ผลงานอื่นๆ ของ boyan และการบริการในราชสำนักเจ้า หีบเพลงปุ่มหมายถึงอะไรบนอินเทอร์เน็ตและในคำแสลงของเยาวชน

สภาพอากาศเลวร้าย อัตราแลกเปลี่ยน กฎหมายใหม่ ราคาบ้าน ร้านกาแฟแย่ สุนัขอึบนสนามหญ้า นักดนตรีธรรมดา เพื่อนบ้านงี่เง่า ชาวเบลารุสมีเหตุผลมากเกินพอที่จะคร่ำครวญ ดูเหมือนว่าคลื่นเสียงครวญครางทั่วประเทศจะเพิ่มขึ้นทุกวัน บ่นกับเรา - มันเกือบจะเป็นอาชีพ การมองโลกในแง่ดีในทุกสิ่งเป็นสัญญาณของความเป็นเด็ก รสนิยมไม่ดี แต่เห็นได้ชัดว่าจักรวาลไม่ทนต่อภาวะขั้วเดียว - ตรงกันข้ามกับคนนับพันที่ร่าเริงและกล้าได้กล้าเสียหลายสิบคนที่พูดว่า: ปัญหาทั้งหมดอยู่ในตัวเราเท่านั้นและพวกเขาสามารถแก้ไขได้ด้วยตัวเราเองเท่านั้นหยุดบ่นถึงเวลา เพื่อลงธุรกิจ

ฉากดนตรีเป็นแก่นสารของภาวะซึมเศร้าในเบลารุส จะเอาชนะความสิ้นหวังและความธรรมดาได้อย่างไร? จะทำอะไรได้บ้างเพื่อทำให้นักดนตรีของเราสดใสขึ้น มีชีวิตชีวาขึ้น และขับเคลื่อนทุกคนด้วยความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา? หลายคนถามคำถามเช่นนี้ แต่ไม่พบยาครอบจักรวาล แต่มีตัวอย่างว่านักแสดงพัฒนา สร้าง พิชิตจุดพีคได้อย่างไร และทำมันได้อย่างง่ายดาย แม้จะมีปัญหาทั้งหมดที่คนส่วนใหญ่กังวล ปรากฎว่ามันเป็นไปได้! บทสนทนาของวันนี้เกี่ยวกับแหล่งของความร่าเริงที่ไม่สิ้นสุด

มันคือใคร?

Vitaly Voronko เป็นผู้ชนะการแข่งขันดนตรีคลาสสิกระดับนานาชาติหลายครั้ง แต่พวกเขาเริ่มจำศิลปินได้เมื่อเขาวาง Rimsky-Korsakov และ Liszt สวมชุดซูเปอร์ฮีโร่และเริ่มเต้นในการแข่งขันมากมาย ดนตรีร่วมสมัยไม่เพียงแต่ในเบลารุสเท่านั้น แต่ยังไกลเกินขอบเขตอีกด้วย การแสดงของชายชาวบาหยันซึ่งเกิดเมื่อหนึ่งปีที่แล้ว กลายเป็นงานสำคัญอย่างแท้จริง และหากบางครั้งคณะลูกขุนไม่ตามใจเขาด้วยคะแนนสูง ผู้ชมที่อยู่ในห้องโถงก็แสดงความกตัญญูกตเวทีด้วยเสียงปรบมือดังลั่น

ฉันประหลาดใจเสมอที่ชาวเบลารุสที่น่ารังเกียจปฏิบัติต่อนักแสดงของพวกเขาอย่างไร คุณไปโปแลนด์ที่เดียวกัน - พวกเขาชื่นชอบแร็ปเปอร์ ร็อคเกอร์ และป็อปซารี่ - ใช่ ทุกคน! แท้จริงสวมใส่พวกเขาในมือของคุณ ภาพเดียวกันในลิทัวเนีย เยอรมนี ลัตเวีย เชื่อฉันเถอะ ฉันไม่คร่ำครวญเลย ฉันแค่ถามตัวเองว่า ทำไมคุณถึงไม่ชอบเพื่อนร่วมชาติของคุณขนาดนั้น? ทำไมไม่พร้อมที่จะสนับสนุนพวกเขา?

- ดังนั้นอาจเป็นเหตุผลซ้ำซาก - ยังไม่มีสิ่งใดที่จะชื่นชอบพวกเขา?

ทีนี้มาดูที่ไหน ท้ายที่สุดมันเป็นกระบวนการซึ่งกันและกัน นักดนตรีเล่นงานของเขาได้รับการยกย่องเขาเป็นแรงบันดาลใจและพร้อมที่จะเล่นได้ดีขึ้นเป็นต้น แต่มีปัญหาแน่นอน เริ่มจากความจริงที่ว่าเรายังไม่รู้ว่าจะสร้างผลิตภัณฑ์คุณภาพสูงได้อย่างไร อาจเกี่ยวกับงบประมาณ แต่ส่วนใหญ่เกี่ยวกับแนวคิด นอกจากนี้ คุณจะยอมรับว่าเรายังคงไม่ไว้วางใจการผลิตของเบลารุส ในแง่ของนมที่นั่น เนย รถแทรกเตอร์ ยังเป็นไปได้ แต่มีบางอย่างที่ประเสริฐกว่านั้น เช่น ดนตรี โรงภาพยนตร์ ศิลปะ- มันเหมือนกับพี่ชายของเราและเกินกำลังของเขา

แต่ในขณะเดียวกัน ชาวเบลารุสทุกคนก็มีศักยภาพมหาศาล แต่เราเป็น ... อ่าขี้เกียจ! นักดนตรีหลายคนได้รับการศึกษาคลาสสิกจากรัฐ ไม่ว่าใครจะพูดอะไร มันก็จำเป็นต้องมองโลกให้กว้างขึ้นเล็กน้อย พยายามทดลอง เพ้อฝัน พัฒนา และพวกเขาเลือกวิธีที่ง่ายที่สุดแทน - พวกเขา "หลวม" ในสิ่งที่พวกเขารู้โดยไม่ต้องพยายามเครียด เปลี่ยนแปลง และก้าวไปข้างหน้า บัณฑิตดนตรีหลายคน สถาบันการศึกษาเล่นเพลงที่พวกเขาไม่ชอบเลย ทำไม น่าจะเป็น "prytsyarpelissya" การเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อย การลองสิ่งใหม่ๆ สำหรับพวกเขานั้นคล้ายกับความสำเร็จ ลองคิดดู: ง่ายกว่าสำหรับคนที่จะดึงสายเป็นประจำเป็นเวลาหลายปี ดีดกุญแจ คิดด้วยความรังเกียจว่าพรุ่งนี้คุณจะปีนขึ้นไปบนเวทีเดิมอีกครั้งถ้าเพียงไม่เครียดสมองของคุณเพียงแค่ไม่เข้าสู่โซนไม่สบาย ที่คุณต้องตัดสินใจบางอย่างด้วยตัวเอง

- การผลิตสินค้าที่มีคุณภาพด้วยกระเป๋าเปล่าไม่ใช่เรื่องง่าย...

ดังนั้นคุณต้องเริ่มต้นที่ไหนสักแห่ง! สถานที่ทำงานหลักของฉัน - โดยการแจกจ่าย - นำเงินเดือน 1.5 ล้านรูเบิลเบลารุสฉันขับ "กอล์ฟ" ตัวที่สี่ที่เป็นสนิมเก่าฉันอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์เช่า อาจโดยการรวบรวมเงินที่ได้รับจาก "งานแฮ็ก" ฉันสามารถซื้อรถใหม่กว่าและเก็บไว้สำรอง แต่สำหรับ ปีที่แล้วฉันเคยไปออสเตรเลีย สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ โปแลนด์ ลิทัวเนีย ออสเตรีย นอร์เวย์ สหราชอาณาจักร เงินจะต้องลงทุนในการพัฒนา เพื่อเอาชนะความคิดในรุ่นต่อๆ ไปเกี่ยวกับความกลัวในอนาคต คุณมีแขนและขาหรือไม่? มีหัวไหม? ดังนั้นคุณจะได้รับ มีอะไรต้องกลัว?

