Tema utama Faust. Penerangan dan analisis terperinci mengenai tragedi "Faust" oleh Goethe

Mengusahakan tragedi "Faust" muda J.W. Goethe bermula pada tahun 1771, berulang kali menerbitkan serpihan individu dan diselesaikan pada tahun kematiannya, menyegel manuskrip itu dalam sampul surat dan diwariskan untuk menerbitkannya hanya setelah kematiannya.

"Pada suatu masa dahulu Goethe memutuskan untuk memindahkan buku Ayub untuk orang awam Eropah yang tercerahkan. Dia memulakannya pada masa mudanya, dan berakhir pada usia tua. Hasilnya adalah "Faust" yang terkenal, yang sama yang dikagumi oleh intelektual kita, untuk kebanyakan bahagian dan tidak menduga bahawa ini adalah buku Ayub, yang disusun untuk mereka. "

A.A. Ukhtomsky , Intuisi Kesedaran: Surat. Buku nota. Catatan marginal, St Petersburg, "penulis Petersburg", 1996, hlm. 286.

Dalam versi pertama, Faust adalah pemberontak muda yang berusaha menembus rahsia alam, untuk menegaskan kekuatan "I" miliknya di seluruh dunia di sekitarnya ...

Kandungan dari versi terakhir dari tragedi "Faust" adalah ringkas seperti berikut: Tuhan dan Mephistopheles membuat pertaruhan: sama ada yang terakhir dapat menguasai jiwa Faust atau tidak. Faust adalah seorang saintis. Dia bosan dengan apa yang telah dicapai (selepas ini, teksnya diberikan dalam terjemahan N.A Kholodkovsky)

Saya telah memahami falsafah,
Saya menjadi peguam, menjadi doktor ...
Malangnya! dengan tekun dan berusaha
Dan saya masuk ke dalam teologi -
Dan akhirnya saya menjadi tidak lebih pintar
Dari sebelumnya saya ... Saya bodoh orang bodoh!
Tuan dan doktor I - ini dia
Tom berada pada tahun kesepuluh;
Pelajar dan secara rawak saya memimpin hidung secara rawak -
Dan saya melihat semuanya sama, bahawa pengetahuan tidak diberikan kepada kita.
Dada saya bengkak akibat penderitaan yang membara!
Saya mungkin lebih bijak daripada pelbagai kesederhanaan -
Pisak, imam, tuan, doktor, -
Semoga saya tidak mengalami keraguan kosong
Jangan takut kepada syaitan dan hantu
Biarkan saya turun ke neraka itu sendiri -
Tetapi saya tidak tahu kegembiraan
Saya sia-sia mencari kebenaran
Tetapi ketika saya mengajar orang,
Bukan impian saya untuk mengajar mereka, memperbaikinya!
Lebih-lebih lagi, saya seorang pengemis: saya tidak tahu, orang miskin,
Tidak ada penghormatan manusia, tidak ada faedah yang berbeza ...
Jadi anjing itu tidak akan hidup! Tahun mati!
Itulah sebabnya saya memutuskan untuk melakukan sihir
Penyerahan: Saya mengharapkan kata-kata dan kekuatan dari semangat,
Supaya misteri alam diungkapkan kepada saya,
Agar tidak bercakap, mengerjakan perkara kecil,
Tentang apa yang saya sendiri tidak tahu,
Supaya saya memahami semua tindakan, semua rahsia,
Seluruh dunia adalah hubungan dalaman;
Dari bibir saya sehingga kebenaran mengalir -
Tidak ada perkataan kosong yang ditetapkan secara rawak!

Goethe, Faust, St. Petersburg, "Alphabet-classic", 2009, h. 19-20.

Biasanya keraguan dan pencarian Faust ditafsirkan sebagai pencarian makna kehidupan. Berikut adalah petikan terkenal yang sering disebut dan disebut sebagai contoh reduksionisme dalam penyelidikan saintifik:

Mephistopheles:

