करमझिन हे त्यांचे चरित्र आहे. प्रांतीय सिंबर्स्क मधील जीवन

डिसेंबर 12 (जुन्या शैलीनुसार 1 डिसेंबर) निकोलई मिखाईलोविच करमझिन यांचा जन्म झाला - एक रशियन लेखक, कवी, मॉस्को जर्नलचे संपादक (1791-1792) आणि जर्नल वेस्टनिक एव्ह्रोपी (1802-1803), मानद सदस्य इम्पीरियल अ\u200dॅकॅडमी   सायन्सेस (1818), इम्पीरियलचा पूर्ण सदस्य रशियन अकादमी, इतिहासकार, पहिला आणि एकमेव न्यायालय इतिहासकार, रशियन साहित्यिक भाषेचा पहिला सुधारक, रशियन इतिहासलेखन आणि रशियन भावभावनांचे संस्थापक पिता.

योगदान एन.एम. करमझिनची रशियन संस्कृती खूपच अवघड आहे. या मनुष्याने आपल्या पृथ्वीवरील अस्तित्वाच्या छोट्या 59 वर्षात जे काही केले त्या प्रत्येक गोष्टीची आठवण करून देणे हे अशक्य आहे की हे करमझिन होते ज्यांनी मोठ्या प्रमाणात रशियन XIX शतकाचा चेहरा ठरविला - रशियन कविता, साहित्य, इतिहासलेखन, स्त्रोत अभ्यास आणि वैज्ञानिकांच्या मानवतावादी क्षेत्राचे "सोनेरी" शतक ज्ञान. कविता आणि गद्याची साहित्यिक भाषा लोकप्रिय करण्याच्या उद्देशाने भाषिक शोधाबद्दल धन्यवाद, करमझिन यांनी रशियन साहित्य आपल्या समकालीनांना सादर केले. आणि जर पुष्किन हे “आमचे सर्वकाही” असेल तर करमझिनला भांडवल पत्रासह सुरक्षितपणे “आपले सर्व” म्हटले जाऊ शकते. त्याच्याशिवाय, व्याझमस्की, पुश्किन, बारातेंस्की, बॅट्यूश्कोव्ह आणि तथाकथित “पुष्कीन आकाशगंगा” या कवींच्या इतर कवींना शक्य झाले असेल.

“आमच्या साहित्यात काहीही आवाहन असले तरी करमझिन यांनी प्रत्येक गोष्टीचा पाया रचला: पत्रकारिता, टीका, कादंबरी, कादंबरी, ऐतिहासिक कादंबरी, प्रसिद्धी आणि इतिहासाचा अभ्यास,” नंतर व्ही. जी. बेलिस्की.

"रशियन राज्याचा इतिहास" एन.एम. करमझिना हे रशियाच्या इतिहासावरील पहिले रशियन भाषेचे पुस्तक नव्हते, जे सर्वसाधारण वाचकांसाठी उपलब्ध होते. करमझिन यांनी शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने रशियन लोकांना फादरलँड दिले. ते म्हणतात की, आठव्या, शेवटच्या खंडात, अमेरिकन टोपण नावाच्या काऊंट फेडर टॉल्स्टॉयवर टीका केली आणि ते उद्गारले: “हे कळतं की मला एक फादरलँड आहे!” आणि तो एकटा नव्हता. त्याच्या सर्व समकालीनांना अचानक हे समजले की ते हजार वर्षांच्या इतिहासासह देशात राहतात आणि त्यांना अभिमान बाळगण्याचे काहीतरी आहे. यापूर्वी, असा विश्वास होता की पीटर प्रथम, ज्याने रशियामध्ये “खिडकीतून युरोपपर्यंत” कापला होता, याकडे लक्ष देण्यासारखे काहीही नव्हते: मागासपणा आणि बर्बरपणा, बॉयर स्वराज्यवाद, आदिवासी रशियन आळशीपणा आणि रस्त्यावर अस्वलाची गडद शतके ...

करमझिनचे बहुआयामी काम पूर्ण झाले नाही, परंतु १ thव्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत प्रकाशित झाल्यानंतर त्यांनी पुढची कित्येक वर्षे या देशाची ऐतिहासिक ओळख पूर्णपणे निश्चित केली. त्यानंतरचे सर्व इतिहासलेखन करमझिनच्या प्रभावाखाली विकसित झालेल्या "शाही" ओळखीशी अधिक सुसंगत असे कधीही निर्माण करू शकले नाही. 19 व्या - 20 व्या शतकाच्या रशियन संस्कृतीतल्या सर्व क्षेत्रांमध्ये करमझिनच्या विचारांनी खोलवर, अमिट छाप सोडली, यामुळे एका राष्ट्रीय मानसिकतेचा पाया निर्माण झाला ज्याने अखेर संपूर्णपणे रशियन समाज आणि राज्याचा विकास मार्ग निश्चित केला.

हे महत्त्वपूर्ण आहे की 20 व्या शतकात क्रांतिकारक आंतरराष्ट्रीयवाद्यांच्या हल्ल्यामुळे कोसळलेली रशियन महान सामर्थ्याची इमारत पुन्हा 1930 च्या दशकात पुन्हा जिवंत झाली - वेगवेगळ्या घोषणा देऊन, इतर नेत्यांसह, वेगळ्या वैचारिक पॅकेजमध्ये. पण ... रशियन इतिहासाच्या इतिहासलेखनाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन, 1917 च्या आधी आणि नंतरच्या काळातही, बर्\u200dयाच प्रकारे कारमझिनचे जिंगो-देशभक्त आणि भावनाप्रधान राहिले.

एन.एम. करमझिन - सुरुवातीची वर्षे

एन.एम. करमझिन यांचा जन्म 12 डिसेंबर (1 शतक) रोजी 1766 मध्ये काझान प्रांताच्या बुझुलुक जिल्ह्यातील मिखाइलोव्हका गावात झाला (इतर स्त्रोतांच्या मते, काझान प्रांताच्या सिंबर्स्क जिल्ह्यातील झेमेन्स्कॉय फॅमिली इस्टेटमध्ये). त्याच्या सुरुवातीच्या वर्षांबद्दल फारच कमी माहिती आहे: तेथे कोणतीही अक्षरे नाहीत, डायरी नाहीत किंवा करमझिन यांचे बालपण आठवते. त्याला त्याचा जन्म वर्ष अगदी ठाऊक नव्हता आणि जवळजवळ संपूर्ण आयुष्याचा असा विश्वास आहे की तो जन्म 1765 मध्ये झाला होता. केवळ वृद्धावस्थेत, कागदपत्रे शोधून काढल्यानंतर तो एका वर्षासाठी “तरुण” होता.

भावी इतिहासकार त्याच्या वडिलांच्या निवृत्तीनंतर निवृत्त कर्णधार मिखाईल येगोरोविच करमझिन (१ 17२24-१-1 ,3), मध्यमवर्ती सिंबर्स्की खानदानी माणूस म्हणून वाढला. चांगले घरगुती शिक्षण मिळाले. 1778 मध्ये त्याला मॉस्कोला मॉस्को विद्यापीठातील प्राध्यापकांच्या बोर्डिंग स्कूल I.M. मध्ये पाठवले गेले. शेड. त्याच वेळी त्यांनी 1781-1782 मध्ये विद्यापीठात व्याख्याने दिली.

बोर्डिंग स्कूलमधून पदवी घेतल्यानंतर, 1783 मध्ये, करमझिन सेंट पीटर्सबर्गमधील प्रीब्राझेंस्की रेजिमेंटमध्ये सामील झाले, जिथे तो तरुण कवी आणि त्याच्या मॉस्को जर्नल दिमित्रीव्हच्या भावी कर्मचा .्याला भेटला. त्यानंतर त्यांनी एस. गेसनरच्या "वुडन लेग" या आयडिलचे पहिले भाषांतर प्रकाशित केले.

1784 मध्ये, करमझिन यांनी लेफ्टनंट म्हणून राजीनामा दिला आणि पुन्हा कधीही सेवा बजावली नाही, जे तत्कालीन समाजात एक आव्हान मानले जात असे. सिम्बीर्स्कमध्ये अल्प मुक्काम केल्यावर, जेथे तो गोल्डन क्राउनच्या मॅसोनिक लॉजमध्ये सामील झाला, तेथे करमझिन मॉस्कोमध्ये गेले आणि एन. आय. नोव्हिकोव्हच्या मंडळाशी त्यांचा परिचय झाला. तो नोव्हिकोव्हस्की "फ्रेंडली सायंटिफिक सोसायटी" च्या घरात स्थायिक झाला, लेखक आणि पहिल्या प्रकाशकांपैकी एक बनला मुलांचे मासिक « मुले वाचत आहेत   हृदय आणि मनासाठी ”(1787-1789), नोव्हिकोव्ह यांनी स्थापित केले. त्याच वेळी, करमझिन पॅलेशेव कुटुंबियातील जवळचे बनले. एन.आय. पालेश्चेवा कित्येक वर्षे तो निविदा प्लॅटोनिक मैत्रीने जोडलेला होता. मॉस्कोमध्ये, करमझिन यांनी आपली पहिली भाषांतरे प्रकाशित केली, ज्यात युरोपियन आणि रशियन इतिहासाबद्दल स्पष्टपणे रस आहे: थॉमसनचे “द सीझन”, जॅनलिस यांनी “व्हिलेज नाईट्स”, डब्ल्यू. शेक्सपिअर “ज्युलियस सीझर” ची शोकांतिका, “एमिलीया गलोटी” ची शोकांतिका.

1789 मध्ये, करमझिन, यूजीन आणि ज्युलिया यांची पहिली मूळ कादंबरी "चिल्ड्रन रीडिंग ..." मासिकात आली. वाचकाने तिच्यावर कठोरपणे लक्ष दिले.

युरोप प्रवास

बर्\u200dयाच चरित्रकारांच्या म्हणण्यानुसार, करमझिन हे फ्रीमासनरीच्या रहस्यमय बाजूस नव्हते, त्यांच्या शैक्षणिक क्रियाकलापांचे समर्थक राहिले. अधिक स्पष्टपणे सांगायचे तर, 1780 च्या शेवटी, त्याच्या रशियन आवृत्ती करमझिन मधील मेसोनिक रहस्यवादीपणा आधीपासूनच "आजारी" होता. कदाचित फ्रीमसनरीला थंड करणे हे त्याच्या युरोपला जाण्यामागील एक कारण होते, ज्यात त्यांनी जर्मनी, स्वित्झर्लंड, फ्रान्स आणि इंग्लंड येथे एक वर्षापेक्षा जास्त काळ (1789-90) घालवले. युरोपमध्ये, त्यांनी युरोपियन "मनाचे राज्यकर्ते" यांच्याशी (प्रभावशाली मेसन्स वगळता) भेट घेतली आणि चर्चा केली: आय. कान्ट, आय. जी. हर्डर, एस. बोनट, आय. के. लाफ्टर, जे. एफ. मारमोंतेल, संग्रहालये, थिएटर, धर्मनिरपेक्ष सलून. पॅरिसमध्ये, करमझिन यांनी ओ. जी. मिराबाऊ, एम. रोबस्पीयर आणि इतर क्रांतिकारकांची नॅशनल असेंब्ली ऐकली, अनेक प्रमुख राजकीय व्यक्ती पाहिल्या आणि बर्\u200dयाच जणांशी परिचित होते. वरवर पाहता, १89 89 of च्या क्रांतिकारक पॅरिसने करमझिनला हे दाखवले की एखाद्या शब्दात एखाद्या व्यक्तीवर किती प्रभाव पडू शकतोः मुद्रित, जेव्हा पॅरिसवासी उत्सुकतेने पत्रके आणि पत्रके वाचतात; मौखिक, जेव्हा क्रांतिकारक वक्ते बोलतात आणि वाद उद्भवतात (तेव्हा रशियामध्ये मिळू शकला नाही असा एक अनुभव).

करमझिन इंग्रजी लोकसभेबद्दल फारसे उत्साही नव्हते (बहुधा रुसीच्या चरणात अनुसरण करत), परंतु त्यांनी संपूर्ण इंग्रजी समाज ज्या सभ्यतेत होता त्या सभ्यतेच्या उच्च पातळीवर ठेवले.

करमझिन - पत्रकार, प्रकाशक

१90 90 ० च्या शरद Karaतूत, करमझिन मॉस्कोला परत आले आणि लवकरच मासिक मॉस्को जर्नल (1790-1792) च्या प्रकाशनाचे आयोजन केले, ज्यात फ्रान्समधील क्रांतिकारक घटनांबद्दल लिहिलेल्या लिओडर आणि गरीब लिझा या कादंबls्यांबद्दल लिहिलेले बहुतेक लेटर्स ऑफ रशियन ट्रॅव्हलर छापले गेले. , “नतालिया, या मुलाची मुलगी”, “फ्लोर सिलिन”, निबंध, लघुकथा, गंभीर लेख आणि कविता. करमझिन यांनी मासिकात सहकार्य करण्यासाठी त्या काळातील संपूर्ण साहित्यिकांना आकर्षित केले: त्याचे मित्र दिमित्रीव आणि पेट्रोव्ह, खेरसकोव्ह आणि डेरझाव्हिन, लव्होव्ह, नेलेडिन्स्की-मेलेटस्की आणि इतर.करामझिनच्या लेखांवर एक नवीन साहित्यिक प्रवृत्ती असल्याचा दावा केला गेला - भावनावाद.

मॉस्को जर्नलचे केवळ 210 नियमित सदस्य होते, परंतु उशीरा चौदावा   शतके - हे शेवटी असलेल्या शंभर हजार्या आवृत्तीसारखेच आहे XIX शतक. शिवाय, ज्यांनी देशाच्या साहित्यिक जीवनात “हवामान केले” असे मासिक वाचले: विद्यार्थी, अधिकारी, तरुण अधिकारी, विविध राज्य संस्थांचे छोटे कर्मचारी (“आर्काइव्हल तरुण”).

नोव्हिकोव्हच्या अटकेनंतर अधिकार्\u200dयांना मॉस्को जर्नलच्या प्रकाशकांमध्ये गंभीरपणे रस निर्माण झाला. सिक्रेट मोहिमेतील चौकशी दरम्यान ते विचारतात: नोव्हिकोव्हने “विशेष टास्क” देऊन परदेशात “रशियन प्रवासी” पाठविला होता का? नोव्हिकोव्हत्सी उच्च सभ्यतेचे लोक होते आणि अर्थातच त्यांनी करमझिनला रोखले, परंतु या संशयामुळे मासिक थांबवावे लागले.

1790 च्या दशकात, करमझिनने प्रथम रशियन पंचांग - अगलाया (1794-1795) आणि अ\u200dॅनिड्स (1796-1799) प्रकाशित केले. १9 3 the मध्ये जेव्हा फ्रेंच राज्यक्रांतीच्या तिसर्\u200dया टप्प्यावर जेकबिन हुकूमशाहीची स्थापना झाली, ज्याने करमझिनला त्याच्या क्रौर्याने धक्का दिला, तेव्हा निकोलाई मिखाईलोविचने त्यांचे काही पूर्वीचे मत सोडून दिले. हुकूमशाहीने मानवतेत भरभराट होण्याची शक्यता याबद्दल गंभीर शंका निर्माण केल्या. त्यांनी क्रांतीचा आणि समाजात परिवर्तनाच्या सर्व हिंसक माध्यमांचा तीव्र निषेध केला. निराशा आणि प्राणघातकतेचे तत्वज्ञान त्याच्या नवीन कृत्यांना व्यापून टाकते: "द बेट ऑफ बोर्नगोल्म" (1793) कथा; सिएरा मुरैना (1795); कविता "उदासिन", "ए. ए. प्लेशेव यांना निरोप" आणि इतर.

या काळात, वास्तविक साहित्यिक ख्याती करमझिनला मिळाली.

फेडर ग्लिंका: "१२०० कॅडेट्सपैकी दुर्मिळ कॅडेट्सने" बोर्नगोलमच्या बेटातून "कोणतेही पृष्ठ ऐकले नाही.

पूर्वी एरस्ट हे नाव पूर्णपणे अप्रिय आहे आणि थोर याद्यांमध्ये ते अधिक प्रमाणात आढळते. गरीब लिसाच्या आत्म्यात यशस्वी आणि अयशस्वी आत्महत्यांच्या अफवा आहेत. व्हिजेल नावाचे एक विषारी संस्मरण आठवते की मॉस्कोचे महत्त्वाचे नेते यापूर्वीच व्यवस्थापन करण्यास सुरवात करतात “जवळजवळ तीस वर्षांच्या सेवानिवृत्त लेफ्टनंटच्या बरोबरीसारखे”.

जुलै 1794 मध्ये, करमझिनचे आयुष्य जवळजवळ संपले: इस्टेटच्या वाटेवर, स्टेपच्या वाळवंटात, दरोडेखोरांनी त्याच्यावर हल्ला केला. दोन हलके जखमा झाल्याने करमझिन चमत्कारीकरित्या सुटला.

१1०१ मध्ये - त्याने एलिझावेटा प्रोटोसोवाशी लग्न केले ज्याची त्याला इस्टेटची शेजारी आहे ज्याची त्याला लहानपणापासूनच ओळख होती - लग्नाच्या वेळी ते जवळजवळ १ years वर्षे परिचित होते.

रशियन साहित्यिक भाषेचा सुधारक

आधीच 1790 च्या दशकाच्या सुरूवातीस, करमझिन रशियन साहित्याच्या वर्तमान आणि भविष्यावर गंभीरपणे विचार करीत होते. तो एका मित्राला लिहितो: “माझ्या मूळ भाषेत बरेच काही वाचण्यात मला आवडत नाही. आम्ही अजूनही गरीब लेखक आहोत. आमच्याकडे वाचण्यासारखे अनेक कवी आहेत. ” अर्थात, रशियन लेखक होते आणि आहेत: लोमोनोसोव्ह, सुमरोवकोव्ह, फोंविझिन, डेरझाव्हिन, परंतु डझनभर लक्षणीय नावे नाहीत. करमझिन हे समजून घेणा the्या प्रथम व्यक्तींपैकी एक होता की तो प्रतिभेचा विषय नाही - रशियामध्ये इतर कोणत्याही देशांपेक्षा कमी प्रतिभा नव्हती. हे इतकेच आहे की रशियन साहित्य क्लासिकिझमच्या दीर्घ-अप्रचलित परंपरा पासून कोणत्याही प्रकारे जाऊ शकत नाही, जे 18 व्या शतकाच्या मध्यभागी एकमेव सिद्धांतज्ञ एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह

लोमोनोसोव्ह यांनी केलेल्या साहित्यिक भाषेतील सुधारणा तसेच त्यांनी तयार केलेल्या "तीन शांत" या सिद्धांताने प्राचीन ते नवीन साहित्यापर्यंतच्या संक्रमण काळाची कार्ये पूर्ण केली. भाषेमध्ये नेहमीच्या चर्च स्लाव्हिजचा वापर करण्यास पूर्णपणे नकार अद्याप अकाल आणि अयोग्य होता. परंतु कॅथरीन II च्या अंतर्गत सुरू झालेल्या भाषेची उत्क्रांती सक्रियपणे चालू राहिली. लोमोनोसोव्हने प्रस्तावित केलेला "थ्री शांत" जगण्यावर अवलंबून नव्हता बोली भाषा, परंतु एका सैद्धांतिक लेखकाच्या विचित्र विचारांनुसार. आणि हा सिद्धांत अनेकदा लेखकांना अवघड स्थितीत ठेवतो: त्यांना जड, कालबाह्य स्लाव्हिक अभिव्यक्त्यांचा वापर करावा लागला जेथे बोली भाषा   ते लांब, कोमल आणि अधिक मोहक इतरांनी बदलले आहेत. या किंवा निधर्मी कार्याचे सार समजून घेण्यासाठी वाचकांना कधीकधी चर्चच्या पुस्तकांमध्ये आणि नोंदींमध्ये वापरल्या जाणार्\u200dया अप्रचलित स्लाव्हिझमच्या ढीगांमधून "माध्यमातून जाणे" शक्य नव्हते.

करमझिन यांनी साहित्यिक भाषेला जवळ आणण्याचा निर्णय घेतला. म्हणूनच, चर्च स्लाव्हिझममधून साहित्य मुक्त करणे हे त्याचे मुख्य लक्ष्य होते. "अ\u200dॅनाइड्स" या पंचांगच्या दुस book्या पुस्तकाच्या प्रस्तावनेत त्याने लिहिले: "शब्दांचा एक गडगडा फक्त आपल्याला बहिरे करतो आणि कधीच हृदयापर्यंत पोहोचत नाही."

करमझिनच्या “नवीन अक्षराचे” दुसरे वैशिष्ट्य म्हणजे सरलीकरण वाक्यरचना रचना. लेखकाने दीर्घ कालावधीचा त्याग केला. रशियन लेखकांच्या पॅन्थेऑनमध्ये त्यांनी जोरदारपणे सांगितले: “लोमोनोसोव्हचे गद्य आपल्यासाठी एक आदर्श म्हणून काम करू शकत नाही: त्याचे दीर्घकाळ कंटाळवाणे असतात, शब्दांची मांडणी नेहमी विचारांच्या प्रवाहाशी सुसंगत नसते.”

लोमोनोसोव्हच्या विपरीत, करमझिनने लहान, सहज दृश्यमान वाक्यांमध्ये लिहू इच्छिते. हे आजपर्यंतचे एक चांगले शब्दलेखन आणि साहित्यातील रोल मॉडेलचे उदाहरण आहे.

करमझिनची तिसरी गुणवत्ता म्हणजे रशियन भाषेला बर्\u200dयाच यशस्वी नवविज्ञानांनी समृद्ध करणे, ज्याने मुख्यपणे प्रवेश केला शब्दसंग्रह. करमझिनने सुचविलेल्या नवकल्पनांमध्ये आपल्या काळात “उद्योग”, “विकास”, “परिष्करण”, “एकाग्र”, “स्पर्श”, “करमणूक”, “मानवता”, “सार्वजनिक”, “अशा शब्दांचा समावेश आहे. सामान्यत: उपयुक्त "," प्रभाव "आणि इतर अनेक.

