Nikolai Semenovich Leskov. Talambuhay ng manunulat
Nikolay Semenovich Leskov(1831-1895) - manunulat na Ruso.
Nikolay Leskov
Nikolay Semenovich Leskov (1831-1895) Talambuhay
Si Nikolai Semenovich Leskov ay ipinanganak noong Pebrero 16 (4), 1831 sa nayon ng Gorokhovo, lalawigan ng Oryol.
Ang ama ni Leskov na si Semyon Dmitrievich, ay nagtrabaho bilang isang opisyal sa silid ng kriminal, nakakuha ng namamana na maharlika, kahit na nagmula siya sa klero.
Ang ina ni Leskov, si Marya Petrovna, nee Alferyev, ay isang maharlikang babae.
Ang mga taon ng pagkabata ni Nikolai Leskov ay ginugol sa Orel at sa mga estates ng lalawigan ng Oryol na pag-aari ng kanyang mga magulang. Sa loob ng maraming taon, si Leskov ay gumugol sa bahay ni Strakhovykh, mga mayayamang kamag-anak mula sa panig ng ina, kung saan siya ay ibinigay dahil sa kakulangan ng pondo mula sa kanyang mga magulang para sa home schooling ng kanyang anak. Isang Russian, German teacher at Frenchwoman ang kinuha ng Insurance companies para palakihin ang kanilang mga anak. Nag-aaral si Leskov sa kanyang mga pinsan at kapatid na babae, at higit na nahihigitan sila sa mga kakayahan. Naging dahilan ito upang ibalik siya sa kanyang mga magulang.
1841 - 1846 - Nag-aaral si Leskov sa isang gymnasium sa Orel, ngunit dahil sa pagkamatay ng kanyang ama, ang buong kurso ng pag-aaral ay hindi naganap.
1847 - Nakakuha ng trabaho si Nikolai Leskov bilang isang maliit na empleyado sa Oryol Chamber ng Criminal Court. Ang mga impresyon mula sa akda dito ay magiging batayan ng marami sa mga gawa ng manunulat, lalo na, ang kuwentong "The Extinguished Business".
1849 - Umalis si Leskov sa serbisyo at umalis patungong Kiev sa imbitasyon ng kanyang tiyuhin sa ina, propesor at nagsasanay na therapist na si S.P. Alferyeva. Sa Kiev, nakakuha siya ng trabaho bilang katulong sa klerk ng recruiting table ng auditing department ng Kiev treasury chamber.
1849 - 1857 - sa Kiev, nagsimulang dumalo si Leskov sa mga lektura sa unibersidad (bilang isang boluntaryo), nag-aaral ng wikang Polish, Kultura ng Slavic... Siya ay interesado sa relihiyon, at nakikipag-usap sa parehong mga Kristiyanong Ortodokso at Lumang Mananampalataya at mga sekta.
1850 - Ikinasal si Leskov sa anak na babae ng isang mangangalakal sa Kiev. Nagmamadali ang kasal, at hindi ito sinang-ayunan ng kanyang mga kamag-anak. Gayunpaman, naganap ang kasal.
Ang karera ni Nikolai Leskov sa mga taon ng "Kiev" ay ang mga sumusunod: noong 1853 siya ay na-promote mula sa assistant clerk sa mga collegiate registrar, pagkatapos ay sa mga klerk. Noong 1856 naging kalihim ng probinsiya si Leskov.
1857 - 1860 - Nagtatrabaho si Leskov sa pribadong kumpanya na "Scott and Wilkins", na nakikibahagi sa pagpapatira ng mga magsasaka sa mga bagong lupain. Sa lahat ng mga taon na ito ay nasa mga business trip siya sa buong Russia.
Ang parehong panahon - ang panganay ng mga Leskov, na pinangalanang Mitya, ay namatay sa pagkabata. Sinisira nito ang relasyon ng mag-asawa na hindi masyadong malapit sa isa't isa.
1860 - ang simula ng mga aktibidad sa pamamahayag ni Nikolai Leskov. Nakipagtulungan siya sa St. Petersburg at Kiev press, nagsusulat ng mga maikling tala at sanaysay. Sa parehong taon ay nakakuha siya ng trabaho sa pulisya, ngunit dahil sa isang artikulo na naglalantad sa pagiging arbitraryo ng mga doktor ng pulisya, napilitan siyang magbitiw.
1861 - lumipat ang pamilya Leskov mula sa Kiev patungong St. Petersburg. Si Nikolai Semenovich ay patuloy na nakikipagtulungan sa mga pahayagan, nagsimulang magsulat para sa Otechestvennye zapiski, Russkaya Rechi, at Severnaya Beely. Ang unang pangunahing publikasyon ng Leskov - "Mga sanaysay sa industriya ng paglilinis", ay kabilang sa parehong taon.
1862 - isang paglalakbay sa ibang bansa bilang isang kasulatan para sa pahayagan ng Northern Bee. Bumisita si Leskov sa Kanlurang Ukraine, Poland, Czech Republic, France.
1863 - ang opisyal na simula ng karera sa pagsulat ni Nikolai Semenovich Leskov. Inilathala niya ang kanyang mga kwentong "The Life of a Woman", "Musk Ox", gawa sa nobelang "Nowhere". Dahil sa kontrobersyal na nobelang ito, tinatanggihan ang uso sa panahong iyon, rebolusyonaryo mga ideyang nihilistic, maraming mga manunulat ang tumalikod sa Leskov, lalo na, ang mga publisher ng Otechestvennye zapiski. Ang manunulat ay nai-publish sa "Russian Bulletin", na pumipirma gamit ang pseudonym M. Stebnitsky.
1865 - "Lady Macbeth Distrito ng Mtsensk».
1866 - ang kapanganakan ng kanyang anak na si Andrei. Noong 1930s - 1940s, siya ang unang nag-compile ng talambuhay ng kanyang ama.
1867 - Lumiko si Leskov sa drama, sa taong ito ang kanyang dula na "The Prodigal" ay itinanghal sa entablado ng Alexandrinsky Theater.
1870 - 1871 - gumana sa pangalawa, bilang "anti-nihilistic" bilang "Nowhere", ang nobelang "At Knives". Ang akda ay nagsasangkot na ng mga pampulitikang akusasyon ng may-akda.
1873 - Ang mga nobela ni Nikolai Leskov na "The Enchanted Wanderer" at "The Captured Angel" ay nai-publish. Unti-unti, lumalala rin ang relasyon ng manunulat sa "Russian Bulletin". Nangyari ang isang pagkalagot, at ang pamilya Leskov ay nanganganib sa kakulangan ng pera.
1874 - 1883 - Nagtatrabaho si Leskov sa isang espesyal na departamento ng Scientific Committee ng Ministri pampublikong edukasyon sa "pagsasaalang-alang ng mga aklat na inilathala para sa mga tao." Nagdudulot ito ng maliit, ngunit kita pa rin.
1875 ikalawang paglalakbay sa ibang bansa. Sa wakas ay nadismaya si Leskov sa kanyang mga relihiyosong libangan. Sa kanyang pagbabalik, nagsusulat siya ng ilang anecdotal at minsan satirical na sanaysay tungkol sa mga pari ("Maliliit na bagay ng buhay obispo", "Diocesan court", "Synodal persons", atbp.).
1877 - Positibong nagsasalita si Empress Maria Alexandrovna tungkol sa nobelang "Cathedrals" ni Nikolai Leskov. Ang may-akda ay agad na namamahala upang makakuha ng trabaho bilang isang miyembro ng departamento ng pagsasanay ng Ministry of State Property.
1881 - isa sa mga pinakatanyag na gawa ni Leskov na "Lefty (The Tale of the Tula oblique Lefty and the steel flea)" ay isinulat.
1883 - huling pagpapaalis mula sa serbisyo publiko. Tinanggap ni Leskov ang pagbibitiw nang may kagalakan.
1887 - Nakilala ni Nikolai Semenovich Leskov si L.N. Tolstoy, na may malaking epekto sa huling gawain ng manunulat. Sa sarili niyang mga salita, "naramdaman ni Leskov ang kanyang (Tolstoy) na napakalaking lakas, inihagis ang kanyang mangkok at pumunta upang kunin ang kanyang parol."
Sa kanyang pinakabagong mga gawa, pinupuna ni Leskov ang buong sistemang pampulitika ng Imperyo ng Russia. Sa lahat ng oras, simula sa pahinga sa magazine na "Russian Bulletin", napilitan si Leskov na mag-publish sa dalubhasa at mababang sirkulasyon, kung minsan ay mga leaflet ng probinsya, pahayagan at magasin. Mula sa malalaking edisyon ng kanyang mga gawa ay kumukuha lamang sila ng "Historical Bulletin", "Russian Thought", "Week", noong 1890s - "Bulletin of Europe". Hindi niya pinipirmahan ang bawat akda gamit ang kanyang sariling pangalan, ngunit ang manunulat ay wala ring permanenteng pseudonym. Ang pinakakilala ay ang kanyang mga pseudonym V. Peresvetov, Nikolai Ponukalov, pari. Peter of Kastorsky, Psalm-reader, Lalaki mula sa karamihan, Mahilig sa mga relo.
Marso 5 (Pebrero 21) 1895 - Namatay si Nikolai Semenovich Leskov sa St. Petersburg. Ang sanhi ng kamatayan ay isang atake sa hika, na nagpapahirap sa manunulat sa huling 5 taon ng kanyang buhay. Inilibing sa sementeryo ng Volkovskoe
Si Nikolai Leskov ay tinawag na ninuno ng kuwentong Ruso - sa bagay na ito, ang manunulat ay nakatayo sa isang par. Sumikat ang may-akda bilang publicist sa pamamagitan ng matalas na panulat na naglalantad sa mga bisyo ng lipunan. At kalaunan ay ginulat niya ang kanyang mga kasamahan sa kanyang kaalaman sa sikolohiya, asal at kaugalian ng mga tao sa kanyang sariling bansa.
Pagkabata at kabataan
Ipinanganak si Leskov sa nayon ng Gorokhovo (lalawigan ng Oryol). Ang ama ng manunulat na si Semyon Dmitrievich, ay nagmula sa isang matandang espirituwal na pamilya - ang kanyang lolo at ama ay nagsilbi bilang mga pari sa isang simbahan sa nayon ng Leski (kaya ang apelyido).
At ang magulang ng hinaharap na manunulat mismo ay nagtapos sa seminary, ngunit pagkatapos ay nagtrabaho sa Oryol Criminal Chamber. Naiiba mahusay na talento imbestigador, magagawang malutas kahit na ang pinakamahirap na kaso, kung saan siya ay mabilis na bumangon hagdan ng karera at nakatanggap ng titulong maharlika. Si Nanay Maria Petrovna ay nagmula sa maharlika ng Moscow.
Sa pamilya Leskov, na nanirahan sa sentro ng administratibo ng lalawigan, limang anak ang lumalaki - dalawang anak na babae at tatlong anak na lalaki, si Nikolai ang panganay. Nang ang batang lalaki ay 8 taong gulang, ang kanyang ama ay nakipag-away nang husto sa kanyang mga nakatataas at, dinala ang kanyang pamilya, nagretiro siya sa nayon ng Panino, kung saan siya ay kumuha ng agrikultura - nag-araro siya, naghasik, nag-aalaga sa hardin.
Sa pag-aaral ng batang Kolya, ang relasyon ay kasuklam-suklam. Sa loob ng limang taon ang batang lalaki ay nag-aral sa Oryol gymnasium, at sa huli ay nasa kanyang mga kamay ang isang sertipiko ng pagkumpleto ng dalawang klase lamang. Sinisisi ng mga biographer ni Leskov ang sistema ng edukasyon noong mga panahong iyon, na sa pamamagitan ng pag-cramming at kawalang-sigla ay nagpapahina sa pagnanais na maunawaan ang agham. Lalo na sa ganitong pambihirang, malikhaing personalidad tulad ni Kolya Leskov.
Kinailangan ni Nikolai na magtrabaho. Inilagay ng ama ang kanyang anak sa criminal ward bilang isang empleyado, at pagkalipas ng isang taon namatay siya sa cholera. Kasabay nito, isa pang kalungkutan ang nahulog sa pamilya Leskov - ang bahay kasama ang lahat ng ari-arian nito ay nasunog sa lupa.
Ang batang si Nikolai ay nagpunta upang makilala ang mundo. Sa kanyang sariling kahilingan, ang binata ay inilipat sa silid ng estado sa Kiev, kung saan nakatira ang kanyang tiyuhin at isang propesor sa unibersidad. Sa kabisera ng Ukrainian, si Leskov ay bumagsak sa isang kawili-wili, kaganapan sa buhay - siya ay dinala ng mga wika, panitikan, pilosopiya, umupo sa kanyang mesa bilang isang boluntaryo sa unibersidad, umikot sa mga lupon ng mga sekta at Old Believers.
Ang karanasan sa buhay ng hinaharap na manunulat ay pinayaman ng gawa ng isa pang tiyuhin. Inimbitahan ng Ingles na asawa ng kapatid na babae ng aking ina ang kanyang pamangkin sa kanyang kumpanya na "Scott and Wilkens", ang posisyon ay nagsasangkot ng mahaba at madalas na mga paglalakbay sa negosyo sa buong Russia. Tinawag ng manunulat ang oras na ito na pinakamahusay sa kanyang talambuhay.
