... उदारवाद, प्रगति, सिद्धांत... कला...")। वह आदतों और परंपराओं को अधिक महत्व देता है और समाज में हो रहे बदलावों पर ध्यान नहीं देना चाहता।
बज़ारोव एक दुखद व्यक्ति हैं। यह नहीं कहा जा सकता कि वह किरसानोव को बहस में हरा देता है। यहां तक ​​​​कि जब पावेल पेट्रोविच हार स्वीकार करने के लिए तैयार थे, तब भी बज़ारोव अचानक अपने शिक्षण में विश्वास खो देते हैं और समाज के लिए उनकी व्यक्तिगत आवश्यकता पर संदेह करते हैं। "क्या रूस को मेरी ज़रूरत है? नहीं, जाहिर तौर पर मुझे इसकी ज़रूरत नहीं है," वह प्रतिबिंबित करता है।
निःसंदेह, एक व्यक्ति स्वयं को बातचीत में नहीं, बल्कि कर्मों और अपने जीवन में प्रकट करता है। इसलिए, तुर्गनेव अपने नायकों को विभिन्न परीक्षणों के माध्यम से ले जाता हुआ प्रतीत होता है। और उनमें से सबसे मजबूत है प्यार की कसौटी। आख़िरकार, यह प्यार में ही है कि एक व्यक्ति की आत्मा खुद को पूरी तरह और ईमानदारी से प्रकट करती है।
और यहाँ गर्मी है और भावुक स्वभावबज़ारोवा ने उनके सभी सिद्धांतों को खारिज कर दिया। उसे एक ऐसी महिला से प्यार हो गया जिसे वह बहुत महत्व देता था। "अन्ना सर्गेवना के साथ बातचीत में, उन्होंने हर रोमांटिक चीज़ के प्रति अपनी उदासीनता को पहले से भी अधिक व्यक्त किया, और जब अकेले छोड़ दिया गया, तो उन्हें अपने आप में रूमानियत के बारे में पता चला।" नायक गंभीर मानसिक कलह का अनुभव कर रहा है। "... कुछ... ने उस पर कब्ज़ा कर लिया, जिसकी उसने कभी अनुमति नहीं दी, जिसका वह हमेशा मज़ाक उड़ाता था, जिससे उसका सारा घमंड ख़त्म हो गया।" अन्ना सर्गेवना ओडिंटसोवा ने उन्हें अस्वीकार कर दिया। लेकिन बाज़रोव को अपनी गरिमा खोए बिना, सम्मान के साथ हार स्वीकार करने की ताकत मिली।
तो, क्या शून्यवादी बाज़रोव जीत गया या हार गया? ऐसा लगता है कि बाज़रोव प्रेम की परीक्षा में हार गया है। सबसे पहले, उसकी भावनाओं और वह खुद को खारिज कर दिया जाता है। दूसरे, वह जीवन के उन पहलुओं की शक्ति में गिर जाता है जिन्हें वह स्वयं नकारता है, अपने पैरों तले ज़मीन खो देता है, और जीवन के बारे में अपने विचारों पर संदेह करना शुरू कर देता है। उसका जीवन स्थितिहालाँकि, वह एक ऐसी मुद्रा बन गई, जिस पर वह ईमानदारी से विश्वास करता था। बज़ारोव जीवन का अर्थ खोना शुरू कर देता है, और जल्द ही जीवन ही खो देता है। लेकिन यह भी एक जीत है: प्यार ने बज़ारोव को खुद को और दुनिया को अलग तरह से देखने के लिए मजबूर किया, वह समझने लगा कि जीवन किसी भी तरह से शून्यवादी योजना में फिट नहीं होना चाहता।
और अन्ना सर्गेवना औपचारिक रूप से विजेताओं में बनी हुई हैं। वह अपनी भावनाओं से निपटने में सक्षम थी, जिससे उसका आत्मविश्वास मजबूत हुआ। भविष्य में, वह अपनी बहन के लिए एक अच्छा घर ढूंढेगी, और वह खुद भी सफलतापूर्वक शादी करेगी। लेकिन क्या वह खुश होगी?
एफ.एम. दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"।"अपराध और सजा" है वैचारिक उपन्यास, जिसमें गैर-मानवीय सिद्धांत मानवीय भावनाओं से टकराता है। दोस्तोवस्की, मानव मनोविज्ञान के एक महान विशेषज्ञ, एक संवेदनशील और चौकस कलाकार, ने आधुनिक वास्तविकता को समझने की कोशिश की, ताकि किसी व्यक्ति पर उस समय लोकप्रिय जीवन के क्रांतिकारी पुनर्गठन और व्यक्तिवादी सिद्धांतों के विचारों के प्रभाव की सीमा निर्धारित की जा सके। लोकतंत्रवादियों और समाजवादियों के साथ वाद-विवाद में प्रवेश करते हुए, लेखक ने अपने उपन्यास में यह दिखाने की कोशिश की कि कैसे नाजुक दिमागों का भ्रम हत्या, खून बहाने, अपंगता और युवा जीवन को तोड़ने की ओर ले जाता है।
रस्कोलनिकोव के विचार असामान्य, अपमानजनक जीवन स्थितियों से उत्पन्न हुए थे। इसके अलावा, सुधार के बाद के व्यवधान ने समाज की सदियों पुरानी नींव को नष्ट कर दिया, जिससे मानव व्यक्तित्व प्राचीन काल के साथ संबंध से वंचित हो गया। सांस्कृतिक परम्पराएँसमाज, ऐतिहासिक स्मृति. रस्कोलनिकोव हर कदम पर सार्वभौमिक नैतिक मानदंडों का उल्लंघन देखता है। ईमानदारी से काम करके एक परिवार का भरण-पोषण करना असंभव है, इसलिए छोटा अधिकारी मार्मेलादोव अंततः शराबी बन जाता है, और उसकी बेटी सोनेचका को खुद को बेचने के लिए मजबूर होना पड़ता है, क्योंकि अन्यथा उसका परिवार भूख से मर जाएगा। यदि असहनीय जीवन परिस्थितियाँ किसी व्यक्ति को नैतिक सिद्धांतों का उल्लंघन करने के लिए प्रेरित करती हैं, तो ये सिद्धांत बकवास हैं, अर्थात इन्हें अनदेखा किया जा सकता है। रस्कोलनिकोव लगभग इसी निष्कर्ष पर तब पहुंचता है जब उसके ज्वरग्रस्त मस्तिष्क में एक सिद्धांत का जन्म होता है, जिसके अनुसार वह पूरी मानवता को दो असमान भागों में विभाजित करता है। एक ओर, यह मजबूत व्यक्तित्व, मोहम्मद और नेपोलियन जैसे "सुपर-मानव" और दूसरी ओर, एक धूसर, चेहराविहीन और विनम्र भीड़, जिसे नायक तिरस्कारपूर्ण नामों से पुरस्कृत करता है - "कांपता हुआ प्राणी" और "एंथिल"।
