सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण में कौन से संस्थान शामिल हैं? आवश्यकता और मुख्य पहलू। सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? (रूसी में एकीकृत राज्य परीक्षा) लोगों को स्मारकों की आवश्यकता क्यों है
रूसी भाषा में निबंध के लिए तर्क।
ऐतिहासिक स्मृति: भूत, वर्तमान, भविष्य।
स्मृति, इतिहास, संस्कृति, स्मारकों, रीति-रिवाजों और परंपराओं की समस्या, संस्कृति की भूमिका, नैतिक पसंद आदि।
इतिहास को क्यों संरक्षित किया जाना चाहिए? स्मृति की भूमिका। जे ऑरवेल "1984"
जॉर्ज ऑरवेल के 1984 में, लोग इतिहास से रहित हैं। नायक की मातृभूमि ओशिनिया है। यह एक विशाल देश है जो निरंतर युद्ध कर रहा है। क्रूर प्रचार के प्रभाव में, लोग नफरत करते हैं और पूर्व सहयोगियों की हत्या करना चाहते हैं, घोषणा करते हैं सबसे अच्छा दोस्तकल के दुश्मन जनसंख्या को शासन द्वारा दबा दिया जाता है, यह स्वतंत्र रूप से सोचने में असमर्थ है और व्यक्तिगत लाभ के लिए निवासियों को नियंत्रित करने वाली पार्टी के नारों का पालन करता है। चेतना की ऐसी दासता केवल लोगों की स्मृति के पूर्ण विनाश, देश के इतिहास के बारे में उनके अपने दृष्टिकोण के अभाव में ही संभव है।एक जीवन का इतिहास, पूरे राज्य के इतिहास की तरह, अंधेरे और उज्ज्वल घटनाओं की एक अंतहीन श्रृंखला है। हमें उनसे बहुमूल्य सबक सीखने की जरूरत है। हमारे पूर्वजों के जीवन की स्मृति हमें उनकी गलतियों को दोहराने से बचाती है, अच्छे और बुरे हर चीज के शाश्वत अनुस्मारक के रूप में कार्य करती है। अतीत की स्मृति के बिना, कोई भविष्य नहीं है।
अतीत को क्यों याद करें? आपको इतिहास जानने की आवश्यकता क्यों है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"।
अतीत की स्मृति और ज्ञान दुनिया को भर देता है, इसे दिलचस्प, महत्वपूर्ण, आध्यात्मिक बनाता है। यदि आप अपने आसपास की दुनिया के पीछे उसका अतीत नहीं देखते हैं, तो यह आपके लिए खाली है। आप ऊब चुके हैं, आप नीरस हैं, और आप अकेले ही समाप्त हो जाते हैं। जिन घरों से हम गुज़रते हैं, जिन शहरों और गाँवों में हम रहते हैं, यहाँ तक कि जिस कारखाने में हम काम करते हैं, या जिन जहाजों पर हम चलते हैं, वे हमारे लिए जीवित रहें, यानी अतीत हो! जीवन एक बार का अस्तित्व नहीं है। आइए जानते हैं इतिहास - हर चीज का इतिहास जो हमें बड़े और छोटे पैमाने पर घेरता है। यह विश्व का चौथा, अत्यंत महत्वपूर्ण आयाम है। लेकिन हमें न केवल अपने आस-पास की हर चीज का इतिहास जानना चाहिए, बल्कि इस इतिहास को, अपने परिवेश की इस अपार गहराई को भी रखना चाहिए।एक व्यक्ति को रीति-रिवाजों को रखने की आवश्यकता क्यों है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"
कृपया ध्यान दें: बच्चे और युवा विशेष रूप से रीति-रिवाजों, पारंपरिक उत्सवों के शौकीन होते हैं। क्योंकि वे दुनिया में महारत हासिल करते हैं, परंपरा में, इतिहास में महारत हासिल करते हैं। आइए हम हर उस चीज की अधिक सक्रियता से रक्षा करें जो हमारे जीवन को सार्थक, समृद्ध और आध्यात्मिक बनाती है।नैतिक पसंद की समस्या। एमए की दलील बुल्गाकोव "टर्बिन्स के दिन"।
काम के नायकों को एक निर्णायक चुनाव करना चाहिए, उस समय की राजनीतिक परिस्थितियाँ उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर करती हैं। बुल्गाकोव के नाटक के मुख्य संघर्ष को मनुष्य और इतिहास के बीच संघर्ष के रूप में नामित किया जा सकता है। क्रिया के विकास के क्रम में वीर-बुद्धिजीवी अपने-अपने ढंग से इतिहास से सीधा संवाद करते हैं। तो, अलेक्सी टर्बिन, कयामत को समझ रहे हैं सफेद आंदोलन, "मुख्यालय की भीड़" के साथ विश्वासघात, मौत को चुनता है। निकोल्का, जो आध्यात्मिक रूप से अपने भाई के करीब है, के पास एक प्रस्तुति है कि एक सैन्य अधिकारी, कमांडर, सम्मानित व्यक्ति, अलेक्सी टर्बिन, अपमान की शर्म के लिए मौत को पसंद करेगा। अपनी दुखद मौत पर रिपोर्ट करते हुए, निकोल्का ने शोकपूर्वक कहा: "उन्होंने कमांडर को मार डाला ..."। - मानो पल की जिम्मेदारी से पूरी तरह सहमत हों। बड़े भाई ने अपना नागरिक चुनाव किया।जो बचे हैं उन्हें यह चुनाव करना होगा। Myshlaevsky, कड़वाहट और कयामत के साथ, एक भयावह वास्तविकता में बुद्धिजीवियों की मध्यवर्ती और इसलिए निराशाजनक स्थिति को बताता है: "सामने एक दीवार की तरह रेड गार्ड हैं, पीछे सट्टेबाज और हेटमैन के साथ सभी प्रकार के रिफ्रैफ हैं, लेकिन क्या मैं अंदर हूं मध्य?" वह बोल्शेविकों की मान्यता के करीब है, "क्योंकि बोल्शेविकों के पीछे किसानों का एक बादल है ..."। स्टडज़िंस्की व्हाइट गार्ड के रैंकों में लड़ाई जारी रखने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त है, और डॉन से डेनिकिन की ओर भाग रहा है। ऐलेना टैलबर्ट को छोड़ रही है, एक ऐसा व्यक्ति जिसका वह सम्मान नहीं कर सकता, अपने स्वयं के प्रवेश से, और शेरविंस्की के साथ एक नया जीवन बनाने की कोशिश करेगा।
ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"।
प्रत्येक देश कला का एक समूह है।मॉस्को और लेनिनग्राद न केवल भिन्न हैं, वे एक दूसरे के विपरीत हैं और इसलिए बातचीत करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि वे एक रेलवे से इतने सीधे जुड़े हुए हैं कि, रात में बिना मोड़ के और केवल एक स्टॉप के साथ ट्रेन में यात्रा करने के बाद, और मॉस्को या लेनिनग्राद में स्टेशन पर पहुंचने पर, आप लगभग उसी स्टेशन की इमारत देखते हैं जिसने आपको देखा था शाम को बंद; मॉस्को में लेनिनग्राद और लेनिनग्रादस्की में मॉस्को रेलवे स्टेशन के पहलू समान हैं। लेकिन स्टेशनों की समानता शहरों की तीव्र असमानता पर जोर देती है, असमानता सरल नहीं है, बल्कि पूरक है। यहां तक कि संग्रहालयों में कला की वस्तुओं को न केवल संग्रहित किया जाता है, बल्कि शहरों और देश के इतिहास से जुड़े कुछ सांस्कृतिक पहनावा का गठन किया जाता है।
दूसरे शहरों में देखिए। नोवगोरोड में प्रतीक देखने लायक हैं। यह प्राचीन रूसी चित्रकला का तीसरा सबसे बड़ा और सबसे मूल्यवान केंद्र है।
कोस्त्रोमा, गोर्की और यारोस्लाव में, आपको रूसी देखना चाहिए पेंटिंग XVIIIऔर XIX सदियों (ये रूसी महान संस्कृति के केंद्र हैं), और यारोस्लाव में भी "वोल्गा" XVII सदी, जो यहां कहीं और की तरह प्रतिनिधित्व करती है।
लेकिन अगर आप हमारे पूरे देश को लेते हैं, तो आप शहरों की विविधता और मौलिकता और उनमें संग्रहीत संस्कृति पर आश्चर्यचकित होंगे: संग्रहालयों और निजी संग्रहों में, और सिर्फ सड़कों पर, क्योंकि लगभग हर पुराना घर एक खजाना है। कुछ घर और पूरे शहर अपनी लकड़ी की नक्काशी (टॉम्स्क, वोलोग्दा) के साथ महंगे हैं, अन्य अद्भुत योजना, तटबंध (कोस्त्रोमा, यारोस्लाव), अन्य पत्थर की हवेली के साथ, और चौथे जटिल चर्चों के साथ।
हमारे शहरों और गांवों की विविधता को संरक्षित करना, उनकी ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करना, उनकी सामान्य राष्ट्रीय और ऐतिहासिक पहचान हमारे शहरी योजनाकारों के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। पूरा देश एक भव्य सांस्कृतिक पहनावा है। इसे अपने अद्भुत धन में संरक्षित किया जाना चाहिए। यह न केवल ऐतिहासिक स्मृति है जो एक व्यक्ति को उसके शहर और उसके गाँव में शिक्षित करती है, बल्कि उसका देश समग्र रूप से एक व्यक्ति को शिक्षित करता है। अब लोग न केवल अपने "बिंदु" में रहते हैं, बल्कि पूरे देश में और न केवल अपनी सदी में, बल्कि अपने इतिहास की सभी शताब्दियों में रहते हैं।
मानव जीवन में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों की क्या भूमिका है? ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"
ऐतिहासिक यादें विशेष रूप से पार्कों और उद्यानों में ज्वलंत हैं - मनुष्य और प्रकृति के संघ।पार्क न केवल उनके लिए मूल्यवान हैं, बल्कि उनके लिए भी मूल्यवान हैं जो उनके पास हुआ करते थे। उनमें जो लौकिक परिप्रेक्ष्य खुलता है, वह दृश्य दृष्टिकोण से कम महत्वपूर्ण नहीं है। "मेमोरी इन ज़ारसोकेय सेलो" - इस तरह पुश्किन ने अपनी शुरुआती कविताओं में सर्वश्रेष्ठ कहा।
अतीत के प्रति दृष्टिकोण दो प्रकार का हो सकता है: एक प्रकार का तमाशा, रंगमंच, प्रदर्शन, दृश्यावली और एक दस्तावेज के रूप में। पहला दृष्टिकोण अतीत को पुन: पेश करने, उसकी दृश्य छवि को पुनर्जीवित करने का प्रयास करता है। दूसरा अतीत को संरक्षित करना चाहता है, कम से कम उसके आंशिक अवशेषों में। बागवानी कला में पहली बार, पार्क या बगीचे की बाहरी, दृश्य छवि को फिर से बनाना महत्वपूर्ण है जैसा कि उनके जीवन में एक समय या किसी अन्य समय में देखा गया था। दूसरे के लिए, समय के प्रमाण को महसूस करना महत्वपूर्ण है, प्रलेखन महत्वपूर्ण है। पहला कहता है: वह ऐसा दिखता था; दूसरा गवाही देता है: यह वही है, वह था, शायद, ऐसा नहीं था, लेकिन यह वास्तव में एक है, ये वे लिंडेन हैं, वे बगीचे की इमारतें हैं, वही मूर्तियां हैं। सैकड़ों युवाओं में से दो या तीन पुराने खोखले लिंडन गवाही देंगे: यह वही गली है - यहाँ वे हैं, पुराने समय के। और युवा पेड़ों की देखभाल करने की कोई आवश्यकता नहीं है: वे जल्दी से बढ़ते हैं और जल्द ही गली अपनी पूर्व उपस्थिति पर ले जाएगी।
लेकिन अतीत के प्रति दो दृष्टिकोणों में एक और आवश्यक अंतर है। पहले की आवश्यकता होगी: केवल एक युग - पार्क के निर्माण का युग, या उसके सुनहरे दिन, या कुछ महत्वपूर्ण। दूसरा कहेगा: सभी युगों को जीने दो, एक तरह से या कोई अन्य महत्वपूर्ण, पार्क का पूरा जीवन मूल्यवान है, की यादें अलग युगऔर विभिन्न कवियों के बारे में जिन्होंने इन स्थानों को गाया - और बहाली के लिए बहाली नहीं, बल्कि संरक्षण की आवश्यकता होगी। पार्कों और उद्यानों के लिए पहला रवैया रूस में खुला अलेक्जेंडर बेनोइसमहारानी एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के समय के अपने सौंदर्यवादी पंथ और सार्सकोए सेलो में उनके कैथरीन पार्क के साथ। अखमतोवा ने उनके साथ काव्यात्मक रूप से तर्क दिया, जिनके लिए पुश्किन, और एलिजाबेथ नहीं, ज़ारसोय में महत्वपूर्ण थे: "यहाँ उनकी मुर्गा टोपी और दोस्तों की एक अव्यवस्थित मात्रा है।"
