บทบาทของนิทานพื้นบ้านในงานศิลปะ ภาพสะท้อนของโลกแห่งเทพนิยายรัสเซียในด้านศิลปะและงานฝีมือ

การสมัครเข้าร่วมการแข่งขันการสอนแบบ All-Russian "Excellence in Education"

ข้อมูลผู้เข้าร่วมควรพิมพ์ลงในตารางด้านล่าง คำอธิบายที่จำเป็นสำหรับประเด็นเหล่านี้อยู่ด้านล่างตาราง (ไม่จำเป็นต้องกรอกจุดด้านล่างตาราง)

บทบาทของนิทานพื้นบ้านในการพัฒนาและการศึกษาของเด็ก

บทนำ. เทพนิยายเป็นประเภทของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

บทบาทของนิทานพื้นบ้านในการพัฒนาและการศึกษาของเด็ก

1. คติชนวิทยาเป็นระบบการสอนสากล

การพัฒนาและการศึกษาของเด็ก

2. เทพนิยาย - ทางศิลปะความรู้ทางโลก

เด็ก.

3. องค์ความรู้และ คุณค่าทางการศึกษานิทาน

เกี่ยวกับสัตว์

4. นิทาน - บทเรียนแห่งชัยชนะของความดี

5. นิทานพื้นบ้าน - โรงเรียนเตรียมเด็กให้เป็นผู้ใหญ่

บทสรุป. นิทานพื้นบ้านและศิลปะ

วรรณกรรม.

การแนะนำ

เทพนิยายเป็นประเภทของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

เทพนิยายคืออะไร? เมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่าคำถามนี้ไม่ได้ใช้งานโดยสมบูรณ์ซึ่งทุกคนรู้เรื่องนี้ ความคิดเห็นดังกล่าวแสดงออกมาแม้ในทางวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ชาวฟินแลนด์ H. Honti เขียนว่า: "คำจำกัดความด้านเดียวของแนวคิดที่รู้จักกันดีคืออันที่จริงฟุ่มเฟือย: ทุกคนรู้ว่าเทพนิยายคืออะไรและสามารถแยกแยะได้โดยสัญชาตญาณจากประเภทที่เกี่ยวข้อง - ประเพณีพื้นบ้าน ตำนานและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย” สามารถสังเกตได้ว่า A.N. Veselovsky ซึ่งผลงานเกี่ยวกับเทพนิยายประกอบขึ้นเป็นเล่มทั้งหมด ไม่เคยให้คำจำกัดความของเทพนิยายเป็นของตัวเอง ตามที่ V.Ya. Propp: “1) นิทานเป็นที่รู้จัก ประเภทการเล่าเรื่อง(บายัต - พูด, บอก); 2) นิทานถือเป็นนิยาย "

A.S. Pushkin เขียนในปี 1824 จาก Mikhailovskaya พลัดถิ่น:“ ในตอนเย็นฉันฟังนิทาน - และด้วยเหตุนี้ฉันจึงให้รางวัลข้อบกพร่องของการเลี้ยงดูที่ถูกสาปแช่งของฉัน ช่างน่ายินดีเสียนี่กระไร! แต่ละคนเป็นบทกวี!” แต่กวีผู้ยิ่งใหญ่ไม่เพียงแต่ฟังนิทานของ Arina Rodionovna ในตอนเย็นเท่านั้น เขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่เขียนมันลงไป และต่อมาก็สร้างบทกวีเทพนิยายที่มีชื่อเสียงของเขา

เทพนิยายครอบครองสถานที่สำคัญและใหญ่ในชีวิตของฉัน กับพวกเขาที่ความทรงจำแรกในวัยเด็กมีความเกี่ยวข้อง พวกเขายังคงช่วยให้เชื่อในปาฏิหาริย์และดังนั้นจึงหวังในสิ่งที่ดีที่สุด เทพนิยายนำความเมตตา ความเข้าใจ และความอบอุ่นมาสู่โลกของครอบครัวเรา ส่วนใหญ่ฉันชอบตอนเย็นที่แม่ของฉันซึ่งเป็นครูสอนวรรณกรรมอ่านออกเสียงนิทานเพื่อเตรียมบทเรียน จากนั้นพี่ชายของฉันก็สงบลง เรานั่งข้างแม่และลืมทุกสิ่งในโลก

หมั่นเลี้ยงคนให้ใจดี เมตตา ซื่อสัตย์ เทพนิยายเล่นมากที่สุด บทบาทสำคัญ... ใครก็ตามที่ "เติบโตขึ้นมาในเทพนิยาย" จะไม่มีวันพูดจาหยาบคาย ยังคงมองโลกในแง่ดีในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดของชีวิต เพราะนิทานพื้นบ้านเป็นครูที่ดีที่สุด ซึ่งหมายความว่าการศึกษาเทพนิยายยังคงมีความเกี่ยวข้องซึ่งเป็นงานที่จำเป็นใน โรงเรียนสมัยใหม่... จุดประสงค์ของงานของฉันคือการแสดงบทบาทของนิทานพื้นบ้านไม่เพียงแต่ในการเลี้ยงดูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพัฒนาการของเด็กด้วย

บทบาทของนิทานพื้นบ้านในการพัฒนาและเลี้ยงดูเด็ก

1. คติชนวิทยาเป็นระบบการสอนสากลสำหรับการพัฒนาและการเลี้ยงดูเด็ก

วรรณกรรมพื้นบ้านปากเปล่าจึงเรียกว่า ช่องปากที่นานนับศตวรรษจากรุ่นสู่รุ่น ผ่านไป การบอกต่อถูกเก็บไว้ในความทรงจำของผู้คนเท่านั้น วรรณกรรมโลกคงไม่รู้จัก Iliad, Homer's Odyssey, Icelandic sagas, or Russian fairy tales and epics ถ้าไม่ได้เขียนไว้ ให้รวบรวมไว้ ในรัสเซียผู้บุกเบิกและนักสะสมนิทานพื้นบ้านดังกล่าว ได้แก่ A.S. Pushkin, N.V. Gogol, N.M. Yazykov, V.I.Dal, A.N. Koltsov นิทานพื้นบ้านรัสเซียชุดแรกรวบรวมและตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2398 - 2406 โดย A.N. Afanasyev ในทำนองเดียวกัน ตัวอย่างศิลปะพื้นบ้านของเด็ก ปริศนา เพลงประวัติศาสตร์ เพลงคร่ำครวญ และประเภทอื่น ๆ ของนิทานพื้นบ้านถูกรวบรวมและตีพิมพ์ครั้งแรกในศตวรรษที่ 19 ศตวรรษนี้เรียกถูกต้องว่า ทองหมายถึงความสำเร็จสูงสุดของวรรณคดี เขาเป็น ทองและเพื่อการสะสม ศึกษา ตีพิมพ์นิทานพื้นบ้านรัสเซีย

คำว่า "คติชนวิทยา" ในการแปลที่ถูกต้องมากขึ้นจากภาษาอังกฤษหมายถึง ชาติพันธุ์วิทยา ชาติพันธุ์วิทยา... เป็นแนวทางในการรู้จักผู้คนผ่านศิลปะพื้นบ้าน ความรู้ของประชาชนซึ่งหมายถึง - ของตัวเอง ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ผู้คนเรียกตัวเองว่าผู้ที่แยกตัวออกจากรากเหง้าของพวกเขาว่า "อีวานผู้ไม่จดจำเครือญาติ"

แต่คติชนวิทยาไม่ได้เป็นเพียงวรรณกรรมรูปแบบเดียว (ปากเปล่า ไม่ระบุชื่อ) คติชนวิทยาเป็นพื้นฐานในการเลี้ยงดูและพัฒนาการของเด็ก นี่คือระบบการสอนแบบสากลซึ่งมีอายุนับพันปี ประสบการณ์พื้นบ้านได้เลือกรูปแบบการพัฒนาการพูด ความสามารถทางดนตรี การคิดเชิงตรรกะและจินตนาการ ทักษะในการทำงาน อุดมคติทางจริยธรรมและศีลธรรมที่เป็นธรรมชาติและจำเป็นที่สุดแล้ว และพวกเขาไม่เพียงแต่นำเอาเทคนิควิธีการบางอย่างออกไปเท่านั้น แต่ยังใส่ไว้ใน รูปแบบศิลปะ.

คติชนวิทยาคือการสอนศิลปะ! นี่คือระบบการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ของเด็กๆ ด้วยความช่วยเหลือของวรรณกรรมและศิลปะ (คำพูด ดนตรี การเต้นรำ) ซึ่งสตูดิโอทดลองและโรงเรียนสอนศิลปะบางแห่งยังคงพยายามนำไปใช้ ในนิทานพื้นบ้าน ทั้งหมดนี้วางลงตั้งแต่ต้น การสอนพื้นบ้านไม่รู้จักวิธีการและรูปแบบอื่น ยกเว้นการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์และศิลปะ

ตามคติชนวิทยา เดือนและปีแรกเกือบมีความสำคัญมากกว่าชีวิตที่ตามมาทั้งหมด ไม่ใช่ระบบการศึกษาเดียว ยกเว้นนิทานพื้นบ้าน ใช้ "ช่วงเวลาสำคัญของการพัฒนา" ของเด็กเป็นหลัก ซึ่งผู้เชี่ยวชาญระบุว่า "การจัดวางข้อมูลที่ถูกต้องอย่างเด็ดขาดเกิดขึ้น" เด็ดขาด - เพื่อชีวิต!

ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยบทกวีของการเลี้ยงดู - เพลงกล่อมเด็ก, สุนัขตัวเล็ก, เพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็กเป็นการสมรู้ร่วมคิดที่มีเสน่ห์ตามพลังเวทย์มนตร์ของคำพูดและดนตรี ความสามารถในการสงบ ปกป้อง ปกป้อง

และ บายู บายู บายู

กานั่งอยู่บนขอบ

และเป่าแตร

ท่อดังลั่น

การนอนหลับกำลังไล่ตามแซนด์แมน

นอนเถอะลูกสาวนอน

พาคุณลง

จากนาทีแรกของชีวิตบนโลกนี้ เด็กพบว่าตัวเองไม่ได้อยู่ในความโกลาหลของเสียง แต่อยู่ในอำนาจของคำพูดและดนตรี ในสภาพแวดล้อมทางดนตรีและบทกวีที่เป็นระเบียบ

หลายคนไม่สงสัยเกี่ยวกับความสำคัญมหัศจรรย์ของนิทานพื้นบ้านของเด็ก แต่ "โอเค โอเค พวกเขาอยู่ที่ไหน - ที่คุณยายของฉัน", "สี่สิบสี่สิบ คุณอยู่ที่ไหน" - ห่างไกล "- นี่เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการประสานงานการเคลื่อนไหวยิมนาสติกสำหรับเด็ก (แอโรบิกโบราณ) เป็น twisters ลิ้น - การพัฒนาของคำพูดขจัดข้อบกพร่องทางธรรมชาติของมัน (การบำบัดด้วยคำพูดแบบโบราณ) ซึ่งทุกอย่างขึ้นอยู่กับจังหวะ บทกวี.

"มีแพะมีเขา" เกมสำหรับเด็ก - นี่คือขั้นตอนต่อไปของการศึกษาหลายระดับของศิลปะพื้นบ้าน และเป็นผลให้ - เมื่ออายุได้สองหรือสามขวบ - มองไม่เห็นและไม่เกะกะ - เด็กก็พร้อมสำหรับการสร้างคำที่เป็นอิสระอย่างเต็มที่ เขาผ่านบทกวีที่จำเป็นและ โรงเรียนดนตรีได้แนวคิดเกี่ยวกับจังหวะและคล้องจอง

คติชนวิทยายังเป็นความเข้าใจในความมั่งคั่งทางภาษาของการใช้ชีวิต สุนทรพจน์พื้นบ้าน... เราต้องไม่ลืมว่านิทานพื้นบ้านเป็นเรื่องปากเปล่าไม่ใช่วรรณกรรม นักประพันธ์พื้นบ้านที่มีชื่อเสียง AI Nikiforov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในปี 1927: “งานวรรณกรรมพื้นบ้านไม่ใช่วรรณกรรมที่เขียนขึ้นโดยนักเขียนในความเงียบที่โต๊ะอาหาร ตรงกันข้าม เทพนิยาย เพลง มหากาพย์ ฯลฯ ประการแรกจะออกเสียง ข้อความของเทพนิยายโดยไม่คำนึงถึงการประหารชีวิตคือศพ และการศึกษาข้อความนี้จะทำให้เข้าใจกายวิภาคของเทพนิยาย แต่ไม่ใช่ชีวิตของสิ่งมีชีวิตในเทพนิยาย "

2. เทพนิยาย - วิธีศิลปะในการรู้จักโลกสำหรับเด็ก

คติชนวิทยาวางรากฐานของสุนทรียศาสตร์ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการศึกษาทางศีลธรรมด้วย เรื่องราวของเด็กเกือบทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากศีลธรรม การสอนแบบเทพนิยายเริ่มต้นด้วยโครงเรื่องแรกที่ไม่ซับซ้อนเกี่ยวกับสัตว์คือในชีวิตประจำวันและในเชิงเสียดสีและในเวทมนตร์และใน นิทานวีรบุรุษ... ในขณะเดียวกัน ความหมายทางการศึกษาของเทพนิยายก็แยกออกไม่ได้จากความรู้ความเข้าใจ เทพนิยายเป็นวิธีศิลปะในการรู้จักโลกรอบตัวคุณ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาถูกเรียกว่าสารานุกรมการสอนของผู้คน แต่สารานุกรมนี้เป็นศิลปะที่รวมไว้ในภาพและโครงเรื่อง ศีลธรรมใด ๆ เกิดขึ้นที่นี่อย่างสงบเสงี่ยมราวกับว่าทำด้วยตัวเอง การปรุงแต่งที่ซ่อนเร้นดังกล่าวมีอยู่ในนิทานสำหรับเด็กเกือบทั้งหมด ซึ่งบางครั้งความหมายก็ง่ายมาก: คุณไม่สามารถออกไปข้างนอกโดยไม่ถาม คุณไม่สามารถดื่มจากแอ่งน้ำ คุณไม่สามารถโลภได้ ... แต่เด็กไม่สงสัยด้วยซ้ำว่า ใน "Geese-Swans" ใน " Sister Alyonushka และพี่ชาย Ivanushka "ปลูกฝังข้อห้ามในการสอนเหล่านี้ทั้งหมดให้เขา