Hargai masa: hari-hari berlalu selama-lamanya!
Tetapi pesanan kami akan memberi anda kebiasaan
Sebarkan pekerjaan dengan kemas.
Oleh itu, rakan saya, buat pertama kalinya,
Bagi saya, ia berguna di sini untuk anda
Kursus logik: walaupun pengalaman berisiko,
Akan mula melatih fikiran anda,
Seolah-olah diikat dalam kasut Sepanyol,
Supaya dia pendiam, tanpa fikiran yang tidak perlu
Dan tanpa rasa sabar,
Merangkak tangga pemikiran
Sehingga secara rawak, di sepanjang jalan,
Dia tidak tergesa-gesa ke sana sini.
Kemudian mereka akan memberi inspirasi kepada anda untuk tujuan yang sama,
Itu dalam hidup kita ada di mana-mana, walaupun
Untuk semua orang jelas dan sederhana,
Apa yang anda tahu lakukan segera -
Sebagai contoh, minuman, makanan, -
Anda memerlukan arahan "satu, dua, tiga" selalu.
Jadi fikiran dibuat-buat. Dengan ini anda boleh
Contohnya, bandingkan mesin tenun.
Di dalamnya, pengurusan benang sukar:
Pesawat terbang turun dan naik,
Tidak kelihatan, benang akan bergabung ke dalam kain;
Satu tekan - seratus gelung dipintal.
Begitu juga rakan saya
Dan ahli falsafah mengajar anda:
"Ini benar dan ini begitu,
Oleh itu,
Dan jika alasan pertama hilang
Dan yang kedua tidak akan pernah berlaku ”.
Para murid kagum kepadanya,
Tetapi mereka tidak dapat menenun kain dari benang.
Atau di sini: benda hidup yang ingin belajar,
Untuk mendapatkan pengetahuan yang jelas tentang dia,
Saintis pertama kali mengusir jiwa,
Kemudian objek itu dibongkar
Dan dia melihat mereka, tapi sayang: hubungan rohani mereka
Sementara itu, dia menghilang, tersapu!

Goethe, Faust, St. Petersburg, "Alphabet-classic", 2009, h. 71-72.

Faust menetapkan syarat kontraknya sendiri: Mephistopheles mesti melayaninya hingga saat pertama, ketika dia, Faust, tenang, puas dengan apa yang telah dicapai ... Mephistopheles memimpin Faust melalui serangkaian percubaan pengembaraan, banyak yang cinta ... Pada akhir tragedi, Faust yang berumur dan buta menerima sebatang garis pantai, memutuskan untuk mengurasnya, membuatnya sesuai untuk kehidupan manusia, berikut adalah monolog terakhirnya:

Paya ke gunung, mencemarkan udara,
Kos semua kerja merosakkan dengan mengancam.
Untuk menghilangkan air genangan busuk -
Ini adalah prestasi tertinggi dan terakhir saya!
Saya akan membuat tanah baru yang luas,
Dan biarkan berjuta-juta orang tinggal di sini,
Sepanjang hidup saya memandangkan bahaya yang teruk,
Berharap hanya untuk kerja percuma mereka.
Di antara bukit, di ladang yang subur,
Kawanan dan orang ramai akan bebas di sini;
Syurga akan mekar di padang rumput saya
Dan di sana, di kejauhan, biarkan ia menggelegak dengan ganas
Jurang laut, biarkan empangan habis:
Mereka akan memperbaiki setiap kekurangannya dalam sekelip mata.
Saya komited dengan pemikiran ini! Tahun hidup
Telah berlalu tanpa sebab, jelas bagi saya
Kesimpulan akhir dari kebijaksanaan duniawi:
Hanya dia yang layak hidup dan kebebasan,
Siapa yang berperang untuk mereka setiap hari!
Sepanjang hidup saya dalam perjuangan yang keras dan berterusan
Biarkan anak, dan suami, dan penatua memimpin,
Supaya saya dapat melihat kehebatan kekuatan yang luar biasa
Tanah percuma, bebaskan bangsaku!
Maka saya akan katakan: sebentar,
Baiklah, terakhir, tunggu!
Dan aliran itu tidak akan berani selama berabad-abad
Jejak yang ditinggalkan oleh saya!
Dalam jangka masa yang luar biasa itu
Saya kini merasakan saat paling tinggi.

Goethe, Faust, St. Petersburg, "Alphabet-classic", 2009, h. 456-457.

Biasanya monolog ini ditafsirkan sebagai kebijaksanaan Faust, yang menyedari bahawa bukan kesenangan, bukan pengetahuan, bukan kekayaan, bukan kemasyhuran, bukan cinta yang dialami olehnya, memberikan saat tertinggi ...

Akhir:

Malaikat mengangkat Faust - di bawah hidung Mephistopheles - ke syurga.

/ / / Analisis akhir tragedi Goethe "Faust"

Karya agung Johann Wolfgang Goethe "Faust" diakui sebagai karya sastera dunia. Penulis telah mengusahakan tragedi ini selama hampir 40 tahun. Oleh itu, "Faust" bukan hanya karya, tetapi gudang kebijaksanaan duniawi Goethe.

Watak utama puisi itu adalah Faust, seorang saintis yang tahu banyak tentang banyak ilmu. Namun, dalam monolognya yang merendahkan dirinya sendiri, dia menyebut dirinya "bodoh", kerana dia tidak pernah mengetahui rahsia keberadaannya. Semasa mengkritik dirinya sendiri, wira itu tetap mengakui bahawa dia jauh lebih pintar daripada kebanyakan saintis lain.

Wira Goethe mempunyai prototaip sebenar... Itu adalah doktor abad pertengahan, saintis dan ahli sihir Faust. Terdapat versi bahawa Faust bukan nama keluarga, tetapi nama panggilan saintifik. Banyak legenda dan karya seni telah dibuat mengenai doktor-penyihir sebenar. Contohnya, Great Rembrandt mencipta ukiran "Faust membangkitkan semangat."

