रॉटरडॅम सादरीकरणातील मानवतावादी. युरोपातील महान मानवतावादी धड्याचे सादरीकरण

चेतनाचे धर्मनिरपेक्षीकरण, म्हणजे. पासून हळूहळू प्रकाशन धार्मिक दृष्टिकोनजगाला मानवतावादाच्या कल्पनांचा प्रसार करणे, म्हणजे. मानवी व्यक्तिमत्त्वाकडे लक्ष देणे, मनुष्याच्या स्वतःच्या सामर्थ्यावर विश्वास. वैज्ञानिक ज्ञानाचा प्रसार. पुरातन संस्कृतीच्या उपलब्धींवर अवलंबून राहणे.

संस्कृती हे माणसाचे कार्य आहे, त्यात तो त्याचे प्रतिबिंब शोधतो, त्यात तो स्वत:ला ओळखतो. सेसिलिया गॅलेरानी (लेडी विथ एन एर्मिन) चे पोर्ट्रेट 1485 मध्ये रंगवले गेले. तिच्या हातात एक प्रतीकात्मक प्राणी असलेली स्त्रीची आकृती गडद पार्श्वभूमीतून उगवते. चेहऱ्याची वळणे, प्रकाशमान खांदा आणि सुंदर शरीर स्थिती लहान शिकारीचित्राला जीवन देते. आम्हाला एक मनोवैज्ञानिक समांतर लक्षात येते - प्राण्यांच्या कृपेची तुलना, काल्पनिक तंदुरुस्ती आणि छुपी अवज्ञा, तिच्या हातातील स्त्रीसाठी सामान्य. एक ermine सह लेडी

रॉटरडॅमचा इरास्मस (). धर्मशास्त्रज्ञ आणि भाषाशास्त्रज्ञ. सर्वात प्रसिद्ध निर्मिती"सुलभ संभाषणे" आणि "मूर्खपणाची स्तुती."

थॉमस मोरे (). राजकारणी आणि इंग्लंडच्या राजाचा पहिला मंत्री. 16 व्या शतकाच्या सुरूवातीस त्यांनी लिहिले आणि प्रकाशित केले. गोल्डन बुकराज्याच्या सर्वोत्तम संरचनेबद्दल आणि युटोपियाच्या नवीन बेटाबद्दल ते जितके आनंददायी आहे तितकेच उपयुक्त आहे.

फ्रँकोइस राबेलायस (). लेखक. बहुतेक प्रसिद्ध काम- कादंबरी "Gargantua आणि Pantagruel".

सर्वांटेसचे सर्वोत्कृष्ट चरित्रकार, चाल्स यांनी त्याचे वर्णन खालीलप्रमाणे केले आहे: “कवी, चपळ आणि स्वप्नाळू, दैनंदिन कौशल्याचा अभाव होता आणि त्याला त्याच्या लष्करी मोहिमेतून किंवा त्याच्या कृतींचा फायदा झाला नाही. तो एक उदासीन आत्मा होता, प्रसिद्धी मिळविण्यास किंवा यशावर अवलंबून राहण्यास असमर्थ, वैकल्पिकरित्या मंत्रमुग्ध किंवा रागावलेला, त्याच्या सर्व आवेगांना अप्रतिमपणे दिलेला होता... तो सुंदर, उदार आणि उदात्त सर्व गोष्टींवर प्रेमात भोळेपणाने, रोमँटिक स्वप्ने किंवा प्रेमात गुंतलेला दिसत होता. स्वप्ने, रणांगणावर उत्साही, नंतर खोल विचारात मग्न, नंतर निश्चिंत आनंदी... त्याच्या जीवनाच्या विश्लेषणातून तो सन्मानाने उदयास आला, उदार आणि उदात्त क्रियाकलापांनी परिपूर्ण, एक आश्चर्यकारक आणि भोळा संदेष्टा, त्याच्या दुर्दैवात वीर आणि दयाळू त्याची प्रतिभा."

डॉन क्विक्सोटची प्रतिमा असंख्य संशोधकांनी एक पुरातन प्रकार म्हणून ओळखली आहे मानवी स्वभाव, असा अर्थ लावला मानसशास्त्रीय श्रेणी, अगदी जन्म देऊन तात्विक संकल्पना"quixoticism". साहित्यिक विद्वान (उदाहरणार्थ, पेलिसर, टिक्नॉर, जुआन व्हॅलेरा, स्टोरोझेन्को), तत्त्वज्ञ (शेडलिंग, हेगेलसह) आणि इतर तज्ञांनी डॉन क्विक्सोटच्या प्रतिमेच्या अभ्यासाची ग्रंथसूची खूप विस्तृत आहे.

मायकेलअँजेलोचा जन्म 6 मार्च 1475 रोजी एरेझोच्या उत्तरेकडील कॅप्रेसे या टस्कन शहरात, एका गरीब फ्लोरेंटाईन खानदानी, लोडोविको बुओनारोटी, शहराचा नगरसेवक यांच्या कुटुंबात झाला. काहींमध्ये चरित्रात्मक पुस्तकेअसे म्हटले जाते की मायकेलएंजेलोचे पूर्वज एक विशिष्ट मेसर सिमोन होते, जो कानोसाच्या काउंट्सच्या कुटुंबातून आला होता.

