ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් ස්වස්තිකය ජාතික සමාජවාදයේ සංකේතයක් කළේ ඇයි? ස්ලාවික් ස්වස්තික - අර්ථය, ඉතිහාසය, වෙනස.

ගෙදර / දික්කසාදය
මුලාව පිළිබඳ විශ්ව කෝෂය. තුන්වන රයික් ලිඛචේවා ලාරිසා බොරිසොව්නා

ස්වස්තික. ෆැසිස්ට් කුරුසය සොයාගත්තේ කවුද?

ඔවුන්ට සොහොන් කුරුස පවා අවශ්‍ය නැත -

පියාපත්වල හරස් ද පහළ වේ ...

ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කි "එක් ගුවන් සටනක් ගැන ගීත දෙකක්"

බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ තුන්වන රයිච් හි ප්‍රධාන සංකේතය - රතු පසුබිමක කළු ස්වස්තිකයක් - හිට්ලර් විසින්ම හෝ ඔහුගේ අභ්‍යන්තර කවයෙන් පැමිණි අය විසින් සොයා ගන්නා ලද බවයි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි මතයක් මුලාවකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නාසි ජර්මනියේ අනෙකුත් ලක්‍ෂණ මෙන් නාසි දේවස්ථානය ද ෆියුරර් බලයට පත්වීමට බොහෝ කලකට පෙර පැවති අතර මුලින් එවැනි නපුරු අර්ථයක් නොතිබුණි.

තුන්වන රයික්හි ප්රධාන ලාංඡනය දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. 6 වන සහශ්‍රය වන විට ඉරානයේ එය ව්‍යාප්ත විය. ක්රි.පූ එන්එස්. පසුව ස්වස්තිකය Eastත පෙරදිග, මධ්‍යම සහ අග්නිදිග ආසියාවේ, ටිබෙටයේ සහ ජපානයේදී හමු විය. පූර්ව හෙලනික් ග්‍රීසිය විසින් එය බහුලව භාවිතා කරන ලදී. වී කියෙවන් රුස්"කොලොව්රත්" යනුවෙන් හැඳින්වෙන මෙම සලකුණ ද ඉතා ජනප්‍රිය විය. ස්වස්තිකය ඇමරිකානු මහාද්වීප වල ස්වදේශික වැසියන් පසුකර ගියේ නැත. කොකේසස් සහ බෝල්ටික් පෝමර්ස් ජනයා විසිවන සියවස ආරම්භයේදී පවා එය අලංකාර කිරීමේ අංගයක් ලෙස භාවිතා කළහ.

ස්වාභාවිකවම, මේ කාලය පුරාම වක්‍ර වූ කුරුසය සමූහ මිනීමැරුම්, විනාශකාරී යුද්ධ සහ මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි අපරාධ සමඟ සම්බන්ධ නොවේ. මාර්ගය වන විට, මෙම ලකුණ පැරණි ජර්මානු ගෝත්‍රිකයන් විසින් භාවිතා කළ බවට historicalතිහාසික තොරතුරක් නොමැත. බලයට පත් වූ ෆැසිස්ට්වාදීන් නාසි රාජ්‍යයට සුදුසු ලාංඡනයක් සොයන අතර, පැකිලීමකින් තොරව ස්වස්තිකයක් තෝරාගෙන එය පුරාණ ජර්මානු හෝ ආර්ය සංකේතයකින් පවා නම් කළහ.

මෙම සංකේතයේ අර්ථය නිශ්චිතවම තහවුරු කර නොමැත. ඉතිහාසඥයින්ට අනුව පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය සංකේතවත් කරමින් එය කැඩුණු කෙලවරක් සහිත කුරුසයක ප්‍රභේදයක් බවට වර්‍ශනයක් තිබේ - ලම්බක ඡේදනය වන රේඛා අතර පිහිටා ඇති අවකාශය. කෙසේ වෙතත්, ස්වස්තිකයේ වඩාත් පොදු අදහස නම් එය සූර්යයා ලෙස, එනම් සූර්ය ලකුණක් ලෙස දැකීමයි. ජනවාර්ගික විද්‍යා ists යින් එය සලකන්නේ ස්වර්ගයේ ශරීරයේ සංචලනය හා වෙනස් වන කාලයන්හි හානිකර සංකේතයක් ලෙස ය.

කිසියම් හේතුවක් නිසා ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් ඇය තුළ මූලික වශයෙන් වෙනස් දෙයක් දුටුවේය. ඔහුගේ මතය අනුව, වක්‍ර කෙළවරක් සහිත කුරුසය අනෙක් මිනිසුන්ට වඩා ආර්යයන්ගේ උසස් බව විදහා දැක්වීය. එවැනි තක්සේරුවක් කිරීමට ජර්මානු ෆුරර්ට මඟ පෙන්වූයේ කුමක්ද යන්න අභිරහසකි.

එපමණක් නොව ස්වස්තිකය ලාංඡනයක් ලෙස භාවිතා කිරීමේ අදහස හිට්ලර්ගේ හිසට නොපැමිණි බව විශ්වාසදායක ලෙස දන්නා කරුණකි. ප්රධාන සංකේතයතුන්වන රයික් "ඉදිරිපත් කළේ" ජර්මානු මැසොනික් නවාතැනක් විසිනි! වඩාත් නිවැරදිව එහි අනුප්‍රාප්තිකයා වන්නේ "ටූල්" නම් රහස් සංවිධානයයි. මුලදී මෙම සමාජය පැරණි ඉතිහාසය හා ජනප්‍රවාද අධ්‍යයනය හා ජනප්‍රිය කිරීමේ කටයුතුවල නිරත විය. කෙසේ වෙතත්, එහි සාමාජිකයින් සුළඟට නාසය තබා හිට්ලර්ගේ අදහස් වලට සතුටින් ප්‍රතිචාර දැක්වූහ. තුලේගේ මතවාදය පදනම් වූයේ ජර්මානු වාර්ගික උසස් බව, යුදෙව් විරෝධය සහ පෑන්-ජර්මානු බලවත් නව ජර්මානු රීච් සංකල්පය මත ය. මේ සියල්ල ගුප්ත විද්‍යාවෙන් ඝන ලෙස "පදම්" වී තිබුණි: සමාජයේ සාමාජිකයින් විශේෂ උත්සව හා මායා කර්මයන් කළහ. මෙම චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සඳහා භාවිතා කරන සංකේත අතර ස්වස්තික ද ඇතුළත් ය.

ගුප්ත විද්‍යාව කෙරෙහි නිතරම උනන්දුවක් දැක්වූ හිට්ලර් මෙම ලකුණට කැමති වූ අතර ආරම්භයේදීම එය තම පක්ෂයේ සංකේතය බවට පත් කිරීමට ඔහු තීරණය කළේය. එන්එස්ඩීඒපී හි නායකයා ස්වස්තිකය සුළු වශයෙන් වෙනස් කළ අතර 1920 ගිම්හානයේදී සංකේතයක් උපත ලැබීය, දශක දෙකකට පසුව, මුළු යුරෝපයම භීතියට පත් කළේය: රතු පසුබිමක සුදු කවයක කොටා ඇති වක්‍ර කෙළවරක් සහිත කළු කුරුසියක්. රතු පාට පක්ෂයේ සමාජ පරමාදර්ශ සංකේතවත් කළ අතර සුදු ජාතිකවාදීන් සංකේතවත් කළේය. කුරුසයෙන් පෙන්නුම් කළේ ආර්ය ජාතියේ ජයග්‍රහණය සහ උත්තරීතරභාවයයි.

හිට්ලර් බලයට පත් වීමෙන් පසු ස්වස්තිකය ජර්මනියේ රාජ්‍ය, නිල, මිලිටරි සහ ආයතනික සංකේත වල අත්‍යවශ්‍ය ගුණාංගයක් බවට පත්විය. ජර්මානුවන් මෙම "ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ ලකුණ" කෙතරම් වටින්නේද යත් 1935 දී "යුදෙව්වන්ට ස්වස්තිකයක් සහිතව ධජයක් එල්ලා තැබීම තහනම් කිරීම" ගැන විශේෂ නියෝගයක් පවා නිකුත් කරන ලදී. පැහැදිලිවම, නාසීන් විශ්වාස කළේ ඔවුන්ගේ ස්පර්ශය තුළින් “වාර්ගික අපිරිසිදු” මූලද්‍රව්‍යයන් ඔවුන්ගේ සිද්ධස්ථානය අපවිත්‍ර කරන බවයි.

තුන්වන රීච් පාලන සමයේදී ස්වස්තිකය සෑම තැනකම භාවිතා කරන ලදී: මුදල් නෝට්ටු, පිඟන්, සිහිවටන... ඕනෑම උත්සව උත්සවයකදී ජර්මානු නගර වල වීදි කොඩිය සහ බැනර් වලින් මෙම සලකුණ සමඟ එල්ලා තිබූ අතර ඒවා තදින් එල්ලා තිබුන අතර එමඟින් එමින් යන අයගේ ඇස් වල රැළි ගැසීමට පටන් ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, සමහර විට නාසි දේවාලය එහි අපේක්‍ෂිත අරමුණ සඳහා භාවිතා නොකළේය: කාන්තාවකගේ ඇඳුම් විලාසිතාවේ කෑගැසීම ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, රෙදි කුඩා කුරුස දහස් ගණනක ආභරණයකින් සරසා තිබුණි.

සමහර විට ස්වස්තිකය සූර්යයා, ගින්න සහ සශ්‍රීකත්වයේ සංකේතයක් ලෙස පැවතිය හැකිය. හිට්ලර්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට දෙවන ලෝක යුද්ධය නොවන්නට, එහි ආරම්භයත් සමඟම එය නිසැකවම "අව්ව" වීම නැවැත්වීය.

ජනවාර්ගික න්‍යායේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වඩාත් කාබනික හා යෝග්‍ය වන්නේ පැරණි ජර්මානු හා ස්කැන්ඩිනේවියානු ජනයාගේ ලිවීමේ පදනම වූ නාසීන් විසින් ධාවන පථ භාවිතා කිරීම ය. ඔබ දන්නා පරිදි, පුරාණ කාලයේ සිටම රූනික් සංඥා අකුරු පමණක් නොව ඉන්ද්‍රජාලික අර්ථයක් ද තිබුණි - ඒවා වාසනාව කීමට සහ ආරක්‍ෂක මවුලට් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ එදිනෙදා ජීවිතයට ධාවන පථ හඳුන්වා දීමෙන් හිට්ලර් සහ ඔහුගේ පිරිවර ජර්මනියේ වැසියන් අතර දේශප්‍රේමය වර්ධනය කිරීමට පමණක් නොව රූනික් ලකුණු මැජික් ආයුධයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට බලාපොරොත්තු වූ බවයි. ඇත්ත, ෆියුරර් ඒවා තෝරා බේරා අර්ථකථනය කළේය: ඔහු ඉතිරි කළේ ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටියට අනුරූප වූ වටිනාකම් පමණි. එස්එස්එස් හි "ලාංඡනය" බවට පත් වූ එහි ද්විත්ව ප්‍රතිරූපය වන සිග් රූනය, කැනොනිකල් අර්ථ නිරූපනයේ අර්ථය නම් ආලෝකයට ඇති ආශාව සහ අධ්‍යාත්මික ලෝකය පොහොසත් කිරීම මෙන්ම සමෘද්ධිමත් වීමයි නිර්මාණශීලීත්වය... ස්වාභාවිකවම, නිර්භීත එස්එස් මිනිසුන්ට එවැනි ගුණාංග අවශ්‍ය නොවීය, එබැවින් හිට්ලර්ගේ අර්ථ නිරූපනයේදී “අකුණු” රූන් යන්නෙන් අදහස් කළේ ගිගුරුම්, අකුණු සහ නැවතත් ආර්ය ජාතියේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයයි.

"කුලියට ගත්" සංකේත වලට රාජාලි සහ ඕක් අතු ද ඇතුළත් ය. මෙම සලකුණු වල කර්තෘත්වය රෝම අධිරාජ්‍යය දක්වා දිව යයි. ජර්මානු රීච් හි කබාය සැරසීම, හිට්ලර් රෝමානු සීසර්වරුන්ගේ බලයේ වඩාත් පොදු ලක්‍ෂණ අනුව නොඅඩු ලෙස පැද්දීය.

හිස් කබල වැනි භයානක සංකේතය ("මරණ හිස"), නාසීන් මේසොනික් ආසන්න නියෝගයෙන් ණයට ගත්හ - රොසික්රුෂියානුවන්. මුලදී මෙම අඳුරු රූපය සංකේතවත් කළේ එහි “සොයා ගත් අයගේ” අදහස අනුව, මරණීය කාරණා කෙරෙහි ආත්මයේ ජයග්‍රහණයයි. "දුප්පත් යෝරික් ..." යන මාතෘකාව මත හිස් කබල අතේ තබාගෙන කල්පනා කළ මධ්‍ය කාලීන දාර්ශනිකයන් මතකද? නමුත් "මියගිය හිස" රිදී මුදු මත තැබූ එස්එස් නිලධාරීන්ගේ අත්වල හෝ ඇඟිලිවල මෙම ලකුණ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථයක් ලබා ගත්තේය. ඔහු කtyරත්වය, විනාශය සහ මරණයෙහි ප්‍රතිමූර්තිය බවට පත්විය.

ඒ නිසා වරදවා වටහා ගන්න එපා: නාසිවාදීන් විසින්ම "සහශ්‍රක" රීච් සංකේතවාදය ඉදිරිපත් කළේ නැත. ඔවුන් විසින් භාවිතා කරන ලද සියළුම සංඥා සහ ලක්‍ෂණ දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ පැවති අතර ඒවා බොහෝ මානුෂීය අරමුණු සඳහා භාවිතා කරන ලදී.

බිග් පොතෙන් සෝවියට් විශ්වකෝෂයකර්තෘගේ (SV) ටීඑස්බී

නූතන උපුටා දැක්වීම් ශබ්දකෝෂය පොතෙන් කතෘ දුෂෙන්කෝ කොන්ස්ටන්ටින් වාසිලීවිච්

මුසොලිනි බෙනිටෝ (මුසොලිනි, බෙනිටෝ, 1883-1945), ඉතාලියේ ෆැසිස්ට් ඒකාධිපති 522 ඒකාධිපති රාජ්‍යය. // ස්ටේටස් ටොලිටේරියෝ, 1920 ගණන් වල මුල් භාගයේදී මුසෝලිනී විසින් නිර්මාණය කරන ලද යෙදුමකි

සංකේත පිළිබඳ විශ්වකෝෂ පොතෙන් කතෘ රොෂාල් වික්ටෝරියා මිහයිලොව්නා

ස්වස්තික සෘජුවම (වම් අත) ස්වස්තික යනු සූර්‍ය සංකේතයක් ලෙස straightජු (වම් අත) ස්වස්තිකය යනු වම් පැත්තට නැමුණු කෙළවරක් සහිත කුරුසියකි. භ්‍රමණය වීම දක්ෂිණාවර්තව සැලකේ (චලනය වීමේ දිශාව තීරණය කිරීමේදී මතයන් සමහර විට වෙනස් වේ) swජු ස්වස්තිකයක් -

මිථ්‍යා ශබ්දකෝෂ පොතෙන් කර්තෘ ආචර් වඩීම්

නාසි හමුදා පදක්කම මත ස්වස්තික ආපසු හැරවීම (දකුණත්) ස්වස්තිකය ආපසු (දකුණත) ස්වස්තිකය යනු දකුණට නැමුණු කෙළවරක් සහිත කුරුසියකි. භ්‍රමණය වාමාවර්‍ශව සිදු වේ යැයි සැලකේ. ප්‍රතිවිරුද්ධ ස්වස්තිකය සාමාන්‍යයෙන් ස්ත්‍රී මූලධර්මය සමඟ සම්බන්ධ වේ. සමහර විට

දෙවන ලෝක යුද්ධයේ මහා රහස් 100 ක පොතෙන් කතෘ නැපෝම්නියාච්චි නිකොලායි නිකොලෙවිච්

ත්‍රික්වේත්‍රා (තුඩු සහිත ස්වස්තික) මෙය සූර්යයාගේ චලනය ද වේ: හිරු උදාවේදී, උච්චතම අවස්ථාවෙහි සහ හිරු බැස යෑමේදී. චන්ද්‍ර අවධීන් සමඟ මෙම සංකේතය සම්බන්ධ කිරීම සහ ජීවිතය අලුත් කිරීම ගැන යෝජනා ඉදිරිපත් විය. මෙන්

ප්‍රබන්ධ පිළිබඳ විශ්වකෝෂය පොතෙන්. තුන්වන රයික් කතෘ ලිඛචේවා ලාරිසා බොරිසොව්නා

ශාන්ත ඇන්ඩෘගේ කුරුසය (ඇලවූ කුරුසය) ශාන්ත ඇන්ඩෘගේ කුරුසය (ඇලවූ කුරුසය) එය විකර්ණ හෝ නොගැඹුරු ලෙසද හැඳින්වේ. එවැනි කුරුසයකදී අපොස්තුළු තුමාගේ ශාන්ත ඇන්ඩෘ දිවි පිදූවෙකුගේ මරණය පිළිගත්තේය. රෝමවරු මෙම සංකේතය මායිමක් දැක්වීමට භාවිතා කළ අතර ඉන් ඔබ්බට යාම තහනම් විය.

කලා ලෝකයේ කවුද කවුද පොතෙන් කතෘ සිට්නිකොව් විටාලි පව්ලොවිච්

ටෝ-ක්‍රොස් (ශාන්ත අන්තෝනිගේ කුරුසය) ශාන්ත අන්තෝනි ටෝ-ක්‍රොස්ගේ ටෝ-කුරුස කුරුසය නම් කර ඇත්තේ සමාන වීම නිසා ය ග්‍රීක අකුර"ටී" (ටවු). එය සංකේතවත් කරන්නේ ජීවිතය, උත්තරීතර බලයේ යතුර වන ෆැලස් ය. වී පුරාණ ඊජිප්තුව- සශ්‍රීකත්වයේ සහ ජීවිතයේ සංකේතයකි. බයිබලානුකුල කාලයේ - ආරක්‍ෂාවේ සංකේතයකි. ඇත

බුද්ධාගමේ ජනප්‍රිය ශබ්දකෝෂය සහ ඒ ආශ්‍රිත ඉගැන්වීම් පොතෙන් කර්තෘ ගොලුබ් එල් යූ.

ස්වස්තික (අල්. - ඉන්ද.) - “යහපත හා සම්බන්ධ” - කෙළවරක් නැමුණු කුරුසියක්, රීතියක් ලෙස, දක්ෂිණාවර්ත දිශාවට, හිරුගේ සංකේතයක්, ආලෝකයේ සහ ත්‍යාගශීලීභාවයේ සලකුණකි. නාසි පක්ෂයේ ලාංඡනය ලෙස ජර්මනියේ භාවිතා කරන ලද අතර එමඟින් මෙම සූර්‍ය සංකේතය පිළිකුල් සහගත විය

සොයාගැනීම් හා නව නිපැයුම් ලෝකයේ කවුද කවුද පොතෙන් කතෘ සිට්නිකොව් විටාලි පව්ලොවිච්

කර්තෘගේ පොතෙන්

වෙර්මාච්ට් හි හමුදා පදනම. සෝවියට් සංගමය තුළ ෆැසිස්ට් කඩුවක් ව්‍යාජ ලෙස සකසා තිබේද? කඩුවක් රැගෙන අප වෙත එන කවරෙක්ද කඩුවෙන් විනාශ වන්නේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි මෑත වසරවලදී, අනාගත සතුරා වන ජර්මනිය සඳහා යූඑස්එස්ආර් විසින්ම හමුදා විශේෂ ists යින් පුහුණු කර පුහුණු කළ බව බොහෝ දේ පවසා ඇත. චෝදනා ලද රට

කර්තෘගේ පොතෙන්

ප්‍රබන්ධය සොයාගත්තේ කවුද? ප්‍රබන්ධ යනු සාහිත්‍යයේ පැරණිතම ප්‍රභේදයකි. ඒ අතර ප්‍රථම වතාවට ප්‍රබන්ධ කථා ඇතුළත් යැයි විශ්වාස කෙරේ සාහිත්ය කෘතිලෝකය ගැන මිනිසුන්ගේ අදහස් පිළිබිඹු කළ. ප්‍රබන්ධ වල ප්‍රථම කතුවරයා හැඳින්වෙන්නේ ඔහුගේ බුද්ධියට ප්‍රසිද්ධ ඊසොප්ගේ දාසයා ලෙස ය. විද්යාඥයන්

කර්තෘගේ පොතෙන්

කර්තෘගේ පොතෙන්

රථවාහන ලයිට් නිර්මාණය කළේ කවුද? ඔබ දැන සිටියාද රථ වාහන පැමිණීමට බොහෝ කලකට පෙර ගමනාගමනය කළමනාකරණය කිරීම ගැටලුවක් බව. ඉතිහාසයේ නීති හඳුන්වා දුන් ප්‍රථම පාලකයා ජූලියස් සීසර් විය හැකිය මාර්ග ගමනාගමනය... නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු කාන්තාවන්ට නොතිබුණු නීතියක් සම්මත කළේය

කර්තෘගේ පොතෙන්

රෝද රථය සොයාගත්තේ කවුද? ක්‍රි.පූ. පුරාවෘත්තය ඔහුගේ සොයා ගැනීම චීනයේ අර්ධ පුරාවෘත්ත පාලකයෙකු වූ ගොයුගේ නම සමඟ සම්බන්ධ කරයි.

