Pe € Tri de Vanite € Avait Encore Plus de Cette Esper D'Orgail Qui Fait Avouer Avec La Me ^ Mimi Indiffe € RENCE LES BONNES ATME LES Mauvaises vitendo, suite d'un sement de sup € riorite €, peut-e ^ Tre imaginaire.

Tairi € d'une rettre particlie`re.

Alifikiri mwanga wa kiburi amuse.
Kuungua kwa urafiki wa urafiki,
Napenda nadhani wewe
Ahadi zaidi kuliko wewe,
Zaidi ya roho nzuri,
Ndoto takatifu iliyojaa
Mashairi hai na wazi.
Adhabu kubwa na unyenyekevu;
Lakini hivyo - mkono wa baraka
Kukubalika kwa sura zilizokusanywa Motley.
Nusu ya kuvuta, nusu ya kibinafsi,
Kawaida, bora,
Matunda yasiyojali ya furaha yangu,
Insomnitz, msukumo wa mwanga,
Miaka mingi na ya faded.
Akili ya uchunguzi wa baridi.
Na mioyo ya taarifa ya huzuni.

Sura ya kwanza

Na kuishi kwa haraka, na kujisikia haraka.

Prince Vyazemsky.

I.

"Mjomba wangu Wengi sheria za uaminifu,
Wakati sio utani,
Alijitahidi mwenyewe
Na ilikuwa bora si kuunda.
Mfano wake ni sayansi nyingine;
Lakini, Mungu wangu, ni nini boredom
Na wagonjwa wa mgonjwa na mchana na usiku,
Usi ondoke!
Nini cunning ya chini
Kujifurahisha kwa furaha.
Yeye mito ya kusahihisha.
Pata dawa
Pendekeza na kufikiri juu yako mwenyewe:
Wakati Damn atakuchukua! "

II.

Hivyo walidhani farasi mdogo
Flying katika vumbi juu ya posta,
Juu ya juu itakuwa Zeus.
Mrithi kwa jamaa zake zote. -Dombo / -a
Marafiki Lyudmila na Ruslana!
Na shujaa wa riwaya yangu.
Bila maandamano, saa hii.
Napenda kukujulisha:
Onegin, rafiki yangu mzuri,
Alizaliwa Brega Neva,
Ambapo labda ulizaliwa.
Au akaangaza msomaji wangu;
Hakuna wakati uliotembea na mimi:
Lakini kaskazini ni hatari kwangu.

III.

Kutumikia bora na nzuri.
Baba yake aliishi kwenye madeni
Alitoa tatu Bala kila mwaka
Na hatimaye nimeota.
Hatima ya Eugene imeendelea:
Kwanza Madame. Nilikwenda kwake
Baadae Monsieur. Ilibadilishwa;
Mtoto alikatwa, lakini Mil.
Monsieur l'abbe €, Kifaransa
Ili usiwe na hasira na mtoto,
Alimfundisha kila kitu kwa ujinga,
Hakuwa na wasiwasi wa kimaadili
Branled kidogo.
Na B. Summer Garden. Tembelea.

Iv.

Wakati vijana waasi
Alikuja evgeny wakati
Ni wakati wa tumaini na huzuni,
Monsieur. Tulimfukuza kutoka kwenye yadi.
Hapa ni moja yangu ya uhuru;
Oxt ya mtindo wa mwisho;
vipi dandy. London amevaa -
Na hatimaye aliona mwanga.
Yeye ni katika Kifaransa kikamilifu.
Inaweza kueleza na kuandika;
Rahisi Mazurka Dance.
Na akainama kwa urahisi;
Kwa nini unapenda zaidi? Mwanga uliamua
Kwamba yeye ni mwenye busara na mzuri sana.

V.

Sisi sote tulijifunza kidogo na Kidogo
Kitu na kwa namna fulani
Hivyo kuinua, asante Mungu,
Hatuna ajabu kuangaza.
Onegin ilikuwa, mwishoni mwa wengi.
(Majaji maamuzi na kali),
Mwanasayansi mdogo lakini pedant.
Alikuwa na talanta ya furaha
Bila kulazimishwa katika mazungumzo.
Gusa kila kitu kidogo
Na mtazamo wa mwanasayansi wa kujenga
Weka kimya katika mgogoro muhimu
Na kusisimua wanawake wa tabasamu
Moto wa epigram zisizotarajiwa.

VI.

Kilatini kutoka kwa mtindo alitoka sasa:
Kwa hiyo, kama ukweli unaweza kukuambia
Alijua Kilatini nzuri,
Kwa hiyo epigraphs disassemble.
Celete kuhusu vijana
Mwishoni mwa barua ya kuweka vale.,
Ndiyo alikumbuka, ingawa sio dhambi,
Kutoka kwa Aneida Aya mbili.
Hakuwa na kuwinda.
Katika vumbi la kihistoria
Njia za maisha ya dunia;
Lakini siku za utani wa zamani,
Kutoka Romula hadi siku hii,
Alimshika katika kumbukumbu yake.

VII.

Shauku kubwa bila kuwa nayo
Kwa sauti ya maisha haifai
Hakuweza Yamba kutoka Chorea,
Kama tulipigana, kutofautisha.
Branil Homer, Focrita;
Lakini soma Adam Smith
Na kulikuwa na uchumi wa kina,
Hiyo ni, nilijua jinsi ya kuhukumu
Kama tajiri wa serikali,
Na ni maisha gani, na kwa nini
Hawana haja ya dhahabu kwake
Lini bidhaa rahisi Ina.
Baba hakuweza kuelewa naye
Na nchi ilitoa amana.

VIII.