मायकेलएंजेलोच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेने केवळ पुनर्जागरणाच्या कलेवरच नव्हे तर त्यानंतरच्या सर्व कलाकृतींवरही आपली छाप सोडली. जागतिक संस्कृती. त्याच्या क्रियाकलाप प्रामुख्याने दोन इटालियन शहरांशी जोडलेले आहेत: फ्लोरेन्स आणि रोम. त्यांच्या प्रतिभेच्या स्वभावाने ते प्रामुख्याने शिल्पकार होते. मध्येही हे जाणवते चित्रेमास्टर्स, हालचालींच्या प्लॅस्टिकिटीमध्ये असामान्यपणे समृद्ध, जटिल पोझेस, खंडांचे वेगळे आणि शक्तिशाली शिल्पकला. फ्लोरेन्समध्ये, मायकेलएंजेलोने एक अमर नमुना तयार केला उच्च पुनर्जागरणपुतळा "डेव्हिड" (), जी अनेक शतके मानक प्रतिमा बनली मानवी शरीर, रोम मध्ये शिल्प रचना“पीटा” (), प्लास्टिकमधील मृत माणसाच्या आकृतीच्या पहिल्या अवतारांपैकी एक. तथापि, कलाकार त्याच्या सर्वात महत्वाकांक्षी योजना पेंटिंगमध्ये तंतोतंत साकार करण्यास सक्षम होता, जिथे त्याने रंग आणि स्वरूपाचे खरे नवोदित म्हणून काम केले.

मायकेलएंजेलोची संगमरवरी मूर्ती, 8 सप्टेंबर 1504 रोजी पियाझा डेला सिग्नोरिया येथे फ्लोरेंटाईन लोकांसमोर प्रथम सादर केली गेली. तेव्हापासून, पाच मीटरचा पुतळा फ्लोरेंटाईन प्रजासत्ताकचे प्रतीक म्हणून ओळखला जाऊ लागला आणि केवळ पुनर्जागरण कलाच नव्हे तर सर्वसाधारणपणे मानवी प्रतिभेचा देखील एक शिखर आहे. सध्या मूळ पुतळा अकादमीत आहे ललित कलाफ्लॉरेन्स मध्ये. डेव्हिड

व्हर्जिन मेरी आणि ख्रिस्ताच्या आकृत्या 24-वर्षीय मास्टरने संगमरवरी कोरल्या होत्या, फ्रेंच कार्डिनल जीन बिलेरने त्याच्या थडग्यासाठी नियुक्त केले होते. 18 व्या शतकात, पुतळा व्हॅटिकनमधील सेंट पीटर बॅसिलिकाच्या एका चॅपलमध्ये हलविण्यात आला. वाहतुकीदरम्यान मॅडोनाच्या डाव्या हाताच्या बोटांना इजा झाली. 1972 मध्ये, हंगेरियनमध्ये जन्मलेल्या ऑस्ट्रेलियन भूगर्भशास्त्रज्ञ लास्झलो टोथने पुतळ्यावर रॉक हॅमरने हल्ला केला होता, ज्याने तो ख्रिस्त असल्याचे ओरडले होते. जीर्णोद्धार केल्यानंतर, पुतळा कॅथेड्रलच्या प्रवेशद्वाराच्या उजवीकडे बुलेटप्रूफ काचेच्या मागे स्थापित करण्यात आला. मेक्सिकोपासून कोरियापर्यंत मॅडोनाचा हात.

पुस्तकाच्या पहिल्या आवृत्तीच्या 500 व्या वर्धापन दिनानिमित्त

2011 मध्ये, UNESCO च्या आश्रयाखाली, Erasmus of Rotterdam च्या “In Praise of Folly” या पुस्तकाच्या पहिल्या आवृत्तीचा 500 वा वर्धापन दिन साजरा करण्यात आला.

खर्च करण्याचे हे एक चांगले कारण आहे वर्गातील तास, समर्पित जागतिक दिवसपुस्तके आणि कॉपीराइट, 23 एप्रिल रोजी साजरा केला जातो किंवा, उदाहरणार्थ, 1 एप्रिल रोजी एप्रिल फूल डे या कार्यक्रमाच्या अनुषंगाने, अनेक देशांमध्ये एप्रिल फूल डे देखील म्हटले जाते (एप्रिल फूल दिवस किंवा सर्व मूर्ख दिवस).

मूर्खपणाची प्रशंसा (किंवा स्तुती शब्दमूर्खपणा, लॅट. मोरिया एन्कोमियम, sive Stultitiae Laus) हे रॉटरडॅमच्या इरास्मसचे व्यंगचित्र आहे. त्यांच्या मध्यवर्ती कार्यांपैकी एक. 1509 मध्ये लिहिले.

सर्वात प्रसिद्ध उपहासात्मक कामेरॉटरडॅमचा इरास्मस, ज्यामुळे त्याच्या वैज्ञानिक आणि साहित्यिक क्रियाकलापांना व्यापक सामाजिक महत्त्व प्राप्त झाले आणि केवळ साहित्याच्या इतिहासातच नव्हे तर सामान्य इतिहासातही त्यांचे उत्कृष्ट स्थान निश्चित केले. या लहान निबंधलेखकाच्या म्हणण्यानुसार, हे काहीही न करता लिहिले गेले होते - त्याच्या दीर्घकाळात, तत्कालीन दळणवळण मार्ग पाहता, 1509 मध्ये इटलीहून इंग्लंडला जा.

