इच्छा की अवधारणा, स्वैच्छिक गतिविधि की विशेषताएं। इच्छा, स्वैच्छिक क्रियाएं

इच्छा- किसी व्यक्ति के व्यवहार और गतिविधियों के सचेत विनियमन की प्रक्रिया, आंतरिक और बाहरी कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता में व्यक्त की जाती है।

वसीयत निम्नलिखित कार्य करती है:

प्रोत्साहन और कठिनाइयों पर विजय प्राप्त करते हुए निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने की दिशा में मार्गदर्शन करना।

ब्रेक इच्छा का कार्य अवांछित गतिविधि, उद्देश्यों और कार्यों को रोकने में प्रकट होता है जो व्यक्ति के विश्वदृष्टि, आदर्शों और विश्वासों के अनुरूप नहीं होते हैं।

नियामककार्य बाधाओं पर काबू पाने में कार्यों, मानसिक प्रक्रियाओं और व्यवहार के स्वैच्छिक विनियमन में व्यक्त किया जाता है।

विकास संबंधी कार्य यह है कि स्वैच्छिक विनियमन का उद्देश्य विषय के व्यवहार में सुधार करना है।

ऐच्छिक कृत्य की संरचना.

वसीयत के एक अधिनियम की एक अलग संरचना हो सकती है, जो घटकों की संख्या और इसके कार्यान्वयन के चरणों की अवधि पर निर्भर करती है। स्वैच्छिक क्रियाएं सरल और जटिल हो सकती हैं।

को सरल ऐच्छिक क्रियाएँ इनमें वे शामिल हैं जिनमें व्यक्ति बिना किसी हिचकिचाहट के इच्छित लक्ष्य की ओर बढ़ता है, यानी कार्रवाई के लिए प्रोत्साहन सीधे कार्रवाई में बदल जाता है।

में इच्छाशक्ति का जटिल कार्य से पहचाना जा सकता है कम से कम, चार चरण:

पहला चरण- प्रेरणा का उद्भव और प्रारंभिक लक्ष्य निर्धारण।

दूसरा चरण- उद्देश्यों की चर्चा और संघर्ष।

तीसरा चरण- निर्णय लेना।

चतुर्थ चरण– निर्णय का कार्यान्वयन.

पहला चरण एक स्वैच्छिक कार्य की शुरुआत की विशेषता है। इच्छाशक्ति का कार्य एक आवेग के उद्भव के साथ शुरू होता है, जो कुछ करने की इच्छा में व्यक्त होता है। जैसे ही लक्ष्य की प्राप्ति होती है, यह इच्छा एक इच्छा में बदल जाती है, जिसके कार्यान्वयन के लिए स्थापना जुड़ जाती है। यदि लक्ष्य प्राप्ति की दिशा में उन्मुखीकरण नहीं बना है, तो संकल्प का कार्य शुरू होने से पहले ही समाप्त हो सकता है। इस प्रकार, एक स्वैच्छिक कार्य के उद्भव के लिए, उद्देश्यों का उद्भव और लक्ष्यों में उनका परिवर्तन आवश्यक है।

दूसरा चरण एक स्वैच्छिक कार्य की विशेषता इसमें संज्ञानात्मक और मानसिक प्रक्रियाओं का सक्रिय समावेश है। इस स्तर पर क्रिया या कार्य का प्रेरक भाग बनता है। तथ्य यह है कि पहले चरण में इच्छाओं के रूप में प्रकट हुए उद्देश्य एक-दूसरे के विपरीत हो सकते हैं। और व्यक्ति को इन उद्देश्यों का विश्लेषण करने, उनके बीच मौजूद विरोधाभासों को दूर करने और चुनाव करने के लिए मजबूर किया जाता है।

तीसरा चरण किसी एक संभावना को समाधान के रूप में स्वीकार करने से जुड़ा है। हालाँकि, सभी लोग तुरंत निर्णय नहीं लेते हैं; अतिरिक्त तथ्यों की खोज करते समय लंबे समय तक झिझक संभव है जो उनके निर्णय की पुष्टि करने में मदद करेंगे।

चतुर्थ चरण --इस निर्णय का क्रियान्वयन एवं लक्ष्य की प्राप्ति। निर्णय के क्रियान्वयन के बिना वसीयत का कार्य अधूरा माना जाता है। किसी निर्णय के निष्पादन में मामले की बाहरी बाधाओं और वस्तुनिष्ठ कठिनाइयों पर काबू पाना शामिल है।

ऐच्छिक क्रिया की संरचना:

प्रेरक और प्रोत्साहन लिंक (लक्ष्य, उद्देश्य);

कार्यकारी स्तर (कार्रवाई और व्यवहार के तरीके, दोनों बाहरी, किसी द्वारा प्रस्तावित, और आंतरिक, स्वयं द्वारा विकसित);

मूल्यांकन-प्रभावी लिंक (कार्यों के परिणाम)।

दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यक्तित्व लक्षण.

इच्छाशक्ति में कुछ गुण होते हैं: शक्ति, स्थिरता और व्यापकता।

इच्छाशक्ति की ताकत - स्वैच्छिक प्रयास की उत्तेजना की डिग्री।

इच्छाशक्ति की स्थिरता - समान स्थितियों में अभिव्यक्ति की निरंतरता।

इच्छा का अक्षांश - गतिविधियों की संख्या (खेल, अध्ययन, कार्य, आदि) जिसमें इच्छा प्रकट होती है।

इच्छाशक्ति व्यक्तित्व के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है और उसके गुणों में प्रकट होती है। वी.ए. इवाननिकोव ने दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यक्तित्व लक्षणों के तीन खंडों की पहचान की है:

नैतिक-इच्छाशक्ति गुणवत्ता(जिम्मेदारी, प्रतिबद्धता, ऊर्जा, पहल, स्वतंत्रता, अनुशासन);

भावनात्मक - दृढ़ इच्छाशक्ति वाला (प्रतिबद्धता, धीरज, धैर्य, शांति);

वास्तव में दृढ़ इच्छाशक्ति वाला (साहस, साहस, दृढ़ संकल्प, दृढ़ता)।

ज़िम्मेदारी – गतिविधियों पर बाहरी या आंतरिक नियंत्रण, समाज के प्रति सामाजिक, नैतिक और कानूनी दृष्टिकोण को दर्शाता है, जो स्वीकृत नैतिक और कानूनी मानदंडों और नियमों, किसी के कर्तव्य की पूर्ति में व्यक्त होता है।

अनिवार्य – (कार्यपालिका) - इच्छाशक्ति की गुणवत्ता, किए गए निर्णयों के सटीक, कठोर और व्यवस्थित निष्पादन में प्रकट होती है।

