Ang paggamit ng mga pamamaraan ng correctional pedagogy sa pagtatrabaho sa mga bata na may mga karamdaman sa pagsasalita.

Upang magsimula, ito ay nagkakahalaga ng pagtukoy sa konsepto ng sikolohiya. Sa literal, ito ay ang agham ng kaluluwa. Ang sikolohiya ay itinatag bilang isang independiyenteng disiplina lamang sa huling siglo, pagkatapos makatanggap ng isang eksperimentong base at isang natural na siyentipikong pisyolohikal na batayan.

Ano ang papel na ginagampanan ng sikolohiya sa modernong buhay?

Maaari mong makatagpo ang agham na ito hindi lamang bilang isang disiplinang pang-agham, kundi pati na rin sa mga publikasyon ng fashion, mga programa sa radyo at telebisyon sa anyo ng mga sikolohikal na pagsusulit, mga rekomendasyon para sa mga mag-asawa, negosyante, atbp.

Sa loob ng modernong lipunan, ang sikolohiya ng buhay ay may ilang mga kahulugan. ito:

1. Praktikal na papel - tulong sa paglutas ng mga tunay na problema tungkol sa mga aktibidad sa produksyon, kahirapan sa buhay, Ang tamang desisyon propesyon, pagbagay sa isang koponan, mga relasyon sa pamilya; edukasyon ang tamang diskarte sa mga tagapamahala, kasamahan, subordinates, kamag-anak.
2. Papel sa pag-unlad - paglalapat ng nakuhang sikolohikal na kaalaman sa sarili sa pamamagitan ng pagsisiyasat ng sarili, mga propesyonal na sikolohikal na tool (halimbawa, mga pagsusulit).
3. Pangkalahatang papel na pangkultura - pag-master ng mga kultura ng iba't ibang mga tao sa pamamagitan ng pagkuha ng sikolohikal na kaalaman (mga gawa ng mga natatanging domestic at dayuhang siyentipiko).
4. Teoretikal na papel - pananaliksik ng mga pangunahing problema.

Sosyal na sikolohiya sa modernong lipunan

Sa nakalipas na ilang taon, ang lipunan ay lumipat mula sa isang estado ng euphoria, pag-asa na nauugnay sa paborableng pag-asa tungkol sa pag-unlad ng siyensya at teknolohikal (STP), sa isang estado ng tinatawag na pagkabigo (real vision negatibong kahihinatnan impluwensya ng siyentipiko at teknikal na pag-unlad).

Ang unang kahihinatnan ay ang divergence ng humanitarian at teknikal na kaalaman. Ito ay lalong kapansin-pansin sa mga aktibidad ng mga teknikal na espesyalista. Inihanda lamang sila para sa sistematikong pag-unlad ng teknolohiya at produksyon. Ang talino ng naturang espesyalista, pati na rin ang kanyang mga kasanayan, kakayahan, pananaw sa mundo at sikolohiya, ay nakatuon lamang sa paglutas ng mga teknikal na problema. Ang teknolohiya ay nagpapakita ng sarili sa proseso ng absolutisasyon ng anumang modernong propesyonal na aktibidad, may-katuturang kaalaman at kinakailangang mga diskarte. Ang kinahinatnan nito ay ang paglilipat ng mga indibidwal na pangangailangan ng mga unibersal. Ang isang partikular na pagpapakita ng proseso sa itaas ay ang trahedya na pag-unlad ng sitwasyon sa kapaligiran at militar sa modernong mundo.

Kabilang sa iba't ibang mga agham na nakasentro sa tao, ang espesyal na kahalagahan ay ibinibigay sa sosyolohiya at sa humanidades, lalo na, panlipunang sikolohiya. Makakatulong ito sa proseso ng neutralisasyon sa mga nabanggit na teknikal na diskarte tungkol sa mga isyu sa pananaw sa mundo. Tutulungan ka ng kaalamang panlipunan na makita ang lalim at pagiging kumplikado ng mga tunay na relasyon ng tao.

Ang propesyonal na aktibidad, halimbawa, ng isang inhinyero (transformative, research, cognitive, atbp.) ay hindi lamang direktang pakikipag-ugnay sa nasuri na bagay (kagamitan, teknolohiya, disenyo), kundi pati na rin ang live na komunikasyon ng tao (bilang karagdagan sa pagtatakda ng mga layunin, paggawa ng mga desisyon , mayroon ding mga ideya at layunin ng pangkat ng koordinasyon, ang kakayahang malutas ang mga salungatan sa loob ng kolektibo). Ang lahat ng ito ay mga pagpapakita ng espesyal na interpersonal na komunikasyon, na nangangailangan ng espesyal na kaalaman at kultura ng sosyo-sikolohikal mula sa engineer, na dapat niyang master sa panahon ng pagsasanay.

Ang sikolohiya ng buhay (bilang agham ng kaluluwa) ay dapat tumulong sa modernong lipunan, kasama ang pag-unlad ng teknolohiya at inhinyero, na umunlad sa mga aspetong sosyo-sikolohikal at makatao.

Mga pangunahing kaalaman sa sikolohiya ng tao

Ang isang indibidwal ay isang tiyak na tao na may sariling natatanging katangian (isang kinatawan ng lahi ng tao).

Alam ng lahat ang pananalitang: "Isinilang kang isang tao, ngunit naging isang tao ka." Kaya, ang isang bagong panganak na bata ay isang indibidwal na, ngunit hindi pa isang tao. Kung ang mga kanais-nais na kondisyon ay nilikha sa paligid niya, siya ay lalago dito. Ngunit may isa pang resulta: ang mga batang pinalaki sa labas ng lipunan (na hindi alam ang wika at karaniwang tinatanggap na mga pamantayan sa lipunan) ay madalas na hindi nabibilang sa kategorya ng personalidad. Gayundin, ang mga indibidwal na namumuno sa isang vegetative na pamumuhay ay hindi tinukoy bilang mga indibidwal; walang kakayahang makipag-ugnayan (dahil sa mga genetic na depekto o iba't ibang uri ng pinsala). Kasama sa mga hindi tao mga serial killer, baliw at iba pang psycho- at sociopaths.

Ang personalidad ay isang panghabambuhay na pagbuo (systemic), na sumasalamin sa panlipunang kakanyahan ng isang tunay na uri ng tao bilang isang aktibong transpormador sa mundo at isang makabuluhang paksa ng katalusan.

Ang indibidwalidad ay isang personalidad sa lahat ng pagka-orihinal nito (isang kumbinasyon ng mga personal at indibidwal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba). Maaari itong magpakita mismo sa mga detalye ng alinman sa mga damdamin, o isip, o kalooban, o lahat nang sabay-sabay.

Ano ang occupational psychology?

Ito ay isang bagong larangan na nag-aaral ng mga pattern ng pag-unlad ng personalidad sa loob ng balangkas ng phenomenology ng propesyonalisasyon, ang mga detalye ng propesyonal na pagpapasya sa sarili, pati na rin ang mga sikolohikal na gastos ng prosesong ito.

Sa halos anumang buhay ng tao, ang propesyonal na aktibidad ay may mahalagang lugar. Sa pagsilang ng kanilang anak, sinimulan na ng mga magulang na isipin ang kanyang hinaharap, maingat na sinusunod ang kanyang mga hilig at interes.

Ang mga nagtapos sa paaralan, bilang panuntunan, ay nahaharap sa problema sa pagpili ng isang propesyon sa hinaharap. Sa kasamaang palad, kadalasan ang mga institusyong pang-edukasyon ay pinili nang random. Pagkatapos ng pagpasok, para sa karamihan ng mga kabataan, ang problema sa itaas ay hindi ganap na nalutas. Marami ang nabigo sa kanilang pagpili na nasa 1st year na ng pag-aaral, ang ilan sa simula ng kanilang karera sa pagtatrabaho, at ang iba pagkatapos ng ilang taon ng pagtatrabaho sa kanilang larangan. Ang propesyonal na sikolohiya ay isang sangay na nag-aaral ng mga pattern sa pagbuo ng mga intensyon, pagpili ng propesyon, at pagwawagi nito.

Ang layunin nito ay ang pakikipag-ugnayan ng propesyon sa indibidwal. Ang pokus ng pananaliksik ay propesyonal na pag-unlad ng indibidwal, propesyonal na pagpapasya sa sarili.

Ang mga tiyak na pamamaraan ng pagsusuri ng propesyonal na sikolohiya ay batay sa pagbuo ng:

Interpretasyon ng konsepto ng "sikolohikal na pagwawasto"

Ito ay isang naka-target na pagmamanipula ng ilang mga sikolohikal na istruktura, na isinasagawa upang matiyak ang komprehensibong pag-unlad ng indibidwal, pati na rin ang kanyang buong paggana.

Ang terminong ito ay naging laganap noong 70s (sa panahon kung kailan ang mga psychologist ay nagsimulang masigasig na makisali sa psychotherapy, kadalasang grupo). Sa oras na iyon, mayroong isang patuloy na talakayan tungkol sa kakayahan ng mga psychologist na magsagawa ng mga therapeutic (psychotherapeutic) na aktibidad, kung saan sila, sa katunayan, ay inihanda sa pinakamahusay na posibleng paraan sa pamamagitan ng kanilang paunang sikolohikal na edukasyon. Ito ay patuloy na napatunayan sa pagsasanay. Gayunpaman, ang psychotherapy ay pangunahing isang therapeutic practice. Maaari lamang itong isagawa ng mga taong may mas mataas na edukasyong medikal. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang isang hindi sinasalita na pagkakaiba ay ipinakilala: ang doktor ay nagsasagawa ng psychotherapy, at ang psychologist ay nagsasagawa ng sikolohikal na pagwawasto. Gayunpaman, ang mga tanong kung saan nauugnay ang psychotherapy at pagwawasto (psychological) ay bukas pa rin ngayon.

