ஸ்லாவிக் புராணங்களின் ஹீரோக்கள்: போயன். போயன் (பேயன்) - இசை மற்றும் கவிதைகளின் ஸ்லாவிக் கடவுள்
துருத்தி 1.
எல்லோரும் ஏற்கனவே பார்த்த மற்றும் கேட்ட சில வகையான நிகழ்வு / சம்பவம் / மீடியா கோப்பு / பொருள் / செய்தி.
இளைஞர் ஸ்லாங், ஸ்லாங் பாஸ்டர்ட்ஸ்
2.ஒரு பழைய கதை, ஒரு படம், ஒரு வீடியோ ஏற்கனவே பயனரால் பார்க்கப்பட்டது. மறுப்பு என்பதைக் குறிக்கிறது, தகவல் நீண்ட காலமாக அறியப்பட்ட ஒரு குறிப்பு.
இந்த படம் ஒரு பொத்தான் துருத்தி! அதை ஏன் எனக்கு அனுப்பினீர்கள்?
இணைய நினைவு, கணினி ஸ்லாங்
3.ஜோக், நகைச்சுவையான கதை, இது ஏற்கனவே பல முறை கேட்கப்பட்டது. கடந்து செல்லும் வரலாறு பின்வருமாறு: சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு பிரபலமான கதை இருந்தது “மாமியார் நேற்று அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவர்கள் இரண்டு பொத்தான் துருத்திகளை உடைத்தனர். " அந்தக் குறிப்பை ஏற்கனவே வெளியிட்டவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை என்பதால், அது பல முறை வெளியிடப்பட்டது. நூற்றுக்கணக்கான முறை. சக ஊழியர்களை போக்குவரத்துடன் ஏற்றக்கூடாது என்பதற்காக, இடுகைகளில் ஆசிரியர்கள் இதை ஒரு பொதுவான பெயர்ச்சொல் "பொத்தான் துருத்தி" என்று வைக்கின்றனர். பின்னர், இந்த பெயர் பழைய, நன்கு அறியப்பட்ட அனைத்து நிகழ்வுகளுக்கும் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது.
ஆம், இது ஒரு பொத்தான் துருத்தி!
இணைய ஸ்லாங், ஸ்லாங் பாஸ்டர்ட்ஸ்
4.போதைக்கு அடிமையானவர்கள் ஊசி போடுவதற்கு பயன்படுத்தும் மருத்துவ சிரிஞ்ச்.
நான் ஷிரியானோவ்ஸ்கி துருத்திகளை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறேன். அவர்கள் ஒரு மென்மையான நகர்வு உள்ளது.
ஜர்கன் அடிமையானவர்கள்
5. துருத்திகைரேகை இயந்திரம்.
குற்றவியல் வாசகங்கள்
நவீன சொற்களஞ்சியம், வாசகங்கள் மற்றும் ஸ்லாங்கின் அகராதி. 2014 .
ஒத்த:பிற அகராதிகளில் "பொத்தான் துருத்தி" என்ன என்பதைக் காண்க:
துருத்தி - மற்றும் கணவர் .; பழையது. பேயன், ஏ. பிரதி: பேயனோவிச், பேயனோவ்னா; பேச்சுவழக்கு பேயனிச். வழித்தோன்றல்கள்: பேயன்; ஜன. பெயர் நாட்கள்: தனிப்பட்ட பெயர்களின் போயன் அகராதியைக் காண்க. பேயன் (ஆண்) (பிற துருக்கிய) தடையின்றி மகிழ்ச்சியாக (பெண்) (பிற துருக்கிய) வலுவான, என்னால் முடியும் ... தனிப்பட்ட பெயர்களின் அகராதி
பேயன் நான் - பேயன் அவர் ககன் 562 602 முன் ... விக்கிபீடியா
துருத்தி - 1. பயான், அ; மீ. சிக்கலான ஹார்மோனிகா கொண்ட பெரிய ஹார்மோனிகா. Old புகழ்பெற்ற பழைய ரஷ்ய பாடகரின் பெயரால், கதைசொல்லி போயன் (பேயன்). ◁ பேயன்னி, ஓ, ஓ. B. பதிவு. 2. பயான் பார்க்க போயன். * * * பொத்தான் துருத்தி மிகவும் சரியான மற்றும் பரவலான வகைகளில் ஒன்றாகும் ... ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி
துருத்தி - செ.மீ… ஒத்த அகராதி
துருத்தி - துலா தொழிற்சாலை. பயான், ரஷ்ய குரோமடிக் ஹார்மோனிகா. பண்டைய ரஷ்ய பாடகர், கதைசொல்லி பயான் (போயானா) பெயருக்குப் பிறகு இந்த பெயர். ஒரு தனி மற்றும் குழும கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது இசைக்குழுவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது நாட்டுப்புற கருவிகள். … விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சிய அகராதி
துருத்தி - இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றிய வார்த்தையைப் பாருங்கள். இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்... 11 தொகுதிகளில்; மாஸ்கோ: கம்யூனிஸ்ட் அகாடமியின் பதிப்பகம், சோவியத் கலைக்களஞ்சியம், கற்பனை... வி.எம்.பிரிட்ஷே, ஏ.வி.லூனாச்சார்ஸ்கி தொகுத்துள்ளார். 1929 1939 ... இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்
ACCORDION - "லே ஆஃப் இகோர் பிரச்சாரத்தில்" பண்டைய காலத்தின் பாடல்-பாடகர் அவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார். அகராதி வெளிநாட்டு சொற்கள்ரஷ்ய மொழியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பாவ்லென்கோவ் எஃப்., 1907. "தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் ஹோஸ்டில்" பாடலாசிரியர் பயான். முழுமையான அகராதி இதில் வெளிநாட்டு வார்த்தைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன ... ... ரஷ்ய மொழியின் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி
போயன் திங் - சிங்கர் மற்றும் ஸ்டோரிடெல்லர் போயன் அல்லது பேயன் என்பது இகோரின் படைப்பிரிவைப் பற்றி வார்த்தையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு பண்டைய ரஷ்ய பாத்திரம். போயன் ஒரு பண்டைய ரஷ்ய பாடகர் மற்றும் கதைசொல்லி. தவிர அது பெரும்பாலும் இருந்தது உண்மையான நபர், நாம் கீழே பேசுவோம், ஸ்லாவிக் நம்பிக்கையில் அவர் நடைமுறையில் ஒரு பேகன் செயிண்ட் ஆனார், மேலும் கலை மற்றும் தொலைநோக்கின் புரவலர் துறவியான கடவுள் கூட ஆனார். அதிசயமில்லை. ஒவ்வொரு மதத்திற்கும் அதன் சொந்த புனிதர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் இறந்த பிறகு, ஒரு தகுதி அல்லது இன்னொருவருக்கு ஏற்ப, அதிசய தொழிலாளர்கள் அல்லது கடவுளுக்கு நெருக்கமானவர்கள் என உயர்த்தப்படுகிறார்கள். போயனுக்கும் இதேதான் நடந்தது, அவர் தனது வாழ்நாளில் கதைகள், இசை இசையமைத்து தீர்க்கதரிசன பரிசைப் பெற்றார். சில இடங்களில், போயன் பொதுவாக இசை, கவிதை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் கடவுள் என்பதையும், அதே போல் பேகன் கடவுள் வேலஸின் பேரன் என்பதையும் நீங்கள் காணலாம். ஆரம்பத்தில், போயன் மொழியியலாளர்கள் என்ற சொல் பல வகைகளைக் குறிக்கிறது. போயன் - பொதுவானது பழைய ஸ்லாவிக் பெயர்கொண்டிருத்தல் இரட்டை பதவி: 1. பயமுறுத்தும் மற்றும் 2. கொலோசஸ், மயக்கங்கள், மந்திரவாதி; புயான் - பல்கேரிய-துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், பொருள் - பணக்காரர்; பேயன் - கசாக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், பொருள் - விவரிக்க, சொல்ல; பால்னிக், பானி - பேச, பேச; பேயன் ஒரு மந்திரவாதி, மந்திரவாதி, மந்திரவாதி. கவிஞரின் உருவம் அவரது பெயரின் இரு அர்த்தங்களுடன் தொடர்புடையது மற்றும் ஒரு கதைசொல்லி-மந்திரவாதி என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. போயன் என்ற கதை புராணமாக மாறிய பிறகு, அது புராணக்கதை, உரையாடல்கள் மற்றும் பாடல்கள் - பொத்தான் துருத்தி, பொத்தான் துருத்தி, கட்டுக்கதை, பயாட், மந்தமானவை போன்றவற்றைக் குறிக்கத் தொடங்கியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில், போயன் ரஷ்ய பாடகர் மற்றும் குஸ்லரைக் குறிப்பதற்கான வீட்டுப் பெயராகவும் ஆனார். கராம்சின் போயனை ரஷ்ய ஆசிரியர்களின் பாந்தியனுக்கு "பழங்காலத்தில் மிகவும் புகழ்பெற்ற ரஷ்ய கவிஞர்" என்று அறிமுகப்படுத்தினார். ரஷ்ய வரலாற்றின் ஆராய்ச்சியாளர்களின் பொதுவான பார்வை என்னவென்றால், பழைய ரஷ்ய போயன் நபி 11 