सबल्टकोव्ह-शॅडरिनच्या सर्जनशीलतेमध्ये परी कथा आणि विलक्षण कथा. निबंध "परी कथा मी जग

मी पर्याय

XIX शतकाच्या 80 च्या दशकात, सरकारी सेन्सरशिपमधील साहित्याचे छळ, विशेषत: क्रूर आणि रेजुल-टॅट म्हणून - पेट्रिकन नोट्सच्या जर्नलचे बंद होते जे जेनेन यांनी संपादित केले. शखेद्रीन, मास्टर "एझोपोव्हा भाषा", उज्ज्वल सतीरिक, मानवी दोष मानवी दोषांचे उल्लंघन करीत आहे आणि त्यांच्या घटनांचे हास्यास्पद स्वभाव पाहण्यास भाग पाडले गेले नवीन फॉर्म सेंसरशिपच्या सभोवतालच्या रीडरसह दायित्वे. त्याच्या परीक्षेत, सर्व वरील, रशियातील वर्ग संघर्ष xIX haltes. शतक, दिसू लागले परिपूर्ण निर्गमन वर्तमान परिस्थितीतून.

एम. ई. सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिनचा जन्म जमिनीवाडा-रॉकीच्या कुटुंबात झाला आणि त्याच्या शब्दांत, "सेरफ", "सर्फमचे प्रमाणपत्र प्रशिक्षित केले गेले." बालपणापासून, ना-अस्पष्ट आणि संवेदनशील किशोरवयीन मुलांच्या संबंधात क्रूर आणि अमानुषपणा विरुद्ध निषेध जागृत करतो साधे लोकआणि नंतर तो असे म्हणतो: "वयोगटातील सर्व भयानक केबल ... मी त्यांच्या उंचीवर पाहिले." सबल्टकोव्ह-शच्रीनचे सर्व निरीक्षण आणि दृढनिश्चय त्याच्या कार्यामध्ये प्रतिबिंबित करतात. जेनेरिन, असे म्हटले जाऊ शकते, तयार करते नवीन शैली परी कथा - राजकीय, जेथे कथा आणि स्थानिक राजकीय वास्तव प्रतिबद्ध आहेत.

असे म्हटले जाऊ शकते की परी टेल्समध्ये शच्रीन दोन सामाजिक शक्तींचा विरोध दर्शवितो: लोक आणि त्याचे शोषण करणारे. परीक्षेत लोक चांगले आणि असुरक्षित प्राणी आणि पक्ष्यांच्या मास्कच्या खाली दर्शविले जातात आणि शिकारीच्या प्रतिमांमध्ये शोषणकर्ते आहेत.

एक परी कथा मध्ये जंगली जमीनमार्ग»वेळेची बर्निंग समस्या उघडली: जमीन मालकांसह फ्लॅमोर शेतकरी संबंध. जमीनदार, भयभीत, मनुष्याने "सर्वकाही खाल्ले नाही" असे काही फरक पडत नाही. "... आणि तो कसा तरी नाही, परंतु नियमानुसार सर्व काही. देवाच्या OSSIUs Zabre-मुलांमध्ये केनेट ली शेतकरी - आता तिचे, नियमानुसार, सूपमध्ये; प्रभूच्या जंगलातल्या गुप्ततेमध्ये शेतकरी जप्त केला गेला आहे का, हे राज्य पीमीरी डीव्हीर आणि रॉडमधून सर्वात फायरवुड आहे, ठीक आहे. " शेवटी, "कृपाळू देव ऐकला, अश्रू प्रार्थना" आणि "मूर्खपणाच्या जमिनीच्या मालमत्तेच्या संपूर्ण जागेवर एक माणूस बनला नाही."

आणि मग असे दिसून येते की शेतकरी आणि जीवन न घेता जमीन मालक नाही, कारण तो केवळ "सौम्य", "पांढरा", "क्रिमिली" शरीर, आणि शेतकरी, धूळ, " मी कोणालाही शिजवणार आहे, अगदी माऊस आणि त्याला ठाऊक आहे की "सेन्काशिवाय जमीन मालक कोणतेही नुकसान करू शकत नाही." अशा प्रकारे लेखकाने हे स्पष्ट केले की ते ज्या लोकांना जगण्याची तपासणी करतात त्यांना ते स्पष्ट करतात - ही एकमात्र गोष्ट आहे जी जमीन मालकांना प्राणी मध्ये बदलण्याची परवानगी देत \u200b\u200bनाही, कारण तो एक परी कथा आहे ("हे सर्व डोक्यावरुन आहे पाय केस ... आणि त्याचे नखे लोहासारखे बनले आहेत ... मी सर्व चौथ्यांवर अधिक गेलो आणि आश्चर्यचकित झालो की त्याने पूर्वी पाहिलं नाही, की थोडासा एक मार्ग सर्वात सभ्य आहे आणि ... आरामदायक ") .

निष्ठुर भाषेने "ईगल-संरक्षक" परीक्षेत, लेखकाने राजा आणि त्याच्या शासनाचे निर्भयपणे rizuats. पोस्टचे वितरण ओरोएल-शासक "अनोळखी" मनाची कल्पना देते: चाळीस, "ती चोर होती, ती खजिन्यातील किल्ली सादर केली गेली."

पक्षी राज्य राज्याच्या निर्मितीच्या सर्व टप्प्यांसमोर ठेवण्यात आले: पहिल्या भविष्यातील आनंद आणि लापरवाही, मग - "नातेसंबंधांचे तणाव, ज्याने सानुकूल वापरण्यासाठी उडी मारली," नंतर वेल्सच्या पृष्ठभागावर जा. रॉयल पॉवर: करिअर, अहंकार, ढोंगी, भय, सेंसरशिप. रिअल लाइफ मध्ये नंतरच्या पळवाटांना शिक्षा देणे, लेखक येथे आपले स्थान व्यक्त करते. शिक्षण हे एक पुरेशी युक्तिवाद आहे आणि "खोक्यात एक ट्रिप आणि कायमच्या पोकळ्यामध्ये तीक्ष्ण." पण शांतता देखील दंडनीय असू शकते: "बहिरा तीर्थेराला" विचारांच्या प्रतिमेचे "संशयित होते, जमिनीवर तो दुपारच्या ठिकाणी आणि रात्री झोपतो."

दुर्दैवाने, सबल्तकोव्ह-शाखिनच्या नायकांनी विस्मरण केले नाही कारण आज आपण पाखंड, आणि अपरिवर्तनीयपणा आणि मूर्खपणासह सामना केला आहे. आम्हाला या व्याप्तीवर मात करण्यासाठी आणि एक भावनिक आणि स्थलांतरित सतीर लेखकांच्या मदतीवर मात करण्यासाठी.

पर्याय 2

एम. ई. सबल्टकोव्ह-शार्थ्रेड्रिनच्या व्यभिचारी कामांमध्ये वास्तविक आणि विलक्षण एक संबंध आहे. कल्पनारम्य वास्तविक कृतीची नमुने उघड करण्याचा एक साधन आहे.

परी कथा - शैली विलक्षण. पण सबल्तकोव्ह-उदार रांगच्या परी कथा वेळेच्या वास्तविक भावाने भरल्या जातात आणि ते प्रतिबिंबित करतात. वेळेच्या भावनेच्या आत, पारंपारिक विलक्षण पंख बदलल्या जातात. हरे "समझदार" किंवा "निःस्वार्थ" असल्याचे दिसून येते, लांडगा हा संरक्षक - गरुड आहे. आणि त्यांच्या पुढील, लेखकांच्या कल्पनेच्या जीवनामुळे उद्भवलेल्या अपरंपरिक प्रतिमा दिसल्या: एक क्रूसियन आदर्शवादी, गहू पेस्कार इ. आणि ते सर्व प्राणी, पक्षी, मासे - विचार, ते स्वत: ला नेतृत्व करतात, आणि त्याच वेळी प्राणी राहतात. भालू, गरुड, pikes चाचणी आणि हिंसा चालवा, वैज्ञानिक वाद, उपदेश.

