ग्रहाच्या प्रदूषणाबद्दल रशियन लेखक. साहित्यातील पर्यावरणीय समस्या

सुली कवींच्या कवितेचे पर्यावरणीय पैलू

आपल्याकडे जे आहे ते आम्ही साठवत नाही
हरवले - आम्ही रडतो.
लोक शहाणपणा

एकाही रशियन लेखक निसर्गाशी जोडलेला बाहेरून स्वतःचा विचार करीत नाहीत, तो बदलत असलेल्या चेह obser्यावर नजर न ठेवता, त्याचे रूपांतर कसे करते यावर. आणि कधीकधी कुरूप - मनुष्य द्वारे.
यू. नागीबिन.

या सर्वाचे श्रेय आपल्या सुली कवींना देता येईल. त्यांना माहित आहे की निसर्गाच्या हालचालींमध्ये मानवी आत्म्याची हालचाल सूक्ष्मपणे कशी लक्षात घ्यावी. परंतु बर्\u200dयाचदा त्यांच्या काव्याच्या आकांक्षा ग्रॉसस्ट अस्तित्वाशी भिडतात. निसर्गाशी असलेल्या नात्याचा प्रश्न कवी माणुसकीची समस्या म्हणून सर्वप्रथम मांडतात. ही उच्च अध्यात्माची व्यक्ती असावी जी आपली भूमिका आणि विश्वातील त्याचे स्थान समजून घेण्याचा प्रयत्न करते. निसर्गाशी असलेल्या त्याच्या संबंधासाठी त्याने खरोखर मानवतावादी आधार विकसित केला पाहिजे.

आम्ही अलेक्सी पोनोमारेव्हच्या नग्न आत्म्याचे रडणे ऐकतो:

आम्ही पृथ्वीवरील सजीवांना पीडित केले,
भविष्याची चिंता न करता
आणि आमच्या कर्माचे फळ कडू होते.
पण थरथर कांपत! हिशेब घेण्याची वेळ जवळ आली आहे
अध्यात्माच्या अभावामुळे, ढोंगीपणा आणि खोटेपणा ...
मला एक थरथर कापणारी थरथरणे
मूळ जमीन ...
अरे, आम्ही कसे दोषी आहोत!
आम्हाला क्षमा करा आई
भयंकर बॉम्बच्या स्फोटांसाठी,
अमानुष, वेडेपणा आणि aplomb- साठी
ते विसरलेल्या जगात थरथरतात.

अग्रभागी कवी निकोलई बुगाएन्को लहानपणापासूनच कृतींचा विचार करण्याच्या, निसर्गावरील अपूर्णपणे विचार-विचाराच्या परिणामाच्या विध्वंसक्षमतेची जाणीव करुन घेण्याची विनंती करतात.

कोलका, गोफणासह जाऊ नका
रागावू नकोस! ...
आणि पशू
आणि किती खेळ
हे पृथ्वीवर आधी होते,
तुम्हाला माहित आहे?
आणि आपण हे जाणून घेऊ इच्छित नाही ...
आणि काकांना नको आहे
आमच्या डोळ्यांत काय हसते:
“मी पाण्याचा नाश करणारा आहे ?!
मी हा! - मला निसर्गाची आवड आहे.
पण जेथे-हा-हा-प्रस्थान
मी पाण्यात नाही तर ते घालावे?
मी सर्वांना संतुष्ट करू शकत नाही
रोप थांबवा. "
कोल्का,
काका संचालक,
विचार इतका भीतीदायक नाही,
निसर्गात जे दुर्मिळ आहे
आपण एक डुक्कर भेटू शकता
कार्प, कोल्हा, एल्क,
हरे, लांडगा, स्टर्जन
विष आणि दव ड्रेन
सकाळी गवत वर पडलेला ...
आपण प्रत्येक गोष्टीसाठी दोषी आहोत
आपण आणि तो आणि मी - आम्ही सर्वजण आहोत
ती पर्वत आणि द .्या
पूर्वीच्या वैभवात नाही
आम्हाला कमी-जास्त प्रमाणात सोडत आहे
नातवंडे, नातवंडे,
शेवटी काय अटल आहे
आपण काय करीत आहोत हे आम्हाला माहित नाही! ..
कोल्का,
आपले गोफण फेकणे!
काका,
पाणी वाया घालवू नका!
हा अर्थ आहे
तिरस्कार,
तिरस्कार ...
पृथ्वी, मानव, प्रेम!

ओल्गा रोमेन्कोच्या कामांप्रमाणे सुली कवींपैकी कोणत्याही पर्यावरणाला होणार्\u200dया धोक्याची इतकी तीव्र थीम नाही. ती "अ ड्रीम ड्रेस इन इन ureझूर" पुस्तकाची लेखक आहेत, ज्यात निसर्गाच्या नाजूकपणाला समर्पित संपूर्ण चक्र आहे - "ग्रीन हार्ट". ओलागाला घास, फुले, प्रत्येक बेघर प्राणी, सर्व निसर्गाच्या प्रत्येक ब्लेडच्या नशिबीची चिंता आहे, जी विनाशाच्या धमकीखाली आहे. पण तरीही तिचा विश्वास आहे की प्रत्येक माणूस, त्यांनी खूप प्रयत्न केल्यास आपले जग थोडे उजळ बनवू शकते.

आपल्याकडे फक्त एक ग्रह आहे. आणि जर आपण तिच्याशी चांगली वागणूक दिली तर ती आमच्याशी चांगली वागणूक देईल. आणि नाही तर बरं, आजूबाजूला पहा आणि काय घडत आहे ते दिसेल.

पृथ्वी दु: खी होते, पृथ्वीला श्वास घेते
आणि शेवटचे आक्रोश आपल्याकडे वळला:
“लोकांनो, आपला कलह विसरून जा.
शेतात आणि पर्वत वाचवण्यासाठी घाई करा,
नद्या वाचवा, जंगले वाचवा,
कमकुवत प्राण्यांचे रक्षण करा.
मी विनवणी करतो, मी आपणास अपील करतो,
मी वाईट धूम्रपान करून गुदमरल्यासारखे.
विषाने मला सर्वत्र भिजवून टाकले
गॅलन तेल समुद्रात आदळले.
अजून थोडासा उशीर होईल.
तळहातांना तळवे लावू नका
आणि मग चमत्कारासाठी प्रार्थना करु नका
आपल्याकडे दुसरे घर होणार नाही!
ओल्गा रोमेन्को "पृथ्वी ग्रस्त"

निसर्गाचे रूप बिघडवणे आणि विकृत करणे यापेक्षा मोठा गुन्हा नाही. निसर्ग, विश्वातील जीवनाची एक अनोखी पाळणा, अशी आई आहे ज्याने आपल्याला जन्म दिला, त्याचे पालनपोषण केले, आपल्याला मोठे केले आणि म्हणूनच आपण तिच्याशी आपल्या आईसारखे वागणे आवश्यक आहे - सह सर्वोच्च पदवी नैतिक प्रेम.

मी एक फूल उडवले आणि ते माझ्या हातात ओसरले,
एक बीटल पकडला - तो आपल्या हाताच्या तळहाताने मरण पावला,
आणि स्वर्गीय "खूप दूर" मध्ये पक्ष्यांचे गायन
बेल वाजवल्याची मला आठवण झाली.
अचानक गोठलेले, हृदय गोठलेले
की आजूबाजूचे जग सुंदर आणि नाजूक आहे
तो आमच्या उग्र हातांनी मरण पावला,
की चांगुलपणाचा क्षण थकीत होऊ शकत नाही
आणि परिपूर्ण नाजूक ग्लास
केवळ आपल्यापासून निरीक्षण करणे शक्य आहे.
जेणेकरून बर्\u200dयाच काळापासून रहस्य लपले,
सुंदरपणे काळजीपूर्वक स्पर्श करा.
एक फूल घेऊ नका आणि बग पकडू नका
आणि आपल्या पायाखाली प्राणी तुडवू नका,
दुरूनच सौंदर्याची प्रशंसा करा
आणि सौंदर्य नंतर आमच्याबरोबर असेल.
ओल्गा रोमेन्को "सौंदर्य"

एखाद्या व्यक्तीने स्वत: ला जगाच्या सामंजस्यातून वगळलेले मानू नये आधुनिक जग त्याच्या सहभागाशिवाय हे शक्य नाही. जर १ 19व्या शतकात एकाकी व्यक्तीला त्रास देणारी बाजू वाटली असेल तर आता निसर्गाशी असलेल्या त्याच्या मतभेदाचा वेगळा परिणाम स्पष्टपणे समोर आला आहे - एक पर्यावरणीय समस्या जी सहजपणे पर्यावरणीय शोकांतिका बनू शकते. निसर्ग मनुष्य. आणि पुन्हा आम्ही निकोलाई बुगाएन्कोच्या ओठातून निसर्गाच्या नुकसानाची वेदना ऐकतो:

आम्ही जंगल आणि वृक्षारोपण नष्ट करतो,
आम्ही कुरण आणि गार्डन्स मारतो
आम्ही ऐहिक आदेश खंडित
आम्ही वाईट ट्रेस सोडतो.

रशियन नद्या विषबाधा.
आणि हे पाप लोकांवर का आहे ?!
आपल्या अणु युगातील अनेक त्रास
माणसाने स्वतः केले आहे.

ऑक्सिजन पुरवठा आहे
हे ब्लॅक होल मध्ये जाईल,
ते लोकांच्या नजरेसमोर लटकत असले तरी:
“ग्रीन स्क्रीनची काळजी घ्या!”? ..

अहो, प्रगती, ते खूप मोठे आहे
आपण त्याच्या नवीनतेपूर्वी गोठवू शकता
न घाबरलेल्या जीवनाची वाट पहात आहे
जिथे आत्मा शांततेत विलीन होईल!

चला जसे सर्व काही वंशजांना जतन करू या,
आपल्या पूर्वजांनी आमच्यासाठी जतन केलेल्या सर्व गोष्टी
जेणेकरून गरम शॉवर वाहू नये
आपल्या आत्म्याचे आणि पृथ्वीचे सौंदर्य.

मी बागांना फुलण्यासाठी,
त्यांनी दोन्ही बाजूंनी आणि गर्दीत गाणी गायली
स्टील नव्हे तर लाकडाच्या खोडांपैकी
निळ्या रंगाच्या तिजोरीवर आकाशात लक्ष ठेवत आहे!

एखाद्याच्या देशाबद्दल असलेले प्रेम हे एखाद्याच्या देशावरील प्रेमाचे सर्वात महत्वाचे लक्षण आहे. एका प्रिय बर्च झाडाच्या आयुष्यासह एका आत्म्यास जगल्याशिवाय मातृभूमीवर प्रेम करणे शक्य नाही. जन्मभुमीशिवाय आपण संपूर्ण जगावर प्रेम करू शकत नाही. आम्ही कधीकधी निसर्गाच्या "शुद्ध" गाण्यांसाठी काय घेतले, लँडस्केप स्केचेसखरं तर, नागरी जाणीव, देशप्रेमाचे एक खास प्रकटीकरण असल्याचे दिसून येते, त्याशिवाय निसर्गाकडे काळजीपूर्वक वृत्ती, त्याच्या संरक्षणामध्ये मानवी क्रियाकलाप, त्याच्या संपत्तीचे जतन आणि वाढवणे अशक्य आहे. विक्टर मिखाईलोविच कुरोचिनची अशी बहुभाषिक आणि वैविध्यपूर्ण कविता आहे.

