டைகர் ஸ்கின் கதாபாத்திரங்களில் தி நைட். "டாரியலின் சிறப்பியல்புகள் ("தி நைட் இன் டைகர் ஸ்கின்" கவிதையின் அடிப்படையில்)

வீடு / விவாகரத்து

சிறந்த ஜார்ஜிய கவிஞரான ஷோடா ருஸ்டாவேலியின் அழியாத கவிதை “தி நைட் இன் புலி தோல்"உலக இலக்கியத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் ஒன்று.

எங்கள் சகாப்தத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஜார்ஜிய மக்கள் தங்கள் மிகவும் வளர்ந்த பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை உருவாக்கினர். பண்டைய கால எழுத்தாளர்கள், அரபு மற்றும் ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் ஜார்ஜிய வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகள் இதைப் பற்றி சொற்பொழிவாற்றுகின்றன. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் பண்டைய ஜார்ஜிய கலாச்சாரத்தின் ஏராளமான நினைவுச்சின்னங்கள் கைவினைத்திறன், சுவை நுட்பம் மற்றும் படைப்பு சிந்தனையின் நோக்கம் ஆகியவற்றால் வியக்க வைக்கின்றன.

இயற்கையின் அழகு மற்றும் செழுமை, பிரதேசத்தின் விதிவிலக்கான புவியியல் மற்றும் மூலோபாய நிலை ஆகியவை நீண்ட காலமாக ஜார்ஜியாவிற்கு பல்வேறு வெற்றியாளர்களை ஈர்த்துள்ளன: கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்கள், பெர்சியர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள், துருக்கியர்கள் மற்றும் மங்கோலியர்கள். ஆனால் சுதந்திரத்தை விரும்பும் ஜார்ஜிய மக்கள் தன்னலமின்றி வெளிநாட்டு அடிமைகளை எதிர்த்தனர். தனது சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க தொடர்ச்சியான இரத்தக்களரிப் போர்களில், அவர் தனது சொந்தத்தை ஆழமாக உருவாக்கினார் அசல் கலாச்சாரம், தைரியம் மற்றும் துணிச்சல், சுதந்திரத்தின் மீதான காதல் மற்றும் தேசபக்தி ஆகியவற்றால் ஊடுருவியது.

ஜார்ஜிய மொழியின் தனித்துவமான அம்சங்கள் தேசிய கலாச்சாரம்புனைகதைகளில் குறிப்பாக தெளிவான வெளிப்பாடு காணப்படுகிறது. ஜார்ஜிய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் மிகப் பழமையான காலம் இன்றுவரை அர்த்தத்தையும் ஆர்வத்தையும் இழக்காத பல படைப்புகளால் குறிக்கப்பட்டது. அவர்களில் பெரும்பாலோர் மத மற்றும் தேவாலய இயல்புடையவர்கள் என்ற போதிலும், அவை மக்களின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கின்றன.

5 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் யாகோவ் சுர்டவேலியின் படைப்பு, ஜார்ஜியப் பெண் ஷுஷானிக்கின் தியாகத்தை சித்தரிக்கிறது, அவர் அடிமைத்தனம் மற்றும் தனது மக்களுக்கு துரோகம் செய்வதை விட மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். 8 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் Ioane Sabanisdze, திபிலிசி இளைஞர் அபோவின் வாழ்க்கையை விவரித்தார், தனது மக்களுக்காக அர்ப்பணித்தவர் மற்றும் அரபு வெற்றியாளர்களின் கைகளில் மரணத்தை தைரியமாக ஏற்றுக்கொண்டார். பண்டைய ஜார்ஜிய இலக்கியத்தின் இந்த அற்புதமான படைப்பு வீர விடுதலைப் போராட்டத்தின் உணர்வால் ஈர்க்கப்பட்டது.

11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஜார்ஜியாவில் மதச்சார்பற்ற புனைகதை சக்திவாய்ந்ததாக வளர்ந்தது. இது சகாப்தத்தின் முழு தன்மையால் எளிதாக்கப்பட்டது, இது மாநிலத்தின் மிகப்பெரிய செழிப்பால் குறிக்கப்பட்டது, பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கைபண்டைய ஜார்ஜியா.

மிகவும் பிரகாசமாக அசல் பாத்திரம்ஜார்ஜிய பாரம்பரிய கவிதையின் உச்சமான ஷோடா ருஸ்டாவேலியின் "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்" என்ற அற்புதமான கவிதையில் ஜார்ஜிய கலாச்சாரம் வெளிப்பட்டது.

ருஸ்டாவேலி 12 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்து பணியாற்றினார். அவர் தமரா ராணியின் சமகாலத்தவர், அவருக்கு அவர் தனது கவிதையை அர்ப்பணித்தார்.

ருஸ்தாவேலி அவருடைய காலத்தில் ஆழ்ந்த கல்வி கற்றவர். அனைத்தையும் உள்வாங்கிக் கொண்டார் சிறந்த மரபுகள்அவருக்கு முந்தைய மற்றும் சமகால ஜார்ஜிய கலாச்சாரம், தத்துவ மற்றும் அனைத்து சாதனைகளையும் முழுமையாக தேர்ச்சி பெற்றது. இலக்கிய சிந்தனைகிழக்கு மற்றும் மேற்கு உலகங்கள் இரண்டும்.

ருஸ்டாவேலியின் கவிதை பிரதிபலிக்கிறது என்பது நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது சமகால கவிஞர்ஜார்ஜிய மக்களின் வாழ்க்கை. அதன் சதி பாரசீக இலக்கியத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது என்ற அனுமானம் எந்த அடிப்படையும் இல்லாமல் உள்ளது, ஏனெனில் பாரசீக மொழியிலோ அல்லது வேறு எந்த இலக்கியத்திலோ இதே போன்ற சதித்திட்டத்துடன் ஒரு படைப்பு இல்லை. அரேபியா, இந்தியா, கோரேஸ்ம் மற்றும் கிழக்கின் பிற நாடுகளில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி கவிதை கூறுகிறது. இருப்பினும், படைப்பில் சித்தரிக்கப்பட்டவர்களை மறைக்க கவிஞரின் விருப்பத்தால் மட்டுமே இந்த சூழ்நிலை விளக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை விஞ்ஞானிகள் முழுமையான நம்பிக்கையுடன் நிரூபித்துள்ளனர். குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகள்ருஸ்டாவேலி காலத்தில் ஜார்ஜியாவின் வாழ்க்கையில் நடந்தது. சில சதி நோக்கங்கள்கவிதைகள் தீவிர துல்லியத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன வரலாற்று நிகழ்வுகள்அந்த நேரத்தில். எடுத்துக்காட்டாக, "தி நைட் இன் தி டைகர்ஸ் ஸ்கின்" அரேபியாவின் ராஜாவான ரோஸ்டீவன், ஒரு மகன்-வாரிசு இல்லாத, மரணத்தின் அணுகுமுறையை உணர்ந்து, எப்படி அரியணை ஏறினார் என்பது பற்றிய ஒரு புராணக்கதையுடன் தொடங்குகிறது. ஒரே மகள்- டினாடின், அழகு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்திற்கு பிரபலமானவர். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஜார்ஜியாவில் இத்தகைய நிகழ்வு நிகழ்ந்தது. ஜார்ஜ் III, தனக்கு மகன்-வாரிசு இல்லை என்ற உண்மையைப் பற்றி கவலைப்பட்டார், தனக்கு நெருக்கமானவர்களுடன் கலந்தாலோசித்து அவர்களின் சம்மதத்தைப் பெற்று, தனது ஒரே மகள் தமராவை தனது வாழ்நாளில் ராணியாக்கினார்.

இந்த உண்மை ருஸ்டாவேலி சகாப்தத்தில் ஜார்ஜியாவில் மட்டுமே நடந்தது, வேறு எந்த நாட்டிலும் இது மீண்டும் நிகழவில்லை.

"தி நைட் இன் டைகர் ஸ்கின்" உருவாக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து ஏழரை நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக நம்மை பிரிக்கிறது. இந்த நேரத்தில், கவிதை ஜார்ஜிய மக்களின் விருப்பமான புத்தகமாக இருந்தது. படித்த வட்டங்களில் மட்டுமல்ல, பரந்த அளவிலும் வெகுஜனங்கள்கவிதை மனப்பாடம் செய்யப்பட்டது, மீண்டும் மீண்டும் பாடப்பட்டது. கவிதை இன்றுவரை அதன் விதிவிலக்கான பிரபலத்தையும் உண்மையான தேசியத்தையும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. இது ஜார்ஜிய மக்களுக்கு மட்டுமல்ல. உலகின் பல படைப்புகள் இல்லை கற்பனைகாலத்தின் பரீட்சையை மிகவும் அற்புதமாக நிலைநிறுத்தியிருக்கிறார்கள்.

அழியாமையின் திறவுகோல் என்ன? மேதை படைப்புஇடைக்கால ஜார்ஜிய கவிஞர்? படைப்பின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தில், அதன் காலத்திற்கு ஆழ்ந்த முற்போக்கானது, ஒரு அற்புதமான கலை வடிவத்தில் பொதிந்துள்ளது.

அனைத்து பிரபலமானது போலல்லாமல் கலை வேலைபாடுஇடைக்கால மேற்கு மற்றும் கிழக்கின், ருஸ்தவேலியின் கவிதை முகமதிய வெறி மற்றும் கிறித்தவப் புலமை ஆகிய இரண்டிலிருந்தும் விடுபட்டது.

ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சிக்கு முன்னதாக, ஒன்றரை முதல் இரண்டு நூற்றாண்டுகள் வரை, ருஸ்டாவேலி முதல் ஆழமானதை உருவாக்கினார். மனிதநேய வேலை, மனிதனுக்கான அன்பு மற்றும் இரக்க உணர்வுடன் ஊடுருவி, விழுமிய மனித உணர்வுகளை மகிமைப்படுத்துகிறது மற்றும் அடிமைத்தனம், வன்முறை மற்றும் ஒடுக்குமுறை உலகில் சுதந்திரம் மற்றும் உண்மையின் வெற்றியின் கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. புராணம் அல்லாத கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் பரலோக சக்திகள்ருஸ்டாவேலியின் கவிதையின் மையத்தில் நிற்கவும், அவர்களுடன் வாழும் மக்கள் மனித உணர்வுகள், உணர்வுகள், அபிலாஷைகள். கவிதையின் ஹீரோக்கள் விதிவிலக்கான உடல் மற்றும் ஆன்மீக வலிமை கொண்டவர்கள்.

இருள், அடிமைத்தனம் மற்றும் அடக்குமுறையின் ராஜ்ஜியத்திலிருந்து மனித விடுதலை பற்றிய கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது கவிதை. கட்ஜெட்டியின் கடுமையான மற்றும் இருண்ட கோட்டையில் நலிந்த கட்ஜாக்களால் கைப்பற்றப்பட்ட, டாரியலின் காதலியான, அழகான நெஸ்டன்-டரேஜனை விடுவிப்பதற்காக, டாரியல், அவதாண்டில் மற்றும் ஃப்ரிடான் ஆகிய மூன்று நைட் நண்பர்களின் வெற்றிகரமான போராட்டத்தின் கதையை இந்த கவிதை சொல்கிறது. இரு சக்திகளுக்கிடையேயான சண்டை: ஒருபுறம் காதல், நட்பு மற்றும் சுதந்திரக் காதல் போன்ற உயர்ந்த மனித உணர்வுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட மாவீரர்கள், மறுபுறம் அடிமைத்தனம், இருள் மற்றும் அடக்குமுறையின் அடையாளமாக இருக்கும் காட்ஜெட்டி, முக்கிய மோதலாக அமைகிறது. கவிதையின் கதைக்களத்தின் அடிப்படை. நல்லது மற்றும் தீமை, ஒளி மற்றும் இருள், சுதந்திரம் மற்றும் அடிமைத்தனம் ஆகிய கொள்கைகளுக்கு இடையிலான இந்த சமத்துவமற்ற போராட்டம் சுதந்திரம் மற்றும் நீதியின் வெற்றிக்காக போராடிய மாவீரர்களுக்கு ஒரு அற்புதமான வெற்றியில் முடிந்தது: அவர்கள் கஜெட்டியின் அசைக்க முடியாத கோட்டையைத் தோற்கடித்து அழகான நெஸ்தானை விடுவித்தனர். Darejan - அழகு, ஒளி மற்றும் நன்மையின் உருவகமான சின்னம்.

இவ்வாறு, இடைக்கால அடிமைத்தனம் மற்றும் அடக்குமுறையின் சகாப்தத்தில், ருஸ்டாவேலி சுதந்திரம் மற்றும் நீதியின் கருத்துக்களைப் பாடினார், அடிமைத்தனம் மற்றும் இருளின் சக்திகளின் மீது விழுமிய அபிலாஷைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட மனிதனின் வெற்றியைப் பாடினார்.

இந்த உலகில் தீமை உடனடியாக உள்ளது,

இரக்கம் தவிர்க்க முடியாதது.

கவிஞரின் இந்த வார்த்தைகள் கவிதையின் முக்கிய வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

Nestan-Darejan மற்றும் Tariel, Tinatina மற்றும் Avtandil ஒருவரையொருவர் நேர்மையான, தூய்மையான, உன்னதமான அன்புடன் நேசிக்கிறார்கள், ஒரு நபரை மிகவும் உன்னதமான செயல்களுக்கு ஊக்குவிக்கிறார்கள். ருஸ்தவேலியின் கவிதையின் ஹீரோக்கள் தன்னலமற்ற நட்பின் பிணைப்புகளால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர். Avtandil மற்றும் Fridon, நேர்ந்த பெரும் துக்கத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர்

தாரியேலா, அவருடன் இணைந்தார். தங்கள் உயிரையும் நல்வாழ்வையும் பணயம் வைத்து, போராட்டத்தின் வெற்றிகரமான முடிவு வரை, காட்ஜெட் கோட்டையின் தோல்வி மற்றும் சிறைபிடிக்கப்பட்ட அழகை விடுவிக்கும் வரை அவர்கள் பிரிக்க முடியாத தோழர்களாக இருந்தனர்.

Tariel, Avtandil மற்றும் Fridon, முக்கிய பாத்திரங்கள்கவிதைகள் - போராட்டத்தில் பயம் அறியாத, மரணத்தை வெறுக்கும் மக்கள். என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள்

புகழ்பெற்ற மரணத்தை விட சிறந்தது

என்ன ஒரு அவமானகரமான வாழ்க்கை!

மேலும், இந்த வீர முழக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவர்கள் தங்கள் உயர்ந்த அபிலாஷைகளின் வெற்றிக்காக அச்சமின்றி போராடுகிறார்கள். அதே தைரியமும் தைரியமும் கவிதையின் முக்கிய கதாநாயகிகளான நெஸ்டன்-டரேஜன் மற்றும் டினாடினாவை வகைப்படுத்துகின்றன. அவர்கள் எந்த சோதனையையும் தாங்கிக்கொள்ள முடியும் மற்றும் உண்மை மற்றும் நன்மையின் பெயரில் தைரியமாக சுய தியாகம் செய்ய முடியும்.