विद्यार्थी अजूनही आवडतो काल्पनिक जग. परंतु हे जग तयार करणे, सतीरिक एकाच वेळी मानवी वर्तनाचे प्रकार वेगवेगळ्या प्रकारच्या अनुकूल प्रतिक्रियांचे विश्लेषण करतात. निराशाजनकपणा आणि आशा नसल्यास सतीर कुशलतेने आनंददायी आहे, मी वाचकांना प्राधिकारी असलेल्या कोणत्याही तडजोडीच्या अर्थहीनतेमध्ये दोषी आहे. "वुल्फ रिझोल्यूशन" वर बुशखाली बुश अंतर्गत बसलेला हरारी समर्पण नाही, नूरा येथे बसलेला नाही, किंवा क्रूसीयू आदर्शवादीचा निर्णय, ज्याने सामाजिक सलोखाची स्थापना करण्याच्या संभाव्यतेबद्दल पाईकशी चर्चा केली होती. शांत मार्गाने, मृत्यूपासून बचत करू नका.

विशेषतः निर्भयपणे saltycov-shcheder liberals. संघर्ष आणि निषेध नकार, ते अनिवार्यपणे preblist वर येतात. लिबरल फेरी टेलमध्ये, सॅटिरोव्हने त्याला एक द्वेष केला सामान्य नाव आणि तो सर्व वेळी त्याला swamped.

हुशारपणे आणि खात्रीपूर्वक सबल्टकोव्ह-शच्रेड्रिन वाचकांना दर्शविते की बघाटिरसारखे बघाडिरसारखे बेबी यगी, दृढनिश्चय नाही, कारण "आतील बाजू" ("देव-टीयूआर"). शिवाय, त्सारिस्ट प्रशासकांची कार्ये "अत्याचार" साठी पात्र नाहीत. अत्याचार भिन्न असू शकते: "तीव्र", "उज्ज्वल", "नैसर्गिक". परंतु ते ToptyGin च्या गैर-वैयक्तिक गुणधर्मांद्वारे निश्चित केले जातात, परंतु शक्तीचे स्वरूप, विरोधी लोक ("व्होइव्होडेशिपमध्ये सहन करतात").

महान भावनिक सी-लोय असलेल्या लोकांची सामान्यीकृत प्रतिमा फेयरी टेले "कोन्या" मध्ये समाविष्ट आहे. सॅल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन प्रत्येक आदर्शीकरण नाकारतो लोकांचे आयुष्य, शेतकरी श्रम आणि अगदी निसर्ग देखील. आणि जीवन, आणि कार्य आणि निसर्गाने त्याला पुरुष आणि कोनच्या उत्साही दुःखांद्वारे प्रकट केले. परीक्षेत, हे केवळ सहानुभूती आणि करुणा नाही, परंतु सूर्याच्या किरकोळ किरणांखाली त्यांच्या अमर्याद कार्याची दुःखद घटना समजून घेण्याची समज: "किती शतकात ते आयओवर ठेवतात - त्याला माहित नाही; किती शतकांपासून ते पुढे जाणे आवश्यक आहे - मोजत नाही. " लोकांच्या दुःखांना सार्वभौमिक प्रमाणात वाढते, वेळोवेळी नाही.

प्रतीकात्मक प्रतिमा वगळता, या परी कथा मध्ये विलक्षण काहीही नाही शाश्वत कार्य आणि शाश्वत पीडा. सौम्य विचार टेल, सबल्टकोव्ह-शच्रेड्रिन इच्छित नाही आणि विशेष शक्तिशाली शक्ती शोधू शकत नाही जी लोकांना दुःख सुलभ करेल. स्पष्ट, परंतु, या सर्व लोकांमध्ये ही शक्ती? पण ती जागे होईल का? आणि त्याचे अभिव्यक्ती कशी वळतील? हे सर्व दूरच्या भविष्यातील धुके आहे.

एन. गोगोल, "जेव्हा ते एक मूलभूत कपडे म्हणून कार्य करते, उच्च डो-खावनी सत्य स्लाइड करते, जेव्हा ते संवेदनशीलतेने ओळखते आणि स्पष्टपणे सामान्यपणे शहाणा पुरुषांना परवडणारी असतात. एम. ई. सळंटकोव्ह, जेनेरिन यांनी परीक्षेच्या शैलीच्या प्रवेशयोग्यतेचा उपचार केला. त्याने प्रेम केले आणि रशियन जीवनाविषयी सुज्ञ सत्य केले.

3 पर्याय

फेय टेल एम. ई. सबल्टकोव्ह-शॅद्र्रीन प्रकाशकांना "वाजवी युगाच्या मुलांसाठी परी कथा" म्हणजे प्रौढांसाठी किंवा त्याऐवजी, जे केवळ जीवनावर प्रतिबिंबित करीत नाहीत, परंतु "नागरिक असल्याचे शिकतात." लेखकाने ही शैली का निवडली? प्रथम, खाण्याच्या व्यभिचारासाठी, अल-लॅलिक फॉर्म आवश्यक होता. दुसरे म्हणजे, कोणत्याही परीक्षेत त्याच्या मूळ बुद्धीमध्ये प्रवेश केला जातो. तिसरे, परी कथा च्या कथा अचूक आहे, yaps आकाराचे आहे, जे वाचकांना उत्पादनाबद्दल सांगण्यासाठी स्पष्ट आणि काळजी घेते.

परी कथा Saltycov-shchedrin मध्ये आधुनिक लेखक जीवन परी-कथा कार्यक्रम सह intertwined आहे. नायके जनावरे पहिल्या दृष्टीक्षेपात वागतात, कारण ते प्राणी असले पाहिजेत. पण अचानक मनुष्यांशी निहित असलेल्या त्यांच्या गुणधर्मांमध्ये आणि अगदी विशिष्ट वर्गाशी संबंधित आहे आणि पूर्णपणे निश्चित ऐतिहासिक काळात राहतात. अनायब्रेट बेटावरील सरदार "मॉस्को वेदोमोस्टि" वाचत आहेत, "जंगली जमीन मालक" सॅडोव्स्कीच्या अभिनेत्यास आमंत्रण देत आहेत आणि " प्रमोशन पिस्करी" प्रबुद्ध, मध्यम उदारमतवादी, "कार्डमध्ये खेळत नाही, वाइन पिऊ शकत नाहीत, तंबाखू लाल मुलींना पाठलाग करीत नाही."

सबल्टकोव्ह-शॅद्रिन एम. ई.

विषयावर कामावर लिहिताना: "परीक्षेत एम. ई. सॅल्टीकोव्ह-शार्थ्रिन" च्या कलात्मक वैशिष्ट्य "

परी कथा, वैचारिक आणि शैली मध्ये कलात्मक वैशिष्ट्ये शॅद्रियन सतीयर: तिचे राजकीय असुरक्षितता आणि उद्दीष्ट, तिच्या कल्पनेचे वास्तविकता, निर्दयी आणि विलक्षण खोली, विनोद च्या चमक shook. "फेयरी टेल्स" सॅल्टीकोव्ह-शॅरेड्रिनने लघुपटांमध्ये मोठ्या प्रमाणिकपणाच्या संपूर्ण सर्जनशीलतेची समस्या आणि प्रतिमा समाविष्ट आहेत. जर, "परी कथा" वगळता, शच्रीन काही लिहित नाही तर ते त्याला अमरत्वाचा अधिकार देईल. परी कथा एक चाळीस आहे क्रिएटिव्ह क्रियाकलाप लेखक

शानदार शैलीत शिश्रिनने त्याच्या कामात सहसा केले. "एका शहराच्या कथा" आणि सध्याच्या "आधुनिक आयडीएल" आणि क्रॉनिकल "परदेशात" सायनिकल "इन्स्ट्रिकल" मध्ये देखील आहे.

आणि ते संधीद्वारे नाही विलक्षण शैली आम्ही XIX शतकाच्या 80 च्या 80 व्या वर्षी जेनेरिनसाठी आहोत. या काळात हा काळ होता की रशियामध्ये राजकीय प्रतिसाद मोठ्या प्रमाणावर प्रतिसादाने फॉर्म पहावा लागला होता, जबरदस्तीने सेन्सरशिपसाठी सर्वात सोयीस्कर आणि त्याच वेळी जवळच्या लोकांना समजण्यासारखे आहे. आणि एसोपोव्स्की भाषण आणि प्राणीशास्त्र मास्कच्या मागे लपलेल्या शचरियन सामान्यीकृत निष्कर्षांची राजकीय तीव्रता लोकांना समजले. त्याने एक नवीन तयार केले मूळ शैली राजकीय परी कथा, जे वास्तविक, स्थानिक राजकीय वास्तवासह कथा एकत्र करते.

