මත්ද්‍රව්‍ය නිර්නාමික ප්‍රජාව. පියවර 12 වැඩසටහනේ මූලාරම්භයේ ඉතිහාසය

අපගේ මාර්ගය දැඩි ලෙස අනුගමනය කර අසාර්ථක වූ පුද්ගලයෙකු අපට කලාතුරකින් හමු වී ඇත. මෙම සරල වැඩසටහනට තම ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් කර ගැනීමට නොහැකි හෝ අකමැති පුද්ගලයින් සුව නොවේ; සාමාන්‍යයෙන් මොවුන් ඓන්ද්‍රීයව තමන්ට අවංක විය නොහැකි පිරිමින් සහ කාන්තාවන් ය. එහෙම අවාසනාවන්ත මිනිස්සු ඉන්නවා. එය ඔවුන්ගේ වරදක් නොවේ; හරියට ඒ අය ඉපදිලා වගේ. සමාව නොදෙන අවංකකම අවශ්‍ය වන ජීවන රටාවක් අනුගමනය කිරීමට සහ පවත්වා ගැනීමට ඔවුන් ස්වභාවයෙන්ම අසමත් ය. ඔවුන්ගේ සුවය ලැබීමේ සම්භාවිතාව සාමාන්‍යයට වඩා අඩුය. බරපතල චිත්තවේගීය හා දුක් විඳින අය සිටිති මානසික ආබාධ, නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අවංකකම වැනි ගුණාංගයක් තිබේ නම් තවමත් සුවය ලබයි.

අපේ ජීවිතවල කතන්දර සාමාන්‍යයෙන් කියන්නේ අපි මොන වගේද, අපිට මොකද වුණේ, අපි වුණේ මොකක්ද කියලා. අප සතුව ඇති දේ ලබා ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය බව ඔබ තීරණය කරන්නේ නම් සහ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා සෑම දෙයක්ම කිරීමට එකඟ වන්නේ නම්, ඔබ යම් යම් පියවර ගැනීමට සූදානම්ය.

අපි සමහර ඒවාට විරුද්ධ වුණා. අපි හිතුවා අපිට පහසු, පහසු ක්‍රමයක් හොයාගන්න පුළුවන් කියලා. ඒත් අපිට එහෙම දෙයක් හම්බුනේ නෑ. ඉතා බැරෑරුම් ලෙස, ආරම්භයේ සිටම මෙම පියවර ගැනීමට නොබියව කටයුතු කරන ලෙසත්, නිර්දය ලෙස ඒවා අනුගමනය කරන ලෙසත් අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු. අපගෙන් සමහරක් අපගේ පැරණි අදහස්වලට ඇලී සිටීමට උත්සාහ කළ අතර අප ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දමන තුරු කිසිදු ප්‍රතිඵලයක් නොලැබුණි.

අපි මත්පැන් සමඟ කටයුතු කරන බව මතක තබා ගන්න - කපටි, බලවත්, ව්යාකූල! උදව් නොමැතිව අපට එය සමඟ කටයුතු කළ නොහැක. නමුත් සර්වබලධාරි කෙනෙක් ඉන්නවා - මේ දෙවියන්. අද ඔබට ඔහුව සොයා ගැනීමට හැකි වේවා!

අර්ධ පියවර අපට කිසිසේත්ම උදව් කළේ නැත. අපි හැරවුම් ලක්ෂයකට පැමිණ තිබෙනවා. සියල්ල අත්හැර දමා අපි උන් වහන්සේගෙන් රැකවරණය සහ රැකවරණය ඉල්ලා සිටියෙමු.

මෙන්න අපි ගත් පියවර සහ ප්‍රතිසාධන වැඩසටහනක් ලෙස පිරිනමනු ලැබේ:

12 මත්පැන් නිර්නාමික පියවර.

1. අපි මත්පැන් පානයෙන් බල රහිත බව - අපගේ ජීවිත කළමනාකරණය කළ නොහැකි බව අපි පිළිගත්තා.
2. අපට වඩා විශාල බලයකට අපව නැවත සිහිබුද්ධියට පත් කළ හැකි බව අපි විශ්වාස කළෙමු.
3. අපි දෙවියන් වහන්සේ තේරුම් ගත් පරිදි අපගේ කැමැත්ත සහ අපගේ ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේගේ රැකවරණයට භාර දීමට අපි තීරණය කළෙමු.
4. අප ගැන ප්‍රවේශම් සහගත සහ නිර්භීත සදාචාරාත්මක ඉන්වෙන්ටරියක් සාදා ඇත.
5. අපගේ වැරදිවල සැබෑ සාරය අපි දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි, අප සහ වෙනත් අය ඉදිරියේ පිළිගත්තා.
6. මේ සියලු චරිත දෝෂවලින් අපව මුදා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේට අපි සම්පූර්ණයෙන්ම සූදානම්ව සිටියෙමු.
7. අපගේ අඩුපාඩු ඉවත් කර දෙන ලෙස අපි නිහතමානීව උන්වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමු.
8. අප විසින් හානියට පත් සියලුම පුද්ගලයින්ගේ ලැයිස්තුවක් සාදා, අප විසින් සිදු කරන ලද හානිය සඳහා ඔවුන් සියල්ලන්ටම වන්දි ගෙවීමට අපි කැමැත්තෙමු.
9. ඔවුන්ට හෝ වෙනත් කෙනෙකුට හානියක් විය හැකි අවස්ථාවන් හැර, හැකි සෑම අවස්ථාවකදීම මෙම පුද්ගලයින්ට සිදුවන හානිය සඳහා සෘජුවම වන්දි ගෙවනු ලැබේ.
10. පුද්ගලික බඩු තොග ගැනීම දිගටම කරගෙන ගිය අතර, ඔවුන් වැරදි වූ විට, වහාම එය පිළිගත්තේය.
11. අපි යාච්ඤාවෙන් හා භාවනාවෙන් උත්සාහ කළේ අපි දෙවියන් වහන්සේව තේරුම් ගත් පරිදි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අපගේ සවිඥානික සම්බන්ධතා වැඩිදියුණු කර ගැනීම සඳහා ය, අප වෙනුවෙන් උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිබඳ දැනුම සහ එය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ බලය සඳහා පමණක් යාච්ඤා කළෙමු.
12. මෙම පියවරවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අධ්‍යාත්මිකව අවදි වූ අපි මෙම පණිවිඩය අනෙකුත් මත්පැන් පානය කරන්නන් වෙත ගෙන යාමටත් අපගේ සියලු කටයුතුවලදී මෙම මූලධර්ම අදාළ කර ගැනීමටත් උත්සාහ කළෙමු.

12 මත්පැන් සම්ප්‍රදායන් නිර්නාමික කෙටි ස්වරූපය

1. අපගේ පොදු යහපැවැත්මට මුල් තැන දිය යුතුය; පුද්ගලික ප්රකෘතිමත් වීම A.A.
2. අපගේ කණ්ඩායමේ කටයුතු වලදී ඇත්තේ එක් උත්තරීතර අධිකාරියක් පමණි - ආදරය කරන දෙවියන්, ඔහු අපගේ කණ්ඩායම් විඥානය තුළ පෙනී සිටිය හැකි ආකාරයෙන් අප විසින් වටහාගෙන ඇත. අපේ නායකයින් විශ්වාසවන්ත ක්‍රියාත්මක කරන්නන් පමණයි.
3. AA හි සාමාජිකයෙකු වීමට ඇති එකම අවශ්‍යතාවය මත්පැන් පානය නැවැත්වීමට ඇති ආශාවයි.
4. සෑම කණ්ඩායමක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන විය යුතුය, අනෙකුත් කණ්ඩායම්වලට බලපාන කාරණා හැරුණු විට හෝ සමස්තයක් ලෙස A.A.
5. සෑම කණ්ඩායමකටම ඇත්තේ එක් ප්‍රධාන ඉලක්කයක් පමණි - තවමත් දුක් විඳින මත්පැන් පානය කරන්නන් වෙත අපගේ අදහස් ගෙන ඒම.
6. මුදල්, දේපළ සහ කීර්තිය පිළිබඳ සැලකිල්ල අපගේ මූලික අරමුණෙන් ඈත් නොවන පරිදි, A.A. සමූහය කිසි විටෙක අදාළ සංවිධානයක හෝ බාහිර සමාගමක භාවිතය සඳහා A.A නම අනුමත නොකළ යුතුය.
7. සෑම A.A කණ්ඩායමක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසය තැබිය යුතුය තමන්ගේම ශක්තිය, බාහිර උදව් ප්රතික්ෂේප කිරීම.
8. ප්රජාව සුරාපානය කරන්නන් නිර්නාමිකසෑම විටම වෘත්තීය නොවන සංගමයක් ලෙස පැවතිය යුතුය, නමුත් අපගේ සේවාවන්ට යම් යම් සුදුසුකම් ඇති සේවකයින් සේවයේ යෙදවිය හැක.
9. A.A ප්‍රජාවට කිසිදා දෘඪ පාලන ක්‍රමයක් නොතිබිය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, අපි ඔවුන් සේවය කරන අයට සෘජුවම වාර්තා කරන සේවාවන් හෝ කමිටු නිර්මාණය කළ හැකිය.
10. Alcoholics Anonymous එහි කාර්යයේ විෂය පථයෙන් පිටත කාරණා සම්බන්ධයෙන් කිසිදු මතයක් දරන්නේ නැත; එබැවින් A.A ගේ නම කිසිදු පොදු සාකච්ඡාවකට නොගත යුතුය.
11. මහජනයා සමඟ සබඳතා පිළිබඳ අපගේ ප්‍රතිපත්තිය පදනම් වී ඇත්තේ අපගේ අදහස්වල ආකර්ශනීය බව මත මිස ප්‍රචාරණය මත නොවේ; පුවත්පත්, ගුවන්විදුලිය සහ සිනමාව සමඟ අපගේ සියලු සම්බන්ධතා වලදී අපි සැමවිටම නිර්නාමිකව සිටිය යුතුය.
12. නිර්නාමික භාවය යනු අපගේ සියලු සම්ප්‍රදායන්හි අධ්‍යාත්මික පදනම වන අතර එය වැදගත් වන්නේ ප්‍රතිපත්ති මිස පෞරුෂය නොවන බව අපට නිරන්තරයෙන් මතක් කර දෙයි.

12 මත්පැන් සම්ප්‍රදායන් නිර්නාමික, පුළුල් කරන ලද ආකෘතිය.

1. Alcoholics Anonymous හි සෑම සාමාජිකයෙකුම විශාල සමස්තයක කුඩා කොටසක් පමණි. AA දිගටම පැවතිය යුතුය, එසේ නොවුවහොත් අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නිසැකවම විනාශ වනු ඇත. එමනිසා, අපගේ පොදු යහපැවැත්මට මුල් තැන හිමි වේ. කෙසේ වෙතත්, A.A සාමාජිකයෙකුගේ පුද්ගලික යහපැවැත්ම සමස්ත යහපැවැත්මට ඊළඟට වැදගත් වේ.
2. අපගේ කණ්ඩායමේ කටයුතුවලදී ඇත්තේ එක් උත්තරීතර අධිකාරියක් පමණි - ප්‍රේමණීය දෙවියන් වහන්සේ අපගේ කණ්ඩායම් විඥානය තුළ ප්‍රකාශ කළ හැකි පරිදි.
3. අපේ සාමාජිකත්වයට මත්පැන් පානයෙන් පෙළෙන සියලු දෙනා ඇතුළත් විය යුතුයි. ඒ නිසා අපිට ගොඩ එන්න ඕන කෙනෙක්ව ප්‍රතික්ෂේප කරන්න බැහැ. A.A. සාමාජිකත්වය කිසිවිටෙක මුදල් හෝ අනුවර්තනය විය යුතු නොවේ. සංයමයක් පවත්වාගැනීමේ අරමුණින් එකට මුණගැසෙන ඕනෑම මත්පැන් පානය කරන්නන් දෙදෙනෙකු හෝ තිදෙනෙකු තමන්ව A.A කණ්ඩායමක් ලෙස සැලකිය හැකිය, කණ්ඩායමක් ලෙස ඔවුන් වෙනත් කිසිදු සංවිධානයකට සම්බන්ධ නොවේ.
4. තමන්ගේම කටයුතු සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සෑම A.A කණ්ඩායමක්ම තමන්ගේම කණ්ඩායම් හෘද සාක්ෂියට හැර වෙනත් කිසිදු අධිකාරියකට වගකිව යුතු නොවේ. නමුත් එහි සැලසුම් වෙනත් කණ්ඩායම්වල අවශ්‍යතා කෙරෙහි ද බලපාන විට, ඔවුන්ගෙන් උපදෙස් ලබා ගත යුතුය. A.A. සාමාන්‍ය සේවා මණ්ඩලයේ භාරකරුවන්ගෙන් උපදෙස් නොගෙන සමස්ථයක් ලෙස කිසිදු කණ්ඩායමක්, කිසිදු ප්‍රාදේශීය කමිටුවක් සහ A.A. එවැනි කාරණාවලදී අපගේ සමස්ත යහපැවැත්ම වඩාත් වැදගත් වේ.
5. සෑම ඇල්කොහොලික් නිර්නාමික කණ්ඩායමක්ම අධ්‍යාත්මිකත්වය මත පදනම් වූ ස්වාධීන සංගමයක් විය යුත්තේ එක් ප්‍රධාන ඉලක්කයක් පමණි - තවමත් දුක් විඳින මත්පැන් පානය කරන්නන්ට එහි අදහස් ලබා දීම.
6. මුදල්, දේපළ සහ බලය සම්බන්ධ ප්‍රශ්න අපගේ මූලික අධ්‍යාත්මික අරමුණෙන් පහසුවෙන් අපව ඈත් කළ හැකිය. එබැවින්, AA විසින් සත්‍ය වශයෙන්ම අවශ්‍ය ඕනෑම සැලකිය යුතු දේපලක් කොටස් දේපල ලෙස වෙන වෙනම ලියාපදිංචි කර වෙනම කළමනාකරණය කළ යුතු බව අපි විශ්වාස කරමු; මේ ආකාරයෙන් අපි ද්රව්යය අධ්යාත්මිකයෙන් වෙන් කරමු. A.A කණ්ඩායමක් කිසිවිටෙක ව්‍යාපාරවල නිරත නොවිය යුතුය. A.A. සඳහා සහායක ආයතන, පුළුල් හිමිකාරිත්වය සහ කළමනාකරණය අවශ්‍ය වන සමාජ ශාලා හෝ රෝහල් වැනි, සංස්ථා ලෙස ලියාපදිංචි කළ යුතු අතර, අවශ්‍ය නම් කණ්ඩායම්වලට ඒවායින් නිදහසේ ඉවත් වීමට හැකි වනු ඇත. එබැවින් එවැනි ආයතන ඒ.ඒ. ඔවුන්ගේ කළමනාකාරිත්වය ඔවුන්ට මුදල් සපයන පුද්ගලයන්ගේ සම්පූර්ණ වගකීම විය යුතුය. සමාජ ශාලා සඳහා, AA සාමාජිකයින් සාමාන්යයෙන් නායකයින් ලෙස වඩාත් කැමති වේ. නමුත් රෝහල් සහ අනෙකුත් ප්‍රතිසාධන මධ්‍යස්ථාන අනිවාර්යයෙන්ම A.A හි විෂය පථයෙන් බැහැර විය යුතු අතර වෛද්‍ය වෘත්තිකයන් විසින් පවත්වාගෙන යනු ලැබේ. A.A. කණ්ඩායමක් ඕනෑම අයෙකු සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ හැකි වුවද, එවැනි සහයෝගීතාව කිසිවිටෙකත් ප්‍රකාශිත හෝ ව්‍යංගයෙන් ඇසුරු කිරීම හෝ සහාය දැක්වීමක් නොවිය යුතුය. A.A කණ්ඩායමක් කිසිවෙකු සමඟ සම්බන්ධ නොවිය යුතුය.
7. A.A. කණ්ඩායම් ඔවුන්ගේ සාමාජිකයින්ගේ ස්වේච්ඡා මූල්‍ය දායකත්වය මත සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසය තැබිය යුතුය. සෑම කණ්ඩායමක්ම හැකි ඉක්මනින් මෙම පරමාදර්ශය සාක්ෂාත් කරගත යුතු බව අපි විශ්වාස කරමු; ඕනෑම ආයාචනයකට බව පොදු ජනතාවකණ්ඩායම්, සමාජ ශාලා, රෝහල් හෝ වෙනත් තුන්වන පාර්ශ්ව සංවිධාන වලින් "මත්පැන් නිර්නාමික" යන නාමය භාවිතා කරමින් අරමුදල් සෙවීම අතිශයින්ම භයානක ය; විශාල වටිනාකමක් ඇති ත්‍යාග හෝ කිසිවකුගෙන් යම් බැඳීමක් ඇති පරිත්‍යාග පිළිගැනීම නුවණට හුරු නැති බව. A.A.ගේ අවශ්‍යතා සඳහා කිසිදු සාධාරණ සංචිතයකින් ඔබ්බට අරමුදල් රැස්කර ගැනීම දිගටම කරගෙන යන A.A. කිසිම දෙයකට මෙවැනි නිකේතනයක් විනාශ කළ නොහැකි බව අත්දැකීම් අපට නැවත නැවතත් අනතුරු අඟවා ඇත ආත්මික උරුමය, දේපල, මුදල් සහ බලය පිළිබඳ නිෂ්ඵල ආරවුල් ලෙස.
8. මත්පැන් නිර්නාමික සැමවිටම වෘත්තීය නොවන සංගමයක් ලෙස පැවතිය යුතුය. අපි වෘත්තීය භාවය නිර්වචනය කරන්නේ මත්පැන් පානය කරන්නන්ට උපදේශන සැපයීම, වන්දි හෝ රැකියාවක් සඳහා සිදු කරන රැකියාව ලෙස ය. නමුත් මත්පැන් නොබොන අයට වෙනත් ආකාරයකින් පැවරිය හැකි රැකියා කිරීමට අපට මත්පැන් පානය කරන්නන් බඳවා ගත හැකිය. එවැනි විශේෂ අය ඒ අනුව ගෙවිය හැකිය. නමුත් අපගේ සාමාන්‍ය දොළොස්වන පියවරේ වැඩ කිසි විටෙකත් ගෙවිය යුතු නොවේ.
9. සෑම A.A කණ්ඩායමකටම හැකි තරම් කුඩා සංවිධානයක් අවශ්‍ය වේ. හොඳම දෙය නම් කාලානුරූපව වෙනස් වන නායකත්වයයි. කුඩා කණ්ඩායමකට තමන්ගේම ලේකම්වරයෙකු තෝරා ගත හැකිය, විශාල කණ්ඩායමකට වරින් වර අලුත් කරන ලද කමිටුවක් සහ කණ්ඩායම් තුළ කණ්ඩායම් තෝරා ගත හැකිය විශාල නගර- එහි මධ්‍යම හෝ අන්තර් කණ්ඩායම් කමිටුව, සාමාන්‍යයෙන් පූර්ණ කාලීන ලේකම්වරයෙකු බඳවා ගනී. AA සාමාන්‍ය සේවා මණ්ඩලයේ භාරකරුවන් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අපගේ AA සාමාන්‍ය සේවා කමිටුව වේ. ඔවුන් අපගේ සම්ප්‍රදායන්හි භාරකරුවන් වන අතර අපි නිව් යෝර්ක් හි අපගේ A.A. සාමාජිකයින්ගේ ස්වේච්ඡා දායකත්වය ලබා ගනිමු. අපගේ සියලුම මහජන සම්බන්ධතා හැසිරවීමට AA සමූහ ඔවුන්ට අවසර දී ඇති අතර ඔවුන්ද සහතික කරයි නිවැරදි වැඩඅපගේ ප්රධාන පුවත්පත“ඒ.ඒ. මිදි වැල” A.A හි සැබෑ නායකයින් හුදෙක් පළපුරුදු සහ විශ්වාසවන්ත ක්‍රියාකාරීන් සියලු දෙනාගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ක්‍රියා කරන බැවින් අපගේ සියලුම නියෝජිතයින් සේවා ස්වභාවයකින් මඟ පෙන්විය යුතුය. ඔවුන්ගේ තනතුරු ඔවුන්ට සැබෑ බලයක් ලබා දෙන්නේ නැත; පොදු ගෞරවය ඔවුන්ගේ යෝග්‍යතාවයට යතුරයි.
10. A.A ට සම්බන්ධ නොවන කරුණු සම්බන්ධයෙන් කිසිදු A.A කණ්ඩායමක් හෝ සාමාජිකයෙකු කිසිවිටකත් කිසිදු අදහසක් ප්‍රකාශ නොකළ යුතුය. මතභේදාත්මක ගැටළුවිශේෂයෙන් දේශපාලනය, මත්පැන් ප්‍රතිසංස්කරණය හෝ ආගමික නිකායන් සම්බන්ධයෙන් A.A.ට බලපාන ආකාරයෙන්. අරක්කු බොන නිර්නාමික කණ්ඩායම් කාටවත් විරුද්ධ නැහැ. එවැනි කාරණා සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ට කිසිම අදහසක් ප්‍රකාශ කළ නොහැක.
11. සාමාන්‍ය ජනතාව සමඟ අපගේ සබඳතා පුද්ගලික නිර්නාමිකභාවය මගින් සංලක්ෂිත විය යුතුය. AA සංවේදී වෙළඳ දැන්වීම් වලින් වැළකී සිටිය යුතු බව අපි විශ්වාස කරමු. A.A හි සාමාජිකයින් ලෙස අපගේ නම් සහ ඡායාරූප ගුවන් විදුලියේ, චිත්‍රපටවල හෝ අභ්‍යන්තරයේ භාවිතා නොකළ යුතුය විවෘත මුද්රණාලය. මහජනතාව සමඟ අපගේ ගනුදෙනු වලදී පැනවීමේ ක්‍රමයට වඩා ආකර්ෂණ මූලධර්මය මගින් අප මෙහෙයවිය යුතුය. අපි ගැන ප්‍රශංසා කරන්න අවශ්‍ය නැහැ. අපගේ මිතුරන් අපව නිර්දේශ කරන්නේ නම් වඩා හොඳ බව අපි විශ්වාස කරමු.
12. අවසාන වශයෙන්, ඇල්කොහොල් ඇනෝනිමස් හි අපි නිර්නාමිකත්වයේ මූලධර්මයට විශාල අධ්‍යාත්මික වැදගත්කමක් ඇති බව විශ්වාස කරමු. පෞරුෂයට වඩා ප්‍රතිපත්තිවලට මුල් තැන දිය යුතු බව ඔහු අපට මතක් කර දෙයි; අපි ඇත්ත වශයෙන්ම සැබෑ නිහතමානිකමේ මූලධර්මය අනුගමනය කළ යුතු බව. මෙය එසේ වන්නේ අපට ලබා දුන් මහා ප්‍රතිලාභය කිසි විටෙකත් අපව නරක් නොකරනු පිණිස ය; අප සැමට මඟ පෙන්වන උන්වහන්සේ ගැන කෘතවේදීව මෙනෙහි කරමින් සැමදා ජීවත් වීමට හැකි වන පිණිසය.