Kila kitu ambacho Eugene alijua
Kurudia mimi kunyoosha;
Lakini katika kile alichokuwa akili ya kweli,
Kile alichojua kuwa vigumu sana ya sayansi zote,
Nini ilikuwa izmlade kwa ajili yake
Na kazi, na unga, na fade,
Ni nini kilichochukua siku nzima
Uvivu wake, -
Kulikuwa na sayansi ya shauku mpole,
Ambayo imechaguliwa.
Ambayo yeye cumshots.
Umri wake wa kipaji na waasi
Katika Moldova, jangwani la steppes,
Katika umbali wa Italia.

IX.

……………………………………
……………………………………
……………………………………

X.

Jinsi gani angeweza kuwafiki
Ficha Hope Wivu
Default, kukufanya uamini
Inaonekana kuwa mbaya, hupungua
Kuwa na kiburi na utii
Jihadharini na kutofautiana!
Jinsi Tomno alikuwa kimya,
Jinsi ya kutosha kwa uwazi
Katika barua za moyo kama bila kujali!
Kupumua moja, upendo mmoja
Jinsi alivyojua jinsi ya kusahau mwenyewe!
Kama macho yake yalikuwa ya haraka na ya upole,
Shame na muster, na wakati mwingine
Aliangaza machozi ya kuharibu!

Xi

Jinsi alivyojua jinsi ya kuonekana kuwa mpya
Kuimba bila hatia kushangaza.
Hofu na kukata tamaa tayari.
Furaha ya kupendeza ya kupendeza
Chukua dakika ya kufa
Miaka isiyo na hatia chuki
Akili na shauku ya kushinda.
Caress batili kutarajia.
Omba na kuomba kutambuliwa.
Kukasikia mioyo ya kwanza ya sauti
Fuata upendo na ghafla.
Pata tarehe ya siri ...
Na baada yake peke yake
Toa masomo katika kimya!

Xii.

Jinsi gani angeweza kuvuruga
Mioyo ya daftari!
Wakati nilitaka kuharibu
Wapinzani wake
Jinsi yeye ni ultra ya uvumi!
Ni mitandao gani iliyoandaliwa kwao!
Lakini wewe, waume wenye furaha,
Ulikuacha marafiki:
Alimwambia mwenzi wake kupigana
Mwanafunzi wa muda mrefu wa foblasa
Na mtu mzee mwenye umri mkubwa
Na cuckold ni ajabu sana
Daima kuridhika na yenyewe,
Na chakula chake cha mchana na mke.

Xiii. XIV.

……………………………………
……………………………………
……………………………………

Habari Mpenzi.
Si muda mrefu uliopita, niliuliza maoni yako kuhusu kama ni thamani ya kutupatia pamoja moja ya favorite yangu kazi za Poetic. Si tu "Nashihiv" (c), lakini kwa ujumla, kwa kweli, na kwa ujumla, pia alipokea jibu la kuridhisha: inamaanisha, angalau, angalau jaribu :-) Na, ingawa, kama aptive alibainisha katika multitude yake ya maoni na kuheshimiwa na mimi eulampij. Mimi hata karibu na Nabokov, wala zaidi na Yuri Lotman (ambaye kazi yake mimi kuzingatia bora) hawezi kulinganisha, lakini mimi kujaribu angalau kukuambia juu ya mambo ambayo inaweza kuwa wazi kabisa, koi tunaweza kuchunguza katika mistari. kazi isiyo ya kawaida. Mara moja nataka kutambua kwamba siwezi kuondokana na msukumo, kiini, mfumo wa mahusiano na viumbe vya kisaikolojia ya mashujaa. Kinadharia inaweza, lakini mimi si mkosaji wa fasihi na si mwanasaikolojia. Hobby yangu ni hadithi, na kwa ajili yangu kazi kubwa, hii pia ni sababu nzuri ya kupigana wakati.

Naam, jambo kuu - kusoma tena pamoja, na labda kwa mtu nitamfunua ufafanuzi, uzuri na ukuu wa riwaya hii, iliyoandikwa, kwa njia, kwa lugha maalum - "Oneginskaya Straf" - ambayo Pushkin mwenyewe alikuja Kwa mtindo wa sonet ya Kiingereza na Kiitaliano. Mistari 14 sawa, lakini kwa mfumo wao wa rhythm na rhyme. Viwanda inaonekana kama hii: Abab CCDD EFFE GG (rhyme ya kike inateuliwa na barua kuu - wanaume). Kwa ajili yangu, kubuni ni wazi, kutoa urahisi katika kusoma na radhi katika kufanana. Lakini - ngumu sana. Na unaelewa kwa nini Pushkin ina kwa ajili ya kuundwa kwa riwaya nzima kama muda (karibu miaka 8)
Kwa ujumla, kama chochote - usihukumu madhubuti :-)

Au kama hii ...

Hebu tuanze, labda, na epigraph. Unajua, B. miaka ya ShuleSikuwa na makini kwa epigraphs, kwa kuzingatia kuwa tupu tupu. Hata hivyo, muda ulipita, na kwa ajili yangu sio tu sehemu isiyoweza kutenganishwa ya kazi yenyewe, na wakati mwingine kwa ujumla kiini kilichojilimbikizia. Labda mimi ni mzee, lakini sasa mimi si mbali hata katika posts yangu kutumia chombo epigraph. Mimi huleta radhi hii ya uhakika :-)
Katika evgenia moja, epigraph iko mbele ya kazi yenyewe. Zaidi, bado kuna kujitolea. Naam, epigraph binafsi, kabla ya kila sura. Wakati mwingine tutaunganisha, wakati mwingine sio.
Epigraph ya kwanza imeandikwa kwa Kifaransa na inawezekana kutafsiri kama ifuatavyo: " Aliingizwa na ubatili, alikuwa na juu ya kiburi hicho maalum, ambacho kinahimiza kuchanganyikiwa na kutojali kwa sababu hiyo, na vitendo vibaya - matokeo ya hisia ya ubora, labda kufikiria" Anachukuliwa madai kutoka kwa barua ya kibinafsi, na hutumikia kuamini kwamba msomaji anaamini kwamba mwandishi na Eugene moja nzuri huhimiza kwamba mwandishi anahusika moja kwa moja katika matukio.

