फिन्स ऐतिहासिक क्षेत्रात खूप लवकर दिसले. आमच्या युगाच्या खूप आधी, वन पट्ट्याच्या काही भागात पूर्व युरोप च्याफिनो-युग्रीक जमाती राहत होती. आदिवासी प्रामुख्याने मोठ्या नद्यांच्या काठावर स्थायिक झाले.

फिनो-युग्रीक जमाती. फोटो: kmormp.gov.spb.ru

पूर्व युरोपातील जंगल पट्ट्याची विरळ लोकसंख्या, तिचा सपाट स्वभाव, शक्तिशाली नद्यांची विपुलता लोकसंख्येच्या हालचालींना अनुकूल होती. हजारो किलोमीटरच्या व्यापारी (शिकार, मासेमारी इ.) हंगामी सहलींद्वारे महत्वाची भूमिका बजावली गेली होती, त्यामुळे हे आश्चर्यकारक नाही की प्राचीन फिन्नो-युग्रीक भाषण लांब अंतरावर खूप समान होते. बर्‍याच गटांनी इतर कोणत्याही ऐवजी फिन्नो-युग्रीक भाषा स्वीकारली, विशेषत: जर या गटांची विशेष आर्थिक रचना असेल. उदाहरणार्थ, सामी (लॅप्स), भटक्या रेनडिअर मेंढपाळांचे पूर्वज आहेत. अशा गटांसाठी, Finno-Ugric भाषणाने अपवादात्मक वैशिष्ट्ये मिळवली. इ.स.पू.च्या पहिल्या सहस्राब्दीपर्यंत. फिनो-युग्रिक लोकसंख्येचा एक भाग फिनलंडच्या खाडी आणि रीगाच्या दरम्यान, बाल्टिक समुद्राच्या किनाऱ्याकडे ओढला गेला. त्याच प्रदेशात राहून भाषण समतल केले आणि पूर्व युरोपच्या आतील भागांच्या भाषणाला विरोध केला. एक विशेष प्रकारचे फिन्नो-युग्रीक भाषण विकसित केले गेले-प्राचीन बाल्टिक-फिनिश भाषण, ज्याने फिनो-युग्रीक भाषणाच्या इतर प्रकारांना विरोध करण्यास सुरवात केली-सामी, मोर्दोव्हियन, मारी, पर्म (कोमी-उदमुर्त), उग्रिक (मानसी-खंती-मग्यार) ). इतिहासकार चार मुख्य जमाती ओळखतात ज्यांनी फिन्निश लोकांच्या निर्मितीवर परिणाम केला. हे सुओमी, हॅम, वेप्सा, वत्जा आहेत.

सुओमी जमाती (बेरीज - रशियन भाषेत) आधुनिक फिनलँडच्या नैwत्येस स्थायिक झाली. या टोळीचे स्थान व्यापाराच्या दृष्टीने सोयीचे होते: बोथनियाच्या खाडीचे पाणी आणि फिनलंडचे आखात येथे विलीन झाले. हॅम जमाती (रशियन याम किंवा येम किंवा तवस्तास मध्ये तलावांच्या व्यवस्थेजवळ स्थायिक झाली, जिथून कोकेमेंजोकी (बोथनियाच्या खाडीपर्यंत) आणि क्युमिनजोकी (फिनलंडच्या आखातापर्यंत) नद्या वाहतात. विश्वासार्ह संरक्षण.अखेर 1 सहस्राब्दीच्या अखेरीस, कर्जाला जमाती (रशियन करेला मध्ये) लाडोगा तलावाच्या वायव्य आणि उत्तर किनाऱ्यांजवळ स्थायिक झाली. या जमातीच्या ठिकाणी स्वतःच्या सोयी होत्या: त्या वेळी नेवाच्या बाजूने, फिनलंडच्या आखातापासून लाडोगा लेकपर्यंत दुसरा मार्ग होता - आधुनिक वायबोर्ग खाडी, अनेक लहान नद्या आणि वूक्सी नदी आणि कोरेला या मार्गाने नियंत्रित केले; शिवाय, आखातीपासून काही अंतरावर स्थिती फिनलँडने पश्चिमेकडून होणाऱ्या हल्ल्यांपासून बऱ्यापैकी विश्वासार्ह संरक्षण दिले. व्होल्खोव आणि स्वीर यांच्यातील कोपऱ्यात लाडोगा लेकच्या आग्नेय किनारपट्टीवर, वेप्सा जमाती (रशियन भाषेत वेस) स्थायिक झाली. ओम आणि झवोलोत्स्क दिशानिर्देश. (झव्होलोचीने पांढऱ्या समुद्रात वाहणाऱ्या नद्यांच्या खोऱ्यांमधील प्रदेश म्हटले).

60 अंश दक्षिण. सह. NS रशियन व्होडमध्ये (रशियन वोड (फिनलँडच्या आखाताच्या पूर्व भागातील कोपऱ्यात), अनेक एस्टोनियन जमाती आणि लिवी जमाती, रशियन लिवी (रीगाच्या खाडीच्या किनारपट्टीवर) मध्ये वत्जा जमातीची स्थापना झाली.

रशियन मैदानावर पूर्व स्लाव्हिक जमातींचा बंदोबस्त होण्याआधी फिनलँडमध्ये राहणाऱ्या जमाती, सुओमी (बेरीज) या सामान्य नावाने, व्होल्गाच्या मधल्या भागांसह व्यापलेल्या जमिनी, दोन मुख्य शाखांमध्ये विभागल्या गेल्या: कारेलियन - अधिक मध्ये उत्तर आणि तावस्तस (किंवा ताव -एस्टास, जसे की त्यांना स्वीडिश आणि फिनिश हॅममध्ये म्हणतात) - दक्षिणेकडे. व्हॉल्गापासून स्कॅन्डिनेव्हियापर्यंत वायव्येस लॅप्स फिरत होते, ज्यांनी एकदा संपूर्ण फिनलँडवर कब्जा केला होता. त्यानंतर, अनेक हालचालींनंतर, कारेलियन वनगा आणि लाडोगा तलावांच्या बाजूने आणि पुढे पश्चिमेकडील देशाच्या आतील भागात स्थायिक झाले, तर तावस्त या तलावांच्या दक्षिण किनाऱ्यावर स्थायिक झाले, अंशतः पश्चिमेकडे स्थायिक झाले आणि बाल्टिक समुद्रापर्यंत पोहोचले. लिथुआनिया आणि स्लाव्ह द्वारे संकुचित, तावस्टास सध्याच्या फिनलँडमध्ये गेले आणि लॅप्सला उत्तरेकडे ढकलले.

इसवी सनाच्या पहिल्या सहस्राब्दीच्या अखेरीस. इल्मेन आणि प्सकोव्ह लेक येथे पूर्वेकडील स्लाव्ह मजबूत केले. वारांगियनकडून ग्रीकांकडे जाण्याचा मार्ग मोकळा करणे. नोव्हगोरोड आणि लाडोगा ही प्रागैतिहासिक शहरे उदयास आली आणि वायकिंग्ज आणि इतर पाश्चिमात्य देशांशी व्यापारी संबंध प्रस्थापित झाले. उत्तरेत, नोव्हगोरोडमध्ये, पूर्व स्लाव आणि पाश्चात्य संस्कृतींच्या संस्कृतींमध्ये संबंधांची गाठ तयार केली गेली. नवीन परिस्थितीमुळे व्यापाराचा उदय, व्यापाराचा उदय - बाल्टिक फिन्सद्वारे नवीन उत्तर प्रदेशांचा विकास. बाल्टिक फिन्समधील आदिवासींचे जीवन त्यावेळी क्षय होत होते. काही ठिकाणी, मिश्र जमाती तयार करण्यासाठी पाठवल्या गेल्या, उदाहरणार्थ, व्होल्खोव्स्काया चुड, त्यात वेसीचे घटक प्रामुख्याने होते, परंतु इतर बाल्टिक-फिनिश जमातींमधील बरेच लोक होते. वेस्टर्न फिन्निश जमातींपैकी, यम विशेषतः जोरदारपणे स्थायिक झाला. यामीचे मूळ रहिवासी कोकेमेंजोकी नदीतून बोथनियाच्या खाडीत उतरले आणि नदीतून उत्तर दिशेने जोमदार क्रियाकलाप विकसित झाला. तथाकथित Kvens किंवा Kainuu (कायन) च्या क्रियाकलाप, जे 1 सहस्राब्दीच्या शेवटी, विशेषतः प्रसिद्ध झाले. बोथनियाच्या आखाताच्या उत्तर भागावर वर्चस्व गाजवू लागले.

रशिया आणि फिन्स यांच्यातील संबंध सुरू होतात. 10 व्या शतकात, लाडोगा सरोवराचे दक्षिणेकडील किनारे, नेवा आणि फिनलंडचे आखात, फिनिश चुड जमातीचे लोक राहतात, रशियन लोकांनी जिंकले. इलेव्हन शतकाच्या सुमारास, यारोस्लाव बुद्धिमान व्लादिमीरच्या मुलाने तावस्त्यांना जोडले (1042). नोव्हगोरोडियन कारेलियनना श्रद्धांजली वाहण्यास भाग पाडत आहेत. मग 1227 मध्ये कारेलियन लोकांनी रशियन ऑर्थोडॉक्स पाळकांकडून ख्रिश्चन धर्म स्वीकारला. पूर्व स्लाव्हिक उधार बाल्टिक-फिनिश भाषांकडे धावले. सर्व बाल्टिक-फिनिश भाषांमधील सर्व ख्रिश्चन संज्ञा पूर्व स्लाव्हिक मूळ आहेत.

इतिहासकारांचा असा दावा आहे की स्लाव्हिक-रशियन आणि फिनिश दोन्ही जमातींनी रशियन राज्याच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतला. चुड इल्मेनियन स्लाव्हसह एक आयुष्य जगले; तिने रुरिक आणि इतर वारांगियन राजकुमारांच्या कॉलिंगमध्ये भाग घेतला. रशियन मैदानावर राहणारे फिन्स स्थायिक झाले बहुतांश भागस्लाव्हिक-रशियन जमातींसह.

"चुड भूमिगत होतो", कलाकार एन. रोरीच. फोटो: komanda-k.ru

12 व्या शतकापर्यंत, स्कॅन्डिनेव्हिया ख्रिश्चन बनले होते आणि त्या काळापासून - 1157 मध्ये पहिल्यांदा एरिक IX द सेंट अंतर्गत - फिनलँडवर स्वीडिश क्रुसेड्स सुरू झाले, ज्यामुळे स्वीडनमध्ये त्याचा विजय आणि राजकीय विलीनीकरण झाले. पहिल्या मोहिमेने स्वीडनसाठी फिनलँडच्या नैwत्य कोपऱ्याला मान्यता दिली, ज्याला त्यांनी न्युलंडिया म्हटले. लवकरच, स्वीडिशांनी धार्मिक वर्चस्वासाठी फिनिश द्वीपकल्पाच्या प्रदेशातील नोव्हगोरोडियन लोकांशी संघर्ष करण्यास सुरवात केली. आधीच पोप इनोसेंट तिसरा अंतर्गत, पहिला कॅथोलिक बिशप थॉमस फिनलंडला पाठवण्यात आला. त्याचे आभार, फिनलँडमध्ये रोमन कॅथोलिक धर्माची स्थापना झाली. दरम्यान, पूर्वेला, करेलियन लोकांचा सार्वत्रिक बाप्तिस्मा क्षमा करण्यात आला. पोप सत्तेच्या प्रसारापासून त्यांची मर्यादा सुरक्षित करण्यासाठी, नोव्हगोरोडियन लोकांनी प्रिन्स यारोस्लाव व्हेवोल्डोविच यांच्या नेतृत्वाखाली फिनलंडच्या आतील भागात एक लांब मोहीम हाती घेतली आणि संपूर्ण क्षेत्र जिंकले. पोप ग्रेगरी IX च्या विनंतीनुसार स्वीडिशांनी, रशिया (मंगोल-तातार योक) च्या कठीण काळाचा फायदा घेत आणि लिथुआनिया आणि लिव्होनियन ऑर्डरच्या समर्थनाची नोंद घेऊन नोव्हगोरोड प्रदेशातच गेले. स्वीडिश लोकांच्या डोक्यावर बिशप आणि पाळकांसह जार्ल (प्रथम सन्माननीय) बिर्जर होते, तर नोव्हगोरोडियन्सचे नेतृत्व तरुण राजकुमार अलेक्झांडर यारोस्लाव्होविच करत होते. इझोराच्या तोंडावर झालेल्या लढाईत आणि नंतर 1240 आणि 1241 मध्ये पेप्सी सरोवराच्या बर्फावर स्वीडिशांचा पराभव झाला आणि प्रिन्स नोव्हगोरोडस्कीला नेव्हस्की म्हटले जाऊ लागले.

"बॅटल ऑन द आईस", कलाकार एस. रुब्त्सोव्ह. फोटो: livejournal.com

राजाचा जावई म्हणून स्वीडन सरकारमध्ये प्रवेश केल्यावर, बिर्गरने 1249 मध्ये तावास्त जमीन (तावस्टलंडिया) जिंकली आणि नोव्हगोरोडियन आणि कारेलियन लोकांच्या विरोधात तावास्टबोर्ग किल्ला बांधला. परंतु अलेक्झांडर नेव्हस्कीने फिनलँडच्या उत्तरेकडील बाहेरील भागात एक नवीन मोहीम हाती घेतली. 1252 मध्ये, त्याने नॉर्वेजियन राजा गाकोन II सह सीमा करार केला, परंतु फार काळ नाही.

बाराव्या शतकाच्या मध्यभागी, रशिया आणि स्वीडन या दोन मजबूत उत्तर राज्यांमध्ये तीव्र संघर्ष झाला. या वेळेपर्यंत रशियाने बाल्टिक फिन्सच्या वस्ती असलेल्या सर्व प्रदेशांमध्ये सर्वात मजबूत प्रभाव मिळवला. 12 व्या शतकाच्या मध्यभागी स्वीडनने सुमी प्रदेश जिंकला. यम स्वीडिश लष्करी धोरणाच्या पार्श्वभूमीवर होता. करेला, स्वीडिश आक्रमणाविरूद्ध लढत, रशियाशी युती केली आणि नंतर रशियन राज्यात प्रवेश केला. जिद्दी लढायांचा परिणाम म्हणून, 1293 मध्ये स्वीडिश, स्वीडनचा शासक टॉर्कल नॉटसन याने दक्षिण -पश्चिम कारेलियाला नोव्हगोरोडियन्सकडून परत मिळवले आणि तेथे वायबोर्ग किल्ला बांधला. त्याउलट, कारेलियावर त्यांचा प्रभाव टिकवण्यासाठी त्यांनी कारेला शहर (केगशोल्म) आणि नेवाच्या स्त्रोतांवर बळकट केले, परंतु ओरेखोव बेटाची स्थापना किल्ले ओरेशेक (श्लिसेलबर्ग, स्वीडिशमध्ये, नोटबर्ग) ने केली. येथे, 12 ऑगस्ट, 1323 रोजी, नोव्हगोरोडचे राजकुमार युरी डॅनिलोविच आणि किशोर स्वीडिश राजा मॅग्नस यांनी प्रथमच शांतता करारावर स्वाक्षरी केली, ज्याने स्वीडनसह रशियाच्या सीमा निश्चित केल्या. रशियन कारेलियाचा काही भाग स्वीडनला देण्यात आला. ओरेखोव्स्की करार फार महत्वाचा होता कारण तो फिनलंडच्या पूर्व भागाला रशियन अधिकारांच्या प्रधानतेसाठी कायदेशीर आधार म्हणून काम करत होता. 14 व्या शतकात, तीन वेळा याची पुष्टी केली गेली आणि 16 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत त्याचा उल्लेख केला गेला. या करारानुसार, सीमा सेस्ट्रा नदीवर सुरू झाली, वूक्सी नदीकडे गेली आणि तेथे ती उत्तर -पश्चिमेकडे बोथनियाच्या खाडीच्या उत्तर भागाकडे झपाट्याने वळली. स्वीडनच्या सीमेमध्ये सम, यम आणि कारेलियनचे दोन गट होते: व्हेबोर्गजवळ स्थायिक झालेले कारेलियन आणि सायमा तलावाच्या परिसरात स्थायिक झालेले कारेलियन. कॅरेलियनचे उर्वरित गट रशियाच्या सीमेमध्ये राहिले. स्वीडिश बाजूने, सुमी, यामी आणि दोन कॅरेलियन गटांच्या जातीय आधारावर, फिनिश-सुओमी लोक तयार होऊ लागले. या लोकांना त्याचे नाव सुओमीपासून मिळाले, ज्याने प्रगत जमातीची भूमिका बजावली - त्याच्या प्रदेशावर तत्कालीन फिनलंडचे मुख्य शहर आहे - तुर्कू (अबो). 16 व्या शतकात, सुओमी फिन्समध्ये एक घटना उद्भवली ज्याने विशेषत: विषम वांशिक घटकांच्या एकत्रीकरणासाठी योगदान दिले - साहित्यिक फिनिश भाषा.