කර්තෘගේ පොතෙන්

සැන්ඩ්විච් සොයාගත්තේ කවුද? සැන්ඩ්විච් නිර්මාතෘ සැන්ඩ්විච්ගේ අර්ල් ලෙස සැලකිය හැකිය. ඔහු එසේ විය සූදුකාරයාකෑමටවත් කාඩ් වලින් ඉරා දැමීමට නොහැකි බව. එම නිසා පාන් සහ මස් පෙති ආකාරයෙන් සැහැල්ලු කෑම වේලක් තමන්ට ලබා දෙන ලෙස ඔහු ඉල්ලා සිටියේය. ක්‍රීඩාවට නොහැකි විය

කර්තෘගේ පොතෙන්

යෝගට් සොයාගත්තේ කවුද? යෝගට් සොයා ගැනීමට අපි ණයගැතියි 20 වන සියවසේ විසූ රුසියානු විද්‍යාඥයෙකුට - දෙවන මෙච්නිකොව්ට. බොහෝ ක්ෂීරපායින්ගේ බඩවැල්වල ජීවත් වන කෝලි බැක්ටීරියා කිරි පැසවීම සඳහා භාවිතා කිරීමට මුලින්ම සිතුවේ ඔහු ය.

ලෝක ඉතිහාසයේ පෙළපොත් වල, වාර්තාමයදෙවන ලෝක යුද්ධය ගැන, ෆැසිස්ට්වාදයේ මතවාදය ගෙන යන ලකුණක් අපට පෙනේ. එස්එස් හි අත් පටි සහ ෆැසිස්ට් ධජය මත බිය උපදවන සලකුණක් ඇඳ ඇත. අල්ලා ගත් වස්තූන් සලකුණු කළේය. ලේ වැකි සංකේතයට බොහෝ රටවල් බිය වූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ෆැසිස්ට් ස්වස්තිකයේ තේරුම ගැන කිසිවෙකු සිතුවේ නැත.

Rootsතිහාසික මූලයන්

අපගේ උපකල්පනවලට පටහැනිව ස්වස්තිකය හිට්ලර්ගේ අදහස නොවේ. මෙම සංකේතය අපේ යුගයට බොහෝ කලකට පෙර එහි ඉතිහාසය ආරම්භ කරයි. අධ්යයනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී විවිධ යුගයන්පුරාවිද්‍යාඥයින් මෙම ආභරණය ඇඳුම් පැළඳුම් සහ විවිධ ගෘහස්ත අයිතමයන් මත දකී.

සොයාගැනීම් වල භූගෝලය පුළුල් ය: ඉරාකය, ඉන්දියාව, චීනය සහ අප්‍රිකාවේ පවා ස්වස්තිකයක් සහිත අවමංගල්‍ය බිතු සිතුවමක් හමු විය. කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන්ගේ දෛනික ජීවිතයේ ස්වස්තිකය භාවිතා කිරීම පිළිබඳ විශාලතම සාක්ෂි ප්‍රමාණය රුසියාවේදී එකතු කර ඇත.

එම වචනයම සංස්කෘත භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත - සතුට, සමෘද්ධිය... විද්යාඥයින්ගේ සමහර උපකල්පනවලට අනුව, භ්රමණය වන කුරුසයේ ලකුණ සංකේතවත් කරයි ස්වර්ගයේ ගෝලාකාරය හරහා හිරුගේ ගමන් මාර්ගය, එය ගින්න සහ උදුනේ සංකේතයකි. නිවස සහ පන්සල ආරක්ෂා කරයි.

මුලදී, එදිනෙදා ජීවිතයේ දී, භ්‍රමණය වන කුරුසයේ ලකුණ ඊනියා සුදු මිනිසුන්ගේ ගෝත්‍ර විසින් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ. ආර්ය ජාතිය... කෙසේ වෙතත්, ආර්යයන් historතිහාසිකව ඉන්දු ඉරාන ජාතිකයන් ය. අනුමාන වශයෙන්, ස්වදේශික භූමිය යූරල් කඳුකරයේ කලාපය වන යුරේසියානු වර්‍කොම්පාර් කලාපය වන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ ස්ලාවික් ජනතාව සමඟ ඇති සමීප සම්බන්ධතාවය තරමක් තේරුම් ගත හැකි බවයි.

පසුව, මෙම ගෝත්‍රිකයන් සක්‍රියව දකුණට සංක්‍රමණය වී ඉරාකයේ සහ ඉන්දියාවේ පදිංචි වූ අතර මෙම ඉඩම් වලට සංස්කෘතිය හා ආගම රැගෙන ආහ.

ජර්මානු ස්වස්තික යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

19 වන සියවසේදී පුරාවිද්‍යා ක්‍රියාකාරකම් හේතුවෙන් භ්‍රමණය වන කුරුසයේ ලකුණ නැවත පණ ගැන්විණි. පසුව එය යුරෝපයේ හොඳ වාසනාවක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. පසුව, ජර්මානු ජාතියේ සුවිශේෂීතාව පිළිබඳ න්‍යාය දර්ශනය වූ අතර ස්වස්තික තත්ත්වය ලබා ගත්තාය බොහෝ අන්ත දක්ෂිනාංශික ජර්මානු පක්ෂ වල සංකේතය.

හිට්ලර් සිය ස්වයං චරිතාපදාන පොතේ සඳහන් කළේ තමා විසින්ම නව ජර්මනියේ ලාංඡනය නිර්මාණය කළ බවයි. කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය බොහෝ කලකට පෙර ය ප්රසිද්ධ ලකුණ... හිට්ලර් ඔහුව කළු පාටින්, සුදු වළල්ලකින්, රතු පසුබිමක නිරූපණය කර ඔහුට කතා කළේය හකෙන්ක්‍රියුස්ජර්මානු භාෂාවේ තේරුම " හක්ක කුරුසය».

සෝවියට් ජනතාවගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සහ සැලකිල්ලට ගැනීම සඳහා ලේ-රතු කැන්වසය හිතාමතාම යෝජනා කරන ලදී මානසික බලපෑමඑවැනි සෙවනක්. සුදු වලල්ල ජාතික සමාජවාදයේ සලකුණක් වන අතර ස්වස්තිකය ආර්යයන්ගේ පිරිසිදු රුධිරය සඳහා කරන අරගලයේ ලකුණකි.

හිට්ලර්ගේ අදහසට අනුව, කොකු යනු යුදෙව්වන්, ජිප්සීස් සහ අපිරිසිදු අය සඳහා සකස් කළ පිහි ය.

ස්ලාව් ජාතිකයින්ගේ ස්වස්තිකය සහ ෆැසිස්ට්වාදීන්: වෙනස්කම්

කෙසේ වෙතත්, ෆැසිස්ට් මතවාදී සංකේතය හා සසඳන විට සුවිශේෂී ලක්‍ෂණ ගණනාවක් හමු විය:

  1. ලකුණෙහි රූපය සඳහා ස්ලාව් ජාතිකයන්ට පැහැදිලි නීති නොතිබුණි. තරමක් විශාල ආභරණ ස්වස්තිකයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඒ සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම නම් තිබූ අතර විශේෂ බලයක් තිබුණි. ඒවාට ඡේදනය වන රේඛා, නිතර දෙබල දැමීම හෝ වක්‍ර වක්‍ර පවා තිබුණි. ඔබ දන්නා පරිදි, නාසි ලාංඡනයේ වමේ තියුණු වක්‍ර ඉඟි සහිත පැති හතරක කුරුසයක් පමණක් ඇත. සියලුම මංසන්ධි සහ නැමීම් නිවැරදි කෝණයන්හි ඇත;
  2. ඉන්දු-ඉරාන ජාතිකයින් සුදු පසුබිමක රතු පාටින් ලකුණ තීන්ත ආලේප කර ඇති නමුත් අනෙකුත් සංස්කෘතීන්: බෞද්ධ හා ඉන්දියානු ජාතිකයන් භාවිතා කළේ නිල් හෝ කහ;
  3. ආර්ය ලකුණ ප්‍රඥාව සංකේතවත් කරන බලවත් උතුම් ආමුදිතය, පවුලේ වටිනාකමසහ ස්වයං දැනුම. ඔවුන්ගේ අදහසට අනුව, ජර්මානු කුරුසය අපිරිසිදු ජාතියට එරෙහි ආයුධයකි;
  4. මුතුන් මිත්තන් ගෘහ භාණ්ඩ සඳහා ආභරණ භාවිතා කළහ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ඇඳුම්, අත් තිරිංග, තුවා, තීන්ත ආලේප කළ බඳුන් අලංකාර කළහ. නාසීන් ස්වස්තිකය මිලිටරි හා දේශපාලන අරමුණු සඳහා භාවිතා කළහ.

මේ අනුව, මෙම සලකුණු දෙකම එක පේළියකට දැමිය නොහැක. ලිඛිතව මෙන්ම භාවිතයේදී සහ මතවාදීව ද ඔවුන්ට බොහෝ වෙනස්කම් තිබේ.

ස්වස්තික මිථ්‍යාවන්

වෙන් කරන්න කිහිපයක් මිත්‍යාවන්පුරාණ ග්‍රැෆික් ආභරණ සම්බන්ධයෙන්:

  • භ්රමණය වන දිශාව අදාළ නොවේ. එක් සිද්ධාන්තයකට අනුව, සූර්යයා දකුණු පැත්තට යොමු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සාමකාමී නිර්‍මාණ ශක්තිය බවත්, කිරණ වම් දෙස බැලුවහොත් ශක්තිය විනාශකාරී වන බවත්ය. ස්ලාව් ජාතිකයන් තම මුතුන් මිත්තන්ගේ අනුග්‍රහය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සහ වංශයේ ශක්තිය වැඩි කිරීමට වම් පැත්තේ සැරසිලි භාවිතා කළහ.
  • ජර්මානු ස්වස්තිකයේ කතුවරයා හිට්ලර් නොවේ. ප්‍රථම වතාවට මිථ්‍යා සලකුණ සංචාරකයෙකු විසින් ඔස්ට්‍රියාවේ භූමියට ගෙන එන ලදි - 19 වන සියවස අවසානයේදී තියඩෝර් හේගන් ආරාමයේ අධිපති, එය ජර්මානු පස දක්වා ව්‍යාප්ත විය;
  • මිලිටරි සලකුණක ස්වරූපයෙන් ස්වස්තිකය භාවිතා කළේ ජර්මනියේ පමණක් නොවේ. 1919 සිට, ආර්එස්එෆ්එස්ආර් විසින් කල්මික් හමුදාව දැක්වීම සඳහා අත් මත ස්වස්තික භාවිතා කර ඇත.

යුද්ධයේ දුෂ්කර සිදුවීම් හා සම්බන්ධව ස්වස්තික කුරුසය තියුනු ලෙස නිෂේධාත්මක මතවාදී අර්ථයක් ලබා ගත් අතර පශ්චාත් යුද සමයේ විනිශ්චය මණ්ඩලයේ තීන්දුවෙන් තහනම් කරන ලදි.

ආර්ය සංකේතය පුනරුත්ථාපනය කිරීම

ස්වස්තිකය සම්බන්ධයෙන් අද විවිධ ප්‍රාන්තවල විවිධ ආකල්ප ඇත:

  1. ඇමරිකාවේ යම් නිකායක් ස්වස්තිකය පුනරුත්ථාපනය කිරීමට සක්‍රීයව උත්සාහ කරති. ජුනි 23 දින සමරනු ලබන ලෝකය ලෙස හැඳින්වෙන ස්වස්තික පුනරුත්ථාපනය සඳහා නිවාඩු දිනයක් පවා ඇත;
  2. ලැට්වියාවේ, හොකී ක්‍රීඩාවකට පෙර, ෆ්ලෑෂ් මැරාවක් අතරතුර, නර්තන ශිල්පීන් විශාල ස්වස්තික රූපයක් අයිස් තට්ටුවක් මත තැබූහ;
  3. ෆින්ලන්තයේ ස්වස්තිකය භාවිතා කරන්නේ ගුවන් හමුදාවේ නිල ධජයේ ය;
  4. රුසියාවේ, අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ සංඥාව ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීම ගැන උණුසුම් විවාද තවමත් පවතී. විවිධ ධනාත්මක තර්ක ඉදිරිපත් කරන ස්වස්තිකොෆිල්ස්ගේ මුළු කණ්ඩායම් තිබේ. 2015 දී රොස්කොම්නාඩ්සෝර් කතා කළේය ස්වස්තිකය එහි මතවාදී ප්‍රචාරයෙන් තොරව විදහා දැක්වීම පිළිගත හැකි වීම... එම වසරේම ස්වස්තිකය ප්‍රවීණයන් හා ඔවුන්ගේ පරම්පරාව සම්බන්ධයෙන් සදාචාර විරෝධී වීම හේතුවෙන් ව්‍යවස්ථාදායක අධිකරණය විසින් ස්වස්තිකය ඕනෑම ආකාරයකින් භාවිතා කිරීම තහනම් කරන ලදී.

මේ අනුව, ආර්ය ලකුණ කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ලොව පුරා වෙනස් ය. කෙසේ වෙතත්, ෆැසිස්ට් ස්වස්තිකය යන්නෙහි තේරුම කුමක්දැයි අප සැම දෙනාම මතක තබා ගත යුතු වන්නේ එය මානව ඉතිහාසයේ ඉතාමත් විනාශකාරී මතවාදයේ සංකේතයක් වූ අතර එහි අර්ථය අනුව පැරණි ස්ලාවික් ලකුණ සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති බැවිනි.

ෆැසිස්ට් සංකේතයේ තේරුම ගැන වීඩියෝව

මෙම වීඩියෝ පටයේ විටාලි ඩර්ෂාවින් ස්වස්තිකයේ තවත් අර්ථ කිහිපයක්, එය පෙනුනේ කෙසේද සහ මෙම සංකේතය මුලින්ම භාවිතා කළේ කවුරුන්ද යන්න ගැන කතා කරනු ඇත:

ස්වයිතිකය ජාතික සමාජවාදී ව්‍යාපාරයේ සංකේතයක් බවට පත් කිරීමේ දීප්තිමත්ම අදහස තමාට වූ බව හිට්ලර් සිය ස්වයං චරිතාපදානය සහ මතවාදී ග්‍රන්ථයෙන් මේන් කැම්ප්ෆ් හි සඳහන් කළේය. බොහෝ විට පළමු වතාවට කුඩා ඇඩොල්ෆ් ලම්බැක් නගරය අසල කතෝලික ආරාමයක බිත්තියේ ස්වස්තිකයක් දුටුවේය.

චියයිට් ද:අද නොවෝරෝසියාවේ මිලීෂියාවේ සාරාංශ

ස්වස්තික ලකුණ - වක්‍ර කෙලවර සහිත කුරුසයක් - අතීතයේ සිටම ජනප්‍රියයි. ඔහු ක්‍රි.පූ. 8 සහශ්‍රයේ සිට කාසි, ගෘහ භාණ්ඩ සහ කබා පැළඳ සිටියේය. ස්වස්තිකය ජීවිතය, හිරු, සමෘද්ධිය විදහා දැක්වීය. ඔස්ට්‍රියානු යුදෙව් විරෝධී සංවිධාන වල ලාංඡන මත හිට්ලර්ට වියානාහි මෙම පෞරාණික සූර්‍ය සංකේතය දැක ගත හැකි විය.

ඔහුට හකෙන්ක්‍රියුස් යන නම තැබීමෙන් (හකෙන්ක්‍රියුස් ජර්මානු භාෂාවෙන් කොකු කුරුසයක් ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත) හිට්ලර් පුරෝගාමියෙකුගේ කීර්ති නාමය ප්‍රකාශ කළ නමුත් ස්වස්තිකය ජර්මනියේ දේශපාලන සංකේතයක් ලෙස ඔහු ඉදිරියේ පෙනෙන්නට තිබුණි. 1920 දී, වෘත්තීයමය හා නුපුහුණු, නමුත් තවමත් කලාකරුවෙකු වූ හිට්ලර් ස්වාධීනව පක්ෂයේ ලාංඡනයේ සැලසුම සකස් කළ බව කියන අතර එය මධ්‍යයේ සුදු පැහැති රවුමක් සහිත රතු කොඩියක් වන අතර එහි මධ්‍යයේ කොල්ලකාරී කළු ස්වස්තිකයක් තිබුණි කොකු.

ජාතික සමාජවාදීන්ගේ නායකයාට අනුව රතු පැහැය මාක්ස්වාදීන් අනුකරණය කිරීමට තෝරා ගන්නා ලදී. තද රතු පාට බැනර් යටතේ වාමාංශික බලවේග 120,000 ක බලවත් පෙලපාලියක් දුටු හිට්ලර්, ලේ වැගිරෙන වර්ණය සාමාන්‍ය මිනිසා කෙරෙහි සක්‍රීයව ඇති කරන බලපෑම සටහන් කළේය. සංකේත වල "විශාල මනෝවිද්‍යාත්මක වැදගත්කම" සහ පුද්ගලයෙකුට බලවත් ලෙස බලපෑම් කිරීමේ ඔවුන්ගේ හැකියාව ගැන ෆියුරර් සිය මේයින් කැම්ප්ෆ් පොතේ සඳහන් කළේය. එහෙත් හිට්ලර් පෙර නොවූ විරූ අයුරින් තම පක්ෂයේ මතවාදය ජනතාවට හඳුන්වා දීමට සමත් වූයේ සමූහ හැඟීම් පාලනය කිරීමෙනි.

රතු පැහැයට ස්වස්තිකයක් එකතු කිරීමෙන් ඇඩොල්ෆ් සමාජවාදීන්ගේ ප්‍රියතම වර්ණ යෝජනා ක්‍රමයට විපරීතව විරුද්ධ අර්ථයක් දුන්නේය. පෝස්ටර් වල හුරුපුරුදු වර්‍ණය සමඟ කම්කරුවන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගත් හිට්ලර් ඔවුන්ව “බඳවා” ගත්තේය.

හිට්ලර්ගේ අර්ථ නිරූපනයේ රතු පැහැය චලනය පිළිබඳ අදහස, සුදු - අහස සහ ජාතිකවාදය, උදැල්ල හැඩැති ස්වස්තිකය - ආර්යයන්ගේ වැඩ සහ යුදෙව් විරෝධී අරගලය විදහා දැක්වීය. නිර්‍මාණාත්මක ශ්‍රමය යුදෙව් විරෝධයේ ලකුණක් ලෙස අද්භූත ලෙස අර්ථකථනය කරන ලදී.

පොදුවේ ගත් කල, හිට්ලර්ගේ ප්‍රකාශයන්ට පටහැනිව ජාතික සමාජවාදී සංකේත වල කතුවරයා ලෙස හැඳින්වීමට නොහැකිය. ඔහු මාක්ස්වාදීන්ගෙන් වර්ණය, ස්වස්තිකය සහ පක්ෂයේ නම (අකුරු සුළු වශයෙන් නැවත සකස් කිරීම) වියන්නා ජාතිකවාදීන්ගෙන් ණයට ගත්තේය. සංකේතවාදය භාවිතා කිරීමේ අදහස ද සොරකම් කිරීමකි. එය පක්ෂයේ පැරණිතම සාමාජිකයාට අයත් වේ - 1919 දී පක්ෂ නායකත්වයට සංදේශයක් ඉදිරිපත් කළ ෆ්‍රෙඩ්රික් ක්‍රෝන් නම් දන්ත වෛද්‍යවරයා ය. කෙසේ වෙතත්, ජාතික සමාජවාදයේ බයිබලයේ මේන් කැම්ෆ්, ඉක්මන් බුද්ධිමත් දන්ත වෛද්‍යවරයාගේ නම සඳහන් නොවේ.

කෙසේ වෙතත්, ක්‍රෝන් මෙම සංකේත තුළ වෙනස් අර්ථයක් තැබීය. බැනරයේ රතු පැහැය නම් මව්බිමට ඇති ආදරයයි, පළමු ලෝක යුද්ධය මුදා හැරීම සඳහා වූ සුදු කවය නිර්දෝෂීභාවයයි, කුරුසයේ කළු පැහැය නම් යුද්ධය පරාජය වීම පිළිබඳ ශෝකයයි.