विडंबनात्मक पॅनेजिरिकच्या शैलीमध्ये व्यंगचित्र लिहिले गेले आहे, जे पुनर्जागरणाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण दोन ट्रेंडच्या संयोजनामुळे होते: प्राचीन लेखकांना आवाहन (म्हणून पॅनगेरिक) आणि सामाजिक जीवन पद्धतीची टीका करण्याची भावना (म्हणून उपरोधिक).

युरोपियन युनियनने 2009 आणि 2011 मध्ये स्मरणार्थ नाणी जारी करून "मूर्खपणाच्या स्तुतीमध्ये" चे महत्त्व साजरे केले, पुस्तक लिहिण्याच्या (1509) आणि प्रकाशनाच्या (1511) 500 व्या वर्धापन दिनानिमित्त.

पुस्तकाच्या पहिल्या आवृत्तीचा 500 वा वर्धापन दिन युनेस्कोच्या संयुक्त विद्यमाने जगभरात साजरा केला जातो.

इरास्मसने स्वत: त्याच्या या कार्याकडे साहित्यिक ट्रिंकेट म्हणून पाहिले, परंतु त्याने आपली साहित्यिक ख्यातनाम व्यक्ती आणि इतिहासातील त्यांचे स्थान या ट्रिंकेटसाठी कोणत्याही परिस्थितीत त्याच्या बहु-खंड वैज्ञानिक कृतींपेक्षा कमी नाही. नंतरचे बहुतेक, त्यांच्या काळात सेवा करून, शतकानुशतके जुन्या धुळीच्या जाड थराखाली, पुस्तक डिपॉझिटरीजमध्ये दीर्घकाळ मरण पावले आहेत, तर लॅटिनमध्ये तुलनेने कमी लोकांमध्ये “इन प्रेझ ऑफ फोली” आजही वाचले जात आहे. मूळ, परंतु, कोणी म्हणू शकेल, सध्या सर्वांवर उपलब्ध असलेल्या भाषांतरांमध्ये प्रत्येकाद्वारे युरोपियन भाषा(रशियन भाषेसह), आणि हजारो सुशिक्षित लोक हा हुशार शास्त्रज्ञ आणि सर्वात विद्वान लोकांचा हा विनोद वाचत आहेत.

प्रिंटिंग प्रेसच्या आगमनापासून, छापील कामाच्या खरोखरच प्रचंड यशाची ही पहिलीच घटना होती. 1511 मध्ये प्रथम प्रकाशित, रॉटरडॅमच्या व्यंगचित्राचा इरास्मस टिकला आहे काही महिन्यांत सात आवृत्त्या; एकूण, लेखकाच्या हयातीत, ते वेगवेगळ्या ठिकाणी किमान 40 वेळा प्रकाशित झाले. 1898 मध्ये गेंट (बेल्जियम) येथील विद्यापीठाच्या ग्रंथालयाच्या संचालनालयाने प्रकाशित केलेले, प्राथमिक आणि म्हणून रॉटरडॅमच्या इरास्मसच्या कार्यांच्या आवृत्त्यांच्या यादीमध्ये “इन प्रेझ ऑफ फॉली” च्या दोनशेहून अधिक आवृत्त्या (अनुवादांसह) आहेत. "

रॉटरडॅमचा इरास्मस

रॉटरडॅमचा इरास्मस(इरास्मस रोटेरोडॅमस), डेसिडेरियस (ऑक्टोबर २८, १४६९, रॉटरडॅम, - १२ जुलै १५३६, बेसल), डच मानवतावादी शास्त्रज्ञ, लेखक, भाषाशास्त्रज्ञ, धर्मशास्त्रज्ञ, सर्वात प्रमुख प्रतिनिधीउत्तर पुनर्जागरण.

(विविध स्त्रोतांमध्ये आपण त्याच्या जन्माच्या वर्षासाठी इतर पर्याय शोधू शकता - 1467 किंवा 1465).

त्यांनी पॅरिस विद्यापीठात (१४९५-९९) शिक्षण घेतले. तो फ्रान्स, इंग्लंड, जर्मनी, इटली, स्वित्झर्लंड येथे राहिला आणि पॅन-युरोपियन ओळखीचा आनंद घेतला. त्यावेळच्या सुशिक्षित युरोपची वैश्विक भाषा लॅटिनमध्ये त्यांनी लिखाण केले.