नेओलॉजीज्म तयार करताना, करमझिन यांनी प्रामुख्याने फ्रेंच शब्द शोधण्याची पद्धत वापरली: “इंटरेन्टेंट” मधून “रुचिक”, “राफिन” मधून “परिष्कृत”, “डेव्हलपमेंट” मधून “विकास”, “स्पर्श” पासून “स्पर्श”.

आम्हाला माहित आहे की रशियन भाषेतही पेट्रिन युगात बरेच विदेशी शब्द दिसू लागले, परंतु ते बहुतांश भाग   स्लाव्हिक भाषेत आधीपासून अस्तित्वात असलेले शब्द पुनर्स्थित केले आणि ते आवश्यक नव्हते. याव्यतिरिक्त, हे शब्द बर्\u200dयाचदा त्यांच्या कच्च्या स्वरूपात घेतले जात होते, म्हणून ते खूप जड आणि अनाड़ी होते (“किल्ला” ऐवजी “किल्ला”, “विजय” इत्यादी “व्हिक्टोरिया” इत्यादी). दुसरीकडे, करमझिनने रशियन शब्दांना रशियन भाषेच्या व्याकरणाच्या आवश्यकतेनुसार रुपांतरित करण्याचा प्रयत्न केला: "गंभीर", "नैतिक", "सौंदर्याचा", "प्रेक्षक", "सामंजस्य", "उत्साह" इ.

त्याच्या सुधारणा उपक्रम   करमझिन यांनी सुशिक्षित लोकांच्या जीवंत बोलण्यावर एक स्थापना केली. आणि हे त्यांच्या कार्याच्या यशाची गुरुकिल्ली होती - तो अभ्यासपूर्ण ग्रंथ लिहित नाही, तर प्रवासाच्या नोट्स (“एक रशियन प्रवाशाची पत्रे”), भावनिक कादंब “्या (“बोर्नगोल्म आयलँड”, “गरीब लिझा”), कविता, लेख, फ्रेंच, इंग्रजी आणि जर्मन भाषांतरीत भाषांतर करतात .

अरझमास आणि संभाषण

आश्चर्यकारक नाही की करमझिन समकालीन, बहुतेक तरुण लेखकांनी त्याचे परिवर्तन “मोठा आवाज करून” स्वीकारले आणि स्वेच्छेने त्याचे अनुसरण केले. परंतु, कोणत्याही सुधारकांप्रमाणेच करमझिन यांचे कडक विरोधक आणि पात्र विरोधक होते.

करमझिनच्या वैचारिक विरोधकांच्या डोक्यावर ए.एस. शिशकोव्ह (1774-1841) - miडमिरल, देशभक्त, त्या काळातील प्रसिद्ध राजकारणी. स्टारओव्हर, लोमनोसोव्ह भाषेचा चाहता असलेला, शिशकोव्ह पहिल्या दृष्टीक्षेपात एक अभिजात कलाकार होता. परंतु या दृष्टिकोनासाठी भरीव आरक्षणाची आवश्यकता आहे. युरोपियनतेच्या विरुध्द, करमझिन शिशकोव्ह यांनी साहित्याचे राष्ट्रीयत्व ही कल्पना पुढे मांडली - अभिजाततेपासून दूर असलेल्या रोमँटिक विश्वदृष्टीचे सर्वात महत्वाचे चिन्ह. असे दिसून आले की शिशकोव्ह देखील जोडला गेला प्रणयशास्त्र, परंतु पुरोगामी नाही तर पुराणमतवादी दिशेने आहे. त्याच्या मते नंतरच्या स्लाव्होफिलिझम आणि माती विज्ञानाचे एक विलक्षण अग्रदूत म्हणून ओळखल्या जाऊ शकतात.

१3०3 मध्ये शिशकोव्हने "रशियन भाषेच्या जुन्या आणि नवीन अक्षराविषयी भाषण केले." युरोपियन क्रांतिकारक खोट्या शिकवणींच्या मोहात पडल्याबद्दल त्यांनी “करमझिनिस्ट” ची निंदा केली आणि साहित्यास तोंडी परत येण्याची वकीली केली लोककला, ऑर्थोडॉक्स चर्च स्लाव्होनिक पुस्तकाकडे.

शिशकोव्ह एक फिलोलॉजिस्ट नव्हता. त्यांनी हौशी म्हणून साहित्य आणि रशियन भाषेच्या समस्यांशी सामना केला. म्हणूनच करमझिन आणि त्याचे समर्थक, लेखक यांच्यावर अ\u200dॅडमिरल शिश्कोव्हचे हल्ले कधीकधी वैज्ञानिकदृष्ट्या इतके अप्रिय वैचारिक नसल्याचे दिसून आले. करमझिनची भाषा सुधारणूक शिशकोव्हला वाटली, जो फादरलँडचा योद्धा आणि बचावकर्ता होता, देशप्रेमी आणि धर्मविरोधी: “भाषा म्हणजे लोकांचा आत्मा, नैतिकतेचा आरसा, ज्ञानाचा विश्वासू सूचक, कर्माचा अविरत साक्षीदार. जिथे अंतःकरणावर विश्वास नसतो तेथे भाषेत भक्ती नसते. जिथे पितृभूमीवर प्रेम नसते तेथे भाषा घरगुती भावना व्यक्त करत नाही ".

शिश्कोव्हने बर्बरपणा (“युग”, “सामंजस्य”, “आपत्ति”) च्या अत्यधिक वापराबद्दल करमझिनची निंदा केली, नवविज्ञान (“क्रांती” या शब्दाचे भाषांतर म्हणून “क्रांती”) त्याला वैतागले, कृत्रिम शब्द कापले: “भविष्य”, “चांगले वाचन” आणि इ.

आणि मी कबूल करतो की कधीकधी त्यांची टीका अचूक आणि अचूक होती.

“करमझिनवादक” च्या भाषणामधील उदासपणा आणि सौंदर्याचा स्त्रीत्व लवकरच अप्रचलित झाला आणि साहित्यिक वापरापासून दूर गेला. हे असे भविष्यकाळ होते ज्याने शिशकोव्हने त्यांच्यासाठी भविष्यवाणी केली, असा विश्वास होता की “जेव्हा प्रवास माझ्या जिवाची गरज बनला” या अभिव्यक्तीऐवजी आपण सहजपणे म्हणू शकतो: “जेव्हा मी प्रवासाच्या प्रेमात पडलो होतो”; परिष्कृत आणि परिपूर्ण भाषणाने भरलेले "ग्रामीण भागातील मोटरे जमाव सरपटणारे प्राणी फारोच्या स्वतंत्र टोळ्यांशी भेटतात" प्रत्येक गोष्ट बदलू शकतात. समजण्याजोग्या अभिव्यक्ति   "जिप्सी गावच्या मुलींकडे येत आहेत," इ.

शिशकोव्ह आणि त्याच्या समर्थकांनी प्राचीन रशियन लेखनाच्या स्मारकांच्या अभ्यासामध्ये पहिले पाऊल उचलले, लोककथेमध्ये गुंतलेल्या "इगोरच्या मोहिमेचा शब्द" उत्साहाने अभ्यास केला, यासह रशियाच्या अत्यानंदाचा पुरस्कार केला स्लाव्हिक जग   आणि सामान्य भाषेसह "स्लोव्हेनियन" अक्षराची आवश्यकता ओळखली.

करमझिन या भाषांतरकाराशी झालेल्या वादात शिशकोव्हने प्रत्येक भाषेच्या “मुहावरेपणा” या विषयावर जोरदार युक्तिवाद केला, त्याच्या वाक्प्रचार प्रणालीची अनोखी मौलिकता ज्यामुळे एका भाषेमधून दुसर्\u200dया भाषेत विचार किंवा अस्सल अर्थपूर्ण भाषांतर करणे अशक्य होते. उदाहरणार्थ, जेव्हा फ्रेंचमध्ये शब्दशः भाषांतरित होते तेव्हा "जुन्या तिखट मूळ असलेले एक रोपटे" शब्द हरवले लाक्षणिक अर्थ   आणि "टोकमो म्हणजे वस्तूच ती असते, परंतु रूपशास्त्रीय अर्थाने यात कोणतेही संकेत नसलेले मंडळ असते."

करमझिंस्कायाच्या विरोधात शिशकोव्ह यांनी रशियन भाषेच्या सुधारणेचा प्रस्ताव दिला. रशियन नव्हे तर रशियनच्या मुळापासून तयार झालेल्या नवीन शब्दांच्या माध्यमाने आपल्या रोजच्या जीवनात हरवलेल्या संकल्पना आणि भावना दर्शविण्याचा त्यांनी प्रस्ताव दिला. जुन्या स्लाव्हिक भाषा. करमझिन्स्कीऐवजी “प्रभाव” त्यांनी “विकास” - “वनस्पती” ऐवजी “अभिनेता” - “लिसेयम” ऐवजी “व्यक्तिमत्व” - “अंडे”, “स्पंज” ऐवजी “गॅलोश” आणि “भटक” असे प्रस्तावित केले. "चक्रव्यूह". रशियन भाषेत त्याच्या बहुतेक नवकल्पना मुळात रुजल्या नाहीत.

शिशकोव्हचे रशियन भाषेचे उत्कट प्रेम ओळखणे अशक्य आहे; कोणीही हे कबूल करू शकत नाही की परदेशी, विशेषत: फ्रेंच लोकांबद्दलचा उत्साह रशियामध्ये खूपच जास्त गेला आहे. शेवटी, यामुळे सामान्य लोकांची, शेतकर्\u200dयांची भाषा सांस्कृतिक वर्गाच्या भाषेपासून खूप वेगळी येऊ लागली, ही वस्तुस्थिती निर्माण झाली. परंतु भाषेच्या सुरुवातीच्या उत्क्रांतीची नैसर्गिक प्रक्रिया थांबविली जाऊ शकत नाही ही वस्तुस्थिती नाकारता येत नाही. शिशकोव्हने सुचविलेल्या आधीच अप्रचलित अभिव्यक्ती जबरदस्तीने परत येणे अशक्य होते: “झेन”, “उबो”, “इझ्ह्ह”, “याको” \u200b\u200bआणि इतर.

शिश्कोव्ह आणि त्याच्या समर्थकांच्या आरोपाचेही करमझिन यांनी उत्तर दिले नाही, कारण त्यांना ठामपणे ठाऊक होते की ते धार्मिक व देशप्रेम भावनांनीच पूर्णपणे मार्गदर्शन करतात. त्यानंतर, करमझिन स्वत: आणि त्यांचे सर्वात प्रतिभावान समर्थक (व्याझमस्की, पुष्किन, बॅट्यूश्कोव्ह) यांनी शिशकोवाइट्सच्या “त्यांच्या मुळांकडे परत जा” आणि त्यांच्या स्वत: च्या इतिहासाची उदाहरणे आवश्यक असलेल्या अत्यंत मौल्यवान सूचनांचे अनुसरण केले. परंतु नंतर ते एकमेकांना समजू शकले नाहीत.

ए.एस. च्या लेखांचा पाफोस आणि गरम देशभक्ती शिशकोवाने अनेक लेखकांमध्ये सहानुभूती निर्माण केली. आणि जेव्हा शिशकोव्ह यांनी एकत्रितपणे जी.आर. साहित्यिक समाज   “सनई ऑफ द रशियन वर्ड ऑफ द रशियन वर्ड” (१11११) व त्याचा जर्नल तातडीने पी. ए. कॅटेनिन, आय. ए. क्राइलोव्ह आणि नंतर व्ही. के. क्युखेलबेकर आणि ए. एस. ग्रिबोएडॉव्ह यांनी सामील केले. संभाषणांमधील सक्रिय सहभागींपैकी ..., विनोदी “न्यू स्टर्न” मधील विख्यात नाटककार ए. शाखोवस्काया यांनी करमाझिनची विटंबना केली आणि कॉमेडी “फ्लर्ट इन लेसन, किंवा लिपेटस्क वॉटर” या कॉमेडीमध्ये “बॅलड” च्या व्यक्तीने विडंबन तयार केले. झुकोव्हस्की.

यामुळे करमझिनच्या साहित्यिक अधिकाराला पाठिंबा देणा youth्या तरुणांकडून अनुकूल मैत्री झाली. डी.व्ही. डॅशकोव्ह, पी.ए. व्याजमस्की, डी.एन. बुलडोव्ह यांनी शाखोव्स्की आणि संभाषणातील इतर सदस्यांना उद्देशून अनेक विचित्र पर्चे लिहिले ... “व्हिजन इन द अरझमास टेवर्न” मध्ये, बुल्दोव यांनी युवा बचावकर्ते करमझिन आणि झुकोव्हस्की यांना “सोसायटी ऑफ अज्ञात अरझमास राइटर्स” किंवा फक्त “अरझमास” असे नाव दिले.

ए.टी. संघटनात्मक रचना   १ society१15 च्या शरद .तूमध्ये स्थापन झालेल्या या सोसायटीने गंभीर "संभाषण ..." च्या विडंबन केल्याने आनंदाने राज्य केले. येथे अधिकृत दंगल, साधेपणा, नैसर्गिकपणा, मोकळेपणा प्रचलित असलेल्या विरुद्ध, विनोद आणि खेळण्यासाठी एक मोठे स्थान दिले गेले.

अर्जामास सामील होताना “संभाषण ...” या अधिकृत विधीबद्दल विनोद व्यक्त करताना, प्रत्येकाला संभाषणातील सध्याचे सदस्य किंवा रशियन theकॅडमी ऑफ सायन्सेस (काउंट डी. आय.) मधील त्यांच्या “मृतक” पूर्ववर्तीला “गंभीर भाषण” वाचावे लागले. खोवोस्टोव्ह, एस.ए. शिरीन्स्की-शिखमतोव, ए.एस. शिशकोव्ह स्वत: इ.) “टॉम्बस्टोन्स” हा वा struggleमय संघर्षाचा एक प्रकार होता: त्यांनी उच्च शैलीची थट्टा केली, शैलीबद्ध पुरातन गोष्टींची खिल्ली उडविली. काव्यरचना   "बोलणारे." सोसायटीच्या सभांमध्ये, रशियन कवितेच्या विनोदी शैलींचा सन्मान करण्यात आला, सर्व प्रकारच्या अधिकृततेविरूद्ध धैर्यवान आणि निर्णायक संघर्ष केला गेला आणि रशियन लेखकाच्या कोणत्याही वैचारिक अधिवेशनांच्या दबावापासून मुक्त असे एक प्रकार तयार झाला. आणि जरी पी. ए. व्याझमस्स्की, एक संयोजक आणि समाजात सक्रिय सहभागी असला तरी, त्याच्या परिपक्व वर्षांत, आपल्या समविचारी लोकांच्या तरूण गैरवर्तनाची आणि त्यांच्या (विशेषतः, जिवंत साहित्यिक विरोधकांच्या "अंत्यसंस्कार" संस्कार) च्या निंदानाचा निषेध केला, तरीही त्यांनी "अरझमास" ला "साहित्यिक भागीदारी" म्हणून संबोधले आणि परस्पर सर्जनशील शिक्षण. १ thव्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत अरझमास आणि संभाषण संस्था लवकरच साहित्यिक जीवन आणि सामाजिक संघर्षाच्या केंद्रांमध्ये बदलल्या. अरझमास यांचाही समावेश होता प्रसिद्ध माणसेजसे झुकोवस्की (टोपणनाव - स्वेतलाना), व्याझमस्की (mसमोडियस), पुश्किन (क्रिकेट), बॅट्यूश्कोव्ह (ilचिलीज) इ.

१16१16 मध्ये डेर्झाव्हिनच्या मृत्यूनंतर हे संभाषण फुटले; आपला मुख्य प्रतिस्पर्धी गमावलेला अर्जामास 1818 पर्यंत अस्तित्त्वात नाही.

अशाप्रकारे, 1790 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत, करमझिन रशियन भावनात्मकतेचे मान्यताप्राप्त प्रमुख बनले, ज्याने रशियन साहित्यात फक्त नवीन पृष्ठच उघडले नाही, तर सर्वसाधारणपणे रशियन कल्पित कथा देखील तयार केली. यापूर्वी केवळ फ्रेंच कादंबर्\u200dया वापरल्या गेलेल्या आणि ज्ञानार्\u200dयांच्या लेखनाने रशियन वाचकांनी उत्साहीतेने “रशियन प्रवासी पत्र” आणि “गरीब लिसा” स्वीकारले आणि रशियन लेखक आणि कवी (दोन्ही “संभाषणतज्ज्ञ” आणि “अर्जामा”) हे लक्षात आले. त्यांच्या मूळ भाषेत लिहायलाच हवे.

करमझिन आणि अलेक्झांडर मी: शक्ती एक वृदांवनाच्या संपूर्ण कार्यक्रमासाठी असलेले संगीत?

१2०२ - १3०3 मध्ये करमझिन यांनी वेस्टनिक एव्ह्रोपी हे जर्नल प्रकाशित केले ज्यावर साहित्य आणि राजकारणाचे वर्चस्व होते. मोठ्या प्रमाणात शिशकोव्हच्या विरोधाभासामुळे, रशियन साहित्याला राष्ट्रीय पातळीवर विशिष्ट बनविण्यासाठी करमझिनच्या गंभीर लेखात एक गंभीर सौंदर्याचा कार्यक्रम दिसून आला. शिशकोव्हच्या विपरीत, करमझिन यांनी रशियन इतिहासाच्या घटनांप्रमाणेच धार्मिक संस्कार आणि धार्मिकतेबद्दलच्या त्याच्या बांधिलकीमध्ये रशियन संस्कृतीच्या ओळखीची गुरुकिल्ली पाहिली. "मार्था द पोसदनित्सा किंवा नोव्हगोरोडचा विजय" ही कथा त्याच्या मते सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण होती.

1802-1803 च्या राजकीय लेखात, करमझिन यांनी, नियम म्हणून, सरकारला केलेल्या शिफारशींकडे लक्ष वेधले, त्यातील मुख्य म्हणजे निरंकुश राज्याच्या समृद्धीसाठी देशाला शिक्षित करणे.

या कल्पना सामान्यत: सम्राट अलेक्झांडर I च्या जवळ होत्या - कॅथरीन द ग्रेटचा नातू, ज्याला एकेकाळी "प्रबुद्ध राजशाही" आणि अधिकारी आणि युरोपियन-सुशिक्षित समाज यांच्यात संपूर्ण वृदांवनाच्या दृष्टीने देखील पाहिले होते. ११ मार्च १ 180०१ रोजी झालेल्या सत्ताविरूद्ध झालेल्या करमझिनने दिलेला प्रतिसाद आणि अलेक्झांडर I च्या सिंहासनावर प्रवेश केल्यावर “कॅथरीन द सेकंडची ऐतिहासिक स्तुती” (१2०२) होती, जिथे करमझिनने रशियाच्या राजशाहीच्या अस्तित्वाविषयी तसेच राजांच्या कर्तव्याविषयी आपले मत व्यक्त केले. " सन्मान शब्द"तरुण राजाच्या उदाहरणाचा संग्रह म्हणून सार्वभौमांनी त्याला मान्यता दिली आणि त्याचे त्याला अनुकूल स्वागत झाले. अर्थात, अलेक्झांडर मला करमझिनच्या ऐतिहासिक संशोधनात रस होता आणि सम्राटाने अगदी योग्यपणे निर्णय घेतला की एका महान देशाला त्याच्या कमी भूतकाळाची आठवण करणे आवश्यक आहे. आणि जर आपल्याला आठवत नसेल तर कमीतकमी नवीन तयार करा ...

1803 मध्ये, झारवादक शिक्षक एम.एन. मुरव्योव्ह - एक कवी, इतिहासकार, शिक्षक, त्या काळातील सर्वात सुशिक्षित लोकांपैकी एक - एन.एम. करमझिन यांना 2000 रूबलच्या पेन्शनसह कोर्टाच्या इतिहासकारांची अधिकृत पदवी मिळाली. (वर्षभरात 2000 रूबल पेन्शन नंतर अशा क्रमांकाच्या अधिका to्यांना देण्यात आले होते ज्याची यादी टेबल ऑफ रॅंकवरील सेनापतींपेक्षा कमी नाही)). नंतर, आय. व्ही. किरीवस्की यांनी स्वत: करमझिनचा संदर्भ घेत मुरव्योव्हविषयी लिहिले: "कोणाला ठाऊक असेल, कदाचित त्याच्या चांगल्या अर्थाने आणि उबदार सहकार्याशिवाय करमझिनला त्याचे महान कार्य साध्य करण्याचे साधन नसते."

१4०4 मध्ये, करमझिन व्यावहारिकरित्या साहित्यिक आणि प्रकाशन क्रियाकलापांमधून निघून गेले आणि “रशियन राज्याचा इतिहास” तयार करण्यास सुरुवात केली, ज्यावर त्यांनी आपल्या काळाच्या शेवटपर्यंत काम केले. त्याच्या प्रभावाने एम.एन. मुरविओव्हने इतिहासकारांना पूर्वीची अनेक अज्ञात आणि अगदी “गुप्त” सामग्री, त्याच्यासाठी ग्रंथालये आणि अर्काईव्ह्ज उपलब्ध करून दिली. आधुनिक इतिहासकार केवळ अशा अनुकूल कामकाजाची स्वप्ने पाहू शकतात. म्हणूनच, आमच्या मते, "रशियन राज्याचा इतिहास" "वैज्ञानिक पराक्रम" म्हणून बोलण्यासाठी एन.एम. करमझिन, पूर्णपणे गोरा नाही. कोर्टाचा इतिहासलेखक सेवेत होता, ज्या कामासाठी त्याला पैसे दिले गेले होते त्या काम विश्वासपूर्वक केले. त्यानुसार, त्याला असलेली एक कथा लिहावी लागली हा क्षण   सार्वभौम अलेक्झांडर I या ग्राहकासाठी आवश्यक आहे, ज्यांनी युगाच्या पहिल्या टप्प्यावर युरोपियन उदारमतवादाबद्दल सहानुभूती दर्शविली.