Plot puisi ada di "", di mana kesepakatan dibuat, yang objektifnya adalah ilmuwan Faust yang tidak biasa.

Pada akhir puisi, pahlawan buta. Oleh itu, berkembangnya bandar untuk orang gembira dia hanya melihat dengan mata fikirannya.

Sejak tamatnya kesepakatan dengan kekuatan mistik, Faust mengalami banyak kenikmatan, bahkan melakukan pernikahan yang sah dengan wanita kuno yang paling cantik, Elena the Beautiful. Tetapi saya tidak pernah merasakan saat gembira. Wawasan datang kepadanya tanpa disangka ketika dia tiba-tiba menyedari bahawa masalahnya adalah keegoisannya. Faust memutuskan untuk membina sebuah bandar untuk orang tinggal di sana dengan senang hati. Tetapi pada masa itu wira sudah tua dan hampir buta. menipu wadnya dan hanya membuat penampilan, yang membantu mewujudkan kota impian. Sebenarnya, berhampiran Faust, dahsyat makhluk mitos lemau. Mephistopheles menantikan kemenangannya dalam hujah. Dia berfikir bahawa jiwa Faust akan menjadi miliknya tidak lama lagi. Namun, ketika "saat indah" itu tiba, jiwa protagonis terbang ke surga, malaikat mengambilnya, mengatakan bahawa jiwa itu diselamatkan.

Mengapa lelaki itu menang di final, dan bukan kekuatan mistik? Jawapannya mesti dicari kepercayaan yang besar pengarang kepada kemanusiaan. Goethe percaya bahawa pencari, semangat bebas berhak mendapat pengampunan.

Di syurga, pahlawan bertemu dengan kekasihnya yang sebenarnya, yang juga dimaafkan di bahagian pertama puisi. Yang agak selamat berakhir Merupakan ode bagi kemanusiaan Faust dan Margarita.

Penulis menundukkan pahlawannya kepada berbagai ujian, pelbagai godaan, membawanya melalui neraka, penyucian api dan surga, dengan percaya bahawa hanya jiwa yang diuji yang mampu merealisasikan semua rahsia kehidupan. Goethe menegaskan kehebatan seorang pencari, semangat bebas dan hati terbuka terhadap perkara baru dalam kehidupan.

Dalam akhir puisi, dia memahami apa yang patut dijalani. Menolong orang lain, bukan hanya diri sendiri, adalah yang penting. Dan akhirnya dia benar-benar bahagia.

Tema tragedi "Faust" oleh Goethe:pencarian kerohanian protagonis, doktor, pemikir bebas dan penyekat perang Faust. Dia menjadi sedikit pengetahuan orang biasa, dan dia membuat perjanjian dengan syaitan Mephistopheles untuk memanjangkan umurnya sepanjang masa umat manusia. Faust mahu menggunakan masa ini untuk penemuan berharga. Dia ingin bangkit di atas realiti bukan hanya dalam semangat, tetapi juga dalam perbuatannya.

Di tengah pekerjaan adalah masalah kebaikan dan kejahatan dan konfrontasi mereka pada manusia. Manusia, iaitu, Faust sendiri, berada di antara kekuatan-kekuatan ini. Fikiran Doktor Faust mulia dan luhur, dia berusaha untuk menolong orang. Tetapi dia selalu dihadapkan dengan kejahatan, kekuatan kehancuran, kekuatan penolakan. Faust mendapati dirinya berada dalam situasi pilihan antara baik dan jahat, iman dan sinis. Selalunya dia sendiri menyebabkan keburukan kepada orang lain, tidak menginginkannya. Oleh itu, dia merosakkan kehidupan Margarita, mendorongnya untuk melakukan dosa. Namun Faust tidak pernah kehilangan kesucian jiwanya.

Dalam perjuangan antara kebaikan dan kejahatan itulah jalan hidup wira, yang tidak kelihatan berkembang dan bertambah kuat dunia kerohanian keperibadiannya. Mephistopheles mengatakan mengenai ini: "Anda, seperti Tuhan, akan mengetahui kebaikan dan kejahatan." Perjuangan ini mengarahkan Faust ke pencarian, dialah yang mengungkap kebenaran kepadanya. Di akhir tragedi, fikiran, cahaya, kebaikan menang dalam jiwa pahlawan.

Idea "Faust" oleh Goethedalam kenyataan bahawa tanpa adanya kejahatan, kegelapan, keraguan dan kekosongan di sebelah kebaikan, kreativiti, iman, tidak akan ada gerakan pahlawan maju, tidak akan ada nilai pengetahuan. Faust bukan hanya watak, dia adalah keperibadian seluruh umat manusia, semua cita-citanya digabungkan menjadi satu. Oleh itu, perjuangan antara kebaikan dan kejahatan untuk Goethe inilah yang menggerakkan dunia manusia ke hadapan, menuju pengetahuan baru.

