Utendaji wa kiroho wa Sony marmalade. Picha ya dormouse ya marmalade

Sonechka Marmeladova ndiye shujaa anayependa milele wa Fyodor Mikhailovich mwenyewe na, kwa kweli, wasomaji wake wengi. Kiumbe dhaifu, mwepesi, mwenye hofu ya milele na macho ya bluu kwenye uso wa kitoto. Sonya mchanga ni yatima na mama yake. Ana umri wa miaka 17 au 18. Yeye ndiye mtoto pekee wa asili wa rasmi Semyon Marmeladov, ambaye, baada ya kifo cha mke wake, alimuoa Katerina Ivanovna, mjane na watoto watatu kutoka kwa ndoa yake ya kwanza.

Hatima mbaya ya Sonya Marmeladova

Baba ya Sonya ni mraibu wa pombe, baada ya muda anapoteza kila kitu, anavuta vitu kutoka nyumbani kwenda kuuza, na familia yake inalazimika kufa kwa njaa. Msichana mwenye dhamiri na mwenye huruma, asiyeweza kupata kazi nzuri na ya kulipwa, aliamua hatua ya kukata tamaa akatoka nje kwenda kuuza mwili wake. Analazimishwa kuishi kando na familia yake kama mtu asiyestahili, amehukumiwa kuvaa nguo chafu na kuficha macho yake sakafuni mbele ya wanawake "waaminifu".

Msichana mwenye bahati mbaya ana hakika kuwa yeye ni mwenye dhambi mkubwa ambaye hastahili kuwa katika chumba kimoja na watu wenye heshima. Ni mwiko kwake kukaa karibu na mama Rodion au kupeana mikono. Anasimama kwa uamuzi kwenye kizingiti cha nyumba ya wazazi wake, akiogopa na uwepo wake kuwaudhi wageni, ambao, kama yeye, walikuja kusema kwaheri kwa marehemu Marmeladov. Sonya ni mpole na dhaifu sana kwamba mtu yeyote kama mwana haramu Luzhin, ambaye alimrushia pesa ili kumshtaki kwa wizi, au mama mwenye nyumba mwenye grumpy wa nyumba iliyokodishwa, anaweza kumkasirisha. Yatima hana uwezo wa kujizuia.

Nguvu ya nafsi ya Sony

Wakati huo huo, ukosefu wa kimwili wa mapenzi ni pamoja katika picha ya msichana huyu na nguvu ya ajabu nafsi. Chochote Sonya anafanya, sababu ya matendo yake ni upendo na dhabihu kwa ajili ya upendo. Kwa kumpenda baba yake mlevi mzembe, atatoa senti za mwisho ili kupata kiasi. Kwa upendo kwa watoto, yeye huenda kwenye jopo kila jioni. Na baada ya kupenda, Sonya huenda naye kwa kazi ngumu, licha ya kutojali kwake. Fadhili, huruma na uwezo wa kusamehe hutofautisha Sonya kutoka kwa umati wa mashujaa wengine wa riwaya. Yeye hana kinyongo dhidi ya baba yake na mama wa kambo kwa heshima iliyoharibiwa. Alisamehe na hata kumuonea huruma Raskolnikov, ingawa Lisa alikuwa karibu naye.

Huyu kiumbe mwenye bahati mbaya aliyekanyagwa na maisha anachomoa wapi nguvu ya akili? Kama Sonya mwenyewe asemavyo, imani katika Mungu humsaidia. Kwa maombi, yeye mwenyewe atavumilia na kunyoosha mkono wa kusaidia kwa mwingine. Kwa hivyo alimsaidia Rodion kwanza kukiri uhalifu, kisha atubu kweli, ampate Mungu na aweze kuanza maisha upya. Mwanamke huyu aliyeanguka ndiye asiye na hatia zaidi ya wahusika katika riwaya nzima. Picha yake inavunja nadharia ya Raskolnikov kwa smithereens. Ndio, amedhalilishwa, lakini yeye sio "kiumbe anayetetemeka", lakini mtu anayestahili, na kwa kweli, yeye pia ana nguvu zaidi kuliko mhusika mkuu. Baada ya kupitia miduara yote ya kuzimu, Sonya hakuwa mgumu, hakuwa mchafu, lakini alibaki safi, kama malaika, na aliweza kushinda mapigo yote ya hatima. Na alistahili furaha yake ndogo karibu na mpendwa wake.