Panitikan
Ang ideya na italaga ang kanyang buhay sa sining ng mga salita ay bumibisita sa Leskov sa mahabang panahon. Sa kauna-unahang pagkakataon, naisip ng isang binata ang tungkol sa pagsusulat, na naglalakbay sa mga kalawakan ng Russia na may mga takdang-aralin mula sa kumpanyang "Scott & Wilkens" - ang mga paglalakbay ay nagpakita ng mga maliliwanag na kaganapan at uri ng mga tao na humingi lamang ng papel.
Ginawa ni Nikolai Semenovich ang kanyang mga unang hakbang sa panitikan bilang isang publicist. Sumulat siya ng mga artikulo "sa paksa ng araw" sa mga pahayagan ng St. Petersburg at Kiev, ang mga opisyal at mga doktor ng pulisya ay pinuna dahil sa katiwalian. Ang tagumpay ng mga publikasyon ay napakalaking, maraming opisyal na pagsisiyasat ang pinasimulan.
Ang pagsubok ng panulat bilang isang may-akda ng mga gawa ng sining ay nangyari lamang sa edad na 32 - isinulat ni Nikolai Leskov ang kwentong "The Life of a Woman" (ngayon ay kilala natin siya bilang "Cupid in Little Paws"), na natanggap ng ang mga mambabasa ng magasing Library for Reading.
Mula sa pinakaunang mga gawa, sinimulan nilang pag-usapan ang tungkol sa manunulat bilang isang master na malinaw na makapaghatid ng mga babaeng imahe na may isang trahedya na kapalaran. At lahat dahil pagkatapos ng unang kuwento ay lumabas ang napakatalino, taos-puso at kumplikadong mga sanaysay na "Lady Macbeth ng distrito ng Mtsensk" at "Warrior". Mahusay na hinabi ni Leskov ang indibidwal na katatawanan at panunuya sa ipinakitang madilim na bahagi ng buhay, na nagpapakita ng kakaibang istilo, na kalaunan ay kinilala bilang isang uri ng skaz.
Sa bilog mga interes sa panitikan Kasama rin ni Nikolai Semenovich ang drama. Simula noong 1867, nagsimulang lumikha ang manunulat ng mga dula para sa mga sinehan. Isa sa pinakasikat ay ang "Basura".
Malakas na idineklara ni Leskov ang kanyang sarili bilang isang nobelista. Sa mga aklat na "Nowhere", "Bypassed", "At Daggers" kinukutya niya ang mga rebolusyonaryo at nihilist, na nagpahayag na ang Russia ay hindi handa para sa mga radikal na pagbabago. Matapos basahin ang nobelang "On Knives" nagbigay siya ng ganoong pagtatasa sa gawa ng manunulat:
"... pagkatapos ng masamang nobela" At the Knives ", ang akdang pampanitikan ni Leskov ay agad na naging isang matingkad na pagpipinta o, sa halip, pagpipinta ng icon - nagsimula siyang lumikha ng isang iconostasis para sa Russia ng mga banal at matuwid nito."
Matapos ang paglalathala ng mga nobela na pumupuna sa mga rebolusyonaryong demokrasya, ang mga editor ng mga magasin ay nagboycott kay Leskov. Tanging si Mikhail Katkov, ang pinuno ng Russian Bulletin, ay hindi tumanggi na makipagtulungan sa manunulat, ngunit imposibleng magtrabaho kasama ang manunulat na ito - walang awa niyang pinasiyahan ang manuskrito.
Ang susunod na piraso, na kasama sa treasury ng katutubong panitikan, ay ang alamat tungkol sa mga craftsmen ng negosyo ng armas na "Levsha". Sa loob nito, ang natatanging istilo ni Leskov ay nagniningning ng mga bagong facet, ang may-akda ay nagwiwisik ng mga orihinal na neologism, mga layered na kaganapan sa ibabaw ng bawat isa, na lumilikha ng isang kumplikadong balangkas. Sinimulan nilang pag-usapan ang tungkol kay Nikolai Semenovich bilang isang malakas na manunulat.
Noong dekada 70, dumaan ang manunulat sa mahihirap na panahon. Hinirang ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon si Leskov sa posisyon ng appraiser ng mga bagong libro - nagpasya siya kung posible bang ipasa ang mga edisyon sa mambabasa o hindi, at nakatanggap ng maliit na suweldo para dito. Bilang karagdagan, ang susunod na kuwento na "The Enchanted Wanderer" ay tinanggihan ng lahat ng mga editor, kabilang si Katkov.
Inisip ng manunulat ang gawaing ito bilang isang kahalili tradisyonal na genre nobela. Pinag-isa ng kwento ang hindi magkakaugnay na mga plot, at hindi pa sila natapos. Ang mga kritiko ay nagwasak ng "malayang anyo" sa magkapira-piraso, at kinailangan ni Nikolai Semenovich na mag-publish ng mga scrap ng kanyang brainchild sa isang pagkakalat ng mga publikasyon.
Nang maglaon, bumaling ang may-akda sa paglikha ng mga ideyal na karakter. Mula sa ilalim ng kanyang panulat ay nagmula ang isang koleksyon ng mga kwentong "The Righteous", na kinabibilangan ng mga sketch na "The Man on the Clock", "Figure" at iba pa. Ipinakilala ng manunulat ang mga tapat na taong matapat, na sinasabing nakilala niya ang lahat sa landas buhay... Gayunpaman, tinanggap ng mga kritiko at kasamahan ang gawain nang may panunuya. Noong 1980s, ang mga matuwid ay nakakuha ng mga relihiyosong katangian - isinulat ni Leskov ang tungkol sa mga bayani ng sinaunang Kristiyanismo.
Sa pagtatapos ng kanyang buhay, muling bumaling si Nikolai Semenovich sa pagkakalantad ng mga opisyal, kalalakihan ng militar, mga kinatawan ng simbahan, na nagtatanghal ng panitikan sa mga gawa na "The Beast", "Dumb artist", "Scarecrow". At sa oras na ito nagsulat si Leskov ng mga kwento pagbabasa ng mga bata, na malugod na kinuha ng mga editor ng mga magasin.
Kabilang sa mga henyo ng panitikan na naging tanyag kalaunan, mayroong mga tapat na tagahanga ni Nikolai Leskov. itinuturing na isang nugget mula sa hinterland ng Oryol na "ang pinaka Russian na manunulat", at itinaas ang lalaki sa ranggo ng kanilang mga tagapagturo.
Personal na buhay
Sa pamamagitan ng mga pamantayan ng ika-19 na siglo, ang personal na buhay ni Nikolai Semenovich ay hindi matagumpay. Nagawa ng manunulat na bumaba sa pasilyo ng dalawang beses, at sa pangalawang pagkakataon kasama ang kanyang unang asawa na buhay.
Maagang nagpakasal si Leskov, sa edad na 22. Si Olga Smirnova, ang tagapagmana ng isang negosyante sa Kiev, ang napili. Sa kasal na ito, ipinanganak ang isang anak na babae, si Vera, at isang anak na lalaki, si Mitya, na namatay habang bata pa. Ang asawa ay nagdusa mula sa mga sakit sa pag-iisip at kalaunan ay madalas na ginagamot sa klinika ng St. Petersburg ng St. Nicholas.
Si Nikolai Semenovich, sa katunayan, ay nawala ang kanyang asawa at nagpasya na pumasok sa isang sibil na kasal kasama si Ekaterina Bubnova, isang balo sa loob ng maraming taon. Noong 1866, naging ama si Leskov sa pangatlong pagkakataon - ipinanganak ang isang anak na lalaki, si Andrei. Ang hinaharap na tanyag na tao ng ballet na si Tatiana Leskova, ang apo sa tuhod ng may-akda ng The Enchanted Wanderer, ay ipinanganak sa linyang ito noong 1922. Ngunit hindi rin nakasama ni Nikolai Semenovich ang kanyang pangalawang asawa, pagkalipas ng 11 taon ay naghiwalay ang mag-asawa.
Si Leskov ay kilala bilang isang ideological vegetarian, naniniwala na ang mga hayop ay hindi dapat patayin para sa pagkain. Ang lalaki ay naglathala ng isang artikulo kung saan hinati niya ang mga vegan sa dalawang kampo - ang mga kumakain ng karne, nagmamasid sa isang uri ng pag-aayuno, at ang mga naaawa sa mga inosenteng nabubuhay na nilalang. Nabibilang ako sa huli. Hinimok ng manunulat na lumikha ng isang cookbook para sa mga taong katulad ng pag-iisip ng mga Ruso, na magsasama ng mga "berde" na mga recipe mula sa mga produktong magagamit sa mga Ruso. At noong 1893 lumitaw ang naturang publikasyon.
Kamatayan
Si Nikolay Leskov ay nagdusa ng hika sa buong buhay niya, sa mga nakaraang taon lumala ang sakit, ang mga pag-atake ng inis ay nagsimulang mangyari nang mas madalas.
Noong Pebrero 21 (Marso 5, bagong istilo), 1895, hindi nakayanan ng manunulat ang paglala ng sakit. Si Nikolai Semenovich ay inilibing sa St. Petersburg sa sementeryo ng Volkovsky.
Bibliograpiya
- 1863 - "Ang Buhay ng Isang Babae"
- 1864 - "Lady Macbeth ng Mtsensk District"
- 1864 - "Wala kahit saan"
- 1865 - "Bypassed"
- 1866 - "The Islanders"
- 1866 - Ang Mandirigma
- 1870 - "Sa Knives"
- 1872 - "Mga Katedral"
- 1872 - "The Sealed Angel"
- 1873 - "Ang Enchanted Wanderer"
- 1874 - " Nasayang na genus»
- 1881 - "Lefty"
- 1890 - "Mga Dugong Manika"
Si Nikolai Semenovich Leskov ay isa sa mga pinaka kamangha-manghang at orihinal na manunulat ng Russia, na ang kapalaran sa panitikan ay hindi matatawag na simple. Sa panahon ng kanyang buhay, ang kanyang mga gawa para sa karamihan ay napukaw negatibong saloobin at hindi tinanggap ng karamihan sa mga advanced na tao ng ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. Samantala, kahit na si Lev Nikolaevich Tolstoy ay tinawag siyang "ang pinaka Russian na manunulat", at si Anton Pavlovich Chekhov ay itinuturing na isa sa kanyang mga guro.
Masasabi nating ang gawain ni Leskov ay tunay na pinahahalagahan lamang sa simula ng ikadalawampu siglo, nang ang mga artikulo ng M. Gorky, B. Eikhenbaum at iba pa ay nai-publish. Ang mga salita ni L. Tolstoy na si Nikolai Semenovich ay isang "manunulat ng hinaharap " naging tunay na makahulang.
Pinagmulan
Ang malikhaing kapalaran ni Leskov ay higit na tinutukoy ng kapaligiran kung saan ginugol niya ang kanyang pagkabata at pang-adultong buhay.
Ipinanganak siya noong 1831, noong Pebrero 4 (16 sa bagong istilo), sa lalawigan ng Oryol. Ang kanyang mga ninuno ay namamana na mga lingkod ng mga klero. Ang lolo at lolo sa tuhod ay mga pari sa nayon ng Leska, kung saan, malamang, nagmula ang apelyido ng manunulat. Gayunpaman, si Semyon Dmitrievich, ang ama ng manunulat, ay sinira ang tradisyong ito at natanggap ang pamagat ng maharlika para sa kanyang paglilingkod sa Oryol Chamber ng Criminal Court. Si Marya Petrovna, ang ina ng manunulat, si nee Alferieva, ay kabilang din sa klase na ito. Ang kanyang mga kapatid na babae ay ikinasal sa mayayamang tao: ang isa sa isang Ingles, ang isa sa isang may-ari ng lupain ng Oryol. Ang katotohanang ito sa hinaharap ay magkakaroon din ng epekto sa buhay at gawain ni Leskov.
Noong 1839, nagkaroon ng salungatan sa serbisyo si Semyon Dmitrievich, at siya at ang kanyang pamilya ay lumipat sa Panin Khutor, kung saan nagsimula ang tunay na kakilala ng kanyang anak sa orihinal na talumpati ng Ruso.
Edukasyon at simula ng serbisyo
Sinimulan ng manunulat na si NS Leskov ang kanyang pag-aaral sa pamilya ng mayayamang kamag-anak ng mga Strakhov, na umupa ng mga guro ng Aleman at Ruso para sa kanilang mga anak, isang French governess. Kahit noon pa man, isang namumukod-tanging talento ang nagpakita nang buo maliit na Nikolai... Ngunit hindi siya nakatanggap ng "malaking" edukasyon. Noong 1841, ang batang lalaki ay ipinadala sa Oryol provincial gymnasium, kung saan umalis siya pagkalipas ng limang taon na may dalawang klase ng edukasyon. Marahil ang dahilan nito ay nakasalalay sa mga kakaibang pagtuturo, na binuo sa cramming at mga panuntunan, malayo sa buhay na buhay at matanong na pag-iisip na taglay ni Leskov. Kasama pa sa talambuhay ng manunulat ang paglilingkod sa silid ng kabang-yaman, kung saan nagsilbi ang kanyang ama (1847-1849), at pagsasalin ng sa kanilang sariling pagkatapos nya kalunos-lunos na kamatayan bilang isang resulta ng kolera sa silid ng estado ng lungsod ng Kiev, kung saan nakatira ang kanyang tiyuhin sa ina na si S.P. Alferyev. Malaki ang naibigay ng mga taon ng pananatili dito sa magiging manunulat. Si Leskov, bilang isang libreng tagapakinig, ay dumalo sa mga lektura sa Unibersidad ng Kiev, nakapag-iisa na nag-aral ng wikang Polish, sa loob ng ilang panahon ay mahilig sa pagpipinta ng icon at kahit na dumalo sa isang relihiyon at pilosopikal na bilog. Ang kakilala sa Old Believers, naimpluwensyahan din ng mga peregrino ang buhay at gawain ni Leskov.