पहल – किसी व्यक्ति में उत्पन्न होने वाले विचारों को क्रियान्वित करने का प्रयास करने की क्षमता।

आजादी – सचेत रूप से निर्णय लेने की क्षमता और लक्ष्य की प्राप्ति में बाधा डालने वाले विभिन्न कारकों से प्रभावित न होने की क्षमता, अन्य लोगों की सलाह और सुझावों का आलोचनात्मक मूल्यांकन करने की क्षमता, अपने विचारों और विश्वासों के आधार पर कार्य करना, और साथ ही प्राप्त सलाह के आधार पर अपने कार्यों में समायोजन करें।

अनुशासन – सामाजिक मानदंडों और स्थापित व्यवस्था के प्रति अपने व्यवहार की सचेत अधीनता।

दृढ़ निश्चय – गतिविधि के एक निश्चित परिणाम को प्राप्त करने के लिए व्यक्ति का सचेत और सक्रिय अभिविन्यास।

अंश – (आत्म-नियंत्रण) - आवश्यकता पड़ने पर किसी की भावनाओं को नियंत्रित करने की क्षमता, आवेगपूर्ण और जल्दबाज़ी कार्यों से बचना, स्वयं को नियंत्रित करने और योजनाबद्ध कार्य करने के लिए स्वयं को मजबूर करने की क्षमता, साथ ही जो करना चाहता है उसे करने से बचना, लेकिन जो अनुचित या गलत लगता है.

साहस – व्यक्तिगत भलाई के लिए खतरों के बावजूद, डर पर काबू पाने और लक्ष्य हासिल करने के लिए उचित जोखिम लेने की क्षमता।

साहस – उच्च स्तर का आत्म-नियंत्रण, जो कठिन और खतरनाक परिस्थितियों में, असामान्य कठिनाइयों के खिलाफ लड़ाई में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। साहस एक जटिल गुण है. इसके लिए साहस, धैर्य और दृढ़ता की आवश्यकता होती है।

दृढ़ निश्चय – उद्देश्यों का संघर्ष होने पर अनावश्यक झिझक और संदेह का अभाव, समय पर और त्वरित निर्णय लेना। अनिर्णय के विपरीत गुण का एक उदाहरण "बुरिडान के गधे" की स्थिति है, जो बराबर मुट्ठी भर घास खाने की हिम्मत नहीं कर रहा था, भूख से मर गया।

दृढ़ता – किसी व्यक्ति की कठिनाइयों से दीर्घकालिक संघर्ष के लिए अपनी क्षमताओं को जुटाने की क्षमता। जिद और नकारात्मकता से भ्रमित न हों।

वास्तविकता का इनकार – अन्य लोगों के विपरीत कार्य करने, उनका खंडन करने की एक प्रेरणाहीन, निराधार प्रवृत्ति, हालांकि उचित विचार ऐसे कार्यों के लिए आधार प्रदान नहीं करते हैं।

हठ – एक जिद्दी व्यक्ति हमेशा अपने आप पर जोर देने की कोशिश करता है, इस कार्रवाई की अक्षमता के बावजूद, तर्क के तर्कों से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत इच्छाओं द्वारा, उनकी असंगतता के बावजूद।

मानव व्यवहार और गतिविधि न केवल भावनाओं और भावनाओं से, बल्कि इच्छाशक्ति से भी प्रेरित और नियंत्रित होती है। इच्छाशक्ति व्यक्ति की सबसे जटिल आंतरिक मानसिक और बाह्य शारीरिक क्रियाओं को सचेत रूप से नियंत्रित करना संभव बनाती है जीवन परिस्थितियाँ. एक व्यक्ति स्वैच्छिक विनियमन का सहारा तभी लेता है जब उसे अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के रास्ते में आने वाली कठिनाइयों को दूर करने की आवश्यकता होती है। अन्य सभी मामलों में, विनियमन स्वैच्छिक नहीं, बल्कि जानबूझकर किया जा सकता है, जिसके लिए व्यक्ति से किसी भी प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है। आप कई प्रकार की जटिल क्रियाएं कर सकते हैं, लेकिन वे तब तक स्वैच्छिक नहीं होंगी जब तक कोई व्यक्ति उन्हें करने के लिए खुद को मजबूर नहीं करता।

सभी सचेतन क्रियाओं की तरह, ऐच्छिक क्रियाओं में भी समानता होती है सामान्य संरचना. कोई भी सचेतन क्रिया एक निश्चित उद्देश्य (आवश्यकता) से प्रेरित होती है। फिर एक लक्ष्य निर्धारित किया जाता है, जिसका उद्देश्य उस वस्तु पर होता है जिसके माध्यम से आवश्यकता पूरी की जाएगी। चूँकि कई उद्देश्य एक साथ उत्पन्न हो सकते हैं और उन्हें विभिन्न उद्देश्यों के माध्यम से संतुष्ट किया जा सकता है, इसलिए निर्णय लेने की आवश्यकता है - सबसे पहले किस उद्देश्य को संतुष्ट किया जाना चाहिए और लक्ष्य को किस उद्देश्य की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए। इसके बाद कार्य की योजना बनाना और उन साधनों को चुनना आता है जिनके द्वारा लक्ष्य प्राप्त किया जाएगा। अगला कदम कार्रवाई को लागू करना और परिणाम प्राप्त करना है। कार्रवाई प्राप्त परिणाम के मूल्यांकन और यह समझने के साथ समाप्त होती है कि लक्ष्य हासिल किया गया है या नहीं।

इस योजना के अनुसार, कोई भी सचेत, उद्देश्यपूर्ण या, जैसा कि इसे कहा जाता है, जानबूझकर कार्रवाई की जाती है, जिसके लिए स्वैच्छिक विनियमन की आवश्यकता नहीं होती है। फिर एक स्वैच्छिक कार्रवाई जानबूझकर की गई कार्रवाई से कैसे भिन्न होती है और ऊपर बताए गए तत्वों के अलावा, इसकी संरचना में कौन से अतिरिक्त तत्व होते हैं?