तथापि, रशियन इतिहासाच्या अभ्यासाच्या प्रभावाखाली, 1810 पर्यंत, करमझिन सतत रूढीवादी बनले होते. या काळात अखेरीस त्यांच्या राजकीय विचारांची व्यवस्था तयार झाली. आपण “आत्म्यामध्ये रिपब्लिकन” आहोत असे करमझिनच्या वक्तव्याचा पुरेसा अर्थ लावता येतो जर आपण “प्लॅटोनिक रिपब्लिक ऑफ द व्हायझ” बद्दल बोलत आहोत, असा विचार केला तरच राज्य पुण्य, कठोर नियमन आणि वैयक्तिक स्वातंत्र्याचा त्याग यावर आधारित एक आदर्श सामाजिक रचना . १10१० च्या सुरुवातीस, करमझिन, त्याचे नातेवाईक, काउंट एफ. व्ही. रोस्तोपचिन यांच्यामार्फत मॉस्कोमध्ये “पुराणमतवादी पक्षाच्या” नेत्याशी - कोर्टात ग्रँड डचेस एकटेरिना पावलोव्हना (अलेक्झांडर I ची बहीण) भेटला आणि सतत तिवरच्या निवासस्थानाला भेट दिली. ग्रँड डचेसच्या सलूनने उदारवादी-पाश्चात्य मार्गाचा पुराणमतवादी विरोधाचे केंद्र प्रतिनिधित्व केले. या सलूनमध्ये, करमझिनने त्याच्या "इतिहास ..." मधील उतारे वाचले, त्यानंतर तो डोव्हॅगर महारानी मारिया फेडोरोव्हनाला भेटला, जो त्यांचे संरक्षक बनला.

1811 मध्ये ग्रँड डचेस कॅथरीन पावलोव्हाना करमझिन यांच्या विनंतीवरून एक चिठ्ठी लिहिले नवीन रशिया   तिच्या राजकीय आणि नागरी नात्यात ”, ज्यात त्याने रशियन राज्याच्या आदर्श रचनेबद्दल आपल्या कल्पनांची रूपरेषा दर्शविली आणि अलेक्झांडर I आणि त्याच्या जवळच्या पूर्ववर्तींच्या धोरणांवर जोरदार टीका केली: पौल I, कॅथरीन दुसरा आणि पीटर I. XIX शतकात ही टीप कधीच पूर्णपणे प्रकाशित झाली नव्हती आणि केवळ हस्तलिखीत याद्यांमध्ये वळविले. ए.टी. सोव्हिएट वेळ करमझिन यांनी आपल्या संदेशात व्यक्त केलेल्या विचारांना एम. एम. स्पिरन्स्की यांच्या सुधारणांबद्दल अत्यंत पुराणमतवादी कुलीनतेची प्रतिक्रिया समजली गेली. लेखक स्वत: ला "प्रतिक्रियात्मक" म्हणून संबोधले गेले, ते अलेक्झांडर I च्या सरकारच्या शेतकरी आणि इतर उदारमतवादी चरणांचे मुक्तिविरोधी होते.

तथापि, 1988 मध्ये नोटच्या पहिल्या पूर्ण प्रकाशनात, यु. एम. लॉटमन यांनी त्याची सखोल माहिती उघड केली. या दस्तऐवजात करमझिन यांनी वरुन केलेल्या अपुरी तयारी नोकरशाही सुधारणांवर वाजवी टीका केली. त्याचवेळी नोटचे लेखक अलेक्झांडर I यांचे कौतुक करणे हे घटनात्मक सुधारणांच्या बाजूने बोलणार्\u200dया स्पिरन्स्कीकडे अर्थातच त्यांच्या सल्लागारांवर अवलंबून आहे. ऐतिहासिक उदाहरणांच्या संदर्भात कारमझिन हे स्वातंत्र्य घेतात आणि हे सांगतात की रशिया ऐतिहासिक किंवा राजकीयदृष्ट्या राजकीय किंवा राजकीयदृष्ट्या संपुष्टात आणण्यासाठी राज्यघटनेसाठी (युरोपियन शक्तींच्या उदाहरणाचे अनुसरण करण्यास) मर्यादित करण्यास तयार नाही. त्याचे काही युक्तिवाद (उदाहरणार्थ, जमीन न देता शेतकर्\u200dयांना मोकळे करण्याच्या व्यर्थतेबद्दल, रशियामधील घटनात्मक लोकशाहीची अशक्यता याबद्दल) आजही अगदी खात्रीशीर आणि ऐतिहासिकदृष्ट्या खरे दिसते.

रशियन इतिहासाचा आढावा आणि सम्राट अलेक्झांडर I च्या राजकीय पाठ्यक्रमावर टीका करण्याबरोबरच ऑर्थोडॉक्सीशी संबंधित असलेल्या, खास-मूळ-रशियन प्रकारचे सरकार म्हणून स्वतंत्रपणे लोकशाही करण्याच्या त्याच्या सैद्धांतिक सामग्री संकल्पनेत या चिठ्ठीत एक अविभाज्य, मूळ आणि अत्यंत गुंतागुंत आहे.

त्याच वेळी, करमझिनने "खर्\u200dया हुकूमशाही" ची ओळख डिमोशन, जुलूम किंवा मनमानीने करण्यास नकार दिला. त्यांचा असा विश्वास होता की निकषांमधून अशी विचलन योगायोगाने झाली आहे (इव्हान चौथा द टेरॅफिअल, पॉल पहिला) आणि "शहाणे" आणि "पुण्यवान" राजसत्तावादी नियमांच्या परंपरेच्या जडपणामुळे त्वरीत दूर केली गेली. सर्वोच्च राज्य आणि चर्च प्राधिकरणाची तीव्र कमकुवतपणा आणि अगदी संपूर्ण अनुपस्थितीच्या बाबतीत (उदाहरणार्थ, समस्येच्या वेळी), या शक्तिशाली परंपरेने एका छोट्या ऐतिहासिक कालावधीत हुकूमशाही पुनर्संचयित केली. हुकूमशाही हा "रशियाचा पॅलेडियम" होता, मुख्य कारण   त्याची शक्ती आणि समृद्धी. म्हणूनच, रशियामधील राजशाही राजवटीची मूलभूत तत्त्वे, करमझिनच्या मते, भविष्यात जतन केली गेली पाहिजे. त्यांना केवळ कायदे आणि शिक्षण या क्षेत्रातील योग्य धोरणासह पूरक केले पाहिजे, ज्यामुळे निरंकुशतेला कमकुवत होऊ नये तर त्यास जास्तीत जास्त बळकटी मिळेल. हुकूमशाहीच्या या समजानुसार, यावर मर्यादा घालण्याचा कोणताही प्रयत्न करणे रशियन इतिहासासाठी आणि रशियन लोकांविरूद्ध गुन्हा ठरेल.

सुरुवातीला, करमझिन यांनी दिलेल्या चिठ्ठीमुळे केवळ तरुण सम्राटाची चिडचिड झाली, ज्याला त्याच्या कृतींवर टीका करायला आवडत नाही. या चिठ्ठीत, इतिहासकाराने स्वतःला रॉयलिस्टे क्वि ले रोई (स्वत: राजापेक्षा मोठा रॉयलस्ट) सिद्ध केले. तथापि, नंतर, करमझिनच्या सादरीकरणातील तेजस्वी “रशियन स्वराज्यतेचे स्तोत्र” याचा निःसंशय परिणाम झाला. १12१२ च्या युद्धानंतर नेपोलियनचा विजेता अलेक्झांडर पहिलाने आपले बरेच उदार प्रकल्प बंद केले: स्पीरंस्कीच्या सुधारणांचा अंत झाला नाही, घटना आणि लोकशाहीवर निर्बंध घालण्याची कल्पना फक्त भविष्यातील डिसमब्रिस्ट्सच्या मनातच राहिली. आणि आधीच 1830 च्या दशकात, करमझिन ही संकल्पना प्रत्यक्षात रशियन साम्राज्याच्या विचारसरणीचा आधार बनली, जी काउंट एस. उवारोव (ऑर्थोडॉक्सी-ऑटॉक्रेसी-नॅशनॅलिटी) च्या "अधिकृत राष्ट्रीयत्वाचा सिद्धांत" द्वारे दर्शविली गेली.

इतिहासाच्या पहिल्या vol खंडांच्या प्रकाशनापूर्वी ... करमझिन मॉस्कोमध्ये वास्तव्य करीत होते, जिथून ते मॉस्कोवर फ्रेंच व्यापार्\u200dयाच्या काळात ते केवळ ट्वव्हरला ग्रँड डचेस कॅथरीन पावलोव्हना आणि निझनी नोव्हगोरोड येथे गेले. प्रिन्स आंद्रेइ इव्हानोविच व्याझमस्स्की यांची इस्टेट ओस्टाफिएव येथे साधारणतः त्याने ग्रीष्मकालीन काळ घालविला, ज्याची अवैध मुलगी, एकटेरिना अँड्रीव्हना, करमझिन यांनी 1804 मध्ये लग्न केले. (करमझिनची पहिली पत्नी, एलिझावेटा इवानोव्हना प्रोटासोवा, 1802 मध्ये निधन झाली).

करमझिन यांनी सेंट पीटर्सबर्गमध्ये आयुष्याच्या शेवटच्या 10 वर्षात घालवले राजघराणे. जरी नोट भरल्यापासून सम्राट अलेक्झांडर पहिला करमझिनकडे प्रतिबंधित झाला असला तरी करमझिनने बर्\u200dयाचदा उन्हाळा त्सरस्कोये सेलो येथे घालवला. साम्राज्यांच्या विनंतीनुसार (मारिया फ्योडोरोव्हना आणि एलिझाबेथ अलेक्सेव्ह्ना) त्याने सम्राट अलेक्झांडरशी अनेकदा मोकळेपणाने राजकीय चर्चा केली होती, ज्यात ते धारदार उदारमतवादी परिवर्तनांच्या विरोधकांच्या मते व्यक्त करणारे म्हणून बोलले. 1819-1825 मध्ये, करमझिन यांनी पोलंडसंदर्भातील सार्वभौम हेतूविरूद्ध तीव्रपणे बंड केले (त्याने “रशियन नागरिकाचा मत” अशी टीप सादर केली) शांतता काळात राज्य कर वाढवल्याचा निषेध केला, लष्करी वसाहतींच्या सिस्टमवर टीका केली, शिक्षण मंत्रालयाच्या कामकाजाकडे लक्ष वेधले. सार्वभौमत्वाच्या काही अत्यंत महत्वाच्या मान्यवरांची निवड (उदाहरणार्थ, अर्कचीव), अंतर्गत सैन्य कमी करण्याची आवश्यकता, रस्त्यांची काल्पनिक दुरुस्ती, लोकांसाठी अत्यंत वेदनादायक आणि कठोर कायदे, नागरी आणि राज्य यांच्या आवश्यकतेकडे लक्ष वेधून घेते.

अर्थात, दोन साम्राज्या आणि ग्रँड डचेस एकटेरिना पावलोव्हना यांच्यासारख्या मध्यस्थींद्वारे, एखादी व्यक्ती टीका करू शकते, वाद घालू शकेल आणि नागरी धैर्य दाखवू शकेल आणि "योग्य मार्गावर" राजाला मार्गदर्शन करण्याचा प्रयत्न करू शकेल. सम्राट अलेक्झांडर प्रथम हे समकालीन होते आणि त्याच्या कारकिर्दीतील नंतरचे इतिहासकार "रहस्यमय स्फिंक्स" म्हणून ओळखले जातील हे काहीच नाही. शब्दांत, सार्वभौम सैन्याने करमाझिन यांच्या सैनिकी बंदोबस्तावरील टीकेस सहमती दर्शविली, “रशियाचे मूलभूत कायदे देण्याची” गरज ओळखली, तसेच काही बाबींचे पुनरावलोकन करण्याचीही घरगुती धोरणपरंतु आपल्या देशात असे घडले की प्रत्यक्षात राज्यातील सर्व सुज्ञ सल्ला “कृपाळू फादरलँडसाठी वांझ” राहतात ...

इतिहासकार म्हणून करमझिन

  करमझिन हा आपला पहिला इतिहासकार आणि शेवटचा क्रॉनिक आहे.
  त्यांची टीका इतिहासाची आहे,
  साधा-अंतःकरण आणि ofपोफेगॅमी - एक इतिवृत्त.

ए.एस. पुष्किन

अगदी करमझिनसाठी आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञानाच्या दृष्टीकोनातूनही, कोणीही त्याच्या "रशियन राज्याचा इतिहास" च्या 12 खंडांची नावे ठेवण्याची हिंमत केली नाही, खरं तर, एक वैज्ञानिक कार्य म्हणून. तरीही, सर्वांना हे समजले होते की कोर्टाच्या इतिहासकारांची मानद उपाधी लेखकांना इतिहासकार बनवू शकत नाही, त्याला योग्य ज्ञान आणि योग्य प्रशिक्षण देऊ शकत नाही.

परंतु, दुसरीकडे, करमझिनने स्वत: ला संशोधकाची भूमिका गृहीत धरायला सुरुवात केली नाही. नव्याने तयार केलेला इतिहासलेखक एक वैज्ञानिक ग्रंथ लिहिणार नव्हता आणि शल्टझर, मिलर, तातिश्चेव्ह, शेरबॅटोव्ह, बोल्टिन इत्यादी प्रसिद्ध अग्रगण्य व्यक्तींचे गौरव म्हणायला नकोच.

करमझिनच्या स्रोतांवरील प्राथमिक गंभीर कार्य म्हणजे केवळ “विश्वासार्हतेने आणलेली भारी श्रद्धांजली”. सर्व प्रथम, ते एक लेखक होते आणि म्हणूनच त्यांची साहित्य प्रतिभा आधीपासूनच तयार केलेल्या साहित्याशी जोडण्याची इच्छा होती: “निवडा, सजीव व्हा, रंगीत करा” आणि अशा प्रकारे “रशियन इतिहासामधून काहीतरी आकर्षक, भक्कम” बनवा. उल्लेखनीय   फक्त रशियनच नव्हे तर परदेशीसुद्धा. ” आणि त्याने हे कार्य तल्लखपणे पार पाडले.

१ thव्या शतकाच्या सुरूवातीस स्त्रोत अभ्यास, ग्रंथसूची आणि इतर सहाय्यक ऐतिहासिक विषय त्यांच्या बालपणात होते या गोष्टीशी सहमत असणे आज अशक्य आहे. म्हणून, लेखक करमझिनकडून व्यावसायिक टीकेची मागणी करणे तसेच ऐतिहासिक स्त्रोतांसह कार्य करण्याच्या एका किंवा अन्य पद्धतीचे काटेकोरपणे पालन करण्याची मागणी करणे हास्यास्पद आहे.

बरेचदा आपण असे मत ऐकू शकता की करमझिन यांनी प्रिन्स एम. एम. शेरबातोव्ह यांचे दीर्घकालीन, दीर्घ वाचन करणार्\u200dया अवघड वाचनाने कठीण असे लिहिलेले "रशियाचा दीर्घ इतिहास" प्राचीन काळातील लिहिलेले लिहिलेले आहे, त्यामधून काही विचार आणले आणि त्याद्वारे आकर्षक वाचनाच्या चाहत्यांसाठी एक पुस्तक तयार केले कौटुंबिक वर्तुळ. हे खरे नाही.

साहजिकच, त्यांचा "इतिहास ..." लिहिताना करमझिनने आपल्या पूर्ववर्ती - श्लोटसेर आणि शचरबॅटोव्ह यांच्या अनुभवाचा आणि कार्याचा सक्रियपणे उपयोग केला. शेरबातोव्ह यांनी कारमझिनला रशियन इतिहासाच्या स्त्रोतांकडे नेव्हिगेट करण्यास मदत केली, सामग्रीची निवड आणि मजकूरातील तिचे स्थान यावर दोन्हीवर महत्त्वपूर्ण परिणाम झाला. योगायोगाने किंवा नाही, परंतु शेरबॅटोव्हचा “इतिहास” आणलेल्या ठिकाणी “रशियन राज्याचा इतिहास” करमझिन ने आणला. तथापि, आधीपासूनच त्याच्या आधीपासून तयार केलेल्या योजनेचे अनुसरण करण्याव्यतिरिक्त, करमझिन यांनी त्यांच्या कामात अफाट परदेशी इतिहासलेखनाचे बरेच संदर्भ नमूद केले आहेत, जे जवळजवळ रशियन वाचकांना अपरिचित आहेत. आपल्या "इतिहासा ..." वर काम करत, त्याने प्रथम वैज्ञानिक अभिसरणात बरीच अज्ञात आणि पूर्वी न सापडलेल्या स्त्रोतांची ओळख करुन दिली. हे बीजान्टिन आणि लिव्होनियन इतिहास आहेत, परदेशी लोकसंख्येविषयी माहिती प्राचीन रशिया, आणि मोठ्या संख्येने   रशियन इतिहास, ज्यांनी अद्याप इतिहासकारांच्या हाताला स्पर्श केलेला नाही. तुलनासाठी: एम.एम. शेरबातोव्ह यांनी आपले लिखाण लिहिले तेव्हा केवळ 21 रशियन वार्तांकनांचा वापर केला असता, करमझिन 40 पेक्षा जास्त सक्रियपणे उद्धृत करतात. अ\u200dॅनॅल्स व्यतिरिक्त, करमझिन यांनी जुन्या रशियन कायद्याचे स्मारक आणि जुन्या रशियन साहित्याचा अभ्यास केला. “इतिहास ...” चा एक खास अध्याय “रशियन सत्य” वर वाहिलेला आहे, आणि बर्\u200dयाच पृष्ठे नुकत्याच उघडलेल्या “इगोरच्या रेजिमेंट विषयी वर्ड” ला वाहिलेली आहेत.

एन. बन्तीश-कामेंस्की आणि ए. एफ. मालिनोव्हस्की यांच्या परराष्ट्र मंत्रालयाच्या (बोर्ड) मॉस्को आर्काइव्हच्या संचालकांच्या मेहनती मदतीबद्दल धन्यवाद, करमझिन आपल्या पूर्वसुरींना उपलब्ध नसलेली कागदपत्रे आणि साहित्य वापरण्यास सक्षम होते. सायनोडल भांडार, मठांच्या ग्रंथालये (ट्रिनिटी लव्ह्रा, व्होलोकॅलॅमस्क मठ आणि इतर), तसेच हस्तलिखिते मुसिन-पुश्किन आणि एन.पी. कडून अनेक मौल्यवान हस्तलिखिते देण्यात आली. रुम्यंतसेव्ह. करमझिन यांना विशेषत: कुलपती रुम्यंतसेव्ह कडून अनेक कागदपत्रे मिळाली ज्यांनी आपल्या अनेक एजंट्समार्फत रशियामध्ये आणि परदेशात ऐतिहासिक साहित्य संकलन केले तसेच ए. आय. तुर्जेनेव्ह कडून, ज्यांनी पोपच्या आर्काइव्हमधून कागदपत्रांचा संग्रह संकलित केला.

1812 च्या मॉस्कोच्या आगीच्या वेळी करमझिनने वापरलेले बर्\u200dयाच स्रोतांचा मृत्यू झाला आणि ते फक्त त्यांच्या "इतिहासा ..." आणि त्यातील मजकूरातील विस्तृत "नोट्स" मध्ये जतन केले गेले आहेत. अशाप्रकारे, काही प्रमाणात, करमझिन यांच्या कार्याने स्वतःला ऐतिहासिक स्त्रोताचा दर्जा प्राप्त केला पूर्ण बरोबर   व्यावसायिक इतिहासकार पहा.

“रशियन राज्याचा इतिहास” मधील मुख्य उणीवांपैकी, इतिहासकारांच्या कार्यप्रणालीवरील लेखकाचे एक विचित्र दृश्य पारंपारिकपणे नमूद केले जाते. करमझिनच्या मते, इतिहासकारातील "ज्ञान" आणि "शिष्यवृत्ती" "प्रतिभा क्रियांचे प्रतिबिंबित करू नका". आधी कलात्मक कार्य   इतिहास अगदी नैतिक, ज्यास करमझिनचे संरक्षक, एम.एन. मुराविव्ह. ऐतिहासिक पात्रांची वैशिष्ट्ये करमझिन यांनी केवळ साहित्यिक आणि रोमँटिक शिरामध्ये दिली आहेत, त्याने तयार केलेल्या रशियन भावनिकतेच्या दिशेचे वैशिष्ट्य. करमझिनमधील प्रथम रशियन राजकुमार विजयाच्या "उत्कट रोमँटिक उत्कटतेने", त्यांच्या पथकाद्वारे ओळखले जातात - खानदानी आणि निष्ठावान भावनेने, "जमाव" कधीकधी नाराज होतो, बंडखोरी वाढवितो, परंतु शेवटी थोर राज्यकर्ते इत्यादी इत्यादी इत्यादींशी सहमत आहे. इ. पी.

दरम्यान, इतिहासकारांच्या मागील पिढीने, स्लटझरच्या प्रभावाखाली, बराच काळापूर्वी गंभीर इतिहासाची कल्पना विकसित केली होती, आणि करमझिनच्या समकालीनांमध्ये टीकेच्या मागण्या ऐतिहासिक स्रोत, स्पष्ट पद्धतीचा अभाव असूनही, सर्वत्र मान्यता मिळाली. आणि पुढच्या पिढीने तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासाची मागणी केली आहे - राज्य आणि समाजाच्या विकासाचे कायदे आणि मुख्य वाहन चालविणारी शक्ती आणि कायदे यांची ओळख पटवून ऐतिहासिक प्रक्रिया. म्हणूनच, करमझिनच्या अतीव "साहित्यिक" निर्मितीवर त्वरित जोरदार वाजवी टीका केली गेली.

कल्पनेनुसार, XVII - XVIII शतकाच्या रशियन आणि परदेशी इतिहासलेखनात ठामपणे रुजलेल्या, ऐतिहासिक प्रक्रियेचा विकास राजेशाही सामर्थ्याच्या विकासावर अवलंबून आहे. करमझिन या दृश्यापासून अगदी एक वेगळा मार्ग सोडत नाही: कीव्हच्या काळात राजसत्तावादी सामर्थ्याने रशियाला उच्च केले; राजकुमारांमधील सत्तेचे विभाजन ही एक राजकीय चूक होती, जी मॉस्कोच्या राजकुमार - रशियाचे जिल्हाधिकारी यांच्या राज्य शहाणपणाने सुधारली गेली. त्याच वेळी, राजकुमारांनी त्याचे दुष्परिणाम दुरुस्त केले - रशियाचे तुकडे आणि तात्विक जू.