Nagtatrabaho sa Scott & Wilkens
Ang isang tunay na paaralan para kay Nikolai Semenovich ay nagtatrabaho sa kumpanya ng kanyang Ingles na kamag-anak (asawa ng tiyahin) A. Shkott noong 1857-1860 (bago ang pagbagsak ng bahay ng kalakalan). Ayon sa mismong manunulat, ang mga ito ay pinakamahusay na mga taon kapag siya ay "nakakita ng maraming at namuhay nang madali." Sa likas na katangian ng kanyang paglilingkod, kailangan niyang patuloy na gumala sa buong bansa, na nagbigay ng malaking halaga ng materyal sa lahat ng larangan ng buhay ng lipunang Ruso. "Lumaki ako sa mga tao," isinulat ni Nikolai Leskov nang maglaon. Ang kanyang talambuhay ay isang kakilala sa buhay ng Russia mismo. Ito ay ang pagiging nasa isang tunay na popular na kapaligiran at personal na kaalaman sa lahat ng hirap ng buhay na sinapit ng isang simpleng magsasaka.
Noong 1860, si Nikolai Semenovich maikling panahon bumalik sa Kiev, pagkatapos ay natagpuan niya ang kanyang sarili sa St. Petersburg, kung saan nagsimula ang kanyang seryosong aktibidad sa panitikan.
Ang pagkamalikhain ni Leskov: pagiging
Ang mga unang artikulo ng manunulat tungkol sa katiwalian sa mga lupon ng medikal at pulisya ay nai-publish sa Kiev. Nag-udyok sila ng isang malakas na tugon at ang pangunahing dahilan kung bakit hinaharap na manunulat ay pinilit na umalis sa serbisyo at pumunta sa paghahanap ng isang bagong lugar ng paninirahan at trabaho, na naging para sa kanya Petersburg.
Dito agad idineklara ni Leskov ang kanyang sarili bilang isang publicist at inilathala sa Otechestvennye zapiski, Severnaya Beele, Russkaya Rechi. Sa paglipas ng ilang taon, nilagdaan niya ang kanyang mga gawa gamit ang pseudonym na M. Stebnitsky (mayroong iba pa, ngunit ang isang ito ay madalas na ginagamit), na sa lalong madaling panahon ay naging napaka-iskandalo.
Noong 1862, isang sunog ang sumiklab sa Shchukin at Apraksin dvors. Malinaw na tumugon si Nikolai Semyonovich Leskov sa kaganapang ito. maikling talambuhay Kasama rin sa kanyang buhay ang isang episode bilang isang galit na tirada sa bahagi ng hari mismo. Sa isang artikulo tungkol sa mga sunog, na inilathala sa "Northern Bee", ipinahayag ng manunulat ang kanyang pananaw tungkol sa kung sino ang maaaring masangkot sa mga ito at kung ano ang layunin niya. Sinisi niya ang nihilistic na kabataan, na kahit kailan ay hindi niya iginagalang. Inakusahan ang mga awtoridad na hindi nagbigay ng sapat na atensyon sa imbestigasyon ng insidente, at hindi nahuli ang mga arsonista. Ang pagpuna na agad na bumagsak kay Leskov mula sa parehong mga demokratikong bilog at ang administrasyon ay pinilit siyang umalis sa Petersburg nang mahabang panahon, dahil walang mga paliwanag mula sa manunulat tungkol sa nakasulat na artikulo ang tinanggap.
Ang mga kanlurang hangganan ng Imperyo ng Russia at Europa - ang mga lugar na ito ay binisita ni Nikolai Leskov sa mga buwan ng kahihiyan. Simula noon, kasama sa kanyang talambuhay, sa isang banda, ang pagkilala sa ganap na walang katulad ng isang manunulat, sa kabilang banda - patuloy na mga hinala, kung minsan ay umaabot sa mga insulto. Lalo silang malinaw na ipinakita sa mga pahayag ni D. Pisarev, na isinasaalang-alang na ang pangalan ni Stebnitsky lamang ay sapat na upang maglagay ng anino kapwa sa magasin na naglalathala ng kanyang mga gawa at sa mga manunulat na nakahanap ng lakas ng loob na mag-publish kasama ang iskandaloso na may-akda.
Nobelang "Wala kahit saan"
Hindi nagbago ang saloobin sa nasirang reputasyon ni Leskov at ang kanyang unang seryosong gawa ng fiction. Noong 1864, inilathala ng The Journal for Reading ang kanyang nobela na Nowhere, na nagsimula dalawang taon bago sa isang paglalakbay sa Kanluran. Satirically inilalarawan nito ang mga kinatawan ng mga nihilists, medyo sikat sa oras na iyon, at sa hitsura ng ilan sa kanila, ang mga tampok ng mga taong aktwal na nabuhay ay malinaw na nahulaan. At muli ang pag-atake na may mga akusasyon ng pagbaluktot sa katotohanan at ang katotohanan na ang nobela ay ang katuparan ng "kaayusan" ng ilang mga lupon. Si Nikolai Leskov mismo ay kritikal sa gawain. Ang kanyang talambuhay, lalo na malikhain, ay paunang natukoy ng nobelang ito sa loob ng maraming taon: ang nangungunang mga magasin noong panahong iyon ay tumanggi na mag-publish ng kanyang mga gawa sa mahabang panahon.
Ang pinagmulan ng kamangha-manghang anyo
Noong 1860s, sumulat si Leskov ng ilang mga kwento (kabilang ang "Lady Macbeth ng Mtsensk District"), na unti-unting natukoy ang mga tampok ng isang bagong istilo, na kalaunan ay naging isang uri ng visiting card ng manunulat. Ito ay isang kuwento na may kamangha-manghang, kakaibang likas na katatawanan at isang espesyal na diskarte sa paglalarawan ng katotohanan. Nasa ikadalawampu siglo na, ang mga gawang ito ay lubos na pahahalagahan ng maraming mga manunulat at kritiko sa panitikan, at si Leskov, na ang talambuhay ay patuloy na pag-aaway sa mga nangungunang kinatawan ng ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo, ay ilalagay sa isang par sa N. Gogol , M. Dostoevsky, L. Tolstoy, A. Chekhov. Gayunpaman, sa oras ng paglalathala, halos hindi sila binigyang pansin, dahil nasa ilalim pa rin sila ng impresyon ng kanyang mga nakaraang publikasyon. Ang negatibong pagpuna ay sanhi ng paggawa sa teatro ng Alexandria ng dula na "The Waster" tungkol sa mga mangangalakal ng Russia, at ang nobelang "At Knives" (lahat tungkol sa parehong mga nihilists), dahil kung saan pumasok si Leskov sa isang matalim na kontrobersya sa editor. ng magazine na "Russian Bulletin" M. Katkov, kung saan karamihan sa kanyang mga gawa ay nai-publish.
Ang pagpapakita ng tunay na talento
Pagkatapos lamang na dumaan sa maraming mga akusasyon, kung minsan ay umabot sa antas ng direktang pang-iinsulto, nakahanap si N. S. Leskov ng isang tunay na mambabasa. Ang kanyang talambuhay ay gumawa ng matarik na pagliko noong 1872, nang mailathala ang nobelang "Soboryane". Ang pangunahing tema nito ay ang pagsalungat sa tunay na pananampalatayang Kristiyano ng estado, at ang mga pangunahing tauhan ay ang mga klero noong unang panahon at tutol sa kanila na mga nihilist at opisyal ng lahat ng ranggo at rehiyon, kabilang ang mga simbahan. Ang nobelang ito ay ang simula ng paglikha ng mga gawa na nakatuon sa klero ng Russia at pagpapanatili katutubong tradisyon lokal na maharlika. Sa ilalim ng kanyang panulat, umusbong ang isang maayos at natatanging mundo, na binuo sa pananampalataya. Ang pagpuna sa mga negatibong aspeto ng sistema na binuo sa Russia ay naroroon din sa mga gawa. Nang maglaon, ang tampok na ito ng istilo ng manunulat ay magbubukas ng daan para sa kanya sa demokratikong panitikan.
"Ang Tale of the Tula oblique left-hander ..."
Marahil ang pinaka-kapansin-pansin na imahe na nilikha ng manunulat ay si Levsha, na inilalarawan sa isang akda na ang genre - isang alamat ng guild - ay tinukoy mismo ni Leskov sa unang publikasyon. Ang talambuhay ng isang tao ay naging hindi mapaghihiwalay sa buhay ng iba. Oo, at ang istilo ng pagsulat ng isang manunulat ay kadalasang kinikilala nang tumpak mula sa kuwento ng isang bihasang manggagawa. Maraming kritiko ang agad na nakakuha sa bersyong iniharap ng manunulat sa paunang salita na ang akdang ito ay isa lamang muling ibinalita na alamat. Kinailangan ni Leskov na magsulat ng isang artikulo na sa katunayan ang "Lefty" ay bunga ng kanyang imahinasyon at mahabang obserbasyon sa buhay ng isang ordinaryong tao. Kaya sa madaling sabi, nakuha ni Leskov ang pansin sa likas na kakayahan ng magsasaka ng Russia, gayundin sa pagkaatrasado sa ekonomiya at kultura ng Russia sa ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo.
Mamaya pagkamalikhain
Noong 1870s, si Leskov ay isang empleyado ng departamentong pang-edukasyon ng Academic Committee sa Ministri ng Pampublikong Edukasyon, pagkatapos ay isang empleyado ng Ministry of State Property. Ang serbisyo ay hindi kailanman nagdulot sa kanya ng labis na kagalakan, kaya kinuha niya ang kanyang pagbibitiw noong 1883 bilang isang pagkakataon upang maging malaya. Ang aktibidad sa panitikan ay palaging nananatiling pangunahing bagay para sa manunulat. "The Enchanted Wanderer", "The Captured Angel", "The Man on the Clock", "The Non-Lethal Golovan", "The Dumb Artist", "Evil" - ito ay isang maliit na bahagi ng mga gawa na isinulat ni Leskov sa ang 1870-1880s NS Leskov Stories at ang mga kuwento ay pinag-iisa ang mga imahe ng matuwid - ang mga bayani ng prangka, walang takot, hindi kayang tiisin ang kasamaan. Kadalasan, ang batayan ng mga gawa ay binubuo ng mga alaala o napanatili ang mga lumang manuskrito. At sa mga bayani, kasama ang mga kathang-isip, mayroon ding mga prototype ng mga taong aktwal na nabuhay, na nagbigay sa balangkas ng isang espesyal na pagiging maaasahan at katotohanan. Sa paglipas ng mga taon, ang mga gawa mismo ay nakakuha ng higit at higit pang mga satirically-revealing na mga tampok. Bilang resulta ng kuwento, ang mga nobela ng mga huling taon, kabilang ang "An Invisible Trail", "Falcon Flight", "Rabbit Remise" at, siyempre, "Devil's Dolls", kung saan nagsilbi si Tsar Nicholas I bilang prototype para sa bida. , ay hindi na-print sa lahat o nai-publish mula noong malalaking pag-edit ng censorship. Ayon kay Leskov, ang paglalathala ng mga gawa, palaging medyo may problema, sa kanyang pagbagsak ng mga taon ay naging ganap na hindi mabata.
Personal na buhay
Hindi rin madali ang buhay pamilya ni Leskov. Sa unang pagkakataon na ikinasal siya noong 1853, si O. V. Smirnova, ang anak ng isang mayaman at kilalang negosyante sa Kiev. Mula sa kasal na ito ay ipinanganak ang dalawang anak: anak na babae na si Vera at anak na si Mitya (namatay sa pagkabata). Ang buhay ng pamilya ay maikli ang buhay: ang mga mag-asawa ay orihinal na magkakaibang tao, lalo silang lumalayo sa isa't isa. Ang sitwasyon ay pinalala ng pagkamatay ng kanilang anak, at noong unang bahagi ng 1860s sila ay naghiwalay. Kasunod nito, ang unang asawa ni Leskov ay napunta sa isang psychiatric na ospital, kung saan binisita siya ng manunulat hanggang sa kanyang kamatayan.
Noong 1865, si Nikolai Semenovich ay naging kaibigan ni E. Bubnova, nanirahan sila sa isang sibil na kasal, ngunit ang karaniwang buhay ay hindi rin gumana sa kanya. Ang kanilang anak na si Andrei, pagkatapos ng paghihiwalay ng kanyang mga magulang, ay nanatili kay Leskov. Nag-compile siya ng isang talambuhay ng kanyang ama, na inilathala noong 1954.