හිට්ලර්ගේ විකේතනය කිරීමේ දී ස්වස්තිකය "උපමානුෂිකයින්ට" එරෙහි ආර්ය අරගලයේ ලකුණක් බවට පත් විය. කුරුසියේ නියපොතු යුදෙව්වන්, ස්ලාව් ජාතිකයින්, "දුඹුරු තිරිසනුන්" තරඟයට අයත් නොවන වෙනත් ජාතීන්ගේ නියෝජිතයින් ඉලක්ක කර ඇති බව පෙනේ.

අවාසනාවකට මෙන්, පැරණි ධනාත්මක ලකුණ ජාතික සමාජවාදීන් විසින් අපකීර්තියට පත් කරන ලදී. 1946 දී නියුරම්බර්ග් අධිකරණය නාසි මතවාදය සහ සංකේතවාදය තහනම් කළේය. ස්වස්තිකය ද තහනම් කරන ලදී. මෑතකදී ඇය තරමක් පුනරුත්ථාපනය වී ඇත. උදාහරණයක් ලෙස රොස්කොම්නාඩ්සෝර් 2015 අප්‍රේල් මාසයේදී පිළිගත්තේ මෙම සලකුණ ප්‍රචාරක සන්දර්භයකින් පිටත ප්‍රදර්ශනය කිරීම අන්තවාදී ක්‍රියාවක් නොවන බවයි. "හෙළා දැක ගත හැකි අතීතය" මැකිය නොහැකි වුවද, අද පවා ස්වස්තිකය භාවිතා කරන්නේ සමහර ජාතිවාදී සංවිධාන විසිනි.

මිහායිල් සාදෝර්නොව් ට්‍රෙක්ලෙබෝව් අත්අඩංගුවට ගැනීම ගැන ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියෙන් ආවර්ජනය කරයි.

මිහායිල් සාදෝර්නොව්

ට්‍රෙක්ලෙබොව් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබුවේ ඇයිද යන්න පිළිබඳ පළමු තොරතුරු දිස්විය: ඔහු එය භාවිතා කළ බවට චෝදනා එල්ල වී ඇත නාසි සංකේත.

මතකද, මම වරක් කිව්වා, සෝවියට් අතීතයේ සහ අපේ වර්තමානයේ හොඳම දේ ගැනීම වෙනුවට අපි කළේ අනෙක් පැත්තයි? ඔහුට චෝදනා කරන අය අද සාක්ෂරතාවය, නොදැනුවත්කම සහ පක්ෂ නිලධාරීන්ගේ සෝවියට් විමර්ෂණ චින්තනය ඒකාබද්ධ කරති.

ස්වස්තිකයේ තේරුම ඔවුන් තවමත් නොදන්නේද? හිට්ලර්වාදී ජර්මනිය නාසි බවට පත් වූයේ ස්වස්තිකය ගත් නිසා නොවේ - සූර්යයාගේ පෞරාණික ලකුණක් නොව, එය තමා ඉහළම ජාතිය යැයි ප්‍රකාශ කළ නිසා! මට කියන්න, එවකට හිට්ලර් ජර්මනිය සහ ඔහුගේ පක්ෂය සඳහා හිස දෙකේ රාජාලියෙකු - වඩාත්ම පැරණි සංකේතය ද වේ නම් - අද කළමනාකරුවන් ස්නූපර්වරුන් වන අතර නාසි සංකේත අතරට ශ්‍රේණිගත වනු ඇත්ද? ලෝකය ජයග්‍රහණය කිරීමට සිහින මැවූ බල ලෝභී උන්මන්තකයින්ගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් තම සාර්ථකත්‍වය සහ ජනතාව ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා විවිධ පැරණි මැජික් සංකේත භාවිතා කළාද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, ට්‍රෙක්ලෙබෝව් ස්වස්තිකයේ තේරුම ගැන තම සිසුන්ට පැවසීය. ඇත්තෙන්ම ඔහු ඉපැරණි දැනුම ඉගැන්වීය. ස්වස්තිකය ඔහු පමණක් නොව, ලෝකයේ සියලුම විද්‍යාඥයන් දනී. ඉන්දියාවේ බෞද්ධ ආරාම වෙත ඇතුළු වන අපේ සංචාරකයින් පමණක් භීතියෙන් කෑගසයි: "මේ පිළිකුල් සහගත දෙය කුමක්ද?", ආරාමයේ බිත්තිවල හෝ කුළුණු වල ස්වස්තික රාශියක් දැක තිබේ.

ස්වස්තිකය සමහර විට මනුෂ්‍යත්වය තරම් පැරණි සංකේත වලින් එකකි.

ස්වස්තිකය අතීතයේ බොහෝ මිනිසුන් අතර දක්නට ලැබුණි.

මේ හිරු!

මුලදී සූර්යයා රවුමකින් ඇද ගන්නා ලදි. ඉන්පසු ඔවුන් රවුමක කොටා ඇති කුරුසියක් ඇඳීමට පටන් ගත්හ. මෙයින් අදහස් කළේ මිනිසුන් අවකාශය ලෝකයේ කොටස් හතරකට බෙදීමට පටන් ගත් බවයි. අවුරුද්දේ ප්‍රධාන දින හතරක් ඔවුන් දුටුවා - සූර්‍ය දර්‍ශන දෙකක් සහ විෂබීජ දෙකක්. පෘථිවියේ ඕනෑම ස්ථානයක දිවා සහ රාත්‍රී අතර නියත අනුපාතයක් ඇති දින: කෙටිම රාත්‍රිය, කෙටිම දිනය සහ දිවා කාලය රාත්‍රියට සමාන වන දින දෙකක්. එවිට ඉතා පැරණි "කුලිබින්" කෙනෙක් සිතුවේ මෙම කුරුසයට භ්‍රමණය ලබා දීමට සහ එමඟින් සූර්යයා මත පදනම්ව සදාකාලික චලනය සහ සංවර්ධනය නම් කිරීමටය. ඇද ගන්නා ලද කුරුසය කැරකෙන බව ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? කුරුසයේ කෙළවරට පීත්ත පටිය බැඳ නිශ්චලතාවයේ බලය ක්‍රියාත්මක වන්නේ කුමන දිශාවටද යන්න පෙන්වන්න! නැතහොත් වක්‍රව මධ්‍ය කේන්ද්‍රයෙන් විමෝචනය වන කිරණ පෙන්වන්න. භ්‍රමණය වන හරස් හිරුගේ රූපය - පුරාවිද්‍යාඥයින් ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශ වලින් සොයා ගනී. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට නිශ්චිතව දින නියම කළ නොහැක. පැහැදිලි වන්නේ එක් දෙයක් පමණි - සමහර ඒවා පූර්ව දූපත් යුගයේ ඒවා ය!

ස්වස්තික ෆැසිස්ට්වාදය ලෙස සලකන අය සහ නාසි සංකේතයඇත්තෙන්ම හිට්ලර්ගේ පැත්ත ගන්න!

ඔව්, "ස්වස්තික" යන වචනය කණට අප්‍රියයි සෝවියට් මිනිසා... කරදර ගොඩක් ගෙනාවා දේශප්‍රේමී යුද්ධය... ස්වස්තිකය යටි සිතේ මට්ටමින් මතකයේ මෙම අවාසනාවේ සංකේතයක් ලෙස පැවතුනි. නමුත් දැනුවත්ව නොවේ!

කෙසේ වෙතත්, ස්වස්තිකය ද ක්‍රියාත්මක බව බොහෝ දෙනෙකුට අමතක ය මුදල් නෝට්ටුඅහ් 1918 සිට 1922 දක්වා සහ රතු හමුදාවේ අත් පටි මත පවා.

ස්වස්තිකය නිරන්තරයෙන් දක්නට ලැබෙන්නේ රුසියානු උතුරු ජන මෝස්තර වල ය. තුවා මත. කරකැවෙන රෝද මත. බඳුන් මත. ප්ලැට්බෑන්ඩ් වල රටාවන් තුළ ... සෑම දෙයක්ම ලැයිස්තු ගත කළ නොහැක!

අද රුසියාවේ උතුරට ගොස්, මෝඩ කපටියන්, එවැනි තුවා ඇති සියල්ලන් අත්අඩංගුවට ගන්න!

එපමණක් නොව, පල්ලිය විසින් "සංස්කරණය කරන ලද" අය විසින් දැන් මට පහර දෙනු ඇති බව මට වැටහෙන නමුත් මුල් අයිකන වල ස්වස්තිකයක් ද දක්නට ලැබුණි. තවද මේ සඳහා බොහෝ උදාහරණ තිබේ! තවද එහි කිසිදු වරදක් නැත.

ඔව්, ස්වස්තිකය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලකුණක් ලෙස සැලකිය හැකිය. නමුත් රුසියාවේ නිශ්චිත කාලයක් දක්වා ඊනියා දෙබිඩි විශ්වාසය නිල වශයෙන් පැවතුනි. මෙයින් අදහස් කළේ මිනිසුන් කුරුසයට සූර්යයා සංකේතයක් ලෙසත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමත් එකවර කරන බවයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ද පෘථිවියේ සූර්යයාගේ ප්‍රතිමූර්තිය වූ බැවින්! සර්ජිව් පොසාඩ් වෙත ගොස් ගෝලාකාර වල කුරුස දෙස බලන්න - කුරුස මධ්‍යයේ හිරු ඇත! මම එක් පූජකයෙකුට වඩා ඇසුවෙමි, කුරුසයේ හිරු කොහේද? කිසිවෙකු ඇත්ත වශයෙන්ම පිළිතුරු දුන්නේ නැත. නමුත් මෙම සම්ප්‍රදාය - සූර්යයා සමඟ කුරුස නිරූපනය කිරීම - රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ කාලයේ සිට පැවති බව ඔවුන් බොහෝ විට දනී.

අපේ බලධාරීන් කෙතරම් නූගත් කමක් ඇතිද කියා ඔබට සිතා ගත හැකිද?

රුසියානු කන් සඳහා "ස්වස්තික" යන වචනය වඩාත්ම ප්‍රසන්න නොවන බව මම නැවත නැවත කියමි. ස්ලාව් ජාතිකයන් සූර්ය සංඥාව හැඳින්වූයේ කොලොව්රත් යනුවෙනි. සූර්ය කාලය. ස්ලාව් ජාතික විරෝධීන් කියා සිටින්නේ එවැනි වචනයක් නොතිබූ බවයි. හරි. එය පල්ලියේ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ලේඛන වල නොතිබුණි. මිනිසුන්ට තිබුණා, තවමත් තියෙනවා. ජීවමාන භාෂාව ආරක්ෂා කරන්නේ මිනිසුන් වන අතර ජීව භාෂාවේ විද්‍යාඥයන් නොදන්නා අතර එය බොහෝ විට මරණයට පත් කරයි.

අපේ ස්ලාවික්-රුසියානු සම්ප්‍රදායේ කොලොවට්වරු දෙදෙනෙක් සිටියහ. එක් කුරුසයක් හිරු වටා භ්‍රමණය වූ අතර අනෙක හිරුට එරෙහිව ය.

ස්වස්තිකය ගැන කෙනෙකුට නිමක් නැතිව කථා කළ හැකිය. ඔව්, යුද්ධයෙන් පසු හැදී වැඩුණු මට පවා මෙම වචනය පිළිකුල් සහගත බැවින් එහි තේරුම මම තේරුම් ගනිමි.

පළමුවෙන්ම මම නැවත කියමි "ස්වස්තික" යන වචනය නොවන බව ස්ලාවික් සම්භවය... ඉන්දියානු, සංස්කෘත. නමුත් සංස්කෘත යනු ආර්ය බ්‍රාහ්මණයන් විසින් වේදයන් නව තැනක ලිවීමට සහ දැනුම සුරැකීමට සොයා ගත් භාෂාවකි. සංස්කෘත භාෂාවට අමතරව ස්ලාවික් භාෂා ආර්ය භාෂාවේ nativeජුවම ස්වභාෂා කථා කරන අය වූ බැවින් සංස්කෘත වචන සියල්ලම පාහේ ඔබ ඒවාට හොඳින් සවන් දෙනවා නම් එය රුසියානු භාෂාවට සමපාත වේ.

එබැවින් "ස්වස්තික" යන වචනයට රුසියානු සහ සංස්කෘත යන දෙකෙහිම දීප්තිමත් අර්ථයක් තිබීම ගැන පුදුම විය යුතු නැත.

"ස්ව" යනු සැහැල්ලු ය. වෛදික භාෂාවෙන් ඔවුන් කෙටි උච්චාරණය කළේ - "සු" යන්නයි. තවද "දෙවියන්ගේ කරුණාව" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. ආලෝකය නැත්නම් දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව නම් කුමක් කළ යුතුද? සියල්ලට පසු, "ආලෝකය" යන වචනයෙන් - "ශුද්ධ". "අස්ති" යන වචනය "යනු" තුන්වන පුද්ගලයාගේ ඒකීය අංකයට සාපේක්ෂව ය: ඔහු ඇස්ටි ය, ඇය ඇස්ති ය. කුහක දේශපාලනික වශයෙන් නිවැරදි "ඉන්දු-යුරෝපීය" යනුවෙන් විද්‍යාඥයින් විසින් දක්වන භාෂාව ඇතුළුව ලෝකයේ බොහෝ භාෂාවලින් "ක" යන්නෙහි තේරුම "ආත්මය" යන්නයි. "Sv / u-asti-ka"-"ඔහු / ඇය ආත්මයේ ආලෝකය"!

ස්ලාවික් "කොලොව්රත්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එකම දෙයකි - "භ්රමණය වන හිරු". මේ ගැන එක් වරකට වඩා ලියා ඇත, "කොලෝ" - පුරාණ කාලයේ ඔවුන් සූර්යයා ලෙස හැඳින්වූහ. පසුව, දකුණේ ජනතාව අතර "සී" අකුර "කේ" (සහ අනෙක් අතට) උච්චාරණය කිරීමට පටන් ගත් විට (නූගත්කම නිසා ව්‍යාකූල වී), පසුව "කොලෝ" ද "ඒකල" බවට පත් විය.

ආර්යයන්ගේ පූජනීය සලකුණ වන ස්වස්තික නොහොත් කොලොව්රත්. අප දන්නා වහලුන් ශිෂ්ටාචාරයන් බිහි වීමට බොහෝ කලකට පෙර ආර්යයන් මුළු යුරේසියානු මහාද්වීපයේම වාසය කළහ. ස්වාභාවිකවම, ඔවුන් සූර්යයාට නමස්කාර කළහ. ආර්යයන්ගේ ස්වාභාවික ඉතිහාසය ප්‍රායෝගිකව අමතක වී ඇත. සංකේත දිගු කල් ජීවත් වේ. නීතියක් ලෙස රහසිගත දැනුම තබා ඇත්තේ විද්‍යාඥයින් නොවන අය විසිනි. විද්‍යාඥයන් ප්‍රකාශිත සෑම දෙයකටම ඇලී සිටී. වාචික සම්ප්‍රදායේ දැනුම ජනතාව විසින් තබා ඇත. ස්වස්තිකය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි බෙලරුසියානු ගොවියෙකුගෙන් හෝ කෝලා අර්ධද්වීපයේ ඕනෑම වැසියෙකුගෙන් අසන්න. බොහෝ විද්‍යාඥයින් මෙන් නොව ඔහු ඔබට කියා දෙනු ඇත.

මාර්ගය වන විට, තුවා මත ස්වස්තික-කොලොව්රාට් ඉතා සිත්ගන්නා සුළු ලෙස නිරූපනය කරන ලදී. ඔබ එක් පැත්තකින් තුවා දෙස බැලුවහොත්, සූර්යයා දක්ෂිණාවර්තව භ්‍රමණය වන අතර අනෙක් පැත්තෙන් නම් - එරෙහිව! විකාර, නේද? සදාකාලික සංකේතය: අඳුර වෙනුවට ආලෝකය, ආලෝකය වෙනුවට අන්ධකාරය ...

විමර්ශනය නැවත පැමිණේ - හිරු විශ්වාස කිරීම නිසා අත්අඩංගුවට!

හිට්ලර් ස්වස්තිකාව කලබලයට පත් කළ ජර්මනිය සමඟ මිශ්‍ර කිරීම ගැන ට්‍රෙක්ලෙබොව්ට දොස් පැවරිය යුතුද? තවද ඔහු ඇයව අපවිත්‍ර කළේය! එපමණක් නොව, ඔහු ගත්තේ වාමාවර්තව භ්‍රමණය වන සූර්ය ලකුණ පමණි. එනම්, අඳුරේ සලකුණක් පමණි!

තවද පැරණි ග්‍රීකයන්ට එකම සූර්‍ය සංකේතය ඇත. නමුත් ඔවුන් එය “ජීවන ගංගාව” ලෙස හැඳින්වූ රටාවකට ඒකාබද්ධ කළහ.

මනාලියගේ ඇඳුම් මත ස්වස්තිකය "වියන ලද" රටාවට අනුව අපේ ස්ලාවික් ජාතික මුතුන් මිත්තන් එය කුමන ආකාරයේ එකක් දැයි කිව හැකිය. අද, උතුම් ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයෙකුගේ වාසගම ස්කොට්ලන්ත සායක් මඟින් ඔබට නිශ්චය කර ගත හැක්කේ මේ ආකාරයට ය. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික කාලයන්ගෙන් එකම චාරිත්‍රය පැමිණේ. නමුත් ස්කොට්ලන්තයේ, සායක් ඇඳගෙන පාරේ යන මිනිසෙකු අත්අඩංගුවට ගැනීමට කිසිවෙකු මතකයට එන්නේ නැත. නැත්නම් මේ සායවල් මහන සියළුම මැහුම්කරුවන්!

මම යූ ටියුබ් හරහා ට්‍රෙක්ලෙබෝව්ගේ කතාවල වීඩියෝ කිහිපයක් නැරඹුවෙමි. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු තුළ ඔහු තම සිසුන්ට පැහැදිලි කළේ රුසියානු හෝඩියට අනුව ආදරය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ “මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේව දන්නා” බවයි!

තවද මෙහි අපරාධය කුමක්ද? ආදරය සහ දෙවියන් යන දෙකම එක් ඉගැන්වීමක, එක වචනයකින්.

මාර්ගය වන විට, එය ඉතා සිත්ගන්නා කරුණකි, ඔහු අත්අඩංගුවට ගැනීම සඳහා වරෙන්තු නිකුත් කළ විමර්ශකයින් හෝ නඩු පවරන්නන්, මම එහි නොදනිමි, ඔවුන් රුසියානු ජාතිකයින් ද? මම කියන්නේ, ඔවුන් ජන්ම භාෂාව- රුසියානු? හිට්ලර්ගේ ජර්මනියේ කළාක් මෙන් ස්වභාවයෙන්ම රුධිරයෙන් නොව හිස්කබලේ හැඩය අනුව නොව පුද්ගලයෙකු සිතන භාෂාවෙන් ජාතිකත්වය මම දනිමි.

ස්ලාව් ජාතිකයන් ආර්යයන්ගේ සෘජු පැවත එන්නන් ය! ඉන්දියාවේ සිට රුසියාවට එක් වතාවකට වඩා පැමිණි සංස්කෘත විද්‍යාඥයින් අවධාරණය කළේ සංස්කෘත හා රුසියානු භාෂාව තරම් සමාන භාෂාවන් ලොව වෙනත් ලොවක නොමැති බවයි. රුසියානු භාෂාව විශිෂ්ටයි, එය බොහෝ ස්ලාවික් උපභාෂා, උපභාෂා සහ උච්චාරණ අවශෝෂණය කර ගත් බැවින් එය සියලු ස්ලාවික් භාෂා සම්පිණ්ඩනය කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. යම් සම්මන්ත්‍රණයකදී ස්ලාවික් ජාතිකයන් දෙදෙනෙක් එකතු වී එකිනෙකාගේ භාෂාවලින් එකිනෙකා තේරුම් නොගන්නේ නම් ඔවුන් රුසියානු භාෂාව වෙත මාරු වේ. ලිතුවේනියානුවන්ට රුසියානු භාෂාවෙන් කථා කිරීමට ලිතුවේනියානුවන්ට බල කිරීම නිසා රිගා හිදී මට එක හා සමාන තත්වයකට වඩා කිහිප වතාවකට මුහුණ දීමට සිදු විය. ලිතුවේනියානු සහ ලැට්වියන් භාෂා බොහෝ දුරට සමාන වුවත්. නමුත් පොදු හරය තවමත් රුසියානු ය. (එපමණක් නොව, රුසියානු ආක්‍රමණිකයින්ගේ භාෂාව ලෙස සැලකූ කාලයේ දැනටමත්).

එබැවින් අපි රේඛාව අඳින්නෙමු. ට්‍රෙක්ලෙබොව් ආලෝකය ගැන, සූර්යයා ගැන දැනුම ව්‍යාප්ත කළ අතර ඔහු අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය!