Nakaugalian na makilala ang dalawang punto ng pananaw tungkol sa puntong ito:

1. Kumpletuhin ang pagkakakilanlan ng mga konsepto sa itaas. Ngunit hindi isinasaalang-alang na ang pagwawasto (sikolohikal) bilang isang direktang pagmamanipula ay ipinatupad hindi lamang sa medikal na kasanayan (sa tatlong pangunahing lugar ng aplikasyon: psychotherapy, rehabilitasyon at psychoprophylaxis), kundi pati na rin sa iba pang mga lugar, halimbawa, sa pedagogy. Maging sa pang-araw-araw na pakikipagtalastasan ay mababakas ang mga dayandang nito.

2. ay tinatawagan upang harapin ang mga problema ng psychoprophylaxis (sa lahat ng yugto) at lalo na sa panahon ng pangalawang at kasunod na pag-iwas. Ngunit ang mahigpit na limitasyon na ito sa saklaw ng aplikasyon ng pamamaraan na isinasaalang-alang ay tila, kaya magsalita, artipisyal: tungkol sa mga neuroses, hindi posible na malinaw na makilala sa pagitan ng mga konsepto tulad ng sikolohikal na pagwawasto, paggamot, pag-iwas, psychotherapy, dahil ang neurosis ay isang sakit na nangyayari sa dinamika (hindi laging posible na subaybayan ang yugto bago ang sakit mula sa sakit mismo, at ang proseso ng paggamot ay kadalasang binubuo ng pangalawang pag-iwas).

Ngayon din, sa loob ng balangkas ng sistema ng rehabilitasyon na paggamot ng mga sakit, ang isang pinagsamang diskarte ay lalong ginagamit, na isinasaalang-alang ang pagkakaroon ng panlipunan, biyolohikal at sikolohikal na mga kadahilanan sa etiopathogenesis, na ang bawat isa ay nangangailangan ng therapeutic o corrective manipulations na naaayon sa kalikasan nito. Sa isang sitwasyon kung saan ang isang sikolohikal na kadahilanan sa isang tiyak na sakit ay itinuturing na etiological, kung gayon ang propesyonal na pagwawasto nito sa karamihan ay tumutugma sa isa sa mga bahagi ng naturang proseso ng paggamot bilang psychotherapy.

Kadalasang imposibleng magtatag ng pangkalahatang pamamaraan tungkol sa ugnayan sa pagitan ng mga nabanggit na konsepto sa labas ng nosolohiya. Ang papel na ginagampanan ng sikolohikal na kadahilanan sa loob ng etiopathogenesis ng isang tiyak na sakit ay tumutukoy sa oryentasyon ng mga pamamaraan para sa paglutas ng mga problema sa psychotherapeutic, na ginagawang posible upang makilala ang mga pamamaraan ng sikolohikal na pagwawasto sa psychotherapy.

pagwawasto sa pamamagitan ng sikolohikal na interbensyon

Ang resulta ay isang malinaw na pagkakatulad. Ang pagwawasto (sikolohikal), gayundin ang sikolohikal na interbensyon, ay itinuturing na naka-target sikolohikal na epekto, ipinatupad sa iba't ibang larangan ng kasanayan ng tao at isinasagawa gamit ang sikolohikal na paraan.

Parehong gumaganap ang parehong function. Sa dayuhang panitikan, ang konsepto ng "psychological intervention" ay mas karaniwan, at sa domestic literature - "psychological correction".

Mga pamamaraan ng sikolohikal na pagwawasto

Magkakaiba ang mga ito, maaari silang maiuri sa kondisyon batay sa kanilang pagtitiyak ng mga pangunahing diskarte:

1. Pag-uugali (ang mga paglihis ay binibigyang kahulugan bilang mga prinsipyo ng pag-uugali: parehong psychotherapy at sikolohikal na pagwawasto ay nauugnay sa pangangailangan na lumikha ng pinakamainam na kasanayan sa pag-uugali sa pasyente; ang iba't ibang uri ng mga sakit sa pag-iisip ay tinutukoy ng hindi nakakaangkop na pag-uugali).

Ang mga pamamaraan na maaaring halos mauri sa tatlong grupo ay ginagamit dito:

• counterconditioning (pagsira ng negatibo, pinalakas na koneksyon sa pagitan ng isang reaksyon at isang pampasigla at (o) palitan ito ng bago (sa pagsasagawa, ang mga ganitong sikolohikal na pamamaraan ay ginagamit bilang pagsasama ng isang kaaya-ayang epekto sa isang hindi kasiya-siyang sitwasyon para sa pasyente, o kabaliktaran) ;
• mga pamamaraan ng operant (paggamit ng sistema ng gantimpala para sa mga aksyon na kanais-nais, sa opinyon ng therapist);
• mga pamamaraan batay sa mga pananaw ng mga sociobehaviorist (ang doktor na nagpapakita ng isang modelo ng pinakakatanggap-tanggap na pag-uugali).

2. Batay sa aktibidad (pagwawasto sa pamamagitan ng organisasyon ng isang espesyal na proseso ng pag-aaral, ang resulta nito ay pamamahala at kontrol ng panlabas at panloob na aktibidad).

3. Cognitive (batay sa mga teorya na nagpapakilala sa personalidad bilang isang organisasyon ng ilang mga istrukturang nagbibigay-malay; ang paggamit ng "mga personal na tagapagbuo" na nagpapahintulot sa isa na maglagay ng mga naaangkop na hypotheses tungkol sa mundo).

4. Psychoanalytic (tinutulungan ang pasyente na matukoy ang walang malay na mga sanhi ng mga seryosong karanasan at masakit na pagpapakita sa pamamagitan ng kanilang elaborasyon).

5. Existential-humanistic (batay sa pilosopiya ng existentialism).

6. Gestalt therapy (pagpapanumbalik ng pagpapatuloy ng kamalayan ng tao).

7. Psychodrama (pagmomodelo sa theatrical form ng mga miyembro ng grupo ng isang sitwasyon na iminungkahi ng isa sa mga pasyente at batay sa mga totoong pangyayari mula sa kanyang buhay o mga kuwento mula sa kanyang mga panaginip).

8. Naka-orient sa katawan (batay sa sistema ng "vegetative therapy" ni W. Reich: "paglalahad ng mga shell ng kalamnan," na kasunod ay tumutulong sa isang tao na maglabas ng enerhiya, at samakatuwid ay maibsan ang kanyang pagdurusa sa isip).

9. Psychosynthesis (isang mahalagang papel ang ibinibigay sa mga subpersonalidad - hiwalay na mga personalidad sa loob ng bawat tao, kung kanino sa panahon ng therapy ang pasyente ay nakikilala at natututong paghiwalayin sila mula sa kanyang tunay na "Ako").

10. Transpersonal (pagtulong sa pasyente na matugunan ang kanyang sariling walang malay at mabuhay ang kaukulang karanasan sa pamamagitan ng paggamit ng "holotropic breathing" na paraan).

Mga pamamaraan ng psychodiagnostic

Ganito ang hitsura nila:

1. Blangko (nag-aalok sa paksa ng isang serye ng mga tanong at paghatol).
2. Mga pamamaraan ng survey mga sikolohikal na diagnostic(pagtatanong sa paksa ng mga tanong sa bibig).
3. Pagguhit (gamit ang mga guhit na nilikha ng paksa o pagbibigay kahulugan sa mga yari na larawan).
4. Disenyo (paglalapat ng mga pamamaraan sa itaas).
5. Layunin-manipulative na pamamaraan ng sikolohikal na diagnostic (pagtatanghal ng mga problema na nalutas ng paksa sa anyo ng iba't ibang uri ng mga tunay na bagay).

Mga layunin ng psychocorrection ng bata

Sa loob ng balangkas ng domestic psychology, itinatag ang mga ito sa pamamagitan ng kamalayan sa mga batas ng sikolohikal na ebolusyon ng bata bilang isang aktibong proseso ng aktibidad, na natanto sa pakikipagtulungan sa isang may sapat na gulang.

Ang mga layunin ng sikolohikal na pagwawasto ay nabuo batay sa:

• pag-optimize kalagayang panlipunan sinusunod na pag-unlad;
• pagbuo ng edad-sikolohikal na mga bagong pormasyon;
• pagbuo ng iba't ibang uri ng aktibidad ng naobserbahang bata.

Mayroong mga patakaran na dapat sundin kapag tinukoy ang mga layunin ng pagwawasto na pinag-uusapan, katulad:

1. Dapat silang mabalangkas sa isang positibong paraan.
2. Ang mga layunin ng sikolohikal na pagwawasto ay dapat na lubos na makatotohanan.
3. Dapat nilang isama ang mga pagtataya ng kasalukuyan at hinaharap na pag-unlad ng pagkatao ng bata para sa sistematikong pagpipino ng programa sa pagwawasto.
4. Dapat alalahanin na ang sikolohikal na pagwawasto ng mga bata ay nagbibigay ng makabuluhang mga resulta pagkatapos lamang ng mahabang panahon (sa panahon ng kurso ng therapy, patungo sa pagkumpleto nito, anim na buwan pagkatapos nito).

Sa mga propesyonal na aktibidad ng isang correctional at developmental orientation, ang isang guro-psychologist ng isang espesyal na institusyon ay gumagamit ng subgroup, grupo at indibidwal na mga anyo ng trabaho. Ang sikolohikal na pagwawasto at pag-unlad ng isang bata sa isang anyo o iba pa ay tinutukoy depende sa kanyang mga katangian (kalubhaan ng mga problema sa affective, edad, rate ng pang-unawa ng materyal, atbp.).

Behavioral psychocorrection program para sa mga kabataang may mental retardation

Edukasyon ng angkop na pag-uugali sa lipunan - ang pinakamahalagang layunin correctional pedagogy. Ang programa para sa sikolohikal na pagwawasto ng pag-uugali ng mga bata na may mental retardation ay may medyo kumplikadong mga gawain dahil sa ang katunayan na mayroong isang sandali ng mahina, kakulangan sa pag-unlad, lalo na sa psychophysiological na batayan ng mga mekanismo ng pag-uugali (ang affective-volitional sphere ng personalidad). .