Yang kedua idea utama "Faust" oleh Goethe- dalam menegaskan kehebatan seseorang. Dalam tragedi, Faust melalui cobaan, keraguan, dosa, kekecewaan, godaan, kesedihan, kekosongan dan rasa bersalah. Kerana dia, Margarita mati, dia kehilangan Elena yang cantik. Walau bagaimanapun, pada akhir, Faust ternyata menjadi orang di mana ia adalah pemikiran yang tepat yang menang: kemanusiaan, cinta, fikiran yang tidak dapat ditandingi, kepercayaan pada kecantikan. Goethe menegaskan kemungkinan perkembangan manusia, kekuatan dan keindahan minda manusia.

Maksud Goethe's "Faust"atau lebih tepatnya, penulisannya adalah untuk mewujudkan dorongan rohani tertinggi seseorang seperti seorang doktor.

Tema cinta dalam "Faust"juga hadir. Dia membuka dengan sisi yang berbeza... Ini adalah kebahagiaan besar, perasaan hebat, dan pada masa yang sama membawa maut. Cinta Faust dan Margarita sangat bersemangat dan besar, tetapi di dunia kita lebih baik menyembunyikan cinta itu, ia tidak memiliki tempat. Kisah pahlawan kita berakhir dengan tragis. Cinta dan keghairahan menyebabkan wanita itu mati.

Imej tuhan... Bagus dan ringan dalam pekerjaan dipersonifikasikan oleh Tuhan, yang berdebat dengan Mephistopheles dalam prolog. Tuhan percaya pada manusia, pada hakikatnya kesucian, kebaikan dan kebenaran akan menang dalam jiwa manusia. "Dan biarkan Syaitan malu"

Imej Mephistopheles.Penolakan dan ketidakpercayaan dalam tragedi dipersonifikasikan oleh syaitan Mephistopheles, sahabat Faust. Dalam bentuk manusia, syaitan kelihatan sangat masuk akal, waras. Dia sopan dan gagah. Kejahatan Mephistopheles bukan dalam tingkah laku luarannya. Dia menganggap kehidupan manusia tidak penting dan terhad, dan dunia - putus asa. Mephistopheles tidak mempercayai sesuatu yang baik di dunia ini, kerana semua yang dia ada mempunyai penjelasan sinisnya sendiri. Ini jahat, seperti yang dilihat oleh Goethe.

Imej Faust dalam tragedi Goethe:doktor adalah seorang yang mempunyai aspirasi rohani yang tinggi. Dia adalah seorang yang aktif, cerdas, berkebolehan. Dalam pencariannya, Faust ingin mencari jalan keberadaan di mana mimpi dan kenyataan, langit dan duniawi, jiwa dan daging akan bergabung, akan harmoni. "Dua jiwa tinggal dalam diri saya" - Faust mengaku. Salah satunya adalah duniawi dan bersemangat, suka kehidupan duniawi... Yang lain menarik ke arah kemurnian surgawi, jauh dari badan.

Faust adalah seorang doktor, kerana ini dia disayangi dan dihormati orang sederhana... Di satu pihak, Faust menghargai perkara ini. Dia berusaha untuk menolong orang. Tetapi dahaga kreativiti tanpa had dan pencapaian besar, perbuatan penting tidak meninggalkannya:

“Saya menghulurkan tangan kepada orang.

Saya akan membuka dada saya untuk berduka

Dan kegembiraan - segalanya, segalanya

Dan semua beban maut mereka,

Saya akan atasi semua masalah ... "

Dalam cinta, Faust bersemangat dan beremosi. Melihat Margarita yang menawan di jalan, dia langsung terbawa olehnya.

Keinginannya untuk pengetahuan baru, pengetahuan tentang kebenaran, aktiviti tidak dapat dipenuhi. Oleh itu, fikiran Faust tidak pernah tenang, wira dalam pencarian berterusan. Faust berunding dengan syaitan untuk memperpanjang hidupnya "hingga akhir umat manusia", bukan hanya untuk memperoleh pengetahuan dunia yang tidak terbatas untuk dirinya sendiri, dia juga berharap dapat menolong orang mengatasi ketidaksempurnaan dunia ini.

Satu daripada gambar paling terang tragedi "Faust" adalah gambaran Margarita, kekasih Doktor Faust. Margarita pemalu, suci dan keanak-anakan percaya kepada Tuhan. Dia hidup dengan kerja yang jujur, kadang-kadang agak sukar. Margarita mungkin akan menjadi isteri yang baik. "Anda diciptakan untuk kegembiraan keluarga," kata Mephistopheles kepadanya ketika pertama kali bertemu. Sebagai makhluk yang hampir malaikat, Gretchen merasakan inti syaitan Mephistopheles yang tersembunyi dan takut kepadanya.

Namun, Margarita mampu cinta yang hebat, semangat yang tinggi. Jatuh cinta dengan Faust, dia dapat mengorbankan segalanya dalam hidupnya untuknya. Cinta mereka bertentangan dengan hubungan Mephistopheles dan Martha, wajar dan hipokrit.