แน่นอนว่าบางคนจะบอกว่าที่นี่ในเบลารุสเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างธุรกิจของคุณเองสร้างและอื่น ๆ แต่พวกเรามาทำให้ถูกต้องกันเถอะ ดินแดนนี้และคนเหล่านี้ให้โอกาสคุณตั้งแต่เริ่มต้น: การศึกษา ทุนเริ่มต้น ... โดยทั่วไปตาม โดยและขนาดใหญ่บรรดาผู้คร่ำครวญที่จับผิดประเทศของตน ท้ายที่สุดแล้ว คุณไม่สามารถให้การศึกษาซ้ำได้ ดังนั้นในที่สุดเราทุกคนที่รักประเทศของเราจะต้องบอกพวกเขา: “ไม่ชอบเบลารุสเหรอ? แล้วทำไมคุณถึงยังอยู่ที่นี่? ลงไปซะ ไม่มีใครรั้งคุณไว้ ลงไม่ได้? แล้วคิดว่า: ทำไม? อาจเป็นเพราะไม่มีใครต้องการคุณที่นั่นเช่นกัน?”

- นั่นคือสิ่งที่ดีที่สุดที่ต้องการจะจากไปและมีเพียงคนธรรมดาเท่านั้นที่จะอยู่ที่นี่?

ทำไมเราถึงกลัวว่าใครจะทิ้งเราไป? ถ้าพวกเขาต้องการไป คุณจะล่ามโซ่ไว้ไหม? จำเป็นต้องมองให้กว้างขึ้น: ประเทศอื่น ๆ มีขอบเขตอันไกลโพ้น ใครมีโอกาสไปเรียนต่อต่างประเทศ-ศึกษาดูงาน ใครบางคนสามารถ "เข้าสู่การต่อสู้" ได้ทันที - พยายามแสดงในการแข่งขัน รายการทีวี หรือเพียงแค่เล่นบนท้องถนน - ลุยเลย! อาจครึ่งหนึ่งของผู้อยู่อาศัยในมินสค์มีวีซ่าเชงเก้น ตั๋วไปวิลนีอุสมีราคาค่อนข้างสูง และมีต้นทุนต่ำให้พื้นที่ขนาดใหญ่สำหรับการซ้อมรบ ฉันซื้อตั๋วไปกลับนอร์เวย์ราคา 9 ยูโร ฉันปีนเข้าไปในฟยอร์ดในชุดซูเปอร์ฮีโร่และรู้สึกเหมือนเป็นชุด ไม่มีเงิน? วิกฤตเศรษฐกิจ? ไม่เอาน่า ยอมรับเถอะ ปัญหามันอยู่ในหัวเท่านั้น! ฉันนำทะเลแห่งพลังงานแรงบันดาลใจและความคิดมาด้วย

จากนั้นเขาก็บินไปออสเตรเลีย แสดงที่ Pacific Bayan World Cup - และชนะมัน ฉันเป็นหนี้ถึงหูของฉัน แต่มันก็คุ้มค่า เชื่อฉัน ฉันเชื่อว่าความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะก้าวไปข้างหน้าจะเปลี่ยนโลกและปรับให้เข้ากับคุณ ซึ่งบางครั้งที่น่าแปลกใจที่สุด ฉันก็จะบอกว่าเป็นความขัดแย้ง นี่คือตัวอย่างสำหรับคุณ ฉันมาออสเตรเลียสิบวัน เพื่อไม่ให้เสียเวลาเปล่า ๆ ฉันได้รับใบอนุญาต นักดนตรีข้างถนน(สำหรับสิ่งนี้ฉันต้องผ่านการสอบก่อนที่คณะกรรมการเทศบาล) ฉันออกไปที่ถนนเพื่อเล่นเพื่อประโยชน์ของเสียงหัวเราะฉันลาก "ไม่มีคุณไม่มีคุณ ... " แล้วเขาก็เข้ามาหาฉันและเริ่มร้องเพลงตาม ... คุณคิดว่าใคร? สตาส มิคาอิลอฟ! สมมุติว่าฉันไม่ใช่แฟนตัวยงของเขา แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าจักรวาลนี้ส่งสัญญาณให้ฉัน พวกเขาบอกว่าคุณกำลังทำทุกอย่างถูกต้อง อย่าหยุด อย่าถามคำถามเช่น "ฉันจะเริ่มทำอะไรบางอย่างได้อย่างไร" แต่ทำมัน

มันเป็นไปได้ที่จะเริ่มต้นอาชีพนักดนตรีข้างถนนในทางที่ผิดของโลก ... นั่นจะเป็นประโยชน์ต่อประเทศบ้านเกิดของเขา

เก้าปีที่แล้ว I ครั้งเดียวฉันพยายามเล่นในช่วงเปลี่ยนผ่านในมินสค์ ฉันซื้อหีบเพลงปุ่มราคาแพงมาด้วยตัวเอง ฉันอยากลองทำดู เราเดินกับเพื่อนนักเป่าแซ็กโซโฟน หยุด - แล้วมาเล่นกัน ข้างนอกอุณหภูมิต่ำกว่าศูนย์ 11 องศา ผู้คนเริ่มรวมตัวกันทันที และใน 15 นาทีของเกม เราได้รับเงิน 20 ดอลลาร์ตามอัตราปัจจุบัน ฉันคิดว่า: นี่เป็นธุรกิจที่ยอดเยี่ยม! แต่จบเร็วเราโดนตำรวจไล่

มากมายจริงๆ นักดนตรีมากความสามารถเริ่มด้วยสตรีทคอนเสิร์ต นี่เป็นการฝึกฝนความสามารถในการทำงานร่วมกับผู้ชมเพื่อให้รู้สึกได้ ตอนนี้ในมอสโกพวกเขาได้นำกฎที่คุณสามารถเล่นบนถนนได้หลังจากที่คุณผ่านการสอบพิเศษเท่านั้น โดยส่วนตัวแล้วฉันคิดว่านี่เป็นความคิดที่เจ๋งมาก เมื่อได้รับใบอนุญาตดังกล่าว คนของเราสามารถเล่นได้โดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกตำรวจตอบโต้ เล่น ทำให้ผู้คนมีความสุข หารายได้ และได้รับประสบการณ์ ทุกคนจะได้ประโยชน์จากสิ่งนี้ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นขั้นตอนที่แท้จริงในการพัฒนาธุรกิจการแสดงของเบลารุส รัฐสามารถสร้างรายได้ด้วยการยอมรับค่าธรรมเนียมเล็กน้อยสำหรับใบอนุญาตดังกล่าว

ชาวเบลารุสมักจะ "ขับเคลื่อน" อยู่เสมอว่าเราชนะยูโรวิชันหรือไม่ คุณพยายามเข้าร่วมการแข่งขันครั้งนี้สามครั้ง แต่คุณไม่ได้ผ่านการคัดเลือกรอบชิงชนะเลิศ จากนั้นคุณได้ลองใช้มือของคุณที่รัสเซีย ยูเครน และโปแลนด์ การแข่งขันดนตรี. ทุกที่ที่ความพยายามเหล่านี้จบลงด้วยความล้มเหลว กองกำลังมาจากไหนสำหรับการเยี่ยมชมใหม่ ๆ มากขึ้น?