निर्मितीसाठी निर्णायक सर्जनशील व्यक्तिमत्वइरास्मस डच गूढवाद आणि मानवतावादी शिक्षण तसेच तथाकथित वर्तुळाचा प्रभाव होता. ऑक्सफर्ड सुधारक (जे. कोलेट आणि इतर), ज्यांनी ख्रिश्चन धर्माच्या पवित्र ग्रंथांचे नवीन, सखोल, वैज्ञानिकदृष्ट्या आधारित वाचन केले. ई. रॉटरडॅमने नवीन कराराच्या मूळ ग्रीकची पहिली मुद्रित आवृत्ती त्याच्या विस्तृत भाष्यांसह (१५१७) आणि स्वतःच्या लॅटिन भाषांतर(इडी. १५१९ मध्ये). त्याने नवीन धर्मशास्त्राची एक सुसंगत प्रणाली तयार केली, ज्याला त्याने “ख्रिस्ताचे तत्त्वज्ञान” म्हटले. या प्रणालीमध्ये, मुख्य लक्ष मनुष्याच्या देवाशी असलेल्या त्याच्या नातेसंबंधावर, मनुष्याच्या देवाप्रती असलेल्या नैतिक दायित्वांवर केंद्रित आहे; सट्टा धर्मशास्त्राच्या समस्या (जगाची निर्मिती, मूळ पाप, देवतेचे त्रिमूर्ती, इ.) इरास्मसने कोणतेही महत्त्व नसल्यासारखे मानले आहे. महत्वाचेआणि मूलभूतपणे न सोडवता येणारे.

रॉटरडॅमच्या इरॅस्मसच्या अफाट वारशांपैकी, सर्वात प्रसिद्ध आहेत “मूर्खपणाची स्तुती” (1509, रशियन भाषांतर 1960) आणि “सुलभ संभाषणे” (1519-35, रशियन भाषांतर 1969). पहिले काम एक तात्विक व्यंग्य आहे, दुसरे मुख्यतः दररोजचे आहे, परंतु दोन्ही एका सामान्य पायावर बांधले गेले आहेत: अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीच्या विरोधाभासी स्वभावाची खात्री आणि विरुद्ध दरम्यानच्या रेषेची नाजूकपणा. लेडी स्टुपिडीटी, स्वतःचे गुणगान गाणे, सहजतेने शहाणपणात बदलते, आत्मसंतुष्ट कुलीनता मूर्खपणात, अमर्याद शक्ती सर्वात वाईट गुलामगिरीत बदलते, म्हणून जीवनाचा सर्वात मौल्यवान नियम हा कॉल बनतो. "जादा काहीही नाही!". ही खात्री इरास्मसच्या वैचारिक स्थितीचे सार आहे, जे त्याच्या इतर कामांमध्ये देखील आढळते.

पत्रकारिता त्यांच्यापैकी भरपूररॉटरडॅमच्या इरॅस्मसची अध्यापनशास्त्रीय, नैतिक, उपदेशात्मक, धर्मशास्त्रीय कार्ये: ल्यूथरविरोधी ग्रंथ “ऑन फ्री विल” (1524), “जीवनाच्या पहिल्या वर्षापासून मुलांच्या योग्य शिक्षणावर” (1529), इ.

इरास्मसचा विस्तृत पत्रव्यवहार जो टिकून राहिला आहे तो ऍफोरिझम्सने परिपूर्ण आहे.

• विनयशीलता विनयशीलतेला जन्म देते आणि कारणीभूत ठरते
• अनेक मित्र असणे म्हणजे कोणीही नसणे
• ज्यांचे नीच कल्याण अवलंबून आहे फक्त काही लोकांचे दु:ख, युद्ध करा
• प्रेम आहे एकमेव मार्गआपण दुसऱ्या व्यक्तीला कशी मदत करू शकतो
• माणसे जन्माला येत नाहीत, वाढलेली असतात
• एखाद्या सवयीवर दुसऱ्या सवयीनेच मात करता येते.
• ज्यांना गांभीर्याने घेतले जात नाही त्यांचा विजय होतो
• आंधळ्यांच्या देशात, एक डोळा माणूस आधीच राजा आहे

"इन प्रेझ ऑफ स्टुपिडीटी" या पुस्तकाशी आणखी दोघांची नावे जोडली गेली आहेत. प्रसिद्ध माणसेत्याच्या काळातील - थॉमस मोरे आणि हॅन्स होल्बीन द यंगर.

इंग्रजी मानवतावादी आणि राजकारणी, 1478-1535. 1504 पासून संसदेतील विरोधी पक्षाचे सदस्य, 1529 लॉर्ड चॅन्सेलर, 1532 मध्ये हेन्री आठव्याने रोमशी ब्रेक केल्यानंतर त्यांनी आपल्या पदाचा राजीनामा दिला. 1535 मध्ये, राजाचे चर्चचे वर्चस्व ओळखण्यास नकार दिल्याबद्दल, त्याचा शिरच्छेद करण्यात आला. त्याच्या प्रसिद्ध राजकीय कादंबरी "युटोपिया" (1516) मध्ये, त्यांनी हेन्री आठव्याच्या काळात इंग्लंडवर एक तीक्ष्ण व्यंग्यलेखन केले, पुनर्जागरणाच्या मानवी कल्पनांच्या आत्म्याने सामाजिक व्यवस्था आणि शिक्षणाच्या सुधारणेची योजना आखली.

पवित्र कॅथोलिक चर्च.

रॉटरडॅमचा इरास्मस "इन प्रेझ ऑफ फॉली" त्याचा मित्र थॉमस मोरे यांना समर्पित

(होल्बीन, हान्स डर जंगरे)

1497-1498 च्या हिवाळ्यात जन्मलेले, ऑग्सबर्ग - मरण 1543, लंडन.