फिन्स (स्वत: चे नाव - सुओमी) फिनलँडची मुख्य लोकसंख्या आहे, जिथे त्यांची संख्या 4 दशलक्षपेक्षा जास्त आहे (देशातील सर्व रहिवाशांच्या 90% पेक्षा जास्त) 1 . फिनलँडच्या बाहेर, फिन्स युनायटेड स्टेट्स (प्रामुख्याने मिनेसोटा राज्यात), स्वीडनच्या उत्तरेस तसेच नॉर्वेमध्ये राहतात, जिथे त्यांना क्वेन्स म्हणतात आणि यूएसएसआरमध्ये (लेनिनग्राड प्रदेशात आणि कारेलियन स्वायत्त सोव्हिएतमध्ये) समाजवादी प्रजासत्ताक). जगभरात 5 दशलक्षाहून अधिक लोक फिनिश बोलतात. ही भाषा फिनो-युग्रिक भाषा कुटुंबाच्या बाल्टिक-फिनिश गटाशी संबंधित आहे. फिनिश भाषेत अनेक स्थानिक बोलीभाषा आहेत, ज्या दोन मुख्य गटांमध्ये एकत्र केल्या आहेत - पश्चिम आणि पूर्व. आधुनिक साहित्यिक भाषेचा आधार हामची बोली आहे, म्हणजेच दक्षिण फिनलँडच्या मध्य प्रदेशांची बोली.

फिनलँड हा उत्तरेकडील देशांपैकी एक आहे जग... त्याचा प्रदेश आर्कटिक सर्कलच्या दोन्ही बाजूंनी 60 ते 70 ° उत्तर अक्षांश दरम्यान आहे. देशाची उत्तर ते दक्षिणेकडे सरासरी लांबी 1160 किमी आहे, आणि पश्चिम ते पूर्व -540 किमी. फिनलँडचे क्षेत्रफळ 336 937 चौ. किमी. त्यातील 9.3% अंतर्देशीय पाणी आहे. अटलांटिकच्या समीपतेमुळे देशातील हवामान तुलनेने सौम्य आहे.

संक्षिप्त ऐतिहासिक रूपरेषा

फिनलँडचा प्रदेश मेसोलिथिक युगात, म्हणजे अंदाजे 8 व्या सहस्राब्दीमध्ये मानवांनी वसलेला होता. NS ईसापूर्व तिसऱ्या सहस्राब्दीमध्ये. NS ज्या जमातींनी खड्डा-कंघीच्या मातीची निओलिथिक संस्कृती निर्माण केली, बहुधा फिनिश भाषिक लोकांचे पूर्वज, पूर्वेकडून येथे घुसले.

II सहस्राब्दीमध्ये बीसी. NS लेट्टो-लिथुआनियन जमाती, ज्या कॉर्डेड वेअर आणि बोटीच्या आकाराच्या युद्ध अक्षांच्या संस्कृतीचे वैशिष्ट्यीकृत होत्या, बाल्टिक राज्यांमधून फिनलंडच्या आखातातून फिनलंडच्या दक्षिण-पश्चिमेस आल्या. एलियन हळूहळू स्थानिक लोकसंख्येत विलीन झाले. तथापि, दक्षिण -पश्चिम फिनलँडची लोकसंख्या आणि मध्य आणि पूर्व फिनलँडची लोकसंख्या यांच्यात अजूनही काही फरक आहेत. फिनलँडच्या पूर्व आणि मध्य प्रदेशांची भौतिक संस्कृती लाडोगा, प्रोन्ग्येझ आणि अप्पर वोल्गा प्रदेशांशी मजबूत संबंधांची साक्ष देते. दक्षिण -पश्चिम भागासाठी, एस्टोनिया आणि स्कॅन्डिनेव्हियाशी संबंध अधिक वैशिष्ट्यपूर्ण होते. फिनलँडच्या उत्तरेस, लॅप (सामी) जमाती राहत होती आणि त्यांच्या वस्तीची दक्षिणेकडील सीमा उत्तरेकडे हळूहळू कमी होत गेली कारण फिन या दिशेने पुढे गेले.

दक्षिण -पश्चिम फिनलँडमध्ये राहणाऱ्या जमातींनी फिनलंडच्या आखाताच्या दक्षिण किनारपट्टीच्या लोकसंख्येशी सतत संवाद साधला, जिथून इ.स.पूर्व 1 सहस्राब्दीच्या शेवटी. ई., कदाचित प्राचीन एस्टोनियन गटांचे थेट स्थलांतर होते. फिनलँडचा पूर्व आणि मध्य भाग त्या वेळी बाल्टिक फिन्सच्या पूर्व गटाच्या उत्तर शाखेने व्यापला होता - कारेलियन जमातींचे पूर्वज. कालांतराने, फिनलँडमध्ये तीन मुख्य आदिवासी गट तयार झाले: दक्षिण -पश्चिम मध्ये - सुओमी (रशियन इतिहासांची बेरीज), देशाच्या मध्य भागाच्या दक्षिणेस - खामे (रशियन भाषेत, स्वीडिशमध्ये - स्वादिष्ट) आणि पूर्वेला - करियाला (कॅरेलियन) ... सुओमी, होमे आणि वेस्टर्न कारेलियन जमातींच्या विलीनीकरणाच्या प्रक्रियेत, फिनिश लोकांची स्थापना झाली. XI-XII शतकांमध्ये प्रवेश केलेल्या पूर्वेकडील कॅरेलियन लोकांचा विकास. नोव्हगोरोड राज्याचा भाग बनला, वेगळ्या मार्गाने गेला आणि कारेलियन लोकांच्या निर्मितीस कारणीभूत ठरला. स्कॅन्डिनेव्हियामधील फिनिश स्थायिकांकडून, जे वेगवेगळ्या जमातींशी संबंधित होते, फिन्नो-ई-क्वेन्सचा एक विशेष गट तयार झाला.

पहिल्या सहस्राब्दीमध्ये इ.स NS फिन्निश जमातींनी कृषी व्यवसाय आणि गतिहीन जीवनशैलीकडे जाण्यास सुरुवात केली. जातीय-कुळ व्यवस्थेचे विघटन करण्याची प्रक्रिया आणि सरंजामी संबंधांचा विकास विशिष्ट परिस्थितीत झाला: या टप्प्यावर फिनिश जमातींना स्वीडिश आक्रमणाचा सामना करावा लागला. स्वीडनचा विस्तार, जो 8 व्या शतकात आधीच सुरू झाला, त्याने फिनलँडचा प्रदेश भयंकर आणि प्रदीर्घ संघर्षाच्या क्षेत्रात बदलला. मूर्तिपूजक फिन्सला ख्रिश्चन बनवण्याच्या बहाण्याखाली, स्वीडिश सरंजामदारांनी XII-XIII शतकांमध्ये हाती घेतले. फिनलँडला तीन रक्तरंजित क्रुसेड्स, आणि देशात बराच काळ (आधी लवकर XIX c.) स्वीडिश राजाच्या अधिपत्याखाली आला. यामुळे फिनलंडच्या पुढील सर्व विकासावर लक्षणीय ठसा उमटला. स्वीडिश संस्कृतीने प्रभावित झालेल्या परंपरा फिन्निश जीवनातील विविध क्षेत्रांमध्ये (दैनंदिन जीवनात, कायदेशीर प्रक्रियेत, संस्कृतीत इ.) अजूनही जाणवतात.

स्वीडनने फिनलँडवर कब्जा केल्याने हिंसक सामंतीकरण झाले. स्वीडिश सरंजामदारांनी फिन्निश शेतकऱ्यांच्या जमिनी बळकावल्या, ज्यांनी वैयक्तिकरित्या मुक्त राहूनही भारी सामंती कर्तव्ये बजावली. अनेक शेतकऱ्यांना जमिनीतून हाकलण्यात आले आणि त्यांना लहान भाडेकरूंच्या पदावर जाण्यास भाग पाडण्यात आले. टोरपारी (भूमिहीन शेतकरी भाडेकरू) भाडेतत्त्वावर घेतलेल्या भूखंडासाठी (टॉरपस) दयाळूपणे आणि श्रम म्हणून पैसे देतात. लीजचे टोरपार फॉर्म स्वीडनमधून फिनलंडमध्ये दाखल झाले.

18 व्या शतकापर्यंत. शेतकर्‍यांनी एकत्रितपणे जंगले, कुरणं, मासेमारीचे मैदान वापरले, तर जिरायती जमीन घरगुती वापरात होती. 18 व्या शतकापासून. जमिनीच्या विभाजनासही परवानगी देण्यात आली, जी शेतीच्या जमिनीच्या आकाराच्या प्रमाणात यार्डांमध्ये वितरित केली गेली.

ग्रामीण समाज कोसळण्याच्या संदर्भात, भूमिहीन शेतकऱ्यांची संख्या वाढली.

सरंजामी दडपशाहीविरूद्ध फिन्निश शेतकरी वर्गाचा वर्ग संघर्ष हा बहुसंख्य शासक वर्ग असलेल्या स्वीडिशांविरुद्धच्या राष्ट्रीय मुक्ती संग्रामाशी जोडलेला होता. फिन्सला रशियाचा पाठिंबा होता, ज्याने स्वीडिश मुकुटातून समुद्रावर पुन्हा प्रवेश मिळवण्याचा प्रयत्न केला.

फिनलँडची भूमी स्वीडन आणि रशिया यांच्यातील संघर्षाचा आखाडा बनली. या संघर्षात, प्रत्येक बाजू फिनलँडशी इश्कबाजी करण्यास भाग पाडली गेली. हे स्वीडिश राजांच्या सवलती आणि नंतर रशियन झारवादाने फिनलँडला अंशतः स्वायत्तता देण्याचे स्पष्टीकरण देते.

रशियाबरोबरच्या युद्धात स्वीडनच्या पराभवानंतर, फिनलँड, 1809 मध्ये फ्रेडरिकशम शांतता करारानुसार, ग्रँड डची म्हणून रशियाचा भाग बनला. फिनलँडला राज्यघटना आणि स्वशासनाची हमी देण्यात आली. तथापि, फिनिश सेजम फक्त 1863 मध्ये बोलावण्यात आले होते. 19 व्या अखेरीस आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, फिनलँडच्या आर्थिक उठावाच्या स्थितीत, झारवाद फिनलँडच्या खुल्या रुसीकरणाच्या मार्गावर निघाला आणि त्याच्याविरुद्ध मोहीम सुरू केली. त्याची स्वायत्तता. 1899 च्या जाहीरनाम्यानुसार, झारवादी सरकारने फिन्निश सेजमच्या संमतीशिवाय फिनलँडवर बंधनकारक कायदे जारी करण्याचा अधिकार स्वत: ला गर्व केला. 1901 मध्ये, स्वतंत्र फिनिश सैन्य संरचना रद्द करण्यात आली.

त्यांच्या सामाजिक आणि राष्ट्रीय हितसंबंधांच्या लढ्यात, फिन्निश कामगारांवर अवलंबून होते क्रांतिकारी चळवळरशिया मध्ये. 1905 च्या क्रांतीच्या काळात हे स्पष्टपणे प्रकट झाले होते. रशियन आणि फिन्निश सर्वहाराच्या संयुक्त कृतींमुळे झारवादाच्या रुसीकरण धोरणाला गंभीर धक्का बसला. "रशियन क्रांती, ज्याला फिन्सने पाठिंबा दिला, त्याने झारला बोटांनी अडकवण्यास भाग पाडले ज्याने त्याने अनेक वर्षे फिनिश लोकांचा गळा दाबला," व्ही. आय. लेनिन मताधिकार लिहिले.

१ 6 ०6 च्या घटनेनुसार, फिनलंडचे एकसदस्यीय सेजम तीन वर्षांच्या मुदतीसाठी सार्वत्रिक, थेट, समान मताधिकाराच्या आधारावर निवडले गेले. त्याच वेळी, फिनलँडमध्ये भाषण स्वातंत्र्य, संमेलन आणि असोसिएशनचे कायदे अस्तित्वात आले. तथापि, त्याच वेळी, राजाने नियुक्त केलेले गव्हर्नर-जनरल प्रशासन आणि सिनेटचे प्रमुख राहिले, ज्यांचे सदस्य राजाने सर्वोच्च सरकारी संस्था म्हणून नियुक्त केले.

देशाच्या सार्वजनिक जीवनाचे त्यावेळचे एक लक्षणीय वैशिष्ट्य म्हणजे त्यात स्त्रियांचा सक्रिय सहभाग होता, ज्यांनी रॅली, जनप्रदर्शन केले आणि त्यांना पुरुषांच्या बरोबरीने राजकीय अधिकार मिळावेत अशी मागणी केली. परिणामी, मतदानाचा अधिकार मिळवणाऱ्या फिनिश महिला युरोपमध्ये पहिल्या होत्या.

पहिल्या रशियन क्रांतीच्या पराभवानंतर, झारवादी सरकारने अनेक वेळा फिनिश लोकांचे अधिकार कमी केले आणि हळूहळू फिनिश सेजमची भूमिका रद्द केली.

1917 च्या फेब्रुवारी क्रांतीनंतर, तात्पुरत्या सरकारला फिनलँडची स्वायत्तता पुनर्संचयित करण्याची घोषणा करण्यास भाग पाडण्यात आले, परंतु लोकशाही सुधारणांसाठी कामगारांच्या मागण्या पूर्ण करण्यास त्यांनी नकार दिला. तात्पुरत्या सरकारने फिनलँडच्या राष्ट्रीय स्वयंनिर्णयामध्ये अडथळा आणण्याचा प्रयत्न केला आणि जुलैमध्ये सेजम विसर्जित करण्याचे फर्मान जारी केले. तथापि, तात्पुरत्या सरकारच्या निर्णयाला न जुमानता डाएटच्या सामाजिक लोकशाही गटाने काम सुरू ठेवले. फिन्निश लोकांच्या पाठीमागे, फिनलंडच्या बुर्जुआ मंडळांनी हंगामी सरकारशी सत्तेच्या सौहार्दपूर्ण विभाजनावर वाटाघाटी सुरू केल्या. कराराच्या मसुद्यावर पोहोचल्यानंतर, गव्हर्नर-जनरल नेक्रसोव्ह 24 ऑक्टोबर (6 नोव्हेंबर) 1917 रोजी पेट्रोग्राडला रवाना झाले, परंतु 7 नोव्हेंबर, 1917 रोजी उलथून टाकण्यात आलेल्या हंगामी सरकारने मसुद्याचा विचार केला नाही.

ऑक्टोबर क्रांतीनंतरच फिनिश लोकांना स्वातंत्र्य मिळाले. 6 डिसेंबर 1917 रोजी फिन्निश सेजमने फिनलंडला स्वतंत्र राज्य घोषित करणारी घोषणा स्वीकारली. 31 डिसेंबर 1917 रोजी पीपल्स कमिसर्सच्या परिषदेने फिनलँडचे राज्य स्वातंत्र्य मान्य केले. हा निर्णय राष्ट्रीय धोरणाच्या लेनिनवादी तत्त्वांनुसार पूर्ण होता.

तथापि, फिनिश कामगार गणराज्य केवळ तीन महिन्यांसाठी अस्तित्वात होते - जानेवारी ते मे 1918 च्या सुरुवातीपर्यंत.

फिनलँडमधील क्रांतीच्या पराभवाचे मुख्य कारण जर्मन हस्तक्षेपवाद्यांचा हस्तक्षेप होता. सोव्हिएत रशिया, आंतरिक क्रांतीविरोधी आणि हस्तक्षेपाविरूद्धच्या संघर्षात व्यस्त, फिनलँडच्या लोकांना पुरेशी प्रभावी मदत देऊ शकला नाही. मार्क्सवादी पक्षाच्या अनुपस्थितीचाही क्रांतीच्या मार्गावर नकारात्मक परिणाम झाला. फिनिश सामाजिक लोकशाहीची क्रांतिकारी शाखा (तथाकथित सिल्टासारिट्स) अजूनही अननुभवी होती आणि त्याने अनेक चुका केल्या, विशेषतः, कामगार वर्ग आणि शेतकरी यांच्यातील युतीचे महत्त्व कमी केले. रेड गार्ड जर्मन सशस्त्र दलांचा सामना करण्यासाठी पुरेसे मजबूत नव्हते. क्रांतीच्या दडपशाहीनंतर, फिनलँडमध्ये क्रूर पोलिसांच्या दहशतीचा आणि कामगार वर्गावरील आक्रमणाचा काळ सुरू झाला. देशात प्रतिगामी राजवटीची स्थापना झाली. भूमिगत कम्युनिस्टांचा छळ झाला. डाव्या विचारसरणीच्या पुरोगामी कामगार संघटनांवर बंदी घालण्यात आली. कामगार चळवळीतील हजारो सदस्यांना दीर्घ कारावासाची शिक्षा झाली.

