Urafiki kati ya Pierre na Andrey Bolkonsky. Utunzi "Pierre Bezukhov na Andrei Bolkonsky

nyumbani / Upendo

Maelezo ya Jumuia za kiroho za Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov katika riwaya "Vita na Amani" na Leo Nikolaevich Tolstoy imepewa nafasi nyingi. Yaliyomo anuwai ya kazi hiyo ilifanya iwezekane kufafanua aina yake kama riwaya ya hadithi. Inaonyesha muhimu matukio ya kihistoria, hatima ya watu wa matabaka tofauti wakati wote enzi nzima... Pia matatizo ya ulimwengu, mwandishi huzingatia sana uzoefu, ushindi na kushindwa kwa mashujaa wake wapenzi. Kuchunguza hatima yao, msomaji hujifunza kuchambua matendo yao, kufikia malengo yao, na kuchagua njia sahihi.

Njia ya maisha ya Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov ni ngumu na mwiba. Hatima yao husaidia kufikisha kwa msomaji moja ya maoni kuu ya hadithi. LN Tolstoy anaamini kuwa ili kuwa mkweli kweli, lazima mtu "atoe machozi, achanganyike, apigane, afanye makosa, aanze na kuacha na kuanza tena, na kila wakati apambane na anyimwe." Hivi ndivyo marafiki hufanya. Utafutaji wa uchungu wa Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov unakusudiwa kupata maana ya kuishi kwao.

Njia ya Andrei Bolkonsky kwake

Andrei Bolkonsky ni tajiri, mzuri, ameolewa na mwanamke haiba. Kinachomfanya aachane kazi ya mafanikio na maisha ya utulivu na salama? Bolkonsky anajaribu kupata marudio yake.

Mwanzoni mwa kitabu, huyu ni mtu anayeota ndoto ya umaarufu, upendo wa kitaifa na matendo. “Sipendi chochote isipokuwa utukufu, upendo wa kibinadamu. Kifo, majeraha, kupoteza familia, siogopi chochote, ”anasema. Napoleon mkubwa ni bora yake. Ili kufanana na sanamu yake, mkuu mwenye kiburi na mwenye tamaa anakuwa mwanajeshi, hufanya vituko. Ufahamu huja ghafla. Andrei Bolkonsky aliyejeruhiwa, akiona anga ya juu ya Austerlitz, anatambua kuwa malengo yake hayakuwa na maana.

Kuacha huduma na kurudi, Prince Andrey anataka kurekebisha makosa yake. Hatima mbaya huamua vinginevyo. Baada ya kifo cha mkewe, kipindi cha unyogovu na kukata tamaa kunafuatia katika maisha ya Bolkonsky. Mazungumzo na Pierre humfanya aangalie maisha tofauti.

Bolkonsky anajitahidi tena kuwa muhimu sio tu kwa familia yake, bali pia kwa nchi ya baba. Shujaa anavutiwa na maswala ya umma kwa muda mfupi. Kukutana na Natasha Rostova hufungua macho kwa asili ya uwongo ya Speransky. Upendo kwa Natasha unakuwa maana ya maisha. Tena ndoto, mipango tena na tamaa tena. Kiburi cha familia hakuruhusu Prince Andrew kusamehe makosa yake mabaya. Mke mtarajiwa... Harusi ilikuwa imefadhaika, matumaini ya furaha yaliondolewa.

Kwa mara nyingine tena, Bolkonsky alikaa Bogucharovo, akiamua kuchukua malezi ya mtoto wake na mpangilio wa mali yake. Vita vya Patriotic vya 1812 viliamsha sifa zake bora katika shujaa. Upendo kwa Nchi ya Mama na chuki kwa wavamizi huwafanya warudi kwenye huduma na kujitolea maisha yao kwa Nchi ya Baba.

Baada ya kupata maana halisi ya kuishi kwao, mhusika mkuu anakuwa mtu tofauti. Katika nafsi yake hakuna nafasi tena ya mawazo matupu na ubinafsi.

Furaha rahisi ya Pierre Bezukhov

Njia ya utaftaji wa Bolkonsky na Bezukhov imeelezewa katika riwaya nzima. Mwandishi haongoi mara moja mashujaa kwenye lengo linalopendwa. Kupata furaha haikuwa rahisi kwa Pierre.

Hesabu mdogo Bezukhov, tofauti na rafiki yake, anaongozwa katika matendo yake na maagizo ya moyo wake.

Katika sura za kwanza za kazi tunaona kijana mjinga, mkarimu, mjinga. Udhaifu na udadisi humfanya Pierre awe katika hatari, kumfanya afanye vitendo vya upele.

Pierre Bezukhov, kama Andrei Bolkonsky, ndoto za siku zijazo, anampenda Napoleon, anajaribu kutafuta njia yake maishani. Kupitia jaribio na makosa, shujaa anafikia lengo linalohitajika.