ருஸ்டாவேலியின் கவிதை தேசபக்தியின் புனித உணர்வால் ஈர்க்கப்பட்டது, தன்னலமற்ற அன்புமற்றும் ஒரு நபரின் தாய்நாட்டின் மீதான பக்தி, அவரது மக்கள். இந்த வேலையின் ஹீரோக்கள் எந்த தயக்கமும் இல்லாமல், தாய்நாட்டின் நன்மைக்காகவும் மகிழ்ச்சிக்காகவும் தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக உள்ளனர்.

காட்ஜெட் கோட்டையில் தவிக்கும் நெஸ்டன்-டரேஜன், தனது காதலியான நைட் டேரியலுக்கு கடிதம் எழுதும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார். சிறைபிடிக்கப்பட்ட அழகு தன் காதலியிடம் என்ன கேட்கிறது? இது அவர் வந்து அவளை தாங்க முடியாத துன்பம் மற்றும் வேதனையிலிருந்து விடுவிப்பது பற்றியது அல்ல, ஆனால் தாரியல் தனது தாயகத்திற்குச் சென்று தந்தையின் சுதந்திரத்தையும் மரியாதையையும் ஆக்கிரமித்த எதிரிகளுக்கு எதிராகப் போராடுவது பற்றியது. அவரது கதாநாயகியின் அத்தகைய தார்மீக சாதனையை சித்தரிக்கிறது, பெரிய கவிஞர்ஒரு நபர், எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும், தனது தாயகத்திற்கான தனது கடமைக்கு, தாய்நாட்டின் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வுக்கான அனைத்து நலன்களையும் அபிலாஷைகளையும் அடிபணியச் செய்ய கடமைப்பட்டிருக்கிறார் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினார். ருஸ்டாவேலியின் கவிதையின் ஹீரோக்கள் அத்தகைய உயர்ந்த தேசபக்தி உணர்வால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். இந்த புனித உணர்வு அவரது முழு அழியாத படைப்பையும் ஒளிரச் செய்கிறது.

Tariel, Avtandil மற்றும் Fridon - மகன்கள் வெவ்வேறு நாடுகள், பல்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்த சூழ்நிலை எந்த வகையிலும் அவர்களை மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ள நண்பர்களாக இருப்பதிலிருந்தும், தன்னலமின்றி ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் உயிரைக் கொடுப்பதிலிருந்தும் தடுக்காது. இவ்வாறு, இடைக்கால தேசிய மற்றும் மத வரம்புகளின் சகாப்தத்தில், ருஸ்டாவேலி மக்களின் நட்பு மற்றும் ஒற்றுமையின் ஆழமான முற்போக்கான யோசனையைப் பாடினார்.

ருஸ்தவேலியின் கவிதையின் முற்போக்கான அம்சங்களில் ஒன்று ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான சமத்துவம் மற்றும் சமத்துவம் பற்றிய கருத்து, அதில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கவிதையின் கதாநாயகிகள் - நெஸ்டன்-டரேஜன் மற்றும் டினாடினா - டாரியல், அவ்தாண்டில் மற்றும் ஃப்ரிடான் போன்ற உயர்ந்த நற்பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவர்களை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல. ருஸ்டாவேலி இதைப் பற்றி பேசுகிறார் பிரபலமான கூற்று:

சிங்கத்தின் குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் சமமானவர்கள்

அது சிங்கக்குட்டியாக இருந்தாலும் சரி, சிங்கமாக இருந்தாலும் சரி.

ருஸ்டாவேலியின் கவிதை முழுவதும் ஏராளமான சொற்கள் சிதறிக்கிடக்கின்றன - எடுத்துக்காட்டாக, பொய்களின் தீங்கு பற்றி கவிஞரின் கூற்றுகள், எந்தவொரு பிரச்சனையிலும் விடாமுயற்சியையும் உறுதியையும் காட்ட வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிய அவரது பிரசங்கம் மற்றும் பல. பெரும் முக்கியத்துவம்ஜார்ஜிய வளர்ச்சிக்காக கலை கலாச்சாரம்ஞானத்தின் ஒரு கிளையாக கவிதை பற்றிய ருஸ்டாவேலியின் போதனைகளையும், வெற்று, பொழுதுபோக்கு கவிதைகளை அவர் கண்டனம் செய்ததையும் கொண்டிருந்தார்.

ருஸ்டாவேலியின் கவிதை இருண்ட மற்றும் இருண்ட இடைக்காலத்தின் மட்டத்தை விட உயர்ந்தது, உலக இலக்கியத்தில் மனிதநேயத்தின் முதல் முன்னோடியாக மாறியது.

ஆனால் இந்த படைப்பின் மகத்துவமும் அழியாத தன்மையும் அதன் வளமான கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தில் மட்டுமல்ல. இது ஒரு உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பு கவிதை படைப்பாற்றல், வார்த்தைகளின் கலையில் இன்னும் மீறமுடியாத உதாரணம். வசனத்தில் ஒரு நாவலின் வகையில் எழுதப்பட்ட இந்த கவிதை, சதி வளர்ச்சியை அதிகரிக்கும் சட்டங்களின்படி வளரும், கூர்மையான நாடக சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கவிதையின் நடை தெளிவான வெளிப்பாட்டை ஊக்குவிக்கிறது ஆழமான எண்ணங்கள், அதில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பெரிய தத்துவ மற்றும் கவிதைப் படைப்பின் வாய்மொழித் துணி அற்புதமான உருவகங்கள் மற்றும் ஒப்பீடுகளால் நிரம்பியுள்ளது, கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ரம்மியமான ரைம்களால் நிறைந்துள்ளது. இரண்டு முக்கிய கவிதை மீட்டர்களை (உயர் மற்றும் குறைந்த "ஷைரி" என்று அழைக்கப்படுபவை) திறமையாக மாற்றுவதன் மூலம், கவிதையின் மாறும் தாள அமைப்பு அடையப்படுகிறது. ருஸ்தவேலி - மேதை கலைஞர்வார்த்தைகள் வரைதல் நினைவுச்சின்னம் கவிதை படங்கள், அருளப்பட்டது பிரகாசமான அம்சங்கள்பாத்திரம்.

இருண்ட, பிற்போக்கு சக்திகள் கோபத்துடன் ருஸ்டாவேலியைப் பின்தொடர்ந்து அவரது கவிதையை அழிக்க முயன்றனர். ருஸ்தாவேலி சகாப்தத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்று ஆவணங்களில் "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் தி டைகர்" என்ற புத்திசாலித்தனமான ஆசிரியரின் பெயரைக் காணவில்லை என்ற உண்மையை இது விளக்குகிறது.

13 ஆம் நூற்றாண்டின் முப்பதுகளில் இருந்து, ஜார்ஜியா மங்கோலிய படைகளின் பேரழிவு படையெடுப்புகளுக்கு உட்பட்டது, இது நாட்டை நாசமாக்கியது. சகாப்தத்தின் பெரும்பாலான எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களை எதிரிகள் அழித்தார்கள். எல்லாவற்றிலும் இலக்கிய பாரம்பரியம்ருஸ்தவேலியின் சகாப்தம், "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்" தவிர, இந்த காலத்தின் பிரபலமான ஓடோபிஸ்டுகளின் இரண்டு படைப்புகள் மட்டுமே நம்மை வந்தடைந்துள்ளன - ஷவ்டெலி மற்றும் சக்ருகாட்ஸே - மற்றும் இரண்டு நினைவுச்சின்னங்கள். இலக்கிய உரைநடை: "விஸ்ராமியனி" மற்றும் "அமிரன்-தரேஜானியானி". ருஸ்தவேலியின் கவிதையின் கையெழுத்துப் பிரதி எஞ்சியிருக்கவில்லை. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இக்கவிதை நம்மை வந்தடைந்துள்ளது. XVII நூற்றாண்டு. "தி நைட் இன் தி டைகர் ஸ்கின்" முதல் அச்சிடப்பட்ட பதிப்பின் புழக்கம் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பிற்போக்கு மதகுருக்களால் எரிக்கப்பட்டது.

ஆனால் பிற்போக்கு சக்திகளால் துன்புறுத்தப்பட்ட மாபெரும் கவிதைப் படைப்பை மக்கள் கவனமாகவும் அன்பாகவும் பாதுகாத்தனர். பல நூற்றாண்டுகளாக, ருஸ்டாவேலியின் கவிதை ஜார்ஜிய மக்களுக்கு தைரியம் மற்றும் தைரியம், சுதந்திரம் மற்றும் மனிதநேயம் ஆகியவற்றின் உணர்வைப் பயிற்றுவித்தது. மக்கள் தங்கள் போர் பதாகைகளில் கவிஞரின் அழியாத வார்த்தைகளை பொறித்தனர்:

புகழ்பெற்ற மரணத்தை விட சிறந்தது

என்ன ஒரு அவமானகரமான வாழ்க்கை!

ஜோர்ஜிய இலக்கியத்தின் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியில் ஷோட்டா ருஸ்டாவேலி பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, ஜார்ஜிய கலாச்சாரம் மீண்டும் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கியபோது, ​​ருஸ்டாவேலியின் கவிதை கவிதை படைப்பாற்றலின் உண்மையான உதாரணத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது. கடந்த நூற்றாண்டின் ஜார்ஜிய இலக்கியத்தின் சிறந்த கிளாசிக்ஸ் - நிகோலாய் பரதாஷ்விலி, இலியா சாவ்சாவாட்ஸே, அகாகி செரெடெலி, வாஜா ஷவேலா, அலெக்சாண்டர் கஸ்பெகி மற்றும் பலர் - பெரிய ருஸ்டாவேலியிடம் இருந்து நிறைய கற்றுக்கொண்டனர்.

ருஸ்டாவேலியின் கவிதையின் வீர உணர்வு நமது சோசலிச யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகிறது - மனிதகுலத்தின் முழு வரலாற்றிலும் மிகவும் வீர சகாப்தம்; இது நமது சோவியத் மக்களுக்கு நெருக்கமானது - உலகில் மிகவும் வீரம் மிக்க மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் மக்கள். சிறந்த கவிஞரின் மனிதநேய இலட்சியங்கள், சுதந்திரம் மற்றும் உண்மையின் வெற்றி பற்றிய அவரது உன்னத கனவுகள், மக்களின் நட்பு, ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சமத்துவம் பற்றிய அவரது உன்னத கனவுகள் நமது சோவியத் நாட்டில் பலனளித்தன. தன்னலமற்ற தேசபக்தி, அன்பு மற்றும் நட்பு, தைரியம் மற்றும் வீரம் ஆகியவற்றின் உணர்வு கவிஞரால் போற்றப்படுகிறது. குணாதிசயங்கள் தார்மீக குணம் சோவியத் மனிதன். அதனால்தான் இந்த மாபெரும் படைப்பு இன்று அதன் உயிர்ச்சக்தியையும் பொருத்தத்தையும் இழக்கவில்லை.

"புலித் தோலில் உள்ள மாவீரன்" நம் மக்கள் அனைவரின் சொத்தாகிவிட்டது பெரிய தாய்நாடு. அனைத்து பன்னாட்டு பிரகாசமான விடுமுறை அன்று சோவியத் கலாச்சாரம்கவிதையின் 750வது ஆண்டு நிறைவு 1937 இல் நிறைவடைந்தது. இப்போது "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் தி டைகர்" நம் தாய்நாட்டின் பல மக்களின் மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பெரிய ரஷ்ய மக்களின் மொழியில் கவிதையின் ஐந்து முழுமையான மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன. "தி நைட் இன் டைகர் ஸ்கின்" கருவூலத்தில் அதன் சரியான இடத்தைப் பிடித்தது பாரம்பரிய கலாச்சாரம் சோவியத் மக்கள், ஒருவர் பின் படைப்பு பாரம்பரியம்புஷ்கின் மற்றும் ஷெவ்சென்கோ, நிஜாமி மற்றும் நவோய், "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்", "டேவிட் ஆஃப் சாசூன்" மற்றும் பிற தலைசிறந்த படைப்புகளுடன் நாட்டுப்புற காவியம் சகோதர மக்கள்சோவியத் ஒன்றியம். ருஸ்டாவேலியின் கவிதை மொழிபெயர்க்கப்பட்டு மேற்கு மற்றும் கிழக்கு மக்களின் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வருகிறது; அனைத்து முற்போக்கான மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக வாழ்வில் இது ஒரு தகுதியான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

Beso Zhgenti

"தி நைட் இன் டைகர் ஸ்கின்"- ஷோட்டா ருஸ்தவேலி எழுதிய காவியக் கவிதை

ஒரு காலத்தில், அரேபியாவை நியாயமான மன்னர் ரோஸ்டெவன் ஆட்சி செய்தார், அவருக்கு அவரது ஒரே அன்பு மகள் அழகான டினாடின் இருந்தாள். ராஜா, தனது பூமிக்குரிய நேரம் ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டதை உணர்ந்தார், ஒரு நாள் அவர் தனது மகளுக்கு அரியணையை மாற்றுவதாகத் தனது விஜியர்களுக்குத் தெரிவித்தார், அவர்கள் அவரது முடிவைத் தாழ்மையுடன் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

டினாடின் அரியணையில் ஏறியபோது, ​​ரோஸ்டெவனும் அவரது விசுவாசமான இராணுவத் தலைவரும், டினாடினை நீண்டகாலமாக காதலித்து வந்த அன்பான மாணவருமான அவ்தாண்டில் வேட்டையாடச் சென்றனர். இந்த விருப்பமான பொழுதுபோக்கை அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தபோது, ​​அவர்கள் திடீரென்று தூரத்தில் புலித்தோலில் ஒரு தனிமையான, சோகமான குதிரைவீரனைக் கண்டார்கள். சோகமான வாண்டரர் ஆர்வத்துடன் எரிந்து, அவர்கள் அந்நியருக்கு ஒரு தூதரை அனுப்பினர், ஆனால் அவர் அரேபிய மன்னரின் அழைப்புக்கு கீழ்ப்படியவில்லை. ரோஸ்டெவன் கோபமடைந்து மிகவும் கோபமடைந்தார், மேலும் அவருக்குப் பின் பன்னிரண்டு சிறந்த வீரர்களை அனுப்பினார், ஆனால் அவர் அவர்களைச் சிதறடித்தார், அவரைப் பிடிக்க அவர்களை அனுமதிக்கவில்லை. பின்னர் ராஜாவே தனது விசுவாசமான அவ்தாண்டில் அவனிடம் சென்றார், ஆனால் அந்நியன், குதிரையைத் தூண்டிவிட்டு, அவர் தோன்றியதைப் போலவே திடீரென மறைந்துவிட்டார்.

ரோஸ்டெவன், வீட்டிற்குத் திரும்பியதும், தனது மகளின் ஆலோசனையின் பேரில், டினாடின் மிகவும் நம்பகமான நபர்களை அந்நியரைத் தேடி, அவர் யார், அவர் தங்கள் பகுதியில் எங்கிருந்து வந்தார் என்பதைக் கண்டறிய அனுப்புகிறார். அரசரின் தூதர்கள் நாடு முழுவதும் பயணம் செய்தார்கள், ஆனால் புலித்தோலில் போர்வீரனைக் காணவில்லை. டினாடின், இதைத் தேடுவதில் தனது தந்தை எவ்வாறு குழப்பமடைகிறார் என்பதைப் பார்த்து மர்ம மனிதன், அவ்தாண்டிலை அவளிடம் அழைத்து, மூன்று வருடங்களில் இந்த விசித்திரமான குதிரை வீரனைக் கண்டுபிடிக்கும்படி அவனிடம் கேட்கிறான், அவன் இந்தக் கோரிக்கையை நிறைவேற்றினால், அவள் அவனுடைய மனைவியாக ஆக சம்மதிப்பாள். அவ்தாண்டில் ஒப்புக்கொண்டு சாலையில் அடிக்கிறார்.