आर्थिक संकटाच्या कठीण वर्षांत (1929-1933), फिनलँडमध्ये लापुआंची प्रतिक्रियावादी फॅसिस्ट चळवळ पुनरुज्जीवित झाली आणि शुट्झकोर आणि इतर फॅसिस्ट संघटनांचे उपक्रम विकसित झाले. फॅसिस्ट

जर्मनीने फिनलँडच्या प्रतिक्रियावादी मंडळांशी संपर्क स्थापित केला आहे. १ 32 ३२ मध्ये सोव्हिएत युनियन आणि फिनलँड यांच्यात आक्रमकतेचा करार झाला, परंतु त्यांच्यातील संबंध ताणले गेले. सोव्हिएत युनियनने १ 39 ३ spring च्या वसंत तु आणि शरद duringतू दरम्यान नवीन करार करण्याचा प्रयत्न केला नाही इच्छित परिणाम... वाटाघाटी उधळून लावणाऱ्या फिन्निश सरकारने संबंध सामान्य करण्याचा प्रयत्न केला नाही. 30 नोव्हेंबर 1939 रोजी फिनलँड आणि यूएसएसआर दरम्यान शत्रुत्व सुरू झाले, जे 1940 च्या वसंत Finतूमध्ये फिनलँडच्या पराभवाने संपले.

१ 1 ४१ मध्ये, फिनिश प्रतिक्रिया, रेव्हनिस्ट विचारांनी वेडलेली, नाझी जर्मनीचा सहयोगी म्हणून त्यांचा देश पुन्हा सोव्हिएत युनियनशी युद्धात बुडाला.

परंतु जेव्हा जर्मन-फॅसिस्ट सैन्य सोव्हिएत-जर्मन आघाडीवर अंतिम पराभवाच्या पूर्वसंध्येला होते, तेव्हा देशातील वाढत्या युद्धविरोधी चळवळीच्या दबावाखाली फिनिश सरकारला सोव्हिएत सरकारशी वाटाघाटी सुरू करण्यास भाग पाडले गेले. युद्ध. फिनलँड आणि यूएसएसआर यांच्यातील युद्धबंदी करारामुळे नवीन सोव्हिएत-फिनिश संबंधांची पूर्वअट निर्माण झाली, जी नंतर बळकट झाली आणि संपूर्ण जगाला दोन भिन्न सामाजिक व्यवस्थांच्या शांततापूर्ण सहजीवनाचे ज्वलंत आणि ठोस उदाहरण दिले.

देशाच्या पुरोगामी शक्तींनी लोकशाही फिनलँडसाठी निर्णायक संघर्ष केला. त्यांनी देशाच्या जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये लोकशाही परिवर्तनांचा आणि नवीन परराष्ट्र धोरण अभ्यासक्रमाच्या मंजुरीसाठी, ज्याला पासिकिवी-केकोनेन रेषा म्हणतात. हे धोरण यूएसएसआर बरोबर मैत्री आणि सहकार्य प्रस्थापित करण्याच्या उद्देशाने होते आणि फिनलँडच्या राष्ट्रीय हितांशी पूर्णपणे सुसंगत होते.

फिनलँड आणि सोव्हिएत युनियन यांच्यात एप्रिल 1948 मध्ये झालेल्या मैत्री, सहकार्य आणि परस्पर सहाय्य या कराराला खूप महत्त्व होते.हा करार दोन्ही पक्षांच्या पूर्ण समानतेच्या आधारावर संपन्न झाला. त्यामुळे आणखी सोय झाली यशस्वी विकासदोन्ही राज्यांमधील आर्थिक, राजकीय आणि सांस्कृतिक संबंध. या कराराच्या आधारावर, फिनलँड देशाचे राष्ट्रीय स्वातंत्र्य टिकवणे, तटस्थतेचे पालन करणे आणि लष्करी गटात सहभागी होण्यास नकार देणे हे धोरण अवलंबते.

एक ठराविक फिन आपल्याला कसा दिसतो? सीमावर्ती शहरांतील रहिवाशांनी स्वस्त दारू आणि मनोरंजनासाठी तहानलेल्या सांस्कृतिकदृष्ट्या पर्यटकांच्या गुणांची यादी केली असण्याची शक्यता आहे, जसे: "स्कीवर आणि हातात बिअर घेऊन प्यालेले." पेट्रोझावोडस्क, मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्ग येथील रहिवाशांकडे अधिक योग्य उदाहरणे आहेत, परंतु त्यांनाही "हॉट गाइज" बद्दलची प्रचलित रूढी लक्षात राहण्याची शक्यता आहे - निरागसता, मंदपणा, काटकसरी, संवादाचा अभाव, स्पर्श. तथापि, वरील सर्व "एकल" फिन किंवा लोकांच्या एका लहान गटाच्या वर्ण वैशिष्ट्यांचे वर्णन करतात, परंतु त्याचा संपूर्ण राष्ट्राशी काहीही संबंध नाही.

एक राष्ट्र म्हणून फिन्स वेगळे आहेत, सर्वप्रथम, स्वतःबद्दल, इतरांबद्दल आणि त्यांच्या देशाबद्दलच्या विशेष वृत्तीने. आणि फिनिश राष्ट्रीय मानसिकतेचा आधार त्यांचा धर्म होता - लुथेरनिझम. आणि जरी 38% फिन्स स्वत: ला गैर-विश्वासणारे मानतात आणि 26% लोक परंपरेच्या आदराने चर्चमध्ये जातात, तरीही हा धर्म इतक्या यशस्वीपणे एकमेकांशी जोडला गेला आहे राष्ट्रीय गुणधर्मफिन्स आणि समाजाचे ऐतिहासिक पाया जे सर्व फिनिश नागरिक, अपवाद वगळता, अनैच्छिकपणे लुथेरन मूल्यांचा दावा करतात.

मार्टिन ल्यूथरची उपजाऊ बीज म्हणून शिकवणी फिन्निश पात्राच्या सुपीक मातीवर पडली आणि एक आश्चर्यकारक, विनम्र आणि मजबूत उत्तरी फूल - फिनिश लोक वाढले.

प्रत्येकाला माहित आहे की फिनलँडमध्ये एक विलक्षण अध्यापन पद्धत आहे - कार्य जितके अधिक प्रमाणित तितके चांगले. एका वर्गात, फिन्निश विद्यार्थ्यांना मजा करण्याची ऑफर दिली गेली - संघटना खेळण्यासाठी आणि विचार करण्यासाठी, "जर फिन झाड किंवा फूल होते तर कोणत्या प्रकारचे?" मुलांनी "फिनिश फिनिश कॅरेक्टर" चे विस्तारित पोर्ट्रेट संकलित करून सर्व फिनिश पूर्णतेसह कार्य केले, जे त्यांनी नंतर इंटरनेटवर सामायिक केले:

• जर फिन झाड असेल तर तो ओक असेल.

तेच स्वतःच्या दोन पायावर ठामपणे उभे राहतात आणि भविष्यात आत्मविश्वास बाळगतात.

• जर फिन एक फूल असेल तर तो एक कॉर्नफ्लॉवर असेल: फुले विनम्र आहेत, परंतु सुंदर आहेत, आवडता फिनिश रंग. आणि थोडासा काटेरी, कोरड्या जमिनीवर आणि खडकांमध्ये टिकून आहे.
• जर फिन एक पेय असेल तर तो असेल ... “माझे वर्गमित्र एकजूटाने ओरडले - बिअर! असोसिएशनपेक्षा हे एक स्टिरियोटाइप आहे: फिन्स भरपूर बियर पितात. पण माझा वोडकाशी संबंध आहे. कडू, जड आणि खिन्न, जे तुम्ही प्याल आणि ते क्षणभर मनोरंजक आणि सोपे होईल आणि नंतर पुन्हा दुःखी होईल. "

“कदाचित फिन कॉफी असेल,” माझा फिनिश मित्र हसला, ज्यांच्यासोबत मी हा खेळ शेअर केला. - कॉफी आपल्या शरद -तूतील-हिवाळ्याच्या दिवसांइतकीच गडद आहे, आपल्या देशाच्या इतिहासासारखी कडू आहे, आपल्या चारित्र्याइतकी मजबूत आहे आणि जीवनाची चव जितकी उत्साही आहे. कदाचित म्हणूनच फिन्स इतकी कॉफी पितात? "

• जर फिन प्राणी असेल तर तो असेल ... “सुरुवातीला मुलांनी अस्वल किंवा लांडगा सुचवला. पण नंतर त्यांनी ठरवले की तो हत्ती असेल. जाड कातडी आणि अभेद्यतेच्या मागे एक असुरक्षित, प्रभावशाली कोर लपलेला असतो.
• जर फिन हे पुस्तक असते, तर तो चांगल्या दर्जाचा गुप्तहेर असतो. असे, जेव्हा असे वाटते की आपण प्रत्येक गोष्टीचा अंदाज लावला आहे असे दिसते आणि उत्तर पृष्ठभागावर आहे, फक्त शेवटी असे दिसून आले की सर्व काही खूप दूर आहे - खोल, अधिक आश्चर्यकारक.
• जर फिन मशीन असेल तर तो एक जड ट्रॅक्टर असेल. फिन, कधीकधी, ट्रॅक्टरप्रमाणे, त्याच्या ध्येयाकडे सरळ रेषेत धावतो. मार्ग चुकीचा ठरू शकतो, परंतु तो त्यापासून विचलित होणार नाही.
• जर फिन हा खेळ असेल तर तो हॉकी आणि स्कीइंग असेल. हॉकीमध्ये सांघिक वातावरण आणि जिंकण्यासाठी एकत्र येण्याची क्षमता महत्त्वाची असते. आणि फिन्स हे करू शकतात. याउलट, स्कीइंग एकटे, विश्रांती, विचार आणि निसर्गाचा आनंद घेता येते.

आणि अशाप्रकारे बहुतेक फिन केवळ स्वार होत नाहीत, तर जगतातही, त्यांच्यासाठी अदभूतपणे एक अद्भुत लोक बनतात, एकतर उरल जमाती (भाषेनुसार न्याय), किंवा जर्मन-समर्थक (जनुकांद्वारे न्याय), किंवा कदाचित अगदी महासत्ता असलेल्या एका जमातीतून, ज्याला पांढऱ्या डोळ्यांचा चुड (प्राचीन दंतकथांनुसार) म्हटले जात असे. खरे आहे, जर फिन्सला त्यांच्या दूरच्या पूर्वजांकडून वारसा मिळाला असेल तर असामान्य क्षमतांची प्रवृत्ती असेल तर ते त्यांना चांगले लपवतात, सामान्य जीवनपूर्णपणे मानवी "चमत्कार" दर्शवित आहे.

फिनिश लोक प्रामुख्याने ओळखले जातात:

• स्वावलंबन, स्वातंत्र्य, प्रामाणिकपणा

लहानपणापासून, फिन्सला स्वतःसाठी उभे राहणे आणि केवळ स्वतःच्या सामर्थ्यावर अवलंबून राहणे शिकवले जाते. अडखळलेल्या मुलाला मदत करण्यासाठी पालक घाई करत नाहीत, संघांमध्ये परस्पर सहाय्य नाही आणि मित्र एकमेकांचे दोष झाकत नाहीत. फिन "प्रत्येक गोष्टीसाठी दोषी आहे आणि तो सर्वकाही ठीक करू शकतो." नसल्यास, सोसायटीने व्यावसायिक सहाय्य प्रदान करणाऱ्या संस्थांचे विस्तृत जाळे तयार केले आहे.

फिन स्वतःवर आणि देवाकडे (जर त्याने विश्वास ठेवला असेल) सोडला आहे आणि कोणालाही हिशोब देत नाही, अगदी देवाकडे (फिनिश धर्मानुसार), त्याला खोटे बोलण्याची इच्छा नाही. फिन्निश म्हण म्हणते, "तू आयुष्यभर स्वतःशी खोटे बोलशील."

ठीक आहे, जर फिनने स्वतः सर्वकाही साध्य केले असेल तर त्याला बाहेरून मंजुरीची आवश्यकता नाही. फिन्सला समजते की इतर लोकांनी प्रयत्न केले तर ते तितकेच चांगले असतात.

सर्व तितकेच चांगले आहेत - लुथेरनिझमच्या मुख्य कल्पनांपैकी एक.

• समानता

फिन्स लोकांना "पवित्रता" किंवा "पापीपणा" चे आभा देत नाहीत, त्यांना "उच्चभ्रू" किंवा "नोकर" मध्ये विभागू नका. अगदी पुजारीही सर्वात जास्त एक सामान्य व्यक्तीकेवळ धर्माच्या बाबतीत अधिक प्रबुद्ध. त्यामुळे पदव्या, पदव्या, अधिकृत पद आणि लोकप्रियता याची पर्वा न करता सर्व लोकांची समानता. प्रत्येकाला माहित आहे की फिन्निश अध्यक्ष नियमित बाईकवर नियमित सुपरमार्केटमध्ये जातात आणि नियमित रांगेत उभे राहतात.

• नम्रता हा आणखी एक राष्ट्रीय गुण आहे

हे प्रामाणिकपणा आणि सरळपणासह एकत्र केले आहे - स्वतः व्हा, ढोंग करू नका आणि आपल्या डोळ्यात धूळ येऊ देऊ नका. म्हणून, फिन्स बाहेरून कपडे आणि सौंदर्यप्रसाधने सुशोभित करण्याचा प्रयत्न करत नाहीत.

• काम आणि संपत्तीसाठी विशेष वृत्ती

प्रत्येकजण समान असल्याने, सर्व श्रम समान आहेत. कोणतीही लाजिरवाणी नोकरी किंवा उच्चभ्रू नोकरी नाही. ल्युथरन शिकवणीमध्ये श्रम ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे. काम न करणे ही लाजिरवाणी गोष्ट आहे. आणि फिनलँडमध्ये, "ग्रॅनाइट आणि दलदलीची जमीन", काहीतरी वाढवण्यासाठी खूप प्रयत्न करावे लागले, जे वसंत untilतु पर्यंत कुटुंब टिकेल की नाही यावर अवलंबून होते. कारण प्राचीन काळापासून फिन्स मेहनती लोक आहेत. लुथेरन वर्ल्डव्यूने लोकप्रिय सत्याला पूरक केले की श्रीमंत असणे अनुज्ञेय आहे. कामासाठी पुरस्कृत करणे आवश्यक आहे: "जिथे प्रामाणिक काम आहे, तेथे संपत्ती आहे", "प्रत्येकाला त्याच्या कर्मांनुसार बक्षीस दिले जाईल."

दुसरीकडे, फिन्स धर्मांधतेशिवाय, ओव्हरबोर्ड न जाता काम करतात. त्यांना ठाऊक आहे की थकलेला माणूस वाईट कामगार आहे, म्हणूनच फिन्सला सर्वात लांब सुट्ट्यांपैकी एक आहे - वर्षाचे 40 दिवस आणि आठवड्याच्या शेवटी किंवा संध्याकाळी काम दुप्पट दराने दिले जाते.

• सिसूचा दृढपणा

दगड आणि दलदलींमध्ये राहणे हे फिनिश वर्णांचे आणखी एक वैशिष्ट्य बनले आहे - जे काही सुरू झाले आहे ते पूर्ण करण्यात दृढनिश्चय आणि चिकाटी, मग ते कितीही कठीण असले तरीही. "दगडापासून भाकरी बनवण्याची क्षमता" फिनिश लोकांची मुख्य वैशिष्ट्ये आहेत.

• विचारशीलता, पूर्णता, मंदता

लुथेरनिझम म्हणजे जाणीवपूर्वक विश्वास ठेवणाऱ्या लोकांना शिकवणे ज्यांना विचार करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. ल्यूथरच्या प्रवचनातील मुख्य गोष्ट म्हणजे विश्वासासाठी तर्कसंगत, गंभीर वृत्तीची मागणी. तारुण्यात प्रत्येक फिन पुष्टीकरणाच्या विधीतून जातो, जाणूनबुजून विश्वास स्वीकारतो किंवा नाकारतो. ते यासाठी लहानपणापासून तयारी करतात, त्यांना जबाबदारीने "होय" किंवा "नाही" म्हणायला शिकवतात. आणि विचार करायला वेळ लागतो. म्हणून, फिनिशची मंदता ही प्रत्यक्षात एक मानसिक निर्णय घेण्याची प्रक्रिया आहे: "चुकीच्या आठवड्यापेक्षा एका दिवसाबद्दल विचार करणे चांगले आहे."

