ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಗತ ಯಾವುದು: ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ

ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಹುಆಯಾಮದ ಮತ್ತು ಬಹುಮಟ್ಟದ ರಚನೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಠ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳು, ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧನೆ.

ಆದರೂ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಪಾತ್ರವು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಪಾತ್ರದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಾಡುವುದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಈ ಆಂತರಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳು, ವಿವರಣೆ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಕ್ಷರ ವಿಭಾಗಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಿಡ್" ಕಲಾಕೃತಿ , ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾತಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಭಾಷೆ ಎಂದರೆ ಅವುಗಳ ಗೋಚರತೆಯ ವಿವರಣೆಗಳು. ಪಾತ್ರದ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸುವ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳು, ಪೂರ್ವಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಭಾಷಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಪಾತ್ರದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಅವನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಪಾತ್ರದ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವೊಂದರ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಲೋಕನ, ಅವನ ಆಲೋಚನಾ ರೈಲು, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ - ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಂಚಿಕೆ, ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಯೋಜನೆಯ ರಚನೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಪಾತ್ರದ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವು ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾತ್ರದ ಅವಲೋಕನ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಕಲಾಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಒಳಗಿನ, ನೇರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗದ ಜಗತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವನ್ನು ಭಾಷಾ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಲೇಖನವು "ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅನುಚಿತ ನೇರ ಭಾಷಣದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ.

“ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನೇರ ಭಾಷಣವು ಪ್ರಸ್ತುತಿ ತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಪಾತ್ರದ ಭಾಷಣವು ಲೇಖಕರ ಭಾಷಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸಮಯಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನೇರ ಭಾಷಣವು ಪಾತ್ರದ ನೇರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಲೇಖಕರ ಭಾಷಣದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಶೈಲಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನೇರ ಭಾಷಣವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಾದಂಬರಿ, ನಾಯಕನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನ ಮತ್ತು ಓದುಗನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ. "

ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿನ ಮೂಲಭೂತ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಒಂದು ಪದವಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆ ಒಂದು ಕಡೆ ಕೆ.ವೊಸ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಜಿನೀವಾ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ. ಕೆ. ವೋಸ್ಲರ್ ಅವರ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನೇರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಶೈಲೀಕೃತ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಪದಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು: "ಮುಸುಕು ಭಾಷಣ", "ಅನುಭವಿ ಮಾತು", "ಭಾಷಣವು ಸತ್ಯ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಜಿನೀವಾ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕಾರ ಭಾಷಣದ ಅಧ್ಯಯನ. ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರವಚನ ಪದವನ್ನು ಪರೋಕ್ಷ ಲಿಬ್ರೆ ("ಮುಕ್ತ ಪರೋಕ್ಷ ಮಾತು") ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷಾ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಎಸ್. ಬಲ್ಲಿ ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನೇರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಸೂರ್\u200cನ ಭಾಷಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಭಾಷೆ (ಭಾಷೆ) ಮತ್ತು ಭಾಷಣ (ಪೆರೋಲ್) ಆಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೇರ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಭಾಷಣವು ಭಾಷೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದ ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆಗಳು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಾತು. ನೇರ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಭಾಷಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನೇರ ಭಾಷಣವು ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪರೋಕ್ಷ ಮಾತಿನ ಸಂಭವನೀಯ ಬಳಕೆಯೊಂದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಂ.ಎಂ. ಲೇಖಕರ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಮಾತಿನ ("ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಾತು") ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಕ್ಟಿನ್ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅನುಚಿತ ನೇರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಭಾಷಣವು ಪಾತ್ರದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು imagine ಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವು ಒಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದು, ಎರಡು ಧ್ವನಿಗಳ ಒಂದು ಭಾಷಣ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ "ದಾಟುವಿಕೆ", ಎರಡು ಯೋಜನೆಗಳು - ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ. ಎಂ.ಎಂ. ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನೇರ ಭಾಷಣದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಬಕ್ಟಿನ್ "ಎರಡು ಧ್ವನಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಂ.ಎಂ.ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ. ಬಖ್ಟಿನ್, ಅನುಚಿತ ನೇರ ಭಾಷಣವು ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳು (ಪಠ್ಯದ ವಿಭಾಗಗಳು), ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಭಾಷಣಕಾರ (ಲೇಖಕ) ಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಎರಡು ಭಾಷಣ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಎರಡು ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ (ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಧ್ವನಿಗಳ ಮಾತು ಮಾಲಿನ್ಯ) ಅಂತಹ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಂ.ಎಂ. ಬಖ್ಟಿನ್, ಅನುಚಿತ ನೇರ ಮಾತಿನ ಮೂಲತತ್ವ. ಇದು ಪಾತ್ರದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಲೇಖಕರ ಭಾಷಣವನ್ನು ವ್ಯಾಕರಣಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಧ್ವನಿ, ಅಂದಾಜುಗಳು, ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ಪಾತ್ರದ ಚಿಂತನೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ವ್ಯಾಕರಣ ರೂಪಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅನುಚಿತ ನೇರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಪದವನ್ನು "ನಾಯಕನ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಸುರುಳಿಯಿಂದ, ಮಾತಿನ ಮೌಲ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನದಿಂದ" ನಾವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು "ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ."

ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನೇರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರಭೇದಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

1. ಈ ಪದದ ಕಿರಿದಾದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನೇರ ಭಾಷಣ, ಅಂದರೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಾತಿನ ಪ್ರಸರಣದ ರೂಪವಾಗಿ.

2. ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನೇರ ಭಾಷಣವನ್ನು "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಾತ್ರದ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಿರ ರೂಪ, ಅವನ "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರವಾಹ".

3. ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನೇರ ಭಾಷಣವು ಜೀವನ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಅಜ್ಞಾತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಲಾ ಮತ್ತು ಹೈಲೈಟ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಇದು ಅನುಚಿತ ನೇರ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಆಳವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಟಿ. ಹಚಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಎಂ. ), ಉಚಿತ ಪರೋಕ್ಷ ಭಾಷಣ - ಮುಕ್ತ ಪರೋಕ್ಷ ಭಾಷಣ (ಎಫ್\u200cಐಎಸ್) ಎಂ. ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಂತಹ ವರ್ಗಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಣ್ಣ ಅಂಶಗಳು - ನಿರೂಪಕನ ನಿರೂಪಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆ (ಎನ್\u200cಆರ್\u200cಎ), ಭಾಷಣ ಸಂವಹನವು ಲೇಖಕರ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ ಸ್ಥಳ - ನಿರೂಪಕನ ಭಾಷಣ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ (ಎನ್ಆರ್ಎಸ್) ಟಿ. ಹಚಿನ್ಸನ್ ಮುಕ್ತ ನೇರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಉಚಿತ ನೇರ ಭಾಷಣ.

ಅಕ್ಷರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ವರ್ಗ (ಎನ್\u200cಆರ್\u200cಎ) ಮಾತಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ("ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು", "ಅಗಾಥಾ ಡೈವ್ ಒಳಗೆ ಕೊಳ "), ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು (" ಮಳೆ ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು "," ಚಿತ್ರ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು "), ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು (" ರಸ್ತೆ ಒದ್ದೆಯಾಗಿತ್ತು "," ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಬಿಲ್ಲು ಟೈ ಧರಿಸಿದ್ದಳು "," ಅವಳು ಕೋಪಗೊಂಡಳು "), ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳ ಪಾತ್ರಗಳ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ (" ಅವಳು ಅಗಾಥಾ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಳು "," ಅವಳು ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಧರಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದಳು ಬಿಲ್ಲು ಟೈ ").

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೇರ ಭಾಷಣ (ಡಿಎಸ್) ಅನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು: ಲೇಖಕರ ಕಾಮೆಂಟ್\u200cಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್\u200cಗಳಿಲ್ಲದೆ (ಎಫ್\u200cಡಿಎಸ್). ನೇರ ಭಾಷಣವು ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪರೋಕ್ಷ ಭಾಷಣ (ಐಎಸ್) ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಎರ್ಮಿಂಟ್ರೂಡ್ ಅವರು ಆಲಿವರ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು).

ಉಚಿತ ಪರೋಕ್ಷ ಭಾಷಣ (ಎಫ್\u200cಐಎಸ್) ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIX-XX ಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ನೇರ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಮಾತಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತ ಪರೋಕ್ಷ ಭಾಷಣವು ಲೇಖಕರ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಭಾಷಣದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣಗಳಿವೆ

ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳು (ಎನ್\u200cಆರ್\u200cಟಿ, ಎನ್\u200cಆರ್\u200cಟಿಎ, ಐಟಿ) ಅವುಗಳ ಅನುಗುಣವಾದ ಭಾಷಣ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ಪಾತ್ರಗಳ ಆಂತರಿಕ ಆಲೋಚನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಲೇಖಕರು ನೇರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು (ಡಿಟಿ) ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ನೇರ ಚಿಂತನೆಯು ನಾಟಕೀಯ ಸ್ವಗತಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಟನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಡೈರೆಕ್ಟ್ ಥಾಟ್ (ಡಿಟಿ) ಯನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರವಾಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಉಚಿತ ಪರೋಕ್ಷ ಚಿಂತನೆ (ಎಫ್\u200cಐಟಿ) ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಗವು ಪಾತ್ರದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕನು ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣ (ಬಿಪಿ) ಯನ್ನು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂವಹನದ ಬಾಹ್ಯೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಾರವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವುದು, ಇತರ ಜನರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಭಾಷಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ವಿಆರ್ ಸಂಘಟನೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು, ಅದರ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂತರ-ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ection ೇದನ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣದ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಬಿಪಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಸಣ್ಣ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತ ಬಿಪಿ. ವಿಸ್ತೃತ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ (ಬಿಎಂ), ಆಂತರಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ (ವಿಡಿ) ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು (ಪಿಎಸ್) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಪಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪಗಳಿಗೆ, ನಾವು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವಿಷಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ವಾಕ್ಯರಚನಾ ಸಂಘಟನೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣ ಸರಳ ರೂಪ ಬಿಪಿಯ ಬಾಹ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಗತ, ಸಂವಾದ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಬಿಪಿ ಯೊಂದಿಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಬಿಪಿ ಯೊಂದಿಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ಮಾದರಿಯ 37.74% ನಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಗತ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸ್ವಗತ ಭಾಷಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಭಾಗವಲ್ಲ.

ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಅನುಸರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಾಕ್ಯಗಳು. ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬಿಪಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕೇಳುಗ-ಆಧಾರಿತ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾಯಕನು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾತ ವಾಸ್ತವದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಾಂಬೊ ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ಆಂತರಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವು ಸರಳವಾದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಥವಾ ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕಠಿಣ ವಾಕ್ಯ... ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಇಂಟರ್ಜೆಕ್ಷನ್\u200cಗಳು (grr, mmm, Hurrar!), ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಬಿಪಿ ಎಂದರೆ ಒಂದು ಭಾಗದ ನಾಮಮಾತ್ರದ ವಾಕ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಎಲಿಮಿನೇಟೆಡ್ ವಿಷಯದ ವಾಕ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. IN ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಂಬಂಧ, ಆಂತರಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಪಾತ್ರದ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ತ್ವರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಣ್ಣ ಸೂಚನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಆರ್ ಭಾಷಣವು ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ವಿಆರ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ (ಒಟ್ಟು ಮಾದರಿಯ 49.14%). ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ವಗತ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ತಲೆಕೆಳಗು, ಮಾನಸಿಕ ಆಳ, ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಕ್ತತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿಎಂನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಾರವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಖವಾಡಗಳ ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂ ms ಿಗಳು.

ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತದಂತೆ ಅಂತಹ ಭಾಷಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು, ಪಠ್ಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮಾನದಂಡ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಐದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಎಂಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ: 1) ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ (26.23%), 2) ಭಾವನಾತ್ಮಕ ( 11.94%), 3) ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು (24.59%), 4) ಪ್ರಾಂಪ್ಟಿಂಗ್ (3.28%), ಮತ್ತು 5) ಮಿಶ್ರಿತ (33.96%).

ವಿಎಂನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ-ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಹನ ಮನೋಭಾವದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಪಠ್ಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ವಿಎಂ ಬಳಕೆಯು ಲೇಖಕರ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾಷಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಮಿಶ್ರ ಪ್ರಕಾರದ ವಿಎಂ ಅನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಥೀಮ್\u200cಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕಲಾಕೃತಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಆರ್ ಅನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ. ವಿಡಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಅದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಅನನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಹ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸ್ಥಾನವು ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಿಡಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: 1) ಸಂಭಾಷಣೆ-ವಿಚಾರಣೆ, 2) ಸಂಭಾಷಣೆ-ವಿವಾದ, 3) ಸಂಭಾಷಣೆ-ಸಂಭಾಷಣೆ, 4) ಸಂವಾದ-ಪ್ರತಿಫಲನ ಮತ್ತು 5) ಮಿಶ್ರ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂವಾದ.

ಬಿಪಿ ಬಾಹ್ಯೀಕರಣದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ರೂಪವೆಂದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹರಿವು. ಬಿಪಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಈ ರೂಪವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ (ಕೇವಲ 12 ಉದಾಹರಣೆಗಳು) ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ಮಾದರಿಯ 1.38% ನಷ್ಟಿದೆ. ಪಿಎಸ್ ಪಾತ್ರದ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ನೇರ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಗೋಳವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ತಂತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಹಾಯಕ ಮಾಂಟೇಜ್ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪಿಎಸ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಯಾದೃಚ್ facts ಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಭಾಷಣವು ವ್ಯಾಕರಣಬದ್ಧವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ವಾಕ್ಯರಚನೆಯಿಂದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯೊಂದಿಗೆ.

ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ತಂತ್ರವು ಪದದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನೆಮಿರೊವಿಚ್-ಡ್ಯಾಂಚೆಂಕೊ ಅವರ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಮುಖ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಈ ತಂತ್ರವು ಸಾವಯವಕ್ಕೆ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಧ್ವನಿಸುವ ಪದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ದೃ .ವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಟರು ತಮ್ಮ ಪಠ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪಾಲುದಾರರ ಪಠ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸೈಕೋಟೆಕ್ನಿಕ್ಸ್\u200cನ ನಟನೆಯ ಈ ಅಂಶವು ಪಾತ್ರದ “ಮಾನವ ಚೇತನದ ಜೀವನ” ವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ನಿರಂತರ ಸಾವಯವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಬರಹಗಾರರು, ಜನರ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ವಿವರವಾಗಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ರೈಲು. ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆರಳಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರವಾಹದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾತನಾಡದ ಸ್ವಗತವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಸಂಯಮದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಯ ಉದ್ದೇಶಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಗತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ದ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಜನರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಒಳಗಿನವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ, ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಮಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಡೊಲೊಖೋವ್ ಅವರು ಸೋನ್ಯಾದಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಯಾರಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಸೋನ್ಯಾ ನಿಕೋಲಾಯ್ ರೊಸ್ಟೊವ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಘಟನೆಯ ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ರೊಸ್ಟೊವ್ ಡೊಲೊಖೋವ್ ಅವರಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಪಡೆದರು.

"ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಈ ಸಂಜೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಕೂಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ - ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೋಟೆಲ್ಗೆ ಬನ್ನಿ."

ಆಗಮಿಸಿದ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಆಟವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಡೊಲೊಖೋವ್ ಮೆಟಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್. ಇಡೀ ಆಟವು ಒಂದು ರೋಸ್ಟೋವ್ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಈ ದಾಖಲೆಯು ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. “ಡೊಲೊಖೋವ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ರೊಸ್ಟೊವ್\u200cನ ಕೈಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಅವನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು ... ರೊಸ್ಟೊವ್, ಎರಡೂ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಒರಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮೇಜಿನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು, ವೈನ್\u200cನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮತ್ತು ನಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ಒಂದು ನೋವಿನ ಅನಿಸಿಕೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ: ಅವನ ಅಂಗಿಯ ಕೆಳಗೆ ಕಾಣುವ ಕೂದಲಿನ ಅಗಲವಾದ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಕೈಗಳು, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಕೈಗಳು ಅವನನ್ನು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡವು.

"ಆರು ನೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು, ಎಕ್ಕ, ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತು ... ಮತ್ತೆ ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ! .. ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಎಷ್ಟು ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ ... ಜ್ಯಾಕ್ ಆನ್ ಪಿ ... ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಮತ್ತು ಏಕೆ ಅವನು ನನಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ? .. "- ರೋಸ್ಟೊವ್ ಯೋಚಿಸಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು ...

"ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ನಷ್ಟವು ನನಗೆ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ನನ್ನ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹಾರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಆದರೆ ಅವನು ದೂಷಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅದೃಷ್ಟವಂತನಾಗಿರುವಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ, ಅವನು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ನಾನು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೇನೆ? ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯ ಯಾವುದು? ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು? ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ನಾನು ನೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದಂದು ಈ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಉಚಿತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ! ಮತ್ತು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ! ಅದು ಯಾವಾಗ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಈ ಹೊಸ, ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿ ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು? ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಏನು ಗುರುತಿಸಿದೆ? ನಾನು ಈಗಲೂ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಈ ಟೇಬಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ವಿಶಾಲ-ಬೋನ್, ಕೌಶಲ್ಯದ ಕೈಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅದು ಯಾವಾಗ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ಏನು? ನಾನು ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಇದೆಲ್ಲವೂ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ. "

ಕೋಣೆಯು ಬಿಸಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬೆವರಿನಲ್ಲಿ ತೇವವಾಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕೆಂಬ ದುರ್ಬಲ ಬಯಕೆಯಿಂದ ... "

ಆಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಕೋಲಾಯ್ ರೊಸ್ಟೊವ್, ಕಾರ್ಡ್\u200cಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಡೊಲೊಖೋವ್ ಹೇಳಿದ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ: "ನಿಮಗಾಗಿ ನಲವತ್ತಮೂರು ಸಾವಿರ, ಎಣಿಕೆ", ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪದಗಳಾಗಿ, ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಆದರೆ ಅವನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ಗೋರ್ಕಿ "ಮದರ್" ಕೃತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು, ಪರಿಚಿತ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಪಾವೆಲ್ಗೆ ಇತ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಲೋವ್ನಾ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ತಾನು ಕೈಗೊಂಡ ದೊಡ್ಡ, ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಬೇಕು - ಪಾಷಾ ಭಾಷಣವನ್ನು ಹರಡಲು.

ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ತಾಯಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಂತೋಷದ ಉದ್ವೇಗದ ಬಗ್ಗೆ ಗಾರ್ಕಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಪಟ್ಟು, ಅವಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಸೂಟ್\u200cಕೇಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಬಂದಳು. ರೈಲು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಕಾಯಬೇಕಾಯಿತು. ಅವಳು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿದಳು.

ಈ ಗಮನವು ಅವಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿತು, ಅವಳು ಸೂಟ್\u200cಕೇಸ್ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಕೈ ನಡುಗಿತು, ಮತ್ತು ಹೊರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಭಾರವಾಯಿತು.

"ನಾನು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ನೋಡಿದೆ!" ಅವಳು ಯೋಚಿಸಿದಳು, ಈ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಎದೆಯಲ್ಲಿನ ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇತರ ಪದಗಳನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಆದರೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಶೀತದಿಂದ ಹಿಂಡಿದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಬೆಳೆದು ಅವಳ ಗಂಟಲಿಗೆ ಏರಿತು, ಅವಳ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಒಣ ಕಹಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ತಿರುಗಿ ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಅಸಹನೀಯ ಆಸೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತೆ ನೋಡಲು. ಅವಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಳು - ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಲಿನಿಂದ ಪಾದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಾ, ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು, ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ...

ಅವಳು, ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ, ಬೆಂಚಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ತನ್ನೊಳಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹರಿದು ಹಾಕಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದಳು. ದುರದೃಷ್ಟದ ತೀವ್ರ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ನೆನಪು, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಅವಳ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿ - ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಹೊರಗೆ, ರೈಬಿನ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ... ಅವರು ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು - ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು .

"ಸಿಕ್ಕಿತೆ?" ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕ್ಷಣ ಅವಳು ನಡುಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು:

"ಬಹುಶಃ ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ ..."

ತದನಂತರ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು:

"ಗಾಟ್ಚಾ!"

ಅವಳು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವಳ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿದವು. "ಸೂಟ್\u200cಕೇಸ್ ಬಿಡಿ - ಹೋಗುವುದೇ?"

ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಿಡಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು:

“ಭೀಕರ ಪದವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು? ಅಂತಹ ಕೈಗಳಿಗೆ ... ".

ಅವಳು ತನ್ನ ಸೂಟ್\u200cಕೇಸ್ ಅನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡಳು. "ಮತ್ತು - ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಿಡಲು? .. ಓಡಿ ..."

ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು, ಹೊರಗಿನಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವಳೊಳಗೆ ಅಂಟಿಸಿದಂತೆ. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಅವರ ಸುಟ್ಟಗಾಯಗಳು ಅವಳ ಮೆದುಳನ್ನು ನೋಯಿಸಿದವು, ಅವಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಎಳೆಗಳಂತೆ ಹೊಡೆದವು ...

ನಂತರ, ಹೃದಯದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಅದು ಅವಳಂತೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿತು. ಅವಳು ಆ ಮೋಸದ, ಸಣ್ಣ, ದುರ್ಬಲ ದೀಪಗಳನ್ನು ನಂದಿಸಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಳು:

"ನಾಚಿಕೆ!"

ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು:

“ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಡಿ! ಯಾರೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ... "

ಕೆಲವು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಹಿಂಜರಿಕೆಯು ಅವಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಮಂದಗೊಳಿಸಿತು. ನನ್ನ ಹೃದಯ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾಗಿ ಬಡಿಯಿತು.

"ಈಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?" ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಗೂ y ಚಾರನು ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ಕರೆದು ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ...

ಅವಳು ಬೆಂಚ್ನ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.

"ಅವರು ಸೋಲಿಸದಿದ್ದರೆ ..."

ಅವನು (ಕಾವಲುಗಾರ) ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕೇಳಿದನು:

ಏನನ್ನ ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದೀಯ?

ಅಷ್ಟೇ, ಕಳ್ಳ! ಹಳೆಯದು, ಆದರೆ - ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ!

ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಅವಳ ಮುಖಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೊಡೆದವು ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಕೋಪ, ಗೊರಕೆ, ಅವರು ನೋಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚಾವಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ...

ನಾನು? ನಾನು ಕಳ್ಳನಲ್ಲ, ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ! - ಅವಳು ತನ್ನ ಎದೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಗಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಂಚಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಕೋಪದ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದವು, ಅಸಮಾಧಾನದ ಕಹಿಗಳಿಂದ ಅವಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಮಾದಕಗೊಳಿಸಿದವು.

ಕಳ್ಳತನದ ಆರೋಪದ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅವಳಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ವಯಸ್ಸಾದ, ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು, ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಹೆಮ್ಮೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಬಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ನಂತರ ಅವಳಿಗೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಒಂದು ಆಸೆಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು - ತನ್ನ ಮಗನ ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಮಯವಿರಬೇಕು.

"... ಅವಳು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು, ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುವ ಅವಸರದಲ್ಲಿದ್ದಳು"

ಗೋರ್ಕಿ ಸತ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಾಯಿಯ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ, ಪದದ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಪುಟಗಳು ನಮಗೆ "ಮಾನವ ಚೇತನದ ಜೀವನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ" ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಗೋರ್ಕಿ ನಿಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಮಾತನಾಡದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ತನ್ನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಚಂಡ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಹೃದಯದ ಆಳದಿಂದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಳ ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ - ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ "ವಾಕಿಂಗ್ ಥ್ರೂ ಸಂಕಟ".

ರೋಶ್ಚಿನ್ ವೈಟ್ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

"ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದ ಕಾರ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದಲೇ - ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್\u200cಗಳಿಗೆ ಅವರ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು - ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು. "

ಎಲ್ಲವೂ ಅವನು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆ ಅವನನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಕಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರ ರೋಶ್ಚಿನ್ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್\u200cಯಾರ್ಡ್\u200cನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳ ಧ್ವನಿಗಳ ಕೋರಸ್ ಮತ್ತು "ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳ ದಪ್ಪ ಕೂಗುಗಳು" ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉರಿಯುತ್ತವೆ, ಅವನನ್ನು ಕುಟುಕುತ್ತವೆ.

"ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು," ವಾಡಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ... "ಇದು ರಷ್ಯಾ ... ಅದು ರಷ್ಯಾವಾಗಿತ್ತು ... ಇದು ಏನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಶರ್ಟ್ ಧರಿಸಿದ ಹುಡುಗ ಕೊಲೆಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. "

ರೋಶ್ಚಿನ್ ಈ ನೋವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು "ಎದ್ದು ಹುಲ್ಲಿನ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೇಗೆ ನಡೆದರು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತಂದವು, "ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ."

ಅವನು ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಅಲ್ಲ. "ಸರಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು," ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದರು, "ಸಾಯುವುದು ಸುಲಭ, ಬದುಕುವುದು ಕಷ್ಟ ... ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅರ್ಹತೆ - ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಕೇವಲ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳ ಜೀವಂತ ಚೀಲವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಕಳೆದ ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳು, ಲಗತ್ತುಗಳು, ಭರವಸೆಗಳು .. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶುದ್ಧತೆ ... "

ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು, ಅವನು ಜೋರಾಗಿ ನರಳುತ್ತಿದ್ದನು. ನರಳುವಿಕೆ ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ನುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಕೇಳಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಾನಸಿಕ ಉದ್ವೇಗ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. "ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್\u200cಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಸೂಟ್\u200cಕೇಸ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಮೂಲಕ ಸ್ಕ್ರಾಂಬ್ಲಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂಬ ಟೆಪ್ಲೋವ್ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಅವರು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ... "ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು," ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಅವರು ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದದ್ದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಪ್ರಬಲವಾದ ಹಾದಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್ ರೋಶ್\u200cಚಿನ್\u200cನನ್ನು ಟೆಲಿಜಿನ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರೋಶ್\u200cಚಿನ್\u200cಗೆ ಹತ್ತಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹೋದರನಾಗಿ, ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಮತ್ತು ಈಗ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು: ರೋಶ್ಚಿನ್ ವಿತ್ ವೈಟ್ಸ್, ಟೆಲಿಜಿನ್ ವಿಥ್ ದಿ ರೆಡ್ಸ್.

ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ, ಯೆಕಟೆರಿನೋಸ್ಲಾವ್\u200cಗೆ ರೈಲುಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ರೋಶ್ಚಿನ್ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮರದ ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, "ತನ್ನ ಅಂಗೈಯಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದನು - ಮತ್ತು ಹಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಚಲನರಹಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ..."

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜನರು ಹೇಗೆ ಕುಳಿತು ಹೊರಟುಹೋದರು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, “ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ” ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಕುಳಿತು “ಅವನ ಕಾಲು, ತೊಡೆಯಿಂದ ನಡುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಇಡೀ ಸೋಫಾ ನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಹೊರಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಡುಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. " ರೋಶ್ಚಿನ್, ತನ್ನ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ, ಆಹ್ವಾನಿಸದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು: ಅವನ ಕಾಲು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ.

- "ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಇದು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸ."

"ರೋಶ್ಚಿನ್, ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ತನ್ನ ಹರಡಿದ ಬೆರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿದನು. ಅದು ಟೆಲಿಜಿನ್ ಆಗಿತ್ತು. "

ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಕೌಂಟರ್\u200cಇಂಟೆಲೆಜೆನ್ಸ್ ಏಜೆಂಟ್ ಆಗಿ ಟೆಲಿಜಿನ್ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದೆಂದು ರೋಶ್ಚಿನ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಅರಿತುಕೊಂಡ. ಇದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್\u200cಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಅವನು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ರೋಶ್\u200cಚಿನ್\u200cನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಹೋರಾಟವಿದೆ. ರೋಶ್\u200cಚಿನ್\u200cನ “ಗಂಟಲು ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿತ್ತು” ಎಂದು ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒರೆಸಿಕೊಂಡು ಸೋಫಾಗೆ ಬೇರೂರಿದೆ.

“... ಒಂದು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ದಶಾ ಪತಿ, ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಕಟ್ಯಾ, ಕಸದ ರಾಶಿಯ ಮೇಲೆ ಬೇಲಿಯ ಕೆಳಗೆ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುತ್ತಾನೆ ... ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಎದ್ದೇಳಿ, ಹೊರಡುವುದೇ? ಆದರೆ ಟೆಲಿಜಿನ್ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು - ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗು, ಅವನು ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಉಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? "

ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನನ್ನ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಕುದಿಯುತ್ತಿವೆ. ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶಬ್ದವಲ್ಲ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ರೋಶ್ಚಿನ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್ ಓಕ್ ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಗಂಟೆಗೆ ನಿಲ್ದಾಣ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕಾವಲುಗಾರ ವೇದಿಕೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ. ನಂತರ ಟೆಲಿಜಿನ್ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯದೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: - ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವಾಡಿಮ್.

ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: "ಅವನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಿ, ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಿ."

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇದೆ - ಎಂ. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರಿಂದ "ವರ್ಜಿನ್ ಮಣ್ಣು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದೆ".

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಶಾಖದಿಂದ ದಣಿದ ಡಬ್ಟ್ಸೊವ್\u200cನ ಬ್ರಿಗೇಡ್\u200cಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಜ್ಜ ಶುಚಾರ್, ತನ್ನ ಜಿಪುನಿಷ್ಕೊವನ್ನು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿದರು.

ಮತ್ತೆ, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಏನೂ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮುದುಕನು ದಣಿದಿದ್ದನು, ಅವನು ಪೊದೆಯ ಕೆಳಗೆ ಚಿಲ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕನಿದ್ರೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಆದರೆ ಶೋಲೋಖೋವ್ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಗೋಳಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಶುಚಾರ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಿತ್ರದ ಜೀವಂತ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಶೋಲೋಖೋವ್ ತನ್ನ ಶುಚಾರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಅಂತಹ ಐಷಾರಾಮಿಗಳಿಂದ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಎವೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ, ತದನಂತರ ಡಬ್ಟ್ಸೊವ್ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಸಿಪ್ ಗಂಜಿ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಉಪಾಹಾರ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ನೀರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ! ”

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರುಚಿ ನೋಡದ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಗಂಜಿ ಬಗ್ಗೆ ಶುಚಾರ್ ಅವರ ಕನಸುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ...

“Dinner ಟಕ್ಕೆ ಮಟನ್ ತುಂಡು ಮಾಡುವುದು, ಅದನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಪೌಂಡ್\u200cಗಳಾಗಿ ಪುಡಿ ಮಾಡುವುದು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವಲ್ಲವೇ! ವಿಶೇಷವಾಗಿ - ಹುರಿದ, ಕೊಬ್ಬಿನೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಕೊಬ್ಬಿನೊಂದಿಗೆ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಸಾಕು ... "

ತದನಂತರ ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಗೆ.

“... ಹುಳಿ ಕ್ರೀಮ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಗಳು ಸಹ ಪವಿತ್ರ ಆಹಾರವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್\u200cಗಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗಳನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸ್ಲೈಡ್\u200cನಂತೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಇದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಪ್ಲೇಟ್ ಆದ್ದರಿಂದ ಹುಳಿ ಕ್ರೀಮ್ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್ ತಲೆಯಿಂದ ಟೋ ವರೆಗೆ ಉರುಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕದಿದ್ದಾಗ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಚಮಚಕ್ಕೆ ತಿರುಗಾಡಲು ಸ್ಥಳವಿದೆ. ”

ಹಸಿವು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಶುಕರ್, ಈ ಕನಸಿನ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಕನಸುಗಳಿಲ್ಲದೆ, "ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಆತುರದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಲಪ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ... ಹೆಬ್ಬಾತು ಗಿಬಲ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ನೂಡಲ್ಸ್ ..." ಮತ್ತು ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ಒಬ್ಬನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಅಥವಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ದರೋಡೆಕೋರನ ಕನಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ! ಒಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಜೀವನವಲ್ಲ: ಒಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ನೀವು ದಯವಿಟ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಹ ನೂಡಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ - ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ನಿಮ್ಮ ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ ಜೈಲನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಮೂರು ಬಾರಿ ಇದ್ದರೆ, ಅನಾಥೆಮಾ, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ, ಈ ಜೈಲು! "

ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ, ಜಡ, ಅರ್ಥಹೀನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಲೆವಿನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ನಾವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅಥವಾ ಅಬ್ಬಾಳ ಕ್ರೂರ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖವು ಅವಳ la ತಗೊಂಡ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುವಾಗ, ಪ್ರಚಂಡ ನಾಟಕದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಒಬಿರಾಲೋವ್ಕಾಗೆ ಹೋಗುವ ಹಾದಿ: “ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ... ನಾನು ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾನು ಬೇರೇನೂ ಆಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ... ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲವೇ? ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದೇ? ..

ಜೀವನವು ಹಿಂಸೆ ನೀಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... "

ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರರು - ಅದು ಎಲ್. ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್, ಗೊಗೊಲ್, ಚೆಕೊವ್, ಗೋರ್ಕಿ, ಎ. ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್, ಫಾದೀವ್, ಶೋಲೋಖೋವ್, ಪನೋವಾ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರರು ಆಗಿರಲಿ, "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ನಾವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

"ಇನ್ನರ್ ಸ್ವಗತ" ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಸಾವಯವ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ದ ಬೇಡಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಟನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಒಬ್ಬ ನಟ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ನಟರು "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳನ್ನು" ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ನಟರು ತಮ್ಮ ಮಾತನಾಡದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಇಚ್ have ೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಟನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಲೋಚನೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಪಾಲುದಾರನ ಪಠ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೊನೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಪಠ್ಯದ ಸಾವಯವ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ಮುಖ್ಯ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸತತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸ್ವತಃ, ಅವನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಒಂದು “ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ” ಯಾವಾಗಲೂ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ.

"ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಪರಸ್ಪರ ರೈಲು ಉದ್ಭವಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಲಿಯಬೇಕು. ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲನ್ನು ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

"ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇತರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪಾಲುದಾರರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ಹಿಡಿತವಿಲ್ಲದೆ "ಇನ್ನರ್ ಸ್ವಗತ" ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾನು ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್. ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್, ನಾನು ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನೇರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ “ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ” ವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಟಕೀಯ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ “ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ” ವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ" ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಲೆವಿನ್ ಮತ್ತು ಕಿಟ್ಟಿ ಶಟ್ಚರ್\u200cಬಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಘೋಷಣೆ ಇದು:

“- ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ...

