Tembo. Uchoraji na Salvador Dali "Tembo" - picha iliyotoka katika ndoto Uchoraji wa tembo kwenye miguu ndefu

Hofu na uchawi wa fikra - ishara ya Dali

Baada ya kuunda ulimwengu wake mwenyewe, wa surreal, Dali aliijaza na viumbe vya phantasmagoric na alama za fumbo... Alama hizi, zinazoonyesha mawazo, hofu na vitu vya fetish ya msanii, "husonga" kutoka kwa kazi moja hadi nyingine katika maisha yake yote ya ubunifu.

Ishara ya Dali sio bahati mbaya (kama vile sio bahati mbaya kila kitu maishani, kulingana na maestro): kupendezwa na maoni ya Freud, surrealist aligundua na kutumia alama kusisitiza. maana iliyofichwa kazi zao. Mara nyingi - kuteua mzozo kati ya ganda "ngumu" la mwili wa mtu na "maji" yake laini ya kihemko na kiakili.

Ishara ya Salvador Dali katika sanamu

Uwezo wa viumbe hawa kuwasiliana na Mungu ulimtia wasiwasi Dali. Malaika kwa ajili yake ni ishara ya muungano wa ajabu na wa hali ya juu. Mara nyingi, katika picha za uchoraji za bwana, zinaonekana karibu na Gala, ambayo kwa Dali ilikuwa mfano wa heshima, usafi na uhusiano, uliotolewa na mbinguni.

MALAIKA


mchoro pekee ulimwenguni ambao kuna uwepo usio na mwendo, mkutano uliosubiriwa kwa muda mrefu wa viumbe viwili dhidi ya hali ya nyuma ya mazingira ya ukiwa, ya kiza, yaliyokufa.

Katika kila uumbaji wa fikra, tunatambua mawazo yetu wenyewe yaliyokataliwa (Ralph Emerson)

Salvador Dali "Malaika Ameanguka" 1951

WACHUNGU

Hofu ya Dali ya kuoza kwa maisha ilitokea utotoni, wakati alitazama kwa mchanganyiko wa hofu na karaha kama mchwa wakila mabaki ya wanyama wadogo waliokufa. Tangu wakati huo na kwa maisha yake yote, mchwa wamekuwa ishara ya kuoza na kuoza kwa msanii. Ingawa watafiti wengine huhusisha mchwa katika kazi za Dali na usemi mkali wa hamu ya ngono.

Salvador Dali "katika lugha ya dokezo na alama, aliteua kumbukumbu ya fahamu na hai katika mfumo wa saa ya mitambo na mchwa huzunguka ndani yao, na ile isiyo na fahamu kwa namna ya saa laini inayoonyesha wakati usiojulikana. MEMORY CONSTANCY kwa hivyo inaonyesha mabadiliko kati ya heka heka katika hali ya kukesha na kulala. Kauli yake kwamba “ saa laini kuwa mfano wa kubadilika kwa wakati "umejaa kutokuwa na uhakika na ukosefu wa fitina. Wakati unaweza kusonga kwa njia tofauti: ama kutiririka vizuri, au kuliwa na ufisadi, ambao, kulingana na Dali, ulimaanisha uozo, unaoonyeshwa hapa na ubatili wa mchwa wasioshiba."

MKATE

Labda ukweli kwamba Salvador Dali alionyesha mkate katika kazi zake nyingi na akautumia kuunda vitu vya surreal ilishuhudia hofu yake ya umaskini na njaa.

Dali daima amekuwa shabiki mkubwa wa mkate. Sio bahati mbaya kwamba alitumia buns kupamba kuta za jumba la kumbukumbu huko Figueres. Mkate unachanganya alama kadhaa mara moja. Sura ya mkate hukumbusha El Salvador ya kitu ngumu cha phallic, kinyume na wakati na akili "laini".

"Mpasuko wa nyuma wa mwanamke"

Mnamo 1933 S. Dali aliunda kipande cha shaba na kipande cha mkate juu ya kichwa chake, mchwa kwenye uso wake na masikio ya mahindi kama mkufu. Iliuzwa kwa euro 300,000.

Kikapu cha mkate

Mnamo 1926, Dali alipaka rangi "Kikapu cha Mkate" - maisha ya kawaida, yaliyojaa heshima ya heshima kwa Waholanzi wadogo, Vermeer na Velazquez. Kwenye msingi mweusi, leso nyeupe iliyokauka, kikapu cha majani ya wicker, vipande kadhaa vya mkate. Viliyoagizwa na brashi nyembamba, hakuna ubunifu, hekima kali ya shule na mchanganyiko wa bidii ya manic.