सबसे पहले, जानबूझकर की गई कार्रवाई के विपरीत, स्वैच्छिक कार्रवाई, इच्छा की भागीदारी से उत्तेजित, क्रियान्वित और विनियमित होती है। वसीयत क्या है? इस प्रश्न का उत्तर देना कठिन है. इसलिए, नवीनतम पाठ्यपुस्तकों में न तो आर.एस. नेमोव, न ही वी.आई. स्लोबोडचिकोवा और ई.आई. इसेव द्वारा वसीयत की कोई परिभाषा नहीं है। में ही वसीयत की परिभाषा है पाठयपुस्तक “जनरल मनोविज्ञान!” 1986

"इच्छा एक व्यक्ति का जागरूक संगठन और उसकी गतिविधियों और व्यवहार का आत्म-नियमन है, जिसका उद्देश्य अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में आने वाली कठिनाइयों पर काबू पाना है।" 1

यह परिभाषा बहुत सामान्य है और इसे समझाने के लिए इसे स्पष्ट करने की आवश्यकता है दृढ़ इच्छाशक्ति वाला व्यवहार. सबसे पहले, यह स्पष्ट नहीं है कि मानसिक घटना के रूप में इच्छाशक्ति क्या है। क्या यह एक मानसिक प्रक्रिया है या मानसिक स्थिति है या व्यक्तित्व की संपत्ति है। कुछ मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि इच्छाशक्ति एक मानसिक प्रक्रिया है, अन्य का मानना ​​है कि यह एक मानसिक प्रक्रिया है व्यक्तिपरक अवस्था, तीसरा, यह व्यक्ति की मानसिक संपत्ति है।

इच्छाशक्ति के कार्य के आधार पर इसे व्यक्ति की एक विशेष गहन व्यक्तिपरक स्थिति माना जाना चाहिए जो विषम परिस्थितियों में उत्पन्न हुई। यह तनावपूर्ण मानसिक स्थिति व्यक्ति को अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के रास्ते में आने वाली कठिनाइयों को दूर करने के लिए सभी मानसिक और शारीरिक संसाधनों को जुटाने की अनुमति देती है। मानसिक तनाव की स्थिति उन स्वैच्छिक प्रयासों के रूप में प्रकट होती है जो एक व्यक्ति स्वैच्छिक व्यवहार करते समय करता है।

इच्छाशक्ति व्यक्ति की एक गहन मानसिक स्थिति है, जो निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने के रास्ते में आने वाली कठिनाइयों को दूर करने के लिए सभी मानव संसाधनों को जुटाती है। किसी जानबूझकर की गई कार्रवाई को स्वैच्छिक बनाने के लिए उसमें क्या परिवर्तन होने चाहिए?

सबसे पहले, प्रेरक क्षेत्र बदलता है। इच्छा से उत्पन्न होने वाला उद्देश्य अब पर्याप्त नहीं है। एक अतिरिक्त मकसद की आवश्यकता होती है, जो तब उत्पन्न होता है जब "मैं" जैसा नहीं, बल्कि "आवश्यक" के रूप में कार्य करना आवश्यक होता है।

इस संबंध में, मकसद का अर्थपूर्ण मूल्यांकन बदल जाता है। इसका अब केवल एक संकीर्ण अहंकारी अर्थ नहीं रह गया है, बल्कि एक नैतिक, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण अभिविन्यास भी प्राप्त हो गया है। अब एक व्यक्ति को अपने व्यवहार में व्यक्तिगत इच्छाओं और इरादों से नहीं, बल्कि अन्य लोगों के प्रति कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना से निर्देशित होना चाहिए। लेकिन यह समझना एक बात है कि आपको उसके अनुसार कार्य करना चाहिए, और दूसरी बात यह है कि इसे अभ्यास में लाना चाहिए। यहीं पर प्रयास करने और अपने आप को वैसा करने के लिए मजबूर करने की इच्छाशक्ति की आवश्यकता होती है जैसा आपको करना चाहिए।

यह, बदले में, जानबूझकर व्यवहार में दूसरे लिंक की जटिलता की ओर ले जाता है। अब कार्रवाई का लक्ष्य "कैसे कार्य करें" समस्या के निरूपण से संबंधित होना चाहिए और इसे प्राप्त करने के लिए किन साधनों का उपयोग किया जाना चाहिए। कभी-कभी कोई लक्ष्य बहुत जल्दी हासिल किया जा सकता है यदि कोई व्यक्ति इस सिद्धांत द्वारा निर्देशित हो: "लक्ष्य प्राप्त करने के लिए सभी साधन अच्छे हैं।" यहां आपको अनुचित साधनों को त्यागने और अधिक प्रयास करने के लिए दृढ़ इच्छाशक्ति दिखाने की भी आवश्यकता है द हार्ड वेलक्ष्य प्राप्त करने के लिए.

अंत में, सबसे कठिन स्वैच्छिक प्रयासों को स्वैच्छिक व्यवहार को लागू करते समय प्रदर्शित किया जाना चाहिए, जब इसके कार्यान्वयन के दौरान आंतरिक और बाहरी बाधाएं उत्पन्न होती हैं। यहां, सबसे अधिक बार, उन पर काबू पाने के लिए सभी मानसिक और शारीरिक संसाधनों को जुटाने के लिए इच्छाशक्ति दिखाना आवश्यक है।

आंतरिक बाधाएँ व्यक्तिपरक हैं। वे अंतर्निहित बुरी आदतों से जुड़े हैं और नकारात्मक गुणव्यक्तित्व। उन पर काबू पाने के लिए, आपको अपनी सारी शक्ति जुटाने और दृढ़ इच्छाशक्ति वाले प्रयासों की एक पूरी श्रृंखला बनाने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, एक छात्र ने स्कूल अच्छी तरह से खत्म करने और कॉलेज जाने के लिए सभी विषयों में अपने प्रदर्शन में सुधार करने का फैसला किया। लेकिन इस लक्ष्य को हासिल करने के लिए उसे कई दृढ़ इच्छाशक्ति वाले प्रयास दिखाने होंगे. सबसे पहले, उसे दूर करने की जरूरत है बुरी आदतेंऔर प्रवृत्तियाँ: बेतरतीब ढंग से और बेतरतीब ढंग से पाठ तैयार करना, मौज-मस्ती में समय बिताना, पाठ के दौरान अनावश्यक चीजें करना, कठिन कार्यों से बचना, उन्हें पूरा न करना आदि।

इच्छा- एक व्यक्ति के अपने कार्यों का सचेत विनियमन, जिसका उद्देश्य अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में बाहरी और आंतरिक कठिनाइयों पर काबू पाना है।

सबसे महत्वपूर्ण विशेषतास्वैच्छिक व्यवहार का संबंध बाधाओं पर काबू पाने से है, भले ही ये बाधाएँ किसी भी प्रकार की हों - आंतरिक या बाहरी। आंतरिक, या व्यक्तिपरक, बाधाएँ किसी व्यक्ति की प्रेरणाएँ हैं जिनका उद्देश्य किसी दिए गए कार्य को न करना या उसके विपरीत कार्य करना है। आंतरिक बाधाओं में थकान, मौज-मस्ती करने की इच्छा, जड़ता और आलस्य शामिल हो सकते हैं। बाहरी बाधाओं का एक उदाहरण, उदाहरण के लिए, की कमी हो सकती है आवश्यक उपकरणकाम के लिए या अन्य लोगों के विरोध के लिए जो नहीं चाहते कि लक्ष्य प्राप्त हो।