परीक्षेत, दोन सामाजिक शक्तींचा तसेच त्याच्या सर्व कार्यात, कामगार आणि त्याचे शोषण करणारे श्रमिक आहेत. लोक चांगले आणि असुरक्षित प्राणी आणि पक्षी (आणि बर्याचदा मास्कशिवाय, "पुरुष" नावाच्या "पुरुष" नावाखाली, शोषणकर्ते - शिकारीच्या प्रतिमांमध्ये. शेतकरी रशियाचे प्रतीक आहे का? त्याच नावाची कथा. कोनिका - एक शेतकरी, कामगार, प्रत्येकासाठी जीवन स्त्रोत. त्याला धन्यवाद, रशियाच्या प्रचंड क्षेत्रांवर ब्रेड वाढत आहे, परंतु त्याच्या स्वत: ला हे ^ डेक खाण्याचा अधिकार नाही. त्याचे बरेच चिरंतन हार्ड श्रम आहे. "कामाच्या कामाचा शेवट नाही त्याच्या अस्तित्वाचा संपूर्ण अर्थ संपतो!" - सतीरिक exceaik. मर्यादेपर्यंत अत्याचार आणि घोडा खेळला जातो, परंतु तो मुक्त करू शकतो मूळ देश. "पळवाट मध्ये शतक, शेतातील भयानक पुरेशी कमांडर बंद आहे, जसे की त्याच्या कैद्यांना शक्तीची पूजा केली जाते. हे शक्ती कैद्यापासून मुक्त करेल का? कोण तिला प्रकाश देईल? दोन प्राणीांनी हे कार्य सोडले : एक शेतकरी आणि congagament. " रशियाच्या श्रमांसाठी हे गहन आहे आणि आधुनिक उदार लोकशाही साहित्यावर तिला इतका मोठा प्रभाव पडला नाही.

परीक्षेत "करस-आदर्शवादी" पासून क्रूसियन एक ढोंगी नाही, तो खरोखर महान, शुद्ध आत्मा आहे. समाजाच्या त्याच्या कल्पनांचे गहन आदरणीय पात्र आहेत, परंतु त्यांच्या अंमलबजावणीची पद्धती निष्पाप आणि हास्यास्पद आहेत. जेनेरिन, स्वत: विश्वास ठेवण्यासाठी समाजवादी असल्याने, युटोपियन समाजवादींचा सिद्धांत स्वीकारला नाही, त्याला सामाजिक वास्तवाच्या आदर्शवादी दृष्टिकोनाचे फळ मानले जाते. ऐतिहासिक प्रक्रिया. "मला विश्वास नाही. म्हणूनच संघर्ष आणि सारा हा एक सामान्य कायदा आहे, ज्याचा अर्थ पृथ्वीवरील प्रत्येक गोष्ट विकसित होण्याची शक्यता आहे. मला रक्तहीन समृद्धीवर विश्वास आहे, मला सद्भावनावर विश्वास आहे." - एक क्रूसियन भाड्याने द्या. तो संपला की तो एक पाईक द्वारे गिळून गेला आणि मेकॅनिकली गिळले: तिला मूर्खपणामुळे आणि या उपदेशांच्या विषमतेमुळे मारले गेले.

"निःस्वार्थ हरे"आणि" समझदार हरे. "येथे, नायकों आदर्शवादी नाहीत, परंतु मानवांच्या दयाळूपणाबद्दल आशा बाळगणारे मानव-तीव्रता आहेत. हरेस वुल्फ आणि लोह यांच्या जीवनापासून वंचित करण्यासाठी शंका नाहीत, ते ते नैसर्गिक मानतात बलवान लोक दुर्बल होतात, परंतु त्याच्या प्रामाणिकपणा आणि नम्रतेचे हृदय भिजवून घेण्याची आशा करतो. "किंवा कदाचित मला लांडगा. हाहा. आणि heres "predators predators राहतात. ZATSEV क्रांती देऊ शकत नाही काय ते जतन करीत नाही, ते शस्त्रे सह बाहेर गेले नाहीत." ज्ञानी आणि अशक्त प्रकारचे कर्मचारी त्याच नावाचे कथा बनले. अर्थ या जीवनात "प्रबुद्ध, मध्यम प्रमाणात-लाइबरल" पंता, संघर्ष पासून काळजी, संघर्ष पासून काळजी. म्हणून, एक अपमानजनक जीवन होते, ती सर्व तिच्या त्वचेसाठी सतत trekburking होते. "तो फक्त आणि थकलेला - फक्त आणि सर्वकाही." रशियामध्ये राजकीय प्रतिक्रिया च्या वर्षांत लिहिलेले हे परी कथा, त्यांच्या स्वत: च्या skins कारण, त्यांच्या स्वत: च्या skins, त्याच्या स्वत: च्या skins, lespins . बर्याच वर्षांपासून आत्मा लोकांना विचार करणे रशिया महान लोकशाहीचे भावनिक शब्द आहे: "असे वाटते की त्या पेस्कारीला योग्य नागरिक मानले जाऊ शकते, कोई, भय पासून distos, नोरा आणि थरथरत बसणे. नाही, ते नागरिक नाहीत, परंतु किमान निरुपयोगी pensari. " अशा "pescessares" - शच्रेड्रिन "आधुनिक इडिल्लिया" कादंबरी मध्ये दाखवते.

शच्रीनची सर्व कथा सेन्सरशिप आणि बर्याच बदलांची अधीन होते. त्यांच्यापैकी बरेच परदेशात बेकायदेशीर आवृत्त्यांमध्ये छापले गेले. पशु जगाचे मुखवटा परीक्षांच्या राजकीय सामग्रीस लपवू शकले नाहीत. मानवी गुणधर्म - आणि मानसिक आणि राजकीय - चालू प्राणी जग एक कॉमिक प्रभाव तयार केला, स्पष्टपणे विद्यमान वास्तविकतेची मूर्खपणा उघड.

Shchedrian fawy tees च्या भाषा रशियन लोकक्लोर जवळ खोल लोक आहेत. सतीरिक केवळ पारंपारिक नाही आश्चर्यकारक तंत्रे, प्रतिमा, परंतु नीतिसूत्रे, वाईंग, प्रोमकॉरी ("स्की न देता आणि दिले - धरून राहा!", "दोन मृत्यू होणार नाहीत,", "," कपाळावरील कान "वाढू नका", " माझ्या झोपडपट्टी सह "," चोरी पेक्षा सोपे "). अभिनय व्यक्तींचा संवाद रंगाचा आहे, तो एक विशिष्ट सामाजिक प्रकार काढतो: एक शक्तिशाली, मोसंबी ईगल, एक सुंदर क्रूसियन-आदर्शवादी, एक वाईट प्रतिक्रियो, एक वाईट प्रतिक्रिय, एक हलका कॅनरी, एक भयानक गवत, इ.

स्त्रोत प्रविष्ट केलेल्या परीक्षांच्या प्रतिमा, मोठ्या प्रमाणात आणि बर्याच दशकांपासून जगतात, आणि सार्वभौम प्रकारचे सस्तीकोव्हा-शच्रेड्रिन ऑब्जेक्ट्स आणि आज आपल्या जीवनात आढळतात, आजच्या परिसरात पाहण्यास आणि प्रतिबिंबित करण्यासाठी पुरेसे आहे.

सॅल्टीकोव्हशेडेड्रिन / रेझो 10.