KAMBAA

Siku moja El Salvador mdogo alipata magongo ya zamani kwenye dari, na kusudi lao likafanywa kijana fikra hisia kali... Kwa muda mrefu, magongo yakawa kwake mfano wa kujiamini na kiburi ambacho hakijawahi kuonekana. Kushiriki katika uundaji wa " Msamiati mafupi surrealism "mnamo 1938, Salvador Dali aliandika kwamba magongo ni ishara ya msaada, bila ambayo baadhi ya miundo laini haiwezi kuweka sura yao au msimamo wima.

Moja ya kejeli za Dali kwa ukomunisti upendo wa André Breton na maoni yake ya mrengo wa kushoto. Mhusika mkuu kulingana na Dali mwenyewe, huyu ni Lenin katika kofia na visor kubwa. Katika "Diary of Genius" Salvador anaandika kwamba mtoto ni mwenyewe, akipiga kelele "Anataka kunila!" Pia kuna magongo - sifa ya lazima ya kazi ya Dali, ambayo imehifadhi umuhimu wake katika maisha ya msanii. Kwa magongo haya mawili, msanii huinua visor na moja ya mapaja ya kiongozi. Hii sio pekee kazi maarufu kwenye mada hii... Huko nyuma mnamo 1931, Dali aliandika Uboreshaji wa Sehemu. Mwonekano sita wa Lenin kwenye piano ”.

DROO

Miili ya binadamu katika picha nyingi za uchoraji na vitu vya Salvador Dali ina masanduku ya kufungua ambayo yanaashiria kumbukumbu, pamoja na mawazo ambayo mara nyingi unataka kujificha. "Caches of thought" ni dhana iliyokopwa kutoka kwa Freud na ina maana ya siri ya matamanio yaliyofichika.

SALVADOR DALI
VENUS DE MILO AKIWA NA DROO

Venus de Milo na masanduku ,1936 Venus de Milo pamoja na Droo Gypsum. Urefu: 98 cm Mkusanyiko wa kibinafsi

YAI

Dali "alipata" ishara hii kati ya Wakristo na "kuirekebisha" kidogo. Katika ufahamu wa Dali, yai haina sana mfano wa usafi na ukamilifu (kama Ukristo unavyofundisha), lakini badala yake inatoa ladha ya maisha ya zamani na kuzaliwa upya, inaashiria maendeleo ya intrauterine.

"Mtoto wa Geopoliticus Anaangalia Kuzaliwa kwa Mtu Mpya"

Metamorphoses ya Narcissus 1937


Unajua, Gala (na kwa njia, bila shaka unajua) ni mimi. Ndiyo, Narcissus ni mimi.
Kiini cha metamorphosis ni mabadiliko ya takwimu ya daffodil kuwa mkono mkubwa wa jiwe, na kichwa ndani ya yai (au vitunguu). Dalí anatumia methali ya Kihispania “Balbu imechipuka kichwani mwangu,” ambayo inarejelea mambo ya kupita kiasi na magumu. Narcisism ya kijana ni ngumu sana. Ngozi ya dhahabu ya Narcissus ni rejeleo kutoka kwa dictum ya Ovid (ambaye shairi lake Metamorphoses, ambalo pia liliambia juu ya Narcissus, liliongoza wazo la uchoraji): "nta ya dhahabu inayeyuka polepole na kutiririka kutoka kwa moto ... kwa hivyo upendo. huyeyuka na kutiririka”.

TEMBO

Tembo wakubwa na wa ajabu, wakiashiria utawala na nguvu, Dali daima hutegemea muda mrefu miguu nyembamba na kofia nyingi za magoti. Hivi ndivyo msanii anavyoonyesha kuyumba na kutoaminika kwa kile kinachoonekana kutotetereka.

V "Majaribu ya Mtakatifu Anthony"(1946) Dali aliweka mtakatifu kwenye kona ya chini. Msururu wa tembo huelea juu yake, ukiongozwa na farasi. Tembo hubeba mahekalu uchi kwenye migongo yao. Msanii anataka kusema kwamba majaribu ni kati ya mbingu na dunia. Kwa Dali, ngono ilikuwa sawa na fumbo.
Ufunguo mwingine wa kuelewa picha upo katika mwonekano unaotawala juu ya wingu la El Escorial ya Uhispania, jengo ambalo kwa Dali liliashiria sheria na utaratibu, lililopatikana kupitia muunganisho wa kiroho na kidunia.