Moja ya udanganyifu kuu wa Pierre asiye na uzoefu ilikuwa ndoa yake na Helen Kuragina anayeshawishi. Maumivu, chuki, kero huhisi na Pierre aliyedanganywa kama matokeo ya ndoa hii. Baada ya kupoteza familia yake, akiwa amepoteza tumaini la furaha ya kibinafsi, Pierre anajaribu kujipata katika Freemasonry. Anaamini kwa dhati kuwa kazi yake ya kazi itakuwa muhimu kwa jamii. Mawazo ya udugu, usawa, haki huhamasisha kijana... Anajaribu kuwafanya waishi: hupunguza hatima ya wakulima, anatoa maagizo ya ujenzi shule za bure na hospitali. "Na sasa tu, wakati mimi… kujaribu kuishi kwa ajili ya wengine, sasa tu ninaelewa furaha yote ya maisha," anasema kwa rafiki. Lakini maagizo yake bado hayajatimizwa, ndugu wa Freemason wanaonekana kuwa wadanganyifu na wenye tamaa.

Katika riwaya ya Vita na Amani, Bolkonsky na Pierre kila wakati wanapaswa kuanza tena.

Kubadilika kwa Pierre Bezukhov kunakuja na mwanzo wa Vita vya Uzalendo. Yeye, kama Prince Bolkonsky, ameongozwa na maoni ya kizalendo. Kutumia pesa zake mwenyewe, anaunda kikosi, yuko mstari wa mbele wakati wa Vita vya Borodino.

Akifikiria kumuua Napoleon, Pierre Bezukhov anafanya vitendo kadhaa vya kijinga na anakamatwa na Wafaransa. Miezi iliyotumika utumwani hubadilisha kabisa mtazamo wa ulimwengu wa hesabu. Chini ya ushawishi wa mkulima rahisi Platon Karataev, anaelewa kuwa maana ya maisha ya mtu ni kukidhi mahitaji rahisi. "Mtu anapaswa kuwa na furaha," anasema Pierre, ambaye amerejea kutoka utumwani.

Baada ya kujielewa mwenyewe, Pierre Bezukhov alianza kuelewa vizuri wale walio karibu naye. Bila shaka anachagua njia sahihi, hupata upendo wa kweli na familia.

lengo la kawaida

Ningependa kumaliza insha juu ya mada "Jaribio la kiroho la Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov" na maneno ya mwandishi: "Utulivu ni ubaya wa kiroho". Mashujaa wapenzi wa mwandishi hawajui amani, wako katika kutafuta njia sahihi maishani. Tamaa ya uaminifu na kwa hadhi kutimiza wajibu wao na jamii yenye faida inaunganisha Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov, na kuwafanya wawe tofauti kwa tabia.

Mtihani wa bidhaa

Urafiki unamaanisha kuaminiana na kuheshimiana. Sio lazima kabisa kwamba marafiki wafikirie njia ile ile, lakini maoni ya mwingine lazima izingatiwe. Urafiki wa kweli unategemea uelewa wa pamoja, unyofu na ubinafsi. Ulikuwa uhusiano kama huo uliokua kati ya Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov. Tolstoy amewapa mashujaa hawa tabia tofauti na wahusika, lakini aliwaunganisha na hamu ya maisha yenye maana, kwa shughuli kamili.

Mshairi N. Zabolotsky aliandika: "Nafsi lazima ifanye kazi" karne moja baada ya kutolewa kwa hadithi ya "Vita na Amani", lakini usemi huu unaweza kuwa kauli mbiu yao kwa mashujaa wa riwaya, ambao hawakufurahisha roho zao za uasi. Takwimu za Pierre na Andrei zimevutia usomaji wa msomaji tangu mwanzo wa riwaya. Katika jioni ya juu ya jamii katika saluni ya Anna Scherer, kati ya umati wa wageni mashuhuri, warembo wa jamii, adabu bandia na "mazungumzo yenye hadhi", wahusika hawa tofauti na wengine walipata ili wasiachane na mkuu kabla ya tukio hilo baya. .

Picha zao ni kinyume kabisa.

Prince Bolkonsky ni aristocrat aliyesafishwa na tabia nzuri, mtu mzuri wa kupendeza na mpendwa wa umma. Mwana haramu wa Hesabu Bezukhov anaonekana mjinga kati ya wawakilishi jamii ya juu kuliko kumtisha mhudumu Anna Pavlovna. Wanaojulikana kutoka utotoni, Pierre na Andrei walifurahi kukutana, kwani miaka ndefu kuagana walikuwa na kitu cha kuzungumza.

Kwa nini waliendelea kupendana? Ni nini kinachowaunganisha wanaume wa umri tofauti na malezi? Wote wakati huo walikuwa katika njia panda. Swali la kazi halikuwa la kupendeza kwa waingiliaji; kila mtu alikuwa akitafuta maana ya maisha katika shughuli muhimu. Wanaangalia vitu vingi tofauti, lakini bado wanatambua haki ya mpinzani kwa hukumu zao wenyewe. Bolkonsky anamwonya Pierre dhidi ya ushawishi mbaya wa mazingira ya kidunia, lakini haitii ushauri wa rafiki mkubwa na analazimika kujifunza kutoka kwa makosa yake mwenyewe.

Tolstoy aliandaa majaribio mengi kwa mashujaa, lakini wanafikiria kila wakati, wanapigana na wao wenyewe, endelea "kupigana, kuchanganyikiwa, kufanya makosa, kuanza na kuacha ...".

Tahadhari!
Ukiona kosa au typo, chagua maandishi na bonyeza Ctrl + Ingiza.
Kwa hivyo, utatoa faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.

Asante kwa umakini.