लोकांचा इतिहास आणि भाषेच्या विकासाचे नियम. भाषाशास्त्रातील पद्धतीचे प्रश्न. शाळा निबंध कसे लिहायचे. पुस्तक प्रस्तावन - कार्य आणि साहित्य

जर ए गृहपाठ विषयावर: "सबल्टकोव्ह-शच्रेड्रिन एम. ई. शाळा निबंध विषयावर काम करून, "माझ्यासाठी परीक्षेत कलात्मक वैशिष्ट्यपूर्णतेचे" कलात्मक वैशिष्ट्य "ते आपल्यासाठी उपयुक्त ठरले, तर आपण आपल्या साइटवर या संदेशावर दुवा पोस्ट केल्यास आम्ही कृतज्ञ आहोत सोशल नेटवर्क

• श्रेण्या

• बातम्या

• विषयावर कार्य करते

  इवानुष्का-मूर्ख मूर्खपणाचा मूर्खपणा - एक दीर्घकालीन सबलकोव्ह-श्चेड्रिनच्या आंशिक अवताराने विचार करून संपूर्णपणे भव्य आहे. सबल्टकोव्ह-शॅरेड्रिनने राजकीय पत्रकारिताच्या शीर्षस्थानी या विषयावर निराकरण करण्याचा हेतू दर्शविला आहे की ताळे महान सॅटर एम. ई. सबल्टकोव्ह-शार्थ्रेड्रिन. तो एक जमीनधारक राहिला, तो म्हणतो, "परीक्षेत परकी tels me. ई. सबल्टकोव्ह-शॅद्रिन सबल्टकोव्ह-शच्रेड्रिन - एकतर शरीरात" मऊ, पांढरा आणि तीव्रता होती. " सर्वात महान saliirians जग त्याच्या सर्व आयुष्यामुळे त्याने परीक्षेत एम. ई. सबल्टकोव्ह-शचेद्रीना एम. ई. सबल्टकोव्ह-शच्रेड्रिन या महान रशियन तट पदार्थांपैकी एक म्हटले जाऊ शकते. वेदनेमध्ये
  • चाचणी चाचणी रसायनशास्त्र पुनरावृत्ती आणि अपरिवर्तनीय रासायनिक प्रतिक्रिया रासायनिक समतोल उत्तर

  उलट्या आणि अपरिवर्तनीय रासायनिक प्रतिक्रिया. रासायनिक समतोल. विविध घटकांच्या कारवाईखाली रासायनिक समतोल विस्थापन 1. 2 न्यून सिस्टम (जी) मध्ये रासायनिक समतोल

  एक कॉम्पॅक्ट स्टेटमध्ये निओबियम एक उज्ज्वल चांदी-पांढरा (किंवा राखाडी पावडर फॉर्म) एक कंपाऊंड क्यूबिक क्रिस्टल ग्रिलसह परमग्नेटिक धातू आहे.

  संज्ञा मजकूर संज्ञा संधिवात भाषिक प्रतिमेचा एक साधन बनू शकतो. कविता ए. ए. Feta "शेपोटा, timid southan ...", त्यात

1. सॅटिर सॉल्टीकोव्ह-शार्थ्रेड्रिन.
2. शैली वैशिष्ट्ये परीकथा
3. नायके.
4. विलक्षण motifs.

परी कथा एम. ई. सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिन हे लेखकांच्या सर्जनशीलतेचे पूर्णपणे विशेष स्तर आहे. जवळजवळ सर्व सबलकोव-शचेड्रिनने आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत तयार केले. हे लहान कामे आश्चर्यचकित विविधता कला तंत्रतसेच त्याच्या सामाजिक महत्त्व. लेखक त्याच्या "परीक्षेत" मुलांना "वाजवी वयाच्या मुलांना संबोधित करतो. अशाप्रकारे, सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिनने काही प्रौढांच्या निष्पाप भ्रमांमुळे गुलाब चष्माद्वारे जगाकडे पाहण्याचा आश्रय दिला आहे. लेखक त्याच्या वाचकांबरोबर गंभीरपणे काढला जात नाही, त्यांना सोडत नाही. परीक्षेत सॅटिर स्ल्टीकोव्ह-शच्रेड्रिन विशेषतः तीव्र आणि निर्दयी आहे. लेखक वापरतात विलक्षण motifsसामाजिक विरोधाभासांवर जोर देण्यासाठी त्यांना धन्यवाद. ते विषारी आणि निर्दयी आहे. परंतु अन्यथा त्याचे कार्य इतके अचूक आणि सत्य नसतील. I. एस. टरगनेव्ह यांनी सबल्टकोव्ह-शखेड्रिनच्या सर्जनशीलतेबद्दल लिहिले: "काही निबंध सबल्टकोव्ह वाचताना मी ऐकलेल्या श्रोत्यांना हसले. या हशा मध्ये काहीतरी भयंकर होते. सार्वजनिक, हसणे, त्याच वेळी त्याला समुद्रकिनार्यासारखे वाटले. " रायटरने सतीरा वापरला आणि वाचकांना सामाजिक-सार्वजनिक विरोधाभासांबद्दल विचार करावा लागतो, जे काही घडत आहे त्याबद्दल त्यांच्या चेतनामध्ये क्रोध.

सबल्टकोव्ह-शचेड्रिनने वारंवार सत्तारूढ वर्गाच्या प्रतिनिधींचे निःशब्द, मूर्खपणा, अल्प-दृष्टीक्षेप यावर जोर दिला. उदाहरणार्थ, फेयरी टेल "दोन जनरल चित्रांपैकी एक माणूस कसा आहे याबद्दल कथा" विचार करते की सामान्य व्यक्ती आणि सामान्य व्यक्ती किती मजबूत आणि किती मजबूत आणि हसणे किती मजबूत आहे याबद्दल विचार करते. त्याच्या मदतीने जेरर्स करू शकत नाहीत आणि तो स्वत: ला सुंदरपणे जगतो. सबल्टकोव्ह-शच्रेड्रिन मानवी गुणधर्मांद्वारे प्राणी देते आणि कोणत्याही पुनरुत्पादित करते सामाजिक परिस्थिती. परीक्षेत, "निःस्वार्थ हार" हरे, भयभीत, कमकुवत, अनिश्चित. तो एक सामान्य बळी, अपमानित आणि असहाय्य आहे. लांडगा शक्ती सह कपडे घातलेला आहे, श्री. हरे गुलामांच्या स्थितीत ठेवतात, त्यांच्या आयुष्यात बदल घडवून आणण्याचा प्रयत्न करीत नाही. निराशाजनक बलिदान अपमानित करणे, निराश-लांडगा. लोक प्राणी मास्क अंतर्गत अंदाज. परी कथा सबल्टीकोव्ह-शच्रेड्रिन - यथार्थवादी कार्य. लेखकाने रूपक वापरुन लेखकाने स्वतःच्या नावांनी गोष्टी केल्या आहेत. फेयरी टेलेमध्ये, "निःस्वार्थ हरे" लांडगा म्हणतो: "माझ्या शब्दांच्या पहिल्या शब्दांबरोबर मी थांबलो नाही, येथे माझा निर्णय आहे: मी तुला पोटापासून दूर ठेवण्यास वंचित आहे. आणि आता मला फेड झाल्यापासून आणि माझे लांडगा खायचे आहे, आणि आमच्याकडे अजूनही पाच दिवस पुरेसे स्टॉक आहे, तर येथे बसून या बुशखाली बसून ओळची प्रतीक्षा करा. आणि कदाचित ... हाहा ... माझ्याकडे तुझ्यावर भरपूर आहे. " तो बळी पडतो. पण समस्या अशी आहे की बळी अशा नातेसंबंधास पात्र आहे. शेवटी, स्लेव्ह बोर्न हरे अभिमान, स्वत: ची प्रशंसा यापासून वंचित आहेत. तो साध्या लोकांना, सहनशील, नम्र आणि असहाय्य लोकांना व्यक्त करतो. सबल्टीकोव्ह-शार्थ्रिनच्या दृष्टिकोनातून, या सर्व गुणधर्मांना कबुली दिली. लेखकांना वेगवेगळ्या सामाजिक आणि वैयक्तिक दोषांवर लक्ष ठेवण्यास सक्षम असलेल्या प्रभावी आणि कार्यक्षम शस्त्राने व्यभिचार केला.

लेखकांचे परी कथा रशियन साहित्यात खजिन्यात एक अतिशय महत्त्वाचे स्थान व्यापतात. आता त्यांच्या प्रासंगिकता स्पष्ट आहे, जेव्हा लिखित स्वरूपात बराच वेळ गेला आहे. सर्व समाजात देखील अशी घटना आहे की तीक्ष्ण निंदा.