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இளவரசர்களின் நீதிமன்ற பாடகராக இருந்தார் (மறைமுகமாக செர்னிகோவ்-டுமுடோரோகன் இளவரசர்கள்). இகோர் ரெஜிமென்ட்டைப் பற்றிய வார்த்தை, போயன் மூன்று இளவரசர்களைப் புகழ்ந்து பாடியதாகக் கூறுகிறது: எம்ஸ்டிஸ்லாவ் விளாடிமிரோவிச் தி பிரேவ், யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் மற்றும் ரோமன் ஸ்வயடோஸ்லாவிச் (யாரோஸ்லாவின் பேரன்). கியோவைக் கைப்பற்றுவதற்காக போயன் குற்றம் சாட்டிய போலோட்ஸ்கின் வெசெஸ்லாவும் குறிப்பிடப்பட்டார். நீதிமன்ற பாடகர்களின் சிறப்பியல்பு, புகழ்பெற்ற பாடல்களையும், அவதூறு பாடல்களையும் இயற்றும் முறையை இங்கே காண்கிறோம். அவர் தனது பாடல்களின் ஆசிரியராகவும், கலைஞராகவும் இருந்தார், அவர் பாடினார் மற்றும் வாசித்தார் இசைக்கருவி... போலோட்ஸ்கின் வெசெஸ்லாவைப் பற்றிய அவரது பாடலின் கோரஸில் ஒன்று இங்கே: "கொஞ்சம் இல்லை, அதிகம் இல்லை, ஒரு பறவை அல்ல, கடவுளின் தீர்ப்பின் பெரும்பகுதி நீடிக்காது." கதையின் ஆசிரியர் மேற்கோள் காட்டும் பிற சொற்கள்: "இந்த பாடலை இந்த காலத்தின் காவியங்களின்படி தொடங்குங்கள், போயனின் நோக்கங்களின்படி அல்ல", "தலைகள் தோள்பட்டை வெட்டுவது கடினம், தீமை உள்ளது தலையின் அடிப்பகுதி. " இருப்பினும், இந்த விஷயத்தில் அனைத்து தகவல்களும் ஒரு மூலத்திலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன, நம்புவதற்கு அல்லது இல்லை - விஞ்ஞானிகள் இன்னும் வாதிடுகின்றனர். ரெஜிமென்ட்டைப் பற்றிய வார்த்தையின் ஆசிரியர், போயன் ஒரு பாடகர் மட்டுமல்ல, ஓநாய் திறனுள்ள ஒரு தீர்க்கதரிசன நபர் என்றும் கூறுகிறார் - "போயன் ஒரு தீர்க்கதரிசனமானவர், யாராவது ஒரு பாடலைப் பாட விரும்பினால், மரம் முழுவதும் சிந்தனை பரவுகிறது, தரையில் ஒரு சாம்பல் ஓநாய் போல, மேகங்களின் கீழ் ஒரு பைத்தியம் கழுகு போல. " எழுத்தாளர் அவரை வேலஸின் பேரன் என்று அழைக்கிறார், அவரிடமிருந்து அவர் உயர்ந்த கவிதை திறன்களைக் கொண்டிருந்தார். இந்த அறிக்கையின்படி, பண்டைய ரஷ்ய விவரிப்பாளரின் உருவம் வரலாற்று மற்றும் மறக்கமுடியாதது மட்டுமல்லாமல், தெய்வீக தோற்றம் கொண்ட கடவுளின் ஸ்லாவிக் பாந்தியனுடன் தொடர்புடையது. நவீன பாகன்கள் மற்றும் பண்டைய கடவுள்களின் மகிமைகள் பெரும்பாலும் கோயில்களில் போயனுக்கு மரியாதை செலுத்துகின்றன, மேலும் படைப்பு திறமை, உத்வேகம், நல்ல அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றைக் கொடுக்கும்படி அவரிடம் கேட்கின்றன வெவ்வேறு வகைகள் கலைகள். குஸ்லி ஸ்லோவிசி வெலிகி நோவ்கோரோட்டில் மிகவும் பழமையான போயானா தெரு ஒன்று இருப்பதாகக் கூற வேண்டும், அநேகமாக இங்கு வாழ்ந்த நோவ்கோரோடியன் சார்பாக. இந்த சந்தர்ப்பத்தில், நிறைய அனுமானங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று போயன் தான் நோவகோரோட் மேகி போகோமில் என்பதாகும். பி.ஏ. ரைபகோவ் எங்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஆராய்ச்சியை வழங்குகிறது. இந்த கதை 988 இல் நோவ்கோரோட்டின் ஞானஸ்நானத்தைக் குறிக்கிறது. நோவ்கோரோட்டில் வாழ்ந்த ஸ்லாவ்ஸ் போகோமிலின் உயர் பூசாரி, விளாடிமிர் ஒரு புதிய நம்பிக்கையை திணிப்பதை தீவிரமாக எதிர்த்தார் மற்றும் ஒரு உண்மையான கிளர்ச்சியை எழுப்பினார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, டோப்ரின்யாவும் புட்டியாடாவும் நோவ்கோரோட்டின் எதிர்ப்பைத் தோற்கடித்து, பலரைக் கொன்றனர், சிலைகளையும் கோவில்களையும் நசுக்கினர், மற்றவர்களை பலவந்தமாக ஞானஸ்நானம் செய்தனர். எனவே, அந்த பூசாரி போகோமில் நைட்டிங்கேல் என்று அழைக்கப்பட்டார், எனவே அவரது சொற்பொழிவிலிருந்து பெயரிடப்பட்டது. போயானாவை நைட்டிங்கேல் என்றும் அழைத்தனர். பின்னர், நோவ்கோரோட்ஸ்காயா ஜெம்லியாவில், 1070-1080 வரையிலான ஒரு அடுக்கில், "ஸ்லோவிஷா" கல்வெட்டுடன் கூடிய ஒரு கஸ் நைட்டிங்கேல், அதே பூசாரி மற்றும் மந்திரவாதி போகோமில்-நைட்டிங்கேல் ஆகியோருக்கு சொந்தமானது என்று கூறப்படுகிறது. இவை அனைத்தும், இரு நபர்களின் இருப்பு கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில், போகோமில் மற்றும் போயன் ஒரே நபராக இருக்கலாம் என்ற அனுமானங்களைச் செய்வதற்கான உரிமையை நமக்கு வழங்குகிறது. புகைப்படம் 3 - குஸ்லி குஸ்லியார் ஸ்லோவிஷா (படம்) புகைப்படம் 4 - ட்ரூப்செவ்ஸ்க் நகரில் போயனின் நினைவுச்சின்னம்
போயன் (XI நூற்றாண்டு) - பழைய ரஷ்ய கவிஞர்-பாடகர். "பாடல்களை உருவாக்கியவர்" பி என "தி இகோர் ஹோஸ்டின் அடுக்கு" ஆரம்பத்தில் பெயரிடப்பட்டுள்ளது (பார்க்க.
"தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் ஹோஸ்ட்"): "போயன்போ தீர்க்கதரிசனம், யாராவது ஒரு பாடலை உருவாக்க முடியுமென்றாலும், ஒரு மரத்துடன் சிந்தனை பரவுகிறது, தரையில் சாம்பல் நிற ஆப்பு போல, மேகங்களுக்கு அடியில் ஒரு பைத்தியம் கழுகு போல ...". "லே" பி இன் ஆசிரியர் தனது படைப்பில் ஏழு முறை நினைவு கூர்ந்தார். லே தவிர, ஜடோன்ஷ்சினாவில் பி. பி என்ற பெயரின் விளக்கத்தில், லே திறந்த தொடக்கத்திலிருந்தே, இரண்டு முக்கிய போக்குகள் தோன்றின: 1) இது ஒரு குறிப்பிட்ட பழைய ரஷ்ய கவிஞர்-பாடகரின் சரியான பெயர்; 2) இது ஒரு பாடகர், கவிஞர், பொதுவாக கதைசொல்லியைக் குறிக்கும் பொதுவான சொல். லேவின் முதல் பதிப்பில், குறிப்பில். b இல் ப. 2 பி. "பழங்காலத்தில் மிகவும் புகழ்பெற்ற ரஷ்ய கவிஞர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பக்கத்தின் அசல் வடிவத்தில், "ருரிக் அல்லது ஸ்வயடோஸ்லாவின் கீழ், அவரது பாடல் இடிமுழக்கமாக இருந்தது, அதை அங்கீகரிக்க வழி இல்லை" என்று கூறப்பட்டது; பி. இன் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது கருத்தாய்வுகளின் மறுபதிப்பு இன்னும் தெளிவற்ற முறையில் வடிவமைக்கப்பட்ட பின்னர்: "இறையாண்மை எப்போது, \u200b\u200bஎப்போது அவரது பாடலை இடித்தது, அவரை எதற்கும் அங்கீகரிக்க முடியவில்லை." பி., ஆனால் ஒரு வலுவான காதல் வடிவத்தில், ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் பாந்தியனில் (1801) என்.எம். கரம்சின் வழங்கினார்: “போயன் எப்போது வாழ்ந்தார், அவருடைய இனிமையான பாடல்களின் உள்ளடக்கம் என்ன என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது; ஆனால் மிகவும் பழமையான ரஷ்ய கவிஞரின் பெயரையும் நினைவகத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற ஆசை அவரை இந்த வெளியீட்டின் ஆரம்பத்தில் சித்தரிக்கச் செய்தது. அவர் பாடும் நைட்டிங்கேலைக் கேட்பார், அவரை பாடலில் பின்பற்ற முயற்சிப்பார் "( கரம்சின் என்.எம். ஒப். SPb., 1848, தொகுதி 1, ப. 653). இருப்பினும், ஏற்கனவே கேத்தரின் II இன் ஆவணங்களில் உள்ள "லே" க்கான குறிப்புகளில், பி இன் பெயர், ஒருபுறம், அவளுடையது என்று கருதப்பட்டது (இந்த கதையின் விளைவுகளிலிருந்து இது இங்கே என்று கூட குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது அவர் இளவரசர் வெசெஸ்லாவின் வெற்றிகளைப் பாடினார் என்பது தெளிவாகிறது "), ஆனால், மறுபுறம், இது உடனடியாக ஒரு பொதுவான பெயர்ச்சொல்லாக விளக்கம் அளிக்கப்பட்டது:" இந்த பெயர் போயன் வருகிறது, ஒருவர் நினைத்தபடி, பண்டைய வினைச்சொல் பாயுவிலிருந்து, நான் சொல்கிறேன்: இதன்படி . டிமிட்ரிவ் எல்.