Kwa nini Pierre Bezukhov na Andrei Bolkonsky ni miongoni mwa mashujaa wapenzi wa L. Tolstoy? Baada ya yote, asili ya wahusika hawa ni tofauti kabisa. Tayari katika saluni A.P. Andrey Sherer anakumbusha juu ya Onegin aliyechoka, ambaye alichukizwa na vyumba vya kuishi vya kidunia. Ikiwa Pierre kwa hiari anaheshimu wageni wa saluni, basi Bolkonsky, akiwa na mzuri uzoefu wa maisha, anadharau watazamaji. Andrei hutofautiana na Pierre katika hali yake ya busara, hali ya ujamaa, uthabiti wa vitendo, uwezo wa kutekeleza kazi iliyokusudiwa hadi mwisho, kujizuia, nidhamu na utulivu. Na muhimu zaidi - kwa nguvu na
uthabiti wa tabia. Walakini, itakuwa mbaya kusema kwamba mashujaa hawa hawana kitu sawa, kwa sababu wana mengi sawa. Wanafahamu sana uwongo na uchafu, wameelimika sana, wana akili, huru katika hukumu zao na kwa ujumla wako karibu katika roho. Na kwa hiyo mimi
Nakubali kabisa. Pierre na Andrey wanapenda kuwa pamoja. Andrei anaweza kusema ukweli na Pierre. Yeye humwaga roho yake na anamwamini yeye tu. Na Pierre anaweza kumwamini Andrei tu, ambaye anamheshimu sana. Lakini mashujaa hawa wanafikiria tofauti, maoni yao ya ulimwengu hayafanani kabisa. Ikiwa Andrey ni msomi wa busara, basi kuna sababu yake
inashinda hisia, basi Bezukhov ni asili ya hiari, inayoweza kujisikia vizuri na kuhisi.
Pierre ana sifa ya mawazo ya kina na mashaka katika kutafuta maana ya maisha. Njia yake ya maisha ni ngumu na yenye vilima.
Mwanzoni, chini ya ushawishi wa ujana na mazingira, hufanya makosa mengi: anaongoza maisha ya hovyo ya bafa ya kidunia na mkate, inamruhusu Prince Kuragin ajinyang'anye na kuoa uzuri wa kijinga Helen. Pierre hujirusha kwenye duwa na Dolokhov, huvunja na mkewe, hukata tamaa maishani. Anachukiwa na kila mtu
alikubali uongo jamii ya kidunia, na anaelewa hitaji la kupigana. Andrew na Pierre ni asili ya kazi, wanatafuta kila wakati maana ya maisha. Kwa sababu ya polarity ya wahusika, mtazamo wa maisha, mashujaa hawa hupitia njia tofauti za maisha. Njia za utaftaji wao wa kiroho pia ni tofauti. Lakini ikumbukwe kwamba hafla zingine katika zao
maisha yanafanana, tofauti iko tu kwa mpangilio wa kuwekwa kwao kwa wakati ambao wanaanguka. Wakati Andrei anatafuta utukufu wa Napoleon kwenye vita, Hesabu ya baadaye Bezukhov, bila kujua nini cha kufanya na nguvu zake, anajifurahisha katika kampuni ya Dolokhov na Kuragin, akitumia wakati katika tafrija na burudani. Kwa wakati huu, maisha ya Bolkonsky huanza mabadiliko makubwa... Alikata tamaa huko Napoleon, Prince Andrew, alishtushwa na kifo cha mkewe, akaanguka katika huzuni, akiamua kwamba anapaswa kuishi yeye mwenyewe na familia yake, umaarufu wa ulimwengu haumvutii tena. Tolstoy anasema kuwa hamu ya utukufu ni upendo huo kwa watu. Kwa wakati huu, msimamo wa Pierre ulimwenguni ulibadilika kabisa. Baada ya kupokea utajiri na jina, anapata upendeleo na heshima ya ulimwengu.
Kuleweshwa na ushindi, anaoa mwanamke mzuri na mjinga ulimwenguni - Helen Kuragina. Baadaye atamwambia: \ "Pale ulipo, kuna ufisadi na uovu \". Wakati mmoja, Andrei pia alioa bila mafanikio. Wacha tukumbuke kwanini alikuwa na haraka kwenda vitani. Je! Ni kwa sababu tu ya nuru iliyoasi? Hapana. Hakuwa na furaha ndani maisha ya familia... Haiba ya nadra ya nje ya mkewe ilimchoka mkuu haraka, kwa sababu anahisi utupu wake wa ndani. Kama Andrei, Pierre haraka alitambua kosa lake, lakini katika kesi hii hakuna mtu aliyejeruhiwa, isipokuwa Dolokhov, ambaye Pierre alimjeruhi kwenye duwa. Kutambua uovu wote na kutokuwa na maana maisha ya zamani Pierre anaingia kwenye Freemason na hamu kubwa ya kuzaliwa tena kiroho.Inaonekana kwake kuwa amepata kusudi lake maishani. Na kuna ukweli wa haki katika hii. Pierre ana kiu ya shughuli na anaamua kupunguza hali mbaya ya serfs. Akifikiri kwa ujinga kuwa aliwasaidia, Pierre anahisi furaha kwa sababu ametimiza wajibu wake. Anasema: \ "Wakati naishi, angalau ninajaribu kuishi kwa wengine, ninaanza kuelewa furaha ya maisha". Hitimisho hili litakuwa jambo kuu kwake kwa maisha yake yote, ingawa atasikitishwa na Freemasonry na shughuli za kiuchumi... Pierre alimsaidia rafiki yake Andrei kuzaliwa upya, akamsaidia katika nyakati ngumu. Chini ya ushawishi wa Pierre na Natasha, Prince Andrew alirudi uhai. Hali yake ya kazi inahitaji upeo, na Bolkonsky alishiriki kwa shauku katika kazi ya tume ya Speransky. Baadaye, akigundua kuwa haina maana kwa watu, Prince Andrew atasikitishwa shughuli za serikali kama Pierre katika Freemasonry.
Upendo kwa Natasha utamuokoa Andrei kutokana na shambulio jipya la hypochondria, haswa kwani hakujua hapo awali upendo wa kweli... Lakini furaha ya Andrei na Natasha ilibainika kuwa ya muda mfupi. Baada ya kuachana naye, mkuu huyo alikuwa ameshawishika juu ya kutowezekana kwa ustawi wa kibinafsi, na hisia hii ilimsukuma Andrei kwenda mbele. Hapo hapo
Bolkonsky mwishowe anaelewa kusudi la mwanadamu hapa duniani. Anatambua kuwa lazima aishi kwa kusaidia na kuwahurumia watu, kuwaletea faida kubwa. Ni jambo la kusikitisha kwamba Prince Andrew hakuwa na wakati wa kutekeleza wazo hili kwa vitendo: kifo kinapuuza mipango yake yote ... Lakini Pierre, ambaye alinusurika na
kutajirisha uzoefu wake wa maisha. Akiwasiliana na watu, Pierre anajitambua kama sehemu ya watu hawa, sehemu ya nguvu yake ya kiroho. Hii inamfanya ahusiane na watu wa kawaida... Platon Karataev alifundisha Pierre kuthamini maisha katika udhihirisho wake wote, kupenda watu kama wewe mwenyewe. Njia za maisha Pierre Bezukhov na Andrei Bolkonsky ni mfano wa sehemu bora ya vijana mashuhuri wa wakati huo. Ilitoka kwa watu kama Pierre, kwa maoni yangu, kwamba harakati ya Decembrist iliundwa. Watu hawa walibaki waaminifu kwa nchi yao. Wakati mwingine katika ujana wake, L. Tolstoy alikula kiapo; \ "Kuishi kwa uaminifu, lazima urarue, uchanganyike, upigane \" fanya makosa, anza na kuacha tena, na anza tena, na acha tena, na kila wakati pigana na upoteze. Na utulivu ni uchafu wa kiroho. "Inaonekana kwangu kuwa L.
Tolstoy aliishi maisha yao haswa kama mwandishi aliiota. Walibaki wakweli kwao wenyewe na dhamiri zao hadi mwisho. Na hata wakati unapita, kizazi kimoja hubadilisha kingine, lakini licha ya kila kitu, kazi za L. Tolstoy zitakumbukwa kila wakati, kwa sababu zinafunua maswali ya maadili, zina majibu ya maswali mengi, milele watu wenye kusisimua... Tolstoy anaweza kuitwa mwalimu wetu kweli.