व्यंगचित्र साधन म्हणून कथा. "मला रशियावर हृदयविकारावर प्रेम आहे," महान सतीरिक एम.ए. सबल्टकोव्ह-शच्रेड्रिन. आणि त्याच्या सर्व कामामुळे त्याच्या लोकांच्या कडू जीवनासाठी रशियाच्या भविष्यकाळासाठी क्रोध, नकार आणि रशियाच्या दु: खाने भरलेले आहे. सायनिकल चिंड्सच्या अधीन असलेल्या सर्व गोष्टी त्याच्या उचित क्रोध निर्माण करतात. आणि त्याला समजले की समाजाला क्रूरपणा, हिंसा, अन्याय यापासून दूर राहिणे अशक्य आहे, तरीही तत्काळ साथीदारांना "शक्तिशाली शस्त्र" असल्याचे दिसून आले आहे, जे लोकांना चांगले जीवन बदलण्याच्या मार्गावर विचार करण्यास सक्षम होते. "एका शहराच्या कथांमध्ये" तो मानक प्रांतीय रशियन शहरावर एक काळजी घेतो. विशिष्ट लिंगाच्या विचित्रपणा आणि विडंबनांना मूर्खपणाचे आणि विडंबन करणार्या मूर्खपणाच्या आश्चर्यकारकतेत कार्य उघडकीस येते. रशियन जीवन. हे एक विलक्षण विविधता योगदान देते. कलात्मक फॉर्मते वापरते

मूर्खपणाच्या टाउन टीम्स दर्शवित आहे, कुशलतेने तंत्रज्ञानाचा, विलक्षण विकृतीचा वापर केला आहे. अशा प्रकारे, जैविक द्वारे टोपणनाव ब्रोडास्टच्या कॉलरचे वर्णन करणारे, लेखक म्हणतात की त्याच्या डोक्यात एक मूलभूत यंत्रणा आहे, ज्यामुळे फक्त दोन शब्द पुनरुत्पादित होतात: "त्रास होणार नाही!" आणि "रन!". आणि रॅम्पलॅन इवान मात्वेविक "बाजू इवान द ग्रेट" (मॉस्कोमध्ये ज्ञात असलेल्या घंटा टावर) कडून सरळ रेषेत काय होते. Mariquis de snlt "हवा आणि शहर बाग द्वारे" उडते, मुख्य मुरुमांनी "भरलेले डोके" खांद्यांवर कपडे घातले.

अभ्यासाच्या शहरातील प्रत्येक-दोन घरगुती कामगारांनी त्याचे उपनाम-टोपणनाव केले आहे, हास्यास्पद संस्मरणीय देखावा आणि हास्यास्पद "कृत्ये": फायदेकारक कुकीजच्या सन्माननीय कुकीजच्या पाईज " , जे घाण, चिकणमाती आणि इतर बनतात इमारत साहित्य; वासिलिस्क Barodavkin सादर (काउंटर बग) मोहरी, ऑलिव्ह ऑइल आणि हंस कॅमोमाइल, टिन सैनिक आणि गुजबृष्टि जिंकण्यासाठी आणि एक लष्करी शिबिरांसारख्या मूर्खपणाच्या जीवनात युकरीम-बुर्चीव्हने लष्करी शिबिरांसारख्या मूर्खपणाच्या जीवनात सूट, जुन्या शहर आणि इमारतीला नवीन शहर नष्ट करणे. मूर्खपणाचे शासक आणि अस्तित्त्वात नसलेले कारण हास्यास्पद, उत्सुक किंवा लज्जास्पद कारणांकरिता पाठवले जातात: डुन्का टूलोपनाया बेड-बर्न फॅक्टरीवर ढगांसह जप्त केले आहे, नोबेलमॅनच्या डोक्यावर रागाने भरलेला आहे; एक ग्लूटोटीचा एक मृत्यू झाला, दुसरा - ज्यांच्याकडे सर्वोच्च प्लेट वाइनवर मात करण्यासाठी, तिसरा - अनिश्चिततेपासून ... आणि सर्व हळूहळू सर्वात भयानक "- Ugugyum-burver - माहित नाही जेथे रहस्यमय "ते" ज्ञात नाही.

शहरातील धारक, शहर हॉल आणि मूर्खपणात, लेखकाने कादंबरीचा विरोध केला आहे प्रतीकात्मक प्रतिमा ज्या नदीला जीवनाचे घटक निर्माण होते, जे कोणालाही संपुष्टात येण्यास किंवा जिंकण्यासाठी दिले जात नाही. तीच वासिलिस्क युजीम-बुर्शव्हच्या जंगली स्वरुपावर विजय मिळवत नाही, तर कचरा आणि खतापासून बांध पाडतो.

बर्याच शतकांपासून शिळलेल्या शहराचे आयुष्य "इग्ग पागलपणाचे" जीवन होते, म्हणून लेखकाने ते कुरूप-कॉमिक स्वरूपात चित्रित केले: सर्वकाही विलक्षण आहे, सर्वकाही विलक्षण आहे, सर्वकाही हास्यास्पद आहे आणि त्याचवेळी त्याच वेळी . "स्मार्टमधील मूर्खपणापासून, रस्ता बायनोवच्या माध्यमातून आहे, आणि नाही मानना \u200b\u200bकिशु.", मी शाखिरिन लिहिले, तो क्रांतीमध्ये परिस्थितीतून एकमात्र मार्ग पाहतो. आणि म्हणून तो शहराकडे "तो" शहराला पाठवतो - रागाने, क्रोधाने धावत आहे, मूर्खपणाचा घटक आहे, सार्वजनिक जीवनातील सर्व मूर्खपणाचा आणि मूर्खपणाच्या दास नम्रतेचा सामना करावा लागतो. फॅन्टीसीला सबल्तकोव्ह-शचन्रिनच्या व्यभिचाराच्या परीक्षेत एक प्रचंड जागा आहे, जो बनला तार्किक निष्कर्ष त्याची सर्जनशीलता. त्यांच्यामध्ये, सर्वात जवळच्या अंतर्भूत वास्तविकता आणि कल्पनारम्य, कॉमिक आणि त्रासदायक.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात एक निर्वासित बेटावरील नेनेरल्सचे पुनर्वसन काहीतरी विलक्षण वाटू शकते आणि लेखक खरंच एक विलक्षण धारणा आनंद घेतो, परंतु या मेयर टेलेमध्ये तो अत्यंत न्याय्य असल्याचे दिसून येते. सेंट पीटर्सबर्ग कार्यालयात सेवा करणार्या अधिकाऱ्यांनी सामान्य किनाऱ्यावर सेंट पीटर्सबर्ग कार्यालयात सेवा दिली आहे, अचानक, "स्वयंपाक केल्याशिवाय", उपयुक्त क्रियाकलापांना त्यांचे पूर्ण अक्षमता दर्शवा.

त्यांचे सर्व आयुष्य, ते सामान्य "पुरुष" च्या श्रमांच्या खर्चावर अस्तित्वात आले आणि आता ते सभोवतालच्या विपुलतेच्या असूनही स्वत: ला खाऊ शकत नाहीत. ते भुकेले savages मध्ये बदलले, एकमेकांना गोंधळात टाकण्यास तयार आहे: डोळ्यांसमोर "भयानक अग्नि, दात काढून टाकण्यात आले, एक बहिरा उगाच छातीत उडत होता. त्यांनी हळूहळू एकमेकांना संबोधित केले आणि डोळ्याच्या एका ब्लॉकमध्ये चालले. " त्यांच्यापैकी एकाने दुसर्या गिळलेल्या क्रमाने देखील, आणि बेटावर एक जादुई मार्गावर दिसला नाही तर त्यांचे लढा कसे संपले हे त्यांना ठाऊक नाही. त्याने अंतिम जंगली पासून, भुकेल्या मृत्यू पासून lenals जतन केले. आणि आग लागली आणि रिबीचिकीने पकडले आणि हंसच्या फ्लफने फक्त उबदार आणि सांत्वनात झोपायला तयार केले आणि एक मूठभर स्वयंपाक करणारी सूप शिकला. पण, दुर्दैवाने, हे चतुर, कुशल, ताब्यात घेणे अनंत वैशिष्ट्ये एक व्यक्तीने सज्जनांना पाळीव प्राण्यांचे पालन केले, त्यांच्या सर्व चाकांची पूर्तता करण्यासाठी, मी "वोड्का दा पायटेक सिल्व्हर" च्या "काचेच्या ग्लास" बद्दल समाधानी आहे. तो दुसर्या जीवनाचे प्रतिनिधित्व करत नाही. गोर्कीने अशा दासी, नम्रता आणि नम्रता यावर लक्ष केंद्रित केले.