ලුසිෆර්ගේ පුරාවෘත්තයේ නව අනුවාදයක්! සියල්ලට පසු, ලුසිෆර් ද - "ආලෝකය" යන වචනයෙන් - "කිරණ". වැටුණු දේවදූතයෙක් ලෙස ඔහුව මිනිසුන්ට ඉදිරිපත් කළ බව ඇත්තකි. වැටුණු දේවදූතයෙක් වන ට්‍රෙක්ලෙබෝව්, අපට ඇත්තේ කුමක්ද?

කෙසේ වෙතත්, මට තවත් දෘෂ්ටි කෝණයක් තිබේ. සමහර විට ඔහුව අත්අඩංගුවට ගත් අය පෙනෙන තරම් අපතයෝ නොවිය හැකිය. සමහර විට ඒ සඳහා ඔවුන්ට ගෙවනු ලැබුවා විය හැකිද? එවිට එය සම්පූර්ණයෙන්ම කුණු වී ඇත. ඔවුන් ගෙවූ නිසා හෝ ඉහළින් එන ඇමතුමකින් අද අත්අඩංගුවට ගත හැකි බව කිසිවෙකුට රහසක් නොවේ. ඉහළින් ලැබෙන ඇමතුමකදී එය කළ නොහැක්කකි. එතැනදී, ට්‍රෙක්ලෙබොව් ගැන කිසිවෙකු උනන්දු නොවේ. ඔවුන් සඳහා, වැටී ඇති දේවදූතයා එය ව්‍යාපාරයට, විශේෂයෙන් තෙල් හෝ ගෑස් වලට විසි කළේය. උදාහරණයක් වශයෙන්, ජූලියා ටිමොෂෙන්කෝ හෝ යුෂ්චෙන්කෝ ... සහ වෙනත් අය ඔවුන්ට කැමතියි.

කෙසේ වෙතත්, සෑම විටම එකිනෙකා සමඟ වාද කරන අද ස්ලාවික් ප්‍රජාවන් අතර යම් ආකාරයක ගැටුමක් මෙම කාරණයට සම්බන්ධ යැයි හැඟීමක් මට ඉතිරි නොවේ. මට විශ්වාස නැහැ, මම කියන්නේ නැහැ ... එසේ නම්, ඔබේ සිහියට එන්න! සටන් කරන්න, දිවුරන්න, එකිනෙකාට එරෙහිව "පවුරෙන් පවුරට" යන්න, නමුත් වෛදික දැනුම ලුහුබැඳ නොයන්න. ට්‍රෙක්ලෙබොව්ගේ අදහස් වලට අකමැති යම් ප්‍රජාවක් එය නියෝග කළේ නම් මෙය මහත් පාපයකි. මෙය විද්‍යා විරෝධී ක්‍රියාවක්!

නමුත් බලධාරීන් විසින්ම එය සිදු කළේ නම්, 1940 ගණන් වල අග භාගයේදී විවෘත කරන ලද බුරියාට් බෞද්ධ දට්සන් වසා දැමීම සඳහා ජනගහනයෙන් වැඩි කොටසක්, උතුරු රුසියාවේ, බුරියාෂියාවේ සිටින රුසියානු පදිංචිකරුවන්ගෙන් අඩක් පමණ අත්අඩංගුවට ගැනීමට මම යෝජනා කරමි. ස්ටාලින්ගේ නියෝගයෙන්! ජෝශප් විසාරියොනොවිච්ට මෙම දට්සන්ගේ ස්වස්තිකයක් නිරූපනය කිරීමට ඉඩ දුන්නේය! ඒ වගේම ඔහු වෙන කිසිවෙකුට මෙන් ඇයට වෛර කළ යුතුයි. නමුත් ඔහු අද බලධාරීන්ට වඩා සාක්ෂරතාවයෙන් යුක්ත විය! පුරාණ ඔසෙටියානු ආර්යයන්ගේ පරම්පරාව පැහැදිලිවම මෙම ලකුණෙහි හරය දැන සිටි අතර නාසි ජර්මනිය විසින් මුදා හරින ලද භීෂණයට සූර්‍ය සංකේතයම වගකිව යුතු නැති බව තේරුම් ගත්හ.

ඔහ්, ඔහ්, මට බොහෝ දුරට අමතක විය ... පූජනීය ඉටිගෙලොව් සිටින අයිවොල්ජින්ස්කි දට්සානයේ, ලාමාවරු මට ස්වස්තික රූපයක් සහිත සෙරෙප්පු ලබා දුන්හ! මගේ අදහස නම් මාව අත්අඩංගුවට ගැනීමට කාලය පැමිණ ඇත. එපමණක් නොව, සෙරෙප්පු සමඟ!

දැන් මට කියන්න, බලයේ සිටින මහත්වරුනි, කියූ සියල්ලෙන් පසු, ඔබ තවමත් හිට්ලර්ව විශ්වාස කරනවාද, අපේ වටිනා සූර්‍ය මුතුන් මිත්තන් නොවේද?

මම ට්‍රෙක්ලෙබෝව් ගැන අනුකම්පා කරමි, නමුත් සමහර විට ඔහුව අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් ස්තූතිවන්ත වන අතර අවසානයේදී මිනිසුන් තමන්ට බොහෝ දේ පැහැදිලි කර දෙනු ඇත. තවද ඒ සියල්ල හිරු එළියෙන් අවසන් වේ.

පී.එස්.මාර්ගය වන විට, සෝවියට් පක්ෂ නායකයින් බීජ පැල කිරීමට උත්සාහ කළහ සෝවියට් ජනතාව, කුමක් හිට්ලර්ගේ ස්වස්තිකයහිට්ලර් විසින්ම සොයා ගන්නා ලද අතර එහි තේරුම සම්බන්ධිත අකුරු හතරක් වන ජී: හිට්ලර්, හිම්ලර්, ගොබෙල්ස්, ගොරිං.

පී.පී.එස්.මගේ වචන ජනගහනයෙන් කොටසක් අතර විශ්වාසයක් ඇති නොකරන බැවින්, මට තනතුරු නැති හෙයින්, සැබෑ විද්‍යාඥයෙකුගේ ලිපිය කියවීමට මම යෝජනා කරමි.

Sciතිහාසික විද්‍යා ආචාර්ය, සම්මානලාභී ජාත්‍යන්තර සම්මානයඔවුන්ට. ජවහර්ලාල් නේරු

නටාලියා ගුසෙවා

ස්වස්තික යනු සහශ්‍රක දරුවෙකි

මානව ශිෂ්ඨාචාරයේ ඉතිහාසය පුරාවටම බොහෝ සංඥා හා සංකේත එකතු වී ඇත. සංඥා අමරණීයද? නැත, ඔවුන්ගේ විශාල ස්කන්ධයෙන් ඒවා නැති වී ගොස් මිනිසුන්ගේ මතකයෙන් අතුරුදහන් වේ. නමුත් දිගටම ජීවත් වන අය සමහර විට අනාගතයේදී නැති නොවනු ඇත. මෙම සදාකාලික සංඥා වලට විශේෂයෙන් හිරු, කුරුසය සහ ස්වස්තික ඇතුළත් වේ.

බැලූ බැල්මට පෙනෙන්නේ - සූර්යයාගේ සංවෘත කවය සහ හතරැස් කුරුසය අතර පොදු කුමක්ද? "ඉර සහ කුරුසය" යන සූත්‍රය කණට එතරම් හුරු පුරුදු වන්නේ ඇයි? මෙම සංඥා දෙක බොහෝ දුරට සමාන බැවින්. පුරාණ කාලයේ සිටම, විවිධ රටවල පැරණි වැසියන්ගේ තාරකා විද්‍යාත්මක අදහස් වල සමානකම වැනි සරල කරුණකින් ඔවුන් එකට ගෙන එන ලදි. ඉතා timesත කාලවලදී, රවුමක් ඇතුළත හරස් රේඛා සහිතව හිරුගේ රූපයක් දිස්වේ. මේ ආකාරයට පුද්ගලයෙකු ලෝකයේ රටවල් හතර කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය, ලෝක පිළිවෙල පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය සහ ප්‍රධාන අංශ නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කළ බව විශ්වාස කෙරේ. ගුවන් යානයසූර්යයා හා එහි චලනය සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය තුළ.

එතෙර වූ හිරු නිරූපණය කිරීමට පටන් ගත්තේ කවුරුන්ද, කොහේදී සහ කවදාදැයි කිව නොහැක. අවම වශයෙන් ලෝකයේ පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් සිදු කර දින නියම කරන තුරු. රවුමක් තුළ කුරුසියක් ඇති සූර්යයා පෘථිවියේ විවිධ කෙළවරේ අප ඉදිරියේ පෙනේ. ක්‍රමාණුකූලව කුරුසයේ ලකුණ සූර්ය වළල්ලේ ග්‍රහණයෙන් මුදාගෙන තමන්ගේම ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගනී. සමහර විට එය සූර්ය රෝස මල් අසල සහ එහි දළ සටහන තුළ රවුම් ලෙස නිරූපනය කර ඇති නමුත් බොහෝ විට එය කෙලින්ම ස්වරූපයෙන් ද සමහර විට නොපැහැදිලි කුරුසියක් ලෙස ද නිරූපණය කෙරේ.

ඒ වගේම අනභිභවනීය වූ පෞරාණික යුගයේ දී පවා කුරුසය සූර්යයා හා එහි directජු සම්බන්ධතාවයේ සාම්ප්‍රදායික තනතුරු දරමින් සිටියේය. පෙනෙන විදිහට, එය ආරම්භ වූයේ සූර්යයාගේ චලනය පිළිබඳ සත්‍යය යම් ආකාරයකින් නිරූපනය කිරීමට මිනිසුන්ගේ ආශාවෙනි. තවද මෙහි ආරම්භය වූයේ සූර්‍ය කවය වෙත වක්‍ර කිරණ ලබා දීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කුරුසය ස්ථිතික, චලනය නොවන අතර එහි හැඩයේ වෙනස්වීම් තියුණු භ්‍රමණයක ශක්තිය ලබා නොදේ.

නමුත් තාරකාවේ චලනය, එහි භ්‍රමණය පෙන්වන්නේ කෙසේද? පිළිතුර සොයා ගන්නා ලදි - කුරුසය සූර්යයා වටා ඇති ස්පෝක් ලෙස සලකන්නේ නම් කුරුසයේ හතර කෙළවරේ (හෝ පහේදී හෝ හතට) එහි කොටස් හැර කුරුසය වටා ඇති මුද්ද විසුරුවා හැරීම අවශ්‍ය විය. රෝදය). ස්වස්තික ඉපදුණේ සහ ඉපදුණේ මේ ආකාරයට ය.

මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, පුරාණ මෙක්සිකෝවේ යාත්‍රාවල රූප ඉතා චිත්‍රක ය.

කුරුසයට එසේ දෙන වේලාව සහ වේලාව පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට කිසිවෙකුට පිළිතුරු දිය නොහැක. නව ආකෘතිය, නව අරුතක්, වඩාත් සෘජුවම, වඩාත් ප්‍රකාශිතව එය හිරු සමඟ සම්බන්ධ කිරීම. නමුත් මෙය සිදු වූ අතර ඉතා පැරණි සංකේතාත්මක මෝස්තර ගණනාවක නව සලකුණක් දිස් විය.

ලකුණ නිහ silent වන අතර කිසිදු වරදක් හෝ වගකීමක් දරන්නේ නැත. වගකිව යුත්තේ එය තමන්ගේම අරමුණු සඳහා අද්විතීය හා නුසුදුසු ලෙස භාවිතා කරන පුද්ගලයින් ය.

ස්වස්තිකයේ අර්ථය සහ historicalතිහාසික කාර්යභාරය පිළිබඳව 1930 ගණන් වල පටන් ලෝකය තුළ මතභේද ඇවිලෙන්නට පටන් ගත්තේය. ස්වස්තික ලකුණ සමඟ බැනර් යටතේ රට විනාශ කළ සතුරාගෙන් දැඩි ලෙස පීඩා විඳි රුසියාවේ, මෙම සතුරුකම මිනිසුන්ගේ ආත්ම තුළ මුල් බැස ඇති අතර අඩ සියවසකටත් වඩා, විශේෂයෙන් වැඩිහිටි පරම්පරාවේ ආත්ම තුළ මැකී ගොස් නැත. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, රට තුළ හෝ කලාපයේ හෝ නගරයේ ලකුණ තහනම් කිරීම පෙනේ: ස්වස්තික ලකුණට ගැඹුරු හා පැරණි ඉරණමක් ඇත.

පුරාවිද්‍යාඥයින් සහ ඉතිහාසඥයින් ඉන්දියාවට සමීප අනෙකුත් ආසියාතික රටවල ස්මාරක වල ස්වස්තික රූප ඉතා ස්වල්පයක් සොයාගෙන ඇති හෙයින් ඉන්දියාව දෙසට හැරීම වැදගත් ය. සාහිත්‍යයේ සඳහන් වන්නේ මෙම ලකුණෙහි එක් පෞරාණික රූපයක් පමණක් සඳහන් කර ඇති අතර ඊටත් වඩා ගැඹුරු පෞරාණික බවක් - මෙය සමාරියේ සිට එන යාත්‍රාවක පතුලේ ඇති ස්වස්තිකයක් වන අතර එය දින නියම කර ඇත (හෝ වඩාත් නිවැරදිව කිවහොත් එය අද දක්වාම සිරිතකි) ක්‍රිපූ 4 වන සහශ්‍රය. ප්‍රාදේශීය ජනතාවගේ සංස්කෘතියේ උසස් වර්‍ධනය ගැන කථා කරන, සමෘද්ධිමත් නගර සහ දියුණු කෘෂිකාර්මික ශිෂ්ටාචාරයක් මෙහි ඇති කළ තවත් බොහෝ දේ නිර්මාණය කළේ කවුද?

එය එයින් එකක් විය පැරණි ශිෂ්ඨාචාරඉඩම් වල බොහෝ විට පොත්වල සඳහන් වන්නේ ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ඨාචාරය හෝ හරප්පා ශිෂ්ඨාචාරය යන නාමයෙනි (ප්‍රාදේශීය නගරයක නමක් අනුව). මෙම ශිෂ්ඨාචාරය පූර්ව ආර්ය ලෙස හැඳින්වෙන්නේ ක්‍රි.පූ. 4-3 සහශ්‍රකවල එය සමෘද්ධිමත් වූ බැවිනි, එනම්. එම සියවස් ගණනාවක් පුරා ආර්යයන්ගේ සංචාරක එtoේරා ගෝත්‍රිකයන් තවමත් ඉඩම් හරහා ඉන්දියාව දෙසට ගමන් කරමින් සිටියහ නැගෙනහිර යුරෝපයේ, පසුව මධ්‍යම ආසියාව. ඔවුන්ගේ දිගු චලනය පැමිණියේ කොහෙන්ද? විද්‍යාවේ බහුලව පැතිරී ඇති න්‍යායට අනුව උතුරු හෝ ආක්ටික් නම් නමින් හැඳින්වෙන ආර්යයන්ගේ මුතුන් මිත්තන් ("ආර්යයන්") මුලින් ජීවත් වූ අතර ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂාවන්ගේ සියලු මිනිසුන්ගේ වාහකයන්ගේ antත මුතුන් මිත්තන් සමඟ ආක්ටික් ප්‍රදේශ.

සංස්කෘත භාෂාවේ "ස්වස්තික" යන වචනයේ තේරුම පහත පරිදි වේ: "ස්වස්ති" (ति्वस्ति) - සුබ පැතුම්, වාසනාව පැතුම්, පරිවර්තනයේ "සු" (सु) යන්නෙහි අර්ථය "හොඳ, යහපත්" සහ "ඇස්ටි" (अस्ति), එහි තේරුම " වෙන්න, වෙන්න ".

1917 සිට 1923 දක්වා කාලය තුළ ස්වස්තිකය නීත්‍යානුකූල රාජ්‍ය සංකේතයක් ලෙස නිරූපනය කළ බව ස්වල්ප දෙනෙකුට දැන් මතකය; එම කාලය තුළ රතු හමුදාවේ සොල්දාදුවන්ගේ සහ නිලධාරීන්ගේ අත් පටි වල ලෝරල් මල් වඩමක ස්වස්තිකයක් ද තිබූ අතර ස්වස්තිකය තුළ ආර්එස්එෆ්එස්ආර් යන අකුරු තිබී ඇත. පක්ෂ සංකේතයක් ලෙස ගෝල්ඩන් ස්වස්තික-කොලොව්රත් ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්ට පිළිගැන්වූයේ I.V සහෝදරයා විසින් බවට මතයක් පවා තිබේ. 1920 දී ස්ටාලින්. මෙම පෞරාණික සංකේතය වටා ජනප්‍රවාද සහ අනුමාන රාශියක් එකතු වී ඇති අතර පෘථිවියේ ඇති මෙම පැරණි සූර්‍ය සංස්කෘතික සංකේතය ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව පැවසීමට අපි තීරණය කළෙමු.

ස්වස්තික සංකේතය යනු භ්‍රමණය වන කුරුසයක් වන අතර එය වක්‍ර කෙලවරවල් දක්ෂිණාවර්තව හෝ වාමාවර්‍ශව වශයෙන් දක්වයි. රීතියක් ලෙස, දැන් ලොව පුරා සියලුම ස්වස්තික සංකේත එක් වචනයකින් හැඳින්වේ - ස්වස්තික, එය මූලික වශයෙන් වැරදි ය, මන්ද පුරාණ කාලයේ සෑම ස්වස්තික සංකේතයකටම තමන්ගේම නමක්, අරමුණක්, ආරක්‍ෂක බලය සහ සංකේතාත්මක අර්ථයක් තිබුණි.

ස්වස්තික සංකේතය බොහෝම පැරණි බව බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන්නේ පුරාවිද්‍යා කැණීම් වල ය. වෙනත් සංකේත වලට වඩා බොහෝ විට එය පැරණි සුසාන භූමි වල, පෞරාණික නගර හා ජනාවාස වල නටබුන් වල දක්නට ලැබුණි. ඊට අමතරව, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ආයුධ සහ ගෘහස්ත උපකරණ පිළිබඳ විවිධ තොරතුරු ලොව බොහෝ ජනයා විසින් නිරූපණය කරන ලදී. ස්වස්තික සංකේතය ආලෝකයේ, සූර්යයාගේ, ප්‍රේමයේ, ජීවිතයේ සංකේතයක් ලෙස සැරසිලි වල සෑම තැනම පවතී. බටහිර රටවල ස්වස්තික සංකේතය ලතින් අකුරින් "එල්" වලින් ආරම්භ වන වචන හතරක කෙටි යෙදුමක් ලෙස තේරුම් ගත යුතු යැයි අර්ථ නිරූපණයක් පවා තිබුණි: ආලෝකය - ආලෝකය, හිරු; ආදරය - ආදරය; ජීවිතය - ජීවිතය; වාසනාව - ඉරණම, වාසනාව, සතුට (පහත තැපැල් පත බලන්න).

ඉංග්රීසි බස කතා කරන සුබ පැතුම් පත 20 වන සියවස ආරම්භයේදී

ස්වස්තික සංකේත නිරූපණය කරන පැරණිතම පුරාවිද්‍යාත්මක පුරාවස්තු දැන් ක්‍රිස්තු පූර්ව 4-15 දහස් ගණන් අතීතයට දිව යයි. (පහත ඇත්තේ ක්‍රි.පූ 3-4,000 සිතියන් රාජධානියේ නෞකාවකි). ද්රව්ය මත පදනම්ව පුරාවිද්‍යා ස්ථානයසංකේතයේ ආගමික හා සංස්කෘතික අරමුණු සඳහා ස්වස්තිකය භාවිතා කිරීම සඳහා ඇති පොහොසත්ම භූමි භාගය රුසියාව සහ සයිබීරියාව වේ.

රුසියානු ආයුධ, බැනර් ආවරණය වන ස්වස්තික සංකේත බහුල වීම තුළ යුරෝපය හෝ ඉන්දියාව හෝ ආසියාව හෝ රුසියාව හෝ සයිබීරියාව සමඟ සැසඳිය නොහැක. ජාතික ඇඳුම්, ගෘහස්ත උපකරණ, එදිනෙදා සහ කෘෂිකාර්මික අයිතම මෙන්ම නිවාස සහ පන්සල්. පෞරාණික සොහොන් කොත්, නගර සහ ජනාවාස කැණීම් වලින් කථා කෙරේ - බොහෝ පැරණි ස්ලාවික් නගරකාදිනල් දිශා හතරට නැඹුරු වූ පැහැදිලි ස්වස්තික හැඩයක් තිබුණි. වෙන්ඩෝගාර්ඩ් සහ අනෙකුත් අයගේ උදාහරණයෙන් මෙය දැකිය හැකිය (පහත දැක්වෙන්නේ අර්කයිම්හි ප්‍රතිසංස්කරණ සැලැස්මයි).