ஏ. தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் ஹோஸ்டின் முதல் பதிப்பின் வரலாறு. எம் .; எல்., 1960, ப. 326). பழங்காலத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட "திருப்பமாக" அதே நேரத்தில் கவிஞர்-பாடகரின் பொதுவான உருவமாக பி என்ற யோசனை பொதுவாக சிறப்பியல்பு ஆரம்ப XIX இல். ஏ. கே. வோஸ்டோகோவ், "பாடல் சோதனைகள்" (1806) இல் தனது கவிதை கதை "ஸ்வெட்லானா மற்றும் எம்ஸ்டிஸ்லாவ்" குறிப்புகளில், வி.டி.நாரெஷ்னியைத் தொடர்ந்து, ரஷ்ய கவிஞர்கள் "பண்டைய இறையாண்மையின் நீதிமன்றத்தில் இருந்திருக்க வேண்டும் "" பேயன்ஸ் "என்று அழைக்கப்பட்டன. "தி டேல் ஆஃப் இகோர் பிரச்சாரத்தின்" இதைப் பற்றி பேசவில்லை என்று வோஸ்டோகோவ் குறிப்பிடுகிறார், ஒரே ஒரு பேயனை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார் சொந்த பெயர்; ஆனால் மேற்கூறிய பாடலாசிரியருக்கு பேயனின் பொதுப் பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளது என்று கருத முடியுமா, சிறப்பைப் பொறுத்தவரை, அதாவது: கட்டுக்கதை, வீதி, கதைசொல்லி "(மேற்கோள்: வோஸ்டோகோவ் ஏ.எக்ஸ். கவிதைகள். எல்., 1935, ப. 391 (பி-கா கவிஞர்)). "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" இல் பி. புஷ்கின் பெயரையும் அவர் புரிந்துகொள்கிறார் - அவருக்கு சரியான பெயர் மற்றும் பொதுவான பெயர்ச்சொல் இரண்டுமே உள்ளன: "எல்லோரும் அமைதியாக இருக்கிறார்கள், பேயனைக் கேட்கிறார்கள் ...", "மற்றும் சரங்கள் சத்தமாக உள்ளன பேயனோவ் / பேச மாட்டார்கள் அவரை பற்றி!" ( புஷ்கின் ஏ.எஸ். முழு சேகரிப்பு op. ஏ.என்.எஸ்.எஸ்.ஆர், 1937, தொகுதி 4, ப. 7, 42). B. Vs. ஒரு கவிதை அடையாளமாக மட்டுமே கருதப்படுகிறது. மில்லர்: "போயன் காவியக் கவிஞர்களின் அருங்காட்சியகத்தை லே எழுத்தாளருக்கு பதிலாக மாற்றுகிறார்" ( மில்லர்... பார், ப. 123-124), “லேயின் ஆரம்பத்தில், போயன் ஒரு கவிதை அலங்காரமாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் அல்ல வரலாற்று நபர்: ஒரு தெய்வத்தின் வழித்தோன்றலான ஒரு தீர்க்கதரிசன கவிஞரின் பெயர், ஆசிரியரின் படைப்பை அலங்கரிக்க வேண்டும், அதை வாசகர்களின் பார்வையில் உயர்த்த வேண்டும் ”(பக். 125). மில்லரின் கூற்றுப்படி, “ஒரு வரலாற்று பாடகரின் உண்மையான குணாதிசயமாக இருக்கக்கூடிய ஒரு அம்சமும் இல்லை, மேலும், ஒரு ரஷ்யரும், லேவின் ஆசிரியரின் முன்னோடி” (பக். 121). பி. மில்லர் இந்த பெயரை ரஷ்யர் அல்ல என்று கருதுகிறார்: “போயன் ஒரு பல்கேரிய நபர், ஒரு பல்கேரிய மூலத்திலிருந்து“ ஸ்லோவோ ”இல் இறங்கினார்” (பக். 130). அனுமானம் பல்கேரிய தோற்றம் பெயர் B. சூரியனுக்கு முன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. மில்லர்: யூ. வெனலின் பி. "இகோர் ரெஜிமென்ட்டைப் பற்றிய சொற்கள்" பல்கேரிய இளவரசர் போயன் விளாடிமிரோவிச் (931 இல் இறந்தார்), அவர் ஒரு மந்திரவாதி என்று பிரபலமாக அறியப்பட்டார் (அவர். வெனலின் யூ.யு. பல்கேரியர்களின் வரலாறு குறித்த ஒரு விமர்சன ஆய்வு. எம்., 1849, பக். 263-265). இருப்பினும், 1844 ஆம் ஆண்டில், வி.ஜி.பெலின்ஸ்கி, புஷ்கின் பற்றிய தனது ஆறாவது கட்டுரையில், ருஸ்லானா மற்றும் லியுட்மிலாவைப் பகுப்பாய்வு செய்தார், புஷ்கின், பி. " "இகோர் பால்குவின் அடுக்கு" "ஒரு தீர்க்கதரிசன பொத்தான் துருத்தி, பழைய காலத்தின் ஒரு நைட்டிங்கேல்" ஆகியவற்றில் காணப்பட்ட எங்கள் அனைத்து மொழியியலாளர்களின் மாயையை அவர் பகிர்ந்து கொண்டார், இதிலிருந்து பண்டைய ரஷ்யாவின் ஹோமர்கள் பொத்தான் துருத்திகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர் . " பெலின்ஸ்கி வாதிட்டார், "லேவின் உரையின் அர்த்தத்திலிருந்து, பேயனின் பெயர் அவருடையது என்பது தெளிவாகிறது, ஒரு பொதுவான பெயர்ச்சொல் அல்ல." அதே நேரத்தில், பெலின்ஸ்கி குறிப்பிட்டார், "பேயன்" லே "மிகவும் தெளிவற்ற மற்றும் மர்மமானதாக இருக்கிறது, அதனால் நகைச்சுவையான யூகங்களை கூட உருவாக்க முடியாது" ( பெலின்ஸ்கி IN. ஜி. வழக்கு. op. எம்., 1955, டி. 7, பக். 365-366). தற்போதைய நேரத்தில், பி என்பது கவிஞர்-பாடகருக்கு சொந்தமான ஒரு சரியான பெயர், பொதுவாக லேவின் ஆசிரியரின் முன்னோடி என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நிலைப்பாடாக கருதலாம். அதே சமயம், நம்மிடம் பல யூகங்கள் மட்டுமல்லாமல், பி பற்றிய சந்தேகம் மற்றும் மிகவும் உறுதியான கருதுகோள்களும் உள்ளன என்று கூறுவதற்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. பழைய ரஷ்ய பெயர் பி. அனுமானத்தின் அடிப்படையாக இருந்தது, முதலில் 1842 ஆம் ஆண்டில் ஏ. வெல்ட்மேனால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, அதன்படி பி. பெயர் ஜனவரி என்ற சிதைந்த பெயர். டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில், யான் வைஷாடிச்சின் பெயர் பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 110 வயதில் அவரது 90 வயதில் அவரது மரணம் குறித்து அறிக்கை அளித்த நெஸ்டர், யான் வைஷாடிச்சிலிருந்து பல கதைகளைக் கேட்டதாக எழுதுகிறார், அவர் தனது சொற்களிலிருந்து தனது நாளேட்டில் எழுதினார் . "தி இகோர் பிரச்சாரத்தின் லே" இன் அசல் உரையில் யானின் பெயருக்கு முன் "போ" என்ற ஒரு துகள் இருந்ததாக வெல்ட்மேன் நம்புகிறார்; "லே" இன் உரையை மீண்டும் எழுதும் ஒரு கட்டத்தில், எழுத்தாளர் இந்த துகள் பெயருடன் இணைந்தார் " யான் "மற்றும்" போயன் "கிடைத்தது. பி. "லே" இல் யான் வைஷாடிச்சின் பெயரை சிதைக்கும் சாத்தியத்தை ஏ.வி. லோகினோவ் மற்றும் எல்.வி.செரெப்னின் ( லாகினோவ் மற்றும். IN. வரலாற்று ஆராய்ச்சி 1185 ஒடெஸா, 1892 இல் பொலோவ்ட்சியர்களுக்கு எதிராக செவர்ஸ்கி இளவரசர் இகோர் ஸ்வியாடோஸ்லாவிச்சின் பிரச்சாரத்தைப் பற்றிய புனைவுகள். 89-91; செரெப்னின் எல். IN. "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்", அதன் பதிப்புகள் மற்றும் அதற்கு முந்தையவை வருடாந்திர வால்ட்ஸ்... - IZ, 1948, எண் 25, பக். 328-329). இருப்பினும், பி. பெயரில் வேறு சில பழைய ரஷ்ய பெயரின் சிதைந்த எழுத்துப்பிழைகளைப் பார்க்கவோ அல்லது ரஷ்ய மூலங்களில் இல்லாத இந்த பெயரைக் காணவோ எந்த காரணமும் இல்லை (சுட்டிக்காட்டப்பட்டதைத் தவிர, "போயன்" என்ற பெயரில் பல பல்கேரிய எழுத்துக்கள் இருக்க வேண்டும்) எந்த காரணமும் இல்லை. Vs கருதுகோளை கடுமையாக எதிர்த்த ஈ.வி.பார்சோவ். மில்லர், பண்டைய ரஸில் பி என்ற பெயர் இருந்ததைக் குறிக்கும் பல தரவுகளை மேற்கோள் காட்டினார் (பார்க்க: பார்சோவ்... இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றிய ஒரு சொல், வி. 