จิตวิทยาของเด็ก กฎพื้นฐานของตรรกะและการรับรู้ของเด็ก - ทั้งหมดนี้ถูกนำมาพิจารณาในนิทานพื้นบ้านซึ่งสรุปประสบการณ์การสอนของผู้คน แม้แต่ความรู้สึกกลัวก็ถูกนำมาใช้ในเรื่องสยองขวัญเป็นรูปแบบหนึ่งของการศึกษาความรู้สึก "เรื่องสยองขวัญ" สำหรับเด็กเป็นประเภทนิทานพื้นบ้านที่เก่าแก่ที่สุด เมื่อได้ยินเรื่องราวสยองขวัญ "เกี่ยวกับคนตายเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของ Bova" หนุ่มพุชกินผล็อยหลับไป เด็กชายใน "ทุ่งหญ้า Bezhin" ของ Turgenev ได้ฟังพวกเขา ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่า "May Night หรือ Drowned Woman", "Terrible Revenge" โดย N.V. Gogol, "Mermaid", "The Groom" โดย A.S. Pushkin, "The Scarlet Flower" โดย S.T.Aksakov และอีกมากมาย ผลงานของโรงเรียนที่เรียกว่า "รุนแรง" ของแนวโรแมนติกรัสเซียและยุโรป (วรรณกรรม "สยองขวัญ" ในยุคนั้น) มีพื้นฐานมาจากเรื่องราวสยองขวัญพื้นบ้านที่คล้ายคลึงกัน นักจิตวิทยากล่าวว่าการเอาชนะความกลัวนั้นรวมอยู่ในระบบการศึกษาการสอนด้วย

สำหรับคุณสมบัติที่ระบุไว้ทั้งหมดของนิทานพื้นบ้านต้องเพิ่มอีกหนึ่งรายการ คติชนวิทยาไม่ได้เป็นเพียงศิลปะระดับชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นรูปแบบศิลปะสากลมากที่สุดอีกด้วย เกือบทั้งหมด แปลงสวยอยู่ในหมู่ "พเนจร" ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกันในนิทานพื้นบ้านของหลายประเทศและหลายชนชาติ นิทานอุซเบก, ตาตาร์, เซอร์เบีย, สแกนดิเนเวียมี "Kolobok" ของตัวเองเช่นเดียวกับลิทัวเนีย, สวีเดน, สเปน - "หัวผักกาด" ในภาษาโปรตุเกส, ตุรกี, อินเดีย, อาหรับ - "เจ้าหญิงกบ" ของพวกเขาเอง และ Emelya และ Alyonushka กับ Ivanushka น้องชายและ Snegurochka และ Kroshechka-Khavroshechka ภาพที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ก็เกิดขึ้นพร้อมกัน ยิ่งกว่านั้นบางครั้งความบังเอิญก็น่าทึ่งมากจนพวกเขาจากไปดูเหมือนจะไม่ต้องสงสัยเลยเกี่ยวกับการกู้ยืม ตัวอย่างเช่นในเทพนิยายรัสเซีย Ivanushka ร้องออกมาที่สระน้ำ:

Alyonushka น้องสาวของฉัน!

ว่ายออกไป ว่ายออกไปถึงฝั่ง

ไฟที่ลุกไหม้ติดไฟได้

หม้อต้มน้ำเดือดพล่าน

พวกเขาลับมีดสีแดงเข้ม

พวกเขาต้องการแทงฉัน!

และน้องสาวของเขา Alyonushka ตอบเขา:

พี่ชายของ Ivanushka!

หินหนักดึงลงไปที่ด้านล่าง

ลูต้างูดูดหัวใจ!

ในเทพนิยายอิตาลี บทสนทนาระหว่างพี่ชายและน้องสาวมีลักษณะดังนี้: “พี่สาวของฉัน! มีดลับแล้ว หม้อต้มพร้อม พวกเขาต้องการแทงฉัน” - "น้องชายของฉัน! ฉันอยู่ในส่วนลึกของบ่อน้ำ ฉันไม่สามารถปกป้องคุณได้ " ในภาษาเยอรมัน: “โอ้ พี่สาว ช่วยฉันด้วย! สุนัขของเจ้าของกำลังไล่ตามฉัน” - “โอ้ พี่ชาย อดทนไว้! ฉันกำลังนอนอยู่บนก้นลึก โลกเป็นที่นอนของฉัน น้ำปกคลุมฉัน พี่ชาย อดทนไว้! ฉันกำลังนอนอยู่ที่ก้นลึก "

มีตัวอย่างที่คล้ายคลึงกันมากมาย แต่พวกเขาเป็นพยานถึงการไม่ยืม แต่เพื่อความบังเอิญของชีวิตและสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์: มารดาทุกคนในโลกกล่อมและเลี้ยงดูลูก ๆ ของพวกเขาในลักษณะเดียวกันการต่อสู้ที่กล้าหาญทั้งหมดพบปะกับลูก ๆ ที่ "ไม่รู้จัก" พี่น้อง , พี่น้องสตรีตรงกัน, การตัดสินใจตรงกันกับปัญหาเลขคณิตที่เหมือนกันอย่างไร, ไม่ว่าปัญหานี้จะได้รับการแก้ไขที่ไหน (สองครั้งสอง - สี่): ในแอฟริกา, จีน, รัสเซีย, อเมริกาหรืออินเดีย

สุนทรียภาพ คุณธรรม และ การศึกษาความรักชาติ- ทั้งหมดนี้มีอยู่ในนิทานพื้นบ้านในอัจฉริยะด้านการสอนและความคิดสร้างสรรค์ของผู้คน

3. คุณค่าทางปัญญาและการศึกษาของนิทานสัตว์

ในยุคปัจจุบัน หลักสูตรโรงเรียนนิทานพื้นบ้านแบ่งออกเป็นสามประเภท: เกี่ยวกับสัตว์ เวทมนตร์ และชีวิตประจำวัน จำเป็นต้องอาศัยบทบาททางการศึกษาและการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ของแต่ละกลุ่มเหล่านี้

เทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์เกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาสังคมมนุษย์ และในตอนแรกมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อมนุษย์ในทางปฏิบัติอย่างแท้จริง เป็นเรื่องราวของนักล่าในสมัยโบราณ ผู้ดักจับ ชาวประมง เกี่ยวกับเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นกับพวกเขา และเป็นเรื่องราวที่ไม่ซับซ้อนเกี่ยวกับนิสัยที่โดดเด่นที่สุดของสัตว์ นก และปลา นอกจากลักษณะที่ปรากฏจริงแล้ว เรื่องราวเหล่านี้ยังเป็นรอยประทับของการเชื่อมโยงกับจิตสำนึกแบบโบราณของผู้คนในอดีตอันไกลโพ้น - แอนิเมชั่นของธรรมชาติ (ความเชื่อเรื่องผี) ความเชื่อในแหล่งกำเนิดอย่างใดอย่างหนึ่ง เผ่าพันธุ์มนุษย์จากสัตว์บางชนิดหรือแม้แต่พืช (โทเท็มนิสม์) และในที่สุด ความเชื่อในความเป็นไปได้ของอิทธิพลเวทย์มนตร์ (เวทย์มนตร์) ที่มีต่อปรากฏการณ์ต่างๆ ของโลกรอบข้าง ในตอนแรก เรื่องราวเหล่านี้ไม่ใช่เชิงเปรียบเทียบ ความรู้ของผู้คนเกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขาค่อยๆ ขยายออก ศรัทธาในพลังเหนือธรรมชาติสูญเสียไป และอำนาจเหนือธรรมชาติก็เพิ่มขึ้น

ด้วยการสูญเสียทัศนคติที่ไร้เดียงสาต่อธรรมชาติ ความชื่นชมในสัตว์ในกลุ่มประเภทนี้จึงทำให้แนวทางใหม่ที่น่าขันสำหรับตัวละครในการเล่าเรื่องเหล่านี้ปรากฏให้เห็นมากขึ้น ภาพของสัตว์หลายชนิดไม่เพียงแต่น่ากลัวเท่านั้นแต่ยังดูตลกอีกด้วย ตั้งแต่นั้นมา รูปภาพของสัตว์ ปลา นก ถูกใช้เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบเพื่อเปิดเผยข้อบกพร่องและจุดอ่อนของบุคคล เรื่องราวของสัตว์กลายเป็นเทพนิยายที่แท้จริง

ตัวละครแต่ละตัวในนิทานสัตว์ได้ทำซ้ำคุณสมบัติที่กำหนดไว้อย่างเข้มงวดซึ่งมีอยู่ในตัวบุคคล ตัวอย่างเช่น สัตว์ป่าที่มีอำนาจมากที่สุดในภาคกลางของรัสเซีย - หมี - เป็นศูนย์รวมของบุคคลที่กินสัตว์อื่นซึ่งไม่ได้ถูกจำกัดด้วยอำนาจ หมาป่าเป็นสัญลักษณ์ของความดื้อรั้นและความโหดร้ายรวมกับข้อ จำกัด ทางจิต สุนัขจิ้งจอกเป็นตัวเป็นตนการหลอกลวงความเฉลียวฉลาดและการทรยศหักหลัง กระต่ายกับหนู - ความอ่อนแอและความกลัว; ไก่ - ใจง่ายและกล้าหาญ; เหยี่ยว - ความกล้าหาญและความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรม ว่าว - ความโลภและความดุร้าย; สร้อย - ความมีไหวพริบและไหวพริบ ฯลฯ การเปิดเผยความสัมพันธ์ของมนุษย์ นิทานสัตว์ประณามความชั่วร้ายของมนุษย์

ทุกวันนี้ นิทานเกี่ยวกับสัตว์ยังคงมีคุณค่าทางปัญญาและการศึกษาที่ดี เนื่องจากไม่เพียงแต่จะไม่เพียงแต่แนะนำให้เด็กรู้จักลักษณะทางพฤติกรรมและนิสัยเฉพาะของสัตว์ นก และปลาต่างๆ แต่ยังให้ความรู้มากมาย เรื่องยอดนิยมของหัวผักกาดเช่นพูดถึงบทบาทของกลุ่ม เรื่องราวของแมว ไก่ และสุนัขจิ้งจอก - เกี่ยวกับพลังแห่งมิตรภาพ เทพนิยาย "ชาย หมี และสุนัขจิ้งจอก" "หมอตำแยจิ้งจอก" และเรื่องอื่น ๆ เยาะเย้ยความช่างพูดที่มากเกินไป ความไม่ลงรอยกัน และความไร้สาระของพฤติกรรมของตัวละครบางตัว

เทพนิยายรัสเซียเกี่ยวกับสัตว์มีโครงสร้างค่อนข้างเรียบง่ายและมักมีปริมาณน้อย การผสมผสานที่ประสบความสำเร็จของความคิดริเริ่มโวหารด้วยเทคนิคเฉพาะของการแสดง (สร้างคำ, การใช้ท่าทาง, การแสดงออกทางสีหน้า, เพลง) ช่วยให้เด็กสอนความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่วความดีและความชั่วความจริงและการโกหกพัฒนาความสามารถอย่างสงบเสงี่ยม เพื่อจดจำสัตว์ด้วยเสียงที่พวกเขาเปล่งออกมาโดย สัญญาณภายนอกและนิสัย

4. นิทาน - บทเรียนแห่งชัยชนะของความดี

เทพนิยายเป็นหนี้การปรากฏตัวของพวกเขาต่อกิจกรรมการใช้แรงงานของบุคคลในอดีตอันไกลโพ้น การเอาชนะพลังแห่งธรรมชาติ ผู้คนไม่เพียงต้องการรู้จักโลกรอบตัวพวกเขา พวกเขาใฝ่ฝันที่จะทำให้งานของพวกเขาง่ายขึ้น เปลี่ยนพื้นที่ไร้ต้นไม้ให้กลายเป็นสวนที่บานสะพรั่ง ผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยมจากบรรดาสัตว์และพืชในจินตนาการที่เป็นที่รู้จักและในจินตนาการ เกี่ยวกับความเร็วในการเดินทางที่ยอดเยี่ยมและอีกมากมาย ความฝันที่ดีเหล่านี้ได้กลายเป็นองค์ประกอบหลักของเทพนิยายจำนวนมาก ข้อเท็จจริงและตัวละครในเทพนิยายที่รายงานเป็นเรื่องราวทางประวัติศาสตร์เพียงเล็กน้อยและถือว่าเป็นเรื่องสมมติโดยชอบธรรม

ตัวละครหลักของเทพนิยาย: อีวานชาวนาหรือลูกชายของทหาร, เจ้าชายหรือเจ้าชาย, นักธนูอันเดรย์, Yasen Sokol, Emelya คนโง่และคนอื่น ๆ - ตามกฎแล้วมีลักษณะที่สวยงามน่าอัศจรรย์ คุณสมบัติภายใน, ความสามารถที่โดดเด่น บ่อยครั้ง เพื่อความโล่งใจมากขึ้นของภาพ นักเล่าเรื่องในตอนต้นของเรื่องพยายามไม่เพียงแต่ไม่แสดงทั้งหมดนี้ แต่ยังนำเสนอฮีโร่ของพวกเขาในฐานะสิ่งมีชีวิตที่โง่เขลา ไร้ที่พึ่ง ด้วยรูปลักษณ์ที่น่ารังเกียจ การกระทำที่ไม่ยกยอ ด้วยเหตุนี้พี่น้องและคนแปลกหน้าของเขาจึงไม่ชอบเขา แต่มีจุดที่เมื่อ ตัวละครหลักน่าแปลกใจสำหรับทุกคน การเปลี่ยนแปลงอย่างสิ้นเชิง: เขาแก้ปัญหาที่ยากที่สุดได้อย่างง่ายดาย เอาชนะศัตรูจำนวนมากได้อย่างง่ายดาย จัดการกับธุรกิจใด ๆ และได้รับรางวัลสำหรับความดีทั้งหมดได้รับความมั่งคั่งมากมายนับไม่ถ้วนและแม้แต่หญิงสาวที่สวยงามในฐานะภรรยาของเขา ตามคำพูดของ M. Gorky ฮีโร่ในเทพนิยาย, "แม้พ่อและพี่น้องของเขาดูถูกเหยียดหยาม กลับกลายเป็นฉลาดกว่าพวกเขาเสมอ - ผู้ชนะจากความทุกข์ยากทั้งหมดของชีวิต ... "

สถานที่สำคัญในเทพนิยายถูกครอบครองโดยตัวละครหญิงที่อยู่ใกล้กับตัวละครหลัก: Vasilisa the Wise, Elena the Beautiful, Lebed Zakarievna, Marya Morevna, Sineglazka, Nastasya- เปียสีทอง แต่ละคนพร้อมกับลักษณะความเป็นผู้หญิงของเพศที่ยุติธรรมกว่านั้นโดดเด่นด้วยกิจกรรมที่ไม่รู้จักเหนื่อยพลังงานสร้างสรรค์ความมีชีวิตชีวาความเฉลียวฉลาดที่ไม่ธรรมดาและความแข็งแกร่งที่ไม่เคยมีมาก่อน ถัดจากพวกเขาคือภาพที่อ่อนโยนของผู้ป่วย เจียมเนื้อเจียมตัว ถูกข่มเหงอย่างไร้เหตุผล แต่ต่อมาผู้หญิงที่สมควรได้รับผลตอบแทน เช่น ลูกติด น้องสาว Alyonushka, Snegurochka, Cinderella และคนอื่นๆ ชะตากรรมของพวกเขาใกล้เคียงกับภาพลักษณ์ของอีวานที่ทุกคนข่มเหงโดยวีรสตรีเหล่านี้ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งจากผู้ชม