மூன்று வருடங்கள் அவ்தாண்டில் உலகம் முழுவதும் அலைந்து திரிந்தார், ஆனால் அவரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. பின்னர் ஒரு நாள், அவர் வீடு திரும்ப முடிவு செய்தபோது, ​​​​புலியின் தோலை அணிந்த ஒரு போர்வீரனால் மறுக்கப்பட்ட ஆறு காயமடைந்த பயணிகளைச் சந்தித்தார். அவ்தாண்டில் மீண்டும் அவரைத் தேடிச் சென்றார், ஒரு நாள், சுற்றுப்புறங்களைச் சுற்றிப் பார்த்து, ஒரு மரத்தில் ஏறி, ஒரு புலித்தோலில் ஒரு மனிதன் எப்படி ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்தான், அவள் ஒரு அடிமையாக இருந்த அஸ்மத். அவர்கள் கட்டிப்பிடித்து அழுதனர், மிக நீண்ட காலமாக ஒரு அழகான கன்னியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்பதே அவர்களின் வருத்தம். ஆனால் பின்னர் மாவீரர் மீண்டும் புறப்பட்டார். அவ்தாண்டில் அஸ்மத்தை சந்தித்து அவளிடமிருந்து இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான நைட்டியின் ரகசியத்தை கற்றுக்கொண்டார், அதன் பெயர் டாரியல். டாரியல் திரும்பிய உடனேயே, அவ்தாண்டில் அவருடன் நட்பு கொண்டார், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு பொதுவான விருப்பத்தால் ஒன்றுபட்டனர் - தங்கள் காதலிக்கு சேவை செய்ய. அவ்தாண்டில் தனது அழகு டினாடினைப் பற்றியும் அவள் அமைத்த நிலைமையைப் பற்றியும் கூறினார், மேலும் டாரியல் தனது மிகவும் சோகமான கதையைச் சொன்னார். காதல் எனவே, ஒரு காலத்தில் ஏழு ராஜாக்கள் இந்துஸ்தானில் ஆட்சி செய்தனர், அவர்களில் ஆறு பேர் தங்கள் ஆட்சியாளரான புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளர் ஃபர்சதன் என்று கருதினர், அவருக்கு நெஸ்டன்-டரேஜன் என்ற அழகான மகள் இருந்தாள். டாரியலின் தந்தை சரிடன் இந்த ஆட்சியாளருக்கு மிக நெருக்கமான நபராக இருந்தார், மேலும் அவரை தனது சகோதரராக மதித்தார். எனவே, டாரியல் அரச நீதிமன்றத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். அவரது தந்தை இறந்தபோது அவருக்கு பதினைந்து வயது, பின்னர் ராஜா அவரை தலைமை தளபதியின் இடத்தில் வைத்தார். இளம் நெஸ்தானுக்கும் டாரியலுக்கும் இடையே காதல் விரைவாக எழுந்தது. ஆனால் அவளுடைய பெற்றோர் ஏற்கனவே கோரேஸ்மின் ஷாவின் மகனை மணமகனாகப் பார்த்தார்கள். பின்னர் அடிமை அஸ்மத் டாரியலை தனது எஜமானியின் அறைக்கு அழைக்கிறார், அங்கு அவளும் நெஸ்தானும் உரையாடினர். செயலற்ற நிலையில் இருந்ததற்காக அவள் அவனைக் கண்டித்தாள், விரைவில் அவள் வேறொருவருக்கு திருமணம் செய்துவைக்கப்படுவாள். அவள் தேவையற்ற விருந்தினரைக் கொல்லும்படி கேட்கிறாள், டாரியல் அரியணையைக் கைப்பற்றும்படி கேட்கிறாள். அப்படித்தான் எல்லாம் முடிந்தது. ஃபர்சாதன் கோபமடைந்து, இளம் காதலர்களுக்கு இதுபோன்ற ஏமாற்று அறிவுரை கூறிய சூனியக்காரி தாவரின் சகோதரியின் வேலை இது என்று நினைத்தார். தாவர் இளவரசியைக் கடிக்கத் தொடங்குகிறார், சில இரண்டு அடிமைகள் உடனடியாகத் தோன்றி நெஸ்தானை பேழைக்குள் அனுப்பினார், பின்னர் அவரை கடலில் வைத்தார். தாவர் துக்கத்தால் ஒரு குத்துவாளை மார்பில் குத்துகிறார். அன்று முதல் இளவரசியை எங்கும் காணவில்லை. டாரியல் அவளைத் தேடிச் செல்கிறான், ஆனால் அவளை எங்கும் காணவில்லை.

பின்னர் மாவீரர் தனது நாட்டைப் பிளவுபடுத்த விரும்பிய தனது மாமாவுடன் போரில் ஈடுபட்டிருந்த ஆட்சியாளர் முல்கசன்சார் நூரடின்-ஃப்ரிடனை சந்தித்தார். டாரியல் அவனது சகோதரனாக மாறி எதிரியை தோற்கடிக்க உதவுகிறான். ஃப்ரிடன் தனது உரையாடல் ஒன்றில் ஒருமுறை ஒரு விசித்திரமான கப்பல் கரைக்கு செல்வதைக் கண்டதாகக் குறிப்பிட்டார், அதிலிருந்து ஒரு ஒப்பற்ற அழகு வெளிப்பட்டது. டேரியல் உடனடியாக தனது நெஸ்தானை விளக்கத்திலிருந்து அடையாளம் கண்டுகொண்டார். தனது நண்பரிடம் விடைபெற்று, அவரிடமிருந்து ஒரு கருப்பு குதிரையை பரிசாகப் பெற்ற அவர், மீண்டும் தனது மணமகளைத் தேடிச் செல்கிறார். அப்படித்தான் அவர் ஒரு ஒதுங்கிய குகையில் முடிந்தது, அங்கு அவ்தாண்டில் அவரைச் சந்தித்தார், அவர் கதையில் திருப்தியடைந்து, டினாடின் மற்றும் ரோஸ்டெவன் வீட்டிற்குச் சென்று அவர்களிடம் எல்லாவற்றையும் சொல்ல விரும்பினார், பின்னர் மீண்டும் நைட்டிக்கு தனது அழகான நெஸ்தானைக் கண்டுபிடிக்க உதவினார். தனது பூர்வீக நிலத்திலிருந்து குகைக்குத் திரும்புகையில், அங்கு சோகமான நைட்டியைக் காணவில்லை, அஸ்மத் அவனிடம் மீண்டும் நெஸ்தானைத் தேடச் சென்றதாகக் கூறுகிறார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, தனது நண்பரை முந்திய பிறகு, சிங்கம் மற்றும் புலியுடன் சண்டையிட்டு அவர் படுகாயமடைந்ததை அவதாண்டில் காண்கிறார். மேலும் அவர் உயிர்வாழ உதவுகிறது. இப்போது அவ்தாண்டில் தானே நெஸ்தானைத் தேடுகிறார், மேலும் ஆட்சியாளர் ஃப்ரிடனைப் பார்க்க முடிவு செய்தார். அழகான பெண். பின்னர், அவர் ஒரு வணிக கேரவனை சந்தித்தார், அதன் தலைவர் ஓசம். கடல் கொள்ளையர்களை சமாளிக்க அவ்தாண்டில் அவருக்கு உதவினார், பின்னர், துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மறைக்க ஒரு எளிய ஆடையை அணிந்து, வணிக கேரவனின் தலைவராக நடித்தார்.

சிறிது நேரம் கழித்து அவர்கள் சொர்க்க நகரமான குலான்ஷாரோவை வந்தடைந்தனர். ஒரு பணக்கார பிரபுவின் மனைவியான பாத்மாவிடமிருந்து, இந்த பெண் சூரியக் கண்கள் கொண்ட அழகை கொள்ளையர்களிடமிருந்து வாங்கி மறைத்து வைத்தாள், ஆனால் அவளால் அதைத் தாங்க முடியாமல் அவளைப் பற்றி தன் கணவனிடம் கூறினாள், அவளை மணமகளாக மாற்ற விரும்பினாள். உள்ளூர் ராஜா, அந்தப் பெண்ணை அவருக்கு பரிசாகக் கொண்டு வந்தார். ஆனால் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர் தப்பிக்க முடிந்தது, மேலும் பாத்மா அவளுக்கு உதவினார். இருப்பினும், அது பின்னர் மாறியது போல், அவள் மீண்டும் பிடிபட்டாள், மேலும் அவளைத் தேடத் தொடங்கிய பாத்மா, இந்த அழகு இப்போது இளவரசர் காட்செட்டியுடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டதாக வதந்திகளைக் கேட்டாள். அவரது சகோதரருக்குப் பதிலாக ஆட்சி செய்த அவரது அத்தை துலர்சுக்த், தனது சகோதரி-சூனியக்காரியின் இறுதிச் சடங்கிற்குச் சென்றார், மேலும் இந்த விழாவிற்கு அனைத்து மந்திரவாதிகளையும் மந்திரவாதிகளையும் கூட்டிச் சென்றார். அன்பான இதயங்கள் மீண்டும் இணைதல் அவள் தொலைவில் இருந்தபோது, ​​அவ்தாண்டிலும் ஃப்ரிடோனாவும் தங்கள் அன்பான நெஸ்டன் டிரியலுடன் கஜெட்டி கோட்டைக்கு வந்தனர். இந்த நண்பர்களுக்கு நிறைய சாகசங்கள் காத்திருந்தன. இருப்பினும், விரைவில் காதலர்களின் நீண்டகால இதயங்கள் இறுதியாக ஒன்றுபட்டன. பின்னர் டினாடினுடன் அவதாண்டிலின் திருமணம் நடந்தது, அவர்களுக்குப் பிறகு டாரியலும் நெஸ்தானும் திருமணம் செய்து கொண்டனர். விசுவாசமுள்ள நண்பர்கள் தங்கள் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து மகிமையுடன் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினர்: ஹிந்துஸ்தானில் டாரியல், அரேபியாவில் அவ்தாண்டில் மற்றும் முல்கசாஞ்சரில் ஃப்ரிடான்.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

  • ரோஸ்டெவன் - அரேபியாவின் மன்னர்
  • டினாடின் - ரோஸ்டெவனின் மகள், அவதாண்டில் காதலி
  • அவ்தாண்டில் - அரேபியாவில் தளபதி
  • சாக்ரடீஸ் - ரோஸ்டெவனின் விஜியர்களில் ஒருவர்
  • Tariel - புலி தோலில் குதிரை
  • ஷெர்மாடின் - அவ்தாண்டிலின் வேலைக்காரர், அவர் இல்லாத நேரத்தில் தோட்டத்தை வழிநடத்தினார்
  • அஸ்மத் - அடிமை நெஸ்டன்-டரேஜன்
  • ஃபர்சாதன் - இந்திய மன்னர்
  • நெஸ்டன்-டரேஜன் - டாரியலின் பிரியமான ஃபர்சாதனின் மகள்
  • தாவர் - நெஸ்டன்-டரேஜனின் ஆசிரியர் ஃபர்சாதனின் சகோதரி
  • ரமாஸ் - கட்டாவ்களின் ஆட்சியாளர்
  • நூரடின்-ஃப்ரிடன் - முல்கசாஞ்சரின் ஆட்சியாளர், டாரியல் மற்றும் அவ்தாண்டில் ஆகியோரின் நண்பர்
  • ஓசம் - கடற்கொள்ளையர்களிடமிருந்து அவ்தாண்டில் காப்பாற்றிய மாலுமிகளின் கேப்டன்
  • மெலிக் சுர்காவி - மன்னர் குலன்ஷாரோ
  • யூசன் - குலன்ஷாரோ வணிகர்களின் தலைவர்
  • பாத்மா - உசனின் மனைவி
  • துலர்துக்ட் - கஜேதி ராணி
  • ரோசன் மற்றும் ரோட்யா துலார்டுக்ட்டின் மருமகன்கள்;
  • ரோஷக் - கஜெட்டியின் போர்வீரன்

ஷோட்டா ரஸ்தாவேலி

புலித் தோலில் மாவீரன்

சிறந்த ஜார்ஜிய கவிஞரான ஷோடா ருஸ்டாவேலியின் அழியாத கவிதை "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்" உலக இலக்கியத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

எங்கள் சகாப்தத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஜார்ஜிய மக்கள் தங்கள் மிகவும் வளர்ந்த பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை உருவாக்கினர். பண்டைய கால எழுத்தாளர்கள், அரபு மற்றும் ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் ஜார்ஜிய வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகள் இதைப் பற்றி சொற்பொழிவாற்றுகின்றன. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் பண்டைய ஜார்ஜிய கலாச்சாரத்தின் ஏராளமான நினைவுச்சின்னங்கள் கைவினைத்திறன், சுவை நுட்பம் மற்றும் படைப்பு சிந்தனையின் நோக்கம் ஆகியவற்றால் வியக்க வைக்கின்றன.

இயற்கையின் அழகு மற்றும் செழுமை, பிரதேசத்தின் விதிவிலக்கான புவியியல் மற்றும் மூலோபாய நிலை ஆகியவை நீண்ட காலமாக ஜார்ஜியாவிற்கு பல்வேறு வெற்றியாளர்களை ஈர்த்துள்ளன: கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்கள், பெர்சியர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள், துருக்கியர்கள் மற்றும் மங்கோலியர்கள். ஆனால் சுதந்திரத்தை விரும்பும் ஜார்ஜிய மக்கள் தன்னலமின்றி வெளிநாட்டு அடிமைகளை எதிர்த்தனர். தனது சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான தொடர்ச்சியான இரத்தக்களரிப் போர்களில், அவர் தனது சொந்த, ஆழமான அசல் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கினார், தைரியம் மற்றும் தைரியம், சுதந்திரத்தின் அன்பு மற்றும் தேசபக்தி ஆகியவற்றால் ஊடுருவினார்.

ஜார்ஜிய தேசிய கலாச்சாரத்தின் தனித்துவமான அம்சங்கள் புனைகதைகளில் குறிப்பாக தெளிவான வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்துள்ளன. ஜார்ஜிய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் மிகப் பழமையான காலம் இன்றுவரை அர்த்தத்தையும் ஆர்வத்தையும் இழக்காத பல படைப்புகளால் குறிக்கப்பட்டது. அவர்களில் பெரும்பாலோர் மத மற்றும் தேவாலய இயல்புடையவர்கள் என்ற போதிலும், அவை மக்களின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கின்றன.