සෑම කෙනෙකුටම මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදිය නොහැක. අසනීප පුද්ගලයෙකු මත්පැන් පානය නතර කිරීමට තීරණය කර ඇතත්, බොහෝ තත්වයන් බොහෝ විට ඔහු එසේ කිරීමෙන් වළක්වයි. එකම නමින් සමාජය විසින් සකස් කරන ලද ඇල්කොහොලික් නිර්නාමික පියවර 12 වැඩසටහන, ඇබ්බැහි වූවන්ට ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර ගැටලු තේරුම් ගැනීමටත්, ඔවුන්ගේ ජීවිතය දෙස නැවුම් බැල්මක් හෙළීමටත්, සෙසු රෝගීන්ගේ උපකාරය මත එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කිරීමටත් ආරාධනා කරයි.

Alcoholics Anonymous යනු 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදී එක්සත් ජනපදයේ පෙනී සිටි ව්‍යාපාරයකි. මත්පැන් පානයෙන් පෙළෙන පුරවැසියන් කිහිප දෙනෙකුගේ හොඳ හිතට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඔවුන්ගේ ඇබ්බැහි වීමෙන් සමුගැනීමට දැඩි ලෙස තීරණය කළේය. ඔවුන් තෝරාගත් ක්‍රමය පාහේ දීප්තිමත් විය - පුද්ගලික මාර්ගෝපදේශ පිළිබඳ සම්පූර්ණ නැවත තක්සේරුවක් සහ ආත්මික නැවත ඉපදීම, නමුත් වෛද්යවරයෙකුගේ හෝ වෘත්තීය උපදේශකයෙකුගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ නොව, එකිනෙකා සඳහා අන්යෝන්ය සහය සහ සහයෝගය මත.

සමාජයේ නිර්මාතෘවරුන් විසින් සකස් කරන ලද පියවර 12 වැඩසටහන වර්තමානයේ පාහේ නොවෙනස්ව ක්‍රියාත්මක වේ. සාරාංශයක් ලෙස, එය කණ්ඩායම් ක්‍රම සහ වෙනත් මනෝචිකිත්සාවන් ඇතුළුව ඇබ්බැහි වූවන්ගේ සවිස්තරාත්මක පියවරෙන් පියවර පුනරුත්ථාපනය කිරීමකි. ප්‍රධාන ඉලක්කය වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික හරය ගොඩනැගීමයි, ඒ වටා ඔහු නැවත ඔහුගේ ජීවිතය ගොඩනඟයි.

Alcoholics Anonymous සංවිධානයට ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ජනතාවක් සිටින අතර, සාමාජිකයින්ගේ ස්වේච්ඡා පරිත්‍යාග මත පවතින අතර පොදු මූලධර්ම මගින් එක්සත් වූ ස්වාධීන කණ්ඩායම් වලින් සමන්විත වේ.

වැඩසටහනේ ප්‍රධාන කරුණ නම් පුද්ගලයෙකු විසින් ඔහුගේ හැසිරීම, චිත්තවේගයන් පිළිබඳ පාලනය නැතිවීම සහ සියලු ජීවන මාර්ගෝපදේශවල වෙනසක් හඳුනා ගැනීමයි. ඕනෑම තත්වයක්, එය ප්රීතිය, දුක, උද්දීපනය, කරදර, බිය, අමනාපය, වෙනත් විමුක්තියකට හේතුවක් ලෙස සේවය කරයි. මත්පැන් පානය කරන්නෙකුට මෙම තෘෂ්ණාවට එරෙහි වීමට නොහැකි වනු ඇත, මන්ද මත් වීම කෙටි කලකට නිෂේධාත්මක හැඟීම් යටපත් කර ඔහුව ප්‍රීතිමත් තත්වයකට පත් කරයි. පසුකාලීන අවස්ථා වලදී, සංවර්ධිත භෞතික යැපීම මගින් තත්වය උග්ර වේ. සන්සුන් වීම ශෝකය හා අභ්‍යන්තර විනාශය ඇති කරයි, එය වැදගැම්මකට නැති බව පෙනේ. රෝගියා තමා සොයා ගන්නා විෂම චක්‍රය බිඳ දැමීම ඉතා අපහසුය. උත්සාහයන් ටික වේලාවකට වැළකී සිටීමට උපකාරී වනු ඇත, නමුත් ඕනෑම සුළු දෙයක් බිඳවැටීමකට තුඩු දිය හැකි අතර වෙනත් අධික ලෙස පිටවීම.

පියවර 12 වැඩසටහනේ ඉලක්කය වන්නේ මත්පැන් වලට එරෙහිව සටන් කිරීම නොව, ඇබ්බැහි වූවන්ට අභ්‍යන්තර පුද්ගලික පරිණතභාවය ලබා ගැනීමට උපකාර කිරීමයි. ඔබ එය මැනවින් කරා යා යුතුය, එක් එක් අදියර හරහා වැඩ කිරීම සහ ඒකාබද්ධ කිරීම, කණ්ඩායමක් තුළ ඒකාබද්ධ පන්තිවලට සහභාගී වීම සහ ජීවිතයට නව නීති හඳුන්වා දීම.

ප්‍රජාවේ ප්‍රධාන ආස්ථානය නම් නිර්නාමික භාවයයි. වෙනත් සහභාගිවන්නන් සමඟ ඔවුන්ගේ පුද්ගලික තොරතුරු බෙදා ගැනීමට මිනිසුන්ට අවශ්‍ය නොවේ.

මුලදී, පුහුණුව සඳහා බාධාවක් ලෙස නොසැලකෙන වැඩසටහනේ අදහසෙහි සාමාන්ය අර්ථය තේරුම් ගැනීමට ආරම්භකයින්ට පහසු නැත. සංවිධානයේ එක් කියමනක් වන්නේ: "මිනිය ගෙනෙන්න, හිස පසුව එනු ඇත." සහභාගී වීමට, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ මත්පැන් පානය නතර කිරීමට දැඩි ආශාවක් පමණි. පළපුරුදු සහභාගිවන්නන් නවකයන්ට උපකාර කිරීම, එක් එක් අදියරවල අර්ථය පැහැදිලි කිරීම සහ සහාය දීම. මෙයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සුවය ලබන පුද්ගලයා, යම් කාලයක් මත්පැන් පානය කරන්නෙකු ලෙස සිතන අතර, උපදේශකයාගේ සහ අනෙකුත් සහෝදරවරුන්ගේ ක්‍රියාවන් අනුකරණය කරමින් නිර්මාණාත්මක හැසිරීම් රටාවකට සාර්ථකව අනුගත වේ. මධ්‍යසාර නිර්නාමික සමාජයේ මෙම තත්වය සාමාන්‍යයෙන් “වියළි” ලෙස හැඳින්වේ - පුද්ගලයා තවදුරටත් පානය නොකරන අතර පිටතින් හොඳින් පෙනේ, නමුත් ඔහු යථා තත්ත්වයට පත් නොවේ.

කායික විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මත්පැන් පානය සුව කළ නොහැකි බවත්, ඇබ්බැහි වූ පුද්ගලයාට ජීවිත කාලය පුරාම සීමාවන්ට අනුකූල විය යුතු බවත් - කිසි විටෙකත් මත්පැන් ස්පර්ශ නොකරන්න යන කාරණය ද 12-පියවර වැඩසටහන සැලකිල්ලට ගනී. එමනිසා, රෝගියාගේ මනස තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අධ්‍යාත්මික සාරධර්ම පද්ධතියක් ඇති කිරීම ඉතා වැදගත් වන අතර, එමඟින් කෙනෙකුට සතුටක් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසන මත්පැන් සහ වෙනත් උත්තේජක වලින් නොව, තමා සහ අවට සිදුවීම් සහ සංසිද්ධීන් තුළ ප්‍රීතියට හේතු සෙවීමට ඉඩ සලසයි. එවැනි අලුතින් සම්පූර්ණ කරන ලද සමාජගත කිරීම ඔහුගේම ඇස්වලින් පුද්ගලයෙකු පුනරුත්ථාපනය කරයි. ඉතා මැනවින්, මෙම වැඩසටහන මත්පැන් සඳහා මත්ද්රව්ය චිකිත්සාව සමඟ ඒකාබද්ධ කළ යුතු අතර, විෂ ද්රව්ය ශරීරය පිරිසිදු කිරීමට සහ භෞතික විද්යාත්මක ක්රියාකාරිත්වයන් යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට උපකාරී වේ.

පියවර 12 පද්ධතියට අදියර ඇතුළත් වන අතර, එය ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා සම්පූර්ණ ප්‍රගුණ කිරීම සඳහා අවශ්‍ය කාලය සාමාන්‍යයෙන් සති කිහිපයක් ගතවේ. සෑම ඊළඟ පියවරක්ම රෝගියා පියවරක් ඉහළට ගෙන යන අතර එය සිදු කරනු ලබන්නේ පෙර එක පසු කිරීමෙන් පසුව පමණි.

• බෙලහීනත්වය. වැඩසටහනට අනුව මත්පැන් පානයෙන් පෙළෙන අයගේ පෞරුෂය පරිවර්තනය කිරීම ආරම්භ වන්නේ දුෂ්ටකම හමුවේ තමාගේම බල රහිත බව සම්පූර්ණයෙන් හඳුනා ගැනීමෙනි. මෙම තත්ත්වය දුර්වලකම සමඟ පටලවා ගැනීම වැරදියි. දුර්වලකම පුද්ගලයෙකුට තමා කෙරෙහි පාලනය අත්හරින බවට චෝදනා කරන බව පෙනේ, බල රහිත බව යෝජනා කරන්නේ සංගුණක වෙනස් ලෙස සකස් කළ යුතු බවයි: රෝගියා තමාටම දොස් පැවරීම නවත්වන අතර බාහිර උපකාර අවශ්‍ය බව නිගමනය කරයි. මෙම පියවර සම්පූර්ණ කිරීම පහසු නැත - බොහෝ මත්පැන් පානය කරන්නන් කිසිදු බල රහිත බවක් පිළිගන්නේ නැත, නමුත් ඔවුන්ට ඇබ්බැහි වීමක් ඇති බව පිළිගැනීමට අපහසු වේ. කෙසේ වෙතත්, නිසි ලෙස ක්රියාත්මක කිරීමකින් තොරව, ප්රකෘතිමත් වීමේ ආරම්භක අදියර සිදු නොවේ.
• බලවත් බලවේගය. යම් පුද්ගලයෙකුට සංයමයක් ඇති කර ගැනීමට නොහැකි වීම මත පදනම්ව, මෙය කළ හැකි බුද්ධි ප්‍රභවයක් ඇති බව හඳුනාගෙන ඇත. මෙය ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියාවන් සඳහා වගකීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ලෙස අර්ථ දැක්වීම වැරදිය. මෙය තර්කයක් පමණි - පුද්ගලයෙකුට තමාව පාලනය කර ගැනීමට නොහැකි නම්, උපකාර කළ හැකි බලයක් අවශ්ය වේ. ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා මෙය දෙවියන් වහන්සේ, අඥෙයවාදීන් හෝ අදේවවාදීන් සඳහා - ව්යාපාරයේ පළපුරුදු සහභාගිවන්නන්ගේ ප්රඥාව, ඉහළම යුක්තිය, සත්යය, විශ්වය. මෙම උසස් බුද්ධිය තමන්ට කැමති ආකාරයට සිතින් මවා ගැනීමට සැමට ආරාධනා.
• ඔබේ අසම්පූර්ණ මනස සහ ක්‍රියාවන් උසස් බලයකට හෝ දෙවියන්ට භාර දීමට තීරණය කිරීම. මත්පැන් පානය කරන්නෙකු මානසික රෝගියෙකු වන බැවින්, ඔහුට තමාගේම හැකියාවන් මත ගණන් ගත නොහැක.
• ඔබේ සියලු අඩුපාඩු හෙළි කරන්න. සදාචාරාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් සියලු දුෂ්ටකම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සහ ලැයිස්තුවක් සෑදීමෙන් ඒවා පිළිබඳව සම්පූර්ණයෙන් දැනුවත් වීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ.
• වෛෂයික ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම. සියලු අඩුපාඩු හඳුනා ගැනීම සඳහා වෙනත් පුද්ගලයෙකු හෝ මුළු කණ්ඩායම සමඟ සාකච්ඡා කිරීම අවශ්‍ය වේ, මෙය පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ අඩුපාඩු පිටතින් පෙනෙන්නේ කෙසේදැයි සිතීමට ඉඩ සලසයි.
• නරක ක්රියාවන්ගේ ප්රතිවිපාක මුලිනුපුටා දැමීම සඳහා සූදානම් වීම, චරිතයේ අංගයන්, පවතින අභ්යන්තර සම්පත් බලමුලු ගැන්වීම, සිදු වන සෑම දෙයකටම වගකීම භාර ගැනීමට ඇති කැමැත්ත.
• නිහතමානීකම. මෙම පියවර සියලු පිළිගත් අඩුපාඩු ඉවත් කිරීමට, අවශ්ය අවස්ථාවලදී ස්වාධීනව ඒවා මුලිනුපුටා දැමීමට අවස්ථාව ලබා දීම සඳහා ඉහළ බලයක් වෙත ආයාචනයකි.
• යුක්තිය. මෙම පියවර ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඇබ්බැහි වූවකුට හානි කළ පුද්ගලයන්ගේ ලැයිස්තුවක් සෑදීමටය. මත්පැන් පානය කරන්නෙකුගේ හැසිරීම් සහ ක්රියාවන් නිසා පීඩාවට පත් වූ සියල්ලන්ම එයට ඇතුළත් වේ.
• ආපසු ගෙවීම. වඩාත්ම දුෂ්කර අදියරවලින් එකක්, හැකිතාක් දුරට සෑම කෙනෙකුටම සිදු වූ හානිය සඳහා වන්දි ගෙවීම අවශ්ය වේ. යමෙකුගෙන් සමාව ඉල්ලන්න, යමෙකුට මූල්‍ය ණයක් ආපසු ගෙවීම, අමතක වූ පොරොන්දුවක් ඉටු කිරීම යනාදිය. මේ ආකාරයේ "වලිගය" ඉවත් කිරීම ඇබ්බැහි වූවන්ගේ අභ්යන්තර මනෝවිද්යාත්මක තත්වයට පහසුකම් සපයන අතර වරදකාරිත්වයේ බරෙන් මිදීමට උපකාරී වේ.
• ස්වයං විමර්ශනය සහ විනය. කණ්ඩායම් පන්ති වලදී සහ ස්වාධීනව, ඇබ්බැහි වූ තැනැත්තා ඔහුගේ හැසිරීම නිවැරදිව තක්සේරු කිරීමට, සිතුවිලි, හැඟීම් සහ ක්‍රියා පද්ධතියක් ගොඩනැගීමට සහ අධීක්ෂණය කිරීමට සහ බිඳවැටීමක් ඇති කළ හැකි negative ණාත්මක චිත්තවේගීය ආවේගයන් වහාම නැවැත්වීමට ඉගෙන ගනී.
• අධ්‍යාත්මික වර්ධනය. ආරම්භක තත්වය සමඟ සාක්ෂාත් කර ගත් ප්රතිඵල සංසන්දනය කිරීම, නව ඒවා සොයන්න ජීවිතයේ ප්රමුඛතා, තමාගේම ශක්තිය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ඉහළ බලයක් සඳහා වරින් වර ආයාචනා කරයි.
• අන් අයට උදව්. මෙම පියවරේදී පුද්ගලයෙකුට තනිවම මත්පැන් පානය කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට ප්රමාණවත් ශක්තියක් ඇති අතර නව සහභාගිවන්නන්ට උපකාර කිරීමට පටන් ගනී, ඔහුගේ අත්දැකීම් ඔවුන් සමඟ බෙදා ගනී.

පන්ති අතරතුර, 12 පියවර වැඩසටහන රෝගීන්ට ඔවුන්ගේ ඉලක්කවලට ඇලී සිටීමට උපකාර කිරීම සඳහා සටන් පාඨ පද්ධතියක් භාවිතා කරයි. එය අභිප්රේරණ කියමන් මාලාවක් ලෙස සංලක්ෂිත කළ හැකිය:

• කලබල නොවන්න: පුනර්ජීවනයට සම්පූර්ණ අවබෝධයක් අවශ්‍ය වේ;
• සෑම දෙයක්ම සෙමින් කරන්න: සෑම අදියරකටම දිගු සංවර්ධනයක් අවශ්‍ය වේ, ප්‍රමාණවත් කාලයක් නොමැති නම්, අමතර කාලයක් ලබා දෙනු ලැබේ;
• ගැන හිතන්න අද: දැන් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තීරණාත්මක ය;
• පළමුව, ප්රධාන දෙය මතක තබා ගන්න: ප්රතිසාධන ක්රියාවලියේදී, සන්සුන් භාවය ප්රමුඛතාවයක් ලෙස පවතී, අනෙකුත් ගැටළු පසුබිමට මැකී යයි;
• ක්‍රියාව අතරතුර ප්‍රති result ලය පැමිණේ: ඔබට ඕනෑම දෙයක් සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ වැඩ කිරීමෙන් පමණි;
• ඔබට එය තනිවම කළ නොහැකි නම්, ඔබට එය එකට කළ හැකිය: අවශ්ය නම්, ඔබට නැවත ලබා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇතැයි ඔබ නොසිතිය යුතුය, බාහිර සහාය ලබා දෙනු ඇත;
• ඔබ ගත් තීරණය ඉටු කරන්න: පසුබැසීමට හෝ ප්‍රමාද කිරීමට අවශ්‍ය නැත, බිය යථා තත්ත්වයට පත් වීමට බාධා කරයි.