परंतु घरगुती इतिहासलेखनाच्या विकासासाठी काहीही नवीन न आणल्याबद्दल करमझिनची निंदा करण्यापूर्वी हे लक्षात ठेवले पाहिजे की रशियन स्टेट ऑफ हिस्ट्रीच्या लेखकाने स्वतःला ऐतिहासिक प्रक्रियेवर तत्वज्ञानाचे प्रतिबिंब किंवा पश्चिम युरोपियन रोमँटिक्सच्या कल्पनांचे अंध अनुकरण करण्याचे कार्य निश्चित केले नाही (एफ. गीझोट , एफ. मिग्निअर, जे. मेश्लेट) आधीच इतिहासाची मुख्य प्रेरक शक्ती म्हणून "वर्ग संघर्ष" आणि "लोकांच्या आत्म्या" याबद्दल बोलत आहेत. करमझिन यांना ऐतिहासिक टीकेची अजिबात रस नव्हता आणि त्याने इतिहासामधील “तत्वज्ञाना” दिशा जाणीवपूर्वक नाकारली. ऐतिहासिक विषयांवरील संशोधकाचे निष्कर्ष, जसे की त्याच्या व्यक्तिनिष्ठ बनावट गोष्टींबद्दल, करमझिन यांना "मेटाफिजिक्स" असल्याचे दिसते, जे "कृती आणि चरित्र दर्शविण्यासाठी उपयुक्त नाही".

म्हणूनच, इतिहासकाराच्या कार्यांविषयी त्याच्या विचित्र दृश्यांसह, करमझिन यांनी आणि 19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या रशियन आणि युरोपियन इतिहासलेखनाच्या प्रचलित प्रवाहांच्या बाहेर राहिले. अर्थातच, त्याने त्याच्या सातत्यपूर्ण विकासामध्ये भाग घेतला, परंतु केवळ सतत टीका करण्यासाठी वस्तू म्हणून सर्वात स्पष्ट उदाहरण   आपल्याला कथा लिहिण्याची आवश्यकता नाही.

समकालीनांची प्रतिक्रिया

करमझिनची संकल्पना - वाचक आणि चाहत्यांनी - त्यांची नवीन "ऐतिहासिक" रचना उत्साहीतेने स्वीकारली. "रशियन स्टेटचा इतिहास" चे पहिले आठ खंड 1816-1817 मध्ये प्रकाशित झाले आणि फेब्रुवारी 1818 मध्ये विक्रीवर गेले. त्या काळासाठी प्रचंड असलेली तीन हजारवी आवृत्ती 25 दिवसात विकली गेली. (आणि ठोस किंमत असूनही - 50 रुबल). लगेचच त्याची दुसरी आवृत्ती घेतली गेली जी आय.व्ही.स्लेनिन यांनी १18१-18-१-18१ years मध्ये चालविली. 1821 मध्ये नवीन, नववा खंड प्रकाशित झाला आणि 1824 मध्ये पुढील दोन. त्यांच्या मृत्यूच्या जवळजवळ तीन वर्षांनंतर 1829 मध्ये प्रकाशित झालेल्या आपल्या कार्याचे बारावे खंड संपविण्यास लेखकाकडे वेळ नव्हता.

“इतिहास ...” करमझिनचे साहित्यिक मित्र आणि नॉन-स्पेशलिस्ट वाचकांच्या मोठ्या प्रेक्षकांचे कौतुक करतात ज्यांना अचानक काउंट टॉल्स्टॉय-अमेरिकन सारख्या त्यांच्या फादरलँडची एक कहाणी सापडली. ए.एस. पुष्किन यांच्या मते, “प्रत्येकजण अगदी धर्मनिरपेक्ष स्त्रियासुद्धा त्यांच्या जन्मभूमीचा इतिहासाचे वाचन करण्यासाठी धाव घेतली होती, जोपर्यंत त्यांना माहित नाही. त्यांच्यासाठी ती एक नवीन शोध होती. प्राचीन रशिया करमझिनला सापडला होता, कारण अमेरिका कोलंबस आहे. "

1820 च्या उदारमतवादी बौद्धिक वर्तुळात करमझिनचा "इतिहास ..." सर्वसाधारण विचारात मागासलेला आणि जास्त प्रमाणात प्रेमळ दिसला:

विशेषज्ञ-संशोधकांनी आधीच सांगितल्याप्रमाणे, करमझिनची रचना एक रचना म्हणून मानली गेली, काहीवेळा ती बेल्टलिंग देखील केली ऐतिहासिक अर्थ. बर्\u200dयाच जणांना असे वाटले होते की सध्याच्या रशियन ऐतिहासिक विज्ञानाच्या स्थितीत करमझिन यांचे कार्य इतके विस्तृत लिखाण करणे हाती धोक्याचे नव्हते.

आधीच करमझिनच्या जीवनात, त्याच्या “इतिहासा ...” चे गंभीर विश्लेषण प्रकट झाले आणि लेखकाच्या मृत्यूनंतर लगेच प्रयत्न केले गेले एकूण मूल्य   इतिहासलेखनात हे काम. लेलेव्हलने करमझिनच्या देशभक्ती, धार्मिक आणि राजकीय हितसंबंधांमुळे सत्याचा अनैच्छिक विकृती दर्शविली. "इतिहासा" च्या लिखाणाला किती प्रमाणात हानी पोहचली जाते हे आर्त्स्बाशेव यांनी दाखवले साहित्य तंत्र   इतिहासकार घालणे. पोगोडिनने "इतिहास" मधील सर्व उणिवांचा सारांश केला आणि एन.ए. पोलावॉय यांना या कमतरतेचे सामान्य कारण पाहिले की "करमझिन आमच्या काळातील लेखक नाहीत." साहित्य आणि तत्त्वज्ञान, राजकारण आणि इतिहास या दोन्ही गोष्टींमधील त्यांचे सर्व दृष्टिकोन रशियामधील नवीन प्रभावांच्या आगमनाने अप्रचलित झाले. युरोपियन रोमँटिकझम. करमझिनच्या उलट, पोलेवॉय यांनी लवकरच आपला रशियन लोकांचा सहा खंडांचा इतिहास लिहिला, जिथे त्यांनी ग्वाइझोट आणि इतर पाश्चात्य युरोपियन प्रणयरम्य कल्पनेकडे पूर्णपणे शरण गेले. कंटेंपोरियांनी हे काम करमझिनची “अयोग्य विडंबन” म्हणून रेट केले आहे, लेखक त्याऐवजी लबाडीचा आणि नेहमीच योग्य हल्ल्यांचा नाही.

1830 च्या दशकात, करमझिनचा "इतिहास ..." अधिकृतपणे "रशियन" दिशेचा बॅनर बनला. त्याच पोगोडीनच्या मदतीने तिचे वैज्ञानिक पुनर्वसन केले गेले आहे, जे उवारोव्हच्या “अधिकृत राष्ट्रीयत्व सिद्धांताच्या आत्म्याशी पूर्णपणे सुसंगत आहे.

XIX शतकाच्या उत्तरार्धात, "इतिहास ..." च्या आधारे लोकप्रिय विज्ञानविषयक लेख आणि इतर ग्रंथांचा एक समूह लिहिला गेला जो सुप्रसिद्ध शैक्षणिक आणि अध्यापन सहाय्यांचा आधार होता. करमझिनच्या ऐतिहासिक भूखंडावर आधारित, मुले आणि तरुणांसाठी बरीच कामे तयार केली गेली आहेत, ज्याचे ध्येय अनेक वर्षांपासून देशभक्तीचे शिक्षण, नागरी कर्तव्याची निष्ठा, आणि त्यांच्या जन्मभूमीच्या नशिबी तरुण पिढीची जबाबदारी आहे. या पुस्तकाने आमच्या मते, रशियन लोकांच्या एकापेक्षा जास्त पिढ्यांचे विचार आकार घेण्यास निर्णायक भूमिका बजावली, दहावीच्या उत्तरार्धात - एक्सएक्सएक्स शतकाच्या उत्तरार्धातील तरुणांच्या देशभक्तीच्या शिक्षणाच्या पायावर महत्त्वपूर्ण परिणाम झाला.

14 डिसेंबर. अंतिम करमझिन.

सम्राट अलेक्झांडर पहिलाचा मृत्यू आणि 1925 च्या डिसेंबरच्या घटनेने एन. करमझिन आणि त्याच्या आरोग्यावर विपरित परिणाम झाला.

14 डिसेंबर 1825 रोजी उठावाची बातमी समजताच इतिहासकार रस्त्यावर उतरला: "मला भयंकर चेहरे दिसले, भयानक शब्द ऐकले, माझ्या पायात पाच-सहा दगड पडले."

करमझिन अर्थातच, त्याच्या सार्वभौमविरूद्धच्या खानदाराच्या कामगिरीला बंडखोरी आणि गंभीर अपराध मानत. परंतु बंडखोरांमध्ये बरेच मित्र होते: मुराविव्ह बंधू, निकोलाई तुर्गेनेव्ह, बेस्टुझेव्ह, रिलेयेव्ह, क्युखेलबेकर (त्यांनी करमझिनचा “इतिहास” याचा जर्मन भाषेत अनुवाद केला).

काही दिवसांनंतर, करमझिन डेसेम्बर्रिस्टबद्दल म्हणतील: "या तरुणांच्या चुका आणि गुन्हे हे आमच्या शतकातील चुका आणि गुन्हे आहेत."

14 डिसेंबर रोजी सेंट पीटर्सबर्गच्या हालचाली दरम्यान करमझिनला सर्दी झाली आणि न्यूमोनियाने आजारी पडला. त्याच्या समकालीन लोकांच्या नजरेत, तो या दिवसाचा आणखी एक बळी ठरला: जगाविषयीची त्यांची कल्पना कोलमडून गेली, भविष्यातील त्याचा विश्वास हरवला आणि एक नवीन राजा सिंहासनावर आला, जो प्रबुद्ध राजाच्या आदर्श प्रतिमेपासून अगदी दूर आहे. अर्ध-आजारी, करमझिन दररोज राजवाड्याला भेट देत असे, जिथे त्यांनी दिवंगत सार्वभौम अलेक्झांडरच्या आठवणींपासून ते भविष्यातील कारभाराच्या चर्चेपर्यंत महारानी मारिया फेडोरोव्हनाशी चर्चा केली.

करमझिन यापुढे लिहू शकले नाही. 1611 - 1612 च्या इंटररेग्नमवर "इतिहास ..." चे बारावे खंड गोठले. शेवटच्या खंडातील शेवटचे शब्द एका छोट्या रशियन किल्ल्याबद्दल आहेत: "एक नट दिला नाही." १m२26 च्या वसंत Karaतूत करमझिनने खरोखर शेवटपर्यंत काम केले आणि झुकोव्हस्की यांनी एकत्रितपणे निकोलस प्रथमला पुष्किनला वनवासातून परत येण्यास उद्युक्त केले. काही वर्षांनंतर, सम्राटाने रशियाच्या पहिल्या इतिहासकारांची कट्टा कवीकडे देण्याचा प्रयत्न केला, परंतु "रशियन कवितेचा सूर्य" कसा तरी राज्य विचारवंत आणि सिद्धांताच्या भूमिकेत बसला नाही ...

1826 च्या वसंत Nतू मध्ये एन.एम. करमझिन यांनी डॉक्टरांच्या सल्ल्यानुसार दक्षिणेकडील फ्रान्स किंवा इटलीमध्ये उपचार घेण्यासाठी जाण्याचा निर्णय घेतला. निकोलस मी त्याच्या सहली प्रायोजित करण्यास सहमती दर्शविली आणि दयाळूपणाने इतिहासाच्या छायाचित्रकाराच्या ताब्यात ठेवला. पण करमझिन आधीपासूनच प्रवासासाठी अशक्त होता. 22 मे (3 जून), 1826 रोजी सेंट पीटर्सबर्ग येथे त्यांचे निधन झाले. अलेक्झांडर नेव्हस्की लव्हराच्या टिखविन स्मशानभूमीत त्याचे दफन करण्यात आले.

चरित्र

कॅरियर प्रारंभ

युरोपची सहल

परत आणि रशिया मध्ये जीवन

करमझिन - लेखक

संवेदना

करमझिनची कविता

करमझिनची कामे

करमझिन भाषा सुधार

करमझिन एक इतिहासकार आहे

करमझिन - अनुवादक

एन. एम. करमझिन यांची कार्यवाही

  (1 डिसेंबर 1766, कुटुंब मालमत्ता   काझान प्रांताचा झेमेंन्सकोये सिंबर्स्क जिल्हा (इतर स्त्रोतांनुसार - मिखाइलोव्हका गाव (आता प्रेओब्राझेन्का), बुझुलुक जिल्हा, काझान प्रांत) - 22 मे 1826, सेंट पीटर्सबर्ग) एक उत्कृष्ट इतिहासकार आहे, ज्यांना भावनात्मकतेच्या युगातील सर्वात मोठे रशियन लेखक म्हणतात.

इम्पीरियल Academyकॅडमी ऑफ सायन्सेसचा सन्माननीय सदस्य (1818), इम्पीरियल रशियन Academyकॅडमीचा संपूर्ण सदस्य (1818). "रशियन राज्याचा इतिहास" (खंड 1-12, 1803-1826) चे निर्माता - रशियाच्या इतिहासावर काम करणारे पहिले सामान्य काम करणारे एक. मॉस्को जर्नलचे संपादक (1791-1792) आणि बुलेटिन ऑफ युरोप (1802-1803).

करमझिन रशियन भाषेचा एक महान सुधारक म्हणून इतिहासात खाली आला. गॅलिक पद्धतीने त्याचा शब्दलेखन हलका आहे, परंतु थेट कर्ज घेण्याऐवजी करमझिन भाषेला "ठसा" आणि "प्रभाव", "प्रेम", "स्पर्श" आणि "मनोरंजक" अशा शब्दांद्वारे समृद्ध करतात. त्यांनीच “उद्योग”, “फोकस”, “नैतिक”, “सौंदर्याचा”, “युग”, “देखावा”, “सुसंवाद”, “आपत्ती”, “भविष्य” या शब्दांचा परिचय दिला.

चरित्र

निकोलाई मिखाईलोविच करमझिन यांचा जन्म 1 डिसेंबर (12), 1766 रोजी सिंबर्स्कजवळ होता. तो त्याच्या वडिलांच्या मालमत्तामध्ये मोठा झाला, सेवानिवृत्त कर्णधार मिखाईल येगोरोविच करमझिन (१24२24-१-133), तो तातार मुर्झा कारा-मुर्झाचा वंशज, मध्यम-स्थानिक सिंबर्स्की कुलीन. गृह शिक्षण मिळाले. 1778 मध्ये त्याला मॉस्कोला मॉस्को विद्यापीठाचे प्रोफेसर आय.एम. शेडनच्या बोर्डिंग स्कूलमध्ये पाठवले गेले. त्याच वेळी त्यांनी 1781-1782 मध्ये विद्यापीठाच्या आय. जी. श्वार्ट्जच्या व्याख्यानांना हजेरी लावली.

कॅरियर प्रारंभ

१838383 मध्ये वडिलांच्या आग्रहाने त्यांनी सेंट पीटर्सबर्गच्या ट्रान्सफिगरेशन गार्ड्स रेजिमेंटच्या सेवेत प्रवेश घेतला, पण लवकरच ते निवृत्त झाले. वेळेत लष्करी सेवा   प्रथम साहित्यिक प्रयोगांचा समावेश करा. राजीनामा दिल्यानंतर ते काही काळ सिंबर्स्कमध्ये आणि त्यानंतर मॉस्कोमध्ये राहिले. सिम्बीर्स्कमध्ये मुक्काम केल्यावर त्यांनी गोल्डन क्राउनच्या मॅसोनिक लॉजमध्ये प्रवेश केला आणि चार वर्षे मॉस्को येथे आल्यानंतर (१8585-1-१78))) फ्रेंडली अ\u200dॅकॅडमिक सोसायटीचे सदस्य होते.

मॉस्कोमध्ये, करमझिन यांनी लेखक आणि लेखक यांच्याशी भेट घेतली: एन. आय. नोव्हिकोव्ह, ए. एम. कुतुझोव्ह, ए. ए. पेट्रोव, मुलांसाठी प्रथम रशियन मासिकाच्या प्रकाशनात भाग घेतला - "मुलांचे वाचन फॉर हार्ट अँड माइंड."

युरोपची सहल

१8989 -17 -१90 years 90 या वर्षांत त्यांनी युरोपला सहल केली, त्या दरम्यान त्यांनी कोयनिसबर्गमधील इमॅन्युएल कान्टला भेट दिली, फ्रेंच महान क्रांतीच्या काळात ते पॅरिसमध्ये होते. या सहलीच्या परिणामी, प्रसिद्ध “लेटर ऑफ अ रशियन ट्रॅव्हलर” असे लिहिले गेले होते, ज्याच्या प्रकाशनाने त्वरित करमझिन यांना एक प्रसिद्ध लेखक बनविले. काही फिलोलॉजिस्ट असा विश्वास करतात की या पुस्तकातूनच आधुनिक रशियन साहित्य मोजण्यास सुरवात होते. रशियन “ट्रॅव्हल्स” च्या साहित्यात करामझिन खरोखर एक पायनियर बनले - त्यांना त्वरीत अनुकरण करणारे (व्ही. व्ही. इज्मेलोव्ह, पी. आय. सुमरोकोव्ह, पी. आय. शालिकोव्ह) आणि योग्य उत्तराधिकारी (ए. ए.) सापडले. बेस्टुझेव्ह, एन.ए. बेस्टुझेव्ह, एफ.एन. तेव्हापासून, करमझिन हे रशियामधील मुख्य साहित्यिकांपैकी एक मानले जातात.

परत आणि रशिया मध्ये जीवन

युरोपच्या सहलीवरुन परत आल्यावर, करमझिन मॉस्को येथे स्थायिक झाले आणि त्यांनी एक व्यावसायिक लेखक आणि पत्रकार म्हणून काम करण्यास सुरुवात केली, मॉस्को जर्नल १91 91 १-१-1 2२ (पहिल्या रशियन साहित्यिक मासिकात, ज्यामध्ये करमझिनच्या इतर कामांपैकी कादंबरी कादंबरी प्रकाशित केली गेली) प्रकाशित केली. लिसा ”) नंतर पुष्कळ संग्रह आणि पंचांग प्रकाशित केले:“ आगल्या, ”“ idsनिड्स, ”“ विदेशी साहित्याचा पँथिओन, ”“ माय ट्रिंकेट ”, ज्याने भावनात्मकता मुख्य बनविली साहित्य चळवळ   रशिया आणि करमझिन - त्याचा मान्यता प्राप्त नेता.

सम्राट अलेक्झांडर प्रथम यांनी 31 ऑक्टोबर, 1803 च्या नोंदणीकृत डिक्रीद्वारे इतिहासकार निकोलई मिखाईलोविच करमझिन यांची उपाधी दिली; एकाच वेळी 2 हजार रूबल जोडण्यात आल्या. वार्षिक पगार. करमझिनच्या मृत्यूनंतर रशियामधील इतिहासकारांची पदवी पुन्हा सुरू झालेली नाही.

XIX शतकाच्या सुरूवातीपासूनच, करमझिन हळूहळू कल्पित गोष्टींपासून दूर गेले आणि १4०4 पासून अलेक्झांडर I ने इतिहासकारांच्या पदावर नियुक्त केल्यामुळे त्याने सर्व काही सोडले नाही. साहित्यिक काम, "इतिहासकारांना केस कापणे." 1811 मध्ये त्यांनी "राजकीय आणि नागरी संबंधातील प्राचीन आणि नवीन रशियावर एक टीप" लिहिले ज्याने सम्राटाच्या उदारमतवादी सुधारणांबद्दल असमाधानी समाजातील पुराणमतवादी घटकांचे मत प्रतिबिंबित केले. करमझिन यांनी पुरावे म्हणून आपले कार्य निश्चित केले की देशात कोणत्याही प्रकारच्या सुधारणांची आवश्यकता नाही.

"राजकीय आणि नागरी संबंधांमधील प्राचीन आणि नवीन रशियावरील टीप" ने रशियन इतिहासावरील निकोलै मिखाईलोविचच्या त्यानंतरच्या प्रचंड कार्यासाठी मसुद्याची भूमिका देखील बजावली. फेब्रुवारी 1818 मध्ये. करमझिनने "रशियन स्टेटचा इतिहास" च्या पहिल्या आठ खंडांची विक्री केली, त्यातील तीन हजार व्या आवृत्तीची महिन्याभरात विक्री झाली. त्यानंतरच्या काही वर्षांमध्ये, द हिस्टरीची आणखी तीन खंड प्रकाशित झाली आणि युरोपियन भाषांतील त्यातील बर्\u200dयाच भाषांतरे प्रकाशित झाली. रशियन ऐतिहासिक प्रक्रियेच्या व्याप्तीमुळे करमझिन दरबार आणि जारच्या जवळ आला ज्याने त्याला त्सार्सकोय सेलो येथे स्वत: च्या बाजूला स्थायिक केले. करमझिन यांचे राजकीय मत हळूहळू विकसित होत गेले आणि आयुष्याच्या शेवटी ते निरपेक्ष राजशाहीचे कट्टर समर्थक होते.

त्याच्या निधनानंतर अपूर्ण बारावा खंड प्रकाशित झाला.

22 मे (3 जून) 1826 रोजी सेंट पीटर्सबर्ग येथे करमझिन यांचे निधन झाले. 14 डिसेंबर 1825 रोजी झालेल्या थंडीमुळे त्याचा मृत्यू झाला. त्या दिवशी करमझिन आला होता सिनेट स्क्वेअर.

अलेक्झांडर नेव्हस्की लव्हराच्या टिखविन स्मशानभूमीत त्याचे दफन करण्यात आले.

करमझिन - लेखक

एन. एम. करमझिन यांची 11 विभागांमध्ये संग्रहित कामे. 1803-1815 मध्ये हे मॉस्को पुस्तक प्रकाशक सेलिव्हानोव्स्कीच्या छपाई घरात छापले गेले.

ए. आई. हर्झन यांनी लिहिले: “करमझिनच्या साहित्यावरच्या प्रभावाची तुलना समाजातील कॅथरीनच्या प्रभावाशी केली जाऊ शकते.