कला के एक स्मारक की धारणा तभी पूरी होती है जब वह मानसिक रूप से पुनर्निर्माण करता है, निर्माता के साथ मिलकर बनाता है, ऐतिहासिक संघों से भरा होता है।
अतीत के प्रति पहला दृष्टिकोण, सामान्य रूप से, शिक्षण सहायक सामग्री, शैक्षिक लेआउट बनाता है: देखो और जानो! अतीत के प्रति दूसरे दृष्टिकोण के लिए सत्य, विश्लेषणात्मक क्षमता की आवश्यकता होती है: व्यक्ति को आयु को वस्तु से अलग करना चाहिए, किसी को यह कल्पना करनी चाहिए कि वह कैसा था, किसी को कुछ हद तक खोज करनी चाहिए। इस दूसरे दृष्टिकोण के लिए अधिक बौद्धिक अनुशासन, स्वयं दर्शक से अधिक ज्ञान की आवश्यकता होती है: देखो और कल्पना करो। और अतीत के स्मारकों के प्रति यह बौद्धिक रवैया देर-सबेर बार-बार उठता है। भले ही नाट्य पुनर्निर्माण ने सभी दस्तावेजों को नष्ट कर दिया हो, सच्चे अतीत को मारना और इसे एक नाटकीय के साथ बदलना असंभव है, लेकिन जगह बनी हुई है: यहाँ, इस जगह पर, इस मिट्टी पर, इस भौगोलिक बिंदु में, यह था - यह था, यह, कुछ यादगार हुआ।
नाटकीयता भी स्थापत्य स्मारकों की बहाली में प्रवेश करती है। संभवतः बहाल किए गए लोगों के बीच प्रामाणिकता खो गई है। पुनर्स्थापक यादृच्छिक साक्ष्य पर भरोसा करते हैं यदि यह साक्ष्य इस स्थापत्य स्मारक को इस तरह से पुनर्स्थापित करने की अनुमति देता है कि यह विशेष रूप से दिलचस्प हो सकता है। इस तरह नोवगोरोड में एवफिमेवस्काया चैपल को बहाल किया गया था: एक स्तंभ पर एक छोटा मंदिर निकला। प्राचीन नोवगोरोड के लिए कुछ पूरी तरह से अलग।
19वीं शताब्दी में नए समय के सौंदर्यशास्त्र के तत्वों को शामिल करने के परिणामस्वरूप कितने स्मारकों को पुनर्स्थापकों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। पुनर्स्थापकों ने समरूपता की मांग की जहां यह शैली की बहुत भावना के लिए विदेशी था - रोमनस्क्यू या गॉथिक - उन्होंने जीवित रेखा को ज्यामितीय रूप से सही एक के साथ बदलने की कोशिश की, गणितीय रूप से गणना की, आदि। कोलोन कैथेड्रल, पेरिस में नोट्रे डेम, और एबी का संत-डेनिस ऐसे ही सूख जाते हैं। जर्मनी में पूरे शहर सूख गए थे, मॉथबॉल्ड थे, खासकर जर्मन अतीत के आदर्शीकरण की अवधि के दौरान।
अतीत के प्रति रवैया अपनी राष्ट्रीय छवि बनाता है। प्रत्येक व्यक्ति के लिए अतीत का वाहक और राष्ट्रीय चरित्र का वाहक होता है। मनुष्य समाज का हिस्सा है और उसके इतिहास का हिस्सा है।
स्मृति क्या है? मानव जीवन में स्मृति की क्या भूमिका है, स्मृति का मूल्य क्या है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"
मेमोरी में से एक है सबसे महत्वपूर्ण गुणहोना, कोई भी प्राणी: भौतिक, आध्यात्मिक, मानव…स्मृति अलग-अलग पौधों, पत्थरों के पास होती है, जिस पर इसकी उत्पत्ति के निशान रहते हैं, कांच, पानी आदि।
पक्षियों में जनजातीय स्मृति के सबसे जटिल रूप होते हैं, जो पक्षियों की नई पीढ़ियों को उड़ान भरने की अनुमति देते हैं सही दिशासही जगह पर। इन उड़ानों की व्याख्या करने में, केवल पक्षियों द्वारा उपयोग की जाने वाली "नेविगेशनल तकनीकों और विधियों" का अध्ययन करना पर्याप्त नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जो स्मृति उन्हें सर्दियों के क्वार्टर और गर्मियों के क्वार्टर की तलाश करती है, वह हमेशा एक जैसी होती है।
और हम "आनुवंशिक स्मृति" के बारे में क्या कह सकते हैं - एक स्मृति जो सदियों से रखी गई है, एक स्मृति जो जीवित प्राणियों की एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक जाती है।
हालाँकि, स्मृति बिल्कुल भी यांत्रिक नहीं है। यह सबसे महत्वपूर्ण रचनात्मक प्रक्रिया है: यह प्रक्रिया है और यह रचनात्मक है। जो चाहिए वह याद किया जाता है; स्मृति के माध्यम से, अच्छा अनुभव संचित होता है, एक परंपरा बनती है, रोजमर्रा के कौशल, पारिवारिक कौशल, कार्य कौशल, सामाजिक संस्थान बनते हैं ...
स्मृति समय की विनाशकारी शक्ति का विरोध करती है।
स्मृति - समय पर विजय प्राप्त करना, मृत्यु पर विजय प्राप्त करना।
किसी व्यक्ति के लिए अतीत को याद रखना क्यों महत्वपूर्ण है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"
महानतम नैतिक महत्वस्मृति - समय पर विजय प्राप्त करना, मृत्यु पर विजय प्राप्त करना। "विस्मृत" सबसे पहले, एक कृतघ्न, गैर-जिम्मेदार व्यक्ति है, और इसलिए अच्छे, उदासीन कर्मों में असमर्थ है।गैर-जिम्मेदारी चेतना की कमी से पैदा होती है कि कुछ भी बिना निशान छोड़े नहीं जाता है। एक व्यक्ति जो एक निर्दयी कार्य करता है वह सोचता है कि यह कार्य उसकी व्यक्तिगत स्मृति में और उसके आसपास के लोगों की स्मृति में संरक्षित नहीं रहेगा। वह स्वयं, स्पष्ट रूप से, अतीत की स्मृति को संजोने, अपने पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता महसूस करने, उनके काम, उनकी देखभाल के लिए अभ्यस्त नहीं है, और इसलिए सोचता है कि उसके बारे में सब कुछ भुला दिया जाएगा।
विवेक मूल रूप से स्मृति है, जिसमें जो किया गया है उसका नैतिक मूल्यांकन जोड़ा जाता है। लेकिन अगर परफेक्ट को मेमोरी में स्टोर नहीं किया जाता है, तो कोई मूल्यांकन नहीं हो सकता है। स्मृति के बिना विवेक नहीं होता।
यही कारण है कि स्मृति के नैतिक माहौल में लाया जाना इतना महत्वपूर्ण है: पारिवारिक स्मृति, राष्ट्रीय स्मृति, सांस्कृतिक स्मृति। पारिवारिक तस्वीरें सबसे महत्वपूर्ण में से एक हैं विजुअल एड्सबच्चों और वयस्कों की नैतिक शिक्षा। हमारे पूर्वजों के कार्यों के लिए सम्मान, उनकी श्रम परंपराओं के लिए, उनके औजारों के लिए, उनके रीति-रिवाजों के लिए, उनके गीतों और मनोरंजन के लिए। यह सब हमारे लिए अनमोल है। और सिर्फ पूर्वजों की कब्रों के लिए सम्मान।
पुश्किन याद रखें:
दो भावनाएँ आश्चर्यजनक रूप से हमारे करीब हैं -
उनमें दिल ढूंढता है खाना -
मातृभूमि के लिए प्यार
पिता के ताबूतों के लिए प्यार।
जीवित तीर्थ!
उनके बिना पृथ्वी मर जाएगी।
हमारी चेतना तुरंत इस विचार के अभ्यस्त नहीं हो सकती है कि पृथ्वी पिता के ताबूतों के प्यार के बिना, देशी राख के लिए प्यार के बिना मर जाएगी। बहुत बार हम गायब हो रहे कब्रिस्तानों और राख के प्रति उदासीन या लगभग शत्रुतापूर्ण बने रहते हैं - हमारे बहुत बुद्धिमान उदास विचारों और सतही रूप से भारी मूड के दो स्रोत नहीं हैं। जिस तरह किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत स्मृति उसके विवेक का निर्माण करती है, अपने पूर्वजों और करीबी लोगों के प्रति उसका ईमानदार रवैया - रिश्तेदारों और दोस्तों, पुराने दोस्तों, यानी सबसे वफादार, जिसके साथ वह आम यादों से जुड़ा होता है - इसलिए ऐतिहासिक स्मृति लोगों का एक नैतिक वातावरण बनता है जिसमें लोग रहते हैं। शायद कोई इस बारे में सोच सकता है कि क्या किसी और चीज़ पर नैतिकता का निर्माण करना है: अतीत को उसकी कभी-कभी गलतियों और दर्दनाक यादों के साथ पूरी तरह से अनदेखा करना और पूरी तरह से भविष्य के लिए निर्देशित होना, इस भविष्य को अपने आप में "उचित आधार" पर बनाना, अतीत को अपने अंधेरे के साथ भूल जाना और प्रकाश पक्ष।
यह न केवल अनावश्यक है, बल्कि असंभव भी है। अतीत की स्मृति मुख्य रूप से "उज्ज्वल" (पुश्किन की अभिव्यक्ति), काव्यात्मक है। वह सौंदर्यशास्त्र से शिक्षित करती है।
संस्कृति और स्मृति की अवधारणाएं कैसे संबंधित हैं? स्मृति और संस्कृति क्या है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"
समग्र रूप से मानव संस्कृति में न केवल स्मृति है, बल्कि यह स्मृति की उत्कृष्टता है। मानव जाति की संस्कृति मानव जाति की सक्रिय स्मृति है, जिसे सक्रिय रूप से आधुनिकता में पेश किया गया है।इतिहास में, प्रत्येक सांस्कृतिक उभार किसी न किसी रूप में अतीत की अपील से जुड़ा था। उदाहरण के लिए, मानव जाति कितनी बार पुरातनता की ओर मुड़ी है? द्वारा कम से कम, चार बड़े, युगांतरकारी रूपांतरण थे: शारलेमेन के अधीन, बीजान्टियम में पलाइओगोस राजवंश के अधीन, पुनर्जागरण में और फिर से देर से XVIII – प्रारंभिक XIXसदी। और कितने "छोटे" प्राचीन काल में संस्कृति की अपील करते हैं - एक ही मध्य युग में। अतीत के लिए प्रत्येक अपील "क्रांतिकारी" थी, अर्थात्, इसने वर्तमान को समृद्ध किया, और प्रत्येक अपील ने इस अतीत को अपने तरीके से समझा, अतीत से वह लिया जो उसे आगे बढ़ने के लिए आवश्यक था। मैं पुरातनता की ओर मुड़ने की बात कर रहा हूं, लेकिन अपने स्वयं के राष्ट्रीय अतीत की ओर मुड़ने से प्रत्येक व्यक्ति को क्या मिला? यदि यह राष्ट्रवाद, अन्य लोगों और उनके सांस्कृतिक अनुभव से खुद को अलग करने की एक संकीर्ण इच्छा द्वारा निर्देशित नहीं था, तो यह फलदायी था, क्योंकि इसने लोगों की संस्कृति को समृद्ध, विविधतापूर्ण, विस्तारित किया, इसकी सौंदर्य संवेदनशीलता। आखिरकार, नई परिस्थितियों में पुराने के लिए हर अपील हमेशा नई थी।
वह प्राचीन रूस और पोस्ट-पेट्रिन रूस के लिए कई अपीलों को जानती थी। थे विभिन्न पक्षइस अपील में। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी वास्तुकला और प्रतीकों की खोज काफी हद तक संकीर्ण राष्ट्रवाद से रहित थी और नई कला के लिए बहुत उपयोगी थी।
मैं पुश्किन की कविता के उदाहरण पर स्मृति की सौंदर्य और नैतिक भूमिका का प्रदर्शन करना चाहूंगा।
पुश्किन में, स्मृति कविता में बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। काव्य भूमिकापुश्किन के बचपन, युवा कविताओं से यादों का पता लगाया जा सकता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण "मेमोरी इन ज़ारसोए सेलो" है, लेकिन भविष्य में न केवल पुश्किन के गीतों में, बल्कि "यूजीन" कविता में भी यादों की भूमिका बहुत महान है।
जब पुश्किन को एक गेय तत्व पेश करने की आवश्यकता होती है, तो वह अक्सर यादों का सहारा लेता है। जैसा कि आप जानते हैं, 1824 की बाढ़ के दौरान पुश्किन सेंट पीटर्सबर्ग में नहीं थे, लेकिन फिर भी, द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन में, बाढ़ एक स्मृति से रंगी हुई है:
"यह एक भयानक समय था, इसकी याद ताजा है ..."