• "जिथे काही शब्द आहेत, तिथे त्यांचे वजन आहे." शेक्सपिअर

जेव्हा "काहीच नाही" येतो तेव्हा फिन्स बडबड करतात आणि जेव्हा वैयक्तिक प्रश्नांची उत्तरे देणे आवश्यक असते तेव्हा ते खोल विचारवंत बनतात: "ते शिंगांनी बैल घेतात, परंतु ते एका माणसाला त्याच्या बोलण्यावर पकडतात", "वचन देणे हे सर्व आहे काय करावे तेच. " येथे टीका करण्याची प्रथा नाही: ते कसे ठीक करायचे ते आपल्याला माहित आहे - ते ठीक करा, नाही - रिक्त "असावे" असे म्हणू नका.

• कायद्याचे पालन

लुथेरनिझम एखाद्या व्यक्तीच्या निवडीचे स्वातंत्र्य सांगतो. परंतु, दुसऱ्याच्या क्षेत्राचा आदर करून, फिन्सला माहित आहे: "एका व्यक्तीचे स्वातंत्र्य जेथे दुसऱ्याचे स्वातंत्र्य सुरू होते तिथे संपते." याव्यतिरिक्त, फिनस हे चांगल्या प्रकारे समजून घेतात की त्यांच्या प्रिय भूमीचे रक्षण करण्यासाठी, कायद्यांचे पालन करणे आवश्यक आहे: "जेथे कायदा शक्तीहीन आहे, तेथे सर्वशक्तिमान दुःख आहे," "कायदे पाळण्यासाठी केले जातात," लोक म्हणतात. म्हणून, फिन राज्याने स्वीकारलेल्या उच्च कर, दंड आणि इतर "गंभीरता" वर चर्चा करत नाहीत, ते त्यांच्या कायद्याचे पालन करण्याच्या प्रतिसादात ते गृहित धरतात, राज्याकडून फिनिशच्या कामगिरीची देखभाल आणि विकासाची मागणी करतात. लोक: पर्यावरणीयदृष्ट्या स्वच्छ देश जेथे अर्ध रिकामी वाहतूक वेळापत्रकानुसार चालते, स्वच्छता रस्ते आणि उच्च दर्जाचे रस्ते बांधताना. फिनिश राज्य आक्षेप घेत नाही, उलट, ते खर्च केलेल्या प्रत्येक युरोचा हिशेब करते आणि कमी उत्पन्न असलेल्या नागरिकांना प्रभावीपणे आधार देण्यासाठी निधी शोधते. तथापि, फिन्स राज्याकडून अहवालांची मागणी करत नाहीत, संबंध समानता आणि विश्वासावर बांधले जातात.

शेवटी, राज्य तेच फिन्स आहे, ज्यात प्रामाणिकपणा, शब्दाशी निष्ठा, प्रामाणिकपणा, त्यांच्या स्वतःच्या सन्मान आणि जबाबदारीची विकसित भावना आहे.

• स्वाभिमान हे केवळ फिनिश वर्णांचे वैशिष्ट्य नाही, तर ते देशाच्या मुख्य मालमत्तेपैकी एक आहे.

फिन, ज्याने वरील सर्व 8 गुणांवर प्रभुत्व मिळवले, त्याने जीवनातील सर्व अडचणींचा स्वतंत्रपणे सामना केला (राज्य आणि समाजाच्या थोड्या समर्थनासह) आणि प्रामाणिक, जबाबदार, चिकाटी, मेहनती, नम्र आणि मोठा झाला यशस्वी व्यक्ती, स्वतःचा अभिमान बाळगण्याचा प्रत्येक अधिकार आहे. संपूर्ण देश स्वतःशी अशाच प्रकारे वागतो. फिनलँडचा एक कठीण आणि कडू इतिहास आहे. अवघ्या 50 वर्षांत, एक भिकारी, आश्रित, उध्वस्त, "स्क्वालिड" जमीन उच्च दर्जाचे राहणीमान, स्वच्छ पर्यावरणशास्त्र आणि सर्वोत्तम देशाच्या जागतिक क्रमवारीत "बक्षीस" स्थानांसह समृद्ध, उच्च-टेक राज्यात बदलली आहे.

फिन्सला खरोखर अभिमानास्पद काहीतरी आहे.

• देशभक्ती

योग्य लायक अभिमान आणि परंपरांचे जतन फिन्निश देशभक्तीच्या अधीन आहे, ज्याच्या बदल्यात अनेक वैशिष्ट्ये आहेत.

फिनिश देशभक्तीची वैशिष्ट्ये

फिन्ससाठी देशभक्ती म्हणजे त्यांच्या मातृभूमीचे रक्षण करणे आणि त्यासाठी त्यांचे प्राण देणे नाही. हे फिन्निश नागरिकाचे कर्तव्य आहे. हेलसिंकी बिझनेस कॉलेजच्या विद्यार्थ्यांनी (सुओमेन लीकेमिस्टेन कौप्पाओपिस्टो) देशभक्ती म्हणजे काय ते व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला, त्यांच्या वर्गमित्रांना वैज्ञानिक कार्यासाठी साहित्य गोळा करण्यास मदत केली. प्रत्येक फिनची स्वतःची संकल्पना असते, परंतु ते सर्व मिळून फिन्निश राष्ट्राची देशभक्ती निर्माण करतात.

"माझ्यासाठी, हे प्रेम आहे, माझ्या लहान जन्मभूमीशी जोड आहे"

फिन्सला त्यांच्या देशावर अजिबात प्रेम नाही. त्यांना त्यांचे घर, अंगण, रस्ता, शहर आवडते. शिवाय, हे प्रेम व्यावहारिक आहे - ते त्यांची घरे सजवतात, त्यांचे आवार सुसज्ज करतात आणि केवळ त्यांचेच नाही. फिनला ऑर्डरसाठी जबाबदार वाटते, तो मालक आहे जो हिवाळ्यात सामान्य मार्ग साफ करतो, उन्हाळ्यात निष्काळजी परदेशी लोकांकडून जंगलात विखुरलेला कचरा गोळा करतो आणि वसंत inतूमध्ये "स्वच्छता दिवस" ​​साठी सर्व शेजाऱ्यांसह बाहेर जातो. फिन्सला स्वच्छतेत राहणे आवडते आणि त्यांना माहित आहे: "ते स्वच्छता करत नाहीत, ते ते पाळतात." ते राज्यावर टीका करत नाहीत की "ते साफ करत नाही", ते फक्त कचरा करत नाहीत. आणि जर त्यांनी कचरा केला, उदाहरणार्थ, मे दिवशी, तर ते ताबडतोब लोकसंख्येच्या कचऱ्याच्या सशुल्क रिसेप्शनसाठी पॉइंट आयोजित करतील आणि सकाळपर्यंत शहर पुन्हा स्वच्छ होईल.

फिन्स निसर्गावर खूप प्रेम करतात आणि त्यांची निगा राखतात, ते केवळ कॅमेऱ्यांसह फिरत नाहीत, सुंदर क्षण टिपतात आणि सुट्टीत पाण्याजवळ बसतात, ते ऊर्जेचे नवीन स्त्रोत शोधत आहेत, पुनर्वापर आणि वातावरणात मोठ्या प्रमाणात गुंतवणूक करण्याच्या शक्यतांचा मोठ्या प्रमाणावर वापर करतात.

"देशभक्ती ही तुमच्या शेजारी राहणाऱ्या लोकांसाठी करुणा आणि मदत आहे."

फिन्स, त्यांच्या सर्व अलगाव आणि इतर लोकांच्या जीवनात हस्तक्षेप न करण्याबद्दल, खूप सहानुभूतीशील आहेत आणि त्यांची काळजी खरोखर महत्वाची आहे तेथे मदत करण्यास तयार आहेत. 73% Finns ने किमान एकदा (2013) धर्मादाय कार्य केले आहे आणि 54% ते नियमितपणे करतात. समाजातील उत्तरदायित्व आणि करुणा सार्वजनिक धोरणाचा भाग आहे.

देशात बेघर लोक, जनावरे, अनाथालये नाहीत आणि नर्सिंग होम वृद्धांसाठी हॉलिडे होमसारखे आहेत. देशातील अपंग लोकांसाठी, एक सामान्य पूर्ण आयुष्य... काही शहाणे म्हणाले: “महानतेबद्दल आध्यात्मिक विकासएखाद्या राष्ट्राचा प्राण्यांशी, वृद्धांशी आणि मुलांशी कसा वागतो याचा न्याय करता येतो. ” या अर्थाने, फिन्स एक उच्च आध्यात्मिक राष्ट्र आहे.

देशभक्तीची सुरुवात तुमच्या कुटुंबापासून होते

एक फिनिश मुलगा त्याचे पालक आणि आजी -आजोबा कसे वागतात ते पाहतात आणि ते करण्याचा प्रयत्न करतात. पण मुलाने वडिलांचे अनुकरण करावे म्हणून त्याने त्यांचा आदर केला पाहिजे. फिन्सने योग्यरित्या प्राधान्य देण्याचा प्रयत्न केला: कुटुंब ही सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे, संयम आणि मैत्री हे कौटुंबिक नातेसंबंधांचे आधार आहेत जुनी पिढी लहानांच्या जीवनात व्यत्यय आणत नाही आणि संपूर्ण मोठे कुटुंब सुट्टीच्या दिवशी एकत्र येण्यास आनंदी आहे आणि सुट्टीवर. तरुण लोक त्यांच्या वडिलांचे अनुकरण करतात, कधीकधी केवळ परंपरेनुसार. आपल्यापैकी किती जण आमच्या आजीच्या सन्मानासाठी चर्चला जातात आणि आमच्या आईच्या आदराने पियानो वाजवतात? आणि फिन्स जाऊन खेळतात.

"देशभक्ती म्हणजे त्याच्या इतिहासाचे जतन"

मागील पिढीचा आदर करण्यासाठी, आपल्याला का माहित असणे आवश्यक आहे. फिन्स या प्रदेशाचा इतिहास आणि लोकांच्या परंपरा जपतात आणि त्यांचा आदर करतात. येथे सुरात, उच्च सन्मानाने गाणे लाजिरवाणे नाही हातमजूर... देशात असंख्य विविध संग्रहालये आणि संग्रहालये आहेत. Finns एक प्रचंड विज्ञान केंद्र "युरेका" तयार करू शकते, जे फिनलँड बद्दल सांगते, किंवा ते सर्वात सामान्य गोष्टीचा गौरव करू शकतात - उदाहरणार्थ, एक चेनसॉ आणि "चेनसॉ म्युझियम" तयार करा: आपण या प्रॉसेक टूलबद्दल बर्‍याच मनोरंजक गोष्टी शिकाल. तुम्ही चेनसॉ देशभक्त व्हाल. आणि बन्सचे संग्रहालय, साखळी आणि हातकडीचे संग्रहालय आणि बरेच काही आहे जे फिनला स्वतःची ओळख जाणण्यास मदत करते, ज्याचा योग्य अभिमान वाटेल अशा गोष्टी शोधण्यात मदत करते.

"देशभक्ती ही भावी पिढीची चिंता आहे"

फिन्स तरुण पिढीचा आदर करतात: ते हुशार आणि सर्वात प्रतिभावान आहेत. ते तरुणांच्या सर्व स्वातंत्र्यांसह धीर धरतात, ते फक्त त्यांना खऱ्या मार्गाकडे निर्देशित करतात - अभ्यास, काम, जगाचे आकलन. परंतु आपला वेळ घ्या, आपल्याला खरोखर काय आवडते ते निवडा, आम्ही सहन करू. फिनिश तरुण जे परदेशात शिकण्यासाठी जातात ते 98% त्यांच्या मायदेशी परततात. परदेशी जगात त्यांना वाईट वाटले म्हणून नाही तर ते त्यांच्या जन्मभूमीत खूप आरामदायक आहेत म्हणून. "माझा देश मला सर्व काही देतो - शिक्षण, औषधोपचार, अपार्टमेंट, भौतिक फायदे, सुरक्षित भविष्य आणि आत्मविश्वास वृद्धत्व."

"बदल्यात काहीही न मागता देशभक्त पितृभूमीची सेवा करण्यास तयार आहेत"

फिन्निश युवकांसाठी सैन्यात सेवा करणे हा सन्मान आहे आणि तरुण पुरुष आणि स्त्रिया विशेषतः फिनिश पोलिसात काम करण्यासाठी किंवा लष्करी कारकीर्दीसाठी, सकारात्मक वैशिष्ट्ये मिळवण्यासाठी आणि सखोल खेळ खेळण्यासाठी तयार होतात. जरी काम सोपे नाही, आणि पगार सामान्य आहे, अशा संस्थांसाठी स्पर्धा खूप जास्त आहे.

आणि तरीही, देशभक्ती अचानक लोकांच्या आत्म्यात निर्माण होत नाही. ही एक कष्टकरी शैक्षणिक प्रक्रिया आहे, लहान गोष्टींपासून विणलेली. हे सुट्टीच्या दिवशी फिनिश ध्वज आहेत, जे सर्व अंगण आणि सर्व खाजगी घरांमध्ये लटकलेले आहेत.

हे "ख्रिसमस धडे" आहेत - पालक प्रत्येक आठवड्यात ख्रिसमसच्या आधी 4 मेणबत्त्या पेटवतात, मुलाला परीकथेचा धडा शिकवतात, उदाहरणार्थ, त्यांच्या देशाबद्दल प्रेम, त्यांच्या लोकांबद्दल अभिमान.

हा स्वातंत्र्य दिन आहे - एक सुंदर, शांत, एकमेव सुट्टी जी प्रत्येकजण आपल्या घरांना निळ्या आणि पांढऱ्या रंगात सजवून साजरा करू इच्छितो, कारण हा "महान राज्य" नाही जो सन्मानित आहे, परंतु सामान्य लोकज्यांना यश मिळाले आहे आणि त्यांना राष्ट्रपती भवनात आमंत्रित केले आहे.

हे शाळेतील सामान्य धडे आहेत, जे हॉकी सामन्याचे थेट प्रसारण पाहून किंवा युरोव्हिजनमध्ये सादर केल्याने बदलले जाऊ शकतात - कारण देशाच्या यशासाठी एकत्र पाहणे आणि आनंद करणे खूप महत्वाचे आहे आणि भौतिकशास्त्र वाट पाहेल.

देशभक्ती फिनिश आत्म्यांमध्ये हळू हळू, पूर्णपणे, जीन्समध्ये रुजते, भविष्यातील बाळांना दिली जाते, जे त्यांच्या पूर्वजांनी अशा परिश्रमाने तयार केलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा नाश करण्याचा कधीही विचार करणार नाही.

फिन्स हे केवळ त्यांच्या देशाचेच नव्हे तर त्यांच्या लोकांचे आणि राष्ट्रीयत्वाचेही देशभक्त आहेत.

रशियाचा भौगोलिक नकाशा लक्षात घेता, हे दिसून येते की मध्य व्होल्गा आणि कामाच्या खोऱ्यांमध्ये, "वा" आणि "हा" मध्ये समाप्त होणाऱ्या नद्यांची नावे व्यापक आहेत: सोस्वा, इझवा, कोक्षगा, वेटलुगा इ. -अग्रीक लोक त्या ठिकाणी राहतात आणि त्यांच्या भाषांमधून अनुवादित होतात "वा" आणि "हा" म्हणजे "नदी", "ओलावा", "ओले ठिकाण", "पाणी"... तथापि, Finno-Ugric ठिकाणांची नावे{1 ) जेथे हे लोक लोकसंख्येचा महत्त्वपूर्ण भाग बनतात, प्रजासत्ताक आणि राष्ट्रीय जिल्हे तयार करतात तेथेच आढळतात. त्यांच्या वितरणाचे क्षेत्र बरेच विस्तीर्ण आहे: ते रशियाच्या युरोपियन उत्तर आणि मध्य प्रदेशांचा काही भाग व्यापते. अनेक उदाहरणे आहेत: कोस्ट्रोमा आणि मुरोमची प्राचीन रशियन शहरे; मॉस्को प्रदेशातील यख्रोमा आणि इक्षा नद्या; अर्खांगेलस्क मधील वेरकोला गाव इ.

काही संशोधक "मॉस्को" आणि "रियाझान" सारख्या परिचित शब्दांना मूळतः फिनो-युग्रीक मानतात. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की फिनो-युग्रीक जमाती एकेकाळी या ठिकाणी राहत होत्या आणि आता त्यांची आठवण प्राचीन नावांनी ठेवली गेली आहे.

{1 } एक टॉपनाम (ग्रीक "टोपोस" - "स्थान" आणि "ओनिमा" - "नाव") एक भौगोलिक नाव आहे.