संवेदना

करमझिन यांनी रशियन ट्रॅव्हलरची पत्रे (1791-1792) प्रकाशित केली आणि गरीब लिसा (1792; 1796 ची स्वतंत्र आवृत्ती) ही कथा रशियामधील भावनात्मकतेचे युग उघडली.

"मानवी स्वभाव" भावनिकतेच्या प्रबळ शक्तीने मनाची भावना नव्हे तर भावना घोषित केली, ज्यामुळे ती अभिजाततेपेक्षा भिन्न झाली. भावविवादाचा आदर्श मानवी क्रिया   जगाचा “तर्कसंगत” पुनर्रचना यावर त्याचा विश्वास नव्हता, परंतु “नैसर्गिक” भावनांच्या मुक्ततेत आणि सुधारण्यावर त्यांचा विश्वास होता. त्याचा नायक अधिक वैयक्तिकृत आहे, त्याचा आतिल जग   सहानुभूती दाखविण्याच्या क्षमतेने समृद्ध झालेला, जे काही घडत आहे त्याबद्दल संवेदनशीलतेने प्रतिसाद द्या.

या पुस्तकांचे प्रकाशन त्या काळातल्या वाचकांमध्ये एक मोठे यश होते, “गरीब लिसा” याने बरीच नक्कल केली. रशियाच्या साहित्याच्या विकासावर करमझिनच्या भावनिकतेचा मोठा प्रभाव होता: झुकोव्हस्कीचे रोमँटिकवाद आणि इतर गोष्टींबरोबरच पुष्कीन यांचे कार्य त्यापासून दूर होते.

करमझिनची कविता

युरोपियन भावनावादाच्या अनुरुप विकसित केलेली करमझिन यांची कविता लोमोनोसोव्ह आणि डेरझाव्हिन यांच्या ओड्यांवर मांडल्या जाणार्\u200dया त्यांच्या काळातील पारंपारिक काव्यापेक्षा मूलभूतपणे भिन्न होती. सर्वात फरक खालील फरक होते:

करमझिनला बाह्य, भौतिक जगात रस नाही, परंतु मनुष्याच्या अंतर्गत, आध्यात्मिक जगात रस आहे. त्याच्या कविता कारण नाही, तर “हृदयाच्या भाषेत” बोलतात. करमझिन यांच्या कवितेचा विषय आहे “ साधे जीवन”, आणि त्याचे वर्णन करण्यासाठी, तो साध्या काव्यात्मक स्वरुपाचा वापर करतो - गरीब गायन, त्याच्या पूर्ववर्तींच्या अध्यायांमध्ये इतके लोकप्रिय असलेले उपमा आणि इतर मार्गांची विपुलता टाळते.

"तुझे प्रिय कोण आहे?"

मला लाज वाटते; हे खरोखर मला दुखवते

माझ्या भावनांचा विचित्रपणा उघडतो

आणि एक विनोद असल्याचे.

हृदय निवडण्यासाठी स्वतंत्र नाही! ..

काय बोलू? ती ... ती.

अरे! मुळीच नाही

आणि त्याच्या मागे प्रतिभा

नाही आहे;

प्रेमाची विचित्रता किंवा निद्रानाश (1793)

करमझिन यांच्या कवितांमध्ये आणखी एक फरक हा आहे की जग त्यांच्यासाठी मूलभूतपणे जाणण्यायोग्य नाही, कवी त्याच विषयावरील भिन्न दृष्टिकोनांचे अस्तित्व ओळखतात:

थडगे आणि गडद थडग्यात थडगे!

वारा येथे ओरडत आहेत, शवपेटी हादरून आहेत

थडग्यात शांत, मऊ, मृत.

येथे वारा वाहतो; शांत झोप;

औषधी वनस्पती, फुले वाढतात.

दफनभूमी (1792)

करमझिनची कामे

• "यूजीन आणि ज्युलिया", एक कादंबरी (1789)
• "रशियन प्रवासी पत्रे" (1791-1792)
• “गरीब लिसा”, एक कादंबरी (1792)
• "नतालिया, बॉयकरची मुलगी", एक कथा (1792)
• ब्यूटीफुल प्रिन्सेस आणि हॅपी कार्ला (1792)
• सिएरा मुरैना, लघुकथ (1793)
• बोर्गम बेट (1793)
• ज्युलिया (1796)
• "मार्था द पोसदनित्सा, किंवा नोव्हगोरोडचा विजय," एक कथा (१2०२)
• "माझा कबुलीजबाब," मासिकाच्या प्रकाशकाला एक पत्र (१2०२)
• संवेदनशील आणि थंड (1803)
• “आमच्या वेळेचे नाइट” (१3०3)
• "पडणे"

करमझिन भाषा सुधार

करमझिनच्या गद्य आणि कवितांचा रशियन साहित्यिक भाषेच्या विकासावर निर्णायक प्रभाव होता. करमझिनने चर्च स्लाव्होनिक शब्दसंग्रह आणि व्याकरणाचा हेतूपूर्वक हेतू नाकारला, ज्यामुळे त्याच्या कार्येची भाषा त्याच्या काळातील दररोजच्या भाषेत आणली आणि फ्रेंच भाषेचे व्याकरण आणि वाक्यरचना उदाहरण म्हणून वापरली.

करमझिनने रशियन भाषेत बरेच नवीन शब्द सादर केले - जसे की नवशास्त्र ("प्रेम", "प्रेमात पडणे", "फ्रीथिंकिंग", "आकर्षण", "जबाबदारी", "शंका", "उद्योग", "परिष्कृतता", "प्रथम श्रेणी", "मानवीय") "), आणि बर्बरता (" पदपथ "," कोचमन "). वाय अक्षराचा वापर करणारा तोदेखील प्रथम होता.

करमझिनने प्रस्तावित केलेल्या भाषेमधील बदलांमुळे 1810 च्या दशकात हिंसक वाद निर्माण झाला. लेखक ए. शिशकोव्ह यांनी डेरझाव्हिनच्या मदतीने 1811 मध्ये “रशियन वर्ड प्रेमीचे संभाषण” या संस्थेची स्थापना केली, ज्याचा हेतू “जुन्या” भाषेचा प्रसार करणे, तसेच करमझिन, झुकोव्हस्की आणि त्यांच्या अनुयायांवर टीका करणे हे होते. त्या अनुषंगाने १15१ in मध्ये "अरझमास" या साहित्यिक संस्थेची स्थापना झाली, ज्याने "संभाषण" च्या लेखकांना इस्त्री केले आणि त्यांच्या कामांना विडंबन केले. नवीन पिढीचे कवी समाजातील सदस्य बनले, ज्यात बत्तीयुश्कोव्ह, व्याझमस्की, डेव्हिडॉव्ह, झुकोव्हस्की, पुष्किन. संभाषणातून अरझमासच्या साहित्यिक विजयामुळे करमझिनने सादर केलेल्या भाषेतील बदलांचा विजय दृढ झाला.

असे असूनही, करमझिन आणि शिशकोव्ह एकमेकांच्या जवळ आले आणि नंतरचे आभार मानल्यामुळे, करमझिन 1818 मध्ये रशियन Academyकॅडमीचे सदस्य म्हणून निवडले गेले.

करमझिन एक इतिहासकार आहे

इतिहासाबद्दल करमझिनची आवड 1779 च्या दशकाच्या मध्यापासून उद्भवली. त्यांनी ऐतिहासिक थीमवर एक कथा लिहिली - “मार्था द पोसदानिक, किंवा नोव्हेगोरोडचा विजय” (१3०3 मध्ये प्रकाशित). त्याच वर्षी, अलेक्झांडर I च्या हुकुमाद्वारे, तो इतिहासकारांच्या पदावर नियुक्त झाला आणि आयुष्याच्या शेवटापर्यंत तो “रशियन राज्याचा इतिहास” लिहिण्यात मग्न होता, व्यावहारिकरित्या पत्रकार आणि लेखकाचे काम बंद पाडत होता.

करमझिनचा “इतिहास” हे रशियाच्या इतिहासाचे पहिले वर्णन नव्हते, त्याच्या आधी व्ही. एन. तातिश्चेव्ह आणि एम. एम. शेरबातोव्ह यांची कामे होती. पण रशियाचा इतिहास व्यापक सुशिक्षित जनतेसाठी उघडणारा करमझिन होता. ए. पुष्किन यांच्या मते, “प्रत्येकजण, अगदी धर्मनिरपेक्ष स्त्रियासुद्धा, त्यांच्या पितृभूमीचा इतिहास वाचण्यासाठी धाव घेतली, जोपर्यंत त्यांना माहित नाही. त्यांच्यासाठी ती एक नवीन शोध होती. प्राचीन रशिया करमझिनने कोलंबसच्या अमेरिकेप्रमाणेच सापडला असे दिसते. ” या कार्यामुळे अनुकरण आणि विरोधाची लहर देखील उद्भवली (उदाहरणार्थ, एन. ए. पोलेवॉय यांनी लिहिलेले “रशियन लोकांचा इतिहास”)

कारमझिन यांनी त्यांच्या कामात इतिहासकारापेक्षा लेखक म्हणून अधिक काम केले - ऐतिहासिक वस्तुस्थितीचे वर्णन करणारे, भाषेच्या सौंदर्याची काळजी घेतली, किमान त्यांनी वर्णन केलेल्या घटनांवरून काही निष्कर्ष काढण्याचा प्रयत्न केला. तथापि, त्याच्या टिप्पण्या ज्यात हस्तलिखितांमधील बरेच अर्क आहेत, त्यापैकी बहुतेक प्रथम करमझिनने प्रकाशित केले आहेत, त्या उच्च वैज्ञानिक मूल्याच्या आहेत. यापैकी काही हस्तलिखिते यापुढे अस्तित्वात नाहीत.

त्याच्या "इतिहास" लालित्य मध्ये, साधेपणा

ते आम्हाला सिद्ध करतात, व्यसन न करता,

हुकूमशाहीची गरज

आणि एक चाबूक च्या आनंद.

करमझिन यांनी रशियन इतिहासातील नामांकित व्यक्तींसाठी स्मारकांची स्थापना आणि स्मारके उभारण्यात पुढाकार घेतला, विशेषतः के.एम. मिनिन, आय.डी. एम. पोझर्स्की रेड स्क्वेअरवर (1818).

एन.एम. करमझिन यांनी 16 व्या शतकाच्या हस्तलिखितामध्ये एथॅनिसियस निकिटिनच्या "वॉकिंग ओव्हर थ्री सीज" शोधले आणि 1821 मध्ये प्रकाशित केले. त्याने लिहिले:

करमझिन - अनुवादक

1792-1793 मध्ये एन. एम. करमझिन यांनी भारतीय साहित्याचे उल्लेखनीय स्मारक (इंग्रजीतून) अनुवादित केले - कालिदास यांनी लिहिलेल्या "सकुंतला" नाटक. अनुवादाच्या प्रस्तावनेत त्यांनी लिहिलेः

एक कुटुंब

एन. एम. करमझिनचे दोनदा लग्न झाले आणि त्यांना 10 मुले झाली:

मेमरी

लेखकाचे नाव आहे:

• मॉस्कोमध्ये करमझिनचा रस्ता
• उल्यानोव्स्क मधील प्रादेशिक क्लिनिकल मनोरुग्णालय.

उल्यानोवस्क येथे एन. एम. करमझिन यांचे स्मारक उभारण्यात आले. स्मारक चिन्ह   - मॉस्कोजवळील ओस्टाफिएव्हो इस्टेटमध्ये.

वेल्की नोव्हगोरोडमध्ये, "रशियाच्या 1000 व्या वर्धापनदिन" स्मारकामध्ये सर्वात जास्त 129 आकृती आहेत प्रमुख व्यक्ती   रशियन इतिहासात (1862 साठी) एन. एम. करमझिनची एक आकृती आहे

सिंबर्स्क मधील करमझिन पब्लिक लायब्ररी, प्रसिद्ध देशाच्या सन्मानार्थ तयार केलेली, 18 एप्रिल 1848 रोजी वाचकांसाठी उघडण्यात आली.

पत्ते

सेंट पीटर्सबर्ग

• 1816 चा वसंत Eतु - ई.एफ. मुरव्योव्हाचा घर - फोंटांका नदीचा तटबंध, 25;
• वसंत 1816-1822 - त्सरसकोये सेलो, सडोव्हाया स्ट्रीट, 12;
• 1818 - शरद 18तूतील 1823 - ई. एफ. मुरव्योव्हा यांचे घर - फोंटांका नदीचा तटबंध, 25;
• शरद 18तूतील 1823-1826 - अपार्टमेंट इमारत मिझुएवा - मोखोवाया गल्ली, 41;
• वसंत --तु - 05/22/1826 - टॉरीड पॅलेस - वोस्करेन्स्काया गल्ली, 47.

मॉस्को

• व्याझिमस्की-डॉल्गोरुकोव्ह्सचे मॅनोर - मूळ घर   त्याची दुसरी पत्नी.
• ट्वर्स्काया आणि ब्रायझोव्ह लेनच्या कोप on्यात असलेले घर, जिथे त्याने "गरीब लिझा" लिहिले आहे - जतन केलेले नाही.

एन. एम. करमझिन यांची कार्यवाही

• रशियन राज्याचा इतिहास (12 खंड, 1612 पर्यंत, मॅक्सिम मोशकोव्हची ग्रंथालय)
• कविता
• मॅक्सिम मोशकोव्हच्या ग्रंथालयात करमझिन, निकोलाई मिखाईलोविच
• रशियन कवितेच्या कवितांच्या निकोलॉई करमझिन
• करमझिन, निकोलाई मिखाईलोविच पूर्ण संग्रह   कविता. " ग्रंथालय इमवर्डेन(एन. एम. करमझिनची इतर कामे या साइटवर पहा.)
• करमझिन एन. एम. काव्यसंग्रह / प्रवेशाचा पूर्ण संग्रह. कला., तयारी. मजकूर आणि टीप. यू एम. लॉटमॅन. एल., 1967.
• करमझिन, निकोलाई मिखाईलोविच "इव्हान इव्हानोविच दिमित्रीव्ह यांना पत्र" 1866 - पुस्तकाचे वास्तविक पुनर्मुद्रण
• करमाझिन यांनी प्रकाशित केलेले "हेराल्ड ऑफ युरोप", मासिकेचे पीडीएफ पुनरुत्पादन.
• रशियाच्या प्रवासी / एड ची करमझिन एन. एम. तयारी. यू. एम. लॉटमॅन, एन. ए. मर्चेन्को, बी. ए. ओस्पेन्स्की. एल., 1984
• एन.एम. करमझिन. राजकीय आणि नागरी संबंधांमधील प्राचीन आणि नवीन रशियावरील एक टीप
• एन. एम. करमझिन यांचे पत्र. 1806-1825
• करमझिन एन. एम. लेम्स ऑफ एन. एम. करमझिन यांना झुकोव्हस्की. (झुकोव्हस्कीच्या कागदपत्रांवरून) / टीप. पी. ए व्याझमेस्की // रशियन आर्काइव्ह, 1868. - .ड. 2 रा. - एम., 1869. - सेंट. 1827-1836.
• करमझिन एन. एम. निवडलेले 2 खंडांमध्ये कार्य करतात. एम .; एल., 1964.

करमझिन निकोलाई मिखाईलोविच एक प्रसिद्ध रशियन इतिहासकार, तसेच एक लेखक आहे. त्याच वेळी, ते रशियन भाषेच्या प्रकाशन, सुधारणात व्यस्त होते आणि भावनात्मकतेच्या युगातील सर्वात उजळ प्रतिनिधी होते.

लेखकाचा जन्म एक उदात्त कुटुंबात झाला असल्याने त्याने उत्कृष्ट प्राथमिक गृह शिक्षण घेतले. नंतर तो एका उदात्त बोर्डिंग हाऊसमध्ये गेला, तेथे त्याने स्वतःचे शिक्षण सुरू केले. तसेच, 1781 ते 1782 पर्यंत, निकोलई मिखाइलोविच विद्यापीठाच्या महत्त्वाच्या व्याख्यानात उपस्थित होते.

1781 मध्ये, करमझिन सेंट पीटर्सबर्ग गार्ड्स रेजिमेंटमध्ये सेवा देण्यासाठी गेले, जिथे त्याचे काम सुरू झाले. आपल्या स्वत: च्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, लेखकाने लष्करी सेवेचा अंत केला.

1785 मध्ये, करमझिनने त्याच्या सर्जनशील क्षमता जवळून विकसित करण्यास सुरवात केली. तो मॉस्को येथे जातो, जिथे तो "फ्रेंडली micकॅडमिक समुदाय" मध्ये सामील होतो. या महत्त्वपूर्ण घटनेनंतर करमझिन मासिकाच्या अंकात भाग घेतात, तसेच विविध प्रकाशक संस्थांशीही सहकार्य करतात.

बर्\u200dयाच वर्षांपासून, लेखक युरोपला गेला, जेथे त्याने विविध नामांकित लोकांशी भेट घेतली. त्या सेवा दिली आहे पुढील विकास   त्याचे काम. "रशियन ट्रॅव्हलरची पत्रे" अशी एक रचना लिहिली गेली.

अधिक माहितीसाठी

निकोलई मिखाइलोविच करमझिन नावाचा भावी इतिहासकार १२ डिसेंबर १ 176666 च्या सिंबर्स्क शहरात वंशपरंपरागत कुळात जन्मला. शिक्षणाचा त्यांचा पहिला प्रारंभिक पाया निकोलईला घरी मिळाला. प्राथमिक शिक्षण घेतल्यानंतर, त्याच्या वडिलांनी सिम्ब्स्कमध्ये स्थित नोबलमन बोर्डिंग स्कूल दिले. आणि 1778 मध्ये, त्याने आपल्या मुलास मॉस्कोच्या अतिथीगृहात हलविले. मूलभूत शिक्षणाव्यतिरिक्त, तरुण करमझिन परदेशी भाषांवर देखील खूप उत्सुक होते आणि त्याच वेळी व्याख्यानांमध्ये उपस्थित होते.

शिक्षण संपल्यानंतर, 1781 मध्ये निकोलस, आपल्या वडिलांच्या सल्ल्यानुसार, लष्करी सेवेत गेले, त्या काळात परिवर्तित रेजिमेंट, जे त्यावेळी उच्चभ्रू होते. करमझिन यांचे लेखक म्हणून पदार्पण १ Wood8383 मध्ये झालं, "वुडन लेग" या नावाने. 1784 मध्ये, करमझिनने आपले सैन्य कारकीर्द संपविण्याचा निर्णय घेतला आणि म्हणून लेफ्टनंटच्या पदावर निवृत्त झाला.

त्याच्या संपल्यानंतर 1785 मध्ये लष्करी कारकीर्दकरमझिन सिंबम्स्क येथून पुढे जाण्याचा एक दृढ इच्छाशक्तीचा निर्णय घेतात, ज्यामध्ये तो जन्मला आणि जवळजवळ संपूर्ण आयुष्य, मॉस्कोला गेले. तिथेच लेखक नोव्हिकोव्ह आणि प्लेश्चीव्ह यांची भेट घेत होते. तसेच, मॉस्कोमध्ये असताना, त्याला फ्रीमासनरीमध्ये रस निर्माण झाला आणि त्याच कारणास्तव तो मॅसोनिक सर्कलमध्ये सामील झाला, जिथे तो गमलेया आणि कुतुझोव्ह यांच्याशी संपर्क साधतो. त्यांच्या आवडी व्यतिरिक्त तो मुलांच्या पहिल्या मुलांचे मासिक देखील प्रकाशित करतो.

स्वत: ची कामे लिहिण्याव्यतिरिक्त, करमझिन विविध कामांच्या अनुवादांचे व्यवहार देखील करतात. म्हणून 1787 मध्ये त्यांनी शेक्सपियर - "ज्युलियस सीझर" या शोकांतिकेचे भाषांतर केले. एक वर्षानंतर, तो लेसिंग यांनी लिहिलेल्या "इमिलिया गॅलोट्टी" चे भाषांतर केले. करमझिन यांनी पूर्णपणे लिहिलेली पहिली रचना १89 89 in मध्ये प्रकाशित झाली आणि त्याला "युजीन आणि ज्युलिया" असे म्हटले गेले, ते "मुलांचे वाचन" नावाच्या मासिकात प्रकाशित झाले.

1789-1790 मध्ये करमझिनने आपल्या जीवनात वैविध्य आणण्याचे ठरविले आणि म्हणूनच ते संपूर्ण युरोपमध्ये सहलीला गेले. जर्मनी, इंग्लंड, फ्रान्स, स्वित्झर्लंड यासारख्या प्रमुख देशांना भेटी दिल्या. त्यांच्या सहली दरम्यान, करमझिन त्या काळातील बर्\u200dयाच प्रसिद्ध ऐतिहासिक व्यक्तींशी परिचित झाले, उदाहरणार्थ हर्डर आणि बॉन. तो स्वतः रोबस्पीयरच्या भाषणेस उपस्थित राहण्यासही यशस्वी झाला. सहली दरम्यान, त्याने सहजपणे युरोपच्या सुंदरांचे कौतुक केले नाही, परंतु त्याने या सर्व गोष्टींचे काळजीपूर्वक वर्णन केले, ज्यानंतर त्यांनी या कार्यास "लेटर्स ऑफ ए रशियन ट्रॅव्हलर" म्हटले.

तपशीलवार चरित्र

निकोलाई मिखाईलोविच करमझिन हा रशियन लेखक आणि इतिहासकार आहे, जो भावनात्मकतेचा संस्थापक आहे.

निकोलाई मिखाईलोविच करमझिन यांचा जन्म सिंबर्स्क प्रांतात 12 डिसेंबर 1766 रोजी झाला होता. त्याचे वडील एक वंशपरंपरागत कुलीन होते आणि त्यांची स्वतःची संपत्ती होती. उच्च समाजातील बहुतेक प्रतिनिधींप्रमाणेच निकोलाई यांनीही गृह शिक्षण घेतले. किशोरवयीन वयात, त्याने आपले मूळ घर सोडले आणि जोहान स्चेडनच्या मॉस्को विद्यापीठात प्रवेश केला. तो परदेशी भाषा शिकण्यात प्रगती करत आहे. मुख्य कार्यक्रमाच्या समांतर, हा माणूस प्रसिद्ध शिक्षक आणि तत्ववेत्तांच्या व्याख्यानांना उपस्थित राहतो. तिथेच त्यांची साहित्यिक कामे सुरू होतात.