Kama unavyojua, mwanzoni Leo Tolstoy alipata riwaya kuhusu Decembrist ambaye alikuwa akirudi kutoka kwa kazi ngumu kwenda baada ya kurekebisha Urusi. Lakini mwandishi aliamua kusema juu ya ghasia za Decembrist ili kufunua sababu za hafla hii ya hatima ya nchi. Walakini, hafla hii ilidai kwamba yeye pia aelekee kwenye asili ya Decembrism - vita vya kizalendo 1812

Mwandishi mwenyewe alisema kuwa haiwezekani kwake kuzungumza juu ya wakati wa ushindi wa Urusi bila kutaja zama za "aibu na kushindwa" - vita vya 1805-1807. Hivi ndivyo riwaya "Vita na Amani" ilionekana. Kama unaweza kuona kutoka kwa hadithi hii, riwaya hapo awali ilikuwa na shujaa mmoja - Pierre Bezukhov.

Picha za Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov katika riwaya "Vita na Amani"

Picha ya Andrei Bolkonsky iliibuka kutoka eneo la kifo cha afisa mchanga kwenye uwanja wa Austrelitz. Kwa hivyo, katika "Vita na Amani" kuna wahusika wawili wazuri ambao wako karibu na mwandishi na kwa njia nyingi wanatafsiri hafla kama mwandishi alivyozitafsiri.

Prince Andrew anaonekana kwenye kurasa za riwaya kama mtu aliye tayari: yeye ni afisa, anaishi maisha ya kijamii, ameoa, lakini

"Maisha ambayo haishi kulingana naye."

Kwa hili anaelezea sababu ya hamu yake ya kwenda vitani. Hatujui chochote juu ya utoto wa shujaa, lakini tukimjua baba yake, mkuu wa zamani Bolkonsky, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba malezi ya Prince Andrei yalikuwa ya ukali, labda hakujua mama yake. Lakini wakati huo huo, kutoka kwa baba yake, alirithi hali kubwa ya wajibu, uzalendo, uaminifu neno hili, kuchukia uwongo na uwongo.