कोण FINNO UGRES आहेत

फिन्स म्हटले जाते शेजारच्या फिनलँडमध्ये राहणारे लोक(फिनिश मध्ये " सुओमी "), अ eels प्राचीन रशियन इतिहासात त्यांनी म्हटले हंगेरियन... परंतु रशियामध्ये हंगेरी आणि फार कमी फिन नाहीत, परंतु आहेत फिनिश किंवा हंगेरियनशी संबंधित भाषा बोलणारे लोक ... या लोकांना म्हणतात फिनो-युग्रीक ... भाषांच्या समीपतेच्या डिग्रीवर अवलंबून, शास्त्रज्ञ विभाजित होतात फिनो-युग्रीक लोक पाच उपसमूहांमध्ये ... पहिला, बाल्टिक-फिनिश , समाविष्ट आहे Finns, Izhorians, Vods, Vepsians, Karelians, Estonians आणि Livs... सर्वात जास्त दोन असंख्य लोकया उपसमूहाचे - फिन्स आणि एस्टोनियन- प्रामुख्याने आपल्या देशाबाहेर राहतात. रशिया मध्ये फिन्स मध्ये आढळू शकते कारेलिया, लेनिनग्राड प्रदेश आणि सेंट पीटर्सबर्ग;एस्टोनियन - वि सायबेरिया, व्होल्गा प्रदेश आणि लेनिनग्राड प्रदेश... एस्टोनियनचा एक छोटा गट - सेटो - मध्ये राहतात पस्कोव प्रदेशाचा पेचोरा जिल्हा... धर्माने, अनेक फिन्स आणि एस्टोनियन - प्रोटेस्टंट (सहसा, लुथेरन्स), सेटो - ऑर्थोडॉक्स ... लहान लोक वेप्सियन मध्ये लहान गटांमध्ये राहतात कारेलिया, लेनिनग्राड प्रदेश आणि वोलोग्डाच्या उत्तर-पश्चिम भागात, अ व्होड (त्यापैकी 100 पेक्षा कमी शिल्लक आहेत!) - मध्ये लेनिनग्राड... आणि वेप्सियन आणि व्होड - ऑर्थोडॉक्स ... ऑर्थोडॉक्सीचा दावा केला जातो आणि Izhorians ... रशियामध्ये (लेनिनग्राड प्रदेशात) त्यापैकी 449 आहेत आणि एस्टोनियामध्ये समान संख्या आहे. वेप्सियन आणि इझोरियनत्यांच्या भाषा टिकवून ठेवल्या (त्यांच्या अगदी बोलीभाषा आहेत) आणि त्यांचा दैनंदिन संवादात वापर करा. वोडियन भाषा नाहीशी झाली आहे.

सर्वात मोठे बाल्टिक-फिनिशरशियाचे लोक - कारेलियन ... ते राहतात कारेलिया प्रजासत्ताक, तसेच Tver, Leningrad, Murmansk आणि Arkhangelsk क्षेत्रांमध्ये. दैनंदिन जीवनात, करेलियन तीन बोली बोलतात: प्रत्यक्षात कॅरेलियन, लुडिकोव्हस्की आणि लिव्हिकोव्हस्की, अ साहित्यिक भाषात्यांच्याकडे फिनिश आहे. हे वर्तमानपत्रे, मासिके प्रकाशित करते, फिनिश भाषा आणि साहित्य विभाग पेट्रोझावोडस्क विद्यापीठाच्या फिलॉलॉजी विद्याशाखेत कार्यरत आहे. कॅरेलियन आणि रशियन माहित आहेत.

दुसरा उपसमूह आहे सामी , किंवा लॅप्स ... त्यापैकी बहुतेक स्थायिक आहेत उत्तर स्कॅन्डिनेव्हिया, पण रशिया मध्ये सामी- रहिवासी कोला द्वीपकल्प... बहुतेक तज्ञांच्या मते, या लोकांच्या पूर्वजांनी एकेकाळी खूप मोठा प्रदेश व्यापला होता, परंतु कालांतराने त्यांना पुन्हा उत्तरेकडे ढकलले गेले. मग त्यांनी त्यांची भाषा गमावली आणि फिनिश बोलीभाषांपैकी एक शिकली. सामी चांगले रेनडिअर मेंढर (अलीकडच्या काळात भटक्या), मच्छीमार आणि शिकारी आहेत. रशियामध्ये, ते दावा करतात ऑर्थोडॉक्सी .

तिसऱ्या मध्ये, व्होल्गा-फिनिश , उपसमूह समाविष्ट आहे मारी आणि मोर्दोव्हियन . मोर्डवा- स्थानिक लोकसंख्या मॉर्डोव्हिया प्रजासत्ताक, परंतु या लोकांचा एक महत्त्वपूर्ण भाग संपूर्ण रशियामध्ये राहतो - समारा, पेन्झा, निझनी नोव्हगोरोड, सारातोव, उल्यानोव्स्क प्रदेशांमध्ये, तातारस्तान प्रजासत्ताकांमध्ये, बाशकोर्टोस्तान, चुवाशियामध्येइ. अगदी XVI शतकात प्रवेश करण्यापूर्वी. रशियाच्या मोर्दोव्हियन भूमींपैकी, मोर्दोव्हियन लोकांची स्वतःची खानदानी होती - "परदेशी", "मूल्यांकनकर्ता"", म्हणजे," जमिनीचे मालक. " Inazoryते पहिले बाप्तिस्मा घेणारे होते, पटकन रशीफाइड झाले आणि नंतर त्यांच्या वंशजांनी रशियन खानदानी लोकांमध्ये गोल्डन हॉर्डे आणि काझान खानतेच्या तुलनेत थोडे कमी घटक बनवले. मोर्डोव्हिया विभागलेला आहे Erzyu आणि मोक्ष ; प्रत्येक जातीय गटएक लिखित साहित्यिक भाषा आहे - एरझ्या आणि मोक्ष ... धर्माने मोर्दोव्हियन ऑर्थोडॉक्स ; ते नेहमीच व्होल्गा प्रदेशातील सर्वात ख्रिश्चन धर्माचे लोक मानले गेले आहेत.

मारी मध्ये प्रामुख्याने राहतात मेरी एल प्रजासत्ताकतसेच मध्ये बाशकोर्टोस्तान, तातारस्तान, उदमुर्तिया, निझनी नोव्हगोरोड, किरोव, सेवरडलोव्हस्क आणि पर्म क्षेत्र... असे मानले जाते की या लोकांच्या दोन साहित्यिक भाषा आहेत-कुरण-पूर्व आणि पर्वत-मारी. तथापि, सर्व भाषाशास्त्रज्ञ हे मत सामायिक करत नाहीत.

अगदी 19 व्या शतकातील नृवंशशास्त्रज्ञ. मारीच्या राष्ट्रीय अस्मितेची विलक्षण उच्च पातळी लक्षात घेतली. त्यांनी जिद्दीने रशियामध्ये सामील होण्यास आणि बाप्तिस्मा घेण्यास विरोध केला आणि 1917 पर्यंत अधिकाऱ्यांनी त्यांना शहरात राहण्यास आणि हस्तकला आणि व्यापार करण्यास मनाई केली.

चौथीत, पर्म , उपसमूह प्रत्यक्षात आहे कोमी , कोमी-पर्म आणि उडमुर्ट्स .कोमी(पूर्वी त्यांना झिरियन म्हटले जात होते) कोमी प्रजासत्ताकातील स्थानिक लोकसंख्या बनतात, परंतु येथे राहतात Sverdlovsk, Murmansk, Omsk प्रदेश, Nenets, Yamalo-Nenets आणि Khanty-Mansiysk स्वायत्त जिल्ह्यांमध्ये... त्यांचा वडिलोपार्जित व्यवसाय शेती आणि शिकार आहे. परंतु, इतर फिनो-युग्रिक लोकांच्या विपरीत, त्यांच्यामध्ये बरेच व्यापारी आणि उद्योजक आहेत. अगदी ऑक्टोबर 1917 पूर्वी. साक्षरतेच्या दृष्टीने कोमी (रशियन भाषेत) रशियातील सर्वात सुशिक्षित लोकांशी संपर्क साधला - रशियन जर्मन आणि ज्यू. आज, 16.7% कोमी शेतीमध्ये, 44.5% उद्योगात आणि 15% शिक्षण, विज्ञान आणि संस्कृतीत काम करतात. कोमीचा एक भाग - इझेमत्सी - रेनडिअर पाळण्यात प्रभुत्व मिळवले आणि युरोपियन उत्तरेतील सर्वात मोठे रेनडिअर प्रजनक बनले. कोमी ऑर्थोडॉक्स (जुन्या श्रद्धावंतांचा भाग).

Zyryans च्या भाषेत खूप जवळ कोमी-पर्म ... यातील निम्म्याहून अधिक लोक राहतात कोमी -पर्म्याक स्वायत्त ऑक्रग, आणि उर्वरित - पर्म प्रदेशात... पर्मियन बहुतेक शेतकरी आणि शिकारी असतात, परंतु त्यांच्या संपूर्ण इतिहासात ते उरल कारखान्यांमध्ये कारखाना सेवक होते आणि काम आणि व्होल्गावरील बार्ज हॉलर्स होते. धर्माने कोमी-पर्म ऑर्थोडॉक्स .

उदमुर्त{ 2 } मुख्यतः मध्ये केंद्रित उदमुर्त प्रजासत्ताक, जेथे ते लोकसंख्येच्या 1/3 भाग बनवतात. उदमुर्तचे छोटे गट राहतात तातारस्तान, बाशकोर्टोस्तान, मेरी एल प्रजासत्ताक, पेर्म, किरोव, ट्युमेन, स्वेर्डलोव्हस्क प्रदेशांमध्ये. पारंपारिक व्यवसाय- शेती. शहरांमध्ये, त्यांची मातृभाषा आणि चालीरिती विसरण्याकडे त्यांचा कल असतो. कदाचित म्हणूनच फक्त 70% उदमुर्त, मुख्यतः ग्रामीण भागातील रहिवासी, उदमुर्त भाषेला त्यांची मूळ भाषा मानतात. उदमुर्त ऑर्थोडॉक्स , परंतु त्यापैकी बरेच (बाप्तिस्मा घेतलेल्यांसह) पारंपारिक विश्वासांचे पालन करतात - ते मूर्तिपूजक देवता, देवता आणि आत्म्यांची पूजा करतात.

पाचवा, युग्रीक , उपसमूह समाविष्ट आहे हंगेरियन, खंती आणि मानसी . "उग्रामी "रशियन इतिहासात त्यांनी कॉल केला हंगेरियन, एक " उग्रा " - Ob Ugrians, म्हणजे खंती आणि मानसी... तरी नॉर्दर्न युरल्स आणि लोअर ओब, जिथे खंती आणि मानसी राहतात, डॅन्यूबपासून हजारो किलोमीटर अंतरावर आहेत, ज्याच्या काठावर हंगेरियन लोकांनी त्यांचे राज्य निर्माण केले, हे लोक सर्वात जवळचे नातेवाईक आहेत. खंती आणि मानसी उत्तरेकडील लहान लोकांशी संबंधित. मुन्सी प्रामुख्याने X मध्ये राहतात Anty-Mansiysk स्वायत्त ऑक्रग, अ खंती - वि खांटी-मानसिस्क आणि यामालो-नेनेटस् स्वायत्त जिल्हे, टॉमस्क प्रदेश... मानसी सर्वप्रथम शिकारी, नंतर मच्छीमार, रेनडिअर मेंढपाळ आहेत. उलट खंती हे आधी मच्छीमार आणि नंतर शिकारी आणि रेनडिअर मेंढर आहेत. ते आणि इतर दोघेही कबूल करतात ऑर्थोडॉक्सीतथापि, ते प्राचीन विश्वास विसरले नाहीत. त्यांच्या जमिनीच्या औद्योगिक विकासामुळे ओब उग्रियन लोकांच्या पारंपारिक संस्कृतीचे मोठे नुकसान झाले: अनेक शिकार मैदान गायब झाले, नद्या प्रदूषित झाल्या.

जुन्या रशियन इतिहासात फिन्नो -युग्रीक जमातींची नावे कायम ठेवली गेली आहेत जी आता गायब झाली आहेत - chud, merya, muroma . मेर्या पहिल्या सहस्राब्दी ए.डी. NS व्होल्गा आणि ओका नद्यांच्या परस्परांमध्ये राहत होते आणि 1 आणि 2 सहस्राब्दीच्या वळणावर विलीन झाले पूर्व स्लाव... एक समज आहे की आधुनिक मारी या जमातीचे वंशज आहेत. बीसीच्या पहिल्या सहस्राब्दीतील मुरोम NS ओका बेसिनमध्ये आणि बाराव्या शतकापर्यंत राहत होते. n NS पूर्व स्लाव्हमध्ये मिसळले. चुडयु आधुनिक संशोधक फिन्निश जमाती मानतात जे पुरातन काळात वनगा आणि उत्तर द्विनाच्या किनारपट्टीवर राहत होते. हे शक्य आहे की ते एस्टोनियनचे पूर्वज आहेत.

{ 2 18 व्या शतकातील रशियन इतिहासकार. व्हीएन तातिश्चेव्ह यांनी लिहिले की उदमुर्त (पूर्वी त्यांना वोट्याक म्हटले जात होते) त्यांची प्रार्थना "काही चांगल्या झाडासह करतात, परंतु पाइन किंवा ऐटबाजाने नाही, ज्यात पान किंवा फळ नाही, परंतु शापित झाडासाठी आदरणीय अस्पेन ...".

फिनो-यूग्री कुठे जिवंत आहे आणि फिनो-यूग्री लाइव्ह कोठे आहे

बहुतेक संशोधक सहमत आहेत की वडिलोपार्जित घर फिनो-युग्रीक होते युरोप आणि आशियाच्या सीमेवर, व्होल्गा आणि कामाच्या दरम्यानच्या भागात आणि उरल्समध्ये... ते तेथे IV मध्ये होते- III सहस्राब्दीइ.स.पू NS आदिवासींचा एक समुदाय उदयास आला, जो भाषेशी संबंधित आणि मूळचा जवळचा आहे. 1 सहस्राब्दी ए.डी. NS प्राचीन फिनो-उग्रियन बाल्टिक्स आणि उत्तर स्कॅन्डिनेव्हिया पर्यंत स्थायिक झाले. त्यांनी जंगलांनी व्यापलेला एक विशाल प्रदेश व्यापला - सध्याचा जवळजवळ संपूर्ण उत्तर भाग युरोपियन रशियादक्षिणेकडील कामाकडे.

उत्खननात असे दिसून आले आहे की प्राचीन फिन्नो-उग्रियन लोकांचे होते उरल शर्यत: त्यांच्या देखाव्यामध्ये, कॉकेशियन आणि मंगोलॉइड वैशिष्ट्ये मिश्रित आहेत (रुंद गालाची हाडे, बहुतेकदा डोळ्यांचा मंगोलियन विभाग). पश्चिमेकडे जाताना ते कॉकेशियन्समध्ये मिसळले. परिणामी, प्राचीन फिन्नो-युग्रिक लोकांमधून आलेल्या काही लोकांमध्ये, मंगोलॉइड वर्ण गुळगुळीत आणि अदृश्य होऊ लागले. आता "उरल" वैशिष्ट्ये एक किंवा इतर सर्वांसाठी अंतर्भूत आहेत रशियाचे फिनिश लोक: मध्यम उंची, रुंद चेहरा, नाक, ज्याला "स्नब-नाक" म्हणतात, खूप सोनेरी केस, पातळ दाढी. पण आहे विविध राष्ट्रेही वैशिष्ट्ये वेगवेगळ्या प्रकारे प्रकट होतात. उदाहरणार्थ, मोर्डवा-एर्झ्याउंच, गोरा केस, निळे डोळे आणि मोर्दवा-मोक्षआणि लहान, आणि रुंद चेहरा, आणि त्यांचे केस गडद आहेत. आहे मारी आणि उदमुर्तबर्‍याचदा तथाकथित मंगोलियन पट असलेले डोळे असतात - एपिकॅन्थस, खूप रुंद गालाची हाडे आणि पातळ दाढी. पण त्याच वेळी (उरल रेस!) गोरे आणि लाल केस, निळे आणि राखाडी डोळे. मंगोलियन पट कधीकधी एस्टोनियन, आणि व्होड्स, इझोरियन आणि कारेलियन लोकांमध्ये आढळतो. कोमीतेथे भिन्न आहेत: ज्या ठिकाणी नेनेट्ससह संमिश्र विवाह आहेत, त्यांना काळे केस आणि वेणी आहेत; इतर थोडे रुंद चेहऱ्याचे, स्कॅन्डिनेव्हियनसारखे आहेत.

फिनो-युग्रीक लोक गुंतले होते शेती (राखाने माती सुपिक करण्यासाठी, त्यांनी जंगल क्षेत्र जाळले), शिकार आणि मासेमारी ... त्यांची वस्ती एकमेकांपासून लांब होती. कदाचित या कारणास्तव, त्यांनी कुठेही राज्ये निर्माण केली नाहीत आणि शेजारच्या संघटित आणि सतत विस्तारित शक्तींचा भाग बनू लागल्या. फिन्नो -उग्रियन लोकांच्या काही पहिल्या उल्लेखांमध्ये खजर कागदपत्रे हिब्रूमध्ये लिहिली आहेत - खझार कागनाटेची राज्य भाषा. अरेरे, त्यात जवळजवळ कोणतेही स्वर नाहीत, म्हणून कोणीही फक्त असा अंदाज लावू शकतो की "tsrms" म्हणजे "चेरेमिस-मारी" आणि "mkshh" म्हणजे "मोक्ष". नंतर, फिन्नो-उग्रियन लोकांनी देखील बल्गारांना श्रद्धांजली वाहिली, ते रशियन राज्य काझान खानतेचा भाग होते.