kielelezo cha Kitabu cha Kirusi

Kujitolea ni nyingi zaidi, maana yake haina kusababisha kikamilifu, lakini imefanywa na Peter Alexandrovich Plenev. Mkurugenzi wa Idara ya Vitabu vya Alma Mater yangu Peter Alexandrovich alikuwa na tabia nyeti na nyembamba, aliandika mashairi na alishutumiwa. Lakini alikosoa hivyo kwa mara kwa mara na ni maridadi kwamba aliweza kuwa mwingine wa karibu "nyota" za "nyota" za wakati huo. Ikiwa ni pamoja na Pushkin.

P. Plenev.

Epigraph kabla ya sura ya kwanza ina mstari mmoja: " Na kuishi kwa haraka na kujisikia haraka" Na saini kn. Vyazemsky. Hii ni sehemu ya kazi ya Peter Andreevich Vyazemsky - kipaji na rafiki mwenye kuvutia Alexandra Sergeevich. Kazi inaitwa "theluji ya kwanza" na sioni kabisa. Sioni mtu yeyote - ikiwa unataka, unaweza kujikuta. Vyazemsky mwenyewe pia alikuwa mshairi, lakini aina ya kipekee - aliandika mkusanyiko mmoja tu wa mashairi, hata karibu na mwisho wa maisha yake.

P. vyazemsky.

Lakini wakati huo huo, alikuwa "mtu wa Renaissance" halisi (hii ndiyo hasa ninayoita sifa za kimataifa), kwa sababu ilikuwa kushiriki katika mengi ya kuanzia translator na kuishia na masuala ya serikali. Mfuko huu wa dhahabu wa taifa. Samahani, wachache kumbuka leo. Kulikuwa na mtu mwenye kuvutia sana na mwenye busara. Kn. - Hii imefunguliwa kutoka kwa Prince. Vyazemsky kwa ujumla Rurikovichi, na jina la mwisho limepokea kutoka kwa kura - jiji la Vyazma. Na ishara ya mji, kwa njia, iliyochukuliwa kutoka kanzu ya silaha za familia.

nguo ya mikono ya Vyazemsky Prince.

Naam, maana ya epigraph ... hapa ni kwa hiari yako. Na nadhani matokeo hayo ni bora kufanya baada ya kusoma sura yote ya kwanza kabisa :-)
Pengine ni wakati wa kwenda kwenye maandishi yenyewe.
« Mjomba wangu wa sheria za uaminifu zaidi
Wakati sio utani,
Alijitahidi mwenyewe
Na ilikuwa bora si kuunda.
Mfano wake ni sayansi nyingine;
Lakini, Mungu wangu, ni nini boredom
Na wagonjwa wa mgonjwa na mchana na usiku,
Usi ondoke!
Nini kiburi cha chini
Kujifurahisha kwa furaha.
Yeye mito ya kusahihisha.
Pata dawa
Pendekeza na kufikiri juu yako mwenyewe:
Wakati uzimu atakupeleka!»

Kipande hiki kinakumbuka, labda, kila mtu ambaye aliingia katika shule ya Soviet, Kirusi, Kiukreni, na nyingine ya nafasi ya baada ya Soviet. Kwa wengi, ni kweli kila kitu wanachokijua na kukumbuka juu ya riwaya :-) Kwa ujumla, kutambuliwa.
Kwa ajili yangu katika orodha ya mstari kuu, haya ni haya:
Nini kiburi cha chini
Kujifurahisha kwa furaha.
Nadhani wanapaswa kutumika kama sababu ya mpinzani wa matumizi ya fedha dhidi ya uharibifu wa kiume na aina ya Viagra :-))))

Lakini hebu tuende.
Hivyo walidhani farasi mdogo
Flying katika vumbi juu ya posta,
Juu ya juu itakuwa Zeus.
Mrithi kwa jamaa zake zote.
Marafiki Lyudmila na Ruslana!
Na shujaa wa riwaya yangu.
Bila maandamano, saa hii.
Napenda kukujulisha:
Onegin, rafiki yangu mzuri,
Alizaliwa Brega Neva,
Ambapo labda ulizaliwa.
Au akaangaza msomaji wangu;
Hakuna wakati uliotembea na mimi:
Lakini kaskazini ni hatari kwangu.