Swans wakionyesha kama tembo

MANDHARI

Mara nyingi, mandhari ya Dali hufanywa kwa njia ya kweli, na masomo yao yanafanana na uchoraji wa Renaissance. Msanii hutumia mandhari kama usuli kwa kolagi zake za mtandao. Hii ni moja ya vipengele vya "alama ya biashara" ya Dali - uwezo wa kuchanganya vitu halisi na vya surreal kwenye turuba moja.

TAZAMA LAINI ILIYOYEYUKA

Dali alisema kuwa kioevu ni onyesho la nyenzo la kutogawanyika kwa nafasi na kubadilika kwa wakati. Siku moja baada ya kula, akichunguza kipande cha jibini laini la Camembert, msanii alipata njia kamili ya kuelezea mtazamo wa mtu wa kubadilisha wakati - saa laini. Ishara hii inachanganya nyanja ya kisaikolojia kwa kujieleza kwa kisemantiki isiyo ya kawaida.

Kudumu kwa Kumbukumbu (Saa laini) 1931


Moja ya wengi uchoraji maarufu msanii. Gala alitabiri kwa usahihi kabisa kwamba hakuna mtu, baada ya kuona "Uwezo wa Kumbukumbu", hataisahau. Uchoraji huo uliwekwa kama matokeo ya uhusiano wa Dali na kuona jibini iliyosindika.

URCHIN WA BAHARI

Kulingana na Dali, urchin ya bahari inaashiria tofauti ambayo inaweza kuzingatiwa katika mawasiliano na tabia ya binadamu, wakati baada ya kuwasiliana na kwanza mbaya (sawa na kuwasiliana na uso wa prickly wa hedgehog) watu huanza kutambua sifa za kupendeza kwa kila mmoja. Katika urchin ya baharini, hii inalingana na mwili laini na nyama laini, ambayo Dali alipenda sana kula karamu.

Konokono

Kama uchi wa baharini, konokono inaashiria tofauti kati ya ukali wa nje na ugumu na maudhui ya ndani ya laini. Lakini kwa kuongezea hii, Dali alifurahishwa na muhtasari wa konokono, jiometri ya kupendeza ya ganda lake. Wakati wa safari yake ya baiskeli kutoka nyumbani, Dali aliona konokono kwenye shina la baiskeli yake na akakumbuka haiba ya maono haya kwa muda mrefu. Akiwa na hakika kwamba konokono hiyo ilikuwa kwenye baiskeli kwa sababu fulani, msanii huyo aliifanya kuwa moja ya alama kuu za kazi yake.

Mwaka wa uumbaji: 1948

Canvas, mafuta.

Ukubwa wa awali: 61 × 90 cm

mkusanyiko wa kibinafsi, USA

Tembo- picha ya msanii wa Uhispania Salvador Dali, iliyochorwa mnamo 1948.

Tembo wawili wakielekeana kwa miguu iliyoinama dhidi ya mandhari ya machweo ya jua. Kwa mara ya kwanza, tembo kama huyo alionyeshwa na msanii kwenye Ndoto ya uchoraji, iliyosababishwa na kukimbia kwa nyuki karibu na komamanga sekunde moja kabla ya kuamka.

Maelezo ya uchoraji na Salvador Dali "Tembo"

Turubai hii ilichorwa na msanii katikati ya karne ya 20, ambapo ndani Tena picha ya tembo ilionekana, ambayo ilionekana kwanza mbele ya mtazamaji katika uchoraji "Ndoto". Aina hii ya tembo wa surreal inaonekana katika kazi nyingi za Dali. Picha ya tembo kama huyo ilipokea jina maalum - "tembo wa Bernini", "tembo wa Minerva", picha ya mnyama aliye na urefu mrefu, mwembamba, kana kwamba amevunjika, miguu, ambayo nyuma yake kuna obelisks na sifa zingine za Papa.

Msanii alichukua msukumo wake kutoka kwa kazi mchongaji mashuhuri Bernini, inayoonyesha tembo sawa na obelisk. Watazamaji wanakubali kwamba picha hiyo inaweza isiwe na maana maalum, lakini iwe onyesho la picha zilizomshtua Dali. Wengi hawaelewi maana ya picha hiyo na kile msanii alikuwa akijaribu kuwasilisha, lakini ukweli ni kwamba picha zake zozote za uchoraji zilihusishwa na matukio ya maisha ya Dali.