उनका ऐतिहासिक कार्यपुश्किन व्यक्तिगत, पैतृक स्मृति के शेयरों को भी रंगते हैं। याद रखें: "बोरिस गोडुनोव" में उनके पूर्वज पुश्किन "मूर ऑफ पीटर द ग्रेट" में काम करते हैं - एक पूर्वज, हैनिबल भी।
स्मृति विवेक और नैतिकता का आधार है, स्मृति संस्कृति का आधार है, संस्कृति का "संचय" है, स्मृति कविता की नींव में से एक है - सांस्कृतिक मूल्यों की एक सौंदर्य समझ। याद रखना, याद रखना - ये है हमारा नैतिक कर्तव्यखुद को और आने वाली पीढ़ी को। स्मृति हमारा धन है।
मानव जीवन में संस्कृति की क्या भूमिका है? मनुष्यों के लिए स्मारकों के गायब होने के क्या परिणाम हैं? मानव जीवन में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों की क्या भूमिका है? ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"
हम अपने स्वास्थ्य और दूसरों के स्वास्थ्य की परवाह करते हैं, हम यह सुनिश्चित करते हैं कि हम सही खाएं, हवा और पानी स्वच्छ और प्रदूषित रहें।प्राकृतिक पर्यावरण के संरक्षण और बहाली से संबंधित विज्ञान को पारिस्थितिकी कहा जाता है। लेकिन पारिस्थितिकी केवल हमारे आस-पास के जैविक पर्यावरण को संरक्षित करने के कार्यों तक ही सीमित नहीं होनी चाहिए। मनुष्य न केवल प्राकृतिक वातावरण में रहता है, बल्कि अपने पूर्वजों की संस्कृति और स्वयं द्वारा बनाए गए वातावरण में भी रहता है। सांस्कृतिक पर्यावरण का संरक्षण प्राकृतिक पर्यावरण के संरक्षण से कम महत्वपूर्ण कार्य नहीं है। यदि किसी व्यक्ति के लिए उसके जैविक जीवन के लिए प्रकृति आवश्यक है, तो उसके आध्यात्मिक, नैतिक जीवन के लिए, उसके "आध्यात्मिक जीवन जीने के तरीके" के लिए, अपने मूल स्थानों के प्रति लगाव के लिए, उसके उपदेशों का पालन करते हुए सांस्कृतिक वातावरण भी कम आवश्यक नहीं है। पूर्वजों, उनके नैतिक आत्म-अनुशासन और सामाजिकता के लिए। इस बीच, का सवाल नैतिक पारिस्थितिकीन केवल अध्ययन किया, बल्कि मंचन भी नहीं किया। व्यक्तिगत प्रकार की संस्कृति और सांस्कृतिक अतीत के अवशेष, स्मारकों की बहाली और उनके संरक्षण के मुद्दों का अध्ययन किया जाता है, लेकिन संपूर्ण सांस्कृतिक वातावरण के व्यक्ति पर नैतिक महत्व और प्रभाव, समग्र रूप से इसकी प्रभावकारी शक्ति का अध्ययन नहीं किया जाता है।
लेकिन आसपास के सांस्कृतिक वातावरण के किसी व्यक्ति पर शैक्षिक प्रभाव का तथ्य जरा भी संदेह के अधीन नहीं है।
एक व्यक्ति को उसके आसपास के सांस्कृतिक वातावरण में अगोचर रूप से लाया जाता है। वह इतिहास, अतीत द्वारा लाया गया है। अतीत उसके लिए दुनिया के लिए एक खिड़की खोलता है, और न केवल एक खिड़की, बल्कि दरवाजे, यहां तक \u200b\u200bकि द्वार भी - विजयी द्वार। जहां महान रूसी साहित्य के कवि और गद्य लेखक रहते थे, वहां रहने के लिए जहां महान आलोचक और दार्शनिक रहते थे, दैनिक छापों को अवशोषित करने के लिए जो किसी तरह रूसी साहित्य के महान कार्यों में परिलक्षित होते हैं, संग्रहालय के अपार्टमेंट का दौरा करने का मतलब है धीरे-धीरे खुद को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध करना .
सड़कें, चौराहे, नहरें, अलग-अलग घर, पार्क याद दिलाते हैं, याद दिलाते हैं, याद दिलाते हैं ... विनीत और निरंतर रूप से, अतीत के प्रभाव व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश करते हैं, और एक खुली आत्मा वाला व्यक्ति अतीत में प्रवेश करता है। वह अपने पूर्वजों के लिए सम्मान सीखता है और याद करता है कि उसके वंशजों के लिए बदले में क्या आवश्यक होगा। व्यक्ति के लिए भूत और भविष्य अपना हो जाता है। वह जिम्मेदारी सीखना शुरू करता है - अतीत के लोगों के लिए नैतिक जिम्मेदारी और साथ ही भविष्य के लोगों के लिए, जिनके लिए अतीत हमारे लिए कम महत्वपूर्ण नहीं होगा, और शायद संस्कृति के सामान्य उदय के साथ और भी महत्वपूर्ण होगा और आध्यात्मिक मांगों में वृद्धि। अतीत की परवाह करना भविष्य की परवाह करना भी है...
अपने परिवार, अपने बचपन के अनुभवों, अपने घर, अपने स्कूल, अपने गाँव, अपने शहर, अपने देश, अपनी संस्कृति और भाषा, अपने पूरे धरतीआवश्यक, के लिए आवश्यक नैतिक समझौताव्यक्ति।
यदि कोई व्यक्ति अपने माता-पिता की पुरानी तस्वीरों को कम से कम कभी-कभी देखना पसंद नहीं करता है, बगीचे में छोड़ी गई उनकी स्मृति की सराहना नहीं करता है, जो उन्होंने अपनी चीजों में खेती की है, तो वह उनसे प्यार नहीं करता है। अगर किसी व्यक्ति को पुराने घर, पुरानी गलियां, भले ही वे नीची हों, पसंद नहीं है, तो उसे अपने शहर से प्यार नहीं है। यदि कोई व्यक्ति अपने देश के ऐतिहासिक स्मारकों के प्रति उदासीन है, तो वह अपने देश के प्रति उदासीन है।
प्रकृति में नुकसान कुछ सीमा तक वसूली योग्य हैं। सांस्कृतिक स्मारकों के साथ काफी अलग। उनके नुकसान अपूरणीय हैं, क्योंकि सांस्कृतिक स्मारक हमेशा व्यक्तिगत होते हैं, हमेशा अतीत में एक निश्चित युग से जुड़े होते हैं, कुछ उस्तादों के साथ। प्रत्येक स्मारक हमेशा के लिए नष्ट हो जाता है, हमेशा के लिए विकृत हो जाता है, हमेशा के लिए घायल हो जाता है। और वह पूरी तरह से रक्षाहीन है, वह खुद को बहाल नहीं करेगा।
पुरातनता का कोई भी नवनिर्मित स्मारक दस्तावेज से रहित होगा। यह केवल "उपस्थिति" होगी।
सांस्कृतिक स्मारकों का "रिजर्व", सांस्कृतिक वातावरण का "रिजर्व" दुनिया में बेहद सीमित है, और यह लगातार बढ़ती दर से समाप्त हो रहा है। यहां तक कि स्वयं पुनर्स्थापक, कभी-कभी अपने अनुसार काम करते हुए, अपर्याप्त रूप से परीक्षण किए गए सिद्धांत या सौंदर्य के आधुनिक विचार, अपने संरक्षकों की तुलना में अतीत के स्मारकों के अधिक विध्वंसक बन जाते हैं। स्मारकों और नगर योजनाकारों को नष्ट कर दें, खासकर यदि उनके पास स्पष्ट और पूर्ण ऐतिहासिक ज्ञान नहीं है।
यह सांस्कृतिक स्मारकों के लिए जमीन पर भीड़ हो रही है, इसलिए नहीं कि पर्याप्त जमीन नहीं है, बल्कि इसलिए कि बिल्डरों को पुराने स्थानों पर आकर्षित किया जाता है जो कि बसे हुए हैं, और इसलिए शहर के योजनाकारों के लिए विशेष रूप से सुंदर और आकर्षक लगते हैं।
शहरी योजनाकारों को, किसी और की तरह, सांस्कृतिक पारिस्थितिकी के क्षेत्र में ज्ञान की आवश्यकता नहीं है। इसलिए स्थानीय इतिहास को विकसित किया जाना चाहिए, इसका प्रचार-प्रसार किया जाना चाहिए और इसके आधार पर स्थानीय मुद्दों को हल करने के लिए पढ़ाया जाना चाहिए। पारिस्थितिक समस्याएं. स्थानीय इतिहास के लिए प्यार लाता है जन्म का देशऔर ज्ञान देता है, जिसके बिना क्षेत्र में सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना असंभव है।
हमें अतीत की उपेक्षा के लिए दूसरों पर पूरी जिम्मेदारी नहीं डालनी चाहिए, या केवल यह आशा नहीं करनी चाहिए कि विशेष राज्य और सार्वजनिक संगठन अतीत की संस्कृति के संरक्षण में लगे हुए हैं और "यह उनका व्यवसाय है", हमारा नहीं। हमें स्वयं बुद्धिमान, सुसंस्कृत, शिक्षित होना चाहिए, सुंदरता को समझना चाहिए और दयालु होना चाहिए - अर्थात्, हमारे पूर्वजों के प्रति दयालु और आभारी होना चाहिए, जिन्होंने हमारे और हमारे वंशजों के लिए वह सारी सुंदरता पैदा की, जिसे कोई और नहीं, अर्थात् हम कभी-कभी पहचानने में असमर्थ होते हैं, स्वीकार करते हैं। मेरा नैतिक दुनिया, स्टोर करें और सक्रिय रूप से रक्षा करें।
प्रत्येक व्यक्ति को पता होना चाहिए कि कौन सी सुंदरता और क्या? नैतिक मूल्यवह रहता है। अतीत की संस्कृति को अंधाधुंध और "निर्णय" करने में उसे आत्मविश्वासी और दिलेर नहीं होना चाहिए। संस्कृति के संरक्षण में प्रत्येक व्यक्ति को साध्य भाग लेने के लिए बाध्य किया जाता है।
हम हर चीज के लिए जिम्मेदार हैं, किसी और के लिए नहीं, और यह हमारी शक्ति में है कि हम अपने अतीत के प्रति उदासीन न हों। यह हमारा है, हमारे साझे अधिकार में है।
ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करना क्यों महत्वपूर्ण है? मनुष्यों के लिए स्मारकों के गायब होने के क्या परिणाम हैं? पुराने शहर के ऐतिहासिक स्वरूप को बदलने की समस्या। डी.एस. का तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"।
सितंबर 1978 में, मैं सबसे अद्भुत पुनर्स्थापक निकोलाई इवानोविच इवानोव के साथ बोरोडिनो मैदान पर था। क्या आपने इस बात पर ध्यान दिया है कि पुनर्स्थापकों और संग्रहालय के कर्मचारियों में किस तरह के लोग अपने काम के प्रति समर्पित हैं? वे चीजों को संजोते हैं, और चीजें उन्हें प्यार से चुकाती हैं। चीजें, स्मारक अपने रखवालों को खुद के लिए प्यार, स्नेह, संस्कृति के प्रति महान समर्पण, और फिर कला का स्वाद और समझ, अतीत की समझ, उन्हें बनाने वाले लोगों के लिए एक आकर्षक आकर्षण देते हैं। वास्तविक प्यारलोगों के लिए, स्मारकों के लिए अनुत्तरित कभी नहीं रहता है। इसलिए लोग एक दूसरे को ढूंढते हैं, और लोगों द्वारा अच्छी तरह से तैयारपृथ्वी ऐसे लोगों को ढूंढती है जो इसे प्यार करते हैं और उसी तरह उन्हें जवाब देते हैं।पंद्रह साल तक, निकोलाई इवानोविच छुट्टी पर नहीं गए: वह बोरोडिनो मैदान के बाहर आराम नहीं कर सकते। वह बोरोडिनो की लड़ाई और लड़ाई से पहले के दिनों के कई दिनों तक रहता है। बोरोडिन क्षेत्र में एक विशाल है शैक्षिक मूल्य.