Ya posta, ni "misalaba" - hii ni hali, wafanyakazi wa serikali, kimsingi teksi. Kushikilia gari yako haikuwa faida sana, lakini gari na farasi wanaharibu kweli. Kwa hiyo, tulitumia "msalaba". Aidha, utaratibu wa matumizi umewekwa kwa uangalifu na kufuatiwa rasmi rasmi - stationery.. Kwa kuwa Onegin haikutumikia, basi katika meza ya safu imesimama badala ya chini, hivyo idadi ya farasi kwa safari nzima kutoka Evgenia ilikuwa kidogo, yaani tu 3. Troika na alimfukuza. Kwa hiyo, siwezi kuruka katika vumbi kwa njia yoyote, kwani haiwezi kubadili farasi kwenye kituo cha posta kila, ambayo ina maana kwamba alilazimika kuwalinda na kutoa mapumziko. Aidha, kunaweza kuwa na farasi wa bure, na kwa hiyo safari inaweza kuchelewa kabisa. Kwa njia, wakati wa safari inaweza kuwa karibu mahesabu. Mali ya mjomba ilikuwa katika mkoa wa Pskov, Yevgeny aliishi St Petersburg. Kutoka Petro kwenda, vizuri, nasema, Mikhailovsky kuhusu kilomita 400. Sisi kutafsiri ndani ya versts na kupata maili 375. Katika majira ya joto, farasi ilitembea kwa kasi ya maili 10 kwa saa, na umbali wa maili 100 ulifanyika kwa siku. Evgeny alilazimika kutunza farasi na nadhani siku hiyo ilishinda zaidi ya maili 70. Na hii ina maana, hata kama hakumngojea farasi wakati wa kubadilishwa, na akamfukuza karibu bila kuacha, alisafiri mahali fulani karibu na siku 4-5 katika mwelekeo mmoja juu ya yoyote. Na hata zaidi.

Kituo cha posta

Kwa njia, kama unavyoelewa, kwa "teksi" hiyo ilikuwa ni lazima kulipa. Evgeny alikuwa akiendesha gari, uwezekano mkubwa katika njia ya vitebsk nyakati za kushinikiza Dachshund (barabara) juu ya njia hii ilikuwa kopecks 5 kwa kilomita, ambayo ina maana ya safari ya gharama kuhusu rubles 19 kwa njia moja. Sio kwamba mengi (bidii ya Moscow ina gharama ya rubles 70, na makao ya kukodisha katika ukumbi wa michezo kwa mwaka na saa 500), lakini haitoshi, kwa sababu kwa rubles 10-15 ilikuwa inawezekana kununua serf.

Ruble 1825.

Kuhusu mstari " Lakini kaskazini ni hatari kwangu. ", Nadhani kila mtu anajua kila kitu :-) Hivyo nyembamba ilizunguka nguvu ya Pushkin kuhusu kumbukumbu yake.
Naam, na kuhitimu leo \u200b\u200bjuu ya hili.
Ili kuendelea ....
Kuwa na siku nzuri

"Mjomba wangu wa sheria za uaminifu zaidi" A.S. Pushkin.
Uchambuzi wa STANZA 1 "EvGenia Onegin"

Tena, "hakuna mawazo ya kiburi ya kuchukiza / tahadhari ya urafiki"

Na siku ya kuzaliwa ya mshairi
Zawadi kwa wale wanaompenda upendo
Na anajua.

Moja ya stanza maarufu zaidi duniani ni mwanzo wa evgenia moja.
Stanza ya kwanza "Onegin" ya wasiwasi kuhusu wakosoaji wengi wa fasihi. Sema, S. Bondi anaweza kuzungumza juu yake kwa saa kadhaa. Sparks wit, ukuu wa akili, gradation ya erudition - haiwezekani kushindana na yote haya.
Lakini ninaagizwa na taaluma.
Na kwa ajili ya mazungumzo juu ya stanza hii ya ajabu, ambayo ilikuwa kuvunjwa nakala nyingi muhimu, mimi kuchukua njia yetu, mkurugenzi, ukumbusho - njia ya uchambuzi ufanisi.
Inawezekana kuhukumu maandiko ya mbinu za ukumbi? Lakini hebu tuone.

Awali, tafuta ni nini kwa ajili yetu katika stanza 1 wazi, na nini, kama ilivyoelezwa wakati wa SSP, ni kufunikwa na siri.

Mjomba wangu wa sheria za uaminifu zaidi;
Wakati sio utani,
Alijitahidi mwenyewe
Na ilikuwa bora si kuunda.
Mfano wake ni sayansi nyingine;
Lakini, Mungu wangu, ni nini boredom
Na wagonjwa wa mgonjwa na mchana na usiku,
Usiondoke hatua!

Kwa hiyo, tabia kuu Kitu kinaruka, pita kupitia mifupa ya mjomba wake, ambaye alimfanya awe haraka kuvunja na kukimbilia katika mali yake.
Ni jambo la kushangaza kujua, linakataa Eo mjomba au kumsifu?
"Kanuni za uaminifu zaidi" - i.e. Huingia kama ilivyokubaliwa kama inapaswa kuwa ( kujieleza endelevu. katika nyakati za Pushkin). Grinyov - pia shujaa wa "sheria za uaminifu", i.e. Heshima ya kibinadamu kwake. Waandishi wengi wanasema maneno maarufu. I. Krylova "punda ilikuwa sheria za uaminifu zaidi." Lakini haiwezekani kuwa na uhusiano na tabia: mjomba Onegin hakuwa na ujasiri kabisa, lakini kitu cha moja kwa moja cha kuiga (maoni ya Eugene mwenyewe).
"Mfano wake ni sayansi nyingine"; "Ni bora haikuweza kuunda" - i.e. Kila mtu lazima afanye kama mjomba. (Tutachukua kwa kweli).
Nini mjomba wa ajabu uliofanywa? Je, mwakilishi wa kizazi cha vijana hufurahia nini ndani yake?
Yeye "kujiheshimu". Maneno haya yanapikwa kwamba tunaendelea kuona ndani yake tu kitenzi cha ajabu "heshima", bila kuona kifungu cha semantic na kitenzi kingine - "kulazimishwa." Kulazimishwa! Hapa ni!
Je, kuna uhuru wa uhuru, wa kujitegemea hutaja wazo la mtu "nguvu"?! Je, hakuwahi kulazimisha kitu fulani katika maisha? Je, inawezekana kulazimisha ukweli wa kulazimishwa kuwepo katika mfumo wa maadili ya maadili?
Hebu tufanye nini mjomba wa mpwa wake?
Tu kuja kwake katika kijiji kusema kwaheri.
Je, kuna amani kati yao?
Je, unataka kukimbilia mjomba?
Kwa nini anafanya hivyo?
Jibu la karne ya 19 ni dhahiri: kwa sababu inaweza kurithi katika kesi ya kutotii. Wamiliki wa urithi hawawezi hata tricks. Ningependa kutaja sura inayojulikana kutoka "Vita na Dunia", ikisema juu ya kifo cha hesabu ya zamani ya Lesukov, lakini wakati wetu tunajua na kwa ghafla.
Eo, muda mfupi kabla ya hayo, alipoteza baba yake - na urithi pamoja naye - kulazimishwa kuchukua hali ya vitengo. Hakuna vyanzo vingine vya maisha. Usitumie, kwa kweli! Hii ni slut, simba wa kidunia wa EO hajui jinsi ya wakati wote. Sio kuinuliwa.
Lakini Eo huhukumu shinikizo ambalo mjomba ana. Na, bila ya kupata hisia yoyote kwa ajili yake, EO na hamu ya kutamani juu ya uzito ambao huinua huko, wakiita kulazimishwa kupungua kwa jamaa tajiri "chini ya hila".
Chochote eo, lakini chini ya hila yake si kwa njia yoyote. Pushkin virusi shujaa. Kufikia kijiji, EO hupata mjomba "juu ya meza / kama kodi kwa ardhi ya kumaliza." Viongozi hupotea. Huwezi kuinama na sio kuumiza, lakini kwa ujasiri kujiunga na mali ...