Ajabu kabisa na picha ya ajabu inaonekana mbele ya macho yetu! Tunaona machweo ya jua-nyekundu. Juu ya mbele inaonyesha "tembo wa Minerva" kubwa. Inaweza pia kuhitimishwa kuwa hatua hufanyika jangwani: picha inafanywa kwa tani za joto nyekundu-njano, milima ya mchanga inaonekana kwa mbali.

Tembo wawili huenda kwa kila mmoja wao wenyewe miguu mirefu na kubeba mzigo mzito. Inaonekana kwamba kidogo zaidi - na miguu yao itavunja chini ya mzigo mkubwa. Kwa mtazamo wa kwanza, tembo wanaonekana kuwa tafakari ya kila mmoja, lakini tukiangalia kwa karibu, tunaona kwamba mmoja wao ana shina inayoelekea chini, kichwa chake kimeinama. Mtu anapata hisia kwamba mnyama yuko katika huzuni, picha yake yote inatuonyesha huzuni. Shina la mwingine linaelekezwa juu: tembo huyu, tofauti na wa kwanza, anaashiria furaha.

Licha ya ukweli kwamba picha imejaa roho ya surrealism na ndege isiyofikiriwa ya mawazo ya mwandishi, si vigumu kuielewa.

Salvador Dali "Tembo" (1948)
Canvas, mafuta. 61 x 90 cm
Mkusanyiko wa kibinafsi

Uchoraji "Tembo" msanii wa Kihispania Salvador Dali alijenga mwaka wa 1948. Kwa mara ya kwanza, tembo ya picha ya kawaida ilionyeshwa kwenye uchoraji "Ndoto". Picha ya tembo wa kizushi mwenye miguu mirefu na obelisk mgongoni iko katika picha nyingi za Dali, hii ni "Tembo wa Bernini" au vile vile inaitwa "tembo wa Minerva", yenye sifa na obelisks za Papa.

Taswira hii mingi ya tembo na Dali imechangiwa na sanamu ya Gian Lorenzo-Bernini, tembo mwenye obelisk mgongoni. Labda, picha hii haibebi maana fulani, lakini kujazwa na vipengele vilivyoonekana mara moja. Jambo ambalo lilimshangaza sana msanii huyo kwa sababu mbalimbali. Wataalamu wengi wa sanaa ambao sio wajuzi wanaona ni ngumu kuelewa kipande kilichoonyeshwa kwenye picha, lakini upuuzi wowote ni kipande cha ukweli kutoka kwa maisha ya msanii.

Mchoro unaonyesha tembo wawili kwenye nguzo dhidi ya mandhari ya machweo ya jua. Mpangilio wa rangi ya machweo ya jua hufanywa kwa tani za rangi mkali, zinazobadilika vizuri kutoka kwa mkali machungwa kwa manjano maridadi. Chini ya anga hili la ajabu liko jangwa, kwa mbali na vilima vinavyoonekana vya mchanga.

Uso wa jangwa ni laini, kana kwamba haujui upepo. Kando yake, kuelekea kila mmoja, kuna tembo wawili juu ya miguu ya juu sana na nyembamba na obelisks juu ya migongo yao. Mtu hupata hisia kwamba katika hatua ya kwanza kabisa, miguu inaweza kukunjwa chini ya uzito mzito wa tembo. Katika tembo mmoja, shina linaelekezwa juu, na kuunda hisia ya furaha, wakati mwingine hutegemea chini, kama kichwa cha mnyama, na kumpa picha ya huzuni na huzuni. Zimefunikwa na rugs zenye muundo katika vivuli vya kijivu, kama tembo.

Chini ya miguu ya tembo kuna silhouettes mbili za kibinadamu zilizo na uakisi mrefu wa vivuli. Moja, kuibua sawa na mtu, ambaye amesimama, na mwingine, akikimbia na mikono yake iliyoinuliwa, inafanana picha ya kike... Katikati ya picha ni muhtasari wa nyumba ya picha isiyo ya kawaida. Turubai imeandikwa kwa mtindo wa surrealism na ndege isiyozuiliwa ya mawazo ya msanii. Licha ya mtindo wa uwasilishaji potofu, picha ni wazi kwa kila mtu.