1, ப. 338-339). சமீபத்திய காலங்களின் வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் பண்டைய ரஸில் பி என்ற பெயரின் இருப்பை உறுதிப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், அது மிகவும் பரவலாக நிகழ்ந்ததற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. டெஷாட்டா மற்றும் யாகிமின் (1261-1291) ரோ கடிதத்தில் "போயன்யா" தெருவை என்ஐஎல் குறிப்பிடுகிறது (போயன்) எழுத்தின் பெயர் பெயரிடப்பட்டுள்ளது (வெலிகி நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவின் சான்றிதழ்கள். எம் .; எல்., 1949, பக். 317). "போயன்" என்ற பெயர் மூன்று நோவ்கோரோட் பிர்ச் பட்டை எழுத்துக்களில் காணப்படுகிறது (ஒன்று - 80 கள். XI நூற்றாண்டு, இரண்டு - XII நூற்றாண்டு) (பார்க்க: ஆர்ட்சிகோவ்ஸ்கி மற்றும். வி., யானின் IN. எல். பிர்ச் பட்டை பற்றிய நோவ்கோரோட் கடிதங்கள்: 1962-1976 இல் அகழ்வாராய்ச்சியிலிருந்து. எம்., 1978). இறுதியாக, கியேவ் சோபியாவின் சுவரில் ஒரு கல்வெட்டு (கிராஃபிட்டோ) காணப்பட்டது, இது பி உடன் நேரடியாக அடையாளம் காணப்படலாம். "இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றிய சொற்கள்." இந்த கல்வெட்டு இளவரசி "Vsevolozhia" (அதாவது இளவரசர் Vsevolod இன் மனைவியால்) "போயன் நிலம்" (ஒரு காலத்தில் சில போயனுக்கு சொந்தமான நிலம்) வாங்கியதைப் பற்றி தெரிவிக்கிறது. கல்வெட்டைத் திறந்து, எஸ்.ஏ.வைசோட்ஸ்கி இதை 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் குறிப்பிடுகிறார். இந்த நிலம் "ஒரு முறை போயனுடன்" இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றிய சொற்கள் "" ( வைசோட்ஸ்கி FROM. மற்றும். சோபியா கியேவ்ஸ்கயா XI-XIV நூற்றாண்டுகளின் பழைய ரஷ்ய கல்வெட்டுகள். கியேவ், 1966, வெளியீடு. 1, பக். 71). பி.ஏ. ரைபகோவ் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிராஃபிட்டோவைக் குறிப்பிடுகிறார். மற்றும் பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்று அறிவுறுத்துகிறது நெருங்கிய நேரம் பி. இறந்த ஆண்டு வரை அவர் கருதினார். உண்மை, ஆராய்ச்சியாளர் குறிப்பிடுகையில், "கிராஃபிட்டோ உரை தானாகவே போயனை பாடலாசிரியரான போயனை நில உரிமையாளருடன் அடையாளம் காணும் உரிமையை எங்களுக்கு வழங்கவில்லை" ( ரைபகோவ்... ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள், ப. 417). இளவரசர் வெசெஸ்லாவின் காலத்தில் (1101 இல் இறந்தார்) வாழ்ந்த ஒரு கவிஞராக பி பற்றி, 1809 இல் என். கிராமாடிக் "பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய சொற்பொழிவு" இல் எழுதினார். பி. எவ்ஜெனி (போல்கோவிட்டினோவ்) அவரை ஒரு பண்டைய ரஷ்ய பாடகராகக் கருதினார், அவரின் "ரஷ்ய மதச்சார்பற்ற எழுத்தாளர்களின் அகராதி" (1845) உட்பட. "பிரபல ரஷ்ய கவிஞர்" XI - ஆரம்பம். XII நூற்றாண்டு. பெயரிடப்பட்டது B.F.I. பஸ்லேவ். பி. தனது புகழ்பெற்ற பாடல்களைப் பாடிய அந்த இளவரசர்களின் பெயர்களின் பட்டியலை அடிப்படையாகக் கொண்டு பி. கூடுதலாக, இந்த பட்டியல் புஸ்லேவை "டுமுடோரோகன் மற்றும் செர்னிகோவின் இளவரசர்களுடன் போயனின் தொடர்பு சில கவனத்திற்கு தகுதியானது" ( பஸ்லேவ்... ரஷ்ய கவிதை, ப. 382). லே ஆஃப் இகோர் பிரச்சாரத்தின் உரை பி இன் படைப்புகளிலிருந்து பல பகுதிகளை நமக்குக் கொண்டு வந்தது என்று புஸ்லேவ் நம்புகிறார். இவை பி இன் இரண்டு கோரஸ்கள், அவை ஒரு உவமையின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன, - "கைத்ருவும் இல்லை, அதிகம் இல்லை ..." மற்றும் "தலைகள் கனமானவை ...", மற்றும் பி பாடல்களின் ஐந்து பகுதிகள்: "டைபோஒலெக்மெச்செம் தேசத்துரோக கோவாஷா ... "," பின்னர் ஓல்ஸின் கீழ் "எல் கோரிஸ்லாவ்லிச்சி ...", "ஏற்கனவே, சகோதரர்களே, ஒரு இருண்ட நேரம் உயர்ந்துள்ளது ...", "நெமிஸில் அவர்கள் தலையால் ஷீவ்ஸ் போடுகிறார்கள் ...", " ஃபால்கன்கள் பரந்த வயல்களைக் கொண்டுவரும் புயல் அல்ல ... "தி லே ஆஃப் இகோர் பிரச்சாரத்தின் ஆசிரியரின் நெருங்கிய தொடர்பை பி இன் படைப்புகளுடன் வலியுறுத்திய பார்சோவ், அதே நேரத்தில் ஆசிரியரின் ஆசிரியர் லே “போயனோவின் வார்த்தைகளுக்கு மிகக் குறைவான பங்களிப்பை வழங்கினார்” ( பார்சோவ்... இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றிய ஒரு சொல், வி. 1, ப. 308). பி இன் படைப்புகளிலிருந்து "லே ஆஃப் இகோர் பிரச்சாரத்தில்" செருகல்கள் பற்றிய மேற்கூறிய அனுமானங்கள் தனிப்பட்ட சிறிய சொற்றொடர்களைக் குறிக்கின்றன என்றால், எழுத்தாளர் ஏ.எல். நிகிடின் தனது முன்னோடிகளை விட மிக அதிகமாக சென்றார். பொதுவாக அவர் நம்புகிறார் பெரும்பாலானவை "லே" இன் உரை ஒரு திருத்தத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, இகோரின் பிரச்சாரத்தின் நிகழ்வுகள், பி. இன் அமைப்பு, ஸ்வயடோஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச் மற்றும் அவரது மகன்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டு, இகோர் பிரச்சாரத்திற்கு நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பி எழுதியது - 1084 இன் முடிவு - ஆரம்பம். 1085 நிகிடின் கூற்றுப்படி, லேவின் ஆசிரியரை பி. இன் படைப்புகளுக்குத் தூண்டுவதற்கு முக்கிய காரணம், அவரைப் பொறுத்தவரை, "தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் ஹோஸ்டின் ஆசிரியருக்கு ஒரு வகையான மேட்ரிக்ஸாக செயல்பட்டது" (இது. நிகிடின் ஏ.எல். சோதனை "சொல் ...", எண் 6, ப. 226), "இருந்தன சூரிய கிரகணங்கள்இது இரண்டு பிரச்சாரங்களின் தொடக்கத்திற்கும் முன்னதாக இருந்தது ”(இபிட்., எண் 7, பக். 183). நிகிடின் கூற்றுப்படி, தி லே எழுதியவர் பேசும் அனைத்தும் ஏற்கனவே பி இன் படைப்புகளில் இருந்தன: “பிரச்சாரத்தின் படம், ஒருவேளை அச்சுறுத்தும் சகுனங்களுடன்,“ அழுகிய புல்வெளி மக்களுடன் ”போரின் படங்கள், மரணம் ஹீரோக்கள் அல்லது சிறைப்பிடிப்பு, அதைத் தொடர்ந்து துக்கம். நிலம் "மற்றும், உதவி கோரி இளவரசர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்" (ஐபிட்., எண் 6, பக். 226). நிகிதினின் கருதுகோள் இகோர் ஹோஸ்டின் லே பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் இரண்டாம் நினைவுச்சின்னமாக மாறும். அவரது கட்டுமானங்களில் பல வெளிப்படையான மிகைப்படுத்தல்கள், லேவின் உரையின் தன்னிச்சையான விளக்கம் மற்றும் மொத்த தவறுகள் உள்ளன.1912 ஆம் ஆண்டில் ஏ.எஸ். ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி ஒரு கலைக்களஞ்சிய கட்டுரையில் கொடுத்தார் விரிவான ஆய்வு பி பற்றிய அனைத்து கருதுகோள்களும், அந்த நேரத்தில் கிடைக்கின்றன, மேலும் இந்த சிக்கலின் ஆய்வின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறின. பி. திமுடாரகன் மற்றும் செர்னிகோவ் இளவரசர்களுடனான தொடர்பை ஏ.எஸ். ஆர்லோவ் வலியுறுத்தினார் ( ஆர்லோவ் மற்றும். FROM. இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றி ஒரு சொல். எம்., 1923), இது பி. இன் வாழ்க்கை XI க்கு காரணம் - ஆரம்ப. XII நூற்றாண்டு. "தி இகோர் ஹோஸ்டின் லே" இன் ஆசிரியரின் அதே சுதேச பாடகர் பி என்று நம்பினார். ஒரு மறுக்கமுடியாத உண்மையாக, பி.