ದಯವಿಟ್ಟು ಕೇಳಿ.

ಇಲ್ಲಿ, - ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: k, v, m, o: e, n, m, b, z, l, e, n, ಮತ್ತು, t? ಈ ಪತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ: "ನೀವು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ: ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದರರ್ಥ ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲವೇ?" ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅಂತಹ ಗಾಳಿಯಿಂದ ನೋಡಿದನು, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವನ ಜೀವನವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಒಂದು ನೋಟದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಇದು ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀಯಾ?"

ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ, "ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು.

ಈ ಪದ ಏನು? ಅವರು n ಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಪದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಪದವು ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ!

ಅವನು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಬೇಗನೆ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿ, ಅವಳಿಗೆ ಸೀಮೆಸುಣ್ಣವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿ, ಎದ್ದುನಿಂತನು. ಅವಳು ಬರೆದದ್ದು: ಟಿ, ಐ, ಎನ್, ಮೀ, ಮತ್ತು, ಓಹ್ ...

ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕವಾಗಿ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಆವಾಗ ಮಾತ್ರ?

ಹೌದು, - ಅವಳ ನಗುವಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ಮತ್ತು ಟಿ ... ಮತ್ತು ಈಗ? - ಅವನು ಕೇಳಿದ.

ಸರಿ, ಅದನ್ನು ಓದಿ. ನಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ! - ಅವಳು ಆರಂಭಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬರೆದಳು: h, v, m, z, i, n, h, b. ಇದರರ್ಥ: "ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು."

ಅವರು ಚಾಕ್ ಅನ್ನು ಉದ್ವಿಗ್ನ, ನಡುಗುವ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅದನ್ನು ಮುರಿದು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು: "ನನಗೆ ಮರೆಯಲು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ."

ಅವಳು ಸ್ಥಿರ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನತ್ತ ನೋಡಿದಳು.

ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ”ಅವಳು ಪಿಸುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಳು.

ಅವರು ಕುಳಿತು ದೀರ್ಘ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬರೆದರು. ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೇಳದೆ: ಸರಿ? - ಸೀಮೆಸುಣ್ಣ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ಅವಳು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಂತೋಷದ ಗ್ರಹಣ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಂತು. ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪದಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವಳ ಸುಂದರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಮೂರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಆಗಲೇ ಅವನ ಕೈಯ ಹಿಂದೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮುಗಿಸಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ಬರೆದಳು: ಹೌದು. ... ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ಬರುವುದಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. "

ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಾನಸಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲೆವಿನ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರೇರಿತ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಸ್ಪರರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಇಂತಹ ನಿಖರವಾದ ess ಹೆಯು ಸಾಧ್ಯ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜೀವನದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ಎಸ್ಎ ಬೆರ್ಸ್\u200cಗೆ - ತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತ್ನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ. ನಟನಿಗೆ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಸೈಕೋಟೆಕ್ನಿಕ್ಸ್\u200cನ ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಸ್ಟುಡಿಯೊದ ಪಾಠವೊಂದರಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ, "ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ವರ್ಯಾವನ್ನು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದ.

ಕಾನ್\u200cಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆಯೆವಿಚ್ ಅವರು, “ಲೋಪಖಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವರಣೆಯ ದೃಶ್ಯವು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚೆಕೊವ್ ಅವರು ವರ್ಯಾ ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ವರ್ಯಾ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವರ್ಪಾ ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಲೋಪಖಿನ್ ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲವು ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲು, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ, ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗದ ಸ್ವಗತಗಳು ಯಾವ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲೂ ವರ್ಯಾಳ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಿಜವಾದ ರೈಲನ್ನು ನೀವೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ ಲೋಪಖಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್, ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ”ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು. - ಆದರೆ ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನನಗೆ ಪದಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ?

ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ”ಎಂದು ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. - ನಟರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡದೆ, ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ಒಬ್ಬ ನಟನಿಗೆ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಇದು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವೇ ಯಾವ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವನು will ಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಪಾತ್ರ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ, ಸಾವಯವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಬ್\u200cಟೆಕ್ಸ್ಟ್\u200cನ ನಿರಂತರ ರೇಖೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ವರ್ಯಾ ಮತ್ತು ಲೋಪಖಿನ್ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ವರಿಯಾ ಲೋಪಾಖಿನ್\u200cನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವನು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾನೆ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ತಿಂಗಳ ನಂತರ ತಿಂಗಳು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಮಾರಾಟ. ಲೋಪಖಿನ್ ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ. ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಡಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ಮತ್ತು ವರ್ಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಅಪರಿಮಿತ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರು ಲೋಪಖಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹಳ ಸರಳವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ರಾನೇವ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ವತಃ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಲೋಪಾಖಿನ್ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಇದೀಗ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಸಂತೋಷ, ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ವರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನೀವು ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆಯೆವಿಚ್ ವೇರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಇದನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿ, ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ಲೋಪಖಿನ್, ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು, ವರ್ಯಾ, ಲೇಖಕರ ಪಠ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರ ಪಠ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯೋಚಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಲೋಪಖಿನ್ ಅವರಂತೆಯೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗಬಹುದು, ಇದು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿ ಸ್ವಂತ ಪದಗಳು ನಿಶ್ಯಬ್ದ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಲ್ಲೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

"ಈಗ, ಈಗ, ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದಳು, ಅವಳು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು

ಲೋಪಖಿನ್. "ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ... ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ನನಗೆ ಭಯವಾಗಿದೆ ..." ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾ, ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು: "ವಿಚಿತ್ರ, ನನಗೆ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ ..."

"ನೀವು ಏನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಲೋಪಖಿನ್ ಕೇಳಿದರು.

“ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ? - ಮತ್ತೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಶಾಂತ ಧ್ವನಿ ಬಂದಿತು. “ನಾನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಈಗ ಏನಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿರತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಈಗ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವನು. ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ”ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದನು, ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು.“ ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ”ಅವಳು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.

"ವರ್ವಾರ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ, ನೀವು ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಲೋಪಖಿನ್ ಕೇಳಿದರು.

"ನಾನು? ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೋರಾಗಿ ಕೇಳಿದ. ಮತ್ತೆ ಅವಳ ಸ್ತಬ್ಧ ಧ್ವನಿ ಸದ್ದು ಮಾಡಿತು. - ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅಥವಾ ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ಈಗ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ರಘುಲಿನ್ಗಳಿಗೆ," ಅವಳು ಜೋರಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. "ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜಮೀನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮನೆಕೆಲಸಗಾರನಿಗೆ ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ."

“ಇದು ಯಶ್ನೆವೊದಲ್ಲಿದೆ? ಇದು ಎಪ್ಪತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ, ”ಎಂದು ಲೋಪಖಿನ್ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಮೌನವಾದರು.

“ಈಗ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮನೆಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುವ ಅಪರಿಚಿತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ದಿನ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾನೆ? "

"ಅದು ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯ" ಎಂದು ಲೋಪಖಿನ್ ದೀರ್ಘ ವಿರಾಮದ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು.

“ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಮಿ, ಇದು ಏನು, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೇ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೇ? - ಕೇವಲ ಶ್ರವ್ಯ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. "ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಅವಳು ಮುಂದುವರಿಸಿದಳು. - ಹೌದು, ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಾನು ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಏನಾದರೂ. ದಡ್ಡ! ಆಗ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೆ ... ನಾವು ಮತ್ತೆ ನೋಡಬೇಕು, ಆಗ ನಾನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. " ಮತ್ತು, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. “ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ ...” ಅವಳು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು. "ಅಥವಾ ನಾನು ಅದನ್ನು ಎದೆಗೆ ಹಾಕಬಹುದೇ? .. ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, "ಏಕೆ? ಅವನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದನು? ಹೌದು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಮುಗಿದಿದೆ." ಹೌದು, ಅದು ಮುಗಿದಿದೆ. " ಮತ್ತು ನೋಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು:

"ಹೌದು, ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮುಗಿದಿದೆ ... ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ..."

ಒಳ್ಳೆಯದು, - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವರು ನಮಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರು, - ಈ ಪದಗುಚ್ in ದಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೃಶ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಸುರಿದಳು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.

“ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ಖಾರ್ಕೊವ್\u200cಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ ... ಈ ರೈಲಿನೊಂದಿಗೆ. ಮಾಡಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಇದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಪಿಕೋಡೋವ್\u200cನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ... ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡೆ "ಎಂದು ಲೋಪಖಿನ್ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ವರ್ಯಾ ಅವರ ಮಾತಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಶ್ರವ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು:" ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮುಗಿದಿದೆ ... ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ... "

"ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮಪಾತವಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದ್ದರೆ," ಲೋಪಖಿನ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು, "ಆದರೆ ಈಗ ಅದು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಬಿಸಿಲು. ಇದು ಈಗ ತಣ್ಣಗಾಗಿದೆ ... ಮೂರು ಡಿಗ್ರಿ ಹಿಮ. "

“ಅವನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದರು. - ಅವನು ಯಾಕೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ?

"ನಾನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ವಿರಾಮವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ನಂತರ: "ಹೌದು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಥರ್ಮಾಮೀಟರ್ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ ..."

"ಎರ್ಮೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್," ಲೋಪಖಿನ್ ಪರದೆಯ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಯಾರೋ ಕರೆದರು.

"ಈ ನಿಮಿಷ," ಲೋಪಖಿನ್ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋದನು.

"ಅಷ್ಟೆ ... ಅಂತ್ಯ ..." - ಹುಡುಗಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾ ಕಹಿಯಾಗಿ ನರಳಿದಳು.

ಒಳ್ಳೆಯದು! - ತೃಪ್ತಿಕರವಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಹೇಳಿದರು. - ನೀವು ಇಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಹೇಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಾವಯವ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೀವೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಸಂಪರ್ಕದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಟನನ್ನು ರಾಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ formal ಪಚಾರಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು.

ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಈ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಕ ವರ್ಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರದರ್ಶಕ ಲೋಪಾಖಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳದಂತೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರ ತುಟಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಅದನ್ನು ತಾವೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವು ನಿಮ್ಮ ಮುಖದಾದ್ಯಂತ ಉಜ್ಜುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಆಳವಾದ ಸಾವಯವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಲೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.

ಕೆ.ಎಸ್. ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ವಿ.ಎಲ್. I. ನೆಮಿರೊವಿಚ್-ಡ್ಯಾಂಚೆಂಕೊ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ದ ಮಹಾನ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ನಿಜವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಿಂದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗಮನದಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಟನ ಆತ್ಮ. "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

"ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ" ನಾನು "ಯೊಂದಿಗಿನ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು.

"ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ದಲ್ಲಿ ಈ ಹೋರಾಟವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ಚಿತ್ರದ ಒಳಗಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವಂತೆ ಅವಳು ನಟನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ “ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ” ವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ಇನ್ನರ್ ಸ್ವಗತ" ಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನುಗ್ಗುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಬೇಕು - ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಟನು ತಾನು ರಚಿಸುವ ಚಿತ್ರಣ ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

“ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ” ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೊಗೋಲ್ ಅವರ ಡೆಡ್ ಸೌಲ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಚಿಚಿಕೋವ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿರುವ ನಟನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಚಿಚಿಕೋವ್ ಅವರು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಂದ ಸತ್ತ ರೈತರನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು "ಅದ್ಭುತ ಕಲ್ಪನೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಅವರು ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬ ಭೂಮಾಲೀಕನನ್ನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮೋಸದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಚಿಚಿಕೋವ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಟನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಖರೀದಿಸುವುದು - ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಹ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಗೊಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಟನ ಕ್ರಮ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಒಂದೇ ಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ.