ทำไมคุณถึงคิดว่าการแสดงเหล่านี้ไม่ประสบความสำเร็จ ฉัน "สว่างขึ้น" ต่อหน้าผู้ชมได้รับสูงจากการแสดง วิดีโอบางประเภทที่พิมพ์ใน YouTube กว่าล้านมุมมอง จึงเกิดผล ก้าวต่อไป: การแสดงครั้งสุดท้ายของฉันในการแข่งขันที่สหราชอาณาจักร มีความสามารถพิเศษก็ยังประสบความสำเร็จ ฉันไปรอบรองชนะเลิศและในไม่ช้าก็จะต่อสู้เพื่อสิทธิที่จะเป็นคนแรก คุณพูดถูกคนเบลารุสถูก "ขับเคลื่อน" เกี่ยวกับชัยชนะ พวกเขาไม่ได้หยั่งรากลึกเพื่อประชาชนของตนมากนัก ขณะที่พวกเขากำลังรอผลจากพวกเขา ฉันรู้สึกว่าโดยไม่ต้องสร้างเรื่องบ้าๆ ขึ้นมา เราแค่ต้องการเดาสูตรแห่งความสำเร็จ ที่ไม่ได้เกิดขึ้น ในการค้นหาคุณต้องขุดทะเลของวัสดุคุณต้องมีมวลวิกฤตที่ดาวฤกษ์ถือกำเนิดขึ้น และการมีส่วนร่วม ประสบการณ์ ความสนุกเป็นสิ่งสำคัญสำหรับฉัน ฉันได้รับทั้งหมดนี้

แต่ให้หน้ามัน คุณยืนขึ้นเพื่อเลี้ยงดู เพลงเบลารุส, และคุณไปแสดงที่ยุโรป ...

อย่างที่ฉันพูดไป ฉันจะไปที่นั่นเพื่อหาประสบการณ์ คุณสามารถสร้างไอเดียในประเทศใดก็ได้ในโลก แต่ถึงกระนั้น จุดเริ่มต้นก็จะอยู่ที่นี่ ที่บ้าน ทุกอย่างเริ่มต้นจากเธอ และถ้าคุณเป็นคนแบบองค์รวม ทุกสิ่งทุกอย่างจะดำเนินต่อไปและจบลงที่นี่ นอกจากนี้ เบลารุส ทางดนตรี- เป็นเพียงทุ่งที่ไม่ได้ไถ ทุกวันนี้แทบไม่มีการแข่งขัน ดูสิ คนดังกำลังมาที่นี่ นักแสดงต่างชาติหวังว่าจะทำเงินได้บ้าง ไม่ใช่แค่อย่างนั้น! เพื่อนของฉันจากยุโรปดูตลาดเพลงเบลารุสพูดว่า: "ว้าว! มันง่าย ประเทศในอุดมคติเพื่อเริ่มต้นและพัฒนาจากเรา, นักแสดงชาวเบลารุสคุณต้องไถในลักษณะเดียวกับ "ดาว" ที่มาเยือนแล้วทุกอย่างจะเรียบร้อย

- "ชายบายัน" มาจากไหน?

จำได้ไหมว่าทางช่อง TNT มีโปรแกรมฉายซึ่งซูเปอร์ฮีโร่ "Bruise Man" ปรากฏขึ้น? ในตอนแรกดูเหมือนว่านี่คือ "rzhak" ที่บริสุทธิ์ แต่ถ้าคุณลองคิดดูแล้วภาพนั้นค่อนข้างลึก ในรัสเซียที่มีปัญหาในปัจจุบัน (เช่นในประเทศของเรา) ปัญหาหลักคือทุกคนกำลังรอการมาถึงของวีรบุรุษที่สามารถเปลี่ยนโลกได้ แต่ไม่มีใครเห็นตัวเองในบทบาทของตน แน่นอนว่ามันน่ากลัวมาก ท้ายที่สุดแล้ว คุณถามตัวเองด้วยคำถามว่า ทำไมที่จริงแล้วฉันถึงเป็นคนพิเศษในการประกาศตัวเองให้โดดเด่นแบบนั้น แต่สุดท้ายทุกอย่างจะเปลี่ยนไปก็ต่อเมื่อคนที่ไม่มีอะไรจะเสียเริ่มกลายเป็นฮีโร่ ตัวอย่างเช่น "รอยฟกช้ำ" เดียวกัน - ทำได้จริงๆ ทุกคนสามารถ ที่เหลือดู "มนุษย์ปุถุชน" ที่พร้อมสำหรับการเอารัดเอาเปรียบ ในที่สุดก็จะเข้าใจว่ามีฮีโร่อยู่ในตัวเราทุกคน ทุกคนมีพลังวิเศษ ฉันเล่นปุ่มหีบเพลงได้ดี - และนั่นเป็นวิธีที่ "หีบเพลงปุ่มคน" ปรากฏออกมา พิจารณาสิ่งนี้เป็นการประท้วงของฉันต่อความเบื่อหน่าย การขาดความคิดริเริ่มและความเกียจคร้าน มันยากสำหรับคุณที่จะฉีก w ... จากเก้าอี้หรือไม่? ถ้าอย่างนั้น "Bayan Man" ก็มาหาคุณ!

พิมพ์ข้อความและภาพถ่ายของ Onliner.by ซ้ำโดยไม่ได้รับอนุญาตจากบรรณาธิการ [ป้องกันอีเมล]