භාවිතා කරන සටන් පාඨ ඉතා මැනවින් ජීවන මාර්ගෝපදේශ බවට පත් විය යුතු අතර පසුව පරීක්ෂාවන් සහ දුර්වලතා වලින් පුද්ගලයෙකු ආරක්ෂා කරයි.

වැඩසටහනේ වාසි සහ අවාසි

"පියවර 12" වැඩසටහනට අනුව මත්පැන් පානයට ප්රතිකාර කිරීම සඳහා නවීන ප්රවේශය, ප්රතිඵලවල ඵලදායීතාවය වැඩි කිරීම සඳහා උපදේශකයින් ලෙස වෘත්තීය මනෝවිද්යාඥයින් හෝ මනෝචිකිත්සකයින් එයට සහභාගී වීමට ඉඩ සලසයි. පද්ධතියේ ක්රියාකාරිත්වයේ මූලධර්මය බොහෝ දෙනා විසින් අනුගමනය කර ඇත වෛද්ය මධ්යස්ථාන, මත්ද්‍රව්‍ය සහ වෙනත් ආකාරයේ ඇබ්බැහිවීම් ඇති පුද්ගලයින් පුනරුත්ථාපනය කිරීම ඇතුළුව.

සායන මගින් පිරිනමනු ලබන තත්වයන් තුළ, විශේෂඥයින්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ පුද්ගලයින් පුනරුත්ථාපනය කිරීම සහ නැවත සමාජගත කිරීම සිදු කරයි. ප්‍රතිකාර ක්‍රියාවලියේදී සහ මනෝචිකිත්සක පාඨමාලා හැදෑරීමේදී, ඇබ්බැහි වූවන් ක්‍රියාශීලී ජීවිතයෙන් ඉවත් නොවේ, බලන්න ඒකාබද්ධ සිදුවීම්, සෙල්ලම් කරන්න, ක්රීඩා කරන්න. සමස්තයක් ලෙස පාඨමාලා කාලය මාස 12 දක්වා විය හැක.

මත්පැන් පානය කරන්නන්ගේ ඥාතීන්ට සහ පවුලේ සාමාජිකයන්ට ලැබීමට ද අවස්ථාව තිබේ මනෝවිද්යාත්මක සහායසායනවලදී සහ පාඨමාලාව සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු ආදරණීයයන්ට උපකාර කිරීමට ඉගෙන ගන්න.

මත්පැන් සඳහා පියවර 12 වැඩසටහන ගැන බොහෝ පැමිණිලි තිබේ. විරුද්ධවාදීන්ගේ ප්‍රධාන තර්ක වන්නේ එහි ආගමික සහ නිකායික දිශානතිය පිළිබඳ ඇඟවීම් ය. හේතුව සෑම විටම නිර්වචනය කළ නොහැකි උපකාර සඳහා දෙවියන් වහන්සේ හෝ වෙනත් උසස් බලතල වෙත හැරීමේ මූලධර්ම භාවිතා කිරීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ක්‍රමය රෙපරමාදු භක්තිකයන් විසින් වර්ධනය කරන ලද අතර එය මුලින් අදහස් කළේ ඇදහිලිවන්තයන් සුව කිරීමට සහ ඔවුන්ව පල්ලියට ආපසු ගෙන ඒමට ය. නමුත් අත්පත් කරගත් සාර්ථකත්වයන් සහ ප්රායෝගිකව පෙන්නුම් කර ඇත්තේ පුද්ගලයෙකු සඳහා ඉහළ බලතලවල මූලාශ්රය සාමූහිකත්වය, ස්වභාවය, අවකාශය, යටි සිත සහ මුතුන් මිත්තන්ගේ මතකය විය හැකි බවයි. සහභාගිවන්නන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය වෙනස් බැවින් පන්තිවල දෙවියන් වහන්සේ ගැන සඳහන් කිරීම නුසුදුසු ය.

නිකායවාදයේ ක්‍රමය පිළිබඳ චෝදනා ද පදනම් විරහිත ය. මිනිස් ජීවිතයසුව කිරීමේ අවධීන් පසු කිරීමෙන් පසු, එය නියාමනය හා සීමා නොකෙරේ, සවිඥානකත්වයේ සහ කැමැත්ත ප්රකාශ කිරීමේ සම්පූර්ණ නිදහස පවත්වා ගෙන යයි. පන්ති, සංවාද සහ පුහුණුවීම් වලදී, රෝගීන් දුර්වලතා සහ දුෂ්ටකම් ජය ගැනීමට, තමන්ගේම ජීවිතයේ වටිනාකම දැනීමට ඉගෙන ගනී - ඔවුන් සමාජයෙන් වෙන් නොවී එය වෙත ආපසු යයි.

කෙසේ වෙතත්, එහි ඔප්පු කරන ලද කාර්යක්ෂමතාව තිබියදීත්, මෙම වැඩසටහන සෑම කෙනෙකුටම මත්පැන් පානයෙන් මිදීමට උපකාරී නොවේ. ප්රතිඵලය බලපාන්නේ කෙසේද යන්නයි ආවේණික අභිප්රේරණය, චරිතය, සෞඛ්ය ලක්ෂණ සහ බාහිර තත්වයන්. අසමත් වීම වැඩසටහනේ මූලධර්ම පුද්ගලිකව ප්රතික්ෂේප කිරීමට හේතු විය හැක. තුල සමාන අවස්ථාපුද්ගලයා සුව වී නැත, නමුත් මානසික අවපීඩනයට වැටේ. පියවර 12 ක්‍රමය දැඩි මානසික ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදීමේ බොහෝ මෙවලම් වලින් එකක් පමණි. එක් එක් සිද්ධියේ ලක්ෂණ මත පදනම්ව, මනෝචිකිත්සාව සඳහා වඩාත් සුදුසු ක්රමයක් වෛද්යවරුන්ට නිර්දේශ කළ හැකිය.

මෑතකදී, මනෝ ක්‍රියාකාරී ද්‍රව්‍ය මත වේදනාකාරී යැපීමේ ආකාර - මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම, මත්ද්‍රව්‍ය අනිසි භාවිතය, මත්පැන් - සාමාන්‍ය යෙදුම යටතේ “රසායනිකව ක්‍රියාකාරී සංයෝග මත යැපීම” හෝ කෙටියෙන් “රසායනික යැපීම” යටතේ එක්සත් වී ඇත. රසායනික යැපීමකින් පෙළෙන රෝගියෙකු සම්පූර්ණ හුදකලාවේ ජීවත් වන්නේ කලාතුරකිනි. සාමාන්‍යයෙන් ඔහු ජීවත් වන්නේ ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ හෝ දරුවන් සහ බිරිඳ (සැමියා) සමඟ ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද පවුලක ය. පවුලේ එක් සාමාජිකයෙකුගේ රසායනික යැපීම අනිවාර්යයෙන්ම පවුල් සබඳතා කඩාකප්පල් කරයි. රසායනික යැපීම සහිත රෝගීන් ජීවත් වන බහුතර පවුල්වල, සංකූලතා දක්නට ලැබෙන අතර, පසුගිය වසර 15 තුළ කේත යැපීම යන පදය මගින් නම් කර ඇත (co යනු ගැළපුම, ක්‍රියා, කොන්දේසි වල එකතුවක් පෙන්නුම් කරන උපසර්ගයකි).

සහජීවනය යනු දුක් විඳින පුද්ගලයාට (සමහර විට රසායනික යැපීමට වඩා වේදනාකාරී) වේදනාකාරී තත්වයක් පමණක් නොව, අකර්මණ්‍ය තත්වයක පවුලට සහාය වන නීති රීති සහ සම්බන්ධතා ආකෘති පිළිගන්නා පවුලේ සාමාජිකයින්ට ද වේ. කේත යැපීම යනු රෝගියෙකු තුළ රසායනික යැපීම නැවත ඇතිවීමේ අවදානම් සාධකයකි, දරුවන් තුළ විවිධ ආබාධ ඇතිවීමේ අවදානම් සාධකයක්, මූලික වශයෙන් රසායනික යැපීමේ අවදානම සහ මනෝවිද්‍යාත්මක රෝග සහ මානසික අවපීඩනය වර්ධනය වීමට පදනම වේ.

රසායනික යැපීමකින් පෙළෙන රෝගියෙකුට ප්‍රතිකාර කිරීමේ අඩු ඵලදායිතාව ගැන ඔවුන් කතා කරන විට, ඔවුන් බොහෝ විට පැමිණිලි කරන්නේ "රෝගියා එම පරිසරයටම නැවත පැමිණ ඇති" බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝගය නැවත ඇතිවීමට පරිසරය දායක විය හැකිය, විශේෂයෙන් පවුල් පරිසරය.

රසායනික යැපීම පවුල් තුළ ක්‍රියාත්මක වේ. රසායනික යැපීම පවුලේ අක්‍රියතාවයේ රෝග ලක්ෂණයක් ලෙස සලකන න්‍යායන් තිබේ. මත්ද්‍රව්‍ය ප්‍රතිකාර ක්‍රමය මත්පැන් සහ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම සඳහා ප්‍රතිකාර පමණක් නොව, සහජීවනය සඳහා ප්‍රතිකාර ලබා දිය යුතු බව මෙයින් පහත දැක්වේ. රෝගියාට සහ ඔහු සමඟ ජීවත් වන අනෙකුත් ඥාතීන්ට උපකාර අවශ්ය වේ.

සහසම්බන්ධතාවයේ අර්ථ දැක්වීම

සහජීවනය පිළිබඳ තනි, සර්ව සම්පූර්ණ නිර්වචනයක් නොමැත. එබැවින්, මෙම රාජ්යයේ සංසිද්ධිය විස්තර කිරීමට අපට සිදු වේ. මෙම තත්වය පිළිබඳ සාහිත්‍යයේ බොහෝ නිර්වචන සමාලෝචනය කිරීමෙන් පසු, මම පහත සඳහන් දේ ක්‍රියාකාරී එකක් ලෙස පිළි ගතිමි: “සහ යැපෙන පුද්ගලයෙකු යනු වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම පාලනය කිරීමට සම්පූර්ණයෙන්ම අවශෝෂණය වන අතර ඔහුගේම අත්‍යවශ්‍ය අවශ්‍යතා සපුරාලීම ගැන කිසිසේත් තැකීමක් නොකරයි. .”

සහයපන්නන් වන්නේ:

1) රසායනික යැපීම සහිත රෝගියෙකු සමඟ විවාහක හෝ සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇති පුද්ගලයින්;

2) රසායනික යැපීම සහිත දෙමාපියන් එක් අයෙකු හෝ දෙදෙනාම සිටින පුද්ගලයින්;

3) චිත්තවේගීය මර්දනකාරී පවුල්වල හැදී වැඩුණු පුද්ගලයින්.

සම යැපෙන්නන්ගේ මාපිය පවුල

රසායනික යැපීම හෝ අපයෝජනය (ශාරීරික, ලිංගික හෝ චිත්තවේගීය ආක්‍රමණ) සිදු වූ පවුල් වලින් සහ-යැපෙන්නන් පැමිණේ, සහ හැඟීම්වල ස්වභාවික ප්‍රකාශනය තහනම් කර ඇත ("අඬන්න එපා", "ඔබට එසේ කිරීමට අවශ්‍ය නොවීම ගැන ඔබ සතුටු විය. අඬන්න" "පිරිමි ළමයින් අඬන්න එපා"). එවැනි පවුල් අක්රිය ලෙස හැඳින්වේ.

පවුල යනු අප සෑම කෙනෙකුටම අයත් වන ප්‍රධාන පද්ධතියයි. පද්ධතියක් යනු එක් පුද්ගලයෙකු ලෙස අන්තර් ක්‍රියා කරන පුද්ගලයින් සමූහයකි. මෙම පද්ධතියේ සියලුම කොටස් සමීප සම්බන්ධතා ඇති බැවින්, පවුලේ එක් සාමාජිකයෙකුගේ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීම (පිරිහීම) අනිවාර්යයෙන්ම අනෙක් අයගේ යහපැවැත්මට බලපායි. මුළු පවුලටම වඩා හොඳින් ක්‍රියා කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා, රසායනික යැපීම ඇති අයෙකු ප්‍රතිකාර ලබා ගන්නා තෙක් බලා සිටීම අවශ්‍ය නොවේ. අවම වශයෙන් සම-යැපුණු සාමාජිකයෙකු හෝ සහජීවනයෙන් යථා තත්ත්වයට පත්වීමට පටන් ගන්නේ නම් පවුලක ජීවිතය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු කළ හැකිය.

පවුල් ප්‍රතිකාරයේ ඉහළම ඉලක්කය වන්නේ අක්‍රිය පවුලක් ක්‍රියාකාරී එකක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට උපකාර කිරීමයි.

අක්‍රිය පවුලක ලක්ෂණ:

1. ගැටළු ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ මිත්යාවන් පවත්වා ගැනීම.
2. සමීපත්වයේ රික්තකය
3. ශීත කළ නීති සහ භූමිකාවන්
4. සබඳතාවල ගැටුම්
5. එක් එක් සාමාජිකයාගේ "මම" වෙනස් කිරීම ("අම්මා තරහ නම්, හැමෝම තරහයි")
6. පුද්ගලික මායිම් නොපෙනෙන බිත්තියකින් මිශ්ර වී හෝ තදින් වෙන් කර ඇත
7. සෑම කෙනෙකුම පවුලේ රහස සඟවා ව්‍යාජ යහපැවැත්මේ මුහුණුවරක් පවත්වයි
8. හැඟීම් සහ විනිශ්චයන් ධ්‍රැවීකරණය කිරීමේ ප්‍රවණතාව
9. සංවෘත පද්ධතිය
10. කැමැත්ත සම්පූර්ණ කිරීම, පාලනය කිරීම.

අක්‍රිය පවුලක හැදී වැඩීම යම් නීතිරීතිවලට යටත් වේ. මෙන්න ඔවුන්ගෙන් සමහරක්: වැඩිහිටියන් දරුවාගේ අයිතිකරුවන් වේ; හරි වැරැද්ද තීරණය කරන්නේ වැඩිහිටියන් පමණි; දෙමාපියන් චිත්තවේගීය දුරස්ථව තබා ගැනීම; මුරණ්ඩුකම ලෙස සලකන දරුවාගේ කැමැත්ත හැකි ඉක්මනින් බිඳ දැමිය යුතුය.

ක්රියාකාරී පවුලක සංඥා:

1. ගැටළු හඳුනාගෙන විසඳනු ලැබේ
2. නිදහස දිරිමත් කරනු ලැබේ (දැනීමේ නිදහස, සිතීමේ සහ සාකච්ඡා කිරීමේ නිදහස, ඔබේම හැඟීම් ඇති කර ගැනීමේ නිදහස, ආශාවන්, නිර්මාණශීලීත්වයේ නිදහස)
3. සෑම පවුලේ සාමාජිකයෙකුටම තමන්ගේම අද්විතීය වටිනාකමක් ඇත, පවුලේ සාමාජිකයන් අතර වෙනස්කම් ඉතා ඉහළ අගයක් ගනී
4. පවුලේ සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කරන්නේ කෙසේදැයි දනිති
5. දෙමාපියන් කියන දේ කරනවා
6. භූමිකාවේ කාර්යයන් තෝරා ගනු ලැබේ, පනවනු නොලැබේ.
7. පවුල තුළ විනෝදය සඳහා ඉඩකඩ තිබේ
8. වැරදි වලට සමාව ලැබේ, ඔබ ඔවුන්ගෙන් ඉගෙන ගන්න
9. සියලුම පවුල් නීතිවල නම්‍යශීලීභාවය, නීති, ඒවා සාකච්ඡා කිරීමේ හැකියාව.
10. ක්‍රියාකාරී පවුලක ඕනෑම සලකුණක් කණ්ඩායම් මනෝචිකිත්සක සැසිවලින් එකක ඉලක්කය බවට පත්විය හැකිය. සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණක්‍රියාකාරී සහ අක්‍රිය පවුල් පහත පරිදි සාරාංශ කළ හැක.

ක්රියාකාරී සහ අක්රිය පවුල් සංසන්දනය කිරීම

අක්‍රිය පවුලක හැදී වැඩීම සහජීවනය සඳහා පදනම වන එම මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ හැඩගස්වයි. එක් සාමාජිකයෙකු තුළ රසායනික යැපීමක ස්වරූපයෙන් පවුල තුළ ඇති වන ආතතියට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස පමණක් සහජීවනය සැලකීම වැරදිය. ආතතිය ප්‍රේරකයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, ආරම්භක යාන්ත්‍රණයක් වන අතර එමඟින් පවතින පස චලනය වීමට පටන් ගනී. මෙහිදී සුරාවට ඇබ්බැහි වූවන්ගේ විවාහවල අනපේක්ෂිත ස්වභාවය සිහිපත් කිරීම සුදුසුය. විවාහ සහකරු තෝරා ගැනීමේදී panmixia වලින් බැහැරවීම විවාහ එකතු කිරීමකි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, assortativity යනු කලත්‍රයාගේ අහඹු තේරීමක් නොව, යම් යම් ලක්ෂණ තිබීම මත පදනම් වූ තේරීමකි. රීතියක් ලෙස, එවැනි තේරීමක් නොදැනුවත්ව සිදු කරනු ලැබේ. සාමාන්‍ය ජනගහනයේ නියෝජිතයින්ට වඩා රෝගී කලත්‍රයන් සමාන රෝගයකට ගොදුරු වීමේ වැඩි අවදානමක් ඇති බව රසායනික යැපීම සහිත විවාහවල වර්ගීකරණ ස්වභාවය සනාථ වේ. දෙවන සාක්ෂිය නම්, ඇබ්බැහි වූ රෝගීන්ගේ පවුල්වලට වඩා අඩු වාර ගණනක් ඇබ්බැහි වීමේ සිද්ධීන්ගෙන් කලත්‍රයන්ගේ පවුල් බර වී ඇති බවයි. මත්පැන්වලට ඇබ්බැහි වූ පියවරුන්ගේ දියණියන් දැනටමත් මත්පැන් පානය කරන හෝ අනාගතයේදී අසනීප විය හැකි පිරිමින් සමඟ විවාහ වන බව දන්නා කරුණකි. දෙවන විවාහය බොහෝ විට පළමු විවාහය තරම්ම "මත්පැන්" බවට හැරෙන බව Assortativity පැහැදිලි කරයි.

රසායනිකව යැපෙන රෝගීන්ගේ භාර්යාවන් සඳහා කණ්ඩායම් මනෝචිකිත්සාව භාවිතා කිරීමෙන්, කාන්තාවන් 12 දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමක, සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයින් 9 දෙනෙකු මත්පැන් පියාගේ හෝ මව්වරුන්ගේ දියණියන් බව අනුගමනය කරයි.

සහසම්බන්ධතාවයේ මූලික ලක්ෂණ

හීන ආත්ම අභිමානය -අනෙක් සියල්ල පදනම් වූ සහසම්බන්ධකයන්ගේ ප්‍රධාන ලක්ෂණය මෙයයි. බාහිර දිශානතියක් ලෙස සහසම්බන්ධකයන්ගේ එවැනි ලක්ෂණයක් මෙය ඇඟවුම් කරයි. සම-යැපෙන්නන් සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතින්නේ බාහිර තක්සේරු කිරීම් මත, අන් අය සමඟ ඇති සබඳතා මත, අන් අය ඔවුන්ට සැලකිය යුතු ආකාරය ගැන ඔවුන්ට එතරම් අදහසක් නැත. අඩු ආත්ම අභිමානය හේතුවෙන්, සම-යැපෙන්නන්ට නිරන්තරයෙන් තමන්ව විවේචනය කළ හැකි නමුත්, අන් අය ඔවුන්ව විවේචනය කරන විට එය දරාගත නොහැක, මෙම අවස්ථාවේ දී ඔවුන් ආත්ම විශ්වාසයෙන්, කෝපයෙන් හා කෝපයට පත් වේ. ප්‍රශංසා සහ ප්‍රශංසා නිසි ලෙස පිළිගන්නේ කෙසේදැයි සම-යැපෙන්නන් දන්නේ නැත, මෙය ඔවුන්ගේ වරදකාරි හැඟීම් පවා වැඩි කළ හැකිය, නමුත් ඒ සමඟම, ප්‍රශංසාව වැනි ඔවුන්ගේ ආත්ම අභිමානයට එතරම් බලවත් තල්ලුවක් නොමැතිකම නිසා ඔවුන්ගේ මනෝභාවය නරක අතට හැරිය හැකිය, “වාචික E. Berne ට අනුව ආඝාත" ගැඹුරින්, සම-යැපෙන්නන් තමන් වෙනුවෙන් මුදල් වියදම් කරන විට හෝ විනෝදාස්වාදයේ යෙදෙන විට ඔවුන්ට වරදකාරි හැඟීමක් ඇති වේ.