ප්රතිසංස්කරණ සැලැස්ම Arkaim L.L. ගුරෙවිච්

ස්වස්තික හා ස්වස්තික-සූර්‍ය සංකේත ඉතා පැරණි හා ප්‍රාථමික ස්ලාවික් ජාතික ආභරණ වල ප්‍රධාන අංගයන් වූ අතර ඒවායින් සමහරක් පාහේ එකම අංගයන් විය හැකිය. නමුත් ස්ලාව් ජාතිකයන් සහ ආර්යයන් නරක කලාකරුවන් බව මින් අදහස් නොවේ.

පළමුවෙන්ම, ස්වස්තික සංකේත වල රූපයේ බොහෝ ප්‍රභේද තිබුණි. දෙවනුව, පුරාණ කාලයේ, ඕනෑම වස්තුවකට එක රටාවක් වත් යෙදුවේ නැත, මන්ද රටාවේ සෑම අංගයක්ම එක්තරා සංස්කෘතික හෝ ආරක්‍ෂක (ආමුලේට්) අගයකට අනුරූප වන බැවිනි. රටාවේ සෑම සංකේතයකටම ආවේණික අද්භූත බලයක් තිබුණි.

විවිධ අද්භූත බලවේග එකට එකතු වීමෙන්, සුදු මිනිසුන් තමන් හා තම ආදරණීයයන් වටා ජීවත් වීමට හා නිර්මාණය කිරීමට පහසු වාතාවරණයක් නිර්‍මාණය කළහ. මේවා කැටයම් රටා, ස්ටූකෝ අච්චු දැමීම, පින්තාරු කිරීම, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන දෑතින් වියන ලද ලස්සන බුමුතුරුණු (පහත ඡායාරූපය බලන්න).

ස්වස්තික රටාවක් සහිත සාම්ප්‍රදායික කෙල්ටික් කාපට්

ස්වස්තික රටා වල අද්භූත බලය විශ්වාස කළේ ඒරියානුවන් සහ ස්ලාව් ජාතිකයන් පමණක් නොවේ. ක්රි.පූ.

ක්‍රිස්තු පූර්ව 2000 දී පමණ මොහෙන්ජෝ-දාරෝ (ඉන්දු ගංඟා ද් රෝණිය) සහ පුරාණ චීනයේ ආර්ය පූර්‍ව සංස්කෘතීන්හි ලිවෝරෝටේටර සහ විකර්ෂක ස්වරූපයෙන් ස්වස්තික සංකේත දක්නට ලැබේ.

ඊසානදිග අප්‍රිකාවේ, පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් ක්රිස්තු වර්ෂ II-III සියවස් වල පැවති මෙරොස් රාජධානියේ අවමංගල්ය ශෛලමය සොයාගෙන ඇත. ස්ටීලයේ බිතුසිතුවේ නිරූපණය කරන්නේ කාන්තාවක් මරණින් පසු ජීවිතයට ඇතුළු වන ආකාරය සහ ස්වස්තික මියගිය අයගේ ඇඳුම් මත සැරිසරන ආකාරයයි.

භ්‍රමණය වන කුරුසයක් අශාන්ත (ඝානා) වැසියන්ට අයත් තරාදි සඳහා වූ රන් බර සහ පෞරාණික ඉන්දියානුවන්ගේ මැටි භාජන, පර්සියානුවන් සහ කෙල්ට්වරුන් විසින් වියන ලද අලංකාර බුමුතුරුණු අලංකාර කරයි.

කෝමි, රුසියානුවන්, තමන්, ලැට්වියන්, ලිතුවේනියානුවන් සහ වෙනත් ජාතීන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතින් සාදන ලද පටි ද ස්වස්තික සංකේත වලින් පිරී ඇති අතර, වර්තමානයේ ජනවාර්ගික විද්‍යා ist යෙකුට පවා මෙම ආභරණ අයත් වන්නේ කුමන ජාතියකට දැයි සොයා ගැනීමට අපහසු වේ. . ඔබම විනිශ්චය කරන්න.

පුරාණ කාලයේ සිටම ස්වස්තික සංකේතවාදය යුරේසියාවේ සෑම ජන කොටසක්ම පාහේ ප්‍රධාන හා ප්‍රමුඛයා විය: ස්ලාව් ජාතිකයන්, ජර්මානුවන්, මාරි, පොමෝර්ස්, ස්කල්වියානුවන්, කුරෝනියානුවන්, ස්කිතියන්, සර්මාටියන්, මොර්දෝවියන්, උඩ්මර්ට්ස්, බෂ්කීර්, චුවාෂ්, ඉන්දියානුවන්, අයිස්ලන්ත ජනතාව , ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයින් සහ තවත් බොහෝ අය.

බොහෝ පැරණි විශ්වාසයන් හා ආගම් වල ස්වස්තිකය ඉතා වැදගත් හා දීප්තිමත්ම ය ආගමික සංකේතය... ඉතින්, පැරණි ඉන්දියානු දර්ශනයේ සහ බුද්ධාගමේ (බුද්ධ පාදයට පහළින්). ස්වස්තිකය යනු විශ්වයේ සදාකාලික සංසරණය සංකේතයක් වන අතර බුද්ධ නීතියේ සංකේතයක් වන අතර එයට සියල්ල යටත් වේ. (ශබ්ද කෝෂය "බුද්ධාගම", එම්., "ජනරජය", 1992); ටිබෙට් ලමාවාදය තුළ - ආරක්ෂිත සංකේතයක්, සතුටේ සංකේතයක් සහ තලිස්මන්.

ඉන්දියාවේ සහ ටිබෙටයේ ස්වස්තිකය සෑම තැනම නිරූපණය කෙරේ: පන්සල් වල බිත්ති සහ ගේට්ටු වල (පහත ඡායාරූපය බලන්න), නේවාසික ගොඩනැගිලි වල මෙන්ම සියළුම පූජනීය පෙළ හා පෙති ඔතා ඇති රෙදි වල. බොහෝ විට, මළවුන්ගේ පොතේ පූජනීය පෙළ, ස්වස්තික ආභරණ වලින් රාමු කර ඇති අතර, ඒවා අවමංගල්‍යයට (ආදාහනය කිරීමට) පෙර අවමංගල්‍ය කවරයේ ලියා ඇත.

වෛදික දේවමාළිගාවේ දොරටුව අසල. උතුරු ඉන්දියාව, 2000

පාර අයිනේ (අභ්‍යන්තර මුහුදේ) ඇති යුද නැව්. XVIII සියවස

18 වන සියවසේ පැරණි ජපන් කැටයමක (ඉහත ඡායාරූපය) සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හර්මිටේජ් හි ශාලා වල සහ වෙනත් ස්ථාන වල නොගැලපෙන මොසෙයික් බිම් වල (පහත ඡායාරූපය) ස්වස්තික සමූහයකගේ රූපය ඔබට දැක ගත හැකිය.

ආරාම මණ්ඩපයේ මණ්ඩපය. මොසෙයික් බිම. වසර 2001

නමුත් මේ ගැන ඔබට මාධ්‍ය තුළින් කිසිදු පණිවිඩයක් සොයාගත නොහැකි වනු ඇත, මන්ද ස්වස්තිකය යනු කුමක්ද යන්න, එයින් එහි පෞරාණික සංකේතාත්මක අර්ථය කුමක්ද, සහස්‍ර ගණනාවක් තිස්සේ එයින් අදහස් කළේ කුමක්ද සහ දැන් ස්ලාව් ජාතිකයින් සහ ආර්යයන් සහ බොහෝ ජනාවාස සඳහා අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන ඔවුන්ට අදහසක් නැති බැවිනි. අපේ පෘථිවිය.

ස්ලාව් ජාතිකයන්ට ආගන්තුක වූ මෙම මාධ්‍ය තුළ ස්වස්තිකය හැඳින්වෙන්නේ එක්කෝ ය ජර්මානු කුරුසය, නැතහොත් ෆැසිස්ට් ලකුණක් සහ එහි ප්‍රතිරූපය සහ අර්ථය අඩු කිරීම ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්, ජර්මනිය 1933-45, ෆැසිස්ට්වාදය (ජාතික සමාජවාදය) සහ දෙවන ලෝක යුද්ධය දක්වා පමණි.

ස්වස්තික යනු පැරණිතම රුසියානු සංකේතය බවත් අතීතයේ ඉහළම බලධාරීන්ගේ නියෝජිතයන් වූයේ ජනතාවගේ සහය ලබා ගැනීම බවත් නූතන “මාධ්‍යවේදීන්”, “ඉතිහාසඥයින්” සහ “විශ්ව මානව වටිනාකම්” වල භාරකරුවන්ට අමතක වී ඇති බවක් පෙනේ. සෑම විටම ස්වස්තිකය රාජ්‍ය සංකේතයක් බවට පත් කර එහි ප්‍රතිරූපය මුදල් මත තැබීය.

තාවකාලික රජයේ රූබල් 250 ක මුදල් නෝට්ටුවක්. 1917 ග්රෑම්.

තාවකාලික රජයේ රූබල් 1000 ක මුදල් නෝට්ටුවක්. 1917 ග්රෑම්.

සෝවියට් රජයේ රූබල් 5000 ක මුදල් නෝට්ටුවක්. 1918 ග්රෑම්.

සෝවියට් රජයෙන් රූබල් 10,000 ක මුදල් නෝට්ටුවක්. 1918 ග්රෑම්.

කුමාරවරුන් සහ සාර්වරු ද තාවකාලික රජය සහ බොල්ෂෙවිකයන් ද පසුව ඔවුන්ගෙන් බලය අල්ලා ගත්හ.

පසුගිය රුසියානු සාර් නිකලස්ගේ විශේෂ නියෝගයක් හා රූප සටහන් අනුව ස්වස්තික සංකේතය - කොලොව්රත් - රූප දෙක සහිත රාජාලියෙකුගේ පසුබිමට අනුව රූබල් 250 ක මුදල් නෝට්ටුවේ අනුකෘති සෑදී ඇති බව මේ දිනවල ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. II

තාවකාලික රජය විසින් මෙම මෙට්‍රික්ස් භාවිතා කර මුදල් නෝට්ටු 250 ක් සහ පසුව රූබල් 1000 ක් නිකුත් කරන ලදී.

1918 සිට බොල්ෂෙවිකයන් කොලොව්රත් ස්වස්තික තුනක් නිරූපනය කරන 5000 සහ 10,000 රූබල් වල නව මුදල් නෝට්ටු සංසරණයට ඇතුළත් කළහ: පාර්ශවීය බැඳීම් වලින් කුඩා කොලොව්රට් දෙකක් 5000, 10,000 විශාල සංඛ්‍යාවකින් බැඳී ඇති අතර විශාල කොලොව්රත් එකක් මධ්‍යයේ තබා ඇත.

නමුත්, තාවකාලික ආන්ඩුවේ රූබල් 1000 මෙන් නොව, අනෙක් පැත්තෙන් නිරූපණය කෙරේ රාජ්ය ඩුමාබොල්ශෙවිකයන් හිස නමැති රාජාලියෙකු මුදල් නෝට්ටු මත තැබූහ. ස්වස්තික කොලොව්රත් සමඟ මුදල් මුද්‍රණය කළේ බොල්ෂෙවිකයන් විසින් වන අතර එය 1923 වන තෙක් භාවිතයේ පැවති අතර සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ මුදල් නෝට්ටු පැමිණීමෙන් පසු ඒවා සංසරණයෙන් ඉවත් කර ගන්නා ලදී.

1918 දී ගිනිකොනදිග පෙරමුණේ රතු හමුදාවේ සොල්දාදුවන් සඳහා අත් පටි භාවිතා කරමින් සයිබීරියාවේ සහයෝගය ලබා ගැනීම සඳහා සෝවියට් රුසියාවේ බලධාරීන් විසින් ආර්එස්එෆ්එස්ආර් යන කෙටි යෙදුම සමඟ ස්වස්තිකයක් නිරූපණය කළහ. තුල.

නමුත් කළේ: රුසියානු රජය ඒ.වී. කොල්චක්, සයිබීරියානු ස්වේච්ඡා බලකායේ බැනරය යටතේ කැඳවීම; හාර්බින් සහ පැරීසියේ රුසියානු සංක්‍රමණිකයන් සහ පසුව ජර්මනියේ ජාතික සමාජවාදීන්.

ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්ගේ සටහන් මත 1921 දී නිර්මාණය කරන ලද පක්ෂ සංකේත සහ එන්එස්ඩීඒපී (ජාතික සමාජවාදී ජර්මානු කම්කරු පක්ෂය) ධජය පසුව ජර්මනියේ රාජ්‍ය සංකේත බවට පත් විය (1933-1945).

ජර්මනියේ ජාතික සමාජවාදීන් ස්වස්තිකය භාවිතා නොකළ නමුත් දළ සටහනට සමාන සංකේතයක් වූ හකෙන්ක්‍රියුස් - අවට ලෝකයේ වෙනසක් සහ ලෝකය පිළිබඳ මානව සංජානනය බව ස්වල්ප දෙනෙක් දැන් දනිති.

බොහෝ සහශ්‍රක ගණනාවක් පුරා ස්වස්තික සංකේත වල විවිධ මෝස්තර මිනිසුන්ගේ ජීවන රටාව කෙරෙහි, ඔවුන්ගේ මනසෙහි (ආත්මයේ) සහ යටි සිතෙහි බලවත් බලපෑමක් ඇති කර ඇත, යම් යම් දීප්තිමත් අරමුණු සඳහා විවිධ ගෝත්‍රවල නියෝජිතයින් එක්සත් කළහ; යුක්තිය, සමෘද්ධිය සහ ඔවුන්ගේ මව්බිමේ යහපැවැත්මේ නාමයෙන්, සිය ගෝත්‍රිකයින්ගේ යහපත උදෙසා සර්ව නිර්‍මාණ නිර්‍මාණ සඳහා මිනිසුන්ගේ අභ්‍යන්තර සංචිත හෙළිදරව් කරමින්, සැහැල්ලු දිව්‍යමය බලවේගයන්ගේ බලවත් ගලා ඒමක් ලබා දුන්නේය.

මුලදී මෙය භාවිතා කළේ විවිධ කුල ආගමික, ආගම් හා ආගම් වල පූජකවරුන් පමණක් වන අතර පසුව ඉහළම රාජ්‍ය බලයේ නියෝජිතයින් ස්වස්තික සංකේත - කුමාරවරුන්, රජවරුන් යනාදිය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, පසුව ඔවුන් සියලු වර්ගවල ගුප්ත හා දේශපාලන චරිත වෙත හැරුණි. ස්වස්තික.

බොල්ෂෙවිකයන් සියලු මට්ටම් වල බලය මුළුමනින්ම අල්ලා ගැනීමෙන් පසුව, රුසියානු ජනතාව විසින් සෝවියට් පාලනයට සහයෝගය දැක්වීමේ අවශ්‍යතාවය අතුරුදහන් වූයේ එකම රුසියානු ජනතාව විසින් ඇති කරන ලද වටිනාකම් ඉවත් කර ගැනීම පහසු වන බැවිනි. එම නිසා, 1923 දී බොල්ෂෙවිකයන් ස්වස්තිකය අතහැර දැමූ අතර, රාජ් ය සංකේත වශයෙන් පංචස්කන්ධ තරුව වන හැම්මර් සහ සිකල් පමණක් ඉතිරි කළහ.

අපේ මුතුන් මිත්තන් භාවිතා කළ අතීතයේදී ස්වස්තික යන වචනය ස්වර්ගයෙන් පැමිණීම ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. රූනා - එස්වීඒ යන්නෙන් අදහස් කළේ ස්වර්ගය (එබැවින් ස්වාරොග් - ස්වර්ගීය දෙවියන්), - එස් - දිශාවේ රූනය; රූන්ස් - ටිකා - චලනය, පැමිණීම, ධාරාව, ​​ධාවනය. අපේ දරුවන් සහ මුණුබුරන් තවමත් ටික් යන වචනය උච්චාරණය කරති, එනම්. පැනලා දුවන්න. ඊට අමතරව, සංකේතාත්මක ස්වරූපය - ටීකා තවමත් එදිනෙදා වචන ආක්ටික්, ඇන්ටාක්ටිකාව, ගුප්තවාදය, සමලිංගිකවාදය, දේශපාලනය යනාදියෙහි දක්නට ලැබේ.

පැරැන්නන් වෛදික මූලාශ්‍රඅපට කියන්න, අපේ මන්දාකිනියේ පවා ස්වස්තික හැඩයක් ඇති අතර, අපේ යරිල-හිරු පද්ධතිය පිහිටා තිබෙන්නේ මෙම ස්වර්ගීය ස්වස්තිකයේ එක් අතක ය. අපි සිටින්නේ මන්දාකිණි අතේ බැවින් අපගේ මුළු මන්දාකිණියම (එහි පැරණිතම නම- ස්වස්ති) අප විසින් පේරුනොව් මාවත හෝ ක්ෂීරපථය ලෙස සැලකේ.

මාකොෂා (බී. ඩිපර්) තාරකා මණ්ඩලයේ වම්පස ස්වස්තික තාරකා මණ්ඩලය රාත්‍රියේ තරු විසිරී යාම දෙස බැලීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට (පහත බලන්න). එය අහසේ බැබළෙන නමුත් එය නූතන තරු ප්‍රස්ථාර සහ අත්ලාස් වලින් බැහැර කර ඇත.

සතුට, වාසනාව, සෞභාග්‍යය, ප්‍රීතිය සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන සංස්කෘතික හා ගෘහස්ථ සූර්‍ය සංකේතයක් ලෙස ස්වස්තිකය මුලින් භාවිතා කළේ මුතුන් මිත්තන්ගේ පැරණි ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කරමින් මහා ජාතියේ සුදු ජාතිකයින් අතර පමණි - ඉංග්‍රීසිවාදය, අයර්ලන්තයේ ද්විතියික සංස්කෘතීන්, ස්කොට්ලන්තය, ස්කැන්ඩිනේවියාව.

බොහෝ සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා ස්ලාව් ජාතිකයන් ස්වස්තික සංකේත භාවිතා කළ බවට මුතුන් මිත්තන්ගේ උරුමය ප්‍රවෘත්ති ගෙන ගියා. ඒවායින් විශේෂ 144 ක් තිබුණි: ස්වස්තික, කොලොව්රත්, පොසොලොන්, ස්වියාතා ඩාර්, ස්වස්ති, ස්වෝර්, සොල්න්ට්සෙව්රත්, අග්නි, ෆැෂ්, මාර; ඉන්ග්ලියා, සූර්‍ය කුරුසය, සොලාර්ඩ්, වේදාරා, සැහැල්ලු පියාසර කිරීම, පර්ණාංග මල්, පේරුනොව් ට්ස්වෙට්, ස්වාති, ​​රේස්, දේවතාවිය, ස්වාරොජිච්, ස්වියාටෝච්, යාරොව්රත්, ඔඩොලන්-තණ, රොදිමිච්, චරොව්රත්, යනාදිය.

කෙනෙකුට තවමත් ගණන් කළ හැකි නමුත් සූර්‍ය ස්වස්තික සංකේත කිහිපයක් කෙටියෙන් සලකා බැලීම වඩා හොඳය: ඒවායේ දළ සටහන සහ සංකේතාත්මක අර්ථය.