Tunajua pia kidogo juu ya utoto wa Pierre. Hatima yake imechapishwa na ukweli kwamba yeye ni mtoto wa haramu wa mkuu mkuu wa Catherine. Pierre anarudi kutoka nje ya nchi, ambapo alilelewa. Elimu ya kigeni iliweka njia ya kibinadamu kwa shida za wanadamu. Tunapata kujua wahusika kwenye jioni ya Anna Pavlovna Sherer. Wote wawili Pierre na Andrei wanasimama kutoka kwa wale wote waliopo jioni:

Andrey - kwa ukweli kwamba yeye amechoka kwa ukweli, anatimiza tu wajibu wa sosholaiti,
na Pierre - kwa sababu yeye hukiuka utaratibu uliowekwa kwa uaminifu na kawaida. Pierre hajui maisha vizuri na haelewi watu vizuri.

Ulimwengu wa mashujaa wa Tolstoy ni ulimwengu wa wakuu wa mfumo dume. Msimamo wa wawakilishi bora wa wasomi mashuhuri ndio mwandishi anajaribu kuelewa.

Wote Pierre na Andrey wana sifa ya:

mawazo maumivu juu ya kusudi la maisha,
kufikiria juu ya hatima ya nchi,
heshima, usafi,
ufahamu wa umoja wa hatima yao na hatima ya watu na nchi.

Mtazamo wa mwandishi kwa vita umeonyeshwa na Prince Andrey katika mazungumzo na Pierre kabla ya Vita vya Borodino:

"Vita ni jambo lenye kuchukiza zaidi duniani."

Tolstoy hufanya kila mashujaa kwenye njia chungu katika kutafuta ukweli. Ni muhimu sana kwamba mwandishi asiogope kuonyesha makosa na kutofaulu kwa mashujaa.

Njia ya maisha ya Prince Andrew

chuki kwa maisha ya kifahari ("... maisha haya sio yangu", tabia ya mwandishi: "Alisoma kila kitu, alijua kila kitu, alikuwa na wazo juu ya kila kitu")

vita vya 1805-1807, ndoto za utukufu ("Nataka utukufu, nataka kuwa watu mashuhuri, Nataka kupendwa nao ")

anga ya Austerlitz ("Ndio! Kila kitu ni tupu, kila kitu ni udanganyifu, isipokuwa hii anga isiyo na mwisho ...")

maisha katika Milima ya Bald, kulea mtoto wa kiume (Kuishi ili usidhuru wengine, kuishi mwenyewe)

uamsho kwa maisha: mazungumzo na Pierre kwenye feri, usiku huko Otradnoye, mwaloni

kuungana tena na kuvunja na Speransky - upendo kwa Natasha na kuvunja naye - ("siwezi kusamehe")

Vita vya kizalendo vya 1812, umoja na watu, kuumia, kutafuta umilele, msamaha wa maadui (Kuragina) - upendo kwa ("Ninakupenda zaidi, bora kuliko hapo awali") - ugunduzi wa umilele.

Jambo muhimu zaidi ambalo msomaji huchukua kutoka kwa hatima ya Andrei Bolkonsky ni kwamba ujuzi wa ukweli unahitaji mtu kuachana na ubinafsi na ubinafsi, wakati ukweli, kulingana na Tolstoy, ni msamaha na upatanisho na maisha.

Njia za Andrei na Pierre zinaingiliana kila wakati, lakini inashangaza kwamba mashujaa karibu hawawi wakati huo huo: Vipindi vya kuongezeka kwa Pierre karibu kila wakati vinaambatana na vipindi vya kupungua kwa Prince Andrei.

Njia ya utaftaji wa kiroho wa Pierre Bezukhov

Wacha tuangalie njia ya utaftaji wa kiroho wa Pierre Bezukhov. Kuoa Helene ni mtihani wa kwanza wa Pierre maishani. Hapa, sio ujinga tu wa maisha, kutokuwa na uwezo wa kupinga shinikizo, lakini pia hisia ya ndani kwamba kitu kisicho cha asili kilitokea kilidhihirishwa. Duel na Dolokhov - kidokezo katika maisha ya Pierre: yeye, kwa upande wake, anaelewa kuwa maisha anayoishi sio kulingana na yeye

("... kile kiboreshaji kikuu, ambacho maisha yake yote yalishikiliwa, kilipotoshwa")

Lakini sababu ya kile kilichotokea ni shujaa wa Pierre kwanza kabisa. Anachukua lawama. Kwa wakati huu, anakutana na freemason Osip Alekseevich Bazdeev. Bezukhov anaanza kuona maana ya maisha katika hitaji la kufanya mema kwa watu. Lakini Pierre bado hajui maisha, kwa hivyo ni rahisi kumdanganya kama makarani na mameneja katika maeneo yake wanamdanganya. Bado hawezi kusema ukweli kutoka kwa uwongo. Kukata tamaa kwa Freemasonry kunakuja kwa shujaa wakati anakutana na wawakilishi wa jamii ya juu katika makaazi ya Mason na hugundua kuwa kwao Freemasonry ni fursa tu ya kupata kazi, kupata faida. Ni muhimu kukumbuka kuwa upendo kwa Natasha unakuja kwa Pierre wakati Natasha alifanya kosa kubwa wakati alikutana na Anatoly Kuragin. Upendo humfanya mtu kuwa bora, safi.