किसी भी सिद्धांत की सत्यता की पुष्टि अभ्यास से होनी चाहिए। और रॉडियन रस्कोलनिकोव खुद से नैतिक निषेध हटाते हुए, एक हत्या की कल्पना करता है और उसे अंजाम देता है। हत्या के बाद उसका जीवन सचमुच नरक में बदल जाता है। रॉडियन में एक दर्दनाक संदेह विकसित होता है, जो धीरे-धीरे अकेलेपन और सभी से अलगाव की भावना में बदल जाता है। लेखक को आश्चर्यजनक रूप से सटीक अभिव्यक्ति चरित्रवान लगती है आंतरिक स्थितिरस्कोलनिकोव: यह "ऐसा था मानो उसने कैंची से खुद को हर किसी से और हर चीज से अलग कर लिया हो।" नायक अपने आप में निराश है, यह विश्वास करते हुए कि उसने शासक होने की परीक्षा उत्तीर्ण नहीं की है, जिसका अर्थ है, अफसोस, वह "कांपते प्राणियों" से संबंधित है।
आश्चर्य की बात यह है कि रस्कोलनिकोव स्वयं अब विजेता नहीं बनना चाहेगा। आख़िरकार, जीतने का मतलब है नैतिक रूप से मरना, अपनी आध्यात्मिक अराजकता के साथ हमेशा के लिए रहना, लोगों, खुद पर और जीवन पर विश्वास खोना। रस्कोलनिकोव की हार उसकी जीत बन गई - खुद पर, अपने सिद्धांत पर, शैतान पर जीत, जिसने उसकी आत्मा पर कब्ज़ा कर लिया, लेकिन उसमें ईश्वर को हमेशा के लिए विस्थापित करने में असफल रहा।
एम.ए. बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा"।यह उपन्यास बहुत जटिल और बहुआयामी है, लेखक ने इसमें कई विषयों और समस्याओं को छुआ है। उनमें से एक है अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष की समस्या। द मास्टर और मार्गारीटा में, अच्छाई और बुराई की दो मुख्य ताकतें, जो बुल्गाकोव के अनुसार, पृथ्वी पर संतुलन में होनी चाहिए, येरशालेम और वोलैंड से येशुआ हा-नोत्स्री की छवियों में सन्निहित हैं - मानव रूप में शैतान। जाहिर तौर पर, बुल्गाकोव ने यह दिखाने के लिए कि अच्छाई और बुराई समय के बाहर मौजूद हैं और लोग हजारों वर्षों से अपने कानूनों के अनुसार रहते हैं, येशुआ को मास्टर और वोलैंड की काल्पनिक कृति में आधुनिक समय की शुरुआत में रखा गया है। 30 के दशक में मास्को में क्रूर न्याय के मध्यस्थ के रूप में। XX सदी। उत्तरार्द्ध पृथ्वी पर सद्भाव को बहाल करने के लिए आया था जहां यह बुराई के पक्ष में टूट गया था, जिसमें झूठ, मूर्खता, पाखंड और अंततः विश्वासघात शामिल था, जिसने मॉस्को को भर दिया था। इस दुनिया में अच्छाई और बुराई आश्चर्यजनक रूप से आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं, विशेषकर मानव आत्माएँ. जब वोलैंड, एक वैरायटी शो के एक दृश्य में, दर्शकों की क्रूरता की परीक्षा लेता है और मनोरंजनकर्ता को उसके सिर से वंचित कर देता है, और दयालु महिलाएं उसे अपने स्थान पर रखने की मांग करती हैं, तो महान जादूगर कहते हैं: "ठीक है... वे लोगों की तरह लोग हैं ... अच्छा, तुच्छ... अच्छा, अच्छा... और दया कभी-कभी उनके दिलों पर दस्तक देती है... आम लोग... - और जोर से आदेश देता है: "अपने सिर पर रखो।" और फिर हम देखते हैं कि लोग अपने सिर पर गिरे डुकाट के लिए लड़ रहे हैं।
उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" पृथ्वी पर होने वाली अच्छाई और बुराई के लिए, अपनी पसंद के लिए मनुष्य की ज़िम्मेदारी के बारे में है। जीवन पथसत्य और स्वतंत्रता या गुलामी, विश्वासघात और अमानवीयता की ओर ले जाना। यह सर्व-विजयी प्रेम और रचनात्मकता के बारे में है, जो आत्मा को सच्ची मानवता की ऊंचाइयों तक ले जाता है।
लेखक यह घोषणा करना चाहता था: अच्छाई पर बुराई की जीत नहीं हो सकती अंतिम परिणामसामाजिक और नैतिक टकराव. बुल्गाकोव के अनुसार, यह स्वयं मानव स्वभाव द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है, और सभ्यता के पूरे पाठ्यक्रम को इसकी अनुमति नहीं देनी चाहिए।
बेशक, उन कार्यों की सीमा जिनमें "जीत और हार" की विषयगत दिशा का पता चलता है, बहुत व्यापक है। मुख्य बात सिद्धांत को देखना है, यह समझना है कि जीत और हार सापेक्ष अवधारणाएं हैं।
इस बारे में लिखा आर. बाखकिताब में "अनंत काल पर पुल": “महत्वपूर्ण बात यह नहीं है कि हम खेल में हारते हैं, बल्कि महत्वपूर्ण बात यह है कि हम कैसे हारते हैं और इसके कारण हम कैसे बदलेंगे, हम अपने लिए क्या नई चीजें सीखेंगे, हम इसे अन्य खेलों में कैसे लागू कर सकते हैं। एक अजीब तरीके से, हार जीत में बदल जाती है।”