වැරැද්දක් කරයි කියන බය නිසා තමන්ට කිසිම දෙයක් හරියට කරගන්න බැරි බව ඔවුන් තමන්ටම කියාගන්නවා. ඔවුන්ගේ මනස සහ වචන මාලාව ආධිපත්‍යය දරන්නේ “මා කළ යුතුයි”, “ඔබ කළ යුතුයි”, “මගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ මා කෙසේ හැසිරිය යුතුද?” යන්නයි. සම-යැපෙන්නන් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ බීම ගැන ලැජ්ජා වන නමුත් ඔවුන් තමන් ගැනද ලැජ්ජා වෙති.

අඩු ආත්ම අභිමානය ඔවුන් අන් අයට උපකාර කිරීමට උත්සාහ කරන විට ඔවුන්ව තල්ලු කරයි. ඔවුන්ට ආදරය හා අවශ්‍ය විය හැකි බව විශ්වාස නොකර, ඔවුන් අන් අයගේ ආදරය හා අවධානය දිනා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර පවුල තුළ අත්‍යවශ්‍ය විය හැකිය.

අන් අයගේ ජීවිත පාලනය කිරීමට බලහත්කාර ආශාව.ඇබ්බැහි වූ රෝගීන්ගේ සහජීවන භාර්යාවන්, මව්වරුන්, සහෝදරියන් ආදරණීයයන් පාලනය කරති. සෑම දෙයක්ම පාලනය කළ හැකි බව ඔවුන් විශ්වාස කරයි. නිවසේ අවුල් සහගත තත්ත්වය වැඩි වන තරමට ඔවුන් එය පාලනය කිරීමට වැඩි උත්සාහයක් දරයි. තමන් ආදරය කරන කෙනෙකුගේ බීමත්කම පාලනය කර ගැනීමටත්, ඔවුන් තුළ ඇති කරන හැඟීම තුළින් අන් අයගේ සංජානනය පාලනය කිරීමටත් ඔවුන්ට හැකි යැයි සිතන විට, ඔවුන් එය නිරූපණය කරන විට අන් අය තම පවුල දකින බව ඔවුන්ට පෙනේ. සිදුවීම් වර්ධනය විය යුතු ආකාරය සහ අනෙකුත් සාමාජිකයන් හැසිරිය යුතු ආකාරය පවුලේ ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා හොඳින් දන්නා බව සහජීවීන් විශ්වාස කරයි. සම-යැපෙන්නන් උත්සාහ කරන්නේ අන් අයට තමන් වීමට සහ සිදුවීම් සිදුවීමට ඉඩ නොදීමටයි. ස්වභාවිකව. අන් අය පාලනය කිරීම සඳහා, සම-යැපෙන්නන් විවිධ උපක්‍රම භාවිතා කරයි - තර්ජන, ඒත්තු ගැන්වීම, බල කිරීම, උපදෙස්, එමඟින් අන් අයගේ අසරණ භාවය අවධාරණය කරයි (“මගේ සැමියා මා නොමැතිව අහිමි වනු ඇත”).

පාහේ පාලනය කළ නොහැකි සිදුවීම් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම බොහෝ විට මානසික අවපීඩනයට හේතු වේ. සම-යැපෙන්නන් පාලනය සම්බන්ධ කාරණාවලදී ඉලක්ක සපුරා ගැනීමට ඇති නොහැකියාව ඔවුන්ගේම පරාජය සහ ජීවිතයේ අරුත නැතිවීම ලෙස සලකයි. නැවත නැවත ඇතිවන තුවාල මානසික අවපීඩනය නරක අතට හැරේ.

සම යැපෙන්නන්ගේ පාලිත හැසිරීමේ තවත් ප්‍රතිඵලයක් වන්නේ කලකිරීම සහ කෝපයයි. තත්වය මත පාලනය අහිමි වේ යැයි බියෙන්, සම-යැපෙන්නන් විසින්ම සිද්ධීන් හෝ රසායනිකව යැපෙන ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් පාලනයට යටත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මත්පැන් පානය කරන්නෙකුගේ බිරිඳ තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ හැසිරීම පාලනය කිරීම සඳහා රැකියාවෙන් ඉවත් වේ. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ මත්පැන් පානය දිගටම පවතින අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එය ඇගේ ජීවිතය පාලනය කරන, ඇගේ කාලය, යහපැවැත්ම යනාදිය පාලනය කරන්නේ මත්පැන් පානයයි.

අන් අයව රැකබලා ගැනීමට, අන් අයව බේරා ගැනීමට ඇති ආශාව.ඇබ්බැහි ප්‍රතිකාර ක්‍ෂේත්‍රයේ සේවය කරන ඕනෑම අයෙකු රසායනිකව යැපෙන රෝගීන්ගේ භාර්යාවන්ගෙන් අසා ඇත: “මට මගේ සැමියා බේරා ගැනීමට අවශ්‍යයි.” සම-යැපෙන්නන් අන් අය ගැන සැලකිලිමත් වීමට ප්‍රිය කරයි, බොහෝ විට වෛද්‍යවරයෙකු, හෙදියක්, ගුරුවරයෙකු, මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු, ගුරුවරයෙකුගේ වෘත්තීන් තෝරා ගනී. අන් අයව රැකබලා ගැනීම සාධාරණ හා සාමාන්‍ය දේ ඉක්මවා යයි. උචිත හැසිරීම පැන නගින්නේ අන් අයගේ හැඟීම්, සිතුවිලි, ක්‍රියාවන්, ඔවුන්ගේ තේරීම්, ආශාවන් සහ අවශ්‍යතා, ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම හෝ යහපැවැත්ම නොමැතිකම සහ ඉරණම සඳහා පවා වගකිව යුතු බවට සහසම්බන්ධකයාගේ විශ්වාසයෙනි. සම-යැපෙන්නන් තම යහපැවැත්ම සම්බන්ධයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වගකීම් විරහිතව සිටින අතරම අන් අයගේ වගකීම භාර ගනී (ඔවුන් දුර්වල ලෙස කනවා, දුර්වල ලෙස නිදා ගනී, වෛද්‍යවරයකු හමුවීමට නොයන්න, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සපුරාලන්නේ නැත).

රෝගියා බේරා ගැනීමෙන්, ඔහු දිගටම මත්පැන් හෝ මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන බවට සහයකයන් දායක වේ. ඊට පස්සේ සහකාරයෝ එයා එක්ක තරහා වෙනවා. ඉතිරි කිරීමේ උත්සාහය කිසි විටෙකත් සාර්ථක නොවේ. මෙය ඇබ්බැහි වූවන් සහ සහජීවනය යන දෙකම සඳහා විනාශකාරී හැසිරීම් ආකාරයකි.

රෝගියා බේරා ගැනීමට ඇති ආශාව කෙතරම්ද යත් සම-යැපෙන්නන් ඔවුන් සැබවින්ම කිරීමට අකමැති දේවල් කරයි. ඔවුන් "නැත" කීමට කැමති විට "ඔව්" කියයි, ඔවුන් තමන් වෙනුවෙන් කළ හැකි දේ ආදරණීයයන් වෙනුවෙන් කරයි. ඔවුන් තම ආදරණීයයන්ගේ අවශ්‍යතා ඉටු කරන ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින විට ඔවුන් සපුරාලන අතර ඔවුන්ගේ සහජීවීන් ඔවුන් වෙනුවෙන් මෙය කරන බවට පවා එකඟ නොවේ. ආදරය කරන කෙනෙකුගේ රසායනික යැපීම හා සම්බන්ධ අවස්ථාවන්හිදී සහසම්බන්ධකයන් ඔවුන්ට ලැබෙන ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි යමක් ලබා දෙයි. ඔවුන් ඔහු වෙනුවෙන් කතා කරයි, සිතයි, ඔහුගේ හැඟීම් පාලනය කළ හැකි බව විශ්වාස කරන අතර ඔවුන්ගේ ආදරණීයයාට අවශ්‍ය දේ අසන්නේ නැත. ඔවුන් අන් අයගේ ගැටළු විසඳයි, සහ ඇතුළත ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම්(උදා. ගෘහ පාලනය) සාධාරණ වගකීම් බෙදීමක් යටතේ ඔවුන් කළ යුතු දේට වඩා වැඩි යමක් කරන්න.

රෝගියා සඳහා එවැනි "රැකීමක්" ඔහුගේ නොහැකියාව, අසරණභාවය සහ සහජීවන ප්රේමවන්තයෙකු ඔහු වෙනුවෙන් කරන දේ කිරීමට ඇති නොහැකියාව අනුමාන කරයි. මේ සියල්ල සම-යැපෙන්නන්ට නිරන්තරයෙන් අවශ්‍ය සහ ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නොහැකි හැඟීමක් ඇති කිරීමට හේතුවක් සපයයි.

රසායනිකව යැපෙන රෝගියෙකු "බේරා ගැනීම"ේදී, සම-යැපෙන්නන් අනිවාර්යයෙන්ම "S Karpman නාට්‍ය ත්‍රිකෝණය" හෝ "බල ත්‍රිකෝණය" ලෙස හඳුන්වන නීතිවලට කීකරු වේ.

S. Karpman ත්රිකෝණය

සම-යැපෙන්නන් අන් අයව ගලවා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ ඔවුන්ට නොවිසඳුණු ගැටළු වලට මුහුණ දෙන විට අසහනය සහ අපහසුතා සහ සමහර විට මානසික වේදනාව විඳදරාගැනීමට වඩා පහසු බැවිනි. සම-යැපෙන්නන් පවසන්නේ නැත: "ඔබට එවැනි ගැටලුවක් තිබීම ඉතා නරක ය. මම ඔබට උදව් කරන්නේ කෙසේද?" ඔවුන්ගේ පිළිතුර වන්නේ: "මම මෙහි සිටිමි, මම එය ඔබ වෙනුවෙන් කරන්නෙමි."

සහජීවන පුද්ගලයෙකු තමාට ගැලවුම්කරුවෙකු වීමට අවශ්‍ය අවස්ථාවන් හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන නොගන්නේ නම්, ඔහු නිරන්තරයෙන් අන් අයට ඔහුව ගොදුරක් බවට පත් කිරීමට ඉඩ දෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සම-යැපෙන්නන් තමන්ම ගොදුරු කර ගැනීමේ ක්‍රියාවලියට සහභාගී වේ. S. Karpman ගේ ත්‍රිකෝණයේ මූලධර්මය අනුව නාට්‍යය වර්ධනය වේ.

ත්‍රිකෝණයේ භූමිකාවන්හි මාරුව හැඟීම්වල වෙනසක් සමඟ ඇති වන අතර ඒ සමඟම තරමක් තීව්‍ර වේ. සම-යැපුම් පුද්ගලයෙකු එක් භූමිකාවක ගත කරන කාලය තත්පර කිහිපයක සිට වසර කිහිපයක් දක්වා පැවතිය හැකිය, ඔබට ගලවන්නාගේ - පීඩා කරන්නාගේ - වින්දිතයාගේ භූමිකාව විකල්ප වශයෙන් විස්සක් ඉටු කළ හැකිය. මෙම නඩුවේ මනෝචිකිත්සාවේ පරමාර්ථය වන්නේ සම-යැපෙන්නන්ට ඔවුන්ගේ භූමිකාවන් හඳුනා ගැනීමට සහ ගැලවුම්කරුගේ භූමිකාව දැනුවත්ව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට ඉගැන්වීමයි. වින්දිතයාගේ තත්වය වැළැක්වීම සමන්විත වන්නේ ගලවා ගන්නෙකුගේ භූමිකාව දැනුවත්ව පිළි නොගැනීමයි.

හැඟීම්.සම-යැපෙන්නන්ගේ බොහෝ ක්‍රියාවන් භීතියෙන් පෙළඹී ඇති අතර එය ඕනෑම ඇබ්බැහි වීමක් වර්ධනය වීමට පදනම වේ. යථාර්ථයට මුහුණ දීමට ඇති බිය, අත්හැරීමට ඇති බිය, නරකම දේ සිදුවනු ඇතැයි යන බිය, ජීවිතය කෙරෙහි පාලනය නැති වේ යන බිය යනාදිය. මිනිසුන් නිරන්තර බියෙන් සිටින විට, ඔවුන් ශරීරයෙන්, ආත්මයෙන් සහ ආත්මයෙන් දැඩි වීමේ ප්‍රගතිශීලී ප්‍රවණතාවක් ඇත. බිය තේරීමේ නිදහස වළක්වයි. සම-යැපෙන්නන් ජීවත් වන ලෝකය ඔවුන් මත පීඩනයක් ඇති කරයි, ඔවුන්ට අපැහැදිලි ය, කනස්සල්ලට පත් පෙරනිමිති සහ නරක දේ පිළිබඳ අපේක්ෂාවන් පිරී ඇත. එවැනි තත්වයන් තුළ, සහයපන්නන් වඩ වඩාත් දැඩි වන අතර ඔවුන්ගේ පාලනය වැඩි කරයි. තමන් ගොඩනඟා ගත් ලෝකය පිළිබඳ මිත්‍යාව පවත්වා ගැනීමට ඔවුහු දැඩි උත්සාහයක යෙදෙති.

භීතියට අමතරව, සම-යැපෙන්නන්ට චිත්තවේගීය ක්ෂේත්‍රය තුළ ප්‍රමුඛ වන වෙනත් හැඟීම් තිබිය හැකිය: කාංසාව, ලැජ්ජාව, වරදකාරිත්වය, කල් පවතින බලාපොරොත්තු සුන්වීම, කෝපය සහ කෝපය පවා.

කෙසේ වෙතත්, තවත් එකක් තිබේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණයචිත්තවේගීය ගෝලය - හැඟීම් හිරිවැටීම (මීදුම, නොපැහැදිලි සංජානනය) හෝ හැඟීම් සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරීම. කාලසීමාව අනුව ආතති සහගත තත්ත්වයපවුල තුළ, සහ-යැපෙන්නන් චිත්තවේගීය වේදනාව සහ ඉවසීම සඳහා ඉවසීම වැඩි කර ඇත නිෂේධාත්මක හැඟීම්. දැනීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වැනි චිත්තවේගීය වේදනා සහන යාන්ත්‍රණයක්, හැඟීම ඉතා වේදනාකාරී බැවින්, ඉවසීමේ වර්ධනයට දායක වේ.

සම යැපෙන්නන්ගේ ජීවිත සියලු ඉන්ද්‍රියයන්ට නොපෙනෙන ලෙස ඉදිරියට යයි. ඔවුන්ගේ හැඟීම් හඳුනා ගැනීමේ සහ අවබෝධ කර ගැනීමේ කුසලතාව ඔවුන්ට අහිමි වී ඇති බව පෙනේ. ඔවුන් අන් අයගේ ආශාවන් තෘප්තිමත් කිරීමට ඕනෑවට වඩා උනන්දු වෙති. සහසම්බන්ධතාවයේ එක් නිර්වචනයක් වන්නේ: "සංවිධානය යනු ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කිරීමකි." සම-යැපෙන්නන් සිතන්නේ ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ හැඟීම් වලට අයිතියක් නොමැති බවයි;

සම-යැපෙන්නන් ඔවුන්ගේ හැඟීම් සමඟ ඇති ස්වභාවික සම්බන්ධය නැති කර ගැනීමට අමතරව, ඔවුන් හැඟීම් විකෘති කිරීමට ද පුරුදු වී සිටිති. පිළිගත හැකි හැඟීම් පමණක් දැනිය හැකි බව ඔවුන් ඉගෙනගෙන ඇත. සහජීවන භාර්යාවකට තමන් කරුණාවන්ත හා ආදරණීය කෙනෙකු ලෙස දැකීමට අවශ්‍ය නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඇයට තම සැමියාගේ බේබදුකම ගැන කෝපයක් දැනේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇගේ කෝපය ආත්ම විශ්වාසය බවට පරිවර්තනය වේ. හැඟීම්වල පරිවර්තනය උපවිඥානයෙන් සිදු වේ.

කෝපය ගනී ශ්රේෂ්ඨ තැනක්සහයපන්නන්ගේ ජීවිත තුළ. ඔවුන්ට රිදෙනවා, රිදෙනවා, කෝපයක් දැනෙනවා වගේම සාමාන්‍යයෙන් ඒ වගේ හැඟෙන අය එක්ක ජීවත් වෙන්න නැඹුරු වෙනවා. ඔවුන් තම කෝපයට සහ අන් අයගේ කෝපයට බිය වෙති. කෝපය ප්‍රකාශ කිරීම බොහෝ විට භාවිතා කරන්නේ සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීමට අපහසු කෙනෙකු දුරස්ථව තබා ගැනීමටයි - “මට තරහයි, ඒ නිසා ඔහු පිටව යනු ඇත.” සම-යැපෙන්නන් ඔවුන්ගේ කෝපය යටපත් කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් මෙය සහනයක් ගෙන එන්නේ නැත, නමුත් තත්වය තවත් උග්‍ර කරයි. මේ සම්බන්ධයෙන්, සම-යැපෙන්නන් බොහෝ සෙයින් අඬන්න, දිගු කලක් රෝගාතුර විය හැකිය, ලකුණු සමථයකට පත් කිරීම සඳහා පිළිකුල් සහගත ක්රියාවන් සිදු කළ හැකිය, සතුරුකම සහ ප්රචණ්ඩත්වය පෙන්විය හැකිය. සම-යැපෙන්නන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් “ක්‍රියාත්මක වන” බවත්, කෝපයට පත් වීමට බල කරන බවත්, එබැවින් ඔවුන් ඒ සඳහා වෙනත් පුද්ගලයින්ට දඬුවම් කරන බවත්ය.

වරද සහ ලැජ්ජාව බොහෝ විට ඔවුන් තුළ පවතී මනෝවිද්යාත්මක තත්ත්වය. සම-යැපෙන්නන්ට පැහැදිලි පෞරුෂ සීමාවන් නොමැති බැවින්, ඔවුන් තමන්ගේම හැසිරීම් සහ රසායනික ඇබ්බැහි වීමෙන් පෙළෙන ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන්ගේ හැසිරීම යන දෙකටම ලැජ්ජා වෙති. "පවුලේ ලැජ්ජාව" සඟවා ගැනීම සඳහා ලැජ්ජාව සමාජ හුදකලා වීමට හේතු විය හැක.

සෘණාත්මක හැඟීම්, ඒවායේ තීව්‍රතාවය නිසා, සාමාන්‍යකරණය වී මනෝචිකිත්සකයා ඇතුළු අනෙකුත් පුද්ගලයින් වෙත පැතිර යා හැක. ස්වයං-පිළිකුල වර්ධනය කිරීම පහසුය. ලැජ්ජාව සහ ස්වයං-වෛරය සැඟවීම උඩඟුකම සහ උසස් බව (හැඟීම්වල තවත් පරිවර්තනයක්) විය හැකිය.