Ang sanhi ng hindi pagkakasundo ng mental homeostasis ay talamak na kakulangan sa tserebral, pagsugpo sa pag-unlad ng nervous system. Kaugnay nito, ang pagwawasto ng pag-uugali ay ang pinakamahalagang lugar sa proseso ng pagtatrabaho sa mga kabataan na may mental retardation. Dapat itong ituon sa pagbawas ng agresyon sa mga bata at pagbuo ng naaangkop na pag-uugali sa lipunan sa kanila.

Ito ay hinarap ng mga dalubhasang institusyon, halimbawa, ang sikolohikal na sentro ng pagwawasto na "Speech Center of the Family Institute". Ang pinakamahalagang prinsipyo ng gawain nito ay isinasaalang-alang ang antas ng kalubhaan at anyo ng pag-unlad ng kaisipan ng bata.

Ang mga pamamaraan ng therapeutic at pedagogical na pagwawasto na nakabalangkas sa ito at kasunod na mga kabanata ay pangunahing inuri sa dalawang malalaking grupo: pedagogical at psychotherapeutic.

Siyempre, ang bawat isa sa mga therapeutic at pedagogical na pamamaraan ay, sa isang tiyak na lawak, parehong pedagogical at psychotherapeutic. Ngunit para sa kaginhawahan ng pagtatanghal, itatalaga namin sila sa isang grupo o iba pa ayon sa prinsipyo ng higit na kaakibat.

Ang mga pamamaraan ng pedagogical, sa turn, ay nahahati sa mga sumusunod na seksyon.

I. Mga paraan ng pangkalahatang impluwensyang pedagogical, na naglalaman ng mga therapeutic at pedagogical na tagubilin tungkol sa lahat ng uri ng mga depekto ng karakter, at kung minsan lahat ng kategorya ng exceptionalism ng mga bata.

1. Pagwawasto ng active-volitional na mga depekto.

Ang medikal at pedagogical na pagwawasto ng mga kakulangan sa lakas ng loob sa mga bata ay ang mga sumusunod. Ang pagpapalakas ng mahina, may sakit na kalooban ay dapat na isagawa nang sistematikong. Para dito, una sa lahat, kinakailangan na ang isang tao sa paligid niya ay may malakas na kalooban; Ang tagapagturo ng isang bata na may mahinang kalooban ay dapat magsilbing isang mapagkukunan ng kalooban kung saan siya kumukuha ng pampalakas, dahil ang kalooban ay hinihimok at ipinapadala mula sa isang tao patungo sa isa pa. Ang mga taong may hindi matatag na kalooban ay hindi maaaring bumuo ng isang malakas na kalooban.

2. Pagwawasto ng mga takot.

Ang takot ay isang epekto, at, tulad ng anumang epekto, ang gawain ng pagwawasto ay upang bumuo ng sining ng pagpipigil sa sarili sa bata. Ito ay nakikinabang sa kanya habang buhay.

3. Paraan ng pagbabalewala.

Sa pagwawasto ng mga depekto sa karakter ng mga batang histerikal, ang paraan ng pagwawalang-bahala ay nagbibigay lalo na ng magagandang resulta - ang kanilang panache, theatricality, masakit na pagnanais na maakit ang pansin sa lahat ng posibleng paraan, kapag ang lahat ng mga kawani ay isinasagawa ang pamamaraang ito sa isang palakaibigan na paraan, napakabilis na nagpapahiram sa kanilang sarili. sa unang paglambot, at pagkatapos ay mawala, na siya namang co-educates , co-regulates iba pang mga depekto ng character.

4. Paraan ng kultura ng malusog na pagtawa.

Ang impluwensya ng kagalakan ay lalong malakas na may kaugnayan sa pambihirang mga bata. Halimbawa, maaari tayong sumangguni sa mga bata na madaling mag-isa, mag-withdraw, at autism. Dito, ang doktor at guro, kasama ang iba pang mga aktibidad, ay dapat gumamit ng paraan ng paglikha ng isang masayang kapaligiran sa paligid ng bata. Ang mga biro, biro, at bugtong ay masayahin at nakakaaliw at samakatuwid ay lubhang kapaki-pakinabang sa pagwawasto sa isang bata na lumihis sa pamantayan.

5. Mga aksyon kapag ang bata ay labis na nasasabik.

Ang pinakamahalagang bagay kapag ang isang bata ay labis na nasasabik ay ang mental na impluwensya ng mga nakapaligid na matatanda sa kanya. Ang sinumang tagapagturo na nakakaalam kung paano impluwensyahan ang mga bata na may kapangyarihan ng kanyang pagkatao ay makakayanan ang mabigat na pagpapakita ng epekto.

6. Pagwawasto ng absent-mindedness.

Ang kawalan ng pag-iisip sa mga batang may pambihirang katangian ay dahil sa iba't ibang dahilan, kung saan ang pinakamahalaga ay ang mga sumusunod:

Ang patuloy na pagkagambala sa pamamagitan ng hindi mabilang na mga pagtanggap, walang pagod na pagbabago ng mga kaisipan, emosyon, pagnanasa.

Matinding pokus.

Nakakaranas ng mga takot.

neurosis at psychopathy, sa partikular na mga abnormal na sekswal.

pisikal na karamdaman, karamdaman at kahinaan.

7. Pagwawasto ng pagkamahiyain.

Ang gawain ng pagwawasto ng pagkamahiyain ay sanayin ang mahiyaing bata sa pakikipag-usap sa mga tao. Para sa layuning ito, lumilikha kami ng isang buong sistema ng mga order. Ang isang malumanay na ipinatupad na sistema ng mga tagubilin, maingat at walang pagpilit, ay nagbibigay ng napakagandang resulta.

8. Pagwawasto ng mga obsessive na pag-iisip at kilos.

Ang pagwawasto ng edukasyon ng mga bata na may ganitong kapintasan ng karakter ay nangangailangan ng mga taktika ng isang matatag, tiwala at sa parehong oras na pag-aalaga na saloobin.

9. Paraan ni Propesor P.G. Belsky.

Dinisenyo ni Belsky ang isang napaka-kagiliw-giliw na paraan ng indibidwal na impluwensya sa isang mahirap na bata.

10. Pagwawasto ng vagrancy.

Ang isang napaka-produktibong paraan ng pagbuo ng karakter sa mga normal na bata ay ang pag-aaral sa sarili. Sa pamamagitan lamang ng walang pag-iimbot na paggawa sa ating sarili at para sa iba, nagkakaroon tayo ng tagumpay sa ating buhay panlipunan.

11. Pagwawasto sa sarili.

Kabilang dito ang mga positibo at negatibong panig ng parehong gawain ng edukasyon.

12. Paraan ng laro.

Ang mga laro ay humuhubog sa pangangailangan ng bata na maimpluwensyahan ang mundo, upang galugarin ang mundo. Ang laro ay lumilikha ng personalidad.

II. Espesyal o pribadong pedagogical na pamamaraan na naglalayong iwasto ang ilang partikular at malinaw na natukoy na mga abnormalidad at mga depekto sa karakter.

1. Pagwawasto ng tics.

Ang mga espesyal na himnastiko ay isang napakahusay na paraan upang itama ang mga tics, dahil ito ay nagtuturo sa iyo na magkaroon ng kontrol sa iyong katawan at mga paggalaw.

2. Pagwawasto ng maagang pagkabata.

Upang iwasto ang precocity ng mga bata, kinakailangan upang alisin ang ipinahiwatig na mga pagkukulang sa pagpapalaki at mas kaunti ang pag-aalaga sa bata, "turuan" siya nang mas kaunti.

3. Pagwawasto ng hysterical na karakter.

Ang pagwawasto ng edukasyon ng mga hysterics ay dapat gawin sa paraang makaabala sa kanila mula sa sakit at sa parehong oras ay itanim sa kanila na sila ang may pananagutan sa lahat ng kanilang mga aksyon at ang kanilang mga pagkakamali at aksyon ay hindi nagmula sa masakit na mga kadahilanan.

4. Pagwawasto ng mga kakulangan sa pag-uugali sa mga bata lamang.

Ang mga bata lamang ang nangangailangan ng mga hakbang sa lipunan, hal. sa paglikha ng isang malusog na pisikal at mental na kapaligiran sa kanilang paligid, na unti-unting hahantong sa kanilang pagkatao sa pagkakahanay, pagwawasto, at ang sistema ng nerbiyos sa pagtigas at pagpapatahimik. Sa bagay na ito, ang indibidwal na impluwensya ng pedagogical at isang psychohygienic na rehimen ay kinakailangan, na inireseta sa bawat indibidwal na kaso.

5. Pagwawasto ng nerbiyos na karakter.

Sa kasong ito, nauuna ang pisikal na kalusugan, kung saan ang wastong pag-unlad ng neuropsychic ay napakalapit na nauugnay.

6. Teknik sa pagharap sa abnormal na pagbabasa.

Masaganang pagbabasa, ng isang madamdamin at obsessive na kalikasan, na pinipilit ang bata na labagin ang kanyang mga pangangailangan sa physiological at pabayaan ang mga interes ng kanyang edad, napakalawak na pagbabasa, ganap na sumisipsip at umaalipin sa kanya - ang gayong pagbabasa ay humahantong sa kamangha-manghang mabilis, hindi likas na pagkahinog - precocity at overmaturity ng ang bata. Bilang karagdagan, lumilikha ito ng parehong pangkalahatan at neuropsychic na pagkahapo.

III. Paraan ng pagwawasto sa pamamagitan ng paggawa.

Ito ay lubos na mahalaga para sa pangkalahatang edukasyon sa lipunan ng isang bata na may isang mahirap na karakter, at para sa pagwawasto ng mga indibidwal na anyo ng kanyang pag-uugali.

IV. Paraan ng pagwawasto sa pamamagitan ng makatwirang organisasyon ng mga pangkat ng mga bata.

Ang koponan ay nagsisilbing isa sa mga pinagmumulan ng kanilang pangkalahatang pag-unlad (maiintindihan kung ito ay higit na mataas sa mga batang ito sa pag-unlad ng kaisipan).