วีรบุรุษแห่งเทพนิยายในการแก้ปัญหาที่ประสบความสำเร็จได้รับความช่วยเหลืออย่างมากจากสัตว์จริงและมหัศจรรย์ (Sivka-burka, ขนหมูทอง, แมวบายุน, หมาป่าสีเทา, เป็ด, นกอินทรี, หอก ฯลฯ ) รวมถึงสิ่งมีชีวิตและวัตถุ กอปรด้วยคุณสมบัติเหนือธรรมชาติ ("ลุง", "หญิงชราในสนามหลังบ้าน", การกิน, ข่าวลือ, เตา, ริมฝั่งแม่น้ำ, ต้นแอปเปิ้ล, ฯลฯ ) วัตถุมหัศจรรย์และความอยากรู้อยากเห็นมีความสำคัญอย่างยิ่งในเทพนิยายซึ่งมักจะทำงานที่สำคัญมาก: พรมบิน, รองเท้าบู๊ตเดิน, samogud gusli, ดาบที่ตัดเอง วัตถุที่ "ไม่รู้จักเหนื่อย" ต่างๆ ก็มีความสำคัญเช่นกัน เช่น ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง หมวกผู้จ่ายเงิน เป้ และหมวกวิเศษล่องหน แอปเปิ้ลชุบชีวิต น้ำมีชีวิตและน้ำที่ตายแล้ว

สิ่งมหัศจรรย์และความอยากรู้อยากเห็นในเทพนิยายอาจเป็นเรื่องยากมากที่จะไขว่คว้า และระหว่างทางเขาไปหาพวกเขา ฮีโร่ก็พบกับความขัดแย้งกับบรรดาผู้ที่สวมบทบาทเป็นพลังแห่งความมืดและเป็นปรปักษ์ในเทพนิยาย ในหมู่พวกเขามีพี่น้องที่อิจฉาและเจ้าเล่ห์ ราชาและพ่อค้าที่ไม่ยุติธรรมและโลภ, Baba Yaga, Koschey the Immortal, Dashing One-Eyed, Serpent Gorynych, ปาฏิหาริย์แห่งท้องทะเล, วิบัติ ทั้งหมดนี้เป็นศูนย์รวมของความไร้มนุษยธรรม การทรยศ ความดุร้าย ความแข็งแกร่งที่ทำลายทุกสิ่งที่ดีและความสว่างในชีวิต

แต่ศัตรูของฮีโร่แม้จะมีพละกำลังมหาศาลและพละกำลังอันน่าอัศจรรย์ ในที่สุดก็พ่ายแพ้ในตอนจบของเรื่อง ชัยชนะที่ดีเหนือความชั่วร้าย

ความสำคัญด้านการศึกษาและการพัฒนาของเทพนิยายอยู่ที่ความจริงที่ว่าพวกเขาสอนให้เอาชนะอุปสรรคใด ๆ ในการบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ ยังคงร่าเริงแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด ให้เชื่อในพลังแห่งความดีที่พิชิตได้ทั้งหมด

5. นิทานพื้นบ้าน - โรงเรียนเตรียมเด็กให้โตเป็นผู้ใหญ่

นิทานพื้นบ้านปรากฏช้ากว่านิทานและนิทานเกี่ยวกับสัตว์มากและเชื่อมโยงกับชีวิตประจำวันของผู้คนอย่างแน่นแฟ้น แทบไม่มีเงื่อนไขที่น่าอัศจรรย์ที่ตัวละครแสดง ไม่มีการกระทำที่น่าอัศจรรย์ของวีรบุรุษ ไม่มีผู้ช่วยเหนือธรรมชาติ ในเทพนิยายเหล่านี้ ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมที่ธรรมดา มักจะเป็นแบบชนบท ตัวละครหลักมักจะเป็นชาวนา ช่างไม้ ช่างทำรองเท้า ทหาร เป็นเพียงผู้ชาย

ในบรรดาเทพนิยายในชีวิตประจำวัน เราสามารถเลือกธีมที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความสัมพันธ์ส่วนตัวและครอบครัว โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการกระทำของผู้คนที่ฉลาดและมีไหวพริบ และอื่นๆ ในเทพนิยายเกี่ยวกับครอบครัวและความสัมพันธ์ส่วนตัว เรากำลังพูดถึงการแต่งงานหรือการแต่งงานของตัวละครหลักของเรื่อง เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส เกี่ยวกับการศึกษาใหม่ของภรรยาที่ประมาทและดื้อรั้นโดยสามี เกี่ยวกับการไร้ความสามารถและความไม่เต็มใจของภรรยา ดำเนินกิจการในครัวเรือน นิทานเหล่านี้เยาะเย้ยการล่วงประเวณี การทรยศ การหลอกลวง

ในกลุ่มนิทานเกี่ยวกับคนที่ฉลาดและมีไหวพริบ สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยผลงานมากมายเกี่ยวกับเด็กผู้หญิงหรือเด็กผู้หญิงที่รู้สึกทึ่งในจิตใจ เกี่ยวกับทหารหรือชาวนาที่ไม่หลงทางในทุกสถานการณ์ นิทานเหล่านี้เผยให้เห็นถึงความสูงส่งภายในที่ชัดเจนมาก ความเหนือกว่าทางจิตใจของคนธรรมดามากกว่าสุภาพบุรุษ ตัวละครหลักของนิทานดังกล่าวสามารถหลุดพ้นจากสถานการณ์ใด ๆ สามารถทำงานดังกล่าวให้เสร็จและตอบคำถามที่อยู่นอกเหนืออำนาจของเศรษฐี และในขณะเดียวกัน ฮีโร่เหล่านี้ก็พร้อมที่จะหัวเราะเยาะเจ้าของที่โง่เขลา หญิงชราเจ้าเล่ห์ นายพลที่ใจแคบ นักเล่าเรื่องที่มีความพึงพอใจอย่างไม่ปิดบังแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าสุภาพบุรุษในเทพนิยายที่แสดงภาพทุกอย่างในเชิงบวกซึ่งมีอยู่ในคนงานทั่วไป มันแสดงให้เห็นอย่างสม่ำเสมอในชัยชนะของเหตุผล ความยุติธรรม ความชำนาญของฮีโร่ในการเอาชนะกองกำลังที่เป็นศัตรู

เล่าถึงความสัมพันธ์ของคนทั่วไปกับกลุ่มคนที่มีความต้องการ นักเล่าเรื่องมักจะคิดเพ้อฝัน ชาวนาผู้ถูกกดขี่และไม่ได้รับสิทธิได้รับชัยชนะในนิทานเหล่านี้อย่างสม่ำเสมอ เขาเห็นว่าใช้ข้อบกพร่องแต่ละข้อของเจ้านายของเขาอย่างสมบูรณ์แบบและชำนาญ ผู้ชายไม่เพียงแต่หัวเราะเยาะความชั่วร้ายของปรมาจารย์ ("อาจารย์และบุรุษ", "ทหารและอาจารย์", "สุภาพสตรีและไก่") แต่ยัง วิธีทางที่แตกต่างลงโทษคู่ต่อสู้ของเขา ("The Angry Lady", "The Master and the Carpenter", "About Need") ยิ่งกว่านั้นชาวนาทำท่าต่อต้านนายไม่ได้ด้วยความช่วยเหลือของ "ยานอนหลับ" ที่ยอดเยี่ยม แต่ในวิธีที่แท้จริงที่สุด - เขาทุบตีเจ้านายสามครั้ง ขโมยม้าสามตัว รับเงินจากผู้หญิงและแม้แต่หมูกับหมู .

ลักษณะเด่นของนิทานประจำวันคือ ผู้คนในพวกเขา ข่มเหงความชั่วร้ายที่มีอยู่ในตัวบุคคล: ความเกียจคร้าน ความดื้อรั้น ความเกียจคร้าน ความโลภ และความโง่เขลา ในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นสิ่งที่ดีที่สุดซึ่งเป็นลักษณะของคนทำงาน , ความเฉลียวฉลาดพิเศษ, ความสามารถในการทำงานใด ๆ ได้ดี. เป็นที่ชัดเจนว่านิทานประจำวันเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับชีวิตในวัยผู้ใหญ่แสดงให้เห็นถึงความยากลำบากและความยากลำบากและในขณะเดียวกันก็ทำให้พวกเขาเชื่อมั่นในความแข็งแกร่งของจิตใจความเฉลียวฉลาดความกล้าหาญและไหวพริบ

บทสรุป.

นิทานพื้นบ้านและนิยาย

เทพนิยายเป็นผลงานศิลปะที่ยอดเยี่ยม ทำความคุ้นเคยกับพวกเขา คุณจะไม่สังเกตเห็นโครงสร้างที่ซับซ้อนของพวกเขา - เรียบง่ายและเป็นธรรมชาติมาก คุณไม่ได้สังเกตว่าคุณเรียนรู้อะไรมากมายจากความช่วยเหลือของพวกเขา รัสเซียมีความสำคัญมาก นิทานพื้นบ้านในการเลี้ยงดูและพัฒนาเด็ก เมื่อซึมซับประสบการณ์ที่มีอายุหลายศตวรรษของบุคคลหนึ่งซึ่งสะท้อนความคิดและความหวังของเขานิทานสอนและสอนผู้คนปลุกจิตสำนึกทำให้พวกเขาคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับปัญหาที่สำคัญในยุคของเรา เทพนิยายรัสเซียเยาะเย้ยความชั่วร้ายของมนุษย์อย่างเด็ดเดี่ยวได้ยกย่องความดีและความสดใสที่อยู่บนโลกมาโดยตลอด ทั้งหมดข้างต้นได้รับการยืนยันโดยผลการสำรวจที่ดำเนินการในหมู่นักเรียนในกลุ่มของเราในโรงเรียนอนุบาลซึ่งมีเพียง 1 คนเท่านั้นที่อ้างว่าเขาไม่ชอบเทพนิยาย พวกเชื่อว่านิทานพื้นบ้านสอนความดีความกล้าหาญความยุติธรรมการทำงานหนักความซื่อสัตย์สุจริตปัญญา (มันอยู่ในลำดับนี้ที่ร้อยละพัฒนา) พวกเขามั่นใจว่าในเทพนิยายวีรบุรุษที่ใจดีที่สุดคือผู้ที่อ่อนแอกว่าและถูกทำให้ขุ่นเคือง พวกเขาไม่ชอบฮีโร่ที่ชั่วร้าย, โลภ, ไร้วิญญาณ, ริษยา, ร้ายกาจ, ไม่ยุติธรรม, อวดดี, ไม่ซื่อสัตย์ (Koschey - 68%, Baba Yaga - 29%) และผู้ตอบแบบสอบถามทั้งหมด (แม้แต่คนที่ไม่ชอบ

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญกับผลงาน นิทานพื้นบ้านให้กับฮีโร่ของเขาบ่อยๆ

นิยายถูกเผยแพร่ A.S. พุชกินรู้สึกถึงพลังของคำพูดของชาวบ้าน จากที่นี่ ความสนใจเป็นพิเศษกวีในรูปแบบและรูปแบบของนิทานพื้นบ้านซึ่งปรากฏอยู่ในภาพของบทกวีแรกของเขา "Ruslan and Lyudmila" ต่อมาในนิทานของซาร์ซัลตันปลาทองนักบวชและคนงานของเขา Balda, Pushkin ตาม T.F. Kurdyumova "จะเข้าสู่การแข่งขันโดยตรงกับบทกวีพื้นบ้าน"

แนวปฏิสัมพันธ์ที่สร้างสรรค์ระหว่างคติชนวิทยาและวรรณกรรมยังคงดำเนินต่อไปโดย M.Yu Lermontov, A.K. Tolstoy N.V. Gogol มองเห็นความงามและภาพเคลื่อนไหวพิเศษในชีวิตประจำวันในนิทานพื้นบ้าน ปฏิสัมพันธ์ วรรณกรรม XIXศตวรรษและนิทานพื้นบ้านพัฒนาไปในทิศทางจากการใช้องค์ประกอบส่วนบุคคลไปจนถึงภาพของภาพวาดที่คลี่ออก ชีวิตชาวนาและอุดมการณ์ทางจิตวิญญาณพื้นบ้าน เหตุการณ์สำคัญในขบวนการนี้คืองานของ N.A. Nekrasov ซึ่งมีการพัฒนาบทกวีและบทกวีในรูปแบบของ "ความสุขของผู้คน"

N.S. Leskov สัมผัสคำพูดพื้นบ้านอย่างละเอียด ตามด้วย A. Remizov, B. Pilnyak, A. Platonov ความน่าดึงดูดใจของผู้แต่งที่มีชื่อทั้งหมดต่อสไตล์ของนิทานพื้นบ้านนั้นสัมพันธ์กับความปรารถนาที่จะถ่ายทอด ความหมายลึกซึ้งจากกาลเวลาที่มีมาแต่โบราณในวัฒนธรรมของชาติ เพื่อใช้พลังการศึกษาและการพัฒนาอันยิ่งใหญ่ของมัน

บรรณานุกรม.

อนิคิน วี.พี. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย. คู่มือสำหรับครู - ม., 1977.

นิทานสลาฟตะวันออก เรียบเรียงโดย T.V. Zueva - ม., 2535.

วรรณกรรมของชนชาติรัสเซีย - ม.: บัสตาร์ด, 2545.

โมโรคิน V.N. ประเภทร้อยแก้วของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย รีดเดอร์. ม., 1977.

Nugaybekova M.A. สุภาษิตและคำพูดเป็นเครื่องมือในการพัฒนาความสามารถ ซามารา, 2005.

รัสเซีย ปริศนาพื้นบ้าน, สุภาษิต, คำพูด. เรียบเรียงโดย Yu.G. Kruglov - ม., 1990.