BOYAN THE THINGS - นักร้องและเรื่องราว Boyan หรือ Bayan เป็นตัวละครรัสเซียโบราณซึ่งถูกกล่าวถึงใน Word เกี่ยวกับกองทหารของ Igor Boyan เป็นนักร้องและนักเล่าเรื่องชาวรัสเซียโบราณ นอกจากนี้ น่าจะเป็น คนจริงซึ่งเราจะพูดถึงด้านล่างในความเชื่อสลาฟเขากลายเป็นนักบุญนอกรีตและแม้แต่พระเจ้าผู้อุปถัมภ์ศิลปะและการมองการณ์ไกล ไม่แปลกใจเลย แต่ละศาสนามีธรรมิกชนของตนเอง ซึ่งภายหลังความตาย ด้วยเหตุผลใดก็ตาม ได้รับการยกย่องให้เป็นผู้ทำการอัศจรรย์หรือคนใกล้ชิดพระเจ้า สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ Boyan ผู้ซึ่งแต่งเรื่อง ดนตรี และมีของขวัญสำหรับพยากรณ์ในช่วงชีวิตของเขา ในบางสถานที่ คุณอาจพบว่า Boyan เป็นเทพเจ้าแห่งดนตรี กวีนิพนธ์ และความคิดสร้างสรรค์โดยทั่วไป เช่นเดียวกับหลานชายของ God Veles นอกรีต ในขั้นต้น นักภาษาศาสตร์อ้างถึงคำว่า Boyan ในหลายตัวแปร Boyan - ธรรมดา ชื่อสลาฟเก่ามี การกำหนดคู่: 1. น่ากลัวและ 2. เวทมนตร์คาถาพ่อมด Puyan - ต้นกำเนิดบัลแกเรีย - Turkic หมายถึง - รวย; Bayan - กำเนิดคาซัคความหมาย - เล่าเรื่องบอก; Baalnik, baanie - บอกโชคชะตา, พูด; บายันเป็นพ่อมด พ่อมด พ่อมด ภาพของกวีมีความเกี่ยวข้องกับทั้งสองความหมายของชื่อของเขาและเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นนักเล่าเรื่องนักมายากล หลังจากที่ชื่อผู้บรรยาย Boyan กลายเป็นตำนาน มันก็เริ่มหมายถึงตำนาน บทสนทนา และเพลง - bayan, bayan, fable, bayat, lull เป็นต้น ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20 Boyan กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนเพื่อระบุนักร้องชาวรัสเซียและ gusliar Karamzin แนะนำให้ Boyan รู้จัก Pantheon of Russian Authors ว่าเป็น "กวีชาวรัสเซียที่รุ่งโรจน์ที่สุดในสมัยโบราณ" มุมมองที่พบบ่อยที่สุดของนักวิจัยประวัติศาสตร์รัสเซียคือ Russian Boyan the Prophet โบราณเป็นนักร้องในราชสำนักของเจ้าชายรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 11 (น่าจะเป็นเจ้าชาย Chernigov-Tmutorokan) พระวจนะเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์กล่าวว่า Boyan ร้องเพลงของเจ้าชายสามคน: Mstislav Vladimirovich the Brave, Yaroslav the Wise และ Roman Svyatoslavich (หลานชายของ Yaroslav) มีการกล่าวถึง Vseslav of Polotsk ซึ่ง Boyan กล่าวหาว่าจับ Kyiv ในที่นี้เราเห็นลักษณะทั่วไปของนักร้องในราชสำนักในการแต่งเพลงสรรเสริญและเพลงหมิ่นประมาท เขาเป็นผู้แต่งและแสดงเพลงของเขา เขาร้องและเล่น เครื่องดนตรี. นี่คือหนึ่งในบทเพลงของเขาเกี่ยวกับ Vseslav of Polotsk: "ไม่มีไหวพริบหรือมากหรือนกก็ห่างไกลจากการพิพากษาของพระเจ้า" คำอื่น ๆ ที่ผู้เขียนเรื่องกล่าวถึง: "เริ่มเพลงของคุณตามมหากาพย์แห่งเวลานี้และไม่ใช่ตามแผนของ Boyan", "มันยากสำหรับหัวยกเว้นไหล่, ความโกรธต่อร่างกายยกเว้นหัว ." อย่างไรก็ตาม ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้ถูกนำมาจากแหล่งเดียว เพื่อให้มั่นใจว่านักวิทยาศาสตร์ยังคงเถียงกันอยู่หรือไม่ ผู้เขียน Word about the Regiment กล่าวว่า Boyan ไม่เพียง แต่เป็นนักร้อง แต่ยังเป็นผู้ทำนายที่สามารถเป็นมนุษย์หมาป่าได้ - "Boyan เป็นคำทำนายหากใครต้องการสร้างเพลงความคิดของเขาจะแผ่กระจายไปทั่ว ต้นไม้, หมาป่าสีเทาบนพื้นดิน shiz eagle ใต้เมฆ "ผู้เขียนเรียกเขาว่าหลานชายของ Veles ซึ่งเขามีความสามารถด้านบทกวีสูง ตามคำกล่าวนี้ ร่างของนักเล่าเรื่องชาวรัสเซียโบราณไม่เพียงแต่กลายเป็นประวัติศาสตร์และน่าจดจำเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับ Slavic Pantheon of the Gods ซึ่งมีต้นกำเนิดจากสวรรค์ คนนอกศาสนาสมัยใหม่และทาสของเทพเจ้าโบราณมักให้เกียรติ Boyan ที่วัดและขอให้เขามอบพรสวรรค์ในการสร้างสรรค์แรงบันดาลใจโชคดีใน หลากหลายชนิดศิลปะ Gusli Slovishi เป็นที่น่าสังเกตว่าถนน Boyana ที่เก่าแก่ได้รับการอนุรักษ์ใน Veliky Novgorod ซึ่งอาจในนามของ Novgorodian ที่อาศัยอยู่ที่นี่ ในโอกาสนี้ มีข้อสันนิษฐานมากมาย หนึ่งในนั้นคือ Boyan คือ Novgorod Magus Bogomil คนเดียวกัน BA Rybakov เสนอการศึกษาที่น่าสนใจมากแก่เรา เรื่องนี้กล่าวถึงพิธีล้างบาปของโนฟโกรอดในปี 988 โบโกมิล มหาปุโรหิตแห่งชาวสลาฟ ซึ่งอาศัยอยู่ในโนฟโกรอด ต่อต้านการปลูกฝังความเชื่อใหม่โดยวลาดิเมียร์อย่างแข็งขัน และก่อให้เกิดการกบฏที่แท้จริง น่าเสียดายที่ Dobrynya และ Putyata เอาชนะการต่อต้านของโนฟโกรอด สังหารผู้คนจำนวนมาก ทุบตีรูปเคารพและวิหาร และให้บัพติศมาผู้อื่นโดยใช้กำลัง ดังนั้นนักบวชคนเดียวกันของโบโกมิลจึงถูกเรียกว่าไนติงเกลซึ่งมีชื่อเล่นว่ามาจากคารมคมคายของเขา Bojan เรียกอีกอย่างว่านกไนติงเกล ต่อมาในดินแดนโนฟโกรอดในชั้นที่ย้อนหลังไปถึงปี ค.ศ. 1070-1080 พบพิณที่มีคำจารึกว่า "สโลวีชา" เช่น นกไนติงเกลซึ่งคาดว่าเป็นของบาทหลวงและพ่อมดคนเดียวกัน โบโกมิล-ไนติงเกล ทั้งหมดนี้และเวลาที่เกือบจะเหมือนกันของการดำรงอยู่ของทั้งคู่ทำให้เรามีสิทธิ์ที่จะตั้งสมมติฐานว่า Bogomil และ Boyan อาจเป็นคนเดียวกัน ภาพที่ 3 - Gusli Gusliar Slovishi (ภาพวาด) ภาพที่ 4 - อนุสาวรีย์ Boyan ในเมือง Trubchevsk

Boyan(ศตวรรษที่สิบเอ็ด) - นักร้องกวีชาวรัสเซีย ในฐานะ "ผู้สร้างเพลง" ข. มีชื่ออยู่ในตอนต้นของ "The Tale of Igor's Campaign" (ดู