फेयरी टेले "जंगली जमीनदार" च्या नायक, जो अपराधी आणि अभिमान बाळगला होता, जो माणूस "चांगला" कसा आहे हे महत्त्वाचे नाही, आणि एक साधा व्यक्ती चालविण्याचा निर्णय घेतला. विशेष, "नियमांच्या म्हणण्यानुसार ते plppting. बर्याच लोकांनी बार्सकी आर्द्रता पाहून प्रार्थना केली: त्यांना गायब होणे सोपे आहे, "त्याऐवजी ते लेणी बनले आहे," आणि त्यांच्या प्रार्थनेचा प्रभु ऐकला. आणि जमीन मालक, एकटे राहिलेले, जेलेस, असहाय्य होते: जंगली, चार-पायग्रस्त प्राण्यांना आणि लोक होते. म्हणून ते पूर्णपणे गेलेलं, परंतु अधिकाऱ्यांनी हस्तक्षेप केला, कारण बाजारात, मांस किंवा एक पौंड खरेदी करणे अशक्य आहे, आणि सर्वात महत्वाचे म्हणजे - ते ट्रेझरीमध्ये ट्रेझरीमध्ये थांबले होते. आश्चर्यकारक क्षमता सबलकोव्हा - उदार विलक्षण तंत्रे आणि प्रतिमा वापरा आणि इतर कार्यांमध्ये दिसू लागले. पण काल्पनिक सबलकोव्ह-श्चेड्रिन आपल्याला वास्तविक जीवनापासून नेतृत्व करणार नाही, तर ते विकृत करत नाही, परंतु उलट, या जीवनातील नकारात्मक घटनांचे ज्ञान आणि व्यभिचार करण्याच्या दृढतेचे माध्यम म्हणून कार्य करते.

सबल्टकोव्ह-शाखिनचा खजिना यथार्थवादी कनिष्ठपणा आणि म्हणून पुन्हा भरलेला आणि चुकीचा होता वास्तविक तथ्यखात्रीपूर्वक जीवन उदाहरणे. परंतु त्याच वेळी, त्याने नेहमीच चांगले, सत्य आणि न्याय पृथ्वीवरील उत्सव साजरा करण्यामध्ये एक प्रकाश विचार आणि विश्वासाने आपले व्यंग्य विश्लेषण अॅनिमेट केले.

सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिनने केवळ रशियनच नव्हे तर केवळ रशियन नव्हे तर जागतिक साहित्य. I.S Turgenev, निर्धारित जग अर्थ "एका शहरातील कथा", शॅर्ड्रिनच्या रोमन कवीच्या रोमन कवीच्या निर्मितीसह शख्रीन आणि त्वरित क्रूर विनोदाने, एक पॅन-युरोपियन संदर्भात रशियन लेखकांचे कार्य सुरू करीत आहे. आणि डॅनिश समीक्षक जॉर्ज ब्रॅकर्सने आपल्या काळातील सर्व उपनिर्देशकांच्या समोरच्या महान शाखिनच्या फायद्यांची निवड केली: "... रशियन व्यंगचित्र च्या स्टिंग विलक्षण तीव्र आहे, तिच्या भालाचा शेवट कठीण आहे आणि किनार्यासारखा आहे, जायंटच्या डोळ्यात ओडिसम अडकले ... "

Teles एकूण सदार्कोवा-शॅरेड्रियन सर्जनशीलता सारांश. परी कथा 60 आणि 1 9 80 च्या दशकातील रशियाच्या सार्वजनिक आणि राजकीय जीवनात सर्व पक्ष दर्शविते. सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिनने सामाजिक असमानता, स्वैच्छिकतेची मध्यस्थता, लोकांना क्रूर कारवाई केली. हे विषय परीक्षेत "ईगोल-मेट्झनेट", "ईगल-मेट्झनेट", "गरीब वुल्फ", "वन्य जमीन मालक", "शेजारी", "क्रूर-मॅन" आणि इतरांवर प्रतिबिंबित करतात. इम्बेमिंग अहंकार आणि अत्याचारी क्रूरपणा, उबदारपणा आणि प्रेमाने सबल्टकोव्ह-शच्रेड्रिन लोकांना संदर्भित करते. त्याच वेळी, आपण त्याच्या नम्रतेचा निषेध करतो, सत्यात सत्य आणि संरक्षण (परीक्षेत "कोनिया", "एक मनुष्य दोन सामान्य चित्र कसे", "महाग", "," आग "," निष्क्रिय संभाषण "आणि इतर). सबल्टकोव्ह-शाखिन ब्रँडेड शर्म आणि लिबरल्स जे रिक्त रॅनिंगसह संघर्षांमधून लोकांना विचलित करतात. लेखक "वाळलेल्या व्हीओबीएल" आणि पिसारेनच्या वाळूच्या पौलाच्या बुद्धीने निषेध करतो, निःस्वार्थ आणि समक्ष हिरणांनी गुलामगिरी केली. सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिन सामाजिक समानता, सद्भावना, सार्वभौमिक आनंदात विश्वास ठेवला. या कल्पनांना त्याच्या परीक्षेत सादर केले जातात. उज्ज्वल उदाहरण एक परी कथा "कार-आदर्शवादी." लेखक तत्काळ चेतावणी देतो की जीवनातील प्रत्येक गोष्ट पहिल्या दृष्टीक्षेपापेक्षा जास्त कठीण आहे असे दिसते, जे नेहमीच कोणत्याही सकारात्मक कल्पनांचा विरोध करतात. परीक्षेत, हे शब्दांत दिसून येते: "पाईकवर, त्यामुळे स्वप्न पडले नाही." करास-आदर्शवादी प्रचारक म्हणून कार्य करतात, ते निराशाजनक प्रेमाच्या प्रवचनात बोलतात आणि खात्री बाळगतात: "आपल्याला काय वाटते ते काय आहे? - पाईकने तिचे तोंड आश्चर्यचकित केले. ते यांत्रिकरित्या पाणी द्वारे काढले होते आणि clishian गिळून गेले. " त्यामुळे त्यामुळे ते कमकुवत खावेत की पाईक व्यवस्थित आहे. कोणत्याही समाजात मजबूत आहेत - कोण खातो आणि कमकुवत - जे खाल्ले. फेयरी कथा अत्याचार आणि जुलूम करणार्या जगाच्या सार्वजनिक तत्त्वज्ञानावर प्रतिबिंबित करते. परंतु त्या वेळी एक परी कथा प्रासंगिक असेल तर. मला असे वाटते की ती लागू आहे आणि आधुनिक जगाच्या संबंधात.

परी कथा Saltycov-shchedrin मध्ये कार्यकर्ते पॅचेस आणि प्राणी आणि पक्षी आणि लोक म्हणून येतात. "वेतन पगाराचे पायस्कर नाही आणि नोकरांना धरून नाही," दोनशे हजार जिंकण्याचे स्वप्न. फेयरी टाईलमध्ये "ईगल-मॅनेनेट" ईगल पक्ष्यांचा राजा आहे, परंतु प्रबोधन क्षेत्रात देशभक्ती करणार्या लोकांच्या वैशिष्ट्यांसह ते मान्य केले जाते. ईगलने विज्ञान आणि कला अंगण सुरू करण्याचा निर्णय घेतला. तथापि, संरक्षक भूमिका बजावण्यापेक्षा लवकर थकले होते: त्यांनी रात्रीच्या रात्रीच्या कुटूंबावर ठेवले आणि खोक्यात त्याला धक्का दिला, पण रावेन नष्ट झाला. सुरुवात केली "पाहिजे, सतत", "अज्ञानाची अंधार" आली. विज्ञान, शिक्षण आणि कला सह त्सारवाद च्या विसंगती मध्ये लेखकाने या परीक्षेत असुर्तता दर्शविली, "शिक्षणासाठी गरुड हानिकारक आहेत."