जर्मन चित्रकारआणि पुनर्जागरण टाइमलाइन. त्याने त्याचे वडील, चित्रकार हॅन्स होल्बीन द एल्डर यांच्याकडे अभ्यास केला. 1515-1517 मध्ये, त्याचा भाऊ ॲम्ब्रोसियससह, त्याने बासेलमधील चित्रकार जी. हर्बस्टरकडे प्रशिक्षण घेतले. 1518-1519 मध्ये, वरवर पाहता, त्याने उत्तर इटलीला (लोम्बार्डी, मिलान) सहल केली. 1519 मध्ये तो चित्रकारांच्या संघात सामील झाला आणि बासेलमध्ये स्वतःची कार्यशाळा उघडली, जिथे तो 1526 पर्यंत राहिला. 1523 च्या शेवटी - 1524 च्या सुरूवातीस, त्याने फ्रान्समधील अनेक शहरांमध्ये प्रवास केला (ल्योन, एविग्नॉन, ॲम्बोइस इ. ). 1526-1528 मध्ये आणि 1532 पासून आयुष्याच्या शेवटपर्यंत त्यांनी लंडनमध्ये काम केले. 1536 पासून - कोर्ट कलाकार इंग्रज राजाहेन्री आठवा.

हुशार पोर्ट्रेट चित्रकार आणि ड्राफ्ट्समन होल्बेन यांनी आपल्या कारकिर्दीची सुरुवात या ग्रंथाच्या छापील प्रतीच्या मार्जिनमध्ये पेन रेखाचित्रांच्या मालिकेने केली, जी विनामूल्य, काहीशा विचित्र पद्धतीने अंमलात आणली गेली. रॉटरडॅमचा इरास्मस इन प्रेझ ऑफ फोली(१५१५, बेसल, कॅबिनेट ऑफ इंग्रेव्हिंग्ज)

"मूर्खपणाच्या स्तुतीमध्ये"

मूर्खपणा म्हणतो:

"माझ्या डोक्यात जे काही येते ते सांगताना मला नेहमीच आनंद होतो."

“माझ्यामध्ये कोणतेही ढोंग नाही आणि जे माझ्या हृदयात नाही ते मी माझ्या कपाळावर चित्रित करण्याचा प्रयत्न करत नाही. सदैव आणि सर्वत्र मी अपरिवर्तित आहे, जेणेकरुन जे स्वत: साठी शहाणपणाचे वेष आणि उपाधी लावण्यासाठी सर्व शक्तीने प्रयत्न करीत आहेत ते देखील मला लपवू शकत नाहीत ..."

"स्टॉईक्सच्या व्याख्येनुसार, शहाणे असणे म्हणजे तर्कशक्तीचे पालन करण्यापेक्षा अधिक काही नाही, आणि मूर्ख असणे म्हणजे भावनांची सूचना, आणि जेणेकरून लोकांचे अस्तित्व शेवटी कंटाळवाणे आणि दुःखी होणार नाही, बृहस्पतिने त्यांना तर्कापेक्षा जास्त प्रमाणात अनुभूती दिली ... शिवाय, त्याने मनाला कवटीच्या एका अरुंद कोनाड्यात कैद केले आणि उर्वरित शरीराला उत्कटतेने नशिबात केले ... "

मैत्री आणि प्रेम बद्दल:

“तुमच्या मित्रांच्या कमकुवतपणाकडे लक्ष देणे, त्यांच्या कमतरतांकडे डोळेझाक करणे, त्यांच्या दुर्गुणांची प्रशंसा करणे जणू ते सद्गुण आहेत - मूर्खपणाच्या जवळ काय असू शकते? जेव्हा एखादा प्रियकर आपल्या प्रेयसीच्या जन्मचिन्हाचे चुंबन घेतो, जेव्हा बाल्बिन त्याच्या अग्नाच्या चामखीळाची प्रशंसा करतो, जेव्हा वडील त्याच्या डोळ्यांच्या मुलाबद्दल बोलतात जसे की त्याचे डोळे दुष्ट आहेत - हे नाही तर काय आहे? शुद्ध पाणीमूर्खपणा? होय, नक्कीच, तीन वेळा, चार वेळा मूर्खपणा! - पण ती एकटी आहे

मित्रांना एकत्र आणते आणि मैत्री अपरिवर्तित ठेवते.

".. पती-पत्नींनी खुशामत, चेष्टा, फालतूपणा, भ्रम, ढोंग आणि माझ्या इतर साथीदारांच्या मदतीने घरातील जीवन उजळले नाही आणि सोपे केले नाही तर सर्वत्र किती घटस्फोट होतील किंवा काहीतरी वाईट होईल."

फॉलीने सोफोक्लेसचा उल्लेख केला: "तुम्ही विचारांशिवाय जगता तेव्हा जीवन धन्य आहे."