दुनिया में शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति होगा जो जीत का सपना नहीं देखता होगा। हर दिन हम छोटी-छोटी जीत हासिल करते हैं या हार झेलते हैं। खुद पर और अपनी कमजोरियों पर सफलता पाने का प्रयास करते हुए सुबह तीस मिनट पहले उठकर पढ़ाई करना खेल अनुभाग, ऐसे पाठ तैयार करना जो ठीक से नहीं चल रहे हैं। कभी-कभी ऐसी जीतें सफलता की ओर, आत्म-पुष्टि की ओर एक कदम बन जाती हैं। लेकिन ऐसा हमेशा नहीं होता. प्रत्यक्ष जीत हार में बदल जाती है, लेकिन हार वास्तव में जीत ही होती है।

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में, मुख्य पात्र ए.ए. चैट्स्की, तीन साल की अनुपस्थिति के बाद, उस समाज में लौट आता है जिसमें वह बड़ा हुआ था। प्रत्येक प्रतिनिधि के बारे में सब कुछ उससे परिचित है धर्मनिरपेक्ष समाजउसके पास एक स्पष्ट निर्णय है। "घर नए हैं, लेकिन पूर्वाग्रह पुराने हैं," नवयुवक ने नवीनीकृत मास्को के बारे में निष्कर्ष निकाला, कामुक आदमी. फेमसोव समाज कैथरीन के समय के सख्त नियमों का पालन करता है:
"पिता और पुत्र के अनुसार सम्मान", "बुरा हो, लेकिन अगर दो हजार परिवार की आत्माएं हैं - वह और दूल्हा", "आमंत्रित और बिन बुलाए लोगों के लिए दरवाजा खुला है, खासकर विदेशियों के लिए", "ऐसा नहीं है कि वे परिचय देते हैं" नई चीज़ें - कभी नहीं" "वे हर चीज़ के न्यायाधीश हैं, हर जगह, उनके ऊपर कोई न्यायाधीश नहीं है।"
और कुलीन वर्ग के शीर्ष के "चुने हुए" प्रतिनिधियों के दिमाग और दिल पर केवल दासता, श्रद्धा और पाखंड शासन करते हैं। चैट्स्की अपने विचारों से बेतुके निकले। उनकी राय में, "रैंक लोगों द्वारा दिए जाते हैं, लेकिन लोगों को धोखा दिया जा सकता है," सत्ता में बैठे लोगों से संरक्षण की मांग करना कम है, व्यक्ति को बुद्धिमत्ता से सफलता प्राप्त करनी चाहिए, न कि दासता से। फेमसोव, बमुश्किल उसका तर्क सुन पाता है, अपने कान बंद कर लेता है और चिल्लाता है: "... परीक्षण के लिए!" वह युवा चाटस्की को एक क्रांतिकारी, एक "कार्बोनारि", एक खतरनाक व्यक्ति मानता है, और जब स्कालोज़ुब प्रकट होता है, तो वह अपने विचारों को ज़ोर से व्यक्त न करने के लिए कहता है। और जब युवक अपने विचार व्यक्त करना शुरू करता है, तो वह तुरंत चला जाता है, अपने निर्णयों की जिम्मेदारी नहीं लेना चाहता। हालाँकि, कर्नल एक संकीर्ण सोच वाला व्यक्ति निकला और केवल वर्दी के बारे में चर्चा करता है। सामान्य तौर पर, फेमसोव की गेंद पर चैट्स्की को बहुत कम लोग समझते हैं: मालिक स्वयं, सोफिया और मोलक्लिन। लेकिन उनमें से प्रत्येक अपना फैसला सुनाता है। फेमसोव ऐसे लोगों को एक शॉट के लिए राजधानी के पास आने से रोक देगा, सोफिया का कहना है कि वह "एक आदमी नहीं - एक सांप" है, और मोलक्लिन ने फैसला किया कि चैट्स्की बस एक हारा हुआ व्यक्ति है। मास्को दुनिया का अंतिम फैसला पागलपन है! चरम क्षण में, जब नायक अपना मुख्य भाषण देता है, तो हॉल में कोई भी उसकी बात नहीं सुनता। आप कह सकते हैं कि चैट्स्की हार गया है, लेकिन ऐसा नहीं है! आई.ए. गोंचारोव का मानना ​​है कि कॉमेडी का नायक एक विजेता है, और कोई भी उससे सहमत नहीं हो सकता है। इस आदमी की उपस्थिति ने स्थिर फेमस समाज को हिलाकर रख दिया, सोफिया के भ्रम को नष्ट कर दिया और मोलक्लिन की स्थिति को हिला दिया।

आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में दो प्रतिद्वंद्वी तीखी बहस में टकराते हैं: एक प्रतिनिधि युवा पीढ़ी- शून्यवादी बाज़रोव और रईस पी.पी. किरसानोव। एक ने बेकार जीवन जीया, बिताया शेर का हिस्साप्यार के लिए आवंटित समय प्रसिद्ध सौंदर्य, प्रभावयुक्त व्यक्ति- राजकुमारी आर। लेकिन, जीवन के इस तरीके के बावजूद, उन्होंने अनुभव प्राप्त किया, अनुभव किया, शायद, सबसे महत्वपूर्ण भावना जिसने उन्हें पछाड़ दिया, सभी सतही चीजों को धो दिया, अहंकार और आत्मविश्वास को खत्म कर दिया। ये एहसास ही प्यार है. बाज़रोव खुद को एक "स्व-निर्मित व्यक्ति" मानते हुए, साहसपूर्वक हर चीज का न्याय करता है, एक ऐसा व्यक्ति जिसने केवल अपने श्रम और बुद्धि के माध्यम से अपना नाम बनाया। किरसानोव के साथ विवाद में, वह स्पष्टवादी, कठोर है, लेकिन बाहरी शालीनता का पालन करता है, लेकिन पावेल पेट्रोविच इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता और टूट जाता है, परोक्ष रूप से बाज़रोव को "ब्लॉकहेड" कहता है:
...पहले वे सिर्फ बेवकूफ थे, और अब वे अचानक शून्यवादी बन गये।
इस विवाद में बाज़रोव की बाहरी जीत, फिर द्वंद्व में, मुख्य टकराव में हार के रूप में सामने आई। अपने पहले और एकमात्र प्यार से मिलने के बाद, युवक हार से बच नहीं पाता, असफलता स्वीकार नहीं करना चाहता, लेकिन कुछ नहीं कर पाता। प्यार के बिना, मीठी आँखों के बिना, ऐसे वांछनीय हाथों और होंठों के बिना, जीवन की आवश्यकता नहीं है। वह विचलित हो जाता है, ध्यान केंद्रित नहीं कर पाता है और किसी भी तरह का इनकार उसे इस टकराव में मदद नहीं करता है। हां, ऐसा लगता है कि बज़ारोव जीत गया, क्योंकि वह इतनी दृढ़ता से मौत के मुंह में चला गया, चुपचाप बीमारी से जूझ रहा था, लेकिन वास्तव में वह हार गया, क्योंकि उसने वह सब कुछ खो दिया जिसके लिए वह जीने और बनाने लायक था।

किसी भी संघर्ष में साहस और दृढ़ संकल्प आवश्यक है। लेकिन कभी-कभी आपको आत्मविश्वास को एक तरफ रखने, चारों ओर देखने, क्लासिक्स को दोबारा पढ़ने की ज़रूरत होती है ताकि सही विकल्प में गलती न हो। आख़िरकार, यह आपका जीवन है। और जब किसी को हराओ तो सोचो कि क्या यह जीत है!

कुल: 608 शब्द

साहित्य में अंतिम निबंध 2016-2017 की दिशा "सम्मान और अपमान": उदाहरण, नमूने, कार्यों का विश्लेषण

"सम्मान और अपमान" की दिशा में साहित्य पर निबंध लिखने के उदाहरण। प्रत्येक निबंध के लिए आँकड़े उपलब्ध कराए गए हैं। कुछ निबंध स्कूल के उद्देश्यों के लिए हैं, और उन्हें अंतिम निबंध के लिए तैयार नमूनों के रूप में उपयोग करने की अनुशंसा नहीं की जाती है।

इन कार्यों का उपयोग अंतिम निबंध की तैयारी के लिए किया जा सकता है। उनका उद्देश्य अंतिम निबंध के विषय के पूर्ण या आंशिक प्रकटीकरण के बारे में छात्रों की समझ बनाना है। हम विषय की अपनी प्रस्तुति बनाते समय उन्हें विचारों के अतिरिक्त स्रोत के रूप में उपयोग करने की सलाह देते हैं।

नीचे काम का वीडियो विश्लेषण दिया गया है विषयगत क्षेत्र"सम्मान और अपमान।"

हमारे समय में सम्मान की अवधारणाएँ

हमारे में क्रूर युगऐसा लगता है कि मान-अपमान की अवधारणाएं खत्म हो गई हैं। लड़कियों के लिए सम्मान को संरक्षित करने की कोई विशेष आवश्यकता नहीं है - स्ट्रिपटीज़ और भ्रष्टता की कीमत बहुत अधिक है, और पैसा कुछ अल्पकालिक सम्मान की तुलना में कहीं अधिक आकर्षक है। मुझे ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की "दहेज" से नूरोव याद है:

ऐसी सीमाएँ हैं जिनके पार निंदा नहीं होती: मैं आपको इतनी विशाल सामग्री प्रदान कर सकता हूँ कि अन्य लोगों की नैतिकता के सबसे बुरे आलोचकों को चुप रहना होगा और आश्चर्य से अपना मुँह खोलना होगा।

कभी-कभी ऐसा लगता है कि लोगों ने पितृभूमि की भलाई के लिए सेवा करने, अपने सम्मान और सम्मान की रक्षा करने और मातृभूमि की रक्षा करने का सपना देखना बंद कर दिया है। संभवतः, साहित्य इन अवधारणाओं के अस्तित्व का एकमात्र प्रमाण है।

ए.एस. पुश्किन का सबसे प्रिय कार्य इस शिलालेख से शुरू होता है: "छोटी उम्र से ही अपने सम्मान का ख्याल रखें," जो एक रूसी कहावत का हिस्सा है। पूरा उपन्यास कैप्टन की बेटी"हमें सम्मान और अपमान का सर्वोत्तम विचार देता है। मुख्य पात्र, पेत्रुशा ग्रिनेव, एक युवा व्यक्ति है, व्यावहारिक रूप से एक युवा (सेवा के लिए प्रस्थान के समय, उसकी माँ के अनुसार, वह "अठारह" वर्ष का था), लेकिन वह इतने दृढ़ संकल्प से भरा हुआ है कि वह इसके लिए तैयार है फाँसी पर मर जाऊँ, लेकिन अपने सम्मान को धूमिल करने के लिए नहीं। और यह केवल इसलिये नहीं है कि उसके पिता ने उसे इस प्रकार सेवा करने की वसीयत दी थी। एक कुलीन व्यक्ति के लिए सम्मान के बिना जीवन मृत्यु के समान है। लेकिन उनके प्रतिद्वंद्वी और ईर्ष्यालु श्वेराबिन पूरी तरह से अलग तरीके से कार्य करते हैं। पुगाचेव के पक्ष में जाने का उसका निर्णय उसके जीवन के भय से निर्धारित होता है। ग्रिनेव के विपरीत, वह मरना नहीं चाहता। प्रत्येक नायक के जीवन का परिणाम तार्किक है। ग्रिनेव एक ज़मींदार के रूप में एक सम्मानजनक, यद्यपि गरीब, जीवन जीता है और अपने बच्चों और पोते-पोतियों से घिरा हुआ मर जाता है। और एलेक्सी श्वेराबिन का भाग्य स्पष्ट है, हालांकि पुश्किन इसके बारे में कुछ नहीं कहते हैं, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि मृत्यु या कठिन परिश्रम एक गद्दार के इस अयोग्य जीवन को समाप्त कर देगा, एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपना सम्मान नहीं बचाया।

युद्ध सबसे महत्वपूर्ण मानवीय गुणों का उत्प्रेरक है; यह या तो साहस और साहस, या क्षुद्रता और कायरता को दर्शाता है। इसका प्रमाण हम वी. बायकोव की कहानी "सोतनिकोव" में पा सकते हैं। दो नायक कहानी के नैतिक ध्रुव हैं। मछुआरा ऊर्जावान, मजबूत, शारीरिक रूप से मजबूत है, लेकिन क्या वह साहसी है? पकड़े जाने के बाद, उसने उसे धोखा दिया पक्षपातपूर्ण अलगाव, फासीवादियों के प्रतिरोध के इस केंद्र को खत्म करने के लिए अपने स्थान, हथियार, संख्यात्मक शक्ति - एक शब्द में, सब कुछ प्रकट करता है। लेकिन कमजोर, बीमार, ठिगना सोतनिकोव साहसी निकला, यातना सहता है और दृढ़ता से मचान पर चढ़ जाता है, एक क्षण के लिए भी अपने कृत्य की शुद्धता पर संदेह नहीं करता। वह जानता है कि मृत्यु उतनी भयानक नहीं है जितनी विश्वासघात से पछतावा। कहानी के अंत में, रयबक, जो मौत से बच गया, खुद को शौचालय में लटकाने की कोशिश करता है, लेकिन ऐसा नहीं कर पाता, क्योंकि उसे उपयुक्त हथियार नहीं मिलता है (गिरफ्तारी के दौरान उसकी बेल्ट छीन ली गई थी)। उसकी मृत्यु समय की बात है, वह पूरी तरह से पतित पापी नहीं है, और इस तरह के बोझ के साथ जीना असहनीय है।

वर्षों बीत गए, मानव जाति की ऐतिहासिक स्मृति में सम्मान और विवेक पर आधारित कार्यों के उदाहरण अभी भी मौजूद हैं। क्या वे मेरे समकालीनों के लिए एक उदाहरण बनेंगे? हाँ मुझे लगता है। सीरिया में आग और आपदाओं में लोगों को बचाते हुए जो नायक मारे गए, वे साबित करते हैं कि सम्मान, प्रतिष्ठा है और इन महान गुणों के वाहक हैं।

कुल: 441 शब्द

दुनिया में शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति होगा जो जीत का सपना नहीं देखता होगा। हर दिन हम छोटी-छोटी जीत हासिल करते हैं या हार झेलते हैं। अपने आप पर और अपनी कमजोरियों पर सफलता पाने की कोशिश करना, सुबह तीस मिनट पहले उठना, खेल अनुभाग में अध्ययन करना, उन पाठों की तैयारी करना जो ठीक से नहीं चल रहे हैं। कभी-कभी ऐसी जीतें सफलता की ओर, आत्म-पुष्टि की ओर एक कदम बन जाती हैं। लेकिन ऐसा हमेशा नहीं होता. प्रत्यक्ष जीत हार में बदल जाती है, लेकिन हार वास्तव में जीत ही होती है।

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में, मुख्य पात्र ए.ए. चैट्स्की, तीन साल की अनुपस्थिति के बाद, उस समाज में लौट आता है जिसमें वह बड़ा हुआ था। सब कुछ उनसे परिचित है; धर्मनिरपेक्ष समाज के प्रत्येक प्रतिनिधि के बारे में उनका एक स्पष्ट निर्णय है। "घर नए हैं, लेकिन पूर्वाग्रह पुराने हैं," युवा, गर्म खून वाले व्यक्ति ने नवीनीकृत मास्को के बारे में निष्कर्ष निकाला। फेमसोव समाज कैथरीन के समय के सख्त नियमों का पालन करता है:

"पिता और पुत्र के अनुसार सम्मान", "बुरा हो, लेकिन अगर दो हजार परिवार की आत्माएं हैं - वह और दूल्हा", "आमंत्रित और बिन बुलाए लोगों के लिए दरवाजा खुला है, खासकर विदेशियों के लिए", "ऐसा नहीं है कि वे परिचय देते हैं" नई चीज़ें - कभी नहीं" "वे हर चीज़ के न्यायाधीश हैं, हर जगह, उनके ऊपर कोई न्यायाधीश नहीं है।"