5 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் யாகோவ் சுர்டவேலியின் படைப்பு, ஜார்ஜியப் பெண் ஷுஷானிக்கின் தியாகத்தை சித்தரிக்கிறது, அவர் அடிமைத்தனம் மற்றும் தனது மக்களுக்கு துரோகம் செய்வதை விட மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். 8 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் Ioane Sabanisdze, திபிலிசி இளைஞர் அபோவின் வாழ்க்கையை விவரித்தார், தனது மக்களுக்காக அர்ப்பணித்தவர் மற்றும் அரபு வெற்றியாளர்களின் கைகளில் மரணத்தை தைரியமாக ஏற்றுக்கொண்டார். பண்டைய ஜார்ஜிய இலக்கியத்தின் இந்த அற்புதமான படைப்பு வீர விடுதலைப் போராட்டத்தின் உணர்வால் ஈர்க்கப்பட்டது.

11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஜார்ஜியாவில் மதச்சார்பற்ற புனைகதை சக்திவாய்ந்ததாக வளர்ந்தது. இது சகாப்தத்தின் முழு தன்மையால் எளிதாக்கப்பட்டது, இது பண்டைய ஜார்ஜியாவின் மாநில, பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய செழிப்பால் குறிக்கப்பட்டது.

ஜார்ஜிய கலாச்சாரத்தின் மிகவும் தெளிவான அசல் தன்மை ஜோர்ஜிய கிளாசிக்கல் கவிதையின் உச்சமான ஷோட்டா ருஸ்டாவேலியின் "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்" என்ற அற்புதமான கவிதையில் வெளிப்பட்டது.

ருஸ்டாவேலி 12 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்து பணியாற்றினார். அவர் தமரா ராணியின் சமகாலத்தவர், அவருக்கு அவர் தனது கவிதையை அர்ப்பணித்தார்.

ருஸ்தாவேலி அவருடைய காலத்தில் ஆழ்ந்த கல்வி கற்றவர். அவருக்கு முந்தைய மற்றும் சமகால ஜார்ஜிய கலாச்சாரத்தின் அனைத்து சிறந்த மரபுகளையும் அவர் உள்வாங்கினார், மேலும் கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய உலகங்களின் தத்துவ மற்றும் இலக்கிய சிந்தனையின் அனைத்து சாதனைகளிலும் தேர்ச்சி பெற்றார்.

ருஸ்டாவேலியின் கவிதை ஜார்ஜிய மக்களின் சமகால வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது என்பது நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. அதன் சதி பாரசீக இலக்கியத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது என்ற அனுமானம் எந்த அடிப்படையும் இல்லாமல் உள்ளது, ஏனெனில் பாரசீக மொழியிலோ அல்லது வேறு எந்த இலக்கியத்திலோ இதே போன்ற சதித்திட்டத்துடன் ஒரு படைப்பு இல்லை. அரேபியா, இந்தியா, கோரேஸ்ம் மற்றும் கிழக்கின் பிற நாடுகளில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி கவிதை கூறுகிறது. எவ்வாறாயினும், ருஸ்டாவேலி சகாப்தத்தில் ஜார்ஜியாவின் வாழ்க்கையில் நடந்த வேலையில் சித்தரிக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளை மறைக்க கவிஞரின் விருப்பத்தால் மட்டுமே இந்த சூழ்நிலை விளக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை விஞ்ஞானிகள் முழுமையாக நிரூபித்துள்ளனர். கவிதையின் சில சதி கருக்கள் அக்கால வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் தீவிர துல்லியத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, “தி நைட் இன் தி டைகர்ஸ் ஸ்கின்” அரேபியாவின் ராஜாவான ரோஸ்டீவன், ஒரு மகன்-வாரிசு இல்லாத, மரணத்தின் அணுகுமுறையை உணர்ந்து, தனது ஒரே மகளை எப்படி அரியணைக்கு உயர்த்தினார் என்பது பற்றிய ஒரு புராணக்கதையுடன் தொடங்குகிறது - டினாடினா, பிரபலமானவர். அவளுடைய அழகு மற்றும் புத்திசாலித்தனம். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஜார்ஜியாவில் இத்தகைய நிகழ்வு நிகழ்ந்தது. ஜார்ஜ் III, தனக்கு மகன்-வாரிசு இல்லை என்ற உண்மையைப் பற்றி கவலைப்பட்டார், தனக்கு நெருக்கமானவர்களுடன் கலந்தாலோசித்து அவர்களின் சம்மதத்தைப் பெற்று, தனது ஒரே மகள் தமராவை தனது வாழ்நாளில் ராணியாக்கினார்.

இந்த உண்மை ருஸ்டாவேலி சகாப்தத்தில் ஜார்ஜியாவில் மட்டுமே நடந்தது, வேறு எந்த நாட்டிலும் இது மீண்டும் நிகழவில்லை.

"தி நைட் இன் டைகர் ஸ்கின்" உருவாக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து ஏழரை நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக நம்மை பிரிக்கிறது. இந்த நேரத்தில், கவிதை ஜார்ஜிய மக்களின் விருப்பமான புத்தகமாக இருந்தது. படித்த வட்டாரங்களில் மட்டுமல்ல, பரந்துபட்ட மக்களிடையேயும் அந்தக் கவிதை மனப்பாடம் செய்யப்பட்டு, திரும்பத் திரும்பப் பாடப்பட்டது. கவிதை இன்றுவரை அதன் விதிவிலக்கான பிரபலத்தையும் உண்மையான தேசியத்தையும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. இது ஜார்ஜிய மக்களுக்கு மட்டுமல்ல. உலக புனைகதைகளின் பல படைப்புகள் காலத்தின் சோதனையை இவ்வளவு அற்புதமாக நிற்பதில்லை.

இடைக்கால ஜார்ஜிய கவிஞரின் அற்புதமான படைப்பின் அழியாத தன்மைக்கு என்ன உத்தரவாதம்? படைப்பின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தில், அதன் காலத்திற்கு ஆழ்ந்த முற்போக்கானது, ஒரு அற்புதமான கலை வடிவத்தில் பொதிந்துள்ளது.

இடைக்கால மேற்கு மற்றும் கிழக்கின் அனைத்து புகழ்பெற்ற கலைப் படைப்புகளைப் போலல்லாமல், ருஸ்தவேலியின் கவிதை முகமதிய வெறி மற்றும் கிறிஸ்தவப் புலமை ஆகிய இரண்டிலிருந்தும் விடுபட்டது.

ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சிக்கு ஒரு அரை முதல் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னதாக, ருஸ்டாவேலி இடைக்கால உலகில் முதல் ஆழமான மனிதநேயப் படைப்பை உருவாக்கினார், மனிதனின் அன்பு மற்றும் இரக்க உணர்வுடன், உன்னதமான மனித உணர்வுகளை மகிமைப்படுத்தி, கருத்தை உறுதிப்படுத்தினார். அடிமைத்தனம், வன்முறை மற்றும் ஒடுக்குமுறை உலகில் சுதந்திரம் மற்றும் உண்மையின் வெற்றி. ருஸ்டாவேலியின் கவிதையின் மையத்தில் நிற்கும் புராணக் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் பரலோக சக்திகள் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் மனித உணர்வுகள், உணர்வுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளுடன் வாழும் மக்கள். கவிதையின் ஹீரோக்கள் விதிவிலக்கான உடல் மற்றும் ஆன்மீக வலிமை கொண்டவர்கள்.

இருள், அடிமைத்தனம் மற்றும் அடக்குமுறையின் ராஜ்ஜியத்திலிருந்து மனித விடுதலை பற்றிய கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது கவிதை. கட்ஜெட்டியின் கடுமையான மற்றும் இருண்ட கோட்டையில் நலிந்த கட்ஜாக்களால் கைப்பற்றப்பட்ட, டாரியலின் காதலியான, அழகான நெஸ்டன்-டரேஜனை விடுவிப்பதற்காக, டாரியல், அவதாண்டில் மற்றும் ஃப்ரிடான் ஆகிய மூன்று நைட் நண்பர்களின் வெற்றிகரமான போராட்டத்தின் கதையை இந்த கவிதை சொல்கிறது. இரு சக்திகளுக்கிடையேயான சண்டை: ஒருபுறம் காதல், நட்பு மற்றும் சுதந்திரக் காதல் போன்ற உயர்ந்த மனித உணர்வுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட மாவீரர்கள், மறுபுறம் அடிமைத்தனம், இருள் மற்றும் அடக்குமுறையின் அடையாளமாக இருக்கும் காட்ஜெட்டி, முக்கிய மோதலாக அமைகிறது. கவிதையின் கதைக்களத்தின் அடிப்படை. நல்லது மற்றும் தீமை, ஒளி மற்றும் இருள், சுதந்திரம் மற்றும் அடிமைத்தனம் ஆகிய கொள்கைகளுக்கு இடையிலான இந்த சமத்துவமற்ற போராட்டம் சுதந்திரம் மற்றும் நீதியின் வெற்றிக்காக போராடிய மாவீரர்களுக்கு ஒரு அற்புதமான வெற்றியில் முடிந்தது: அவர்கள் கஜெட்டியின் அசைக்க முடியாத கோட்டையைத் தோற்கடித்து அழகான நெஸ்தானை விடுவித்தனர். Darejan - அழகு, ஒளி மற்றும் நன்மையின் உருவகமான சின்னம்.

இவ்வாறு, இடைக்கால அடிமைத்தனம் மற்றும் அடக்குமுறையின் சகாப்தத்தில், ருஸ்டாவேலி சுதந்திரம் மற்றும் நீதியின் கருத்துக்களைப் பாடினார், அடிமைத்தனம் மற்றும் இருளின் சக்திகளின் மீது விழுமிய அபிலாஷைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட மனிதனின் வெற்றியைப் பாடினார்.

இந்த உலகில் தீமை உடனடியாக உள்ளது,

இரக்கம் தவிர்க்க முடியாதது.

கவிஞரின் இந்த வார்த்தைகள் கவிதையின் முக்கிய வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

Nestan-Darejan மற்றும் Tariel, Tinatina மற்றும் Avtandil ஒருவரையொருவர் நேர்மையான, தூய்மையான, உன்னதமான அன்புடன் நேசிக்கிறார்கள், ஒரு நபரை மிகவும் உன்னதமான செயல்களுக்கு ஊக்குவிக்கிறார்கள். ருஸ்தவேலியின் கவிதையின் ஹீரோக்கள் தன்னலமற்ற நட்பின் பிணைப்புகளால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர். Avtandil மற்றும் Fridon, நேர்ந்த பெரும் துக்கத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர்

தாரியேலா, அவருடன் இணைந்தார். தங்கள் உயிரையும் நல்வாழ்வையும் பணயம் வைத்து, போராட்டத்தின் வெற்றிகரமான முடிவு வரை, காட்ஜெட் கோட்டையின் தோல்வி மற்றும் சிறைபிடிக்கப்பட்ட அழகை விடுவிக்கும் வரை அவர்கள் பிரிக்க முடியாத தோழர்களாக இருந்தனர்.

கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களான Tariel, Avtandil மற்றும் Fridon, போராட்டத்தில் எந்த பயமும் இல்லாதவர்கள் மற்றும் மரணத்தை வெறுக்கிறார்கள். என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள்

புகழ்பெற்ற மரணத்தை விட சிறந்தது

என்ன ஒரு அவமானகரமான வாழ்க்கை!

மேலும், இந்த வீர முழக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவர்கள் தங்கள் உயர்ந்த அபிலாஷைகளின் வெற்றிக்காக அச்சமின்றி போராடுகிறார்கள். அதே தைரியமும் தைரியமும் கவிதையின் முக்கிய கதாநாயகிகளான நெஸ்டன்-டரேஜன் மற்றும் டினாடினாவை வகைப்படுத்துகின்றன. அவர்கள் எந்த சோதனையையும் தாங்கிக்கொள்ள முடியும் மற்றும் உண்மை மற்றும் நன்மையின் பெயரில் தைரியமாக சுய தியாகம் செய்ய முடியும்.

ருஸ்தாவேலியின் கவிதை, தேசபக்தி, தன்னலமற்ற அன்பு மற்றும் ஒரு நபரின் தாயகம், அவரது மக்கள் மீதான பக்தி ஆகியவற்றின் புனித உணர்வால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வேலையின் ஹீரோக்கள் எந்த தயக்கமும் இல்லாமல், தாய்நாட்டின் நன்மைக்காகவும் மகிழ்ச்சிக்காகவும் தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக உள்ளனர்.

தற்போதைய பக்கம்: 1 (புத்தகத்தில் மொத்தம் 7 பக்கங்கள் உள்ளன)

ஷோட்டா ரஸ்தாவேலி
புலித் தோலில் மாவீரன்

சிறந்த ஜார்ஜிய கவிஞரான ஷோடா ருஸ்டாவேலியின் அழியாத கவிதை "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்" உலக இலக்கியத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

எங்கள் சகாப்தத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஜார்ஜிய மக்கள் தங்கள் மிகவும் வளர்ந்த பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை உருவாக்கினர். பண்டைய கால எழுத்தாளர்கள், அரபு மற்றும் ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் ஜார்ஜிய வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகள் இதைப் பற்றி சொற்பொழிவாற்றுகின்றன. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் பண்டைய ஜார்ஜிய கலாச்சாரத்தின் ஏராளமான நினைவுச்சின்னங்கள் கைவினைத்திறன், சுவை நுட்பம் மற்றும் படைப்பு சிந்தனையின் நோக்கம் ஆகியவற்றால் வியக்க வைக்கின்றன.

இயற்கையின் அழகு மற்றும் செழுமை, பிரதேசத்தின் விதிவிலக்கான புவியியல் மற்றும் மூலோபாய நிலை ஆகியவை நீண்ட காலமாக ஜார்ஜியாவிற்கு பல்வேறு வெற்றியாளர்களை ஈர்த்துள்ளன: கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்கள், பெர்சியர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள், துருக்கியர்கள் மற்றும் மங்கோலியர்கள். ஆனால் சுதந்திரத்தை விரும்பும் ஜார்ஜிய மக்கள் தன்னலமின்றி வெளிநாட்டு அடிமைகளை எதிர்த்தனர். தனது சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான தொடர்ச்சியான இரத்தக்களரிப் போர்களில், அவர் தனது சொந்த, ஆழமான அசல் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கினார், தைரியம் மற்றும் தைரியம், சுதந்திரத்தின் அன்பு மற்றும் தேசபக்தி ஆகியவற்றால் ஊடுருவினார்.

ஜார்ஜிய தேசிய கலாச்சாரத்தின் தனித்துவமான அம்சங்கள் புனைகதைகளில் குறிப்பாக தெளிவான வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்துள்ளன. ஜார்ஜிய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் மிகப் பழமையான காலம் இன்றுவரை அர்த்தத்தையும் ஆர்வத்தையும் இழக்காத பல படைப்புகளால் குறிக்கப்பட்டது. அவர்களில் பெரும்பாலோர் மத மற்றும் தேவாலய இயல்புடையவர்கள் என்ற போதிலும், அவை மக்களின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கின்றன.

5 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் யாகோவ் சுர்டவேலியின் படைப்பு, ஜார்ஜியப் பெண் ஷுஷானிக்கின் தியாகத்தை சித்தரிக்கிறது, அவர் அடிமைத்தனம் மற்றும் தனது மக்களுக்கு துரோகம் செய்வதை விட மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். 8 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் Ioane Sabanisdze, திபிலிசி இளைஞர் அபோவின் வாழ்க்கையை விவரித்தார், தனது மக்களுக்காக அர்ப்பணித்தவர் மற்றும் அரபு வெற்றியாளர்களின் கைகளில் மரணத்தை தைரியமாக ஏற்றுக்கொண்டார். பண்டைய ஜார்ஜிய இலக்கியத்தின் இந்த அற்புதமான படைப்பு வீர விடுதலைப் போராட்டத்தின் உணர்வால் ஈர்க்கப்பட்டது.