Hinahati namin ang mga psychotherapeutic na pamamaraan sa mga sumusunod na pangunahing uri:

I. Mungkahi at self-hypnosis.

II. Hipnosis.

III. Paraan ng panghihikayat.

IV. Psychoanalysis.

Mayroon ding isa pang pag-uuri ng mga pamamaraan para sa pagwawasto ng mga paglihis sa pag-uugali at pag-unlad ng mga bata at kabataan:

nagpapahiwatig at heterosuggestive na pamamaraan ng psychocorrection batay sa self-hypnosis at pedagogical na mungkahi;

mga pamamaraan ng pagwawasto ng didaktiko, kabilang ang paliwanag, panghihikayat at iba pang mga paraan ng makatwirang impluwensyang may katwiran;

paraan ng "Socratic dialogue";

mga paraan ng pagtuturo ng sanogenic na pag-iisip, na naglalayong pamahalaan ang sarili, palakasin ang neuropsychic na kalusugan, at pagmumuni-muni sa sarili;

mga diskarte sa pagwawasto ng grupo, mga sitwasyon sa paglalaro ng papel;

paraan ng magkatugmang komunikasyon;

paraan ng pagkawasak ng salungatan;

paraan ng art therapy;

paraan ng social therapy;

paraan ng pagsasanay sa pag-uugali, atbp.

Ang lahat ng mga pamamaraan at pamamaraan na ito para sa pagwawasto sa pag-unlad at pag-uugali ng isang bata ay isang mahalagang kasangkapan sa paglutas ng pangunahing gawain ng correctional pedagogical na aktibidad upang malampasan ang mga umiiral na mga kakulangan ng bata, upang maibalik ang kanyang pagkatao at upang makamit ang matagumpay na pagbagay at pagsasama ng bata sa lipunan .

Kinakailangan din na isaalang-alang ang mahalagang paraan ng paglalaro, lalo na sa pagkabata.

Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad, binibigyang pansin ng edukasyon ang mga isyu ng maagang pagsusuri. Ang pagtaas sa bilang ng mga bata na may naantalang pag-unlad ng psycho-speech ay nagdudulot ng gawain ng pagtukoy ng isang hanay ng mga diagnostic na pamamaraan na pinaka-sapat na nagpapakita ng istraktura ng depekto sa mga bata at pagbuo ng komprehensibong sikolohikal at pedagogical correctional work. Tinatalakay ng artikulo ang mga pamamaraan para sa pag-aaral ng pagsasalita sa murang edad, pati na rin ang mga pamamaraan para sa pagwawasto ng pagsasalita sa mga bata hanggang sa edad ng paaralan. Ipinakita kasalukuyang estado itong problema. Ang maagang edad ay ang pinakamahalaga sa pagbuo ng pagsasalita. Ang mga deviation sa speech acquisition ay nagpapahirap sa pakikipag-usap sa malapit na mga nasa hustong gulang at nakakahadlang sa pag-unlad mga prosesong nagbibigay-malay, negatibong nakakaapekto sa pagbuo ng kamalayan sa sarili. Kaugnay nito, ang problema sa pagpigil sa mga paglihis sa pag-unlad ng pagsasalita at pagkilala sa mga bata na may mga karamdaman sa pagsasalita ay isang kagyat na problema ng modernong agham (O.E. Gromova, K.L. Pechora, G.V. Chirkina, E.V. Sheremetyeva, atbp.).

maagang pag-unlad

mga pamamaraan

diagnostic ng pagsasalita

pag-unlad ng pagsasalita

pagwawasto sa pagsasalita

1. Gromova O.E. Pamamaraan para sa pagbuo ng paunang bokabularyo ng mga bata [Text] / O.E. Gromova.& – M.: TC Sfera, 2003.& – 176 p.

2. Pechora K.L. Pag-unlad at&& edukasyon ng mga bata sa maagang at& preschool edad. Ang mga kasalukuyang problema at ang kanilang mga solusyon sa mga kondisyon ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool at mga pamilya [Text] / K.L. Pechora.& – M.: Scriptorium 2003, 2006.& – 96 p.

3. Chirkina G.V. Mga pamamaraan para sa pagsusuri sa pagsasalita ng mga bata [Text]: isang manwal para sa pagsusuri ng mga karamdaman sa pagsasalita / ed. G. V. Chirkina.& – M.: ARKTI, 2003.& – 239 p.

4. Sheremetyeva E.V. Pag-iwas sa mga paglihis sa pag-unlad ng pagsasalita sa mga maliliit na bata [Text] / E.V. Sheremetyeva.& – M.: National Book Center, 2012.& – 168 p.

5. Elkonin D.B. Psychology ng bata [Text] / D.B. & Elkonin.& – M.: Nauka, 2000.& – 499 p.

Ang kaugnayan ng pananaliksik na nakatuon sa problema ng pag-unlad ng pagsasalita ay tinutukoy ng natatanging papel na ginagampanan ng katutubong wika sa pagbuo ng personalidad ng isang bata. Ang wika at pagsasalita ay tradisyonal na isinasaalang-alang sa sikolohiya, pilosopiya at pedagogy bilang isang "node" kung saan ang iba't ibang mga linya ng pag-unlad ng kaisipan ay nagtatagpo - pag-iisip, imahinasyon, memorya, damdamin.

Sinasaklaw ng maagang pagkabata ang edad mula isa hanggang 3 taon. Ayon kay D.B. Elkonin, ang nangungunang aktibidad ay nagiging object-manipulative, at ang proseso ng sikolohikal na pag-unlad ay nagpapabilis. Ito ay pinadali ng katotohanan na ang bata ay nagsisimulang gumalaw nang nakapag-iisa, lumilitaw ang aktibidad na may mga bagay, aktibong umuunlad ang komunikasyon sa pandiwang (parehong kahanga-hanga at nagpapahayag ng pananalita), at ang pagpapahalaga sa sarili ay lumalabas. Nasa krisis na ng unang taon ng buhay, lumilitaw ang mga pangunahing kontradiksyon na humahantong sa bata sa mga bagong yugto ng pag-unlad:

1) ang autonomous na pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyon ay tinutugunan sa isa pa, ngunit wala ng pare-pareho ang mga kahulugan, na nangangailangan ng pagbabago nito; ito ay naiintindihan ng iba at ginagamit bilang isang paraan ng pakikipag-usap sa iba at pamamahala sa sarili;

2) ang mga manipulasyon sa mga bagay ay dapat mapalitan ng mga aktibidad na may mga bagay;

3) ang pagbuo ng paglalakad hindi bilang isang malayang kilusan, ngunit bilang isang paraan ng pagkamit ng iba pang mga layunin.

Ayon kay G.M. Lyamina, sa maagang pagkabata mayroong mga bagong pormasyon tulad ng pagsasalita, layunin na aktibidad, pati na rin ang mga kinakailangan para sa pagbuo ng pagkatao ay nilikha. Ang bata ay nagsisimulang ihiwalay ang kanyang sarili mula sa iba pang mga bagay, upang tumayo mula sa mga taong nakapaligid sa kanya, na humahantong sa mga paunang anyo ng kamalayan sa sarili. Sa maagang pagkabata, ang iba't ibang mga pag-andar ng pag-iisip ay mabilis na umuunlad sa kanilang mga orihinal na mga anyo(pag-unlad ng pandama, memorya, pag-iisip, atensyon). Kasabay nito, ang bata ay nagsisimulang magpakita ng mga katangian ng komunikasyon, interes sa mga tao, pakikisalamuha, imitasyon, at mga pangunahing anyo ng kamalayan sa sarili ay nabuo (18).

M.I. Sinabi ni Lisina na ang pag-unlad ng kaisipan sa maagang pagkabata at ang iba't ibang mga anyo at pagpapakita nito ay nakasalalay sa kung gaano kasangkot ang bata sa pakikipag-usap sa mga matatanda at kung gaano siya kaaktibong nagpapakita ng kanyang sarili sa layunin ng aktibidad na nagbibigay-malay. Sa panahon ng maagang pagkabata, dalawang aspeto ng komunikasyon ang nabubuo: komunikasyon sa mga matatanda at komunikasyon sa mga kapantay. Ang isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa komprehensibong pag-unlad ng isang bata ay ang kanyang pakikipag-usap sa isang may sapat na gulang. Ang problema ng komunikasyon sa pagitan ng isang bata at matatanda ay naging paksa ng pananaliksik ng maraming psychologist: L.A. Bozhovich, L.S. Vygotsky, Ya.L. Kolomensky, M.I. Lisina, T.A. Markova, L.A. Penevskaya, R.I. Zhukovskaya at iba pa.

Ang maagang edad ay ang pinakamahalaga sa pagbuo ng pagsasalita. Ang problema sa pag-unlad ng pagsasalita ay pinag-aralan ni N.I. Zhinkin, M.I. Lisina, A.V. Zaporozhets at iba pa. Sa domestic pedagogy at developmental psychology, ang proseso ng pag-unlad ng bata mula sa kapanganakan hanggang 3 taon ay nahahati sa dalawang pangunahing panahon: pagkabata (mula sa kapanganakan hanggang 12 buwan) at maagang edad (mula 12 hanggang 36 na buwan).

L.S. Vygotsky, A.V. Zaporozhets, M. Montessori, D.B. Ipinakita ng Elkonin ang kahalagahan ng maagang edad sa pag-unlad ng pagsasalita, isinasaalang-alang ito bilang isang sensitibong panahon para sa pagbuo ng tunog na pagbigkas, bokabularyo, at mga aspeto ng gramatika ng pagsasalita. L.S. Nabanggit ni Vygotsky na sa isang maagang edad, ang pagkuha ng pagsasalita ay kumakatawan sa gitnang linya ng pag-unlad ng isang bata, dahil binabago nito ang kanyang saloobin sa kapaligiran, na nag-aalis sa kanya mula sa pag-asa sa sitwasyon. Ang sistema ng pagsasalita ay nabuo at gumagana sa hindi maihihiwalay na koneksyon sa pag-unlad ng pandama, sensorimotor, intelektwal, affective-volitional spheres ng bata.