और कुलीन वर्ग के शीर्ष के "चुने हुए" प्रतिनिधियों के दिमाग और दिल पर केवल दासता, श्रद्धा और पाखंड शासन करते हैं। चैट्स्की अपने विचारों से बेतुके निकले। उनकी राय में, "रैंक लोगों द्वारा दिए जाते हैं, लेकिन लोगों को धोखा दिया जा सकता है," सत्ता में बैठे लोगों से संरक्षण की मांग करना कम है, व्यक्ति को बुद्धिमत्ता से सफलता प्राप्त करनी चाहिए, न कि दासता से। फेमसोव, बमुश्किल उसका तर्क सुन पाता है, अपने कान बंद कर लेता है और चिल्लाता है: "... परीक्षण के लिए!" वह युवा चाटस्की को एक क्रांतिकारी, एक "कार्बोनारि", एक खतरनाक व्यक्ति मानता है, और जब स्कालोज़ुब प्रकट होता है, तो वह अपने विचारों को ज़ोर से व्यक्त न करने के लिए कहता है। और जब युवक अपने विचार व्यक्त करना शुरू करता है, तो वह तुरंत चला जाता है, अपने निर्णयों की जिम्मेदारी नहीं लेना चाहता। हालाँकि, कर्नल एक संकीर्ण सोच वाला व्यक्ति निकला और केवल वर्दी के बारे में चर्चा करता है। सामान्य तौर पर, फेमसोव की गेंद पर चैट्स्की को बहुत कम लोग समझते हैं: मालिक स्वयं, सोफिया और मोलक्लिन। लेकिन उनमें से प्रत्येक अपना निर्णय स्वयं देता है। फेमसोव ऐसे लोगों को एक शॉट के लिए राजधानी में आने से रोक देगा, सोफिया का कहना है कि वह "एक आदमी नहीं है - एक सांप" है, और मोलक्लिन ने फैसला किया कि चैट्स्की बस एक हारा हुआ व्यक्ति है। मास्को दुनिया का अंतिम फैसला पागलपन है! चरम क्षण में, जब नायक अपना मुख्य भाषण देता है, तो हॉल में कोई भी उसकी बात नहीं सुनता। आप कह सकते हैं कि चैट्स्की हार गया है, लेकिन ऐसा नहीं है! आई.ए. गोंचारोव का मानना ​​है कि कॉमेडी का नायक एक विजेता है, और कोई भी उससे सहमत नहीं हो सकता है। इस आदमी की उपस्थिति ने स्थिर फेमस समाज को हिलाकर रख दिया, सोफिया के भ्रम को नष्ट कर दिया और मोलक्लिन की स्थिति को हिला दिया।

आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में, दो प्रतिद्वंद्वी एक गर्म बहस में टकराते हैं: युवा पीढ़ी का एक प्रतिनिधि, शून्यवादी बाज़रोव, और रईस पी. पी. किरसानोव। एक ने निष्क्रिय जीवन जीया, आवंटित समय का बड़ा हिस्सा प्रसिद्ध सौंदर्य, सोशलाइट - राजकुमारी आर के प्यार में बिताया। लेकिन, इस जीवनशैली के बावजूद, उसने अनुभव प्राप्त किया, अनुभव किया, शायद, सबसे महत्वपूर्ण भावना जिसने उसे पछाड़ दिया, वह दूर हो गई सब कुछ सतही, अहंकार और आत्मविश्वास धराशायी हो गया। ये एहसास ही प्यार है. बाज़रोव खुद को एक "स्व-निर्मित व्यक्ति" मानते हुए, साहसपूर्वक हर चीज का न्याय करता है, एक ऐसा व्यक्ति जिसने केवल अपने श्रम और बुद्धि के माध्यम से अपना नाम बनाया। किरसानोव के साथ विवाद में, वह स्पष्टवादी, कठोर है, लेकिन बाहरी शालीनता का पालन करता है, लेकिन पावेल पेट्रोविच इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता और टूट जाता है, परोक्ष रूप से बाज़रोव को "ब्लॉकहेड" कहता है:

...पहले वे सिर्फ बेवकूफ थे, और अब वे अचानक शून्यवादी बन गये।

इस विवाद में बाज़रोव की बाहरी जीत, फिर द्वंद्व में, मुख्य टकराव में हार के रूप में सामने आई। अपने पहले और एकमात्र प्यार से मिलने के बाद, युवक हार से बच नहीं पाता, असफलता स्वीकार नहीं करना चाहता, लेकिन कुछ नहीं कर पाता। प्यार के बिना, मीठी आँखों के बिना, ऐसे वांछनीय हाथों और होंठों के बिना, जीवन की आवश्यकता नहीं है। वह विचलित हो जाता है, ध्यान केंद्रित नहीं कर पाता है और किसी भी तरह का इनकार उसे इस टकराव में मदद नहीं करता है। हां, ऐसा लगता है कि बज़ारोव जीत गया, क्योंकि वह इतनी दृढ़ता से मौत के मुंह में चला गया, चुपचाप बीमारी से जूझ रहा था, लेकिन वास्तव में वह हार गया, क्योंकि उसने वह सब कुछ खो दिया जिसके लिए वह जीने और बनाने लायक था।

किसी भी संघर्ष में साहस और दृढ़ संकल्प आवश्यक है। लेकिन कभी-कभी आपको आत्मविश्वास को एक तरफ रखने, चारों ओर देखने, क्लासिक्स को दोबारा पढ़ने की ज़रूरत होती है ताकि सही विकल्प में गलती न हो। आख़िरकार, यह आपका जीवन है। और जब किसी को हराओ तो सोचो कि क्या ये जीत है!

जीत और हार

दिशा आपको विभिन्न पहलुओं में जीत और हार के बारे में सोचने की अनुमति देती है: सामाजिक-ऐतिहासिक, नैतिक-दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक।

तर्क इस प्रकार संबंधित हो सकता है बाहरी संघर्ष की घटनाओं के साथएक व्यक्ति के जीवन में, देश, दुनिया और साथ में एक व्यक्ति का स्वयं के साथ आंतरिक संघर्ष, इसके कारण और परिणाम।
साहित्यिक कृतियाँ अक्सर "जीत" और "हार" की अवधारणाओं को अलग-अलग रूप में दर्शाती हैं ऐतिहासिक परिस्थितियाँ और जीवन परिस्थितियाँ।

संभावित निबंध विषय:

1.क्या हार जीत बन सकती है?

2. "सबसे बड़ी जीत स्वयं पर विजय है" (सिसेरो)।

3. "जीत हमेशा उन्हीं की होती है जिनमें सहमति होती है" (पब्लियस)।

4. "हिंसा से प्राप्त जीत हार के समान होती है, क्योंकि यह अल्पकालिक होती है" (महात्मा गांधी)।

5. विजय सदैव वांछित होती है.

6. खुद पर हर छोटी जीत जीवन में बड़ी उम्मीद जगाती है. अपनी ताकत!

7. जीतने की रणनीति दुश्मन को यह विश्वास दिलाना है कि वह सब कुछ ठीक कर रहा है।

8. यदि आप नफरत करते हैं, तो इसका मतलब है कि आप हार गए हैं (कन्फ्यूशियस)।

9. यदि हारने वाला मुस्कुराता है, तो जीतने वाला जीत का स्वाद खो देता है।

10. इस जीवन में वही जीतता है जो खुद को हरा देता है। जिसने अपने डर, अपने आलस्य और अपनी अनिश्चितता पर विजय पा ली।

11. सभी जीतें खुद पर जीत से शुरू होती हैं।

12. कोई भी जीत उतना नहीं ला सकती जितना एक हार छीन सकती है।

13. क्या विजेताओं का मूल्यांकन करना आवश्यक और संभव है?

14 क्या हार और जीत का स्वाद एक जैसा होता है?