माझी जमीन, मी तुझ्यावर कर्ज आहे,
जरी आपण सर्व पवित्र आणि एक आहात.
बरं, मला सांगा, मी काय देय देऊ,
की तिने माझ्या मुलाला ओळखले.

आमच्या बर्च झाडापासून आपल्या मुली आहेत
आणि हवा स्वच्छ आहे, मला श्वास घेण्याची हिम्मत नाही
आणि रात्रीच्या वेळी रात्रीचे गाणे कसे गातात,
त्यांच्या अंतर्गत रसिकांना भेटणे चांगले आहे.

मला तुझ्या नदीवरील विलो आवडतात
दाट गहू,
रिंगिंग उन्हाळ्याच्या उन्हात ते किती चांगले आहे
आपल्या कृनित्साचे पाणी प्या.

मला वसंत careतु निष्काळजीपणाने आवडते, अगदी तशाच,
गवत मध्ये पडणे आणि थोडावेळ झोप
तुझ्या दृष्टीने मी एक विलक्षण असू शकते
पण पुष्कळांना माफ केले जाते.

जे लोक निसर्गावर प्रेम करीत नाहीत त्यांनाही जीवनावर प्रेम नाही कारण आपण आयुष्यावर प्रेम करू शकत नाही, सूर्या, निळ्या आकाशापेक्षा संपूर्णपणे उदासीन आहात दैवी सौंदर्य विश्व मध्ये निसर्गाच्या सौंदर्याला समर्पित अनेक कविता भिन्न वेळा वर्षे, निकोलाई पावलोविच किरीव सह.

मी वा wind्याला नमस्कार करणार आहे
वसंत floodतु पूर सह,
शुद्ध प्रकाशाच्या प्रवाहासह,
उंच उंचवट्यावरील (विशेषतः रशियातील) थंड विस्तृत गवताळ प्रदेश
आत्म्याचे प्रशस्तपणा हे बाज आहे.
आणि आकाश आणि सूर्य गात आहेत
आणि कसा तरी प्रकाश आणि महाकाव्य
वसंत itsतू त्याचे पंख धरते.
ते सर्वत्र मजेदार नाचतात
लहान मुलांप्रमाणे, प्रवाहावरील किरण.
आणि पक्षी वेड्याने आनंद करतात
आणि मधमाश्या इकडे तिकडे गुंजन करीत आहेत.
आयुष्य पुन्हा प्रयत्नशील आहे
अंतरावर आनंदाचे भूत मागे
आणि शाश्वत ताजेपणा वाहतो
पृथ्वी नूतनीकरण संपूर्ण.
निकोले किरीव "स्प्रिंग"

कॉन्स्टँटिन मिखाईलोविच कुरोचकीन यांच्या गीतांचा अविभाज्य संबंध आहे मानवी जीवन, एक प्रिय शहर, मातृभूमीचे भविष्य. त्यांच्या कवितांमध्ये निसर्गावर प्रेम हे मातृभूमीवरचे प्रेम आहे. “रशिया निळा आहे. रशिया हे वादळ आहे. पारदर्शक उन्हाचा पाऊस. शरद bitterतूतील कडू धूर. खोल बर्फ एपिफेनी फ्रॉस्ट्स "सुवर्ण सूर्याखाली वसंत adतु कुरण," कवी आपल्या कविता "रशिया सर्वकाही आहे" मध्ये लिहितो. आणि त्याची "सप्टेंबर" कविता येथे आहेः

शरद yetतू अद्याप क्रोधित नाही, परंतु आधीच
वारा पिवळा पाने काढून घेते.
गुंतागुंत बेंड मध्ये वर्तुळ
कावळे शहरावर वेडा आहेत.

निसर्ग आपली शांतताही ठेवतो,
पण पहाटेच्या वेळी, थंडीने झाकलेले,
स्टीम झोपेच्या नदीवर फिरत आहे
हातांनी लवकर शरद .तूतील निराश

आणि उन्हाळ्याचा काळ, सनी हंगाम
हृदय अजूनही आपल्या उबदारपणामुळे आम्हाला आनंदित करते.
शरद colorsतूतील रंग भव्य कार्पेट्स
ते इंद्रधनुष्य दिवे असलेल्या चौकांमध्ये जळतात.

हिवाळा लवकरच दाराजवळ नाही
थंड हसण्यासह, ती मोठ्याने हसरेल.
आणि मी अधिक सप्टेंबर आहे
मला खरोखर या जीवनात पहायचे आहे.

पृथ्वी, निसर्गाचे रक्षण करण्यासाठी एखाद्याने त्यास प्रेम केलेच पाहिजे; यावर प्रेम करण्यासाठी एखाद्याने शिकले पाहिजे, शिकले पाहिजे - यावर प्रेम करणे अशक्य आहे.
विटाली मिखाइलोविच कलाचेव्ह यांनी प्रवास करताना पृथ्वीचे सौंदर्य शिकले. त्याचे मार्ग ध्रुवीय डिक्सन आणि मोंचेगोर्स्कपासून समरकंदच्या पुरातन वास्तूपर्यंत, प्रीमोर्स्की क्रायच्या उसूरी विदेशीपासून पश्चिम सीमा आणि त्यापलीकडे आहेत. अशाच प्रकारे कवितांचा जन्म झाला

"जगण्याबद्दल कविता आणि" निर्जीव "निसर्ग."

आणि निसर्ग कधीही निर्जीव नसतो!
आणि पावसाच्या अश्रूने ती जिवंत आहे ...
आणि ढगांच्या हालचालीने ती जिवंत आहे,
चक्रीवादळ आणि प्रवाहाची कुरघोडी ...

आणि ज्वालामुखी फुटल्यामुळे ती जिवंत आहे,
मेघगर्जना, राख आणि भूकंपसुद्धा!
आणि ती स्फटिकासह जिवंत आहे,
आणि चंद्र आणि चमकणारा तारा ...

मिरेजेस आणि क्विकॅन्ड्स
ताज्या सकाळ आणि पाकळ्याचा श्वास ...
मेघगर्जनेसह ओझोनचे गंध
सात फुलांच्या गुलाबांचे इंद्रधनुष्य ...

आणि निसर्गात जिवंत: शांतता,
लाटांचा गंज, समुद्राची खोली,
वा the्याचा शोक, दंव च्या कडकपणा,
नास्ता क्रंच आणि हिम गडबड ...

आणि वेदना देखील निसर्ग लेखन -
त्यांना परवानगी नसल्यास हे घडते!
रागावले जाईल, क्रूर, एक लांडगा सारखा ओरडा ...
नाही, निसर्ग निर्जीव असू शकत नाही!

व्याचेस्लाव दुतोव्ह यांच्या कार्यातही निसर्गाच्या सौंदर्याचा विषय उपस्थित आहे. सर्व काही त्याच्या कोमल आणि संवेदनशील अंत: करणात गोड आहे, शंभर त्याच्या मूळ ठिकाणी जोडलेले आहे, आणि हे प्रेम ध्वनी, रंगांमध्ये फोडले आहे ... परंतु "शेवटच्या गोंधळासाठी" गोंधळाचा एक क्षण देखील आहे, ज्यावर "पोचर्स" जाळी ".

बदके कुठेतरी कुरकुर केली.
एक महिना निळे मध्ये नखे ड्राइव्ह
सोन्याच्या टोपी सह.
पाण्यावर फ्लॅशलाइट चमकतो
महिना कठीण होत आहे.
शिकारी जाळी लावतात
शेवटच्या गोंधळावर
वारा झोपतो. खडक गरम झाला आहे
रीढ़ पर्यंत.
एक ग्रह वसंत brokeतू,
हे बेल सारखे ओतते.
मी शब्द पोहोचवण्याचा प्रयत्न करतो
हृदयाचा ठोका वाजतो
कविता बंद होऊ द्या
पांढरा कबूतर.

हे एखाद्या मुलाच्या आत्म्यास कसे आकार देते लोककथाजसा पहिला पाऊस पृथ्वीला नूतनीकरण करतो तसाच कविता जागृत करण्यास, आपल्याला शुद्ध करण्यास आणि स्वभावाने आपल्याला दिलेल्या सौंदर्याची भावना परत करण्यास सक्षम आहे.
इव्हगेनिया किलीप्टारी यावर विश्वास ठेवतात:

मी सकाळी आनंदी आहे. मी सूर्याचा आनंद घेतो.
मी निळ्या आकाशात आनंद करतो.
मी लहान पक्षी पाळीव प्राणी सह आनंदी आहे
गवत, झाडे आणि नाजूक फुले.

अमर्याद स्टेपेप्स, ग्रीन फील्ड,
हिमाच्छादित मुकुटांमध्ये उंच पर्वत.
निळ्या समुद्राकडेप्रवासी लाटा
मूळ किना to्याकडे जाणा wind्या वा wind्याने.

मी श्वापदावर आनंद करतो, लोकांवर आनंद करतो.
आकाशात रात्री उगवणारा तारा.
माझ्यासारखा आनंद होईल
प्रत्येकजण या पृथ्वीवर राहतो.

केवळ वर्तमानच नाही तर भविष्यातील पृथ्वी देखील आपल्यावर अवलंबून आहे, जे आज पृथ्वीवर राहतात.
आम्हाला कायमचे आणि सदासर्वकाळ सुंदर बनविण्यासाठी सर्वकाही करूया!

साहित्य:

• बुगाएन्को, एन.ए. क्रॅटचेर्स ऑफ फॅट / एन. बुगाएन्को. - शक्ती, 1991 .-- 64 पी.
• बुगाएन्को, एन.ए. पर्यावरणाचे रक्षण करा! [कविता] / एन. ए. बुगाएन्को // लाटा बाजूने होडीवर: [मुलांसाठी कविता]. - रोस्तोव-ऑन-डॉन लाट्रा-डी, - पृष्ठ 46.
• व्होरोनिन, एन. "हृदयापासून हृदयाची चर्चा" - कवितांचे पुस्तक / एन. या. व्होरोनिन. - क्रॅस्नी सुलिन, 2010 .-- 96 पी.
• गायदा, जी. "पवित्र निसर्गाच्या दर्शनापूर्वी" / जी. गायडा // शाळेत साहित्य. - 1990.-क्रमांक 1.-C. 104-122.
• कलाचेव, व्ही. एम. "संधीशिवाय स्वतःला सोडू नका ..." (कविता आणि कविता) / व्ही. एम. कलाचेव. - लाल सुलिन. 2003 .-- 128 एस.
• कुरोकिन, के. एम. "माय रोड" - कवितांचे पुस्तक / के. एम. कुरोचिन - क्रॅस्नी सुलिन, 2012.-192s.
• १ thव्या आणि २० व्या शतकाच्या रशियन कवींच्या कवितांमध्ये परफिएनोवा, आर.ए. मूळ स्वभाव / शाळेतील परफिएनोवा रायसा अलेक्सेव्हना // साहित्य. - 2000. - क्रमांक 8. - पी. 33 - 35.
• पोनोमारेव्ह, ए. आणि एकाकी मुळ उघडकीस आला / ए. एस पोनोमारेव्ह, बातमी. - रोस्तोव-ऑन-डॉन: एमपी पुस्तक, -2000.- 96 पी. - आजारी. एक
• रोमेनेन्को, ओ. व्ही. "अझुरमध्ये कपडे घालणारे स्वप्न ..." / ओ. व्ही. रोमेन्को - क्रॅस्नी सुलिन, 2010.-96 एस.
• "सनरायसेस ऑफ सुली". साहित्यिक आणि कलात्मक पंचांग (दुसरी आवृत्ती). -रेड सुलिन, 2008 .-- 160 चे.