எம். டுமுடாரகன் தோற்றம் மற்றும் செர்னிகோவ் இளவரசர்களுடனான அவரது நெருங்கிய தொடர்பு பற்றி என்.எம்.எஸ்.ல்யாகோவ் எழுதினார், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு பி.யின் வாழ்க்கை வரலாற்றை மீண்டும் உருவாக்க முயன்றார். 1006 மற்றும் இறந்த சிறிது நேரத்திலேயே இறந்தார். வெசெஸ்லாவ் (1101). பி இன் முதல் படைப்பு எம்ஸ்டிஸ்லாவிற்கும் ரெடீக்கும் இடையிலான போர் பற்றிய பாடல். ஷிலியாகோவின் கூற்றுப்படி, “நாள்பட்டியில் போயனின் பாடல்களின் தடயங்கள் உள்ளன, மேலும் வரலாற்றாசிரியர் தனது தகவல்களுக்கு ஒரு ஆதாரமாக அவற்றைப் பயன்படுத்தினார்” ( ஷிலியாகோவ்... போயன், கள். 495). திமுடாரகனில் தனது பாடல் தயாரிக்கும் பணியைத் தொடங்கிய பி. பின்னர் செர்னிகோவுக்குச் சென்றார். ஒரு காலத்தில் பி. ரோஸ்டிஸ்லாவ் விளாடிமிரோவிச்சின் நீதிமன்றத்தில் இருந்தார் (தி. 1066), பின்னர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச்சின் (இறப்பு 1076) சேவைக்குச் சென்றார், அவரின் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் செயல்களைப் பாடினார், “குறிப்பாக அவரது தலைவிதியை நெருக்கமாக இணைக்கிறார் அவரது மூத்த மகனின் தலைவிதியுடன் - ஆற்றல் வாய்ந்த ஓலேக் ”(இபிட்., பக். 498). பி.என். ஸ்வயடோஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச் மற்றும் அவரது மகன் ஒலெக் ஆகியோரின் பாடலாசிரியர் அல்லது நீதிமன்றக் கவிஞர் என்று எம்.என். எல்லா கடன்களும் “ புகழ் வார்த்தைகள்"பி." இகோர் பிரச்சாரத்தின் அடுக்கு "" ஒரு குறிப்பிட்ட மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்தைக் குறிக்கிறது. கியேவ் மேசையில் (1068) போலோட்ஸ்க் இளவரசர் வெசெஸ்லாவ் தங்கியிருப்பதைப் பற்றியும், கியேவ் சிம்மாசனத்தில் வெசெஸ்லாவிற்குப் பதிலாக (1076 இல் இறந்தார்), "சிவப்பு" ரோமன் ஸ்வியாடோஸ்லாவிச் (1079) மரணம் பற்றியும், ஸ்வயடோஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச் பற்றியும் போரிஸ் வியாசஸ்லாவிச்சின் மரணம் (1078). ஒலெக் ஸ்வியாடோஸ்லாவிச் ஒரு இளம் மற்றும் துணிச்சலான இளவரசன் என்று பேசப்படுகிறார், அவரின் பேரன் இகோர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச், கவிதையின் ஹீரோ. இதன் விளைவாக, போயன் இளம் ஓலெக் பற்றி எழுதினார், அவர் இன்னும் "கோரிஸ்லாவிச்" ஆக இருந்தபோது, \u200b\u200bஅதாவது 1094 வரை. இந்த ஆண்டு முதல், ஓலெக் ஏற்கனவே தனது தந்தையின் மேஜையில் உறுதியாக அமர்ந்திருந்தார், செர்னிகோவிற்கான போராட்டம் முடிந்தது ( டிகோமிரோவ்... போயன் மற்றும் ட்ரொயனோவ் நிலம், கள். 175-176). 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நிகழ்வுகள் பற்றிய தகவல்களை அவர் வரைந்த பி இன் படைப்புகளின் ஆசிரியர், வாய்வழியாகவும் எழுத்துப்பூர்வமாகவும் அறியப்பட்டிருக்கலாம் என்று எம்.என். டிகோமிரோவ் நம்புகிறார். பி. ஏ. ரைபகோவ், தனது "தி லே ஆஃப் இகோர் பிரச்சாரத்தின்" ஆய்வில், பி. ஆரம்ப காலம் பி. ரைபகோவ் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் துணிச்சலான (1036 இல் இறந்தார்) காலப்பகுதியில் பாடல் தயாரிப்பதைக் குறிப்பிடுகிறார், அதன் ஆயுதங்களை பி. பாராட்டினார். எம்ஸ்டிஸ்லாவ் பி இறந்த பிறகு, ரைபகோவ் நம்புகிறபடி, அவர் நீதிமன்றத்திற்கு சென்றார் கியேவ் கிராண்ட் டியூக் யாரோஸ்லாவின், செர்னிகோவ் மற்றும் டுமுடோரோகன் உடைமைகள் இறந்த குழந்தை இல்லாத எம்ஸ்டிஸ்லாவை கடந்து சென்றன. பின்னர் மீண்டும் டிமுடோரோகனுக்குத் திரும்பினார். வெசெஸ்லாவ் போலோட்ஸ்கியைப் பற்றி பி. இன் கோரஸை நம்பியுள்ள பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் - "ஒரு குறிப்பும் இல்லை, அதிகம் இல்லை, கடவுளின் தீர்ப்பில் ஒரு நிமிடம் கூட இல்லை", வெசெஸ்லாவின் (1101) மரணத்திற்குப் பிறகு பி இறந்துவிட்டார் என்று நம்புகிறார்கள். பி. ஏ. ரைபகோவ் இந்த "கோரஸுக்கு" டேட்டிங் அர்த்தம் இல்லை என்று நம்புகிறார்: "இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து, முதலாவதாக, கடவுளின் தீர்ப்பு ஏற்கனவே வெசெஸ்லாவை முறியடித்தது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, இரண்டாவதாக, வெசெஸ்லாவின் மரணத்தை" முன்னறிவித்தல் "என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் அவரது மரணத்தின் உண்மைக்காக காத்திருக்காமல் சாத்தியமானது "( ரைபகோவ்... ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள், ப. 414, குறிப்பு. 14). அவரது கருத்துப்படி, "லே" இல் பி இன் கடைசி "கோரஸ்" "தோள்பட்டை தவிர கனமான தலை, தலையைத் தவிர உடலுக்கு தீமை" "ஓலெக் தனது இளம் மனைவியுடன் திரும்பிய சந்தர்ப்பத்தில் ஏதோ ஒரு தனித்துவமான இடத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. மற்றும் 1083, பி. ரோமன் மற்றும் ஓலேக், மூதாதையர் ஓல்கோவிச்சி. பாயானாவின் குஸ்லி 1036 க்கு முன்பே ஒலித்தது மற்றும் 1083 வரை இளவரசர்களுக்கு பெருமை சேர்த்தது, அதாவது சுமார் அரை நூற்றாண்டு வரை "(பக். 415). ரைபகோவ் பி என்ற பெயருடன் இணைந்துள்ளார், நைட்டிங்கேல் புடிமிரோவிச்சைப் பற்றிய ஒரு காவியத்தை உருவாக்கியது, இது ஏ.ஐ. ( ரைபகோவ் பி.ஏ. பண்டைய ரஷ்யா: புராணக்கதைகள், காவியங்கள், வருடாந்திரங்கள். எம்., 1963, பக். 78-85). பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்களைப் போலல்லாமல், வி.எஃப்.ஆர்ஜிகா பி. இன் வேலையை செர்னிகோவ் கிளைக்கு அடைத்து வைப்பதை எதிர்க்கிறார் சுதேச குடும்பம்: “உண்மையில், இது ஒரு பரந்த அளவிலான மற்றும் ஆழமான பாடலாசிரியராக இருந்தது வரலாற்று தொடர்ச்சி» ( ரிஹா... ஒரு சில எண்ணங்கள், ப. 430). அவரது வரையறையின்படி, பி. ஒரு பரந்த அரசியல் கண்ணோட்டத்தின் பாடகர்-கவிஞர், "எந்த ஒரு சுதேச கிளையின் கோஷங்களுக்கும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை" (இபிட்., பி. 431). பி யின் ஆளுமைக்குக் குறையாமல், அவரது இயல்பு குறித்த கேள்வியில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆர்வம் காட்டினர் கவிதை... பஸ்லேவின் கூற்றுப்படி, பி. இன் கவிதை தேவைகளை பூர்த்தி செய்தது நாட்டுப்புற காவியம் அந்த நேரத்தில். "போயன்," மற்ற நாட்டுப்புற பாடகர்களைப் போலவே அவரது பாடல்களையும் பாடினார், மேலும் அவரது பாடல்களுடன் சென்றார் சரம் கொண்ட கருவி» ( பஸ்லேவ்... ரஷ்ய கவிதை, ப. 394). பி. ஏ. அஃபனாசீவ் ஒரு நாட்டுப்புற பாடகராக கருதினார், "பிற்கால பண்டுரா வீரர்கள், கோப்ஸர்கள் மற்றும் குஸ்லர்கள் கிராமங்கள் வழியாக நடந்து, மக்கள் மற்றும் எண்ணங்களை சந்தைகளில் மற்றும் பண்டிகை விளையாட்டுகளில் ஒரு இசைக்கருவியின் ஒலிகளுக்கு பாடினார்கள்" ( அஃபனாசியேவ் ஏ.என். இயற்கையைப் பற்றிய ஸ்லாவ்களின் கவிதை காட்சிகள். எம்., 1865, டி. 1, பக். 408). ஈ. வி. பார்சோவ் பி இன் "உயிரோட்டமான மற்றும் வேகமான" படைப்பாற்றல் புத்தகங்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு வாழ்க்கை நாட்டுப்புற பாடல்: இது ஒரு சரம் உருவாக்கம் "( பார்சோவ்... "இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றிய வார்த்தை", வி. 