मुख्य समारोहइच्छाजीवन की कठिन परिस्थितियों में गतिविधि के सचेत विनियमन में शामिल है। इसके अनुसार, सामान्य कार्य के विनिर्देश के रूप में दो अन्य को अलग करने की प्रथा है - सक्रिय करना और निरोधात्मक।

1. ए सक्रिय करने का कार्य : वसीयत एक व्यक्ति को कठिनाइयों पर काबू पाने और निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित करती है, एक व्यक्ति को सक्रिय होने के लिए प्रोत्साहित करती है, भले ही गतिविधि के परिणाम दूर के भविष्य में ध्यान देने योग्य हों।

2. ब्रेकिंग फ़ंक्शन : इच्छा न केवल किसी लक्ष्य को प्राप्त करने की क्षमता में, बल्कि गतिविधि की अवांछित अभिव्यक्तियों को रोकने में भी प्रकट होती है। उदाहरण के लिए, जब आपस में झगड़ा होता है सामाजिक आदर्शऔर मनुष्यों के लिए उपलब्ध है।

पावलोवइच्छा को स्वतंत्रता की वृत्ति के रूप में माना जाता है, अर्थात्। महत्वपूर्ण गतिविधि की अभिव्यक्ति तब होती है जब उसे इस गतिविधि को सीमित करने वाली बाधाओं का सामना करना पड़ता है। इच्छाशक्ति के बिना, कोई भी छोटी सी बाधा जीवन के प्रवाह को बाधित कर देगी।

बाधाओं पर काबू पाने के उद्देश्य से की जाने वाली स्वैच्छिक क्रियाओं की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है लक्ष्य के महत्व के बारे में जागरूकता, जिसके लिए व्यक्ति को लड़ना होगा, उसे प्राप्त करने की आवश्यकता की चेतना। किसी व्यक्ति के लिए लक्ष्य जितना अधिक महत्वपूर्ण होता है, वह उतनी ही अधिक बाधाओं पर विजय प्राप्त करता है। इसलिए, स्वैच्छिक क्रियाएं न केवल उनकी जटिलता की डिग्री में, बल्कि डिग्री में भी भिन्न हो सकती हैं जागरूकता।

विल से सम्बंधित है मानसिक गतिविधि और भावना।

वसीयत का तात्पर्य किसी व्यक्ति के उद्देश्य की भावना की उपस्थिति से है, जिसके लिए कुछ विचार प्रक्रियाओं की आवश्यकता होती है। सोच की अभिव्यक्ति सचेत विकल्प में व्यक्त होती है लक्ष्यऔर चयन कोषइसे हासिल करने के लिए. किसी योजनाबद्ध कार्य के क्रियान्वयन के दौरान सोच-विचार भी आवश्यक है।

इच्छा और भावनाओं के बीच संबंध इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि, एक नियम के रूप में, हम उन वस्तुओं और घटनाओं पर ध्यान देते हैं जो हमारे अंदर कुछ भावनाओं को पैदा करते हैं। जो उदासीन है और किसी भी भावना को उत्पन्न नहीं करता है, एक नियम के रूप में, कार्रवाई के लक्ष्य के रूप में कार्य नहीं करता है।

स्वैच्छिक कार्रवाई की संरचना.

ऐच्छिक क्रिया (वाष्पशील कार्य) की संरचना में, कई चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

1. तैयारी। इच्छा का आधार, साथ ही सामान्य रूप से किसी व्यक्ति की गतिविधि, उसकी ज़रूरतें हैं, जो स्वैच्छिक कार्रवाई के लिए प्रेरणा बनाती हैं।

मकसद बताते हैं:

क) एक व्यक्ति गतिविधि की स्थिति का अनुभव क्यों करता है, अर्थात किसी व्यक्ति को कार्य करने के लिए प्रेरित करने की क्या आवश्यकता है?

ख) गतिविधि का उद्देश्य क्या है, यह विशेष व्यवहार क्यों चुना गया,

ग) प्रेरणा मानव व्यवहार के आत्म-नियमन का एक साधन है।

इस प्रकार, ऐच्छिक कार्रवाई का एक मकसद होता है। स्वैच्छिक कार्यों के उद्देश्यों में हमेशा कम या ज्यादा सचेत चरित्र होता है। मकसद हैं निचले स्तर(स्वार्थी) और उच्चे स्तर का (कर्तव्य)। कभी-कभी ऐसी स्थिति उत्पन्न हो सकती है उद्देश्यों का संघर्ष: एक इच्छा दूसरी इच्छा का विरोध करती है, उससे टकराती है। समान स्तर के उद्देश्यों (घूमने जाना या टीवी देखना) के बीच संघर्ष हो सकता है अलग - अलग स्तर(टहलने जाएं या कक्षाओं के लिए तैयार हो जाएं)। उद्देश्यों के संघर्ष को दर्दनाक रूप से अनुभव किया जा सकता है, या यह पेशेवरों और विपक्षों की एक साधारण चर्चा में दर्द रहित रूप से गुजर सकता है।

उद्देश्यों की चर्चा या संघर्ष के परिणामस्वरूप, एक निर्णय लिया जाता है, अर्थात्। एक विशिष्ट लक्ष्य और उसे प्राप्त करने का एक तरीका चुना जाता है।

2. कार्यकारिणी। लिया गया निर्णय तुरंत लागू किया जा सकता है, या इसमें कुछ देरी हो सकती है। में बाद वाला मामलाएक स्थायी इरादा पैदा होता है. ऐसा माना जाता है कि यदि दोनों चरण पूरे हो जाएं तो व्यक्ति की इच्छा स्वयं प्रकट हो जाती है।

निर्णय लेना और उसका कार्यान्वयन अक्सर विशेष कारण बनता है भावनात्मक स्थिति, जिसे ऐच्छिक प्रयास कहा जाता है।

स्वैच्छिक प्रयास- न्यूरोसाइकिक तनाव की एक विशेष अवस्था जिसमें व्यक्ति की शारीरिक, बौद्धिक और नैतिक शक्तियाँ संगठित होती हैं। स्वैच्छिक प्रयास सभी का एक आवश्यक तत्व है वीरतापूर्ण कार्य. लेकिन स्वैच्छिक प्रयास को मांसपेशीय प्रयास से नहीं पहचाना जा सकता। स्वैच्छिक प्रयासों में, हलचलें अक्सर न्यूनतम होती हैं, और आंतरिक तनावबहुत बड़ा हो सकता है. हालाँकि स्वैच्छिक प्रयास में मांसपेशियों का प्रयास (चेहरे की मांसपेशियों का तनाव, मुट्ठियाँ बंद करना) भी शामिल हो सकता है।

स्वैच्छिक प्रयास की तीव्रता निम्नलिखित कारकों पर निर्भर करती है: व्यक्ति की विश्वदृष्टि, नैतिक स्थिरता, लक्ष्यों के सामाजिक महत्व की उपस्थिति, गतिविधि के प्रति दृष्टिकोण, व्यक्ति के आत्म-संगठन और स्व-शासन का स्तर।

दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यक्तित्व लक्षण.