Faust di Margarita tertarik dengan kesucian dan kesucian, termasuk jiwa. Gadis manis ini, hampir kanak-kanak, mengingatkannya pada malaikat. Faust dengan jujur \u200b\u200bpercaya bahawa cintanya akan kekal. Pada masa yang sama, dia memahami bahawa hubungan rapat dengan gadis ini dapat menghancurkan hidupnya yang tenang dan damai. Di bandar tempat Margarita tinggal, urusan luar nikah bagi seorang gadis sangat memalukan. Tetapi Faust memberi nafas bebas kepada semangatnya, yang didorong oleh Mephistopheles. Keluarga gadis itu musnah, abangnya dibunuh oleh Faust dalam pertempuran jalanan. Faust dan Mephistopheles, setelah pembunuhan itu, melarikan diri dari bandar, meninggalkan gadis itu sendirian. Dengan rasa malu, dia mendapati dirinya dalam kemiskinan, marah dan menenggelamkan anak perempuannya yang baru lahir di kolam.

Tetapi walaupun kehidupan dan fikiran Gretchen hancur, sesuatu yang suci tetap ada dalam jiwanya, "dunia terang kanak-kanak." Sementara menunggu hukuman mati di penjara, dia sekali lagi melihat Faust yang dicintainya. Dia sedar dan dengan bantuan Mephistopheles berusaha membantunya. Margarita menolak untuk melarikan diri dari penjara: "Saya tunduk pada penghakiman Tuhan ... Selamatkanlah saya, Bapa saya, di atas!" Jiwa Margarita, walaupun semuanya, akan diselamatkan.

Tema utama tragedi "Faust" oleh Goethe adalah pencarian rohani protagonis - pemikir bebas dan penyerang yang berperang sebagai Doktor Faust, yang menjual jiwanya kepada syaitan kerana berjaya hidup abadi dalam bentuk manusia. Matlamat perjanjian yang mengerikan ini adalah untuk melonjak di atas realiti bukan hanya dengan bantuan perbuatan rohani, tetapi juga perbuatan baik duniawi dan penemuan berharga bagi umat manusia.

Sejarah penciptaan

Drama falsafah untuk membaca "Faust" ditulis oleh pengarang sepanjang hidup kreatifnya. Ia berdasarkan versi legenda Dr. Faust yang paling terkenal. Idea menulis adalah perwujudan dalam gambaran seorang doktor yang mempunyai dorongan rohani yang lebih tinggi jiwa manusia... Bahagian pertama disiapkan pada tahun 1806, pengarang menulisnya selama kira-kira 20 tahun, edisi pertama berlaku pada tahun 1808, setelah itu ia mengalami beberapa revisi pengarang semasa cetak ulang. Bahagian kedua ditulis oleh Goethe pada tahun-tahun lanjutannya, dan diterbitkan kira-kira setahun setelah kematiannya.

Penerangan mengenai karya

Karya ini dibuka dengan tiga pengenalan:

• Dedikasi... Teks lirik yang didedikasikan untuk rakan-rakannya di masa mudanya, yang membentuk lingkaran komunikasi pengarang semasa mengerjakan puisi itu.
• Prolog di teater... Perbahasan yang meriah antara Pengarah Teater, Pelakon Komik dan Penyair mengenai pentingnya seni dalam masyarakat.
• Prolog di Syurga... Setelah berfikir tentang akal, diberikan oleh Tuhan orang, Mephistopheles membuat pertaruhan dengan Tuhan tentang apakah Doktor Faustus akan dapat mengatasi semua kesukaran menggunakan akal fikirannya semata-mata untuk kepentingan pengetahuan.

Bahagian satu

Doktor Faust, menyedari keterbatasan akal manusia dalam mengetahui rahsia alam semesta, cuba membunuh diri, dan hanya pukulan tiba-tiba pesan Paskah yang menghalangnya untuk merealisasikan rancangan ini. Seterusnya, Faust dan muridnya Wagner dibawa ke rumah pudel hitam, yang berubah menjadi Mephistopheles dalam bentuk pelajar yang mengembara. Roh jahat memukau doktor dengan kekuatan dan ketajaman fikirannya dan menggoda pertapa yang saleh untuk merasakan kembali kegembiraan hidup. Berkat kesepakatan yang dimeterai dengan syaitan, Faust memperoleh kembali usia, kekuatan dan kesihatan. Godaan pertama Faust adalah cintanya kepada Margarita, seorang gadis yang tidak bersalah yang kemudian membayarnya untuk cintanya. Di dalam ini kisah tragis Margarita bukan satu-satunya mangsa - ibunya juga secara tidak sengaja meninggal akibat pil tidur yang berlebihan, dan saudaranya Valentine, yang memperjuangkan kehormatan kakaknya, akan dibunuh oleh Faust dalam pertengkaran.