1, ப. 303). இருப்பினும், அதே நேரத்தில், பார்சோவ் எழுதுகிறார்: “போயனோவின் படைப்புகளின் அடிப்படை, திட்டம் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனங்கள், ஸ்லோவோவைப் போலவே அவரது பாடல்களும், வாழும் நாட்டுப்புற பாடல் எழுதுதலுக்கான அனைத்து உள் மற்றும் ஆழமான தொடர்பிற்கும், இந்த கடைசி பாடலிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது ... இது நாட்டுப்புற மக்களைக் குறிக்கும் கவிதை கலை வளர்ச்சி ஒரு வீர அடிப்படையில் இராணுவ வரலாற்று காவியத்தின் ”(இபிட்., பக். 307). ஜி. என். போஸ்பெலோவின் ஒரு கட்டுரை பி. இன் படைப்பின் கவிதைகளுக்கு சிறப்பாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பி. இன் படைப்புகளை காவிய மரபுகளுடன் இணைக்கும் போஸ்பெலோவ், “போயனின் பாடல்களும் காவியங்களும் இரண்டு வெவ்வேறு நிலைகள் ரஷ்ய வளர்ச்சியில் வீர காவியம்» ( போஸ்பெலோவ்... பாணியின் கேள்விக்கு, ப. 43). இந்த பண்டைய ரஷ்ய கவிஞர்-பாடகரின் பாணியையும் வகையையும் அவர் பின்வருமாறு வகைப்படுத்துகிறார்: “போயன், மிகவும் திறமையானவர் கீவன் ரஸ் பாடல் வீர காவியத்தின் வளர்ச்சியின் இரண்டாம் கட்டமாக பாடல்-காவிய கான்டிலீனை உருவாக்கியவர், இது ஒரு காலத்தில் சடங்கு கோரஸிலிருந்து தனித்து நின்றது, ஆனால் அதன் அடுத்த, “காவியத்தின்” சிறப்பியல்பு வாய்ந்த “காவிய திட்டவட்டத்தை” இன்னும் ஒருங்கிணைக்கவில்லை. நிலை ”(பக். 43). முறைகளுடன் பி இன் படைப்பாற்றலின் இணைப்பு நாட்டுப்புற கலை பி. "11 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற கியேவ் பாடலாசிரியர் மட்டுமல்ல, அவருடைய காலத்தின் சிறந்த இசைக்கலைஞரும் ஆவார்" என்று குறிப்பாக வலியுறுத்திய வி.எஃப். ரிஹா... ஒரு சில எண்ணங்கள், ப. 431). டி. லிகாச்சேவ், பி. நீதிமன்றக் கவிஞர் என்ற ஐ. யு. புடோவ்னிட்சாவின் கருத்துடன் உடன்பட்டு, அவரது பாடல் எழுத்தின் "துணிச்சலான" தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார் மற்றும் குறிப்பிடுகிறார்: "வெளிப்படையாக, போயன் உண்மையான தேசிய கவிஞர் அல்ல" ( லிக்காச்சேவ்... வரலாற்று மற்றும் அரசியல் எல்லைகள், ப. முப்பது). கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், எம்.ஜி. கலன்ஸ்கி பி. இன் படைப்பின் மோசமான தன்மையை பரிந்துரைத்தார். "தி லே ஆஃப் இகோர் ஹோஸ்டின்" ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்ட பி. "வெலெசோவின் பேரன்" என்பதன் வரையறை மிக நெருக்கமான இணைகளைக் காண்கிறது என்று அவர் குறிப்பிட்டார். ஸ்காண்டிநேவிய ஸ்கால்ட்ஸின் கவிதைகளின் படங்களில் " கலன்ஸ்கி எம். மார்க் கிராலெவிச் பற்றிய தெற்கு ஸ்லாவிக் புனைவுகள். வார்சா, 1894, ப. 214). இந்த பார்வையை டி.எம். ஷரிப்கின் உருவாக்கியுள்ளார். ஸ்டேடியல்-டைபாலஜிக்கல் உறவில், பி. இன் பாடல் உருவாக்கம் ஸ்கால்ட்ஸின் கவிதைகளுடன் ஒரு தொடர்பில் உள்ளது. புகழ் பாடல்கள் ஆட்சியாளர்கள்-இளவரசர்கள் "ஸ்கால்ட்ஸ் மற்றும் போயானா இருவருமே நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கும் இலக்கியத்திற்கும் இடையில் ஒரு மேடை இடைநிலையைக் குறிக்கின்றனர்" ( IIIarypkin... "நதிகள் போயன் மற்றும் கோடினா", ப. 196). பி. நேரடியாக "ஸ்காண்டிநேவிய ஸ்கால்டிக் பாரம்பரியத்தை நன்கு அறிந்தவர், ஒருவேளை, அவர் வரங்கியன் ஸ்கால்ட்ஸிலிருந்து படித்தார்" (ஐபிட்.). பி இன் படைப்பின் ஸ்கால்டிக் மரபுகள் தொடர்பாக கணிசமான ஆர்வம், லேவின் "இருண்ட" பத்திகளில் ஒன்றின் விளக்கமாகும், இது முதல் பதிப்பில் பின்வருமாறு வழங்கப்படுகிறது: "போயன் ஆறுகள் மற்றும் ஸ்வயாடோஸ்லாவ்லாபஸ்ட்ஸ்ட்வார்ட்ஸுக்கு செல்லும் பத்திகளை யாரோஸ்லாவின் காலத்தின் ... ". இப்போது "தி லே ஆஃப் இகோர் பிரச்சாரத்தின்" ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பான்மையானவர்கள் 1894 ஆம் ஆண்டில் ஐ.சபெலின் முன்மொழியப்பட்ட கருத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், அதன்படி இந்த பத்தியை பின்வருமாறு படிக்க வேண்டும்: "போயன் மற்றும் கோடினா நதிகள், ஸ்வயடோஸ்லாவ்ல், பழைய காலத்தின் பாடலாசிரியர் யாரோஸ்லாவ்ல் ... ". "போயன் மற்றும் கோடினா" இரண்டு பாடகர்களின் பெயர்கள் ஸ்வயடோஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச். அதாவது, ஸ்கால்டிக் கவிதைகளின் மரபுகளில், "பாடகர்கள் அமீபா மாற்றீட்டில் சொற்களைப் பரிமாறிக்கொண்டனர், பாரம்பரியத்தால் வழங்கப்பட்ட சூத்திரங்களை மேம்படுத்துகிறார்கள்" ( ஷரிப்கின்... "நதிகள் போயன் மற்றும் கோடினா", ப. 199). ஐ.சபெலின் எழுதிய "லே" பத்தியின் வாசிப்பின் சரியான தன்மையை இது முற்றிலும் உறுதிப்படுத்துகிறது, மேலும் இரண்டு நபர்கள் இரண்டு சொற்றொடர்களைக் கொண்ட ஒரு பழமொழியைச் சேர்ந்தவர்கள் ஏன் என்பது தெளிவாகிறது: இரண்டாவது பாடகர், இந்த வகையான கவிதை மேம்பாடு-போட்டிகளில், முதல் நடிகரால் சொல்லப்படாததை முடித்தார்.
லிட்.: வெல்ட்மேன் மற்றும். "தி லே ஆஃப் இகோர் பிரச்சாரத்தில்" குறிப்பிடப்பட்டுள்ள "போ யான்" என்பது நெஸ்டர் குறிப்பிட்டுள்ள எல்டர் யான். - மோஸ்கிவிட்டானின், 1842, எண் 1, பக். 213-215; பஸ்லேவ் எஃப்.ஐ. ரஷ்ய கவிதை XI மற்றும் ஆரம்ப XII இல். - புத்தகத்தில்: பஸ்லேவ் எஃப். ரஷ்ய நாட்டுப்புற இலக்கியம் மற்றும் கலையின் வரலாற்று ஓவியங்கள். SPb., 1861, t. 1. ரஷ்ய நாட்டுப்புற கவிதை, ப. 377-400; மில்லர் Vs. "இகோர் பிரச்சாரத்தின் அடுக்கு" ஒரு பார்வை. எம்., 1877; ஈ. வி. பார்சோவ் இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றி ஒரு சொல் கலை நினைவுச்சின்னம் கியேவ் ரஷ்யாவைத் திரும்பப் பெறுகிறார். எம்., 1887, டி. 1, பக். 299-390; ஜாபலின் I. "தி இகோர் பிரச்சாரத்தின் லே" இல் ஒரு இருண்ட இடத்தைப் பற்றிய குறிப்பு. - ஆர்க்கியோல். Izv. மற்றும் குறிப்புகள், 1894, எண் 10, ப. 297-301; ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி ஏ.போயன். - புதியது. enz. அகராதி. SPb., (1912), தொகுதி 7, stb. 754-759; பெரெட்ஸ் ஆக்ஸ். இகோரெவிமின் படைப்பிரிவைப் பற்றிய ஒரு சொல் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் உக்ரைன் - ரஷ்யாவின் நிலப்பிரபுத்துவத்தின் நினைவுச்சின்னமாகும். யு கிவி, 1926 ப. 135-136; ஷிலியாகோவ் என். எம்.போயன். - ஹைபோரியாஸ், எல்., 1928, தொகுதி 1, புத்தகம். 2, பக். 483-498; ஐனாலோவ் டி. IN. "இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றிய சொற்கள்" என்ற உரையின் குறிப்புகள். III. போயன் எந்த கருவியை வாசித்தார்? - TODRL, 1940, தொகுதி 4, ப. 157-158; போஸ்பெலோவ் ஜி.என். தீர்க்கதரிசன போயனின் பாணி மற்றும் வகையின் கேள்விக்கு. - மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம். டோக்ல். மற்றும் குழப்பம். பிலோல். f-that. எம்., 1947, வெளியீடு. 2, பக். 