द्वारे संकलित:

फेडोरेन्को एल.एस., प्रमुख ओएमओ
रोमानेनको एन.व्ही., ग्रंथपाल

मध्य जिल्हा ग्रंथालय

जी. येमानझेलिन्स्क

“आम्ही आपले वातावरण इतके मूलभूत बदलले आहे,

त्यामध्ये अस्तित्वात येण्यासाठी आता काय

आपण स्वत: ला बदलले पाहिजे. "

नॉर्बर्ट व्हेनर

मानव आणि निसर्ग. हा विषय कधीही त्याची प्रासंगिकता गमावत नाही. गेल्या शतकानुशतके आणि आजच्या अनेक लेखकांनी माणूस आणि निसर्गाच्या नात्यातील समस्यांबद्दल सांगितले. तुर्जेनेवच्या बझारोव्हचे शब्दः "निसर्ग मंदिर नाही तर कार्यशाळा आहे आणि माणूस त्यात एक कामगार आहे" - माणसाला निसर्गाच्या अधीनतेसाठी हाक म्हणून समजले गेले. सोव्हिएत माणसाला आमच्याकडे बरीच जंगल, शेतात आणि नद्या आहेत असे सुचविले होते. तेथे बरेच काही आहे - याचा अर्थ असा आहे की नैसर्गिक संसाधने संरक्षित केली जाऊ नयेत?

कल्पनारम्य वाचकांना कल्पना देते की निसर्गाचे मूल्य त्याच्या संसाधनांच्या संपत्तीपुरते मर्यादित नाही. निसर्ग हा "मातृभूमी" या संकल्पनेचा सेंद्रिय भाग आहे. केवळ कलाकृतींमध्येच महत्त्वाचे नसते वैज्ञानिक तथ्य आणि सामान्यीकरण, परंतु नायक आणि वाचकांमध्ये या संबंधात उद्भवणारे ते विचार आणि भावना देखील हे साहित्य निसर्गाकडे असलेल्या नैतिक आणि नैतिकतेच्या शिक्षणास महत्त्व देतात.

प्रिय वाचक! आम्ही आपल्याला कल्पित साहित्याच्या सूचनेच्या यादीसह परिचित होण्यासाठी आमंत्रित करतो, जी एक मार्ग किंवा दुसरा, पर्यावरणीय समस्या, प्रश्न आदरयुक्त दृष्टीकोन निसर्गाकडे. अचूक आणि क्षमता कलात्मक शब्द पर्यावरणाच्या विरूद्ध वेड्यात झालेल्या बदलाच्या परिणामांमुळे आमच्या आमच्या लहान भावांच्या जीवनाबद्दल आपल्याला चिंता वाटेल, आजूबाजूचा माणूस... आपण निसर्गाबद्दलच्या आपल्या भावनांच्या भावना लेखकांच्या भावनांशी तुलना करण्यास सक्षम असाल.

कला काम, जे आपण शिफारस करतो की आपण वाचता ते केंद्राच्या निधीमध्ये आहेत जिल्हा ग्रंथालय... यादीतील कामे मध्ये वितरीत केली आहेत अक्षर क्रमानुसार तीन विभागांमध्ये:

1. पर्यावरणीय गद्याचे क्लासिक

२. साहित्यिक आणि कला मासिकांमधील वैज्ञानिक गद्य

Popular.प्रसिद्ध विज्ञान मासिकांमधील वैज्ञानिक गद्य

कामांना लहान भाष्ये दिली जातात. शिफारस यादी उच्च शालेय विद्यार्थी आणि निसर्गाबद्दल पुस्तकांमध्ये रस असणार्\u200dया वाचकांसाठी साहित्य उपयुक्त ठरेल. आपल्याला लहानपणापासूनच ज्ञात असलेल्या बर्\u200dयाच कामे जेव्हा आपण आज वाचता तेव्हा वेगवेगळ्या रंगांनी चमकतील.

आपल्या वाचनाचा आनंद घ्या!

इकॉनॉजिकल प्रोसेसचे क्लासिक्स

"आपण फक्त निसर्गाचे पालन करून नियंत्रित करू शकता"
फ्रान्सिस बेकन

1. आयटमॅटोव्ह, सी.टी. पांढरा स्टीमर [मजकूर] / सीएचटी टी. ऐटमेटव्ह: एक कथा. - एम .: सोव्ह. लेखक, 1980 .-- 158 पी.

कथा आणि वास्तविकता आयटमेट्सव्हच्या सुरुवातीच्या कथेत "द व्हाइट स्टीमर" मध्ये कल्पितपणे गुंफली गेली आहे आणि जशी या कथेमध्ये आख्यायिका आणि वास्तव विलीन होते, चांगले आणि वाईट, निसर्गाचे उच्च शाश्वत सौंदर्य आणि आधार मानवी कृत्ये यात एकमेकांना भिडतात. खडबडीत आईची आख्यायिका - हरीण, ज्याने एकदा किर्गिझ जमातीचे पालनपोषण केले, मुलाने ती वास्तविकता म्हणून ओळखली आणि वास्तविकता स्वत: रचलेल्या एक परीकथा - व्हाईट स्टीमरची कहाणी बनवते. काल्पनिक कथेच्या वास्तविकतेवर मुलाच्या विश्वासाची खात्री आहे की पांढ ma्या रंगाचे मरेल्स जंगलाच्या दोरखंडात आल्यामुळे. मुलाला आख्यायिकेवरून माहित आहे की लोक आणि मारल एक आईची मुले आहेत - शृंगारित हरिणआणि म्हणून एखाद्याचा हात आपल्या धाकट्या भावाकडे जाऊ शकत नाही. परंतु प्रत्यक्षात त्याच गोष्टी आख्यायिकेप्रमाणे घडतात: लोक मारल मारतात. हे विशेषतः भयानक आहे की मुलाच्या आसपासचे सर्व दयाळु आणि शहाणा, मोमूनचे आजोबा हरिणची हत्या करीत आहेत, ज्याने त्याला हॉर्नड मदर हरणांबद्दलची कथा सांगितली. मारलच्या हत्येमुळे दंतकथा कमी झाली, यामुळे मुलाचे आयुष्य कमी झाले, तो नदीत मासे बनण्यासाठी धावत गेला आणि नेहमीच वाईट लोकांपासून दूर गेला ...

2. आयटमॅटोव्ह, सी.टी. बुरन्नी हॉल्ट [मजकूर] / सीएचडी टी. ऐटमेटव्ह: कादंबर्\u200dया. - एम .: प्रोफिझडॅट, 1989 .-- 605 पी.

कादंबरी "बुरन्नी हाफ स्टेशन" बरेच विचार, रूपके घेतात. आम्ही सशर्तपणे दोन मुख्य गोष्टींमध्ये फरक करू शकतो: त्यापैकी पहिले मनुष्य आणि मानवजातीच्या ऐतिहासिक आणि नैतिक स्मृतीबद्दल आहे, दुसरे म्हणजे माणसाचे स्थान, मानवी व्यक्ती, समाजात, जगात, निसर्गात.

मॅनकर्ट मेंढपाळाची आख्यायिका कादंबरीची भावनिक आणि तत्वज्ञानाची मूळ बनते. पृथ्वी आणि परकी सभ्यतेच्या संघर्षाशी जोडलेली विलक्षण ओळ ही कादंबरीची छुपे आणि स्पष्ट समांतर देते. ऐटमेटोव्ह लिहितात की मानवीकरण ही जगाच्या उत्क्रांतीच्या आणि समृद्धीची गुरुकिल्ली आहे. आधुनिक मनुष्य तो हा दुःखद विरोधाभास स्पष्टपणे पाहतो: मानवी बुद्धीमत्ता, ज्यांना इतक्या वर्षांपासून उत्साही वधू म्हणतात, त्याने स्वतःच्या विनाशाचे एक शस्त्र तयार केले आहे. अगदी कमी मतभेद, नियंत्रण यंत्रणेतील अगदी कमी खोटारडेपणा - आणि जगाचा नाश होईल. न्यूक्लियर टेस्ट साइट्स, ओझोन थर नष्ट करणार्या प्रोबमुळे माणूस निसर्गाची हत्या करतो, जसे मॅनकर्ट त्याच्या आईला मारतो.

3. अस्ताफिव्ह, व्ही.पी. झार-फिश [मजकूर]: [कथांमध्ये कथन] / व्ही. पी. अस्ताफिएव्ह. - एम .: एक्समो, 2005 .-- 509 पी. - (विसाव्या शतकातील रशियन क्लासिक्स).

"जार-फिश" ही कथा "पर्यावरणीय वर्तन" च्या नवीन नियमांबद्दल थेट बोलली जात नाही, परंतु आधुनिक "नैसर्गिक" माणूस अकीम आणि "संस्कृती" गोगा गर्तेसेव्हचे निंदनीय प्रतिनिधी यांच्यातील वादात, पाण्याच्या थेंबाप्रमाणे. , अंध, ग्राहक आणि मानवी यांच्यातील संघर्ष प्रतिबिंबित होतो मानवी निसर्गाशी असलेले नाते आणि विशिष्ट मनाची प्राप्ती मिळवते कारण टक्कर्याचे स्थान अमूर्त प्रतिबिंब नसून जिवंत आहे. मानवी आत्मा... पुस्तक "मूर्तिपूजक" निसर्ग संवेदना मूळ ताजेपणा दाखवते. राजा-माशासह "निसर्गाच्या राजा" ची द्वंद्वयुद्ध मनुष्याच्या पराभवात संपली. मासा अस्टाफिएव्हला मानवाप्रमाणे मानवासारखा प्राणी समजला जात आहे, वेदनांनी त्याला चिकटून आहे, ज्यामुळे माणूस निसर्गामध्ये आणलेल्या वाईट गोष्टीसाठी पश्चात्ताप करतो. "झार - फिश" मध्ये मच्छीमार अचानक अशा परिस्थितीत सापडला की एखाद्या माशाला ठार मारल्याबद्दल शिक्षा येते आणि केवळ मासेच नव्हे तर निसर्गाचे आणि स्त्री जीवनाचे तत्त्वही त्यात सामील झाले आहे.