"Tembo" ni uchoraji wa Salvador Dali, na kuunda njama ya surrealistic ya minimalistic na karibu ya monochromatic. Ukosefu wa vipengele vingi na anga ya bluu hufanya iwe tofauti na turubai zingine, lakini unyenyekevu wa picha huongeza umakini ambao mtazamaji hulipa tembo wa Bernini - jambo linalorudiwa katika kazi ya Dali.

Mtu ambaye alishinda ukweli

Dali ni mmoja wa wasanii ambao mara chache huacha tofauti hata kati ya watu ambao ni wageni kwa sanaa. Haishangazi, yeye ndiye msanii maarufu zaidi wa zama za kisasa. Uchoraji wa surrealist umeandikwa kana kwamba ukweli, kama vile yeye anauona Dunia, kwani Dali hakuwepo.

Wataalam wengi wana mwelekeo wa kufikiria kuwa matunda ya fikira za msanii, yaliyomiminwa kwenye turubai kwa namna ya njama zisizo za kweli, ni matunda ya akili mbaya, kuliwa na psychosis, paranoia na megalomania (maoni ambayo umati mara nyingi hukubaliana nayo, kwa hivyo kujaribu kuelezea kile kisichowezekana kuelewa) ... Salvador Dali aliishi kama alivyoandika, alifikiria kama alivyoandika, kwa hivyo picha zake za kuchora, kama turubai za wasanii wengine, ni onyesho la ukweli ambao surrealist aliona karibu naye.

Video: Tembo - Salvador Dali, mapitio ya picha

Katika tawasifu na barua zake, kupitia pazia mnene la kiburi na narcissism, mtazamo mzuri kuelekea maisha na vitendo vyake, majuto na utambuzi wa tabia yake dhaifu, ambayo ilipata nguvu kutoka kwa imani isiyoweza kutetereka katika fikra yake mwenyewe, inaweza kuonekana. Baada ya kukata uhusiano na jamii ya kisanii ya Uhispania yake ya asili, Dali alisema kwamba uhalisia ni yeye, na hakukosea. Leo, jambo la kwanza linalokuja akilini wakati wa kukutana na neno "surrealism" ni jina la msanii.

Wahusika wanaorudia

Dali mara nyingi alitumia alama za kurudia kama vile saa, mayai au kombeo kwenye picha zake za kuchora. Wakosoaji na wanahistoria wa sanaa hawawezi kueleza maana ya vipengele hivi vyote na madhumuni yao katika uchoraji. Labda mara kwa mara vitu na vitu vinavyoonekana vinaunganisha picha za kuchora na kila mmoja, lakini kuna nadharia kwamba Dali alitumia kwa madhumuni ya kibiashara ili kuongeza tahadhari na maslahi katika uchoraji wake.

Chochote nia za kutumia alama sawa katika picha tofauti, msanii kwa sababu fulani aliwachagua, ambayo ina maana kwamba walikuwa nayo maana ya siri kama sio lengo. Moja ya vipengele hivi, kupita kutoka kwenye turubai hadi kwenye turubai, ni tembo "wa miguu mirefu" walio na obelisk migongoni mwao.

Kwa mara ya kwanza tembo kama huyo alionekana kwenye uchoraji "Ndoto iliyosababishwa na kukimbia kwa nyuki karibu na komamanga, pili kabla ya kuamka." Baadaye, uchoraji wa Salvador Dali "Tembo" uliwekwa rangi, ambapo alionyesha wanyama wawili kama hao. Msanii mwenyewe aliwaita "Tembo wa Bernini" kwa sababu picha hiyo iliundwa chini ya ushawishi wa ndoto ambayo sanamu ya Bernini ilitembea katika maandamano ya mazishi ya Papa.

Salvador Dali, "Tembo": maelezo ya uchoraji

Katika mchoro huo, tembo wawili wenye miguu mirefu na nyembamba ajabu wanatembea katika uwanda wa jangwani wakielekea kila mmoja wao dhidi ya mandharinyuma ya anga nyekundu-njano ya machweo ya jua. Juu ya picha, nyota tayari zinang'aa angani, na upeo wa macho bado umeangaziwa na angavu. mwanga wa jua... Tembo wote wawili wana sifa za Papa na wamefunikwa na mazulia yale yale, sambamba na tembo wenyewe. Tembo mmoja ameshusha shina na kichwa chake na anaelekea kutoka magharibi hadi mashariki, mwingine anakwenda kwake, akiinua mkonga wake.