Ili kuendelea.

Wakati sio utani,

Alijitahidi mwenyewe

Na ilikuwa bora si kuunda.

Mfano wake ni sayansi nyingine;

Hivyo huanza riwaya "Eugene Onegin", iliyoandikwa na Pushkin. Maneno ya mstari wa kwanza wa Pushkin iliyokopwa kutoka Basinie Krylov "punda na mtu". Bass ilichapishwa mwaka wa 1819, na bado alikuwa akisikia kutoka kwa wasomaji. Maneno ya "sheria nyingi za uaminifu" ilielezwa kwa subtext dhahiri. Mjomba aliwahi kwa imani nzuri, alitimiza majukumu yake, lakini, kujificha nyuma ya "sheria za uaminifu" wakati wa huduma, hakusahau mwenyewe. Alijua jinsi ya kuvutia bila kutambuliwa, na alifanya hali nzuri kwamba ilikuwa inapata sasa. Uwezo huu wa kufanya hali, na kuna sayansi nyingine.

Kinywa cha Pushkin cha onegin ni cha kushangaza kuhusu mjomba na maisha yake. Ni nini kinachobaki baada yake? Alifanya nini kwa ajili ya Baba? Nini track kushoto biashara yangu mwenyewe? Nilipata mali ndogo na kulazimika kuheshimu. Lakini heshima hii haikuwa ya kweli. Katika hali yetu ya heri, safu na sifa hazikupata mara kwa mara na kazi za haki. Uwezo wa kushinikiza kwa nuru nzuri hadi juu, uwezo wa kufanya upatanisho wa faida na kisha, wakati wa Pushkin na sasa, siku hizi, hufanya kazi vizuri.

Onegin huenda kwa mjomba na mawazo ambayo sasa atakuwa na kumwona mpwa mwenye upendo mbele yake, kidogo kwa wafiki, lakini katika oga kufikiri juu ya wakati damn anamchukua mgonjwa.

Lakini onegin ni bahati sana katika suala hili. Alipokuwa akiendesha ndani ya kijiji, mjomba alikuwa amelala juu ya meza ambayo ilikuwa inazingatia na kununuliwa.

Kufanya uchambuzi wa mashairi ya Pushkin, wakosoaji wa Literary. bado wanasema juu ya thamani ya kila mstari. Maoni yanaelezwa kuwa "kujiheshimu mwenyewe," maana yake - alikufa. Taarifa hii haina kukabiliana na upinzani, kwa sababu, kwa mujibu wa Onegin, mjomba bado yu hai. Hakuna haja ya kusahau kwamba barua kutoka kwa meneja wa farasi wa farasi sio wiki moja. Ndiyo, na yeye mwenyewe barabara kutoka Onegin alichukua muda kidogo. Kwa hiyo ikawa kwamba moja ya got "kutoka meli hadi mazishi."

Mjomba wangu wa sheria za uaminifu zaidi

Wakati sio utani,

Alijitahidi mwenyewe

Na ilikuwa bora si kuunda.

Mfano wake ni sayansi nyingine;