คติชนวิทยาของชนชาติรัสเซีย ใน 2 เล่ม: ต. 1 - ม.: Bustard, 2002

เทพนิยายไม่ได้เป็นเพียงการสร้างสรรค์งานศิลปะที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่คุณค่าทางสังคม ศิลปะ และการสอนของพวกมันไม่อาจปฏิเสธได้และเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป วี เรื่องง่ายๆเกี่ยวกับสุนัขจิ้งจอกเจ้าเล่ห์และหมาป่าที่ไว้ใจได้ คนโง่ Emela และเจ้าหญิง Nesmeyana เกี่ยวกับ Koschey ผู้ชั่วร้ายและเพื่อนที่ดีที่กล้าหาญ ฯลฯ ดึงดูดความไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของการประดิษฐ์ ภูมิปัญญาของการสังเกตชีวิต เทพนิยายช่วยให้คุณทำความคุ้นเคยกับเด็ก ๆ กับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของคนของพวกเขาและเสริมสร้างความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์บ้านเกิดของพวกเขา

ฟรีดริช ชิลเลอร์ กวีชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่เขียนว่ามีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่รู้วิธีเล่น และเมื่อถึงเวลานั้นเขาจะเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์เท่านั้น แนวคิดนี้ได้รับความนิยมอย่างมากจากอาจารย์ V.A. ซูฮอมลินสกี้ เขากล่าวว่ามีบางสิ่งที่ใกล้เคียงกันระหว่างเทพนิยายและเกมที่มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่รู้วิธีสร้างเทพนิยาย และบางที เขาเป็นคนที่สำคัญที่สุดเมื่อเขาฟังนิทาน แต่งเพลง หรือจดจำมัน เทพนิยายเรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงของโลก, การสร้างบนพื้นฐานของมนุษยชาติและความงาม, ประณามความชั่วร้าย, ความรุนแรง, การทำลายล้าง, การโจรกรรม
เขียนว่า: “เพื่อนนักการศึกษารุ่นเยาว์ หากคุณต้องการให้ลูกศิษย์ของคุณฉลาด อยากรู้อยากเห็น มีไหวพริบ หากคุณมีเป้าหมายที่จะยืนยันในจิตวิญญาณที่อ่อนไหวต่อความแตกต่างของความคิดและความรู้สึกของผู้อื่นที่ละเอียดอ่อนที่สุด ให้การศึกษาจิตใจของเขา ด้วยความงามของคำ ความคิด และความงามของคำพื้นเมืองของเขา อำนาจวิเศษถูกเปิดเผยก่อนอื่นในเทพนิยาย

เทพนิยายเป็นแหล่งกำเนิดของความคิด จัดการเลี้ยงดูเด็กในลักษณะที่เขาเก็บความทรงจำอันน่าตื่นเต้นของเปลนี้ไว้ตลอดชีวิตที่เหลือของเขา ความงามของคำพื้นเมือง - สีและเฉดสีทางอารมณ์ - ถึงเด็ก สัมผัสเขา ปลุกความรู้สึก ศักดิ์ศรีเมื่อใจสัมผัสใจ จิตสัมผัสจิต เสียงกวีของคำพื้นเมืองกลายเป็นดนตรีสำหรับเด็กเมื่อเขาหยิบเครื่องดนตรีเองสร้างดนตรีด้วยตัวเองเห็นรู้สึกว่าดนตรีของเขาส่งผลต่อคนอื่นอย่างไร "

เทพนิยายคือที่สุด ประเภทโบราณความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม งานวรรณกรรมของตัวละครที่มีมนต์ขลัง ผจญภัย หรือในชีวิตประจำวัน ซึ่งโครงเรื่องที่สร้างขึ้นโดยความเป็นจริงนั้นถูกแต่งแต้มด้วยองค์ประกอบของนิยายแฟนตาซี มีนิทานพื้นบ้านที่มีมาช้านานเป็นประเภทศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าอย่างแพร่หลายเช่นกัน นิทานวรรณกรรมสร้างโดยนักเขียนเป็นงานวรรณกรรมต้นฉบับ
เทพนิยายเป็นประเภทแรกของการเล่าเรื่องวรรณกรรมที่มีรายละเอียดสำหรับเด็กด้วย อายุยังน้อย... เทพนิยายเป็นหนึ่งในแหล่งความรู้หลักและการพัฒนาของโลกรอบตัวตลอดวัยเด็กก่อนวัยเรียน ประสบการณ์ทางศีลธรรมที่มนุษย์สั่งสมและขัดเกลามาเป็นเวลาหลายพันปี เด็กจำเป็นต้องเรียนรู้ในเวลาเพียงไม่กี่ปี และเทพนิยายก็มีบทบาทพิเศษในเรื่องนี้ เนื้อหาถูกกำหนดโดยแนวคิดเกี่ยวกับ อุดมคติทางศีลธรรมเกี่ยวกับความดีและความชั่วเป็นตัวเป็นตนในภาพของตัวละครในเชิงบวกและเชิงลบ ในที่สุด ชัยชนะที่ดีในเทพนิยาย วีรบุรุษเชิงบวกมีชัยเหนือพลังแห่งความชั่วร้ายและความอยุติธรรม สิ่งนี้สร้างภูมิหลังชีวิตเชิงบวกทางอารมณ์สำหรับเด็ก สร้างการรับรู้ในแง่ดีของโลก นิทานที่มีปาฏิหาริย์และการเปลี่ยนแปลงทางเวทย์มนตร์นั้นสอดคล้องกับโลกทัศน์ของเด็กมากที่สุด พวกเขาส่ง แนวความคิดทางศีลธรรมไม่ใช่ในรูปแบบของฉบับที่แห้งแล้ง แต่ในรูปแบบที่สดใส มีเสน่ห์ มีความหมายและน่าขบขัน ในขณะเดียวกันก็แนะนำเด็กให้รู้จักกับความยากลำบากและ ชีวิตที่ขัดแย้งเผยให้เห็นปรากฏการณ์สำคัญและรูปแบบของความเป็นจริง เพิ่มพูนประสบการณ์ทางสังคมของเด็ก นิทานให้ความรู้เกี่ยวกับทัศนคติที่สวยงามต่อธรรมชาติ ต่อมนุษย์ ต่อการทำงานและความคิดสร้างสรรค์

ผลกระทบด้านการศึกษาของเทพนิยายนั้นพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันส่งผลกระทบต่อความรู้สึกของเด็กเป็นอย่างแรก แต่งแต้มอารมณ์ให้กับเนื้อหาที่จรรโลงใจ ฟังนิทานเด็กในจินตนาการระบุตัวเองด้วยวีรบุรุษในเชิงบวกใช้ชีวิตด้วยความรู้สึกอันสูงส่งของพวกเขามีส่วนร่วมในการหาประโยชน์ ผู้ปกครองควรได้รับการแจ้งเตือนหากความเห็นอกเห็นใจของเด็กมีความสัมพันธ์กับลักษณะเชิงลบ ซึ่งมักจะบ่งบอกถึงความเจ็บป่วยทางจิตบางประเภท

ชีวิต เด็กสมัยใหม่อิ่มตัว เกมที่ยาก, ภาพยนตร์โทรทัศน์และวิดีโอ และเทพนิยายในนั้นยังคงเป็นทุกอย่าง พื้นที่น้อย... ยิ่งไปกว่านั้น ผู้ปกครองหลายคนที่มองว่านิทานไร้เดียงสาและดั้งเดิม พยายามเน้นความสนใจของเด็กไปที่กิจกรรมที่มีประโยชน์มากกว่าจากมุมมองของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ไม่ควรลืมว่าการพัฒนาวุฒิภาวะทางสังคมและศีลธรรมเป็นหนึ่งในภารกิจที่สำคัญที่สุดของการเลี้ยงดู ดังนั้นไม่ควรประมาทเทพนิยายซึ่งไม่เพียง แต่เป็นความบันเทิง แต่ยังเป็นเครื่องมือการศึกษาอีกด้วย

นิทานเป็นสื่อที่มีประโยชน์มากสำหรับการพัฒนา ความสนใจทางปัญญา... ในเรื่องที่น่าประหลาดใจของโลกแห่งนิทานพื้นบ้าน มีสถานการณ์เชิงตรรกะที่เป็นรูปเป็นร่างและละเอียดอ่อนมากมายสำหรับเด็กๆ
ในหนังสือเรื่อง "A Tale as a Source of Children's Creativity" มีข้อสังเกตเป็นพิเศษว่า "หน้าที่สร้างสรรค์มีอยู่ในเทพนิยาย กล่าวคือ ความสามารถในการระบุ กำหนดรูปแบบ พัฒนาและนำไปใช้ ศักยภาพสร้างสรรค์บุคลิกภาพ อุปมาอุปมัย และ ความคิดเชิงนามธรรม. โลกแฟนตาซีเทพนิยาย, การปรากฏตัวของเซอร์เรียล, องค์ประกอบตัวแปรในนั้น, ความสามารถในการ "เชิญให้ร่วมเขียน" ช่วยให้ผู้ฟังสามารถเอาชนะแบบแผนของการคิด, ความซับซ้อนของความแปลกแยก, ปลุก "การนอนหลับ", ความคิดสร้างสรรค์ที่ตรวจไม่พบ (บทกวี, ดนตรี, การเต้นรำ , การแสดง, รูปภาพ, กราฟฟิก ฯลฯ) ความสามารถ

การสร้างทักษะ เทคนิค การกระทำ ความสามารถของเด็ก ผู้ใหญ่ควรกระตุ้นความสนใจไม่เพียงแต่และไม่มากในท้ายที่สุด แต่ในกระบวนการสร้างโครงเรื่องใหม่หรือภาพใหม่ สิ่งนี้สอดคล้องกับธรรมชาติของความคิดสร้างสรรค์ ขั้นตอนนี้ ซึ่งเป็นขั้นตอนของการก่อตัวของศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ สันนิษฐานว่าเป็นเอกภาพทางอินทรีย์ขององค์ประกอบการสืบพันธุ์ มาตรฐาน ดั้งเดิม และนวัตกรรมที่สร้างสรรค์ ผู้ใหญ่จำเป็นต้องระดมวิธีการทั้งหมด เทคนิคที่สร้างคุณสมบัติเชิงสร้างสรรค์ของบุคคล: จินตนาการ ความสามารถทางวาจา การสังเกต ความจำที่เป็นรูปเป็นร่าง ความสามารถในการด้นสด การแสดงการเคลื่อนไหว การคิดเชิงคาดการณ์ กิจกรรมการประเมินเปรียบเทียบ เช่น ต่อทุกสิ่งที่สร้างศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคล

ร่าเริงและเศร้าน่ากลัวและตลกพวกเขาคุ้นเคยกับเราตั้งแต่วัยเด็ก สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดแรกของเราเกี่ยวกับโลก ความดีและความชั่ว เกี่ยวกับความยุติธรรม

ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ชอบนิทาน พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจให้กับนักเขียน กวี นักแต่งเพลง และศิลปิน การแสดงและภาพยนตร์เป็นฉากที่สร้างจากเทพนิยาย โอเปร่า และบัลเลต์ เทพนิยายมาหาเราตั้งแต่สมัยโบราณ พวกเขาได้รับการบอกเล่าจากคนขอทาน ช่างตัดเสื้อ และทหารเกษียณอายุ

เทพนิยายเป็นหนึ่งในประเภทหลักของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า เรื่องราวสมมติของตัวละครที่น่าอัศจรรย์ การผจญภัย หรือในชีวิตประจำวัน

นิทานพื้นบ้านแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม:

• - นิทานเกี่ยวกับสัตว์ - เทพนิยายที่เก่าแก่ที่สุด พวกเขามีแวดวงฮีโร่เป็นของตัวเอง สัตว์พูดและประพฤติเหมือนมนุษย์ จิ้งจอกเจ้าเล่ห์เสมอ หมาป่าโง่และโลภ กระต่ายขี้ขลาด
• - นิทานประจำวัน - วีรบุรุษของนิทานเหล่านี้ - ชาวนา, ทหาร, ช่างทำรองเท้า - อาศัยอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริงและมักจะต่อสู้กับปรมาจารย์ นักบวช นายพล พวกเขาชนะด้วยไหวพริบ ความเฉลียวฉลาด และความกล้าหาญ
• - นิทาน - วีรบุรุษแห่งเทพนิยายต่อสู้เพื่อชีวิตและความตาย เอาชนะศัตรู ช่วยเพื่อน ชนกับ วิญญาณชั่วร้าย... นิทานเหล่านี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการค้นหาเจ้าสาวหรือภรรยาที่ถูกลักพาตัว

องค์ประกอบของเทพนิยาย:

• 1. การเริ่มต้น (“ในอาณาจักรใดอาณาจักรหนึ่ง ในรัฐหนึ่ง มีชีวิตอยู่-เป็น …”)
• 2. ส่วนหลัก
• 3.ตอนจบ. ("พวกเขาเริ่มมีชีวิต - มีชีวิตที่ดีและทำเงินได้ดี" หรือ "พวกเขาจัดงานฉลองให้กับคนทั้งโลก ... ")

วีรบุรุษแห่งเทพนิยาย:

ฮีโร่ที่ชื่นชอบในเทพนิยายรัสเซีย - Ivan Tsarevich, Ivan the Fool, Ivan - ลูกชายของชาวนา นี่คือฮีโร่ผู้กล้าหาญ ใจดี และสูงส่ง ผู้พิชิตศัตรูทั้งหมด ช่วยผู้อ่อนแอ และได้รับความสุขสำหรับตัวเขาเอง

สถานที่สำคัญในเทพนิยายรัสเซียมอบให้กับผู้หญิง - สวยใจดีฉลาดและขยัน นี่คือ Vasilisa the Wise, Elena the Beautiful, Marya Morevna หรือ Sineglazka

การกลับชาติมาเกิดของความชั่วร้ายในเทพนิยายรัสเซียมักดำเนินการโดย Koschey the Immortal, the Serpent Gorynych และ Baba Yaga

Baba Yaga เป็นหนึ่งในตัวละครที่เก่าแก่ที่สุดในเทพนิยายรัสเซีย นี่เป็นหญิงชราที่น่ากลัวและโกรธจัด เธออาศัยอยู่ในกระท่อมป่าบนขาไก่ขี่ครก ส่วนใหญ่มักจะทำร้ายฮีโร่ แต่บางครั้งก็ช่วยได้

Serpent Gorynych - สัตว์ประหลาดพ่นไฟที่มีหัวหลายหัวบินอยู่เหนือพื้นดิน - ก็เช่นกัน ตัวละครที่มีชื่อเสียงนิทานพื้นบ้านรัสเซีย เมื่อพญานาคปรากฏ ดวงอาทิตย์ดับ พายุขึ้น ฟ้าแลบ แผ่นดินสั่นสะเทือน

คุณสมบัติของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย:

ในเทพนิยายรัสเซียมักมีคำจำกัดความซ้ำ ๆ กัน: ม้าที่ดี; หมาป่าสีเทา; สาวแดง; คนดีเช่นเดียวกับการผสมคำ: งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก ไปทุกที่ที่คุณมอง เขาก้มศีรษะลง ไม่ให้เล่าในเทพนิยายหรือบรรยายด้วยปากกา ในไม่ช้าเทพนิยายก็บอกตัวเอง แต่งานยังไม่เสร็จเร็ว ๆ นี้ ยาวแค่ไหนสั้น...