4. वासिलिव्ह, बी.एल. पांढरे हंस रंगवू नका [मजकूर] /: कादंबरी / बीएल वासिलीव्ह; [कलाकार. ए.ए. उशीन]. - एल .: लेनिझादॅट, 1981 .-- 167, पी. : आजारी. - (शालेय ग्रंथालय).

येगोर पोलशकिन या गावात राहणारे सहकारी आणि त्याच्या पत्नीने त्याला एक गरीब वाहक म्हटले. त्याने हाती घेतलेले सर्व काही, कोणतेही काम किंवा व्यवसाय, गैरसमजात संपले. आयुष्याकडे स्वत: च्या दृष्टीकोनामुळे, ख artist्या कलाकाराच्या कौशल्यामुळे संपन्न, येगोर व्यावहारिक आणि वाजवी लोकांपेक्षा पूर्णपणे त्याच्या शेजारी नव्हते. बरीच शोध घेतल्यानंतर शेवटी त्याचा कॉलिंग - फॉरेस्टरचे काम त्याला सापडले. एगोरचे एकमेव मित्र पांढरे हंस आहेत ज्यांचा तो विशेष प्रेमाने काळजी घेतो. पण एक दिवस त्याचा आनंद संपुष्टात आला - शिकारी जंगलात येतात ...

5. डॅरेल, जे. ओव्हरलोड वेद [मजकूर] / डॅरेल जेराल्ड; प्रति इंग्रजीतून त्यांना. लिव्हशिना. - एम .: पॉलिग्रीन, 1992 .-- 159 पी.

प्रख्यात इंग्रजी प्राणीशास्त्रज्ञ आणि लेखक गेराल्ड ड्युरेल यांच्यासह एकत्रितपणे तुम्ही भेट देऊ शकता पश्चिम आफ्रिका... वाटेवर, आपणास रेन फॉरेस्टमध्ये धकाधकीचे साहस आणि त्याच्या विदेशी रहिवाश्यांसह मनोरंजक भेटी सापडतील. आपण गिरगिटच्या लहरी नृत्याची प्रशंसा कराल, आक्रमक मॉनिटर सरडाशी "लढा", स्थानिकांच्या अंधश्रद्धा पाहून हसणे ...

6. केरवुड, जे.ओ. ग्रिझली; काझान; उत्तरेचे ट्रॅम्प्स; उत्तरेकडील जंगलात [मजकूर] / जे. ओ. केरवुड: [कथा, कादंबरी: ट्रान्स. इंग्रजी पासून]. - एम .: प्रवदा, 1988 .-- 640 पी.

अ\u200dॅक्शन स्टोरी "ग्रिजली" कॅनेडियन उत्तर मध्ये स्थान घेते. तेथे, कठोर आणि दुर्गम ठिकाणी एक राक्षस भेटला आणि लहान अस्वलज्याने आपली आई गमावली आहे आणि स्वत: ची काळजी घ्यायला भाग पाडले आहे. भाग्य एक अनाथ बाळ आणि एक प्रचंड जखमी अस्वल एकत्र आणते. प्रत्येक चरणात अनपेक्षित शोध आणि धोक्यांसहित रोमांचक साहस त्यांची प्रतीक्षा करीत आहेत.

"काझान" - एक मुख्य कथा मुख्य नावावर आधारित एक अद्भुत कथा ... जर जगात अशी काही प्राणी निर्माण केली गेली आहे जेणेकरून भीती काय आहे हे विसरू नये, तर लांडगा त्यापैकी एक आहे. एक अतृप्त, निर्दय शिकारी - लांडगा म्हणजे काय ... आणि लांडगा अर्धा कुत्रा असेल तर काय होते? पण तो कोण आहे, काझान: कुत्रा की लांडगा? एकनिष्ठ मित्र की एक क्रूर शत्रू? ..

"उत्तरेचे जाळे" - अस्वलाच्या आणि पिल्लाच्या मैत्रीची कहाणी जी भाग्याच्या इच्छेने जंगली आणि लहरी स्वभावाच्या कठोर जगात सापडते. प्राणी लांब जाणे भाग्य आहे आणि कठीण मार्ग... उज्ज्वल ओरिएंटल कार्पेटसारखे पुस्तक, दररोजच्या वन्य जीवनातील चित्रासह चित्रित आहे.

7. लिओनोव एलएम रशियन फॉरेस्ट [मजकूर]: कादंबरी // संग्रहित कामे: 9 खंडांमध्ये / एलएम लिओनोव्ह; [टीप ई. स्टारिकोवा]. - एम .: कलाकार. lit., 1962 .-- टी. 9. - 823 पी.

"रशियन फॉरेस्ट" या कादंबरीत देशभक्तीच्या उत्कटतेसह लिओनिड लिओनोव्ह्स जनमत वनसंपत्तींबद्दल वाजवी आणि काळजीपूर्वक वृत्तीचा प्रश्न, त्यांचे वंशज जतन. पुस्तकातील जंगले घरे कशापासून बनविली गेली आहेत, ते चित्रावर काय रंगवतात, कुठे स्ट्रॉबेरी निवडतात आणि वनीकरण तज्ञ कशाबद्दल युक्तिवाद करतात यावर या पुस्तकातील जंगले बरेच काही आहे. लिओनोव्हचे जंगल एक चमकणारे आणि सामर्थ्यवान "जीवनाचे मंदिर" आहे, आनंदी आणि एक स्वप्न आहे स्वच्छ लोक आनंदी वेळा एक सुंदर सनी जमीन वर. त्याच वेळी, जंगलाचा आधार आहे ज्यामधून चिरंतन नवीनता, जीवनाची नूतनीकरणक्षमता याची सामान्य दार्शनिक आणि नैतिक कल्पना विकसित होते. प्राध्यापक विक्रोव हे आमच्या साहित्याचे पहिले "पर्यावरणीय" नायक आहेत. त्याच्यासाठी जंगल हे केवळ लाकडाचा साठाच नाही तर त्याहूनही अधिक महत्त्वपूर्ण गोष्ट आहे. काळापासून लोकसाहित्य ही इतिहास आहे कीवान रस ग्रेट आधी देशभक्तीपर युद्धपिढ्यांचे हे सातत्य आणि भविष्य आहे; हे स्वतः रशियन जीवन आहे. विख्रोव्हला विरोध आहे प्रोफेसर ग्रॅटियान्स्की, जो शतकाच्या प्रगत कल्पनांमध्ये खेळत आहे, विक्रोव्हची निंदा करतो की त्याला "पंचवार्षिक योजनांचे खड्डे" अनाथ "करायचे आहेत आणि अतिरेकी घोषित करतात: पेचोरा आणि काम, डिप्पर आणि डेव्हिनसमवेत असलेल्या भूतला , अंगारा आणि येनिसेई आणि ... पोकळ्याखाली तू तिथे आणखी काय लपवत आहेस? " 1957 मध्ये, लिओनिड लिओनोव्ह "रशियन फॉरेस्ट" कादंबरीसाठी पुनर्संचयित लेनिन पुरस्काराचा पहिला पुरस्कार विजेता ठरला.

8. लंडन, डी. पांढरा फॅंग [मजकूर] / डी लंडन: कादंब .्या: [trans. इंग्रजी वरून] / डी लंडन. - एम .: एएसटी, 2001 .-- एस 5-180. - (साहसी ग्रंथालय).

व्हाइट फॅनचे वडील लांडगा आहेत, त्याची आई, किची हाफ लांडगा, अर्धा कुत्रा आहे. त्याचे अद्याप नाव नाही. त्याचा जन्म नॉर्दर्न वाइल्डरनेसमध्ये झाला होता आणि तो एकमेव टिकणारी मुले होती. एकदा लांडगा हा त्याच्या अपरिचित प्राण्यांवर - लोकांवर अडखळतो. वाईट व्यक्ती लांडगा बाहेर एक वास्तविक व्यावसायिक कुत्रा सैनिक बनवते. कुत्राला एका तरुण माणसाने, खाणींमधून भेट देणारे अभियंता व्हेडन स्कॉट यांनी वाचवले. व्हाइट फॅंग \u200b\u200bलवकरच त्याच्या जाणीवेवर आला आणि नवीन मालकाला त्याचा राग आणि संताप व्यक्त करतो. पण कुत्राला स्नेहभावाने ताब्यात घेण्याचा धैर्य स्कॉटकडे आहे आणि ही गोष्ट व्हाईट फॅन्गमध्ये जागृत होते ज्या सर्व भावना ज्या सुप्त आणि आधीपासूनच त्याच्यात मरण पावल्या होत्या.

9. पौस्तॉव्स्की, के.जी. जंगलांची कथा [मजकूर] / के. जी. पौस्तॉव्स्की: कथा: [कलाकार. एस बोर्डयुग]. - एम .: डेट. lit., 1983 .-- 173 पी. : आजारी. - (शालेय ग्रंथालय).

टेल ऑफ द फॉरेस्ट्स पौस्तॉव्हस्कीच्या कार्याची विचित्रता स्पष्टपणे व्यक्त करतात. लेखक कोणतीही अस्सल केस घेतात किंवा वास्तविक व्यक्ती आणि, त्याच्या स्वत: च्या प्रवेशाद्वारे, त्यांना “कल्पित कल्पित चमक” ने वेढले आहे, ज्यामुळे मानवी चरित्र आणि घडणार्\u200dया घटनांचे स्वरूप पूर्णपणे प्रकट करणे शक्य होते. टेल ऑफ द फॉरेस्ट्समध्ये पौस्तॉव्स्की या पद्धतीचा व्यापक वापर करतात. म्हणून पीआयआय विषयी "सिक्केकी फ्लोअरबोर्ड" या प्रकरणात. त्चैकोव्स्की एक अस्सल आहे चरित्रात्मक साहित्य... परंतु लेखकाचे मुख्य कार्य म्हणजे त्चैकोव्स्कीच्या जंगलाबद्दल सर्जनशील वृत्ती एका सर्जनशील प्रयोगशाळेविषयी आणि त्या नैसर्गिक घटनेविषयी जे लोकांना सुंदर समजण्यास शिकवते. कथेतील लेखक लिओन्टाइव्हचा एक दूरचा नमुना म्हणजे लेखक आय.एन. सोकोलोव-मिकीटोव्ह हा वनवासी, शिकारी आणि आमच्या रशियन निसर्गाचा एक अद्भुत सारांश आणि गायक आहे.

10. पृथ्वीन, एम.एम. माझा देश [मजकूर] / एम.ए. पृथ्वीन; [नंतरचा शब्द. पी. व्यखोडत्सेवा; कलाकार व्ही. लॉसिन]. - एम .: सोव्हरेमेनिक, 1973 .-- 443 पी. : आजारी. - (क्लासिक लायब्ररी "समकालीन").