इच्छा स्वयं पर, अपनी भावनाओं और कार्यों पर शक्ति है। यू भिन्न लोगयह शक्ति है बदलती डिग्रयों कोअभिव्यंजना. दृढ़ इच्छाशक्ति वाला व्यक्ति किसी भी कठिनाई को पार कर सकता है, जबकि कमजोर इच्छाशक्ति वाला व्यक्ति उनके सामने हार मान लेता है। कमज़ोर इच्छाशक्ति की सबसे विशिष्ट अभिव्यक्ति है आलस्य- किसी व्यक्ति की कठिनाइयों पर काबू पाने से इंकार करने की इच्छा।

निम्नलिखित प्रतिष्ठित हैं: दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुण:

दृढ़ निश्चय- किसी व्यक्ति का अपने व्यवहार के प्रति किसी प्रकार की अधीनता जीवन लक्ष्यऔर इसकी व्यवस्थित उपलब्धि.

आजादी- किसी के व्यवहार को अपने विचारों और विश्वासों के अधीन करना। स्वतंत्रता की तुलना एक ओर सुझावात्मकता से और दूसरी ओर हठ से की जा सकती है। संकेत करने योग्यकिसी व्यक्ति की अपनी राय नहीं होती और वह परिस्थितियों के प्रभाव या अन्य लोगों के दबाव में कार्य करता है। इच्छाशक्ति की कमी का नतीजा है हठजब कोई व्यक्ति तर्क के तर्कों और दूसरों की सलाह के विपरीत कार्य करता है।

दृढ़ निश्चय- समय पर लेने की क्षमता आवश्यक समाधानऔर उन्हें बाहर ले जाएं (लेकिन हम बात कर रहे हैंजल्दबाजी में लिए गए निर्णयों के बारे में नहीं)। में विशेष रूप से स्पष्ट है कठिन स्थितियांया जोखिम वाली स्थितियों में। विपरीत गुणवत्ता है अनिश्चितता.

अंश (आत्म - संयम) - किसी के व्यवहार को लगातार नियंत्रित करने, अनावश्यक कार्यों से बचने और कठिन परिस्थितियों में संयम बनाए रखने की क्षमता। इसके विपरीत आवेग है (लैटिन "आवेग" से - धक्का), जब कोई व्यक्ति अपने कार्यों के बारे में सोचे बिना, पहले आवेग पर कार्य करता है। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि धीरज की अवधारणा आत्म-नियंत्रण की अवधारणा से कुछ हद तक व्यापक है।

साहस और साहस- जीवन के लिए खतरे के बावजूद, विपरीत परिस्थितियों पर काबू पाकर लक्ष्य की ओर जाने की इच्छा। इन दोनों में से अधिक जटिल साहस की अवधारणा है (यह खतरे के सामने साहस और धीरज और संयम की उपस्थिति को मानता है)। इसके विपरीत है कायरता.

अनुशासन - किसी के व्यवहार की अधीनता सामाजिक नियम. इसके विपरीत अनुशासनहीनता है.

एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण चरणस्वैच्छिक विकास में है बचपन. सबसे पहले, माता-पिता और फिर शिक्षकों को यह दिखाना चाहिए कि इच्छाशक्ति विकसित करने के कौन से तरीके सबसे प्रभावी हैं और कौन से उपयोगी नहीं हैं (उदाहरण के लिए, फिल्म के दौरान हंसना नहीं, छत के किनारे चलना, चाकू से अपना हाथ काटना) . बच्चों के दृढ़-इच्छाशक्ति वाले व्यवहार में अधिकांश कमियाँ, एक नियम के रूप में, परिवार में अनुदारता के साथ या, इसके विपरीत, बच्चों पर अत्यधिक कार्यों का बोझ डालने से जुड़ी होती हैं (परिणामस्वरूप, शुरू की गई चीजों को खत्म न करने की आदत बन जाती है)।

इच्छाशक्ति की शिक्षा में, माता-पिता, शिक्षकों, शिक्षकों का व्यक्तिगत उदाहरण, सार्थक साहित्य पढ़ना और फिल्में देखना भी महत्वपूर्ण हैं। इसके अलावा, यह महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक व्यक्ति इच्छाशक्ति की स्व-शिक्षा में संलग्न हो। सबसे पहले, वसीयत छोटे-छोटे, रोजमर्रा के मामलों में बनती है, क्योंकि... छोटी-छोटी कठिनाइयों पर काबू पाकर व्यक्ति अपनी इच्छाशक्ति (दैनिक दिनचर्या, खेल आदि) को प्रशिक्षित करता है।

व्यक्तिगत गतिविधि, प्राकृतिक और सांस्कृतिक, भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं के कारण और एक उद्देश्यपूर्ण चरित्र प्राप्त करने के कारण, विभिन्न प्रकार के कार्यों में साकार होती है, जिसकी मदद से एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया को बदल देता है।

मानव प्रेरक क्षेत्र

मनुष्य के कार्य विभिन्न उद्देश्यों से निर्धारित होते हैं। वे उसके अस्तित्व को सुनिश्चित करने और आसपास के समाज और उसकी संस्कृति में निहित जीवन की आवश्यकताओं के अनुरूप प्रकट होने वाली मांगों को पूरा करने के लिए उसके जीवन की प्रक्रिया में उत्पन्न होते हैं। किसी व्यक्ति को विभिन्न कार्यों के लिए प्रेरित करने वाले "स्रोत" उसकी गतिविधि के विविध उत्तेजक पदार्थों में अंतर्निहित होते हैं, जो मनोवैज्ञानिक रूप से ड्राइव, इच्छाओं, आकांक्षाओं के रूप में प्रकट होते हैं, जो कुछ शर्तों के तहत, जीवन कार्यों का चरित्र प्राप्त करते हैं। एक व्यक्ति जानबूझकर उन्हें हल करने का प्रयास करता है।