ในปี 1912 A. S. Arkhangelsky ในบทความสารานุกรมให้ ภาพรวมโดยละเอียดสมมติฐานทั้งหมดเกี่ยวกับ ข. ที่มีอยู่ในเวลานั้น และสรุปผลการศึกษาประเด็นนี้ การเชื่อมต่อของ B. กับเจ้าชาย Tmutarakan และ Chernigov ได้รับการเน้นโดย A. S. Orlov ( Orlov แต่. กับ.คำเกี่ยวกับกองทหารของ Igor M. , 1923) ซึ่งชีวิตของ B. มาจาก XI - ต้น ศตวรรษที่ 12 และเชื่อว่าบีเป็นนักร้องเดียวกับผู้แต่งเรื่อง "The Tale of Igor's Campaign" ตามข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้ N. M. Shlyakov เขียนเกี่ยวกับต้นกำเนิด Tmutarakan ของ B. และความสัมพันธ์ใกล้ชิดของเขากับเจ้าชาย Chernigov ผู้ซึ่งพยายามสร้างชีวประวัติของ B. ตามสมมติฐานของเขา B. เกิดในภายหลัง กว่า 1006 และเสียชีวิตไม่นานหลังจากที่ Vseslav (1101) เสียชีวิต งานแรกของ B. เป็นเพลงเกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่าง Mstislav และ Rededey ตาม Shlyakov "ในพงศาวดารเรามีร่องรอยของเพลง Boyanov และนักประวัติศาสตร์ใช้เป็นแหล่งข้อมูลของเขา" ( Shlyakov. โบยัน, พี. 495) หลังจากเริ่มกิจกรรมการแต่งเพลงใน Tmutarakan แล้ว B. ก็ย้ายไปที่ Chernigov Shlyakov แนะนำว่าครั้งหนึ่งบีอยู่ที่ศาลของ Rostislav Vladimirovich (d. 1066) จากนั้นเขาก็ไปรับใช้ Svyatoslav Yaroslavich (d. 1076) ร้องเพลงการกระทำของเขาและครอบครัว "โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของเขา ชะตากรรมกับชะตากรรมของลูกชายคนโตของเขา Oleg ที่มีพลัง” (ibid., p. 498) ความจริงที่ว่า B. เป็นนักแต่งเพลงหรือกวีศาลของ Svyatoslav Yaroslavich และ Oleg ลูกชายของเขาเขียน M. N. Tikhomirov เขาตั้งข้อสังเกตว่าการกู้ยืมทั้งหมดจาก " คำชมเชย"B. ใน" The Tale of Igor's Campaign "" หมายถึงช่วงเวลาที่เจาะจงและค่อนข้างแคบ พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับการเข้าพักของเจ้าชาย Polotsk Vseslav บนโต๊ะเคียฟ (1068) เกี่ยวกับ Svyatoslav Yaroslavich ผู้ประสบความสำเร็จ Vseslav บนบัลลังก์เคียฟ (เสียชีวิตในปี 1076) เกี่ยวกับการตายของ "สีแดง" Roman Svyatoslavich (1079) เกี่ยวกับ ความตายของบอริส ไวเชสลาวิช (1078) Oleg Svyatoslavich ตัวเองถูกพูดถึงในฐานะเจ้าชายที่อายุน้อยและกล้าหาญซึ่งมีหลานชายคือ Igor Svyatoslavich ฮีโร่ของบทกวี ดังนั้น Boyan จึงเขียนเกี่ยวกับเด็ก Oleg เมื่อเขายังเป็น "Gorislavich" นั่นคือจนถึงปี 1094 จากปีนั้น Oleg ได้นั่งบนโต๊ะพ่อของเขาอย่างแน่นหนาและการต่อสู้เพื่อ Chernigov สิ้นสุดลง ( Tikomirov. ดินแดน Boyan และ Troyan, p. 175-176) M.N. Tikhomirov เชื่อว่าผู้เขียน "Lay" ของผลงานของ B. ซึ่งเขาดึงข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 11 เป็นที่รู้จักทั้งในการถ่ายทอดด้วยวาจาและการเขียน การเชื่อมต่อที่ "ไม่ต้องสงสัย" ของ B. กับ "บ้านของเจ้าชาย Chernigov-Tmutarakan" ได้รับการเน้นโดย B. A. Rybakov ผู้อุทิศพื้นที่จำนวนมากให้กับ B. ในการศึกษาเรื่อง "The Tale of Igor's Campaign" ช่วงต้น B. Rybakov หมายถึงช่วงเวลาของรัชสมัยของ Mstislav the Brave (เสียชีวิตในปี 1036) ซึ่ง B. ร้องด้วยอาวุธของเขา หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Mstislav B. ตามที่ Rybakov เชื่อเขาย้ายไปที่ศาลของ Kyiv Grand Duke Yaroslav ซึ่ง Chernigov และ Tmutorokan ครอบครองผ่าน Mstislav ซึ่งเสียชีวิตโดยไม่มีบุตร จากนั้น ข. ก็กลับมาที่ Tmutorokan อีกครั้ง นักวิจัยส่วนใหญ่อาศัยคณะนักร้องประสานเสียงของ B. เกี่ยวกับ Vseslav of Polotsk - "การตัดสินของพระเจ้าทั้งเจ้าเล่ห์และนกหรือนก" เชื่อว่า B. เสียชีวิตหลังจากการตายของ Vseslav (1101) บี.เอ. ไรบาคอฟเชื่อว่า “การละเว้น” นี้ไม่ได้หมายถึงการออกเดท: “จากคำเหล่านี้ ประการแรก ไม่ชัดเจนว่าการพิพากษาของพระเจ้าได้ทันกับเวสลาฟแล้ว และประการที่สอง ควรคำนึงว่า “การทำนาย” การตายของ Vseslav เป็นไปได้โดยไม่ต้องรอความตายของเขา "( ไรบาคอฟ. นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย, พี. 414 หมายเหตุ สิบสี่) ในความเห็นของเขา "ละเว้น" ครั้งสุดท้ายของ ข. ใน "วาจา" "มันยากสำหรับศีรษะของคุณยกเว้นไหล่ ชั่วร้ายสำหรับร่างกายของคุณ ยกเว้นหัวของคุณ" "อาจถูกนำมาจากบทกวีเคร่งขรึมบางอย่างเนื่องในโอกาสที่ การกลับมาของ Oleg พร้อมภรรยาสาวของเขาและการอนุมัติของเขาในสมบัติของบิดาและพี่น้องใน Tmutarakan” (หน้า 414) ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1083 B. Rybakov เขียนว่า“ มีความเกี่ยวข้องกับ Mstislav จากนั้นกับ Yaroslav เก่าแล้วกับ ลูกชายของเขา Svyatoslav และลูกชายของ Svyatoslav - Roman และ Oleg บรรพบุรุษ Olgovichi พิณของ Boyana ฟังก่อนปี 1036 และยังคงดังก้องรุ่งโรจน์ต่อเจ้าชายจนถึงปี 1083 นั่นคือประมาณครึ่งศตวรรษ” (หน้า 415) Rybakov เชื่อมโยงกับชื่อ B. การสร้างมหากาพย์เกี่ยวกับ Nightingale Budimirovich ซึ่งตาม A. I. Lyashchenko เล่าเกี่ยวกับการเกี้ยวพาราสีของ Harald แห่งนอร์เวย์กับ Elizabeth ลูกสาวของ Yaroslav ในปี 1040 ( ไรบาคอฟ บี.เอ. รัสเซียโบราณ: ตำนาน มหากาพย์ พงศาวดาร ม., 1963, น. 78-85) ไม่เหมือนกับนักวิจัยส่วนใหญ่ V.F. ครอบครัวของเจ้าชาย: “อันที่จริงมันเป็นนักแต่งเพลงที่มีขอบเขตกว้างและลึกกว่า ความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์» ( ริฮา. ความคิดเล็กน้อย, น. 430) ตามคำจำกัดความของเขา บีเป็นนักร้อง-กวีที่มีทัศนะทางการเมืองในวงกว้าง "ไม่ถูกจำกัดด้วยการสวดมนต์ของกิ่งก้านสาขาใด" (ibid., p. 431) ไม่น้อยกว่าบุคลิกภาพของ ข. นักวิจัยสนใจคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของเขา ความคิดสร้างสรรค์บทกวี. ตามคำกล่าวของ Buslaev กวีนิพนธ์ของ B. เป็นไปตามข้อกำหนด มหากาพย์พื้นบ้านเวลานั้น. “Boyan” เขาเขียน “ร้องเพลงของตัวเองเหมือนกับนักร้องลูกทุ่งคนอื่นๆ และร้องเพลงของเขาด้วย เครื่องสาย» ( บุสเลฟ. กวีรัสเซีย, พี. 394). ห้าม. อาฟานาซีฟ เอ. เอ็น.มุมมองบทกวีของชาวสลาฟเกี่ยวกับธรรมชาติ ม. 2408 เล่ม 1 หน้า 408). E.V. Barsov ยังเชื่อว่าความคิดสร้างสรรค์ที่ "มีชีวิตและรวดเร็ว" ของ B. "มีลักษณะเฉพาะไม่ใช่งานหนังสือ แต่เป็นการใช้ชีวิต เพลงพื้นบ้าน: มันเป็นความคิดสร้างสรรค์สตริง" ( บาร์ซอฟ. "The Tale of Igor's Campaign" เล่ม 1 หน้า 303). ในเวลาเดียวกัน Barsov เขียนว่า:“ อุปกรณ์พื้นฐานแผนและโวหารของการสร้างสรรค์ของ Boyanov ระบุว่าเพลงของเขาเช่น The Word สำหรับการเชื่อมต่อภายในและลึกที่สุดของพวกเขากับการแต่งเพลงพื้นบ้านที่มีชีวิตแตกต่างอย่างมากจากหลังนี้ ... มีกวีนิพนธ์อยู่เหนือชาวบ้านว่า พัฒนาการทางศิลปะติดตามมหากาพย์ทางประวัติศาสตร์บนพื้นฐานวีรบุรุษ” (ibid., p. 307) บทความโดย G. N. Pospelov อุทิศให้กับบทกวีของงานของ B. การเชื่อมโยงงานของ B. กับประเพณีที่ยิ่งใหญ่ Pospelov เน้นว่า "เพลงและมหากาพย์ของ Boyan เป็นสอง ระยะต่างๆในการพัฒนาของรัสเซีย มหากาพย์วีรบุรุษ» ( โพสเพลอฟ. ว่าด้วยเรื่องของสไตล์, น. 43). เขาอธิบายลักษณะและประเภทของกวีนักร้องชาวรัสเซียโบราณในลักษณะนี้: "Boyan เห็นได้ชัดว่ามีพรสวรรค์มากที่สุดใน Kievan Rusผู้สร้าง cantilenas โคลงสั้น ๆ - มหากาพย์เป็นขั้นตอนที่สองในการพัฒนามหากาพย์เพลงวีรบุรุษซึ่งครั้งหนึ่งเคยโดดเด่นจากคณะนักร้องประสานเสียงพิธีกรรม แต่ยังไม่เข้าใจว่า "แผนมหากาพย์" ที่เป็นลักษณะของ "มหากาพย์" ต่อไป ” เวที” (หน้า 43) ความเชื่อมโยงระหว่างความคิดสร้างสรรค์และเทคนิคของ ข. ศิลปะพื้นบ้าน V. F. Rzhiga ซึ่งเน้นเป็นพิเศษว่า B. เป็น "ไม่เพียง แต่เป็นนักแต่งเพลง Kyiv ที่มีชื่อเสียงของศตวรรษที่ 11 แต่ยังเป็นนักดนตรีที่โดดเด่นในยุคของเขาด้วย" ( ริฮา. ความคิดเล็กน้อย, น. 431). D. S. Likhachev เห็นด้วยกับมุมมองของ I. U. Budovnitsa ว่า B. เป็นกวีศาลพูดถึงธรรมชาติ "ความกล้าหาญ" ของการแต่งเพลงและบันทึกของเขา: "เห็นได้ชัดว่า Boyan ไม่ใช่กวีพื้นบ้านอย่างแท้จริง" ( ลิคาเชฟ. มุมมองทางประวัติศาสตร์และการเมือง น. สามสิบ). ในตอนท้ายของศตวรรษที่ผ่านมา M. G. Khalansky เสนอลักษณะ skaldic ของงานของ B. เขาตั้งข้อสังเกตว่าคำจำกัดความของ "หลานชายของ Veles" ของ B. กำหนดโดยผู้เขียน "The Tale of Igor's Campaign", " พบความคล้ายคลึงกันที่ใกล้เคียงที่สุดในภาพของกวีนิพนธ์สแกนดิเนเวียสคาลด์" ( ฮาลันสกี้ม.ตำนานสลาฟใต้เกี่ยวกับ kralevich Mark วอร์ซอ 2437 น. 214). มุมมองนี้พัฒนาโดย D. M. Sharypkin ข. การแต่งเพลงในแง่ของขั้นตอนและการจัดประเภทมีความเกี่ยวข้องกับกวีนิพนธ์ของสกาลส์ เพลงสรรเสริญผู้ปกครอง - เจ้าชาย "ทั้งสกัลด์และโบยานเป็นตัวแทนของเวทีกลางระหว่างคติชนวิทยาและวรรณกรรม" ( สามarypkin. แม่น้ำ Boyan และ Khodyna, p. 196) B. "คุ้นเคยกับประเพณี Skaldic ของสแกนดิเนเวียโดยตรงหรือบางทีเขาอาจศึกษากับ Varangian skalds" (ibid.) สิ่งที่น่าสนใจมากที่เกี่ยวข้องกับประเพณีสกัลดิกของงานของบีคือการตีความหนึ่งในสถานที่ที่ "มืด" ของ "คำ" ซึ่งในฉบับพิมพ์ครั้งแรกมีการนำเสนอดังนี้: "Rek Boyan และข้อความไปยัง Svyatoslav ผู้สร้างศัตรูพืชในสมัยก่อนของ Yaroslavl ... " ตอนนี้นักวิจัยส่วนใหญ่ของ "Tale of Igor's Campaign" ยอมรับการคาดเดาที่เสนอในปี พ.ศ. 2437 โดย I. Zabelin ตามที่ควรอ่านสถานที่แห่งนี้: "แม่น้ำ Boyan และ Khodyna, Svyatslava นักแต่งเพลงในสมัยก่อน ยาโรสลาฟล์ ... ". "Boyan และ Khodyna" เป็นชื่อของนักร้องสองคน Svyatoslav Yaroslavich กล่าวคือในประเพณีของกวีนิพนธ์สกัลดิก "นักร้องแลกเปลี่ยนสุภาษิตในอะมีบาสลับกันในสูตรที่กำหนดโดยประเพณี" ( Sharypkin. แม่น้ำ Boyan และ Khodyna, p. 199) นี่เป็นการยืนยันความถูกต้องของการอ่านสถานที่นี้ใน "Lay" โดย I. Zabelin และเป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดบุคคลสองคนจึงมีคำพังเพยที่ประกอบด้วยเพียงสองวลี: นักร้องคนที่สองในการแข่งขันด้นสดบทกวีประเภทนี้บอก สิ่งที่ยังไม่ได้พูดโดยนักแสดงคนแรก