Video: Uchoraji na Salvador Dali

Uchoraji wa Salvador Dali "Tembo" hufanya kila kitu isipokuwa wanyama wenyewe kuzama na kufuta katika mwanga mkali wa machweo ya jua. Miguu ya tembo huonyeshwa muhtasari wa takwimu za wanadamu zikitembea kuelekea kwao - vivuli vyao vimeinuliwa karibu kama miguu ya tembo. Moja ya takwimu inafanana na silhouette ya mtu, mwingine mwanamke au malaika. Kati ya takwimu za watu, nyuma, kuna nyumba ya translucent, inayoangazwa na mionzi ya jua ya jua.

Ishara ya Salvador Dali

Uchoraji wa Salvador Dali "Tembo" unaonekana kuwa rahisi zaidi kuliko wengine wengi, kwa kuwa haujajaa vipengele vingi na hufanywa kwa rangi nyembamba na badala ya giza.

Alama, pamoja na tembo wenyewe, ni:

• jua la umwagaji damu;
• nyumba ya translucent, kukumbusha zaidi ya monument;
• mazingira ya jangwa;
• takwimu za kukimbia;
• "Mood" ya tembo.

Katika tamaduni nyingi, tembo ni ishara ya nguvu na ushawishi, labda hii ndiyo iliyomvutia Dali mkuu wa egoist. Wengine huhusisha uchaguzi wa tembo wa Bernini na ishara ya dini, hata hivyo, uwezekano mkubwa zaidi, kivutio maalum cha sanamu ya surrealist Dali iko katika ukweli kwamba Bernini aliiumba bila kuona tembo halisi katika maisha yake. Miguu ya muda mrefu, nyembamba ya tembo katika uchoraji inapingana na wingi na nguvu zao, na kuunda ishara iliyopotoka, yenye mara mbili ya nguvu na nguvu ambayo inategemea muundo unaoyumba.

Salvador Dali alikuwa msanii mwenye ndoto zisizo za kibinadamu na mawazo ya kipekee. Sio kila mtu anaelewa picha zake za kuchora, na wachache sana wanaweza kuwapa maelezo halisi, ya kweli, lakini kila mtu anakubali kwamba kila uchoraji. Mtaalamu wa surrealist wa Uhispania kwa namna moja au nyingine ni kiakisi cha ukweli jinsi msanii alivyouona.

Uchoraji wa Salvador Dali "Tembo" ni mfano kamili njama ya surreal. Inajenga ukweli unaofanana na sayari ya kigeni au ndoto ya ajabu.

"Tembo" ni mchoro wa Salvador Dali, na kuunda njama ya surrealistic ya minimalistic na karibu ya monochromatic. Kutokuwepo kwa vipengele vingi na anga ya bluu hufanya kuwa tofauti na turuba nyingine, lakini unyenyekevu wa picha huimarisha tahadhari ambayo mtazamaji hulipa tembo za Bernini - kipengele cha mara kwa mara katika kazi ya Dali.

Mtu ambaye alishinda ukweli

Dali ni mmoja wa wasanii ambao mara chache huacha tofauti hata kati ya watu ambao ni wageni kwa sanaa. Haishangazi, yeye ndiye msanii maarufu wa zama za kisasa. Picha za surrealist zimeandikwa kana kwamba ukweli, kama vile ulimwengu unaozunguka unavyoona, haukuwepo kwa Dali.

Wataalam wengi wana mwelekeo wa kufikiria kuwa matunda ya fikira za msanii, yaliyomiminwa kwenye turubai kwa namna ya njama zisizo za kweli, ni matunda ya akili mbaya, kuliwa na psychosis, paranoia na megalomania (maoni ambayo umati mara nyingi hukubaliana nayo, kwa hivyo kujaribu kuelezea kile kisichowezekana kuelewa) ... Salvador Dali aliishi kama alivyoandika, alifikiria kama alivyoandika, kwa hivyo picha zake za kuchora, kama turubai za wasanii wengine, ni onyesho la ukweli ambao surrealist aliona karibu naye.