विभिन्न प्रकार की इच्छाओं, आकांक्षाओं, उद्देश्यों की समग्रता, अर्थात्, व्यक्ति की सभी प्रेरक शक्तियाँ जो कार्यों, क्रियाओं और गतिविधि के रूपों के लिए उद्देश्यों का चरित्र प्राप्त करती हैं, व्यक्ति के मानसिक जीवन का एक विशेष, काफी महत्वपूर्ण क्षेत्र बनाती हैं। , जिसे व्यक्ति का प्रेरक क्षेत्र या अभिमुखीकरण कहा जाता है। प्रेरक क्षेत्र गतिविधि के लिए पूर्वापेक्षाओं का मूल है जो किसी व्यक्ति और आसपास की वास्तविकता के बीच जटिल संबंधों की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है।

किसी व्यक्ति में कार्य करने के लिए जो आवेग विकसित होते हैं वे अपने सार और मनोवैज्ञानिक प्रकृति में भिन्न प्रकृति के होते हैं। यह एक अनैच्छिक आवेग पर की गई कार्रवाई हो सकती है - प्राप्त प्रभाव पर एक त्वरित प्रतिक्रिया, और यह एक विलंबित प्रकार की प्रतिक्रिया हो सकती है - एक ऐसी कार्रवाई जिसके बारे में पहले से ही सोचा जा चुका है, जो विचार-विमर्श के आधार पर उत्पन्न होती है, परिणाम का सटीक प्रतिनिधित्व करती है क्रिया आदि का

अस्तित्व विभिन्न प्रकार केमानवीय क्रियाएं उनकी चेतना के स्तर और कार्य द्वारा उनकी कंडीशनिंग की प्रकृति के दृष्टिकोण से - एक तत्काल, क्षणिक कार्य, या व्यक्ति के लिए दूर के लेकिन महत्वपूर्ण लक्ष्य से संबंधित। मानवीय क्रियाओं को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: अनैच्छिक क्रियाएँ और स्वैच्छिक क्रियाएँ।

अनैच्छिक क्रियाएं अचेतन या अपर्याप्त रूप से स्पष्ट रूप से जागरूक आवेगों (ड्राइव, दृष्टिकोण, आदि) के उद्भव के परिणामस्वरूप की जाती हैं। वे आवेगी होते हैं और उनके पास स्पष्ट योजना का अभाव होता है। अनैच्छिक क्रियाओं का एक उदाहरण जुनून, भ्रम, भय, विस्मय की स्थिति में किसी व्यक्ति के कार्य हो सकते हैं।

स्वैच्छिक क्रियाएं लक्ष्य के बारे में जागरूकता, उन कार्यों का प्रारंभिक प्रतिनिधित्व मानती हैं जो इसके कार्यान्वयन को सुनिश्चित कर सकती हैं। स्वैच्छिक क्रियाओं के एक विशेष समूह में तथाकथित ऐच्छिक क्रियाएँ शामिल होती हैं। स्वैच्छिक क्रियाएं एक विशिष्ट लक्ष्य के उद्देश्य से सचेतन क्रियाएं हैं और लक्ष्य के रास्ते में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए आवश्यक प्रयासों से जुड़ी होती हैं।

किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र में उसके कार्यों की एक विस्तृत विविधता की नींव होती है - अनैच्छिक और स्वैच्छिक, सचेत और अल्प सचेतन।

किसी व्यक्ति में आवेगों के उद्भव और कार्रवाई में उनके कार्यान्वयन (या उनकी देरी और यहां तक ​​​​कि विलुप्त होने) का तंत्र क्या है? यह प्रेरक क्षेत्र में होने वाली गतिशील प्रक्रियाओं द्वारा निर्धारित होता है। लेकिन यह याद रखना चाहिए कि किसी व्यक्ति का प्रेरक क्षेत्र एक स्वायत्त प्रणाली नहीं है, जो चेतना से स्वतंत्र रूप से कार्य करती है, कुछ इच्छाओं, आकांक्षाओं, आवेगों को अस्वीकार करती है और दूसरों को स्वीकार करती है। प्रेरक क्षेत्र संपूर्ण व्यक्तित्व से जुड़ा हुआ है, जो प्रेरक क्षेत्र की प्रकृति में ही अपना सार प्रकट करता है।

वास्तविक और संभावित (संभव) मानवीय प्रेरणाओं के क्षेत्र के रूप में प्रेरक क्षेत्र की एक विशेष संरचना होती है। कार्य करने के लिए विभिन्न प्रकार की मानवीय प्रेरणा उसके दिमाग में एक निश्चित पदानुक्रम बनाती है। इसका मतलब न केवल यह है कि किसी व्यक्ति के पास मजबूत और कम मजबूत उद्देश्य हैं, बल्कि उसके लिए ऐसे उद्देश्य भी हैं जो अधिक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण हैं और कम महत्वपूर्ण हैं। वे उसकी चेतना में एक निश्चित पदानुक्रम में अधिक महत्वपूर्ण और कम महत्वपूर्ण के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं। यह निर्धारित करता है कि कोई व्यक्ति अपने कार्यों में ऐसे और ऐसे मकसद (या बल्कि, उनमें से एक जटिल) द्वारा निर्देशित होता है, न कि किसी अन्य मकसद (या उनके समूह) द्वारा। उपरोक्त का मतलब यह नहीं है कि किसी व्यक्ति के जीवन में उद्देश्यों का ऐसा पदानुक्रम हमेशा संरक्षित रहता है। यह व्यक्ति की उम्र और विकास के साथ बदलता रहता है। एक बच्चे के लिए जो आवश्यक प्रेरणा प्रतीत होती है वह एक युवा व्यक्ति के लिए बहुत कम मायने रखती है, लेकिन दूसरी ओर, युवा अन्य प्रेरणाएँ विकसित करता है जो उसके लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं।

व्यक्तित्व परिवर्तन के कारण उद्देश्यों का पदानुक्रम भी बदल जाता है। हम जानते हैं कि किसी व्यक्ति के कार्य करने के उद्देश्य विभिन्न प्रेरक शक्तियों द्वारा निर्धारित होते हैं। ये जैविक आवश्यकताएँ, आदिम प्रेरणाएँ और आध्यात्मिक आवश्यकताओं से जुड़ी उच्च क्रम की रुचियाँ हो सकती हैं। और ये प्रेरणाएँ, व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया के आधार पर, इसकी संरचना में विभिन्न स्थानों पर कब्जा कर सकती हैं। उदाहरण के लिए, व्यक्तित्व विकास के क्रम में, क्रिया के उत्तेजक के रूप में आदिम प्रेरणाएँ पृष्ठभूमि में चली जाती हैं, लेकिन उच्च-क्रम के अनुरोध मानवीय प्रेरणाओं के घेरे में साकार हो जाते हैं। लेकिन बढ़ते व्यक्तित्व प्रतिगमन (शराबी, नशे की लत, मानसिक रूप से बीमार) के साथ, अन्य श्रेणियों के उद्देश्यों की तुलना में उद्देश्यों के महत्व के संदर्भ में जैविक आवश्यकताएं सामने आती हैं।

किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र की विशेषता गतिशीलता होती है। किसी व्यक्ति की स्थिति की धारणा और समझ की प्रकृति के आधार पर उद्देश्यों का सहसंबंध और पदानुक्रम बदल सकता है। परिस्थितियों के आधार पर प्रोत्साहनों का महत्व भिन्न-भिन्न हो सकता है। खतरे (आग) के क्षण में, एक व्यक्ति उन वस्तुओं के प्रति उदासीन हो सकता है जो उसके लिए हमेशा प्रिय और मूल्यवान हैं और अन्य उद्देश्यों से निर्देशित होकर कार्य करता है।

मानव मानस में उद्देश्यों का पदानुक्रम क्यों उत्पन्न होता है, जो उसके कार्यों की प्रकृति और उसके द्वारा चुने गए कार्य पथ को प्रभावित करता है? यह किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण के दौरान उसके आस-पास के लोगों के बीच, उसकी संस्थाओं, मूल्य प्रणाली और जीवन शैली के साथ समाज में रहने की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि एक व्यक्ति उपयुक्त परिस्थितियों में सामाजिक व्यवहार के कुछ मानदंडों में महारत हासिल कर लेता है। सामाजिक मानदंडों के व्यक्तिगत विनियोग के क्रम में, एक व्यक्ति क्या होना चाहिए, नियम और व्यवहार के आदर्शों के बारे में विचार विकसित करता है, जो उसके लिए एक दायित्व के रूप में ऐसे मनोवैज्ञानिक गठन में बदल जाता है, जो कार्यों के लिए प्रेरक कारण बन जाता है। एक व्यक्ति अपनी चेतना में स्वयं के लिए नैतिक नियमों और आवश्यकताओं को विकसित करता है, संबंध बनाता है ज्ञात वृत्तक्रियाएँ, "चाहिए" का अनुभव, जो कि क्या होना चाहिए के बारे में विचारों के प्रसंस्करण का परिणाम है, किसी प्रकार के समग्र अनुभव में विलीन हो जाता है, कार्रवाई का प्रेरक (उद्देश्य) बन जाता है। ऐसे कार्यों में, एक व्यक्ति अपनी सचेत गतिविधि को शामिल करता है, त्याग देता है, और कभी-कभी अन्य आवेगों और इच्छाओं को दबा देता है, और संभावित कठिनाइयों के बावजूद, इच्छित कार्यों को करता है।

व्यक्तिगत विकास के निर्धारित पथ के आधार पर, प्रेरक क्षेत्र को कुछ प्रकार के उद्देश्यों, उदाहरण के लिए, नैतिक उद्देश्यों, या किसी अन्य प्रकार के उद्देश्यों के महत्व की प्रबलता से पहचाना जा सकता है। किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र या अभिविन्यास की संरचना स्पष्ट रूप से उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्यों (स्वार्थी या सामाजिक, संकीर्ण या व्यापक उद्देश्यों) की प्रकृति की विशेषता है, किस प्रकार के उद्देश्य कार्रवाई के पथ और रूपों को निर्धारित करने में अग्रणी बनते हैं जीवन की विभिन्न परिस्थितियाँ। किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र की संरचना, प्रोत्साहन बलों की एक प्रणाली के रूप में जो किसी व्यक्ति की गतिविधि की अभिव्यक्ति के रूपों को निर्धारित करती है, उसके संपूर्ण व्यक्तित्व की समग्र उपस्थिति की अभिव्यक्ति है, उसके सार की अभिव्यक्ति का एक गतिशील रूप है।

प्रेरक क्षेत्र सीधे तौर पर किसी व्यक्ति की स्वैच्छिक गतिविधि से संबंधित होता है, क्योंकि प्रेरक क्षेत्र में वे प्रेरक शक्तियाँ होती हैं जो किसी व्यक्ति को स्वैच्छिक कार्य करने के लिए निर्देशित करती हैं और एक स्वैच्छिक कार्य के कार्यान्वयन के लिए प्रकृति और मनोवैज्ञानिक स्थितियों का निर्धारण करती हैं।

व्यक्तित्व और स्वैच्छिक गतिविधि

किसी व्यक्ति की स्वैच्छिक गतिविधि केवल उसके द्वारा अपने लिए निर्धारित सचेत लक्ष्यों को पूरा करने में शामिल नहीं होती है: उसे एक पेंसिल की आवश्यकता होती है - उसने इसे ले लिया, उसे कागज की आवश्यकता होती है - उसने इसके लिए अपना हाथ बढ़ाया। यह गतिविधि एक विशिष्ट प्रकृति की है. इसका सार इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति उन लक्ष्यों के अधीन होता है जो उसके सामने खड़े होते हैं और उसके लिए बहुत महत्वपूर्ण होते हैं, व्यवहार के अन्य सभी उद्देश्य जो उसके लिए कम महत्वपूर्ण होते हैं।

इच्छाशक्ति मानव गतिविधि का एक विशेष रूप है। इसमें एक व्यक्ति अपने व्यवहार को विनियमित करना, कई अन्य आकांक्षाओं और आवेगों को रोकना शामिल है, और सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्यों के अनुसार विभिन्न कार्यों की एक श्रृंखला के संगठन का प्रावधान करता है। स्वैच्छिक गतिविधि का अर्थ है कि एक व्यक्ति स्वयं पर शक्ति का प्रयोग करता है, अपने अनैच्छिक आवेगों को नियंत्रित करता है और यदि आवश्यक हो, तो उन्हें दबा देता है। इच्छा की अभिव्यक्ति, अर्थात्, विभिन्न प्रकार के स्वैच्छिक कृत्यों और स्वैच्छिक कार्यों के एक व्यक्ति द्वारा व्यवस्थित कार्यान्वयन, एक प्रकार की व्यक्तित्व गतिविधि है जो इसमें चेतना की भागीदारी से जुड़ी होती है। स्वैच्छिक गतिविधि में आवश्यक रूप से कार्यों की एक पूरी श्रृंखला शामिल होती है जो व्यक्ति द्वारा उसके प्रयासों और मानसिक प्रक्रियाओं की विशेषताओं के बारे में व्यापक जागरूकता की विशेषता होती है। इसमें वर्तमान स्थिति का आकलन करना, भविष्य की कार्रवाई के लिए रास्ता चुनना, लक्ष्य प्राप्त करने के लिए आवश्यक साधनों का चयन करना, निर्णय लेना आदि शामिल है।