संग्रहात एम.एम. ची कामे आहेत. प्रिश्विन "द asonsतू", "सूर्याची पॅन्ट्री", "राजाचा निसर्ग". त्यांच्या प्रेमामुळे ते एक झाले आहेत मूळ जमीन, निसर्गाचे सौंदर्य समजून घेण्याची, सर्वसाधारणपणे, बाह्यरित्या विसंगतपणे समजून घेण्याची इच्छा वाचकांमध्ये जागृत करण्याची इच्छा. माणसात निहित गुणधर्म असलेल्या प्राणी आणि वनस्पतींचा नाश करणे, त्यांना जीवदान देणारे लेखक त्याद्वारे माणूस आणि मनुष्याच्या जवळ येतात आणि मानव आणि निसर्गाच्या एकतेची पुष्टी करतात.

11. रासप्टिन व्ही. मात्रेला विदाई [मजकूर] / व्ही. रसपुतीन: एक कथा // कथा. कथा: 2 खंडांमध्ये - एम .: बुस्टार्ड, 2006 .-- टी. 2. - एस. 5-184. - (रशियन शास्त्रीय ग्रंथालय कल्पनारम्य)

कथेत प्रश्नामध्ये अंगारा वर मोठा वीज प्रकल्प सुरू होण्यापूर्वी मटेरा या गावी वस्ती असलेल्या बेटाच्या पूरात. शेवटचे दिवस आणि मतेराच्या रात्री - स्मशानभूमीचा नाश, रिकाम्या झोपड्या जाळणे - डारिया आणि इतर वृद्ध स्त्रियांसाठी हे सर्व "जगाचा शेवट", सर्व गोष्टींचा अंत सारखेच आहे. त्यांच्या झोपड्यांमध्ये शोक करतात, त्यांच्या थडगे मूळ आहेत, त्यांचे बेट, या वृद्ध स्त्रिया आणि त्यांच्याबरोबर लेखिका जुन्या रशियन गावाला निरोप देतात, काळाच्या पाण्यात गायब होतात.

१२. रसपुतीन व्ही. फायर [मजकूर] / व्ही. रास्पपुतीन: एक कथा // कथा. कथा: 2 खंडांमध्ये / व्ही. रास्पूटिन. - एम .: बस्टार्ड: वेचे, 2006 .-- टी. 1. - एस. 292-347. - (ग्रंथालय रशियन अभिजात)

व्ही. रास्पपुतीन "फायर" या कथेत मनुष्य आणि निसर्ग यांच्यातील संबंधांची समस्या स्वत: च्या मार्गाने सोडवते. कथेतील स्वतःकडे असलेल्या दुर्लक्ष करणा attitude्या ग्राहकांच्या वृत्तीबद्दल निसर्गाच्या सूड उगवण्याचे साधन म्हणजे अग्नि, एक सर्वात शक्तिशाली आणि निंदनीय नैसर्गिक घटकांपैकी एक आहे.

13. सेटन-थॉम्पसन, ई. माझे जीवन; नायक प्राणी; छळ झालेल्यांचे भाग्य; माझे वन्य मित्र [मजकूर]: / ई. सेटन-थॉम्पसन [कथा, कथा]; प्रति इंग्रजीतून एन. चुकोव्स्की आणि ए. मकारोवा; अग्रलेख व्ही. पेस्कोव्ह; अंजीर. एड - एम .: मायसेल, 1989 .-- 373 पी. : आजारी. - (झेब्रा)

सेटन-थॉम्पसन "माय वाइल्ड फ्रेंड्स", "द फेट ऑफ द पर्सेच्युटेड" ही पुस्तके एक साहसी कथानक आणि नैसर्गिक इतिहासाचे धडे एकत्रित करतात. सेटन-थॉम्पसन यांच्या पुस्तकांची वैज्ञानिक अचूकता मनोरंजक सादरीकरणासह एकत्रित केली आहे. सेटन-थॉम्पसन केवळ प्राण्यांच्या जीवनाविषयी, त्यांच्या सवयी आणि वैशिष्ट्यांविषयीच बोलले नाही, प्रत्येक कथेत तो त्याच्या नायकाची शक्ती, सौंदर्य, संसाधने आणि खानदानीची प्रशंसा करतो. तो आपल्या वाचकांना प्रेम आणि समजण्यास शिकवते वन्यजीव, याचा अर्थ काळजी घेणे.

-201 2015-2019 साइट
सर्व अधिकार त्यांच्या लेखकांचे आहेत. ही साइट लेखकत्वाचा दावा करत नाही, परंतु ती विनामूल्य वापर प्रदान करते.
पृष्ठ तयार केल्याची तारीखः २०१-0-०8-२०१.

आज, पर्यावरणविषयक समस्या सर्वत्र बोलल्या जातातः मुद्रणात, टेलिव्हिजनवर, इंटरनेटवर, बस स्टॉपवर, सबवेमध्ये. परंतु १ sayव्या शतकात या विषयाकडे कोण वळला, प्रथम कोण म्हणायचे, पर्यावरणाच्या समस्येची श्रेणी जरी जमीन मालकाच्या ग्रोव्हच्या अन्यायकारक कटाईपुरती मर्यादित असतानाही या विध्वंसक प्रवृत्तीची सुरूवात कोणाच्या लक्षात आली? जसे की बर्\u200dयाचदा घडते, येथे प्रथम "लोकांचे आवाज" होते - लेखक.

अँटोन पावलोविच चेखोव्ह "काका वान्या"

त्यातील मुख्य संरक्षकांपैकी एक लेखक XIX शतक हे अँटोन पावलोविच चेखव होते. 1896 मध्ये लिहिलेल्या "काका वान्या" नाटकात पर्यावरणाची थीम एकदम वेगळी वाटली. प्रत्येकाला नक्कीच मोहक डॉक्टर अ\u200dॅस्ट्रॉव आठवते. चेखॉव्हने निसर्गाबद्दलची आपली वृत्ती या पात्राच्या मुखात घातली. “आपण कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो) सह स्टोव्ह गरम करू शकता, आणि दगड पासून शेड तयार करू शकता. बरं, मी कबूल करतो, जंगलांची गरज भासली नाही, पण त्यांचा नाश का केला? रशियन जंगले कु ax्हाडीखाली तडकत आहेत, कोट्यावधी झाडे मरत आहेत, प्राणी व पक्ष्यांची घरे उध्वस्त होत आहेत, नद्या उथळ व कोरडे आहेत, आश्चर्यकारक लँडस्केप्स अपरिवर्तनीयपणे नाहीसे होत आहेत आणि सर्व काही कारण म्हणजे आळशी व्यक्तीला वाकणे पुरेसे नाही आणि जमिनीतून इंधन उचल. "

IN अलीकडील वेळा "इको" आणि "बायो" उपसर्ग अधिक लोकप्रिय होत आहेत. आणि हे आश्चर्यकारक नाही - वैज्ञानिक आणि तंत्रज्ञानाच्या प्रगतीच्या पार्श्वभूमीवर, आपल्या ग्रहास सामोरे गेले आहे त्रासदायक छळ... शास्त्रज्ञांना अलीकडेच आढळले आहे की जगातील सर्व वाहनांपेक्षा गायी अधिक हरितगृह वायू उत्सर्जित करतात. शास्त्रज्ञांनी अलीकडेच एक आश्चर्यकारक शोध लावला: असे आढळले की जगातील सर्व वाहनांपेक्षा गायी अधिक ग्रीनहाऊस वायू उत्सर्जित करतात. हे निष्कर्ष काढले की शेती, अर्थव्यवस्थेचा "हरित" क्षेत्र पर्यावरणाला सर्वाधिक हानी पोहचवते?

Astस्ट्रॉव्ह आणि त्याच्या चेह ,्यावर, कसे प्रगत होते हे आश्चर्यकारक आहे मनुष्य XIX शतकात निसर्गाच्या स्थितीचे मूल्यांकन केले जाते: “येथे आपण अस्तित्वासाठी असह्य संघर्षामुळे, अधर्मतेपासून, जडपणापासून, अज्ञानातून, अध: पतनास सामोरे जात आहोत संपूर्ण अनुपस्थिती आत्म-जागरूकता, जेव्हा एक थंडगार, भुकेलेला, आजारी माणूस, आपल्या उर्वरित आयुष्याचे रक्षण करण्यासाठी, सहजपणे, नकळत भुकेला तृप्त करणारी प्रत्येक गोष्ट जपतो, उबदार राहतो, सर्वकाही नष्ट करतो याचा विचार न करता उद्या... जवळजवळ सर्व काही नष्ट झाले आहे, परंतु त्यास पुनर्स्थित करण्यासाठी काहीही तयार केलेले नाही. "

Astस्ट्रॉव्ह अत्यंत बिकट स्थितीत असल्याचे दिसते आणि त्याने असे मानले नाही की पन्नास किंवा शंभर वर्षे निघून जातील आणि चेर्नोबिल आपत्ती उद्भवेल आणि नद्या औद्योगिक कच waste्याने प्रदूषित होतील आणि तेथे जवळजवळ हिरवा रंग होणार नाही शहरांमध्ये “बेट”!

लिओनिड लिओनोव "रशियन फॉरेस्ट"

1957 मध्ये पुनरुज्जीवित पहिल्या विजेत्या लेनिन पुरस्कार "रशियन फॉरेस्ट" कादंबरीसाठी तिला सादर करणारे लेखक लिओनिड लिओनोव्ह झाले. “रशियन फॉरेस्ट” हे देशाच्या वर्तमान आणि भविष्याबद्दल आहे, जे नैसर्गिक संसाधनांच्या संरक्षणाशी संबंधित आहे. मुख्य पात्र कादंबरी - इव्हान मॅटविच विक्रोव्ह, पेशा आणि पेशाने एक वनपाल, रशियन निसर्गाबद्दल असे म्हणतात: “कदाचित रशियाच्या पूर्वी वुडलँडच्या मोहक संमोहनाप्रमाणे कोणत्याही जंगलाच्या आगीने आमच्या जंगलांना तितके नुकसान केले नाही. रशियन जंगलांची खरी मात्रा नेहमीच अचूकतेसह मोजली जाते ".

व्हॅलेंटाईन रास्पपुतीन "मात्रेला निरोप"

1976 मध्ये व्हॅलेंटाईन रास्पुतीन यांची कथा "आईला निरोप द्या". अंगारा नदीवरील माटेरा या छोट्याशा गावच्या जीवनाचा आणि मृत्यूची ही कहाणी आहे. ब्रॅत्स्क जलविद्युत केंद्र नदीवर बांधले जात आहे आणि सर्व "अनावश्यक" गावे व बेटांना पूर आला पाहिजे. मातेरा येथील रहिवासी हे स्वीकारू शकत नाहीत. त्यांच्यासाठी, गावाला पूर देणे हे त्यांचे वैयक्तिक Apocalypse आहे. व्हॅलेंटाईन रास्पुतीन इर्कुटस्क येथील आहे, आणि अंगारा ही त्याची मूळ नदी आहे, आणि यामुळेच केवळ याबद्दल जोरात बोलणे आणि अधिक निर्णायक बनते आणि प्रकृतीतील प्रत्येक गोष्ट सुरुवातीपासूनच कशी व्यवस्थित केली जाते आणि या सुसंवाद नष्ट करणे किती सोपे आहे.