मुझे युद्ध से नफरत है, मैंने लेनिनग्राद की नाकाबंदी को सहन किया, गर्म आश्रयों से नागरिकों की नाजी गोलाबारी, डुडरहोफ हाइट्स पर पदों पर, मैं उस वीरता का प्रत्यक्षदर्शी था जिसके साथ सोवियत लोगों ने अपनी मातृभूमि की रक्षा की, किस अतुलनीय सहनशक्ति के साथ उन्होंने विरोध किया दुश्मन। शायद इसीलिए बोरोडिनो की लड़ाई, जिसने मुझे हमेशा अपनी नैतिक ताकत से चकित किया, मेरे लिए हासिल की नया अर्थ. रूसी सैनिकों ने रवेस्की की बैटरी पर आठ भयंकर हमले किए, जो एक के बाद एक अनसुनी दृढ़ता के साथ हुए।
अंत में दोनों सेनाओं के जवानों ने स्पर्श से पूर्ण अंधकार में युद्ध किया। मास्को की रक्षा करने की आवश्यकता से रूसियों की नैतिक शक्ति दस गुना बढ़ गई थी। और निकोलाई इवानोविच और मैंने अपने सिर को स्मारकों के सामने बोरोडिनो मैदान पर कृतज्ञ वंशजों द्वारा बनाए गए नायकों के सामने रखा ...
अपनी युवावस्था में, मैं पहली बार मास्को आया और गलती से पोक्रोवका (1696-1699) पर चर्च ऑफ द असेंशन में आ गया। जीवित तस्वीरों और चित्रों से इसकी कल्पना नहीं की जा सकती है, इसे निम्न सामान्य इमारतों से घिरा हुआ देखा जाना चाहिए था। लेकिन लोगों ने आकर चर्च को ध्वस्त कर दिया। अब ये जगह खाली है...
ये कौन लोग हैं जो जीवित अतीत, अतीत को नष्ट कर देते हैं, जो कि हमारा वर्तमान भी है, क्योंकि संस्कृति मरती नहीं है? कभी-कभी यह स्वयं आर्किटेक्ट होते हैं - उनमें से एक जो वास्तव में अपनी "सृष्टि" को एक विजयी स्थान पर रखना चाहते हैं और कुछ और सोचने के लिए बहुत आलसी हैं। कभी-कभी यह पूरी तरह से होता है अनियमित व्यक्तिऔर इसके लिए हम सब दोषी हैं। हमें यह सोचने की जरूरत है कि ऐसा दोबारा कैसे न हो। संस्कृति के स्मारक लोगों के हैं, न कि केवल हमारी पीढ़ी के। हम अपने वंशजों के लिए उनके लिए जिम्मेदार हैं। हम एक सौ दो सौ वर्षों में बहुत मांग में होंगे।
ऐतिहासिक शहर न केवल उन लोगों द्वारा बसे हुए हैं जो अब उनमें रहते हैं। वे अतीत के महान लोगों द्वारा बसे हुए हैं, जिनकी स्मृति मर नहीं सकती। पुश्किन और दोस्तोवस्की अपने "व्हाइट नाइट्स" के पात्रों के साथ लेनिनग्राद की नहरों में परिलक्षित हुए थे।
हमारे शहरों के ऐतिहासिक वातावरण को किसी भी तस्वीर, प्रतिकृति या मॉडल द्वारा कैद नहीं किया जा सकता है। इस वातावरण को प्रकट किया जा सकता है, पुनर्निर्माण द्वारा जोर दिया जा सकता है, लेकिन इसे आसानी से नष्ट भी किया जा सकता है - बिना किसी निशान के नष्ट हो जाता है। वह अप्राप्य है। हमें अपने अतीत को संरक्षित करना चाहिए: इसका सबसे प्रभावी शैक्षिक मूल्य है। यह मातृभूमि के प्रति जिम्मेदारी की भावना पैदा करता है।
करेलिया की लोक वास्तुकला पर कई पुस्तकों के लेखक पेट्रोज़ावोडस्क वास्तुकार वी.पी. ओर्फ़िंस्की ने मुझे यह बताया है। 25 मई, 1971 को, पेलकुला गाँव में 17 वीं शताब्दी की शुरुआत का एक अनूठा चैपल, राष्ट्रीय महत्व का एक स्थापत्य स्मारक, मेदवेज़ेगोर्स्क क्षेत्र में जल गया। और किसी ने मामले की परिस्थितियों का पता लगाना भी शुरू नहीं किया।
1975 में, राष्ट्रीय महत्व का एक और स्थापत्य स्मारक जल गया - टिपिनित्सी, मेदवेज़ेगोर्स्क क्षेत्र के गाँव में असेंशन चर्च - रूसी उत्तर के सबसे दिलचस्प तम्बू चर्चों में से एक। कारण बिजली है, लेकिन असली मूल कारण गैरजिम्मेदारी और लापरवाही है: असेंशन चर्च के ऊंचे-ऊंचे तम्बू के खंभे और इसके साथ जुड़े घंटी टॉवर में प्राथमिक बिजली संरक्षण नहीं था।
18 वीं शताब्दी के नैटिविटी चर्च का तंबू बेस्टुज़ेव, उस्तिंस्की जिले, आर्कान्जेस्क क्षेत्र के गाँव में गिर गया - सबसे मूल्यवान स्मारकतम्बू वास्तुकला, पहनावा का अंतिम तत्व, उस्त्या नदी के मोड़ में बहुत सटीक रूप से रखा गया है। वजह है पूरी तरह से लापरवाही।
और यहाँ बेलारूस के बारे में एक छोटा सा तथ्य है। दोस्तोवस्की के पूर्वज दोस्तोवस्की के गांव में, 18 वीं शताब्दी का एक छोटा चर्च था। स्थानीय अधिकारियों ने जिम्मेदारी से छुटकारा पाने के लिए, इस डर से कि स्मारक को संरक्षित के रूप में पंजीकृत किया जाएगा, बुलडोजर के साथ चर्च को ध्वस्त करने का आदेश दिया। उसके पास जो कुछ बचा था वह माप और तस्वीरें थीं। यह 1976 में हुआ था।
ऐसे कई तथ्य एकत्र किए जा सकते हैं। ऐसा क्या करें कि वे दोहराएँ नहीं? सबसे पहले, किसी को उनके बारे में नहीं भूलना चाहिए, दिखावा करें कि उनका कोई अस्तित्व नहीं था। "राज्य द्वारा संरक्षित" संकेत के साथ निषेध, निर्देश और बोर्ड भी पर्याप्त नहीं हैं। यह आवश्यक है कि सांस्कृतिक विरासत के प्रति गुंडागर्दी या गैर-जिम्मेदाराना रवैये के तथ्यों की अदालतों में सख्ती से जांच की जाए और अपराधियों को कड़ी सजा दी जाए। लेकिन इतना भी काफी नहीं है। अपने क्षेत्र के इतिहास और प्रकृति पर मंडलियों में अध्ययन करने के लिए, पहले से ही माध्यमिक विद्यालय में स्थानीय इतिहास का अध्ययन करना नितांत आवश्यक है। यह युवा संगठन हैं जिन्हें सबसे पहले अपने क्षेत्र के इतिहास का संरक्षण लेना चाहिए। अंत में, और सबसे महत्वपूर्ण बात, माध्यमिक विद्यालय के इतिहास के पाठ्यक्रम में स्थानीय इतिहास के पाठों को शामिल करने की आवश्यकता है।
अपनी मातृभूमि के लिए प्रेम कोई अमूर्त वस्तु नहीं है; यह अपने शहर के लिए, अपने इलाके के लिए, अपनी संस्कृति के स्मारकों के लिए, अपने इतिहास में गौरव के लिए भी प्यार है। इसलिए स्कूल में इतिहास का शिक्षण विशिष्ट होना चाहिए - इतिहास, संस्कृति और अपने इलाके के क्रांतिकारी अतीत के स्मारकों पर।
कोई केवल देशभक्ति का आह्वान नहीं कर सकता, इसे सावधानीपूर्वक शिक्षित किया जाना चाहिए - अपने मूल स्थानों के लिए प्रेम को शिक्षित करने के लिए, आध्यात्मिक स्थिरता को शिक्षित करने के लिए। और इन सबके लिए सांस्कृतिक पारिस्थितिकी के विज्ञान को विकसित करना आवश्यक है। न केवल प्रकृतिक वातावरण, बल्कि सांस्कृतिक वातावरण, सांस्कृतिक स्मारकों का वातावरण और मनुष्यों पर इसके प्रभाव का भी सावधानीपूर्वक वैज्ञानिक अध्ययन किया जाना चाहिए।
मूल क्षेत्र में जड़ें नहीं होंगी, में स्वदेश- स्टेपी प्लांट टम्बलवीड के समान कई लोग होंगे।
आपको इतिहास जानने की आवश्यकता क्यों है? भूत, वर्तमान और भविष्य के बीच संबंध। रे ब्रैडबरी "द थंडर कम"
भूत, वर्तमान और भविष्य आपस में जुड़े हुए हैं। हमारे द्वारा की जाने वाली प्रत्येक क्रिया भविष्य को प्रभावित करती है। तो, कहानी "" में आर। ब्रैडबरी पाठक को यह कल्पना करने के लिए आमंत्रित करता है कि अगर किसी व्यक्ति के पास टाइम मशीन हो तो क्या हो सकता है। उनके काल्पनिक भविष्य में एक ऐसी मशीन है। रोमांच चाहने वालों को समय पर सफारी की पेशकश की जाती है। नायकएकेल एक साहसिक कार्य शुरू करते हैं, लेकिन उन्हें चेतावनी दी जाती है कि कुछ भी नहीं बदला जा सकता है, केवल उन जानवरों को ही मारा जा सकता है जिन्हें बीमारियों से या किसी अन्य कारण से मरना होगा (यह सब आयोजकों द्वारा पहले से निर्दिष्ट किया गया है)। डायनासोर के युग में पकड़ा गया, एकेल इतना भयभीत हो जाता है कि वह अनुमत क्षेत्र से बाहर चला जाता है। वर्तमान में उनकी वापसी से पता चलता है कि हर विवरण कितना महत्वपूर्ण है: उनके तलवे पर एक रौंदी हुई तितली थी। एक बार वर्तमान में, उन्होंने पाया कि पूरी दुनिया बदल गई थी: रंग, वातावरण की संरचना, व्यक्ति और यहां तक कि वर्तनी नियम भी अलग हो गए थे। एक उदार राष्ट्रपति के बजाय, एक तानाशाह सत्ता में था।इस प्रकार, ब्रैडबरी निम्नलिखित विचार व्यक्त करता है: अतीत और भविष्य परस्पर जुड़े हुए हैं। हम जो भी कार्रवाई करते हैं उसके लिए हम जिम्मेदार हैं।
अपने भविष्य को जानने के लिए अतीत में झांकना जरूरी है। जो कुछ भी हुआ है, उसने उस दुनिया को प्रभावित किया है जिसमें हम रहते हैं। यदि आप अतीत और वर्तमान के बीच एक समानांतर रेखा खींच सकते हैं, तो आप अपने इच्छित भविष्य में आ सकते हैं।
इतिहास में एक गलती की कीमत क्या है? रे ब्रैडबरी "द थंडर कम"
कभी-कभी एक गलती की कीमत पूरी मानव जाति के जीवन की कीमत चुका सकती है। तो, कहानी "" में दिखाया गया है कि एक छोटी सी गलती आपदा का कारण बन सकती है। कहानी का नायक, एकल्स, अतीत में यात्रा करते हुए एक तितली पर कदम रखता है, अपनी निगरानी से वह इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम को बदल देता है। यह कहानी बताती है कि कुछ करने से पहले आपको कितनी सावधानी से सोचने की जरूरत है। उसे खतरे की चेतावनी दी गई थी, लेकिन रोमांच की प्यास उससे ज्यादा मजबूत थी व्यावहारिक बुद्धि. वह अपनी क्षमताओं और क्षमताओं का सही आकलन नहीं कर सका। इससे आपदा आ गई।हमारे देश भर में अपने वीर अतीत को देखते हुए सैन्य पुरातनता के स्मारक बिखरे हुए हैं। विक्ट्री स्क्वायर पर आर्क डी ट्रायम्फ और एम.आई. संग्रहालय-पैनोरमा "बोरोडिनो की लड़ाई" के पास कुतुज़ोव, ग्रेनेडियर्स के लिए स्मारक-चैपल - Plevna . के नायकमें से एक के अनुस्मारक के रूप में रूसी-तुर्की युद्धपिछली सदी। और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में कहने के लिए कुछ नहीं है। किसी भी बस्ती में आप उस क्रूर समय के पाषाण साक्ष्य पा सकते हैं। आइए वोल्गोग्राड को लेते हैं, उन शहरों में से एक जो द्वितीय विश्व युद्ध में सबसे ज्यादा पीड़ित थे। स्टेलिनग्राद के लचीलेपन के लिए देश का आभार मातृभूमि के लिए विश्व प्रसिद्ध स्मारक और मूर्तिकला पहनावा "मामेव कुरगन" में सन्निहित था, जो उन अशांत समय से शहर का प्रतीक बन गया है।