Picha ya Sonya Marmeladova ni muhimu kwa mwandishi kuunda uzani wa maadili kwa wazo la Rodion Raskolnikov. Raskolnikov anahisi roho ya jamaa huko Sonya, kwa sababu wote wawili ni watu waliotengwa. Walakini, tofauti na muuaji wa kiitikadi, Sonya ni "binti, kama mama wa kambo mwovu na mlafi, alijisaliti kwa wageni na watoto." Ana mwongozo wazi wa maadili - hekima ya kibiblia ya kutakasa mateso. Wakati Raskolnikov anamwambia Marmeladova kuhusu uhalifu wake, anamhurumia na, akiegemea. mfano wa kibiblia kuhusu ufufuo wa Lazaro, inasadikisha kutubu matendo yao. Sonya anakusudia kushiriki na Raskolnikov mabadiliko ya kazi ngumu: anajiona kuwa na hatia ya kukiuka amri za kibiblia na anakubali "kuteseka" ili kutakaswa.

Muonekano wa Sonya

Ulikuwa uso mwembamba, mwembamba sana na uliopauka, usio wa kawaida, uliochongoka kiasi, ukiwa na pua na kidevu kilichochongoka. Hakuweza hata kuitwa mrembo, lakini Macho ya bluu macho yake yalikuwa safi sana, na yalipoishi, usemi wake ukawa mzuri na wa moyo rahisi hivi kwamba ulimvutia bila hiari. Katika uso wake, na katika sura yake yote, kulikuwa na, zaidi ya hayo, moja maalum tabia: licha ya miaka kumi na minane, alionekana kuwa msichana, mdogo zaidi kuliko miaka yake, karibu mtoto, na hii wakati mwingine ilionyesha kuwa ya kuchekesha katika baadhi ya harakati zake.

Katerina Ivanovna kuhusu Sonya

Ndio, atatupa nguo yake ya mwisho, aiuze, aende bila viatu, na akupe, ikiwa unahitaji, ndivyo alivyo! Hata alipata tikiti ya njano, kwa sababu watoto wangu walikuwa wanakufa kwa njaa, alijiuza kwa ajili yetu!

Marmeladov kuhusu Sonya

"Baada ya yote, lazima sasa afuate usafi. Usafi huu una thamani ya pesa, ni maalum, unaelewa? Unaelewa? Naam, unaweza kununua peremende huko pia, huwezi, bwana; sketi za wanga, aina ya kiatu, zaidi ya pompous, ili uweze kuweka mguu wako nje wakati unapaswa kuvuka dimbwi. Unaelewa, bwana, unaelewa nini maana ya usafi huu? Kweli, bwana, na hapa niko, baba yangu wa damu, na niliiba kopecks hizi thelathini kwa hangover! Na mimi kunywa! Na alikunywa, bwana! .. "

Baada ya mauaji aliyofanya, kuu shujaa wa kike"Uhalifu na Adhabu" Sonya Marmeladova.

Binti afisa maskini, yeye, ili kuokoa mama yake wa kambo na watoto kutoka kwa njaa, anaongoza maisha ya mwanamke aliyeanguka. Akijua kutisha kwa nafasi yake, aibu yake, woga, msukumo, msichana huyu aliweka roho yake safi na alitofautishwa na upendo wa kipekee kwa watu na udini mkali. Kwa kujiuzulu, kimya, bila kulalamika, Sonya hubeba msalaba wake, akitoa maisha yake yote, akikabiliwa na aibu nzito kwa ajili ya wapendwa.

Sonya Marmeladova. Picha ya upendo wa injili

Mateso haya yaliyojiuzulu yanashangaza Raskolnikov, anaelewa roho ya msichana huyu, na yuko kwake, kana kwamba ni mfano wa mateso yote ya wanadamu. Kushtushwa na kila kitu kilichojaribiwa siku za mwisho, anainama miguuni pake kwa msukumo fulani wa shauku. “Sikuinamia wewe,” asema, “nilikubali mateso yote ya wanadamu.”

Lakini ulimwengu wa ndani Sony ni tofauti kabisa na Raskolnikov; anakanusha kimsingi nadharia yake ya haki ya wenye nguvu; kila mmoja ni wa thamani kwake. maisha ya binadamu, ambayo yeye ana mtazamo wa kidini, na hawezi kuruhusu maisha ya mtu mmoja kuwa njia ya kumsaidia mwingine. Anakiri sheria ya upendo wa Kristo, anamhurumia Raskolnikov, kwa mhalifu kwa ajili yake, na vile vile kwa ajili yake. watu wa kawaida, - bahati mbaya. Anamlilia na kumtuma kukubali mateso na upatanisho wa dhambi, kwa maana hii inahitajika na sheria za juu za maisha ya kiroho.

"Nenda sasa, dakika hii hii," anamwambia, "simama kwenye njia panda, uiname, kwanza busu ardhi ambayo umeitia unajisi, kisha uinamie ulimwengu wote, pande zote nne, na uwaambie kila mtu kwa sauti: kuuawa! Kisha Mungu atakuletea uzima tena.”