व्हिक्टर अस्टाफिएव्ह "झार-फिश"

त्याच 1976 मध्ये, सायबेरियाचा आणखी एक लेखक विक्टर अस्टॅफिएव्ह "झार-फिश" पुस्तक प्रकाशित झाले. अस्टाफिएव्ह हा सामान्यत: निसर्गाशी मानवी संवाद साधण्याच्या विषयाजवळ असतो. तो कसे बर्बर दृष्टीकोन बद्दल लिहितात नैसर्गिक संसाधनेशिकार करणे जगातील आदेशाचे उल्लंघन करते.

मदतीने "झार-फिश" मधील अस्ताफिएव्ह साध्या प्रतिमा केवळ निसर्गाच्या नाशाबद्दलच नाही तर आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीच्या संदर्भात "आध्यात्मिकरित्या शिकार" करणारी व्यक्ती वैयक्तिकरित्या नष्ट होण्यास सुरुवात होते या वस्तुस्थितीबद्दल देखील सांगते. "निसर्गा" बरोबरचा लढा या कादंबरीचा नायक इग्नाटिच याने त्याच्या जीवनाविषयी, त्याने केलेल्या पापांबद्दल विचार करायला लावतो: “इग्नाटिचने आपली हनुवटी बोटच्या बाजूला सोडली, माशाकडे, त्याच्या रुंद, संवेदनशील कपाळाकडे पाहिले, कवटीचा कवच संरक्षित करणारे डोके, कूर्चा दरम्यान पिवळ्या आणि निळ्या रंगाचे शिरे गोंधळून जातात आणि प्रदीपन सह, सविस्तरपणे, त्याने संपूर्ण आयुष्यापासून बचाव करीत असलेल्या गोष्टीची रूपरेषा सांगितली आणि लगेचच त्याला आठवते त्यापेक्षा तो लगेचच सामोलोव्हसाठी पडला, परंतु स्वतःपासून वेड सोडला, मुद्दाम विसरण्याने स्वत: चा बचाव केला, परंतु त्यात कोणतेही सामर्थ्य नव्हते यापुढे अंतिम निर्णयाचा प्रतिकार करा.

चिंगिझ ऐटमेटोव्ह "प्लाखा"

वर्ष 1987. रोमन गजेटा प्रकाशित नवीन प्रणय चिंगिझ ऐटमेटोव्हचा "प्लाखा", जिथे लेखक प्रतिबिंबित झाले आधुनिक संबंध निसर्ग आणि माणूस.

एकदा एका महिला मानस मित्राने मला सांगितले: “जग जादूने भरलेले होते पण काही वेळा माणुसकी एका चौरस्त्यावर उभी होती - जादूचे जग किंवा मशीन्सचे जग. मशीन्स जिंकली. हा चुकीचा मार्ग आहे आणि मला लवकरच या निवडीसाठी पैसे द्यावे लागतील असे मला वाटते. " आज हे लक्षात ठेवून मला हे समजले आहे की "जादू" शब्दाची जाणीव अधिक समजण्यायोग्य शब्दाने करणे आवश्यक आहे - आणि जे काही सांगितले गेले आहे ते पवित्र सत्य होईल. मशीन्सनी निसर्ग जिंकला आणि त्यांचे निर्माते आम्हाला गिळंकृत केले. समस्या अशी आहे की आपण जिवंत आहोत. हाडे आणि देह. जगण्यासाठी, आपण जगाच्या तालाशी जुळले पाहिजे, बातमी रीलीझ किंवा ट्रॅफिक जॅमवर नाही.

लांडग्यांचे जीवन आणि लांडगे आणि माणूस यांच्यातील संघर्ष यांच्या वर्णनाद्वारे कादंबरीचा पर्यावरणीय घटक सांगितला आहे.इटमेटोव्ह लांडगा हा प्राणी नाही, तो स्वत: माणसापेक्षा कितीतरी अधिक मनुष्य आहे.

कादंबरी जगातील, आपल्या आजूबाजूच्या निसर्गाच्या बाबतीत घडणार्\u200dया जबाबदार्\u200dयाच्या भावनेने ओतलेली आहे. निसर्गाबद्दल आदर ठेवावा अशी पुकार करुन तो चांगली तत्त्वे आणि उदार मनोवृत्ती बाळगतो, कारण ती आपल्यासाठी तयार केली गेली नव्हती: आम्ही सर्व या गोष्टींचा फक्त एक भाग आहोत: “एखादी व्यक्ती या ग्रहावर किती संकुचित आहे, त्याला भीती वाटली आहे की त्याला सामावून घेतले जाणार नाही, खायला मिळणार नाही, तो आपल्याच इतरांसोबत येऊ शकणार नाही. आणि हा मुद्दा नाही की पूर्वग्रह, भीती, द्वेष हे ग्रह एका स्टेडियमच्या आकारात अरुंद करतात, जिथे सर्व प्रेक्षक ओलिस आहेत, कारण दोन्ही संघ जिंकण्यासाठी आण्विक बॉम्ब आणले आणि चाहते काहीही झाले तरी ओरडा: ध्येय, ध्येय, ध्येय! आणि हा ग्रह आहे. आणि तरीही प्रत्येक व्यक्तीकडे एक अपरिहार्य कार्य असते - एक व्यक्ती होण्यासाठी, आज, उद्या, नेहमीच. येथून इतिहास घडविला जातो. "

सेर्गे पावलोविच झॅलिगिन "पर्यावरणीय कादंबरी"

१ 199 Ser In मध्ये सेर्गेई पावलोविच झॅलिगिन, लेखक, मासिकाचे संपादक " नवीन जगRest पेरेस्ट्रोइका दरम्यान, ज्यांचे प्रयत्न केल्याबद्दल धन्यवाद ए.आय. सॉल्झेनिट्सिन, त्याच्या शेवटच्या कामांपैकी एक लिहितो, ज्यास त्याला "पर्यावरणीय कादंबरी" म्हणतात. एस.पी. ची सर्जनशीलता. झॅलगीन हे विशेषतः म्हणूनच आहे कारण तो आपल्या मध्यभागी उभा राहणारा एखादा माणूस नाही, त्याचे साहित्य मानववंश नाही, ते अधिक नैसर्गिक आहे.

कादंबरीची मुख्य थीम म्हणजे चेर्नोबिल आपत्ती. चेरनोबिल येथे केवळ जागतिक शोकांतिकाच नाही तर निसर्गापुढे मानवी अपराधीपणाचे प्रतिक आहे. झेलेगीना यांची कादंबरी तंत्रज्ञानात प्रगती करण्याच्या अविचारी विचारसरणीकडे मनुष्यांबद्दल तीव्र संशयवादी आहे. स्वत: ला निसर्गाचा एक भाग म्हणून ओळखण्यासाठी, त्याचा नाश करण्यासाठी आणि स्वतःला न सांगण्यासाठी - इकोलॉजिकल कादंबरी म्हणतात.

तातियाना टोलस्टाया "की"

XXI शतक आले आहे. अर्ध्या शतकापूर्वी किंवा शतकापूर्वी विचार करण्यापेक्षा पर्यावरणाच्या समस्येने पूर्णपणे भिन्न रूपरेषा घेतल्या आहेत. 2000 मध्ये, टाटियाना टॉल्स्टया यांनी डायस्टोपियन कादंबरी "किज" लिहिली, जिथे रशियन "नैसर्गिक" साहित्यात विकसित झालेल्या सर्व थीम सामान्य विभाजनाकडे आणल्या गेल्या.

मानवतेने आपत्तीच्या अगदी शेवटी स्वत: ला शोधून काढले आहे. अनेक देशांमध्ये आहे अण्वस्त्र, ज्याची उपस्थिती मानवतेने स्वतः लक्षात न घेतल्यास प्रत्येक मिनिटात एक शोकांतिका बनण्याचा धोका असतो. "कीज" या कादंबरीत टॉल्स्टयाने नंतरच्या जीवनाचे वर्णन केले आहे विभक्त स्फोटपर्यावरणीय योजनेची शोकांतिका दर्शवित आहे आणि नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वांचे नुकसान, जे प्रत्येक व्यक्तीसाठी असले पाहिजे तसे लेखकासाठी अगदी जवळ आहे.

लोकांमध्ये जगात निसर्गाशिवाय

आपण एक दिवसही जगू शकत नाही.

तर मग तिच्याकडे जाऊया

मित्रांसारखे वागा.

प्रौढ आणि मुले!

निसर्गाची काळजी घ्या.

तिच्या श्रीमंत आतड्यांकडे

लोभी हात खेचू नका.

काळजी आणि आपुलकीने

तू तिला देशील

ती दयाळू प्रतिसाद देईल.

फक्त पहा:

शेतात सुमारे अंतहीन आहेत,

आणि झरे थंड आहेत

जंगले भेटवस्तूंनी उदार असतात,

पाण्याच्या पृष्ठभागासह तलाव.

हे सर्व आम्हाला दिले

आईचा स्वभाव.

तर मग तिची काळजी घेऊया

प्रति तास,

आणि वर्षानुवर्षे.

निसर्गाचे मंदिरतिथे फक्त एक मंदिर आहे
तेथे विज्ञानाचे मंदिर आहे
आणि निसर्गाचे एक मंदिर देखील आहे,
हातांसाठी जंगले पोहोचत आहेत
सूर्याकडे व वारा कडे.
तो वर्षाच्या कोणत्याही वेळी पवित्र असतो,
उष्णता आणि थंडीत आमच्यासाठी उघडा.
येथे ये, जरासे मनासारखे व्हा
त्याच्या मंदिरांची अनादर करू नका.

(ए. स्मिर्नोव)

***

प्रदूषणाबद्दल

निसर्गात संतुलन आहे,

आपण त्याचे उल्लंघन करू शकत नाही.

हे आयुष्यात खूप महत्वाचे आहे.

आपण आणि मी.

शिल्लक काय असेल

मित्रांनो, हे आपल्यासाठी आवश्यक आहे

कचरा टाकून देऊ नका

आणि समुद्राला प्रदूषित करु नका.

कमी गाडी चालवा

आणि कारखान्यांमधून धूर उडाला

जेणेकरून वातावरणात उडता कामा नये

आणि तिथे त्यांनी छिद्र केले नाही.

कमी कँडी रॅपर्स, कागदाचे तुकडे

रस्त्यावर फेकून द्या!

स्वत: मध्ये प्रशिक्षित करा, आपण, कौशल्यः

नक्की कलशात जा.

आणि जेव्हा आपल्याला फेकायचे असेल

आपण टोपली मध्ये कागदाचा तुकडा नाही,

निसर्गाचा विचार करा-

आम्हाला अजूनही येथे रहायला आवडते!

चला सेव्ह करूया

आम्ही एकाच कुटुंबात राहतो

आम्ही एकाच वर्तुळात गातो

त्याच क्रमांकावर चाला,

एका उड्डाणात उड्डाण करा.

***

चला सेव्ह करूया

कुरणात कॅमोमाइल.

नदीवर पाण्याचे कमळ

आणि दलदल मध्ये क्रॅनबेरी.

अरे मातृ स्वभावाप्रमाणे

सहनशील आणि दयाळू!