11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஜார்ஜியாவில் மதச்சார்பற்ற புனைகதை சக்திவாய்ந்ததாக வளர்ந்தது. இது சகாப்தத்தின் முழு தன்மையால் எளிதாக்கப்பட்டது, இது பண்டைய ஜார்ஜியாவின் மாநில, பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய செழிப்பால் குறிக்கப்பட்டது.

ஜார்ஜிய கலாச்சாரத்தின் மிகவும் தெளிவான அசல் தன்மை ஜோர்ஜிய கிளாசிக்கல் கவிதையின் உச்சமான ஷோட்டா ருஸ்டாவேலியின் "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்" என்ற அற்புதமான கவிதையில் வெளிப்பட்டது.

ருஸ்டாவேலி 12 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்து பணியாற்றினார். அவர் தமரா ராணியின் சமகாலத்தவர், அவருக்கு அவர் தனது கவிதையை அர்ப்பணித்தார்.

ருஸ்தாவேலி அவருடைய காலத்தில் ஆழ்ந்த கல்வி கற்றவர். அவருக்கு முந்தைய மற்றும் சமகால ஜார்ஜிய கலாச்சாரத்தின் அனைத்து சிறந்த மரபுகளையும் அவர் உள்வாங்கினார், மேலும் கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய உலகங்களின் தத்துவ மற்றும் இலக்கிய சிந்தனையின் அனைத்து சாதனைகளிலும் தேர்ச்சி பெற்றார்.

ருஸ்டாவேலியின் கவிதை ஜார்ஜிய மக்களின் சமகால வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது என்பது நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. அதன் சதி பாரசீக இலக்கியத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது என்ற அனுமானம் எந்த அடிப்படையும் இல்லாமல் உள்ளது, ஏனெனில் பாரசீக மொழியிலோ அல்லது வேறு எந்த இலக்கியத்திலோ இதே போன்ற சதித்திட்டத்துடன் ஒரு படைப்பு இல்லை. அரேபியா, இந்தியா, கோரேஸ்ம் மற்றும் கிழக்கின் பிற நாடுகளில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி கவிதை கூறுகிறது. எவ்வாறாயினும், ருஸ்டாவேலி சகாப்தத்தில் ஜார்ஜியாவின் வாழ்க்கையில் நடந்த வேலைகளில் சித்தரிக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளை மறைக்க கவிஞரின் விருப்பத்தால் மட்டுமே இந்த சூழ்நிலை விளக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை விஞ்ஞானிகள் முழுமையாக நிரூபித்துள்ளனர். கவிதையின் சில சதி கருக்கள் அக்கால வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் தீவிர துல்லியத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, “தி நைட் இன் தி டைகர்ஸ் ஸ்கின்” அரேபியாவின் ராஜாவான ரோஸ்டீவன், மகன்-வாரிசு இல்லாத, மரணத்தின் அணுகுமுறையை உணர்ந்து, தனது ஒரே மகளை எப்படி அரியணைக்கு உயர்த்தினார் என்பது பற்றிய ஒரு புராணக்கதையுடன் தொடங்குகிறது - டினாடினா, பிரபலமானவர். அவளுடைய அழகு மற்றும் புத்திசாலித்தனம். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஜார்ஜியாவில் இத்தகைய நிகழ்வு நிகழ்ந்தது. ஜார்ஜ் III, தனக்கு மகன்-வாரிசு இல்லை என்ற உண்மையைப் பற்றி கவலைப்பட்டார், தனக்கு நெருக்கமானவர்களுடன் கலந்தாலோசித்து அவர்களின் சம்மதத்தைப் பெற்று, தனது ஒரே மகள் தமராவை தனது வாழ்நாளில் ராணியாக்கினார்.

இந்த உண்மை ருஸ்டாவேலி சகாப்தத்தில் ஜார்ஜியாவில் மட்டுமே நடந்தது, வேறு எந்த நாட்டிலும் இது மீண்டும் நிகழவில்லை.

"தி நைட் இன் டைகர் ஸ்கின்" உருவாக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து ஏழரை நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக நம்மை பிரிக்கிறது. இந்த நேரத்தில், கவிதை ஜார்ஜிய மக்களின் விருப்பமான புத்தகமாக இருந்தது. படித்த வட்டாரங்களில் மட்டுமல்ல, பரந்துபட்ட மக்களிடையேயும் அந்தக் கவிதை மனப்பாடம் செய்யப்பட்டு, திரும்பத் திரும்பப் பாடப்பட்டது. கவிதை இன்றுவரை அதன் விதிவிலக்கான பிரபலத்தையும் உண்மையான தேசியத்தையும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. இது ஜார்ஜிய மக்களுக்கு மட்டுமல்ல. உலக புனைகதைகளின் பல படைப்புகள் காலத்தின் சோதனையை இவ்வளவு அற்புதமாக நிற்பதில்லை.

இடைக்கால ஜார்ஜிய கவிஞரின் அற்புதமான படைப்பின் அழியாத தன்மைக்கு என்ன உத்தரவாதம்? படைப்பின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தில், அதன் காலத்திற்கு ஆழ்ந்த முற்போக்கானது, ஒரு அற்புதமான கலை வடிவத்தில் பொதிந்துள்ளது.

இடைக்கால மேற்கு மற்றும் கிழக்கின் அனைத்து புகழ்பெற்ற கலைப் படைப்புகளைப் போலல்லாமல், ருஸ்தவேலியின் கவிதை முகமதிய வெறி மற்றும் கிறிஸ்தவப் புலமை ஆகிய இரண்டிலிருந்தும் விடுபட்டது.

ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சிக்கு ஒன்றரை முதல் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னதாக, ருஸ்டாவேலி இடைக்கால உலகில் முதல் ஆழமான மனிதநேயப் படைப்பை உருவாக்கினார், மனிதனின் அன்பு மற்றும் இரக்க உணர்வுடன், உன்னதமான மனித உணர்வுகளை மகிமைப்படுத்தினார் மற்றும் கருத்தை உறுதிப்படுத்தினார். அடிமைத்தனம், வன்முறை மற்றும் ஒடுக்குமுறை உலகில் சுதந்திரம் மற்றும் உண்மையின் வெற்றி. ருஸ்டாவேலியின் கவிதையின் மையத்தில் நிற்கும் புராணக் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் பரலோக சக்திகள் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் மனித உணர்வுகள், உணர்வுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளுடன் வாழும் மக்கள். கவிதையின் ஹீரோக்கள் விதிவிலக்கான உடல் மற்றும் ஆன்மீக வலிமை கொண்டவர்கள்.

இருள், அடிமைத்தனம் மற்றும் அடக்குமுறையின் ராஜ்ஜியத்திலிருந்து மனித விடுதலை பற்றிய கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது கவிதை. கட்ஜெட்டியின் கடுமையான மற்றும் இருண்ட கோட்டையில் நலிந்த கட்ஜாக்களால் கைப்பற்றப்பட்ட, டாரியலின் காதலியான, அழகான நெஸ்டன்-டரேஜனை விடுவிப்பதற்காக, டாரியல், அவதாண்டில் மற்றும் ஃப்ரிடான் ஆகிய மூன்று நைட் நண்பர்களின் வெற்றிகரமான போராட்டத்தின் கதையை இந்த கவிதை சொல்கிறது. இரு சக்திகளுக்கிடையேயான சண்டை: ஒருபுறம் காதல், நட்பு மற்றும் சுதந்திரக் காதல் போன்ற உயர்ந்த மனித உணர்வுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட மாவீரர்கள், மறுபுறம் அடிமைத்தனம், இருள் மற்றும் அடக்குமுறையின் அடையாளமாக இருக்கும் காட்ஜெட்டி, முக்கிய மோதலாக அமைகிறது. கவிதையின் கதைக்களத்தின் அடிப்படை. நல்லது மற்றும் தீமை, ஒளி மற்றும் இருள், சுதந்திரம் மற்றும் அடிமைத்தனம் ஆகிய கொள்கைகளுக்கு இடையிலான இந்த சமத்துவமற்ற போராட்டம் சுதந்திரம் மற்றும் நீதியின் வெற்றிக்காக போராடிய மாவீரர்களுக்கு ஒரு அற்புதமான வெற்றியில் முடிந்தது: அவர்கள் கஜெட்டியின் அசைக்க முடியாத கோட்டையைத் தோற்கடித்து அழகான நெஸ்தானை விடுவித்தனர். Darejan - அழகு, ஒளி மற்றும் நன்மையின் உருவகமான சின்னம்.

இவ்வாறு, இடைக்கால அடிமைத்தனம் மற்றும் அடக்குமுறையின் சகாப்தத்தில், ருஸ்டாவேலி சுதந்திரம் மற்றும் நீதியின் கருத்துக்களைப் பாடினார், அடிமைத்தனம் மற்றும் இருளின் சக்திகளின் மீது விழுமிய அபிலாஷைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட மனிதனின் வெற்றியைப் பாடினார்.


இந்த உலகில் தீமை உடனடியாக உள்ளது,
இரக்கம் தவிர்க்க முடியாதது.

கவிஞரின் இந்த வார்த்தைகள் கவிதையின் முக்கிய வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

Nestan-Darejan மற்றும் Tariel, Tinatina மற்றும் Avtandil ஒருவரையொருவர் நேர்மையான, தூய்மையான, உன்னதமான அன்புடன் நேசிக்கிறார்கள், ஒரு நபரை மிகவும் உன்னதமான செயல்களுக்கு ஊக்குவிக்கிறார்கள். ருஸ்தவேலியின் கவிதையின் ஹீரோக்கள் தன்னலமற்ற நட்பின் பிணைப்புகளால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர். Avtandil மற்றும் Fridon, நேர்ந்த பெரும் துக்கத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர்

தாரியேலா, அவருடன் இணைந்தார். தங்கள் உயிரையும் நல்வாழ்வையும் பணயம் வைத்து, போராட்டத்தின் வெற்றிகரமான முடிவு வரை, காட்ஜெட் கோட்டையின் தோல்வி மற்றும் சிறைபிடிக்கப்பட்ட அழகை விடுவிக்கும் வரை அவர்கள் பிரிக்க முடியாத தோழர்களாக இருந்தனர்.

கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களான Tariel, Avtandil மற்றும் Fridon, போராட்டத்தில் எந்த பயமும் இல்லாதவர்கள் மற்றும் மரணத்தை வெறுக்கிறார்கள். என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள்


புகழ்பெற்ற மரணத்தை விட சிறந்தது
என்ன ஒரு அவமானகரமான வாழ்க்கை!

மேலும், இந்த வீர முழக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவர்கள் தங்கள் உயர்ந்த அபிலாஷைகளின் வெற்றிக்காக அச்சமின்றி போராடுகிறார்கள். அதே தைரியமும் தைரியமும் கவிதையின் முக்கிய கதாநாயகிகளான நெஸ்டன்-டரேஜன் மற்றும் டினாடினாவை வகைப்படுத்துகின்றன. அவர்கள் எந்த சோதனையையும் தாங்கிக்கொள்ள முடியும் மற்றும் உண்மை மற்றும் நன்மையின் பெயரில் தைரியமாக சுய தியாகம் செய்ய முடியும்.

ருஸ்தாவேலியின் கவிதை, தேசபக்தி, தன்னலமற்ற அன்பு மற்றும் ஒரு நபரின் தாயகம், அவரது மக்கள் மீதான பக்தி ஆகியவற்றின் புனித உணர்வால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வேலையின் ஹீரோக்கள் எந்த தயக்கமும் இல்லாமல், தாய்நாட்டின் நன்மைக்காகவும் மகிழ்ச்சிக்காகவும் தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக உள்ளனர்.

காட்ஜெட் கோட்டையில் தவிக்கும் நெஸ்டன்-டரேஜன், தனது காதலியான நைட் டேரியலுக்கு கடிதம் எழுதும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார். சிறைபிடிக்கப்பட்ட அழகு தன் காதலியிடம் என்ன கேட்கிறது? இது அவர் வந்து அவளை தாங்க முடியாத துன்பம் மற்றும் வேதனையிலிருந்து விடுவிப்பது பற்றியது அல்ல, ஆனால் தாரியல் தனது தாயகத்திற்குச் சென்று தந்தையின் சுதந்திரத்தையும் மரியாதையையும் ஆக்கிரமித்த எதிரிகளுக்கு எதிராகப் போராடுவது பற்றியது. அவரது கதாநாயகியின் அத்தகைய தார்மீக சாதனையை சித்தரிக்கும் சிறந்த கவிஞர், ஒரு நபர், எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும், தனது தாயகத்திற்கு கடமையாற்றுவதற்கும், தாய்நாட்டின் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வுக்காகவும் தனது ஆர்வங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளை அடிபணியச் செய்ய கடமைப்பட்டிருக்கிறார் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினார். . ருஸ்டாவேலியின் கவிதையின் ஹீரோக்கள் அத்தகைய உயர்ந்த தேசபக்தி உணர்வால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். இந்த புனித உணர்வு அவரது முழு அழியாத படைப்பையும் ஒளிரச் செய்கிறது.

Tariel, Avtandil மற்றும் Fridon வெவ்வேறு நாடுகளின் மகன்கள், வெவ்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்த சூழ்நிலை எந்த வகையிலும் அவர்களை மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ள நண்பர்களாக இருப்பதிலிருந்தும், தன்னலமின்றி ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் உயிரைக் கொடுப்பதிலிருந்தும் தடுக்காது. இவ்வாறு, இடைக்கால தேசிய மற்றும் மத வரம்புகளின் சகாப்தத்தில், ருஸ்டாவேலி மக்களின் நட்பு மற்றும் ஒற்றுமையின் ஆழமான முற்போக்கான யோசனையைப் பாடினார்.

ருஸ்தவேலியின் கவிதையின் முற்போக்கான அம்சங்களில் ஒன்று ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான சமத்துவம் மற்றும் சமத்துவம் பற்றிய கருத்து, அதில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கவிதையின் கதாநாயகிகள் - நெஸ்டன்-டரேஜன் மற்றும் டினாடினா - டாரியல், அவ்தாண்டில் மற்றும் ஃப்ரிடான் போன்ற உயர்ந்த நற்பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவர்களை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல. ருஸ்தவேலி தனது புகழ்பெற்ற பழமொழியில் இதைப் பற்றி பேசுகிறார்:


சிங்கத்தின் குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் சமமானவர்கள்
அது சிங்கக்குட்டியாக இருந்தாலும் சரி, சிங்கமாக இருந்தாலும் சரி.