නිෂේධනය.සහයපන්නන් සියලු ආකාර භාවිතා කරයි මානසික ආරක්ෂාව: තාර්කිකකරණය, අවම කිරීම, මර්දනය යනාදිය, නමුත් සියල්ලටම වඩා ප්රතික්ෂේප කිරීම. ඔවුන් ගැටළු නොසලකා හැරීමට හෝ බරපතල කිසිවක් සිදු නොවන බව මවා පෑමට නැඹුරු වෙති ("ඔහු ඊයේ නැවතත් බීමත්ව නිවසට පැමිණියේය"). හෙට සෑම දෙයක්ම යහපත් වනු ඇතැයි ඔවුන් තමන්ටම ඒත්තු ගැන්වෙන බව පෙනේ. සමහර විට සම-යැපෙන්නන් සිතන්නේ නැති ලෙස යමක් කරමින් නිරතුරුව කාර්යබහුල වේ ප්රධාන ගැටළුව. ඔවුන් පහසුවෙන් තමන්වම රවටා ගනී, බොරු විශ්වාස කරයි, පවසන දේ ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ සමඟ සමපාත වේ නම් ඔවුන් පවසන සෑම දෙයක්ම විශ්වාස කරයි. වඩාත් දීප්තිමත් උදාහරණයක්ගැටලුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මත පදනම් වූ ගුලිබිලිටි යනු මත්පැන් පානය කරන්නෙකුගේ බිරිඳ දශක ගණනාවක් තිස්සේ ඔහු මත්පැන් පානය නතර කරන බවත් සියල්ල තනිවම වෙනස් වන බවත් විශ්වාස කරන තත්වයකි. ඔවුන් දකින්නට අවශ්‍ය දේ පමණක් දකින අතර ඇසීමට අවශ්‍ය දේ පමණක් අසයි.

සත්‍යය ඔවුන්ට දරාගත නොහැකි තරම් වේදනාකාරී බැවින් සහජීවීන්ට මිත්‍යාවේ ලෝකයක ජීවත් වීමට ප්‍රතික්ෂේප කිරීම උපකාර කරයි. ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යනු ඔවුන්ට තමන්ව රවටා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙන යාන්ත්‍රණයයි. තමා කෙරෙහි පවා වංකකම සදාචාරාත්මක මූලධර්ම නැතිවීමකි, බොරු කීම සදාචාර විරෝධී ය. තමාව රවටා ගැනීම පුද්ගලයාට මෙන්ම අන් අයටද විනාශකාරී ක්‍රියාවලියකි. රැවටීම යනු අධ්‍යාත්මික පිරිහීමේ ආකාරයකි.

සහයපන්නන් තමන්ට සහසම්බන්ධතාවයේ සලකුණු ඇති බව ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඔවුන්ගේම ගැටළු ජය ගැනීමට සහ උපකාර ඉල්ලීමට ඔවුන්ව පොලඹවා ගැනීම වළක්වයි, ආදරය කරන කෙනෙකු තුළ රසායනික යැපීම දිගු කරයි සහ උග්‍ර කරයි, සහජීවනය ප්‍රගතියට ඉඩ සලසයි, සහ මුළු පවුලම අක්‍රිය තත්වයක තබා ගනී.

ආතතිය නිසා ඇතිවන රෝග.සම-යැපෙන්නන්ගේ ජීවිත කායික රෝග සමඟ වේ. මේවා ආමාශයික හා duodenal වණ, කොලිටස්, අධි රුධිර පීඩනය, හිසරදය, ස්නායු චක්‍රීය ඩිස්ටෝනියාව, ඇදුම, tachycardia, arrhythmia වැනි මනෝවිද්‍යාත්මක ආබාධ වේ. සම-යැපෙන්නන් වෙනත් පුද්ගලයින්ට වඩා පහසුවෙන් මත්පැන් හෝ සන්සුන්කාරක මත යැපේ.

ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් (යමෙකුගේ ජීවිතය) පාලනය කළ නොහැකි දෙයක් පාලනය කිරීමට ඔවුන් උත්සාහ කරන නිසා ඔවුන් අසනීප වේ. සහසම්බන්ධකයන් බොහෝ වැඩ කරයි. ඔවුන් දේවල් පිළිවෙලට තබා ගනී. ඔවුන් දිවි ගලවා ගැනීමට විශාල ශක්තියක් වැය කරයි, එබැවින් ඔවුන් ක්රියාකාරී ඌනතාවය වර්ධනය කරයි. මනෝවිද්‍යාත්මක රෝග මතුවීම සහජීවනයේ ප්‍රගතිය පෙන්නුම් කරයි.

පාලනය නොකළහොත්, සහජීවනය හේතුවෙන් මරණයට පත්විය හැක මනෝවිද්යාත්මක රෝග, තමාගේම ගැටළු කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීම.

මේ අනුව, සහසම්බන්ධතාවයේ ප්රකාශනයන් බෙහෙවින් විවිධාකාර වේ. ඔවුන් සෑම පැත්තක්ම ස්පර්ශ කරයි මානසික ක්රියාකාරිත්වය, ලෝක දැක්ම, මානව හැසිරීම්, විශ්වාස පද්ධතිය සහ වටිනාකම්, මෙන්ම ශාරීරික සෞඛ්ය.

යැපීම සහ සහසම්බන්ධතාවයේ ප්‍රකාශනවල සමාන්තරකරණය

සමහර කතුවරුන් විශ්වාස කරන්නේ සහජීවනය යනු ඇබ්බැහි වීම හා සමාන රෝගයක් බවයි. අපි මෙම දෘෂ්ටිකෝණය සම්පූර්ණයෙන්ම බෙදා නොගනිමු. සමහර විට සහසම්බන්ධතාවය ව්‍යාධි පෞරුෂ වර්ධනය සඳහා වන නිර්ණායක සපුරාලයි. ඕනෑම අවස්ථාවක, මානසික ආබාධවලට වඩා විස්තරාත්මක මනෝවිද්‍යාව අනුව සහසම්බන්ධතාවය හොඳින් වටහා ගත හැකිය. වෛද්‍ය ආධාරවලට වඩා මනෝවිද්‍යාත්මකව ලබා දීමට අප උත්සාහ කරන විට පුද්ගලයා පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් විශේෂයෙන් අවශ්‍ය වේ.

සහසම්බන්ධතාවය කුමක් වුවත් - වෙනම රෝගයක්, ආතතියට ප්‍රතික්‍රියාවක් හෝ පෞරුෂ වර්ධනයක් - මෙම තත්වය ඇබ්බැහි වීම සමඟ සංසන්දනය කිරීම අධ්‍යයනය කරන සංසිද්ධිය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ.

සහජීවනය - දර්පණ පරාවර්තනයයැපීම්. ප්රධාන මනෝවිද්යාත්මක සංඥාඕනෑම යැපීම ත්‍රිත්වයකි:

ඇබ්බැහි වීම (මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය) විෂයට පැමිණෙන විට උමතු-සම්පීඩන චින්තනය;
- මනෝවිද්යාත්මක ආරක්ෂාවක් ලෙස ප්රතික්ෂේප කිරීම;

පාලනය නැති වීම. රසායනික යැපීම පුද්ගලයාට සහ ඔහුගේ පවුලට බලපායි:

භෞතිකව;
- මනෝවිද්යාත්මකව;
- සමාජීය වශයෙන්.

ඉහත සලකුණු සහසම්බන්ධතාවයට ද අදාළ වේ. යැපීම සහ සහසම්බන්ධතාවය අතර සමානකම් මෙම කොන්දේසි දෙකෙහිම දක්නට ලැබේ:

අ) ප්‍රාථමික රෝගයක් නියෝජනය කරන අතර වෙනත් රෝගයක රෝග ලක්ෂණයක් නොවේ;
ආ) ක්‍රමානුකූලව කායික, මානසික, චිත්තවේගීය හා අධ්‍යාත්මික පරිහානියට මග පාදයි;
ඇ) මැදිහත් නොවන්නේ නම්, හේතු විය හැක අකල් මරණය;
d) සුවය ලැබීමේදී ඔවුන්ට ශාරීරිකව හා මනෝවිද්‍යාත්මකව පද්ධතිමය වෙනසක් අවශ්‍ය වේ.

මත්පැන් සහ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම සහ සහජීවනය රෝගියාගෙන් සහ ඔහු සමඟ ජීවත් වන ඔහුගේ ආදරණීයයන්ගෙන් ශක්තිය, සෞඛ්‍යය සමානව ඉවත් කර ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් යටපත් කරයි. රෝගියා අතීත හෝ අනාගත බීම (රසායනික පරිභෝජනය) ගැන උමතු ලෙස සිතන අතර, ඔහුගේ බිරිඳ (මව) ගේ සිතුවිලි ද උමතු ලෙස යොමු කෙරේ. හැකි ක්රමඔහුගේ හැසිරීම පාලනය කිරීම.

පැහැදිලිකම සඳහා, අපි වගුවක ස්වරූපයෙන් ප්‍රාන්ත දෙකෙහිම ප්‍රකාශනවල සමාන්තරකරණය ඉදිරිපත් කරමු.

වගුව. යැපීම සහ සහසම්බන්ධතාවයේ ප්‍රකාශනවල සමාන්තරකරණය

වගුවේ ඉදිරිපත් කර ඇති සමාන ලක්ෂණ ලැයිස්තුව සම්පූර්ණ නොවේ. ඇබ්බැහි වීම සහ සහජීවනය යන දෙකම දිගු කාලීන, නිදන්ගත තත්වයන් වන අතර එය අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයේ දුක් විඳීමට හා විරූපණයට තුඩු දෙයි. සම-යැපෙන්නන් සඳහා, මෙම විකෘතිය ප්‍රකාශ වන්නේ ආදරය වෙනුවට ඔවුන් ආදරය කරන අය කෙරෙහි වෛරයක් ඇති කර ගැනීම, තමන් හැර අන් සියල්ලන් කෙරෙහි විශ්වාසය නැති කර ගැනීම, ඔවුන් ද ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආවේගයන් විශ්වාස නොකළත්, ඊර්ෂ්‍යාව, ඊර්ෂ්‍යාව සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම වැනි දැවෙන හැඟීමක් අත්විඳින බැවිනි. යැපෙන රෝගීන් සහ ඔවුන්ගේ සහජීවන ආදරණීයයන් සඳහා ජීවිතය ගත කරනු ලබන්නේ සමාජ හුදකලා තත්වයන් තුළ ය (පානීය මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය සම්පූර්ණ නොවේ).

රසායනික යැපීම බොහෝ විට වගකීම් විරහිත රෝගයක් ලෙස හැඳින්වේ. රසායනික ද්‍රව්‍ය භාවිතා කිරීමේ ප්‍රතිවිපාක හෝ ඔහුගේ සෞඛ්‍යය විනාශ කිරීම සඳහා රෝගියා වගකිව යුතු නොවේ, ඔහු පවුලේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් කෙරෙහි වගකීම් විරහිත වන අතර දෙමාපියන්ගේ වගකීම් ඉටු නොකරයි. සම-යැපෙන්නන් ඕනෑවට වඩා වගකිවයුතු පුද්ගලයින්ගේ හැඟීම බාහිරව පමණක් ලබා දෙයි, නමුත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ තත්වය, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා, ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යයට සමානව වගකීම් විරහිත වන අතර දෙමාපියන්ගේ වගකීම් ඉටු කළ නොහැක.

සහසම්බන්ධතාවය ජය ගැනීම

සහජීවනය ජය ගැනීම සඳහා, ඇතුළත් වන වැඩසටහනක් භාවිතා කරනු ලැබේ: ඇබ්බැහි වීම සහ සහජීවනය පිළිබඳ අධ්‍යාපනය, පවුල් පද්ධතිය, පුද්ගල සහ කණ්ඩායම් මනෝචිකිත්සාව, පවුල් මනෝචිකිත්සාව, විවාහ ප්‍රතිකාර, මෙන්ම අල්-ඇනොන් වැනි ස්වයං උපකාරක කණ්ඩායම් වෙත පැමිණීමේ ස්වරූපයෙන් ශක්තිමත් කිරීම, අදාළ ගැටලුව පිළිබඳ සාහිත්ය කියවීම.

එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රතිකාර මධ්‍යස්ථානවල, එහිදී පවුල් වැඩසටහන්නේවාසික රෝගීන්, වැඩසටහනට ඇතුළත් වූ පුද්ගලයින් උදේ 8 සිට රාත්‍රී 10 දක්වා ප්‍රායෝගිකව කාර්යබහුල වේ, පහත සඳහන් දෛනික ක්‍රියාකාරකම් පවත්වයි: දේශන, කුඩා කණ්ඩායම්වල කණ්ඩායම් සාකච්ඡා, පියවර 12 වැඩසටහන ක්‍රමානුකූලව ප්‍රගුණ කිරීම, විවේකය සහ ආතති කළමනාකරණ ක්‍රම ඉගෙනීම, දේශනවලට සවන් දීම හිටපු රෝගීන්ගෙන් ඔවුන්ගේම අත්දැකීම්, වීඩියෝ නැරඹීම, තනි පුද්ගල උපදේශනය, සාහිත්යය සමඟ වැඩ කිරීම, ප්රශ්නාවලිය පිරවීම, හැඟීම් පිළිබඳ දිනපොතක් තබා ගැනීම.

අපගේ තමන්ගේම අත්දැකීම්සම-යැපෙන්නන්ට ආධාර සැපයීම දේශන, පුද්ගල උපදේශනය සහ පුද්ගල මනෝචිකිත්සාව වැනි වැඩ ආකාර පමණක් ආවරණය කරයි. ප්රධාන ක්රමය සහ වඩාත්ම අවශ්ය වන්නේ කණ්ඩායම් මනෝ චිකිත්සාවයි. මීට අමතරව, අපි දිනපොතක් තබා ගැනීම, ගෙදර වැඩ කිරීම සහ නිර්දේශිත සාහිත්‍ය කියවීම පුරුදු කරමු. වැඩසටහන සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසුව, චිකිත්සකයා Al-Anon කණ්ඩායම්වල ප්‍රතිසාධන ප්‍රවර්ධන ක්‍රියාකාරකම් දිගටම කරගෙන යාමට නිර්දේශ කරයි.

මනෝචිකිත්සකයා ප්‍රතිකාර පමණක් ලබා දෙන බව නොකියයි, සහ සහජීවන පුද්ගලයා එය තෝරා ගැනීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කරයි, i.e. කාර්යය ස්වේච්ඡාවෙන් මූලධර්මය මත පදනම් වේ. උපකාර පතන අයගේ අතහැර දැමීමේ අනුපාතය විශාල ය, නමුත් මෙය මනෝචිකිත්සකයා ව්‍යාකූල නොකළ යුතුය, මන්ද මෙම තත්වය ඇති පුද්ගලයින් ඕනෑම මැදිහත්වීමකට එරෙහි වීමට නැඹුරු වේ. බොහෝ සම-යැපෙන්නන්ගේ ආදර්ශ පාඨය විය හැකිය: "මම මැරෙන්නෙමි, නමුත් මම වෙනස් නොවෙමි."

මනෝචිකිත්සක කණ්ඩායම් ගොඩනැගීම තනි පුද්ගල උපදේශනයකින් පසුව සිදුවිය යුතු අතර, එම කාලය තුළ පවුල් අභ්‍යන්තර තත්වය, පවුලේ සාමාජිකයන් අතර සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය සහ උපකාර පතන පුද්ගලයාගේ මානසික තත්ත්වය අධ්‍යයනය කරනු ලැබේ. සමස්ත චිකිත්සක සම්බන්ධතා අතරතුර, රසායනික යැපීම සහිත රෝගියෙකුට සහයුක්ත ඥාතියෙකුට ප්‍රතිකාර කරනු ලබන දී ඇති වෛද්‍ය ආයතනයක වෛද්‍ය ආධාර ලබා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දේ. අපගේ භාවිතයේ දී, එය මූලික වශයෙන් මෙවැන්නකි: රෝගියාගේ බිරිඳ මුලින්ම උපකාර ඉල්ලා සිටි අතර, බිරිඳ ප්‍රතිකාර ආරම්භ කිරීමෙන් මාස කිහිපයකට පසු රෝගියාම ප්‍රතිකාර සඳහා පැමිණියේය. දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී, කලත්රයින්ට ප්රතිකාර කිරීම එකවර සිදු විය (ඔහු නේවාසික රෝගියෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය, ඇය බාහිර රෝගියෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය). රසායනිකව යැපෙන පුද්ගලයන්ගෙන් අඩක් පමණ ප්‍රතිකාරවලට ඇතුළත් වූයේ ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් සහජීවන ප්‍රතිසාධන වැඩසටහනකට ඇතුළු වී යම් ප්‍රගතියක් ලබා ගැනීමෙන් පසුවය.

අපි මුලින්ම කණ්ඩායම් සමඟ වැඩ කළා විවෘත වර්ගය, පසුව කණ්ඩායම් සඳහා මනාප ලබා දීමට පටන් ගත්තේය සංවෘත වර්ගය, i.e. පිහිටුවීමෙන් පසු, කණ්ඩායම තවදුරටත් නව සාමාජිකයින් පිළිගත්තේ නැත. සංවෘත කණ්ඩායම් ඔවුන්ගේ සාමාජිකයින්ට වැඩි මානසික සහනයක් ලබා දෙයි. ඔවුන්ගේ ප්රශස්ත සංඛ්යාව 10-12 පුද්ගලයින් වේ. කණ්ඩායමේ අඩු පුද්ගලයින් සිටී නම්, පවුල් සබඳතාවල නව කුසලතා ප්‍රගුණ කිරීම සඳහා පදනම ලෙස සේවය කරන විවිධ තත්වයන් සහ අදහස් ප්‍රමාණවත් නොවේ. කණ්ඩායමේ සිටින පුද්ගලයින් සංඛ්‍යාව 12 ට වඩා වැඩි නම්, සෑම කෙනෙකුගේම අදහස්වලට සවන් දීම දුෂ්කර ය. කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකු “කතා” නොකරන්නේ නම්, ඔහුට අතෘප්තිමත් හැඟීමක් ඇති විය හැකිය.

කණ්ඩායම් මනෝචිකිත්සාවට පෙරාතුව යැපීම සහ සහජීවනය යන සංකල්පය, සහසම්බන්ධතාවයේ ප්‍රධාන සලකුණු, අක්‍රිය පවුලක සංකල්පය, මනෝවිද්‍යාත්මක ආරක්ෂක ආකාර (දේශන ​​6 බැගින්, පැය 2 බැගින්) ගෙනහැර දක්වන අධ්‍යාපනික වැඩසටහනකි. වැඩසටහනේ අධ්‍යාපනික කොටස මෙන්ම පොදුවේ සියලුම මනෝචිකිත්සාව ද එයට නිර්මාණාත්මක ප්‍රවේශයක් මගින් සහතික කෙරේ.

කණ්ඩායමේ අවශ්‍යතා සහ පවුල්වල ක්‍රියාකාරීත්වයේ ඇතැම් අංශ කෙරෙහි ඔවුන් දක්වන උනන්දුව මත දේශන මාතෘකා වෙනස් විය හැක.

පහත දැක්වේ සාරාංශයසහජීවනය ජය ගැනීම පිළිබඳව අපි කණ්ඩායම් වශයෙන් සාකච්ඡා කළ මාතෘකා. මාතෘකාව පිළිබඳ සාකච්ඡාවට සැසිය අතරතුර සුදුසු යැයි අපට හැඟුණු විවිධ මනෝචිකිත්සක ක්‍රම ඇතුළත් විය. කණ්ඩායම් සාකච්ඡා ආරම්භ වී අවසන් වූයේ මනසේ සාමය සඳහා යාඥා කිරීම සහ ගෙස්ටෝල්ට් ප්‍රතිකාරයේදී භාවිතා කරන යාඥාවන් සමඟිනි.

පාඩම 1. මාතෘකාව: "හැඟීම් හඳුනා ගැනීම සහ ඒවාට ප්රතිචාර දැක්වීම."

පාඩමේ පරමාර්ථය වන්නේ තමන්ගේම හැඟීම් හඳුනා ගැනීම සඳහා කණ්ඩායමක් තුළ ප්‍රායෝගිකව ඉගෙනීම, නිෂේධාත්මක හැඟීම්වල අත්දැකීම්වල කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් අතර සමානකම් කීයක් තිබේද යන්න බැලීම සහ එක් හැඟීමක් උදාහරණයෙන් භාවිතා කිරීම තේරුම් ගැනීමයි. කෙනෙකුට මෙම හැඟීමට තමාට සහ අන් අයට විනාශකාරී නොවන ආකාරයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්විය හැක.