जैसा भी हो, लेकिन किसी भी स्मारक से यह कुछ गंभीर और घातक सांस लेता है। इसके अलावा, यह न केवल सैन्य स्मारकों, ओबिलिस्क और मकबरे पर लागू होता है, बल्कि सांस्कृतिक और राजनीतिक हस्तियों के अच्छे कामों को बनाए रखने के लिए बनाई गई मूर्तियों पर भी लागू होता है। दुर्लभ अपवादों के साथ स्मारक, उन लोगों की याद में बनाए जाते हैं जो पहले ही मर चुके हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति अनंत काल में कब चला गया: एक सप्ताह, एक महीना, 10 साल या 200 साल पहले, वैसे भी, उसकी पत्थर या कांस्य प्रतिमा अतीत की सांस लेती है।
कोई यह नहीं कहता कि पुरखों के कारनामों को भुलाकर सभी स्मारकों को धराशायी कर देना जरूरी है। कोई रास्ता नहीं: यह हमारा इतिहास है, हमारी संस्कृति है। इसके बारे मेंकेवल सार्वभौमिक और कालातीत सांस्कृतिक मूल्य देने के बारे में।
उदाहरण के लिए, वोल्गोग्राड में, इस दिशा में पहला कदम उठाया गया है। 2005 में जितनी जल्दी हो सकेएक बार में 3 नए स्मारक बनाए गए: गार्जियन एंजेल की एक कांस्य मूर्ति, प्रेमियों के लिए एक स्मारक और ज़ारित्सिन के डॉक्टरों के लिए एक स्मारक - स्टेलिनग्राद - वोल्गोग्राड। वे अपने गैर-व्यक्तित्व, भविष्य की आकांक्षा और आध्यात्मिक मूल्यों से नायक-शहर के अन्य सभी स्मारकों और मूर्तियों से भिन्न हैं। विशेष रूप से, गार्जियन एंजेल की मूर्ति को शहरवासियों को नुकसान से बचाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
"पवित्र दूत, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें" शब्द कुरसी पर खुदे हुए हैं। और मूर्तिकला ही है कांस्य परीखुले पंखों के साथ, एक ग्रेनाइट गोलार्द्ध पर खड़ा है। उनका भावपूर्ण और दयालु चेहरा वोल्गा की ओर मुड़ गया, उनके हाथ सभी शहरवासियों के लिए एक राजसी प्रार्थना में मुड़े हुए हैं।
लेकिन, किसी भी सांस्कृतिक घटना की तरह, समर्थक और विरोधी दोनों थे। कुछ लोगों ने एन्जिल में एक दानव के समान देखा, अधिक वफादार आलोचकों ने इस तथ्य के कारण रूसी चेतना के लिए स्मारक की परायापन पर जोर दिया कि एक देवदूत की मूर्तिकला छवि रूढ़िवादी की विशेषता नहीं है।
वोल्गोग्राड निवासियों की अंतरतम इच्छाओं और सपनों के साथ एक कैप्सूल प्रतिमा के आधार पर रखा गया था। स्मारक के निर्माण के बाद, एक संकेत पैदा हुआ कि यदि आप एक इच्छा करते हैं और एक देवदूत के पंख को छूते हैं, तो यह निश्चित रूप से सच होगा। मानो या न मानो, इतिहास खामोश है। लेकिन शहर के निवासी अभी भी इसका आनंद लेते हैं। आखिरकार, यह व्यापक रूप से जाना जाता है कि मिथकों और किंवदंतियों के साथ कोई भी सांस्कृतिक बिंदु कितनी जल्दी खत्म हो जाता है और लोगों के लिए उन पर विश्वास करना कितना सुखद होता है। यहां तक कि पूर्ण संशयवादी भी मास्को में एक कुत्ते की नाक को चमकने के लिए और मेट्रो में क्रांति स्क्वायर पर एक बंदूक के थूथन को रगड़ते हैं, और नायक शहर में, जो कि परिपत्र कानूनों की अवहेलना में वोल्गा के साथ कई दसियों किलोमीटर तक फैला है शहर का निर्माण, वे अब परी के पंख रगड़ते हैं।
वोल्गोग्राड स्टेट मेडिकल यूनिवर्सिटी के मुख्य प्रवेश द्वार के सामने स्मारक "मेडिक्स ऑफ ज़ारित्सिन - स्टेलिनग्राद - वोल्गोग्राड" स्थापित किया गया है। प्रतिमा का अनावरण विश्वविद्यालय की 70 वीं वर्षगांठ के उत्सव के साथ मेल खाने के लिए किया गया था। स्मारक स्वयं उन सभी चिकित्साकर्मियों के सम्मान में बनाया गया था जो निस्वार्थ भाव से अपने रोगियों के जीवन और स्वास्थ्य के लिए लड़ते हैं। मूर्तिकला रचना ग्रेनाइट में नक्काशीदार हाथों की एक जोड़ी है और दिल के रूप में जुड़ी हुई है, जिसमें से कार्डियोग्राम की पृष्ठभूमि के खिलाफ "जीवन का अंकुर" निकलता है। इस रचना के लेखक, साथ ही वोल्गोग्राड के अभिभावक देवदूत की मूर्ति, रूस के सम्मानित वास्तुकार सर्गेई शचरबकोव हैं।
अपने व्यवसाय के बारे में जल्दबाजी करते हुए, शहर के निवासी अब और फिर मानव हाथों की इस "सृष्टि" पर आश्चर्य से देखते हैं। इस अमूर्त मूर्तिकला में, कुछ इसकी अत्यधिक पेचीदगियों से निराशाजनक हैं। जैसे, यदि यह ग्रेनाइट पर शिलालेख के लिए नहीं होता, तो यह अनुमान लगाना असंभव होता कि यह स्मारक किसके लिए समर्पित है। लेकिन एक शिलालेख है, स्मारक का स्थान खुद के लिए बोलता है, एक ग्रेनाइट स्लैब, पार किए हुए हथियार और एक कार्डियोग्राम एक महत्वपूर्ण अंग का प्रतीक है - हृदय, और इसलिए स्वयं जीवन।
शहरवासियों की कम उत्साही समीक्षाएं प्रेमी को स्मारक का उल्लेख करती हैं, जिसके लेखक अब रूसी वास्तुकार नहीं हैं, बल्कि फ्लोरेंटाइन मूर्तिकार सिल्वियो बेलुची हैं। हालाँकि, वोल्गोग्राड निवासियों की प्राथमिकताएँ देशभक्ति की भावना से नहीं, बल्कि सौंदर्यवादी विचारों से निर्धारित होती हैं। प्रेमियों के लिए स्मारक, या प्रेम का फव्वारा, एक पुरुष और एक महिला के दो कांस्य नग्न आंकड़े होते हैं, किसी कारण से उन्होंने एक-दूसरे से मुंह मोड़ लिया (लोग इसे और भी सरल कहते हैं - फोटो देखें)। इस मूर्तिकला में कुछ भी अश्लील और अश्लील नहीं है, लेकिन अभी भी कुछ गायब है। प्रेमी जो हर समय "पंथ" स्थानों में डेट करना पसंद करते हैं, इस संदिग्ध जगह को तुरंत "जरूरी तारीख" सूची में डाल दिया गया था, लेकिन यह उनकी बैठकों में रोमांस जोड़ने की संभावना नहीं है। हालांकि, स्वाद के बारे में कोई विवाद नहीं है।
ये नए समय के नए स्मारक हैं ... और शहर के नेतृत्व में बदलाव के साथ-साथ उपरोक्त "ट्रोइका" के संदिग्ध सौंदर्य गुणों के साथ स्मारकों के तेजी से "रोपण" के संबंध के संबंध में अटकलों के लिए, इसलिए उन्हें अटकलें ही रहने दें। कठोर आलोचकों और आम नागरिकों द्वारा नए वोल्गोग्राड स्मारकों के लिए जिम्मेदार सभी स्पष्ट और वास्तविक कमियों के बावजूद, सार्वभौमिक और आध्यात्मिक को एक कुरसी पर रखने के विचार की निंदा नहीं की जा सकती है।
दरअसल, किस लिए? ऐसा लगता है कि इस सवाल का जवाब देना आसान है। बचपन से ही हमें सिखाया जाता था कि साहित्य और कला जीवन के अर्थ को समझने में मदद करते हैं, हमें स्मार्ट, अधिक ग्रहणशील, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध बनाते हैं। यह सब सच है, बिल्कुल। लेकिन ऐसा होता है कि सही विचार, परिचित होने के बाद, किसी व्यक्ति को परेशान करना और उत्तेजित करना बंद कर देता है, एक सामान्य वाक्यांश में बदल जाता है। इसलिए, "किस लिए?" प्रश्न का उत्तर देने से पहले, और एक वयस्क, गंभीर तरीके से इसका उत्तर देने से पहले, आपको बहुत कुछ सोचने और बहुत कुछ नए सिरे से समझने की आवश्यकता है।
व्लादिमीर शहर के पास नेरल नदी के तट पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन है। चौड़े हरे मैदान पर काफी छोटा, हल्का, अकेला। यह उन इमारतों में से एक है जिस पर देश को गर्व है और जिन्हें आमतौर पर "वास्तुशिल्प स्मारक" कहा जाता है। किसी में भी, यहां तक कि सबसे संक्षिप्त पुस्तकरूसी कला के इतिहास में आपको इसका उल्लेख मिलेगा। आप सीखेंगे कि इस चर्च का निर्माण प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के आदेश से वोल्गा बुल्गारियाई पर जीत के सम्मान में और युद्ध में मारे गए राजकुमार इज़ीस्लाव की याद में किया गया था; कि इसे दो नदियों - क्लेज़मा और नेरल के संगम पर, व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि के "द्वार" पर रखा गया था; कि इमारत के अग्रभाग पर विचित्र और शानदार पत्थर की नक्काशी है।
प्रकृति भी सुंदर है: प्राचीन अंधेरे ओक कभी-कभी हमारी आंखों को किसी कला के काम से कम नहीं करते हैं। पुश्किन समुद्र के "मुक्त तत्व" की प्रशंसा करते नहीं थकते थे। लेकिन प्रकृति की सुंदरता शायद ही मनुष्य पर निर्भर करती है, यह हमेशा के लिए नवीनीकृत हो जाती है, मरने वाले पेड़ों की जगह नए हर्षित अंकुर उगते हैं, ओस गिरती है और सूख जाती है, सूर्यास्त हो जाता है। हम प्रकृति की प्रशंसा करते हैं और अपनी क्षमता के अनुसार इसकी रक्षा करने का प्रयास करते हैं।
हालांकि, बीते हुए समय को याद रखने वाला सौ साल पुराना ओक का पेड़ मानव निर्मित नहीं है। इसमें उसके हाथों की गर्माहट और उसके विचारों का कांपना नहीं है, जैसा कि किसी मूर्ति, चित्र या पत्थर की इमारत में होता है। लेकिन चर्च ऑफ द इंटरसेशन की सुंदरता मानव निर्मित है, यह सब उन लोगों द्वारा किया गया था जिनके नाम लंबे समय से भुला दिए गए हैं, लोग, शायद बहुत अलग, जो दु: ख, खुशी, लालसा और मस्ती को जानते थे। दर्जनों हाथ, मजबूत, सावधान और कुशल, मुड़े हुए, एक अज्ञात निर्माता के विचार का पालन करते हुए, एक सफेद पत्थर का पतला चमत्कार। हमारे बीच - आठ शताब्दियां। युद्ध और क्रांतियाँ, वैज्ञानिकों की शानदार खोजें, ऐतिहासिक उथल-पुथल, लोगों की नियति में बड़े बदलाव।