ருஸ்டாவேலியின் கவிதை முழுவதும் ஏராளமான சொற்கள் சிதறிக்கிடக்கின்றன - எடுத்துக்காட்டாக, பொய்களின் தீங்கு பற்றி கவிஞரின் கூற்றுகள், எந்தவொரு பிரச்சனையிலும் விடாமுயற்சியையும் உறுதியையும் காட்ட வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிய அவரது பிரசங்கம் மற்றும் பல. ஜார்ஜிய கலை கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ருஸ்டாவேலியின் கவிதையை ஞானத்தின் ஒரு கிளையாகக் கற்பிப்பதும், வெற்று, பொழுதுபோக்கு கவிதைகளை அவர் கண்டனம் செய்வதும் ஆகும்.

ருஸ்டாவேலியின் கவிதை இருண்ட மற்றும் இருண்ட இடைக்காலத்தின் மட்டத்தை விட உயர்ந்தது, உலக இலக்கியத்தில் மனிதநேயத்தின் முதல் முன்னோடியாக மாறியது.

ஆனால் இந்த படைப்பின் மகத்துவமும் அழியாத தன்மையும் அதன் வளமான கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தில் மட்டுமல்ல. இது கவிதை படைப்பாற்றலின் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பாகும், இது இன்றுவரை சொற்களின் கலையில் மீறமுடியாத எடுத்துக்காட்டு. வசனத்தில் ஒரு நாவலின் வகையில் எழுதப்பட்ட இந்த கவிதை, சதி வளர்ச்சியை அதிகரிக்கும் சட்டங்களின்படி வளரும், கூர்மையான நாடக சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கவிதையின் நடை, அதில் பொதிந்துள்ள ஆழமான சிந்தனைகளை தெளிவாக வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. இந்த பெரிய தத்துவ மற்றும் கவிதைப் படைப்பின் வாய்மொழித் துணி அற்புதமான உருவகங்கள் மற்றும் ஒப்பீடுகளால் நிரம்பியுள்ளது, கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ரம்மியமான ரைம்களால் நிறைந்துள்ளது. இரண்டு முக்கிய கவிதை மீட்டர்களை (உயர் மற்றும் குறைந்த "ஷைரி" என்று அழைக்கப்படுபவை) திறமையாக மாற்றுவதன் மூலம், கவிதையின் மாறும் தாள அமைப்பு அடையப்படுகிறது. ருஸ்டாவேலி ஒரு சிறந்த வார்த்தை கலைஞர், தெளிவான பாத்திரப் பண்புகளைக் கொண்ட நினைவுச்சின்ன கவிதை படங்களை வரைகிறார்.

இருண்ட, பிற்போக்கு சக்திகள் கோபத்துடன் ருஸ்டாவேலியைப் பின்தொடர்ந்து அவரது கவிதையை அழிக்க முயன்றனர். ருஸ்தாவேலி சகாப்தத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்று ஆவணங்களில் "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் தி டைகர்" என்ற புத்திசாலித்தனமான ஆசிரியரின் பெயரைக் காணவில்லை என்ற உண்மையை இது விளக்குகிறது.

13 ஆம் நூற்றாண்டின் முப்பதுகளில் இருந்து, ஜார்ஜியா மங்கோலிய படைகளின் பேரழிவு படையெடுப்புகளுக்கு உட்பட்டது, இது நாட்டை நாசமாக்கியது. சகாப்தத்தின் பெரும்பாலான எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களை எதிரிகள் அழித்தார்கள். ருஸ்தவேலி சகாப்தத்தின் முழு இலக்கிய பாரம்பரியத்திலும், "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்" தவிர, இந்த காலத்தின் பிரபலமான ஓடோபிஸ்டுகளின் இரண்டு படைப்புகள் மட்டுமே நம்மை வந்தடைந்துள்ளன - ஷவ்தேலி மற்றும் சக்ருகாட்ஸே - மற்றும் கலை உரைநடையின் இரண்டு நினைவுச்சின்னங்கள்: "விஸ்ராமியானி. ” மற்றும் “அமிரன்-தரேஜானியானி”. ருஸ்தவேலியின் கவிதையின் கையெழுத்துப் பிரதி எஞ்சியிருக்கவில்லை. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இந்த கவிதை நம்மை வந்தடைந்துள்ளது. "தி நைட் இன் தி டைகர் ஸ்கின்" முதல் அச்சிடப்பட்ட பதிப்பின் புழக்கம் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பிற்போக்கு மதகுருக்களால் எரிக்கப்பட்டது.

ஆனால் பிற்போக்கு சக்திகளால் துன்புறுத்தப்பட்ட மாபெரும் கவிதைப் படைப்பை மக்கள் கவனமாகவும் அன்பாகவும் பாதுகாத்தனர். பல நூற்றாண்டுகளாக, ருஸ்டாவேலியின் கவிதை ஜார்ஜிய மக்களுக்கு தைரியம் மற்றும் தைரியம், சுதந்திரம் மற்றும் மனிதநேயம் ஆகியவற்றின் உணர்வைப் பயிற்றுவித்தது. மக்கள் தங்கள் போர் பதாகைகளில் கவிஞரின் அழியாத வார்த்தைகளை பொறித்தனர்:


புகழ்பெற்ற மரணத்தை விட சிறந்தது
என்ன ஒரு அவமானகரமான வாழ்க்கை!

ஜோர்ஜிய இலக்கியத்தின் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியில் ஷோட்டா ருஸ்டாவேலி பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, ஜார்ஜிய கலாச்சாரம் மீண்டும் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கியபோது, ​​ருஸ்டாவேலியின் கவிதை கவிதை படைப்பாற்றலின் உண்மையான உதாரணத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது. கடந்த நூற்றாண்டின் ஜார்ஜிய இலக்கியத்தின் சிறந்த கிளாசிக்ஸ் - நிகோலாய் பரதாஷ்விலி, இலியா சாவ்சாவாட்ஸே, அகாகி செரெடெலி, வாஜா ஷவேலா, அலெக்சாண்டர் கஸ்பெகி மற்றும் பலர் - பெரிய ருஸ்டாவேலியிடம் இருந்து நிறைய கற்றுக்கொண்டனர்.

ருஸ்டாவேலியின் கவிதையின் வீர உணர்வு நமது சோசலிச யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகிறது - மனிதகுலத்தின் முழு வரலாற்றிலும் மிகவும் வீர சகாப்தம்; இது நமது சோவியத் மக்களுக்கு நெருக்கமானது - உலகில் மிகவும் வீரம் மிக்க மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் மக்கள். சிறந்த கவிஞரின் மனிதநேய இலட்சியங்கள், சுதந்திரம் மற்றும் உண்மையின் வெற்றி பற்றிய அவரது உன்னத கனவுகள், மக்களின் நட்பு, ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சமத்துவம் பற்றிய அவரது உன்னத கனவுகள் நமது சோவியத் நாட்டில் பலனளித்தன. தன்னலமற்ற தேசபக்தி, அன்பு மற்றும் நட்பு, தைரியம் மற்றும் கவிஞரால் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட தைரியம் ஆகியவற்றின் உணர்வு சோவியத் நபரின் தார்மீக தன்மையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. அதனால்தான் இந்த மாபெரும் படைப்பு இன்று அதன் உயிர்ச்சக்தியையும் பொருத்தத்தையும் இழக்கவில்லை.

"புலியின் தோலில் உள்ள மாவீரர்" நமது பெரிய தாய்நாட்டின் அனைத்து மக்களின் சொத்தாக மாறிவிட்டது. 1937 ஆம் ஆண்டில் கவிதையின் 750 வது ஆண்டு நிறைவு முழு பன்னாட்டு சோவியத் கலாச்சாரத்தின் பிரகாசமான கொண்டாட்டத்தில் விளைந்தது. இப்போது "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் தி டைகர்" நம் தாய்நாட்டின் பல மக்களின் மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பெரிய ரஷ்ய மக்களின் மொழியில் கவிதையின் ஐந்து முழுமையான மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன. புஷ்கின் மற்றும் ஷெவ்செங்கோ, நிஜாமி மற்றும் நவோய் ஆகியோரின் படைப்பு பாரம்பரியத்திற்கு இணையாக, "தி டேல் ஆஃப் தி இகோர்ஸ் ஹோஸ்ட்" உடன் சோவியத் மக்களின் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் கருவூலத்தில் "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் தி டைகர்" அதன் சரியான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. , "டேவிட் ஆஃப் சாசுன்" மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் சகோதர மக்களின் நாட்டுப்புற காவியத்தின் பிற தலைசிறந்த படைப்புகள். ருஸ்டாவேலியின் கவிதை மொழிபெயர்க்கப்பட்டு மேற்கு மற்றும் கிழக்கு மக்களின் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வருகிறது; அனைத்து முற்போக்கான மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக வாழ்வில் இது ஒரு தகுதியான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

Beso Zhgenti

முதல் கதை.
அரேபிய மன்னர் ரோஸ்டெவனைப் பற்றி


ஒரு காலத்தில் அரேபியாவில் வாழ்ந்தவர்
கடவுளிடமிருந்து ராஜா, மகிழ்ச்சியான ராஜா -
ரோஸ்டெவன், அச்சமற்ற போர்வீரன்
மேலும் ஆட்சியாளர் நேர்மையானவர்.
மகிழ்ச்சியான மற்றும் தாராளமான,
உரத்த மகிமையால் சூழப்பட்டுள்ளது,
முதுமை வரை அவர்
அவர் தனது சொந்த நாட்டை ஆண்டார்.


நான் ரோஸ்டெவனில் இருந்தேன்
மகள் - இளவரசி டினாட்டினா.
மேலும் அவள் அழகு பிரகாசித்தது
அமைதியான மற்றும் அப்பாவி.


தெளிவான வானத்தில் நட்சத்திரங்களைப் போல
இளம் கண்கள் மின்னியது.
அத்தகைய அழகைக் கண்டு,
மக்கள் மனதை இழந்தனர்.


வலிமைமிக்க அரசன் அழைக்கிறான்
அவர்களின் புத்திசாலித்தனமான விஜியர்கள்.
கம்பீரமும் அமைதியும்,
அவர்களை உட்கார வைக்கிறார்.
கூறுகிறார்: "ஓ, எவ்வளவு உடையக்கூடியது
உலகில் எல்லாம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது!
உட்காரலாம் நண்பர்களே, எனக்கு வேண்டும்
உங்கள் நட்பு ஆலோசனையில்.


இங்கே என் அழகான தோட்டத்தில்
ரோஜா காய்ந்து, வாடி,
ஆனால் பாருங்கள், அவள் மாற்றப்படுகிறாள்
மற்றொன்று தோன்றுகிறது.
நான் இந்த உலகில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தேன்,
இப்போது மரணம் என்னைத் தட்டுகிறது, -
என் மகளே, இனிமேல்
உன்னை ஒரு ராணி போல் ஆள்கிறான்."


ஆனால் பிரபுக்கள் பதிலளித்தனர்:
"ஜார், குறைபாடுள்ள சந்திரனுடன்,
நட்சத்திரங்கள் எப்படி பிரகாசித்தாலும்,
யாராலும் ஒப்பிட முடியாது.
உங்கள் அழகான தோட்டத்தில் இருக்கட்டும்
ரோஜா அமைதியாக மங்குகிறது -
மங்கிப்போகும் ரோஜா
இது எல்லாவற்றையும் விட இனிமையான வாசனை.


ஆனால் நாங்கள் உங்களுடன் உடன்படுகிறோம்.
இதோ எங்கள் தீர்வு:
இனிமேல் அவர் நாட்டை ஆளட்டும்
இன்னும் அழகாக இல்லாத ஒன்று.
மற்றும் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பிரபுக்கள்
பெண் வேறு.
சிங்கத்தின் குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் சமமானவர்கள்
அது சிங்கக் குட்டியாக இருந்தாலும் சரி, சிங்கமாக இருந்தாலும் சரி.”


அரண்மனையில் அரசவையினர் மத்தியில்
அவ்தாண்டில் என்ற அழகான மனிதர் ஒருவர் இருந்தார்.
இளம் ராணுவத் தலைவர்
ஒரு இளம் போர்வீரன், முழு வலிமை.
அவர் நீண்ட காலமாக இளவரசியை நேசித்தார்
இப்போது நான் எல்லோரையும் விட மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன்.
டினாட்டினா என்று கேட்டதும்
சிம்மாசனத்தில் ஆட்சி செய்.


விஜியர் சோக்ரட்டுடன் சேர்ந்து
அவர் அவளுக்கு ஒரு அற்புதமான சிம்மாசனத்தை அமைத்தார்,
மற்றும் உன்னத அரேபியர்களின் கூட்டம்
எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் திரண்டனர்.
மற்றும் தளபதி கொண்டு வந்தார்
முழு அரபு அணியும்,
ராணியை வாழ்த்த -
இளம் டினாடினா.


இதோ இளவரசி டினாட்டினா
தந்தை அவரை சிம்மாசனத்தில் அமர வைத்தார்.
அவன் அவளுக்கு அரச செங்கோலைக் கொடுத்தான்.
அவன் தலையில் ஒரு கிரீடம் போட்டான்.
சங்குகள் முழங்கின, சங்குகள்
அவர்கள் சிறுமியின் முன் இடி முழக்கமிட்டனர்.
மக்கள் அனைவரும் அவளை வணங்கினர்
மேலும் அவர் அவளை ராணி என்று அழைத்தார்.


டினாடினா அழுகிறாள், அழுகிறாள்,
கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிகிறது,
மென்மையான கன்னங்கள் சிவந்து போகின்றன
மேலும் அவை ரோஜாக்களைப் போல ஒளிரும்.
“ஐயோ, அழாதே! - அவளது தந்தை அவளிடம் கிசுகிசுக்கிறார்.
நீங்கள் ராணி, அமைதியாக இருங்கள்:
இராணுவத்திற்கும் மக்களுக்கும் முன்
புலம்புவது தகுதியற்றது.


களைகள் மற்றும் ரோஜாக்கள் போல
சூரியன் ஆண்டு முழுவதும் பிரகாசிக்கிறது.
உங்களைப் போலவே சூரியனாக இருங்கள்
அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களுக்கு.
நியாயமாகவும் தாராளமாகவும் இருங்கள்
உங்கள் ஆன்மா உங்களுக்குச் சொல்வது போல்:
பெருந்தன்மையால் புகழ் அதிகரிக்கும்
அது உங்களோடு இதயங்களைக் கட்டிப்போடும்."


தந்தையின் போதனைகள்
கீழ்ப்படிந்த மகள் கேட்டாள்
மற்றும் நிலவறைகளில் இருந்து கருவூலம்
உடனே அதை வெளியே எடுக்க உத்தரவிட்டாள்.
பெரிய குடங்களில் கொண்டு வரப்பட்டது
நூற்றுக்கணக்கான படகுகள், முத்துக்கள்,
மற்றும் அவளுடைய அரேபிய குதிரைகள்
மாப்பிள்ளை அவரை தொழுவத்திலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்றார்.


டினாடினா சிரித்தாள்,
மேசையிலிருந்து எழுந்தான்
நான் எல்லாவற்றையும் மக்களுக்குக் கொடுத்தேன்
செல்வம் அனைத்தையும் கொடுத்தேன்.
புகழ்பெற்ற போர்வீரர்களின் ராணி
அதற்கு தங்கம் கொடுக்க உத்தரவிட்டாள்.
இதுவரை ஏழையாக இருந்தவர்
அவர் அரண்மனை செல்வந்தராக வெளியேறினார்.