ස්ලාවික්-ආර්යයන්ගේ වෛදික සංකේත සහ ඒවායේ අර්ථය

ස්වස්තික- විශ්වයේ සදාකාලික චක්‍රයේ සංකේතය; එය සංකේතවත් කරන්නේ පවතින සෑම දෙයක්ම යටත් වන ඉහළම ස්වර්ගීය නීතියයි. පවතින නීතිය හා සාමය ආරක්ෂා කරන තලිස්මෙකු ලෙස මිනිසුන් මෙම ගිනි සලකුණ භාවිතා කළහ. ජීවිතයම රඳා පවතින්නේ ඔවුන්ගේ නොනැසී පැවතීම මත ය.
සුස්ති- සංචලනයේ සංකේතය, පෘථිවියේ ජීවන චක්‍රය සහ මිඩ්ගාඩ්-පෘථිවියේ භ්‍රමණය. ඉපැරණි පූජනීය දාරියා මහා ජාතියේ කුල හතරක් මුලින් ජීවත් වූ "කලාප" හෝ "රටවල්" හතරකට බෙදූ උතුරු ගංගා හතරේ සංකේතය.
අග්නි(ගින්න) - පූජාසනයේ සහ නිවසේ පූජනීය ගින්නෙහි සංකේතය. ඉහළම ආලෝක දෙවිවරුන්ගේ ආරක්ෂක සංකේතය, වාසස්ථාන සහ පන්සල් ආරක්ෂා කිරීම මෙන්ම පෞරාණික ප්‍රඥාවදෙවිවරු, එනම් පුරාණ ස්ලාවික්-ආර්ය වේදය.
ෆැචේ(දැල්ල) - ආරක්‍ෂිත ආරක්‍ෂිත අධ්‍යාත්මික ගින්නෙහි සංකේතය. මෙම අධ්‍යාත්මික ගින්න ආත්මාර්ථකාමීත්වයෙන් සහ පහත් සිතුවිලි වලින් මිනිස් ආත්මය පිරිසිදු කරයි. එය බලයේ සහ සමගියේ සංකේතයකි රණශූර ආත්මය, අන්ධකාරයේ හා නොදැනුවත්කමේ බලවේගයන්ට එරෙහිව ආලෝකයේ බලවේගයන්ගේ ජයග්‍රහණය.
පූජාසනයේ පිරිමි ළමයා- හෙළිදරව්, ස්ලාවි සහ රීති වල ඉතාමත් පිරිසිදු ස්වර්ගය, ශාලා සහ වාසස්ථාන වල වාසය කරන සැහැල්ලු වංශවල මහා එකමුතුවේ ස්වර්ගීය පොදු සංකේතය. මෙම සංකේතය පූජාසනය අසල පූජාසනය මත නිරූපනය කර ඇති අතර, තෑගි සහ ට්‍රෙබා මහා තරඟ වංශයට ගෙන එන ලදී.
ස්වට්කා-පූජනීය ආවරණ සහ තුවා වලට අදාළ වන සේවර් සංකේතය. පූජා කිරීම සඳහා තෑගි සහ තෑගි ගෙන එන නිධානය සහිත මේස වලින් පූජනීය ආවරණ ආවරණය කර ඇත. පූජනීය ගස් සහ පිළිම ස්වට්කා සමඟ තුවා වලින් බැඳ ඇත.
බෝගෝඩර්මිනිසුන්ට පෞරාණික සත්‍ය ප්‍රඥාව සහ යුක්තිය ලබා දෙන ස්වර්ගීය දෙවිවරුන්ගේ නිරන්තර අනුග්‍රහය සංකේතවත් කරයි. මෙම සංකේතය විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වන්නේ ඉහළම තෑග්ග වන ස්වර්ගීය ප්‍රඥාව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ස්වර්ගීය දෙවිවරුන් භාර දී ඇති භාරකාර පූජකවරුන් විසිනි.
ස්වාතිපේරුනොව් මාවත හෝ ස්වර්ගීය අයිරි ලෙසද හැඳින්වෙන ස්වාති නම් අපේ ස්වදේශීය තාරකා පද්ධතියේ බාහිර ව්‍යූහාත්මක ප්‍රතිරූපය ගෙන දෙන ස්වර්ගීය සංකේතවාදය. ස්වාති තාරකා පද්ධතියේ එක් අතක පතුලේ ඇති රතු තිත අපගේ යරිලෝ-හිරු සංකේතවත් කරයි.
වීගා- තාරා දේවතාවිය අපි පුද්ගලාරෝපණය කරන සූර්‍ය ස්වාභාවික ලකුණ. මෙම ප්‍රඥාවන්ත දේවතාවිය උසස් අධ්‍යාත්මික මාර්ග හතරක් ආරක්ෂා කරයි මිනිසෙක් ඇවිදිනවා... නමුත් පුද්ගලයෙකුට තම අරමුණ සාක්ෂාත් කර ගැනීම වැළැක්වීමට උත්සාහ කරන මහා සුළං සතර සඳහා ද මෙම මංතීරු විවෘත ය.
වැල්කරි- ප්‍රඥාව, යුක්තිය, වංශවත් බව සහ ගෞරවය ආරක්ෂා කරන පෞරාණික ආමුදිතය. මෙම ලකුණ විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වන්නේ තම මව්බිම, ඔවුන්ගේ පෞරාණික පවුල සහ ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කරන සොල්දාදුවන් විසිනි. ආරක්‍ෂක සංකේතයක් වශයෙන් එය පූජකයන් විසින් වේද සංරක්‍ෂණය සඳහා භාවිතා කරන ලදී.
වෙදමන්- මහා ජාතියේ වංශවල පුරාණ ප්‍රඥාව ආරක්ෂා කරන භාරකාර පූජකයාගේ සංකේතය, මෙම ප්‍රඥාව තුළ ප්‍රජාවන්ගේ සම්ප්‍රදායන්, සබඳතා සංස්කෘතිය, මුතුන් මිත්තන්ගේ මතකය සහ වංශ වල අනුශාසක දෙවිවරුන් ආරක්ෂා කර ඇත.
වෙදර-මුතුන් මිත්තන්ගේ පුරාණ ඇදහිල්ලේ පූජක-භාරකරුගේ සංකේතය (කපෙන්-ඉන්ග්ලිං), එමඟින් දෙවිවරුන්ගේ දීප්තිමත්ම පුරාණ ප්‍රඥාව තබා ගනී. මෙම සංකේතය පැරණි දැනුම කුලවල සමෘද්ධියේ සහ පළමු මුතුන් මිත්තන්ගේ පෞරාණික විශ්වාසයේ ප්‍රයෝජනය සඳහා සංජානනය කිරීමට සහ භාවිතා කිරීමට උපකාරී වේ.
වෙලේසොවික්- ලෙස භාවිතා කරන ලද ස්වර්ගීය සංකේතවාදය ආරක්‍ෂිත චමත්කාරය... ආදරය කරන කෙනෙකු නිවසින් බැහැරව, දඩයම් කිරීමෙන් හෝ මසුන් ඇල්ලීමෙන් බැහැරව සිටින විටෙක අයහපත් ස්වාභාවික අයහපත් කාලගුණයෙන් සහ ඕනෑම අවාසනාවන්ත අවස්ථාවකින් එය ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකි වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.
රේඩිනෙට්ස්- භාරකරුගේ ස්වර්ගීය සංකේතය. එය නිරූපණය කළේ අලුත උපන් දරුවන් නිදා සිටි තොටිල්ලේ සහ තොටිල්ලේ ය. රැඩිනෙට්ස් කුඩා දරුවන්ට ප්‍රීතිය හා සාමය ලබා දෙන අතර නපුරු ඇසෙන් හා අවතාර වලින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන බව විශ්වාස කෙරේ.
වෙසෙස්ලාවට්ස්ධාන්‍යාගාර සහ වාසස්ථාන ගින්නෙන්, පවුල් සංගම් - උණුසුම් ආරවුල් සහ එකඟ නොවීම් වලින්, පුරාණ වංශ වල - ආරවුල් වලින් සහ ආරවුල් වලින් ආරක්ෂා කරන ගිනිමය Obrezhny සංකේතය. වෙසලාව්ට්සාගේ සංකේතය සියලු වංශයන් සමඟිය හා විශ්ව මහිමය ගෙන දෙන බව විශ්වාස කෙරේ.
ඔග්නෙවිට්සාස්වර්ගීය දෙවියන්ගේ මවගෙන් අඳුරු බලවේග වලින් විවාහක කාන්තාවන්ට සෑම ආකාරයකම උදව් සහ ඵලදායි ආරක්‍ෂාව ලබා දෙන ගිනි ආරක්‍ෂක සංකේතයකි. එය ෂර්ට්, අව් කණ්ණාඩි, පොනෙව් මත එම්බ්‍රොයිඩර් කරන ලද අතර බොහෝ විට වෙනත් සූර්‍ය හා ආමුලේට් සංකේත සමඟ මිශ්‍ර විය.
වහලුන්ගැහැණු ළමයින්ගේ සහ කාන්තාවන්ගේ සෞඛ්‍යය ආරක්ෂා කරන ස්වර්ගීය සූර්‍ය සංකේතය. ඔහු සියලුම ගැහැණු ළමයින්ට සහ කාන්තාවන්ට සෞඛ්‍යය දෙන අතර විවාහක කාන්තාවන්ට ශක්තිමත් හා සෞඛ්‍ය සම්පන්න දරුවන් බිහි කිරීමට උදවු කරයි. කාන්තාවන් සහ විශේෂයෙන් ගැහැණු ළමයින් බොහෝ විට තම ඇඳුම් වල එම්බ්රොයිඩර් සඳහා වහලුන් භාවිතා කළහ.
ගරුඩා- දිව්‍යමය දිව්‍යමය ලකුණ සංකේතවත් කරන්නේ, අතිවිශිෂ්ට ස්වර්ගය හරහා වෛෂෙන් දෙවියන් සැරිසරන මහා ස්වර්ගීය ගිනිමය රථය (වෛත්මාරා) ය. සංකේතමය වශයෙන් ගරුඩ හැඳින්වෙන්නේ තරු අතර පියාඹන කුරුල්ලෙකු ලෙස ය. වෛෂේනියා දේව වන්දනාවෙහි වස්තූන් මත ගරුඩා නිරූපණය කෙරේ.
ගිගුරුම් සහිත වැස්ස- ගිනි සංකේතවාදය, කාලගුණයේ ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍ය පාලනය කිරීමට හැකි වූ අතර, ගිගුරුම් සහිත වැස්ස මහා ජාතියේ වංශිකයින්ගේ වාසස්ථාන සහ දේවාල කාලගුණයෙන් ආරක්ෂා කරන තලිස්මෙකු ලෙස භාවිතා කළේය.
තණ්ඩර්මන්- දෙවිවරුන්ගේ පුරාණ ස්වර්ගීය ප්‍රඥාව ආරක්ෂා කරන ඉන්ද්රා දෙවියන්ගේ ස්වර්ගික සංකේතය, එනම් පුරාණ වේදයන්. චමත්කාරජනක ලෙස එය මිලිටරි ආයුධ සහ ආයුධ මත මෙන්ම සුරක්ෂිතාගාර වෙත ඇතුළු වන දොරටුවල ද නිරූපනය කර ඇති අතර එමඟින් නපුරු සිතුවිලි වලින් ඒවාට ඇතුළු වන අයට ගිගුරුම් වලින් පහර දෙනු ඇත.
දුනියා- පෘථිවි හා ස්වර්ගීය ජීවමාන ගින්නෙහි සම්බන්ධතාවයේ සංකේතය. එහි පරමාර්ථය: පවුලේ ස්ථිරසාර ඒකීයභාවයේ මාවත් ආරක්ෂා කර ගැනීම. එම නිසා, දෙවිවරුන්ගේ හා මුතුන් මිත්තන්ගේ මහිමයට ගෙන ආ ලේ රහිත පැලෑටි ගායනය සඳහා වූ සියළුම ගිනිමය පූජාසන මෙම සංකේතයේ ස්වරූපයෙන් ඉදිකරන ලදි.
ආකාශ Boරා- ස්වාරොග් කවය මත ශාලාවේ සලකුණ; ශාලාවේ අනුශාසක දෙවියන්ගේ සංකේතය රම්හාට් ය. මෙම ලකුණෙන් දැක්වෙන්නේ අතීතයේ සහ අනාගතයේ, පෘථිවි හා ස්වර්ගීය ප්‍රඥාවේ එකතුවයි. චමත්කාරය ස්වරූපයෙන්, මෙම සංකේතය ආත්මික ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමේ මාවතට පිවිසි මිනිසුන් විසින් භාවිතා කරන ලදී.
අධ්‍යාත්මික ස්වස්තික-මැජික්කරුවන්, මාගි, වෙදුන් අතර වැඩි අවධානයක් යොමු වූ ඇය සංකේතවත් කළේ සමගිය හා එකමුතුකමයි: ශරීරය, ආත්මය, ආත්මය සහ හෘද සාක්‍ෂිය මෙන්ම අධ්‍යාත්මික බලය. ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍ය පාලනය කිරීම සඳහා මැගී අධ්‍යාත්මික බලය භාවිතා කළේය.
ආත්ම ස්වස්තික- ඉහළ සුව කිරීමේ බලකායන් සංකේන්ද්‍රනය කිරීමට භාවිතා කරයි. ආත්මීය ස්වස්තිකය ඇඳුම් ආයිත්තම් වලට ඇතුළත් කිරීමේ අයිතිය තිබුනේ උසස් අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරමය පරිපූර්ණත්වයට නැගී සිටි පූජකයන්ට පමණි.
ඩුකොබර්- ජීවිතයේ ප්‍රාථමික අභ්‍යන්තර ගින්න සංකේතවත් කරයි. මෙම මහා දිව්‍යමය ගින්න පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයේ හා ආත්මයේ සියලුම ශාරීරික රෝග සහ රෝග විනාශ කරයි. මෙම සංකේතය රෝගී පුද්ගලයා ආවරණය කළ රෙදි සඳහා යොදන ලදී.
බනීසූර්ය සංකේතය, පවුලේ ජීවිතයේ අළුත් කිරීම සංලක්ෂිත කරයි. ගැබිනි සමයේදී ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය බනීගේ ප්‍රතිරූපය සහිත පටියකින් සැරසුනහොත් ඇය උපත ලබන්නේ පවුලේ අනුප්‍රාප්තිකයින් වන පිරිමි ළමයින් පමණක් බව විශ්වාස කෙරිණි.
අධ්‍යාත්මික ශක්තිය- මිනිස් ආත්මයේ නිරන්තර පරිවර්තනයේ සංකේතය, මිනිසාගේ සියළුම අධ්‍යාත්මික අභ්‍යන්තර බලවේග ශක්තිමත් කිරීම සහ සංකේන්ද්‍රනය කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද අතර, ඔවුන්ගේ පෞරාණික වංශයේ හෝ ඔවුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන්ගේ පරම්පරාවේ ප්‍රයෝජනය සඳහා නිර්මාණාත්මක වැඩ සඳහා අවශ්‍ය වේ.
ධාතාදිව්යමය ගිනි සලකුණ, පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර හා බාහිර ව්යුහය සංකේතවත් කරයි. මහා ජාතියේ සෑම පුද්ගලයෙකුම නිර්මාණය කරන ලද නිර්‍මාණ දෙවියන් විසින් ප්‍රදානය කරන ලද මූලික අංග හතරක් ධතා යනුවෙන් දැක්වේ: ශරීරය, ආත්මය, ආත්මය සහ හෘදය සාක්ෂිය.
ස්නිච්- ඕතඩොක්ස් පරණ ඇදහිලිවන්තයින්ගේ හා සියලුම යෞවනයන් අතර ගෞරවයට පාත්‍ර වූ පූජනීය නොනිවෙන ජීවමාන ගින්න ආරක්ෂා කරන ගිනිමය ස්වර්ගික දෙවියන් සංකේතවත් කරන අතර එය සදාකාලික නොනවතින ජීවන ප්‍රභවය ලෙස සැලකේ.
ඉන්ග්ලියා-සංකේතවත් කරන්නේ ප්‍රාථමික ජීවය දෙන දිව්‍යමය මැවිල්ල පිළිබඳ ගින්නයි, එයින් සියලු විශ්වයන් සහ අපේ යරිලා-හිරු ක්‍රමය ඉස්මතු විය. ආමුලේට් භාවිතා කිරීමේදී, ඉන්ග්ලියා යනු අන්ධකාරයේ බලවේග වලින් ලෝකය ආරක්ෂා කරන ප්‍රාථමික දිව්‍යමය පාරිශුද්ධත්වයේ සංකේතයකි.
කොලොව්රත්නැගී එන යරිලා-සූර්යයාගේ සංකේතය අන්ධකාරයෙන් ආලෝකයේ සදාකාලික ජයග්‍රහණයේ සහ මරණය මත සදාකාල ජීවනයේ සංකේතයකි. කොලොව්රත්ගේ වර්ණය ද වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි: ගිනිමය, ස්වර්ගීය පුනර්ජීවනය සංකේතවත් කරයි - කළු අළුත් කිරීම - වෙනස.
චරොව්රත්- එය පුද්ගලයෙක් හෝ වස්තුවක් කළු චාමරයෙන් ඔහු ඉලක්ක කර ගැනීමෙන් ආරක්ෂා කරන භාරකරු සංකේතයකි. චරොව්රත් නිරූපණය කළේ භ්‍රමණය වන ගිනි කුරුසියක ස්වරූපයෙන් වන අතර ගින්න අඳුරු බලවේග සහ විවිධ මන්ත්‍ර විනාශ කරන බව විශ්වාස කරයි.
ලුණු දැමීම- සැකසීමේ සංකේතය, එනම් විශ්‍රාම යන යරිලා-සන්; පවුලේ සහ මහා තරඟයේ ප්‍රයෝජනය සඳහා නිර්‍මාණාත්මක ශ්‍රමය අවසන් කිරීමේ සංකේතය; මිනිසාගේ අධ්‍යාත්මික බලකොටුවේ සංකේතය සහ සොබාදම් මාතාවගේ සාමය.
කොලාර්ඩ්- ගිනි අළුත් කිරීමේ හා පරිවර්‍තනයේ සංකේතය. මෙම සංකේතය භාවිතා කළේ පවුල් සංගමයට සම්බන්ධ වී සෞඛ්‍ය සම්පන්න දරුවන් බලාපොරොත්තු වන යෞවනයන් විසිනි. මංගල උත්සවය සඳහා මනාලියට කොලාර්ඩ් සහ සොලාර්ඩ් සමඟ ආභරණ පිරිනමන ලදි.
සොලාර්ඩ්යරිලා-සන් වෙතින් ආලෝකය, උණුසුම සහ ආදරය ලබා ගනිමින් අමු පෘථිවියේ මවගේ සාරවත්භාවයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ සංකේතය; මුතුන් මිත්තන්ගේ දේශයේ සමෘද්ධියේ සංකේතය. ගින්දරේ සංකේතය, වංශිකයින්ට සමෘද්ධිය සහ සමෘද්ධිය ලබා දෙමින්, සැහැල්ලු දෙවිවරුන්ගේ හා බොහෝ ප්‍රඥාවන්ත මුතුන් මිත්තන්ගේ මහිමය සඳහා ඔවුන්ගේ පරම්පරාව නිර්මාණය කරයි.
මූලාශ්රය- මිනිස් ආත්මයේ ප්‍රාථමික නිජබිම සංකේතවත් කරයි. ජිවා දේවියගේ ස්වර්ගීය ශාලා, අවතාර නොවන මිනිස් ආත්ම දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකයේ දිස් වේ. අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ ස්වර්ණමය මාවතට පිවිසීමෙන් පසු ආත්මය පෘථිවියට යයි.
කොලොහෝර්ට්ලෝකය සංකේතවත් කිරීමේ ද්විත්ව පද්ධතිය සංකේතවත් කරයි: ආලෝකය සහ අන්ධකාරයේ නිරන්තර සහජීවනය, ජීවිතය සහ මරණය, යහපත හා නපුර, සත්‍යය සහ අසත්‍යය, ප්‍රඥාව සහ මෝඩකම. ආරවුල විසඳීමට දෙවිවරුන්ගෙන් ඉල්ලීමේදී මෙම සංකේතය භාවිතා කරන ලදී.
මෝල්විනෙට්ස්- මහා ජාතියේ වංශ වලින් සෑම පුද්ගලයෙකුම ආරක්ෂා කරන ආරක්ෂක සංකේතයක්: නපුරු, නරක වචනයකින්, නපුරු ඇසෙන් සහ මුතුන් මිත්තන්ගේ ශාපයෙන්, අපහාසයෙන් හා අපහාසයෙන්, අපහාසයෙන් සහ කප්පම් ගැනීමෙන්. මෝල්විනට්ස් යනු රොඩ් දෙවියන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ත්‍යාගයක් බව විශ්වාස කෙරේ.
නව්නික්මිඩ්ගාඩ්-පෘථිවියේ මරණයෙන් පසු මහා තරඟයේ වංශිකයෙකුගේ පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික මාර්ග සංකේතවත් කරයි. මහා ජාතියේ වංශ හතරේ එක් එක් නියෝජිතයා සඳහා අධ්‍යාත්මික මාර්ග හතරක් නිර්මාණය කර ඇත. ඔවුන් පුද්ගලයෙකු ස්වදේශික දෙසට ගෙන යයි ස්වර්ගීය ලෝකයසෝල්-නව්යා මිඩ්ගාඩ්-අර්ත් වෙත පැමිණි තැනින්.
නාරායන- ආලෝකය සංකේතවත් කරන ස්වර්ගීය සංකේතවාදය අධ්‍යාත්මික මාවතමහා ජාතියේ වංශ වල මිනිසුන්. ඉංග්‍රීසිවාදය තුළ නාරායන සංකේතවත් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික වර්‍ධනය පමණක් නොවේ - එය ඇදහිලිවන්තයාගේ එක්තරා ජීවන රටාවක් ද ඔහුගේ හැසිරීම ද වේ.