บ่อยครั้งในเทพนิยายรัสเซีย คำจำกัดความถูกวางไว้หลังจากคำที่กำหนด ซึ่งสร้างความไพเราะเป็นพิเศษ: ลูกชายที่รักของฉัน; ดวงอาทิตย์เป็นสีแดง เขียนสวย ...

คำคุณศัพท์รูปแบบสั้นและตัดทอนเป็นลักษณะของเทพนิยายรัสเซีย: ดวงอาทิตย์สีแดง; เขาก้มหัวลง - และคำกริยา: คว้าแทนที่จะคว้าไปแทนที่จะไป

ภาษาของเทพนิยายมีลักษณะการใช้คำนามและคำคุณศัพท์กับ คำต่อท้ายต่างๆซึ่งให้ความหมายเล็ก ๆ น้อย ๆ - เสน่หา: small-enk -iy, brother-ets, rooster-ok, sunshk-o ... ทั้งหมดนี้ทำให้การนำเสนอราบรื่นไพเราะมีอารมณ์ อนุภาคขยายและขับถ่ายต่างๆ มีจุดประสงค์เดียวกัน: นี่ นั่น เพื่อ สำหรับ ... (ช่างเป็นปาฏิหาริย์! ฉันจะพูดถูก ช่างเป็นปาฏิหาริย์จริงๆ!)

เป็นเวลานานที่นิทานอยู่ใกล้และเข้าใจได้สำหรับคนทั่วไป แฟนตาซีเชื่อมโยงกับความเป็นจริง ผู้คนต่างใฝ่ฝันที่จะได้พรมบินได้ พระราชวัง และผ้าปูโต๊ะที่ประกอบขึ้นเอง และในเทพนิยายรัสเซียเสมอความยุติธรรมมีชัยและความดีมีชัยเหนือความชั่ว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ A. Pushkin เขียนว่า: "เทพนิยายเหล่านี้ช่างมีเสน่ห์จริงๆ! แต่ละคนเป็นบทกวี!”

"เทพนิยายเป็นศิลปะอยู่แล้ว: เพราะมันครอบคลุมและเผยให้เห็นโลกทั้งใบของภาพที่อยู่เบื้องหลังภาพที่อยู่เบื้องหลังคำพูด มันเข้าใจสถานะทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งทางศิลปะและเชิงสัญลักษณ์" I.A. อิลลิน

เราเกี่ยวข้องกับเทพนิยายอย่างไร? ท้ายที่สุดแล้วเทพนิยายไม่ได้สะท้อนชีวิตของเราเลยและเด็ก ๆ ควรอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง ตระหนักถึงการพัฒนาของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เด็ก ๆ ชอบหนังสือเล่มนี้มาก พวกเขาฟังนิทาน นิทาน อ่านหนังสือ ฟังนิทาน อ่านหนังสือ ดูภาพที่ไม่ซับซ้อน เข้าอกเข้าใจฮีโร่ เล่นนิทาน

ความเกี่ยวข้องและสัญญาของประสบการณ์ มีความสำคัญในการปรับปรุงกระบวนการศึกษา

ทุกคนรู้ดีว่าศิลปะพื้นบ้านช่องปากประเภทที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือเทพนิยาย เทพนิยายเข้ามาในชีวิตของเด็กตั้งแต่แรกเกิดและไม่เพียงแต่สร้างความบันเทิง แต่ยังให้ความรู้แก่เขาทั้งในด้านจิตใจและสุนทรียภาพ เมื่อเป็นเด็กที่เกี่ยวข้องกับวีรบุรุษและเหตุการณ์ในเทพนิยาย รากฐานของความรู้สึกของเขา ความคิดทางศีลธรรมจึงก่อตัวขึ้น นิทานจำเป็นต้องให้บทเรียนแก่เด็ก ๆ ตลอดชีวิตคือ "บทเรียนเรื่องความสะอาดทางร่างกายและศีลธรรม"

เทพนิยายเป็นเครื่องมือการสอนที่ทรงพลังซึ่งเป็นพื้นที่สำคัญของการสอนศิลปะย้อนหลังไปถึง สมัยก่อนประวัติศาสตร์... เป็นการยากที่จะหาคุณภาพอื่นของผลกระทบทางวาจาต่อเด็กซึ่งเป็นเทพนิยายนิยายที่มีเหตุการณ์จริงและน่าอัศจรรย์ที่พันกันวีรบุรุษซึ่งเป็นคนแปลกหน้าที่คุ้นเคย เหล่านี้เป็นสัตว์ที่เด็กรู้จักซึ่งมีลักษณะและลักษณะนิสัยของมนุษย์ พืชที่ได้รับคุณสมบัติที่ไม่เคยมีมาก่อน ผู้คนแสดงการกระทำและการกระทำที่ผิดปกติและในขณะเดียวกันตัวละครทั้งหมดในเทพนิยายก็เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับเด็ก ๆ หลายคนอาศัยอยู่ใกล้เคียง . นิทานพัฒนาและให้ความรู้แก่เด็ก แต่การเลี้ยงดูดังกล่าวทำให้เขารู้สึกยินดีเพราะเทพนิยายนำพาไปสู่โลกที่ไม่รู้จักและลึกลับ

การศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ของเด็ก ๆ บนพื้นฐานของนิทานพื้นบ้านเป็นสิ่งสำคัญมาก การแก้ปัญหาดังกล่าวต้องใช้ความพยายามอย่างจริงจัง ลักษณะและเนื้อหาที่กำหนดโดยงานวรรณกรรม ฮีโร่ในเทพนิยาย ตลอดจนอายุของเด็กและระดับการพัฒนาของพวกเขา นิทานเป็นประเภทที่เข้าใจได้ง่ายซึ่งเด็ก ๆ ชื่นชอบ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมประจำชาติ นิทานสอนเรื่องความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ ความซื่อสัตย์ ความอบอุ่นที่บางครั้งเด็กๆ ขาดไปมาก กวีนิพนธ์แห่งภาษาตื่นขึ้น ความรู้สึกลึกๆให้กำเนิดการตอบสนองทางอารมณ์ที่ยอดเยี่ยมในจิตวิญญาณของเด็ก

การทำให้เป็นประชาธิปไตยและการทำให้มีมนุษยธรรมดำเนินไปโดยขัดกับภูมิหลังของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคม ซึ่งรวมถึงความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ต่างๆ อาชญากรรม โรคพิษสุราเรื้อรัง การติดยา การยอมให้มีความวุ่นวาย ไม่แยแสต่อผู้สูงอายุและผู้พิการ การปรากฏตัวของเด็กกำพร้ากับพ่อแม่ที่ยังมีชีวิตอยู่ ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดปัญหาการศึกษาคุณธรรมของเยาวชน รวมทั้งเด็กก่อนวัยเรียน

อายุก่อนวัยเรียนเป็นช่วงเวลาที่สำคัญในชีวิตของเด็ก ในเวลานี้ เด็กได้รวมเข้ากับโลกแห่งความสัมพันธ์ทางสังคม การดูดซึมความต้องการทางศีลธรรมเบื้องต้น และความคุ้นเคยกับการเติมเต็ม ในเรื่องนี้ทิศทางหลักของการปรับโครงสร้างการศึกษาก่อนวัยเรียนที่กำหนดโดยแนวคิดของการศึกษาก่อนวัยเรียนคือ "การทำให้มีมนุษยธรรมของกระบวนการสอนซึ่งสันนิษฐานว่าก่อนอื่นการวางแนวของนักการศึกษาต่อบุคลิกภาพของ เด็กการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในลักษณะของการสื่อสารกับเขา " ในหัวข้อ "โปรแกรมการเลี้ยงดูเด็กก่อนวัยเรียน" หลักการเลี้ยงลูกแบบแอคทีฟ การวางแนวความเห็นอกเห็นใจเด็กยังได้รับการเสนอชื่อให้เป็นผู้นำผ่านการแนะนำคุณค่าสากลของมนุษย์ในกิจกรรมทุกประเภท

อายุก่อนวัยเรียนเป็นช่วงเวลาของการพัฒนาบรรทัดฐานทางศีลธรรมการก่อตัวของนิสัยทางศีลธรรมความรู้สึกความสัมพันธ์ เป็นขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการพัฒนากลไกพฤติกรรมและกิจกรรม ในการสร้างบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียนโดยรวม นี่เป็นเพราะทั้งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นในการพัฒนาจิตใจและอารมณ์ของเด็กก่อนวัยเรียน ในขอบเขตที่สร้างแรงบันดาลใจ ในการสื่อสารกับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูง และระดับการศึกษาทางศีลธรรมที่ประสบความสำเร็จ ในเรื่องนี้ความเป็นไปได้ของการศึกษาทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนกำลังขยายตัว

เงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของแนวคิดชั้นนำของประสบการณ์, เงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้น, การก่อตัวของประสบการณ์

โรงเรียนอนุบาลให้ความสำคัญกับการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ของเด็กก่อนวัยเรียนเป็นอย่างมาก และหนึ่งในแนวทางของงานนี้ในระหว่างการพัฒนาพหุวัฒนธรรมคือการทำให้เด็กคุ้นเคยกับนิทาน นานาประเทศ.

ในระหว่างการทำงาน เน้นไปที่นิทานพื้นบ้านรัสเซีย มอร์โดเวีย และฟินแลนด์ ซึ่งมีความสำคัญในการสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ซับซ้อนในเด็กก่อนวัยเรียน การคัดเลือก งานนิทานพื้นบ้านสำหรับการอ่านได้ดำเนินไปในทิศทางของการขยายและขยายขอบเขตของความคิดและความรู้สึกทางศีลธรรมให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

เพื่อส่งเสริมความอ่อนไหวทางอารมณ์ต่อภาพ นิยายและการเพิ่มพูนความรู้สึกทางศีลธรรมฉันเลือกนิทานพื้นบ้านดังกล่าวที่แนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับประสบการณ์ที่ซับซ้อนมากขึ้นและในขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงกับความประทับใจในชีวิตของพวกเขา มันสำคัญมากที่จะทำให้เด็ก ๆ กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของฮีโร่โดยคิดถึงการกระทำของพวกเขา

คำถามสำคัญประการหนึ่งคือ การเลือกเกณฑ์การคัดเลือกนิทานพื้นบ้านที่มีคุณธรรม เกณฑ์หลักประการหนึ่งคือคุณค่าทางศิลปะและการศึกษาที่สูงของงาน เทพนิยายก็เหมือนกับงานศิลปะอื่นๆ ที่มีความซับซ้อน ระบบความคิด ความคิด แสดงออกด้วยภาพที่เข้มข้นและสดใส ความสัมพันธ์ของตัวละคร, การกระทำและการกระทำ, ความรู้สึก, ประสบการณ์, ความคิด, สถานการณ์พิเศษที่พวกเขาพบว่าตัวเอง - ทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของเด็กและก่อให้เกิดการพัฒนาคุณภาพทางศีลธรรมของพวกเขา

การปรากฏตัวของพล็อตที่มีประสิทธิภาพความหลงใหลก็ถูกนำมาพิจารณาด้วยเมื่อเลือกนิทานพื้นบ้าน โครงเรื่องต้องพัฒนาโดยใช้แนวคิดหลักเพียงแนวคิดเดียว เนื่องจากเด็กก่อนวัยเรียนไม่สามารถครอบคลุมหลายแนวคิดพร้อมกันได้ โครงเรื่องที่น่าสนใจทำให้เด็กๆ อยากแสดง

เกณฑ์ข้อหนึ่งคือความเชื่อมโยง ในเทพนิยาย เด็ก ๆ มีความสนใจเป็นพิเศษในการปรากฏตัวของตัวละครที่สดใสและมีชีวิตชีวา ซึ่งกระตุ้นความปรารถนาที่จะเป็นเหมือนพวกเขา เพื่อสัมผัสกับความรู้สึก ความคิด และพฤติกรรมของพวกเขา เกณฑ์การคัดเลือกที่สำคัญคือความพร้อมของเรื่อง ภาษาของเธอควรจะเรียบง่ายแต่ไม่ดั้งเดิม

วัตถุประสงค์: เพื่อให้ความรู้แก่เด็ก ๆ ที่รักเทพนิยายของชนชาติต่าง ๆ เพื่อสอนเปรียบเทียบและเปรียบเทียบภาพวีรบุรุษผ่านงานวรรณกรรม ภาพประกอบและทัศนศิลป์

พื้นฐานทางทฤษฎีของประสบการณ์

คำว่า "เทพนิยาย" พบครั้งแรกในศตวรรษที่สิบเจ็ดเป็นคำที่แสดงถึงประเภทของร้อยแก้วปากเปล่าซึ่งประการแรกคือนวนิยายกวีเป็นลักษณะเฉพาะ จนถึงกลางศตวรรษที่สิบเก้า นิทานถูกมองว่าเป็นเรื่องสนุก สมควรแก่สังคมชั้นล่างหรือเด็ก ดังนั้น นิทานที่ตีพิมพ์ในสมัยนั้นแก่บุคคลทั่วไปจึงมักถูกดัดแปลงและดัดแปลงตามรสนิยมของ สำนักพิมพ์

แต่ความคิดของเทพนิยายนั้นเรียบง่ายเสมอ - คุณต้องการตัวเอง ชีวิตมีความสุข- เรียนรู้ปัญญาและปัญญา เทพนิยายมีกฎสำหรับผู้คนในการสื่อสารซึ่งกันและกัน, กล่าวอย่างสุภาพ, แสดงความเคารพต่อผู้เฒ่า, ข้อความ ("โค้งคำนับเข็มขัด" "สวัสดีตอนบ่ายกับคุณ" "คุณจะให้อาหารดื่ม .. ")

Vladimir Prokopievich Anikin (เกิด 6 สิงหาคม 2467) - นักปรัชญา - นักภาษาศาสตร์โซเวียตและรัสเซีย, ดุษฎีบัณฑิต, ศาสตราจารย์กิตติคุณแห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก Lomonosov ชี้ให้เห็นว่า "นิทานเป็นจรรยาบรรณของประชาชน แต่ความกล้าหาญของพวกเขาคือแม้ว่า แต่ตัวอย่างพฤติกรรมมนุษย์ที่แท้จริง การประดิษฐ์ของนักเล่าเรื่องมาจากความคิดถึงชัยชนะของพลังแห่งชีวิต แรงงาน และความซื่อสัตย์เหนือความเกียจคร้านความเกียจคร้าน "