Walakini, licha ya majaribio yote na mapambano ya kiakili, Raskolnikov hawezi kuelewa mtazamo wake kwa uhalifu na hata anaacha kazi ngumu, bila kupatanishwa na sio kujuta. Ukaribu na kiburi cha Raskolnikov huamsha mtazamo wa chuki kwake kati ya wafungwa, wakati wamejawa na upendo kwa Sonya, wakihisi mtazamo wake wa kiroho kwa watu, na kumwita: "wewe ni mama yetu mpole na mgonjwa."

Lakini ushawishi wa Sonya bado ulishinda roho ya Raskolnikov, ambaye alinusurika mabadiliko kamili ya maisha, ambayo yameonyeshwa tu katika epilogue ya riwaya. "Hapa panaanza hadithi mpya, - anasema Dostoevsky, - historia ya upyaji wa hatua kwa hatua wa mwanadamu, - historia ya kuzaliwa upya kwa taratibu - mabadiliko ya taratibu kutoka kwa ulimwengu mmoja hadi mwingine, kufahamiana na ukweli mpya, hadi sasa usiojulikana kabisa.

Marmeladova Sofya Semyonovna (Sonya) ni mhusika katika riwaya ya Dostoevsky ya Uhalifu na Adhabu. Kwa mara ya kwanza tunamjua akiwa hayupo, wakati wa mazungumzo kati ya baba wa msichana na Raskolnikov.

Hatua hiyo inafanyika katika tavern. Kisha, siku chache baadaye, Rodion hukutana naye amelewa. Bila kujua kuwa huyu ni Sonya, tayari anataka kumsaidia. Ni aina gani ya umbo la kiroho tunaweza kuzungumzia? Kama katika kazi zingine za mwandishi, sio kila kitu ni rahisi sana. Maisha yake ni ya kutatanisha na yamejaa majanga. Lakini, kabla ya kuendelea na mada ya mafanikio ya kiroho ya Sonya Marmeladova, inafaa kulipa kipaumbele kwa familia yake.

Familia ya Sonya Marmeladova

Sonya aliachwa bila mama mapema. Labda hii ilicheza jukumu la kuongoza katika hatima yake. Wakati wa kufahamiana kwake, anaishi na baba yake (Semyon Zakharovich), mama wa kambo (Katerina Ivanovna) na watoto wake watatu waliondoka kutoka kwa ndoa yake ya kwanza.

Baba ya Sonya Marmeladova

Baba ya Sonya, Semyon Zakharovich Marmeladov, wakati mmoja alikuwa mtu anayeheshimiwa, mshauri wa heshima. Sasa yeye ni mlevi wa kawaida ambaye hawezi kuhudumia familia yake. Marmeladovs wako kwenye makali. Kutoka siku hadi siku wana hatari ya kuachwa sio tu bila kipande cha mkate, lakini pia bila paa juu ya vichwa vyao. Mama mwenye nyumba wa chumba kilichokodiwa na familia hiyo anaendelea kutishia kuwafukuza mitaani. Sonya anahisi kuwajibika kwa baba yake, kwa sababu alitoa vitu vyote vya thamani, hata nguo za mke wake. Hakuweza kuangalia kinachotokea, anaamua kutunza familia mwenyewe. Na yeye huchagua sio taaluma inayofaa zaidi kwa hili. Lakini neno "huchagua" haifai kabisa hali hii. Je, alikuwa na chaguo? Pengine si! Hivi ndivyo kiroho akiwa na Sonya Marmeladova. Kwa asili ya huruma, anamhurumia baba yake. Kwa njia yangu mwenyewe. Bila kugundua kuwa yeye ndiye aliyesababisha shida zake zote, anampa pesa kwa vodka.