Katika tawasifu na barua zake, kupitia pazia mnene la kiburi na narcissism, mtazamo mzuri kuelekea maisha na vitendo vyake, majuto na utambuzi wa tabia yake dhaifu, ambayo ilipata nguvu kutoka kwa imani isiyoweza kutetereka katika fikra yake mwenyewe, inaweza kuonekana. Baada ya kukata uhusiano na jamii ya kisanii ya Uhispania yake ya asili, Dali alisema kwamba uhalisia ni yeye, na hakukosea. Leo, jambo la kwanza linalokuja akilini wakati wa kukutana na neno "surrealism" ni jina la msanii.

Wahusika wanaorudia

Dali mara nyingi alitumia alama za kurudia kama vile saa, mayai au kombeo kwenye picha zake za kuchora. Wakosoaji na wanahistoria wa sanaa hawawezi kueleza maana ya vipengele hivi vyote na madhumuni yao katika uchoraji. Labda mara kwa mara vitu na vitu vinavyoonekana vinaunganisha picha za kuchora na kila mmoja, lakini kuna nadharia kwamba Dali alitumia kwa madhumuni ya kibiashara ili kuongeza tahadhari na maslahi katika uchoraji wake.

Chochote nia ya kutumia alama sawa katika tofauti, kwa sababu fulani iliwachagua, ina maana kwamba walikuwa na maana ya siri, ikiwa sio lengo. Moja ya vipengele hivi, kupita kutoka kwenye turubai hadi kwenye turubai, ni tembo "wa miguu mirefu" walio na obelisk migongoni mwao.

Kwa mara ya kwanza tembo kama huyo alionekana kwenye uchoraji "Ndoto iliyosababishwa na kukimbia kwa nyuki karibu na komamanga, pili kabla ya kuamka." Baadaye, uchoraji wa Salvador Dali "Tembo" uliwekwa rangi, ambapo alionyesha wanyama wawili kama hao. Msanii mwenyewe aliwaita "Tembo wa Bernini" kwa sababu picha hiyo iliundwa chini ya ushawishi wa ndoto ambayo sanamu ya Bernini ilitembea katika maandamano ya mazishi ya Papa.

Salvador Dali, "Tembo": maelezo ya uchoraji

Katika mchoro huo, tembo wawili wenye miguu mirefu na nyembamba ajabu wanatembea katika uwanda wa jangwani wakielekea kila mmoja wao dhidi ya mandharinyuma ya anga nyekundu-njano ya machweo ya jua. Katika sehemu ya juu ya picha, nyota tayari zinaangaza angani, na upeo wa macho bado unaangazwa na mwanga mkali wa jua. Tembo wote wawili wana sifa za Papa na wamefunikwa na mazulia yale yale, sambamba na tembo wenyewe. Tembo mmoja ameshusha shina na kichwa chake na anaelekea kutoka magharibi hadi mashariki, mwingine anakwenda kwake, akiinua mkonga wake.

Uchoraji wa Salvador Dali "Tembo" hufanya kila kitu isipokuwa wanyama wenyewe kuzama na kufuta katika mwanga mkali wa machweo ya jua. Miguu ya tembo kuna michoro ya sura za binadamu zinazotembea kuelekea; vivuli vyao vimeinuliwa karibu kama miguu ya tembo. Moja ya takwimu inafanana na silhouette ya mtu, mwingine mwanamke au malaika. Kati ya takwimu za watu, nyuma, kuna nyumba ya translucent, inayoangazwa na mionzi ya jua ya jua.

Ishara ya Salvador Dali

Uchoraji wa Salvador Dali "Tembo" unaonekana kuwa rahisi zaidi kuliko wengine wengi, kwa kuwa haujajaa vipengele vingi na hufanywa kwa rangi nyembamba na badala ya giza.

Alama, pamoja na tembo wenyewe, ni:

• jua la umwagaji damu;
• nyumba ya translucent, kukumbusha zaidi ya monument;
• mazingira ya jangwa;
• takwimu za kukimbia;
• "Mood" ya tembo.

Katika tamaduni nyingi, tembo ni ishara ya nguvu na ushawishi, labda hii ndiyo iliyomvutia Dali mkuu wa egoist. Wengine huhusisha uchaguzi wa tembo wa Bernini na ishara ya dini, hata hivyo, uwezekano mkubwa zaidi, kivutio maalum cha sanamu ya surrealist Dali iko katika ukweli kwamba Bernini aliiumba bila kuona tembo halisi katika maisha yake. Miguu ya muda mrefu, nyembamba ya tembo katika uchoraji inapingana na wingi na nguvu zao, na kuunda ishara iliyopotoka, yenye mara mbili ya nguvu na nguvu ambayo inategemea muundo unaoyumba.