Ayon kay D.B. Elkonin, sa maagang pagkabata mayroong isang mabilis na pag-unlad ng mga sumusunod na mental spheres: komunikasyon, pagsasalita, nagbibigay-malay (pang-unawa, pag-iisip), motor at emosyonal-volitional sphere. Sa edad na tatlo, ang bata ay nagsisimulang makipag-usap tungkol sa kanyang sarili sa ikatlong tao, ang isang pakiramdam ng "Ako" ay nabuo, at ang isang binibigkas na pagnanais para sa kalayaan ay nabanggit. Ang mga katangian ng pag-uugali ng isang bata sa panahong ito ay nakasalalay sa saloobin ng mga matatanda sa kanya. Ang yugto ng pag-unlad na ito ay tinatawag na 3 taong gulang na krisis (krisis sa unang edad). Ang isang sikolohikal na bagong pormasyon ay ang paghihiwalay ng sarili mula sa iba, na napakahalaga para sa personal na pag-unlad ng isang bata. Ang pag-unlad ng isang bata ay nangyayari lamang sa mga kondisyon ng pakikipag-ugnayan sa mga matatanda.

Ang maagang edad ay ang pinakamahalaga sa pagbuo ng pagsasalita. Ang mga paglihis sa pagkuha ng pagsasalita ay nagpapahirap sa pakikipag-usap sa mga malapit na nasa hustong gulang, humahadlang sa pag-unlad ng mga proseso ng pag-iisip, at negatibong nakakaapekto sa pagbuo ng kamalayan sa sarili. Kaugnay nito, ang problema sa pagpigil sa mga paglihis sa pag-unlad ng pagsasalita at pagkilala sa mga bata na may mga karamdaman sa pagsasalita ay isang kagyat na problema ng modernong agham (O.E. Gromova, K.L. Pechora, G.V. Chirkina, E.V. Sheremetyeva, atbp.).

Dahil ang mga paglihis sa pagbuo ng pagsasalita sa mga maliliit na bata ay maaaring makaapekto sa pag-unlad ng bokabularyo at istraktura ng gramatika, kinakailangan ang pagwawasto upang maiwasan ang mga pangalawang karamdaman. Nangangailangan ito ng komprehensibong pagsusuri sa speech therapy. Ang mga pamamaraan para sa pag-aaral ng pagsasalita sa murang edad ay tinalakay sa mga gawa ng O.E. Gromova, K.L. Pechory, G.V. Chirkina, E.V. Sheremeteva.

O.E. Gumawa si Gromova ng isang palatanungan para sa mga magulang upang masuri ang pagsasalita ng mga bata. Kapag tinutugunan ang talatanungan na ito sa mga magulang ng isang batang bata, dapat tandaan ng isang espesyalista (speech therapist o guro) na ang mga pinakamahalagang tagapagpahiwatig ay: quantitative at mataas na kalidad na komposisyon ang passive vocabulary ng bata; ang ratio ng porsyento sa pagitan ng mga unang salita at ang dami ng passive na bokabularyo para sa bawat isa sa mga pangunahing grupo ng bokabularyo; ang pagkakaroon sa kapaligiran ng bata ng isang sitwasyon na malinaw na nangangailangan ng nominasyon ng isang kababalaghan o bagay alinsunod sa mga pangangailangan sa komunikasyon (pragmatic factor); dalas ng sitwasyon kung saan dapat gamitin ang salitang ito.

G.V. Sinabi ni Chirkina na ang ulat ng speech therapy sa pag-unlad ng pagsasalita ng isang bata ay sa panimula ay naiiba sa mga terminolohiyang karaniwang tinatanggap sa therapy sa pagsasalita ng mga bata para sa mga batang higit sa 3 taong gulang, dahil tayo ay nakikitungo sa isang umuusbong na function sa sensitibong panahon ng pagbuo nito. Depende sa kung anong mga kadahilanan ang nangunguna sa mekanismo ng paglitaw ng mga deviations sa pag-unlad ng pagsasalita, ang isang konklusyon sa speech therapy ay nabuo din.

K.L. Nag-aalok si Pechora ng kanyang sariling pamamaraan para sa pag-diagnose ng neuropsychic development ng isang 2-3 taong gulang na bata. Tinutukoy ng may-akda ang normal na pag-unlad ng isang bata at pag-unlad bago ang isa o dalawang panahon ng epicrisis (isa o dalawang quarter, kalahating taon), na isang physiological norm, pag-unlad bago ang tatlo o higit pang mga epicrisis period (tatlong quarter o higit pa) at naantalang pag-unlad, na kinabibilangan ng pagkaantala sa bilis ng pag-unlad at pagkaantala sa mismong pag-unlad.

E.V. Gumawa si Sheremetyeva ng isang modelo ng pag-unlad ng psycho-speech ng isang bata, na sumasaklaw sa limang yugto ng pag-unlad ng psycho-speech ng isang bata. Ang bawat yugto ay kinabibilangan ng: psychophysiological na kahandaan ng bata na makabisado ang pagsasalita; ang cognitive component, na hindi direktang nagpapakita sa mga espesyalista ng kalidad ng panlabas na impluwensya sa kapaligiran ng pamilya; prelingual at ibig sabihin ng wika komunikasyon ng bata sa malapit na matatanda.

Ang isang buod ng lahat ng mga pamamaraan na tinalakay sa itaas ay ipinakita sa talahanayan.

Mga pamamaraan para sa pag-aaral ng mga paunang kondisyon para sa kapansanan sa pagsasalita sa mga bata sa maagang edad ng preschool

Kaya, ang mga pamamaraan ng pag-aaral ng pagsasalita sa murang edad ay isinasaalang-alang sa mga gawa ng O.E. Gromova, K.L. Pechory, G.V. Chirkina, E.V. Sheremeteva. Kapag sinusuri ang isang bata, ang pangunahing layunin ng isang speech therapist ay upang makilala ang mga indibidwal na problema sa pag-unlad ng pagsasalita ng bata. Para sa layuning ito, ang mga diagnostic ng mga proseso ng pagsasalita at hindi pagsasalita ay isinasagawa. Ang isang kinakailangan para sa pag-diagnose ng pagbuo ng pagsasalita ng isang bata ay ang kanyang parallel na pagsusuri ng isang psychologist ng bata. Sa batayan lamang ng isang komprehensibong pagsusuri ng mga pangunahing tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng isang bata ay magagawang sapat na masuri ng isang speech therapist ang mga indibidwal na problema sa pagsasalita sa pagbuo ng pagsasalita ng bata.

Sa kasalukuyan, may mga hindi sapat na binuo na pamamaraan para sa pagbuo ng pagsasalita sa mga maliliit na bata na may mga karamdaman sa pagkuha ng pagsasalita; ang speech therapy ay pangunahing nagtatanghal ng mga pamamaraan para sa pagwawasto ng pagsasalita sa mga batang preschool. Kapag nagtatrabaho sa maliliit na bata, maaari mong gamitin ang: binagong mga diskarte para sa pagtagumpayan ng pangkalahatang pag-unlad sa pagsasalita (ONP, antas I) R.E. Levina, N.S. Zhukova, S.A. Mironova, T.B. Filicheva, mga espesyal na pagsasanay na naglalayong bumuo ng mga kinakailangan para sa phonemic na perception at pag-aalis ng binibigkas na mga paglabag sa sound-syllable structure G.V. Chirkina at A.K. Markova; mga rekomendasyong pamamaraan para sa edukasyon ng pagsasalita ng phrasal sa mga bata na alalik, na binuo ni V.K. Orfinskaya, B.M. Grinshpun, V.K. Vorobyova, E.F. Sobotovich; mga metodolohikal na pag-unlad para sa pagsasagawa ng mga klase sa maliliit na bata sa pagbuo ng pagsasalita at pamilyar sa nakapaligid na katotohanan V.V. Gerbova, S.N. Teplyuk, V.A. Petrova; orihinal na pamamaraan para sa pagtatrabaho sa mga maliliit na bata na may mga karamdaman sa pag-unlad ng pagsasalita (O.E. Gromova, E.V. Sheremetyeva).

Sa kasalukuyan, walang sapat na mga pamamaraan na binuo para sa pagbuo ng pagsasalita sa mga maliliit na bata na may mga paglihis sa pagkuha ng pagsasalita; ang speech therapy ay pangunahing nagpapakita ng mga pamamaraan para sa pagwawasto ng pagsasalita sa mga batang preschool.

Kapag nagtatrabaho sa maliliit na bata maaari mong gamitin ang:

Binagong mga diskarte para sa pagtagumpayan ng pangkalahatang pag-unlad sa pagsasalita (ONR, antas I) R.E. Levina, N.S. Zhukova, S.A. Mironova, T.B. Filicheva,

Mga espesyal na pagsasanay na naglalayong bumuo ng mga kinakailangan para sa phonemic na perception at alisin ang mga binibigkas na paglabag sa sound-syllable structure ng G.V. Chirkina at A.K. Markova;

Mga metodolohikal na pag-unlad para sa pagsasagawa ng mga klase sa mga maliliit na bata sa pagbuo ng pagsasalita at pamilyar sa nakapaligid na katotohanan V.V. Gerbova, S.N. Teplyuk, V.A. Petrova;

Pamamaraan ng N.A. Zaitseva, M. Montessori.

Kaya, kapag nagtatrabaho sa mga maliliit na bata, kinakailangan na gumamit ng mga espesyal na diagnostic at correctional na pamamaraan upang makilala at mapagtagumpayan ang mga karamdaman sa pagbuo ng pagsasalita.