ඔබේ යහපැවැත්ම වාර්තා කිරීමෙන් පසු දැනට(හැඟීම්වල ගතිකත්වය පෙනෙන විට පාඩමේ ආරම්භයේ සහ අවසානයේ මෙය කිරීම ප්‍රයෝජනවත් වේ) ඔබට පහත අභ්‍යාස ලිඛිතව කිරීමට ඉදිරිපත් විය හැකිය, ඉන්පසු එක් එක් කණ්ඩායම් සාමාජිකයාගේ පිළිතුරු සාකච්ඡා කරන්න. බොහෝ විට, ඇබ්බැහි වූවන් සහ සම යැපෙන්නන් යන දෙදෙනාම බිය අත්විඳිති. බිය යනු උගත් හැඟීමකි. ඒ නිසා නව පුහුණුවීම් තුළින් එය මැඩලිය හැකියි.

ව්යායාම කරන්න

1. අද ඔබ මුහුණ දුන් බිය 1-2 ලැයිස්තුගත කරන්න?
2. මෙම බිය අද ඔබේ ජීවිතය සීමා කර ඇත්තේ කෙසේද?
3. ඔබේ බිය අඩු කර ගැනීමට ඔබට කුමක් කළ හැකිද?

ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සාකච්ඡා කිරීම කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ට වෙනත් ඉන්ද්‍රියයන් හරහා බිය ගැන ගැඹුරින් සිතීමට හේතු විය හැක. බිය යනු අන්තරාය, වේදනාව, අවාසනාව අපේක්ෂා කිරීම නිසා ඇති වන අසරණ භාවය, කාංසාව, කනස්සල්ල, භීතිය වැනි හැඟීමකි.

අපගේ බිය ගැන අපට කුමක් කළ හැකිද? මෙය කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ අත්දැකීම් සාරාංශ කරයි. මෙම ආකාරයේ නැවත ආරම්භ කිරීම සඳහා පහත සඳහන් දෑ ඇතුළත් විය හැකිය.

1. අපගේ වචන මාලාවෙන් "මට මට උදව් කළ නොහැක ..." වැනි සෘණාත්මක වචන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඉවත් කළ හැකිය.
2. පියවර 12 වැඩසටහන අධ්‍යයනය කරන්න
3. ඔබේ ජීවිතය සමබර කරගන්න
4. අවදානම් ගනිමින් ඔබේ සුවපහසු කලාපය පුළුල් කරන්න
5. ලිහිල් කිරීමේ ක්‍රම පුරුදු කරන්න.

ලැයිස්තුව ඉදිරියට යයි. ඉන්පසු ලිහිල් කිරීමේ ව්‍යායාමයක් කරන්න. පාඩම අවසානයේ එක් එක් කණ්ඩායම් සාමාජිකයාගේ යහපැවැත්ම පිළිබඳ වාර්තාවකට සවන් දෙන්න.

කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ට ආශාවක් තිබේ නම්, වෙනත් පන්තිවලදී ඔබට වෙනත් හැඟීම් සමඟ සමාන ආකාරයකින් වැඩ කළ හැකිය - කෝපය, ලැජ්ජාව හෝ කඳුළු වැනි හැඟීම් වලට එවැනි ප්‍රතිචාරයක් සමඟ. අභ්‍යාස මනෝචිකිත්සකයා විසින්ම නිර්මාණය කළ හැකිය, නැතහොත් සාහිත්‍යයෙන් ණයට ගත හැකිය.

උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට පාඨය සහිත කඩදාසි පත්රිකා ලබා දිය හැකිය: "අපි අපේ සිතීමේ ආකාරය ඇගයීමට ලක් කරමු."

අපි ඔබේ සිතීමේ ආකාරය ඇගයීමට ලක් කරමු

1. මෙය මට කවදාවත් සිදු වී නැත;
2. මෙය මට සිදු වූයේ කලාතුරකිනි;
3. මෙය මට බොහෝ විට සිදු වේ;
4. එය සෑම විටම මේ ආකාරයට සිදු වේ

ඔබේ මතයට අනුරූප වන ප්‍රශ්නයට විරුද්ධ අංකය තබන්න:

1. අනිත් අයට මාව දැන ගන්න දෙන්න මම බයයි.
2. මම බලාපොරොත්තු නොවූ දේට බිය වෙමි.
3. මම බොහෝ අවස්ථාවලදී වාසි වෙනුවට අවාසි සොයමි.
4. ආදරය ලැබීමට නුසුදුසු බව මට හැඟේ.
5. අනිත් අයට වඩා මට නරකක් දැනෙනවා.
6. මට නිරන්තරයෙන් වැඩ කිරීමට, අධික ලෙස කෑමට නැඹුරුවක් ඇත, සූදුව, මත්පැන් හෝ වෙනත් මත් ද්රව්ය පානය කිරීම.
7. මම අන් අය ගැන සැලකිලිමත් වීමට කැමැත්තෙමි, මා ගැන මද සැලකිල්ලක් දක්වමි.
8. තරහව, බය, ලැජ්ජාව, දුක වගේ අතීතයේ ඉඳන් එන අතිමහත් හැඟීම්වලින් මට මිදෙන්න බැහැ.
9. මිනිසුන් සතුටු කිරීම, විශිෂ්ටත්වය සහ අධි ජයග්‍රහණය සඳහා උත්සාහ කිරීමෙන් මම ප්‍රශංසාව සහ පිළිගැනීම සොයමි.
10. මම බැරෑරුම් වැඩියි, මට සෙල්ලම් කිරීමට සහ රැවටීමට අපහසුය.
11. නිරන්තර කනස්සල්ල සහ ආතතිය නිසා මට සෞඛ්‍ය ගැටලු ඇති විය.
12. අන් අය පාලනය කිරීමට, මගේ කැමැත්ත ඔවුන්ට නියම කිරීමට මට දැඩි අවශ්‍යතාවයක් ඇත.
13. මගේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට මට අපහසුයි.
14. මම මටම ආදරය කරන්නේ නැහැ.
15. මට මගේ ජීවිතයේ නිතර අර්බුදකාරී තත්ත්වයන් ඇත.
16. මම දුෂ්කර තත්වයන්ට ගොදුරු වී ඇති බව මට පෙනේ.
17. මම ආදරය කරන අය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇතැයි මම බිය වෙමි.
18. මම මාව දැඩි ලෙස විවේචනය කරමි, නින්දා අපහාසවලින් මා තලා දැමීමට පවා මම බිය නොවෙමි.
19. බොහෝ අවස්ථාවලදී නරකම දේ මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
20. මම වැරැද්දක් කරන විට, මම මාවම නොවැදගත් පුද්ගලයෙකු ලෙස දකිමි.
21. මගේ සියලු දුෂ්කරතා සඳහා මම අන් අයට දොස් පවරමි.
22. මම මතකයන් මත ජීවත් වෙමි.
23. මම නව අදහස් හෝ දේවල් කිරීමට නව ක්රම වසා ඇත.
24. කරදර නිසා මම බොහෝ කලක් කලබල වී හෝ කෝපයෙන් සිටිමි.
25. හුදකලාව සහ මිනිසුන් වටකර සිටින විට මට තනිකමක් දැනේ.

ලකුණු ප්‍රමාණය

25-54 සාමාන්යයි
55-69 - සහසම්බන්ධතාවයට තරමක් පක්ෂග්‍රාහී
70-140 - තියුණු ලෙස මාරු කර ඇත. අපි සහජීවනයෙන් මිදෙන්න ඕන.

ගෙදර වැඩ.

1. මේ මොහොතේ ඔබේ හැඟීම් සඟරාවක ලියන්න. ගංවතුර දොරටු විවෘත වූ විට ඔබට පැමිණි දේ කියවන්න.
2. ඔබට සෑම දෙයක්ම පැවසිය හැකි විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෙකු සොයා ගන්න. කතා කිරීමට සුදුසු පුද්ගලයා සෑම දෙයක්ම රහසක් ලෙස තබා ගන්නා, ඔබට හොඳින් සවන් දෙන, ඔබ කවුරුන්ද යන්න පිළිගන්නා සහ ඔබව බේරා ගැනීමට උත්සාහ නොකරන අයෙකු විය හැකිය. දැන් භූමිකාවන් මාරු කර ඔබම එම සවන්දෙන්නා වන්න. ඔබේ හැඟීම් සඟරාවක ලියන්න.
3. භාවනාව පුරුදු කරන්න. අද සඳහා කළ හැකි භාවනා වලින් එකක්:

හැඟීම් මගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම කොටස බව අද මට මතකයි. මම මගේ හැඟීම් වලට විවෘතව සිටිමි පවුල් ජීවිතය, මිත්රත්වය තුළ, රැකියාවේදී. මම ඕනෑම හැඟීමක් දැනීමට ඉඩ දෙන අතර ඒ සඳහා මා විනිශ්චය නොකරමි. මිනිසුන්ට කළ හැක්කේ යම් යම් හැඟීම් අවුස්සන්න, නමුත් සියලු හැඟීම් මට අයිතියි. මගේ හැඟීම්වල සැබෑ හිමිකරු මමයි.

පාඩම 2. මාතෘකාව: "හැසිරීම පාලනය කිරීම."

පාඩමේ පරමාර්ථය වන්නේ හැසිරීම පාලනය කිරීමේ අකාර්යක්ෂමතාව පෙන්වීම සහ එය අත්හැරීමට චිකිත්සක සහභාගිවන්නන් පෙළඹවීමයි.

සාකච්ඡා කළ හැක ඊළඟ ප්රශ්නය: ඇබ්බැහි වූ පවුලේ සාමාජිකයෙකුගේ මත්පැන් (හෝ මත්ද්රව්ය භාවිතය) මැඩපැවැත්වීමට ඔබ උත්සාහ කරන්නේ කෙසේද? අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය කරා ගෙන ගිය එම ක්රියාවන් සහ නිෂ්ඵල වූ ඒවා සලකුණු කරන්න. කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ අත්දැකීම් අනුව සියලුම ක්රියාවන් පාහේ නිෂ්ඵල ය; භාවිතය කල් දැමිය හැක්කේ යම් කාලයක් සඳහා පමණි, පසුව කලාතුරකින්. මේ අනුව එය බවට පත් වේ පැහැදිලි කරුණක්හැසිරීම පාලනය කිරීමේ අකාර්යක්ෂමතාව.

කණ්ඩායමේ එක් සාමාජිකයෙකුගේ ළමා කාලය තුළට විනෝද චාරිකාවක් හරහා, හැසිරීම පාලනය කිරීමේ මූලාරම්භය පෙන්විය හැකි අතර, එය රීතියක් ලෙස, දරුවාගේ අයිතිවාසිකම් බොහෝ විට උල්ලංඝනය කරන ලද දෙමාපියන්ගේ පවුල තුළ පවතී. පවුල දුර්වලකම, කීකරුකම, මුලපිරීම නොමැතිකම අගය කළ අතර අවදානම් ගැනීමේ අයිතිය උදුරා ගත්තේය. එවිට ඇති වූ බල රහිත හැඟීම අන් අය පාලනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයට හේතු විය. දරුවාට උගන්වා ඇත: ඔබට කිරීමට අවශ්ය දේ ඔබට කළ හැකි දේ සමග සමපාත නොවේ. ඕන දෙයක් කරොත් අමාරුවේ වැටෙනවා. දරුවා කරදරවලින් වැළකී සිටීමට ඉගෙනගෙන ඇත, i.e. අනිත් අය කැමති දේ කරන්න ඉගෙන ගත්තා. එබැවින් අන් අයගේ ජීවිත කෙරෙහි පූර්ණ අවධානය යොමු කිරීම සහ ඇබ්බැහි වූ රෝගියෙකුගේ ජීවිතය කළමනාකරණය කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳ විශ්වාසය.

මෙම සැසියේදී පහත ප්‍රශ්න කිහිපයක් සාකච්ඡා කළ හැක:

1. හැසිරීම පාලනය කිරීම අකාර්යක්ෂම බව තේරුම් ගැනීමට ඔබට කොපමණ කාලයක් ගතවේද?
2. හැසිරීම පාලනය කිරීමෙන් ඔබව පවුලේ සාමාජිකයන්ට සමීප කරයිද?
3. සෑම කෙනෙකුටම සහ සෑම දෙයකටම වගකිව යුතු යැයි දැනීම ඔබට එපා වී නැද්ද?
4. ඔබේ ශක්තිය අසීමිත බව ඔබ දන්නවාද?
5. ඔබගේ පාලනයට අන් අය ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද?
6. හැසිරීම පාලනය කිරීම සහ ජීවිතය පිළිබඳ ඔබේ නිදන්ගත හැඟීම් අතර සම්බන්ධයක් ඔබ දකිනවාද?
7. ඔබේ හැකියාවන් සහ ඔබේ බලය නිර්මාණාත්මක ලෙස භාවිතා කළ හැක්කේ කෙසේද?
8. ඔබට ගැඹුරට ශක්තිමත් බවක් දැනෙනවාද? ඔබේ අසරණකම මතුපිටින් පමණක්ද?

අන් අය පාලනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයේ මූලාශ්‍රය පදනම් වී ඇත්තේ අප සැමට ආදරය, ආරක්ෂාව සහ බලය පිළිබඳ හැඟීමක් (වැදගත්කම) අවශ්‍ය වන බැවිනි. අපි ආදරය කළා - අපි ප්රතික්ෂේප කළා. ප්රතිඵලය පාලනය වැඩි කිරීම: අපි අන් අය පාලනය කිරීමට සහ ඔවුන්ගෙන් අපට අවශ්ය දේ ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරමු. මෙම හැසිරීම තත්වය පාලනයෙන් මිදී යන හැඟීමක් සමඟ ඇති අතර එය භයානක ය. අන් අය කෙරෙහි මෙන්ම අප කෙරෙහි ද පාලනය නැති වේ යැයි අපි බිය වෙමු. ආරක්ෂාව ලබා ගැනීම සඳහා, අපි එය උමතු ලෙස පාලනය කරමු. අපි හැමෝගෙම යටි සිතේ ආශාවක් තියෙනවා අපි ඇත්තටම ඉන්නවාට වඩා බලවත් කියලා දැනෙන්න. අන් අයව පාලනය කිරීමට ඇති ආශාව ද මෙයයි. අපේ පාලනය අන් අයට අවශ්‍ය යැයි සිතන විට අපි අපවම රවටා ගනිමු. අපගේ සබඳතාවල සුරක්ෂිත බවක් දැනීම සඳහා අපට මෙම හැසිරීම අවශ්‍ය වේ.

ඉහත කරුණු සාකච්ඡා කිරීමේදී, හැසිරීම පාලනය කිරීමේ ඍණාත්මක ප්රතිවිපාක පිළිබඳව සාකච්ඡාව නිගමනයකට ගෙන ඒම, එනම්:

අපට හැඟීමෙන් වළක්වයි;
- යථාර්ථය දැකීමට බාධා කරයි;
- සබඳතාවල ආතතියට මග පාදයි;
- විශ්වාසය අවහිර කරයි;
- ආදරය ලබා දීම සහ ලැබීම අවහිර කරයි.

විශේෂයෙන් දෘෂ්ය ඍණාත්මක ප්රතිවිපාකහැසිරීම පාලනය කිරීම, ඔබ දිගුකාලීන සබඳතා සොයා ගන්නේ නම් - පාලනය කිරීම (දැඩි) දෙමාපියන් සහ වැඩිහිටි දරුවන් අතර විරසක වීම, විවාහ සබඳතා තුළ විරසක වීම.

කෙසේ වෙතත්, කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් අතර වරදකාරි හැඟීම් වැඩි නොකිරීමට, හැසිරීම පාලනය කිරීම නරක හෝ නින්දිත හැසිරීමක් නොවන බව අවධාරණය කිරීම අවශ්ය වේ, නමුත් ආතතිය සංඥාවක්, යමක් අවශ්ය පරිදි සිදු නොවන බවට සංඥාවක්. අපි පාලනය කරනවා නම් ඒ කියන්නේ අපිට අවශ්‍ය දේ වෙනත් අයගෙන් ලබාගන්න බැහැ. නැත්නම් අපිට තියෙන දේ නැති වෙයි කියලා බයයි. බිය, විශ්වාසය, ආදරය, අවංකකම, අමනාපය, උඩඟුකම, තෘෂ්ණාව, කෝපය වැනි හැඟීම් පාලනය යටතේ තැන්පත් විය හැකිය.

අන් අය පාලනය කිරීමට එළඹෙන අවශ්යතාව හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?

එවැනි හඳුනාගැනීමේ ලකුණු ඇතුළත් විය හැකිය:

ආතතිය (උදාහරණයක් ලෙස, මම අන් අය වෙනුවෙන් යමක් කිරීමට තීරණය කළහොත්, මට ආතතියක් දැනේ. අන් අය මාව පාලනය කිරීමට උත්සාහ කළහොත්, මම ප්‍රතිරෝධය අත්විඳිමි);

චෝදනාව ("ආහ්, ඔබ සැම විටම ...", "අහ්, ඔබ කවදාවත් ...");

නොපමාව, හදිසි බව (සිදුවිය යුතු දෙයක් සඳහා, සිදු නොවන දෙයක් සඳහා);

දැනීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (අවම කිරීම, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, කෙනෙකුගේ හැඟීම් සහ තවත් කෙනෙකුගේ හැඟීම් නොසලකා හැරීම).

අපි පුද්ගලයෙකුට තෝරා ගැනීමේ අයිතිය ලබා නොදෙන විට, අපි සිදුවීම් පාලනය කිරීමට ඉඩ දීම අවශ්ය වේ.

හැසිරීම් පාලනය පහත ලක්ෂණ ඇත:

1. මෙය බල රහිත හැඟීමක් මත පදනම් වූ සහජ ප්‍රතික්‍රියාවකි.
2. ඔහු තම හැඟීම් සැක කරන නිසා, පාලනය කරන පුද්ගලයා ඔහුට අවශ්ය දේ කරන්නේ නැත; මට උදව් ඉල්ලීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් මම ඇසුවේ නැත, මට “නැහැ” කීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් මම “ඔව්” යැයි කීවෙමි. යටින් පවතින වැරදි විශ්වාසය නම් ඔබේ අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතා සපුරාලීම හොඳ නැති බවයි.
3. හැසිරීම පාලනය කිරීම පුරුද්දකි. වෙනත් ආකාරයේ හැසිරීම් තෝරා ගැනීමක් තිබේ යැයි සිතීම මට සිදු නොවේ.
4. හැසිරීම් පාලනය කිරීමේ පුරුද්ද සම-යැපෙන්නන් නිගමනවලට ගෙන යන අතර එය ඔවුන්ට වඩාත් නරක යැයි හැඟේ (උදාහරණයක් ලෙස, "කිසිවෙකුට මාව අවශ්‍ය නැත").
5. සම-යැපෙන්නන් ඔවුන් සොයන දේ ලබා ගනී - සෘණ අවධානය. අනෙක් අය අඩු ආත්ම අභිමානය ශක්තිමත් කරන සහසම්බන්ධකයන් නොසලකා හරිති.

හැසිරීම පාලනය කිරීම නැවැත්වීමට, අපි මෙම සහජ බුද්ධිය නිරීක්ෂණය කළ යුතුය, අපගේ හැඟීම් සහ සංජානන විශ්වාස කළ යුතුය (අපට හැඟෙන දේ සාමාන්‍ය ය; අප දකින දේ සත්‍ය ය); සෑම අවස්ථාවකදීම විකල්ප සටහන් කිරීම අවශ්ය වේ - එක් එක් තේරීමේ ප්රතිවිපාක මොනවාද. අන් අය ගැන ඔබේම උපකල්පන නැවත සලකා බැලීම සහ ඔවුන්ට හැඟෙන දේ, ඔවුන් සිතන දේ හරියටම දැන ගැනීම අවශ්ය වේ. අපි අපේ අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කර ගත යුතුයි.

හැසිරීම පාලනය කිරීම අපගේ ආරක්ෂාව සඳහා අවශ්‍යතාවය සපයයි. කෙසේ වෙතත්, පාලනයෙන් ආරක්ෂාව ලබා ගත නොහැක. එබැවින්, උපක්‍රම වෙනස් කිරීම අවශ්‍ය වේ - විශ්වාසය ගොඩනැගීමට, කෙනෙකුගේ ශක්තිය කෙරෙහි විශ්වාසය ශක්තිමත් කිරීමට. කණ්ඩායම නිගමනයකට ගෙන ඒම යනු අප ආදරය කරන අය විශ්වාස කිරීමේ අවදානමයි.