ಚಿಚಿಕೋವ್ ಯಾವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಮನಿಲೋವ್, ಸೊಬಕೆವಿಚ್, ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್, ಕೊರೊಬೊಚ್ಕಾ, ನೊಜ್ಡ್ರೆವ್ - ಇವುಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಣ, ಸಂಪತ್ತು, ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ, ನೀವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಅದು ಅದು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗುರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಿಚಿಕೋವ್ ಪಾತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಭಾಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಪಾತ್ರವನ್ನು to ಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅವನ ಗುರಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಖಚಿತವಾದ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನುಸುಳುತ್ತದೆ.

"ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಇಲ್ಲದೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೇಳಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇಡೀ ಸಾಹಸೋದ್ಯಮದ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಚಿಚಿಕೋವ್ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೋಡಿಮಾಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದನೆಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಗೊಗೊಲ್ ಅವರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಚಿಚಿಕೋವ್ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭೂಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ.

ಚಿಚಿಕೋವ್ ಪಾತ್ರದ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಟನು ತನ್ನ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ" ಮಾತನಾಡುವ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲುಗಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ (ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಿಂದ ಪಡೆಯುವದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ) ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

"ಇನ್ನರ್ ಸ್ವಗತ" ನಟನ ನಿಜವಾದ ಸಾವಯವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ des ಾಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮೌಖಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ನಟನಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ ಆ ಅದ್ಭುತ ಸುಧಾರಣಾ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆಲಸಗಳು, ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ರೋಲ್ ಸಬ್ಟೆಕ್ಸ್ಟ್" ನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

“ಸಬ್ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಎಂದರೇನು? .. - ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. - ಇದು ಪಠ್ಯದ ಪದಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಪಾತ್ರದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾದ “ಮಾನವ ಚೇತನದ ಜೀವನ”, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ. ಸಬ್ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಹಲವಾರು, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಂತರಿಕ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ... ಸಬ್ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಎಂಬುದು ಪಾತ್ರದ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ...

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲುಗಳು ಹಗ್ಗದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಳೆಗಳಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ನಾಟಕದ ಮೂಲಕ ಅಂತಿಮ ಸೂಪರ್ ಟಾಸ್ಕ್ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಬ್\u200cಟೆಕ್ಸ್ಟ್\u200cನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಲು, ಅಂಡರ್\u200cಕರೆಂಟ್\u200cನಂತೆ, ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ, "ನಾಟಕದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ" ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೈಹಿಕ ಚಲನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾತಿನಿಂದಲೂ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ನೀವು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಧ್ವನಿ, ಪದಗಳ ಮೂಲಕವೂ ವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮಾತಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಉಪ-ಪಠ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. "

ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ, ಇದು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಅಗತ್ಯ ಪಾತ್ರ ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಆರಂಭವಿದೆ. I.I. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕ್ರುಕ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಎನ್.ಐ. ಸಾವುಶ್-ಕಿನಾ ಅವರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಪಾತ್ರದ ಸ್ಥಿತಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತುತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ವಿ.ಪಿ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಿಕಿನ್: ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

I.I ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಕ್ರೂಕ್. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳು ಉಂಟಾಗುವ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಅವನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಮುಖ ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ:

1) ಅವರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪಾತ್ರವು "ಯೋಜನೆ" ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ;

2) ಅವನು ನೋಡಿದ (ಕೇಳಿದ) ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆಯು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಸ್ವಗತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ;

3) ಕಥೆಯ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದ ಹಲವಾರು I.I ಅನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ವಲಯ. ಪೂರಕ I.I. ಕ್ರುಕ್, ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದ ಕೆಳಗಿನ ಹೊಸ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವಳು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಹುದು:

1) ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶ, ಕ್ರಿಯೆ, ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ;

2) ಇದೀಗ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ;

3) ಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಿ;

4) ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ;

6) ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು (ಆಟೊ ಡೈಲಾಗ್) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿ;

7) ನಾಯಕನು ತನಗೆ ತಾನೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಮೂರು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು:

1) ದೃಶ್ಯ - ನಾಯಕ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನೋಡಿದದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

2) ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ - ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರವು ಕೆಲವು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಒಳಗೆ" ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಘಟನೆ, ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅನುಭವಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ.

3) ಮೋಟಾರ್ - ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರವೂ ವಿಷಯವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವೀಕ್ಷಣೆಯ ವಸ್ತುವು ಪದ ಅಥವಾ ಮಾತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಲೇಖಕನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಬಹುದು. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಸ್ವಯಂ-ಅವಲೋಕನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬರಹಗಾರನು ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು, ಇದನ್ನು ನಿರೂಪಕರು ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಭಾಷಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು. ಪರೋಕ್ಷ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂಶದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಓದುಗನ ಅರಿವು ಪುನರಾವಲೋಕನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಅವನ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣವು ಸ್ವತಃ ಮಾತಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರ್. ಹ್ಯಾರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು 4 ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ:

1) ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ;

2) ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ (ಖಾಸಗಿ);

3) ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ;

4) ಖಾಸಗಿ, ಅನುಷ್ಠಾನದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮೂರನೆಯ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವು ಮಾತ್ರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ, ಪಾತ್ರಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನುಸುಳುವ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ವಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ನೈತಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಅದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತದ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಮನಿಸಬೇಕು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನೀವು ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಆಳ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.

ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಅದರ ಪ್ರಭೇದಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ, ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ. ವಿ.ವಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು. ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್, ಎಸ್. ಜಾವೊಡೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಎಂ. ಬಖ್ಟಿನ್, ಎ. ಎಸಿನ್, ಒ. ಫೆಡೋಟೊವಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರ, ಆಂತರಿಕ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು

niy ಸ್ವಗತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೇಶ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಗಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಗದ್ಯ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೂಪಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಸ್. ಜಾವೊಡೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: “ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಶೈಲಿಯ ಗದ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ವಗತ ಭಾಷಣದಿಂದ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ವಿಕಸಿಸುತ್ತಿರುವ ನಿರೂಪಣಾ ಅನುಕ್ರಮ. ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನೇರ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣದ ನೋಟವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು "ತಾನೇ" ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಸ್ಕರಣೆ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಅಥವಾ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ. " ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಎಸ್. ಜಾವೊಡೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ದೃ anti ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಮಾತಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕುರಿತ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಲಾಗದು. ಕೃತಿಗಳು ಸಂವಹನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಶೈಲೀಕೃತವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಿದ, ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸುಸಂಬದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರವಾನಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಪ್ರತಿಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ವಿ.ವಿ. ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ಬರೆದರು: “... ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಸಹಜವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಮಾವೇಶದ ಮಹತ್ವದ ಮಿಶ್ರಣ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ - ಸಂಭವನೀಯ ಮಾನಸಿಕ ನಿಖರತೆಯ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ”.

ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ, ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ತಂತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಮಗ್ರ, ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಂತೆ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ವೀರರ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಕಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಬರಹಗಾರರು ಆಂತರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆಂತರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೋರಾಟಗಳತ್ತ ಇಂತಹ ಹೆಚ್ಚಳವು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರರಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಯ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣಗಳು ಮಾತ್ರ ಹರಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ಕಡಿಮೆ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಮಾತಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳು ಇರಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳ ರಚನೆ, ವಿಷಯವು ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಆ ಕ್ಷಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳ ಮೇಲೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಲೇಖಕರ ಭಾಷಣವು "ಚಿಂತನೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿಟ್ಟಿರುವ ಪಾತ್ರದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಬರಹಗಾರನು ಮಹತ್ವದ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಲಸದ ಸಂಕೀರ್ಣ, ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಜೋಲ್ಟ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆ ಪಾತ್ರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾಯಕನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ.

ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತದ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ, ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಾತ್ರ. ಆಧುನಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ, ಅವರ "ನಾನು" ನ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ, ಆಳವಾದ ವಿಧಾನವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ “ಕೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು” ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೆಚೆನೋವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಅಂದರೆ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು, ಅದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು, ಹೋಲಿಸುವುದು, ಹೊರಗಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ. "

ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ-ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಪಾತ್ರದ ಆತ್ಮದ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೊರತರುತ್ತದೆ.

ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ, ಈ ಪದಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ನಟನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ನೋಡಿ: ಹಂತದ ಚಿತ್ರ) -ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ನಟನೆ, ನಟನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ವಕ್ತಾರರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ರೂ ry ಿಯಾಗಿದೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ, ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲು, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಗುರಿಗಳಿಂದ, ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಆ ಪದಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದದ್ದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಕಟುವಾದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ವಗತಗಳು ತೀವ್ರ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸಿಸುವ ಉದ್ವೇಗದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಂತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದರೆ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ನಿಜ. ಒಂದೇ ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಕಲಾವಿದನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರ. ಕಲಾವಿದನು ಈ ಸ್ವಗತವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು, ಈ ಹಿಂದೆ ಅವನು ಏನು, ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನಗೆ ತಾನೇ ಸೂಕ್ತವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತಾನೇ ಪರಿಚಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕಲಾವಿದನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು.

ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಟನ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ - ಪ್ರದರ್ಶಿತ ಗದ್ಯ ಅಥವಾ ಕವನ ಮತ್ತು ನಾಟಕ. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ, ಒಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಬಳಸದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಕೊಟ್ಟಿರುವ ದತ್ತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಬಹುದು, ನಂತರ ನಾಟಕ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳಿಲ್ಲ. ವಿರಾಮಗಳು, ಚುಕ್ಕೆಗಳು, ಪಾಲುದಾರರ ಪಠ್ಯವಿದೆ - ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ "ಮೌನದ ವಲಯಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಟನು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಸ್ವತಃ ಪಾತ್ರದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳ ಲೇಖಕನಾಗಬೇಕು.

ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ಜೀವನದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ನಿರಂತರವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು “ಮೌನದ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ” ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. . ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಮೌನದ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ" ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾದಾಗ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರನು ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಮಾಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಟನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೀನವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ, ಪಠ್ಯವು ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಾತ್ರವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ: ನಾನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅಭಿನಯದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಟನನ್ನು ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವಿಲ್ಲದೆ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಅಸಾಧ್ಯ, ಇದು ಪಾತ್ರದ "ಎರಡನೇ ಯೋಜನೆ", ಪಾತ್ರದ ಲಯವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಧ್ವನಿಯ ತಂತಿಯನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ (ನೋಡಿ: ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸಂವಹನ, ಪಾತ್ರದ "ಎರಡನೇ ಯೋಜನೆ", ರಿದಮ್. ವೇಗ. ಟೆಂಪೊ ಲಯ).ವಿಎಲ್. I. ನೆಮಿರೊವಿಚ್-ಡ್ಯಾಂಚೆಂಕೊ ಹೇಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂಬುದು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂಬುದು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಅಭಿನಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ದೃಶ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಟನಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ನಟನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಭ್ರಮೆ.

ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರಂತೆ, ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ನೋಟವು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ತಯಾರಾದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ನಟನಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರಂತೆ ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ವಿಎಲ್ ಪ್ರಕಾರ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ. I. ನೆಮಿರೊವಿಚ್-ಡ್ಯಾಂಚೆಂಕೊ, ಅವರು ಸ್ವಗತಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅಪಪ್ರಚಾರ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕರೆದಂತೆ.

ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ತಂತ್ರವು ಪದದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನೆಮಿರೊವಿಚ್-ಡ್ಯಾಂಚೆಂಕೊ ಅವರ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಮುಖ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುವ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಈ ತಂತ್ರವು ಒಂದು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ದೃ .ವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಟರು ತಮ್ಮ ಪಠ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪಾಲುದಾರರ ಪಠ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಟನೆಯ ಈ ಅಂಶವು ಪಾತ್ರದ “ಮಾನವ ಚೇತನದ ಜೀವನ” ವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ನಿರಂತರ ಸಾವಯವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಬರಹಗಾರರು ಜನರ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆರಳಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರವಾಹದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾತನಾಡದ ಸ್ವಗತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಸಂಯಮದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಯ ಉದ್ದೇಶಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಗತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ದ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಜನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮೀಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಮಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಡೊಲೊಖೋವ್ ಅವರು ಸೋನ್ಯಾದಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಯಾರಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಸೋನ್ಯಾ ನಿಕೋಲಾಯ್ ರೊಸ್ಟೊವ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಘಟನೆಯ ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ರೊಸ್ಟೊವ್ ಡೊಲೊಖೋವ್ ಅವರಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಪಡೆದರು.

"ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಈ ಸಂಜೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ವಿದಾಯದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ - ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೋಟೆಲ್ಗೆ ಬನ್ನಿ."

ಆಗಮಿಸಿದ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಆಟವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಡೊಲೊಖೋವ್ ಮೆಟಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್. ಇಡೀ ಆಟವು ಒಂದು ರೋಸ್ಟೋವ್ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಈ ದಾಖಲೆಯು ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. “ಡೊಲೊಖೋವ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ರೊಸ್ಟೊವ್\u200cನ ಕೈಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಅವನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು ... ರೋಸ್ಟೋವ್, ಎರಡೂ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಒರಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮೇಜಿನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು, ವೈನ್\u200cನಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಕಸದಿದ್ದನು. ಒಂದು ನೋವಿನ ಅನಿಸಿಕೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ: ಅವನ ಅಂಗಿಯ ಕೆಳಗೆ ಕಾಣುವ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಅಗಲವಾದ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಕೈಗಳು, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಕೈಗಳು ಅವನನ್ನು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿವೆ.

“ಆರು ನೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು, ಎಕ್ಕ, ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತು ... ಮತ್ತೆ ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ! .. ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಎಷ್ಟು ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ ... pё ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜ್ಯಾಕ್ ... ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? .. "- ರೋಸ್ಟೊವ್ ಯೋಚಿಸಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು ...

"ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ನಷ್ಟವು ನನಗೆ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ನನ್ನ ವಿನಾಶವನ್ನು ಆಶಿಸಬಹುದಲ್ಲವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಆದರೆ ಅವನು ದೂಷಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅದೃಷ್ಟವಂತನಾಗಿರುವಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ, ಅವನು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ನಾನು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೇನೆ? ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯ ಯಾವುದು? ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು? ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ನಾನು ನೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದಂದು ಈ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಉಚಿತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ! ಮತ್ತು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ! ಅದು ಯಾವಾಗ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಈ ಹೊಸ, ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿ ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು? ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಏನು ಗುರುತಿಸಿದೆ? ನಾನು ಈಗಲೂ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಈ ಟೇಬಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ವಿಶಾಲ-ಬೋನ್, ಕೌಶಲ್ಯದ ಕೈಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅದು ಯಾವಾಗ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ಏನು? ನಾನು ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಇದು ನಿಜ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ”.

ಕೋಣೆಯು ಬಿಸಿಯಾಗಿರದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬೆವರಿನೊಳಗೆ ತೇವವಾಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕೆಂಬ ದುರ್ಬಲ ಬಯಕೆಯಿಂದ ... "

ಆಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೀಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಕೋಲಾಯ್ ರೊಸ್ಟೊವ್, ಕಾರ್ಡ್\u200cಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಡೊಲೊಖೋವ್ ಹೇಳಿದ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ: "ನಿಮಗಾಗಿ ನಲವತ್ತಮೂರು ಸಾವಿರ, ಎಣಿಕೆ", ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪದಗಳಾಗಿ, ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಆದರೆ ಅವನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ಗೋರ್ಕಿ "ಮದರ್" ಕೃತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು, ಪರಿಚಿತ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಪಾವೆಲ್ಗೆ ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವ ಶಿಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ನಿಲೋವ್ನಾ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ತಾನು ಕೈಗೊಂಡ ದೊಡ್ಡ, ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಬೇಕು - ಪಾಷಾ ಭಾಷಣವನ್ನು ಹರಡಲು.

ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ತಾಯಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಂತೋಷದ ಉದ್ವೇಗದ ಬಗ್ಗೆ ಗೋರ್ಕಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಪಟ್ಟು, ಅವಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಸೂಟ್\u200cಕೇಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಬಂದಳು. ರೈಲು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಕಾಯಬೇಕಾಯಿತು. ಅವಳು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ನೋಟವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಪರಿಚಿತನಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿದಳು.

ಈ ಗಮನದ ಕಣ್ಣು ಅವಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿತು, ಅವಳು ಸೂಟ್\u200cಕೇಸ್ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಕೈ ನಡುಗಿತು, ಮತ್ತು ಹೊರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಭಾರವಾಯಿತು.

"ನಾನು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ನೋಡಿದೆ!" ಅವಳು ಯೋಚಿಸಿದಳು, ಈ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಎದೆಯಲ್ಲಿನ ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇತರ ಪದಗಳನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಆದರೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಶೀತದಿಂದ ಹಿಂಡಿದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಬೆಳೆದು ಅವಳ ಗಂಟಲಿಗೆ ಏರಿತು, ಅವಳ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಒಣ ಕಹಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ತಿರುಗಿ ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಅಸಹನೀಯ ಆಸೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತೆ ನೋಡಲು. ಅವಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಳು - ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಲಿನಿಂದ ಪಾದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಾ, ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು, ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ...

ಅವಳು, ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ, ಬೆಂಚಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ತನ್ನೊಳಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹರಿದು ಹಾಕಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದಳು. ದುರದೃಷ್ಟದ ತೀವ್ರ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ನೆನಪು, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಅವಳ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿ - ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಹೊರಗೆ, ರೈಬಿನ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ... ಅವರು ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು - ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು .

"ಸಿಕ್ಕಿತೆ?" ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕ್ಷಣ ಅವಳು ನಡುಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು:

"ಬಹುಶಃ ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ ..."

ತದನಂತರ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು:

"ಗಾಟ್ಚಾ!"

ಅವಳು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವಳ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿದವು. "ಸೂಟ್\u200cಕೇಸ್ ಬಿಡಿ - ಹೋಗುವುದೇ?"

ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಿಡಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು:

“ಭೀಕರ ಪದವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು? ಅಂತಹ ಕೈಗಳಿಗೆ ... ".

ಅವಳು ತನ್ನ ಸೂಟ್\u200cಕೇಸ್ ಅನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡಳು. "ಮತ್ತು - ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಿಡಲು? .. ಓಡಿ ..."

ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು, ಹೊರಗಿನಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವಳೊಳಗೆ ಅಂಟಿಸಿದಂತೆ. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಅವರ ಸುಟ್ಟಗಾಯಗಳು ಅವಳ ಮೆದುಳನ್ನು ನೋಯಿಸಿದವು, ಅವಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಎಳೆಗಳಂತೆ ಹೊಡೆದವು ...

ನಂತರ, ಹೃದಯದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಅದು ಅವಳಂತೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿತು. ಅವಳು ಆ ಮೋಸದ, ಸಣ್ಣ, ದುರ್ಬಲ ದೀಪಗಳನ್ನು ನಂದಿಸಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಳು:

"ನಾಚಿಕೆ!"

ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು:

“ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಡಿ! ಯಾರೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ... "

ಕೆಲವು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಹಿಂಜರಿಕೆಯು ಅವಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಮಂದಗೊಳಿಸಿತು. ನನ್ನ ಹೃದಯ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾಗಿ ಬಡಿಯಿತು.

"ಈಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?" ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಗೂ y ಚಾರನು ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ಕರೆದು ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ...

ಅವಳು ಬೆಂಚ್ನ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.

"ಅವರು ಸೋಲಿಸದಿದ್ದರೆ ..."

ಅವನು (ಕಾವಲುಗಾರ) ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕೇಳಿದನು:

ಏನನ್ನ ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದೀಯ?

ಅಷ್ಟೇ, ಕಳ್ಳ! ಹಳೆಯದು, ಆದರೆ - ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ!

ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಅವಳ ಮುಖಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೊಡೆದವು ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಕೋಪ, ಗೊರಕೆ, ಅವರು ನೋಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚಾವಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ...

ನಾನು? ನಾನು ಕಳ್ಳನಲ್ಲ, ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ! - ಅವಳು ತನ್ನ ಎದೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಗಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಂಚಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಕೋಪದ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದವು, ಅಸಮಾಧಾನದ ಕಹಿಗಳಿಂದ ಅವಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಮಾದಕಗೊಳಿಸಿದವು.

ಕಳ್ಳತನದ ಆರೋಪದ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅವಳಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ವಯಸ್ಸಾದ, ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು, ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಹೆಮ್ಮೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಬಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ನಂತರ ಅವಳಿಗೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಒಂದು ಆಸೆಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು - ತನ್ನ ಮಗನ ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಮಯವಿರಬೇಕು.

"... ಅವಳು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು, ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುವ ಅವಸರದಲ್ಲಿದ್ದಳು"

ಗೋರ್ಕಿ ಸತ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಾಯಿಯ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ, ಪದದ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಪುಟಗಳು ನಮಗೆ "ಮಾನವ ಚೇತನದ ಜೀವನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ" ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಗೋರ್ಕಿ ನಿಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಮಾತನಾಡದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ತನ್ನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಚಂಡ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಹೃದಯದ ಆಳದಿಂದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಳ ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ - ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ "ವಾಕಿಂಗ್ ಥ್ರೂ ಸಂಕಟ".

ರೋಶ್ಚಿನ್ ವೈಟ್ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

"ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದಲೇ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಂತೆ ಅವನನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದ ಕಾರ್ಯ - ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್\u200cಗಳ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು. "

ಎಲ್ಲವೂ ಅವನು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆ ಅವನನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಕಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಒಂದು ಭಾನುವಾರ ರೋಶ್ಚಿನ್ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್\u200cಯಾರ್ಡ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳ ಧ್ವನಿಗಳ ಕೋರಸ್ ಮತ್ತು "ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳ ದಪ್ಪ ಕೂಗುಗಳು" ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉರಿಯುತ್ತವೆ, ಅವನನ್ನು ಕುಟುಕುತ್ತವೆ.

"ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು," ವಾಡಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ... "ಇದು ರಷ್ಯಾ ... ಅದು ರಷ್ಯಾವಾಗಿತ್ತು ... ಇದು ಏನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಶರ್ಟ್ ಧರಿಸಿದ ಹುಡುಗ ಕೊಲೆಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. "

ರೋಶ್ಚಿನ್ ಈ ನೋವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು "ಎದ್ದು ಹುಲ್ಲಿನ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೇಗೆ ನಡೆದರು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತಂದವು, "ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ."