1783 मध्ये, करमझिन प्रीब्राझेंस्की रेजिमेंटचा शिपाई बनला, जिथे त्याने आपल्या वडिलांच्या मृत्यूपर्यंत सेवा केली. त्यांच्या निधनाबद्दल कळवल्यानंतर, भविष्यातील लेखक त्याला आपल्या मायदेशी पाठवले, जिथे तो राहतो. तिथे त्यांनी मेसनिक लॉजमध्ये असलेल्या कवी इव्हान टर्गेनेव्हची भेट घेतली. इवान सर्गेविच हे निकोलॉई यांना या संस्थेमध्ये सामील होण्याची ऑफर देतात. मेसन्सच्या रॅंकमध्ये सामील झाल्यानंतर, तरुण कवीला रुसो आणि शेक्सपियरच्या साहित्याचे आवडते आहे. त्याचे विश्वदृष्टी हळूहळू बदलू लागले आहे. परिणामी, युरोपियन संस्कृतीत मोहून टाकून तो बॉक्सशी असलेले सर्व संबंध तोडतो आणि सहलीला जातो. त्या काळातील अग्रगण्य देशांना भेट देऊन करमझिन फ्रान्समधील क्रांतीचे साक्षीदार होते आणि नवीन परिचितांचा ताबा घेतात, त्यातील सर्वात प्रसिद्ध तत्कालीन इमॅन्युएल कांत हे तत्त्वज्ञ होते.

वरील घटनांनी निकोलाई खूप प्रेरित केली. प्रभावित होऊन, त्याने “रशियन प्रवाश्यांची पत्रे” हा डॉक्युमेंटरी गद्य तयार केला आहे, ज्याने पश्चिमेमध्ये घडणार्\u200dया प्रत्येक गोष्टीबद्दल त्याच्या भावना व मनोवृत्तीचे पूर्ण वर्णन केले आहे. वाचकांना भावनिक शैली आवडली. हे लक्षात घेता, निकोलई या शैलीतील संदर्भ कार्यावर काम करण्यास प्रारंभ करतात, ज्याला "गरीब लिसा" म्हणून ओळखले जाते. वेगवेगळ्या नायकाचे विचार आणि अनुभव त्यातून उमटतात. हे कार्य समाजात सकारात्मक प्रतिसाद मिळाला, यामुळे प्रत्यक्षात अभिजातपणा कमी योजनेत बदलला.

1791 मध्ये, करमझिन पत्रकारितेत गुंतले होते, मॉस्को जर्नल या वर्तमानपत्रात काम करत होते. त्यामध्ये तो स्वतःची पंचांग आणि इतर कामे प्रकाशित करतो. याव्यतिरिक्त, कवी नाट्यनिर्मितीच्या पुनरावलोकनांवर काम करीत आहेत. 1802 पर्यंत निकोलई पत्रकारितेत गुंतले होते. या कालावधीत निकोलस शाही दरबाराच्या जवळ गेला, सम्राट अलेक्झांडर 1 ला सक्रियपणे संवाद साधला, बागांमध्ये आणि उद्यानात फिरताना त्यांना बर्\u200dयाचदा लक्षात आले, पब्लिसिस्ट राज्यकर्त्याच्या विश्वासास पात्र आहे, खरं तर, तो जवळ होतो. एक वर्षानंतर, तो आपला वेक्टर ऐतिहासिक नोट्समध्ये बदलतो. रशियाच्या इतिहासाबद्दल सांगणारी पुस्तक तयार करण्याच्या कल्पनेने लेखकाला भुरळ घातली. इतिहासकारांची पदवी प्राप्त झाल्यावर, “रशियन राज्याचा इतिहास” ही त्यांची सर्वात मौल्यवान काम लिहिले. 12 खंड जारी केले गेले, त्यातील शेवटचे भाग 1826 पर्यंत त्सरसकोये सेलो येथे पूर्ण झाले. येथे, निकोलाई मिखाईलोविच यांनी आपल्या जीवनाची शेवटची वर्षे 22 मे 1826 रोजी सर्दीमुळे मरण पावली.

प्रसिद्ध लेखक, इतिहासकार, कवी, प्रसिद्ध लेखक. रशियन राज्याचा इतिहास निर्माते.

एक कुटुंब. बालपण

निकोलाई मिखाईलोविच करमझिन यांचा जन्म सिम्बीर्स्क प्रांतात गरीब शिक्षित कुष्ठरोग्यांच्या कुटुंबात झाला. चांगले घरगुती शिक्षण मिळाले. वयाच्या 14 व्या वर्षी ते प्राध्यापक शेडेनच्या मॉस्कोच्या खासगी बोर्डिंग स्कूलमध्ये शिकू लागले. 1783 च्या शेवटी ते सेवा देण्यासाठी पीटर्सबर्गला गेले. राजधानीत, करमझिन कवी आणि त्याच्या "मॉस्को जर्नल" दिमित्रीव्हच्या भावी कर्मचार्\u200dयांशी भेटले. त्यानंतर त्यांनी एस. गेसनरच्या “वुडन लेग” या आयडिलचा पहिला अनुवाद प्रकाशित केला. वर्षभरापेक्षा कमी कालावधीत सैन्यात सेवा बजावल्यानंतर, करमझिन, लेफ्टनंटच्या निम्न दर्जाच्या पदावर असल्याने, त्याने १ 1784. मध्ये राजीनामा दिला आणि सिंबर्स्कला परत आला. येथे त्यांनी उशिर नि: पक्षपाती जीवन जगले, परंतु त्याच वेळी ते स्वयं-शिक्षणात व्यस्त होते: त्यांनी इतिहास, साहित्य आणि तत्त्वज्ञान यांचा अभ्यास केला. कौटुंबिक मित्र इव्हान पेट्रोव्हिच तुर्गेनेव्ह, एक फ्रीमासन आणि लेखक, ज्याची चांगली मैत्री होती विशिष्ट भूमिका   भविष्यातील लेखकाच्या आयुष्यात. त्यांच्या सल्ल्यानुसार निकोलाई मिखाईलोविच मॉस्को येथे गेले आणि नोव्हिकोव्हच्या मंडळाची भेट घेतली. म्हणून सुरुवात केली नवीन कालावधी   त्याच्या आयुष्यात, 1785 ते 1789 पर्यंतचा काळ.

मॉस्को कालावधी (1785-1789). युरोप प्रवास (1789-1790)

मॉस्कोमध्ये, करमझिन काल्पनिक भाषांतर करतात, 1787 पासून तो नियमितपणे थॉमसन सीझनज, जॅलिलिस, ज्यूलियस सीझर शोकांतिका, लेसिंग ट्रॅजेडी इमिलिया गॅलोट्टी या भाषेचे भाषांतर नियमितपणे प्रकाशित करतो. नोव्हिकोव्हने प्रकाशित केलेल्या "मुलांचे वाचन, हृदय आणि मन" या मासिकासाठीही ते लिहायला लागतात. 1789 मध्ये, करमझिनची पहिली मूळ कादंबरी युजीन आणि ज्युलिया यात आली.

लवकरच, निकोलाई मिखाइलोविचने युरोपच्या सहलीला जाण्याचा निर्णय घेतला, ज्यासाठी त्याने वंशपरंपरागत इस्टेट दिली आहे. हे एक धाडसी पाऊल होते: याचा अर्थ वंशपरंपरागत इस्टेटमधून मिळणा income्या उत्पन्नावर जीवदान देणे आणि सर्फ कामगारांच्या किंमतीवर स्वत: चा जीव देणे. आता निकोलाई मिखाईलोविच एका व्यावसायिक लेखकाच्या जीवनातून कमाई करण्यासाठी उरले होते. परदेशात, तो सुमारे दीड वर्ष पुरवितो. यावेळी ते जर्मनी, स्वित्झर्लंड, फ्रान्स येथे जातात आणि तेथे क्रांतिकारक सरकारच्या कारवायांचे अवलोकन करतात. जून 1789 मध्ये, करमझिन फ्रान्सहून इंग्लंडला गेले. संपूर्ण प्रवासादरम्यान लेखक मनोरंजक आणि थकबाकीदार लोकांना भेटतो. निकोलाई मिखाईलोविचला लोकांच्या घरांमध्ये रस आहे, ऐतिहासिक स्मारके, कारखाने, विद्यापीठे, पथ सण, बुरुज, गाव विवाह. तो एखाद्या विशिष्ट राष्ट्रीयतेच्या पात्रांची आणि चालीरीतींचे मूल्यांकन आणि तुलना करतो, भाषणाच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास करतो, विविध संभाषणे आणि स्वतःचे विचार रेकॉर्ड करतो.

भावनेच्या उगमावर

१90. ० च्या शरद Karaतूत, करमझिन मॉस्कोला परतले, जिथे त्यांनी मासिक मॉस्को जर्नलचे प्रकाशन हाती घेतले ज्यामध्ये त्यांच्या कादंबर्\u200dया (जसे की लिओडर, नताल्या, बॉयर्स डॉटर आणि फ्लोर सिलिन) तसेच गंभीर लेख आणि कविता प्रकाशित झाल्या. प्रसिद्ध “लेशन्स ऑफ अ रशियन ट्रॅव्हलर” आणि “गरीब लिसा” ही कथा इथे छापली गेली. करमाझिन या मासिकामध्ये सहयोग करण्यासाठी दिमित्रीव आणि पेट्रोव्ह, खेरसकोव्ह आणि इतरांना आकर्षित केले.

या काळाच्या त्यांच्या कामांमध्ये, करमझिन एक नवीन साहित्यिक प्रवृत्ती - भावनात्मकता याची पुष्टी करतात. या दिशेने प्रबळ “मानवी स्वभाव” ही भावना नव्हे तर मनाची भावना म्हणून घोषित केली गेली, ज्याने त्याला अभिजातपणापेक्षा वेगळे केले. सेंटीमेंटलिझम मानवी क्रियाकलापांचा आदर्श जगाचा "तर्कसंगत" परिवर्तन मानला नाही, परंतु "नैसर्गिक" भावनांचा मुक्त आणि सुधार. त्याचा नायक अधिक वैयक्तिकृत झाला आहे, त्याचे अंतःकरण जगात सहानुभूती दर्शविण्याच्या क्षमतेने समृद्ध आहे, आजूबाजूच्या घडणा .्या घटनांना संवेदनशीलतेने प्रतिसाद देईल.

1790 च्या दशकात लेखक पंचांग प्रकाशित करते. त्यापैकी अगल्या (भाग १-२, १9 4 -17 -१95))), ,निड्स, श्लोकांमध्ये लिहिलेले (भाग १-,, १9 6 -17 -१9999)) तसेच माई ट्रिंकेट्स संग्रह संग्रह आहेत ज्यात विविध कादंब includes्यांचा समावेश आहे आणि कविता. करमझिन प्रसिद्धीस येते. तो संपूर्ण रशियामध्ये ओळखला जातो आणि त्याच्यावर प्रेम करतो.

गद्यावर लिहिलेल्या करमझिनची पहिली रचना 1803 मध्ये प्रकाशित झाली. ऐतिहासिक कथा   "मार्था द पोसदनिट्स". हे रशियामध्ये वॉल्टर स्कॉटच्या कादंब .्यांविषयी आकर्षण सुरू होण्याच्या खूप आधी लिहिले गेले होते. या कथेत करमझिन यांचे पुरातनतेचे आकर्षण, नैतिकतेचा एक अप्राप्य आदर्श म्हणून अभिजात वर्ग प्रकट झाला. प्राचीन काळात, करमझिनने मॉस्कोबरोबर नोव्हगोरोडियन्सचा संघर्ष सादर केला. “पोसदनीत्सा” ने जागतिक दृष्टिकोनातून महत्त्वाच्या मुद्द्यांना स्पर्श केला: राजेशाही आणि प्रजासत्ताकबद्दल, लोक आणि नेते यांच्याबद्दल, “दिव्य” ऐतिहासिक भविष्यवाणी आणि स्वतंत्र व्यक्तीच्या अवज्ञाबद्दल. लेखकाची सहानुभूती स्पष्टपणे नोव्हगोरोडियन्स आणि मार्थाच्या बाजूने होती, राजसत्तावादी मॉस्कोची नाही. या कथेतून लेखकांचे तात्विक विरोधाभासही प्रकट झाले. ऐतिहासिक सत्य निःसंशयपणे नोव्हगोरोडियन्सच्या बाजूने होते. तथापि, नोव्हगोरोड नशिबात आहे, वाईट शग्स हे शहराच्या निकटच्या मृत्यूचे आश्रयस्थान आहेत आणि नंतर ते न्याय्य आहेत.

परंतु सर्वात मोठे यश म्हणजे 1792 मध्ये प्रकाशित झालेली "गरीब लिसा" ही कथा होती आणि ती भावनाप्रधानतेची मूर्ती बनली. अठराव्या शतकातील पाश्चात्य साहित्यात बहुतेक वेळा रशियाच्या साहित्यात करमझिन यांनी रशियन साहित्यात प्रथम एखाद्या रईसवाल्याला एखाद्या शेतकरी किंवा बुर्जुआला कसे फसवून टाकले याविषयी एक कथा तयार केली गेली. नैतिकदृष्ट्या स्वच्छ, सुंदर मुलीचे चरित्र तसेच त्याबद्दलची कल्पना दुर्दैवी भविष्य   आपल्या आसपासच्या वास्तवात आढळू शकते, या कार्याच्या प्रचंड यशासाठी योगदान दिले. हे देखील महत्वाचे होते की एन. करमझिनने आपल्या वाचकांना सौंदर्य लक्षात घेण्यास शिकवले मूळ स्वभाव   आणि तिच्यावर प्रेम करा. त्या काळातील साहित्यासाठी या कामाचे मानवतावादी अभिमुखता अमूल्य होते.

याच 1792 मध्ये "नतालिया, बॉयकर कन्या" या कथेचा जन्म झाला. ती “गरीब लिझा” इतकी प्रसिद्ध नाही, परंतु ती खूप महत्वाची आहे नैतिक मुद्देकोण चिंताग्रस्त समकालीनांना एन.एम. करमझिन. कामात सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे सन्मानाचा त्रास. अटलॅसी, नताल्यांचा प्रियकर होता प्रामाणिक मनुष्यज्यांनी रशियन झारची सेवा केली म्हणूनच, त्याने आपल्या "गुन्ह्या" ची कबुली दिली की त्याने सार्वभौम प्रिय लाडका मॅटवे एंड्रीव्हच्या मुलीचे अपहरण केले आहे. पण अलेक्स हा एक योग्य व्यक्ती आहे हे पाहून राजाने त्यांच्या लग्नाला आशीर्वाद दिला. मुलीचे वडीलही असेच करतात. कथा संपवताना, लेखक लिहितो की नवविवाहित जोडप्याने सुखी आयुष्य जगले आणि त्यांना पुरण्यात आले. ते प्रामाणिकपणे प्रेम करतात आणि सार्वभौमांवर भक्ती करीत होते. कथेमध्ये, सन्मानाचा प्रश्न राजाची सेवा करण्यापासून अविभाज्य आहे. ज्याला सम्राटावर प्रेम असते ते धन्य!

करमझिन आणि त्याचे कार्य महत्त्वपूर्ण होते 1793. त्यावेळी फ्रान्समध्ये जैकोबिन हुकूमशाहीची स्थापना झाली, ज्याने लेखकाला त्याच्या क्रौर्याने धक्का बसला. मानवतेला समृद्धी मिळण्याची शक्यता याबद्दल तिने तिच्यात शंका उपस्थित केली. त्यांनी क्रांतीचा निषेध केला. निराशा आणि प्राणघातकतेचे तत्वज्ञान त्याच्या नवीन कृत्यांना व्यापून टाकते: “द आयलँड ऑफ बोर्नगॉम” (१9 3)), “सिएरा मुरैना” (१95 95)), “खिन्नता”, “ए.

१90. ० च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत, निकोलाई करमझिन रशियन भावनाप्रधानतेचे मान्यवर प्रमुख बनले, ज्याने रशियन साहित्यात नवीन पृष्ठ उघडले. तो बतयुष्कोव्ह हा तरूण व्यक्तीसाठी निर्विवाद अधिकार होता.

"बुलेटिन ऑफ युरोप." "जुन्या आणि नवीन रशियावर टीप"

१2०२ - १3०3 मध्ये करमझिन यांनी वेस्टनिक एव्ह्रोपी हे जर्नल प्रकाशित केले ज्यावर साहित्य आणि राजकारणाचे वर्चस्व आहे. यावेळच्या त्यांच्या गंभीर लेखात, एक नवीन सौंदर्याचा कार्यक्रम उदयास आला, ज्याने रशियन साहित्याच्या राष्ट्रीय विशिष्टतेसाठी योगदान दिले. इतिहासात रशियन संस्कृतीची ओळख मिळण्याची गुरुकिल्ली करमझिनने पाहिली. त्याच्या मते सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे वर उल्लेखलेली कथा “मार्था द पोसदनित्सा”. करमझिन यांनी आपल्या राजकीय लेखात शिक्षणाची भूमिका निदर्शनास आणून सरकारला शिफारशी केल्या.

या दिशेने जार अलेक्झांडर प्रथमवर प्रभाव पाडण्याचा प्रयत्न करीत, करमझिन यांनी त्यांना "राजकीय आणि नागरी संबंधांमधील प्राचीन आणि नवीन रशियावरील टीप" (1811) दिले, ज्यात सार्वभौम लोकांच्या उदारमतवादी सुधारणांना मान्यता नसलेल्या समाजातील पुराणमतवादी घटकांचे मत प्रतिबिंबित होते. चिठ्ठी नंतरचे चिडली. १19 १ In मध्ये, लेखकाने नवीन टीप दाखल केली - "रशियन सिटिझनचे मत", ज्यामुळे जारची आणखी नाराजी पसरली. तथापि, करमझिन यांनी प्रबुद्ध निरंकुशतेच्या तारणावरील आपला विश्वास सोडला नाही आणि नंतर डिसेंब्रिस्ट उठावाचा निषेध केला. असे असूनही, करमझिन या कलाकाराला अजूनही राजकीय लेखकांनी न मानणा young्या तरुण लेखकांकडून खूपच कदर होती.

"रशियन गव्हर्नमेंटचा इतिहास"

1803 मध्ये, त्याच्या मित्राद्वारे आणि माजी शिक्षक   तरुण सम्राट निकोलाई मिखाईलोविच यांना कोर्टाच्या इतिहासकारांची अधिकृत पदवी मिळाली. हे त्याच्यासाठी खूप महत्वाचे होते, आतापासून, सार्वभौम पेन्शन आणि आर्काइव्हजमध्ये प्रवेश केल्याबद्दल धन्यवाद, लेखक आपल्या जन्मभूमीच्या इतिहासावर आखून ठेवलेले कार्य करू शकले. १4०4 मध्ये त्यांनी साहित्यिक क्षेत्र सोडले आणि डोक्यावर असलेल्या कामात अडकले: सायनॉड, हर्मिटेज, theकॅडमी ऑफ सायन्सेसच्या संग्रहण आणि पुस्तक संग्रहात, सार्वजनिक वाचनालय, मॉस्को युनिव्हर्सिटी, अलेक्झांडर नेव्हस्की आणि ट्रिनिटी सेर्गियस लव्ह्रा यांनी हस्तलिखिते आणि इतिहासावरील पुस्तके वाचली, प्राचीन फोलिओची क्रमवारी लावली (ट्रिनिटी क्रॉनिकल, इव्हान द टेरिफिक कोड ऑफ लॉ, “विनवणी” आणि इतर) लिहिले, तुलना केली. इतिहासकार करमझिनने काय महान कार्य केले याची कल्पना करणे कठीण आहे. खरोखर, त्याच्या “रशियन स्टेटचा इतिहास” च्या बारा खंडांच्या निर्मितीस १ 180०4 ते १26२. या काळात वीस-दोन वर्षे कठोर परिश्रम घेतले. विधान ऐतिहासिक घटना हे शक्य तितक्या योग्यतेने, निःपक्षपातीपणा आणि विश्वासार्हतेद्वारे तसेच उत्कृष्ट कलात्मक शैलीने वेगळे केले गेले. कथा आणली गेली. 1818 मध्ये इतिहासाची पहिली आठ खंड प्रकाशित झाली, १21२१ मध्ये फेडर इयोनोव्हिच आणि बद्दल, इ.स. १24२२ मध्ये दहाव्या व ११ व्या व्यासपीठावर समर्पित 9 वा खंड प्रकाशित झाला. मृत्यूने 12 व्या खंडात कामात अडथळा आणला आणि शेवटपर्यंत मोठ्या प्रमाणात योजना आखण्यास परवानगी दिली नाही.

एकापाठोपाठ एक “रशियन स्टेटचा इतिहास” च्या १२ खंडांनी प्रकाशित केले आणि असंख्य वाचकांच्या प्रतिसादांना उत्तेजन दिले. इतिहासात कदाचित पहिल्यांदाच, एखाद्या छापील पुस्तकामुळे रशियामधील रहिवाशांच्या राष्ट्रीय अस्मितेवर अशांततेची भावना निर्माण झाली. करमझिनने लोकांना आपली कहाणी सांगितली, त्याचे भूतकाळ स्पष्ट केले. ते म्हणाले की, आठवा खंड बंद केल्यावर त्याने उद्गार काढले: “मला कळतं की माझं फादरलँड आहे!” "इतिहास" द्वारे सर्व काही वाचले होते - विद्यार्थी, अधिकारी, रईस, अगदी धर्मनिरपेक्ष स्त्रिया. मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्गमध्ये वाचा, प्रांतात वाचा: उदाहरणार्थ, इर्कुत्स्कमध्ये 400 प्रती खरेदी केल्या गेल्या.

परंतु श्रमाची सामग्री अस्पष्टपणे समजली गेली. तर, स्वातंत्र्यप्रेमी तरुणांनी राजसत्तावादी व्यवस्थेच्या समर्थनास आव्हान देण्यास प्रवृत्त केले, जे करमझिनने रशियन राज्याच्या इतिहासाच्या पृष्ठांमध्ये दर्शविले. आणि त्या वर्षातील तरुण पुष्किनने पूजनीय इतिहासकारांना अगदी ठळकपणे लिहिले. त्यांच्या मते, हे कार्य "निरंकुशपणाची आवश्यकता आणि एका चाबकाचे आकर्षण" सिद्ध केले. करमझिन, ज्यांची पुस्तके कोणीही उदासीन राहिली नाहीत, टीकाला उत्तर देताना नेहमीच संयम ठेवला गेला, त्याला शांतपणे उपहास आणि कौतुक दोन्हीही समजले.