Mama wa kambo Katerina Ivanovna

Mama wa kambo wa Sonya ana umri wa miaka 30 tu. Ni nini kilimfanya aolewe na Marmeladov mwenye umri wa miaka hamsini? Hakuna ila hali mbaya. Marmeladov mwenyewe anakiri kwamba yeye sio wanandoa kwa mwanamke mwenye kiburi na mwenye elimu kama huyo. Alimkuta katika dhiki nyingi sana kiasi kwamba hakuweza kujizuia kumuonea huruma. Kama binti afisa, yeye pia alifanya kazi ya kiroho, kukubali kuolewa na Marmeladov kwa jina la kuokoa watoto wao. Jamaa walimkataa na hawakutoa msaada wowote. alielezea kikamilifu maisha ya sehemu masikini zaidi ya idadi ya watu wa Urusi wa nyakati hizo: ni shida gani walikabili, walilazimika kuvumilia, nk. Katerina Ivanovna - mwanamke aliye na elimu ya Juu. Ana akili isiyo ya kawaida na tabia ya kupendeza. Kuna athari za kiburi ndani yake. Ni yeye aliyemsukuma Sonya kuwa msichana. kahaba. Lakini Dostoevsky anapata haki kwa hili, pia. Kama mama mwingine yeyote, hawezi kuvumilia kilio cha watoto wenye njaa. Kifungu kimoja cha maneno, kinachosemwa wakati wa joto, kinakuwa mbaya katika hatima ya binti yake wa kambo. Katerina Ivanovna mwenyewe hakuweza hata kufikiria kuwa Sonya angechukua maneno yake kwa uzito. Lakini msichana huyo aliporudi nyumbani na pesa, akalala kitandani, akijifunika kitambaa, Katerina Ivanovna anapiga magoti mbele yake na kumbusu miguu yake. Analia kwa uchungu, akiomba msamaha kwa kuanguka kwa binti yake wa kambo. Bila shaka, msomaji anaweza kujiuliza: kwa nini hakuchagua njia hii mwenyewe? Si rahisi sana. Katerina Ivanovna ni mgonjwa na kifua kikuu. Matumizi, kama ilivyoitwa wakati huo. Kila siku anazidi kuwa mbaya na mbaya zaidi. Lakini anaendelea kufanya kazi zake nyumbani - kupika, kusafisha na kuosha wanafamilia wake wote. Wakati huo, binti yake wa kambo alikuwa na umri wa miaka 18. Katerina Ivanovna alielewa ni dhabihu gani alipaswa kutoa kwa ajili ya watu ambao walikuwa wageni kabisa kwake. Je, kitendo hiki kinaweza kuitwa kazi ya kiroho ya Sonya Marmeladova? Bila shaka ndiyo. Mama wa kambo hakuruhusu mtu yeyote kusema vibaya juu yake, alithamini msaada wake.

Watoto wa Katerina Ivanovna

Kuhusu watoto wa Katerina Ivanovna, kulikuwa na watatu kati yao. Wa kwanza ni Polya, mwenye umri wa miaka 10, wa pili ni Kolya, mwenye umri wa miaka 7, na wa tatu ni Lida, mwenye umri wa miaka 6. Katerina Ivanovna - mwanamke aliye na tabia ngumu. Yeye ni mchangamfu na mwenye hisia. Sonya ameanguka kutoka kwake zaidi ya mara moja, lakini anaendelea kumheshimu. Sonya anaona watoto wa Katerina Ivanovna sio kama wafugaji wa nusu, lakini kama wake, kaka na dada wanaohusiana na damu. Wanampenda hata kidogo. Na hii pia inaweza kuitwa kazi ya kiroho ya Sonya Marmeladova. Katerina Ivanovna hutendea kila mtu kwa ukali mkubwa. Hawezi kuvumilia kulia, hata kama watoto wanalia kwa njaa. Katika mazungumzo na Raskolnikov, Marmeladov anataja kwamba wao, watoto maskini, pia huanguka sana kutoka kwa mama yao. Raskolnikov mwenyewe ana hakika juu ya hili wakati anaingia ndani ya nyumba yao bila kukusudia. Msichana mwenye hofu anasimama kwenye kona mvulana mdogo akilia bila kujizuia, kana kwamba amepigwa vibaya tu, na mtoto wa tatu amelala sakafuni.

Sonya Marmeladova ana sura nzuri. Yeye ni nyembamba, blonde na macho ya bluu. Raskolnikov anaona ni wazi kabisa. Sonya alivaa aina mbili za nguo. Kwa taaluma isiyofaa, kila wakati alivaa mavazi yake yasiyofaa. Hata hivyo, yalikuwa ni matambara yale yale. Ilikuwa nguo ya rangi yenye mkia mrefu na wa ujinga. Crinoline kubwa ilisonga njia nzima. Kofia ya majani ilipambwa kwa manyoya ya moto mkali. Miguuni yake kulikuwa na viatu vya rangi nyepesi. Ni vigumu kufikiria picha ya ujinga zaidi. Alifedheheshwa na kuvunjika na kumuonea aibu mwonekano. V maisha ya kawaida Sonya alivaa kwa kiasi, katika nguo ambazo hazikuvutia kwake.

Chumba cha Sonya Marmeladova

Ili kutathmini kazi ya kiroho Sonya Marmeladova, unapaswa pia kujijulisha na chumba chake. Chumba ... Neno hili ni zuri sana kwa chumba alichokuwa akiishi. Ilikuwa ni banda, banda mbovu lenye kuta zilizopinda. Dirisha tatu zilitoa mtazamo wa shimoni. Ilikuwa karibu hakuna samani. Kati ya vitu vichache vya mambo ya ndani - kitanda, kiti na meza iliyofunikwa na kitambaa cha bluu. Viti viwili vya wicker, kifua rahisi cha kuteka ... Hiyo ndiyo yote ilikuwa katika chumba. Ukuta wa njano ulisema kwamba wakati wa baridi chumba kilikuwa cha unyevu na wasiwasi. Mwandishi anasisitiza kuwa vitanda havikuwa na mapazia. Sonya alilazimika kuhamia hapa baada ya kuwa dhalimu. Haikuwa sawa kuishi na familia hiyo, kwani kila mtu aliwaaibisha kwa hili na kumtaka mhudumu wa nyumba hiyo amfukuze Marmeladovs mara moja.