42-45; புடோவ்னிட்ஸ் I. யு. "தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் ரெஜிமென்ட்" இன் கருத்தியல் உள்ளடக்கம். - புத்தகத்தில்: Izv. யு.எஸ்.எஸ்.ஆரின் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ், 1950, தொகுதி 7. செர். ist. மற்றும் தத்துவம். எண் 2, பக். 154-156; லிக்காச்சேவ் டி.எஸ். 1) தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் ஹோஸ்டின் ஆசிரியரின் வரலாற்று மற்றும் அரசியல் பார்வை. - புத்தகத்தில்: "இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றிய வார்த்தை": சனி. வழங்கப்பட்டது. மற்றும் கட்டுரைகள் எட். வி.பி. அட்ரியனோவா-பெரெட்ஸ். எம் .; எல்., 1950, ப. 5-52; 2) "இகோர் ரெஜிமென்ட்டின் அடுக்கு" இன் பாதுகாப்பில். - கேள்வி. லிட்., 1984, எண் 12, ப. 80-99; டிகோமிரோவ் எம்.என்.போயன் மற்றும் ட்ரொயனோவ் நிலம். - புத்தகத்தில்: இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றிய சொல்: ஆய்வுகள் மற்றும் கட்டுரைகளின் தொகுப்பு, பதிப்பு. வி.பி. அட்ரியனோவா-பெரெட்ஸ். எம் .; எல்., 1950, ப. 175-187; ர்ஷிகா வி.எஃப். தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் ஹோஸ்டின் ஆசிரியரின் கேள்விக்கு சில எண்ணங்கள். - IOLYA, 1952, தொகுதி 11, வெளியீடு. 5, பக். 428-438; அட்ரியனோவா-பெரெட்ஸ் வி.பி. "தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் ரெஜிமென்ட்" மற்றும் 11 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள். எல்., 1968, ப. 13-21, 51-52; போரோவ்ஸ்கி நான் வேண்டும். 1) பழைய எழுத்தின் நினைவுகளில் விஸ்கோகோ போயனின் நபர். - ரேடியன்ஸ்கே இலக்கிய ஆய்வு, 1970, எண் 6, ப. 49-53; 2) விஷிபொயானிஸ் "ரெஜிமென்ட் இகோரெவிம் பற்றிய சொற்கள்". - உக்ர். mova மற்றும் lit. பள்ளிகளில். கியேவ், 1981, எண் 10, ப. 26-31; ரைபகோவ் பி.ஏ. ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் ஹோஸ்டின் ஆசிரியர். எம்., 1972, ப. 410-417; ஷரிப்கின் டி.எம். 1) "நதிகள் போயன் மற்றும் கோடினா ...": (ஸ்கால்ட்ஸின் கவிதைகள் மற்றும் "தி இகோர் ஹோஸ்டின் அடுக்கு" பற்றிய கேள்விக்கு) - புத்தகத்தில்: ஸ்காண்டிநேவிய தொகுப்பு. தாலின், 1973, தொகுதி 18, ப. 195-202; 2) "இகோர் பிரச்சாரத்தின் அடுக்கு" மற்றும் ஸ்கால்ட்ஸின் கவிதைகளில் போயன். - TODRL, 1976, தொகுதி 31, ப. 14-22; சோகோல் எம்.டி. போயானா பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்று கருத்து. - புத்தகத்தில்: தேசிய வரலாற்று வரலாறு மற்றும் மூல ஆய்வின் சில சிக்கல்கள். Dnepropetrovsk. 1976, பக். 23-34; நிகிடின் ஏ.எல். 1) "தி லே ஆஃப் இகோர் பிரச்சாரத்தில்" போயனின் மரபு: ஸ்வியாடோஸ்லாவின் கனவு. - புத்தகத்தில்: ஆராய்ச்சி மற்றும் பொருட்கள் பழைய ரஷ்ய இலக்கியம்: "இகோரின் படைப்பிரிவைப் பற்றிய ஒரு சொல்." XI-XVII நூற்றாண்டுகளின் இலக்கியம் மற்றும் கலையின் நினைவுச்சின்னங்கள். எம்., 1978, ப. 112-133; 2) "சொல்" சோதனை. - புதிய உலகம், 1984, எண் 5, பக். 182-206; எண் 6, பக். 211-226; எண் 7, பக். 176-208; ராபின்சன் எம்.ஏ., சசோனோவா எல்.ஐ. தோல்வியுற்ற திறப்பு: (போயனின் "கவிதைகள்" மற்றும் "இகோரின் பிரச்சாரத்தைப் பற்றிய வார்த்தை"). - ஆர்.எல்., 1985, எண் 2, பக். 100-112; டிமிட்ரிவ் எல்.ஏ. "சொல்" சோதிக்கவும். - சோவ். கலாச்சாரம், 1985, 17 IX, ப. 6.
போயன் அல்லது பயான் என்பது ஒரு பண்டைய ரஷ்ய எழுத்து. போயன் பழைய ரஷ்ய பாடகர் மற்றும் கதைசொல்லி... பாயானா இசை, கவிதை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் புரவலர் துறவியாகவும், புறமத கடவுளின் பேரனாகவும் கருதப்படுகிறார்.
மொழியியலாளர்கள் போயன் என்ற பெயரை வெவ்வேறு வழிகளில் மொழிபெயர்க்கின்றனர். போயன் என்பது ஒரு பொதுவான பண்டைய ஸ்லாவிக் பெயர், இது இரட்டை பெயரைக் கொண்டுள்ளது: 1. பயம் மற்றும் 2., மந்திரங்கள், மந்திரவாதி; புயான் - பல்கேரிய-துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், பொருள் - பணக்காரர்; பேயன் - கசாக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், பொருள் - விவரிக்க, சொல்ல; பால்னிக், பானி - பேச, பேச; பேயன் ஒரு மந்திரவாதி, மந்திரவாதி, மந்திரவாதி. கவிஞரின் உருவம் அவரது பெயரின் இரு அர்த்தங்களுடனும் தொடர்புடையது மற்றும் ஒரு கதைசொல்லி-மந்திரவாதி என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. போயன் என்ற கதை புராணமாக மாறிய பிறகு, இது ஒரு புராணக்கதை, உரையாடல்கள் மற்றும் பாடல்கள் - பொத்தான் துருத்தி, பொத்தான் துருத்தி, கட்டுக்கதை, பயாட், மந்தமானவை என்று பொருள் கொள்ளத் தொடங்கியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில், போயன் ரஷ்ய பாடகர் மற்றும் குஸ்லரைக் குறிப்பதற்கான வீட்டுப் பெயராகவும் ஆனார். கராம்சின் போயனை ரஷ்ய ஆசிரியர்களின் பாந்தியனுக்கு "பழங்காலத்தில் மிகவும் புகழ்பெற்ற ரஷ்ய கவிஞர்" என்று அறிமுகப்படுத்தினார்.
ரஷ்ய வரலாற்றின் ஆராய்ச்சியாளர்களின் மிகவும் பொதுவான கருத்து என்னவென்றால், பழைய ரஷ்ய போயன் நபி 11 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இளவரசர்களின் நீதிமன்ற பாடகராக இருந்தார் (மறைமுகமாக செர்னிகோவ்-டுமுடோரோகன் இளவரசர்கள்). இகோர் ரெஜிமென்ட்டைப் பற்றிய வார்த்தை, போயன் மூன்று இளவரசர்களைப் பாடியதாகக் கூறுகிறது: எம்ஸ்டிஸ்லாவ் விளாடிமிரோவிச் தி பிரேவ், யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் மற்றும் ரோமன் ஸ்வயடோஸ்லாவிச் (யாரோஸ்லாவின் பேரன்). கியோவைக் கைப்பற்றுவதற்காக போயன் குற்றம் சாட்டிய போலோட்ஸ்கின் வெசெஸ்லாவும் குறிப்பிடப்பட்டார். நீதிமன்ற பாடகர்களின் சிறப்பியல்பு, புகழ்பெற்ற பாடல்களையும், அவதூறு பாடல்களையும் இயற்றும் முறையை இங்கே காண்கிறோம். அவர் தனது பாடல்களின் ஆசிரியராகவும், கலைஞராகவும் இருந்தார், அவர் ஒரு இசைக் கருவியைப் பாடி வாசித்தார். Vseslav Polotsk பற்றிய அவரது பாடலின் கோரஸில் ஒன்று இங்கே: “ கைத்ரு, அல்லது அதிகம், அல்லது கடவுளின் பறவையின் தீர்ப்பின் பெரும்பகுதி நீடிக்கவில்லை". கதையின் ஆசிரியர் மேற்கோள் காட்டிய பிற வார்த்தைகள்: “ இந்த காலத்தின் காவியங்களின்படி பாடல்களைத் தொடங்குங்கள், போயனின் நோக்கங்களின்படி அல்ல ","". இருப்பினும், இந்த விஷயத்தில் அனைத்து தகவல்களும் ஒரு மூலத்திலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன, நம்புவதற்கு அல்லது இல்லை - விஞ்ஞானிகள் இன்னும் வாதிடுகின்றனர்.
போயன் ஒரு பாடகர் மட்டுமல்ல, ஓநாய் திறனுள்ள ஒரு தீர்க்கதரிசி என்றும் ரெஜிமென்ட்டைப் பற்றிய வார்த்தையின் ஆசிரியர் கூறுகிறார் - “ போயன் ஒரு தீர்க்கதரிசனமானது, யாராவது ஒரு பாடலை உருவாக்க விரும்பினால், ஒரு மரத்துடன் சிந்தனை பரவுகிறது, தரையில் ஒரு சாம்பல் ஓநாய், மேகங்களின் கீழ் ஒரு கூச்ச கழுகு". ஆசிரியர் அவரை வேலஸின் பேரன் என்று அழைக்கிறார், அவரிடமிருந்து அவருக்கு சிறப்பு கவிதை திறன்கள் இருந்தன.