शेवटची वर्षे

पीटर्सबर्ग येथे राहण्यास स्थायिक झाल्यापासून, करमझिन, 1816 पासून सुरू झाले आणि प्रत्येक ग्रीष्म hisतु आपल्या कुटुंबासमवेत घालवते. करमझिन्स अनुकूल स्वीकारणारे यजमान होते प्रसिद्ध कवीझुकोव्हस्की आणि बात्योष्कोव्ह (ते 1815 मध्ये तयार झालेल्या आणि साहित्यातील करमझिन दिशानिर्देशांचे रक्षण करणारे अरझमास सोसायटीचे सदस्य होते) तसेच सुशिक्षित तरुणांसारखे. तरुण ए.एस. पुष्किन, कविता वाचत असलेल्या वडिलांचे ऐकणे, त्यांची पत्नी एन.एम. करमझिन एकटेरिना अँड्रीवना (ती लेखकाची दुसरी पत्नी होती, या जोडप्यास 9 मुले होती), आधीपासून एक मध्यम वयाची, परंतु मोहक व हुशार स्त्री आहे, जिने त्याने अगदी प्रेमाची घोषणा पाठविण्याचा निर्णय घेतला. सुज्ञ आणि अनुभवी करमझिनने त्या युवकाची युक्ती तसेच त्याच्या इतिहासास “इतिहास” माफ केले. दहा वर्षांनंतर, पुष्किन हा आधीच एक परिपक्व माणूस आहे, निकोलाई मिखाईलोविचच्या महान कार्याकडे एक वेगळा देखावा घेईल. 1826 मध्ये, मिखाइलोव्हस्की येथे वनवासात असताना त्यांनी “लोकशिक्षणावर टीप” मध्ये लिहिले की रशियाचा इतिहास करमझिन यांच्यानुसार शिकवावा आणि तो या कामाला केवळ एका महान इतिहासकाराचे कार्य नव्हे तर एका प्रामाणिक माणसाच्या वीर कार्याचे नाव देईल.

सर्वसाधारणपणे इतिहासकार आणि लेखक यांच्या जीवनातील शेवटची वर्षे आनंदी म्हणता येतात. त्यांची मैत्री जार अलेक्झांडरशी जोडली गेली होती. ते सोर्सकोये सेलो पार्कमध्ये एकत्रितपणे, चालत फिरत असत. या वर्षांच्या छायेत एक कार्यक्रम होता. 14 डिसेंबर 1825 करमझिन यांनी सिनेट स्क्वेअरमध्ये हजेरी लावली. इतिहासकार नक्कीच त्या विद्रोहाच्या विरोधात होता, जरी त्याने बंडखोरांमधील मुरायेवांचे परिचित चेहरे पाहिले. भाषणानंतर काही दिवसांनंतर निकोलाई मिखाईलोविच म्हणाले: "या तरुणांच्या चुका आणि गुन्हे हे आमच्या शतकातील चुका आणि गुन्हे आहेत."

करमझिन स्वत: 14 डिसेंबर रोजी घडलेल्या घटनांचा बळी पडला: सिनेट स्क्वेअरवर उभे राहून, त्याला भयानक सर्दी झाली आणि 22 मे 1826 रोजी त्याचा मृत्यू झाला.

मेमरी

१484848 मध्ये, सिंबर्स्कमध्ये करमझिन सार्वजनिक वाचनालय उघडले. नोव्हगोरोडमध्ये, "रशियाच्या 1000 व्या वर्धापन दिन" (1862) च्या स्मारकात, रशियन इतिहासातील सर्वात उल्लेखनीय व्यक्तींच्या 129 आकृतींपैकी, एन.एम. करमझिन. मॉस्कोमध्ये एन.एम. च्या सन्मानार्थ करमिझिनने रस्ता म्हणतात, कॅलिनिनग्राडमध्ये - रस्त्यावर. उल्यानोवस्कमध्ये इतिहासकारांचे स्मारक उभारण्यात आले आहे, आणि ओस्टाफिएव्हो इस्टेटमध्ये स्मारक चिन्ह.

कामे

2 विभागांमध्ये निवडलेली कामे. एम- एल., 1964.

रशियन गव्हर्नमेंटचा इतिहास. सेंट पीटर्सबर्ग, 1818-1826.

18 खंडात पूर्ण कामे. एम., 1998-2008.

कविता / प्रवेशाचा पूर्ण संग्रह. कला., तयारी. मजकूर आणि टीप. यू एम. लॉटमॅन. एल., 1967.

टोपणनाव - ए बी व्ही.

इतिहासकार, भावनात्मकतेच्या युगातील सर्वात मोठा रशियन लेखक, "रशियन स्टर्न" टोपणनाव; "रशियन स्टेटचा इतिहास" (खंड 1-12, 1803-1826) चे निर्माता - रशियाच्या इतिहासावर प्रथम सामान्यीकृत कामांपैकी एक; मॉस्को जर्नलचे संपादक (1791-1792) आणि बुलेटिन ऑफ युरोप (1802-1803)

निकोले करमझिन

लघु चरित्र

प्रसिद्ध रशियन लेखक, इतिहासकार, भावनात्मकतेच्या युगाचा सर्वात मोठा प्रतिनिधी, रशियन भाषेचा सुधारक, प्रकाशक. त्याच्या सबमिशनसह, शब्दसंग्रह मोठ्या प्रमाणात नवीन अपंग शब्दांनी समृद्ध झाला.

एक सुप्रसिद्ध लेखकाचा जन्म 12 डिसेंबर रोजी (1 डिसेंबर रोजी, लेखानुसार) सिंबर्स्क जिल्ह्यात स्थित मनोर येथे झाला. थोर वडिलांनी आपल्या मुलाच्या गृह शिक्षणाची काळजी घेतली, त्यानंतर निकोलॉय प्रथम सिंबर्स्क नोबल बोर्डिंग हाऊसमध्ये शिक्षण घेत होते आणि त्यानंतर प्रोफेसर शेडेन (मॉस्को) च्या बोर्डिंग हाऊसमध्ये 1778 पासून शिकत राहिले. 1781-1782 वर्षांमध्ये. करमझिन विद्यापीठाच्या व्याख्यानात उपस्थित होते.

माझ्या वडिलांची इच्छा होती की बोर्डिंग हाऊसनंतर निकोलई सैन्यात सेवेत दाखल व्हावेत - मुलाने त्याची इच्छा पूर्ण केली, 1781 मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग गार्ड्स रेजिमेंटमध्ये स्वत: ला शोधून काढले. या वर्षांतच करमझिन यांनी जर्मन भाषेतून १ 1783 in मध्ये साहित्यिक क्षेत्रात स्वत: चा प्रयत्न केला. १8484 In मध्ये वडिलांच्या निधनानंतर लेफ्टनंट पदावर निवृत्त झाल्यानंतर अखेर त्याने लष्करी सेवेत रुजू झाले. सिंबर्स्कमध्ये राहून त्याने मेसोनिक लॉजमध्ये प्रवेश केला.

1785 पासून, करमझिनचे चरित्र मॉस्कोशी संबंधित आहे. या शहरात त्याची भेट एन.आय. नोव्हिकोव्ह आणि इतर लेखक, "फ्रेंडली सायंटिफिक सोसायटी" मध्ये प्रवेश करतात, स्वतःच्या घरात स्थायिक होतात, नंतर मंडळाच्या सदस्यांसह विविध प्रकाशनांमध्ये सहयोग करतात, विशेषतः, "मुलांच्या वाचनासाठी हृदय आणि मना" या मासिकाच्या प्रकाशनात भाग घेतात, जे पहिले रशियन मासिक बनले. मुलांसाठी.

वर्षभर (१89 89 -17 -१) m) करमझिन पश्चिम युरोपमध्ये गेले, जिथे तो केवळ मॅसोनिक चळवळीतील प्रमुख व्यक्तींनीच नव्हे तर विशेषत: कान्ट, आय.जी. हर्डर, जे.एफ. मार्मोंतेल यांच्याशीही भेटला. सहलींमधील भविष्यकाळातील प्रसिद्ध “रशियन प्रवाश्यांची पत्रे” याचा आधार तयार झाला. ही कथा (1791-1792) मॉस्को जर्नलमध्ये आली, जी एन. घरी आल्यावर करमझिनने प्रकाशित करण्यास सुरवात केली आणि लेखकास महान प्रसिद्धी दिली. अनेक फिलोलॉजिस्ट असा विश्वास करतात की आधुनिक रशियन साहित्य अक्षरांशी अचूक मानले जाते.

"गरीब लिसा" (1792) कथेमुळे करमझिनची साहित्यिक शक्ती बळकट झाली. नंतर प्रकाशित केलेले संग्रह आणि पंचांग “अगलाया”, “idsनिड्स”, “माय ट्रिंकेट्स”, “पॅन्थेऑन फॉरेन लिटरेचर” ने रशियन साहित्यात भावनाप्रधानतेचे युग उघडले आणि ते एन.एम. करमझिन सध्याच्या डोक्यावर होता; त्याच्या कार्याच्या प्रभावाखाली, व्ही.ए. झुकोव्हस्की, के.एन. बॅटिश्कोव्ह, तसेच ए. एस. पुष्किन यांनी आपल्या कारकीर्दीच्या सुरूवातीस.

अलेक्झांडर I च्या सिंहासनावर प्रवेश घेण्याशी संबंधित एक व्यक्ती आणि लेखक म्हणून करमझिन यांच्या चरित्रातील एक नवीन काळ ऑक्टोबर 1803 मध्ये सम्राटाने लेखकला अधिकृत इतिहासलेखक म्हणून नियुक्त केले आणि कारमझिन यांना रशियन राज्याचा इतिहास टिपण्याचे काम सोपविण्यात आले. इतिहासाबद्दलची त्यांची खरी आवड, इतर सर्वांपेक्षा या विषयाची प्राथमिकता बुलेटिन ऑफ युरोपच्या प्रकाशनांच्या स्वरूपामुळे दिसून आली (करमझिनने 1802-1803 मध्ये या देशातील पहिले सामाजिक-राजकीय आणि साहित्यिक मासिक प्रकाशित केले).

१4०4 मध्ये वा literaryमय आणि कलात्मक काम पूर्णपणे रोखले गेले आणि लेखकाने “रशियन राज्याचा इतिहास” (१16१-18-१-18२24) वर काम करण्यास सुरवात केली, जी त्यांच्या जीवनातील मुख्य काम आणि रशियन इतिहास आणि साहित्यातील संपूर्ण घटना बनली. पहिल्या आठ खंड फेब्रुवारी १ 18१. मध्ये प्रकाशित झाले. एका महिन्यात तीन हजार प्रती विकल्या गेल्या - अशा सक्रिय विक्रीचा कोणताही पुरावा नव्हता. पुढच्या तीन वर्षांत पुढील तीन खंड प्रकाशित झाले. त्वरित बर्\u200dयाच युरोपियन भाषांमध्ये अनुवादित केले गेले आणि १२ व्या, अंतिम, खंड लेखकाच्या मृत्यूनंतर प्रकाशित झाले.

निकोलाई मिखाईलोविच पुराणमतवादी मते, एक निरपेक्ष राजशाही होती. अलेक्झांडर पहिला आणि डेसेम्बरिस्ट विद्रोह, ज्याचा त्याने साक्षात्कार केला त्याचा मृत्यू त्यांच्यासाठी एक मोठा धक्का ठरला, ज्यामुळे लेखक-इतिहासकार त्याच्या शेवटच्या चैतन्यापासून वंचित राहिले. जूनच्या तिसर्\u200dया (जुन्या लेखानुसार 22 मे) 1826 रोजी सेंट पीटर्सबर्गमध्ये असताना करमझिन यांचा मृत्यू झाला; त्यांनी त्याला टिक्विन स्मशानभूमीत अलेक्झांडर नेव्हस्की लाव्हरा येथे पुरले.

विकिपीडिया चरित्र

निकोलाई मिखाईलोविच करमझिन   (1 डिसेंबर 1766, झेमेन्स्ककोये, सिम्बीर्स्क प्रांत, रशियन साम्राज्य - 22 मे 1826, सेंट पीटर्सबर्ग, रशियन साम्राज्य) एक इतिहासकार आहे, भावनाविवेक युगातील सर्वात मोठा रशियन लेखक, ज्याला "रशियन स्टर्न" असे टोपणनाव दिले जाते. "रशियन राज्याचा इतिहास" (खंड 1-12, 1803-1826) चे निर्माता - रशियाच्या इतिहासावर काम करणारे पहिले सामान्य काम करणारे एक. मॉस्को जर्नलचे संपादक (1791-1792) आणि बुलेटिन ऑफ युरोप (1802-1803).

रशियन भाषेचा सुधारक म्हणून करमझिन इतिहासात खाली आला. गॅलिक पद्धतीने त्याचा शब्दलेखन हलका आहे, परंतु थेट कर्ज घेण्याऐवजी करमझिन भाषेला "ठसा" आणि "प्रभाव", "प्रेम", "स्पर्श" आणि "मनोरंजक" अशा शब्दांद्वारे समृद्ध करतात. त्यांनीच “उद्योग”, “फोकस”, “नैतिक”, “सौंदर्याचा”, “युग”, “देखावा”, “सुसंवाद”, “आपत्ती”, “भविष्य” या शब्दांचा परिचय दिला.

निकोलाई मिखाईलोविच करमझिन यांचा जन्म 1 डिसेंबर (12), 1766 रोजी सिंबर्स्कजवळ होता. तो त्याच्या वडिलांच्या मालमत्तेत वाढला, निवृत्त कर्णधार मिखाईल येगोरोविच करमझिन (१ 17२24-१-13-1), तारा कारा-मुर्झा येथून खाली उतरलेल्या करमझिन कुटुंबातील मध्यम-स्थानिक सिंबर्स्की कुलीन. त्यांचे प्रारंभिक शिक्षण सिंबर्स्कमधील एका खासगी बोर्डिंग स्कूलमध्ये झाले. 1778 मध्ये त्याला मॉस्कोला मॉस्को विद्यापीठाचे प्रोफेसर आय.एम. शेडनच्या बोर्डिंग स्कूलमध्ये पाठवले गेले. त्याच वेळी त्यांनी 1781-1782 मध्ये विद्यापीठाच्या आय. जी. श्वार्ट्जच्या व्याख्यानांना हजेरी लावली.

१838383 मध्ये वडिलांच्या आग्रहाने त्यांनी प्रीब्राझेन्स्की गार्ड्स रेजिमेंटच्या सेवेत प्रवेश घेतला, पण लवकरच ते निवृत्त झाले. सैन्य सेवेच्या वेळेमध्ये प्रथम साहित्यिक प्रयोगांचा समावेश आहे. राजीनामा दिल्यानंतर ते काही काळ सिंबर्स्कमध्ये आणि त्यानंतर मॉस्कोमध्ये राहिले. सिम्बीर्स्कमध्ये मुक्काम केल्यावर त्यांनी गोल्डन क्राउनच्या मॅसोनिक लॉजमध्ये प्रवेश केला आणि चार वर्षे मॉस्को येथे आल्यानंतर (१8585-1-१78))) फ्रेंडली अ\u200dॅकॅडमिक सोसायटीचे सदस्य होते.

मॉस्कोमध्ये, करमझिन यांनी लेखक आणि लेखक यांच्याशी भेट घेतली: एन. आय. नोव्हिकोव्ह, ए. एम. कुतुझोव्ह, ए. ए. पेट्रोव, मुलांसाठी प्रथम रशियन मासिकाच्या प्रकाशनात भाग घेतला - "मुलांचे वाचन फॉर हार्ट अँड माइंड."

१8989 -17 -१90 years 90 या वर्षांत त्यांनी युरोपला सहल केली, त्या दरम्यान त्यांनी कोयनिसबर्गमधील इमॅन्युएल कान्टला भेट दिली, फ्रेंच महान क्रांतीच्या काळात ते पॅरिसमध्ये होते. या सहलीच्या परिणामी, प्रसिद्ध “लेटर्स ऑफ अ रशियन ट्रॅव्हलर” असे लिहिले गेले होते, ज्याच्या प्रकाशनामुळे त्वरित करमझिन एक सुप्रसिद्ध लेखक झाले. काही पुस्तकशास्त्रज्ञ असा विश्वास करतात की आधुनिक पुस्तकातील मूळ साहित्य या पुस्तकात अस्तित्त्वात आहे. रशियन “ट्रॅव्हल्स” च्या साहित्यात करामझिन खरोखर एक पायनियर बनले - त्यांना त्वरीत अनुकरण करणारे (व्ही. व्ही. इज्मेलोव्ह, पी. आय. सुमरोकोव्ह, पी. आय. शालिकोव्ह) आणि योग्य उत्तराधिकारी (ए. ए.) सापडले. बेस्टुझेव्ह, एन.ए. बेस्टुझेव्ह, एफ.एन. तेव्हापासून, करमझिन हे रशियामधील मुख्य साहित्यिकांपैकी एक मानले जातात.

वेलिकी नोव्हगोरोडमधील "रशियाच्या 1000 व्या वर्धापन दिन" स्मारकावरील एन. एम. करमझिन

युरोपच्या सहलीवरुन परत आल्यावर, करमझिन मॉस्को येथे स्थायिक झाले आणि मॉस्को जर्नल १91 -1 १-१-1 (२ (पहिल्या रशियन साहित्यिक मासिक ज्यात करमझिनच्या इतर कृत्यांमधूनही त्याची प्रसिद्धी मिळाली ती कादंबरी प्रकाशित झाली) च्या प्रकाशनाने पुढे गेले. ”), त्यानंतर असंख्य संग्रह आणि पंचांग प्रकाशित केले: आगलाया, अओनिडा, परराष्ट्र साहित्याचा पॅन्थियन, माय ट्रिंकेट्स, ज्याने रशियामधील भावनात्मकतेला मुख्य साहित्य चळवळ बनवून दिले आणि करमझिन त्याचा मान्यताप्राप्त नेता.

गद्य आणि कविता व्यतिरिक्त, मॉस्को जर्नलने पद्धतशीरपणे पुनरावलोकने, गंभीर लेख आणि थिएटर पुनरावलोकने प्रकाशित केली. मे १9 2 २ मध्ये निकोलै पेट्रोव्हिच ओसिपोव्ह यांच्या इरोमिकिक कवितेवरील करमझिनचे पुनरावलोकन, “मुद्रित व्हर्जिलिवा एनीडा, आतून बाहेर वळले "

सम्राट अलेक्झांडर प्रथम यांनी 31 ऑक्टोबर, 1803 च्या नोंदणीकृत डिक्रीद्वारे इतिहासकार निकोलई मिखाईलोविच करमझिन यांची उपाधी दिली; एकाच वेळी 2 हजार रूबल जोडण्यात आल्या. वार्षिक पगार. करमझिनच्या मृत्यूनंतर रशियामधील इतिहासकारांची पदवी पुन्हा सुरु झालेली नाही. १ thव्या शतकाच्या सुरूवातीस, करमझिन हळूहळू कल्पित गोष्टींपासून दूर गेले आणि १4०4 पासून अलेक्झांडर प्रथम यांनी इतिहासकारांच्या पदावर नियुक्त केल्यामुळे त्यांनी सर्व साहित्यिक कार्य थांबवले आणि “इतिहासकार” गमावले. या संदर्भात, त्यांनी त्याला ऑफर नाकारली सरकारी पदे, विशेषत: टेव्हर गव्हर्नर पदावरून. मॉस्को विद्यापीठाचे सन्माननीय सदस्य (1806).

1811 मध्ये, करमझिन यांनी "त्याच्या राजकीय आणि नागरी संबंधात प्राचीन आणि नवीन रशियावर एक चिठ्ठी" लिहिले, ज्याने सम्राटाच्या उदारमतवादी सुधारणांबद्दल असमाधानी समाजातील पुराणमतवादी घटकांचे मत प्रतिबिंबित केले. देशात कोणतेही बदल आवश्यक नव्हते हे सिद्ध करणे हे त्याचे कार्य होते. "राजकीय आणि नागरी संबंधांमधील प्राचीन आणि नवीन रशियावरील टीप" ने रशियन इतिहासावरील निकोलै मिखाईलोविचच्या त्यानंतरच्या प्रचंड कार्यासाठी मसुद्याची भूमिका देखील बजावली.

फेब्रुवारी १18१. मध्ये, करमझिनने “रशियन राज्याचा इतिहास” या पहिल्या आठ खंडांची विक्री केली, त्यातील तीन हजार व्या आवृत्तीची महिन्याभरात विक्री झाली. त्यानंतरच्या काही वर्षांमध्ये, द हिस्टरीची आणखी तीन खंड प्रकाशित झाली आणि युरोपियन भाषांतील त्यातील बर्\u200dयाच भाषांतरे प्रकाशित झाली. रशियन ऐतिहासिक प्रक्रियेच्या व्याप्तीमुळे करमझिन दरबार आणि जारच्या जवळ आला ज्याने त्याला त्सार्सकोय सेलो येथे स्वत: च्या बाजूला स्थायिक केले. करमझिन यांचे राजकीय मत हळूहळू विकसित होत गेले आणि आयुष्याच्या शेवटी ते निरपेक्ष राजशाहीचे कट्टर समर्थक होते. त्यांच्या निधनानंतर 12 वा अधुरा खंड प्रकाशित झाला.

22 मे (3 जून) 1826 रोजी सेंट पीटर्सबर्ग येथे करमझिन यांचे निधन झाले. पौराणिक कथेनुसार, 14 डिसेंबर 1825 रोजी करमझिन यांनी सिनेट स्क्वेअरवरील घटना स्वत: पाहिल्या तेव्हा त्याचा मृत्यू थंडीचा परिणाम झाला. अलेक्झांडर नेव्हस्की लव्हराच्या टिखविन स्मशानभूमीत त्याचे दफन झाले.