Ni nini kinachounganisha Sonya Marmeladova na Raskolnikov

Rodion Raskolnikov na Sonya Marmeladova - wahusika wawili wakuu wa kazi "Uhalifu na Adhabu". Wameunganishwa na kitu kimoja - uvunjaji wa sheria za Mungu. Hizi ni roho mbili za jamaa. Hawezi kumwacha peke yake na kwenda kufanya kazi ngumu baada yake. Hii ni kazi nyingine ya kiroho ya Sonya Marmeladova. Raskolnikov mwenyewe anamshirikisha Sonya na dada yake kwa hiari, ambaye anaamua kuoa muungwana mzee kwa jina la kuokoa kaka yake. Utayari wa wanawake kujitolea unaweza kufuatiliwa katika muda wote wa kazi. Wakati huo huo, mwandishi anajaribu kusisitiza kushindwa kwa kiroho kwa wanaume. Mmoja ni mlevi, mwingine mhalifu, wa tatu ni mchoyo kupita kiasi.

Ni nini hasa kazi ya kiroho ya Sonya Marmeladova

Kinyume na msingi wa wahusika wengine katika kazi ya Dostoevsky, Sonya ndiye mfano wa kujitolea. Raskolnikov, kwa jina la haki, haoni chochote kinachotokea karibu. Luzhin anajaribu kujumuisha wazo la utekaji nyara wa kibepari.

Kwa nini Sonya Marmeladova aliamua juu ya kazi ya kiroho na akaingia kwenye ukahaba? Kuna majibu mengi. Kwanza kabisa, ili kuokoa watoto wa Katerina Ivanovna kufa kwa njaa. Hebu fikiria juu yake! Ni hisia iliyoje ya uwajibikaji ambayo mtu anapaswa kuwa nayo mbele ya wageni kabisa ili kuamua juu ya jambo kama hilo! Ya pili ni hisia ya hatia kwa baba yako mwenyewe. Je, angeweza kutenda tofauti? Haiwezekani. Katika historia, hakuna mtu ambaye amesikia maneno ya kulaani kutoka kwake. Hajawahi kuuliza zaidi. Kila siku, akiangalia jinsi watoto wanavyoteseka na njaa, wakiona kwamba hawana nguo muhimu zaidi, Sonya anaelewa kuwa hii ni mwisho wa kawaida wa kufa.

Utendaji wa kiroho Ndoto ya Marmeladova iko katika nia yake ya kujitolea. Picha yake na mazingatio ya maadili ni karibu na watu, kwa hivyo mwandishi hamhukumu machoni pa msomaji, lakini anajaribu kuamsha huruma na huruma. Amejaliwa sifa kama vile unyenyekevu na msamaha. Lakini kwa usahihi mhusika mkuu anaokoa roho ya Raskolnikov huyo huyo na wale ambao walikuwa katika kazi ngumu pamoja naye.

Sonya Marmeladova ni mchanganyiko mzuri wa Imani, Matumaini na Upendo. Hamhukumu mtu yeyote kwa ajili ya dhambi zao na haitaji upatanisho kwa ajili yao. Huyu ndiye mkali zaidi! Kazi ya kiroho ya Sonya Marmeladova iko katika ukweli kwamba aliweza kuokoa roho safi. Licha ya ustawi wa aibu, ubaya, udanganyifu na uovu.

Anastahili pongezi za juu zaidi za kibinadamu. Yeye mwenyewe huwaita wanandoa Sonya na Raskolnikov chochote zaidi ya kahaba na muuaji. Baada ya yote, hivi ndivyo wanavyoonekana machoni pa watu matajiri. Anawaamsha kwa maisha mapya. Wanafufuliwa na upendo wa milele.

&nakili Vsevolod Sakharov . Haki zote zimehifadhiwa.

Dostoevsky aliandika riwaya yake "Uhalifu na Adhabu" baada ya kazi ngumu. Ilikuwa wakati huu kwamba imani za Fyodor Mikhailovich zilichukua dhana ya kidini. Kukashifu utaratibu wa kijamii usio wa haki, utafutaji wa ukweli, ndoto ya furaha kwa wanadamu wote viliunganishwa katika tabia yake katika kipindi hiki na kutoamini kwamba ulimwengu unaweza kufanywa upya kwa nguvu. Mwandishi alikuwa na hakika kwamba uovu hauwezi kuepukwa chini ya muundo wowote wa kijamii. Alidhani ilitoka nafsi ya mwanadamu. Fyodor Mikhailovich aliibua swali la hitaji la uboreshaji wa maadili ya watu wote. Hivyo aliamua kugeukia dini.