Ang nasabing tao ay si Nikolai Semenovich Leskov, na ang maikling talambuhay ay kawili-wili sa bawat connoisseur ng klasikal na panitikan ng Russia.
Sa yapak ng dakilang manunulat
Namatay si NS Leskov noong Pebrero 21 (Marso 5, bagong istilo), 1895. Ang kanyang katawan ay nakasalalay sa sementeryo ng Volkovo (sa entablado ng Panitikan), sa libingan mayroong isang granite pedestal at isang malaking cast-iron cross. At ang bahay ni Leskov sa Furshtadskaya Street, kung saan ginugol niya ang mga huling taon ng kanyang buhay, ay maaaring makilala ng isang memorial plaque na naka-install noong 1981.
Ang isang tunay na alaala ng orihinal na manunulat, na paulit-ulit na bumalik sa kanyang mga katutubong lugar sa kanyang mga gawa, ay na-immortalize sa rehiyon ng Oryol. Dito, sa bahay ng kanyang ama, ang tanging Russian literary at memorial museum ng Leskov ay binuksan. Salamat sa kanyang anak na si Andrei Nikolaevich, naglalaman ito malaking bilang ng mga natatanging eksibit na may kaugnayan sa buhay ni Leskov: isang bata, isang manunulat, isang pampublikong pigura. Kabilang sa mga ito ang mga personal na gamit, mahahalagang dokumento at manuskrito, mga sulat, kasama ang cool na journal ng manunulat at mga watercolor na naglalarawan katutubong tahanan at mga kamag-anak ni Nikolai Semenovich.
At sa lumang bahagi ng Oryol sa petsa ng anibersaryo - 150 taon mula sa petsa ng kapanganakan - isang monumento sa Leskov ang itinayo ni Yu. Yu. At Yu. G. Orekhovs, AV Stepanov. Isang manunulat ang nakaupo sa isang sofa pedestal. Sa background ay ang Church of Archangel Michael, na binanggit nang higit sa isang beses sa mga gawa ni Leskov.
Rusong manunulat na si N.S. Ipinanganak si Leskov noong Pebrero 4 (16), 1831 sa nayon ng Gorokhovo, lalawigan ng Oryol. Ang kanyang lolo ay isang pari sa nayon ng Leski, distrito ng Karachevsky, kung saan nagmula ang apelyido ng manunulat. Ang apo ng pari, si Leskov ay palaging binibigyang diin ang kanyang pagkakamag-anak sa klase, ang imahe kung saan itinuturing niya ang kanyang "espesyalidad" sa panitikan. "Ang aming angkan ay nagmula sa klero," sabi ng manunulat. Ang lolo ay matalino at may matigas na disposisyon. Ang kanyang anak, na nagtapos sa seminaryo, ay itinaboy niya sa labas ng bahay dahil sa pagtangging pumasok sa klero. At kahit na ang ama ni Leskov - Semyon Dmitrievich (1789-1848) - ay hindi kailanman "nagpunta sa mga pari", "tumakas sa Oryol na may 40 kopecks ng tanso, na ibinigay sa kanya ng kanyang ina sa likod ng gate," ang edukasyon sa seminary ay nagpasiya sa kanyang espirituwal na hitsura. Nagpunta siya sa bahaging sibil, ay isang assessor ng Oryol Criminal Chamber, isang "mahusay na imbestigador" na tumanggap ng namamana na maharlika. Nagtuturo sa mga marangal na pamilya, pinakasalan ng 40-taong-gulang na si Semyon Dmitrievich ang isa sa kanyang mga estudyante, ang 16-taong-gulang na noblewoman na si Maria Petrovna Alferyeva (1813-1886). Ayon kay N.S. Si Leskova, ang kanyang ama, "isang mahusay, kahanga-hangang matalino at siksik na seminarista", ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pagiging relihiyoso, mahusay na pag-iisip, katapatan at matatag na paniniwala, dahil kung saan gumawa siya ng maraming mga kaaway para sa kanyang sarili.
Ang hinaharap na manunulat ay ginugol ang kanyang pagkabata sa Orel, at noong 1839, nang ang kanyang ama ay nagretiro at bumili ng Panino farm sa distrito ng Kromskoye, ang buong malaking pamilya (sa pitong anak na si Nikolai ang panganay) ay umalis sa Orel para sa kanilang maliit na ari-arian na 40 ektarya ng lupain. Natanggap ni Leskov ang kanyang paunang edukasyon sa Gorokhovo sa bahay ng Strakhovs, mayayamang kamag-anak sa ina, kung saan siya ay ibinigay ng kanyang mga magulang dahil sa kakulangan ng kanilang sariling mga pondo para sa edukasyon sa tahanan. Sa nayon, naging kaibigan ni Leskov ang mga batang magsasaka, at ang paraan ng pamumuhay ng mga karaniwang tao ay natutunan sa pinakamaliit na detalye. Ang malapit na kakilala sa mga serf ay nagsiwalat sa kanya ng pagka-orihinal ng pananaw sa mundo ng mga tao, kaya hindi katulad ng mga halaga ng mga tao mula sa matataas na uri. Sa ilang ng Oryol, ang hinaharap na manunulat ay nakakita at natutunan ng maraming, na kalaunan ay nagbigay sa kanya ng karapatang sabihin: "Hindi ko pinag-aralan ang mga tao mula sa mga pakikipag-usap sa Petersburg cabbies ... Lumaki ako sa mga tao ... Ako ay ang aking sariling tao sa mga tao ..." Ang mga impression at kwento ng mga bata mga lola, Alexandra Vasilyevna Kolobova tungkol kay Orel at sa mga naninirahan dito, tungkol sa ari-arian ng kanyang ama sa Panino, ay makikita sa maraming mga gawa ni Leskov. Naalala niya ang oras na ito sa mga kwentong "Non-lethal Golovan" (1879), "The Beast" (1883), "Stupid Artist" (1883), "Scarecrow" (1885), "Yudol" (1892).
Noong 1841, pumasok si Nikolai sa Oryol gymnasium, ngunit hindi nag-aral nang mabuti. Noong 1846 hindi siya nakapasa sa mga pagsusulit sa paglipat at umalis sa gymnasium nang hindi ito natapos. Ang limang taong pag-aaral sa gymnasium ay nagdala ng kaunting pakinabang sa hinaharap na manunulat. Nang maglaon, nanghihinayang niyang naalala na itinuro siya doon nang random. Ang kakulangan ng iskolarship ay kailangang mapunan ng kayamanan ng mga obserbasyon sa buhay, kaalaman at talento ng manunulat. At noong 1847, sa edad na 16, nakakuha ng trabaho si Leskov bilang isang eskriba sa Oryol Chamber ng Criminal Court, kung saan nagsilbi ang kanyang ama. "Ako ay ganap na itinuro sa sarili," sabi niya tungkol sa kanyang sarili.
Ang serbisyo (1847-1849) ay ang unang karanasan ng pagkakakilala sa burukratikong sistema at sa hindi magandang tingnan at kung minsan ay nakakatawang panig ng katotohanan. Ang karanasang ito ay kalaunan ay makikita sa mga akdang "The Extinguished Business", "Sardonic", "Lady Macbeth ng Mtsensk District", "The Mysterious Incident". Sa mga taong iyon, maraming nabasa si Leskov, lumipat sa bilog ng Oryol intelligentsia. Ngunit ang biglaang pagkamatay ng kanyang ama noong 1848, ang kakila-kilabot na sunog ng Oryol noong 1840s, kung saan nawala ang buong kapalaran, at ang "nakapipinsalang pagkawasak" ng pamilya, ay nagbago sa kapalaran ni Leskov. Noong taglagas ng 1849, sa paanyaya ng kanyang tiyuhin sa ina, propesor ng medisina sa Kiev University S.P. Alferyev (1816-1884), lumipat sa Kiev at sa pagtatapos ng taon ay nakakuha ng trabaho bilang isang katulong sa klerk ng recruiting desk ng departamento ng pag-audit ng Kiev Treasury Chamber. Sa kapasidad na ito, madalas na pumunta si Leskov sa mga distrito, nag-aral ng katutubong buhay, at gumawa ng maraming edukasyon sa sarili.
Ang impluwensya ng kapaligiran sa unibersidad, kakilala sa mga kulturang Polish at Ukrainian, pagbabasa ni A.I. Herzen, L. Feuerbach, G. Babeuf, ang pakikipagkaibigan sa mga icon na pintor ng Kiev-Pechersk Lavra ay naglatag ng pundasyon para sa maraming nalalamang kaalaman ng manunulat. Ang masigasig na interes ni Leskov sa mahusay na makata ng Ukraine ay gumising, siya ay mahilig sa sinaunang pagpipinta at arkitektura ng Kiev, na naging isang mahusay na connoisseur ng sinaunang sining. Sa parehong mga taon, pangunahin sa ilalim ng impluwensya ng etnograpo na si A.V. Si Markovich (1822-1867; kilala ang kanyang asawa, na sumulat sa ilalim ng pseudonym na Marko Vovchok), ay naging gumon sa panitikan, kahit na hindi niya naisip ang pagsusulat. V Mga taon ng Kiev(1849-1857) Si Leskov, na nagtatrabaho sa Treasury, ay dumalo sa mga lektura sa unibersidad sa agronomy, anatomy, forensic science, pampublikong batas, nag-aaral ng wikang Polish, nakikilahok sa isang relihiyon at pilosopikal na bilog ng mag-aaral, nakikipag-usap sa mga peregrino, sekta, Old Believers.
Ang serbisyong pampubliko ay natimbang kay Leskov. Hindi siya nakaramdam ng kalayaan, wala siyang nakitang tunay na benepisyo para sa lipunan sa kanyang mga aktibidad. Noong 1857 umalis siya sa serbisyo ng gobyerno at unang pumasok lipunang Ruso pagpapadala at kalakalan, at pagkatapos ay bilang isang ahente sa isang pribadong komersyal na kumpanya na "Scott and Wilkins", ang pinuno nito ay ang Englishman na si A.Ya. Scott (mga 1800-1860 / 1861) - ay asawa ng tiyahin ni Leskov at tagapamahala ng mga estates ng Naryshkin at Count Perovsky. Sa loob ng tatlong taon (1857-1860) ginugol niya ang patuloy na paglalakbay sa negosyo ng kumpanya, "mula sa kariton at mula sa barge ay nakita niya ang buong Russia." Tulad ng naalala mismo ni Leskov, siya ay "naglakbay sa Russia sa isang malawak na iba't ibang mga direksyon", nakolekta "isang malaking kasaganaan ng mga impression at isang stock ng pang-araw-araw na impormasyon," na makikita sa isang bilang ng mga artikulo, feuilleton, mga tala kung saan siya lumitaw sa ang pahayagan ng Kiev na "Modern Medicine". Ang mga taong ito ng pagala-gala ay nagbigay kay Leskov ng malaking supply ng mga obserbasyon, mga imahe, angkop na salita at ang mga rebolusyon kung saan siya iginuhit sa buong buhay niya. Mula noong 1860, nagsimulang maglathala si Leskov sa mga pahayagan ng St. Petersburg at Kiev. Ang kanyang mga artikulo "Bakit mahal ang mga libro sa Kiev?" (sa pagbebenta ng Ebanghelyo sa mas mataas na presyo), mga tala "Sa uring manggagawa", "Sa pagbebenta ng alak para sa mga inumin", "Sa pagkuha ng mga manggagawa", "Consolidated marriages in Russia", "Russian women and emancipation ", "Sa mga pribilehiyo", "Sa resettled peasants", atbp. Noong 1860, si Leskov ay hindi matagal na naging imbestigador sa pulisya ng Kiev, ngunit ang kanyang mga artikulo sa lingguhang "Modern Medicine", na naglalantad sa katiwalian ng mga doktor ng pulisya, ay humantong sa isang salungatan sa mga kasamahan. Bilang resulta ng isang organisadong provocation, si Leskov, na nagsasagawa ng opisyal na pagsisiyasat, ay inakusahan ng panunuhol at napilitang umalis sa serbisyo.
Noong Enero 1861, N.S. Tinalikuran ni Leskov ang mga komersyal na aktibidad at lumipat sa St. Petersburg. Sa paghahanap ng mga kita, buong-buo niyang inilaan ang kanyang sarili sa panitikan, nakipagtulungan sa maraming metropolitan na pahayagan at magasin, higit sa lahat sa Otechestvennye zapiski, kung saan siya ay tinulungan ng isang kakilala ng Oryol - publicist na S.S. Gromeko, sa "Russian speech" at "Vremya". Mabilis siyang naging isang kilalang publicist, ang kanyang mga artikulo ay nakatuon sa mga paksang isyu. Lumalapit siya sa mga bilog ng mga sosyalista at rebolusyonaryo, ang mensaherong si A.I. Herzen ang Swiss A.I. Si Benny (kalaunan ang sanaysay ni Leskov na "The Mysterious Man" ay nakatuon sa kanya, 1870; naging prototype din siya para kay Rainer sa nobelang "Nowhere"). Noong 1862, inilathala ni Leskov ang una gawa ng sining- mga kwentong "The Extinguished Business" (mamaya ay binago at tinawag na "The Drought"), "Stinging", "The Robber" at "In the Tarantass". Ang mga kwentong ito ni Leskov ay mga sanaysay mula sa sikat na buhay, na naglalarawan ng mga ideya at aksyon ng mga ordinaryong tao, na tila kakaiba sa isang sibilisado, edukadong mambabasa. Kaya, kumbinsido ang mga magsasaka na ang nakapipinsalang tagtuyot ay dulot ng paglilibing sa lasing na sexton; lahat ng pagtatangka ng paring nayon na pabulaanan ang mapamahiing opinyon ay walang kabuluhan.