रशियन आणि फिनो-उग्र

XVI-XVIII शतकांमध्ये. रशियन सेटलर्स फिन्नो-उग्रियन देशांकडे धावले. बहुतेकदा, सेटलमेंट शांततापूर्ण होती, परंतु कधीकधी स्थानिक लोकांनी त्यांच्या प्रदेशाच्या रशियन राज्यात प्रवेश करण्यास विरोध केला. सर्वात भयंकर प्रतिकार मरीकडून आला.

कालांतराने, रशियन लोकांनी आणलेली बाप्तिस्मा, लेखन, शहरी संस्कृती, स्थानिक भाषा आणि विश्वासांना पूरक ठरू लागली. बर्‍याच लोकांना ते रशियन असल्यासारखे वाटू लागले - आणि खरोखर ते बनले. कधीकधी यासाठी बाप्तिस्मा घेणे पुरेसे होते. एका मोर्दोव्हियन गावातील शेतकऱ्यांनी याचिकेत लिहिले: "आमचे पूर्वज, पूर्वीचे मोर्दोव्हियन," प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवतात की केवळ त्यांचे पूर्वज, मूर्तिपूजक मोर्दोव्हियन होते आणि त्यांचे ऑर्थोडॉक्स वंशज कोणत्याही प्रकारे मोर्दोव्हियनचे नव्हते.

लोक शहरात गेले, खूप दूर गेले - सायबेरिया, अल्ताई येथे, जिथे प्रत्येकाची एक सामान्य भाषा होती - रशियन. बाप्तिस्म्यानंतरची नावे सामान्य रशियन लोकांपेक्षा वेगळी नव्हती. किंवा जवळजवळ काहीही नाही: प्रत्येकाला हे लक्षात येत नाही की शुक्शीन, वेडेन्यापिन, पियाशेव यासारख्या आडनावांमध्ये स्लाव्हिक काहीही नाही, परंतु ते शुक्श जमातीचे नाव, युद्ध देवीचे नाव वेदन अला, पूर्व ख्रिश्चन नाव पियाश . तर फिन्नो-उग्रियन लोकांचा एक महत्त्वपूर्ण भाग रशियन लोकांनी आत्मसात केला आणि काहींनी इस्लाम स्वीकारला, तुर्कांमध्ये मिसळला. म्हणूनच, फिनो -युग्रीयन लोक कुठेही बहुमत बनवत नाहीत - अगदी ज्या प्रजासत्ताकांना त्यांची नावे देण्यात आली होती तेथेही.

परंतु, रशियन लोकांमध्ये विरघळताना, फिनो-उग्रियन लोकांनी त्यांचा मानववंशशास्त्रीय प्रकार कायम ठेवला: खूप हलके केस, निळे डोळे, "शी-शेचकू" नाक, रुंद, उच्च-गालाचा हाड चेहरा. १ th व्या शतकातील लेखक. त्याला "पेन्झा शेतकरी" म्हटले जात असे, आता ते एक सामान्य रशियन म्हणून समजले जाते.

रशियन भाषेत बरेच फिनो-युग्रिक शब्द समाविष्ट आहेत: "टुंड्रा", "स्प्राट", "हेरिंग" इ. अधिक रशियन आणि सर्व आहेत आवडती थाळीडंपलिंग पेक्षा? दरम्यान, हा शब्द कोमी भाषेतून घेतला आहे आणि याचा अर्थ "भाकरीसाठी कान": "पेले" - "कान" आणि "आया" - "ब्रेड". प्रामुख्याने नैसर्गिक घटना किंवा लँडस्केप घटकांच्या नावांमध्ये उत्तर बोलीभाषांमध्ये बरेच कर्ज आहेत. ते स्थानिक भाषण आणि प्रादेशिक साहित्याला एक विलक्षण सौंदर्य देतात. उदाहरणार्थ, "ताईबोला" हा शब्द घ्या, ज्याला अर्खांगेलस्क प्रदेशात घनदाट जंगल म्हणतात, आणि मेझेन नदीपात्रात - ताईगाच्या पुढे समुद्र किनाऱ्यावर जाणारा रस्ता. हे कॅरेलियन "तैबले" - "इस्थमस" वरून घेतले आहे. शतकानुशतके, जवळपास राहणाऱ्या लोकांनी नेहमीच एकमेकांची भाषा आणि संस्कृती समृद्ध केली आहे.

मूळचे फिनो -युग्रीक हे कुलपिता निकॉन आणि आर्कप्राईस्ट अव्वाकम होते - दोघेही मॉर्डविन, परंतु न जुळणारे शत्रू; उदमुर्त - फिजिओलॉजिस्ट व्हीएम बेखतेरेव, कोमी - समाजशास्त्रज्ञ पी -तिरीम सोरोकिन, मॉर्डविन - मूर्तिकार एस.नेफेडोव्ह -एरझ्या, ज्यांनी लोकांचे नाव त्यांचे टोपणनाव म्हणून घेतले; मारी - संगीतकार ए. या. इश्पे.

प्राचीन कपडे

पारंपारिक महिला वोडी आणि इझोरियन पोशाखाचा मुख्य भाग आहे शर्ट ... प्राचीन शर्ट खूप लांब शिवलेले होते, रुंद, लांब बाही असलेले. उबदार हंगामात, शर्ट हा फक्त स्त्रीचा कपडे होता. अगदी 60 च्या दशकात. XIX शतक. लग्नानंतरच्या तरुणाने सासरी तिला फर कोट किंवा कफटन देईपर्यंत एक शर्ट घालायचा होता.

बर्याच काळापासून, व्होटियनच्या स्त्रिया प्राचीन रूपकंबर नसलेले कपडे - खुर्सगुकसेट शर्टवर घातलेला. हर्सुकसेट सारखे आहे रशियन पोनोवा... हे तांब्याची नाणी, टरफले, झालर, घंटा यांनी समृद्धपणे सजवलेले होते. नंतर, जेव्हा त्याने दैनंदिन जीवनात प्रवेश केला sundress , वधूने चंद्राखाली लग्नासाठी खुरसुकसेट घातला होता.

एक प्रकारचे शिवण नसलेले कपडे - एनोइस - मध्यवर्ती भागात घातलेला इंगर्मलँड(आधुनिक लेनिनग्राड प्रदेशाच्या प्रदेशाचा भाग). हे एक विस्तीर्ण कापड होते जे काखेत पोहोचले होते; एक पट्टा त्याच्या वरच्या टोकांना शिवला गेला आणि डाव्या खांद्यावर फेकला गेला. अन्नुआ डाव्या बाजूला वळवले आणि म्हणून त्याखाली दुसरा कपडा घातला गेला - घाईघाईने ... ते कंबरेभोवती गुंडाळलेले होते आणि पट्ट्याने देखील परिधान केले होते. रशियन सराफानने हळूहळू व्होडी आणि इझोरियन्सकडून जुने लंगोटे बदलले. कपडे बेल्ट केलेले होते लेदर बेल्ट, दोर, विणलेले बेल्ट आणि अरुंद टॉवेल.

प्राचीन काळी मतांच्या स्त्रिया त्यांचे मुंडन केले.

पारंपारिक कपडे H A N T O V I M A N S I

खंती आणि मानसीचे कपडे शिवलेले होते कातडे, फर, माशांची कातडी, कापड, चिडवणे आणि तागाचे कॅनव्हास... मुलांच्या कपड्यांच्या निर्मितीमध्ये, सर्वात पुरातन सामग्री देखील वापरली गेली - पक्ष्यांची कातडी.

पुरुष हिवाळ्यात घाला फर कोट स्विंग कराहरण आणि ससाचे फर, गिलहरी आणि कोल्ह्याचे पंजे आणि उन्हाळ्यात खडबडीत कापडापासून बनवलेला छोटा झगा; कॉलर, बाही आणि उजवा मजला फरसह फाटला होता.हिवाळ्यातील शूजफर होती, आणि फर स्टॉकिंग्ज घातली होती. उन्हाळारोवदुगा (हिरड्याच्या कातडी किंवा एल्क त्वचेपासून कोकराचे न कमावलेले कातडे), आणि मूस लेदरचा एकमेव.

पुरुष शर्ट चिडवणे कॅनव्हास पासून sewn, आणि rovduga, मासे त्वचा, कॅनव्हास, कापूस कापड पासून पायघोळ. शर्टवर, त्यांनी परिधान केले पाहिजे विणलेला पट्टा , ज्याला लटकलेल्या मणीचे पाउच(त्यांनी लाकडी म्यान आणि एक चकमक मध्ये चाकू धरला).

महिला हिवाळ्यात घाला विशिष्ट प्रकारचा केसाळ कोटहरणाची त्वचा; अस्तर देखील फर होते. जिथे थोडे हरण होते तिथे अस्तर ससा आणि गिलहरीच्या कातड्यापासून आणि कधीकधी बदक किंवा हंस खाली बनवले गेले होते. उन्हाळाथकलेला कापड किंवा कापसाचा झगा ,मणी, रंगीत फॅब्रिक आणि प्युटर प्लेक्सच्या पॅचने सजवलेले... महिलांनी स्वतः हे फलक मऊ दगड किंवा पाइनच्या झाडापासून बनवलेल्या विशेष साच्यांमध्ये टाकले. बेल्ट आधीच मर्दानी आणि अधिक शोभिवंत होते.

हिवाळा आणि उन्हाळ्यात महिलांनी आपले डोके झाकले रुंद सीमा आणि किनार्यासह शाल ... पुरुषांच्या उपस्थितीत, विशेषत: पतीचे वृद्ध नातेवाईक, परंपरेनुसार, स्कार्फचा शेवट अपेक्षित होता आपला चेहरा झाकून ठेवा... खंतीसोबत असायचा आणि मणीने भरतकाम केलेले हेडबँड .

केसकट करण्यापूर्वी ते स्वीकारले गेले नाही. पुरुषांनी त्यांचे केस एका सरळ भागात विभक्त करून त्यांना दोन शेपटीत गोळा केले आणि त्यांना रंगीत दोरीने बांधले. .महिलांनी दोन वेणी बांधल्या, त्यांना रंगीत लेस आणि कॉपर पेंडेंटने सजवले ... वेणीच्या तळाशी, कामात व्यत्यय येऊ नये म्हणून, ते एका जाड तांब्याच्या साखळीने जोडलेले होते. रिंग, घंटा, मणी आणि इतर दागिने साखळीतून लटकले होते. खंती स्त्रिया, प्रथेनुसार, खूप परिधान करतात तांबे आणि चांदीच्या अंगठ्या ... तेथे मणीपासून बनवलेले दागिनेही होते, जे रशियन व्यापाऱ्यांनी आयात केले होते.

M A R आणि J C S कसे कपडे घातले

पूर्वी, मरीचे कपडे केवळ घरगुती होते. वरील(ते हिवाळ्यात आणि शरद तूमध्ये घातले जात असे) घरगुती कापड आणि मेंढीचे कातडे, आणि शर्ट आणि ग्रीष्मकालीन काफान- पांढरे तागाचे कॅनव्हास बनलेले.

महिला थकलेला शर्ट, कॅफटन, पॅंट, हेडड्रेस आणि बास्ट बास्ट शूज ... शर्ट रेशीम, लोकर आणि कापसाच्या धाग्यांनी भरतकाम केलेले होते. ते लोकर आणि रेशमापासून विणलेल्या बेल्टसह परिधान केले गेले होते, मणी, टेसल्स आणि धातूच्या साखळ्यांनी सजवलेले होते. प्रकारांपैकी एक विवाहित मेरीक्सच्या टोपी , टोपी प्रमाणेच, म्हणतात श्यामक्ष ... हे पातळ कॅनव्हासमधून शिवलेले होते आणि बर्च झाडाची साल फ्रेमवर ठेवले होते. पारंपारिक मारीक पोशाखाचा एक अनिवार्य भाग मानला गेला मणी, नाणी, कथील फलक बनवलेले दागिने.

पुरुषांचा सूट यांचा समावेश भरतकाम केलेला कॅनव्हास शर्ट, पॅंट, कॅनव्हास कॅफटन आणि बॅस्ट शूज ... शर्ट एका महिलेपेक्षा लहान होता, तो लोकर आणि चामड्यापासून बनवलेल्या अरुंद पट्ट्याने घातला होता. चालू डोके घाला FEELT HATS & HATS FROM SHEEP .

FINNO-UGORSK भाषा KINDHOOD काय आहे

फिनो-युग्रीक लोक जीवन मार्ग, धर्म, ऐतिहासिक नशिब आणि अगदी देखावाएकमेकांपेक्षा वेगळे. भाषांच्या संबंधावर आधारित त्यांना एका गटात एकत्र करा. तथापि, भाषिक आत्मीयता वेगळी आहे. स्लाव्ह, उदाहरणार्थ, सहजपणे सहमत होऊ शकतात, प्रत्येकजण त्याच्या स्वतःच्या बोलीमध्ये स्पष्टीकरण देतो. पण फिनो-युग्रिक लोक त्यांच्या सहभाषिकांशी सहज संवाद साधू शकणार नाहीत.

प्राचीन काळात, आधुनिक फिन्नो-युग्रिक लोकांचे पूर्वज बोलले एका भाषेत. मग त्याचे वक्ते इतर जमातींमध्ये मिसळून स्थलांतर करू लागले आणि एकेकाळी एकच भाषा अनेक स्वतंत्र भाषांमध्ये विभागली गेली. फिन्नो -युग्रिक भाषा इतक्या पूर्वी विचलित झाल्या की त्यांच्यामध्ये काही सामान्य शब्द आहेत - सुमारे एक हजार. उदाहरणार्थ, फिनिशमध्ये "घर" म्हणजे "कोटी", इस्टोनियनमध्ये - "कोडू", मोर्दोव्हियनमध्ये - "कुडू", मारीमध्ये - "कुडो". हे "बटर" या शब्दासारखे दिसते: फिनिश "वोई", एस्टोनियन "vdi", उदमुर्ट आणि कोमी "vy", हंगेरियन "वाज". परंतु भाषेचा आवाज- ध्वन्यात्मक- इतका जवळ राहिला की कोणताही फिनो-युग्रिक, दुसर्‍याला ऐकत आहे आणि तो काय बोलत होता हे देखील समजत नाही, असे वाटते: ही एक दयाळू भाषा आहे.

FINNO-UGROV ची नावे

फिनो-युग्रीक लोक बराच वेळप्रोफेस (किमान अधिकृतपणे) ऑर्थोडॉक्सी म्हणून, त्यांची नावे आणि आडनाव, नियम म्हणून, रशियन लोकांपेक्षा भिन्न नाहीत. तथापि, गावात, स्थानिक भाषांच्या आवाजाच्या अनुषंगाने, ते बदलतात. तर, अकुलिनाहोते ओकुल, निकोले - निकुल किंवा मिकुल, किरील - किर्ल्या, इवान - यिवान... आहे कोमी , उदाहरणार्थ, बहुतेक वेळा नावाच्या आधी मधले नाव ठेवले जाते: मिखाईल अनातोलीयेविच टोल मिश सारखा वाटतो, म्हणजे अनातोलेयवचा मुलगा मिश्का आणि रोजा स्टेपानोव्हना स्टेपन रोझा - स्टेपानोव्हची मुलगी रोजा मध्ये बदलते.कागदपत्रांमध्ये, अर्थातच, प्रत्येकाची सामान्य रशियन नावे आहेत. केवळ लेखक, चित्रकार आणि अभिनेते पारंपारिकपणे देहाती प्रकार निवडतात: यिवान किर्ल्या, निकुल एर्के, इल्या वास, ऑर्टियो स्टेपानोव्ह.

आहे कोमी अनेकदा भेटतो आडनावे डर्किन, रोशेव, कानेव; उदमुर्ट्समध्ये - कोरेपानोव्ह आणि व्लाडकीन; येथे मोर्दोव्हियन - वेडेन्यापिन, पी-याशेव, केचिन, मोक्षिन... कमी प्रत्यय असलेली आडनावे विशेषतः मोर्दोव्हियन लोकांमध्ये सामान्य आहेत - किर्दयाकिन, विद्याकिन, पॉपसुइकिन, अल्योश्किन, वरलाश्किन.