Lakini, Mungu wangu, ni nini boredom

Sura ya kwanza

Sura ya kwanza ina stanza ya hamsini na nne: I-VIII, X-XII, XV-XXXVIII na XLII-LX (Lacunas inamaanisha kuwa amekosa stanza, ambayo kuwepo kwa XXXIX-XLI haijawahi kujulikana). Wahusika kuu ni mwandishi wa "I" (zaidi au chini ya kushinikiza stylized) na evgeny onegin. Kituo cha sura hiyo, fimbo yake ya kuzunguka yenye mkali na ya haraka imehitimishwa katika STENZA kumi na mbili (XV-XVII, XXI-XXV, XXVII-XXVIII, XXXV-XXXVI), kuelezea masaa kumi na sita ya maisha ya mji wa onegin, ishirini na e-flying Dandy. Wakati wa kihistoria - baridi 1819, mahali - St. Petersburg, mji mkuu wa Urusi. Kwenda mwaka wa nane wa maisha ya kidunia ya onegin, bado anapenda kuvaa na kula sana, lakini tayari amechoka ukumbi wa michezo, na aliacha radhi ya upendo. Siku ya St. Petersburg Dandy, kuingiliwa mara tatu (XVIII-XX, XXVI, XXIX-XXXIV) kumbukumbu na tafakari ya Pushkin, iliyoletwa kati ya hadithi kuhusu Elimu Onegin na maelezo ya splin yake. Hadithi ya Elimu inatanguliwa na mchoro mfupi, ambayo moja ya moja inaonyesha mali (Mei 1820), na kwa maelezo ya Splin, hadithi ya urafiki wa Pushkin na Onegin na kuwasili kwa Kijiji, ambapo wake Mjomba tayari amekufa. Sura hiyo inaisha na stanzas kadhaa (LV-LX), ambayo mwandishi anazungumzia mwenyewe.

Maendeleo ya sura ya kwanza.

I: Monologue ya ndani Onegin juu ya barabara kutoka St. Petersburg kwa Estate Inclesshkino.

II: Mpito wa jadi: "Hivyo walidhaniwa farasi mdogo." Pushkin inawakilisha shujaa wake (hii ni "uwasilishaji usio rasmi" utaongezewa baadaye na "rasmi", parody marehemu "kuingia" katika stanza ya mwisho ya sura ya saba). STANZA II pia ina marejeo ya "wataalamu" mandhari, yaani: kutaja "Ruslan na Lyudmila" (1820) na maneno "shujaa wa Kirumi wangu" (maneno haya yatarudiwa katika Ch. 5, XVII, 12, ambapo Tatyana in Msisimko unaona katika ndoto "shujaa wa Roma wetu" mwenyeji katika sikukuu ya vizuka). Lengo la autobiographical linawasilishwa katika II, 13-14, kukumbusha kwa mshtuko wa kufukuzwa kutoka mji mkuu wa mwandishi mwenyewe.

III-VII: Maelezo ya utoto na ujana Eugene, inakabiliwa na mada ya elimu ya juu, hutolewa kwa uwasilishaji zaidi au chini. Maelezo ya falsafa yanasikilizwa katika hukumu mbalimbali za ustadi kuhusu kuzaliwa kwa Onegin (V, 1-4: "Sisi sote ni", iv, 13: "Kwa nini unapenda zaidi?"; VI, 2: "Kwa hiyo, kama ukweli ni kukuambia "), na" Professional "Remarma huletwa ndani ya Katren ya VII Stanza, ambapo" sisi "hatukuweza kufundisha moja kwa siri ya ombi. Mandhari ya kutojali ya onegin kwa mashairi itafufuliwa tena katika mistari sita ya mwisho stanza xvi ch. 2 (wakati Lensky anasoma Ossaian moja), na katika ch. 8, XXXVIII, 5-8 Onegin, hatimaye, karibu wrestlers "mashairi na utaratibu wa Kirusi." Katika Vijana Onegin inaonekana na Kirusi iliyofanywa na filamu katika mavazi ya Spegian ya Kiingereza, ambayo ilianza maisha Akiwa na umri wa miaka kumi na sita au kumi na saba. Kabla yetu, doll ya saluni. Moto wa epigram yake umebainishwa, lakini katika sura hakuna hata kunukuliwa, na hata baadaye sampuli za wit yake pia hazikupokea maelezo.

VIII, X-XII: Mpito wa kimapenzi kutoka kwa malezi ya akili kwa kimwili huletwa na Umoja "Lakini" ya mstari wa tatu VIII STANZA. "Sayansi ya shauku ya upole" katika mstari wa 9 inaongoza kwa ovid, na kuna reminiscence ya wazi ya autobiographical kwa namna ya mafungo ya utangulizi wa kumbukumbu ya mshairi wa Kirumi kwa Moldova, ambayo imekamilika na VIII STANZA. Fiber ya Pushkin Onegin imepungua kwa stanza tatu (X-XII).

XV-XXXVI: Hapa ni sehemu kuu ya sura, hadithi (kuingiliwa na retreats) siku moja ya maisha ya mji mkuu wa onegin. Kutokuwepo kwa mpito yoyote iliyojulikana kati ya hadithi kuhusu mtazamo wa wanawake na mwanzo wa siku yake katika XV inashangaa kwa sababu ya pause ya bandia kutokana na kutokuwepo kwa stuffs mbili kati ya XII na XV. Hali hii inaongoza kwa mabadiliko sahihi ya mada katika maelezo, wakati hadithi kuhusu siku ya shujaa imeletwa na neno "kilichotokea."

XV-XVII: Haiingiliki, hadithi inapita mada mbalimbali. (XV, 9-14 - Kutembea asubuhi; XVI - chakula cha mchana; XVII - Kuondoka kwenye Theater).

XVIII-XX: Kipengele cha ushiriki wa Pushkin. Mapumziko ya nostalgic ya ukumbi hufungua muundo wa XVIII, ambayo huisha na kumbukumbu za sauti ya wakati wa mwandishi nyuma ya matukio katika jiji la sasa kwa ajili yake ("huko, huko ... siku zangu za kumbilia" - kuishia zaidi ufunguo wa kuchukiza kwa mwisho wa II). Kisha ifuatavyo muundo wa autobiographical wa XIX na ufufuo wa nostalgic wa mifumo ya miungu ya maonyesho ya maonyesho na utangulizi wa mabadiliko na tamaa. Katika Stanza ya XX, kumbukumbu hizi za maonyesho zimefunikwa. Pushkin ni mbele ya moja na ya kwanza huingia kwenye ukumbi wa michezo, ambako anaangalia hotuba ya ya juu, ambayo huisha wakati wa kuonekana kwa stanza ijayo. Inatumia "Kupitia" (itarudiwa katika XXVII). Mpito wa asili kutoka Pushkin hadi Onegin hupokea maneno ya ajabu ya muda na ya uongo.