करमझिन - लेखक

एन. एम. करमझिन यांची 11 विभागांमध्ये संग्रहित कामे. 1803-1815 मध्ये हे मॉस्को पुस्तक प्रकाशक सेलिव्हानोव्स्कीच्या छपाई घरात छापले गेले.

संवेदना

रशियामधील भावनात्मकतेच्या युगात कारमझिन यांनी रशियन ट्रॅव्हलरची पत्रे (1791-1792) आणि गरीब लिझा (1792; स्वतंत्र प्रकाशन 1796) ही कथा प्रकाशित केली.

लिसा आश्चर्यचकित झाली, त्या त्या तरूणाकडे पाहण्याची हिम्मत केली, तिने आणखीन लाजिरवाणी बडबड केली आणि खाली जमिनीवर नजर टाकून त्याला सांगितले की ती रूबल घेणार नाही.
- कशासाठी?
“मला जास्त गरज नाही.”
- मला वाटते की एका सुंदर मुलीच्या हाताने फाटलेल्या खो the्यातील सुंदर लिली एक रूबल किमतीची आहेत. आपण ते घेत नसल्यास, येथे पाच सेंट आहेत. मला तुमच्याकडून नेहमीच फुलं खरेदी करायला आवडतात; आपण फक्त माझ्यासाठी ते फाडणे मला पाहिजे आहे.

"मानवी स्वभाव" भावनिकतेच्या प्रबळ शक्तीने मनाची भावना नव्हे तर भावना घोषित केली, ज्यामुळे ती अभिजाततेपेक्षा भिन्न झाली. सेंटीमेंटलिझम मानवी क्रियाकलापांचा आदर्श जगाचा "तर्कसंगत" परिवर्तन मानला नाही, परंतु "नैसर्गिक" भावनांचा मुक्त आणि सुधार. त्याचा नायक अधिक वैयक्तिकृत झाला आहे, त्याचे अंतःकरण जगात सहानुभूती दर्शविण्याच्या क्षमतेने समृद्ध आहे, आजूबाजूच्या घडणा .्या घटनांना संवेदनशीलतेने प्रतिसाद देईल.

या पुस्तकांचे प्रकाशन त्या काळातल्या वाचकांमध्ये एक मोठे यश होते, “गरीब लिसा” याने बरीच नक्कल केली. रशियाच्या साहित्याच्या विकासावर करमझिनच्या भावनिकतेचा मोठा प्रभाव होता: झुकोव्हस्कीचे रोमँटिकवाद आणि इतर गोष्टींबरोबरच पुष्कीन यांचे कार्य त्यापासून दूर होते.

करमझिनची कविता

युरोपियन भावनांच्या अनुषंगाने विकसित केलेली करमझिन यांची कविता लोमोनोसोव्ह आणि डेरझाव्हिन यांच्या ओड्यांवर मांडल्या गेलेल्या त्यांच्या काळातील पारंपारिक कवितांपेक्षा वेगळी होती. सर्वात फरक खालील फरक होते:

करमझिनला बाह्य, भौतिक जगात रस नाही, परंतु मनुष्याच्या अंतर्गत, आध्यात्मिक जगात रस आहे. त्याच्या कविता कारण नाही, तर “हृदयाच्या भाषेत” बोलतात. करमझिनच्या कवितेचा हेतू “साधे जीवन” आहे आणि त्याचे वर्णन करण्यासाठी तो साध्या काव्यात्मक स्वरुपाचा वापर करतो - गरीब गाण्या, त्याच्या पूर्ववर्तींच्या अध्यायांमध्ये प्रचलित उपमा आणि इतर मार्गांची विपुलता टाळते.

  "तुझे प्रिय कोण आहे?"
  मला लाज वाटते; हे खरोखर मला दुखवते
  माझ्या भावनांचा विचित्रपणा उघडतो
  आणि एक विनोद असल्याचे.
  हृदय निवडण्यासाठी स्वतंत्र नाही! ..
  काय बोलू? ती ... ती.
  अरे! मुळीच नाही
  आणि त्याच्या मागे प्रतिभा
  नाही आहे;
…
  प्रेमाची विचित्रता किंवा निद्रानाश (1793)

करमझिन यांच्या कवितांमध्ये आणखी एक फरक हा आहे की जग त्यांच्यासाठी मूलभूतपणे जाणण्यायोग्य नाही, कवी त्याच विषयावरील भिन्न दृष्टिकोनांचे अस्तित्व ओळखतात:

  एक मत
  थडगे आणि गडद थडग्यात थडगे!
  वारा येथे ओरडत आहेत, शवपेटी हादरून आहेत
  पांढरे हाडे ठोठावत आहेत.
  दुसरा आवाज
  थडग्यात शांत, मऊ, मृत.
  येथे वारा वाहतो; शांत झोप;
  औषधी वनस्पती, फुले वाढतात.
  दफनभूमी (1792)

करमझिनचे गद्य

• "यूजीन आणि ज्युलिया", एक कादंबरी (1789)
• "रशियन प्रवासी पत्रे" (1791-1792)
• “गरीब लिसा”, एक कादंबरी (1792)
• "नतालिया, बॉयकरची मुलगी", एक कथा (1792)
• ब्यूटीफुल प्रिन्सेस आणि हॅपी कार्ला (1792)
• सिएरा मुरैना, लघुकथ (1793)
• बोर्गम बेट (1793)
• ज्युलिया (1796)
• "मार्था द पोसदनित्सा, किंवा नोव्हगोरोडचा विजय," एक कथा (१2०२)
• "माझा कबुलीजबाब," मासिकाच्या प्रकाशकाला एक पत्र (१2०२)
• संवेदनशील आणि थंड (1803)
• “आमच्या वेळेचे नाइट” (१3०3)
• "पडणे"
• अनुवाद - "इगोरच्या रेजिमेंट बद्दल शब्द" चे पुनर्विक्री
• "ऑन फ्रेंडशिप" (1826) लेखक ए. एस. पुष्किन.

करमझिन भाषा सुधार

करमझिनच्या गद्य आणि कवितांचा रशियन साहित्यिक भाषेच्या विकासावर निर्णायक प्रभाव होता. करमझिनने चर्च स्लाव्होनिक शब्दसंग्रह आणि व्याकरणाचा हेतूपूर्वक हेतू नाकारला, ज्यामुळे त्याच्या कार्येची भाषा त्याच्या काळातील दररोजच्या भाषेत आणली आणि फ्रेंच भाषेचे व्याकरण आणि वाक्यरचना उदाहरण म्हणून वापरली.

करमझिनने रशियन भाषेत बरेच नवीन शब्द सादर केले - जसे की नवशास्त्र ("प्रेम", "प्रेमात पडणे", "फ्रीथिंकिंग", "आकर्षण", "जबाबदारी", "शंका", "उद्योग", "परिष्कृतता", "प्रथम श्रेणी", "मानवीय") "), आणि बर्बरता (" पदपथ "," कोचमन "). वाय अक्षराचा वापर करणारा तोदेखील प्रथम होता.

करमझिनने प्रस्तावित केलेल्या भाषेमधील बदलांमुळे 1810 च्या दशकात हिंसक वाद निर्माण झाला. लेखक ए. शिशकोव्ह यांनी डेरझाव्हिनच्या मदतीने 1811 मध्ये “रशियन वर्ड प्रेमीचे संभाषण” या संस्थेची स्थापना केली, ज्याचा हेतू “जुन्या” भाषेचा प्रसार करणे, तसेच करमझिन, झुकोव्हस्की आणि त्यांच्या अनुयायांवर टीका करणे हे होते. त्या अनुषंगाने १15१ in मध्ये "अरझमास" या साहित्यिक संस्थेची स्थापना झाली, ज्याने "संभाषण" च्या लेखकांना इस्त्री केले आणि त्यांच्या कामांना विडंबन केले. नवीन पिढीचे कवी समाजातील सदस्य बनले, ज्यात बत्तीयुश्कोव्ह, व्याझमस्की, डेव्हिडॉव्ह, झुकोव्हस्की, पुष्किन. संभाषणातून अरझमासच्या साहित्यिक विजयामुळे करमझिनने सादर केलेल्या भाषेतील बदलांचा विजय दृढ झाला.

असे असूनही, करमझिन आणि शिशकोव्ह एकमेकांच्या जवळ आले आणि नंतरचे आभार मानल्यामुळे, करमझिन 1818 मध्ये रशियन Academyकॅडमीचे सदस्य म्हणून निवडले गेले. त्याच वर्षी ते इम्पीरियल Academyकॅडमी ऑफ सायन्सेसचे सदस्य झाले.

इतिहासकार करमझिन

इतिहासाबद्दल करमझिनची आवड 1779 च्या दशकाच्या मध्यापासून उद्भवली. त्यांनी ऐतिहासिक थीमवर एक कथा लिहिली - “मार्था द पोसदानिक, किंवा नोव्हेगोरोडचा विजय” (१3०3 मध्ये प्रकाशित). त्याच वर्षी, अलेक्झांडर I च्या हुकुमाद्वारे, तो इतिहासकारांच्या पदावर नियुक्त झाला आणि आयुष्याच्या शेवटापर्यंत, “रशियन राज्याचा इतिहास” लिहिण्यात मग्न होता, व्यावहारिकरित्या पत्रकार आणि लेखकांच्या क्रियाकलाप बंद पाडत होता.

करमझिन यांनी लिहिलेले “रशियन राज्याचा इतिहास” हे रशियाच्या इतिहासाचे पहिले वर्णन नव्हते, त्याच्या आधी व्ही. एन. तातिशेव्ह आणि एम. एम. शेरबातोव्ह यांची कामे होती. पण रशियाचा इतिहास व्यापक सुशिक्षित जनतेसाठी उघडणारा करमझिन होता. ए. पुष्कीन यांच्या मते, “प्रत्येकजण, अगदी धर्मनिरपेक्ष स्त्रियासुद्धा, त्यांच्या पितृभूमीचा इतिहास वाचण्यासाठी धाव घेतली, जोपर्यंत त्यांना माहित नाही. त्यांच्यासाठी ती एक नवीन शोध होती. प्राचीन रशिया करमझिनने कोलंबसच्या अमेरिकेप्रमाणेच सापडला असे दिसते. ” या कार्यामुळे अनुकरण आणि विरोधाची लहर देखील उद्भवली (उदाहरणार्थ, एन. ए. पोलेवॉय यांनी लिहिलेले “रशियन लोकांचा इतिहास”)

कारमझिन यांनी त्यांच्या कामात इतिहासकारापेक्षा लेखक म्हणून अधिक काम केले - ऐतिहासिक वस्तुस्थितीचे वर्णन करणारे, भाषेच्या सौंदर्याची काळजी घेतली, किमान त्यांनी वर्णन केलेल्या घटनांवरून काही निष्कर्ष काढण्याचा प्रयत्न केला. तथापि, त्याच्या टिप्पण्या ज्यात हस्तलिखितांमधील बरेच अर्क आहेत, त्यापैकी बहुतेक प्रथम करमझिनने प्रकाशित केले आहेत, त्या उच्च वैज्ञानिक मूल्याच्या आहेत. यापैकी काही हस्तलिखिते यापुढे अस्तित्वात नाहीत.

त्याच्या “इतिहास” सुरेखपणा मध्ये, साधेपणा आम्हाला सिद्ध केले आहे, कोणत्याही व्यसनाशिवाय, निरंकुशतेची आवश्यकता आणि एका चाबकाचे आकर्षण.

करमझिन यांनी रशियन इतिहासाच्या प्रमुख व्यक्तींना स्मारकांच्या स्थापनेत आणि स्मारके उभारण्यात पुढाकार घेतला, विशेषत: के. एम.

एन.एम. करमझिन यांनी 16 व्या शतकाच्या हस्तलिखितामध्ये एथॅनिसियस निकिटिनच्या "वॉकिंग ओव्हर थ्री सीज" शोधले आणि 1821 मध्ये प्रकाशित केले. त्याने लिहिले:

  “आतापर्यंत भूगोलशास्त्रज्ञांना हे माहित नव्हते की सर्वात प्राचीन वर्णन केलेल्या युरोपियन प्रवासांपैकी एकाचा सन्मान हा शतकाच्या जॉनच्या रशियाचा आहे ... हे (प्रवास) हे सिद्ध करते की १th व्या शतकातील रशियाचे टॅव्हर्नियर आणि चारदीन कमी ज्ञानवान होते, पण तेवढेच धाडसी आणि उद्योजकही होते; पोर्तुगाल, हॉलंड, इंग्लंडबद्दल यापूर्वी भारतीयांनी तिच्याबद्दल काय ऐकले. वास्को दा गामा हा एकच विचार आफ्रिकेतून हिंदुस्थानकडे जाण्याच्या शक्यतेचा विचार करीत असताना आमचा ट्वराइट आधीच मलबारच्या किना on्यावर व्यापारी होता ... "

करमझिन - अनुवादक

१878787 मध्ये, शेक्सपियरबद्दल उत्सुक असलेल्या, करमझिन यांनी "ज्युलियस सीझर" या शोकांतिकेच्या मूळ मजकूराचे त्यांचे भाषांतर प्रकाशित केले. करमझिन यांनी त्यांच्या प्रस्तावनेमध्ये त्यांच्या कार्याचे मूल्यांकन आणि अनुवादक म्हणून स्वतःच्या कामाबद्दल लिहिलेः

  “मी अनुवादित केलेली शोकांतिका ही त्याच्या उत्कृष्ट निर्मितींपैकी एक आहे ... भाषांतर वाचल्यास रशियन साहित्यप्रेमींना शेक्सपियरचे पुरेसे ज्ञान मिळेल; जर त्यांना आनंद मिळाला तर अनुवादकाला त्याच्या कार्याबद्दल पुरस्कृत केले जाईल. तथापि, त्याउलट त्याने तयारी केली. "

१ 17. ० च्या दशकाच्या सुरुवातीस, हे प्रकाशन, शेक्सपियरच्या रशियन भाषेतील पहिले कामांपैकी एक, जप्ती आणि ज्वलनसाठी पुस्तके संख्यामध्ये सेन्सॉरशिपद्वारे समाविष्ट केले गेले.

१ M. 2 २-१79 3 years साली, एन. एम. करमझिन यांनी भारतीय साहित्याच्या स्मारकाचे भाषांतर केले (इंग्रजीतून) - कालिदास यांनी लिहिलेल्या "सकुंतला" नाटक. भाषांतरच्या प्रस्तावनेत त्यांनी लिहिलेः

“क्रिएटिव्ह स्पिरिट एकट्या युरोपमध्ये राहत नाही; तो विश्वाचा नागरिक आहे. माणूस सर्वत्र आहे - मनुष्य; सर्वत्र त्याचे हृदय संवेदनशील आहे आणि त्याच्या कल्पनेच्या आरशात स्वर्ग आणि पृथ्वी आहेत. सर्वत्र नतूरा हा त्याचा मार्गदर्शक आणि त्याच्या सुखाचा मुख्य स्त्रोत आहे.

एशियन कवी कॅलिडास, सिमच्या १ 00 ०० वर्षापूर्वी नेटिव्ह अमेरिकन भाषेत लिहिलेले नाटक सॅकॉन्टला वाचत असताना आणि अलीकडेच बंगाली न्यायाधीश विल्यम जोन्स यांनी इंग्रजीत अनुवादित केले तेव्हा मला हे अगदी स्पष्टपणे जाणवले. "

एक कुटुंब

एन. एम. करमझिनचे दोनदा लग्न झाले आणि त्यांना 10 मुले झाली:

• पहिली पत्नी (एप्रिल 1801 पासून) - एलिझावेटा इवानोव्हना प्रोटासोवा   (1767-1802), ए.आय. प्लेशेवा आणि ए.आय. प्रोटोसोव्ह यांची बहीण, ए.ए. वोइकोवा आणि एम.ए. मोयर यांचे वडील. करमझिन एलिझाबेथच्या मते तो “तेरा वर्षे तो जाणतो आणि प्रेम करतो”. ती तिच्या पतीसाठी खूप सुशिक्षित आणि सक्रिय महिला सहाय्यक होती. खराब तब्येतीमुळे मार्च 1802 मध्ये तिने एका मुलीला जन्म दिला आणि एप्रिलमध्ये तिचा प्रसुतिपूर्व तापात मृत्यू झाला. "गरीब लिसा" च्या नायिकेचे नाव तिच्या सन्मानार्थ ठेवले गेले आहे, असे काही संशोधकांचे मत आहे.
  • सोफ्या निकोलैवना   (5.03.1802-4.07.1856), 1821 पासून मानाच्या दासी, पुष्कीनचा निकटचा मित्र आणि लेर्मोनटोव्हचा मित्र.
• दुसरी पत्नी (01/08/1804 पासून) - एकेटेरिना अँड्रीव्हना कोलिवानोवा   (१8080०-१851१), प्रिन्स एआय व्याझमस्की आणि काउंटेस एलिझाबेथ कार्लोव्हना सेव्हर्स, कवी पी.ए. व्याजमेस्की यांची सावत्र बहिण.
  • नताल्या (30.10.1804-05.05.1810)
  • एकटेरिना निकोलैवना   (1806-1867), पीटर्सबर्ग पुष्किनचा परिचय; एप्रिल २,, १28२ married पासून तिचे लग्न गार्डच्या सेवानिवृत्त लेफ्टनंट कर्नल प्रिन्स पीटर इव्हानोविच मेशेरस्की (१ .०२-१ .76)) सह दुस was्यांदा झाले. त्यांचा मुलगा, लेखक आणि प्रचारक व्लादिमीर मेशेरस्की (1839-1914)
  • अँड्र्यू (20.10.1807-13.05.1813)
  • नताल्या (06.05.1812-06.10.1815)
  • आंद्रे निकोलाविच   (१14१-1-१8544), दोरपट विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर त्यांना आरोग्यासाठी परदेशात जाणे भाग पडले, नंतर - एक सेवानिवृत्त कर्नल. त्याचे लग्न अरोरा कार्लोव्हना डेमिडोव्हाशी झाले होते. एव्हडोकिया पेट्रोव्हना सुष्कोव्हाबरोबर विवाहबाह्य संबंधातून मुले झाली.
  • अलेक्झांडर निकोलाविच   (१15१-1-१88 88), डर्प्ट युनिव्हर्सिटीमधून पदवी घेतल्यानंतर त्याने अश्वारुढ तोफखान्यात सेवा केली, तारुण्यात तो एक उत्कृष्ट नर्तक आणि आनंददायी सहकारी होता, आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षात तो पुष्किन कुटुंबाशी जवळचा होता. राजकुमारी नताल्या वसिलीएव्हना ओबोलेंस्काया (1827-1892) शी लग्न केले, त्यांना मूलबाळ नव्हते.
  • निकोले (03.08.1817-21.04.1833)
  • व्लादिमीर निकोलेविच (5 जून 1819 - 7 ऑगस्ट 1879), न्यायमंत्र्यांच्या अध्यक्षतेखाली सल्लामसलत करणारा सदस्य, सिनेटचा सदस्य, इव्हान्या इस्टेटचा मालक. बुद्धीमत्ता आणि संसाधनांनी तो ओळखला जाऊ लागला. जनरल आय.एम.दुका यांची मुलगी, बॅरोनेस अलेक्झांडर इलिनिचना डुका (1820-1871) बरोबर त्याचे लग्न झाले होते. संतती उरली नव्हती.
  • एलिझावेटा निकोलावेना   (1821-1891), इ.स. १39 39. पासून मोलकरणीचा विवाह झाला नव्हता. भविष्यकाळ नसल्यामुळे, ती पेन्शनवर राहत होती, जी तिला करमझिनची मुलगी म्हणून मिळाली. तिच्या आईच्या निधनानंतर, ती मोठी बहीण सोफियाबरोबर राजकुमारी एकटेरिना मेशेरस्कायाच्या बहिणीच्या कुटुंबात राहत होती. इतर मन: स्थिती आणि इतर सुख दुःख घेऊन ती तिच्या मनाने आणि अमर्याद दयाने ओळखली गेली. लेखक एल.एन. टॉल्स्टॉय यांनी तिला बोलावले "निस्वार्थीपणाचे उदाहरण". तिच्या कुटुंबियांना प्रेमळपणे म्हटले गेले - कॅलिनिनग्राडमधील निकोले करमझिन स्ट्रीट

  मॉस्कोजवळच्या ओस्टाफिएव्हो इस्टेटमध्ये - एन. एम. करमझिन यांचे स्मारक उल्यानोव्स्कमध्ये उभारले गेले.

  वेलिकी नोव्हगोरोड येथे, रशियाच्या इतिहासातील सर्वात उल्लेखनीय व्यक्तींच्या (१ 1862२ साठी) १२ figures व्यक्तींपैकी "रशियाचा १००० वा वर्धापन दिन" या स्मारकात एन. एम. करमझिन यांचा एक आकृती आहे

  सिंबर्स्क मधील करमझिन पब्लिक लायब्ररी, प्रसिद्ध देशाच्या सन्मानार्थ तयार केलेली, 18 एप्रिल 1848 रोजी वाचकांसाठी उघडण्यात आली.

  चोखपणे

  टपाल तिकीट यूएसएसआर, 1991, 10 कोपेक्स (सीएफए 6378, स्कॉट 6053)

  टपाल तिकीट रशिया, 2016

  पत्ते

  • सेंट पीटर्सबर्ग
    • 1816 चा वसंत Eतु - ई.एफ. मुरव्योव्हाचा घर - फोंटांका नदीचा तटबंध, 25;
    • वसंत 1816-1822 - त्सरसकोये सेलो, सडोव्हाया स्ट्रीट, 12;
    • 1818 - शरद 18तूतील 1823 - ई. एफ. मुरव्योव्हा यांचे घर - फोंटांका नदीचा तटबंध, 25;
    • शरद 18तूतील 1823-1826 - अपार्टमेंट इमारत मिझुएवा - मोखोवाया गल्ली, 41;
    • वसंत --तु - 05/22/1826 - टॉरीड पॅलेस - वोस्करेन्स्काया गल्ली, 47.
  • मॉस्को
    • व्याझेम्सकी-डॉल्गोरुकोव्ह मनोर त्याच्या दुसर्\u200dया पत्नीचे घर आहे.
    • ट्वर्स्काया आणि ब्रायझोव्ह लेनच्या कोप on्यात असलेले घर, जिथे त्याने "गरीब लिझा" लिहिले आहे - जतन केलेले नाही.