Noong 1862 naging permanenteng kontribyutor si Leskov sa liberal na pahayagan na Severnaya Beelya. Bilang isang publicist, itinaguyod niya ang mga demokratikong pagbabago, isang sumusunod sa unti-unting pagbabago, pinuna ang mga rebolusyonaryong ideya ng mga manunulat ng magasing Sovremennik N.G. Chernyshevsky at G.Z. Eliseeva. Itinuro ni Leskov nang may alarma na ang sosyalistang pagnanais para sa marahas na mga pagbabago sa sistemang panlipunan at pampulitika ng Russia ay kasing mapanganib ng paghihigpit ng kalayaan ng gobyerno. Ang hindi pagpaparaan ng mga radikal na publisista sa mga opinyon ng ibang tao, nakipagtalo si Leskov sa mga pahina ng Severnaya Beelya, ay katibayan ng kanilang despotikong pag-uugali.
Noong tag-araw ng 1862, naganap ang sikat na sunog sa St. Petersburg, na nagdulot ng matinding pananabik sa mga tao. Kumalat ang mga alingawngaw na ang mga anti-government students ang responsable sa mga sunog. May mga kaso ng pag-atake sa mga estudyanteng pinaghihinalaang "arson". Ang isang artikulo ni Leskov ay inilathala sa Severnaya Beele, na nagdulot ng nakakabinging tugon. Sa loob nito, tiyak na hiniling niya na ang pulisya ay opisyal na magbigay ng ebidensya na ang mga mag-aaral ay nagsusunog, o opisyal na itinanggi ang mga nakakatawang tsismis. Ilang tao ang nagbabasa ng artikulo mismo, ngunit mabilis na kumalat ang balita na iniugnay ni Leskov ang mga sunog sa St. Petersburg sa mga rebolusyonaryong adhikain ng mga estudyante. Walang kabuluhan ang pakikipaglaban ni Leskov laban sa isang ganap na hindi tamang interpretasyon ng kanyang artikulo: ang alamat ay matatag na itinatag, at ang pangalan ni Leskov ay naging paksa ng pinaka nakakasakit na mga hinala. Ang kanyang reputasyon ay binansagan bilang isang political provocateur na sumusuporta sa mga awtoridad sa pakikibaka laban sa pag-ibig sa kalayaan at malayang pag-iisip. Ang mga kakilala ay tumalikod sa may-akda ng tala, sa lipunan ay ipinakita nila sa publiko ang paghamak sa kanya. Ang hindi nararapat na insulto na ito ay gumawa ng isang kamangha-manghang impression sa Leskov. Nakipaghiwalay ang manunulat sa mga rebolusyonaryong demokratikong bilog at biglang lumiko sa kabilang direksyon. Noong Setyembre 1862, umalis siya sa St. Petersburg at nagpunta bilang isang kasulatan para sa "Northern Bee" sa isang mahabang paglalakbay sa negosyo sa Europa. Bumisita si Leskov sa Dinaburg, Vilna, Grodno, Pinsk, Lvov, Prague, Krakow, at pagkatapos ay Paris, naglihi siya ng isang nobela, kung saan ang paggalaw ng 1860s, sa isang malaking lawak, ay hindi maipapakita mula sa kanais-nais na panig. Ang resulta ng paglalakbay ay isang serye ng mga journalistic na sanaysay at liham ("Mula sa isang talaarawan sa paglalakbay", 1862-1863; "Russian society sa Paris", 1863), na naglalarawan sa buhay at kalagayan ng mga aristokrata ng Russia, kanilang mga tagapaglingkod at mga sosyalistang emigrante. na nanirahan sa Paris. Noong tagsibol ng 1863, bumalik si Leskov sa Russia.
Sa totoo lang ang talambuhay ni Leskov ay nagsimula nang tiyak noong 1863, nang i-publish niya ang kanyang mga unang kwento ("The Life of a Woman", "Musk Ox") at nagsimulang mag-publish sa "Library for Reading" "anti-nihilistic" na nobelang "Nowhere", na isinulat sa ilalim ng ang pseudonym M. Stebnitsky ... Ang nobela ay nagbukas sa mga eksena ng hindi nagmamadali buhay probinsya, nagagalit sa pagdating ng "mga bagong tao", pagkatapos ay inilipat ang aksyon sa kabisera. Ang mapanuksong inilalarawan na buhay ng isang komunidad na inorganisa ng mga "nihilists" ay sinasalungat ng abang paggawa para sa ikabubuti ng mga tao at Kristiyano. pagpapahalaga sa pamilya, na dapat magligtas sa Russia mula sa mapaminsalang landas ng mga kaguluhan sa lipunan, kung saan dinadala ito ng mga batang demagogue. Karamihan sa mga "nihilists" na inilalarawan ay may nakikilalang mga prototype (halimbawa, ang manunulat na si VA Sleptsov ay pinalaki sa ilalim ng pangalan ng pinuno ng commune Beloyartsev). Mga masasamang ideologo at "pinuno" rebolusyonaryong kilusan at ang mga pinuno ng mga nihilistic na lupon ay inilalarawan na may di-disguised na pagkasuklam; sa kanilang mga larawan, binibigyang-diin ang pathological uhaw sa dugo, narcissism, duwag, at masamang asal. Ang nobela ay lumikha ng isang napakalaking, ngunit malayo sa papuri, katanyagan para sa may-akda. At kahit na maraming hindi patas sa malupit na saloobin na ito sa nobela, si Leskov ay binansagan bilang isang "reaksyonaryo." Ang mga maling alingawngaw ay kumalat sa St. Petersburg na sa pamamagitan ng pagsulat ng "Wala kahit saan", tinupad ni Leskov ang isang direktang utos mula sa departamento ng pulisya. Ang mga radikal na demokratikong kritiko ni D.I. Pisarev at V.A. Ipinahiwatig ito ni Zaitsev sa kanilang mga artikulo. Retorikong tanong ni Pisarev: "Mayroon bang ngayon sa Russia, bukod sa Russkoye Vestnik, kahit isang magazine na maglalakas-loob na mag-print sa mga pahina nito ng isang bagay na lumabas sa panulat ni Stebnitsky at nilagdaan ng kanyang apelyido? At mayroon ba sa Russia sa kahit isang matapat na manunulat na magiging walang malasakit sa kanyang reputasyon na papayag siyang magtrabaho sa isang magasin na pinalamutian ang sarili ng mga kuwento at nobela ni Stebnitsky? Mula ngayon, hindi pinahintulutan si Leskov na pumasok sa malalaking liberal na publikasyon, na paunang natukoy ang kanyang rapprochement sa M.N. Katkov, publisher ng Russian Bulletin. Nagawa ni Leskov na palayain ang kanyang sarili mula sa reputasyong ito lamang sa pagtatapos ng kanyang buhay.
Noong 1860s, hinahanap ni Leskov ang kanyang sariling espesyal na landas. Ang kwentong "Lady Macbeth ng Mtsensk District" (1865), batay sa kwento ng mga mapaminsalang mga hilig na nakatago sa ilalim ng takip ng katahimikan ng probinsya, ay isinulat sa canvas ng mga tanyag na kopya tungkol sa pag-ibig ng isang klerk at asawa ng isang may-ari. Isang kaakit-akit at kalunos-lunos na balangkas, sa parehong oras na kasuklam-suklam at puno ng kahanga-hangang lakas, ang karakter ng pangunahing tauhan, si Katerina Izmailova, ay nagbigay ng espesyal na apela sa trabaho. Ang kwentong ito ng ilegal na pagsinta at pagpatay ay iba sa iba pang mga gawa ni Leskov. Ang kwentong "The Old Years in the Village of Plodomasovo" (1869), na naglalarawan sa serfdom ng ika-18 siglo, nagsusulat siya sa genre ng isang salaysay. Sa kwentong "Warrior" (1866), unang lumitaw ang mga anyo ng fairy-tale. Sinubukan din niya ang kanyang kamay sa drama: noong 1867, sa entablado ng Alexandrinsky Theater, itinanghal niya ang kanyang drama mula sa buhay ng merchant na "The Wasteful". Dahil ang mga korte at "modernong bihis" na mga negosyante, na lumitaw bilang isang resulta ng mga liberal na reporma, ay walang kapangyarihan sa paglalaro laban sa mandaragit ng lumang pormasyon, si Leskov ay muling inakusahan ng pagpuna sa pesimismo at antisosyal na mga ugali. Kabilang sa iba pang mga gawa ng Leskov noong 1860s, ang kwentong "Bypassed" (1865) ay namumukod-tangi, na isinulat sa mga polemics kasama ang nobela ni N.G. Chernyshevsky "Ano ang gagawin?" (Itinuro ni Leskov ang kanyang "mga bagong tao" sa "maliit na tao" "na may maluwang na puso"), at ang kuwento ng mga Aleman na naninirahan sa Vasilievsky Island sa St. Petersburg ("The Islanders", 1866) .
Si Leskov sa panahong ito ay sumusunod sa mga liberal na pananaw. Noong 1866, sa mga gawain ng opisina ng punong pulis ng St. Petersburg, ang tala na "Sa mga manunulat at mamamahayag" ay nabasa: "Eliseev, Sleptsov, Leskov. Mga matinding sosyalista. Nakikiramay sa lahat ng bagay na anti-gobyerno. Nihilismo sa lahat ng anyo." Sa katotohanan, si Leskov ay may negatibong saloobin sa matinding pampulitika, demokratikong mga uso, na ganap na nakatayo sa batayan ng mga repormang burgis. Hindi niya nakita ang mga pwersang panlipunan na maaasahan ng rebolusyon. Sumulat siya: "Hindi maaaring maging isang sosyal-demokratikong rebolusyon sa Russia kumpletong kawalan sa mga mamamayang Ruso ng mga sosyalistang konsepto. "Anti-nihilistic motives na tumunog sa marami sa kanyang mga gawa noong 1860s, pati na rin ang nobela" At Knives "(1870), na nagpapakita ng panloob na pagbagsak ng rebolusyonaryong panaginip at naglalarawan" ng mga manloloko. mula sa nihilism, " the circle of the radical intelligentsia. "Ang kanyang pinakamahusay na mga gawa ng mga taong iyon ay lumipas halos hindi napapansin.
Ang pangunahing storyline ng nobelang "At the Knives" ay ang pagpatay sa nihilist na si Gordanov at ang kanyang dating kasintahan Si Glafira Bodrostina ng asawa ni Glafira na si Mikhail Andreevich, na ang ari-arian at pera ay hinahangad nilang angkinin. Ang balangkas ay puno ng mga hindi inaasahang pagliko, kalunus-lunos na mga kaganapan at misteryo. Ang konsepto ng "nihilismo" sa nobela ay may espesyal na kahulugan. Ang mga dating rebolusyonaryo ay isinilang na muli bilang mga ordinaryong manloloko, naging mga ahente at opisyal ng pulisya, dahil sa pera ay matalino nilang dinadaya ang isa't isa. Ang Nihilism ay isang matinding kawalan ng prinsipyo na naging pilosopiya ng buhay... Ang mga intriga ni Gordanov sa nobela ay tinututulan lamang ng ilang marangal na tao - isang kabalyero ng kabutihan, isang maharlika na si Podozerov, Heneral Sintianina, na pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa ay naging asawa ni Podozerov, isang retiradong Major Forov. Ang nobela na may masalimuot na balangkas ay nagbunsod ng mga paninisi para sa pag-igting at hindi kapani-paniwalang mga sitwasyong inilalarawan (lahat, sa ekspresyon, "nangyayari sa buwan"), hindi pa banggitin ang mga susunod na akusasyong pampulitika laban sa may-akda. Ang nobelang "On Knives" ay ang pinaka-malawak at, walang alinlangan, ang pinakamasamang gawain ng Leskov, na isinulat, bukod dito, sa melodramatic na istilo ng tabloid. Kasunod nito, si Leskov mismo, na may kasiyahan na laging nagsisimula ng isang pag-uusap tungkol sa "Wala kahit saan", ay umiwas sa pakikipag-usap tungkol sa "At Knives". Ang nobelang ito ay isang uri ng krisis na nagresolba sa panahon ng aktibidad ni Leskov, na nakatuon sa pag-aayos ng mga marka sa paggalaw ng 1860s. Pagkatapos ay nawala ang mga nihilist sa kanyang mga sinulat. Ang pangalawa, mas mahusay na kalahati ng mga aktibidad ni Leskov ay darating, halos libre mula sa galit ng araw. Hindi na bumalik si Leskov sa genre ng nobela sa dalisay nitong anyo.