XXI-XXII: Uhamisho wa hatua moja unaendelea. Theatre imechoka kwake. Amuras ya Kifaransa na Dragons ya Franco-Kichina bado wanaruka katika eneo hilo, na majani ya moja na kwenda nyumbani ili kubadilisha nguo.

XXIII-XXVI: Pushkin, bado kwa namna ya infrequent. mtu anayefanya, Chunguza baraza la mawaziri moja. Mada hii imeletwa rasmi na wakati uliopimwa na suala la rhetorical "Nitaonyesha ...?". Katika sehemu ya utangulizi wa falsafa ya kupendeza katika XXIV, 9-14, Rousseau imetajwa, basi mada hiyo ("Desturi ya Desturi kati ya watu" hutokea katika katrena ya stanza ijayo, marufuku ambayo huvunja kwa maneno mbalimbali ni pale , basi pale wakati wa riwaya). Starfish XXVI ina "mafungo ya kitaaluma", ambayo inahusu matumizi ya kuhukumiwa sana ya maneno batili katika Kirusi. Matumizi ya kulevya ya mshairi kwa gallicalism yatatajwa tena katika maoni yaliyotangulia "barua ya Tatiana kwa Onegin", katika ch. 3 na katika ch. 8, XIV, 13-14.

XXVII: Alipokea "ovebr" Pushkin ilikuwa imepungua kwa muda mrefu katika ofisi ya kiatu chetu, kuelezea msomaji wake, na moja ya awali yake huenda kwenye nyumba hiyo, ambapo mpira tayari umejaa. Mpito wa sauti huonekana: "Sisi ni bora kwa haraka juu ya mpira," na Pushkin hukimbia huko kimya, bat, na, baada ya kumkuta shujaa wake (XXVII, 5-14), inageuka kuwa ya kwanza kuwa katika lit Nyumbani, hasa kama ilivyojitokeza kwenye ukumbi wa michezo.

XXVIII: Hiyo ni moja. Ni hapa tu kwa kuwepo kwake kwenye mpira tu hapa, pamoja na retrospectively - katika stanza xxxvi.

XXIX-XXXIV: Hizi stanza sita, kamili ya autobieographer ya stylized, zina vyenye wazi zaidi ya wimbo wa kwanza. Hebu tuita "mapumziko ya miguu". Mpito wa asili unaongoza kutoka kwa XXVIII, 10-14, ambapo mada mawili yamepangwa. (1) Moto, kuangalia miguu nzuri, na (2) whisper ya wake trendy. Pushkin katika XXIX kwanza rufaa kwa mada ya pili na kuendeleza katika sketch badala ya jadi ya upendo upendeleo katika ballroom. Baada ya kumbukumbu za Nostalgic ya Bals St. Petersburg kwa kweli mandhari ya miguu inatoka katika XXX, 8 na kufuatilia kwa XXXIV, kwa kuzingatia mazulia ya mashariki (XXXI), miguu ya trestraikhora (XXXII, 2-8), miguu ya wanawake Katika mazingira tofauti (xxxii, 9-14), na maelezo ya Bahari maarufu (XXXIII), stirrups ya furaha (XXXIV, 1-8) na hitimisho la hasira la kushangaza (XXXIV, 9-14).

XXXV: Mapumziko ya miguu imefungwa. "Ni nini kimoja?" - Mfano wa mpito wa kawaida wa rhetorical. Pushkin ni haraka kwa shujaa wake kurudi kutoka kwenye mpira wa mpira, lakini hawezi kuacha kuelezea asubuhi nzuri ya baridi.

XXXVI: Wakati huo huo, moja ya kulala na kulala imara. Katika 9-14, swali la rhetorical na didactic: "Lakini ilikuwa eugene yangu ya furaha?" Jibu mbaya hutolewa katika mstari wa kwanza wa stanza ifuatayo.

XXXVII-XLIV: Kamba ya Tano Stan (XXXIX-XLI haipo) inaelezea wengu mwingi. Kupasuka kushoto na stanchi iliyopotea ya XXXIX-XLI inasisitiza yawning ndefu ya vumbi. Onegin imepoteza riba katika uzuri wa kidunia (XLII) na kwa Kurtybama (XLIII, 1-5). Alifungwa sasa nyumbani na anajaribu kuandika (XLIII, 6-14) na kusoma (xliv). Onegin, ambaye hawezi kutunga mashairi, haipatikani kwa prose, na kwa hiyo hakuwa na hit duka la maendeleo ambalo Pushkin ni mali. Mzunguko wa kusoma moja, uliopangwa kwa majina kadhaa katika ch. 1, v na vi (juvenal, mistari miwili kutoka "Aneida", Adam Smith), inajulikana katika ch. Mimi, XLiv generalizable, bila majina na majina, tahadhari yake itakuwa tena kuvutia ch. 7, XXII na 8, XXXV.