ಅವನು ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಅಲ್ಲ. "ಸರಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು," ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದರು, "ಸಾಯುವುದು ಸುಲಭ, ಬದುಕುವುದು ಕಷ್ಟ ... ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅರ್ಹತೆ - ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಕೇವಲ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳ ಜೀವಂತ ಚೀಲವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಕಳೆದ ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳು, ಲಗತ್ತುಗಳು, ಭರವಸೆಗಳು .. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶುದ್ಧತೆ ... "

ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು, ಅವನು ಜೋರಾಗಿ ನರಳುತ್ತಿದ್ದನು. ನರಳುವಿಕೆ ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ನುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಕೇಳಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಾನಸಿಕ ಉದ್ವೇಗ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. "ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್\u200cಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಸೂಟ್\u200cಕೇಸ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಮೂಲಕ ಸ್ಕ್ರಾಂಬ್ಲಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂಬ ಟೆಪ್ಲೋವ್ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಅವರು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ... "ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು," ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಅವರು ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದದ್ದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಪ್ರಬಲವಾದ ಹಾದಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್ ರೋಶ್\u200cಚಿನ್\u200cನನ್ನು ಟೆಲಿಜಿನ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರೋಶ್\u200cಚಿನ್\u200cಗೆ ಹತ್ತಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹೋದರನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ... ಮತ್ತು ಈಗ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು: ರೋಶ್ಚಿನ್ ವಿತ್ ವೈಟ್ಸ್, ಟೆಲಿಜಿನ್ ವಿಥ್ ದಿ ರೆಡ್ಸ್.

ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ, ಯೆಕಟೆರಿನೋಸ್ಲಾವ್\u200cಗೆ ರೈಲುಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ರೋಶ್ಚಿನ್ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮರದ ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, "ತನ್ನ ಅಂಗೈಯಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದನು - ಮತ್ತು ಹಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಚಲನರಹಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ..."

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜನರು ಹೇಗೆ ಕುಳಿತು ಹೊರಟುಹೋದರು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, “ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ” ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಕುಳಿತು “ಅವನ ಕಾಲು, ತೊಡೆಯಿಂದ ನಡುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಇಡೀ ಸೋಫಾ ನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಹೊರಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಡುಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. " ರೋಶ್ಚಿನ್, ತನ್ನ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ, ಆಹ್ವಾನಿಸದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು: ಅವನ ಕಾಲು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ.

- "ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಇದು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸ."

"ರೋಶ್ಚಿನ್, ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ತನ್ನ ಹರಡಿದ ಬೆರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿದನು. ಅದು ಟೆಲಿಜಿನ್ ಆಗಿತ್ತು. "

ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಕೌಂಟರ್\u200cಇಂಟೆಲೆಜೆನ್ಸ್ ಏಜೆಂಟ್ ಆಗಿ ಟೆಲಿಜಿನ್ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದೆಂದು ರೋಶ್ಚಿನ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಅರಿತುಕೊಂಡ. ಇದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್\u200cಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಅವನು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ರೋಶ್\u200cಚಿನ್\u200cನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಹೋರಾಟವಿದೆ. ರೋಶ್\u200cಚಿನ್\u200cನ “ಗಂಟಲು ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿತ್ತು” ಎಂದು ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒರೆಸಿಕೊಂಡು ಸೋಫಾಗೆ ಬೇರೂರಿದೆ.

“... ಒಂದು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ದಶಾ ಪತಿ, ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಕಟ್ಯಾ, ಕಸದ ರಾಶಿಯ ಮೇಲೆ ಬೇಲಿಯ ಕೆಳಗೆ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುತ್ತಾನೆ ... ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಎದ್ದೇಳಿ, ಹೊರಡುವುದೇ? ಆದರೆ ಟೆಲಿಜಿನ್ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು - ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗು, ಅವನು ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಉಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? "

ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನನ್ನ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಕುದಿಯುತ್ತಿವೆ. ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶಬ್ದವಲ್ಲ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ರೋಶ್ಚಿನ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್ ಓಕ್ ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಗಂಟೆಗೆ ನಿಲ್ದಾಣ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕಾವಲುಗಾರ ವೇದಿಕೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ. ನಂತರ ಟೆಲಿಜಿನ್ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯದೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: - ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವಾಡಿಮ್.

ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: "ಅವನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಿ, ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಿ."

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇದೆ - ಎಂ. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರಿಂದ "ವರ್ಜಿನ್ ಮಣ್ಣು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದೆ".

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಶಾಖದಿಂದ ದಣಿದ ಡಬ್ಟ್ಸೊವ್\u200cನ ಬ್ರಿಗೇಡ್\u200cಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಜ್ಜ ಶುಚಾರ್, ತನ್ನ ಜಿಪುನಿಷ್ಕೊವನ್ನು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿದರು.

ಮತ್ತೆ, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಏನೂ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮುದುಕನು ದಣಿದಿದ್ದನು, ಅವನು ಪೊದೆಯ ಕೆಳಗೆ ಚಿಲ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕನಿದ್ರೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಆದರೆ ಶೋಲೋಖೋವ್ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಗೋಳಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಶುಚಾರ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಿತ್ರದ ಜೀವಂತ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಶೋಲೋಖೋವ್ ತನ್ನ ಶುಚಾರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಅಂತಹ ಐಷಾರಾಮಿಗಳಿಂದ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಎವೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ, ತದನಂತರ ಡಬ್ಟ್ಸೊವ್ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಸಿಪ್ ಗಂಜಿ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಉಪಾಹಾರ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ನೀರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ! ”

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರುಚಿ ನೋಡದ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಗಂಜಿ ಬಗ್ಗೆ ಶುಚಾರ್ ಅವರ ಕನಸುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ...

“Dinner ಟಕ್ಕೆ ಮಟನ್ ತುಂಡು ಮಾಡುವುದು, ಅದನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಪೌಂಡ್\u200cಗಳಾಗಿ ಪುಡಿ ಮಾಡುವುದು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವಲ್ಲವೇ! ವಿಶೇಷವಾಗಿ - ಹುರಿದ, ಕೊಬ್ಬಿನೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಕೊಬ್ಬಿನೊಂದಿಗೆ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಸಾಕು ... "

ತದನಂತರ ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಗೆ.

“... ಹುಳಿ ಕ್ರೀಮ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಗಳು ಸಹ ಪವಿತ್ರ ಆಹಾರವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್\u200cಗಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗಳನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸ್ಲೈಡ್\u200cನಂತೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಇದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಪ್ಲೇಟ್ ಆದ್ದರಿಂದ ಹುಳಿ ಕ್ರೀಮ್ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್ ತಲೆಯಿಂದ ಟೋ ವರೆಗೆ ಉರುಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕದಿದ್ದಾಗ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಚಮಚಕ್ಕೆ ತಿರುಗಾಡಲು ಸ್ಥಳವಿದೆ. ”

ಹಸಿವು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಶುಕರ್, ಈ ಕನಸಿನ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಕನಸುಗಳಿಲ್ಲದೆ, "ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಆತುರದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಲಪ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ... ಹೆಬ್ಬಾತು ಗಿಬಲ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ನೂಡಲ್ಸ್ ..." ಮತ್ತು ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ಒಬ್ಬನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಅಥವಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ದರೋಡೆಕೋರನ ಕನಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ! ಒಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಜೀವನವಲ್ಲ: ಒಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ನೀವು ದಯವಿಟ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಹ ನೂಡಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ - ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ನಿಮ್ಮ ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ ಜೈಲನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಮೂರು ಬಾರಿ ಇದ್ದರೆ, ಅನಾಥೆಮಾ, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ, ಈ ಜೈಲು! "

ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ, ಜಡ, ಅರ್ಥಹೀನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಲೆವಿನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ನಾವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅಥವಾ ಅಬ್ಬಾಳ ಕ್ರೂರ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖವು ಅವಳ la ತಗೊಂಡ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುವಾಗ, ಪ್ರಚಂಡ ನಾಟಕದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಒಬಿರಾಲೋವ್ಕಾಗೆ ಹೋಗುವ ಹಾದಿ: “ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ... ನಾನು ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾನು ಬೇರೇನೂ ಆಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ... ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲವೇ? ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದೇ? ..

ಜೀವನವು ಹಿಂಸೆ ನೀಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... "

ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು - ಅದು ಎಲ್. ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್, ಗೊಗೊಲ್, ಚೆಕೊವ್, ಗೋರ್ಕಿ, ಎ. ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್, ಫದೀವ್, ಶೋಲೋಖೋವ್, ಪನೋವಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಆಗಿರಲಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ".

"ಇನ್ನರ್ ಸ್ವಗತ" ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಸಾವಯವ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ದ ಬೇಡಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಟನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಒಬ್ಬ ನಟ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ನಟರು "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳನ್ನು" ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ನಟರು ತಮ್ಮ ಮಾತನಾಡದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಇಚ್ have ೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಟನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಲೋಚನೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಪಾಲುದಾರನ ಪಠ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೊನೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಪಠ್ಯದ ಸಾವಯವ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ಮುಖ್ಯ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸತತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸ್ವತಃ, ಅವನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಒಂದು “ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ” ಯಾವಾಗಲೂ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ.

"ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಪರಸ್ಪರ ರೈಲು ಉದ್ಭವಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಲಿಯಬೇಕು. ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲನ್ನು ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

"ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇತರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪಾಲುದಾರರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ಹಿಡಿತವಿಲ್ಲದೆ "ಇನ್ನರ್ ಸ್ವಗತ" ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾನು ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್. ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್, ನಾನು ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನೇರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ “ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ” ವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಟಕೀಯ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ “ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ” ವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ" ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಲೆವಿನ್ ಮತ್ತು ಕಿಟ್ಟಿ ಶಟ್ಚರ್\u200cಬಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಘೋಷಣೆ ಇದು:

“- ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ...

ದಯವಿಟ್ಟು ಕೇಳಿ.

ಇಲ್ಲಿ, - ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: k, v, m, o: e, n, m, b, z, l, e, n, ಮತ್ತು, t? ಈ ಪತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ: "ನೀವು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ: ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದರರ್ಥ ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲವೇ?" ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅಂತಹ ಗಾಳಿಯಿಂದ ನೋಡಿದನು, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವನ ಜೀವನವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಒಂದು ನೋಟದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಇದು ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀಯಾ?"

ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ, "ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು.

ಈ ಪದ ಏನು? ಅವರು n ಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಪದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಪದವು ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ!

ಅವನು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಬೇಗನೆ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿ, ಅವಳಿಗೆ ಸೀಮೆಸುಣ್ಣವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿ, ಎದ್ದುನಿಂತನು. ಅವಳು ಬರೆದದ್ದು: ಟಿ, ಐ, ಎನ್, ಮೀ, ಮತ್ತು, ಓಹ್ ...

ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕವಾಗಿ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಆವಾಗ ಮಾತ್ರ?

ಹೌದು, - ಅವಳ ನಗುವಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ಮತ್ತು ಟಿ ... ಮತ್ತು ಈಗ? - ಅವನು ಕೇಳಿದ.

ಸರಿ, ಅದನ್ನು ಓದಿ. ನಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ! - ಅವಳು ಆರಂಭಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬರೆದಳು: h, v, m, z, i, n, h, b. ಇದರರ್ಥ: "ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು."

ಅವರು ಚಾಕ್ ಅನ್ನು ಉದ್ವಿಗ್ನ, ನಡುಗುವ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅದನ್ನು ಮುರಿದು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು: "ನನಗೆ ಮರೆಯಲು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ."

ಅವಳು ಸ್ಥಿರ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನತ್ತ ನೋಡಿದಳು.

ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ”ಅವಳು ಪಿಸುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಳು.

ಅವರು ಕುಳಿತು ದೀರ್ಘ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬರೆದರು. ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೇಳದೆ: ಸರಿ? - ಸೀಮೆಸುಣ್ಣ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ಅವಳು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಂತೋಷದ ಗ್ರಹಣ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಂತು. ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪದಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವಳ ಸುಂದರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಮೂರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಆಗಲೇ ಅವನ ಕೈಯ ಹಿಂದೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮುಗಿಸಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ಬರೆದಳು: ಹೌದು. ... ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ಬರುವುದಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. "

ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಾನಸಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲೆವಿನ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರೇರಿತ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಸ್ಪರರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಇಂತಹ ನಿಖರವಾದ ess ಹೆಯು ಸಾಧ್ಯ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜೀವನದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ಎಸ್ಎ ಬೆರ್ಸ್\u200cಗೆ - ತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತ್ನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ. ನಟನಿಗೆ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಸೈಕೋಟೆಕ್ನಿಕ್ಸ್\u200cನ ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಸ್ಟುಡಿಯೊದ ಪಾಠವೊಂದರಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ, "ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ವರ್ಯಾವನ್ನು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದ.