पण म्हणून तिची धडपड

प्राक्तन befallen नाही.

चला सेव्ह करूया

रॉड्सवर - स्टर्जन.

आकाशात किलर व्हेल

टायगा रानात - वाघ.

कोहल श्वास घेण्याचे ठरलेले आहे

आम्ही एकमेव हवा.

चला आपण सर्वजण

चला कायमचे एकत्र होऊया.

चला आपण आपला जीव घेऊ

चला एकत्र जतन करूया

मग आम्ही पृथ्वीवर आहोत

आणि आम्ही स्वतःला वाचवू!

***

कसे राहायचेXXI शतक?

विसाव्या शतकात आपण काय केले!

पृथ्वीच्या पर्यावरणाच्या बाबतीत काय घडले.

जंगले जाळली गेली, नद्या कचरा झाल्या.

आम्ही ते करू शकलो नाही.

त्यांना आतील पाणी खराब करता आले नाही.

माणसाला निसर्गाची साथ मिळू शकेल.

त्यांना शहरात कारखाने तयार करता आले नाहीत.

पण आपण येणारे शतक कसे जगू शकतो.

मानवनिर्मित आपत्तींशिवाय जगा,

आणि धूरात मरण पत्करण्याशिवाय.

शरीरासाठी निरुपद्रवी पाण्याने ...

लोकांनो, माझे शब्द ऐका

***

जेणेकरुन मानवता वायूंमधून मरणार नाही,

जिवंतांचा नाश होण्यापासून संरक्षण करा,

आपल्याला एक नियम समजून घेणे आवश्यक आहे.

आपल्याला पर्यावरणाचे रक्षण करणे आवश्यक आहे.

पर्यावरणाचे रक्षण करा

मुलांनो, निसर्गाची काळजी घ्या -

आणि फुलझाडे आणि झाडे आणि कुरण,

आणि प्राणी, माती आणि पाणी,

तथापि, निसर्ग हा आपला विश्वासार्ह मित्र आहे.

***

आम्ही जंगलात जाऊ

रविवारी आई आणि वडील व मी जंगलात फिरायला जाऊ.

आम्ही मशरूम आणि बेरी गोळा करू, आम्ही पळू आणि खेळू,

आणि जेव्हा आपण खेळायला कंटाळलो आहोत तेव्हा आपल्याला थोडे खाण्याची इच्छा असेल.

आम्हाला सर्व साहित्य मिळेल, आगीत बटाटे बेक करावे.

आम्ही मोठ्या कचर्\u200dयामध्ये सर्व कचरा काळजीपूर्वक गोळा करू,

आणि आगीत आम्ही प्रत्येक एक वाळू वाळूने भरू.

***

"पृथ्वीचे फूल"

एक दिवस, माझ्या मुलीने मला विचारले:

“आई, पृथ्वी आमच्या खाली कुठे आहे,

पाणी, पक्षी, आकाश आणि आजूबाजूला हवा? "

हे सर्व, प्रिय, निसर्ग. निसर्ग हा आमचा मित्र आहे.

आणि पुन्हा, बाळाने मला विचारले:

"आणि निसर्गाचे वाईटापासून रक्षण कोण करते?"

सर्व लोक, ज्यांच्या हृदयात प्रकाश आहे, दयाळूपणे.

मग मला माझ्या आयुष्यातील एक घटना आठवली ...

एकदा बागेत, आमच्याकडे एक फूल आहे,

आणि शेजारी असलेल्या पाशाने एक पाकळी फाडली.

तेवढ्यात, वित्याने पाहिले आणि तो फाडून टाकला.

आमचे फूल फार काळ टिकले नाही, ते बागेत उभे राहिले.

त्याच्या पाकळ्या खरंच मरण पावल्या,

मुलांनी तो फाडून टाकला आणि वाचवला नाही.

टिपाळण उडी मारत नाही, नाईटिंगेल गात नाही.

बागेत फूल नाही आणि मुलेही नाहीत.

तथापि, रिक्त पृथ्वीवर चालणे आपल्यासाठी कंटाळवाणे आहे,

त्यावर सौंदर्य नसते तेव्हा!

आपण जगात नाश, बर्न आणि कचरा करू शकत नाही,

चला, आम्ही मित्र होऊ

आणि मुलांमध्ये काळजी आणण्यासाठी!

मग ते धडकी भरवणारा नाही, जगेल

या जगातील आपण सर्वजण!

***

वर्षाच्या कोणत्याही वेळी आम्हाला

शहाणे निसर्ग शिकवते

पक्षी गायन शिकवतात.

कोळी - संयम.

शेतात आणि बागेत मधमाश्या

ते आम्हाला कसे कार्य करावे हे शिकवतात.

आणि याशिवाय त्यांच्या कामात

सर्व काही न्याय्य आहे.

पाण्यात प्रतिबिंब

आम्हाला सत्यता शिकवते.

बर्फ आम्हाला शुद्धी शिकवते.

सूर्याला दयाळू होण्यास शिकवते

आणि सर्व महानतेसाठी

नम्रता शिकवते.

निसर्ग वर्षभर

आपल्याला शिकण्याची आवश्यकता आहे.

आम्ही सर्व प्रकारची झाडे आहोत

सर्व मोठे वनवासी.

ते मजबूत मैत्री शिकवतात.

***

निसर्ग स्वतः बरे करतो

निसर्ग स्वतः बरे करतो
हवेत आपण
चला फिशिंगला जाऊया
मला तुमच्या सोबत न्या.
काय सुंदर आहेत
मी पेनने त्याचे वर्णन करू शकत नाही
थोडे जाणून घ्या
कलाकार होण्यासाठी.
मी नदीकाठी बसतो
आणि मी ब्रॅम पकडतो
कोणत्याही औषधाशिवाय
मी निरोगी होईल!

***

व्यक्ती
जगात अनेक चमत्कार आहेत
मनुष्य या सर्वांमध्ये सर्वात आश्चर्यकारक आहे.
पण फक्त तो स्वत: वर प्रेम करत असे
आणिनिसर्गउध्वस्त
त्याला कोणत्याही प्रकारे समजू शकले नाही
तो निसर्ग आहेआमची आई!
कापले जातातजंगल, नद्यागलिच्छ होऊ
आणि आमच्या नदीतील पाणी आधीच आहेमी आवडत नाही
नाहीआता जंगलातप्राणी,
तथापि, माणूस प्रत्येकापेक्षा महत्त्वाचा आहे!
त्याला प्रतिकार करता आला नाही,
ते त्याचे वाइस होते.
तो का करू शकत नाही
शांतपणे आणि सुज्ञपणे जगता?
संरक्षण, प्रेम, कौतुक,
सर्व निसर्गह्रदयात जतन!
आणि आता आपण पाहू
पक्षी नसलेली जंगले आणि पाण्याविना जमीन ...
सर्वकमीआसपासनिसर्ग,
सर्वअधिकआसपासबुधवार.
(व्हिक्टोरिया किश, नतालिया ओसमक)

***

आपला ग्रहतेथे एक बाग ग्रह आहे
ही जागा थंड आहे.
फक्त येथे जंगले आवाज करतात
रस्ता च्या पक्ष्यांना चिकटून,
फक्त तिच्या एका बहर्यावर,
हिरव्या गवत मध्ये दरी च्या लिली
आणि ड्रॅगनफ्लाय फक्त येथे आहेत
ते नदीकडे आश्चर्याने पाहतात.
आपल्या ग्रहाची काळजी घ्या -
तथापि, यासारखे दुसरे कोणी नाही!

(या. आकिम)

***

मासेमारी बद्दलआम्ही मासेमारीला गेलो
मासे तलावात पकडले गेले.
विट्याने वॉशक्लोथ तयार केला,
आणि एगोर -तळण्याचा तवा.
कोल्य -टेंजरिन साल,
साशा -जुने शूज,
आणि सबिना आणि सोसो -
कारच्या चाकातून
मला दोन स्पॉट्स मिळाले
बोर -हेरिंग कॅन,
हुक वर एक कानातले
पाकळीने तुकडा बाहेर काढला.
दिवसभर जिद्दीने तलावात
आम्ही व्यर्थ मासे पकडत होतो.
त्यांनी बर्\u200dयापैकी कचरा बाहेर काढला,
आणि कधीही नाही -मिन्नो.
प्रत्येकास माहित असले पाहिजे आणि लक्षात ठेवले पाहिजे:
कचरा एखाद्या तलावामध्ये ओतल्यास,
एकदा अशा तलावामध्ये
मासे सरळ मरतात.
(आणि.इरोशीन)

***

कचरा कल्पनारम्य

सोलणे, कातडे, लाठी कधीही टाकू नका -
आमची शहरे द्रुतगतीने लँडफिलमध्ये बदलेल.
जर तुम्ही आता कचरा टाकत असाल तर लवकरच
कचरा पर्वत येथे वाढू शकतात.
पण जेव्हा ते रॉकेटवर शाळेत जायला लागतात -
ग्रहावर सर्वात वाईट होईल ...
ते रॉकेटमधून अवकाशात टाकण्यासाठी कसे जातील
कॅन, फ्लास्क, हस्क, फाटलेल्या पिशव्या ...
मग ते उड्डाण करणार नाहीत नवीन वर्ष स्नोफ्लेक्स,
आणि जुने बूट गारांसारखे पडतील.
आणि जेव्हा रिकाम्या बाटल्यांचा पाऊस पडतो -
फिरायला जाऊ नका: आपल्या डोक्याच्या मागील बाजूस काळजी घ्या!
बागेत किंवा बागेत काय वाढेल,
कचर्\u200dयाचे चक्र निसर्गात कसे जाईल? ..
आणि जरी आम्ही रॉकेटमधून शाळेच्या वर्गाकडे जात नाही,
मुलांनो, आता कचरा काढून टाकणे चांगले आहे!

(ए. उसचेव)

***

नमस्कार वन!

नमस्कार वन,
दाट जंगल,
परीकथा आणि चमत्कारांनी परिपूर्ण!
पर्णासंबंधी आपण कशाविषयी आवाज काढत आहात?
अंधारात, गडगडाटी रात्री?
पहाटे तुम्ही आम्हाला काय कुजबूज करता?
चांदीसारखे दव?
तुझ्या वाळवंटात कोण लपवितो -
कसला पशू?
कसला पक्षी?
सर्व काही उघडा, लपवू नका:
आपण पहा - आम्ही आमचे आहोत!