काही मारी विशेषतः बाप्तिस्मा न घेतलेला ची-मारी बश्किरीयामध्ये, एका वेळी त्यांनी स्वीकारले तुर्किक नावे... म्हणूनच, ची-मारीची अनेकदा आडनावे तातारसारखी असतात: अंदुगा-नोव्ह, बैतेमीरोव्ह, यशपात्रोव्ह, परंतु त्यांची नावे आणि संरक्षक रशियन आहेत. आहे कारेलियन रशियन आणि फिनिश दोन्ही आडनावे आहेत, परंतु नेहमीच रशियन समाप्तीसह: पर्टुएव, लॅम्पिएव्ह... सामान्यतः कारेलियामध्ये कोणी आडनावाने ओळखू शकतो कारेलियन, फिन आणि सेंट पीटर्सबर्ग फिन... तर, Perttuev - कारेलियन, पर्ट्टू - पीटर्सबर्ग फिन, अ पर्थुनेन - फिन... परंतु त्या प्रत्येकाचे नाव आणि संरक्षक असू शकते स्टेपन इवानोविच.

काय FINNO रागाचा विश्वास आहे

रशियामध्ये, अनेक फिन्नो-युग्रीयन लोक दावा करतात ऑर्थोडॉक्सी ... XII शतकात. XIII शतकात वेप्सियन लोकांचा बाप्तिस्मा झाला. - कारेलियन, XIV शतकाच्या शेवटी. - कोमी. त्याच वेळी, पवित्र शास्त्राचे कोमी भाषेत भाषांतर करण्यासाठी, पर्मियन लेखन - एकमेव मूळ Finno-Ugric वर्णमाला... XVIII-XIX शतकांदरम्यान. क्रेशेन मोर्दोव्हियन, उदमुर्ट्स आणि मारियस. तथापि, मारियांनी कधीही ख्रिस्ती धर्म पूर्णपणे स्वीकारला नाही. संपर्क टाळण्यासाठी नवीन विश्वासत्यापैकी काही (त्यांनी स्वतःला "ची -मारी" - "खरे मारी" असे म्हटले) बाश्किरीयाच्या प्रांताकडे रवाना झाले, आणि जे राहिले आणि बाप्तिस्मा घेतला ते बर्‍याचदा जुन्या देवांची पूजा करत राहिले. पैकी मारी, उदमुर्त, सामी आणि इतर काही लोक व्यापक होते, आणि आताही, तथाकथित द्वैत ... लोक जुन्या देवांचा आदर करतात, परंतु ते "रशियन देव" आणि त्याचे संत, विशेषतः निकोलस उगोडनिक यांना ओळखतात. मारी एल प्रजासत्ताकाची राजधानी योशकर-ओलामध्ये, राज्य संरक्षणाखाली आले पवित्र ग्रोव्ह - "kyusoto", आणि आता मूर्तिपूजक प्रार्थना येथे होतात. सर्वोच्च देवांची नावे आणि पौराणिक नायकहे लोक सारखे आहेत आणि कदाचित आकाश आणि हवेच्या प्राचीन फिनिश नावाकडे परत जातील - " इल्मा ": इल्मारिनेन - फिन्स, Ilmayline - कॅरेलियन,इनमार - उदमुर्त मध्ये, योंग -कोमी.

FINNO-UGROV चा सांस्कृतिक वारसा

लेखन रशियाच्या अनेक फिन्नो-युग्रिक भाषा या आधारावर तयार केल्या गेल्या सिरिलिक, अक्षरे आणि सुपरस्क्रिप्ट्सच्या जोडणीसह, ध्वनीची वैशिष्ठ्ये सांगते.कारेलियन ज्याची साहित्यिक भाषा फिनिश आहे ती लॅटिन अक्षरात लिहिली जाते.

रशियाच्या फिन्नो-युग्रिक लोकांचे साहित्य खूप तरुण, पण मौखिक लोककला शतकांचा जुना इतिहास. फिन्निश कवी आणि लोककथाकार इलियास लॅन्रो t (1802-1884) महाकाव्याच्या दंतकथा गोळा केल्या " काळेवाला "रशियन साम्राज्याच्या ओलोनेट्स प्रांतातील कॅरेलियन लोकांमध्ये. पुस्तकाची अंतिम आवृत्ती 1849 मध्ये प्रकाशित झाली." काळेवाला ", ज्याचा अर्थ" कलेवाचा देश "आहे, त्याच्या धावत्या गाण्यांमध्ये फिनिश नायक व्हीनामीनेनच्या कारनाम्यांविषयी सांगते , Ilmarinen आणि Lemminkäinen, वाईट Louhi विरुद्ध त्यांच्या संघर्ष बद्दल एक भव्य काव्य स्वरूपात, महाकाव्य जीवन, विश्वास, Finns, Karelians, Vepsians, Vods, Izhorians च्या पूर्वजांचे रीतिरिवाज सांगते. ही माहिती विलक्षण समृद्ध आहे, ते उत्तरेकडील शेतकरी आणि शिकारींचे आध्यात्मिक जग प्रकट करा. "काळेवाला" मानवजातीच्या महान महाकाव्यांशी बरोबरीने उभे आहे. इतर काही फिनो-युग्रीक लोकांमध्ये महाकाव्य आहेत: "कलेविपोएग"(" कालेवचा मुलगा ") - येथे एस्टोनियन , "पंख-नायक"- वाजता कोमी-पर्म , वाचला महाकाव्य दंतकथा मोर्दोव्हियन आणि मानसी .

X. फिनिश नॉर्थ आणि नोव्हगोरोड वेलीकी

(प्रारंभ)

उत्तर निसर्ग. - फिनिश जमाती आणि त्याचे विभाजन. - त्याची जीवनशैली, चारित्र्य आणि धर्म. - काळेवाला.

वालदाई पठारापासून माती उत्तर आणि वायव्येकडे फिनलंडच्या आखाताच्या किनाऱ्याकडे हळूहळू कमी होते; आणि नंतर पुन्हा उगवतो आणि फिनलँडच्या ग्रॅनाइट खडकांमध्ये पांढऱ्या समुद्राकडे जात असतो. ही संपूर्ण पट्टी एका महान तलावाच्या क्षेत्राचे प्रतिनिधित्व करते; ते एकदा बर्फाच्या खोल थराने झाकलेले होते; बर्फ वितळण्यापासून हजारो वर्षांपासून साचलेले पाणी, या पट्टीच्या सर्व उदासीनता भरल्या आणि त्याचे अगणित तलाव तयार केले. यापैकी, लाडोगा आणि वनगा, त्यांच्या विशालता आणि खोलीमुळे, तलावांपेक्षा अंतर्देशीय समुद्र म्हटले जाऊ शकते. ते एकमेकांशी, तसेच इल्मेन आणि बाल्टिकशी जोडलेले आहेत, जसे Svir, Volkhov आणि Neva सारख्या उच्च-पाण्याच्या वाहिन्यांद्वारे. Onega नदी, Lache, Vozhe, पांढरा आणि Kubenskoye तलाव या महान तलाव प्रदेश अंदाजे पूर्व किनारा मानले जाऊ शकते. त्याच्या पूर्वेला, उरल रिज पर्यंत, कमी, रुंद ओढ्यांची पट्टी आहे, किंवा "रिज", ज्या तीन भव्य नद्या, उत्तरी द्विना, पेचोरा आणि कामा, त्यांच्या असंख्य आणि कधीकधी कापल्या जातात. खूप मोठ्या उपनद्या. व्होल्गाच्या डाव्या उपनद्या आणि उत्तर महासागराच्या नद्या यांच्या दरम्यान पाणवठे तयार होतात.

या दोन्ही पट्ट्या (लॅक्स्ट्रिन आणि रिज) व्यापलेल्या अफाट पाइन आणि ऐटबाज जंगले, उत्तरेस जितके पुढे, तितकेच ते लहान झुडूपांनी बदलले जातात आणि शेवटी जंगली बेघर टुंड्रामध्ये बदलतात, म्हणजे. सखल दलदलीच्या जागा, शेवाळाने झाकलेली आणि फक्त हिवाळ्यात जेव्हा ते दंवाने घट्ट बसतात. या उत्तरी निसर्गातील प्रत्येक गोष्ट दमछाक करणारी नीरसता, क्रूरता आणि अफाटपणाची शिक्का धरते: दलदल, जंगले, शेवाळे - सर्व काही अंतहीन आणि अफाट आहे. त्याच्या रशियन रहिवाशांनी त्यांच्या स्वभावाच्या सर्व मुख्य घटनांना लांब टोपणनावे दिली आहेत: गडद जंगले "दाट", "हिंसक" वारे, "वादळी" तलाव, "उग्र" नद्या, "स्थिर" दलदल इ. अगदी उत्तरी जागेच्या दक्षिणेकडील अर्ध्या भागात, कठोर हवामान आणि आर्क्टिक महासागरातून वाहणाऱ्या वाऱ्यांना पूर्ण स्वातंत्र्य असलेली दुर्मिळ वालुकामय माती, कृषी लोकसंख्येच्या विकासात योगदान देऊ शकली नाही आणि तेथील रहिवाशांना खाऊ घालू शकली नाही. तथापि, नोव्हेगोरोड रुसचे उद्योजक, सक्रिय पात्र 'जीवन आणि हालचाली आणण्यासाठी या क्षुद्र, कठोर स्वभावाला वश करण्यात यशस्वी झाले. परंतु, नोव्हेगोरोड रशियाने आपल्या वसाहती आणि त्याचा उद्योग इथे पसरवण्यापूर्वी, रशियाचा संपूर्ण ईशान्य क्षेत्र आधीच विशाल फिनिश कुटुंबातील लोकांनी वसलेला होता.

जेव्हा आमची कथा सुरू होते, तेव्हा आम्हाला फिनिश जमाती त्याच ठिकाणी आढळतात जिथे ते अजूनही राहतात, म्हणजे. प्रामुख्याने बाल्टिक समुद्रापासून ओब आणि येनिसेई पर्यंत. आर्क्टिक महासागराने त्यांची उत्तर सीमा म्हणून सेवा केली आणि त्यांची दक्षिणेकडील मर्यादा अंदाजे रीगाच्या खाडीपासून मध्य व्होल्गा आणि वरच्या उरल्सपर्यंतच्या रेषेद्वारे नियुक्त केली जाऊ शकते. त्याच्या भौगोलिक स्थितीनुसार, तसेच त्याच्या प्रकारातील काही बाह्य फरकानुसार, फिनिश कुटुंब फार पूर्वीपासून दोन मुख्य शाखांमध्ये विभागले गेले आहे: पश्चिम आणि पूर्व. प्रथम त्या महान तलावाचा परिसर व्यापतो, ज्याबद्दल आम्ही वर बोललो, म्हणजे. बाल्टिक, पांढरा आणि वरचा व्होल्गा समुद्र यांच्यातील देश. आणि ईस्टर्न फिन्स देशाने आणखी एक विस्तृत पट्ट्या, मध्य व्होल्गा आणि ट्रान्स-युरल्सचा समावेश केला आहे.

प्राचीन रूसचे फिन्सचे वेगळे सामान्य नाव होते; तिने त्यांना चुड्या म्हटले. वैयक्तिक जमातींनुसार ते वेगळे करून, तिने काही लोकांना मुख्यतः चुडी हे नाव दिले, म्हणजे ज्यांना पिपसी लेकच्या पश्चिमेकडे किंवा पीपस (एस्टा) आणि पूर्वेकडील (पाणी) बाजूने राहतात. याव्यतिरिक्त, तथाकथित देखील होते. चुड झावोलोत्स्काया, जो लाडोगा आणि वनगा तलावाजवळ राहत होता आणि वरवर पाहता वनगा नदी आणि उत्तर द्विनापर्यंत पसरलेला होता. ही झवोलोत्स्काया चुडी वेसच्या शेजारी देखील होती, जी इतिवृत्तानुसार बेलूझेरोजवळ राहत होती, परंतु निःसंशयपणे शेक्सना आणि मोलोगा (वेस एगॉन) आणि दक्षिण-पश्चिम वरच्या व्होल्गा प्रदेशात पसरली. त्याच्या भाषेनुसार, हा संपूर्ण आणि झावोलोत्स्क चुडीचा शेजारचा भाग फिनिश कुटुंबाच्या त्या शाखेचा आहे, जो येम नावाने ओळखला जातो आणि ज्याचे निवासस्थान बोथनियाच्या खाडीच्या किनाऱ्यापर्यंत पसरलेले आहे. झावलोत्स्काया चुडीचा वायव्य भाग ईमीच्या जवळील आणखी एक शाखा होती, ज्याला कारेला म्हणून ओळखले जाते. नेवा नदीच्या डाव्या बाजूला राहणाऱ्या एका कॅरेलियन लोकांना इंग्रोव्ह किंवा इझोरा असे म्हणतात; आणि दुसरे, जे स्वतः बोथनियाच्या खाडीच्या दिशेने पुढे गेले, त्याला क्वेनी म्हणतात. कॅरेलियन पुढे उत्तरेकडे टुंड्राकडे गेले आणि आदिवासी, परंतु भटक्या लॅप्सचे रानटी लोक; नंतरचे काही, तथापि, त्यांच्या पूर्वीच्या ठिकाणी राहिले आणि कारेलियन लोकांमध्ये मिसळले. या पश्चिम फिनिश शाखेचे एक सामान्य स्वदेशी नाव आहे, सुओमी.

वेस्टर्न फिन्सची पूर्वेकडील वैशिष्ट्ये काय आहेत, तसेच प्रथम कुठे संपली आणि दुसरी सुरू झाली हे निर्धारित करणे कठीण आहे. आम्ही फक्त सर्वसाधारणपणे असे म्हणू शकतो की पूर्वीचे केस, त्वचा आणि डोळे हलक्या रंगाचे असतात; आधीच प्राचीन रशियाने त्याच्या गाण्यांमध्ये पश्चिम शाखेला "चुड व्हाईट-आयड" या टोपणनावाने चिन्हांकित केले. त्यांच्यातील मध्य, त्यांच्या भौगोलिक स्थितीच्या दृष्टीने, एकदा मेरीच्या लक्षणीय (आता रशीफाइड) टोळीने व्यापली होती, जी व्होल्गाच्या दोन्ही बाजूंनी, विशेषतः व्होल्गा आणि व्याझ्मा दरम्यान होती. या टोळीचा भाग जो खालच्या ओकावर राहत होता त्याला मुरोमा असे म्हणतात. आणि पुढे पूर्वेला, ओका आणि व्होल्गा दरम्यान, एक मोठी मोर्दोव्हियन जमाती (अरब लेखकांचे बर्टेसेस) होती, ज्याचे विभाजन एर्झा आणि मोक्षामध्ये होते. जिथे व्होल्गा दक्षिणेकडे तीव्र वळण घेते, चेरेमी त्याच्या दोन्ही बाजूला राहत होते. हे सर्व वोल्गा प्रदेशाचे योग्य फिन्स आहेत. त्यांच्या उत्तरेला पेर्म जमाती (झिरियाने आणि व्होटायकी) मोठ्या प्रमाणावर स्थायिक झाली, ज्याने कामाच्या नदीच्या प्रदेशांना व्याटका आणि वरच्या द्विनाला व्याचेगडासह व्यापले. ईशान्येकडे आणखी खोलवर, आम्ही युगराला भेटतो, म्हणजे. पूर्व फिन्सची उग्रियन शाखा. त्याचा एक भाग, जो काम आणि पेचोरा दरम्यान राहत होता, रशियन क्रॉनिकल शेवटच्या नदीचे नाव घेते, म्हणजे. पेचोरी; आणि त्याचा स्वतःचा उग्रा उरल रिजच्या दोन्ही बाजूला राहत होता; मग ती Vogulov आणि Ostyakov नावांनी अधिक ओळखली जाऊ लागली. या उग्रिक शाखेत बश्कीर जमातीचा (नंतर जवळजवळ तातारिझी) समावेश आहे, जो दक्षिणी युरल्समध्ये फिरत होता. बशकीर पायऱ्यांपासून, सर्व शक्यतांनुसार, त्या उग्रियन किंवा मॅग्यर, टोळीचे पूर्वज आले, ज्यांना तुर्की भटक्यांनी त्यांच्या जन्मभूमीतून हाकलले होते, ते दक्षिण रशियाच्या पायऱ्यांमध्ये बराच काळ भटकले आणि नंतर त्यांच्या मदतीने जर्मन, जिंकले स्लाव्हिक जमीनमध्य डॅन्यूब वर. फिनिश आणि मंगोलियन कुटुंबांमधील वांशिकदृष्ट्या मध्यभागी असलेले सामोयड लोक आमच्या काळाच्या तुलनेत पुरातन काळात अधिक दक्षिणेकडे राहत होते; परंतु इतर जमातींद्वारे ते हळूहळू सुदूर उत्तरेकडे आर्कटिक महासागराच्या किनाऱ्यावर पसरलेल्या बेघर टुंड्राकडे ढकलले गेले.