Upendo wa Pierre kwa Natasha, mwanzoni bila tumaini, huamsha shujaa kwenye utaftaji wa ukweli. vita vya Borodino inageuza maisha yake, kama maisha ya watu wengi wa Urusi. Bezukhov anataka kuwa askari rahisi,

"Kutupa mbali hii yote isiyo ya maana, ya kishetani, mzigo wote wa ulimwengu huu wa nje."

Tamaa ya ujinga ya kumuua Napoleon, kujitolea mhanga, kuokoa msichana, kufungwa, kunyongwa, kupoteza imani katika mkutano wa maisha na Platon Karataev - hatua malezi ya kiroho Pierre katika Vita na Amani hubadilika haraka. Shujaa anajifunza kutoka kwa Plato uwezo wa kuishi katika hali yoyote, kukubali maisha, kuhisi kama chembe ya ulimwengu mkubwa

("Na hii yote ni yangu, na hii yote iko ndani yangu, na hii yote ni mimi!").

Ni muhimu kukumbuka kuwa baada ya kufungwa, Pierre alipata uwezo wa kuwasiliana na watu na kuwaelewa, haiwezekani kumdanganya, ana ufahamu asili wa mema na mabaya. Kukutana na Natasha, hisia za pande zote za upendo hufufua Bezukhov, inampa furaha. Katika epilogue ya riwaya, Pierre anavutiwa na maoni ya mabadiliko makubwa katika muundo wa kijamii wa Urusi - ndiye Decembrist wa baadaye.

Ufunuo wa wahusika wa Pierre na Andrew katika riwaya

Ikumbukwe haswa kuwa picha za Pierre na Andrei hazii kuiga kila mmoja: tuna mbili watu tofauti, mbili asili tofauti... Kuonekana katika riwaya sio pekee shujaa mzuri inampa Tolstoy fursa ya kuonyesha kwamba utaftaji wa maana ya maisha, hamu ya kiroho ilikuwa tabia ya wakuu bora nchini Urusi.

Tabia ya mashujaa wa Tolstoy imefunuliwa:

katika mgongano na wahusika wengine (eneo linaloelezea Pierre na Hélène),
katika monologues ya mashujaa (tafakari ya Prince Andrey kwenye barabara ya Otradnoye),
hali ya kisaikolojia shujaa ("Chochote alichoanza kufikiria, alirudi kwa maswali yale yale ambayo hakuweza kuyatatua na hakuweza kujiuliza" - kuhusu Pierre),
juu ya kiroho na hali ya akili shujaa (anga ya Austerlitz, mti wa mwaloni njiani kuelekea Otradnoye).

Maisha yote ya mwandishi Tolstoy yalikuwa na lengo la kuelewa Ukweli. Hao ndio mashujaa wake wapenzi - Pierre na Andrei, ambao, kama ilivyokuwa, waliweka msomaji kizuizi kikubwa cha kuelewa maana ya maisha, kumfanya awe na uzoefu wa kushuka na kushuka, kuelewa maisha na yeye mwenyewe.

Uliipenda? Usifiche furaha yako kutoka kwa ulimwengu - shiriki

Kwa nini watu huwa marafiki? Ikiwa wazazi, watoto, jamaa hawajachaguliwa, basi kila mtu yuko huru kuchagua marafiki. Kwa hivyo, rafiki ni mtu ambaye tunamuamini kabisa, ambaye tunamheshimu, ambaye maoni yake yanazingatiwa. Lakini hiyo haimaanishi marafiki wanapaswa kufikiria vivyo hivyo. Mithali ya watu anasema: "Adui anakubali, lakini rafiki anasema." Ukweli na kutopendezwa, kuelewana na utayari wa kuunga mkono, kusaidia - huu ndio msingi wa urafiki wa kweli, kama urafiki wa Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov, tofauti na tabia, na watu tofauti, lakini kwa hamu ya kawaida ya maana, maisha yenye kuridhisha, kwa shughuli muhimu.

"Nafsi inalazimika kufanya kazi" - maneno haya, yaliyosemwa karne moja baada ya kuunda "Vita na Amani", yanaweza kuwa kauli mbiu ya maisha yao, urafiki wao. Usikivu wa msomaji kwa Prince Andrew na Pierre hutolewa kutoka kwa kurasa za kwanza za riwaya. Fikiria jioni ya juu ya jamii katika saluni ya Anna Pavlovna Sherer. Wageni mashuhuri, kuangaza nguo na mapambo, adabu bandia, tabasamu bandia, mazungumzo ya "mapambo". Watu wawili, kwa hivyo, tofauti na kila mtu mwingine, walipatikana katika umati wa wageni, ili wasitenganishwe hadi mwisho wa maisha ya mmoja wao.

Je! Ni tofauti gani: aristocrat iliyosafishwa Prince Bolkonsky, na mtoto haramu wa mkuu mtukufu wa Catherine Hesabu Bezukhov, Pierre. Prince Andrew ni wake mwenyewe hapa. Anakubaliwa ulimwenguni, mwenye akili, msomi, tabia zake hazina hatia. Na kuonekana kwa Pierre kunamtisha Anna Pavlovna. Tolstoy anaelezea kuwa hofu yake "inaweza tu kuhusisha akili hiyo ya akili na wakati huo huo waoga, mwangalifu na macho ya asili ambayo yalimtofautisha na kila mtu kwenye sebule hii." Andrei Bolkonsky kwa kweli amechoka jioni hii, amechoka kwa kila kitu na kila mtu, lakini Pierre hajachoka: anavutiwa na watu, mazungumzo yao. Bila kuzingatia adabu, yeye "huingia" kwa mabishano juu ya Napoleon, akiharibu mwendo wa "mashine nzuri ya kuzungumza." Walifurahi kukutana. Kujulikana kutoka utoto, vijana hawajaonana kwa muda mrefu. Wana mengi ya kuambiana, licha ya tofauti ya umri.