เทพนิยายส่วนใหญ่ครอบงำคุณลักษณะทางศีลธรรมที่มีอยู่ในผู้คน: ความรักสำหรับมาตุภูมิ, ความกล้าหาญที่ไม่มีที่สิ้นสุดในการต่อสู้กับความชั่วร้าย, การทำงานหนักและทักษะ, ความยุติธรรม, ความภักดีในมิตรภาพ ทุกวันนี้ เรากำลังเปลี่ยนไปใช้ประสบการณ์ของบรรพบุรุษของเรามากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับศีลธรรมและศีลธรรม ไปสู่บรรทัดฐานของศีลธรรมที่เป็นที่ยอมรับในโลกอารยะธรรมและในสมัยของเรา สิ่งสำคัญคือต้องให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ด้วยจิตวิญญาณแห่งความสัมพันธ์ที่มีมนุษยธรรมระหว่างผู้คน บรรทัดฐานทางศีลธรรมและประสบการณ์การศึกษาคุณธรรมของเด็กเป็นพื้นฐานของนิทานพื้นบ้านมากมาย นิทานมีพื้นฐานสำหรับการศึกษาคุณธรรม พวกเขาเล่าเกี่ยวกับความกล้าหาญและความกล้าหาญ ความจริง ความซื่อสัตย์ และยืนยันแนวคิดเรื่องชัยชนะของความดีเหนือความชั่วในรูปแบบที่เด็กสามารถเข้าถึงได้ นักการศึกษาด้านมนุษยศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 20 V. A. Sukhomlinsky เขียนไว้ในหนังสือของเขาว่า "ฉันมอบหัวใจให้ลูก": "เทพนิยายสำหรับเด็กเล็กไม่ได้เป็นเพียงเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์ นี่คือโลกทั้งใบที่เด็กอยู่ ต่อสู้ ต่อต้านความชั่วของเขา ความปรารถนาดี... เด็ก ๆ พบความพึงพอใจอย่างลึกซึ้งในความจริงที่ว่าความคิดของพวกเขามีชีวิตอยู่ในโลก ภาพสวย... ห้าสิบครั้งเด็กสามารถเล่านิทานเรื่องเดียวกันได้และทุกครั้งที่ค้นพบสิ่งใหม่ ๆ ในนั้น ... เด็กรู้ดีอย่างสมบูรณ์ว่าไม่มี Baba Yaga หรือ Frog Princess หรือ Kashchei the Immortal ในโลก แต่เขา เป็นตัวเป็นตนในภาพเหล่านี้ความดีและความชั่วและทุกครั้งที่เล่าเรื่องเดียวกันเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติส่วนตัวของเขาต่อความไม่ดีและความดี " เทพนิยายไม่สามารถแยกออกจากความงามได้ มันมีส่วนช่วยในการพัฒนาความรู้สึกทางสุนทรียะโดยที่จิตวิญญาณของชนชั้นสูง ความอ่อนไหวจากใจจริงต่อความโชคร้ายของมนุษย์ ความเศร้าโศก ความเห็นอกเห็นใจ เป็นเรื่องที่นึกไม่ถึง ต้องขอบคุณเทพนิยายที่เด็กเรียนรู้โลกรอบตัวเขาไม่เพียง แต่ด้วยความคิด แต่ยังรวมถึงหัวใจตอบสนองต่อเหตุการณ์และปรากฏการณ์แสดงทัศนคติที่มีต่อความดีและความชั่ว นักเขียนเด็กที่มีชื่อเสียงของเรา - K. I. Chukovsky, S. Ya. Marshak, L. A. Kassil Chingiz Aitmatov เขียนว่า: “ในยุควิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่มีอารยะธรรมของเรา ดูเหมือนจะไม่มีเวลาสำหรับนิทาน แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเทพนิยายจะถูกโยนออกจากบ้านเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็น มันจะไม่สมเหตุสมผลและไร้มนุษยธรรมในส่วนของเรา ประสบการณ์ในอดีตไม่สามารถละเลยได้ เทพนิยายเป็นประสบการณ์ของมนุษยชาติ เราต้องดูแลเทพนิยายเช่นเดียวกับที่เราดูแลอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมโบราณ "

สัมผัสประสบการณ์เทคโนโลยี ระบบการดำเนินการสอนเฉพาะ เนื้อหา วิธีการ วิธีการศึกษาและการฝึกอบรม

ในการเชื่อมต่อกับข้างต้นกลุ่มของเราดำเนินการชั้นเรียนเพื่อให้นักเรียนคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์และชีวิตของชนชาติมอร์โดเวียนฟินแลนด์และรัสเซียทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมของพวกเขาซึ่งเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการแนะนำเด็กให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้าน ลักษณะเด่นของนิทานพื้นบ้านทั้งรัสเซียและมอร์โดเวียและฟินแลนด์คือหลักการที่เยาะเย้ยความเกียจคร้าน ความโง่เขลา ความโลภ ความชั่วร้าย และการยกย่องการทำงานหนัก สติปัญญา ความเฉลียวฉลาด ความดี

การบรรลุเป้าหมายที่ประสบความสำเร็จและการแก้ปัญหาของงานเพื่อปรับปรุงการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนโดยใช้นิทานพื้นบ้านส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับว่ามีการศึกษาสถานการณ์ที่มีอยู่ในพื้นที่นี้มากน้อยเพียงใดประสบการณ์เชิงบวกไปถึงระดับใด

ในการศึกษานี้ ฉันได้ระบุความรู้ของเด็ก ๆ เกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านรัสเซีย มอร์โดเวีย และฟินแลนด์ที่สอดคล้องกับอายุของพวกเขา และทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อพวกเขา ทัศนคติของเด็กก่อนวัยเรียนต่อวีรบุรุษของนิทานพื้นบ้านได้ถูกกำหนดขึ้น ระดับของการก่อตัวของคุณธรรม กำหนดคุณสมบัติในเด็กก่อนวัยเรียนและกำหนดทัศนคติของผู้ปกครองต่อการใช้นิทานพื้นบ้าน การศึกษาคุณธรรมลูกของพวกเขา

งาน:

การพัฒนาทางกายภาพ: การเรียนรู้เกมกลางแจ้งด้วยกฎเกณฑ์

ต้องขอบคุณลักษณะอายุของเด็ก - การเลียนแบบ, การสะท้อนกลับ - ลักษณะนิสัยที่ดีที่สุดของมนุษย์นั้นถูกเลี้ยงดูมาในเด็ก ครูควรคำนึงว่า จำนวนมากของนิทานและความหลากหลายของนิทานช่วยให้เด็กแต่ละคนค้นหาและแนะนำตัวอย่างหนึ่งหรืออีกตัวอย่างหนึ่งเพื่อเลียนแบบฮีโร่ในเทพนิยาย มันสำคัญมากที่ไม่เพียงแต่จะหาตัวอย่างเท่านั้น แต่ยังต้องสนับสนุนทางเลือกของเด็กด้วย อิทธิพลทางอ้อมมักจะได้ผลมากกว่าคำพูดที่บอกกับเด็กอย่างต่อเนื่อง เขาสามารถพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เขาชอบฮีโร่และสิ่งที่เขาต้องการเรียนรู้จากเขา การกระตุ้นและสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกในพฤติกรรมหรือกิจกรรมของเด็กเป็นสิ่งสำคัญมาก ลึกลับ, โลกเวทมนตร์เต็มไปด้วยปาฏิหาริย์ดึงดูดเด็ก ๆ เสมอทำให้สามารถประเมินเขารับด้านข้างของตัวละครตัวนี้หรือตัวนั้นทำหน้าที่อย่างแข็งขันในโลกจินตนาการเปลี่ยนแปลงอย่างสร้างสรรค์ กลับชาติมาเกิดในวีรบุรุษในเทพนิยายใน เกมละครติดตามพวกเขาเด็กได้รับความรู้เกี่ยวกับโลกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนปัญหาและอุปสรรค เรียนรู้ที่จะเอาชนะอุปสรรคที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่ยากลำบาก มองหาพันธมิตรและต่อสู้ร่วมกันเพื่อความยุติธรรม เชื่อในพลังแห่งความรักและความดี เทพนิยายนำพาอารมณ์เชิงบวก การตื่นขึ้นในเด็ก และในผู้ใหญ่อย่างเรา มีความรู้สึกหลากหลาย: ความสนุกสนาน อารมณ์ขัน ความปิติยินดี เสียงหัวเราะ ความอ่อนโยนและความสยดสยอง ความสงสาร ความเศร้าโศก ครูควรมุ่งเน้นความสนใจของเด็ก ๆ ไปที่ความจริงที่ว่าไม่ควรเรียนรู้จากความผิดพลาดของตนเอง แต่จากประสบการณ์ของผู้อื่น เป็นการดีกว่าที่จะยืนยันสิ่งนี้ด้วยตัวอย่างจากเทพนิยาย เพื่อบรรลุบางสิ่งบางอย่าง คุณต้องทำงานให้หนัก คุณควรปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างที่คุณต้องการให้ผู้อื่นปฏิบัติต่อคุณ คุณต้องช่วยเหลือผู้อื่นอย่างไม่เห็นแก่ตัว และในยามยากลำบาก พวกเขาจะช่วยคุณด้วย คุณต้องสามารถแบ่งปันสิ่งที่คุณมี ธุรกิจใด ๆ ที่ทำร่วมกันได้ง่ายกว่าคนเดียว พฤติกรรมและการกระทำที่ดีเท่านั้นที่ช่วยในการหาเพื่อนแท้และเพื่อนแท้ การทำให้มีมนุษยธรรมของกระบวนการการศึกษาและการฝึกอบรมเล็งเห็นถึงการค้นหาวิธีการเพิ่มประสิทธิภาพการสื่อสารของเด็กก่อนวัยเรียนเพื่อเพิ่มการศึกษาและการพัฒนาผลกระทบต่อบุคลิกภาพ งานของครูคือการสื่อสารซึ่งเป็นความต้องการเร่งด่วนอย่างต่อเนื่องของเด็ก ๆ เป็นแหล่งข้อมูลที่ก่อให้เกิดการสะสมประสบการณ์ทางศีลธรรมและประสบการณ์การสื่อสาร นิทานพื้นบ้านปกปิดการสำรองที่สำคัญสำหรับการเพิ่มเนื้อหาของการสื่อสารการเติมเต็มทางศีลธรรม บทบาทของเทพนิยายในการเพิ่มประสิทธิภาพการสื่อสารระหว่างเด็กมีดังนี้:

การพัฒนาความสนใจของเด็ก ๆ ในวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกรอบข้าง

ความรุนแรงของการเปิดกว้างและความอ่อนไหวต่อความต้องการของผู้อื่นและความปรารถนาที่จะให้ความช่วยเหลือที่เป็นไปได้ทั้งหมด

การเกิดขึ้นของอารมณ์ในแง่ดีในเด็กภายใต้อิทธิพลของตอนจบที่มีความสุขของเรื่องซึ่งมีผลดีต่อการพัฒนาความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างพวกเขา

ส่งเสริมการดูดซึมของมารยาทการพูดโดยเด็ก;

การก่อตัวของการประเมินคุณธรรมในเด็กจากมุมมองของความดีและความยุติธรรม

วิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการใช้เทพนิยายคือการแสดงละคร ในเกมการแสดงละครตามเนื้อเรื่องของนิทานพื้นบ้าน เด็กทำหน้าที่เป็นวัตถุหรือหัวข้อของการสื่อสาร ดูดซับภูมิปัญญาของบรรพบุรุษของเขาจากเนื้อหา เราต้องการเทพนิยายเสมอ เธอไม่เพียงแต่สร้างความสนุกสนาน แต่ยังยืนยันความรู้สึกของความยุติธรรมและความรักในความดี เธอส่งเสริมความกล้าหาญของความคิดและความคิดสร้างสรรค์ จินตนาการ คุณสมบัติเหล่านี้จำเป็นสำหรับบุคคลในทุกยุคสมัยและสำหรับเราอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน

การวิเคราะห์ประสิทธิภาพ

ครูต้องให้ความสนใจกับสภาพแวดล้อมการพัฒนาของกลุ่ม

ในกลุ่ม คุณสามารถสร้างมุมในเทพนิยาย ซึ่งจะรวบรวมเหล่าฮีโร่ในเทพนิยายของชาติต่างๆ หนังสือศิลปะและภาพวาดของเด็กและผู้ปกครอง ภาพปะติดต่างๆ โรงภาพยนตร์นิ้ว เครื่องแต่งกายสำหรับเกมการแสดงละคร

เกมส์ - ละคร

สถานการณ์ ชั้นเรียน การสังเกต เกมกับเด็ก (กลุ่มและรายบุคคล)

อ่านนิทานทุกวัน

กิจกรรมร่วมกันของครู เด็ก และผู้ปกครอง การออกแบบนิทรรศการขนาดเล็ก หัตถกรรม และภาพวาด "เทพนิยายที่ฉันชอบ", "ฮีโร่ในเทพนิยายที่ฉันชอบ", "อะไรนะ" ตัวละครในเทพนิยายฉันอยากเป็นแบบนั้นและทำไม "," แม่ของฉันเป็นเจ้าหญิงจากเทพนิยาย "," พ่อของฉันเป็นอัศวินผู้กล้าหาญ "

การเตรียมการให้คำปรึกษาผู้ปกครองในหัวข้อนี้

"เราอ่านและแสดงนิทาน", "บนถนนแห่งเทพนิยาย", "อ่านนิทานสำหรับเด็ก!"

ดำเนินเรื่อง ประชุมผู้ปกครอง"บทบาทของนิทานพื้นบ้านในการศึกษาคุณธรรมและสุนทรียภาพของเด็กก่อนวัยเรียน" มินิ - แบบทดสอบ

"เรียนรู้เทพนิยาย!"