(एस. पोगोरेलोव्हस्की)

***

पक्ष्यांना खायला द्या

हिवाळ्यात पक्ष्यांना खायला द्या!
सर्व टोक पासून द्या
ते घराप्रमाणे आपल्याकडे उड्डाण करतील
पोर्च वर कळप.
त्यांचे खाद्य श्रीमंत नाही.
मूठभर धान्य आवश्यक आहे
एक मूठभर, -
आणि धडकी भरवणारा नाही
हिवाळा असेल.
त्यापैकी कितीजण मरतात - मोजू नका,
हे पाहणे कठीण आहे.
पण आपल्या हृदयात आहे
आणि पक्ष्यांसाठी ते उबदार आहे.
हे विसरणे शक्य आहे:
दूर उडता येत
आणि ते हिवाळ्यासाठी राहिले
लोकांसह.
आपल्या पक्ष्यांना थंडीत प्रशिक्षण द्या
आपल्या विंडोकडे
जेणेकरून गाण्याशिवाय आपल्याला गरज नाही
आम्ही वसंत meetतु भेटतो.
(ए. यशिन)

***

आमचे पाणी किती चांगले होते
आणि श्वास घेणे आपल्यासाठी किती सोपे होते

पण एक माणूस आला - त्रास!
आणि सर्व निसर्ग घाबरले होते.
आणि निश्चितपणे: सर्व काही अंधकारमय झाले आहे -
आम्हाला श्वास घ्यायला काहीही नव्हते,
आणि तो माणूस म्हणाला: "माझे!" -

निसर्गाची संध्याकाळ झाली!
पण, मानव, स्वत: साठीच विचार कर
आपण निसर्गाचा राजा आहात
आपण येथे किंवा तेथे राहू शकत नाही
आणि आपण स्वातंत्र्य पाहणार नाही!
जीवन एक जिवंत नरक होईल
एक सुंदर बाग फुलणार नाही
आणि आपण आपले स्वत: चे शत्रू व्हाल!
आणि आपण स्वतः समजून घ्याल की आपण "विझार्ड" चे नुकसान केले आहे!

( एफिमेन्को ओल्गा)

एरोड्रोम,

पिअर्स

आणि प्लॅटफॉर्म,

पक्षी नसलेली वने

आणि पाण्याविना जमीन ...

कमी आणि कमी - आसपासचा निसर्ग.

अधिकाधिक - वातावरण.

व्ही. ग्लेबोव्ह यांची कविता "आणि केवळ निसर्ग हसते ..."

आणि केवळ निसर्गाने हांफले ...

वसंत ऋतू! ब्रूक्स कधीही थांबत नाहीत:

इकडे तिकडे सर्रास प्रवाह.

आणि ते आमच्या तलावात वाहतात

आणि खते आणि इंधन तेल.

संपूर्ण किनारपट्टी कुंडीसारखी झाली आहे -

काय, येथे काय नाही:

स्क्रॅप्स, जुने वॉशक्लोथ,

पुस्तके आणि वर्तमानपत्रांचे स्क्रॅप्स ...

ते डंप वर्षानुवर्षे वाढत आहेत

तलाव आणि नद्यांच्या किना .्यावर

आणि निसर्ग विलाप:

- हे सर्व का, मानव !?

मी टायगा खो valley्यातून जातो ...

आणि पुन्हा - कडू शब्दः

झुरणे च्या शीर्ष वाळलेल्या आहेत,

झाडाची पाने बर्च झाडापासून पडली,

औषधी वनस्पतींवर - काळा फोड -

समस्या, आपण जिथे जिथे पहाल तिथे ...

आणि शिकारीने मला उदासपणे समजावून सांगितले:

- काय? आम्ल वर्षा ...

… खराब हवामानात जंगल अगदी रडत होते

अपंगांची तीव्र तक्रार

आणि मी निसर्गाचा हाड ऐकला:

- मानव तू \u200b\u200bकाय केलेस ?!

एकदा पर्यटन प्रवासासाठी

मला पोहायचे होते.

पण समुद्रकिनार्\u200dयाजवळ फिरलो

आणि, माझ्यावर विश्वास ठेवा, कपड्यांचे धाडस केले नाही.

पाण्यापासून विषाने काढलेले -

लाटेत वास येत.

समुद्र नाही - एक गटार

ती माझ्यासमोर शांतपणे शिडकावली.

अंतरावर धूम्रपान कारखान्या

आमचे अवकाश वय गोंगाट करणारा होता.

पण निसर्गाचा मुकुट दु: खी झाला -

तिची निर्मिती मॅन आहे.

आपले मन निसर्गाचे जोखड बनले आहे!

अचानक असं होईल का?

आम्ही स्वतः रेड बुकबद्दल काय काळजी घेतो?

फक्त एक पाऊल उरला आहे.

थर्मोन्यूक्लियर प्रतिक्रिया पासून

आणि रासायनिक नवकल्पनांकडून

एकापेक्षा जास्त वेळा संततीचा धागा फाडून टाकण्यात आला.

राक्षसी उत्परिवर्तनांची लाट

ग्रहाला पूर देण्याची धमकी.

काहीही असू शकते, काहीही असू शकते ...

प्रश्न चौरस आहे: असायचे की नाही?

हा प्रश्न आमच्यासाठी कोणीही नाही

आणि तो निर्णय घेण्याचा विचार करणार नाही.

आणि दरम्यान सर्व तासभर

आपण वाईट करत राहतो.

आणि आता तेथे वनसाठा नाही,

आपण नदीत आधीच पिऊ शकत नाही.

रॉकेट्सने आकाशाला भिडले

रात्रीच्या शांततेत राहणा A्या आमच्या निवासस्थानाविषयी

आणि केवळ निसर्गाचा त्रास:

- तू माझा पुत्र आहेस?

पृथ्वीची काळजी घ्या!

काळजी घ्या

निळ्या झेनिथवर चमक

फोडणी फोडणीच्या पानांवर

मार्गावर उन्हात चमक ...

तरुण कोंबांना संरक्षण द्या

निसर्गाच्या हिरव्या उत्सवात

तारे, समुद्र आणि जमीन आकाश

आणि अमरत्वावर विश्वास ठेवणारा आत्मा -

सर्व भाग्यांचे बंधनकारक धागे.

पृथ्वीची काळजी घ्या!

काळजी घ्या ...

एम. दुदिन.

झाडा वाकला

वा wind्यावर रडत आहे.

सूर्य जागे झाला

सकाळी लवकर.

झरा वाजतो

एक गाणे गातो.

जुना बीटल हसतो

पंखांसह विजय.

रे स्पर्श केला

आपल्या हाताने झाडाकडे

पान हसले:

"दु: खी होऊ नका, माझ्या मित्रा!"

हा धागा कोण आहे

झाड तोडले?

कदाचित येथे धाव घेतली

ट्रॅक्टर, डंप ट्रक?

कोण ब्रेक शकते

शांततेत शांतता?

तुटणे, नष्ट करणे

कदाचित कोणत्या प्रकारचे शत्रू?

तेथे पत्ता नाही

फक्त येथे समस्या आहे:

झाडाचा मृत्यू झाला आहे

कदाचित कायमचे ?!

येथे, बहुदा, वास्या

संध्याकाळी खेळला?

चुकून एक डहाळी

मुलगा तोडला?

सर्व केल्यानंतर, ब्रेकिंग इमारत नाही!

मित्रांनो, नाही का?

अशा कायद्यांनुसार

आपण जगू शकत नाही!

मी गरीब माणसाला मदत करीन

मी जखम बांधून टाकीन.

आणि वर्गातील मुले

मी तुम्हाला खरे सांगतो:

लोकांनो, काळजी घ्या

कुरण, गवत, फुले.

आपण जगात जगू शकत नाही

या सौंदर्याशिवाय.

लेखकाच्या संग्रहात, विजेत्या राज्य पुरस्कार यूएसएसआरने कादंबरीत प्रवेश केला " अल्ताई पायवाटResearchers संशोधकांना समर्पित माउंटन अल्ताई - दक्षिणेकडील अद्भुत जमीन वेस्टर्न सायबेरियासर्वात विविध नैसर्गिक संसाधनांनी संपन्न

१ 60 of० च्या उन्हाळ्यात शास्त्रज्ञांच्या दोन पिढ्यांनी अल्ताईचा "मॅप ऑफ प्लांट रिसोर्स" तयार केला. जरी कादंबरीची कृती काही महिन्यांपुरती मर्यादित असली, तरी आमचा सामना करावा लागला आहे कठीण fates आणि त्यांच्या आयुष्यात बहुतेक वेळा नायकांची चरित्रे. माणूस आणि निसर्ग, माणूस - निसर्गाचा विजयी - ती कादंबरीची मुख्य कल्पना आहे, ती तीव्र संघर्ष, वैज्ञानिक आणि तात्विक विवादांनी संतृप्त आहे.

पुस्तकात कथा देखील समाविष्ट आहे “ आमचे घोडे"आणि कथा" चालू मुख्य भूभाग », « उंच पाण्याचे शिखर"आणि" टोबोगॅनिंग».

Zalygin येथे लेखक विचित्र नशीब... निःसंशयपणे आनंदी - एक लेखक म्हणून त्याने स्वत: ला पूर्ण जाणवले. सर्व प्रथम, Zalygin च्या नेहमीच्या कल्पना खंडन चरित्र लेखन... हे सहसा हे मान्य केले जाते की एका लेखकाची सुरूवात थोड्या काळापासून होते - नंतर - प्रतिभेचे वादळ होते, जेव्हा तेजस्वी, भावनिक श्रीमंत कामे; त्यानंतर त्यांच्या स्वत: च्या शैलीची हळूहळू रचना तयार केली जाते, जी भावनिक दाब कमकुवत करण्याच्या समांतर असते. बरं, चरित्राच्या शेवटी - सर्जनशील भेट हळूहळू कमी होत आहे आणि पत्रकारिता आणि संस्मरणीय नोट्समध्ये संक्रमण. आणि कलाकार जॅलिगिन वर गेले अलीकडील वर्षे स्वत: चे जीवन. जरी त्याचे सामर्थ्य आपत्तीजनकपणे वाहू लागले (अलिकडच्या वर्षांत तो बहुतेकदा अतिदक्षता विभागात बसला), जेव्हा सर्व काही नाकारण्यास सुरूवात होते तेव्हा असे दिसते की त्याने नकार दिला नाही, परंतु जसे की सर्व काही त्याच्या भेटीस उलगडत आहे आणि उघडत आहे कलाकार.

गहन काळजी घेऊन त्यांनी त्यांची शेवटची एक कादंबरी "इकोलॉजिकल कादंबरी" पूर्ण केली. “तिथेच तुम्हाला माहिती आहे की हे शांत आहे, कोणालाही त्रास होत नाही, फोन शांत आहे आणि तिथेच त्याने तो जोडला,” त्याने आपल्या सहका of्यांच्या प्रश्नांची उत्तरे दिली.

पर्यावरणीय कादंबरीची मुख्य थीम म्हणजे चेर्नोबिल आपत्ती. चेरनोबिल येथे केवळ जागतिक शोकांतिकाच नाही तर निसर्गापुढे मानवी अपराधीपणाचे प्रतिक आहे. ज़ालेगीना यांची कादंबरी तंत्रज्ञानाच्या प्रगतीबद्दल विचार न करता शोधण्याच्या प्रयत्नात आहे. स्वत: ला निसर्गाचा एक भाग म्हणून ओळखण्यासाठी, त्याचा आणि स्वतःचा नाश करण्यासाठी नाही - हे रशियन लेखक सेर्गेई जॅलेगिनच्या शेवटच्या कामांपैकी एक आहे जे आपल्याला करण्यास सांगते.