ไฟ: Veltmanแต่.ผู้ที่กล่าวถึง "โบยาง" ใน "เรื่องเล่าของอิกอร์" คือชายชราหยาง ที่เนสเตอร์กล่าวถึง - Moskvityanin, 1842, ฉบับที่ 1, น. 213-215; Buslaev F.I.กวีนิพนธ์รัสเซีย XI และ ต้น XIIใน. - ในหนังสือ: บุสเลฟ เอฟบทความประวัติศาสตร์เกี่ยวกับวรรณกรรมและศิลปะพื้นบ้านรัสเซีย SPb., 1861, v. 1. กวีนิพนธ์พื้นบ้านรัสเซีย, p. 377-400; มิลเลอร์ ซัน.ดูแคมเปญ The Tale of Igor ม., 2420; บาร์ซอฟ อี.วี.คำเกี่ยวกับกองทหารของอิกอร์ อนุสาวรีย์ศิลปะทีม Kyiv รัสเซีย ม. 2430 เล่ม 1 หน้า 299-390; ซาเบลิน I.บันทึกเกี่ยวกับสถานที่มืดแห่งหนึ่งใน Tale of Igor's Campaign - อาร์ชอล อิซวี และหมายเหตุ พ.ศ. 2437 ฉบับที่ 10 หน้า 297-301; อาร์คันเกลสกี้ เอ.โบยัน. - ใหม่. enc. คำศัพท์. SPb., (1912), ฉบับที่ 7, stb. 754-759; Peretzฉบับที่คำเกี่ยวกับกองทหารของ Igor ในความทรงจำของศักดินายูเครน - รัสเซียแห่งศตวรรษที่สิบสอง ยู กีวี, 2469 น. 135-136; Shlyakov น. ม.โบยัน. - IpoRYAS, L., 1928, v. 1, book. 2, หน้า. 483-498; ไอนาลอฟ ง. ที่.หมายเหตุสำหรับข้อความ "คำเกี่ยวกับแคมเปญของ Igor" สาม. Boyan เล่นเครื่องดนตรีอะไร? - TODRL, 1940, v. 4, p. 157-158; Pospelov G. N.สำหรับคำถามเกี่ยวกับรูปแบบและประเภทของคำทำนายของโบยาน - มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก รายงาน และข้อความ ฟิล เอฟต้า ม., 2490, เลขที่ 2, หน้า. 42-45; Budovnitzไอ.ดับบลิว.เนื้อหาเชิงอุดมคติของ "The Tale of Igor's Campaign" - ในหนังสือ: Izv. AN SSSR, 1950, vol. 7. Ser. น. และปรัชญา ฉบับที่ 2 หน้า 154-156; Likhachev D.S. 1) มุมมองทางประวัติศาสตร์และการเมืองของผู้แต่ง "The Tale of Igor's Campaign" - ในหนังสือ "The Tale of Igor's Campaign": ส. การวิจัย และบทความ ed. V.P. Adrianov-Peretz. ม.; ล., 1950, น. 5-52; 2) เพื่อป้องกัน Tale of Igor's Campaign - ถาม ขึ้น. 2527 ฉบับที่ 12 น. 80-99; Tikhomirov M. N.ดินแดนโบยานและทรอยยาน - ในหนังสือ: A Word about Igor's Campaign: Collection of Studies and Articles, ed. V.P. Adrianov-Peretz. ม.; ล., 1950, น. 175-187; ริฮา วี.เอฟ.ความคิดเล็กน้อยเกี่ยวกับคำถามของผู้แต่ง The Tale of Igor's Campaign - IOLYA, 1952, v. 11, no. 5 หน้า 428-438; อาเดรียนอฟ-เปเรตซ์รองประธาน"The Tale of Igor's Campaign" และอนุสรณ์สถานวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XI-XIII ล., 1968, น. 13-21, 51-52; โบรอฟสกีฉันจะ 1) บุคคลของ Boyan ผู้ยิ่งใหญ่ในบันทึกช่วยจำของงานเขียนโบราณ - การศึกษาวรรณกรรม Radyansk, 1970, No. 6, p. 49-53; 2) The Great Boyaniz จาก "The Tale of Igor's Campaign" - ยูเครน mova และสว่าง ที่โรงเรียน. เคียฟ, 1981, ฉบับที่ 10, หน้า. 26-31; ไรบาคอฟ บี.เอ.นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียและผู้แต่งเรื่อง The Tale of Igor's Campaign ม., 1972, น. 410-417; Sharypkinดีเอ็ม 1) "แม่น้ำ Boyan และ Khodyna ... ": (ในบทกวีของ Skalds และ "The Tale of Igor's Campaign") - ในหนังสือ: คอลเลกชันสแกนดิเนเวีย ทาลลินน์, 1973, v. 18, p. 195-202; 2) Boyan ใน "The Tale of Igor's Campaign" และบทกวีของ skalds - TODRL, 1976, v. 31, p. 14-22; โซกอล เอ็ม.ที.ข้อสังเกตชีวประวัติเกี่ยวกับ Bojan - ในหนังสือ: ปัญหาบางประการของวิชาประวัติศาสตร์ในประเทศและแหล่งศึกษา ดนีโปรเปตรอฟสค์ 2519 น. 23-34; นิกิติน เอ. แอล. 1) มรดกของ Boyan ใน The Tale of Igor's Campaign: ความฝันของ Svyatoslav - ในหนังสือ: งานวิจัยและสื่อเกี่ยวกับ วรรณคดีรัสเซียโบราณ: "เรื่องเล่าของแคมเปญของอิกอร์". อนุสาวรีย์วรรณคดีและศิลปะแห่งศตวรรษที่ XI-XVII ม., 1978, น. 112-133; 2) ทดสอบโดย "คำ" - โลกใหม่, 2527 ฉบับที่ 5, น. 182-206; ฉบับที่ 6, น. 211-226; ฉบับที่ 7, น. 176-208; Robinson M. A. , Sazonova L. I.การเปิดล้มเหลว: (“Poems” โดย Boyan และ “The Tale of Igor's Campaign”) - RL, 1985, No. 2, p. 100-112; Dmitriev L.A.การทดสอบพระคำ - นกฮูก วัฒนธรรม, 1985, 17 IX, p. 6.