Mula noong 1870s, ang paksa ng nihilism ay naging hindi nauugnay para sa Leskov. Ang interes ng manunulat ay nakatuon sa simbahan-relihiyoso at moral na mga isyu. Tinutukoy niya ang mga larawan ng matuwid na Ruso: "Hindi namin isinalin, at ang matuwid ay hindi isasalin." Kumbinsido na sa mga sandali ng "karaniwang sakuna" ang "kapaligiran ng mga tao" mismo ay nagtataguyod ng kanyang mga bayani at matuwid na tao upang magtagumpay, at pagkatapos ay bumubuo ng mga alamat tungkol sa kanila na may "kaluluwa ng tao", - dumating si Leskov sa konklusyon tungkol sa "katuwiran ng lahat ng ating matalino at mabait na tao."
Maghanap goodies, ang mga matuwid kung kanino ang lupain ng Russia ay nakasalalay (nasa mga nobelang "anti-nihilistic" din sila), isang matagal nang interes sa mga schismatics at sectarian, sa alamat, sinaunang pagpipinta ng icon ng Russia, sa lahat ng "iba't ibang kulay" ng katutubong ang buhay ay naipon sa mga kwentong "The Sealed Angel" at "The Enchanted Wanderer "(parehong 1873), kung saan ang istilo ng pagsasalaysay ni Leskov ay nagpahayag ng mga posibilidad nito. Sa "The Sealed Angel", na nagsasabi tungkol sa himala na humantong sa schismatic community sa pagkakaisa sa Orthodoxy, may mga dayandang ng mga alamat ng Lumang Ruso tungkol sa mahimalang mga icon... Ang imahe ng bayani ng "The Enchanted Wanderer" na si Ivan Flyagin, na dumaan sa hindi maiisip na mga pagsubok, ay kahawig ng epikong Ilya ng Muromets at sumisimbolo sa pisikal at moral na katatagan ng mga mamamayang Ruso. Para sa kanyang mga kasalanan - ang walang kabuluhang "mapangahas" na pagpatay sa isang madre at ang pagpatay sa gipsy na si Grusha (Grusha mismo ang humiling kay Flyagin na itulak siya sa tubig, tulungan siyang mamatay, ngunit itinuturing niyang isang malaking kasalanan ang kanyang pagkilos), ang bida ng kwento ay pumunta sa isang monasteryo. Ang desisyong ito, sa kanyang opinyon, ay itinakda ng kapalaran, ng Diyos. Ngunit ang buhay ni Ivan Flyagin ay hindi pa tapos, at ang monasteryo ay isa lamang sa mga "hinto" sa kanyang paglalakbay. Ang pagkakaroon ng nanalo ng malawak na mambabasa, ang mga gawang ito ay kawili-wili dahil ang manunulat ay lumikha ng isang masining na modelo ng buong Russia sa isang limitadong espasyo ng plot. Ang parehong mga gawa ay pinananatili sa kamangha-manghang paraan: "nagtatago" ang may-akda sa likod ng tagapagsalaysay, na nag-iwas sa hindi malabo na mga pagtatasa.
Ginamit ni Leskov ang karanasan ng kanyang mga nobelang "anti-nihilistic" at mga kwentong "probinsya" sa salaysay na "Soborians" (1872), na naging punto ng pagbabago sa buhay ng manunulat, na nagpapakita kahit na sa mga prejudiced na mambabasa ang sukat ng kanyang artistikong talento. Ang kuwento ni Archpriest Savely Tuberozov, deacon Achilles Desnitsyn at pari Zakhariya Benefaktov, nakatira sa bayan ng probinsya Ang Stargorod, na nakapagpapaalaala sa Agila, ay nagtataglay ng mga tampok ng isang fairy tale at isang heroic epic. Ang mga sira-sirang naninirahan " lumang kuwento"ang mga pigura ng bagong panahon ay napapaligiran sa lahat ng panig - nihilist, manloloko, opisyal ng sibil at simbahan ng isang bagong uri. Maliit na tagumpay ng walang muwang na Achilles, ang tapang ni Savely, ang pakikibaka nitong" pinakamahusay ng mga bayani "" kasama ang Ang mga wrecker ng pag-unlad ng Russia "ay hindi maaaring pigilan ang pagsisimula ng isang bagong tusong siglo na nangangako ng mga kahila-hilakbot na kaguluhan sa Russia sa hinaharap. "Pinagsasama ng Soboryany ang mga trahedya, dramatiko at komiks na mga yugto.
Matapos ang paglabas ng nobela, muling nakuha ni Leskov ang atensyon ng mga mambabasa. Nagkaroon ng turning point na may kaugnayan sa kanya. Sa wakas, nagsimulang "maayos" ang kanyang posisyon sa panitikan. Ang "Cathedrals" ay nagdala sa may-akda ng katanyagan sa panitikan at napakalaking tagumpay. Ayon kay I.A. Si Goncharov, ang salaysay ni Leskov ay "basahin ang buong piling tao" ng St. Ang pahayagan na "Mamamayan", na na-edit ni F.M. Dostoevsky, inuri ang "Soboryan" sa mga "pangunahing gawa" ng modernong panitikang Ruso, na inilalagay ang gawain ni Leskov sa isang par sa "Digmaan at Kapayapaan" ni L.N. Tolstoy at "Mga Demonyo" F.M. Dostoevsky. Sa pagtatapos ng 1870s, ang saloobin kay Leskov ay nagbago nang malaki na ang "liberal" na pahayagan na Novosti ay naglathala ng kanyang "Mga Trifle ng Buhay ng Obispo" (1878), na isinulat na may malaking antas ng pagiging palihim at nagkaroon ng isang matunog na tagumpay, ngunit napukaw ng matinding sama ng loob sa mga klero.
Totoo, noong 1874 ang ikalawang bahagi ng salaysay ni Leskov na "A lean family", na sarkastikong inilalarawan ang mistisismo at pagkukunwari ng pagtatapos ng paghahari ni Alexander at iginiit ang panlipunang hindi pagkakatawang-tao sa buhay ng Kristiyanismo ng Russia, hindi nasisiyahan kay Katkov, ang editor ng Russian. Bulletin. Bilang isang editor, isinailalim niya ang teksto ni Leskov sa mga pagbaluktot, na humantong sa isang pahinga sa kanilang relasyon, gayunpaman, matagal nang natapos (isang taon na mas maaga ay tumanggi si Katkov na i-publish ang "The Enchanted Wanderer", na binanggit ang artistikong "kakulangan ng trabaho"). "Walang dapat pagsisihan - hindi siya sa amin," sabi ni Katkov. Matapos ang pahinga sa "Russian Bulletin" natagpuan ni Leskov ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa pananalapi. Ang serbisyo (mula noong 1874) sa isang espesyal na departamento ng Scientific Committee ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon para sa pagsasaalang-alang ng mga aklat na nai-publish para sa mga tao ay nagbigay sa kanya ng maliit na suweldo. Na-excommunicate mula sa mga pangunahing magasin at hindi nakahanap ng isang lugar sa mga "konserbatibo" ng uri ng Katkov, nai-publish si Leskov halos hanggang sa katapusan ng kanyang buhay sa maliit na sirkulasyon o espesyal na mga edisyon - sa mga nakakatawang leaflet, isinalarawan na mga lingguhan, sa mga pandagdag sa Marine Journal , sa pamamahayag ng simbahan, sa mga pahayagang panlalawigan at iba pa, kadalasang gumagamit ng iba't ibang, minsan kakaibang mga pseudonym (V. Peresvetov, Nikolai Gorokhov, Nikolay Ponukalov, Freyshits, pari P. Kastorsky, Psalmist, Man from the crowd, Lover of watches, Protozanov , atbp.). Ang "pagkakalat" na ito ng pamana ni Leskov ay nauugnay sa mga makabuluhang paghihirap sa pag-aaral nito, pati na rin ang mga paikot-ikot na landas ng reputasyon ng ilan sa kanyang mga gawa. Kaya, halimbawa, ang kuwento tungkol sa mga pambansang karakter ng Ruso at Aleman na "Iron Will" (1876), na hindi kasama ni Leskov sa panghabambuhay na pagpupulong mga gawa, ay inalis sa limot at muling nai-publish noong Great Patriotic War.
Ang "Iron Will" ay ang trahedya na kuwento ng isang Aleman, si Hugo Pectoralis, na nanirahan sa Russia. Ang nakakatawang pinalaking katangian ng karakter ng Aleman - ang lakas ng loob, katigasan ng ulo, nagiging katigasan ng ulo - lumabas na sa Russia ay hindi mga pakinabang, ngunit mga disadvantages: Ang Pectoralis ay nasira ng tuso, pabagu-bago at simpleng pag-iisip na taga-iron-smelter na si Vasily Safronych, na sinamantala ng katigasan ng ulo ng German. Si Pectoralis ay nakakuha ng pahintulot mula sa korte na panatilihin ang bakod kung saan siya nabakuran sa bakuran ng Vasily Safronych, na pinagkaitan ang kaaway ng pag-access sa kalye. Ngunit ang mga pagbabayad ng cash kay Vasily Safronych para sa abala ay nagdulot ng kahirapan sa Pectoralis. Si Pectoralis, tulad ng kanyang pagbabanta, ay nabuhay kay Vasily Safronych, ngunit namatay pagkatapos kumain ng kanyang sarili sa mga pancake sa paggunita para sa kanya (ito ang kamatayan na naisin ni Vasily Safronych sa Aleman).
Pagkatapos ng kanyang pangalawang paglalakbay sa ibang bansa noong 1875, si Leskov, sa pamamagitan ng kanyang sariling pag-amin, "higit sa lahat ay nagkamali sa simbahan." Sa kaibahan sa kanyang mga kwento tungkol sa "Russian righteous", nagsusulat siya ng isang serye ng mga sanaysay tungkol sa mga obispo, na ginagawang ironic ang mga anekdota at tanyag na tsismis, minsan kahit na mga satirical na teksto: "Maliliit na bagay ng buhay obispo" (1878), "Mga paglihis ng mga obispo. " (1879), "Diocesan court "(1880)," Synodal Persons "(1882), atbp. Ang sukatan ng pagsalungat ni Leskov sa Simbahan noong 1870s - unang bahagi ng 1880s ay hindi dapat palakihin taon ng Sobyet): mas parang "criticism from the inside". Sa ilang mga sanaysay, tulad ng, halimbawa, "The Vladychny Court" (1877), na nagsasabi tungkol sa mga pang-aabuso sa panahon ng pangangalap, pamilyar sa Leskov, mismo, ang obispo (Metropolitan ng Kiev Filaret) ay lumilitaw bilang halos isang perpektong "pastol." Sa mga taong ito, aktibong nakikipagtulungan si Leskov sa mga magasin ng simbahan na "Orthodox Review", "Wanderer" at "Church-Social Bulletin" na mga brochure: "The Mirror of the Life of a True Disciple of Christ" (1877), "Prophecies of the Messiah" (1878), "Isang Pointer sa Aklat ng Bagong Tipan" (1879), atbp. Gayunpaman, ang pakikiramay ni Leskov para sa pagiging relihiyoso sa hindi simbahan, para sa etika ng mga Protestante at mga kilusang sekta ay lalong tumindi sa ikalawang kalahati ng 1880s at ginawa hindi siya iiwan hanggang sa kanyang kamatayan.
Noong 1880s, ang kamangha-manghang anyo ni Leskov ay naging pinaka-produktibo, na nagbibigay ng mga katangian ng mga halimbawa ng kanyang estilo ("Lefty", "Dumb Artist", atbp.). Paglikha ng mga kuwento batay sa isang anekdota, isang "mausisa na kaso" na napanatili at pinalamutian ng oral na tradisyon, pinagsama-sama ni Leskov ang mga ito sa mga cycle. Ito ay kung paano lumilitaw ang "mga kuwento sa pamamagitan ng paraan", na naglalarawan ng nakakatawa, ngunit hindi gaanong makabuluhan sa kanilang pambansang katangian ng sitwasyon ("Voice of Nature", 1883; "Alexandrite", 1885; "Ancient Psychopaths", 1885; " Mga kawili-wiling lalaki", 1885;" Zagon ", 1893, atbp.), at" Mga kwentong Pasko"- mga kuwento ng haka-haka at tunay na mga himala na nangyayari sa Pasko (" Christ Visiting a Peasant ", 1881;" Ghost in the Engineering Castle ", 1882;" Travelling with a Nihilist ", 1882;" Beast ", 1883;" Old Genius ", 1884, atbp.).