मूर्खपणाचे साथीदार आणि विश्वासू:

नशा - मेटे

वाईट शिष्टाचार - Apedia

खुशामत करणारा - कोलकिया

विस्मरण - Lethe

आळस - मिसोपोनिया

आनंद - Gedone

वेडेपणा - अनोया

खादाड - ट्राइफ

पहिल्या गोल नृत्यात सहभागी असलेले देव:

आनंद - कोमोस

तीव्र झोप - नेग्रेटोस हिप्नोस

"या विश्वासू सेवकांच्या मदतीने, मी संपूर्ण मानवजातीला माझ्या सामर्थ्याने वश करतो, मी स्वतः सम्राटांना आदेश देतो," मूर्खपणा म्हणतो.

आंद्रेई कोन्चालोव्स्की "लक्षात ठेवण्यासारखे"

"एक संशयी कधी कधी घेऊन येतो अधिक फायदाशंभर विश्वासू कट्टरवाद्यांपेक्षा"

चला संकल्पनेच्या व्याख्येसह प्रारंभ करूया

मानवतावादमानवी व्यक्तीच्या आंतरिक मूल्याबद्दलच्या विश्वासावर आधारित एक विश्वास प्रणाली आहे.

मानवतावाद्यांनी लक्ष केंद्रीत केले व्यक्ती, ज्यांना विज्ञान, साहित्य, कला यामध्ये रस होता आणि योग्यरित्या संवाद कसा साधायचा हे माहित होते. ते सर्व प्रथम, एक सुशिक्षित व्यक्ती होते. परिणामी, एक व्यक्ती एक मूल्य बनली आणि तोच त्याच्या सभोवतालचे जग बदलू शकतो

मानवतावाद म्हणजे...

मानवतावाद म्हणजे...

मानवतावाद म्हणजे...

मानवतावाद म्हणजे...

नवजागरण

ज्या काळात मानवतावादाचा जन्म झाला त्याला युग म्हणतात

5 वे शतक BC

महत्त्वाची भूमिकामानवतावादाच्या युगात, मुलांच्या संगोपन आणि शिक्षणाची भूमिका होती. हे समजून घेणाऱ्या पहिल्यापैकी एक

ज्याने 15 व्या शतकात मानवतावादी शाळेची स्थापना केली

व्हिटोरिनो डी फेल्ट्रे

"हाऊस ऑफ जॉय"

शाळा निसर्गाने वेढलेली होती, शिकण्याच्या प्रक्रियेत मुले गडद खोल्यांमध्ये नव्हती, ते हवेत होते.

निसर्गाने वेढलेले वर्ग झाले

कोणतीही शारीरिक शिक्षा वापरली नाही

सर्वसामान्यांची मुले शिक्षण घेऊ शकत होती

वैविध्यपूर्ण मानवी विकास

व्हिटोरिनो डी फेल्ट्रे

सभ्यतेबद्दल

मुलांचे

नैतिकता

एक ग्रंथ लिहिला

ज्यामध्ये, प्रश्न आणि उत्तरांद्वारे, त्याने मुलांना वर्तनाचे नियम शिकण्यासाठी आमंत्रित केले.

रॉटरडॅमचा इरास्मस

अशा प्रकारे, एखाद्या व्यक्तीशी संभाषण करताना, रॉटरडॅमच्या इरास्मसने भुवया उंचावणे, नाक मुरडणे, जांभई देणे, डोके हलवणे किंवा कान उचलणे अयोग्य मानले. सहमत आहे, हे नियम अजूनही लागू आहेत.

रॉटरडॅमचा इरास्मस आणि त्याची कामे अधिक तपशीलवार जाणून घेऊया.

१४६९

रॉटरडॅमचा डेसिडेरियस इरास्मस

त्याने संपूर्ण युरोपमध्ये अनेक सहली केल्या आणि सर्वत्र ओळख आणि यश त्याची वाट पाहत होते.

त्याचा बासेल येथे मृत्यू झाला

सर्वात एक प्रसिद्ध कामेरॉटरडॅमचा इरास्मस आहे " मूर्खपणाची स्तुती", 1509 मध्ये लिहिलेले.

"मूर्खपणाच्या स्तुतीमध्ये"

पुढील मानवतावादी आपण भेटू

1478

थॉमस मोरे

काही वर्षांनंतर तो प्रिव्ही कौन्सिलमध्ये सामील झाला आणि त्याला नाइटहूड मिळाला.

1525 मध्ये लॉर्ड चांसलर बनले

हेन्री आठव्याचा घटस्फोट आणि मोरेच्या चर्च ऑफ इंग्लंडने नकार दिल्यामुळे राजाशी मतभेद सुरू झाले.

सर्वात मोठे कामथॉमस मोरे झाले

समकालीन समाजावर टीका करणे आणि आदर्श स्थितीत आदर्श समाजाचे मॉडेल तयार करणे ही त्याची मुख्य कल्पना आहे.

"राज्याच्या सर्वोत्तम संरचनेबद्दल आणि यूटोपियाच्या नवीन बेटाबद्दल, एक सोनेरी छोटे पुस्तक, जितके मजेदार आहे तितकेच उपयुक्त आहे"

सारखे

शहरे

इंग्रजी,

नैतिकता आणि

कायदे

दुपारपर्यंत 3 तास काम

रात्रीचे जेवण

२ तास विश्रांती

3 तास काम

रात्रीचे जेवण

थॉमस मोरे यांची कल्पना आहे पूर्णपणे आदर्श राज्य, जे बांधणे अशक्य वाटते. आणि "युटोपिया" हा शब्द अजूनही समानार्थी आहे

काहीतरी अवास्तव, विलक्षण.