लेकिन यहाँ एक छोटा, नाजुक मंदिर खड़ा है, इसका चमकीला प्रतिबिंब नेरल के शांत पानी में थोड़ा बहता है, कोमल छायाएँ संकरी खिड़कियों के ऊपर पत्थर के जानवरों और पक्षियों की रूपरेखा को रेखांकित करती हैं - और समय गायब हो जाता है। आठ सौ साल पहले की तरह, मानव हृदय में उत्साह पैदा होता है, आनंद वह है जिसके लिए लोगों ने काम किया।
केवल कला ही ऐसा कर सकती है। आप सैकड़ों तिथियों और तथ्यों को पूरी तरह से जान सकते हैं, घटनाओं के कारणों और परिणामों को समझ सकते हैं। लेकिन कुछ भी इतिहास के साथ एक जीवंत मुठभेड़ की जगह नहीं ले सकता। बेशक, एक पत्थर का तीर भी एक वास्तविकता है, लेकिन इसमें मुख्य चीज की कमी है - एक व्यक्ति के अच्छे, बुरे, सद्भाव और न्याय के विचार - के बारे में आध्यात्मिक दुनियाव्यक्ति। और कला में यह सब है, और समय इसमें हस्तक्षेप करने में सक्षम नहीं है।
कला लोगों के दिल की याद है। कला न केवल अपनी सुंदरता खोती है, यह इस बात का प्रमाण रखती है कि हमारे पूर्वजों ने दुनिया को कैसे देखा। पक्षी और शेर, चर्च की दीवारों पर थोड़ा कोणीय मानव सिर - ये वे चित्र हैं जो परियों की कहानियों में रहते थे, और फिर लोगों की कल्पना में।
नहीं, चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द नेरल, सैकड़ों अन्य इमारतों की तरह, न केवल एक वास्तुशिल्प स्मारक है, बल्कि भावनाओं और विचारों, छवियों और विचारों का एक समूह है जो अतीत और वर्तमान को संबंधित बनाता है। यह बहुत में रिश्तेदार है वस्तुत:शब्द, क्योंकि व्लादिमीर के पास सफेद पत्थर के चर्च ने अपनी सभी मौलिकता में रूसी, राष्ट्रीय संस्कृति की विशेषताओं को अवशोषित किया। लोग एक दूसरे को समझना चाहते हैं, वे मुख्य बात को समझने का प्रयास करते हैं, जो प्रत्येक देश के आध्यात्मिक जीवन में सबसे आवश्यक है।
एक बात आपको बहुत कुछ सोचने पर मजबूर कर सकती है - कई सदियों पहले बनाया गया एकमात्र चर्च, यह उन हजारों विचारों को उभार सकता है, जिन पर किसी व्यक्ति को पहले संदेह नहीं था, यह हम में से प्रत्येक को इतिहास और संस्कृति के साथ हमारे अघुलनशील संबंध का एहसास करा सकता है। मातृभूमि। कला में, पीढ़ियां एक-दूसरे को सबसे मूल्यवान, अंतरंग और पवित्र - आत्मा की गर्मी, उत्साह, सुंदरता में विश्वास के बारे में बताती हैं।
आप अतीत की अमूल्य विरासत की रक्षा कैसे नहीं कर सकते! इसके अलावा, सभी प्रकार की कलाओं में, यह ठीक है कलाऔर वास्तुकला अद्वितीय और अपरिवर्तनीय हैं। वास्तव में, भले ही युद्ध और शांति की दस लाख प्रतियों में से केवल एक ही बची हो, उपन्यास जीवित रहेगा, इसे फिर से छापा जाएगा। एकमात्र स्कोर बीथोवेन सिम्फनीवे फिर से लिखेंगे और फिर से खेलेंगे, लोग कविताओं, कविताओं और गीतों को दिल से याद करते हैं। और पेंटिंग, महल, गिरजाघर और मूर्तियाँ, अफसोस, नश्वर हैं। उन्हें बहाल किया जा सकता है, और फिर भी हमेशा नहीं, लेकिन उन्हें वही दोहराना असंभव है।
यह आंशिक रूप से यही कारण है कि वे कांपते हुए उत्साह, अद्वितीयता की भावना पैदा करते हैं। संग्रहालय के कर्मचारी ध्यान से उपकरण रीडिंग को देखते हैं - क्या हवा शुष्क है, तापमान एक डिग्री कम है; प्राचीन इमारतों के नीचे नई नींव रखी जा रही है, प्राचीन भित्तिचित्रों को सावधानीपूर्वक साफ किया जा रहा है, और मूर्तियों का नवीनीकरण किया जा रहा है।
एक किताब पढ़ते समय, आप लेखक की पांडुलिपि के साथ काम नहीं कर रहे हैं, और यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि "यूजीन वनगिन" किस स्याही से लिखा गया है। और कैनवास के सामने, हमें याद है - इसे लियोनार्डो के ब्रश ने छुआ था। और पेंटिंग या वास्तुकला के लिए, अनुवाद की आवश्यकता नहीं है, हम हमेशा मूल में चित्र को "पढ़ते हैं"। इसके अलावा, एक आधुनिक इतालवी के लिए, दांते की भाषा पुरातन लग सकती है और हमेशा समझ में नहीं आती है, लेकिन हमारे लिए यह सिर्फ एक विदेशी भाषा है, और हमें अनुवाद का उपयोग करना चाहिए। यहाँ एक मुस्कान है बेनोइस मैडोनास"हम और लियोनार्डो के हमवतन दोनों को छूता है, यह किसी भी राष्ट्र के व्यक्ति को प्रिय है। और फिर भी मैडोना निस्संदेह इतालवी है - हावभाव की मायावी हल्कापन, सुनहरी त्वचा, हंसमुख सादगी के साथ। वह अपने निर्माता के समकालीन हैं, पुनर्जागरण की एक महिला, एक स्पष्ट नज़र के साथ, जैसे कि चीजों के रहस्यमय सार को समझने की कोशिश कर रही हो।
ये अद्भुत गुण पेंटिंग को विशेष रूप से कीमती कला बनाते हैं। इसकी मदद से, लोग और युग एक दूसरे से मैत्रीपूर्ण और सरल तरीके से बात करते हैं, सदियां और देश करीब हो जाते हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि कला आसानी से और बिना कठिनाई के अपने रहस्यों को उजागर करती है। अक्सर पुरातनता दर्शकों को उदासीन छोड़ देती है, उसकी टकटकी मिस्र के फिरौन के पत्थर के चेहरों पर तिरछी नज़र आती है, इसलिए समान रूप से गतिहीन, लगभग मृत। और, शायद, किसी के मन में यह विचार होगा कि अंधेरी मूर्तियों की श्रेणी इतनी दिलचस्प नहीं है, कि यह शायद ही उनके द्वारा दूर ले जाने लायक हो।
एक और विचार उठ सकता है - हाँ, विज्ञान को ऐतिहासिक मूल्यों की आवश्यकता है, लेकिन मुझे उनकी आवश्यकता क्यों है? सम्मानजनक उदासीनता व्यक्ति को दरिद्र बनाती है, वह समझ नहीं पाएगा कि लोग कभी-कभी अपने जीवन की कीमत पर कला के कार्यों को क्यों बचाते हैं।
नहीं, आराम से मत जाओ! क्रूर, विस्मृत निरंकुशों के ग्रेनाइट चेहरों में झाँकें, उनकी बाहरी एकरसता को आपको भ्रमित न करने दें।
इस बारे में सोचें कि पुरातनता के मूर्तिकारों ने अपने राजाओं को ऐसे जुड़वा बच्चों के रूप में क्यों चित्रित किया, जैसे कि वास्तव में सो रहे हों। आखिरकार, यह दिलचस्प है - लोग, शायद, तब से दिखने में इतने नहीं बदले हैं, मूर्तिकारों ने मूर्तियों को बिल्कुल वैसा ही बनाया है: उदासीन सपाट आँखें, भारी ताकत से भरा शरीर, शाश्वत गतिहीनता के लिए बर्बाद।
पूरी तरह से विशिष्ट, अद्वितीय चेहरे की विशेषताओं, आंखों के आकार, टुकड़ी के साथ होंठों का पैटर्न, किसी भी अभिव्यक्ति, भावना, उत्तेजना के अभाव के साथ संयोजन कितना अद्भुत है। इन चित्रों को देखो, किताबों को देखो। और ज्ञान के छोटे-छोटे दाने भी पत्थर की मूर्तियों पर एक नया प्रकाश डालेंगे जो पहले उबाऊ लगती थीं। यह पता चला है कि मृतकों के पंथ ने प्राचीन मिस्रियों को मूर्तियों में न केवल एक व्यक्ति की छवियों को देखा, बल्कि उनके आध्यात्मिक सार, उनकी जीवन शक्ति, जो कि में है प्राचीन मिस्र"का" कहा जाता है और यह, उनके विचारों के अनुसार, लोगों की शारीरिक मृत्यु के बाद भी जीवित रहा।
और अगर आप कल्पना करते हैं कि ये मूर्तियां पहले से ही मौजूद थीं जब भी प्राचीन ग्रीसयह अभी भी भविष्य में था कि वे एक हजार साल के नहीं थे, लेकिन उनकी पत्थर की आँखों ने थेब्स को देखा, अभी भी नए पिरामिडों के पैर में नील नदी की बाढ़, फिरौन के रथ, नेपोलियन के सैनिक ... अब आप खुद से यह नहीं पूछेंगे कि इन ग्रेनाइट आकृतियों में क्या दिलचस्प है।
मूर्तियों, यहां तक कि सबसे प्राचीन भी, हमेशा संग्रहालयों में नहीं रखी जाती हैं। वे शहर की सड़कों और चौराहों पर "रहते" हैं, और फिर उनके भाग्य शहर के भाग्य के साथ निकटता से और हमेशा के लिए जुड़े हुए हैं, जो उनके पैडस्टल पर हुई घटनाओं के साथ हैं।
आइए हम मूर्तिकार फाल्कोन द्वारा बनाए गए प्रसिद्ध "कांस्य घुड़सवार" लेनिनग्राद में पीटर I के स्मारक को याद करें। क्या इस स्मारक की महिमा, दुनिया के सर्वश्रेष्ठ स्मारकों में से एक, केवल इसकी कलात्मक योग्यता में है? हम सभी के लिए, "एक सरपट दौड़ता हुआ घोड़ा" जटिल और रोमांचक संघों, विचारों और यादों का एक स्रोत है। यह दोनों दूर के अतीत की एक छवि है, जब हमारी मातृभूमि "पीटर की प्रतिभा के साथ शादी की", और एक राजनेता के लिए एक शानदार स्मारक है जिसने रूस को "उठाया"। यह स्मारक पुराने सेंट पीटर्सबर्ग का व्यक्तित्व बन गया, जो कम घरों के साथ बनाया गया था, जिसमें अभी तक ग्रेनाइट तटबंध नहीं थे, जिसने अपनी पूरी भव्यता हासिल नहीं की थी। केवल एक पुल, अस्थायी, पोंटून, फिर कांस्य घुड़सवार के ठीक सामने, नेवा के किनारे से जुड़ा। और स्मारक शहर के बहुत केंद्र में खड़ा था, इसकी सबसे व्यस्त जगह, जहां एडमिरल्टी पक्ष वासिलीवस्की द्वीप से जुड़ा था। एक भीड़ उसके पास से गुज़री, उसके पीछे गाड़ियाँ गरजती थीं, शाम को लालटेन की हल्की रोशनी ने राजा के दुर्जेय चेहरे को मुश्किल से रोशन किया "वह आसपास के अंधेरे में भयानक है ..."। मूर्तिकला पुश्किन की कविता के साथ एक हो गई और साथ में - शहर का प्रतीक। कवि द्वारा गाया गया बाढ़, दिसंबर 1825 की खतरनाक गड़गड़ाहट और सेंट पीटर्सबर्ग का इतिहास प्रसिद्ध है, यहां - थंडर - पत्थर, मूर्ति की पीठ पर हुआ। और प्रसिद्ध सफेद रातें, जब धूमिल पारदर्शी बादल धीरे-धीरे उज्ज्वल आकाश में फैलते हैं, जैसे कि पीटर के सख्त हाथ के इशारे का पालन करते हुए, कोई उनके बारे में सोचकर, "कांस्य घुड़सवार" को कैसे याद नहीं कर सकता, जिसके चारों ओर इतनी पीढ़ियों ने देखा इतने सारे काव्यात्मक और अविस्मरणीय घंटों का नज़ारा!