சூரியன் மறைவதை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தது.
பொன்நாள் மறைந்தது.
ராஜா யோசித்து கீழே இறங்கினான்
தலையைத் தொங்கப் போட்டான்.
அவ்தாண்டில் சோக்ரட்டிடம் கூறினார்:
"ராஜா, வெளிப்படையாக, சோர்வாக இருந்தார்.
நாம் ஒரு நகைச்சுவையுடன் வர வேண்டும்
அவனை மகிழ்விப்பதற்காக."


இங்கே அவர்கள் நிற்கிறார்கள், விருந்து சாப்பிடுகிறார்கள்,
ஒரு கண்ணாடி ஊற்றவும்,
ஒருவரையொருவர் பார்த்து சிரித்துக் கொள்கிறார்கள்
அவர்கள் ரோஸ்டெவனை அணுகுகிறார்கள்.
சோக்ரத் புன்னகையுடன் கூறுகிறார்:
“அரசே, உங்களுக்கு என்ன விஷயம்?
ஏன் உங்கள் முகம் அழகாக இருக்கிறது
நீங்கள் சோகத்தால் மூழ்கிவிட்டீர்களா?


உங்களுக்கு நினைவிருக்கலாம்
உங்கள் பொக்கிஷங்களைப் பற்றி, -
உங்கள் மகள், எல்லை அறியாமல்,
அவற்றை மக்களுக்கு விநியோகித்தேன்.
அது ஒருவேளை நன்றாக இருக்கும்
அவளை அரியணையில் அமர்த்தாதே
கருவூலத்தை ஏன் வீணாக்க வேண்டும்?
மாநிலத்தை சீரழிக்கிறது."


“நீங்கள் தைரியமானவர், விஜியர்! - பதில்,
ஜார் தந்தை சிரித்தார். -
அவதூறு பேசுபவன் கூட சொல்ல மாட்டான்
அரபு அரசன் கஞ்சன் என்று.
கடந்த காலத்தை நினைவு கூர்ந்து,
அதனால்தான் நான் வருத்தப்பட்டேன்
இராணுவ அறிவியல் யாருக்கும் தெரியாது
என்னிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளவில்லை.


கேள், என் துணிச்சலான விஜியர்,
கேள், மகள் டினாடின்:
இந்த உலகில் எனக்கு எல்லாமே இருந்தது
ஆனால் கடவுள் எனக்கு ஒரு மகனைக் கொடுக்கவில்லை.
என் மகன் எனக்கு சமமாக இருப்பான்.
இப்போது கடவுளின் விருப்பத்தால்
ஒரே ஒரு ராணுவத் தலைவர்
கொஞ்சம் என்னைப் போலவே இருக்கிறது."


அரச வார்த்தையைக் கேட்டதும்,
அவ்தாண்டில் சிரித்தார்.
"ஏன் சிரிக்கிறாய், நைட்?" -
ராஜா முகம் சுளித்து கேட்டான்.
"ஜார்," இளம் நைட் பதிலளித்தார்,
முதலில் எனக்கு வாக்குறுதி கொடுங்கள்
நீங்கள் என்னை நியாயந்தீர்க்க மாட்டீர்கள் என்று
ஒரு புண்படுத்தும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்காக.


அரசே, நீ பெருமை பேசுவது வீண்
முழு நாட்டின் முன்னிலையில்,
இராணுவ அறிவியலில் யாரும் இல்லை என்று
உன்னுடன் ஒப்பிட முடியாது.
எனக்கு அது நன்றாகத் தெரியும்
அனைத்து இராணுவ அறிவியல்.
நீங்கள் விரும்பினால், நாங்கள் வாதிடுவோம்
வில்லுடன் மிகவும் துல்லியமாக சுடுவது யார்?


ரோஸ்டெவன், சிரித்து, கூச்சலிட்டார்:
"நான் துணிச்சலான சவாலை ஏற்றுக்கொள்கிறேன்!
அவர்களுக்கு ஒரு போட்டி இருக்கட்டும்
பின்னர் நீங்கள் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யுங்கள்.
தாமதமாகும் முன் மன்னிப்பு கேளுங்கள்
இல்லையேல் என்னாலே அடிபட்டு,
நீங்கள் மூன்று நாட்கள் கடந்து செல்லுங்கள்
அவரது தலையை மூடாமல்."


மன்னன் மீண்டும் மகிழ்ச்சியடைந்தான்
மேலும் அவர் சிரித்து கேலி செய்தார்.
விஜியர் அவருடன் சிரித்தார்
மற்றும் துணிச்சலான அவ்தாண்டில்.
மன்னன் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பதைக் கண்டு,
விருந்தினர்கள் உடனடியாக உற்சாகப்படுத்தினர்,
மீண்டும் உணவுகள் புகைய ஆரம்பித்தன,
கோப்பைகள் மீண்டும் சீற ஆரம்பித்தன.


மற்றும் கிழக்கில் விரைவில்
நாளின் பிரகாசம் பரவியது,
அவ்தாண்டில் இராணுவத் தலைவர்
அவர் ஒரு வெள்ளை குதிரையில் அமர்ந்தார்.
தங்கத் தலைப்பாகையால் போர்த்தப்பட்டிருக்கும்
ஒரு பனி புருவம் இருந்தது
மேலும் ஆயுதங்கள் முழக்கமிட்டன
சேணம் அடிப்பது.


அம்புகளால் சூழப்பட்டுள்ளது
அவருக்கு முன் ஒரு களம் திறக்கப்பட்டது
புதர்களுக்கும் பள்ளத்தாக்குகளுக்கும் இடையில்
விலங்குகள் சுதந்திரமாக குதித்தன.
தூரத்தில் வேட்டையாடுபவர்களின் குழுக்கள்
மற்றும் அதிரடி அடிப்பவர்கள்
முழங்கும் சங்குகள் ஊதப்பட்டன
மேலும் அவர்கள் அவர்களை நோக்கி விரட்டப்பட்டனர்.


அதனால் அரசனும் தோன்றினான்
அவரது அரேபிய குதிரையில்,
மற்றும் வேட்டைக்காரர்கள் வணங்கினர்
அடிமை மரியாதையில் அவருக்கு முன்.
மற்றும் திறமையான உதவியாளர்கள்
அவனைச் சுற்றி இராணுவம் பாய்ந்தது.
கொல்லப்பட்ட விலங்குகளை எண்ண வேண்டும்
அல்லது அம்புகளை அனுப்பவும்.


“சரி, வலித்தது! - ராஜா கூச்சலிட்டார்.
நாங்கள் எளிதாகவும் உறுதியாகவும் தாக்குவோம்!
வில்லில் இருந்து இரண்டு அம்புகள் எழுந்தன
ஒரு ஆடு மற்றும் ஒரு வேப்பிலை ஒரே நேரத்தில் விழுந்தது.
தூண்களில் தூசி சுழன்றது,
குதிரைகள் காற்றைப் போல விரைந்தன,
மற்றும் விலங்குகள் விரைந்தன
துரத்தலில் இருந்து சிதறியது.


ஆனால் மேலும் மேலும் அடிக்கடி அம்புகள் தாக்கின,
விலங்குகள் இருளில் விழுந்தன,
மைதானத்தில் ஒரு காட்டு கர்ஜனை இருந்தது,
தரையில் ரத்தம் வழிந்தது.
இரண்டு வேட்டைக்காரர்கள் பறந்து கொண்டிருந்தனர்
மேலும், பாய்ந்து சுடும்போது,
திடீரென்று குதிரைகள் நின்றன
ஒரு பாறைக் கரையில்.


பின்னால் ஒரு வயல் இருந்தது
முன்னால் ஒரு ஆறு மற்றும் ஒரு காடு உள்ளது.
உயிருடன் இருக்கும் விலங்குகளில்,
தற்போது அவர் காட்டுக்குள் மறைந்துள்ளார்.
அரசன் சொன்னான்: “என் வெற்றி!
ஏய், அடிமைகளே, அம்புகளை எடுங்கள்." -
"ஐயா, என் வெற்றி!" -
துணிச்சலான வேட்டைக்காரன் எதிர்த்தான்.


எனவே, கேலி மற்றும் சச்சரவு,
அவர்கள் ஆற்றின் மேலே நின்றார்கள்.
இதற்கிடையில் விலங்குகள் கொல்லப்பட்டன
அரசனின் வேலைக்காரர்கள் எண்ணினார்கள்.
"சரி, அடிமைகளே, உண்மையை வெளிப்படுத்துங்கள்"
ஆண்டவர் அவர்களுக்கு கட்டளையிட்டார், -
நம்மில் யார் போட்டியில்?
வெற்றியாளர் இருந்தாரா?


இந்தச் செய்தியைக் கேட்ட அரசன்,
நான் புகழ்பெற்ற போராளியைக் கட்டிப்பிடித்தேன்,
மற்றும் விரக்தி மறைந்தது
சோர்வான முகத்திலிருந்து.
எக்காளங்கள் சத்தமாக ஊதின,
மற்றும் ஒரு வேடிக்கையான வேட்டை
மரத்தடியில் அமர்ந்து,
நடைபயணத்தில் இருந்து ஓய்வு எடுக்கிறேன்.

இரண்டாவது கதை.
ரோஸ்டெவன் புலி தோலில் நைட்டியை எப்படி பார்த்தார் என்பது பற்றி


திடீரென்று பிரபுக்கள் கவனித்தனர்
ஆற்றின் மேலே என்ன இருக்கிறது
ஒரு அந்நியன் காணப்படுகிறான்
தன் அழகால் அனைவரையும் கவர்ந்தார்.
அவர் உட்கார்ந்து கசப்புடன் அழுதார்,
மேலும் குதிரைக்கு நீண்ட கட்டுப்பாடு உள்ளது
அவர் பிடித்துக் கொண்டார், குதிரை கட்டுக்குள் இருந்தது
விலைமதிப்பற்ற மற்றும் பழமையானது.


ஆச்சரியத்துடனும் எச்சரிக்கையுடனும்
அரசன் மாவீரனைப் பார்க்கிறான்.
எனவே அவர் அந்த அடிமையை தன்னிடம் அழைத்தார்.
அந்நியருக்கு அனுப்புகிறார்.
அடிமை அந்நியனை நோக்கி ஓடினான்,
அவர் அரச வார்த்தையைப் பேசினார்,
ஆனால் மாவீரர் அமைதியாக இருக்கிறார், கேட்கவில்லை,
மீண்டும் கண்ணீர் மட்டுமே வழிகிறது.


அவருக்கு என்ன வணக்கம்!
ஜாரின் பேச்சு அவருக்கு என்ன அர்த்தம்!
அவர் அமைதியாக இருக்கிறார், கடுமையாக அழுகிறார்,
சிந்தனை வெகுதூரம் அலைகிறது.
அடிமை, பயந்து வெளிறிய,
வரிசையை மீண்டும் செய்கிறது.
அடிமை அந்நியனைப் பார்க்கிறான்
ஆனால் பதில் மௌனம்தான்.


அடிமை திரும்பி வந்தான். இங்கே என்ன செய்வது?
அரசர் பன்னிருவரையும் சிறந்தவர்கள் என்று அழைக்கிறார்
துணிச்சலான இளம் அடிமைகள்,
துணிச்சலான மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த.
அவர் கூறுகிறார்: “இது உங்கள் முறை.
இங்கே வாள்கள், கேடயங்கள் மற்றும் அம்புகள் உள்ளன.
ஒரு அந்நியரை அழைத்து வாருங்கள்.
தைரியமாகவும் தைரியமாகவும் இருங்கள்."


அவர்கள் சென்றுவிட்டார்கள். கேட்டல்
சாலையில் துப்பாக்கி சத்தம்
அந்நியன் திரும்பிப் பார்த்தான்.
"ஐயோ! - எச்சரிக்கையுடன் கூறினார்,
அவர் கண்ணீரைத் துடைத்து, வாளை நேராக்கினார்.
குதிரையை தன் கையால் இழுத்தான்.
ஆனால் அடிமைகள் ஏற்கனவே முந்தியுள்ளனர்
அவரைச் சுற்றிலும் கூட்டம்.


ஐயோ, ஐயோ, இங்கே என்ன நடந்தது!
தலைவனைப் பிடித்துக் கொண்டான்
அதை வலதுபுறமாக அடிக்கவும், இடதுபுறமாக அடிக்கவும்,
அவர் ஒருவரை ஒருவர் வீசினார்,
அவர் மற்றவர்களை கசையடியால் தாக்குகிறார்
அது மார்பு வரை வெட்டியது.
இரத்தம் வழிந்தது, குதிரைகள் குறட்டை விட்டன,
மக்கள் கத்தரிக்கோல் போல் விழுந்தனர்.


அரசன் ஆத்திரமடைந்தான். அவதாண்டில் உடன்
அவர் போர்க்களத்தில் பாய்கிறார்.
அந்நியன் அமைதியாக ஓட்டுகிறான்.
அழகான மெரானிக்கு [ 1
மெரானி- ஒரு சிறகு குதிரை, ஜார்ஜிய புராணங்களின் படம்.

]
அவருடைய குதிரை அவரைப் போலவே இருக்கிறது. மற்றும் மாவீரர்,
வானத்தில் சூரியனைப் போல, பிரகாசமானது.
திடீரென்று துரத்துவதைக் கண்டான்
அவளுள் இருந்த அரசனை அவன் கவனித்தான்.


அவன் தன் குதிரையைத் தட்டிவிட்டு மேலே பறந்தான்
ஒரு அற்புதமான குதிரை, அவரது விருப்பத்திற்கு கீழ்ப்படிதல்
சவாரி ... மற்றும் எல்லாம் மறைந்துவிட்டது.
இனி யாரையும் பார்க்க முடியாது -
குதிரை இல்லை, அந்நியன் இல்லை.
அவர்கள் எப்படி தரையில் விழுந்தார்கள்!
தடங்கள் எங்கே? தடயங்கள் எதுவும் தெரியவில்லை.
எவ்வளவு முயன்றும் அவர்கள் கிடைக்கவில்லை.


சோகமான மற்றும் இருண்ட
அரசர் வீடு திரும்பினார்.
அரண்மனை முழுவதும் விரக்தி அடைந்தது.
அத்தகைய சிக்கலில் எவ்வாறு உதவுவது?
படுக்கையறையில் என்னைப் பூட்டிக்கொண்டு,
ராஜா சிந்தனையுடன் அமர்ந்திருக்கிறார்.
இசைக்கலைஞர்கள் விளையாடுவதில்லை
இனிய வீணை அமைதியாக இருக்கிறது.


இப்படியே மணிநேரம் கழிகிறது.
திடீரென்று ராஜாவின் அழைப்பு கேட்டது:
"இளவரசி டினாட்டினா எங்கே,
என் முத்து எங்கே?
வா, அன்பே குழந்தை.
என் கவலைகள் கனமானவை:
ஒரு அற்புதமான விஷயம் நடந்தது
இன்று காலை வேட்டையாடும் நேரத்தில்.


சில வெளிநாட்டு மாவீரர்
பள்ளத்தாக்கில் எங்களை சந்தித்தார்.
அவருடைய முகம் சூரியனைப் போன்றது,
இனிமேல் மறக்க மாட்டேன்.
அவர் உட்கார்ந்து கசப்புடன் அழுதார்,
அவர் தூதருக்குப் பதில் சொல்லாமல் அமைதியாக இருந்தார்.
வாழ்த்துக்களுடன் என்னிடம் வரவில்லை,
அந்நியனுக்குத் தகுந்தாற்போல்.