सार्वजनिक चेतनेच्या विकासावर प्रभाव पाडणारा आणखी एक मानवतावादी

1494

फ्रँकोइस राबेलायस

आयुष्यभर, त्यांनी साहित्याचा अभ्यास केला आणि विश्वास ठेवला की केवळ हास्याने सर्व रोग बरे होऊ शकतात. राबेलायसची सर्व कामे उपहासात्मक होती. समाज आणि राजांच्या दुर्गुणांची त्यांनी खिल्ली उडवली.

पुस्तकाचे कथानक सौम्य दिग्गजांवर केंद्रित आहे.

गर्गंटुआ

पँटाग्रुएल

"गारगंटुआ आणि पँटाग्रुएल"

माणसे जन्माला येत नाहीत, तर घडतात.

रॉटरडॅमचा इरास्मस

"संग्रहण डाउनलोड करा" बटणावर क्लिक करून, आपण आपल्याला आवश्यक असलेली फाइल पूर्णपणे विनामूल्य डाउनलोड कराल.
ही फाईल डाउनलोड करण्यापूर्वी, ते चांगले निबंध, चाचण्या, टर्म पेपर्स, लक्षात ठेवा. प्रबंध, लेख आणि इतर दस्तऐवज जे तुमच्या संगणकावर हक्क नसलेले आहेत. हे तुमचे काम आहे, समाजाच्या विकासात सहभागी होऊन लोकांना फायदा व्हावा. ही कामे शोधा आणि ती ज्ञानकोशात जमा करा.
आम्ही आणि सर्व विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे ज्ञानाचा आधार त्यांच्या अभ्यासात आणि कार्यात वापरतात ते तुमचे खूप आभारी आहोत.

दस्तऐवजासह संग्रहण डाउनलोड करण्यासाठी, खालील फील्डमध्ये पाच-अंकी क्रमांक प्रविष्ट करा आणि "संग्रहण डाउनलोड करा" बटणावर क्लिक करा.

तत्सम कागदपत्रे

इरास्मसचा जीवन मार्ग, त्याच्या कामातील सुधारणा कल्पना. वर्चस्व कॅथोलिक चर्चजर्मन राज्यांमध्ये. सुधारणेच्या प्रमुख व्यक्तींशी इरॅस्मसचा संबंध, या ऐतिहासिक व्यक्तीचे स्थान आणि त्या काळातील महत्त्वाचे मूल्यांकन उत्तर पुनर्जागरण.

प्रबंध, जोडले 12/14/2012


जर्मनीतील रोमन कॅथोलिक चर्च. 16 व्या शतकाच्या सुरूवातीस कॅथोलिक धर्माची स्थिती. मधील सुधारणा चळवळीच्या विकासावर रॉटरडॅमच्या इरास्मसच्या कार्याचा प्रभाव पश्चिम युरोप: "मूर्खपणाची स्तुती", "सुलभ संभाषणे" आणि "न्यू टेस्टामेंट" चा ग्रीक मजकूर.

प्रबंध, 11/21/2012 जोडले


संदर्भातील "पुनर्जन्म" ची संकल्पना ऐतिहासिक संकल्पनामध्ययुग. उत्तर पुनर्जागरण आणि सुधारणेची सुरूवातीची वैशिष्ट्ये. रॉटरडॅमच्या इरास्मसचा ख्रिश्चन मानवतावाद. सार्वजनिक मालमत्तेवर आधारित सामाजिक समरसता आणि न्यायाचे तत्त्व.

अमूर्त, 11/26/2012 जोडले


16 व्या शतकाच्या मध्यभागी. सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय स्वरूपाचे मुद्दे साहित्यात वाढत्या प्रमाणात महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापत आहेत. पृथ्वीवर न्याय प्रस्थापित करण्यासाठी संपूर्ण समाजाची पुनर्बांधणी करण्याचा एक भव्य कार्यक्रम.

अमूर्त, 05/07/2003 जोडले


थोडक्यात माहितीओ जीवन मार्गआणि P.B चे उपक्रम स्ट्रुव्ह - एक उत्कृष्ट रशियन विचारवंत आणि राजकीय व्यक्ती. रशियामधील राजकारण आणि समाजाच्या क्षेत्रात पी. ​​स्ट्रूव्हच्या कल्पना. सरकार आणि जनता यांच्यातील सलोखा राष्ट्रीय कल्पनाआधुनिक रशिया.

अमूर्त, 12/11/2016 जोडले


जीवनाचे संशोधन आणि सर्जनशील मार्ग प्रसिद्ध माणसेग्रेट ब्रिटन: चार्ल्स डार्विन, आर्थर चार्ल्स क्लार्क, थिओडोर चॅनिन, जोसेफ एडिसन, रॉटरडॅमचे इरास्मस, आर्थर कॉनन डॉयल, विल्यम ओलाफ स्टेपल्डन, गर्ट्रूड जेकिल आणि ग्रॅहम ग्रीन.