कला सैकड़ों पीढ़ियों की भावनाओं को संचित करती है, मानव अनुभवों का एक पात्र और स्रोत बन जाती है। पेरिस में लौवर की पहली मंजिल पर एक छोटे से हॉल में, जहां वीनस डी मिलो की मूर्ति पर श्रद्धा का सन्नाटा छा जाता है, कोई भी अनजाने में सोचता है कि इस गहरे रंग के संगमरमर की संपूर्ण सुंदरता पर विचार करके कितने लोगों को खुशी दी गई।
इसके अलावा, कला, चाहे वह एक मूर्ति हो, एक गिरजाघर या एक पेंटिंग, एक अपरिचित दुनिया में एक खिड़की है, जो सैकड़ों वर्षों से हमसे अलग है, जिसके माध्यम से कोई न केवल युग की दृश्य उपस्थिति को देख सकता है, बल्कि उसका सार भी देख सकता है। . जिस तरह से लोग अपने समय के बारे में महसूस करते थे।
लेकिन आप गहराई से देख सकते हैं: डच चित्रकारों के स्ट्रोक की संपूर्णता में, भौतिक दुनिया के आकर्षण के प्रति उनकी संवेदनशीलता में, "अगोचर" चीजों के आकर्षण और सुंदरता के लिए - जीवन के एक स्थापित तरीके के लिए प्यार। और यह क्षुद्र परोपकारी प्रेम नहीं है, बल्कि गहरा अर्थपूर्ण है, उच्च भावनाऔर काव्यात्मक और दार्शनिक। डचों के लिए जीवन आसान नहीं था, उन्हें समुद्र से जमीन जीतनी थी, और स्पेनिश विजेताओं से आजादी मिली थी। और यही कारण है कि लच्छेदार लकड़ी की छत पर सनी चौक, एक सेब की मखमली त्वचा, उनके चित्रों में चांदी के कांच का बारीक पीछा इस प्रेम के साक्षी और भाव बन जाते हैं।
डच पुनर्जागरण के पहले महान गुरु, जेन वैन आइक के चित्रों पर एक नज़र डालें कि वे कैसे चीजें लिखते हैं, होने का सूक्ष्म विवरण। ब्रश के हर आंदोलन में - कलाकार जो दर्शाता है उसके लिए एक भोली और बुद्धिमान प्रशंसा; वह चीजों को उनके मूल और अद्भुत में दिखाता है आकर्षक सार, हम फलों की सुगंधित लोच, सूखे सरसराहट वाले रेशम की फिसलन भरी ठंडक, कांसे के शांडल के भारीपन को महसूस करते हैं।
इस प्रकार, कला में, मानव जाति का आध्यात्मिक इतिहास हमारे सामने गुजरता है, दुनिया की खोज का इतिहास, इसका अर्थ, अभी तक पूरी तरह से ज्ञात सौंदर्य नहीं है। आखिरकार, प्रत्येक पीढ़ी इसे नए सिरे से और अपने तरीके से दर्शाती है।
हमारे ग्रह पर ऐसी कई चीजें हैं जिनका कोई उपयोगिता मूल्य नहीं है, जो न तो लोगों को खिला सकती हैं और न ही गर्म कर सकती हैं, न ही बीमारियों का इलाज कर सकती हैं, ये कला के काम हैं।
लोग, जितना हो सके, उन्हें बेरहम समय से बचाते हैं। और केवल इसलिए नहीं कि "बेकार" कार्यों में लाखों खर्च होते हैं। यह उस बारे में नहीं है।
लोग समझते हैं कि सांस्कृतिक स्मारक पीढ़ियों की साझी विरासत हैं, जो हमें ग्रह के इतिहास को अपने और प्रिय के रूप में महसूस करने की अनुमति देते हैं।
अतीत की कला सभ्यता का युवा है, संस्कृति का युवा है। इसे जाने बिना या इसकी उपेक्षा किए बिना, आप एक वास्तविक व्यक्ति बने बिना, पृथ्वी के अतीत और भविष्य के लिए जिम्मेदारी के प्रति सचेत होकर अपना जीवन जी सकते हैं। इसलिए, हमें आश्चर्य नहीं है कि वे प्राचीन इमारतों के जीर्णोद्धार पर ऊर्जा, समय और पैसा खर्च करते हैं, लोगों की तरह पेंटिंग का इलाज किया जाता है, उन्हें इंजेक्शन दिए जाते हैं और एक्स-रे पर चमकते हैं।
संग्रहालय, पुराना चर्च, समय के साथ धुंधली हुई तस्वीर - हमारे लिए यह अतीत है। क्या यह सिर्फ अतीत है?
कई साल बीत जाएंगे। नए शहर बनेंगे; आधुनिक जेट विमान मजाकिया और धीमे हो जाएंगे, और ट्रेन की सवारी हमें मेल कोच में यात्रा के समान अद्भुत लगेगी।
लेकिन चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द नेरल आठ सदियों पहले जैसा ही रहेगा। और । और वीनस डी मिलो की एक मूर्ति। यह सब पहले से ही आज भविष्य का है। हमारे पोते के पोते के लिए। यह कुछ ऐसा है जिसे भुलाया नहीं जाना चाहिए। तथ्य यह है कि दूर के युग के सांस्कृतिक स्मारक एक शाश्वत मशाल हैं जो विभिन्न पीढ़ियों द्वारा एक-दूसरे को दी जाती हैं। और यह हम पर निर्भर करता है कि इसमें लगी लौ एक मिनट के लिए भी नहीं बुझती।
यह जितना विरोधाभासी लगता है, अतीत की संस्कृति का सामना करके ही हम भविष्य की सांस को महसूस कर सकते हैं। वह भविष्य, जब कला और मानवता का मूल्य सबके लिए स्पष्ट और नकारा नहीं जा सकेगा। रोमनों ने कहा कि कला शाश्वत है और जीवन छोटा है। सौभाग्य से, यह पूरी तरह सच नहीं है, क्योंकि अमर कला लोगों द्वारा बनाई गई है। और मानव जाति की अमरता को बनाए रखना हमारी शक्ति में है।
प्राचीन काल में, शासक लोगों की चेतना और मानस पर स्मारकीय संरचनाओं के प्रभाव से अच्छी तरह वाकिफ थे। स्मारकोंअपनी महानता के साथ वे एक भावनात्मक प्रभार देते हैं, अपने देश के इतिहास के लिए सम्मान की प्रेरणा देते हैं, एक महत्वपूर्ण अतीत को संरक्षित करने में मदद करते हैं। वे नागरिकों में अपने पूर्वजों में गर्व की भावना पैदा करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। कभी-कभी जीवित लोगों के लिए स्मारक बनाए जाते हैं जिन्होंने खुद को कुछ अच्छा करके अलग किया।
काफ़ी समय बीत जाएगा, और महान का कोई चश्मदीद गवाह नहीं होगा देशभक्ति युद्ध. एक स्मारक की उपस्थिति जो रूसी लोगों के पराक्रम के बारे में बताती है, वंशजों को इन वर्षों के बारे में नहीं भूलने देगी। हमारे देश के किसी भी इलाके में इस क्रूर समय के पाषाण प्रमाण मिल सकते हैं। स्मारकों और समाज के बीच है अदृश्य कनेक्शन. ऐतिहासिक और सांस्कृतिक वातावरण, जिनमें से स्मारक एक हिस्सा हैं, प्रत्येक निवासी के विश्वदृष्टि के गठन को प्रभावित करते हैं।
इसके अलावा, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक भविष्य की प्रक्रियाओं की भविष्यवाणी करने के लिए आवश्यक जानकारी हैं। विज्ञान, ऐसी पुरातात्विक सामग्री को स्मारकों के रूप में उपयोग करके, न केवल अतीत में हुई घटनाओं को पुनर्स्थापित करता है, बल्कि भविष्यवाणियां भी करता है। स्थापत्य के संदर्भ में, स्मारक अंतरिक्ष को व्यवस्थित करने में मदद करते हैं, सार्वजनिक स्थान के दृश्य केंद्र की भूमिका निभाते हैं।
सांस्कृतिक और की एक उद्देश्य समझ के लिए ऐतिहासिक प्रक्रियाएंसमाज के लिए स्मारकों को संरक्षित करना महत्वपूर्ण है। उनके प्रति दृष्टिकोण अपने अतीत के प्रति समाज की स्थिति से निर्धारित होता है और अज्ञानता, देखभाल और जानबूझकर विनाश द्वारा प्रकट किया जा सकता है। यह कई कारकों पर निर्भर करता है - जनसंख्या की शिक्षा और संस्कृति के स्तर पर, प्रमुख विचारधारा, अपनी सांस्कृतिक विरासत के प्रति राज्य की स्थिति, राजनीतिक संरचना, देश की आर्थिक स्थिति पर। किसी समाज की शिक्षा, संस्कृति, अर्थव्यवस्था जितनी ऊँची होती है, उसकी विचारधारा उतनी ही मानवीय होती है, उतनी ही सचेत रूप से वह अपनी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत से संबंधित होती है।
लुब्यंका को आयरन फेलिक्स स्मारक की वापसी पर राजधानी में आगामी जनमत संग्रह के बारे में समाचार में एक नोट देखकर, मैंने पाठकों के साथ चर्चा करने का फैसला किया कि हमें किस तरह के स्मारकों की आवश्यकता है और क्यों।
यह विषय महत्वपूर्ण और प्रासंगिक है, क्योंकि इसका सीधा संबंध लोगों के संरक्षण से है ऐतिहासिक स्मृति, और इसलिए किसी व्यक्ति की राष्ट्रीय आत्म-पहचान के साथ। और यदि आप बहुत गहराई से देखें, तो हमारी पितृभूमि के भविष्य के विकास की सफलता इस बात से संबंधित है कि हम अतीत के पाठों को कितनी अच्छी तरह सीख पाते हैं।
स्मारक क्या है और इसकी क्या भूमिका है?