Bahagian kedua

Tindakan bahagian kedua membawa pembaca ke istana empayar salah satu negeri kuno. Dalam lima tindakan, yang diserap oleh banyak kumpulan mistik dan simbolik, dunia Antiquity dan Abad Pertengahan saling berkaitan dalam corak yang kompleks. Ia berjalan seperti benang merah garis cinta Faust dan elena yang cantik, heroin epik Yunani kuno. Faust dan Mephistopheles, melalui pelbagai muslihat, dengan cepat menjadi dekat dengan mahkamah maharaja dan menawarkan jalan keluar yang agak tidak standard dari krisis kewangan semasa. Pada akhir hidupnya di bumi, Faust yang hampir buta melakukan pembinaan empangan. Suara sekop roh jahat menggali kuburnya atas perintah Mephistopheles, dia merasakan aktif kerja-kerja pembinaan, ketika mengalami saat-saat kebahagiaan terbesar yang berkaitan dengan perbuatan besar, yang direalisasikan untuk kepentingan umatnya. Di tempat inilah dia meminta untuk menghentikan seketika hidupnya, yang berhak melakukannya berdasarkan syarat kontrak dengan syaitan. Sekarang siksaan neraka telah ditentukan untuknya, tetapi Tuhan, setelah menghargai jasa doktor di hadapan manusia, membuat keputusan yang berbeza dan jiwa Faust pergi ke syurga.

watak utama

Faust

Ini bukan sekadar gambaran kolektif khas seorang saintis progresif - ia secara simbolik mewakili seluruh umat manusia. Dia nasib sukar dan jalan hidup tidak hanya dicerminkan secara kiasan di seluruh umat manusia, mereka menunjukkan aspek moral kewujudan setiap orang - kehidupan, pekerjaan dan kreativiti untuk kepentingan umatnya.

(F. Chaliapin dalam peranan Mephistopheles)

Pada masa yang sama semangat kehancuran dan kekuatan untuk menentang genangan. Skeptis memandang rendah sifat manusiayakin pada tidak berharga dan kelemahan orang tidak dapat mengatasi nafsu dosa mereka. Sebagai seorang, Mephistopheles menentang Faust dengan tidak percaya pada hakikat manusia yang baik dan humanistik. Dia muncul dalam beberapa samaran - sekarang pelawak dan pelawak, sekarang pelayan, sekarang ahli falsafah intelektual.

Margarita

Seorang gadis sederhana, perwatakan tidak bersalah dan baik hati. Kesopanan, keterbukaan dan kehangatan menarik fikiran yang meriah dan jiwa Faust yang gelisah kepadanya. Margarita adalah gambaran seorang wanita yang mampu merangkul cinta dan pengorbanan. Berkat sifat-sifat inilah dia menerima pengampunan dari Tuhan, walaupun telah melakukan kejahatan yang dilakukannya.

Analisis karya

Tragedi mempunyai kompleks pembinaan gubahan - terdiri daripada dua bahagian yang besar, yang pertama mempunyai 25 pemandangan, dan yang kedua - 5 aksi. Karya ini disatukan menjadi satu keseluruhan motif pengembaraan Faust dan Mephistopheles. Cerah dan ciri menarik adalah pengenalan tiga bahagian, yang merupakan permulaan plot drama masa depan.

(Imej Johann Goethe dalam karya "Faust")

Goethe disemak secara menyeluruh legenda rakyatmendasari tragedi itu. Dia mengisi permainan dengan masalah spiritual dan falsafah, di mana idea-idea Goethe mengenai Pencerahan mendapat respons. Watak utama berubah dari ahli sihir dan ahli alkimia menjadi saintis-eksperimen progresif, memberontak terhadap pemikiran skolastik, yang sangat khas pada Zaman Pertengahan. Pelbagai masalah yang ditimbulkan dalam tragedi ini sangat luas. Ini merangkumi renungan rahsia alam semesta, kategori kebaikan dan kejahatan, hidup dan mati, pengetahuan dan moral.

Kesimpulan akhir

"Faust" adalah karya unik yang menyentuh persoalan falsafah abadi bersama dengan masalah saintifik dan sosial pada zamannya. Mengkritik masyarakat berfikiran sempit yang hidup dalam kesenangan duniawi, Goethe, dengan bantuan Mephistopheles, secara bersamaan mengejek sistem pendidikan Jerman, yang penuh dengan banyaknya formalitas yang tidak berguna. Lakonan irama puisi dan melodi yang tiada tandingannya menjadikan Faust salah satu karya puisi Jerman yang paling hebat.