15. जब आप जीत के इतने करीब हों तो क्या हार स्वीकार करना मुश्किल है?

16. क्या आप इस कथन से सहमत हैं कि "जीत... हार... इन ऊंचे शब्दों का कोई अर्थ नहीं है।"

17. “हार और जीत का स्वाद एक जैसा है।” हार का स्वाद आंसुओं जैसा होता है. जीत का स्वाद पसीने जैसा होता है।"

संभव विषय पर सार:"जीत और हार"

1. विजय. इस मदहोश कर देने वाले एहसास को महसूस करने की चाहत हर इंसान को होती है. एक बच्चे के रूप में भी, जब हमें अपना पहला ए प्राप्त हुआ तो हमें एक विजेता की तरह महसूस हुआ। जैसे-जैसे वे बड़े होते गए, उन्हें अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने, अपनी कमजोरियों - आलस्य, निराशावाद, शायद यहां तक ​​​​कि उदासीनता - को हराने में खुशी और संतुष्टि महसूस हुई। जीत ताकत देती है, व्यक्ति को अधिक दृढ़ और सक्रिय बनाती है। चारों ओर सब कुछ बहुत सुंदर लगता है।

2. हर कोई जीत सकता है. आपको इच्छाशक्ति, सफल होने की इच्छा, एक उज्ज्वल, दिलचस्प व्यक्ति बनने की इच्छा की आवश्यकता है।

3. निःसंदेह, एक कैरियरवादी जिसने एक और पदोन्नति प्राप्त की है और एक अहंकारी जिसने दूसरों को पीड़ा पहुंचाकर कुछ लाभ प्राप्त किया है, दोनों एक प्रकार की जीत का अनुभव करते हैं। और जब पैसे का भूखा व्यक्ति सिक्कों की खनक और नोटों की सरसराहट सुनता है तो उसे कितनी "जीत" का अनुभव होता है! खैर, हर कोई अपने लिए निर्णय लेता है कि वह किसके लिए प्रयास करता है, कौन से लक्ष्य निर्धारित करता है, और इसलिए "जीत" पूरी तरह से अलग हो सकती है।

4. इंसान लोगों के बीच रहता है इसलिए दूसरों की राय उसके प्रति कभी उदासीन नहीं होती, चाहे कोई कितना भी इसे छिपाना चाहे। लोगों द्वारा सराही गई जीत कई गुना अधिक सुखद होती है। हर कोई चाहता है कि दूसरे उसकी ख़ुशी बाँटें।

5. स्वयं पर विजय - यह कुछ लोगों के लिए जीवित रहने का एक तरीका बन जाता है। अक्षमताओं वाले लोग शारीरिक क्षमताएंहर दिन वे स्वयं प्रयास करते हैं, अविश्वसनीय प्रयासों की कीमत पर परिणाम प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। वे दूसरों के लिए एक उदाहरण हैं. पैरालंपिक खेलों में एथलीटों के प्रदर्शन से पता चलता है कि इन लोगों में जीतने की इच्छा कितनी महान है, वे आत्मा में कितने मजबूत हैं, वे कितने आशावादी हैं, चाहे कुछ भी हो।

6. जीत की कीमत क्या है? क्या यह सच है कि "विजेताओं का मूल्यांकन नहीं किया जाता"? आप इस बारे में भी सोच सकते हैं. अगर जीत बेईमानी से हासिल की गई तो वह बेकार है. जीत और झूठ, कठोरता, हृदयहीनता ऐसी अवधारणाएँ हैं जो एक दूसरे को अलग करती हैं। केवल निष्पक्ष खेल, नैतिकता, शालीनता के नियमों के अनुसार खेल, यही सच्ची जीत दिलाती है।

7. जीतना आसान नहीं है. इसे हासिल करने के लिए बहुत कुछ करने की जरूरत है. अगर आप अचानक हार जाएं तो क्या होगा? तो क्या? यह समझना महत्वपूर्ण है कि जीवन में रास्ते में कई कठिनाइयाँ और बाधाएँ आती हैं। उन पर काबू पाने में सक्षम होना, हार के बाद भी जीत के लिए प्रयास करना - यही एक मजबूत व्यक्तित्व की पहचान है। गिरना नहीं, लेकिन सम्मान के साथ आगे बढ़ने के लिए बाद में उठना भी डरावना नहीं है। गिरें और उठें, गलतियाँ करें और अपनी गलतियों से सीखें, पीछे हटें और आगे बढ़ें - यही एकमात्र तरीका है जिससे आपको इस धरती पर जीने का प्रयास करना चाहिए। मुख्य बात यह है कि अपने लक्ष्य की ओर आगे बढ़ें, और फिर जीत निश्चित रूप से आपका पुरस्कार होगी।

8. युद्ध के दौरान लोगों की जीत राष्ट्र की एकजुटता, लोगों की एकता का प्रतीक है सामान्य नियति, परंपराएँ, इतिहास, संयुक्त मातृभूमि।

9. हमारे लोगों को कितने बड़े परीक्षण सहने पड़े, हमें किन शत्रुओं से लड़ना पड़ा। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान लाखों लोग मारे गए, जिन्होंने जीत के लिए अपनी जान दे दी। वे उसका इंतजार कर रहे थे, उसके बारे में सपने देख रहे थे, उसे करीब ला रहे थे।

10. किस चीज़ ने आपको सहने की ताकत दी? निश्चय ही प्रेम। मातृभूमि, प्रियजनों और प्रियजनों के लिए प्यार।

11. युद्ध के पहले महीने लगातार हार की एक श्रृंखला हैं। यह महसूस करना कितना कठिन था कि दुश्मन उसकी जन्मभूमि को पार करते हुए मास्को की ओर और आगे बढ़ रहा था। हार ने लोगों को असहाय और भ्रमित नहीं किया। इसके विपरीत, उन्होंने लोगों को एकजुट किया और उन्हें यह समझने में मदद की कि दुश्मन को पीछे हटाने के लिए अपनी सारी ताकत जुटाना कितना महत्वपूर्ण है।

12. और पहली विजय, पहली आतिशबाजी, शत्रु की पराजय की पहली सूचना पर सब लोग एक साथ कैसे आनन्दित हुए! जीत सबकी एक जैसी हो गई, सबने इसमें अपना-अपना योगदान दिया।

13. मनुष्य का जन्म जीतने के लिए हुआ है! यहां तक ​​कि उनके जन्म का तथ्य भी पहले से ही एक जीत है। आपको विजेता बनने का प्रयास करना चाहिए उचित व्यक्तिअपने देश, लोगों, प्रियजनों और प्रियजनों के लिए।

उद्धरण और पुरालेख

सबसे बड़ी जीत स्वयं पर विजय है। (सिसेरो)

मनुष्य को पराजय सहने के लिए नहीं बनाया गया है... मनुष्य को नष्ट किया जा सकता है, लेकिन उसे हराया नहीं जा सकता। (हेमिंग्वे अर्नेस्ट)

जीवन का आनंद जीत के माध्यम से सीखा जाता है, जीवन की सच्चाई - हार के माध्यम से। ए. कोवल।

ईमानदारी से जारी संघर्ष की चेतना विजय की विजय से लगभग ऊंची होती है। (तुर्गनेव)

जीत और हार एक ही गाड़ी में यात्रा करते हैं। (रूसी अंतिम)

कमजोर पर जीत हार के समान है. (अंतिम अरबी)

जहां सहमति है, वहां जीत है. (अव्य. सेक.)