चाकांवर एक विशिष्ट सरासरी माणसाच्या वर्णांच्या वैशिष्ट्यांचा समावेश केला जातो, जो नेहमी काहीतरी घाबरतो. पेस्कार आपल्या सर्व आयुष्याचे भयभीत झाला की तो त्याच्या पाईक खाईल, म्हणून तिने आपल्या भोकेला धोक्यातून दूर घालवले. पेस्कर "रहा-थरथरत आणि रंगविलेला." पण जीवनाच्या शेवटी तो त्याच्या अस्तित्वाबद्दल विचार करीत होता. त्याच्या मृत्यूच्या आधी पायसार हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे: त्याच्या सर्व आयुष्याचे काय होते, तो थरघाडी आणि लपवून ठेवत होता? "त्याचा आनंद काय होता? त्याने कोण "सांत्वन केले? कोण त्याचे अस्तित्व आठवते? " सब्हीटकोव्ह-श्चेड्रिनने परीक्षेतल्या नैतिक गोष्टींची रूपरेषा दर्शविली: "ते फक्त त्या पेस्कारीला योग्य नागरिक मानले जाऊ शकतात आणि भय पासून विचलित, नर्हा आणि थरथरत बसा. नाही, ते नागरिक नाहीत, परंतु कमीतकमी निरुपयोगी पिसारी आहेत. त्यांच्यापासून कोणीही एकतर उबदार, किंवा थंड आहे, जगणे होय. होय होय. "

मेयर टेले "मंत्री आणि गव्हर्नर्स उपहासाने बोलतात. तीन toptygin सतत एकमेकांना बदलते, ज्याने "शांतता अंतर्गत समर्थन शांत करणे" च्या ध्येयाने त्यांचे सिंह पाठविले. पहिला "तीव्र अत्याचार" मध्ये गुंतलेला होता, दुसरा - मोठा "चमकदार". पण शेतकर्यांनी घोडा, एक गाय आणि दोन मेंढी हलविले, त्या माणसांनी त्याला ठार मारले. तिसरा टॉपसिन हा रक्तसंक्रमण करणारा होता, परंतु इतरांना बरे करण्याचा प्रयत्न केला. बर्याच वर्षांपासून त्यांनी शेतकर्यांपासून मध, चिकन घेतले. शेवटी, पुरुषांची धैर्य हर्गाटिना वर ठेवते आणि toptygin. सबल्टकोव्ह-शखेद्रीन दर्शविते की गरिबीचे कारण आणि लोकांच्या कचरा केवळ शक्तीच्या गैरवापरातच नव्हे तर स्वातंत्र्य व्यवस्थेच्या वर्णनात देखील. संपूर्ण प्रणाली दुष्परिणाम आहे आणि त्याचे ओव्हरथ्रो आवश्यक आहे - परीक्षेची ही कल्पना आहे.

मंत्री, अधिकारी आणि अधिकारी आणि इतर प्रतिनिधींनी शिकारी (भालू, गरुड) म्हणून कार्य केले तर एक साधा कार्यकर्ता जो तिच्या दुःखाने तुलना करतो. शंकूच्या अमर्यादतेच्या कारणेबद्दल "पूर्ण रिक्तपणा" युक्तिवाद करतो. एकाने असे सूचित केले की ते कायमचे कार्य आहे. साधी गोष्ट खूप जमा झाले, "इतर कोंबडीच्या" आत्म्याच्या जीवनाचे जीवन आणि जीवनाचा आत्मा "मध्ये पाहतो, तिसरा दावा म्हणजे Congea" कार्य देते .... मनाची शांतता", चौथा गोष्ट अशी आहे की फक्त एक घोडा आपल्या भागावर आणि फक्त चाबूक मध्ये आवश्यक आहे. घोडा, "रिकाम्या" धूर: "एन-पण, कोटरल, एन-पण!"

सबल्टकोव्ह-शचेड्रिन नेहमीच जनावरांच्या प्रतिमेत लोकांचे वर्णन करीत नाही, बर्याचदा जमीनधारक जमीन मालक म्हणून कार्य करतो, एक माणूस माणसाची भूमिका बजावते. एक परी कथा मध्ये, "एक मनुष्य दोन जेरराला कसे दंड ठोठावला" कथा एक मनुष्य आणि दोन राख-स्लेकर आहे. दोन पूर्णपणे असहाय्य जनरल्स चमत्कारिकरित्या अनायनेबिट बेटावर मारतात आणि ते रात्रीच्या बाहेरच्या बाहेर पडले - रात्री शर्ट आणि मान वर ऑर्डर सह. जेनेर जवळजवळ एकमेकांना खातात, कारण ते केवळ मासे किंवा खेळ घेऊ शकत नाहीत, तर झाडांमधून फळ काढू शकत नाहीत जेणेकरून भुकेने अदृश्य होऊ नये म्हणून त्यांनी एक माणूस शोधण्याचा निर्णय घेतला. आणि तो ताबडतोब स्थित आहे: मी झाडाच्या खाली बसलो आणि कामापासून दुबळा. "एक मोठा माणूस" मालक म्हणून सर्व हात बनतो. त्याने झाडापासून सफरचंद बाहेर काढले आणि "पृथ्वीवरील बटाटे ड्रॉप, आणि सॅलोक तिच्या स्वत: च्या केसांपासून रिप्प आणि अग्नि तयार केले आणि अग्नि मिळविले आणि तयार केलेल्या तरतुदी आणि स्वानच्या फ्लॉसने तयार केले. आणि काय? सरदारांनी टॉप दहा सफरचंद दिले आणि तिने एक गोष्ट केली - "आंबट". अगदी अशक्तपणाचा रस्सा, जेणेकरून झाडांनी वृक्ष बांधले. होय, मी तयार होतो, "जे सरदारांना वाटते की त्यांनी ट्यून टेम्पल, त्यांना मुझिटस्कशी अडचण नव्हती." किती सामान्य माणसांना पुष्कळ दाढी मारत नाही, परंतु एक मनुष्य "सर्व पंक्ती आणि रोईंग, होय जेनेरर्सने हेरिंगसह आहार देतो." लेखक शेतकरी, त्याच्या दास मनोविज्ञान, सहनशीलता सहन करण्याची आणि उपासना करण्याची इच्छा दाखवते, जे त्याला त्रास देत आहेत.

फेयरी टेल्स सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिनने प्रासंगिकता आणि आमच्या वेळेस गमावले नाही. आणि आता आपण कॅरासशी भेटू शकता, जे जे सरदार खातात, जे जे सरदारांना खायला देतात, ते या लेखकाच्या परीक्षेतल्या परीक्षेत आणि इतर पात्रांनी सुगंधित करतात.

अद्याप रेटिंग नाही)

1. सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिन हे जगातील महानतमांपैकी एक आहे. त्याने रशियन लोकांच्या मुक्ततेसाठी आणि 1861 -.. च्या सुधारणानंतर, रशियन लोक मुक्तीसाठी संघर्ष करण्यासाठी आपले संपूर्ण आयुष्य समर्पित केले आणि 1861 -...
2. उत्कृष्ट उपनिर्दच्या सर्जनशीलतेच्या परिणामी परी कथा सलामीव्ह-शच्रेड्रिन सहसा परिभाषित केले जातात. आणि हे निष्कर्ष काही प्रमाणात न्याय्य. कथा प्रत्यक्षात पूर्ण झाली व्यंग्य कार्य लेखक Shchedrian telre च्या शैली हळूहळू सहमत आहे ...
3. अनेक लेखक आणि कवी त्यांच्या कामात वापरल्या जाणार्या एक शैलीसारखे परी कथा. त्याच्या मदतीने, लेखकाने मानवते किंवा समाजाचे एक किंवा दुसरे उपरे शोधले. कथा एम. ई. सबलकोव-शॅर्ड्रिन वेगाने वैयक्तिक आणि ...
4. एम. ई. सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिन यांचा जन्म जानेवारी 1826 मध्ये टेव्हर प्रांतातील स्पास-कोनाच्या गावात झाला. वडिलांप्रमाणे जुन्या आणि श्रीमंत होते महान कुटुंब, माता - व्यापारी वर्ग. यशस्वी समाप्त झाल्यानंतर ...
5. एम. ई. सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिन योग्यरित्या रशियाच्या महान तंत्रमकांपैकी एक म्हणतात. सबल्टकोव्ह-शच्रेड्रिनचे सर्वात तेजस्वी आणि स्पष्टपणे व्यभिचारात्मक प्रतिभा स्वत: च्या परीक्षेत "परिपूर्ण वयाच्या मुलांसाठी" स्पष्टपणे प्रकट होते ...
6. एम. ई. सबल्टकोव्ह-शॅद्रिन - ग्रेट रशियन सती, क्रांतिकारक डेमोक्रॅट, चेर्निसेव्ह्स्की आणि नेक्रसोव्हचे सहकारी. सामाजिक वाईट आणि आपल्या शस्त्रासह सामाजिक अन्याय त्याने सॅटिरिकल फेयरी टेले म्हणून कटायर निवडले. हे शैली ...
7. एम. ई. सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिनने स्वातंत्र्य एक अनावश्यक आलोचना केली. वाचकासमोर त्याच्या परी कथा मध्ये, परिचित प्रतिमा उद्भवतात जुन्या रशिया: आत्म-मऊ शासक ("गरीब वुल्फ", "व्हॉव्होडिपीशिप वर भालू"), क्रूर एक्सप्लोरर्स ("वन्य जमीन मालक", "त्याबद्दल ते ...
8. फेयरी टाईल एक खोटे आहे, होय इशारा आहे ... सबल्टीकोव्ह-शाखिनच्या परीांच्या तुकड्यांमधील पुशकिन यांनी मुख्य सामाजिक, राजकीय, वैचारिक आणि नैतिक समस्या दर्शविल्या आहेत, जे xix च्या दुसर्या सहामाहीत रशियन जीवन द्वारे वैशिष्ट्यीकृत होते. शतक. मध्ये ...
9. वैचारिक कलात्मक वैशिष्ट्यपूर्णता फेयरी टेल्स सबल्टकोव्ह-शच्रेड्रियन फेयरी - लेखकांच्या सर्जनशीलतेचा परिणाम. त्यापैकी तीन 60 च्या दशकात लिहिलेले आहेत. ("एका माणसाच्या दोन जनरलांना कसे दंड देण्यात आला", "वन्य जमीन मालक", "गायब विवेक"), उर्वरित ...
10. I. एस. टरगनेव्ह यांनी सतर सलामोव्हच्या विशिष्ट गोष्टींबद्दल लिहिले: "सॅल्टीकोव्हमध्ये काहीतरी वेगवान आहे: हे गंभीर आणि वाईट विनोद, हे वास्तविकता, सौम्य आणि विशेषतः कल्पनारम्य गेममध्ये आणि विशेषतः ...
11. "कथा" सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिन अपघाताने लेखकांच्या अंतिम उत्पादनाचा संदर्भ देत नाही. त्यांच्यामध्ये सर्व तीक्ष्णता, रशियाची समस्या 60-80 वाढविली गेली. XIX शतक, जो प्रगत बुद्धिमत्ता चिंतित आहे. पुढील मार्गांबद्दल विवादांमध्ये ...
12. त्यांच्या कामांद्वारे सर्व लेखक आम्हाला वाचवण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, वाचक, त्यांच्या स्वत: च्या आतल्या विचारांवर. वर्तमान लेखक, आतल्या जगाच्या प्रतिभेच्या आणि वैशिष्ट्यांद्वारे, जो इव्हेंटच्या सभोवतालच्या घटना नेहमीच तीव्र वाटतो आणि ...
13. परीकथा साहित्याच्या महाकाय शैलींपैकी एक आहे, ज्यासाठी खोल सबटेक्स्टचे वर्णन केले जाते, आम्ही केवळ मजा करण्यासाठीच नव्हे तर मजा करण्यासाठी फॅलीला मजेदार नाही, होय एक इशारा आहे ... "
14. The the the the the the the l saltycov-shchedrin शिश्रिन त्याच्या कामात recorted, वेळ अधिक आणि अधिक वेळा resorted आणि शेवटी संपूर्ण मालिका तयार करण्यासाठी आले सतीरिया फेयरी टेल्स च्या आकारात ...
15. सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिनचे नाव अशा जगभरात एक पंक्ती आहे प्रसिद्ध साटिरिट्समार्क ट्वेन, फ्रँकोइस रबल, जोनाथन स्विफ्ट आणि एझोप प्रमाणे. सॅटर नेहमी "unrectious" शैली मानली - राज्य व्यवस्था कधीच ...
16. एम. ई. सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिनच्या परीक्षांचे वैशिष्ट्य, काही राज्यात काही राज्यात एक जमीन मालक होता आणि गलाद्युचीचा प्रकाश पाहून पाहत होता. एम. ई. सबल्टकोव्ह-शार्थ्रेड्रिन साहित्यिक शैली Saltycov-shchedrin ने कायमस्वरूपी पराभूत प्रक्रियेत विकसित केले आहे ...
17. एम. ई. सबल्टकोव्ह-जेनेरिन पुषकिन वाक्यांशाचे श्रेय दिले जाऊ शकते: "सतीरा बोल्ड लॉर्ड्स". हे शब्द ए. एस. Pushkin द्वारे सांगितले गेले. रशियन व्यंग्यांपैकी एक नॅशनलपैकी एक. मिकहिल इव्हग्रीफोविच सबल्टकोव्ह, अंतर्गत लिहिले ...
18. वैचारिक अर्थ आणि फेयरी टेल्स सबल्टकोव्ह-शच्रेड्रिन I. "हा एक लढाऊ लेखक होता जो यूरा वर उभा होता" (आय. एस. टार्गेनेव्ह). II. सामाजिक-राजकीय व्यंगचित्र मास्टर. 1. "मी सर्फच्या लोनवर मोठा झालो. मी पाहिलंय...
19. सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिनची परी कथा केवळ कास्टिक व्यंगचित्र आणि वास्तविक दुर्घटनेमुळेच नव्हे तर प्लॉट आणि प्रतिमांचे एक विलक्षण बांधकाम देखील वेगळे केले जाते. "परी कथा" लिहिण्यासाठी लेखकांनी प्रौढतेकडे पाहिले जेव्हा बरेच अर्थपूर्ण होते ...
20. गर्विष्ठ, लोककथा आणि रशियन व्यभिचारांमधील सबल्टकोव्ह-शॅद्र्रीन कॉल फॅबल्सचे परी कथा स्पष्टपणे त्यांच्यामध्ये शोधल्या जातात. साहित्यिक परंपरा. त्याच्या परीक्षेत लोकांची समस्या खरं आहे. सॅटर झ्लो स्वातंत्र्य, उदारमतवादी आणि प्रामुख्याने नाकारतो ...
21. एस मिकासिन यांच्या मते टिप्पणी: "परीक्षेत" "परीक्षेत" एक प्रकारचा "मायक्रोकोस" हा एक प्रकारचा "मायक्रोकॉस" आहे - "" एकूण सबल्कोव्ह "च्या लहान जगात". त्याच्या निबंधाच्या सुरूवातीस, एम. ई. सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिन ही एक मास्टर आहे.
22. सोशल पथोस फेरी टेले एम. ई. सबल्टकोव्ह-शॅद्रिन फेरी टेस एम. ई. सबल्टकोव्ह-शखेद्रीन लेखकाच्या पराक्रमी प्रतिभाच्या नवीन टेकऑफबद्दल साक्ष देतात आणि त्याच्या कामाचे एक विलक्षण परिणाम होते. अनेक प्रश्न आणि समस्या, अनेक विषय आणि ...
23. XIX शतकातील रशियन साहित्य "लिमोरली" हीरोज एम. ई. सबल्टकोव्ह-शच्रेड्रिन एम. ई. सबल्टकोव्ह-शच्रेड्रिन प्रामुख्याने लेखक म्हणून वाचक म्हणून ओळखले जाते जे वास्तविकतेच्या सर्व चुका मारणार्या, मानवी स्वाद. हे कार्य करते, ... शेतकर्यांबद्दल कार्य करते आणि जमीन मालकांनी सबल्टकोव्ह-शार्थ्रिनच्या कामात महत्त्वपूर्ण जागा व्यापली आहे. बहुधा असे घडले कारण लेखकाने तरुणपणात या समस्येचा सामना केला होता. त्यांचे बालपण सबल्कोव्ह-शच्रेड्रिनने ... लोक परंपर "एका शहराच्या कथा" मध्ये मला सबल्तकोव्ह-शचेड्रिन (मूर्खपणाच्या उत्पत्तीच्या मूळच्या मूळ ")" एक शहर इतिहास "" एक शहर इतिहास "च्या इतिहासाच्या इतिहासाच्या स्वरूपात लिहिण्यात आले होते. मूर्खपणाचे शहर, पण ...
24. XIX शतकाच्या दुसऱ्या सहामाहीत उज्ज्वल सतीस्तवादी, "असाधारण पर्याप्तता", "अनोखे हशाचा मालक, जो माणूस शहाणा बनला, त्याला हसणे" (v. Lunacharsky). एम. सबल्टकोव्ह-शाखिन यांनी लिहिले, खरंच, खूप विनोद. डी. पिसारेव्हने त्याला अपमानित केले ...