හැසිරීම පාලනය කිරීම සබඳතාවල බල රහිතභාවයට දායක වේ. අපට ශක්තිමත් බවක් දැනේ නම්, අන් අයව පාලනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය නැති වී යයි. කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් ඔවුන්ගේ හැසිරීම, ඔවුන්ගේ තේරීම්, ඉලක්ක මත ඔවුන්ගේ ශක්තිය සහ අවධානය යොමු කිරීමට දිරිමත් කිරීම අවශ්‍ය වන අතර ඔවුන්ගෙන් මෙසේ අසන්න:

"ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? ඔබ තෘප්තිමත් වන්නේ කුමක්ද සහ ඔබ අසතුටු වන්නේ කුමක් ද?" ඔවුන් සතුටු වන දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.

හැසිරීම පාලනය කිරීම නැවැත්වීමේ ප්‍රතිලාභ: ශක්තිය මුදා හැරීම, සැහැල්ලු, නිදහස් බවක් දැනීමට ප්‍රසන්න හා විනෝදජනක වේ. වඩා සතුටින්. පාලනයෙන් මිදීම සරල, ප්‍රීතිමත් ජීවිතයකට යතුරයි.

ගෙදර වැඩ

1. ඔබ තෘප්තිමත් කිරීමට පටන් ගෙන ඇති අවශ්යතා ලැයිස්තුවක් ලියන්න.
2. ඔබට ඔබේ අවශ්‍යතා ඔබ විසින්ම සපුරා ගැනීමට නොහැකි වූ විට, එය කිරීමට විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමට ඔබ නිර්භීතද?

පාඩම 3. මාතෘකාව: "අත්හිටුවීම."

සැසියේ අරමුණ වන්නේ රසායනික යැපීම හෝ ගැටලුවක් ඇති පුද්ගලයාගෙන් ආදරයෙන් ඈත් වීමේ අවශ්‍යතාවය අවබෝධ කර ගැනීම සහ මෙය කළ හැකි ආකාරය සාකච්ඡා කිරීමයි.

මෙම කාර්යය සම-යැපෙන්නන් බිය ගන්වන්නේ ඔවුන් තම ආදරණීයයන් සඳහා සෞඛ්‍ය සම්පන්න රැකවරණයක් සහ ඔවුන් කෙරෙහි ඇති ආදරය රසායනික යැපීම පිළිබඳ ගැටලුවට අධික ලෙස සම්බන්ධ වීම ව්‍යාකූල කරන බැවිනි.

වෙන්වීම සීතල නොවේ, සතුරු හුදකලාව නොවේ, නැතිවීම නොවේ සමීප ආදරයසහ කරදර. වෙන්වීම යනු මානසිකව, චිත්තවේගීයව සහ සමහර විට ශාරීරිකව වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ අහිතකර සම්බන්ධතා ජාලයෙන් නිදහස් වීම, අපට විසඳාගත නොහැකි ගැටළු වලින් යම් දුරක් සිටීමයි.

වෙන්වීම පදනම් වී ඇත්තේ එක් එක් පුද්ගලයා තමාටම වගකිව යුතු බැවිනි, එබැවින් අපට වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ගැටළු විසඳීමට නොහැකි වනු ඇත. ” අප ඉවත් වූ විට, අපි අනෙක් පුද්ගලයින් සඳහා වගකීමේ පාලක පැනලයෙන් අපගේ දෑත් ඉවත් කර අප වෙනුවෙන් වගකීම සඳහා පමණක් උත්සාහ කරමු.

මෙම සාකච්ඡාවේදී කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් විසින් වාර්තා කරන ලද කරුණු පිළිබඳ උදාහරණ භාවිතා කරමින්, මෙහි සිටින සම-යැපෙන්නන් තම ආදරණීයයාගේ ගැටළු විසඳීමට දැනටමත් බොහෝ දේ කර ඇති බවත්, ගැටලුව තවමත් තිබේ නම් අවධාරණය කළ යුතුය. එකමතුරන් කළ නොහැක, එසේනම් දැන් ඔබ එය නොතකා හෝ එය සමඟ ජීවත් වීමට ඉගෙන ගත යුතුය. සුභ පැතුම්මෙහිදී, වර්තමානයේ සම-යැපෙන්නන්ගේ ජීවිතයේ යහපත් දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, කෘතඥතාවේ හැඟීම මත සේවය කළ හැකිය.

කෘතඥතාවේ හැඟීම වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා, වර්තමාන මොහොතේ ඉරණමට කෘතඥ විය හැකි සෑම දෙයක්ම ලැයිස්තුගත කිරීමට පැමිණ සිටින අයගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකිය. මෙම තාක්ෂණය ඔවුන් අධික ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති ගැටලුව ගැන නොසිතීමට ඉඩ සලසයි.

වෙන්වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "මෙතැන සහ දැන්" ජීවත්වීමේ කුසලතාව ලබා ගැනීම, වර්තමාන කාලය තුළ සහ සහසම්බන්ධකයන්ගේ ප්‍රියතම ප්‍රකාශනය නොමැතිව "එසේ නම්...". අතීතය ගැන පසුතැවීම සහ අනාගතය පිළිබඳ බිය දුරු වේ. වෙන්වීම යනු යථාර්ථය, කරුණු පිළිගැනීමයි. වෙන්වීමට ඇදහිල්ල අවශ්‍ය වේ - ඔබ තුළ, අනෙක් පුද්ගලයින් තුළ, ස්වාභාවික සිදුවීම්වල දී, ඉරණම තුළ සහ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලට උපකාරී වේ.

වෙන්වීම නිරෝගී මධ්‍යස්ථභාවයයි.

එහි නවීන ස්වරූපයෙන්, පියවර 12 වැඩසටහන 1939 සිට ක්‍රියාත්මක වන අතර, එම කාලය තුළ එය මිලියන සංඛ්‍යාත මිනිසුන්ට ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදීමට සහ අවස්ථාවක් ලබා ගැනීමට උපකාරී වී ඇත. නව ජීවිතය. මෙම වැඩසටහන 1935 දී චිකාගෝ හි නිර්මාණය කරන ලද අතර, එම අවස්ථාවේදීම නිර්මාණය කරන ලද මධ්‍යසාර නිර්නාමික සමාජයේ මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීම සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා මුලින් භාවිතා කරන ලදී. 1953 සිට, මෙම වැඩසටහන මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම සඳහා ද භාවිතා කර ඇත. අද, මෙම ක්රමය භාවිතා කරමින් මත්පැන් සහ මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම සඳහා ප්රතිකාර කිරීම ඵලදායී ලෙස පිළිගෙන ඇති අතර ලොව පුරා පුනරුත්ථාපන මධ්යස්ථාන විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.

පියවර 12 පුනරුත්ථාපන වැඩසටහන ගැන

ඇබ්බැහි වීමට ප්‍රතිකාර කිරීමේ දුෂ්කරතාවය නම් පුද්ගලයෙකුට ජීවිතය පිළිබඳ සුපුරුදු අදහස් කවයෙන් මිදිය නොහැකි අතර ඔහුගේ තත්වයට හුරු වීමයි. පියවර 12 වැඩසටහන වෙනස් කිරීමට මාර්ගයක්, අධ්‍යාත්මික වර්ධනය සඳහා මාර්ගයක් ඉදිරිපත් කරයි.

වැඩසටහනේ පරමාර්ථය වන්නේ පුද්ගලයෙකුට රෝගය තේරුම් ගැනීමට උපකාර කිරීම, ඇබ්බැහි වීමට එරෙහි සටනේදී ඔහුගේම පරාජය පිළිගැනීම, මිනිසුන්ගෙන් උපකාර ලබා ගැනීම සහ ජීවිතයේ අරුත සොයා ගැනීමයි. මෙම වැඩසටහන රෙපරමාදු පරිසරයක් තුළ නිර්මාණය කරන ලද අතර, මුලින් උච්චාරණය කරන ලද ආගමික අංගයක් තිබුණි.

අද උසස් බලයක් පිළිබඳ අදහස ආගමික දෘෂ්ටි කෝණයකින් තේරුම් නොගත යුතු අතර එය එකකි පරිපූර්ණ රූපය, සෑම පුද්ගලයෙකුම උත්සාහ කරන අතර ඔහුගේම ආකාරයෙන් තේරුම් ගනී.

පියවර 12 වැඩසටහනේ ඉහළ බලය යෝගයට සමාන කළ හැකිය. යෝග ක්‍රමයට අනුව ශරීරය දියුණු කර ගැනීමට බුදුදහමේ දර්ශනය පිළිගැනීම අවශ්‍ය නොවේ. යෝගය පමණක් ශරීරය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා මාර්ගෝපදේශයක් වන අතර, 12 පියවර වැඩසටහන අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය සඳහා මාර්ගෝපදේශයකි.

විස්තරය සහ ප්රධාන අදහස

පියවර 12 වැඩසටහන පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර හෘදය සාක්ෂිය අවදි කිරීමට, පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයට ආයාචනා කිරීමට සහ එහි වර්ධනය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ. වැඩසටහනේ සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයා වෙනස් කිරීමට ඇති ආශාව මත ය. ක්‍රමය ඔබේ ජීවිතය තේරුම් ගැනීමට, ගැටලුවේ මූලාශ්‍රය හඳුනා ගැනීමට සහ ජීවිතයේ අරුත සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ.

පියවර 12 පුනරුත්ථාපන මධ්‍යස්ථානවල නිර්නාමික මත්පැන් සහ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන්ගේ කණ්ඩායම්වල භාවිතා වේ. කණ්ඩායම් සහභාගිවන්නන්ට මධ්‍යස්ථානය තුළ හමුවීමට, සන්නිවේදනය කිරීමට සහ අත්දැකීම් බෙදා ගැනීමට අවස්ථාව තිබේ. ආරම්භකයින් සහ ඇබ්බැහි වීමෙන් සුවය ලැබූ අය යන දෙකම පන්තියට සහභාගී වේ.

නවකයෙකු වහාම කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකු බවට පත් නොවේ. පළමුව, පන්ති කිහිපයකට සහභාගී වීමට, කණ්ඩායමේ තත්වය, වැඩසටහනේ සාරය සහ එය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීමට ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටී. ඔහු වැඩසටහනට සහභාගී වීමට තීරණය කළ පසු, ඔහුට අනුග්‍රාහකයෙකු තෝරා ගත යුතුය - ඇබ්බැහි වූ තැනැත්තාට ඔහුගේ සියලු ප්‍රශ්න සහ ගැටලු සමඟ හැරවිය හැකි පුද්ගලයෙකි.

අනුග්‍රාහකයා - සහභාගිවන්නා මනෝවිද්යාත්මක වැඩසටහන, ස්ථාවර සන්සුන් භාවයේ වේදිකාවේ සිටින අතර වසරකට වැඩි කාලයක් මත්පැන් පානය නොකළේය. නවකයෙකුට පියවර පහසු කිරීමට අනුග්‍රහය අවශ්‍ය වේ. වැඩසටහන් සහභාගිවන්නන් සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රකෘතිමත් වීමෙන් පසුව පන්තිවලට සහභාගී වේ.
වීඩියෝව 12-පියවර වැඩසටහනේ සාරය පෙන්වයි:

අදියර

වැඩසටහනේ සියලුම පියවර 12 වැදගත් වේ. මීළඟ පියවර ගත යුත්තේ පෙර පියවර අවබෝධ කර ප්‍රගුණ කළ පසුවය. මෙම වැඩසටහන ආගමික ස්වභාවයකින් යුක්ත නොවන බව නැවත වරක් සඳහන් කළ යුතුය.

පියවර 1

කෙනෙකුගේ බල රහිත බව හඳුනා ගැනීම, මත්පැන් සඳහා ඇති ආශාව පාලනය කිරීම නැතිවීම.

මෙම පියවර වඩාත්ම දුෂ්කර ය. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන රේඛාවේ ප්රධාන සන්ධිස්ථානය ලෙස සේවය කරන්නේ මෙයයි. සෑම කෙනෙකුටම මෙම පියවර ගෙන ඔවුන්ගේ පැරණි ජීවිතයට සමු දීමට නොහැකිය.

වෙත සංක්රමණය සන්සුන් ජීවිතයඔබ අවට සිටින අයගේ වගකීම සමඟ සම්බන්ධ වේ - දරුවන්, දෙමාපියන්, සහකරු හෝ සහකාරිය. වැඩසටහනේ සියලුම වැඩවල ප්රතිඵලය රඳා පවතින්නේ මෙම පළමු පියවර කොතරම් හොඳින් ප්රගුණ කර ඇතිද යන්න මතය.

ඇබ්බැහි වූ පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතය පාලනය කළ නොහැකි බව පිළිගත යුතුය, තිරිංග නොමැති මෝටර් රථයක් සිහිපත් කරයි, අගාධයට වේගයෙන් දිව යයි, ඔහුට සමීප පුද්ගලයින්ගේ ජීවිත විනාශ කරයි.

පියවර #2

අවශ්යතාවය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීම බාහිර බලවේගය, සනීපාරක්ෂාව යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට හැකියාව ඇත.

අදේවවාදීන් සඳහා - ඔබට පානය කර සතුටින් සිටිය නොහැකි බව කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ උදාහරණ මගින් අවබෝධ කර ගැනීමකි.
දෙවන අදියරේදී, පුද්ගලයෙකු නොපසුබට උත්සාහයෙන් ජය ගත හැකි බවට වග බලා ගත යුතුය, යමෙකුට සිහිය නැවත ලබා ගත හැකි අතර, නැවත නැවත වැරදි කරන පිස්සුවකින් වෙන් විය හැකිය.

පිස්සුව නොවේ නම්, මෙම පුරුද්ද අවසන් කිරීමට සවිඥානක ආශාවකින් තොරව මත්පැන් පානයට ප්රතිකාර කිරීමට උත්සාහ කිරීම පැහැදිලි කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකු තම ඇබ්බැහි වීම සම්පූර්ණයෙන් වටහාගෙන එයින් මිදීමට අකමැති නම් ඕනෑම ප්‍රතිකාර ක්‍රමයක් බල රහිත වේ.

දැනුවත්භාවයකින් තොරව ප්රතිකාර කිරීම පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය නැති කර ගත හැකිය. දෙවන පියවර පුද්ගලයෙකු තුළ තමා ගැන විශ්වාසයක් අවදි කළ යුතුය, ඇබ්බැහි වීමේ සුළි කුණාටුවෙන් මිදීමට ඔහුට උපකාර කළ හැකි බලවේගයක පැවැත්ම.

පියවර #3

ඔබේ කැමැත්ත හමුදාවට ඉදිරිපත් කිරීමට තීරණය, වැඩ කරන පුද්ගලයායහපත සඳහා.

අදේවවාදීන් සඳහා: මත්පැන් නොමැතිව ජීවත් වීමට ඉගෙන ගත් මිනිසුන්ගේ අත්දැකීම් වලින් ඉගෙන ගැනීමට, මත්පැන් පානය නතර කිරීමට ඔවුහු දැඩි ලෙස තීරණය කළහ.
මෙම තීරණයෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබ ජීවිතයේ දී ඇති දේ එලෙසම පිළිගත යුතු බවයි.

ඔබ කළ නොහැකි දේ ගැන වැලපීම නැවැත්විය යුතුය, ඔබට ඇති දේ ගැන ප්‍රීති වන්න, ආදරණීයයන් සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගත යුතුය පොදු අවශ්යතා. මෙම තීරණය තේරුම් ගැනීම පමණක් නොව, හදවතින්ම පිළිගත යුතුය, ඔබ උත්සාහ කළහොත් ඔබට අවශ්‍ය දේ සාක්ෂාත් කරගත හැකි බව ඔබේ මුළු ආත්මයෙන් විශ්වාස කළ යුතුය.

තුන්වන පියවර වන්නේ මුරණ්ඩුකම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ තමා තුළට ඉවත් වීමට ඇති ආශාව ඉවත් කිරීමයි. මුරණ්ඩුකම සහ ආක්‍රමණශීලී බව පුද්ගලයෙකුට බලය හා සම්බන්ධ වීමේ හැකියාව අහිමි කර මිනිසාගේ ස්වභාවයට පටහැනි වේ.

පියවර #4

ඔබේ ජීවිතය ආත්මාර්ථකාමීත්වයට යටත් කරන්න, ඔබේ ක්‍රියාවන්හි සැබෑ චේතනාවන් උදාසීන ලෙස ඇගයීමට ලක් කරන්න.

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඇබ්බැහි වූ පුද්ගලයා තමා, ඔහුගේ වටිනාකම්, මූලධර්ම හෝ එහි නොමැතිකම විවේචනාත්මකව ඇගයීමට ලක් කරයි. 4 වන පියවරේදී, පුද්ගලයෙකු තමා යනු කුමක්ද යන්න තේරුම් ගත යුතුය, ඔහුගේ ක්රියාවන්ගේ චේතනාවන් අවබෝධ කර ගත යුතුය, හැඟීම්, මුරණ්ඩුකම, තිත්තකම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය වැනි ස්ථරවලින් සැඟවී සිටින බව සොයා ගත යුතුය.

මෙම වැදගත් කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඇබ්බැහි වූ පුද්ගලයා ඔහුගේ කෝපය, ලෝකයට එරෙහි දුක්ගැනවිලි සඳහා හේතු සොයා ගත යුතු අතර, ජීවිතයෙන් ඔහුට සැබවින්ම අවශ්ය දේ තේරුම් ගත යුතුය. මෙම පියවරේ අරමුණ හඳුනා ගැනීමයි සැබෑ හේතු, මත්පැන්, මත්ද්රව්ය වලට තල්ලු කර ඇත.

පියවර #5

මිනිසුන් විනිශ්චය කිරීම සඳහා ඔබේ කාර්යයේ ප්‍රතිඵලය ඔබ මත ඉදිරිපත් කරන්න.

අභ්‍යන්තර වෙනස්කම් නව මට්ටමකට ගමන් කළ යුතුය, ඔබ ඉදිරියේ ඔබේ බල රහිත බව පිළිගත යුතුය ඉහළ බලය, තවත් පුද්ගලයෙක්.

රෝගියා පෙර පියවර 4 හි ස්වයං විශ්ලේෂණයේ ප්‍රති results ල බලකායට සහ තමාට පමණක් නොව, ඒවා ගැන අන් අයට පැවසීමට ද ඉදිරිපත් කළ යුතුය. ප්රායෝගිකව, රෝගියා අනුග්රාහකයෙකු වෙත හැරෙන අතර, ඔහු ඔහුට අවධානයෙන් සවන් දෙනවා පමණක් නොව, නිර්දේශ සමඟ සහාය ලබා දෙයි.

පස්වන පියවර පාපොච්චාරණය කිරීම සඳහා වැඩසටහන ආරම්භ කිරීමට තීරණය කිරීමට තරම් ධෛර්යයක් අවශ්ය වේ. පාපොච්චාරණය සඳහා තෝරාගත් අනුග්රාහකයාට නිශ්චිත සුදුසුකම් තිබිය යුතුය.

පියවර #6

චරිතයේ අඩුපාඩු නිවැරදි කිරීමට සහ ඉවත් කිරීමට ඇති කැමැත්ත.

මෙම පියවරෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබේ අඩුපාඩු තේරුම් ගැනීම, ඔබ සමඟ එකඟ වීම, නමුත් ඔබේ නිෂේධාත්මක නැඹුරුවාවන් තුළ නොයෙදීමයි. පුද්ගලයෙකුට, හයවන පියවර තැබූ පසු, තමාගේම පුරුදු සහ චරිත ලක්ෂණ තමාට කෙතරම් බාධාවක් වී ඇත්දැයි දැක ගත හැකිය.

මෙම අදියරේ දී, ඔහු විරුද්ධ ලෙස ක්රියා කරන්නේ කුමක් දැයි සිතා බැලිය යුතුය සාමාන්ය දැනීම, වැරදි තීරණ අවුස්සන චරිත දෝෂ මොනවාද.