เวิร์คช็อปมายากล : ผู้ปกครองร่วมทำ โรงละครนิ้วและทำหนังสือ - เด็กทารกในหัวข้อ

"วีรบุรุษแห่งเทพนิยายของชาวฟินแลนด์มอร์โดเวียและรัสเซีย"

หากจำเป็น ในส่วนของผู้ใหญ่ ผู้ดำเนินโครงการ ให้ความช่วยเหลือในทางปฏิบัติแก่เด็ก เช่นเดียวกับการชี้นำและควบคุมการดำเนินโครงการนี้ ในระหว่างการดำเนินโครงการ เด็กควรพัฒนาความรู้ ทักษะ และความสามารถที่หลากหลาย

การวิเคราะห์ผลลัพธ์ที่คาดหวังและภาพรวมของผลลัพธ์ที่ได้จากกระบวนการกิจกรรมสร้างสรรค์ กำลังออกแบบมุมหนังสือ การตกแต่งนิทรรศการงานฝีมือของครอบครัวตัวละครในเทพนิยาย

ความยากลำบากและปัญหาในการใช้ประสบการณ์นี้

ความยากของงานอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนและครูส่วนใหญ่ หัวข้อนิทานพื้นบ้านไม่ได้กระตุ้นความสนใจมากนัก พวกเขาให้เหตุผลอย่างไร เทพนิยายและเทพนิยายไม่มีอะไรพิเศษ แต่คุณต้องพยายามค้นหาในปัญหานี้ที่เมล็ดพันธุ์ ด้ายที่บางมาก ซึ่งจะทำให้เราเข้าใจแก่นแท้ของปัญหา

ประสบการณ์การทำงานนี้สามารถใช้ได้โดยครูอนุบาล, ผู้เชี่ยวชาญในการศึกษาก่อนวัยเรียน, นักเรียนของวิทยาลัยการสอนและมหาวิทยาลัย, เรียนพิเศษ " การศึกษาก่อนวัยเรียน»และทุกท่านที่สนใจปัญหาการเลี้ยงดูและการสอนเด็กก่อนวัยเรียน

ประสบการณ์สะท้อนให้เห็นถึงแนวทางใหม่ในการแก้ไขปัญหาการศึกษาคุณธรรมและสุนทรียภาพของเด็ก ๆ ผ่านเทพนิยาย และด้วยการเลือกนิทานบางเรื่องโดยคำนึงถึงลักษณะอายุของเด็กคุณค่าทางอุดมการณ์และศิลปะของงานการจัดระเบียบที่ถูกต้องของกิจกรรมที่ตามมาของเด็กนิทานพื้นบ้านสามารถมีผลกระทบทางการศึกษาอย่างมากต่อเด็ก

แอพพลิเคชั่น

สรุปบทเรียนใน กลุ่มเตรียมความพร้อมในหัวข้อ:

"เรื่องเล่าจากตะกร้าของคุณยาย - เรื่องเล่า"

วัตถุประสงค์: เพื่อให้เด็กรู้จัก ภาพที่แตกต่างของตัวละครในเทพนิยายเดียวกัน - สุนัขจิ้งจอกผ่านข้อความของเทพนิยายของชาวรัสเซีย, มอร์โดเวียนและฟินแลนด์และภาพประกอบสำหรับพวกเขา เปรียบเทียบนิทาน สอนวิเคราะห์การกระทำ เปรียบเทียบตัวละครสุนัขจิ้งจอกในงานต่างๆ เสริมคำศัพท์ของเด็ก ๆ แบ่งปันเหตุผลของคุณ เพื่อพัฒนาความจำ จินตนาการเชิงสร้างสรรค์ ส่งเสริมความรักในนิทานพื้นบ้านของชนชาติต่างๆ เคารพในมรดกทางวัฒนธรรมของชาติ

งาน:

การพัฒนาสังคมและการสื่อสาร: ส่งเสริมทัศนคติที่ให้ความเคารพและความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนเด็กและผู้ใหญ่ในองค์กร

การพัฒนาองค์ความรู้: การก่อตัวของแนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับความหลากหลายของประเทศและผู้คนในโลก

การพัฒนาคำพูด: ความเชี่ยวชาญในการพูดเป็นวิธีการสื่อสาร การเพิ่มคุณค่าของคำศัพท์ที่ใช้งาน ทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมหนังสือ

ศิลปะและสุนทรียศาสตร์: การรับรู้ของนิยาย, นิทานพื้นบ้าน, การกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจต่อตัวละครในงานศิลปะ

การพัฒนาทางกายภาพ: การเรียนรู้เกมกลางแจ้งด้วยกฎเกณฑ์

งานเบื้องต้น: การมีส่วนร่วมของเด็ก ๆ ในรัสเซีย, เกมพื้นบ้านมอร์โดเวีย, การอ่านนิทานพื้นบ้านรัสเซีย, มอร์โดเวียและฟินแลนด์, การวาดภาพและองค์ประกอบ applique ของลวดลายในชุดพื้นบ้าน

วัสดุ: Lukoshko หนังสือนิทาน "Fox and Bear" (Mordovian), "Fox and Crane" (ชาวรัสเซีย) และ "Magpie, อีกาและจิ้งจอก" (ฟินแลนด์), ของเล่นพื้นบ้านและรูปปั้นขนาดเล็กที่วาดภาพสุนัขจิ้งจอก, สีน้ำ, กระดาษ ดินสอธรรมดา ภาพประกอบพร้อมรูปสุนัขจิ้งจอก

เนื้อหา:

คอนเทนเนอร์ - แท่ง, แรสตาบาร์,

มานั่งข้างกาโลหะ

เราจะมีชาหวาน

มาอ่านนิทานกันเถอะ ...

คุณยายมาเยี่ยมเด็ก ๆ - นักเล่าเรื่องและนำหนังสือนิทานเรื่อง "Fox and Bear" (Mordovian), "Fox and Crane" (ชาวรัสเซีย) และ "Magpie, อีกาและจิ้งจอก" (ฟินแลนด์)

ขอให้เด็กพิจารณาจากภาพประกอบว่าเทพนิยายเหล่านี้เรียกว่าอะไร นำเด็ก ๆ ไปสู่ข้อสรุปว่าหนึ่งในวีรสตรีหลักของพวกเขาคือฟ็อกซ์

เด็ก ๆ จำนิทานแต่ละเรื่องคุณย่าเล่าซ้ำหรืออ่านนิทานเด็ก ๆ ดูภาพประกอบ

การสนทนาจัดขึ้นในเทพนิยาย:

นิทานชื่ออะไรคะ?

มันเกี่ยวกับอะไร?

ทำไมสุนัขจิ้งจอกถึงเป็นหนึ่งในวีรสตรีหลักของเรื่อง?

เธอชอบอะไรเหรอ? ลักษณะของสุนัขจิ้งจอกคืออะไร (เด็กแสดงการประเมิน ครูช่วยพวกเขาให้คำตอบที่มีแรงจูงใจ)

สุนัขจิ้งจอกในนิทานพื้นบ้านรัสเซียแตกต่างจากสุนัขจิ้งจอกนางเอกของเทพนิยายมอร์โดเวียนและฟินแลนด์อย่างไร

ในภาพประกอบของเทพนิยายรัสเซีย สุนัขจิ้งจอกสวมรองเท้าพนัน สุนัขจิ้งจอกสวมอะไรในภาพประกอบสำหรับนิทานมอร์โดเวียนและฟินแลนด์

ชุดสุนัขจิ้งจอกเหมือนกันในภาพประกอบหรือไม่?

อะไรคือความแตกต่าง?

คุณคุ้นเคยกับเครื่องประดับของเครื่องแต่งกายมอร์โดเวียนและรัสเซียหรือไม่? คุณรู้จักองค์ประกอบใดของรูปแบบฟินแลนด์

คุณชอบนิทานเรื่องไหนเกี่ยวกับจิ้งจอกมากที่สุด? ทำไม?

คุณยังรู้นิทานอะไรเกี่ยวกับฟ็อกซ์?

หลังจากฟังคำตอบและข้อโต้แย้งของเด็ก ๆ แล้ว ครูสรุปและเด็ก ๆ ได้ข้อสรุปว่าเทพนิยายมีความคล้ายคลึงกันอย่างไรและแตกต่างกันอย่างไร วิเคราะห์การกระทำของสุนัขจิ้งจอกและเปรียบเทียบตัวละครของสุนัขจิ้งจอกในเทพนิยายต่างๆ

ในตะกร้าวิเศษของคุณย่า - นักเล่าเรื่องนำตุ๊กตาสุนัขจิ้งจอกมาตรวจสอบ เกมพื้นบ้าน"เจ้าจิ้งจอกเจ้าเล่ห์" และบทเพลงเล็กๆ

สุนัขจิ้งจอกเดินผ่านป่า

ฉันร้องเรียกเพลง

สุนัขจิ้งจอกกำลังตะกาย

ฉันทอรองเท้าเล็ก ๆ ให้ตัวเอง!

มีความประหลาดใจอีกอย่างในตะกร้าของเด็ก นี่คือสีและกระดาษ คุณยาย - นักเล่าเรื่องชวนเด็ก ๆ มาวาดสุนัขจิ้งจอกจากเทพนิยายที่พวกเขาชอบ

เด็ก ๆ วาดลิซ่าในชุดที่สดใสและสง่างามของชาวรัสเซีย มอร์โดเวียน และฟินแลนด์ ให้ภาพวาดแก่กันและกันและคุณยาย - การเล่าเรื่อง

เรียบเรียงโดย E.B. Kuvshinova นักการศึกษา

แอปพลิเคชัน.

เทพนิยายฟินแลนด์

นกกางเขน อีกา และจิ้งจอก

นกกางเขนมีรังอยู่ในต้นไม้ สุนัขจิ้งจอกมาที่โคนต้นไม้แล้วพูดว่า: "ฉันจะโค่นต้นไม้ต้นนี้เพื่อทำเรือขุด" นกกางเขนอธิษฐาน: "อย่าตัดมัน ฉันมีลูกไก่ห้าตัว พวกมันจะตายกันหมดถ้าต้นไม้ล้ม" สุนัขจิ้งจอกพูดว่า: "ถ้าคุณให้ลูกไก่ตัวหนึ่งแก่ฉัน ฉันจะยังคงทิ้งต้นไม้ต้นนี้ไว้ตามลำพัง" ขุนแผนก็ให้ไป

วันรุ่งขึ้นจิ้งจอกมาบอกอีกว่าไม่เจออีก ต้นไม้ที่เหมาะสมสำหรับเรือท้องแบน นกกางเขนเริ่มขอให้เธอออกจากต้นไม้ต้นนี้อีกครั้ง ฉันให้ลูกไก่อีกตัวหนึ่ง

อีกามาเยี่ยมนกกางเขน - พวกเขาเป็นเพื่อนกัน - และถามว่า: "ลูกไก่สองตัวของคุณไปไหน" นกกางเขนพูดว่า: "สุนัขจิ้งจอกมาที่นี่สองครั้งในตอนเช้า และพาพวกมันออกไป ไม่อย่างนั้นมันจะโค่นต้นไม้ทั้งต้น" อีกากล่าวว่า “เจ้ามันโง่ มันตัดต้นไม้ไม่ได้ ไม่มีขวานหรือปุกโก”

สุนัขจิ้งจอกมาครั้งที่สามแล้วเริ่มพูดอีกครั้ง: "ฉันยังไม่พบต้นไม้อื่นที่เหมาะสม ฉันจะตัดมันทิ้งถ้าคุณไม่ให้ลูกเจี๊ยบอีก" นกกางเขนหัวเราะและพูดว่า: "คุณตัดต้นไม้ได้อย่างไร คุณไม่มีทั้งขวานและปุกโกะ!" จิ้งจอกถามว่า: "ใครเป็นคนแนะนำเจ้าให้รู้เรื่องนี้? มันเป็นกาหรือไม่ ไม่มีอะไร ฉันจะหลอกเธอเอง"

เธอเข้าไปในที่โล่ง แลบลิ้น แล้วนอนตรงนั้นเหมือนตาย อีกาบินเข้ามา เดินไปรอบ ๆ สุนัขจิ้งจอกเป็นเวลานาน มันคลิกคลิกจะงอยปากของมัน ... ทันใดนั้นสุนัขจิ้งจอกก็คว้าอีกาและกำลังจะกินมัน อีกาพูดว่า: "ไปที่นั่นไปที่ซากปรักหักพังไม่เช่นนั้นผู้คนจะหัวเราะเยาะว่าคุณกินฉันทั้งเป็น!" สุนัขจิ้งจอกลากฟันอีกา พยายามอย่างดีที่สุด อีกาพูดว่า: "ใจเย็นๆ ฉันจะเดินด้วยเท้าเอง!" จิ้งจอกลืมไปแล้วว่าเธอบินได้ และปล่อยอีกาออกจากฟัน จากนั้นอีกาก็บินขึ้นไปในอากาศทันที และสุนัขจิ้งจอกก็ถูกทิ้งให้ครุ่นคิด รู้ดีว่าไม่ใช่ภูมิปัญญาทั้งหมดในหัวของเธอเพียงคนเดียว

นิทานพื้นบ้านรัสเซีย

จิ้งจอกและนกกระเรียน

สุนัขจิ้งจอกกับนกกระเรียนกลายเป็นเพื่อนกัน

สุนัขจิ้งจอกจึงตัดสินใจเลี้ยงนกกระเรียนจึงเชิญเขาไปเยี่ยม:

- มาคุมาเน็กมาเถอะที่รัก! ฉันจะปฏิบัติต่อคุณ!

นกกระเรียนไปงานเลี้ยงรับเชิญ และสุนัขจิ้งจอกก็ต้มเซโมลินาแล้วเกลี่ยบนจาน เสิร์ฟและ Regaled:

“กินซะ เจ้าคุมาเน็กที่รัก” ฉันปรุงเอง

ปั้นจั่นเคาะ, เคาะจมูกบนจาน, เคาะ, เคาะ - ไม่มีอะไรกระทบ!

และสุนัขจิ้งจอกก็เลียตัวเองและเลียข้าวต้ม ดังนั้นเธอจึงกินทุกอย่างด้วยตัวเอง

เธอกินข้าวต้มและพูดว่า:

- อย่าโทษฉันคูมาเน็ก! ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้อีกแล้ว

นกกระเรียนตอบเธอ:

- ขอบคุณเจ้าพ่อและเรื่องนี้! มาเยี่ยมเยียนค่ะ

วันรุ่งขึ้นสุนัขจิ้งจอกมาที่นกกระเรียนแล้วปรุง okroshka ใส่ในเหยือกที่มีคอแคบวางบนโต๊ะแล้วพูดว่า:

- กินซุบซิบ! จริง ๆ แล้ว ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้อีกแล้ว

สุนัขจิ้งจอกเริ่มหมุนรอบเหยือก ดังนั้นเขาจึงเข้าและออก เลียมัน ดมอะไรบางอย่าง เขาไม่สามารถเข้าใจได้ หัวของเขาไม่เข้าไปในเหยือก

และนกกระเรียนก็จิกกัดกินจนกินหมด

- อย่าโทษฉันเลยพ่อทูนหัว! ไม่มีอะไรจะรักษาอีกแล้ว!

เอาสุนัขจิ้งจอกรำคาญ ฉันคิดว่าฉันจะกินเพียงพอตลอดทั้งสัปดาห์ แต่ฉันกลับบ้าน - ฉันไม่กินเค็ม เมื่อมันกลับมาหลอกหลอนและตอบสนอง!