Bibliograpikong link

1. Mga pangunahing konsepto, layunin, gawain ng psychocorrection

Ang psychocorrection ay isang hanay ng mga sikolohikal na pamamaraan na ginagamit ng isang psychologist upang itama ang mga pagkukulang sa sikolohiya o pag-uugali ng isang taong malusog sa pag-iisip. Ang terminong "pagwawasto" ay nangangahulugang "pagwawasto." Ang psychocorrection ay isang sistema ng mga hakbang na naglalayong iwasto ang mga pagkukulang sa sikolohiya o pag-uugali ng tao gamit ang mga espesyal na paraan ng sikolohikal na impluwensya. Natutukoy ang mga partikular na katangian ng proseso ng psychocorrection.1. Ang psychocorrection ay naglalayong sa mga klinikal na malusog na tao na may mga sikolohikal na kahirapan at problema sa kanilang buhay. 2. Ang pagwawasto ay nakatuon sa malusog na aspeto ng personalidad, anuman ang antas ng kapansanan. 3. Sa psychocorrection, madalas silang nakatutok sa kasalukuyan at hinaharap ng mga kliyente.4. Ang psychocorrection ay karaniwang nakatutok sa medium-term na tulong.5. Sa psychocorrection, ang halaga ng kontribusyon ng psychologist ay binibigyang diin, kahit na ang pagpapataw ng ilang mga halaga sa kliyente ay tinanggihan. 6. Ang mga impluwensyang psychocorrectional ay naglalayong baguhin ang pag-uugali at pagbuo ng personalidad ng kliyente. Ang pagkakaiba sa pagitan ng psychotherapy at psychocorrection ay ang psychotherapy ay tumatalakay sa mga karamdaman sa mga taong dumaranas ng iba't ibang uri ng somatic o mental na sakit, kadalasang tinatawag silang mga pasyente o pasyente. At ang mga nangangailangan lamang ng tulong sa pagwawasto ay tinatawag na mga kliyente. Ang kliyente ay isang normal, malusog na pisikal at mental na tao na nagkaroon ng sikolohikal o sikolohikal na mga problema sa kanyang buhay. likas na asal . Mga uri ng psychocorrection.1. Batay sa likas na katangian ng direksyon, ang pagwawasto ay nakikilala: nagpapakilala at sanhi. Ang pagwawasto ng sintomas, bilang panuntunan, ay nagsasangkot ng isang panandaliang interbensyon upang mapawi ang mga talamak na sintomas ng mga karamdaman sa pag-unlad na pumipigil sa paglipat sa pagwawasto ng uri ng sanhi. Ang sanhi (causal) na pagwawasto ay naglalayong sa mga pinagmulan at sanhi ng mga paglihis. 2. Ayon sa nilalaman, ang pagwawasto ay nakikilala: cognitive sphere; personalidad; affective-volitional sphere; mga aspeto ng pag-uugali; interpersonal na relasyon: intragroup relasyon; anak-magulang. 3. Ayon sa anyo ng trabaho sa kliyente, ang pagwawasto ay nakikilala: indibidwal; grupo: sa isang saradong natural na grupo; sa isang bukas na grupo para sa mga kliyente na may katulad na mga problema; magkahalong anyo (indibidwal-grupo). 4. Ayon sa pagkakaroon ng mga programa: naka-program; improvised. 5. Sa likas na katangian ng pamamahala ng aksyong pagwawasto: direktiba; di-direktiba.6. Tagal: ultra-maikli; maikli; pangmatagalan; sobrang haba. Ang ultra-short psychocorrection ay tumatagal ng ilang minuto o oras at naglalayong lutasin ang mga kasalukuyang hiwalay na problema at salungatan. Ang isang maikling psychocorrection ay tumatagal ng ilang oras at araw. Ito ay ginagamit upang malutas ang isang kasalukuyang problema, na parang "inilulunsad" ang proseso ng pagbabago, na nagpapatuloy pagkatapos ng pagtatapos ng mga pagpupulong. Ang pangmatagalang psychocorrection ay tumatagal ng mga buwan, ang focus ay sa personal na nilalaman ng mga problema. Sa panahon ng pagwawasto, maraming mga detalye ang nagawa, ang epekto ay dahan-dahang bubuo at nagpapatuloy. Ang ultra-long-term na psychocorrection ay maaaring tumagal ng maraming taon at nakakaapekto sa mga lugar ng malay at walang malay. Ang epekto ay unti-unting umuunlad at nagtatagal.7. Batay sa sukat ng mga gawaing dapat lutasin, ang psychocorrection ay nakikilala: pangkalahatan; pribado; espesyal Ang pangkalahatang pagwawasto ay tumutukoy sa mga pangkalahatang hakbang sa pagwawasto na nag-normalize sa espesyal na microenvironment ng kliyente, na nagkokontrol ng emosyonal na stress alinsunod sa edad at indibidwal na mga kakayahan. Ang pribadong psychocorrection ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga sikolohikal at pedagogical na impluwensya, na mga psychocorrectional na pamamaraan at pamamaraan na inangkop para sa pagkabata at pagbibinata at ginagamit sa pakikipagtulungan sa mga matatanda. Ang espesyal na psychocorrection ay isang hanay ng mga diskarte, pamamaraan at mga anyo ng organisasyon ng pakikipagtulungan sa isang kliyente o isang pangkat ng mga kliyente ng parehong edad, na kung saan ay ang pinaka-epektibo para sa pagkamit ng mga tiyak na gawain ng pagbuo ng personalidad, na ipinakita sa lihis na pag-uugali at mahirap na pagbagay.

Ang isang sitwasyon sa pagwawasto ay may kasamang 5 pangunahing elemento: 1. Ang isang tao na may maraming mga problema sa iba't ibang uri at nangangailangan ng sikolohikal na tulong, psychocorrection, ay isang kliyente. 2. Ang isang tao na tumutulong at, salamat sa pagsasanay o karanasan, ay itinuturing na may kakayahang magbigay ng tulong ay isang psychologist, psychocorrector. 3. Ang teoryang sikolohikal ay kinabibilangan ng psychodynamics, mga prinsipyo ng pagkatuto at iba pang mga salik sa pag-iisip. 4. Isang hanay ng mga pamamaraan na ginagamit upang malutas ang mga problema ng kliyente na direktang nauugnay sa teorya. 5. Mga espesyal na ugnayang panlipunan sa pagitan ng kliyente at ng psychologist na tumutulong sa pagpapagaan ng mga problema ng kliyente.

Mga prinsipyo at uri ng gawaing pagwawasto

Mga prinsipyo ng gawaing psychocorrectional: 1. Ang prinsipyo ng pagkakaisa ng diagnosis at pagwawasto. 2. Ang prinsipyo ng normative development. 3. Ang prinsipyo ng pagwawasto "mula sa itaas hanggang sa ibaba". 4. Ang prinsipyo ng "bottom-up" na pagwawasto. 5. Ang prinsipyo ng sistematikong pag-unlad ng aktibidad ng kaisipan. 6. Activity prinsipyo ng pagwawasto. Ang prinsipyo ng pagkakaisa ng diagnosis at pagwawasto ay sumasalamin sa integridad ng proseso ng pagbibigay ng sikolohikal na tulong bilang isang espesyal na uri ng praktikal na aktibidad ng isang psychologist. Ang mabisang gawaing pagwawasto ay maaari lamang itayo batay sa isang paunang masusing sikolohikal na pagsusuri. Ang prinsipyo ng pag-unlad ng normatibo. Ang pag-unlad ng normatibo ay dapat na maunawaan bilang isang pagkakasunud-sunod ng mga sunud-sunod na edad, mga yugto ng edad ng ontogenetic na pag-unlad. Kaya, kapag tinatasa kung ang antas ng pag-unlad ng isang bata ay tumutugma sa pamantayan ng edad at pagbabalangkas ng mga layunin sa pagwawasto, kinakailangang isaalang-alang ang mga sumusunod na katangian: 1. Mga tampok ng panlipunang sitwasyon ng pag-unlad 2. Antas ng pagbuo ng mga sikolohikal na pormasyon sa sa puntong ito pag-unlad ng edad. 3. Antas ng pag-unlad ng nangungunang aktibidad ng bata, ang pag-optimize nito. Ang prinsipyo ng pagwawasto ay "itaas hanggang ibaba". Ang focus ng psychologist ay sa pag-unlad bukas, at ang pangunahing nilalaman ng mga aktibidad sa pagwawasto ay ang paglikha ng isang "zone ng proximal development" para sa kliyente. Ang pagwawasto batay sa "top-down" na prinsipyo ay likas na aktibo at binuo bilang isang sikolohikal na aktibidad na naglalayong sa napapanahong pagbuo ng mga sikolohikal na bagong pormasyon. Ang prinsipyo ng pagwawasto ay "bottom up". Kapag ipinatupad ang prinsipyong ito, ang ehersisyo at pagsasanay ng mga umiiral na sikolohikal na kakayahan ay itinuturing na pangunahing nilalaman ng gawaing pagwawasto. Kaya, ang pangunahing gawain ng bottom-up na pagwawasto ay upang himukin ang isang ibinigay na modelo ng pag-uugali sa anumang paraan at ang agarang pagpapalakas nito. Sa gitna ng pagwawasto ay ang kasalukuyang antas ng pag-unlad ng kaisipan, na nauunawaan bilang isang proseso ng komplikasyon, pagbabago ng pag-uugali, kumbinasyon ng mga reaksyon mula sa isang umiiral na repertoire ng pag-uugali. Ang prinsipyo ng sistematikong pag-unlad ng sikolohikal na aktibidad. Itinatakda ng prinsipyong ito ang pangangailangang isaalang-alang ang mga gawaing pang-iwas at pag-unlad sa gawaing pagwawasto. Kapag tinutukoy ang mga layunin at layunin ng mga aktibidad sa pagwawasto at pag-unlad, hindi maaaring limitahan ng isang tao ang sarili lamang sa mga kasalukuyang problema, ngunit dapat magpatuloy mula sa pinakamalapit na pagtataya ng pag-unlad. Ang pagpapatupad ng prinsipyo ng sistematikong pag-unlad sa gawaing pagwawasto ay nagsisiguro ng pagtuon sa pag-aalis ng mga sanhi at pinagmumulan ng mga paglihis sa pag-unlad ng kaisipan. Prinsipyo ng aktibidad ng pagwawasto. Tinutukoy ng prinsipyong ito ang mismong paksa ng aplikasyon ng mga pagsisikap sa pagwawasto, ang pagpili ng mga paraan at pamamaraan ng pagkamit ng layunin, ang mga taktika ng pagsasagawa ng gawaing pagwawasto, ang mga paraan at paraan ng pagkamit ng mga layunin. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang pangkalahatang paraan ng pagwawasto at pag-unlad na impluwensya ay ang samahan ng mga aktibong aktibidad ng kliyente, sa panahon ng pagpapatupad kung saan ang mga kondisyon ay nilikha para sa oryentasyon sa mahirap, mga sitwasyon ng salungatan, ang kinakailangang batayan para sa mga positibong pagbabago sa personal na pag-unlad ay nakaayos. Ang prinsipyo ng aktibidad ng pagwawasto: una, tinutukoy nito ang mismong paksa ng aplikasyon ng mga pagsusumikap sa pagwawasto, at pangalawa, tinutukoy nito ang mga pamamaraan ng gawaing pagwawasto sa pamamagitan ng organisasyon ng mga nauugnay na uri ng mga aktibidad sa pamamagitan ng pagbuo ng mga pangkalahatang pamamaraan ng oryentasyon. Mga layunin at layunin ng gawaing psychocorrectional. Ang mga psychocorrectional na hakbang ay naglalayong iwasto ang mga paglihis sa pag-unlad. Sa pagsasagawa ng gawaing pagwawasto, mayroong iba't ibang mga modelo para sa pagpapaliwanag ng mga sanhi ng mga paghihirap sa pag-unlad. Biological na modelo - ipinapaliwanag ang etiology ng developmental deviations sa pamamagitan ng pagbaba sa rate ng organic maturation. Ang medikal na modelo ay nagdadala ng mga problema, kahirapan at paglihis sa pag-unlad sa larangan ng abnormal na pag-unlad. Interactionist model - binibigyang-diin ang kahalagahan ng mga pagkabigo at kaguluhan sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng indibidwal at kapaligiran para sa paglitaw ng mga problema sa pag-unlad at, lalo na, dahil sa kakulangan ng kapaligiran, pandama at panlipunang pag-agaw ng bata. Pedagogical model - nakikita ang mga sanhi ng mga paglihis sa mga phenomena ng panlipunan at pedagogical na kapabayaan ng bata, na umaangkop sa sistema ng pang-araw-araw na relasyon sa buhay ng kliyente. Nakatuon ang modelo ng aktibidad sa pagiging immaturity ng nangungunang uri ng aktibidad at iba pang uri ng aktibidad na tipikal para sa isang partikular na yugto ng edad. Mayroong tatlong pangunahing direksyon at mga lugar para sa pagtatakda ng mga layunin sa pagwawasto: 1. Pag-optimize ng sitwasyon sa pag-unlad ng lipunan. 2. Pag-unlad ng mga aktibidad ng bata. 3. Pagbuo ng edad-sikolohikal na mga bagong pormasyon. Ang mga layunin sa pagwawasto ay dapat buuin sa positibo, hindi negatibong anyo. Ang pagtukoy sa mga layunin ng pagwawasto ay hindi dapat magsimula sa salitang "hindi" at hindi dapat maging isang nagbabawal na kalikasan, na nililimitahan ang mga posibilidad ng personal na pag-unlad at pagpapakita ng inisyatiba ng kliyente. Ang negatibong anyo ng pagtukoy ng mga layunin ng pagwawasto ay isang paglalarawan ng pag-uugali ng aktibidad, mga personal na katangian na dapat alisin, isang paglalarawan ng kung ano ang hindi dapat umiiral. Ang positibong anyo ng pagpapakita ng mga layunin sa pagwawasto, sa kabaligtaran, ay kinabibilangan ng isang paglalarawan ng mga anyo ng pag-uugali, aktibidad, istruktura ng personalidad at mga kakayahan sa pag-iisip na dapat mabuo sa kliyente. Ang mga layunin sa pagwawasto ay dapat na makatotohanan.