कई मामलों में, स्वैच्छिक गतिविधि निर्णय लेने से जुड़ी होती है जो निर्धारित करती है जीवन का रास्ताकिसी व्यक्ति का, उसका सार्वजनिक चेहरा प्रकट करना, उसका खुलासा करना नैतिक चरित्र. इसलिए, पूरा व्यक्ति सचेत रूप से अभिनय करने वाले व्यक्तित्व के रूप में ऐसे स्वैच्छिक कार्यों के कार्यान्वयन में शामिल होता है। इस मामले में, एक व्यक्ति स्थापित विचारों, विश्वासों, जीवन दृष्टिकोण और नैतिक सिद्धांतों से आगे बढ़ता है। किसी व्यक्ति के जीवन पथ के लिए महत्वपूर्ण जिम्मेदार, स्वैच्छिक कार्य करते समय, उसके सभी विचार, दृष्टिकोण, विश्वास व्यक्तिगत विचारों और भावनाओं के रूप में उसके दिमाग में अद्यतन (पुनर्जीवित) होते हैं और स्थिति के आकलन पर अपनी छाप छोड़ते हैं। लिए गए निर्णय की प्रकृति, इसके लिए साधनों के चुनाव पर। निष्पादन।

कईयों की जीवनियों में लोकप्रिय हस्तीऔर सांस्कृतिक हस्तियाँ, निर्णय लेते समय ऐसे प्रसंग पा सकते हैं तेज प्रकाशउनके आध्यात्मिक स्वरूप को प्रकाशित किया। एल. एन. टॉल्स्टॉय ने "आई कांट बी साइलेंट!" लेख प्रकाशित किया। जारशाही सरकार के क्रूर दमन के बारे में; ए. एम. गोर्की, अपील लिखते हुए "आप किसके साथ हैं, संस्कृति के स्वामी?"; जॉर्जी दिमित्रोव, एक अभियुक्त के रूप में नहीं, बल्कि फासीवादियों द्वारा आयोजित रीचस्टैग आग के मुकदमे में एक अभियोजक के रूप में कार्य कर रहे थे - उन सभी ने, इच्छाशक्ति का एक जिम्मेदार कार्य करते हुए, अपने विश्वदृष्टिकोण को प्रकट किया, अपने आदर्शों और नैतिकता की दुनिया में निवेश किया अधिनियम में सिद्धांत. ग्रेट के दौरान लोगों द्वारा दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यवहार के महत्वपूर्ण उदाहरण दिए गए थे देशभक्ति युद्ध. सैन्य इतिहास में हमारे नायकों के अनगिनत कारनामे शामिल हैं।

स्वैच्छिक गतिविधि की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं

स्वैच्छिक गतिविधि को मनोवैज्ञानिक रूप से कई महत्वपूर्ण विशेषताओं द्वारा चित्रित किया जाता है।

में से एक महत्वपूर्ण गुणसमग्र रूप से ऐच्छिक गतिविधि का क्रम या एक अलग ऐच्छिक कृत्य - किसी कार्य को करने की स्वतंत्रता के बारे में जागरूकता - "मैं यह कर सकता हूं, या मैं वह कर सकता हूं।" यहां ऐसी परिस्थितियों का अनिवार्य रूप से अनुसरण करने का कोई अनुभव नहीं है जिनमें किसी व्यक्ति का बिल्कुल कोई नियंत्रण नहीं होता है और जिसके प्रति वह अंततः समर्पित हो जाता है। इसके विपरीत समाधान चुनने की स्वतंत्रता का अनुभव होता है। और निर्णय चुनने की स्वतंत्रता की यह भावना किसी के इरादों और कार्यों के लिए जिम्मेदारी के अनुभव से जुड़ी है।

इसका अर्थ क्या है? भौतिकवादी मनोविज्ञान स्वतंत्र इच्छा को मान्यता नहीं देता है, जिसके बारे में आदर्शवादी बात करते हैं, जिसका अर्थ है कि किसी व्यक्ति द्वारा किया गया आध्यात्मिक कार्य एक अकारण, स्वायत्त कार्य है, जो किसी अन्य चीज़ के अधीन नहीं है। अपनी इच्छाएँव्यक्ति।

वास्तव में, सभी मानवीय कार्य, चाहे अच्छी तरह से समझे गए हों या कम, वस्तुनिष्ठ रूप से निर्धारित होते हैं। और हम कमोबेश सटीकता से कह सकते हैं कि उसने ऐसा कृत्य क्यों किया। मानव की स्वैच्छिक गतिविधि पूरी तरह से निर्धारित होती है। यह गठित व्यक्तित्व, उसके उद्देश्यों की प्रकृति और जीवन लक्ष्यों द्वारा निर्धारित होता है, जो किसी व्यक्ति के सामाजिक जीवन की स्थितियों में विभिन्न प्रभावों के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। साथ ही, विभिन्न जीवन परिस्थितियाँ जो स्वैच्छिक क्रिया को निर्धारित करती हैं, स्वैच्छिक गतिविधि के प्रत्यक्ष कारण के रूप में कार्य कर सकती हैं।

किसी व्यक्ति की स्वैच्छिक गतिविधि वस्तुनिष्ठ रूप से वातानुकूलित होती है, लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि इसे मनोवैज्ञानिक रूप से किसी प्रकार की मजबूर बाहरी आवश्यकता के रूप में माना जाता है, जिसके कार्यान्वयन के लिए कोई व्यक्ति जिम्मेदार नहीं है। यह विचार गलत है. इसके बिल्कुल विपरीत, केवल नियतिवादी दृष्टिकोण से ही सख्त और सही मूल्यांकन संभव है, और स्वतंत्र इच्छा पर किसी भी चीज़ को दोष नहीं देना है।''

ऐच्छिक गतिविधि की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि ऐच्छिक क्रिया हमेशा एक व्यक्ति द्वारा एक व्यक्ति के रूप में की जाती है। यह इस संबंध में है कि एक स्वैच्छिक कार्रवाई को एक ऐसे कार्य के रूप में अनुभव किया जाता है जिसके लिए एक व्यक्ति पूरी तरह से जिम्मेदार है। मोटे तौर पर स्वैच्छिक गतिविधि के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति खुद को एक व्यक्ति के रूप में महसूस करता है, यह महसूस करता है कि वह स्वयं अपना जीवन पथ और भाग्य निर्धारित करता है।