සූර්ය කුරුසය- යරිලා-හිරුගේ අධ්‍යාත්මික බලයේ සංකේතය සහ වංශයේ සමෘද්ධිය. ශරීර ආමුදිතයක් ලෙස භාවිතා කරයි. රීතියක් ලෙස, සන් ක්‍රොස් විසින් වනාන්තරයේ පූජකවරුන් වන ග්‍රිඩ්නි සහ ක්මේටිට විශාලතම බලය ලබා දුන් අතර ඔහු ඇඳුම්, ආයුධ සහ සංස්කෘතික උපාංග පිළිබඳව නිරූපණය කළේය.
ස්වර්ගීය කුරුසය- ස්වර්ගීය අධ්‍යාත්මික බලයේ සංකේතය සහ සාමාන්‍ය එකමුතුකමේ බලය. එය පෞරාණික චමත්කාරයක් ලෙස භාවිතා කළ අතර, එය පැළඳ සිටින තැනැත්තා ආරක්ෂා කිරීම, ඔහුගේ පුරාණ වංශයේ සියලුම මුතුන් මිත්තන්ගෙන් සහ ස්වර්ගීය වංශයේ උපකාරය ඔහුට ලබා දුන්නේය.
අලුත උපන්- පුරාණ පවුලේ පරිවර්තනය හා ගුණ කිරීම සාක්‍ෂාත් කර ගැනීමට උපකාරී වන ස්වර්ගික බලය සංකේතවත් කරයි. බලවත් ආරක්‍ෂක හා සාරවත් සංකේතයක් ලෙස නොවෝරොඩ්නික් කාන්තා කමිස, අත් සහ පටි වල සැරසිලි වලින් නිරූපණය කර ඇත.
රයිජික්- අපේ ලුමිනරි, යරිලා-සූර්යයාගෙන් විහිදෙන පිරිසිදු ආලෝකයේ ස්වර්ගීය සංකේතය. පෘථිවියේ සශ්‍රීකත්වයේ සංකේතයක් සහ හොඳ, බහුල අස්වැන්නක්. මෙම සංකේතය සියලුම කෘෂිකාර්මික මෙවලම් සඳහා යොදන ලදී. ඉඟුරු ධාන්‍යාගාරයට ඇතුළු වන දොරටුවල, අාර් ඒන්, අාර් ඒන් ආදියෙහි නිරූපණය කරන ලදී.
ගිනි නිවන භටයා- පවුලේ දෙවියන්ගේ ගිනි සංකේතය. ඔහුගේ ප්‍රතිමාව රෝඩා පිළිමයේ, වේදිකාවල සහ නිවෙස් වල වහල බෑවුම්වල සහ "ජනෙල් ආවරණ" වල "තුවා" වල දක්නට ලැබේ. තලිස්මෙකු ලෙස එය සිවිලිමට යොදන ලදී. එක් ගෝලාකාරයක් යට ශාන්ත බැසිල් ආශීර්වාද ලත් (මොස්කව්) ආසන දෙව්මැදුරේ පවා ඔබට ඔග්නෙවික් දැකිය හැකිය.
යාරොවික්- මෙම සංකේතය අස්වනු නෙළන ලද අස්වැන්නෙහි ආරක්‍ෂාව සඳහා සහ පශු සම්පත් අහිමි වීම වැළැක්වීම සඳහා තලිස්මන් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. එම නිසා, ඔහු බොහෝ විට නිරූපනය කළේ අාර් ඒන්, බිම් මහල, බැටළු ගොවිපල, අාර් ඒන්, ඉස්තාල, ගව මඩු, අාර් ඒන් යනාදිය සඳහා වූ පිවිසුම් දොරටුවට ඉහළිනි.
තණකොළ පරාජය කරන්න- මෙම සංකේතය විවිධ රෝග වලින් ආරක්ෂා වීම සඳහා වූ ප්‍රධාන ආමුදිතය විය. නපුරු බලවේග පුද්ගලයෙකුට අසනීප යවන බව මිනිසුන් විශ්වාස කළ අතර, ඕනෑම රෝගයක් සහ රෝගයක් දහනය කිරීමට, ශරීරය සහ ආත්මය පිරිසිදු කිරීමට ද්විත්ව ගිනි ලකුණට හැකි වේ.
පර්ණාංග මල්- ආත්මයේ සංශුද්ධතාවයේ දැවෙන සංකේතය, බලවත් සුව කිරීමේ බලයක් ඇත. මිනිසුන් ඔහුව හඳුන්වන්නේ පේරුනොව් ට්වෙට් යනුවෙනි. ආශාවන් ඉටු කර ගැනීම සඳහා භූමියේ සැඟවී ඇති නිධන් සොයා ගැනීමට ඔහුට හැකි බව විශ්වාස කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ආත්මික බලවේග හෙළි කිරීමට පුද්ගලයෙකුට අවස්ථාව ලබා දෙයි.
රුබෙස්නික්- සංකේතවත් කරන්නේ විශ්ව මායිම, බෙදීම භූමික ජීවිතයඑළිදරව් ලෝකයේ සහ උසස් ලෝකයේ මරණින් පසු ජීවිතය. එදිනෙදා ජීවිතයේ දී, රූබේෂ්නික් නිරූපණය කළේ පන්සල් සහ අභයභූමිවලට ඇතුළු වන දොරටුවේ වන අතර එයින් ඇඟවෙන්නේ මෙම දොරටු මායිම බවයි.
රයිසිච්- පුරාණ ගාඩියන් පාරම්පරික සංකේතය. මෙම සංකේතවාදය මුලින් නිරූපනය කර තිබුණේ පූජාසන අසල ඇති ඇලටයර් ගල් මත විහාර හා අභයභූමි වල බිත්ති මත ය. පසුව, රිසිච්ට වඩා අඳුරු බලවේග වලින් වෙනත් ආමුදිතයක් නොමැති බව විශ්වාස කෙරෙන හෙයින් රයිසිච් සියළුම ගොඩනැගිලි මත නිරූපනය කිරීමට පටන් ගත්තේය.
රොඩොවික්-මහා ජාතියේ මිනිසුන්ට උපකාර කරමින් දෙමාපිය වංශයේ සැහැල්ලු බලය සංකේතවත් කරන අතර, පුරාණ බොහෝ ප්‍රඥාවන්ත මුතුන් මිත්තන්ට තම වංශයේ යහපත උදෙසා වැඩ කරන මිනිසුන්ට සහ ඔවුන්ගේ පරම්පරාවෙන් පැවත එන්නන් සඳහා නිරන්තර සහයෝගය ලබා දේ.
දේවතාවියඅධ්‍යාත්මික වර්‍ධනය සහ පරිපූර්ණත්වයේ මාවතට පිවිසි පුද්ගලයෙකුට සැහැල්ලු දෙවිවරුන්ගේ සදාකාලික බලය සහ අනුග්‍රහය එයින් විදහා දක්වයි. මෙම සංකේතයේ ප්‍රතිරූපය සහිත මැන්ඩලා අපේ විශ්වයේ ප්‍රාථමික මූලද්‍රව්‍ය හතරේ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය සහ ඒකීයභාවය අවබෝධ කර ගැනීමට පුද්ගලයෙකුට උපකාරී වේ.
රොඩිමිච්- මහලු වියේ සිට යෞවනය දක්වා, මුතුන් මිත්තන්ගෙන් පැවත එන්නන් දක්වා, ප්‍රභේදයේ ප්‍රඥාව පිළිබඳ දැනුම පිළිබඳ අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ නීතිය විශ්වයේ මුල් ස්වරූපයෙන් ආරක්ෂා කරමින් දෙමාපිය-වංශයේ විශ්ව බලයේ සංකේතය. සංකේතය-ආමුලේට්, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පරම්පරාගත මතකය විශ්වාසදායක ලෙස ආරක්ෂා කරන.
ස්වාරොෂිච්විශ්වයේ ජීවීන්ගේ විවිධාකාර ස්වරූපයන් එහි මුල් ස්වරූපයෙන් ආරක්ෂා කරන ස්වාරොග් දෙවියන්ගේ ස්වර්ගික බලයේ සංකේතය. දැනට පවතින විවිධ බුද්ධිමත් ජීවීන්ගේ ආත්මයන්ගෙන් හා අධ්‍යාත්මික පරිහානියෙන් මෙන්ම බුද්ධිමත් විශේෂයක් ලෙස සම්පුර්ණයෙන්ම විනාශයෙන් ආරක්ෂා කරන සංකේතයකි.
සොලොන්අඳුරු බලවේග වලින් පුද්ගලයෙකු සහ ඔහුගේ යහපත ආරක්ෂා කරන පෞරාණික සූර්‍ය සංකේතයකි. එය සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය කළේ ඇඳුම් පැළඳුම් සහ ගෘහ භාණ්ඩ මත ය. බොහෝ විට සොලෝනිගේ රූපය හැඳි, භාජන සහ වෙනත් මුළුතැන්ගෙයි උපකරණ මත දක්නට ලැබේ.
යාරොව්රත්වසන්ත මල් පිපීම සහ සියලු හිතකර කාලගුණික තත්ත්වයන් පාලනය කරන යාරෝ-දෙවියන්ගේ ගිනි සංකේතය. ලැබීම අනිවාර්ය යැයි ජනප්‍රියව සැලකේ හොඳ අස්වැන්නක්කෘෂිකාර්මික මෙවලම් මත මෙම සංකේතය අඳින්න: නගුල්, දෑකැත්ත, ආදිය.
ආලෝකය- මෙම සංකේතය මඟින් මහා ගිනිමය ධාරාවන් දෙකක සංයෝජනය නිරූපනය කරයි: පෘථිවිය සහ දිව්‍යමය. මෙම සම්බන්ධතාවය මඟින් පරිවර්‍තනයේ විශ්ව සුලිය උත්පාදනය වන අතර එමඟින් පෞරාණික පදනම් පිළිබඳ දැනුමේ ආලෝකය තුළින් පුද්ගලයෙකු වීමේ සාරය හෙළි කිරීමට උපකාරී වේ.
ස්විටොවිට්- පෘථිවි ජලය සහ ස්වර්ගීය ගින්න අතර සදාකාලික සම්බන්ධතාවයේ සංකේතයකි. මෙම සම්බන්ධතාවයෙන්, පැහැදිලි ලෝකයේ පෘථිවියේ අවතාර වීමට සූදානම් වන නව පිරිසිදු ආත්මයන් උපත ලබයි. ගැබිනි කාන්තාවන් ඇඳුම් පැළඳුම් සහ හිරු ආවරණ මත මෙම ආමුදිතය එම්බ්‍රොයිඩර් කර සෞඛ්‍ය සම්පන්න දරුවන් ඉපදේ.
කොලියාඩ්නික්- පෘථිවියේ යහපත සඳහා අළුත් කිරීම සහ වෙනස් කරන කොල්යාඩා දෙවියන්ගේ සංකේතය; එය අඳුරෙන් ආලෝකය සහ රාත්‍රියේ දීප්තිමත්ව දිවා කාලයේ ජයග්‍රහනයේ සංකේතයකි. ඊට අමතරව, නිර්මාණාත්මක වැඩ වලදී සහ දරුණු සතුරා සමඟ සටනේදී ඔහු ස්වාමිපුරුෂයන්ට ශක්තිය ලබා දෙයි.
ලාඩා-වර්ජින්ගේ කුරුසය- පවුල තුළ ආදරය, සමගිය සහ සතුටේ සංකේතයක් වූ මිනිසුන් ඔහුව හැඳින්වූයේ ලැඩිනට්ස් යනුවෙනි. තලිස්මන් ලෙස එය ප්‍රධාන වශයෙන් ගැහැණු ළමයින් විසින් පැළඳ සිටියේ "නපුරු ඇසෙන්" ආරක්ෂාව ලබා ගැනීම සඳහා ය. ලැඩිනෙට්වරුන්ගේ බලය නියතව පැවතීම සඳහා ඔහුව මහා කොලෝ (කවය) තුළ කොටා ඇත.
ස්වෝර්- ස්වාගා සහ විශ්වයේ ජීව බලවේගයේ සදාකාලික චක්‍රය ලෙස හැඳින්වෙන නිමක් නැති ස්ථාවර ස්වර්ගික ව්‍යාපාරය සංකේතවත් කරයි. ගෘහ භාණ්ඩ මත ස්වෝර් නිරූපණය කරන්නේ නම්, නිවස තුළ සැමවිටම සමෘද්ධිය සහ සතුට පවතින බව විශ්වාස කෙරේ.
ස්වෝර්-සොල්න්ට්සෙව්රාට්- යාරිලා-සූර්යයා ආකාශය හරහා නිරන්තරව ගමන් කිරීම සංකේතවත් කරයි. පුද්ගලයෙකු සඳහා, මෙම සංකේතය භාවිතා කිරීම යන්නෙන් අදහස් කළේ: සිතුවිලි හා ක්‍රියාවන්හි පාරිශුද්ධ භාවය, යහපත්කම සහ අධ්‍යාත්මික ආලෝකකරණයේ ආලෝකය.
ශුද්ධ තෑග්ග- සංකේතවත් කරන්නේ සුදු ජනතාවගේ පුරාණ පූජනීය උතුරු මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවස - ඩාරියා, දැන් හැඳින්වෙන්නේ: උතුරු සාගරයේ තිබූ සහ පළමු ගංවතුර හේතුවෙන් මියගිය හයිපර්බෝරියා, ආක්ටිඩා, සෙවේරියා, පාරාදීස භූමිය.
සාධන- සූර්ය සංස්කෘතික ලකුණසාර්ථකත්වය, විශිෂ්ටත්වය, අපේක්ෂිත ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා ඇති ආශාව සංකේතවත් කිරීම. මෙම සංකේතය සමඟ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් විසින් පුරාණ චාරිත්‍ර ක්‍රමය නම් කරන ලද අතර එමඟින් දෙවිවරුන් සමඟ සන්නිවේදනය සාක්ෂාත් කර ගන්නා ලදී.
රටිබෝරෙට්ස්- මිලිටරි නිර්භීතකම, ධෛර්යය සහ ධෛර්යයේ සංකේතයකි. රීතියක් ලෙස, ඔහුව හමුදා සන්නාහ, ආයුධ සහ කුමරුගේ මිලීෂියා හි රණශූර ස්ථාන (බැනර්, බැනර්) මත නිරූපනය කරන ලදී. රටිබෝර්ස්ගේ සංකේතය සතුරන්ගේ ඇස් අන්ධ කර යුද බිමෙන් පලා යාමට සැලැස්වූ බව විශ්වාස කෙරේ.
මරිච්කා- දිව්‍යමය ආලෝකයේ ස්වර්ගික සංකේතය මිඩ්ගාඩ්-පෘථිවියට බැස යාම, එනම් දෙවියන්ගේ දීප්තිය. මහා ජාතියේ වංශ වල මිනිසුන්ට මෙම ආලෝකය ලැබෙන්නේ දිවා කාලයේදී යරිලා-හිරුගෙන් සහ රාත්‍රියේ තාරකා වලින් ය. සමහර විට මරිච්කා "වෙඩි තැබීමේ තරුව" ලෙස හැඳින්වේ.
ජාති සංකේතය- සතර මහා ජාතීන්, ආර්යයන් සහ ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර වූ සර්වාගමික සංගමයේ සංකේතය. ආර්ය ජනයා වංශ හා ගෝත්‍ර එකට එකතු වූහ: ද ආර්යයන් සහ ආර්යයන් සහ ස්ලාවික් ජාතිකයන් - ස්වියාටෝරස් සහ රසෙනොව්. සතර ජාතීන්ගේ මෙම එකමුතුව නම් කරනු ලැබුවේ ස්වර්ගීය අවකාශයේ ඉංග්‍රියා සංකේතයෙනි. සූර්ය ඉංග්‍රීසියාව රිදී කඩුව (ජාතිය සහ හෘදය සාක්ෂිය) තරණය කරන්නේ ගිනි සිළුව (පිරිසිදු සිතුවිලි) සහ කඩු තලයේ දාරය පහළට වන අතර එමඟින් මහා ජාතියේ පුරාණ ප්‍රඥාව ආරක්ෂා කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම සංකේතවත් කරයි. .
රාසික්- මහා තරඟයේ බලය හා සමගිය සංකේතයක්. බහුමාන වල සටහන් කර ඇති ඉන්ග්ලියාගේ ලකුණෙහි ජාතියේ වංශිකයින්ගේ ඇස් වල අයිරිස් වල වර්‍ණය අනුව එකක් නොව වර්ණ හතරක් ඇත: ද ආර්යයන් අතර රිදී; ආර්යයන් සඳහා කොළ; ස්වියාටෝරස් හි ස්වර්ගීය සහ රසන්හි ගිනිදැල්.
ස්වියාටොච්- අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනයේ සංකේතය සහ මහා තරඟය ආලෝකමත් කිරීම. මෙම සංකේතය එක්සත් විය: දිව්‍යමය රන් කුරුසය (ආලෝකකරණය) සහ ස්වර්ගීය කුරුසය (අධ්‍යාත්මිකවාදය) එක්සත් කළ බහුමාන (මිනිස් ජීවිතය) දිගේ ගමන් කරන ගිනි කොලොව්රත් (පුනර්ජීවනය).
ස්ට්‍රිබොජිච්- සියලු සුළං සහ සුළි කුණාටු පාලනය කරන දෙවියන් වහන්සේගේ සංකේතය ස්ට්‍රිබෝග් ය. අයහපත් කාලගුණයෙන් තම නිවෙස් සහ කෙත්වතු ආරක්ෂා කර ගැනීමට මෙම සංකේතය මිනිසුන්ට උපකාරී විය. මුහුදු හා ධීවරයින්ට සන්සුන් ජල මතුපිටක් ලබා දුන්නේය. මෝල් නොසිටින ලෙස ස්ට්‍රිබෝග්ගේ ලකුණට සමාන සුළං මෝල් මෝල ඉදි කළහ.
විවාහ- වඩාත්ම බලවත් පවුලේ ආමුදිතය, වංශ දෙකේ එකමුතුව සංකේතවත් කිරීම. මූලද්‍රව්‍ය ස්වස්තික පද්ධති දෙකක් (ශරීරය, ආත්මය, ආත්මය සහ හෘදය සාක්ෂිය) නව ඒකීය ජීවන පද්ධතියකට ඒකාබද්ධ කිරීම, එහිදී පුරුෂ (ප්‍රතිපත්තිමය) මූලධර්මය ස්ත්‍රී (ජලය) සමඟ සම්බන්ධ වේ.
සැරයටිය සංකේතය- දිව්‍යමය සංකේත. පවුලේ ප්‍රතිමා මෙන්ම ආමුදිතය, ආමුදිතය සහ මවුලය මෙම සංකේත වල කැටයම් කර ඇති බන්ධනයෙන් සරසා තිබුණි. යම් පුද්ගලයෙක් පවුලේ සංකේතය ඔහුගේ ඇඟේ හෝ ඇඳුමේ පැළඳ සිටී නම් කිසිදු බලවේගයකට ඔහුව පරාජය කළ නොහැකි බව විශ්වාස කෙරේ.
ස්වධා- සියලු ස්වර්ගීය දෙවිවරුන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් නොනැසී පවතින ජීවමාන ගින්න දැවෙන ගල් පූජාසනයේ බිත්ති මත නිරූපනය කර ඇති ස්වර්ගීය ගිනි සංකේතය. ස්වධා යනු දෙවිවරුන්ට ගෙනෙන තෑගි ලැබීමට ස්වර්ග දොරටු විවෘත කරන ගිනි යතුරයි.
ස්වර්ගාස්වර්ගීය මාවතේ සංකේතය මෙන්ම අධ්‍යාත්මික උසස් වීමේ සංකේතය නම් අධ්‍යාත්මික පරිපූර්ණත්වයේ බොහෝ එකඟ ලෝකයන් හරහා, රන් මාවතේ පිහිටා ඇති බහුමාන ස්ථාන සහ යථාර්ථය තුළින්, ආත්මයේ ඉබාගාතේ යන අවසානය දක්වා ය. නීතියේ ලෝකය.
ඔබේරෙස්නික්අපේ මුතුන් මිත්තන් මුලින් මැසෙන්ජර් ලෙස හැඳින්වූ මධ්‍යයේ සූර්‍ය සංකේතය සමඟ ඉන්ග්ලියා තරුව සෞඛ්‍යය, සතුට සහ ප්‍රීතිය ගෙන දෙයි. සතුට ආරක්ෂා කරන පෞරාණික සංකේතයක් ලෙස ආරක්ෂකයා සැලකේ. පොදුවේ ගත් කල, මිනිසුන් ඔහුව හඳුන්වන්නේ මැටි-ගොට්කා, එනම්. අම්මා සූදානම්.
ඔස්ටින්- ස්වර්ගීය Obrezhny සංකේතය. ජනප්‍රවාද හා එදිනෙදා ජීවිතයේ දී එය මුලින් හැඳින්වූයේ බුලටින් හැර අන් කිසිවක් ලෙස නොවේ. මෙම ආමුලේට් මහා ජාතියේ මිනිසුන්ට පමණක් නොව ගෘහාශ්‍රිත සතුන් සහ පක්ෂීන් සඳහා මෙන්ම ගෘහස්ත කෘෂිකාර්මික මෙවලම් සඳහාද ආරක්‍ෂිත විය.
රුසියාවේ තරුවමෙම ස්වස්තික සංකේතය ස්වාරොග් චතුරශ්‍රය හෝ ලාඩා-වර්ජින්ගේ තරුව ලෙසද හැඳින්වේ. තවද මෙම නමට තමන්ගේම පැහැදිලි කිරීමක් ඇත. ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර ලඩා දේවතාවිය නම් ශ්‍රේෂ්ඨ මව වන අතර එය ආරම්භයේ, ප්‍රභවයේ, එනම් මූලාරම්භයේ සංකේතයකි. වෙනත් දෙවිවරු ගියේ ලාඩා මවගෙන් සහ ස්වාරොග්ගෙනි. තමන්ව ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන් පැවත එන්නෙකු ලෙස සලකන සෑම කෙනෙකුටම එවැනි තලිස්මෙකු හිමි කර ගැනීමට සෑම අයිතියක්ම ඇති අතර, එය ඔහුගේ ජනතාවගේ සංස්කෘතියේ, මුළු ලෝකයේම බහුකාර්යතාව ගැන කථා කරන අතර සෑම විටම "රුසියාවේ තරුව" ඔහු සමඟ රැගෙන යයි.