Mga kinakailangan para sa isang psychologist na nagsasagawa ng mga psychocorrectional na hakbang

Ang mga pangunahing bahagi ng propesyonal na kahandaan para sa impluwensya sa pagwawasto: teoretikal na bahagi: kaalaman sa mga teoretikal na pundasyon ng gawaing pagwawasto, mga pamamaraan ng pagwawasto, atbp. praktikal na bahagi: kaalaman sa mga tiyak na pamamaraan at pamamaraan ng pagwawasto. Personal na kahandaan: ang sikolohikal na elaborasyon ng psychologist sa kanyang sariling mga problema sa mga lugar na inaasahan niyang itama sa kliyente. Ipinapalagay ng teoretikal na bahagi: kaalaman sa pangkalahatang mga pattern ng pag-unlad ng kaisipan sa ontogenesis; kaalaman sa periodization ng mental development; kaalaman sa problema ng relasyon sa pagitan ng pagsasanay at pag-unlad; isang pag-unawa sa mga pangunahing teorya, modelo at uri ng personalidad; kaalaman tungkol sa sosyo-sikolohikal na katangian ng grupo; kaalaman sa mga kondisyong nagtitiyak ng personal na paglago at malikhaing pag-unlad . Sa pangkalahatang propesyonal na pagsasanay, tatlong pangunahing diskarte ang posible: pagsunod sa isang teorya, isang diskarte; eclecticism - pangako sa maraming mga diskarte; pangkalahatang diskarte sa continuum. Ang pagsunod sa isang diskarte ay nagpapahintulot sa iyo na tumagos nang mas malalim sa paksa, makakuha ng komprehensibong kaalaman sa teorya at kasanayan, ngunit sa parehong oras ay nagpapataw ng ilang mga paghihigpit na nauugnay nang tumpak sa mga kakayahan ng isang diskarte, isang pamamaraan. Ang eclecticism ay humahantong sa katotohanan na ang isang espesyalista ay nakakaalam ng isang bagay na pili mula sa iba't ibang mga teorya at kasanayan. Ang pangkalahatang diskarte sa continuum ay isang propesyonal na diskarte kung saan ang isang espesyalista ay sa simula ay isang tagasunod ng isang teorya at pinag-aaralan ang lahat ng bagay na kilala sa larangang ito, at pagkatapos, na nakakuha ng isang propesyonal na pundasyon at propesyonal na karanasan, ay nagsisimulang lumampas sa mga hangganan ng kanyang pangunahing teorya. Ang praktikal na bahagi ng pagsasanay ay binubuo ng pag-master ng mga tiyak na pamamaraan at pamamaraan ng pagwawasto. Ang malalim na kasanayan sa mga tiyak na pamamaraan at pamamaraan ay nagbibigay-daan sa iyo upang maiwasan ang parehong hindi propesyonalismo at propesyonal na pagpapapangit ng indibidwal. Kasama sa huli ang "combustion syndrome". Ang "Combustion syndrome" ay nangyayari sa mga espesyalista ng iba't ibang mga profile na nagtatrabaho sa mga tao at gumagamit ng mga mapagkukunan ng kanilang sariling personalidad sa kanilang trabaho. Ito ay nailalarawan sa emosyonal, nagbibigay-malay at pisikal na pagkahapo. Ang pag-iwas sa pag-unlad ng sindrom na ito ay binubuo ng pagkuha ng responsibilidad para sa iyong trabaho, ang iyong mga propesyonal na resulta at pagtatalaga ng ilan sa mga responsibilidad sa mga kliyente, ang kakayahang maglaan ng iyong oras at bigyan ang iyong sarili ng oras upang makamit ang mga tagumpay sa trabaho at sa buhay. Ang bawat psychologist ay maaaring makatanggap mula sa kanyang mga kliyente ng negatibong damdamin na may mga katangian ng akumulasyon at panunupil. Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga ng malayang pagpapahayag ng damdamin; ang kakayahang matupad lamang ang iyong mga hangarin. Kung ang isang psychologist ay affective, hindi siya maaaring gumana nang produktibo sa mga kliyente na may mga problema sa affective sphere at itama ang mga ito hanggang sa malaman niya ang mga dahilan at katangian ng kanyang sariling affectivity. Kung ang isang psychologist ay may mahinang boluntaryong pagsisikap, ang kanyang pagwawasto ng volitional na aktibidad ng mga bata ay magiging isang pormal na kalikasan. Kung ang isang may sapat na gulang ay nakadarama ng hindi minamahal at nag-iisa, magiging mahirap na magpalaki ng masaya at mapagmahal na mga bata. Ang personal na hindi kahandaan ay maaaring magpakita mismo sa anyo ng mga sikolohikal na hadlang sa mga kinakailangan ng pagwawasto ng komunikasyon. Ang personal na kahandaang magsagawa ng pagwawasto ay nagpapahiwatig ng pangangailangan ng may sapat na gulang na lumipat hindi mula sa kanyang sarili, ngunit mula sa bata at sa kanyang mga problema. Maaaring mayroong isang variant ng pagsentro sa isang modelo ng personalidad, kapag ang pagwawasto ay isinasagawa pagkatapos iugnay ang mga katangian ng mga karanasan at pag-uugali ng bata sa isang partikular na modelo (edad, kasarian, kultura, pambansa, atbp.). ). Sa kasong ito, ang may sapat na gulang ay kukuha ng isang neutral na posisyon na may kaugnayan sa nilalaman ng sample, ngunit ang mga pamamaraan ng impluwensya ay muling magdedepende sa mga katangian ng kanyang personalidad. Sa proseso ng natural na komunikasyon sa pagitan ng isang may sapat na gulang at isang bata, ang pagwawasto sa isa't isa ay dapat na patuloy na isagawa, i.e. ang nasa hustong gulang ay dapat magpakita ng kakayahang umangkop, maging bukas ang isip tungkol sa mga reaksyon ng bata sa panahon ng proseso ng pakikipag-ugnayan, at patuloy na mag-alok sa kanya iba't ibang mga pagpipilian mag-react, magtrabaho sa iyong sarili.