Sonya ndiye mwandishi bora

Sonya Marmeladova na Rodion Raskolnikov ndio wahusika wakuu wawili wa kazi hiyo. Wao ni kama mito miwili iliyo kinyume. Sehemu ya kiitikadi ya "Uhalifu na Adhabu" ni mtazamo wao wa ulimwengu. Sonechka Marmeladova ni mwandishi. Huyu ndiye mbeba imani, tumaini, huruma, upendo, ufahamu na huruma. Kulingana na Dostoevsky, hivi ndivyo kila mtu anapaswa kuwa. Msichana huyu ndiye kielelezo cha ukweli. Aliamini kuwa watu wote wana haki sawa kwa maisha. Sonechka Marmeladova alikuwa ameshawishika kabisa kuwa haiwezekani kupata furaha kupitia uhalifu - sio ya mtu mwingine wala ya mtu mwenyewe. Dhambi ni dhambi siku zote. Haijalishi nani aliifanya na kwa jina la nini.

Ulimwengu mbili - Marmeladova na Raskolnikov

Rodion Raskolnikov na Sonya Marmeladova wapo ulimwengu tofauti. Kama miti miwili iliyo kinyume, mashujaa hawa hawawezi kuishi bila kila mmoja. Wazo la uasi linajumuishwa katika Rodion, wakati Sonechka Marmeladova anawakilisha unyenyekevu. Huyu ni msichana wa kidini sana, mwenye maadili ya hali ya juu. Anaamini kuwa maisha yana maana ya ndani. Maoni ya Rodion kwamba kila kitu kilichopo hakina maana hakielewiki kwake. Sonechka Marmeladova anaona utabiri wa Mungu katika kila kitu. Anaamini kuwa hakuna kitu kinategemea mtu. Ukweli wa heroine hii ni Mungu, unyenyekevu, upendo. Kwa ajili yake, maana ya maisha ni nguvu kubwa huruma na huruma kwa watu.

Raskolnikov, kwa upande mwingine, anahukumu ulimwengu bila huruma na kwa shauku. Hawezi kuvumilia udhalimu. Ni kutoka hapa kwamba uhalifu wake na uchungu wa kiakili katika kazi "Uhalifu na Adhabu" hutoka. Sonechka Marmeladova, kama Rodion, pia anajiinua, lakini anafanya kwa njia tofauti kabisa kuliko Raskolnikov. Heroine hujitolea kwa watu wengine, na haiwaui. Katika hili, mwandishi alijumuisha wazo kwamba mtu hana haki ya furaha ya kibinafsi, ya ubinafsi. Inahitajika kujifunza uvumilivu. Furaha ya kweli inaweza kupatikana tu kupitia mateso.

Kwa nini Sonya anachukua uhalifu wa Rodion moyoni

Kulingana na Fyodor Mikhailovich, mtu anahitaji kujisikia kuwajibika sio tu kwa matendo yake, bali pia kwa uovu wowote uliofanywa duniani. Ndio maana Sonya anahisi kuwa kuna kosa lake katika uhalifu uliofanywa na Rodion. Anachukua kitendo cha shujaa huyu moyoni na kushiriki hatima yake ngumu. Raskolnikov anaamua kufichua siri yake mbaya kwa shujaa huyu. Upendo wake humfufua. Anamfufua Rodion kwa maisha mapya.

Sifa za juu za ndani za shujaa, mtazamo kuelekea furaha

Picha ya Sonechka Marmeladova ni mfano wa sifa bora za kibinadamu: upendo, imani, dhabihu na usafi. Hata kuzungukwa na maovu, kulazimishwa kutoa sadaka heshima, msichana huyu huweka usafi wa nafsi yake. Hapotezi imani kwamba hakuna furaha katika faraja. Sonya anasema kwamba "mtu hajazaliwa kwa furaha." Inunuliwa kwa mateso, lazima ipatikane. Mwanamke aliyeanguka Sonya, ambaye aliharibu nafsi yake, anageuka kuwa "mtu wa roho ya juu." Mashujaa huyu anaweza kuwekwa kwenye "cheo" sawa na Rodion. Walakini, analaani Raskolnikov kwa dharau kwa watu. Sonya hawezi kukubali "uasi" wake. Lakini ilionekana kwa shujaa kwamba shoka lake liliinuliwa kwa jina lake pia.

Mgongano kati ya Sonya na Rodion

Kulingana na Fyodor Mikhailovich, heroine hii inajumuisha kipengele cha Kirusi, kanuni ya watu: unyenyekevu na uvumilivu, na kwa mwanadamu. Mgongano kati ya Sonya na Rodion, mitazamo yao tofauti ya ulimwengu ni onyesho la utata wa ndani wa mwandishi ambao ulisumbua roho yake.