Boyan หรือ Bayan เป็นอักขระรัสเซียเก่าที่กล่าวถึง Boyan is นักร้องและนักเล่าเรื่องชาวรัสเซียโบราณ. Boyan ถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของดนตรี กวีนิพนธ์ และความคิดสร้างสรรค์ เช่นเดียวกับหลานชายของเทพเจ้านอกศาสนา

ชื่อ Boyan แปลโดยนักภาษาศาสตร์ในรูปแบบต่างๆ Boyan เป็นชื่อสามัญสลาฟที่มีการกำหนดสองครั้ง: 1. น่ากลัวและ 2. คาถาพ่อมด; Puyan - ต้นกำเนิดบัลแกเรีย - Turkic หมายถึง - รวย; Bayan - กำเนิดคาซัคความหมาย - เล่าเรื่องบอก; Baalnik, baanie - บอกโชคชะตา, พูด; บายันเป็นพ่อมด พ่อมด พ่อมด ภาพของกวีมีความเกี่ยวข้องกับทั้งสองความหมายของชื่อของเขาและเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นนักเล่าเรื่องนักมายากล หลังจากที่ชื่อผู้บรรยาย Boyan กลายเป็นตำนาน มันก็เริ่มหมายถึงตำนาน บทสนทนา และเพลง - หีบเพลง, บายัน, นิทาน, บายัต, กล่อม ฯลฯ ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20 Boyan กลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนเพื่อระบุนักร้องชาวรัสเซียและ gusliar Karamzin แนะนำให้ Boyan รู้จัก Pantheon of Russian Authors ว่าเป็น "กวีชาวรัสเซียที่รุ่งโรจน์ที่สุดในสมัยโบราณ"

มุมมองที่พบบ่อยที่สุดของนักวิจัยประวัติศาสตร์รัสเซียคือ Russian Boyan the Prophet โบราณเป็นนักร้องในราชสำนักของเจ้าชายรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 11 (น่าจะเป็นเจ้าชาย Chernigov-Tmutorokan) พระวจนะเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์กล่าวว่า Boyan ร้องเพลงของเจ้าชายสามคน: Mstislav Vladimirovich the Brave, Yaroslav the Wise และ Roman Svyatoslavich (หลานชายของ Yaroslav) มีการกล่าวถึง Vseslav of Polotsk ซึ่ง Boyan กล่าวหาว่าจับ Kyiv ในที่นี้เราเห็นลักษณะทั่วไปของนักร้องในราชสำนักในการแต่งเพลงสรรเสริญและเพลงหมิ่นประมาท เขาเป็นผู้แต่งและแสดงเพลงของเขา เขาร้องเพลงและเล่นเครื่องดนตรีด้วยตัวเขาเอง นี่เป็นหนึ่งในบทเพลงของเขาเกี่ยวกับ Vseslav Polotsky: “ ทั้งเจ้าเล่ห์ ไม่มาก และนกก็ไม่สามารถพิพากษาพระเจ้าได้". คำอื่น ๆ ที่ยกมาโดยผู้เขียนเรื่อง: เริ่มต้นเพลงตามมหากาพย์ครั้งนี้ ไม่ใช่ตามแผนของโบยัน “มันยากสำหรับหัวเธอ ยกเว้นไหล่ ความโกรธต่อร่างกาย ยกเว้นหัว”". อย่างไรก็ตาม ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้ถูกนำมาจากแหล่งเดียว เพื่อให้มั่นใจว่านักวิทยาศาสตร์ยังคงเถียงกันอยู่หรือไม่

ผู้เขียน Word เกี่ยวกับกองทหารกล่าวว่า Boyan ไม่เพียง แต่เป็นนักร้องเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้เผยพระวจนะที่สามารถแปลงร่างได้ - “ Boyan เป็นคำทำนายหากใครต้องการสร้างเพลงเขาจะกระจายความคิดไปตามต้นไม้เช่นหมาป่าสีเทาบนพื้นนกอินทรีย์ใต้เมฆ". ผู้เขียนเรียกเขาว่าหลานชายของ Veles ซึ่งเขามีความสามารถพิเศษด้านบทกวี