यदि आप यांडेक्स की ओर मुड़ते हैं और खोज बॉक्स में "स्मारक" शब्द टाइप करते हैं, तो आपको पूरा आभास होता है कि मकबरे के अलावा कोई स्मारक नहीं हैं ... इसलिए, चर्चा शुरू करने से पहले, आइए याद रखें कि किस प्रकार के स्मारक हैं और स्मारकों की आवश्यकता क्यों है।
तो, स्मारक का उद्देश्य इसके नाम में निहित है। स्मारकों को याद रखने के लिए या, जैसा कि विश्वकोश कहता है, "लोगों, घटनाओं, वस्तुओं, कभी-कभी जानवरों, साहित्यिक और सिनेमाई पात्रों आदि को बनाए रखने के लिए स्मारकों की आवश्यकता होती है। एक उद्देश्य ऐतिहासिक कार्य करने के अलावा, कई स्मारक एक राजनीतिक बोझ भी उठाते हैं, मौलिक प्रचार की वस्तु होने के नाते "।
और स्मारकों को न केवल मूर्तियों, मूर्तियों या मूर्तिकला समूहों के रूप में बनाया जा सकता है, बल्कि अमूर्त रचनाओं, आधार-राहत, स्मारक पट्टिकाओं के रूप में भी बनाया जा सकता है। विजयी मेहराब, ओबिलिस्क और कॉलम।
इस प्रकार, स्मारक बहुत अलग दिख सकते हैं, और हमेशा समर्पित नहीं होते हैं खास व्यक्ति, लेकिन उनकी उपस्थिति से वे हमें कुछ या किसी महत्वपूर्ण के बारे में भूलने नहीं देते हैं।
एक स्मारक क्यों? एक किताब लिखें / एक फिल्म बनाएं!
स्मारक, सबसे पहले, इसकी दृश्यता लेता है।
हां, अगर हम किसी घटना, घटना या व्यक्ति के बारे में फिल्म देखते हैं जो हमें रुचिकर लगती है, तो हमें और मिलता है मजबूत प्रभाव. दृश्य चित्र, सही क्रम में रखते हुए, हम में भावनाओं का तूफान पैदा करते हैं और मन में अंकित हो जाते हैं।
और अगर हम एक किताब या एक लेख पढ़ते हैं जिसमें हमें दिलचस्पी है, तो हमें एक मूर्तिकला की तुलना में बहुत अधिक जानकारी मिलती है - एक त्रि-आयामी चित्र जिसमें बारीकियों, तिथियों, विचारों का एक पूरा गुच्छा होता है।
लेकिन स्मारक दूसरों के लिए मूल्यवान है। क्योंकि वह यहाँ और अभी है। आपको पहले एक अच्छी फिल्म या किताब के बारे में पता होना चाहिए। और सम्मानित मार्शल की मूर्ति, अगर हम बस में शहर के चारों ओर यात्रा कर रहे हैं या दोस्तों के साथ चल रहे हैं और अचानक उस पर ठोकर खा रहे हैं, तो हमें तुरंत उस युद्ध को याद करता है जिसमें उन्होंने भाग लिया था, जिस युग में वह रहते थे। अक्सर, यह हमें अपने देश के इतिहास का बेहतर अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित करता है।
इसके अलावा, स्मारक कला का एक काम है। मूर्तिकारों द्वारा निवेशित आंदोलनों और उनके द्वारा बनाई गई विशेषताओं के लिए धन्यवाद, हमने रुरिक में मन, साहस और दृढ़ संकल्प, और पिरोगोव में उनके परोपकार और आत्म-बलिदान के लिए तत्परता को पढ़ा।
और फिर भी स्मारक, एक नियम के रूप में, संस्कृति के अन्य तत्वों की तुलना में बहुत अधिक टिकाऊ है। एक कांस्य या ठोस आकृति सदियों तक खड़ी रह सकती है, और परिस्थितियों के अनुकूल सेट के साथ, सहस्राब्दी भी।
हम किसे याद करेंगे?
इस प्रश्न के कई उत्तर हैं। कुछ लोगों का मानना है कि केवल उनके द्वारा पूजनीय व्यक्ति, घटनाएँ और मूल्य ही स्थायी होने के योग्य हैं, और यह कि वे जिसे गलत मानते हैं, उन्हें दृढ़ता से भुला देना चाहिए। तदनुसार, यदि मैं एक राजशाहीवादी हूं, तो हम पीटर द ग्रेट के लिए एक स्मारक खड़ा करते हैं, और हम क्रांति के सभी नेताओं को ध्वस्त कर देते हैं और इसे पिघलने के लिए सौंप देते हैं, और अगर मैं एक कम्युनिस्ट हूं, तो हम tsarism के गुर्गों की मूर्तियों को तोड़ देते हैं।
क्या यह सही है? मुझे नहीं लगता! आज एक ही विचारधारा है। कल अलग है। और चालीस साल बाद - पंद्रहवीं। और अगर हम वर्तमान क्षण के मार्गदर्शन में सभी को ध्वस्त कर देंगे, तो यह मूर्तिकारों के लिए नए स्मारक बनाने के लिए पर्याप्त नहीं होगा। यह तब आसान है, जैसा कि व्यंग्यकार ज़ादोर्नोव ने सुझाव दिया था, बिना सिर वाले स्मारक बनाने के लिए ... अर्थव्यवस्था के लिए।
और ऐसी अनित्यता में किसका पालन-पोषण किया जा सकता है? अवसरवादी? इवानोव, रिश्तेदारी को कौन याद नहीं करता? कैसा होगा समाज? एक दूसरे से नफरत करने वाले कई गुटों में टूट गए?
ऐसे लोग हैं जो किसी का विरोध करते हैं सामाजिक संघर्ष. ये लोग उन लोगों के लिए स्मारक बनाने का आह्वान करते हैं जिनके व्यक्तित्व गर्म सार्वजनिक बहस का कारण नहीं बनते हैं: मातृभूमि के रक्षक, जैसे सुवोरोव या अलेक्जेंडर नेवस्की, अग्रणी, जैसे फेडोट पोपोव या ग्रिगोरी शेलखोव, डॉक्टर, वैज्ञानिक, कवि।
यह अपने आप में एक अच्छा सुझाव है। यदि आप इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखते हैं कि इतिहास में ऐसे बहुत से निर्विवाद रूप से निर्विवाद लोग नहीं हैं, और आपको न केवल अच्छे, बल्कि बुरे को भी याद रखने की आवश्यकता है। अन्यथा, अतीत से पूर्ण सबक लेना संभव नहीं होगा, और हम लगातार "हॉकिंग" से पीड़ित होंगे।
इसके अलावा, विरोधाभासी व्यक्तित्वों की गतिविधियों का अध्ययन करके, हम तर्क के कौशल को प्राप्त करते हैं, जो हमें बुरे के बिना उनसे अच्छा लेने और हमारे शक्तिशाली समकालीनों के मामलों को बेहतर ढंग से नेविगेट करने की अनुमति देता है।
अंत में, एक तीसरा स्थान है। यह इतिहासकारों और उन लोगों के कब्जे में है जो सामान्य विश्व विकास का निरीक्षण करते हैं। वे देखते हैं कि आज सबसे सफल विकासशील देश, जैसे कि ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस, जापान या चीन, अतीत के साथ युद्ध में नहीं हैं।
ऐसी स्थिति में जहां अतीत के विभिन्न युगों के स्मारक एक-दूसरे के साथ शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में हों, इन राज्यों के निवासियों को अपने देश के पथ की पूरी तस्वीर प्राप्त होती है, इसकी बहुआयामी संस्कृति का सम्मान करना शुरू कर देते हैं और जब वे इसके बारे में सुनते हैं तो अपने होंठों को घृणा से नहीं भरते हैं। "परंपरा" और "लोक"।
शायद ठीक ऐसा ही हमें करना चाहिए। उन लोगों के लिए स्मारक बनाना, जिनके लिए वे अभी तक नहीं बनाए गए हैं, जो खड़े हैं उन्हें छोड़ दें और जो किसी के द्वारा नष्ट कर दिए गए हैं उन्हें पुनर्स्थापित करें।
सार्वजनिक चर्चा।
सामान्य तौर पर, हाल के वर्षों की परंपरा, जिसके अनुसार प्रस्तावित सार्वजनिक पहल की सार्वजनिक चर्चा शुरू की जाती है, एक अच्छी और आवश्यक है। चर्चा से समाज के बहुसंख्यक हितों को ध्यान में रखना और उसमें अनावश्यक तनाव से बचना संभव हो जाता है।
किसी भी मामले में, लोग हमारे राज्य के अधिपति हैं, और यह उनकी राय है कि कौन, कहां और किस तरह का स्मारक बनाया जाना चाहिए, और सामान्य तौर पर, क्या प्रतिनिधित्व करने वाला व्यक्ति स्मारक के योग्य है, निर्णायक होना चाहिए।
इसलिए, लुब्यंका को डेज़रज़िंस्की स्मारक की संभावित वापसी पर एक स्थानीय जनमत संग्रह पर मास्को अधिकारियों की पहल का केवल स्वागत किया जा सकता है। राजधानी के निवासियों को तय करने दें कि उन्हें वहां इसकी जरूरत है या नहीं।
कुछ आंकड़ों को कायम रखने में मुख्य बात अनुपात को बनाए रखना है। हमारे देश में वास्तव में बहुत सारे स्मारक हैं, उदाहरण के लिए, लेनिन के लिए। कम्युनिस्टों के लिए कोई अपराध नहीं।
लेकिन उन्हें नष्ट करने के बजाय, जैसा कि वे अब यूक्रेन में कर रहे हैं, एक अलग रास्ता अपनाना और रूसी tsars, स्टालिन, इतिहासकारों, संतों, राजनयिकों, पहले प्रिंटर, समाजवादी श्रम के नायकों के लिए आनुपातिक संख्या में स्मारक बनाना बेहतर है। .
हमारा देश इतना बड़ा है कि आने वाली दर्जनों पीढ़ियों के लिए स्मारकों के लिए पर्याप्त जगह है।
अभी कौन से स्मारक अधिक महत्वपूर्ण हैं?
स्वाभाविक रूप से, रूसी राज्य के संस्थापकों के स्मारक। कोई भी जवाब देगा समझदार आदमी, अगर आपको याद है कि स्मारक राज्य की विचारधारा को बढ़ावा देने के लिए एक उपकरण भी है, साथ ही साथ किसी तरह के एकीकृत मंच की तत्काल आवश्यकता है, जब रूस गंभीर बाहरी दबाव की स्थिति में है।
बेशक, आप फेलिक्स एडमंडोविच को उसके ऐतिहासिक स्थान पर लौटा सकते हैं, अगर हर कोई वास्तव में ऐसा चाहता है। देश के संसाधन अनुमति देते हैं।
लेकिन प्रिंस व्लादिमीर के स्मारक, जिन्होंने रूस को बपतिस्मा दिया और सहस्राब्दी के लिए अपनी सभ्यतागत पसंद का निर्धारण किया, राजकुमारों रुरिक और ओलेग, जिन्होंने स्लाव की बिखरी हुई भूमि को एक ही राज्य में एकजुट किया, अब बहुत अधिक प्राथमिकता और प्रासंगिक हैं।
पर पिछले सालसंतों, युद्ध नायकों, ईसाई और देशभक्ति के प्रतीकों के लिए बहुत सारे स्मारक बनाए जा रहे हैं। लोगों द्वारा स्मारक बनाए जाते हैं। इसका मतलब यह है कि ईसाई धर्म और देशभक्ति वे मूल्य हैं जो उसके सबसे करीब हैं। राज्य को इस विकल्प को ध्यान में रखना चाहिए और सम्मान करना चाहिए।