ตั้งแต่นั้นมา มิตรภาพระหว่างจิ้งจอกกับนกกระเรียนก็ห่างกันไป

เรื่องมอร์โดเวียน

จิ้งจอกและหมี

เมื่อสุนัขจิ้งจอกมาหาเพื่อนบ้านกับหมีแล้วพูดว่า:

เพื่อนบ้านคุณมีพละกำลังมาก แต่ฉันมีพรสวรรค์ ร่วมกันไถนา หว่าน และเมื่อเก็บเกี่ยวสุก เราจะแบ่งให้เท่าๆ กัน แล้วนำออกสู่ตลาด

และคุณจะไม่หลอกฉันเหรอ

คุณเป็นอะไรมิเชนก้า! คุณคิดกับฉันอย่างนั้นได้อย่างไร .. - สุนัขจิ้งจอกโกรธเคือง - คุณจะเลือกพืชผลครึ่งหนึ่งที่คุณชอบ

โอเคตกลงหมี

พวกเขาไถนาและหว่านหัวผักกาด หมีเดินเข้าไปในทีมลากคันไถ - เหงื่อออกเจ็ดตัวหายไป สุนัขจิ้งจอกที่อยู่ข้างหลังเขาโบกกิ่งไม้ตะโกนใส่หมี: พวกเขาบอกว่าคุณทำงานอย่างเกียจคร้านฉันติดต่อคุณด้วยหัวของฉันเอง - ตอนนี้ฉันไม่มีความสุขในตัวเอง

ในฤดูใบไม้ร่วง เมื่อสุก สุนัขจิ้งจอกพูดว่า:

มิเชนก้าเลือก: ยอดหรือราก?

หัวผักกาดเขียวฉ่ำและหนา “ ฉันจะเอายอด” หมีคิด “ รากมีประโยชน์มากมายหรือไม่! ..” เขาหยิบยอดและสุนัขจิ้งจอกก็ขุดหัวผักกาด พวกเขาถูกพาไปขายที่ตลาดสด ลิซ่ารีบขายสินค้าของเธอ และไม่มีใครซื้อยอดหมีและพวกเขาก็หัวเราะเยาะเขา: "โอ้ เจ้าเด็กธรรมดา!"

หมีก็โกรธ “โอเค” เขาคิด “คราวหน้าฉันจะไม่ทำพลาดอีก”

ฤดูใบไม้ผลิมาถึงแล้ว หมีมาหาสุนัขจิ้งจอกแล้วพูดว่า:

นี่ไงเพื่อนบ้าน มาหว่านทุ่งกันอีกแล้ว ตอนนี้คุณจะไม่หลอกฉันเมื่อแกะสลัก - ฉันรู้วิธีเลือก

อีกครั้งหมีไถและดิ้นรนและสุนัขจิ้งจอกตำหนิ:

Sohu pull - นั่นอะไร! ลองเดินหลังคันไถดูไหม ...

พวกเขาหว่านข้าวไรย์ เมื่อสุกก็เริ่มแบ่งพืชผล

คุณจะเอาอะไรให้ตัวเอง Mishenka - ถามสุนัขจิ้งจอก - ยอดหรือราก?

ราก! - หมีพูด

ตามที่คุณต้องการ สุนัขจิ้งจอกร้องเพลงด้วยเสียงอันไพเราะ -เห็นไหม ฉันไม่ได้หลอกคุณ แต่ฉันเอาของที่เหลืออยู่

สุนัขจิ้งจอกนวดข้าว ส่วนหมีก็ขุดรากถอนโคน พวกเขาพาฉันไปตลาดเพื่อขาย พวกเขาซื้อธัญพืชจากสุนัขจิ้งจอกอย่างรวดเร็ว พวกเขาหัวเราะเยาะหมีมากขึ้น ชี้นิ้วมาที่เขา เรียกชื่อเขาด้วยคำพูดที่ไม่เหมาะสม หมีก็โกรธ

เธอพูดว่า - เพื่อนบ้านมันจะไม่ไร้สาระ! นั่งลงข้างฉันแล้วเริ่มร้องไห้กับคุณ ใครคำรามใครจะกิน คุณหลอกฉันไม่ได้หรอก คราวนี้ฉันจะได้เปรียบ

พวกเขานั่งตรงข้ามกันบนกระแทก หมีคำรามด้วยน้ำเสียงที่หนักแน่น สุนัขจิ้งจอกก็หอนอย่างผอมบาง หมีพยายามสุดกำลัง อ้าปากกว้าง แล้วหลับตา คำราม - ไม่ได้ยินอะไรเลย ไม่เห็นอะไรเลย สุนัขจิ้งจอกกระโดดจากเปลญวน ยูริคหลังพุ่มไม้ และจำได้ว่าคุณชื่ออะไร เมื่อหมีเงียบ เขาก็ลืมตาขึ้น - และสุนัขจิ้งจอกก็ยาวและทางเดินก็เรียบง่าย

บทบาทของนิทานพื้นบ้านในการเลี้ยงลูก

วัยเด็กเป็นช่วงเวลาที่วิเศษที่สุดในชีวิตของทุกคน แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นสิ่งที่ยากที่สุด เนื่องจากตัวละครได้ก่อตัวขึ้นในวัยเด็ก รากฐานของศีลธรรมจึงเกิดขึ้น และการอบรมเลี้ยงดูมา ตั้งแต่สมัยโบราณ ประเด็นเรื่องการเลี้ยงลูกเป็นประเด็นหลักในทุกสังคม ไม่ใช่เรื่องง่ายเลยที่จะอธิบายให้เด็กฟังถึงกฎของชีวิต คุณค่าของประเพณีวัฒนธรรม และเพื่อที่จะทำเช่นนี้ในรูปแบบที่เหมาะสมที่สุดสำหรับเด็ก นิทานจึงถูกประดิษฐ์ขึ้น

นิทานไม่ใช่เรื่องสมมติเพื่อความบันเทิงของเด็ก ๆ แต่มีความหมายลึกซึ้ง หลายศตวรรษก่อน เมื่อยังไม่มีภาษาเขียน ศิลปะพื้นบ้านด้วยวาจาก็เกิดขึ้น ซึ่งทำหน้าที่เดียวกันกับวรรณกรรมที่แสดงในเวลาต่อมา สำหรับเด็ก ๆ ผู้คนได้สร้างนิทานเพลงปริศนาคำพูดที่ยอดเยี่ยม ผลงานศิลปะพื้นบ้านไม่ได้สูญเสียผลกระทบต่อเด็กในปัจจุบัน

ผลงานวาจาสะท้อนความคิดทางศีลธรรม ความฝัน และความเชื่อมั่นของผู้คนอย่างลึกซึ้ง นิทานพูดอย่างเรียบง่ายและน่าเชื่อถือถึงชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว ความจริงเหนือความเท็จ และชัยชนะของความยุติธรรม ฮีโร่ในเชิงบวกของเทพนิยายชนะเสมอ นิทานแสดงแรงงานเป็นพื้นฐานของชีวิต ฮีโร่ผู้ขยันขันแข็งได้รับรางวัลขี้เกียจลงโทษ เรื่องเชิดชูเหตุผลความเฉลียวฉลาดความกล้าหาญ

การกระทำของนิทานพื้นบ้านแผ่ออกไปกับพื้นหลังของธรรมชาติพื้นเมือง เด็กเห็นทุ่งโล่ง ป่าทึบ และแม่น้ำที่ไหลเชี่ยว ธรรมชาติก็เห็นอกเห็นใจ Goodie: ต้นแอปเปิ้ล แม่น้ำ กำบังสาวจากการไล่ล่าห่าน - หงส์ สัตว์และนกช่วยในการเอาชนะอุปสรรค รูปภาพของธรรมชาติช่วยเสริมผลกระทบทางอารมณ์ของชิ้นงาน เทพนิยายมีส่วนช่วยในการศึกษาความรักต่อธรรมชาติพื้นเมืองสำหรับมาตุภูมิ

ครูชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ KD Ushinsky ชื่นชมนิทานพื้นบ้านเป็นอย่างมาก เขาเขียนเกี่ยวกับเทพนิยาย: "นี่เป็นความพยายามครั้งแรกและยอดเยี่ยมของการสอนพื้นบ้านรัสเซีย และฉันไม่คิดว่าจะมีใครสามารถแข่งขันในกรณีนี้กับอัจฉริยะการสอนของผู้คน"

นอกจากนิทานแล้ว ผู้คนยังสร้างสรรค์เพลง เรื่องตลก เพลงกล่อมเด็ก และเพลงนับจำนวนมากมาย พวกเขาชี้แจงความคิดของเด็กเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมในเนื้อหาที่หลากหลายและชี้นำพฤติกรรมของเขาอย่างไม่ชัดเจน ดังนั้นในเพลง "Magpie-crow" คนที่ไม่ทำงานไม่ได้รับโจ๊ก: เขาไม่เห็นไม้ไม่อุ้มน้ำ

เพลงสร้างความสนุกสนานให้กับเด็กพร้อมกับเกมของเขาพัฒนาอารมณ์ขันสอนให้เขาคิด ตั้งแต่เดือนแรกของชีวิต เด็กจะฟังเสียงเพลงกล่อมเด็กอันไพเราะที่แม่ร้องเพลงให้เขาฟัง เติมความอบอุ่นและความเสน่หาให้กับมัน เพลงตลกเพลงกล่อมเด็กเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวและโดดเด่นด้วยจังหวะที่มีพลัง เพลงเกี่ยวกับสัตว์อยู่ใกล้เด็กมาก

ในเพลงพื้นบ้าน มีจังหวะที่หลากหลาย ขึ้นอยู่กับเนื้อหา - อาจเป็นเพลงกล่อมเด็ก หรือเพลงกล่อมเด็ก หรือเพลงกล่อมเด็กที่สงบ เด็กได้รับการรับรู้ทางดนตรีครั้งแรกอย่างแม่นยำจากเพลงของเขา

เทพนิยายสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาความเห็นอกเห็นใจฮีโร่ในเด็กสำหรับบางคนการฟังข้อความวรรณกรรมยังไม่ทำให้เกิดประสบการณ์ทางอารมณ์ที่สอดคล้องกัน เพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้นและสัมผัสความหมายของเทพนิยายได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เด็ก ๆ จำเป็นต้องสร้างโครงเรื่องของงานและความสัมพันธ์ของวีรบุรุษในรูปแบบภายนอกที่ขยายออกไป ดินที่ดีในกรณีนี้คือความอุดมสมบูรณ์ของเทพนิยายที่มีบทสนทนา, พลวัตของการกระทำ, บทบาทหน้ากากที่มีลักษณะเฉพาะ

ดังนั้นเทพนิยายจึงไม่สามารถถือได้ว่าเป็นงานอดิเรกที่น่าสนใจเท่านั้นเนื่องจากเป็นกิจกรรมที่น่ายินดีที่เด็กสามารถเข้าถึงได้ ด้วยความช่วยเหลือของเทพนิยายคุณสามารถให้การศึกษาแก่เด็กเชิงอุปมาอุปมัยช่วยเอาชนะด้านลบของบุคลิกภาพที่เกิดขึ้นใหม่ของเขา น่าเสียดาย, ผลงานร่วมสมัยสูญเสียของพวกเขา ความหมายหลัก- ความหมายของการสอนและการอบรมเลี้ยงดูซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเด็ก ๆ ในการอ่านนิทานพื้นบ้านรัสเซียจึงยังมีประโยชน์มากกว่าเพราะว่าพวกเขาถูกเลี้ยงดูมาหลายชั่วอายุคนปู่ย่าตายายของเรา เป็นศิลปะพื้นบ้านโบราณที่วางรากฐานทางศีลธรรมในตัวเรา ต้องขอบคุณพวกเขา เราเรียนรู้ที่จะเห็นเส้นแบ่งระหว่างความดีกับความชั่ว การได้สัมผัสกับความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ และเข้าใจถึงความสำคัญของคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความเคารพและการให้อภัย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องง่ายที่สุดสำหรับเราที่จะให้ความรู้ลูก ๆ ของเราเกี่ยวกับนิทานเหล่านี้

หลายคนยังคงตั้งคำถามกับตัวเอง - ทำไมลูก ๆ ของเราจึงควรอ่านและดูนิทานพื้นบ้านรัสเซีย? มีหลายเหตุผลนี้. แต่ก่อนอื่น นี่เป็นเพราะความเกี่ยวพันทางวัฒนธรรม เทพนิยายของแต่ละประเทศเป็นรากฐานของศีลธรรม วัฒนธรรม และประเพณีของแต่ละประเทศ และเด็กๆ จะคุ้นเคยกับวัฒนธรรมของประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่มากขึ้น อีกเหตุผลหนึ่งที่เด็กๆ ของเราอ่านนิทานรัสเซียจะมีประโยชน์มากกว่าก็คือ นิทานรัสเซียนั้นเข้าใจง่ายกว่า ซึ่งสำคัญมากสำหรับเด็ก

เป็นประโยชน์สำหรับเด็กที่ขี้ขลาดและขี้อายในการอ่านนิทาน "เกี่ยวกับกระต่ายขี้ขลาด" คนโลภเห็นแก่ตัว - "เกี่ยวกับชาวประมงและปลา", "ลูกหมีสามตัว", สาวตามอำเภอใจ - "เจ้าหญิงและ ถั่ว" เป็นต้น หากลูกของคุณมีปัญหาทางอารมณ์ (เขาเป็นกังวล ก้าวร้าว หรือตามอำเภอใจ) ให้ลองแต่งนิทานให้เขาเอง ซึ่งฮีโร่และการผจญภัยของพวกเขาจะช่วยแก้ปัญหาของเด็ก (ความกลัว ความไม่มั่นคง ความเหงา ความหยาบคาย ฯลฯ) . คุณสามารถนึกถึงสิ่งมีชีวิตที่ดูเหมือนลูกของคุณเพียงเล็กน้อย (ตา, ผม, หู) และตัวละคร (นักสู้, ขี้อาย, ตามอำเภอใจ) และใครตามเนื้อเรื่องของเทพนิยายมีโอกาสและทางเลือกมากมายตามลำดับ เพื่อเอาชนะอุปสรรค ตัวเด็กเองจะหาทางออกจากสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ แต่เมื่อเล่าเรื่องให้เด็กฟัง จงทำให้จบทันที และพูดด้วยน้ำเสียงปกติที่ลูกของคุณคุ้นเคยในชีวิตจริง

เด็ก ๆ ต้องการเทพนิยายโดยเฉพาะนิทานพื้นบ้าน เด็กเล็กรู้สึกโดยสัญชาตญาณ มีเพียงผู้ปกครองเท่านั้นที่ต้องจำไว้ว่าเทพนิยายต้องเหมาะสมกับวัย

งานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า - ศิลปะที่ดีคำ. ชัดเจน เพรียวบาง แฟนตาซีมีเสน่ห์ เทพนิยาย, ภาพที่สดใสตัวละคร, ภาษาที่แสดงออกและพูดน้อย, จังหวะ, ความสมบูรณ์ของเนื้อเรื่องของเพลงสั้น ๆ ทำให้งานเหล่านี้มีรูปแบบศิลปะสูง พวกเขาจะสนุกเสมอ ความรักที่ยิ่งใหญ่เด็ก.