"Faust" oleh Goethe adalah salah satu yang luar biasa karya seni, yang, sambil memberikan kesenangan estetika tinggi, sekaligus memperlihatkan banyak perkara penting mengenai kehidupan. Karya-karya seperti itu lebih bernilai daripada buku-buku yang dibaca oleh rasa ingin tahu, untuk bersantai dan hiburan. Dalam karya semacam ini, kedalaman pemahaman hidup yang istimewa dan keindahan yang tidak dapat dibandingkan dengan dunia yang terkandung dalam gambar hidup sangat menarik. Setiap halaman mereka menyembunyikan keindahan yang luar biasa, pandangan mengenai makna fenomena kehidupan tertentu, dan kami menjadikan pembaca menjadi rakan sekerja dalam proses yang hebat pengembangan kerohanian kemanusiaan. Karya-karya yang dibezakan oleh kekuatan generalisasi seperti itu menjadi perwujudan tertinggi semangat rakyat dan zaman. Lebih-lebih lagi, kekuatan pemikiran artistik mengatasi sempadan geografi dan negara, dan orang lain juga terdapat dalam pemikiran dan perasaan ciptaan penyair yang dekat dengan mereka. Buku ini mendapat kepentingan di seluruh dunia.

Sebuah karya yang timbul dalam keadaan tertentu dan di masa tertentu, yang mempunyai cap abadi pada zamannya, mengekalkan minat untuk generasi berikutnya, kerana masalah manusia: cinta dan benci, ketakutan dan harapan, keputusasaan dan kegembiraan, kejayaan dan kegagalan, pertumbuhan dan penurunan - semua ini dan banyak lagi tidak terikat pada satu masa. Dalam kesedihan orang lain dan kegembiraan orang lain, orang dari generasi lain mengenali mereka sendiri. Buku ini memperoleh nilai kemanusiaan sejagat.

Pencipta "Faust" Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) hidup lapan puluh dua tahun, dipenuhi dengan aktiviti yang tidak kenal lelah dan pelbagai. Penyair, penulis drama, novelis, Goethe juga merupakan seniman yang baik dan saintis semula jadi yang sangat serius. Luas pandangan mental Goethe sangat luar biasa. Tidak ada fenomena kehidupan yang tidak menarik perhatiannya.

Goethe mengusahakan Faust hampir keseluruhannya kehidupan kreatif... Idea pertama datang kepadanya ketika berusia lebih dari dua puluh tahun. Dia menyelesaikan kerja itu beberapa bulan sebelum kematiannya. Oleh itu, diperlukan kira-kira enam puluh tahun dari awal kerja hingga selesai.

Memerlukan lebih dari tiga puluh tahun untuk mengerjakan bahagian pertama Faust, yang pertama kali diterbitkan sepenuhnya pada tahun 1808. Goethe tidak mula membuat bahagian kedua untuk waktu yang lama, dengan mengambil bagian yang paling dekat tahun lepas kehidupan. Ia muncul dalam bentuk cetak setelah kematiannya, pada tahun 1833.

"Faust" - karya puitis sistem gaya khas dan sangat jarang berlaku. Dalam "Faust" ada pemandangan kehidupan sehari-hari yang nyata, seperti pesta pelajar di bilik bawah tanah Auerbach, lirik, seperti pertemuan pahlawan dengan Margarita, tragis, seperti akhir gerakan pertama - Gretchen di penjara bawah tanah. Dalam motif legenda dan dongeng "Faust", mitos dan legenda digunakan secara meluas, dan di sebelahnya, secara bersamaan dengan fantasi, kita melihat nyata gambar manusia dan keadaan hidup yang cukup.

Goethe di atas semua penyair. Dalam puisi Jerman, tidak ada karya yang sama dengan "Faust" dalam sifat struktur puitisnya yang menyeluruh. Lirik intim, pathos sivik, refleksi falsafah, satira tajam, perihal alam, humor rakyat - semua ini memenuhi garis puitis ciptaan sejagat Goethe.

Plot ini berdasarkan legenda penyihir abad pertengahan dan penyerang perang John Faust. Dia adalah orang yang sebenarnya, tetapi selama hidupnya, legenda mula terbentuk mengenai dirinya. Pada tahun 1587, buku The Story of Doctor Faust, seorang ahli sihir dan penyihir terkenal, diterbitkan di Jerman, pengarangnya tidak diketahui. Dia menulis karangannya yang mengecam Faust sebagai seorang ateis. Walau bagaimanapun, untuk semua permusuhan penulis, dalam karyanya, penampilan sebenarnya orang luar biasa, yang berpisah dengan sains dan teologi skolastik abad pertengahan untuk memahami hukum alam dan menundukkannya kepada manusia. Anggota gereja menuduhnya menjual jiwanya kepada syaitan.