विशाल फिन्निश कुटुंबाचे प्राचीन भाग्य इतिहासाच्या निरीक्षणासाठी जवळजवळ दुर्गम आहेत. शास्त्रीय लेखकांच्या अनेक खंडित आणि अस्पष्ट बातम्या, मध्ययुगीन इतिहासात, बायझंटाईन, लॅटिन आणि रशियन, अरब भूगोलशास्त्रज्ञांकडून आणि स्कॅन्डिनेव्हियन गाथा मध्ये - आपल्याकडे फिनिश उत्तरेकडील लोकांबद्दल एवढेच आहे, जे प्राचीन रशियाचा भाग बनले आणि प्राचीन काळी हळूहळू रसीकरण झाले ... आपला इतिहास त्यांना दैनंदिन जीवनातील निम्न स्तरावर आढळतो, तथापि, वेगवेगळ्या जमातींमध्ये समानतेपासून दूर आहे. अधिक उत्तरेकडील लोक घाणेरड्या झोपड्यांमध्ये, डगआउट्स किंवा गुहांमध्ये राहतात, गवत खातात, कुजलेला मासाआणि हरणांच्या कळपाच्या मागे कोणत्याही माशांसह किंवा भटकंतीसह, जे त्यांना खाद्य देतात आणि कपडे घालतात. दरम्यान, त्यांचे इतर सहकारी आदिवासी, व्होल्गा आणि एस्टोनियन, आधीच समाधानाची काही चिन्हे आहेत, ते प्राणी शिकार, गुरेढोरे पालन, मधमाश्या पाळणे आणि अंशतः शेतीमध्ये गुंतलेले आहेत, लॉग झोपड्यांमध्ये मोठ्या गावात राहतात, भेट दिलेल्या व्यापाऱ्यांकडून विविध भांडी आणि सजावट मिळवतात. त्यांच्या जमिनी. हे व्यापारी अंशतः कामा बल्गेरियातून आले होते, परंतु प्रामुख्याने रशिया, नोव्हगोरोड आणि सुझदल येथून आले आणि त्यांनी रहिवाशांकडून त्यांच्या आणि परदेशी वस्तूंची प्रामुख्याने फर प्राण्यांच्या कातडीसाठी देवाणघेवाण केली. म्हणूनच चुड दफन ढिगाऱ्यांमध्ये आपल्याला बर्‍याचदा केवळ मूळ, रशियन आणि बल्गेरियन उत्पादनेच सापडत नाहीत, तर मुस्लिम आशिया, बायझँटियम, जर्मनी आणि इंग्लंडसारख्या दूरच्या देशांमधून आणलेली नाणी आणि वस्तू देखील आढळतात. सर्व असभ्यता आणि क्रूरपणासाठी, प्राचीन काळापासून फिनिश लोक त्यांच्या लोहारच्या कलाकुसरीसाठी, म्हणजेच धातूंच्या प्रक्रियेसाठी ओळखले जात होते. स्कॅन्डिनेव्हियन गाथा फिनिश तलवारींचा गौरव करतात, ज्यांना जादुई शक्तीचे श्रेय दिले जाते, कारण त्यांना बांधून देणाऱ्या लोहारांना जादूटोणा मध्ये कुशल लोक म्हणूनही ओळखले जाते. तथापि, फिन्सची भाषा आणि त्यांच्या देशात सापडलेली स्मारके दर्शवतात की त्यांच्या कोवाकचा गौरव "कॉपर एज" ला श्रेय द्यावा, म्हणजे. तांबे काम करण्याची कला, लोह फोर्जिंग नाही. उत्तरार्धातील कला अधिक प्रतिभावान लोकांनी उत्तरेकडे आणली.

फिनिश जमातीतील मूळ वैशिष्ट्ये नेहमीच स्लाव्ह, लिथुआनिया आणि इतर आर्य शेजाऱ्यांपासून तीक्ष्णपणे ओळखली जातात. हे अस्वीकार्य आहे, गैरसंवादात्मक आहे, बदल आवडत नाही (पुराणमतवादी), शांत कौटुंबिक जीवनाकडे झुकलेला आणि सुपीक कल्पनाशक्तीपासून मुक्त नाही, जे त्याच्या समृद्ध काव्यात्मक काल्पनिकांद्वारे दर्शविले गेले आहे. हे आदिवासी गुण, उदास उत्तरेकडील निसर्ग आणि सुशिक्षित लोकांपासूनचे अंतर यामुळेच, फिन्स इतके दिवस सामाजिक विकासाच्या उच्च पातळीवर जाऊ शकले नाहीत आणि जवळजवळ कुठेही त्यांनी मूळ राज्य जीवन निर्माण केले नाही. नंतरच्या बाबतीत, फक्त एक अपवाद ज्ञात आहे, म्हणजे उग्रो-मग्यार लोक, ज्यांना काकेशसच्या काही जमातींचे मिश्रण मिळाले, ते लॅटिन आणि बायझंटाईन नागरिकत्वाच्या आसपासच्या डॅन्यूबवर गेले आणि तेथे एक मजबूत राज्य स्थापन केले धन्यवाद. जर्मन लोकांचे स्लाव्हशी शत्रुत्व. याव्यतिरिक्त, फिनिश लोकांमधून, पर्म किंवा झिरियान्स्क, जमाती जारी केली जाते, इतरांपेक्षा अधिक औद्योगिक, व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या क्षमतेने ओळखली जाते. बिअर्मियाच्या समृद्ध समृद्ध देशाबद्दल स्कॅन्डिनेव्हियन दंतकथा त्याला श्रेय देऊ शकतात, जर त्याच्या समुद्रकिनारी स्थिती अधिक शक्यता Chud Zavolotskaya दर्शवत नाही.

फिन्सचा मूर्तिपूजक धर्म त्यांचे उदास चारित्र्य, मर्यादित दृष्टीकोन आणि त्यांना वेढलेले जंगल किंवा वाळवंट निसर्ग पूर्णपणे प्रतिबिंबित करते. धार्मिक चेतना, सण आणि दंतकथांमध्ये अशी प्रमुख भूमिका बजावणाऱ्या उज्ज्वल, सनी देवतेला आपण जवळजवळ कधीच भेटत नाही. आर्य लोक... भयंकर, निर्दयी प्राणी येथे चांगल्या सुरवातीवर निर्णायकपणे विजय मिळवतात: ते सतत एखाद्या व्यक्तीला विविध त्रास पाठवतात आणि त्यांच्या प्रसन्नतेसाठी बलिदानाची मागणी करतात. हा आदिम मूर्तिपूजेचा धर्म आहे; आर्य लोकांमध्ये प्रचलित असलेल्या देवतांची मानवी कल्पना फिन लोकांमध्ये खराब विकसित झाली. देवता त्यांच्या कल्पनेला एकतर अस्पष्ट मूलभूत प्रतिमा, किंवा निर्जीव वस्तू आणि प्राणी यांच्या रूपात दिसू लागल्या; म्हणून दगड, अस्वल इत्यादींची पूजा. तथापि, अगदी प्राचीन काळीही, फिन्सकडे मूर्ती होत्या ज्यात एखाद्या व्यक्तीची उग्र उपमा होती. त्यांच्या आयुष्यातील सर्व महत्त्वाच्या घटना अंधश्रद्धांच्या गर्दीत गुंफल्या गेल्या आहेत, जिथून शामनांची पूजा केली जाते, म्हणजे. जादूगार आणि भविष्य सांगणारे जे हवा आणि भूमिगत आत्म्यांच्या संपर्कात आहेत त्यांना जंगली आवाज आणि उन्मादी कृत्ये म्हणू शकतात. हे शामन एक प्रकारचे पुजारी वर्गाचे प्रतिनिधित्व करतात, जे विकासाच्या पहिल्या टप्प्यात आहे.

पूर्वेकडील फिन्समध्ये एक दुर्दम्य निर्दयी देवतेची पूजा सर्वात प्रभावी होती. हे प्रामुख्याने केरेमती या नावाने ओळखले जाते. हे नाव बलिदानाचे ठिकाण म्हणून ओळखले जाऊ लागले, जंगलाच्या खोलीत व्यवस्था केली गेली, जिथे देवताच्या सन्मानार्थ मेंढ्या, गायी, घोडे कत्तल केले गेले; शिवाय, बलिदानाच्या मांसाचा काही भाग देवांना जमा केला जातो किंवा जाळला जातो आणि उर्वरित मेजवानीसाठी त्या प्रसंगी तयार केलेल्या स्तब्ध पेयसह दिले जाते. च्या फिनिश संकल्पना नंतरचे जीवनअतिशय नम्र; त्यांना पृथ्वीवरील अस्तित्वाची साधी सुरूवात वाटत होती; इतर लोकांप्रमाणे मृताबरोबर त्याच्या शस्त्रांचा आणि घरगुती भांडीचा काही भाग कबरीत दफन केला गेला. पाश्चिमात्य फिन्समध्ये थोडे कमी उदास धार्मिक धार्मिक मूड आढळते, ज्यांचे दीर्घकाळ जर्मन आणि स्लाव्हिक जमातीआणि त्यांच्या काही प्रभावाच्या अधीन होते. त्यापैकी, सर्वोच्च मूलभूत उक्कोची पूजा प्रचलित आहे, तथापि, युमालाच्या सामान्य फिनिश नावाखाली अधिक प्रसिद्ध आहे, म्हणजे. देव. तो दृश्यमान आकाश दर्शवतो आणि ढग आणि वारा, गडगडाट आणि वीज, पाऊस आणि बर्फ यासारख्या हवेच्या घटनांवर राज्य करतो. स्कॅन्डिनेव्हियन गाथा पौराणिक बियार्मियामधील युमालाच्या मंदिरातील एक उत्सुक कथा सांगतात. 11 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात (1026), म्हणून, यारोस्लाव I च्या काळात, नॉर्मन वायकिंग्सने अनेक जहाजे सुसज्ज केली आणि बिआर्मियाला गेली, जिथे त्यांनी स्थानिकांकडून महागड्या फरांची देवाणघेवाण केली. पण हे त्यांच्यासाठी पुरेसे नव्हते. विविध संपत्तींनी भरलेल्या जवळच्या अभयारण्याच्या अफवांमुळे त्यांच्यामध्ये शिकारची तहान निर्माण झाली. त्यांना सांगितले गेले की, स्थानिक लोकांची अशी प्रथा होती की मृतांच्या संपत्तीचा काही भाग देवतांना दिला जातो; ते पवित्र ठिकाणी पुरले गेले आणि दफन माती वर ओतले गेले. युमालाच्या मूर्तीभोवती विशेषतः असे अनेक प्रसाद दडलेले होते. वाइकिंग्सने अभयारण्यात प्रवेश केला, ज्याच्या भोवती लाकडी कुंपण होते. त्यापैकी एक, टोरर नावाचा, जो फिनिश चालीरिती चांगल्या प्रकारे ओळखत होता, त्याने कुंपणावर चढून आपल्या साथीदारांसाठी दरवाजे उघडले. वायकिंग्सने ढिगारे खोदले आणि त्यांच्याकडून अनेक भिन्न खजिना गोळा केले. तोरने मूर्तीच्या मांडीवर पडलेल्या नाण्यांचा वाडगा पकडला. त्याच्या गळ्याभोवती सोन्याचा हार लटकला; हा हार काढण्यासाठी त्यांनी मान कापली. येथून येणाऱ्या आवाजाला प्रतिसाद म्हणून, पहारेकरी धावत आले आणि त्यांनी त्यांचे हॉर्न वाजवले. दरोडेखोरांनी पळून जाण्याची घाई केली आणि त्यांच्या जहाजांपर्यंत पोहोचण्यात यशस्वी झाले.

Väinämäinen Loui जादूगार पासून Sampo बचाव. कडून भाग फिनिश महाकाव्यकाळेवाला. ए. गॅलेन-कल्ला, 1896 द्वारे चित्रकला

ईशान्य युरोपच्या विस्तीर्ण मैदानावर विखुरलेले, फिनिश कुटुंब पायऱ्यांवर प्राचीन जंगलांच्या वाळवंटात स्वतंत्र कुळ आणि जमातींमध्ये राहत होते पुरुषप्रधान जीवन, म्हणजे हे त्याच्या फोरमन्सद्वारे राज्य केले गेले आणि वरवर पाहता, केवळ काही ठिकाणी या फोरमन्सना इतके महत्त्व प्राप्त झाले की ते स्लाव्हिक आणि लिथुआनियन राजपुत्रांशी बरोबरी करू शकतात. त्यांच्या नम्र, लढाऊ स्वभावाच्या असूनही, फिनिश लोक, तथापि, अनेकदा एकमेकांशी शत्रुत्वपूर्ण संबंध ठेवत असत आणि एकमेकांवर हल्ला करत असत आणि बळकट लोकांनी अर्थातच कमकुवत खर्चावर स्वत: ला लुटून समृद्ध करण्याचा प्रयत्न केला किंवा दूर नेले त्यांच्याकडून कमी ओसाड पट्टी. उदाहरणार्थ, आमच्या इतिवृत्तात कारेल, एमी आणि चुडी यांच्या परस्पर हल्ल्यांचा उल्लेख आहे. या आंतरिक लढाया, तसेच परकीयांच्या शेजाऱ्यांपासून स्वत: चा बचाव करण्याची गरज यामुळे एका प्रकारच्या देशी नायकांना जन्म दिला, ज्यांचे कारनामे गाण्यांचा आणि दंतकथांचा विषय बनले आणि नंतरच्या पिढ्यांपर्यंत अतिशय विलक्षण प्रतिमांपर्यंत पोहोचले. यासह, फिनिश लोक वैशिष्ट्य पूर्णपणे प्रकट झाले आहे. दरम्यान, इतर लोकांप्रमाणे, त्यांचे राष्ट्रीय नायक प्रामुख्याने विलक्षण शारीरिक शक्ती, निर्भयता आणि निपुणतेने ओळखले जातात आणि जरी जादूचा एक घटक सापडला असला तरी तो नेहमीच खेळत नाही मुख्य भूमिका, फिनिश नायक मुख्यतः जादूटोण्याच्या मदतीने त्यांचे पराक्रम करतात. या संदर्भात उल्लेखनीय, मध्ये गोळा अलीकडील वेळवेस्टर्न फिनिश आणि कारेलियन एपॉसचे योग्य तुकडे, ज्याला काळेवाला म्हणतात (देश आणि एकत्र पौराणिक राक्षस कालेवची संतती, म्हणजे कारेलिया). काळेवालाच्या गाण्यांमध्ये किंवा रन्समध्ये, इतर गोष्टींबरोबरच, कॅरेलियन आणि लोपर यांच्यातील मागील संघर्षाच्या आठवणी जतन केल्या गेल्या आहेत. या महाकाव्याचा मुख्य चेहरा - जुना Weinemeinen - एक महान जादूगार आहे, त्याच वेळी एक प्रेरणादायी गायक आणि कंटेले वादक (एक प्रकारचा फिनिश बांदुरा किंवा वीणा). त्याच्या साथीदारांकडे जादूची भेट देखील आहे, म्हणजे कुशल व्यापारी इल्मारिनेन आणि तरुण गायक लेमिनकीनेन. पण त्यांचे विरोधक देखील जादूटोण्यामध्ये मजबूत आहेत, जरी, अर्थातच, तितकेच नाही; दोन्ही बाजूंनी, ते सतत भविष्यसूचक शब्द, मंत्र आणि इतर मंत्रांसह लढत आहेत. जादूटोणा आणि रून तयार करण्याच्या प्रवृत्ती व्यतिरिक्त, हे महाकाव्य फिन्सचे आवडते वैशिष्ट्य देखील प्रतिबिंबित करते: लोहारचे आकर्षण, जे इल्मारिनेनचे व्यक्तिमत्त्व आहे. तथापि, हे लक्षात घेणे अशक्य आहे की अशा कल्पना, कल्पनाशक्तीच्या सर्व सुपीकतेसह, चैतन्य, सुसंवाद आणि स्पष्टतेच्या अभावामुळे ग्रस्त आहेत, जे भिन्न आहेत कविताआर्य लोक.

जरी फिन्स कधीकधी जिद्दीने परकीय विजेत्यांपासून त्यांच्या स्वातंत्र्याचे रक्षण करण्यास सक्षम होते, जसे की आम्ही एस्टोनियन चुडीच्या उदाहरणासह पाहिले, परंतु बहुतेक वेळा, जेव्हा ते लहान जमाती आणि मालमत्तेमध्ये विभागले गेले, लष्करी उपक्रमाच्या अभावामुळे आणि परिणामी, लष्करी-पथक वर्ग, ते हळूहळू अधिक विकसित शेजारच्या लोकांवर अवलंबून राहू लागले. तर, आपल्या इतिहासाच्या पहिल्या शतकांमध्ये, आम्हाला पश्चिम आणि ईशान्य फिन्सचा एक महत्त्वपूर्ण भाग एकतर पूर्णपणे गौण किंवा नोव्हगोरोड रसला श्रद्धांजली वाहणारा आढळतो; व्होल्गा आणि पूक लोकांचा काही भाग व्लादिमीर-सुझदल आणि मुरोमो-रियाझानच्या भूमीचा भाग आहे, आणि व्होल्गा आणि पोकामाच्या रहिवाशांचा आणखी एक भाग काम बोलगरांच्या अधीन आहे.