Sonya anatarajia muujiza, kwa Mungu. Rodion ana hakika kuwa hakuna Mungu, na haina maana kungojea muujiza. Shujaa huyu anafunua kwa msichana ubatili wa udanganyifu wake. Raskolnikov anasema kwamba huruma yake haina maana, na dhabihu zake ni bure. Sio kwa sababu ya taaluma ya aibu kwamba Sonechka Marmeladova ni mwenye dhambi. Tabia ya heroine hii, iliyotolewa na Raskolnikov wakati wa mgongano, haina maji. Anaamini kuwa kazi yake na dhabihu ni bure, lakini mwisho wa kazi ni shujaa huyu ambaye humfufua maishani.

Uwezo wa Sony kupenya nafsi ya mtu

Akiongozwa na maisha katika hali isiyo na matumaini, msichana anajaribu kufanya kitu mbele ya kifo. Yeye, kama Rodion, anafanya kulingana na sheria uchaguzi huru. Walakini, tofauti na yeye, hakupoteza imani kwa ubinadamu, kama Dostoevsky anavyosema. Sonechka Marmeladova ni shujaa ambaye haitaji mifano kuelewa kuwa watu ni wa fadhili kwa asili na wanastahili sehemu nzuri zaidi. Ni yeye, na yeye pekee ndiye anayeweza kumuhurumia Rodion, kwani haoni aibu na ubaya wake. hatma ya kijamii wala ulemavu wa kimwili. Sonya Marmeladova hupenya kiini cha nafsi kupitia "scab" yake. Yeye hana haraka ya kuhukumu mtu yeyote. Msichana anaelewa kuwa uovu wa nje daima huficha sababu zisizoeleweka au zisizojulikana ambazo zilisababisha uovu wa Svidrigailov na Raskolnikov.

Mtazamo wa heroine kuelekea kujiua

Msichana huyu anasimama nje ya sheria za ulimwengu zinazomtesa. Hapendezwi na pesa. Yeye kwa hiari yake mwenyewe, akitaka kulisha familia yake, akaenda kwenye jopo. Na ilikuwa ni kwa sababu ya mapenzi yake yasiyotikisika na madhubuti kwamba hakujiua. Msichana alipokabiliwa na swali hili, alizingatia kwa uangalifu na kuchagua jibu. Katika nafasi yake, kujiua kungekuwa ubinafsi. Shukrani kwake, angeepushwa na mateso na aibu. Kujiua kungemtoa kwenye shimo linalonuka. Walakini, wazo la familia halikumruhusu kuamua juu ya hatua hii. Kipimo cha uamuzi na mapenzi ya Marmeladova ni cha juu zaidi kuliko Raskolnikov alivyodhani. Ili kukataa kujiua, alihitaji stamina zaidi kuliko kufanya kitendo hiki.

Upotovu kwa msichana huyu ulikuwa mbaya zaidi kuliko kifo. Hata hivyo, unyenyekevu haujumuishi kujiua. Hii inaonyesha nguvu nzima ya tabia ya shujaa huyu.

Upendo wa Sonya

Ikiwa unafafanua asili ya msichana huyu kwa neno moja, basi neno hili ni upendo. Upendo wake kwa jirani yake ulikuwa hai. Sonya alijua jinsi ya kujibu uchungu wa mtu mwingine. Hii ilionekana wazi katika kipindi cha kukiri kwa Rodion kwa mauaji hayo. Ubora huu hufanya picha yake kuwa "bora". Uamuzi katika riwaya hutamkwa na mwandishi kutoka kwa mtazamo wa bora hii. Fyodor Dostoevsky, katika sura ya shujaa wake, aliwasilisha mfano wa upendo wa kusamehe wote, unaojumuisha yote. Yeye hajui wivu, hataki chochote kama malipo. Upendo huu unaweza hata kuitwa kuwa haujasemwa, kwa sababu msichana hazungumzi kamwe juu yake. Walakini, hisia hii inamshinda. Ni kwa namna ya matendo tu hutoka, kamwe kwa namna ya maneno. Upendo wa kimya unakuwa mzuri zaidi kutoka kwa hii. Hata Marmeladov aliyekata tamaa anainama mbele yake.

Katerina Ivanovna wazimu pia huanguka chini mbele ya msichana. Hata Svidrigailov, lecher huyo wa milele, anamheshimu Sonya kwa ajili yake. Bila kutaja Rodion Raskolnikov. Shujaa huyu aliponywa na kuokolewa na upendo wake.

Mwandishi wa kazi kwa njia ya kutafakari na utafutaji wa maadili alikuja na wazo kwamba mtu yeyote anayempata Mungu, anatazama ulimwengu kwa njia mpya. Anaanza kutafakari upya. Ndiyo maana katika epilogue, wakati ufufuo wa maadili wa Rodion unaelezwa, Fyodor Mikhailovich anaandika kwamba "hadithi mpya huanza." Upendo wa Sonechka Marmeladova na Raskolnikov, ulioelezewa mwishoni mwa kazi, ni sehemu ya mkali zaidi ya riwaya.