ಕಾನ್\u200cಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆಯೆವಿಚ್ ಅವರು, “ಲೋಪಖಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವರಣೆಯ ದೃಶ್ಯವು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚೆಕೊವ್ ಅವರು ವರ್ಯಾ ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ವರ್ಯಾ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವರ್ಪಾ ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಲೋಪಖಿನ್ ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲವು ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲು, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ, ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗದ ಸ್ವಗತಗಳು ಯಾವ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲೂ ವರ್ಯಾಳ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಿಜವಾದ ರೈಲನ್ನು ನೀವೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ ಲೋಪಖಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್, ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ”ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು. - ಆದರೆ ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನನಗೆ ಪದಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ?

ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ”ಎಂದು ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. - ನಟರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡದೆ, ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ಒಬ್ಬ ನಟನಿಗೆ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಇದು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವೇನು ಹೇಳುವ ಪದಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಪಾತ್ರದ ಆಂತರಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು will ಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಇದು ಸಾವಯವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಬ್\u200cಟೆಕ್ಸ್ಟ್\u200cನ ನಿರಂತರ ರೇಖೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ವರ್ಯಾ ಮತ್ತು ಲೋಪಖಿನ್ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ವರಿಯಾ ಲೋಪಾಖಿನ್\u200cನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವನು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾನೆ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ತಿಂಗಳ ನಂತರ ತಿಂಗಳು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೋಪಖಿನ್ ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ. ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಡಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ಮತ್ತು ವರ್ಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಅಪರಿಮಿತ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರು ಲೋಪಖಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹಳ ಸರಳವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ರಾನೇವ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ವತಃ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಲೋಪಾಖಿನ್ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಇದೀಗ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಸಂತೋಷ, ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ವರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನೀವು ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆಯೆವಿಚ್ ವೇರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಇದನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿ, ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ಲೋಪಖಿನ್, ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು, ವರ್ಯಾ, ಲೇಖಕರ ಪಠ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರ ಪಠ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯೋಚಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಲೋಪಖಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬಾರದು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಸರಿಯಾಗಿ, ಆದರೆ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

"ಈಗ, ಈಗ, ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದಳು, ಅವಳು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು

ಲೋಪಖಿನ್. "ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ... ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ನನಗೆ ಭಯವಾಗಿದೆ ..." ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾ, ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು: "ವಿಚಿತ್ರ, ನನಗೆ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ ..."

"ನೀವು ಏನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಲೋಪಖಿನ್ ಕೇಳಿದರು.

“ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ? - ಮತ್ತೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಶಾಂತ ಧ್ವನಿ ಬಂದಿತು. “ನಾನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಈಗ ಏನಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿರತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಈಗ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವನು. ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ”ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದನು, ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು.“ ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ”ಅವಳು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.

"ವರ್ವಾರ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ, ನೀವು ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಲೋಪಖಿನ್ ಕೇಳಿದರು.

"ನಾನು? ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೋರಾಗಿ ಕೇಳಿದ. ಮತ್ತೆ ಅವಳ ಸ್ತಬ್ಧ ಧ್ವನಿ ಸದ್ದು ಮಾಡಿತು. - ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅಥವಾ ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ಈಗ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ರಘುಲಿನ್ಗಳಿಗೆ," ಅವಳು ಜೋರಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. "ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜಮೀನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮನೆಕೆಲಸಗಾರನಿಗೆ ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ."

“ಇದು ಯಶ್ನೆವೊದಲ್ಲಿದೆ? ಇದು ಎಪ್ಪತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ, ”ಎಂದು ಲೋಪಖಿನ್ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಮೌನವಾದರು.

“ಈಗ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮನೆಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುವ ಅಪರಿಚಿತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ದಿನ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾನೆ? "

"ಅದು ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯ" ಎಂದು ಲೋಪಖಿನ್ ದೀರ್ಘ ವಿರಾಮದ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು.

“ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಮಿ, ಇದು ಏನು, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೇ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೇ? - ಕೇವಲ ಶ್ರವ್ಯ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. "ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಅವಳು ಮುಂದುವರಿಸಿದಳು. - ಹೌದು, ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಾನು ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಏನಾದರೂ. ದಡ್ಡ! ಆಗ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೆ ... ನಾವು ಮತ್ತೆ ನೋಡಬೇಕು, ಆಗ ನಾನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. " ಮತ್ತು, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. “ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ ...” ಅವಳು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು. "ಅಥವಾ ನಾನು ಅದನ್ನು ಎದೆಗೆ ಹಾಕಬಹುದೇ? .. ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, "ಏಕೆ? ಅವನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದನು? ಹೌದು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಮುಗಿದಿದೆ." ಹೌದು, ಅದು ಮುಗಿದಿದೆ. " ಮತ್ತು ನೋಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು:

"ಹೌದು, ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮುಗಿದಿದೆ ... ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ..."

ಒಳ್ಳೆಯದು, - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವರು ನಮಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರು, - ಈ ಪದಗುಚ್ in ದಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೃಶ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಸುರಿದಳು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.

“ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ಖಾರ್ಕೊವ್\u200cಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ ... ಈ ರೈಲಿನೊಂದಿಗೆ. ಮಾಡಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಇದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಪಿಕೋಡೋವ್\u200cನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ... ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡೆ "ಎಂದು ಲೋಪಖಿನ್ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ವರ್ಯಾ ಅವರ ಮಾತಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಶ್ರವ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು:" ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮುಗಿದಿದೆ ... ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ... "

"ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮಪಾತವಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದ್ದರೆ," ಲೋಪಖಿನ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು, "ಆದರೆ ಈಗ ಅದು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಬಿಸಿಲು. ಇದು ಈಗ ತಣ್ಣಗಾಗಿದೆ ... ಮೂರು ಡಿಗ್ರಿ ಹಿಮ. "

“ಅವನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದರು. - ಅವನು ಯಾಕೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ?

"ನಾನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ವಿರಾಮವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ನಂತರ: "ಹೌದು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಥರ್ಮಾಮೀಟರ್ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ ..."

"ಎರ್ಮೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್," ಲೋಪಖಿನ್ ಪರದೆಯ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಯಾರೋ ಕರೆದರು.

"ಈ ನಿಮಿಷ," ಲೋಪಖಿನ್ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋದನು.

"ಅಷ್ಟೆ ... ಅಂತ್ಯ ..." - ಹುಡುಗಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾ ಕಹಿಯಾಗಿ ನರಳಿದಳು.

ಒಳ್ಳೆಯದು! - ತೃಪ್ತಿಕರವಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಹೇಳಿದರು. - ನೀವು ಇಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಹೇಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಾವಯವ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೀವೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಸಂಪರ್ಕದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಟನನ್ನು ರಾಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ formal ಪಚಾರಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು.

ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಈ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಕ ವರ್ಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರದರ್ಶಕ ಲೋಪಾಖಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳದಂತೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರ ತುಟಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಅದನ್ನು ತಾವೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವು ನಿಮ್ಮ ಮುಖದಾದ್ಯಂತ ಉಜ್ಜುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಆಳವಾದ ಸಾವಯವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಲೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.

ಕೆ.ಎಸ್. ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ವಿ.ಎಲ್. I. ನೆಮಿರೊವಿಚ್-ಡ್ಯಾಂಚೆಂಕೊ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ದ ಮಹಾನ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ನಿಜವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಿಂದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗಮನದಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಟನ ಆತ್ಮ. "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

"ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ" ನಾನು "ಯೊಂದಿಗಿನ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು.

"ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ದಲ್ಲಿ ಈ ಹೋರಾಟವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ಚಿತ್ರದ ಒಳಗಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವಂತೆ ಅವಳು ನಟನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ “ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ” ವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ಇನ್ನರ್ ಸ್ವಗತ" ಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನುಗ್ಗುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಬೇಕು - ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಟನು ತಾನು ರಚಿಸುವ ಚಿತ್ರಣ ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

“ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ” ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಚಿಕೋವ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು " ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳು"ಗೊಗೊಲ್.

ಚಿಚಿಕೋವ್ ಅವರು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಂದ ಸತ್ತ ರೈತರನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು "ಅದ್ಭುತ ಕಲ್ಪನೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಅವರು ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬ ಭೂಮಾಲೀಕನನ್ನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮೋಸದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಚಿಚಿಕೋವ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಟನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಖರೀದಿಸುವುದು - ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಹ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಗೊಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಟನ ಕ್ರಮ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಒಂದೇ ಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ.

ಚಿಚಿಕೋವ್ ಯಾವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಮನಿಲೋವ್, ಸೊಬಕೆವಿಚ್, ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್, ಕೊರೊಬೊಚ್ಕಾ, ನೊಜ್ಡ್ರೆವ್ - ಇವುಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಣ, ಸಂಪತ್ತು, ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ, ನೀವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಅದು ಅದು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗುರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಿಚಿಕೋವ್ ಪಾತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಭಾಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಪಾತ್ರವನ್ನು to ಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅವನ ಗುರಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಖಚಿತವಾದ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನುಸುಳುತ್ತದೆ.

"ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ" ಇಲ್ಲದೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೇಳಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇಡೀ ಸಾಹಸೋದ್ಯಮದ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಚಿಚಿಕೋವ್ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೋಡಿಮಾಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದನೆಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಗೊಗೊಲ್ ಅವರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಚಿಚಿಕೋವ್ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭೂಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ.

ಚಿಚಿಕೋವ್ ಪಾತ್ರದ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಟನು ತನ್ನ "ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ" ಮಾತನಾಡುವ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲುಗಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ (ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಿಂದ ಪಡೆಯುವದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ) ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

"ಇನ್ನರ್ ಸ್ವಗತ" ನಟನ ನಿಜವಾದ ಸಾವಯವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ des ಾಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮೌಖಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ನಟನಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ ಆ ಅದ್ಭುತ ಸುಧಾರಣಾ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆಲಸಗಳು, ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ರೋಲ್ ಸಬ್ಟೆಕ್ಸ್ಟ್" ನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

“ಸಬ್ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಎಂದರೇನು? .. - ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. - ಇದು ಪಠ್ಯದ ಪದಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಪಾತ್ರದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾದ “ಮಾನವ ಚೇತನದ ಜೀವನ”, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ. ಸಬ್ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಹಲವಾರು, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಂತರಿಕ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ... ಸಬ್ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಎಂಬುದು ಪಾತ್ರದ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ...

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲುಗಳು ಹಗ್ಗದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಳೆಗಳಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ನಾಟಕದ ಮೂಲಕ ಅಂತಿಮ ಸೂಪರ್ ಟಾಸ್ಕ್ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಬ್\u200cಟೆಕ್ಸ್ಟ್\u200cನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಲು, ಅಂಡರ್\u200cಕರೆಂಟ್\u200cನಂತೆ, ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ, "ನಾಟಕದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ" ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೈಹಿಕ ಚಲನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾತಿನಿಂದಲೂ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ನೀವು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಧ್ವನಿ, ಪದಗಳ ಮೂಲಕವೂ ವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮಾತಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಉಪ-ಪಠ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. "