மிகவும் பழமையான போயானா தெரு ஒன்று பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது என்பது குறிப்பிடத் தக்கது, அநேகமாக இங்கு வாழ்ந்த நோவ்கோரோடெட்ஸ் சார்பாக. இந்த சந்தர்ப்பத்தில், நிறைய அனுமானங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று போயன் மிகவும் நோவகோரோட் என்பதாகும். பி.ஏ. ரைபகோவ் எங்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஆராய்ச்சியை வழங்குகிறது. இந்த கதை 988 இல் நோவ்கோரோட்டின் ஞானஸ்நானத்தைக் குறிக்கிறது. நோவ்கோரோட்டில் வாழ்ந்த ஸ்லாவ்ஸ் போகோமிலின் பிரதான பாதிரியார் தீவிரமாக எதிர்த்தார் புதிய நம்பிக்கை இளவரசர் விளாடிமிர் மற்றும் ஒரு உண்மையான கிளர்ச்சியை எழுப்பினார். டோப்ரின்யா மற்றும் புத்யாட்டா நோவ்கோரோட், நொறுக்கப்பட்ட சிலைகள் மற்றும் கோயில்களின் எதிர்ப்பை தோற்கடித்தனர். எனவே, அந்த பூசாரி போகோமில் நைட்டிங்கேல் என்று அழைக்கப்பட்டார், எனவே அவரது சொற்பொழிவிலிருந்து பெயரிடப்பட்டது. போயானா நைட்டிங்கேல் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். பின்னர், நோவ்கோரோட்ஸ்காயா ஜெம்லியாவில், 1070-1080 வரையிலான ஒரு அடுக்கில், குஸ்லி "ஸ்லோவிஷா" கல்வெட்டுடன் காணப்பட்டார், அதாவது. நைட்டிங்கேல், அதே பூசாரி மற்றும் மந்திரவாதி போகோமில்-நைட்டிங்கேல் ஆகியோருக்கு சொந்தமானது என்று கூறப்படுகிறது. இவை அனைத்தும், மற்றும் நடைமுறையில் ஒன்று மற்றும் மற்ற நபர் இருவரின் இருப்பு, போகோமில் மற்றும் போயன் ஒரே நபராக இருக்கலாம் என்ற அனுமானத்தை உருவாக்கும் உரிமையை அளிக்கிறது.
போயன், எம். வி. ஃபயுஸ்டோவ்
போயன் (பேயன்) - ஸ்லாவிக் கடவுள் இசை, கவிதை மற்றும் இசைக்கருவிகள். பண்டைய ஸ்லாவ்களின் புராண கவிஞர்-பாடகர். ஆண்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
பெயர்: பேயன் (போயன்) - ரஷ்ய "பணக்காரர்", "செல்வம்", "பணக்காரர்", "ஏராளமாக"; புரியாட் "பொத்தான் துருத்தி"; துவான் "பாய்", "பை". பாடகரின் பெயரும் தன்மையும் "6 வது (மற்றும்) டி" - பேச, சொல்ல, "பைக்கா" - ஒரு விசித்திரக் கதை, "பயூன்" - ஒரு பேச்சாளர், கதைசொல்லி, சொல்லாட்சி, "நகைச்சுவை" - அ நகைச்சுவை, "மந்தமான" - ஒரு குழந்தையை ஒரு பாடலுக்கு ராக் செய்ய, "கவர்ச்சி" - கவர்ந்திழுக்க, கவர்ச்சி. பண்டைய "ஒபாவ்னிக்", "கவர்ச்சி" - ஒரு மந்திரவாதி, "பால்ஸ்ட்வோ" - அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் பொருள்.
ரஷ்ய உண்மை கதை, வி. வாஸ்நெட்சோவ்
திறன்கள்: போயானாவின் முன்னோடி ஒரு விலங்கு மற்றும் "கால்நடை" கடவுள், எனவே தீர்க்கதரிசன பாடகர் பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் குரல்களைக் கேட்க முடிகிறது, பின்னர் அவற்றை மனித மொழியில் மொழிபெயர்க்கிறது. அவரது குஸ்லியின் சரங்கள் உயிருடன் உள்ளன, அவரது விரல்கள் தீர்க்கதரிசனமானவை. ஒரு பறவையின் தீர்க்கதரிசனங்களைக் கேட்கத் தெரிந்த சிலரில் ஒருவரான போயன், அவர் இனிமையான கனவுகளைக் கொண்டுவருகிறார், அவர் கொடிய மந்திரங்களுக்கு பயப்பட மாட்டார்
போயனின் பாடல்களும் உள்ளன ஷாமானிக் பாரம்பரியம்உலக மரத்தின் கருத்து மற்றும் ஆரம்பகால ஸ்லாவிக் கவிதைகளின் திறன்கள், பொதுவான இந்தோ-ஐரோப்பிய கவிதை மொழியுடன் தொடர்புடையது.
யால்டாவில் போயனின் நினைவுச்சின்னம்
செயல்பாடு: போயனில் இருந்து காவியங்கள், ஆரம்பகால வாய்வழி கவிதைகள் சேர்க்கும் பாரம்பரியம் வருகிறது. அவர் எல்லா இடங்களிலும் வெற்றி பெறுகிறார், அங்கு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் நிகழ்கின்றன, இளவரசர்களின் ஞானத்தையும் போர்வீரர்களின் சுரண்டலையும் புகழ்கின்றன; ஆனால் சந்ததியினரின் மேம்பாட்டிற்காக அவர் சண்டைகள், துரோகம், ஆட்சியாளர்களின் நியாயமற்ற பெருமை பற்றி தைரியமாக "துடிக்கிறார்", இது பயங்கரமான தொல்லைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. போயனின் பாடல்கள் மக்களின் வாழ்க்கையின் வாய்வழி வரலாறு.
லிட்டரேச்சரில்: போயனின் தீர்க்கதரிசனம் பயன்படுத்தப்பட்டது
அவர் ஒருவரைப் பற்றி பாட ஆரம்பித்தால்,
எப்படி என்று நினைத்தேன் சாம்பல் ஓநாய் புல்வெளியில், ஓடியது,
கழுகு மூலம் மேகங்களுக்கு ஏறியது.
... ஆனால் பத்து ஃபால்கன்கள் எடுக்கப்படவில்லை,
மற்றும் போயன் தனது விரல்களை சரங்களில் வைத்தார்,
மற்றும் வாழ்க்கை சரங்கள் சத்தமிட்டன
புகழைத் தேடாதவர்களுக்கு மகிமை.
ஷெல்ஃப் இகோரெவ் பற்றிய வார்த்தை. N. RYLENKOV இன் மொழிபெயர்ப்பு
குஸ்லியர்ஸ், வி. வாஸ்நெட்சோவ்
வரலாறு: மிகவும் பொதுவான படி நவீன அறிவியல் பார்வையில், போயன் ஒரு வரலாற்று நபர், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் பல ரஷ்ய இளவரசர்களின் நீதிமன்ற பாடகர். போயன் பாடிய மூன்று இளவரசர்களை லேவின் ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்: போட்டி சகோதரர்களான எம்ஸ்டிஸ்லாவ் விளாடிமிரோவிச் பிரேவ் (தி. 1036) மற்றும் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் (தி. 1054), அத்துடன் அவர்களில் இரண்டாவது பேரின் ரோமன் ஸ்வியாடோஸ்லாவிச் (இறப்பு 1079). , மற்றும் ஒரு இளவரசன், போயன் கண்டித்தார்: இது போலோட்ஸ்கின் வெசெஸ்லாவ் (1044-1101 இல் ஆளப்பட்டது, 1068 இல் அவர் சுருக்கமாக கியேவில் ஆட்சி செய்தார்). இரண்டு என்ற உண்மையால் ஆராயப்படுகிறது குடீஸ் போயன் செர்னிகோவில் ஆட்சி செய்யப்பட்டார், அதை நம்பியிருந்தார் துமுதாரகன் அதிபதி (மற்றும் எம்ஸ்டிஸ்லாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, செர்னிகோவ் மற்றும் திமுடாரகன் உட்பட ரஷ்யா முழுவதுமே அவர்களில் மூன்றில் ஒருவருக்கு சொந்தமானது, யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ்), போயன் தானே என்று ஒரு கருதுகோள் முன்வைக்கப்பட்டது. இந்த இடங்களுடன் தொடர்புடையது. போஜன் குறைந்தது 40 ஆண்டுகளாக ஒரு பாடகராக தீவிரமாக செயல்பட்டு வருவதாக காலவரிசை காட்டுகிறது. அவரது படைப்பின் தன்மையால், அவர் பெரும்பாலும் ஸ்காண்டிநேவிய ஸ்கால்ட்களைப் போலவே இருந்தார், குறிப்பிட்ட இளவரசர்களின் நினைவாக புகழ் தாள பாடல்களையோ அல்லது அவதூறு பாடல்களையோ இயற்றினார்.
ட்ரூப்செவ்ஸ்கில் போயனுக்கான நினைவுச்சின்னம்
சிற்பம்: ட்ரூப்செவ்ஸ்க் (1975), பிரையன்ஸ்க் (1985) மற்றும் நோவ்கோரோட்-செவர்ஸ்கி (1989) ஆகியவற்றில் போயனுக்கான நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்பட்டன. போயனுக்கான நினைவுச்சின்னம் - ட்ரூப்செவ்ஸ்க் நகரின் 1000 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு இசையமைப்பின் முக்கிய உருவம்
ரஷ்ய மொழியின் நினைவகத்தில். துருத்தி இசைக் கருவியில் போயானாவின் பெயரை வைத்திருக்கிறோம்.
ஆம், மற்றும் பயாத் - நாங்கள் இன்னும் தொடர்ந்து சொல்கிறோம்.
காலண்டரில் நாள். ஸ்லாவிக் எழுதும் நாளில் போயானா தினத்தை கொண்டாட சிலர் பரிந்துரைக்கின்றனர்.
(175) இணையத்தில் கிடைத்த தகவல்கள் மற்றும் ஓரளவு திருத்தப்பட்டது.