केवल उन जीतों पर गर्व करें जो आपने खुद पर हासिल की हैं। (टंगस्टन)

आपको कोई लड़ाई या युद्ध तब तक शुरू नहीं करना चाहिए जब तक आप आश्वस्त न हो जाएं कि जीत में आपको हार से ज्यादा फायदा होगा। (ऑक्टेवियन ऑगस्टस)

कोई भी जीत उतना कुछ नहीं ला सकती जितना एक हार छीन सकती है। (गयुस जूलियस सीज़र)

भय पर विजय हमें शक्ति प्रदान करती है। (वी. ह्यूगो)

कभी हार न जानने का अर्थ है कभी न लड़ना। (मोरीहेई उशीबा)

कोई भी विजेता मौके पर विश्वास नहीं करता। (नीत्शे)

हिंसा से प्राप्त जीत हार के समान होती है, क्योंकि यह अल्पकालिक होती है। (महात्मा गांधी)

एक हारी हुई लड़ाई के अलावा किसी भी चीज़ की तुलना जीती हुई लड़ाई के आधे दुःख से भी नहीं की जा सकती। (आर्थर वेलेस्ले)

विजेता में उदारता का अभाव जीत के अर्थ और लाभ को आधा कर देता है। (ग्यूसेप माज़िनी)

जीत की पहली सीढ़ी निष्पक्षता है। (टेटकोरैक्स)

जीतने वालों को हारने वालों की तुलना में अधिक मीठी नींद आती है। (प्लूटार्क)

विश्व साहित्य जीत और हार के लिए कई तर्क पेश करता है:

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" (पियरे बेजुखोव, निकोलाई रोस्तोव);

एफ.एम. दोस्तोवस्की "अपराध और सजा (रस्कोलनिकोव का कृत्य (एलेना इवानोव्ना और लिजावेता की हत्या) - जीत या हार?);

एम. बुल्गाकोव " कुत्ते का दिल"(प्रोफेसर प्रीओब्राज़ेंस्की - क्या उन्होंने प्रकृति को हराया या उससे हार गए?);

एस अलेक्सिविच "युद्ध नहीं है औरत का चेहरा"(महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में जीत की कीमत - अपंग जीवन, महिलाओं का भाग्य)

मैं इस विषय पर 10 तर्क प्रस्तुत करता हूँ: "जीत और हार"

1. ए.एस. ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक"

2. ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन"

3. एम.यू. लेर्मोंटोव "हमारे समय के नायक"

4. एन.वी. गोगोल "डेड सोल्स"

5. आई.ए. गोंचारोव "ओब्लोमोव"

6. एल.एन. टॉल्स्टॉय "सेवस्तोपोल कहानियां"

7. ए.एन. टॉल्स्टॉय "पीटर द ग्रेट"

8. ई. ज़मायतिन "हम"

9. ए.ए. फादेव "यंग गार्ड"

10. बी.एल. वासिलिव "और यहाँ की सुबहें शांत हैं"

निबंधों के उदाहरण:

स्वयं पर विजय से अधिक साहसी कुछ भी नहीं है।

जीत क्या है? जीवन में खुद पर जीत हासिल करना सबसे महत्वपूर्ण क्यों है? ये वे प्रश्न हैं जिनके बारे में रॉटरडैम के इरास्मस का कथन हमें सोचने पर मजबूर करता है: "खुद पर जीत से ज्यादा साहसी कुछ भी नहीं है।"
मेरा मानना ​​है कि किसी चीज के लिए की गई लड़ाई में जीत हमेशा सफलता होती है। स्वयं पर विजय पाने का अर्थ है अपने आप पर, अपने डर और शंकाओं पर विजय पाना, आलस्य और अनिश्चितता पर विजय पाना जो किसी भी लक्ष्य को प्राप्त करने में बाधक हैं। आंतरिक संघर्ष हमेशा अधिक कठिन होता है, क्योंकि व्यक्ति को अपनी गलतियों को स्वयं स्वीकार करना पड़ता है, और यह भी कि असफलताओं का कारण केवल वह ही है। और यह किसी व्यक्ति के लिए आसान नहीं है, क्योंकि अपने अलावा किसी और को दोष देना आसान है। इस युद्ध में अक्सर लोग हार जाते हैं क्योंकि उनमें इच्छाशक्ति और साहस की कमी होती है। इसीलिए स्वयं पर विजय पाना सबसे साहसपूर्ण माना जाता है।
कई लेखकों ने अपनी बुराइयों और डर पर लड़ाई में जीत के महत्व पर चर्चा की है। उदाहरण के लिए, अपने उपन्यास "ओब्लोमोव" में, इवान अलेक्जेंड्रोविच गोंचारोव हमें एक नायक दिखाते हैं जो अपने आलस्य पर काबू पाने में असमर्थ है, जो उसके आलस्य का कारण बन गया। अर्थहीन जीवन. इल्या इलिच ओब्लोमोव एक नींद और गतिहीन जीवन शैली जीते हैं। एक उपन्यास पढ़ते समय, यह नायकहम ऐसे लक्षण देखते हैं जो हमारी विशेषता हैं, अर्थात् आलस्य। और इसलिए, जब इल्या इलिच ओल्गा इलिंस्काया से मिलता है, तो कुछ बिंदु पर हमें ऐसा लगता है कि उसे अंततः इस बुराई से छुटकारा मिल जाएगा। हम उनमें आए बदलावों का जश्न मनाते हैं।' ओब्लोमोव अपने सोफे से उठता है, डेट पर जाता है, सिनेमाघरों का दौरा करता है और उपेक्षित संपत्ति की समस्याओं में दिलचस्पी लेने लगता है, लेकिन, दुर्भाग्य से, परिवर्तन अल्पकालिक साबित हुए। अपने आप से, अपने आलस्य से लड़ाई में, इल्या इलिच ओब्लोमोव हार जाता है। मेरा मानना ​​है कि आलस्य अधिकांश लोगों का गुण है। उपन्यास पढ़ने के बाद, मैंने निष्कर्ष निकाला कि यदि हम आलसी नहीं होते, तो हममें से कई लोग उच्च ऊंचाइयों तक पहुंचते। हममें से प्रत्येक को आलस्य से लड़ने की जरूरत है; इसे हराना भविष्य की सफलता की दिशा में एक बड़ा कदम होगा।
स्वयं पर विजय के महत्व के बारे में रॉटरडैम के इरास्मस के शब्दों की पुष्टि करने वाला एक और उदाहरण फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के काम "क्राइम एंड पनिशमेंट" में देखा जा सकता है। उपन्यास की शुरुआत में मुख्य पात्र रोडियन रस्कोलनिकोव एक विचार से ग्रस्त है। उनके सिद्धांत के अनुसार, सभी लोगों को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है: "सही लोग" और "कांपते हुए प्राणी।" पहले वे लोग हैं जो नैतिक कानूनों, मजबूत व्यक्तित्वों का उल्लंघन करने में सक्षम हैं, और दूसरे हैं कमजोर और कमजोर इरादों वाले लोग। अपने सिद्धांत की सत्यता का परीक्षण करने के लिए, साथ ही यह पुष्टि करने के लिए कि वह एक "सुपरमैन" है, रस्कोलनिकोव एक क्रूर हत्या करता है, जिसके बाद उसका पूरा जीवन नरक में बदल जाता है। पता चला कि वह नेपोलियन है ही नहीं। नायक अपने आप में निराश है, क्योंकि वह मारने में सक्षम था, लेकिन "वह पार नहीं कर सका।" उसके अमानवीय सिद्धांत की भ्रांति का एहसास होता है कब का, और तब अंततः उसे समझ आता है कि वह "सुपरमैन" नहीं बनना चाहता। इस प्रकार, रस्कोलनिकोव की अपने सिद्धांत के सामने हार खुद पर उसकी जीत बन गई। नायक, उस बुराई के खिलाफ लड़ाई में जीतता है जिसने उसके दिमाग को जकड़ लिया है। रस्कोलनिकोव ने उस आदमी को अपने अंदर बनाए रखा, खड़ा रहा बहुत मुश्किल हैपश्चाताप, जो उसे शुद्धि की ओर ले जाएगा।
इस प्रकार, अपने गलत निर्णयों, बुराइयों और भय के साथ स्वयं के विरुद्ध लड़ाई में कोई भी सफलता, सबसे आवश्यक और महत्वपूर्ण जीत है। यह हमें बेहतर बनाता है, हमें आगे बढ़ाता है और खुद को बेहतर बनाता है।