XLV-XLVIII: Inatoa maelezo zaidi ya "Handra" zaidi, lakini thamani kubwa ya composite ya maduka haya ni kuungana kwa wahusika wawili kuu wa wimbo wa kwanza. Ni hapa (XLV) urafiki wao huanza. Kabla ya stanza hii, Pushkin tu ya kupiga riwaya, lakini hakuzungumza kama mtu mwenye kazi. Sauti ya Pushkin ilisikilizwa, kuwepo kwake kulionekana, wakati alipoondoka kwenye stanza moja hadi nyingine katika hali ya kimapenzi ya kumbukumbu na nostalgia, lakini moja na hakuwa na mtuhumiwa kwamba pua yake pia ilikuwapo kwenye ballet, na katika chumba cha mpira. Katika siku zijazo, Pushkin itakuwa shujaa kamili wa riwaya, na pamoja na moja, wao, kwa kweli, itaonekana kama wahusika wawili katika nafasi ya stanza nne (XLV-XLVIII). Wajumbe wa vipengele vyao wanasisitizwa katika XLV (tofauti zitawekwa alama baadaye - ingawa tunajua tayari kwamba moja sio mshairi); Safari ya kuvutia ya onegin inaelezwa katika XLVI, na katika XLVII-XLVIII, shujaa wote hufurahia usiku wa kaskazini wa uwazi kwenye uwanja wa maji wa Neva. Kumbukumbu za Nostalgic za wapenzi wa zamani na sauti za pembe na Neva zinawaka moto kwa makao machache kutoka kwa Stanz mbili.

Xlix-l: Hii ni ya tatu ya kina. lirical Digression. (Angalia maoni yangu juu ya vidokezo vya Venetian). Katika tukio hilo, mawimbi hasa, mistari, inaboresha maelezo ya nostalgia na kufukuzwa II, VIII na XIX STANZ. Kwa kuongeza, kwa njia mpya inasisitiza tofauti kati ya mashujaa wawili - kati ya hypochondria kavu, prosaic ya karne ya XVIII., Onegin ya asili ya asili, na tajiri, ya kimapenzi, yenye uongofu wa pumpkin ya mfano (kiu chake cha kiroho, tofauti kutokana na dysperation ya Hoyondrika Hypochondria). Ikumbukwe hasa pushkin Porry. kuthubutu kwa nchi isiyo ya kawaida, makali ya ajabu, Afrika ya ajabu na madhumuni pekee - kuwa na huruma pale kuhusu Urusi mbaya (nchi aliondoka), kuchanganya kwa njia hii uzoefu mpya na kumbukumbu zilizohifadhiwa katika awali ya revaluation ya kisanii. Katika Odessa, 1823 Pushkin (angalia maelezo yake juu ya L, 3) bado ndoto ya kutembelea Venice (XLIX) na Afrika (L), kama ilivyoelezwa hapo awali, wakati wa kutembea na moja katika wiki ya kwanza ya Mei 1820 G., kwa kuhukumu Kwa mpito wa kawaida, kufungua Li: "Onegin alikuwa tayari na mimi / kuona nchi za mgeni; Lakini ... "

Li-Liv: Sasa ni wakati wa kurudi kwenye mada I-II. Pushkin na Onegin Break up, na sisi, inunuliwa katika habari kuhusu utoto, vijana na kugawa maisha ya Onegin katika St. Petersburg, re-kujiunga naye njiani kutoka mji mkuu hadi realty ya mjomba. "Na wale ambao nilianza riwaya yangu," maelezo ya Pushkin katika "mtaalamu" replica "upande" (Lii, 11). Onegin inakuja kwenye mali, ambako anajifunza kuhusu kifo cha mtu mzee (Lii, 12-14). Weka kijiji (liii, 9). Kwanza, maisha ya vijijini huchukua, basi huanza kuondokana na uzito tena. Vidonda vya vijijini vilivyoorodheshwa katika Liv kama sababu handry Onegin, Kutoa mpito wa asili kwa uhamisho wa autobiographical na "mtaalamu" katika stanzas sita, kukamilisha Sura (LV-LX).

LV-LVI: Pushkin inatofautiana splin ya rafiki yake mwenyewe, iliyojaa ubunifu, upendo kwa kijiji, ambayo yeye anainua kama makao bora kwa muse yake. Katika LVI, tofauti kati ya pushkin ya stylized, blesternly kuota katika dumbers idyllic, na onegin, indulcing katika kijiji cha Handre, hutumiwa ili kusisitiza kwamba mwandishi wetu hana sehemu ya bayronous kujitambulisha na shujaa. Rejea kwa "msomaji wa mshtuko" na mchapishaji wa "slander mkali" inawakilisha kugusa mwingine kwa ufunuo wa mada ya "kitaaluma" katika stanza hii.

LVII-LIX, 1-12: Nusu-lita, nusu ya mapumziko mdogo, wakati ambapo Pushkin anaelezea jinsi msukumo wake unavyojenga. Strop Lvii (ambayo itapata majibu mazuri na itaimarishwa katika ch. 8, IV na katika "kusafiri kwa Onegin", XIX) inajumuisha viungo viwili vya bibliografia katika "Caucasian Cheti" na "chemchemi ya Bakhchisarai", iliyojumuishwa na Pushkin Wakati wa uumbaji mashairi "Ruslan na Lyudmila" (kukamilika mwaka wa 1820) na Evgeny Onegin (ilianza mwaka wa 1823).

Lix, 13-14 na LX, 1-2: "Professional" isiyo ya kutarajia "kwa upande". Ahadi ya kushinikiza kuandika shairi kubwa ambayo haihusiani na Eo. (Ahadi sawa - wakati huu kuandika riwaya katika prose - itapewa katika ch. 3, xiii - xiv).

LX, 3-14: Wakati huo huo, mshairi alihitimu kutoka sura ya kwanza ya riwaya halisi na chini ya kuambatana na pseudoclassical ya kuambatana na maandamano hutuma kwa kaskazini, kwa pwani ya Nevsky, ambao umbali wake ulikuwa umeelezwa katika II. Hivyo elegaly kumalizia wimbo.