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่าถนน Boyana ที่เก่าแก่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อาจในนามของ Novgorodian ที่อาศัยอยู่ที่นี่ ในโอกาสนี้มีข้อสันนิษฐานมากมาย หนึ่งในนั้นคือ Boyan เป็นโนฟโกโรเดียนคนเดียวกัน BA Rybakov เสนอการศึกษาที่น่าสนใจมากแก่เรา เรื่องนี้กล่าวถึงพิธีล้างบาปของโนฟโกรอดในปี 988 มหาปุโรหิตแห่ง Slavs Bogomil ซึ่งอาศัยอยู่ใน Novgorod ต่อต้านอย่างแข็งขัน ความเชื่อใหม่เจ้าชายวลาดิเมียร์ได้ก่อกบฏอย่างแท้จริง Dobrynya และ Putyata เอาชนะการต่อต้านของ Novgorod ไอดอลและวัดที่ถูกบดขยี้ ดังนั้นนักบวชคนเดียวกันของโบโกมิลจึงถูกเรียกว่าไนติงเกลซึ่งมีชื่อเล่นว่ามาจากคารมคมคายของเขา Bojan เรียกอีกอย่างว่านกไนติงเกล ต่อมาในดินแดนโนฟโกรอดในชั้นที่ย้อนหลังไปถึงปี ค.ศ. 1070-1080 พบพิณที่มีคำจารึกว่า "สโลวีชา" เช่น นกไนติงเกลซึ่งคาดว่าเป็นของบาทหลวงและพ่อมดคนเดียวกัน โบโกมิล-ไนติงเกล ทั้งหมดนี้และแม้แต่เวลาที่มีอยู่เกือบเท่ากันของทั้งคู่ก็ให้สิทธิ์ในการสันนิษฐานว่า Bogomil และ Boyan อาจเป็นคนเดียวกัน

แน่นอน ผู้ใช้อินเทอร์เน็ตหลายคนเคยเจอแนวคิดเช่นปุ่มหีบเพลง หลายคนรู้ความหมายของคำนี้ แต่ไม่ใช่ทั้งหมด ดังนั้นสำหรับบางคน บทความนี้จะเป็นข้อมูล

คำนิยาม

หากคุณ "อยู่บนอินเทอร์เน็ต" เป็นเวลานานกว่าหนึ่งปี คุณอาจดูไซต์ต่างๆ คุณเห็นภาพ อ่านโพสต์และเรื่องตลก/น่ากลัว/เศร้า แปลกใจ หัวเราะหรือไม่รู้สึกอะไรเลย คุณจำภาพหรือเรื่องราวเหล่านั้นที่ดึงดูดสายตาคุณได้ หลายปีผ่านไป และตอนนี้คุณเห็นในกลุ่ม VK กลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง เช่น ภาพเดียวกับที่คุณเห็นในไซต์อื่นหรือในกลุ่มอื่น หรือในกลุ่มเดียวกัน รู้แน่ว่าเห็นภาพแล้ว ไม่ใช่เมื่อวาน / เมื่อวานซืน / สัปดาห์ที่แล้ว แต่นานมาแล้ว เมื่อหลายปีก่อน นี่คือปุ่มหีบเพลงซึ่งหมายถึงข้อมูล "เก่า" เรื่องตลกหรือรูปภาพ

จากที่กล่าวข้างต้น เราได้ให้คำจำกัดความที่สมบูรณ์ Bayan - คำที่แสดงความไม่เห็นด้วยต่อบุคคลที่แสดงข้อมูล, ข่าว, รูปภาพ, เรื่องตลก ฯลฯ ที่ท่องอินเทอร์เน็ตมาเป็นเวลานานหรือเคยอยู่ในที่เดียวกันมาก่อน (เช่นทำซ้ำในกลุ่มใน VK "โพสต์เดียวกัน) นั่นคือสิ่งที่ bayan หมายถึงบนอินเทอร์เน็ต

ต้นทาง

คำหรือวลีส่วนใหญ่มีที่มา และ "บายัน" ก็ไม่มีข้อยกเว้น ครั้งหนึ่งเคยมีเรื่องตลกว่า “พวกเขาฝังแม่ยายของตน พวกเขาทำลายหีบเพลงสองปุ่ม เขาอดอาหารบนไซต์เดียวกันบ่อยครั้งจนในที่สุดเขาก็เบื่อผู้เข้าร่วมทั้งหมด ความคิดเห็นเชิงลบไหลออกมาราวกับน้ำ ซึ่งในบางครั้งคำเช่น "หีบเพลงปุ่ม" เริ่มปรากฏขึ้น ซึ่งหมายความว่า "เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่น่าเบื่อนี้เกี่ยวกับหีบเพลงปุ่มที่น่าเบื่อเหล่านี้อีกครั้ง" มีคนหยิบมันขึ้นมา วางไว้บนอินเทอร์เน็ต แล้วเราก็ไป - คำนี้เริ่มแพร่กระจายไปทุกหนทุกแห่งในความหมายที่ทันสมัยกว่าที่เคยลงทุนมา

อีกเวอร์ชั่นหนึ่ง แม้จะเป็นไปได้น้อยกว่า แต่ก็มีสิทธิ์ที่จะมีอยู่เช่นกัน: เพื่อไม่ให้เขียนคำเดียวกันหลายครั้ง ผู้คนเริ่มใช้เครื่องหมาย -//- เพื่อระบุการซ้ำซ้อน เนื่องจากสัญลักษณ์เหล่านี้ดูเหมือนหีบเพลงปุ่มและผู้ใช้อินเทอร์เน็ตที่เขียนสัญลักษณ์เหล่านี้เมื่อ การเขียนพวกเขาเริ่มกำหนดข้อมูลที่ไม่เหมาะสมสำหรับ "ข่าวใหม่" กับพวกเขา ชื่อ "ปุ่มหีบเพลง" ปรากฏขึ้น

แนวคิดที่เกี่ยวข้อง

คำพ้องความหมายสำหรับคำว่า "หีบเพลงปุ่ม" คือวลี "เรื่องตลกเครา" เป็นวลีที่ใกล้เคียงกับความหมายมากที่สุด จริงอยู่ หีบเพลงแบบปุ่มขยายไปถึงเนื้อหาที่ใหญ่ขึ้น ตัวอย่างเช่น เรื่องเศร้าเกี่ยวกับแมวที่เห็นครั้งที่ 13 เรียกว่าหีบเพลงได้ แต่จะเรียกว่าเรื่องเล็กเรื่องหนวดเคราไม่ได้ แต่ เรื่องตลกเกี่ยวกับสุนัขบางตัวที่ปรากฏตัวที่ไหนสักแห่งแทบทุกวันจะเรียกว่าแบบนั้นก็ได้

เรื่องตลกที่มีหนวดเคราเป็นคำที่มีความหมายว่าเรื่องตลกที่ทุกคนรู้จักมาเป็นเวลานาน เขามีชื่อเช่นนี้เพราะว่าคนพูดเยาะเย้ยคนที่บอกเขาว่าพวกเขาพูดแม้กระทั่งปู่ของพวกเขาก็หัวเราะเยาะกับ "เรื่องตลก" นี้ และตั้งแต่จำปู่สมาคมกับ ผู้ชายมีเคราได้ชื่อคล้ายๆกัน

ผล

ใช่ หีบเพลงปุ่มรบกวนหลาย ๆ คน แต่อย่าลืมผู้ที่อาจไม่เคยเห็นภาพหรือเรื่องราวที่มีชื่อเสียง บางคนไม่ค่อยเข้าถึงอินเทอร์เน็ต ดังนั้นสำหรับพวกเขา ข้อมูลส่วนใหญ่ที่พวกเขาได้รับจึงดูเหมือนใหม่ ซึ่งหมายความว่าตราบใดที่มีความต้องการ ข้อเสนอก็จะเกิดขึ้น ตราบใดที่ผู้ใช้ใหม่ปรากฏบนอินเทอร์เน็ต หีบเพลงปุ่มจะเป็น และจะเป็น