№2. विजय सदैव वांछित है

विजय सदैव वांछनीय है. हम जीत का इंतजार कर रहे हैं बचपनखेलते समय विभिन्न खेल. हमें हर कीमत पर जीतना है. और जो जीतता है वह स्थिति का राजा महसूस करता है। और कोई हारा हुआ है क्योंकि वह इतनी तेज नहीं दौड़ता या चिप्स गलत गिर गए। क्या जीत सचमुच जरूरी है? विजेता किसे माना जा सकता है? क्या जीत हमेशा सच्ची श्रेष्ठता का सूचक है?

एंटोन पावलोविच चेखव की कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" में संघर्ष पुराने और नए के बीच टकराव पर केंद्रित है। महान समाज, जो अतीत के आदर्शों पर पला-बढ़ा है, अपने विकास में रुक गया है, बिना किसी कठिनाई के सब कुछ प्राप्त करने का आदी है, जन्म के अधिकार से, राणेवस्काया और गेव कार्रवाई की आवश्यकता के सामने असहाय हैं। वे लकवाग्रस्त हैं, निर्णय नहीं ले सकते, हिल-डुल नहीं सकते। उनकी दुनिया ढह रही है, नरक में जा रही है, और वे इंद्रधनुषी परियोजनाएं बना रहे हैं, संपत्ति की नीलामी के दिन घर में एक अनावश्यक छुट्टी शुरू कर रहे हैं। और फिर लोपाखिन प्रकट होता है - एक पूर्व सर्फ़, और अब - मालिक चेरी का बाग. विजय ने उसे मदहोश कर दिया. पहले तो वह अपनी खुशी को छिपाने की कोशिश करता है, लेकिन जल्द ही जीत उस पर हावी हो जाती है और अब शर्मिंदा नहीं होने पर वह हंसता है और सचमुच चिल्लाता है:

मेरे भगवान, मेरे भगवान, चेरी बागमेरा! मुझे बताओ कि मैं नशे में हूँ, मेरा दिमाग खराब हो गया है, मैं यह सब कल्पना कर रहा हूँ...
बेशक, उनके दादा और पिता की गुलामी उनके व्यवहार को उचित ठहरा सकती है, लेकिन उनके अनुसार, उनके प्रिय राणेव्स्काया के सामने, यह कम से कम व्यवहारहीन दिखता है। और यहाँ उसे रोकना पहले से ही कठिन है, जीवन के एक वास्तविक स्वामी की तरह, एक विजेता की वह माँग करता है:

हे संगीतकारों, बजाओ, मैं तुम्हें सुनना चाहता हूँ! आइए और देखें कि कैसे एर्मोलाई लोपाखिन एक कुल्हाड़ी लेकर चेरी के बाग में जाता है और कैसे पेड़ जमीन पर गिर जाते हैं!
हो सकता है कि प्रगति की दृष्टि से लोपाखिन की जीत एक कदम आगे हो, लेकिन ऐसी जीतों के बाद कहीं न कहीं दुख भी होता है. पूर्व मालिकों के जाने का इंतज़ार किए बिना बगीचे को काट दिया जाता है, फ़िरोज़ को बोर्ड-अप हाउस में भुला दिया जाता है... क्या ऐसे नाटक की कोई सुबह होती है?

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन की कहानी "द गार्नेट ब्रेसलेट" में, भाग्य पर ध्यान केंद्रित किया गया है नव युवकजिसने अपने दायरे से बाहर की महिला से प्यार करने की हिम्मत की. जी.एस.जे. वह लंबे समय से राजकुमारी वेरा से प्रेम करता था। उसका उपहार है गार्नेट कंगन- तुरंत महिला का ध्यान आकर्षित हुआ, क्योंकि पत्थर अचानक "सुंदर मोटी लाल जीवित रोशनी" की तरह चमक उठे। "निश्चित रूप से खून!" - वेरा ने अप्रत्याशित चिंता के साथ सोचा। असमान रिश्ते हमेशा गंभीर परिणामों से भरे होते हैं। चिंताजनक पूर्वाभास ने राजकुमारी को धोखा नहीं दिया। अभिमानी बदमाश को हर कीमत पर उसकी जगह पर रखने की ज़रूरत पति से उतनी नहीं उठती जितनी वेरा के भाई से पैदा होती है। ज़ेल्टकोव के सामने उपस्थित होकर, उच्च समाज के प्रतिनिधि विजेताओं की तरह व्यवहार करते हैं। झेलटकोव का व्यवहार उनके आत्मविश्वास को मजबूत करता है: "उसके कांपते हाथ इधर-उधर दौड़ते थे, बटनों से छेड़छाड़ करते थे, उसकी हल्की लाल मूंछों को चुटकी बजाते थे, उसके चेहरे को अनावश्यक रूप से छूते थे।" बेचारा टेलीग्राफ ऑपरेटर कुचला हुआ, भ्रमित है और दोषी महसूस करता है। लेकिन केवल निकोलाई निकोलाइविच ही उन अधिकारियों को याद करते हैं जिनकी ओर उनकी पत्नी और बहन के सम्मान के रक्षक मुड़ना चाहते थे, जब ज़ेल्टकोव अचानक बदल जाता है। उसकी आराधना की वस्तु को छोड़कर, उस पर, उसकी भावनाओं पर किसी का अधिकार नहीं है। कोई भी अधिकारी किसी महिला से प्रेम करने पर रोक नहीं लगा सकता। और प्यार की खातिर कष्ट सहना, उसके लिए अपना जीवन देना - यह उस महान भावना की सच्ची जीत है जिसे जी.एस.ज़ेड अनुभव करने के लिए भाग्यशाली था। वह चुपचाप और आत्मविश्वास से चला जाता है। वेरा को लिखा उनका पत्र एक महान भावना का भजन है, प्रेम का एक विजयी गीत है! उनकी मृत्यु दयनीय रईसों के महत्वहीन पूर्वाग्रहों पर उनकी जीत है जो जीवन के स्वामी की तरह महसूस करते हैं।