Maana isiyoweza kufa ya riwaya

Dostoevsky, akimlaani Rodion kwa uasi wake, anaacha ushindi kwa Sonya. Ni ndani yake kwamba anaona ukweli wa hali ya juu. Mwandishi anataka kuonyesha kwamba mateso hutakasa, kwamba ni bora kuliko vurugu. Uwezekano mkubwa zaidi, katika wakati wetu, Sonechka Marmeladova angekuwa mtu aliyetengwa. Picha katika riwaya ya shujaa huyu iko mbali sana na kanuni za tabia zinazokubalika katika jamii. Na sio kila Rodion Raskolnikov atateseka na kuteseka leo. Walakini, maadamu "amani imesimama", roho ya mtu na dhamiri yake viko hai na vitaishi. Hii ndio maana isiyoweza kufa ya riwaya ya Dostoevsky, ambaye anachukuliwa kuwa mwandishi mzuri na mwanasaikolojia.

Sifa muhimu

Sonya Marmeladova ni mmoja wa wahusika wakuu riwaya maarufu Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu" Shukrani kwa picha hii, wasomaji wanafikiri juu ya bora zaidi sifa za kibinadamu: kujitolea, rehema, uwezo wa upendo wa kujitolea na imani ya kweli kwa Mungu.

Mawazo na picha ya Sonya

Sonya ni msichana mdogo wa karibu umri wa miaka kumi na nane, mwembamba, mwenye macho ya bluu na mwenye nywele nzuri. Yeye ni binti wa afisa wa zamani Marmeladov. Baada ya kupoteza kazi yake, alianza kunywa pombe bila kukoma, ndiyo sababu mkewe Katerina na watoto wake wanaishi maisha duni na njaa. Msichana hutoa dhabihu usafi wa mwili wake ili kutunza familia, lakini haimlaumu Katerina Ivanovna kwa hili, ambaye alimlazimisha kwenda kwenye jopo, lakini anajisalimisha kwa hatima yake. Sonya anatenda dhambi kwa ajili ya familia yake, lakini ana aibu sana mbele yake na mbele za Mungu, ambaye anamwamini sana. Kwa sababu ya ukweli kwamba alivuka sheria za maadili, ana aibu kuwa karibu na wanawake wenye heshima - na mama na dada wa Raskolnikov; Sonya hawezi hata kuketi mbele yao, akiogopa kwamba hii itawaudhi. Kila tendo la msichana mpole na mnyenyekevu hufanyika si kwa ajili yake mwenyewe, bali kwa ajili ya mtu; ijapokuwa kazi yake, Sonya anaonekana kwa wasomaji kuwa Mkristo wa kweli na mwadilifu. Katika moyo wa vitendo vyote vinavyofanywa na msichana kuna kutokuwa na mwisho, upendo wa kikristo kwa majirani zake: kwa kumpenda baba yake, anampa pesa kwa ajili ya kunywa, kwa upendo kwa Raskolnikov, anamsaidia kusafisha nafsi yake na huenda pamoja naye kwa kazi ngumu.

Sonya kama njia ya ukombozi

Picha ya Sonya Marmeladova na maoni yake ni aina ya kinyume na picha ya Rodion Raskolnikov na nadharia yake. Msichana anaongozwa katika kila kitu na sheria ya Mungu na kwa hiyo haelewi mawazo kijana; kwa ajili yake, watu wote ni sawa, na hakuna mtu anayeweza kupanda juu ya kila mtu, achilia mbali kuchukua maisha ya mtu. Ni Sonya Raskolnikov ambaye anasema juu ya uhalifu uliofanywa, na shukrani kwa msichana huyo aliweza kutubu na kukiri kwa hili na kwa uchunguzi. Sonya yuko tayari kufanya kazi ngumu pamoja naye, kwa sababu pia alivuka amri za kibiblia na anaamini kwamba lazima ateseke kwa ajili ya utakaso. "Tumelaaniwa pamoja, tutaenda pamoja," Rodion Raskolnikov anamwambia. Wafungwa wenzake wa kijana huyo walihisi fadhili na upendo kwa kila kitu kilichowazunguka, kutoka kwa Sonya, ambaye hutendea kila mtu kwa heshima, na kwa hiyo akampenda. Shukrani kwa Sonya, Raskolnikov baadaye aliweza kutubu kwa kweli kitendo chake, kumgeukia Mungu na kuanza. maisha mapya na imani mpya.

Shujaa mpendwa wa Dostoevsky

Sonya Marmeladova alikuwa mmoja wa mashujaa wanaopenda zaidi wa Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Kupitia picha na imani ya msichana huyo, mwandishi hufunua mawazo na mawazo yake mwenyewe kuhusu imani katika wema na kwa Mungu, upendo kwa watu na haki.