Ni nini kinachowaunganisha sasa, kwa nini wanavutana? Wote wako njia panda. Wote hawafikirii juu ya kazi, lakini juu ya maana ya maisha, juu ya shughuli muhimu ya wanadamu. Bado hawajui wanachotaka, ni nini wanapaswa kujitahidi, sio tu Pierre mjinga, lakini pia Prince Andrei haelewi hii, lakini Bolkonsky anajua hakika kuwa maisha anayoishi sio kulingana na yeye. Anaamini kuwa maisha yameshindwa, hukimbilia, kutafuta njia ya kutoka. Walakini, hii haimzuii kujaribu kumshawishi Pierre, kumshawishi kwamba katika uwanja wowote yeye "atakuwa mzuri", unahitaji tu kukaa mbali na kampuni ya Dolokhov na Anatoly Kuragin. Sio tu shida za kibinafsi ambazo zinawatia wasiwasi. Jina la Napoleon liko kwenye midomo ya kila mtu. Inaleta hofu na chuki katika jamii ya korti. Pierre na Prince Andrew wanamwona tofauti. Pierre anamtetea Napoleon kwa bidii, akihalalisha ukatili wake na hitaji la kuhifadhi faida ya mapinduzi; Prince Andrew anavutiwa na Bonaparte na ujinga wa kamanda, aliyeinuliwa hadi kilele cha utukufu na talanta yake.

Katika mambo mengi kutokubaliana na kila mmoja, wanatambua haki ya kila mmoja kwa hukumu zao, kwa hiari yao wenyewe. Lakini wakati huo huo, Bolkonsky mwenye uzoefu anaogopa (na, kwa bahati mbaya, yuko sawa!) Ya ushawishi mbaya kwa Pierre wa mazingira ambayo alijikuta. Na Pierre, akizingatia Prince Andrew mfano wa ukamilifu wote, bado haitii ushauri wake na analazimika kujifunza kutoka kwa makosa yake mwenyewe.

Bado wana mengi ya kufanya. Wote hawawezi kusaidia lakini kufikiria, wote wanajitahidi na wao wenyewe, mara nyingi hupata kushindwa katika mapambano haya, lakini usikate tamaa, lakini endelea "kupigana, kuchanganyikiwa, kufanya makosa, kuanza na kuacha ..." (L.N. Tolstoy). Na hii, kulingana na Tolstoy, jambo kuu sio kujifurahisha na wewe mwenyewe, kujihukumu na kujiadhibu, kujishinda tena na tena. Haijalishi jinsi hatima iliyojaribiwa Prince Andrew na Pierre, haisahau kuhusu kila mmoja.

Hapa kuna uzoefu mwingi, aliyekomaa Pierre anampigia simu mjane Prince Andrei huko Bogucharovo baada ya safari ya maeneo yake. Yeye ni hai, amejaa maisha, matumaini, matarajio. Kwa kuwa freemason, alichukuliwa na wazo la utakaso wa ndani, akiamini uwezekano wa udugu wa watu, alifanya, kama ilionekana kwake, mengi ili kupunguza hali ya wakulima. Na Prince Andrew, ambaye amemwishi "Austerlitz" wake na amepoteza imani katika maisha, ana huzuni na huzuni. Bezukhov alipigwa na mabadiliko ndani yake: "... maneno yalikuwa laini, kulikuwa na tabasamu kwenye midomo na uso wa Prince Andrew, lakini sura ilikuwa imepotea, imekufa."

Nadhani sio kwa bahati kwamba mwandishi anakabiliana na mashujaa wake wakati huu, wakati mmoja wao, akijaribu kuishi kwa wengine, "alitambua furaha yote ya maisha," na yule mwingine, akiwa amepoteza mkewe, akaachana na ndoto ya umaarufu, aliamua kuishi tu kwa ajili yake mwenyewe na wapendwa wake, "Kuepuka maovu mawili tu - majuto na magonjwa." Ikiwa wameunganishwa na urafiki wa kweli, mkutano huu ni muhimu kwa wote wawili. Pierre amehamasishwa, anashiriki mawazo yake mapya na Prince Andrey, lakini Bolkonsky anamsikiliza kwa kushangaza na kwa huzuni, hataki kuzungumza juu yake mwenyewe, hata haficha ukweli kwamba havutii kila kitu ambacho Pierre anazungumza, lakini haukataa kubishana. Bezukhov anatangaza kwamba ni muhimu kufanya wema kwa watu, na Prince Andrew anaamini kuwa haitoshi kumdhuru mtu yeyote. Inaonekana kwamba Pierre yuko sawa katika mzozo huu, lakini kwa kweli kila kitu ni ngumu zaidi. Prince Andrew, ambaye alikuwa na "ushupavu wa vitendo" ambao Pierre hakuwa nao, anaweza kufanya mengi ya yale ambayo rafiki yake anaota na hawezi kufikia: yeye ni mzee, uzoefu zaidi, anajua maisha na watu bora.