Hindi kapani-paniwala motives, interweaving ng komiks at ang trahedya, dalawahan tantiya ng may-akda ang mga tauhan ay ang mga natatanging katangian ng mga gawa ni Leskov. Ang mga ito ay katangian din ng isa sa kanyang pinakatanyag na mga gawa - ang kuwentong "Levsha" (1881, ang orihinal na pangalan - "The Tale of the Tula oblique Lefty at ang steel flea"). Sa gitna ng salaysay ay ang motibo ng kompetisyon, katangian ng fairy tale. Ang mga manggagawang Ruso, na pinamumunuan ng Tula gunsmith na si Levsha, ay nagsapatos sa dancing girl nang walang anumang kumplikadong instrumento bakal na pulgas gawaing Ingles... Si Lefty ay isang bihasang artisan na nagpapakilala sa mga talento ng mga taong Ruso. Ngunit sa parehong oras ang Lefty ay isang karakter na walang teknikal na kaalaman na kilala sa sinumang master ng Ingles. Tinanggihan niya ang mga kapaki-pakinabang na alok ng British at bumalik sa Russia. Ngunit ang kawalang-interes at kawalang-kasiraan ng Kaliwa ay hindi maiiwasang nauugnay sa pagiging mapang-api, na may pakiramdam ng kanyang sariling kawalang-halaga kung ihahambing sa mga opisyal at maharlika. Pinagsasama ng bayani ni Leskov ang parehong mga birtud at ang mga bisyo ng isang ordinaryong taong Ruso. Pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan, siya ay nagkasakit at namatay, walang silbi, walang anumang pangangalaga. Sa isang hiwalay na edisyon ng "Lefty" noong 1882, ipinahiwatig ni Leskov na ang kanyang trabaho ay batay sa alamat ng mga Tula gunsmith tungkol sa kompetisyon sa pagitan ng mga master ng Tula at ng British. Sinabi nila na ang alamat ng Lefty ay sinabi sa kanya sa Sestroretsk ng isang matandang panday, isang katutubong Tula. Naniwala ang mga kritikong pampanitikan sa mensahe ng may-akda na ito. Ngunit sa katunayan, naimbento ni Leskov ang balangkas ng kanyang alamat.
Ang mga kritiko na sumulat tungkol sa gawain ni Leskov ay walang paltos - at madalas na hindi mabait - nabanggit ang hindi pangkaraniwang wika, kakaiba laro ng salita may-akda. "Si Mr. Leskov ay isa sa mga pinaka-mapagpanggap na kinatawan ng ating modernong panitikan. Walang isang pahina ang kumpleto nang walang ilang equivocations, alegorya, imbento o alam ng Diyos kung saan hinukay ang mga salita at lahat ng uri ng kunststyuk", - ganito ang A .M. Skabichevsky, sikat kritiko sa panitikan demokratikong direksyon. Ang tagapagsalaysay sa Lefty, kumbaga, ay hindi sinasadyang binabaluktot ang mga salita. Ang ganitong mga distorted, misunderstood na mga salita ay nagbibigay ng comic tint sa kuwento ni Leskov. Ang mga pag-uusap sa pribado sa kuwento ay tinatawag na "internecine", ang isang dalawang-seater na karwahe ay tinatawag na "two-seated", ang isang manok na may kanin ay nagiging "manok na may trot", ang ministro ay tinatawag na "Kiselvrode", mga bust at chandelier ay pinagsama sa isang salitang "busters", at ang sikat na antigong estatwa ni Apollo Belvedere ay naging "Abolon half-vedera". Ang isang maliit na saklaw, isang multiplier, isang tanyag na tagapayo, promissory notes, impermeable bill, isang kagat, probabilities, atbp., ay matatagpuan sa bawat pahina ng Leskov, na iniinsulto ang purist na tainga ng kanyang mga kontemporaryo at nag-uudyok ng mga akusasyon ng "pagsira sa wika", "bulgarity", "buffooner", " bongga "at" originality ".
Narito kung paano sinabi ng manunulat na si A.V. Mga Amphitheatre: "Siyempre, si Leskov ay isang natural na estilista. Natuklasan niya ang mga bihirang reserba ng pandiwang kayamanan. Ang mga libot sa Russia, isang malapit na kakilala sa mga lokal na diyalekto, ang pag-aaral ng sinaunang Ruso, ang Old Believers, Russian crafts, atbp., ay nagdagdag, Sa paglipas ng panahon, sa mga reserbang ito. Isinasaalang-alang ni Leskov sa lalim ng kanyang pananalita ang lahat ng napanatili sa mga tao mula sa kanyang sinaunang wika, at inilapat ito nang may napakalaking tagumpay. Kung minsan ang kasaganaan ng narinig, naitala, at kung minsan at naimbento, ang bagong nabuong materyal na pandiwang ay nagsilbi kay Leskov hindi upang makinabang, ngunit sa pinsala, pagkaladkad sa kanyang talento papunta sa madulas na dalisdis ng mga panlabas na epekto ng komiks, mga nakakatawang salita at mga liko ng pananalita." Si Leskov mismo ay nagsalita tungkol sa wika ng kanyang mga gawa: "Ang pagbabalangkas ng boses ng isang manunulat ay binubuo sa kakayahang makabisado ang boses at wika ng kanyang bayani ... Sa aking sarili, sinubukan kong paunlarin ang kasanayang ito at, tila, nakamit kung ano ang aking ang mga pari ay nagsasalita sa isang espirituwal - nihilistically, ang mga tao ay tulad ng mga magsasaka, upstarts mula sa kanila at buffoons na may freaks, atbp. Mula sa aking sarili, nagsasalita ako gamit ang aking dila lumang fairy tale at church-folk sa puro pampanitikan na pananalita. Kaya naman makikilala mo ako sa bawat artikulo, kahit na hindi ako nag-subscribe dito. Pinapasaya ako nito. Sabi nila nakakatuwa daw magbasa sa akin. Ito ay dahil tayong lahat, kapwa ang aking mga bayani at ang aking sarili, ay may sariling boses."
Ang "Anecdotal" sa kakanyahan nito ay ang kwentong "The Dumb Artist" (1883), na nagsasabi tungkol sa malungkot na kapalaran ng talento ng mga serf noong ika-18 siglo. Sa kuwento, pinaghiwalay ng isang malupit na ginoo ang mga serf ni Count Kamensky, ang tagapag-ayos ng buhok na si Arkady, at ang aktres na si Lyubov Anisimovna, na nagbibigay kay Arkady ng isang sundalo at sinisiraan ang kanyang minamahal. Matapos maglingkod sa hukbo at matanggap ang ranggo ng opisyal at maharlika, pumunta si Arkady sa Kamensky upang pakasalan si Lyubov Anisimovna. Magiliw na tinanggap ng konte ang kanyang dating alipin. Ngunit ipinagkanulo ng kaligayahan ang mga bayani ng kuwento: pinatay siya ng may-ari ng inn kung saan tinutuluyan ni Arkady, na naakit ng pera ng panauhin.
Sa isang pagkakataon (noong 1877) si Empress Maria Alexandrovna, nang mabasa ang "Soboryan", ay nagsalita tungkol sa kanila nang may malaking papuri sa isang pakikipag-usap kay Count P.A. Valuev, noon ay Ministro ng State Property; sa parehong araw, hinirang ni Valuev si Leskov bilang isang miyembro ng isang departamento sa kanyang ministeryo. Ito ang pagtatapos ng mga tagumpay ng serbisyo ni Leskov. Noong 1880 napilitan siyang umalis sa Ministri ng Pag-aari ng Estado, at noong Pebrero 1883 siya ay tinanggal mula sa Ministri ng Pampublikong Edukasyon, kung saan siya nagsilbi mula noong 1874. Hindi nahihirapan si Leskov na maiwasan ang ganoong pagwawakas sa kanyang karera, ngunit malugod niyang tinanggap ang pagbibitiw, nakikita dito ang kumpirmasyon ng kanyang kumpiyansa na siya ay isang ganap na independiyenteng tao, hindi kaanib sa anumang "partido" at samakatuwid ay hinatulan sa pukawin ang sama ng loob sa lahat at manatiling malungkot, walang mga kaibigan at patron. Ang kalayaan ay lalong mahal sa kanya ngayon, nang, bahagyang nasa ilalim ng impluwensya ni Leo Tolstoy, halos eksklusibo niyang inilaan ang kanyang sarili sa mga isyu sa relihiyon at moral at pag-aaral ng mga mapagkukunan ng Kristiyanismo.
Papalapit si Leskov sa L.N. Tolstoy noong kalagitnaan ng 1880s, ibinahagi niya ang mga pundasyon ng relihiyon at moral na pagtuturo ni Tolstoy: ang ideya ng moral na pagpapabuti ng indibidwal bilang batayan. bagong pananampalataya, pagsalungat ng tunay na pananampalataya sa Orthodoxy, pagtanggi sa umiiral na mga kaayusan sa lipunan. Sa simula ng 1887 naganap ang kanilang pagkakakilala. Tungkol sa impluwensya ni Tolstoy sa kanya, sumulat si Leskov: "Nakipagsabayan lang ako kay Tolstoy ... Nang maramdaman ang kanyang napakalaking lakas, inihagis ko ang aking mangkok at pumunta upang kunin ang kanyang parol." Sinusuri ang gawain ni Nikolai Leskov, sumulat si Lev Tolstoy: "Si Leskov ay isang manunulat ng hinaharap, at ang kanyang buhay sa panitikan ay malalim na nakapagtuturo." Gayunpaman, hindi lahat ay sumang-ayon sa pagtatasa na ito. V mga susunod na taon Si Leskov ay nasa isang matinding salungatan sa espirituwal na censorship, ang kanyang mga gawa ay halos hindi nalampasan ang mga pagbabawal sa censorship, na nagdulot ng galit ng maimpluwensyang Punong Tagausig ng Banal na Sinodo K.P. Pobedonostsev.
Ang Leskov ay mainit at hindi pantay. Kasama ang ganap na mga obra maestra, sa likod niya ay may mga bagay na mabilis na isinulat, mula sa mga scrap ng lapis na inilagay sa print - ang hindi maiiwasang mga pagbutas ng isang manunulat na kumakain ng panulat at kung minsan ay napipilitang sumulat kung kinakailangan. Matagal nang matagal si Leskov at hindi makatarungang hindi kinilala bilang isang klasiko ng panitikang Ruso. Isa siyang lalaking abala sa mga problema Araw-araw na buhay at ang kaligtasan ng sariling bayan, siya ay hindi nagpaparaya sa mga hangal at mga demagogue sa pulitika. Sa huling 12-15 taon ng kanyang buhay, si Leskov ay labis na nag-iisa, ang mga matandang kaibigan ay tinatrato siya nang may kahina-hinala at walang tiwala, ang mga bago nang may pag-iingat. Sa kabila ng kanyang malaking pangalan, nakipagkaibigan siya pangunahin sa mga menor de edad na manunulat at baguhan. Walang gaanong naidulot sa kanya ang kritisismo.
Sa buong buhay niya, nanatili si Nikolai Leskov sa pagitan ng nakakapasong apoy. Ang burukrasya ay hindi pinatawad sa kanya ang mga makamandag na arrow na nakadirekta sa kanya; ang mga Slavophile ay nagalit sa mga salita tungkol sa kawalang-saysay ng pag-idealize ng "pre-Petrine na kahangalan at kasinungalingan"; kahina-hinalang nag-aalala ang mga pari magandang kaalaman itong sekular na master ng mga problema kasaysayan ng simbahan at modernidad; ang kaliwang liberal na "komunista", sa pamamagitan ng bibig ni Pisarev, ay idineklara si Leskov na isang informer at isang provocateur. Nang maglaon, itinalaga ng pamahalaang Sobyet si Leskov ng ranggo ng katamtamang talento na pangalawang manunulat na may maling paniniwala sa pulitika at karapatang mag-publish paminsan-minsan. Hindi natanggap sa buhay ang nararapat sa kanya pagsusuring pampanitikan, mapanlait na binibigyang-kahulugan ng mga kritiko bilang isang "manunulat ng anekdota", si Leskov ay nakatanggap lamang ng buong pagkilala noong ika-20 siglo, nang ang mga artikulo ni M. Gorky at B.M. Eichenbaum sa kanyang inobasyon at dramatiko malikhaing tadhana... Ang talambuhay ni Leskov, na pinagsama ng kanyang anak na si Andrei Nikolaevich Leskov (1866-1953), ay unang nai-publish noong 1954. At noong unang bahagi ng 1970s, ang Leskov ay biglang at walang paliwanag, na-rehabilitate, noong 1974 sa Oryol isang bahay-museum ng N.S. Leskov, at noong 1981, bilang parangal sa ika-150 anibersaryo ng kapanganakan ng manunulat, isang monumento sa manunulat ang itinayo doon, pinaulanan siya ng papuri at muling pag-print. Maraming palabas at pelikulang hango sa kanyang mga gawa ang lumabas.
Ang buhay mismo ni Leskov ay pinutol para sa mga kadahilanang pampanitikan. Noong 1889, isang malaking iskandalo ang sumabog sa paligid ng paglalathala ng mga nakolektang gawa ni Leskov. Ang ikaanim na volume ng publikasyon ay inaresto ng mga censor bilang "anti-church", ang ilan sa mga gawa ay pinutol, ngunit ang publikasyon ay nailigtas. Natutunan noong Agosto 16, 1889 sa bahay-imprenta ng A.S. Si Suvorin, na nag-publish ng isang koleksyon ng mga gawa sa pagbabawal at pag-aresto sa buong ika-6 na volume, si Leskov ay nakaranas ng isang matinding pag-atake ng angina pectoris (o angina pectoris, kung ano ang tawag noon). Ang huling 4 na taon ng buhay ng pasyente, N.S. Patuloy na nagtrabaho si Leskov sa edisyon ng 9-12 volume, isinulat ang nobelang "Devil's Dolls", ang mga kwentong "Offended by Christmas", "Improvisers", "Administrative Grace", "Wild Fantasy", "Product of Nature", " Corral" at iba pa. Ang nobelang "Rabbit Remiz" (1894) ay ang huling pangunahing akda ng manunulat. Ngayon lamang si Leskov, na parang nahuhuli sa yumaong kabataan, ay umibig. Ang kanyang sulat sa batang manunulat na si Lydia Ivanovna Veselitskaya ay isang postal novel tungkol sa huli at pag-ibig na walang kapalit... Sa kanyang mga liham sa kanya, naabot ni Leskov ang punto ng pagsira sa sarili: "Sa akin, walang dapat mahalin, at kahit na mas kaunting paggalang: Ako ay isang bastos, makalaman na tao, at malalim na nahulog, ngunit hindi mapakali sa ilalim ng aking hukay. ."