අවම වශයෙන් ස්වස්තික සංකේත වල විවිධ වෙනස්කම් විවිධ අර්ථයන්ඒවා ලබ්ධිය හා ආමුලේට් සංකේත වල පමණක් නොව, රූන්ගේ ස්වරූපයෙන් ද දක්නට ලැබෙන අතර ඒවා පුරාණ කාලයේ අකුරු මෙන් ඒවායේ සංකේතාත්මක අර්ථයක් ද තිබුණි. උදාහරණයක් වශයෙන්, පැරණි ක්‍ආර්ය කරුණා තුළ, එනම්. රූනික් හෝඩියේ ස්වස්තික මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ රූපය සහිත රූන් හතරක් තිබුණි:

රූනා ෆැචේ - සංකේතාත්මක අර්ථයක් තිබුණි: බලවත්, දිශානති, විනාශකාරී ගිනි ධාරාවක් (තාප න්‍යෂ්ටික ගින්න) ...

රූනා අග්නි - සංකේතාත්මක අර්ථයන් තිබුණි: උදුනේ පූජනීය ගින්න මෙන්ම මිනිස් සිරුරේ ඇති ජීවිතයේ පූජනීය ගින්න සහ වෙනත් අර්ථයන් ...

රූනා මාරා - සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත: විශ්වයේ සාමය ආරක්ෂා කරන අයිස් ගිනි දැල්ල. එළිදරව් ලෝකයෙන් නවී (මහිමය) ලෝකයට මාරුවීමේ රූනය, නව ජීවිතයක අවතාරය ... ශීත andතුවේ සහ නින්දේ සංකේතය.

රූන් ඉන්ග්ලියා - විශ්වය මැවීමේ ප්‍රාථමික ගින්නෙහි සංකේතාත්මක අර්ථය තිබුනි, මෙම ගින්නෙන් විවිධ විශ්වයන් සහ විවිධ ජීව ස්වරූප දක්නට ලැබුණි ...

ස්වස්තික සංකේත විශාල ප්‍රමාණයක් දරයි රහස් අර්ථය... ඒවායේ අතිවිශාල ප්‍රඥාව අඩංගු වේ. සෑම ස්වස්තික සංකේතයක්ම විශ්වයේ ශ්‍රේෂ්ඨ චිත්‍රය අප ඉදිරියේ විවෘත කරයි.

මුතුන් මිත්තන්ගේ උරුමය පවසන්නේ පුරාණ ප්‍රඥාව පිළිබඳ දැනුම ඒකාකෘති ප්‍රවේශයක් නොපිළිගන්නා බවයි. පෞරාණික සංකේත හා පෞරාණික ජනප්‍රවාද අධ්‍යයනය කිරීමට විවෘත හදවතකින් හා පිරිසිදු ආත්මයකින් ප්‍රවේශ විය යුතුය.

ආත්ම අභිලාෂය සඳහා නොව දැනුම සඳහා ය!

රුසියාවේ ස්වස්තික සංකේත දේශපාලන අරමුණු සඳහා සෑම දෙනාම භාවිතා කළහ: රාජාණ්ඩුවරු, බොල්ශෙවිකයන්, මෙන්ෂෙවිකයන්, නමුත් බොහෝ කලකට පෙර කළු සියයක නියෝජිතයින් ස්වස්තිකය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, පසුව හර්බින්හි සිටි රුසියානු ෆැසිස්ට් පක්ෂය බැටන් පොල්ල බාධා කළහ. විසිවන සියවස අවසානයේදී, රුසියානු ජාතික එකමුතුව ස්වස්තික සංකේත භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය (පහත බලන්න).

ස්වස්තිකය ජර්මානු හෝ ෆැසිස්ට් සංකේතයක් යැයි දැන උගත් අයෙක් කිසි විටෙකත් නොකියයි. එබැවින් ඔවුන් පවසන්නේ අසාධාරණ හා නූගත් මිනිසුන්ගේ හරය පමණක් වන අතර, ඔවුන්ට තේරුම් ගැනීමට සහ සංජානනය කිරීමට නොහැකි වූ දේ ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර යථාර්ථය සඳහා තමන්ට අවශ්‍ය දේ අතහැර දැමීමට ද උත්සාහ කරති.

නමුත් නූගත් මිනිසුන් කිසියම් සංකේතයක් හෝ තොරතුරක් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, මෙම සංකේතය හෝ තොරතුරු නොපවතින බව මින් අදහස් නොවේ.

ඇතැමුන් උදෙසා සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ විකෘති කිරීම අනෙක් අයගේ සමගිය වර්ධනයට බාධා කරයි. පෞරාණික යුගයේ SOLARD ලෙස හැඳින්වෙන අමු පෘථිවියේ මවගේ සශ්රීකත්වයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ පෞරාණික සංකේතය පවා සමහර නොහැකියාව ඇති පුද්ගලයින් විසින් ෆැසිස්ට් සංකේතවාදය ලෙස සැලකේ. ජාතික සමාජවාදය ඉස්මතු වීමට වසර දහස් ගණනකට පෙර දර්ශනය වූ සංකේතයකි.

ඒ අතරම, ආර්එන්යූගේ සූර්ය ශක්තිය ලාඩා-වර්ජින් තරුව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව සැලකිල්ලට නොගනී, එහිදී දිව්‍ය බලකාය (රන් පිට්ටනිය), ප්‍රාථමික ගිනි බලකාය (රතු), ස්වර්ගික බලකාය (නිල්) සහ සොබාදහමේ බලවේග (කොළ) එක්සත් වී ඇත. ස්වභාව ධර්මයේ මුල් සංකේතය සහ ආර්එන්යූ විසින් භාවිතා කරන ලකුණ අතර ඇති එකම වෙනස වන්නේ සොබාදහමේ මවගේ ප්‍රාථමික සංකේතයේ බහු-වර්‍ණය සහ රුසියානු ජාතික එකමුතුවේ දෙවර්ගයේ වර්ණයයි.

ඇත සාමාන්ය ජනතාවස්වස්තික සංකේත සඳහා තමන්ගේම නම් තිබුණි. රියාසාන් පළාතේ ගම්වල එය හැඳින්වූයේ "පිහාටු තණකොළ" - සුළඟේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස ය; පෙචෝරා මත - "හාවා", මෙහි ප්‍රස්ථාර සංකේතය හිරු එළියේ අංශුවක්, කිරණක්, හිරු එළියක් ලෙස සැලකේ; සමහර ස්ථාන වල සූර්ය කුරුසය "අශ්වයා", "අශ්ව ෂෑන්ක්" (අශ්වයාගේ හිස) ලෙස හැඳින්විණි, මන්ද බොහෝ කලකට පෙර අශ්වයා සූර්යයාගේ සහ සුළඟේ සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබීය; යරිලා-සූර්යයාට ගෞරවයක් වශයෙන් නැවතත් ස්වස්තික-සොලාර්නික්ස් සහ "ගිනි නිවැසියන්" ලෙස හැඳින්විණි. සංකේතයේ (හිරු) ගිනිමය, දැවෙන ස්වභාවය සහ එහි අධ්‍යාත්මික සාරය (සුළඟ) යන දෙකම ජනතාවට ඉතා නිවැරදිව දැනුණි.

නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් කලාපයේ මොගුෂිනෝ ගම්මානයේ කොක්ලෝමා සිතුවමේ පැරණිතම ශාස්ත්‍රපති ස්ටෙපාන් පව්ලොවිච් වෙසෙලෝ (1903-1993) සම්ප්‍රදායන් නිරීක්ෂණය කරමින් ස්වස්තිකය ලී පිඟන් සහ පාත්‍ර මත ඇඳ "හිරු" ලෙස හැඳින්වූ අතර එය පැහැදිලි කළේය: "මේ සුළඟ තණකොළ සොලවමින් ඇවිස්සීමයි."

ඡායාරූපයෙහි, කැටයම් කළ පුවරුවක පවා ස්වස්තික සංකේත දැකිය හැකිය.

ගමේ අද දක්වාම, බුද්ධිමත් ගැහැණු ළමයින් සහ කාන්තාවන් නිවාඩුව සඳහා ෂර්ට් අඳින අතර පිරිමින් බ්ලවුස් පළඳින අතර විවිධ හැඩ වලින් යුත් ස්වස්තික සංකේත වලින් එම්බ්රොයිඩර් කර ඇත. සශ්‍රීක රොටි සහ පැණිරස බිස්කට් පුළුස්සනු ලබන අතර ඒවා කොලොව්රත්, ලුණු දැමීම, සූර්‍යාලෝකය සහ වෙනත් ස්වස්තික රටා වලින් සරසා ඇත.

කලින් සඳහන් කළ පරිදි, විසිවන සියවසේ දෙවන භාගයට පෙර, ස්ලාවික් එම්බ්රොයිඩර් වල පැවති ප්‍රධාන හා පාහේ එකම රටා සහ සංකේත ස්වස්තික ආභරණ ය.

විසිවන සියවසේ දෙවන භාගයේදී, ඇමරිකාවේ, යුරෝපයේ සහ සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේදී, ඔවුන් මෙම සූර්‍ය සංකේතය අහෝසි කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඔවුන් කලින් මුලිනුපුටා දැමූ ආකාරයටම එය මුලිනුපුටා දැමූහ: පැරණි ජන ස්ලාවික් හා ආර්ය සංස්කෘතිය; පුරාණ ඇදහිල්ල සහ ජන සම්ප්‍රදායන්; පුරාණ ස්ලාවික්-ආර්ය සංස්කෘතියේ දරන්නා වූ පාලකයන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ උරුමය සහ දිගුකාලීනව දුක් විඳින ස්ලාවික් ජනතාව විසින්ම වෙනස් නොකළ සත්‍යය.

දැන් ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ එකම ආකාරයකින් මිනිසුන් හෝ ඔවුන්ගේ පැවත එන්නන් විසින් භ්‍රමණය වන ඕනෑම ආකාරයක සූර්‍ය කුරුස තහනම් කිරීමට උත්සාහ කරන නමුත් විවිධ කඩතුරාවන් භාවිතා කරමිනි: කලින් මෙය සිදු කළේ පන්ති අරගලය සහ සෝවියට් විරෝධී කුමන්ත්‍රණ මුවාවෙන් නම්, දැන් එය අන්තවාදී ක්‍රියාකාරකම් විදහා දැක්වීමට එරෙහිව සටන් කරන්න.

පුරාණ ස්වදේශික මහා රුසියානු සංස්කෘතිය කෙරෙහි උදාසීන නොවූ අය සඳහා 18-20 වන සියවස් වල ස්ලාවික් එම්බ්රොයිඩර් වල සාමාන්‍ය රටා කිහිපයක් තිබේ. විශාල කරන ලද සියලුම කොටස් මත ඔබට ස්වස්තික සංකේත සහ ආභරණ දැකිය හැකිය.

ස්ලාවික් රටවල සැරසිලි වල ස්වස්තික සංකේත භාවිතා කිරීම ගණනය කළ නොහැකි තරම් ය. ඒවා බෝල්ටික්, බෙලරුසියාව, වොල්ගා කලාපය, පොමෝරි, පර්ම්, සයිබීරියාව, කොකේසස්, යූරල්, අල්ටයි සහ Eastත පෙරදිග සහ අනෙකුත් ප්‍රදේශ වල භාවිතා වේ.

ශාස්ත්රාලික බී.ඒ. රයිබකොව් හැඳින්වූයේ සූර්‍ය සංකේතය - කොලොව්රත් - ඔහු මුලින්ම පෙනී සිටි පැලියොලිතික් යුගය සහ නූතන ජනවාර්ගික විද්‍යාව අතර සම්බන්ධයක් වන අතර එමඟින් රෙදි, එම්බ්රොයිඩර් සහ රෙදි විවීම සඳහා ස්වස්තික රටා සඳහා අසංඛ්‍යාත උදාහරණ ලබා දේ.

නමුත් රුසියාව මෙන්ම සියලු ස්ලාවික් හා ආර්ය ජනයා විශාල පාඩු ලැබූ දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව, ආර්ය හා ස්ලාවික් සංස්කෘතීන්ගේ සතුරන් ෆැසිස්ට්වාදය සහ ස්වස්තිකය සමාන කිරීමට පටන් ගත්හ.

ස්ලාව් ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ මුළු පැවැත්ම පුරාම මෙම සූර්‍ය ලකුණ භාවිතා කළහ.

ස්වස්තිකය පිළිබඳ බොරුව සහ ප්‍රබන්ධ ධාරාවන් විකාර කුසලාන පිටාර ගැලූහ. රුසියාවේ නූතන පාසල්, ලයිසියම් සහ ව්‍යායාම ශාලාවල "රුසියානු ගුරුවරු" ළමයින්ට උගන්වන්නේ ස්වස්තික යනු ජර්මානු ෆැසිස්ට් කුරුසයක් වන අතර එය "ජී" යන අකුරු හතරෙන් සමන්විත වන අතර එය නාසි ජර්මනියේ නායකයින්ගේ මුල් අකුරු දක්වයි: හිට්ලර්, හිම්ලර්, ගොයරින් සහ ගොබෙල්ස් (සමහර විට එය හෙස් විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ).

ගුරුවරුන්ට ඇහුම්කන් දීමේදී යමෙකුට සිතන්නට ඇත්තේ ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්ගේ කාලයේ ජර්මනිය භාවිතා කළේ රුසියානු හෝඩිය මිස ලතින් අකුරු සහ ජර්මානු රූනික් පමණක් නොවන බවයි.

ඒක ඇතුලෙ තියෙනවද ජර්මානු වාසගම: හිට්ලර්, හිම්ලර්, ජෙරින්, ගෙබෙල්ස් (ඔහු), අවම වශයෙන් එක් රුසියානු අකුරක් "ජී" ඇත - නැත! නමුත් බොරුව ගලායාම නතර නොවේ.

ස්වස්තික රටා සහ මූලද්‍රව්‍ය පසුගිය අවුරුදු 10-15 දහස තුළ පෘථිවියේ මිනිසුන් විසින් භාවිතා කර ඇති අතර එය පුරාවිද්‍යාඥයින් පවා තහවුරු කරයි.

පෞරාණික චින්තකයින් එක් වරකට වඩා පවසා ඇත: "කරදර දෙකක් මානව දියුණුවට බාධා කරයි: නොදැනුවත්කම සහ නොදැනුවත්කම." අපේ මුතුන් මිත්තන් දැනුමෙන් හා දැනුමෙන් යුක්ත වූ අතර ඒ නිසා එදිනෙදා ජීවිතයේ විවිධ ස්වස්තික අංග සහ ආභරණ භාවිතා කළ අතර ඒවා යරිලා-හිරු, ජීවිතය, සතුට සහ සෞභාග්‍යය සංකේත ලෙස සලකති.

පොදුවේ ගත් කල ස්වස්තිකය ලෙස හැඳින්වුයේ එක් සංකේතයක් පමණි. එය වක්‍ර කෙටි බාල්ක සහිත සමපාර්ශ්වික කුරුසයකි. සෑම කදම්භයකටම 2: 1 අනුපාතයක් ඇත.

ස්ලාවික් හා ආර්ය ජනයා සමඟ ඉතිරිව ඇති පිරිසිදු, සැහැල්ලු හා ආදරණීය සෑම දෙයක්ම අවමානයට ලක් කළ හැක්කේ පටු මනසක් ඇති නූගත් මිනිසුන්ට පමණි.

අපි ඔවුන් මෙන් නොවෙමු! පුරාණ ස්ලාවික් දේවස්ථාන වල ස්වස්තික සංකේත තීන්ත ආලේප නොකරන්න ක්‍රිස්තියානි පන්සල්, මත සහ බොහෝ නැණවත් මුතුන් මිත්තන්ගේ රූප.

නූගත් හා ස්ලාව් ජාතිකයින්ට වෛර කරන ඊනියා "සෝවියට් පඩිපෙළ", මොසෙයික් තට්ටුව සහ සිවිලිම සහ මොස්කව්හි ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාරයන් විනාශ නොකරන්න. ස්වස්තිකය අවුරුදු සිය ගණනක් තිස්සේ ඒවා මත තීන්ත ආලේප කර ඇත.

ස්ලාවික් කුමරු අනාවැකිමය ඔලෙග් තම පලිහ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් (කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්) දොරටුවලට ඇණ ගැසූ බව කවුරුත් දනිති, නමුත් පලිහෙහි නිරූපණය කර ඇති දේ ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පලිහ සහ සන්නාහයේ සංකේතවාදය පිළිබඳ විස්තරයක් chronicතිහාසික වංශකථා වල දක්නට ඇත (පහත දැක්වෙන අනාවැකිමය ඔලෙග්ගේ පලිහයේ රූපය).

අනාවැකිමය පුද්ගලයින්, එනම් අධ්‍යාත්මික දුර දක්නා ත්‍යාගය හිමි අය සහ මිනිසුන්ට ඉතිරි කළ පෞරාණික ප්‍රඥාව දැන සිටි අය, පූජකවරුන් විසින් විවිධ සංකේත වලින් දායාද කරන ලදී. මෙම කැපී පෙනෙන පුද්ගලයින්ගෙන් කෙනෙක් නම් ස්ලාවික් කුමාරයා - අනාවැකිමය ඔලෙග් ය.

ඔහු කුමාරයෙකු හා විශිෂ්ට හමුදා මූලෝපායඥයෙකු වීමට අමතරව පූජකයෙකු ද විය ඉහළ මට්ටම... ඔහුගේ ඇඳුම්, ආයුධ, සන්නාහ සහ රාජකීය බැනරයේ නිරූපිත සංකේතවාදය මේ සියල්ල විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි.

ඉන්ග්ලියා නවය තාරකාව (මුතුන් මිත්තන්ගේ ඇදහිල්ලේ සංකේතය) කේන්ද්‍රයෙහි පිහිටි තියුණු ස්වස්තිකය (මුතුන් මිත්තන්ගේ දේශය සංකේතවත් කරමින්) මහා කොලෝ (අනුග්‍රාහක දෙවිවරුන්ගේ කවය) වට කර ඇති අතර එමඟින් කිරණ අටක් විකිරණය විය. ස්වාරොග් කවයට අධ්‍යාත්මික ආලෝකය (පූජක ආරම්භයේ අටවන උපාධිය). මේ සියලු සංකේතවාදයන් කතා කළේ අතිමහත් අධ්‍යාත්මික හා ගැන ය ශාරීරික ශක්තියනිජබිම සහ ශුද්ධ වූ පැරණි ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කිරීම සඳහා යවන ලදි.

ඔවුන් ස්වස්තිකය වාසනාව හා සතුට "ආකර්ෂණය කරන" තලිස්මන් ලෙස විශ්වාස කළහ. මත පුරාණ රුසියාවඔබ කොලොව්රත් ඔබේ අතේ අඳින්නේ නම්, ඔබ නිසැකවම වාසනාවන්ත වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි. නූතන සිසුන් පවා විභාගයට පෙර ස්වස්තිකය අතේ අඳිති. ස්වස්තිකය නිවසේ බිත්ති මත ද පින්තාරු කර ඇති අතර එමඟින් සතුට එහි රජ වූ අතර මෙය රුසියාවේ සහ සයිබීරියාවේ සහ ඉන්දියාවේ පවතී.

ස්වස්තිකය පිළිබඳ වැඩිදුර තොරතුරු ලබා ගැනීමට කැමති පාඨකයින් සඳහා, රෝමන් ව්ලැඩිමිරොවිච් බග්දසාරොව්ගේ "ස්වස්තික: පූජනීය සංකේතයක්" විසින් රචිත ජනවාර්ගික-ආගමික රචනා අපි නිර්දේශ කරමු.

එක් පරම්පරාවක් තවත් පරම්පරාවක් ආදේශ කරයි, රාජ්‍ය පද්ධති සහ පාලන තන්ත්‍ර බිඳ වැටේ, නමුත් මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ පැරණි මූලයන් මතක ඇති තාක් කල්, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කරමින්, ඒවා රැක ගන්න පෞරාණික සංස්කෘතියසංකේත සහ සංකේත, එතෙක් කල් මිනිසුන් ජීවත් වූ අතර ජීවත් වනු ඇත!

බැලීම්: 13 658

© 2021 skudelnica.ru - ආදරය, පාවාදීම, මනෝ විද්‍යාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, ආරවුල්