Salvador Dali alikuwa msanii mwenye ndoto zisizo za kibinadamu na mawazo ya kipekee. Sio kila mtu anaelewa picha zake za uchoraji, na ni wachache sana wanaoweza kuwapa maelezo madhubuti na ya kweli, lakini kila mtu anakubali kwamba kila uchoraji wa surrealist wa Uhispania ni, kwa kiwango kimoja au kingine, onyesho la ukweli kama msanii alivyouona.

Uchoraji wa Salvador Dali "Tembo" ni mfano bora wa hadithi ya surreal. Inajenga ukweli unaofanana na sayari ya kigeni au ndoto ya ajabu.

• Njia bora panga Sayansi ya Data katika kampuni Baada ya ulimwengu kulipuka na mafuriko ya data kubwa, makampuni duniani kote walianza kutafiti matokeo ya "big bang" hii. Sayansi ya data, iliyoundwa ili kutoa biashara si tu kwa habari, lakini kwa ujuzi, imefikia Urusi. Kwa upande mmoja, mashirika ya ndani yanaanza kujenga vituo vyao vya data, wakitaka kupata teknolojia ya kisasa kwa gharama ya chini. Kwa upande mwingine, wachezaji nyanja mbalimbali soko hufungua idara zao zinazohusika na Sayansi ya Takwimu. Data inakuwa moja ya mali kuu kwa biashara, na taaluma ya mwanasayansi wa data inavutia sana na inalipwa sana.
• Suluhisho moja kwa mifumo yote: jinsi viongozi wa soko huhakikisha usalama Moja ya mambo muhimu katika kuhakikisha usalama wa makampuni ni usimamizi wa vifaa vya IoT na mitandao ya OT, ambayo ufumbuzi wa jadi haufai. Hatari za ukosefu wa ufahamu (ukosefu wa "elimu") ya wafanyikazi na vitendo vya wahalifu wa mtandao vinaweza kulipwa kwa seti ya hatua na hatua ambazo zitaongeza kiwango cha jumla cha usalama wa biashara, pamoja na uboreshaji wa hali na ulinzi wa data ndani na nje ya miundombinu.
• Zaidi ya Mzunguko: Jinsi Wafanyikazi Wenyewe Wanavyotishia Usalama wa Makampuni Mitindo muhimu zaidi ambayo itaathiri sekta ya TEHAMA katika miaka ijayo inatabiriwa kuwa: maendeleo katika akili bandia na kujifunza kwa mashine, kuendelea kupitishwa kwa kompyuta ya mtandaoni, maendeleo ya vifaa mahiri, nyumba na viwanda, na uchapishaji ujao wa mitandao ya 5G. ... Na kama wataalam wa usalama wa mtandao wanavyoonyesha, mabadiliko haya ya kiteknolojia yatazua maswali usalama wa habari tayari katika 2019.Hata hivyo, licha ya kuibuka kwa teknolojia mpya na mageuzi ya zilizopo, wafanyakazi wa makampuni wenyewe bado ni eneo dhaifu zaidi katika mzunguko wa usalama wa IT wa mashirika. Kulingana na takwimu, hadaa na uhandisi wa kijamii ndio njia kuu za wahalifu wa mtandao kupenyeza miundombinu ya biashara.
• Jinsi ya Kuokoa $ 2 Milioni katika Matumizi ya Mtaji Wakati wa ujenzi wa mifumo ya kuhifadhi, kazi nyingi tofauti zinapaswa kutatuliwa: jinsi ya kuhamisha data kwenye kituo cha data cha salama bila kukatiza kazi kuu kwa pili; kuungana katika moja nzima mifumo mingi tofauti chelezo; chagua hifadhi ambayo itakuwa na gharama ya chini ya kuongeza, na kadhalika. Majukumu haya yote yanaweza kutatuliwa kwa kutumia bidhaa za NetApp.
• Mbona clouds binafsi hawajapata nafasi katika biashara Kuhama kutoka kwa mawingu ya kibinafsi, kampuni za kimataifa zinazidi kupitisha mkakati wa wingu nyingi. Wataalam wanahusisha hii na hitaji la uboreshaji wa dijiti haraka, na biashara zenyewe ziko tayari kuimarisha mifano ya wingu nyingi katika miaka ijayo.