මෙම පියවරේදී, පුද්ගලයෙකු තම චරිත දෝෂයන් පිළිබඳව සම්පූර්ණයෙන් දන්නා අතර තමාව පාලනය කර ගනිමින් සන්සුන් භාවය කරා තවදුරටත් ඉදිරියට යාමේ හැකියාව දකියි. අදියර අවසන් වන විට, රෝගියා වෙනස්කම් සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම සූදානම්ව සිටින අතර, ඔහුගේ මුළු ආත්මයම බලවේගය වෙත වේගයෙන් දිව යයි - ඔහුගේ විඥානය විසින් නිර්මාණය කරන ලද පරිපූර්ණ ප්රතිරූපය.

පියවර #7

සවිඥානික ක්‍රියාවක ආරම්භය උසස් බලයක් වෙත යොමු කරන ලද උපකාර ඉල්ලීමකි.

අදේවවාදීන් සඳහා, මෙම පියවර පුරුදු වෙනස් කිරීමට, ධනාත්මක අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ චරිතයේ අඩුපාඩු ඉවත් කිරීමට කාලයකි.

කෙනෙකුගේ නුසුදුසුකම පිළිබඳ දැනුවත්භාවය සහ තත්වය නිවැරදි කිරීමට ඇති ආශාව ක්රියා කිරීමට ආශාවක් ඇති කරයි. ජීවිතයේ නව නීති රීති මුළු හදවතින්ම පිළිගැනීමට, ඇබ්බැහිවීම් හා සම්බන්ධ අවසාන නූල් කපා හැරීමට ඇති කැමැත්තෙන් මෙය විදහා දක්වයි.

මෙම පියවර ඉතා වැදගත් වේ, මෙම අදියරේදී පුද්ගලයෙකුට දැනටමත් ඔහුගේ බැඳීම් පාලනය කිරීමට හැකි වන අතර, හැඟීම් නොතකා ඔහුගේ ක්රියාවන් විශ්ලේෂණය කිරීමට හැකි වන අතර, ආත්මික ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගනී.

පියවර #8

නිශ්චිත ක්රියාකාරී සැලැස්මක් සකස් කිරීමට කාලයයි.

පියවර අංක 8 සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, ඔබ ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය වරදකාරිත්වයේ බර ඉවත් කළ යුතුය. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, සහසම්බන්ධතාවයෙන් පීඩාවට පත් වූ සියලුම පුද්ගලයින් නමින් මතක තබා ගත යුතුය. රෝගියා අනෙක් පුද්ගලයින්ට සිදු වූ හානියේ සම්පූර්ණ ප්‍රමාණය අවබෝධ කර ගත යුතුය, ඔහුගේ ක්‍රියාවෙන් පීඩා විඳි ආදරණීයයන්ගේ ලැයිස්තුවක් සාදන්න.

ඔහුගේ පැහැදිලි කිරීම් සහ සමාව ඉල්ලීම්වලට සවන් දීමට සෑම කෙනෙකුටම අවශ්ය නොවනු ඇත යන කාරනය සඳහා ඇබ්බැහි වූ තැනැත්තා සූදානම් විය යුතුය. කෝපයට පත් නොවී, තමා කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඉවසීමෙන් පිළිගැනීම පහසු කාර්යයක් නොවේ.

පියවර #8 - සාධාරණ නින්දා, චෝදනා, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් සහ සමාව ලැබීමට ඇති අවස්ථාව පිළිගැනීමට සදාචාරාත්මක සූදානම. මෙම සමාව යථා තත්ත්වයට පත්වීමේ ආරම්භය වේ; එය පුද්ගලයෙකුගෙන් විශාල වරදක් ඉවත් කර ඔහුට ජීවත් වීමට ශක්තිය ලබා දෙයි.

පියවර #9

ක්රියාකාරී ක්රියාකාරිත්වයේ කාලය, මත්පැන් හෝ මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීමේදී රෝගියාගේ ක්රියාවන්ගෙන් පීඩා විඳි පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීම.

පියවර අංක 9 යනු ආදරණීයයන්ට සිදුවන හානිය සඳහා සමාව දීමට කාලයයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී ඇබ්බැහි වූ තැනැත්තා පවුල තුළ සන්නිවේදනයේ ස්වරූපය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කරයි, ඔහුගේ දරුවන්ට සහ බිරිඳට ආදරය නොමැතිකම සඳහා සෑම උත්සාහයක්ම දරයි.

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, පුද්ගලයෙකු දැනටමත් අන් අයට තම වගකීම තේරුම් ගෙන ඇත. මෙම අදියරෙහි කර්තව්යය වන්නේ මිතුරන් හා නෑදෑයන් සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීම, හදවතින්ම ලබා දීම, වන්දි අපේක්ෂා නොකර, අයදුම් කිරීම සහ සමාව දීම සඳහා මෙම පියවරයන් වටහා ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන නොසිතීමයි.

හානිය සඳහා වන්දි යනු පුද්ගලයෙකුට සිදුවන ද්රව්යමය පාඩු පමණක් නොව, සදාචාරාත්මක හානි ද වේ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, අනුග්‍රාහකයාගේ සහභාගීත්වය වැදගත් වේ; දුෂ්කර අවස්ථා. නිදසුනක් වශයෙන්, බලපෑමට ලක් වූ පුද්ගලයා දැනටමත් මිය ගොස්, සිරගෙදර සිටින විට, ගැටලුව සරලව සාකච්ඡා කිරීමට පවා හමුවීමට අවශ්ය නොවේ.

පියවර #10

විනාශයේ ශක්තිය නිර්මාණාත්මක බලවේගයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට, ඔබේ වැරදි පිළිගැනීමට, ඔබේ ඇබ්බැහිවීම් පාලනය කිරීමට කාලයයි.

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඔබට බිඳවැටීම් ඇතිවීමට ඉඩ නොදී, ඕනෑම තත්වයකදී ඔබව පාලනය කිරීමට, සියලු ධනාත්මක ජයග්‍රහණ පවත්වා ගැනීමට ඔබ ඉගෙන ගත යුතුය. ඔබගේ එක් එක් ක්රියාවන් විශ්ලේෂණය කිරීම අවශ්ය වේ, මනෝභාවයේ ඕනෑම වෙනසක් නැවත ඇතිවීමට හේතු විය හැක.

පුද්ගලයෙකු සෑම විස්තරයකින්ම අවංකභාවය, ස්වයං විනය සහ වගකීම සඳහා උත්සාහ කළ යුතුය. දහවන පියවර මිනිසුන් සමඟ දිගුකාලීන, ස්ථාවර සබඳතා පවත්වා ගැනීමට ඔබට උගන්වයි, එය මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූවන්ට විශේෂයෙන් වැදගත් වේ, එය ජීවිතයට සමගිය සහ ආත්මික සැනසීම ගෙන එයි.

පියවර #11

යාච්ඤාව, අවබෝධය, විශ්වාසය, උසස් බලයේ කැමැත්ත අවබෝධ කර ගැනීම.

අදේවවාදීන් සඳහා - වැඩිදියුණු කිරීම.

පියවර අංක 11 යනු අධ්‍යාත්මික සෙවීමේ කාලය, පුද්ගලයෙකුට ආවේනික කුසලතා සහ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමයි. මෙම පියවරෙන්, ඇබ්බැහි වූවන් දැනටමත් ඔවුන්ගේම වර්ධනය කර ඇත ආත්මික ලෝකය, නමුත් එය තවමත් එහි ළදරු අවධියේ පමණි.

ප්රතිකාරයේ අවසාන අදියර යනු පරාවර්තනය, සාන්ද්රණය සහ සාමයේ කාල පරිච්ඡේදයකි. මෙම අදියරේදී, මත්පැන් පානය කරන මිතුරන් සමඟ ඇති ව්යාජ බැඳීම් පහසුවෙන් විනාශ වන අතර, වෙනස් කිරීමට අකමැති මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය නතර වේ.

පියවර #12

මත්පැන් සහ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූ රෝගීන් අතර පුරුද්දට වහල් ලෙස යටත් වීමෙන් මිදීමේ මාර්ගය පිළිබඳ දැනුම ව්‍යාප්ත කිරීමට අවංක ආශාවක්.

මෙම රැස්වීම නවකයාට ඵලදායි ලෙස සහ නොපසුබටව ක්‍රියා කිරීමට හැකි වන පරිදි අවශ්‍ය මූලික උත්තේජනය ලබා දෙයි.

මෙම අදියරේදී පුද්ගලයෙකු ආත්මිකව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වේ. සෑම විටම කෝපයට පත්, කෝපයට පත් මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූ පුද්ගලයා අතුරුදහන් වේ, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී අවංක, සැබෑ මිත්‍රත්වයට සහ පවුල් ජීවිතයට හැකියාව ඇති පුද්ගලයෙකු පෙනී සිටියි.

වැඩසටහන් පියවර 12 ක්

වාසි සහ අවාසි

පියවර 12 වැඩසටහනේ ප්‍රධාන වාසිය නම් එය සන්සුන් ජීවිතයක් ගත කරන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කිරීම සහ ඇබ්බැහි වීමෙන් සම්පූර්ණ සුවය ලබා ගැනීමේ පොරොන්දුව ලබා දීමයි. වැඩසටහන පියවරෙන් පියවර පුද්ගලයෙකු තමා වෙතට ගෙන යයි, නැතිවූ අවස්ථා නැවත ලබා දෙයි - පවුල, වෘත්තිය, විනෝදාංශ.

මෙම වැඩසටහනේ වාසිය නම් එය ලොව පුරා බොහෝ මිනිසුන් මත්පැන් සහ මත්ද්‍රව්‍ය වහල්භාවයෙන් බේරා ගැනීම සහ දිගටම ගලවා ගැනීමයි.

ඇබ්බැහි ප්‍රතිකාර සඳහා පියවර 12 භාවිතා කිරීම සඳහා විරෝධතා පැමිණ ඇත්තේ පෙනෙන පරිදි ප්‍රතිවිරුද්ධ ධ්‍රැව දෙකකින් - සටන්කාමී අදේවවාදීන් සහ රැඩිකල් ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන්. මෙම වැඩසටහන ආයාචනා කරන බවට සමහරු චෝදනා කරති ඉහළ බලය, අනෙක් අය එය නිකායක් ලෙස දකින අතර.

පෙනෙන විදිහට මෙය ස්නානය කරන ජලය සමඟ දරුවා ඉවතට විසි කිරීමේ සිද්ධියකි. පැහැදිලිවම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් නැත - 12 පියවර වැඩසටහන ක්‍රියාත්මක වන අතර ඉතා සාර්ථකයි.

ඔබ 12 භාවිතා කරන්නේ නම් මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමේ ප්‍රතිකාරය සැබවින්ම ඵලදායී විය හැක පියවර වැඩසටහන. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ඉක්මන් ක්රමයක් නොවේ. නමුත් ලොව පුරා මෙම වැඩසටහන ඵලදායී ලෙස පමණක් නොව, වඩාත්ම ශිෂ්ඨ සම්පන්න ලෙසද පිළිගනු ලැබීය.

වැඩසටහන ගැන

12-පියවර ප්‍රතිකාර වැඩසටහන 1939 සිට භාවිතයේ පවතින අතර එතැන් සිට වෙනස් කර නොමැත. එනම්, එය හොඳින් ව්‍යුහගත කර ඇති අතර ජීවිතයේ මනෝවිද්‍යාත්මක ආකෘතියට අනුකූලව නිර්මාණය කර ඇත. විවිධ ආකාරයේ ඇබ්බැහිවීම් වලට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා එය භාවිතා කරන බැවින් එය ඉතා බහුකාර්ය බව ද සඳහන් කළ යුතුය.

මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම යනු නිරන්තර මානසික යැපීම මගින් සංලක්ෂිත රෝගයකි. මෙම රෝගය දැන් 12-පියවර වැඩසටහන භාවිතයෙන් සාර්ථකව ප්රතිකාර කළ හැකිය. මත්ද්රව්ය නිර්නාමික කණ්ඩායම්, ඇබ්බැහි වූවන් සමඟ වැඩ කරන විට, මෙම වැඩසටහනේ මූලධර්ම මත පදනම් වේ. මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන්ගේ ආදරණීයයන් සහජීවනයෙන් සිටින බැවින් ඔවුන් සමඟ වැඩ කිරීමටද එය සැලසුම් කර ඇති අතර මෙයද ගැටලුවකි.

මත්ද්‍රව්‍ය නිර්නාමික ප්‍රජාව ඇල්කොහොලික් නිර්නාමික ප්‍රජාවට වඩා තරමක් පසුව පෙනී සිටි නමුත් වැඩ කිරීමේ මූලධර්ම සහ සම්ප්‍රදායන් සමාන විය. අද සියලුම විශාල නගරවල මෙම කණ්ඩායම් පවතී. මෙම රැස්වීම්වලට මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන් හෝ මත්ද්‍රව්‍ය ගැටලුවක් වර්ධනය වන බවට විශ්වාස කරන පුද්ගලයින් සහභාගී විය හැකිය. ඥාතීන්ට සහ මිතුරන්ට විවෘත රැස්වීම්වලට පමණක් සහභාගී වීමට අවසර ඇත. ඒවා සාමාන්යයෙන් සතියකට වරක් සිදු වේ.

අවධානය!

අපගේ මධ්යස්ථානවල අපි භාවිතා කරමු ලෝක වැඩසටහන"පියවර 12" අපි 1996 සිට රුසියාව පුරා වැඩ කරමින් සිටිමු. මෙම තාක්ෂණය රටේ ප්‍රධාන මත්ද්‍රව්‍ය විද්‍යාඥ ඊ.ඒ

පුනරුත්ථාපන

මනෝවිද්යාත්මක පුනරුත්ථාපනය දිගුකාලීන අදියරකි. එය අවම වශයෙන් මාස 6 ක් පවතින බව වඩා හොඳය, මෙම කාලය ඉතා වැදගත් වේ. සංඛ්‍යාලේඛන පවසන්නේ පුනරුත්ථාපනය කරන්නන්ගෙන් 87% ක් මාස 6 ක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් පුනරුත්ථාපන මධ්‍යස්ථානයක සිටීමෙන් පසු මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය නැවැත්වූ බවයි.

මනෝවිද්යාත්මක පුනරුත්ථාපනය මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූවෙකු සමඟ විශේෂඥයින්ගේ කාර්යය ඇතුළත් වේ. විශේෂඥයින් අතර මනෝවිද්යාඥයින්, මනෝචිකිත්සකයින් සහ උපදේශකයින් ඇතුළත් වන අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මත්ද්රව්ය භාවිතා කර දිගු කලක් සන්සුන්ව සිටිති. මෙම පුද්ගලයින් පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ඇබ්බැහි වීම උපරිමයෙන් හඳුනා ගැනීමට උපකාර කරයි. ඉන්පසු ඔවුන් මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූ තැනැත්තාට ඔහුගේ පුරුදු, ජීවන රටාව වෙනස් කිරීමට සහ නව කුසලතා සහ විනෝදාංශ ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ.

තහවුරු කරන ලද පුනරුත්ථාපන මධ්යස්ථාන. වඩාත්ම ඵලදායී ප්රතිකාර ක්රමය

කිසිවකුට කිසිවක් කිරීමට අණ කර හෝ බලහත්කාරයෙන් නොකරන බව තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය, මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූ තැනැත්තාට ක්රියා කිරීමට උපකාර කිරීම සහ උත්තේජනය කිරීම.

ඔයාගේ දැනගැනීම සඳහා:

පුනරුත්ථාපන මධ්යස්ථානයක ගත කරන කාලය තුළ, පුද්ගලයෙකුට යමක් මග හැරී, තමාට අලුත් දෙයක් ලබා ගනී, නමුත් ඕනෑම අවස්ථාවක, මේ සියල්ල ඔහුට හොඳ බලපෑමක් ඇති කරයි.

මෙම වැඩසටහනේ එක් ප්‍රධාන ඉලක්කයක් වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂයේ අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක ක්ෂේත්‍ර පිරවීමයි, මන්ද මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතයේදී ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙහෙසට පත්ව සිටින බැවිනි.

ප්රතිකාර වැඩසටහනෙන් පසුව

සමාජ පුනරුත්ථාපනය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ තුන්වන අදියරයි. පුනරුත්ථාපන මධ්‍යස්ථානයක සෑහෙන කාලයක් රැඳී සිට එම පරිසරයට හුරුවීම නිසා එයද ඉතා වැදගත්ය. ඔහු නැවත නිවසට පැමිණි විට, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් යථාර්ථයකට මුහුණ දෙයි.

ඇබ්බැහි වූ පුද්ගලයා සමාජයේ බිය අත්විඳින අතර නව පුද්ගලයෙකු ලෙස එයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි තවමත් නොදනී. පුනරුත්ථාපන මධ්යස්ථානයෙන් පසු ඔහු වෙත පැමිණිය යුතු මනෝවිද්යාඥයෙකු ඔහුට අනුවර්තනය වීමට උපකාර කරනු ඇත. එවැනි රැස්වීම් කණ්ඩායම් රැස්වීම් විය හැකිය, එනම් පුද්ගලයන් 5 බැගින්. රීතියක් ලෙස, ඔබ සතියකට 2-3 වතාවක් මනෝවිද්යාඥයෙකු වෙත පැමිණිය යුතුය. එවැනි චිකිත්සාවේ කාලය මාස 2 සිට 6 දක්වා විය හැකිය, ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයා කෙතරම් ඉක්මනින් අනුවර්තනය වන්නේද යන්න මතය.

ඒ සමගම, ඔබට මත්ද්රව්ය නිර්නාමික කණ්ඩායම් වලට සහභාගී විය හැකිය. ඔවුන් ද 12 පියවර වැඩසටහනට අනුව ක්රියා කරයි. විවිධ අත්දැකීම් ඇති විවිධ කාල පරිච්ඡේද ඇති මිනිසුන් එහි රැස් වී තොරතුරු හුවමාරු කර ගනී. එහිදී, ඇබ්බැහි වූ තැනැත්තාට යථා තත්ත්වයට පත් වීමේ මාවතේ දිගටම යාමට අමතර පෙළඹවීමක් ලැබෙනු ඇත. එනම් වසර 10ක් පාවිච්චි නොකර සතුටින් ජීවත් වන අය කණ්ඩායමක් තුළ කතා කරන විටය. පුද්ගලයෙකුට අවශ්‍ය සහාය සහ අභිප්‍රේරණය මෙයයි මෙම අදියරේදී. වෙනත් ඇබ්බැහි වූවන්ට උපකාර කිරීම ද වැදගත් ය, නිදසුනක් වශයෙන්, මෑතකදී භාවිතයෙන් ඉවත් වූ සහ තවමත් ඔවුන්ගේ ආශාවන් සමඟ පොරබදමින් සිටින අය. මෙය ඔබව නතර නොකිරීමට දිරිමත් කරන අතර ප්‍රකෘතිමත් වීමේදී ඔබේ ජයග්‍රහණ අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ.

දැරිය හැකි පුනරුත්ථාපනය

අද වන විට වඩාත් ප්රවේශ විය හැකි සහ ඵලදායී මධ්යස්ථාන වන්නේ රුසියාවේ "ප්රවේශ විය හැකි පුනරුත්ථාපන මධ්යස්ථාන සංගමයේ" සාමාජිකයින් වේ. මෙම මධ්‍යස්ථාන 12 පියවර වැඩසටහන භාවිතා කරයි. ඒ සමගම, පුනරුත්ථාපන කාලය තුළ පමණක් නොව, ප්රකෘතිමත් වීමේදී පශ්චාත් පුනරුත්ථාපන කාලය තුළදී ආධාර ලබා දෙනු ලැබේ. සමාජ තත්වයයැපෙන. එසේම, සංගමයට ඇතුළත් මධ්‍යස්ථාන මගින් මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන්ගේ ආදරණීයයන්ට සහ ඥාතීන්ට මානසික ආධාර ලබා දේ.

අවධානය!

ලිපියේ ඇති තොරතුරු තොරතුරු දැනගැනීමේ අරමුණු සඳහා පමණක් වන අතර භාවිතය සඳහා උපදෙස් අඩංගු නොවේ. ඔබේ සෞඛ්‍ය සේවා සපයන්නාගෙන් විමසන්න.