सादरीकरण, 10/11/2011 जोडले


लिओनार्डो दा विंचीच्या जीवन मार्ग आणि क्रियाकलापांबद्दल थोडक्यात माहिती - त्यापैकी एक सर्वात मोठे प्रतिनिधीउच्च पुनर्जागरण कला. चित्रकलेच्या क्षेत्रातील लिओनार्डो दा विंचीच्या प्रमुख कार्यांचे पुनरावलोकन. त्यांचे अभियांत्रिकी क्षेत्रातील संशोधन आणि महत्त्वाचे शोध.

1968 - "स्टार ऑफ द फील्ड्स" ची अनेक पुनरावलोकने मासिकांमध्ये आली. निकोलाई मिखाइलोविच रुबत्सोव्ह. 1950-1952 - निकोलाई रुबत्सोव्हने शाळेची सात वर्षे पूर्ण केली. 1962 - 24 जानेवारी निकोलाई रुबत्सोव्ह यांनी कविता वाचन केले. 1964-1965 - जूनच्या शेवटी निकोलाई रुबत्सोव्ह यांना पुन्हा साहित्यिक संस्थेतून काढून टाकण्यात आले. बालपण. 1956-1959 - नॉर्दर्न फ्लीटमध्ये सक्रिय सेवा. 1963 - “इन द अप्पर रूम” या कवितेची पहिली आवृत्ती या वर्षी जुलैमध्ये आली.

"अलेक्झांडर रॅडिशचेव्ह" - त्याला एका प्रकरणाच्या निराकरणात भाग घ्यावा लागला. तरुणांचे शिक्षण आणि शिक्षण प्रणाली. रॅडिशचेव्ह कुटुंब. ए.एन. रॅडिशचेवा. शेतकऱ्यांचे भवितव्य भयंकर आहे. रॅडिशचेव्ह अलेक्झांडर निकोलाविच. कामाचे ध्येय. शिक्षण ए.एन. रॅडिशचिगो. A.N चा मृत्यू रॅडिशचेवा. "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोचा प्रवास." अनेक अधिकृत कागदपत्रे. साहित्यिक क्रियाकलापए.एन. रॅडिशचेवा. A.N द्वारे वर्ग. रॅडिशचेवा. "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को प्रवास" ची मौलिकता.

"रायलीव" - "नागरिक" ही कविता डिसेम्बरिस्ट गीतेतील सर्वोच्च कार्य आहे. 1818 मध्ये ते सेकंड लेफ्टनंट पदावरुन निवृत्त झाले. ला शिक्षा सुनावली फाशीची शिक्षाआणि 13 जुलै 1826 रोजी फाशी देण्यात आली. कोन्ड्राटी फेडोरोविच रायलीव्ह 1795-1826. ते कवीच्या घटनात्मक-राजसत्तावादी भ्रमांवर अंतिम मात असल्याचे चिन्हांकित करतात. एल मिखाइलोव्ह. [नागरिक]. शेवटचे दिवसजीवन कोंड्राटी रायलीव यांचे चरित्र. रायलीव्ह रिपब्लिकनच्या स्थितीवर स्विच करतो.

"रॅडिशचेव्हचे चरित्र" - "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोचा प्रवास." शेशकोव्स्की. "रादिश्चेव्ह, गुलामगिरीचा शत्रू" ए.एस. पुष्किन. इलिम्स्की किल्ला. रॅडिशचेव्ह हे रशियाच्या विवेकाचे खरे मूर्त स्वरूप आहे. अधर्माचे दृश्य. लीपझिग विद्यापीठ. कुऱ्हाडी सध्या गप्प आहेत. रॅडिशचेव्ह यांना सेंट पीटर्सबर्गमधील व्होल्कोव्ह स्मशानभूमीत दफन करण्यात आले. इलिम्स्क मध्ये, काठावर रशियन साम्राज्य, Radishchev Priilimye चे शास्त्रज्ञ होते. भविष्यसूचक भेट. "सर्वत्र गुलामगिरी का आहे?" कॅथरीनने स्वतःला तपास सुरू करण्याचे आदेश देण्यापुरते मर्यादित ठेवले नाही.

"रोझडेस्टेन्स्की" - हृदयविकाराच्या झटक्याने मॉस्कोमध्ये मरण पावला. निर्मिती. रॉबर्ट इव्हानोविच रोझडेस्टवेन्स्की. मायावी नवीन रोमांच. पत्रकारिता. रॉबर्ट रोझडेस्टवेन्स्की यांचे चरित्र. रोझडेस्टवेन्स्कीच्या कवितेचे गुणधर्म. नायक. Rozhdestvenskys लेनिनग्राडला जातात. कुटुंब. तरुण कवीचे पुस्तक “स्प्रिंगचे ध्वज”.

"रॉटरडॅम" - इटलीला गेला. तो एका धर्मगुरूचा अवैध मुलगा होता. खाण्यापिण्याच्या बाबतीत तुम्ही माणसापेक्षा जास्त आहात. अडगी. तल्लख बौद्धिक क्षमता. डच शास्त्रज्ञ. अदागी. शास्त्रज्ञ दोन वर्षांसाठी जर्मनीला गेले. रॉटरडॅमचा इरास्मस. मूर्खपणाची प्रशंसा.