Ubishi, kwa mtazamo wa kwanza, haukubadilisha chochote. Walakini, mkutano na Pierre ulizalishwa hisia kali juu ya Prince Andrew, "aliamka kitu ambacho kilikuwa kimelala tangu zamani, kitu bora ambacho kilikuwa ndani yake." " Alimsaidia Prince Andrey kuchukua hatua ya kwanza kuelekea kuzaliwa upya ndani, kuelekea maisha mapya, kuelekea mapenzi.

Inaonekana kwangu kwamba, kama isingekuwa mkutano wa Bogucharov, Bolkonsky asingegundua mashairi yoyote usiku wa mwezi huko Otradnoye, wala msichana haiba ambaye hivi karibuni ataingia maishani mwake na kuibadilisha, na mti wa mwaloni wa zamani usingemsaidia kufanya hitimisho muhimu kama hili: "Hapana, maisha hayajaisha saa thelathini na moja ... maisha yangu yalikwenda kwangu peke yangu ... ili ionekane kwa kila mtu na kwamba wote waliishi na mimi ”. Katika miezi miwili ataondoka kwenda Petersburg watu muhimu, na Pierre, chini ya ushawishi wa mazungumzo na Bolkonsky, aliangalia kwa karibu zaidi ndugu-Masoni, na akagundua kuwa wao na maneno sahihi udugu wa watu huficha lengo lake mwenyewe - "sare na misalaba, ambayo walifanikiwa maishani." Kutokana na hili, kwa kweli, mapumziko yake na Freemasonry yalianza.

Marafiki wote bado wana matumaini mengi, huzuni, kuanguka, mbele mbele. Lakini moja, jambo kuu linalowaunganisha, wote wawili watahifadhi - hamu ya kila wakati ya kutafuta ukweli, wema na haki. Na jinsi Pierre anafurahi anapojua kwamba Prince Andrei alipenda na Natasha Rostova, jinsi alivyo mzuri na mkarimu wakati anaficha hisia zake kwake, zaidi ya hayo, anashawishi rafiki yake kumsamehe msichana kwa mapenzi yake na Anatoly Kuragin. Bila kufanikiwa, Pierre hupata maumivu kwa kutengana kwao, inaumiza kwa wote wawili, anapigania upendo wao, bila kufikiria yeye mwenyewe. Kabla ya hafla za 1812, Tolstoy tena anaongoza marafiki zake kwa shida kubwa: Prince Andrei alikatishwa tamaa na shughuli za serikali, matumaini yake ya furaha ya kibinafsi yaliporomoka, imani kwa watu waliokanyagwa; Pierre aliachana na Freemasonry, anampenda Natasha bila malipo. Jinsi ilivyo ngumu kwa wote wawili, na ni kiasi gani wanahitajiana! Matukio ya 1812 ni jaribio kali kwa wote wawili, na wote wawili huipitisha kwa heshima, wakipata nafasi yao katika mapambano dhidi ya wavamizi. Kabla ya Vita vya Borodino, Pierre alitakiwa kumuona Prince Andrew, kwa sababu ni yeye tu ndiye angeweza kuelezea kila kitu kilichokuwa kinamtokea. Na kwa hivyo wanakutana. Matarajio ya Pierre yanatimia: Bolkonsky anamfafanulia hali ya jeshi. Sasa Bezukhov alielewa kuwa "joto la siri ... la uzalendo" ambalo liliibuka mbele ya macho yake. Na kwa Prince Andrei, mazungumzo na Pierre ni muhimu sana: kuelezea mawazo yake kwa rafiki, alihisi kuwa anaweza kurudi kutoka uwanja huu, na, labda, alihurumia maisha yake, wapendwa, urafiki wake na mkubwa huyu , ujinga, mrembo Pierre, lakini Andrei Bolkonsky - mtoto wa kweli wa baba yake - anajizuia, hasaliti msisimko uliomshika.

Hawatalazimika kuongea zaidi kwa moyo. Urafiki mzuri ulikatishwa na bomu la adui. Hapana, sikuweza. Rafiki aliyekufa atabaki milele na Pierre kama kumbukumbu ya thamani zaidi, kama kitu takatifu zaidi ambacho alikuwa nacho maishani mwake. Bado anashauriana na Prince Andrey na, akifanya uamuzi kuu maishani mwake - kupambana kikamilifu na uovu, nina hakika kwamba Prince Andrey atakuwa upande wake. Pierre anazungumza haya kwa kujigamba kwa Nikolenka Bolkonsky, mtoto wa Prince Andrei wa miaka kumi na tano, kwa sababu anataka kumwona kijana huyo mrithi wa mawazo na hisia za mtu ambaye hajamfia na hatakufa kamwe. Kilichowaunganisha wawili hao watu wa ajabu: kazi ya mara kwa mara ya roho, utaftaji wa ukweli bila kuchoka, hamu ya kuwa safi kila wakati mbele ya dhamiri yako, kufaidi watu - haiwezi kufa. Iko ndani hisia za kibinadamu nini daima ni cha kisasa. Kurasa za Vita na Amani, zilizojitolea kwa urafiki wa watu tofauti na wazuri kama Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov, hawawezi kusahaulika. Hakika, mbele ya macho yetu, watu hawa, wakisaidiana, wanakuwa bora, safi, na wema. Kila mtu anaota marafiki kama hao na urafiki kama huo.