Kesibukan Faust ke pengetahuan mencerminkan pergerakan mental keseluruhan era pengembangan kerohanian masyarakat Eropah, yang disebut Zaman Pencerahan atau Zaman Akal. Pada abad kedelapan belas, dalam perjuangan menentang prasangka gereja dan kekaburan, sebuah gerakan luas dikembangkan untuk mempelajari alam, memahami hukum dan penggunaannya penemuan saintifik untuk kebaikan manusia. Atas dasar gerakan pembebasan ini, karya seperti Goethe's Faust dapat muncul. Idea-idea ini berkarakter pan-Eropah, tetapi khasnya Jerman. Sementara Inggeris bertahan dari revolusi borjuisnya pada abad ketujuh belas, dan Perancis mengalami ribut revolusi pada akhir abad kelapan belas, dan di Jerman, keadaan bersejarah berkembang sedemikian rupa sehingga, disebabkan oleh pecahan negara, negara maju kekuatan sosial tidak dapat bersatu untuk melawan pertubuhan sosial yang usang. Aspirasi orang terbaik Oleh itu, kehidupan baru dimanifestasikan bukan dalam perjuangan politik yang nyata, bahkan tidak dalam aktiviti amali, tetapi dalam aktiviti mental. Mephistopheles tidak membiarkan Faust tenang. Mendorong Faust ke salah, dia, tanpa mengharapkannya, terbangun sisi terbaik sifat wira. Faust, menuntut dari Mephistopheles pemenuhan semua Keinginannya, menetapkan syarat:

* Sebaik sahaja saya memanjakan masa yang terpisah,
* Berteriak: "Sebentar, tunggu sebentar!"
* Sudah berakhir dan saya adalah mangsa anda
* Dan saya tidak ada jalan keluar dari perangkap.

Perkara pertama yang ditawarkannya ialah mengunjungi kedai makan di mana para pelajar berpesta. Dia berharap bahawa Faust, dengan sederhana, akan menikmati mabuk dan melupakan pencariannya. Tetapi Faust merasa jijik dengan kawan-kawan, dan Mephistopheles mengalami kekalahan pertamanya. Kemudian dia menyiapkan ujian kedua untuknya. Dengan bantuan sihir, dia mengembalikan masa mudanya.

Mephistopheles menjangkakan bahawa Faustus muda akan memendam perasaan.

Sesungguhnya, yang pertama perempuan cantik, dilihat oleh Faust, menggairahkan keinginannya, dan dia menuntut dari syaitan agar dia segera memberikan kecantikan kepadanya. Mephistopheles membantunya untuk mengenali Margarita, dengan harapan Faust akan menemui di saat-saat yang indah yang ingin dilanjutkannya selama-lamanya. Tetapi di sini syaitan juga dipukul.

Sekiranya pada awalnya sikap Faust terhadap Margarita hanya sensual, maka tidak lama kemudian ia digantikan oleh cinta sejati yang semakin banyak.

Gretchen adalah makhluk muda yang cantik dan suci. Sebelum bertemu dengan Faust, hidupnya mengalir dengan tenang dan lancar. Cinta untuk Faust menjadikan hidupnya terbalik. Dia diserang oleh perasaan yang kuat seperti perasaan Faust. Cinta mereka saling berlaku, tetapi, sebagai orang, mereka sama sekali berbeza, dan ini sebahagiannya adalah alasan untuk hasil tragis cinta mereka.

Seorang gadis sederhana dari orang ramai, Gretchen mempunyai semua sifat penyayang jiwa wanita... Tidak seperti Faust, Gretchen menerima kehidupan sebagaimana adanya. Dibesarkan dalam peraturan agama yang ketat, dia menganggap kecenderungan semula jadi sifatnya sebagai dosa. Kemudian, dia mengalami "kejatuhan". Dengan menggambarkan pahlawan dengan cara ini, Goethe memberinya ciri khas wanita pada zamannya. Untuk memahami nasib Gretchen, seseorang harus dengan jelas membayangkan era ketika tragedi seperti itu sebenarnya berlaku.

Gretchen ternyata menjadi pendosa baik di matanya sendiri dan di matanya sendiri persekitaran, dengan prasangka borjuis dan suci. Gretchen ternyata menjadi mangsa yang ditakdirkan mati. Orang-orang di sekitarnya, yang menganggap kelahiran anak tidak sah memalukan, tidak dapat menganggap akibat dari cintanya. Akhirnya, pada saat genting, tidak ada Faust di dekat Gretchen yang dapat mencegah pembunuhan kanak-kanak itu oleh Gretchen. Demi cinta kepada Faust, dia pergi ke "dosa", menjadi kejahatan. Tetapi ia merobeknya kekuatan mentaldan dia hilang akal.

Goethe menyatakan sikapnya terhadap heroin di final. Ketika di penjara Mephistopheles mendesak Faust untuk melarikan diri, dia mengatakan bahawa Gretchen tetap dikutuk. Tetapi pada masa ini terdengar suara dari atas: "Disimpan!" Sekiranya Gretchen dikutuk oleh masyarakat, maka dari sudut syurga, dia dibenarkan. Hingga saat-saat terakhir, walaupun dalam kegelapan fikirannya, dia penuh dengan cinta untuk Faust, walaupun cinta ini membuatnya mati.

Kematian Gretchen adalah tragedi murni dan wanita cantik, kerana itu cinta yang hebat terperangkap dalam bulatan kejadian yang mengerikan... Kematian Gretchen adalah tragedi bukan hanya untuknya, tetapi juga untuk Faust.