ஹீரோ மீது கோபம்
நான் அவனுக்காக அடிமைகளை அனுப்பினேன்.
பிசாசு போல அவர்களைத் தாக்கினான்
அவர் குறுக்கிட்டு போய்விட்டார்.
அவர் என் கண்களில் இருந்து மறைந்தார்,
உடலற்ற பேய் போல
மேலும் இன்றுவரை எனக்குத் தெரியாது
தெரியாத அந்த மாவீரன் யார்?


இருள் என் இதயத்தை சூழ்ந்தது,
நான் என் நிம்மதியை இழந்துவிட்டேன்
வேடிக்கையான நாட்கள் போய்விட்டன
கடந்த கால மகிழ்ச்சி இல்லை.
எல்லாம் எனக்கு சுமை, வாழ்க்கை வெறுக்கத்தக்கது,
எனக்கு ஆறுதல் இல்லை.
நான் எத்தனை நாட்கள் வாழ்ந்தாலும் பரவாயில்லை.
அமைதியாக இருக்க என்னால் காத்திருக்க முடியாது!"


"இறையாண்மை," இளவரசி கூறுகிறார், "
உங்கள் தங்க சிம்மாசனத்தில்
நீ அரசர்களை ஆள்பவன்,
அனைவரும் உங்கள் விருப்பத்திற்கு அடிபணிந்தவர்கள்.
நம்பகமான தூதர்களை அனுப்பினார்,
அவர்கள் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்யட்டும்,
அந்த மாவீரர் யார் என்பதை அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்.
அவன் மனிதனா இல்லையா?


அவர் அதே மரணம் என்றால்
உன்னையும் என்னையும் போல ஒரு மனிதன்
அவர் சரியான நேரத்தில் கண்டுபிடிக்கப்படுவார்.
இல்லையென்றால், நான் அதை மறைக்க மாட்டேன்,
அது, வெளிப்படையாக, பிசாசு,
ராஜாவை மயக்குவது.
ஆனால் நீங்கள் ஏன் நொறுங்க வேண்டும்?
நீ ஏன் வீணாகத் தவிக்க வேண்டும்?


அப்படியே செய்தார்கள். அடுத்த நாள் காலை
நாங்கள் எல்லா முனைகளுக்கும் விரைந்தோம்,
மாவீரனைப் பற்றி அறிய,
ரோஸ்டெவனின் தூதர்கள்.
ஒரு வருடம் கடந்துவிட்டது, அவை அனைத்தும் போய்விட்டன.
இறுதியாக மணி வருகிறது -
தூதர்கள் திரும்பி வருகிறார்கள்
ஆனால் அவர்களின் கதை சோகமானது:


“ஐயா, ஒரு வருடத்திற்குள்
நாங்கள் எல்லா இடங்களிலும் இருந்தோம்
நாங்கள் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்துள்ளோம்
ஆனால் நாங்கள் அவரைப் பார்க்கவில்லை.
பலரிடம் கேட்டோம்
ஆனால், ஐயோ, ஒரே ஒரு பதில் உள்ளது:
உலகில் விரும்புபவர்கள் யாரும் இல்லை
அவர் புலித்தோல் அணிந்திருந்தார்.


"ஆ" என்று பதிலளித்த ராஜா, "நான் பார்க்கிறேன்
என் மகள் சொல்வது சரிதான்:
நான் நரகத்தின் வலைகளில் விழுந்தேன்,
நான் அவர்களால் அரிதாகவே இறந்தேன்.
அது ஒரு மாவீரன் அல்ல, ஒரு பிசாசு,
பறவை போல பறந்து சென்றது.
சோகமும் கவலையும் நீங்கும்!
வாழ்வோம் வேடிக்கையாக இருப்போம்!


மேலும் எல்லா இடங்களிலும் விளக்குகள் எரிந்தன
அகேட்ஸ் பிரகாசமாக மின்னியது,
இசைக்கலைஞர்கள் இசைக்கத் தொடங்கினர்
கூத்துக்கள் சுற்ற ஆரம்பித்தன.
மீண்டும் விருந்து மகிழ்ச்சியாக இருந்தது,
மீண்டும் பல பரிசுகள் உள்ளன
தாராளமாகப் பகிர்ந்தளித்தவர்
இல்லை, இது முன்பு நடந்ததில்லை.


வீணையின் நாண்களை அடித்து,
தனிமை மற்றும் சோகம்
அவதாண்டில் சோகமாக அமர்ந்திருந்தான்.
திடீரென்று அவரது படுக்கை அறையில்
ஒரு கருப்பர் தோன்றினார், ஒரு மந்திரி
கற்றாழையை விட மெலிதான உருவம் கொண்டவர்:
"என் பெண்ணே, ராணி,
அவர் உங்களுக்காக அவருடைய அறையில் காத்திருக்கிறார்.


மாவீரர் எழுந்து தனது ஆடைகளை அணிந்து கொண்டார்
விலைமதிப்பற்ற ஆடைகளில்.
ஓ, என் இதயம் எவ்வளவு சத்தமாக துடிக்கிறது
நம்பிக்கையின் கதிர் எங்கே எரிகிறது!
அவர் டினாட்டினா முன் தோன்றினார்,
ஆனால் ராணி இருளாக இருந்தாள்.
அவர் டினாடினாவைப் பார்த்தார்
மேலும் நான் அவளை ஆச்சரியப்படுத்த முடியவில்லை.


அவள் மார்பகங்களை கவனமாக போர்த்திக்கொண்டாள்
அழகான ermine ஃபர்,
புருவத்தில் முக்காடு பிரகாசித்தது,
மென்மையான துணி போல் விழுந்து,
கருஞ்சிவப்பு முக்காட்டின் கீழ்
மந்திர சுருட்டை நடுங்கியது.
அவ்தாண்டில் கன்னியைப் பார்த்தார்,
ஆனால் அவனால் அவளைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.


“ஓ அரசி! - அவர் கூச்சலிட்டார். -
என்ன, சொல்லுங்கள், உங்களை தொந்தரவு செய்கிறது?
ஒருவேளை பரிகாரம் இருக்கும்
உதவி செய்பவரா? -
"ஓ, நான் கவலைப்படுகிறேன், நைட்,
ஆற்றில் கதறியவர்.
இரவும் பகலும் அவரைப் பார்க்கிறேன்
என் ஆன்மாவுக்கு அமைதி இல்லை.


நீ என்னை விரும்புகிறாய் என்று எனக்குத் தெரியும்,
அவர் என்னிடம் காதலைத் திறக்கவில்லை என்றாலும்,
என் உண்மையுள்ள வேலைக்காரனாக இரு
மேலும் அவர் எங்கு காணாமல் போனார் என்பதைக் கண்டறியவும்.
தீய அரக்கனைப் பிடிக்கவும்
வேதனையிலிருந்து என்னைக் குணமாக்குங்கள்.
சிம்மம், சூரியன் உன்னை நேசிக்கும்!
பிரிந்த நேரத்தில் இதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.


நீங்கள் அவரை மூன்று வருடங்கள் தேடுகிறீர்கள்.
அவர்கள் அம்பு போல பறந்து செல்வார்கள்,
மேலும் நீங்கள் திரும்பி வருவீர்கள்
மேலும் நீங்கள் என்னைப் பார்ப்பீர்கள்.
ஒருவருக்கொருவர் சத்தியம் செய்வோம்
நாங்கள் முடிவை மீற மாட்டோம்:
நல்ல செய்தியுடன் திரும்பினால்,
நாங்கள் மனைவியாகவும் கணவராகவும் இருப்போம்."


"ஓ," மாவீரன் கூச்சலிட்டான், "சூரியன்,
யாருடைய கண் இமைகள் அகத்தியால் ஆனது!
நான் உங்களுக்கு முழு மனதுடன் சத்தியம் செய்கிறேன்:
நீ மட்டுமே என் மகிழ்ச்சி!
தவிர்க்க முடியாத மரணத்திற்காக நான் காத்திருந்தேன் -
நீங்கள் என் வாழ்நாள் முழுவதையும் ஒளிரச் செய்தீர்கள்.
நான் உங்களுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்வேன்,
நீ என்ன கேட்டாலும்."


எனவே அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சத்தியம் செய்து கொண்டனர்
அவதாண்டில் மற்றும் டினாடினா,
மற்றும் ஒரு இளம் கன்னியின் கன்னங்கள்
இரண்டு மாணிக்கங்கள் போல மலர்ந்தது
ஆனால் பிரிவினையின் மணிநேரம் தாக்கியது,
மேலும் அவர்கள் மீண்டும் பிரிந்தனர்.
ஓ, பிரிந்த நேரம் எவ்வளவு கசப்பானது
ஒரு இளம் இதயத்திற்காக இருந்தது!


இரவு துக்கத்திலும் சோகத்திலும் கழிந்தது.
ஆனால், அதிகாலையில் எழுந்து,
அவ்தாண்டில் மகிழ்ச்சியுடன் தோன்றினார்
ரோஸ்டெவனின் சிம்மாசனத்திற்கு முன்.
"இறையாண்மை," அவர் ராஜாவிடம் கூறினார், "
ராணியைப் பற்றி அறிய,
நான் மீண்டும் சுற்றி வர வேண்டுமா
எங்கள் புகழ்பெற்ற எல்லைகள்.


பெரிய டினாட்டினாவின் தலைவர்,
புகழ்மிக்க அரசனுக்குச் சமம்,
தாழ்மையானவர்களை நான் மகிழ்விப்பேன்,
கலகம் செய்பவர்களை நான் வெல்வேன்.
உங்கள் நிலங்களைப் பெருக்குவேன்
நான் எல்லா இடங்களிலும் அஞ்சலி செலுத்துவேன்,
மற்றும் பணக்கார பரிசுகளுடன்
நான் மீண்டும் உன்னிடம் வருவேன்."


அவதாண்டில் அவர்களுக்கு நன்றி,
ராஜா பதிலளிக்கத் துணிந்தார்:
"லியோ, அது உன்னால் ஆகாது
வெற்றிகளைத் தவிர்க்கவும்.
போ, அது உன் முடிவு
அரச இதயம் மகிழ்ச்சியடைகிறது,
ஆனால் விரைவில் என்றால் எனக்கு ஐயோ
நீ திரும்பி வரமாட்டாய்!"


பெரிய ராஜா அவரைத் தழுவினார்,
ஒரு மகனைப் போல முத்தமிட்டாள் ...
மாவீரர் வெளியே வந்து, மீண்டும் கூறினார்:
“டினாட்டினா! டினாடினா!
ஆனால் ஏன் இந்த பிரார்த்தனைகள்!
மேலும் அவர் தனியாக வெளியேறினார்
சீறிப்பாய்ந்த குதிரையில் சேணம் போட்டது
மேலும் அவர் ஒரு நீண்ட பயணத்திற்கு விரைந்தார்.

கலவை

டாரியல் - முக்கிய கதாபாத்திரம்ஷோடா ரஸ்டாவேலியின் கவிதை "தி நைட் இன் தி ஸ்கின் ஆஃப் எ டைகர்". அவர் இந்தியாவின் அமிர்பரின் (தளபதி) மன்னன் ஃபர்சாதனின் மகன்.
அவர் பிறந்து தனது குழந்தைப் பருவம் முழுவதையும் முனிவர்களால் சூழப்பட்ட அரச சபையில் கழித்தார். ஆனால் அவருக்கு மிகுந்த வருத்தம் ஏற்பட்ட பிறகு, அவர் காட்டில், காட்டு விலங்குகள் மத்தியில் வாழ சென்றார். அவரே ஒரு சக்திவாய்ந்த, அழகான, கம்பீரமான மாவீரர்.
...தரியல் வலிமையுடன் நின்றார்,
சிங்கத்தை காலடியில் மிதிப்பது.
கருஞ்சிவப்பு இரத்தத்தில் நனைந்த வாள்,
கை நடுக்கம்...
...டரியல், சூரியனைப் போல,
அவர் ஒரு குதிரையின் மீது வலிமையாக அமர்ந்தார்,
அவர் கோட்டையை விழுங்கினார்
நெருப்பு மற்றும் எரியும் பார்வையுடன் ...
...இந்த மாவீரன் தெரியவில்லை,
மௌனமாகவும் சோகமாகவும்,
கஃப்டான் அணிந்திருந்தார்
பசுமையான புலி தோல்.
சாட்டை அவன் கையில் தெரிந்தது,
அனைத்தும் தங்கத்தால் கட்டப்பட்டுள்ளன
பெல்ட்டில் இருந்து வாள் தொங்கவிடப்பட்டிருந்தது
நீளமான பெல்ட்டில்...
அவரது பேச்சு பரிதாபகரமானது, உற்சாகமானது, ஆற்றல் மிக்கது, பல அடைமொழிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. டாரியல் போரில் பயமற்ற மற்றும் தைரியமான ஒரு மனிதர், நட்பை மதிக்கிறார் மற்றும் மதிக்கிறார், தனது நண்பர்களை ஒருபோதும் கைவிடாதவர், எப்போதும் நன்மைக்காக போராடுபவர். வாழ்க்கையை நேர்மையாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்வது, நல்லதைச் செய்வது, கண்ணியத்துடன் இறப்பது என்று வாழ்வின் நோக்கத்தை அவர் காண்கிறார். அவர் நேர்மையானவர் தூய காதல்அரசர் ஃபர்சாதனின் மகள் நெஸ்டன்-டரேஜனை நேசித்தார். காஜி அவளைக் கடத்திச் சென்றபோது, ​​​​அவர் பல ஆண்டுகளாக அவளைத் தேடினார், அவளைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, மேலும் தனது மீதமுள்ள நாட்களை காட்டில், வன விலங்குகளிடையே வாழ முடிவு செய்தார். ஆனால் அவரது நண்பர் - அவ்தாண்டில் - அவரது மணமகளைக் கண்டுபிடிக்க அவருக்கு உதவினார், மேலும் அவர்கள், முல்கசான்சார் மன்னர் ஃப்ரிடன் உடன் சேர்ந்து - காஜி கோட்டையிலிருந்து நெஸ்தானை விடுவித்தனர். அவ்தாண்டில் அவரது மிகவும் பக்தியுள்ள நண்பர்:
...தரியலில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டது,
அவ்தாண்டில் சாலையில் அழுகிறார்:
“ஐயோ! வேதனையிலும் வேதனையிலும்
நீண்ட பயணம் மீண்டும் தொடங்கியது.
நாம் பிரிவதும் கடினம்,
இறந்த பிறகு ஒரு தேதி போல."
டாரியலில், ருஸ்டாவேலி ஒரு புத்திசாலித்தனமான, உண்மையுள்ள போராளியைக் காட்ட விரும்பினார், அவர் தனது நண்பர்களை ஒருபோதும் சிக்கலில் கைவிடமாட்டார். Tariel போன்ற ஹீரோக்கள் முன்மாதிரிக்கு தகுதியானவர்கள்.

© 2024 skudelnica.ru -- காதல், துரோகம், உளவியல், விவாகரத்து, உணர்வுகள், சண்டைகள்