Ngunit lumala ang sakit. Inaasahan ang paglapit ng wakas, dalawang taon bago ang pagkamatay ni N.S. Si Leskov, kasama ang kanyang katangiang hindi kompromiso, ay isinulat ang kanyang testamentary order: "Huwag ipahayag ang anumang sinasadyang mga seremonya at pagtitipon malapit sa aking walang buhay na bangkay ... Sa aking libing hinihiling ko sa iyo na huwag magsalita. at hindi ako karapat-dapat na pagsisihan. Sinumang nais na blame me should know na sinisi ko ang sarili ko ... "Noong simula ng 1895, ang paglalakad sa Tauride Garden ay nagdulot ng panibagong paglala ng sakit. Pagkatapos ng limang taon ng matinding pagdurusa, namatay si Leskov noong Pebrero 21 (Marso 5), 1895 sa St. Petersburg. Siya ay inilibing noong Pebrero 23 (Marso 7) sa sementeryo ng Volkovskoye (Literatorskie mostki). Walang mga talumpati ang ginawa sa ibabaw ng kabaong ... Pagkalipas ng isang taon, isang monumento ang itinayo sa libingan ni Leskov - isang cast-iron cross sa isang granite pedestal.
Sa taong ito, pinagsama ang tila hindi magkatugma. Ang isang katamtamang estudyante, isang dropout, na umalis sa mga dingding ng Oryol gymnasium nang mas maaga sa iskedyul, ay naging isang sikat na manunulat na may reputasyon sa buong mundo. Si Leskov ay tinawag na pinaka-pambansang manunulat sa Russia. Nabuhay siya, buong pusong nagsusumikap na "paglingkuran ang inang bayan sa pamamagitan ng salita ng katotohanan at katotohanan", upang hanapin lamang ang "katotohanan sa buhay", na nagbibigay sa bawat larawan, sa kanyang mga salita, "iluminasyon, paksa at kahulugan ayon sa katwiran at konsensya. ." Madula ang kapalaran ng manunulat, ang buhay, hindi mayaman sa malalaking kaganapan, ay puno ng tensyon ideolohikal na paghahanap... Si Leskov ay nagsilbi ng panitikan sa loob ng tatlumpu't limang taon. At, sa kabila ng hindi sinasadya at mapait na mga maling akala, sa buong buhay niya ay nanatili siyang isang malalim na demokratikong artista at isang tunay na humanista. Palagi siyang nagsasalita sa pagtatanggol sa karangalan at dignidad ng isang tao at patuloy na nanindigan para sa "kalayaan ng isip at budhi", na itinuturing na ang isang tao ay nag-iisa. pangmatagalang halaga, na hindi maaaring isakripisyo sa anumang iba't ibang uri ng ideya, o opinyon ng magkasalungat na liwanag. Nanatili siyang madamdamin at hindi mapakali pagdating sa kanyang mga paniniwala. At lahat ng ito ay nagpahirap sa kanyang buhay at puno ng mga dramatikong banggaan.
Ang masira ay mas epektibo kaysa lumaban. Mas romantiko ang pagbagsak kaysa pagprotekta. Ang pagtanggi ay mas kaaya-aya kaysa sa pagpipilit. At ang pinakamadaling bagay ay ang mamatay.
N.S. Leskov
Si Nikolai Semenovich Leskov ay maaaring ligtas na tawaging henyo noong panahong iyon. Isa siya sa iilang manunulat na nakadarama ng mga tao. Ang hindi pangkaraniwang personalidad na ito ay gumon hindi lamang sa panitikang Ruso, kundi pati na rin sa kulturang Ukrainian at Ingles.
1. Tanging si Nikolai Semyonovich Leskov ang nagtapos mula sa ika-2 baitang ng gymnasium.
2. Sa courtroom, nagsimulang magtrabaho ang manunulat bilang isang ordinaryong klerk sa inisyatiba ng kanyang ama.
3.Pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, si Leskov sa silid ng hukuman ay nagawang lumaki bilang representante ng klerk ng korte.
4. Tanging salamat sa kumpanyang "Scott and Wilkens" Nikolai Semyonovich Leskov ay naging isang manunulat.
5. Si Leskov ay patuloy na interesado sa buhay ng mga taong Ruso.
6. Kinailangan ni Leskov na pag-aralan ang paraan ng pamumuhay ng mga Lumang Mananampalataya, at siya ay nadala higit sa lahat ng kanilang misteryo at mistisismo.
- Natuwa si Gorky sa talento ni Leskov at inihambing pa siya kina Turgenev at Gogol.
8. Si Nikolai Semenovich Leskov ay palaging nanatili sa panig ng vegetarianism, dahil ang pakikiramay sa mga hayop ay mas malakas kaysa sa pagnanais na kumain ng karne.
9.Ang pinaka sikat na gawain ang manunulat na ito ay itinuturing na "Lefty".
10. Nakatanggap si Nikolai Leskov ng magandang espirituwal na edukasyon, dahil ang kanyang lolo ay isang pari.
11. Si Nikolai Semyonovich Leskov ay hindi kailanman itinanggi na siya ay kabilang sa mga klero.
12. Ang unang asawa ni Leskov, na ang pangalan ay Olga Vasilievna Smirnova, ay nabaliw.
13. Hanggang sa pagkamatay ng kanyang unang asawa, binisita siya ni Leskov sa isang psychiatric clinic.
14. Bago mamatay, nakapaglabas ang manunulat ng koleksiyon ng mga akda.
15. Namatay ang ama ni Leskov sa cholera noong 1848.
16. Si Nikolay Semenovich Leskov ay nagsimulang mag-print ng kanyang mga gawa sa edad na 26.
17. Leskov ay may ilang mga gawa-gawang pseudonyms.
18. Ang pampulitikang kinabukasan ng manunulat ay natukoy sa pamamagitan ng nobelang "Nowhere".
19. Ang tanging gawa ni Leskov, na hindi gumamit ng pag-edit ng manunulat, ay "The Sealed Angel".
20.Pagkatapos ng kanyang pag-aaral, kinailangan ni Leskov na manirahan sa Kiev, kung saan naging boluntaryo siya sa Faculty of Humanities.
22. Si Leskov ay isang madamdaming kolektor. Ang mga natatanging painting, libro at relo ay lahat ng kanyang mayayamang koleksyon.
23. Ang manunulat na ito ay isa sa mga unang nagmungkahi ng isang recipe book para sa mga vegetarian.
24. Ang aktibidad sa pagsulat Leskov ay nagsimula sa pamamahayag.
25.Simula noong 1860s, nagsimulang magsulat si Nikolai Semenovich Leskov tungkol sa relihiyon.
26. Leskov ay nagkaroon ng isang anak na lalaki mula sa common-law wife nagngangalang Andrey.
27. Ang pagkamatay ng manunulat ay dumating noong 1895 mula sa isang pag-atake ng hika, na nagpapagod sa kanya sa loob ng 5 taon ng kanyang buhay.
28. Tinawag ni Lev Tolstoy si Leskov na "pinaka Ruso sa mga manunulat."
29. Inakusahan ng mga kritiko si Nikolai Semenovich Leskov ng pagbaluktot sa kanyang katutubong wikang Ruso.
30. Si Nikolai Semenovich Leskov ay nagbigay ng sampung taon ng kanyang sariling buhay sa paglilingkod sa estado.
31. Hindi kailanman hinanap ni Leskov ang pinakamataas na halaga sa mga tao.
32. Marami sa mga tauhan ng manunulat na ito ay may kanya-kanyang quirks.
33. Ang problema sa alkohol, na naobserbahan sa mga taong Ruso, natagpuan ni Leskov sa maraming mga establisimiyento ng pag-inom. Naniniwala siya na ganito ang kinikita ng estado sa isang tao.
34. Ang pampublikong aktibidad ni Nikolai Semenovich Leskov ay pangunahing nauugnay sa tema ng sunog.
36. Sa pagtatapos ng buhay ni Leskov, wala ni isang piraso ng kanyang nai-publish sa bersyon ng may-akda.
37. Noong 1985, isang asteroid ang ipinangalan kay Nikolai Semenovich Leskov.
38. Nagawa ni Leskov na makuha ang kanyang unang edukasyon sa isang mayamang pamilya sa panig ng ina.
39. Si Uncle Leskov ay isang propesor ng medisina.
40. Si Nikolai Semyonovich Leskov ay hindi nag-iisang anak sa pamilya. Siya ay may 4 na kapatid na lalaki at babae.
41. Ang manunulat ay inilibing sa sementeryo ng St. Petersburg.
42.Mga bata at mga unang taon Naganap si Nikolai Semenovich sa ari-arian ng pamilya.
43. Ang bata mula sa unang kasal ni Leskov ay namatay noong siya ay hindi pa isang taong gulang.
44. Si Nikolai Semenovich Leskov, habang nagtatrabaho sa pahayagan, ay nakabisita mga bansang Europeo tulad ng: France, Czech Republic at Poland.
45. Ang mabuting kaibigan ni Leskov ay si Leo Tolstoy.
46. Si Tatay Leskov ay nagsilbi bilang isang imbestigador sa Criminal Chamber, at ang nanay ay mula sa isang mahirap na pamilya.
47. Si Nikolai Semenovich Leskov ay nakikibahagi sa pagsulat hindi lamang ng mga nobela at kwento, kundi pati na rin sa mga dula.
48. Si Leskov ay may sakit tulad ng angina pectoris.
49. Ang pinakaseryosong aktibidad ng manunulat na ito ay nagsimula mismo sa St. Petersburg noong 1860.
50. Sa kabuuan, mula sa Leskov, ang kanyang mga kababaihan ay nagsilang ng 3 anak.
51. Sa Furshtadskaya Street mayroong isang bahay kung saan ginugol ni Leskov ang mga huling taon ng kanyang sariling buhay.
52. Si Nikolai Semenovich Leskov ay medyo mapusok at aktibo.
53. Sa panahon ng kanyang pag-aaral, nagkaroon ng matinding salungatan si Leskov sa mga guro at dahil dito, tuluyan niyang tinalikuran ang kanyang pag-aaral.
54. Sa loob ng tatlong taon ng kanyang buhay, kinailangan ni Leskov na maglibot sa Russia.
55. Ang huling kuwento ng manunulat na ito ay "Rabbit Remiz".
56. Si Leskov ay pinanghinaan ng loob na pumasok sa unang kasal ng kanyang mga kamag-anak.
57. Noong 1867, ang Alexandrinsky Theater ay nagtanghal ng isang dula ni Leskov na may pamagat na "The Prodigal". Ang dramang ito ay tungkol sa buhay ng isang mangangalakal Muli nagbigay ng kritisismo sa manunulat.
58. Kadalasan ang manunulat ay nakikibahagi sa pagproseso ng mga lumang alaala at mga manuskrito.
59. Ang impluwensya ni Leo Tolstoy ay nakaapekto sa saloobin patungo sa simbahan sa bahagi ng Leskov.
60. Ang unang Russian vegetarian character ay nilikha ni Nikolai Semenovich Leskov.
61. Tinawag ni Tolstoy si Leskov na "manunulat ng hinaharap."
62. Si Maria Alexandrovna, na itinuturing na empress noong panahong iyon, pagkatapos basahin ang Leskov's Soboryan ay nagsimulang i-promote siya sa mga opisyal ng ari-arian ng estado.
63. Sina Leskov at Veselitskaya ay nagkaroon ng hindi nasusukli na pag-ibig.
64. Sa simula ng 1862, si Leskov ay naging permanenteng empleyado ng pahayagan na "Severnaya Beelya". Doon niya inilathala ang kanyang mga editoryal.
65. Dahil sa pagpuna na ipinakita kay Nikolai Semenovich Leskov, hindi siya itatama.
66. Itinuring ng manunulat na ito ang isang mahalagang elemento ng pagkamalikhain sa panitikan katangian ng pagsasalita mga bayani at ang indibidwalisasyon ng kanilang wika.
67. Sa kabuuan taon Si Andrey Leskov ay lumikha ng isang talambuhay ng kanyang ama.
68 Mayroong bahay-museum para sa Leskov sa rehiyon ng Oryol.
69. Si Nikolai Semyonovich Leskov ay isang taong nagsasalita ng masama.
70. Ang nobela ni Leskov na "Devil's Dolls" ay isinulat sa istilo ni Voltaire.