Mga prinsipyo ng pagguhit at mga pangunahing uri ng mga programa sa psychocorrection

Kapag gumuhit ng iba't ibang uri ng mga programa sa pagwawasto, kinakailangang umasa sa mga sumusunod na prinsipyo: 1. Ang prinsipyo ng sistematikong pagwawasto, pag-iwas at pag-unlad na mga gawain. 2. Ang prinsipyo ng pagkakaisa ng pagwawasto at pagsusuri. 3. Ang prinsipyo ng priyoridad ng pagwawasto ng uri ng sanhi 4. Ang prinsipyo ng aktibidad ng pagwawasto. 5. Ang prinsipyo ng pagsasaalang-alang sa edad-sikolohikal at indibidwal na mga katangian ng kliyente. 6. Ang prinsipyo ng pagiging komprehensibo ng mga pamamaraan ng sikolohikal na impluwensya. 7. Ang prinsipyo ng aktibong pagsali sa kagyat na kapaligirang panlipunan sa pakikilahok sa programa ng pagwawasto. 8. Ang prinsipyo ng pag-asa sa iba't ibang antas ng organisasyon ng mga proseso ng pag-iisip. 9. Ang prinsipyo ng naka-program na pagsasanay. 10. Ang prinsipyo ng pagtaas ng pagiging kumplikado. 11. Ang prinsipyo ng pagsasaalang-alang sa dami at antas ng iba't ibang materyal. 12. Ang prinsipyo ng pagsasaalang-alang sa emosyonal na pagiging kumplikado ng materyal. 1. Systemic na prinsipyo ng correctional, preventive at developmental tasks. Nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa pagkakaroon ng tatlong uri ng mga gawain sa anumang programa sa pagwawasto: pagwawasto, pag-iwas at pag-unlad. mga karamdaman sa pag-unlad, paglutas ng mga paghihirap sa pag-unlad; preventive - pag-iwas sa mga paglihis at kahirapan sa pag-unlad; developmental - optimization, stimulation, enrichment ng development content. 2. Ang prinsipyo ng pagkakaisa ng pagwawasto at pagsusuri. Ang prinsipyong ito ay sumasalamin sa integridad ng proseso ng pagbibigay ng sikolohikal na tulong sa pagpapaunlad ng kliyente bilang isang espesyal na uri ng aktibidad. praktikal na psychologist. 3. Ang prinsipyo ng priyoridad ng pagwawasto ng uri ng sanhi. Depende sa direksyon, ang dalawang uri ng pagwawasto ay nakikilala: 1) nagpapakilala at 2) sanhi (causal). Ang symptomatic correction ay naglalayong malampasan ang panlabas na bahagi ng mga kahirapan sa pag-unlad, panlabas na mga palatandaan, at mga sintomas ng mga paghihirap na ito. Sa kabaligtaran, ang pagwawasto ng uri ng sanhi ay nagsasangkot ng pag-aalis at pag-level ng mga sanhi na nagdudulot ng mga mismong problema at paglihis na ito sa pag-unlad ng kliyente. Ang prinsipyo ng priyoridad ng pagwawasto ng uri ng sanhi ay nangangahulugan na ang pangunahing layunin ng mga hakbang sa pagwawasto ay dapat na alisin ang mga sanhi ng mga paghihirap at paglihis sa pag-unlad ng kliyente. Tinutukoy ng prinsipyo ng aktibidad ng pagwawasto ang mga taktika ng pagsasagawa ng gawaing pagwawasto, ang mga paraan at paraan ng pagkamit ng mga itinakdang layunin. 5. Ang prinsipyo ng pagsasaalang-alang sa edad-sikolohikal at indibidwal na mga katangian ng kliyente. Pinagkakasundo nito ang mga kinakailangan para sa pagsunod sa mental at personal na pag-unlad ng kliyente sa normatibong pag-unlad, sa isang banda, at ang pagkilala sa hindi mapag-aalinlanganan na katotohanan ng pagiging natatangi at hindi pagkakatulad ng isang partikular na landas ng personal na pag-unlad, sa kabilang banda. 6. Ang prinsipyo ng pagiging komprehensibo ng mga pamamaraan ng sikolohikal na impluwensya. Pinagtitibay ang pangangailangang gamitin ang buong iba't ibang mga pamamaraan, pamamaraan at pamamaraan mula sa arsenal praktikal na sikolohiya. 7. Ang prinsipyo ng aktibong pagsali sa kagyat na kapaligirang panlipunan sa pakikilahok sa programa ng pagwawasto. Natutukoy sa pamamagitan ng papel na ginagampanan ng agarang bilog ng komunikasyon sa pag-unlad ng kaisipan ng kliyente. 8. Ang prinsipyo ng pag-asa sa iba't ibang antas ng organisasyon ng mga proseso ng pag-iisip. Kapag gumuhit ng mga programa sa pagwawasto, kinakailangan na umasa sa mas binuo na mga proseso ng pag-iisip at gumamit ng mga pamamaraan na nagpapagana sa kanila.

Ang prinsipyo ng programmed learning

Ang pinaka-epektibong mga programa ay ang mga binubuo ng isang serye ng mga sunud-sunod na operasyon, ang pagpapatupad kung saan una sa isang psychologist at pagkatapos ay nakapag-iisa na humahantong sa pagbuo ng mga kinakailangang kasanayan at aksyon. 10. Ang prinsipyo ng komplikasyon. Ang bawat gawain ay dapat dumaan sa isang serye ng mga yugto: mula sa pinakasimple hanggang sa pinaka kumplikado. 11. Isinasaalang-alang ang dami at antas ng iba't ibang materyal. Sa panahon ng pagpapatupad ng isang programa sa pagwawasto, kinakailangan na lumipat sa isang bagong dami ng materyal lamang pagkatapos ng kamag-anak na pagbuo ng isang partikular na kasanayan. Ito ay kinakailangan upang madagdagan ang dami ng materyal at ang iba't-ibang nito nang paunti-unti. 12. Isinasaalang-alang ang emosyonal na pagiging kumplikado ng materyal. Ang mga laro, aktibidad, pagsasanay, at materyal na ipinakita ay dapat lumikha ng isang paborableng emosyonal na background at pasiglahin ang mga positibong emosyon. Mga uri ng programa sa pagwawasto. Ang pangkalahatang modelo ng pagwawasto ay isang sistema ng mga kondisyon para sa pinakamainam na pag-unlad na nauugnay sa edad ng pagkatao sa kabuuan. Ang karaniwang modelo ng pagwawasto ay batay sa organisasyon ng mga praktikal na aksyon sa iba't ibang mga batayan; Kasama sa isang indibidwal na modelo ng pagwawasto ang pagtukoy sa mga indibidwal na katangian ng pag-unlad ng kaisipan ng kliyente, ang kanyang mga interes, at karaniwang mga problema; Mayroong standardized at libreng correctional programs. Ang psychologist ay gumuhit ng isang libreng programa nang nakapag-iisa, na tinutukoy ang mga layunin at layunin ng mga yugto ng pagwawasto, pag-iisip sa kurso ng mga pagpupulong, binabalangkas ang mga benchmark para sa mga resulta ng mga nakamit para sa paglipat sa susunod na mga yugto ng psychocorrection. Ang naka-target na impluwensya sa kliyente ay isinasagawa sa pamamagitan ng isang psychocorrectional complex, na kinabibilangan ng apat na pangunahing bloke: 1. Diagnostic. 2. Pag-install. 3. Pagwawasto. 4. I-block para sa pagtatasa ng pagiging epektibo ng mga pagwawasto. Diagnostic block. Layunin: mga diagnostic ng mga tampok ng pag-unlad ng pagkatao, pagkilala sa mga kadahilanan ng panganib, pagbuo pangkalahatang programa sikolohikal na pagwawasto. Bloke ng pag-install. Layunin: pag-udyok ng pagnanais na makipag-ugnayan, pag-alis ng pagkabalisa, pagtaas ng tiwala sa sarili ng kliyente, paglikha ng pagnanais na makipagtulungan sa isang psychologist at baguhin ang isang bagay sa kanyang buhay. Block ng pagwawasto. Layunin: pagkakasundo at pag-optimize ng pag-unlad ng kliyente, paglipat mula sa negatibong yugto ng pag-unlad patungo sa positibo, pag-master ng mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa mundo at sa sarili, ilang mga pamamaraan ng aktibidad. I-block para sa pagtatasa ng pagiging epektibo ng mga pagkilos sa pagwawasto. Layunin: pagsukat ng sikolohikal na nilalaman at dinamika ng mga reaksyon, pagtataguyod ng paglitaw ng mga positibong reaksyon at karanasan sa pag-uugali, pagpapatatag ng positibong pagpapahalaga sa sarili. Mga pangunahing kinakailangan para sa pagguhit ng isang psychocorrectional program: kapag gumuhit ng isang psychocorrectional program, ang mga sumusunod na punto ay dapat isaalang-alang: malinaw na bumalangkas ng mga layunin ng correctional work; matukoy ang hanay ng mga gawain na tumutukoy sa mga layunin ng gawaing pagwawasto; pumili ng diskarte at taktika para sa gawaing pagwawasto; malinaw na tukuyin ang mga anyo ng trabaho sa kliyente; pumili ng mga pamamaraan at pamamaraan para sa gawaing pagwawasto; tukuyin ang kabuuang oras na kinakailangan upang ipatupad ang buong programa ng pagwawasto; matukoy ang dalas ng mga kinakailangang pagpupulong; tukuyin ang tagal ng bawat aralin sa pagwawasto; bumuo ng isang programa sa pagwawasto at matukoy ang nilalaman ng mga klase sa pagwawasto; magplano ng mga paraan ng pakikilahok ng iba; ihanda ang mga kinakailangang materyales at kagamitan. Sa pagkumpleto ng mga aktibidad sa pagwawasto, ang isang sikolohikal o sikolohikal-pedagogical na konklusyon ay iginuhit sa mga layunin, layunin at resulta ng ipinatupad na programa ng pagwawasto na may pagtatasa ng pagiging epektibo nito. Ang pagiging epektibo ng pagkilos ng pagwawasto ay maaaring masuri mula sa punto ng view ng paglutas ng mga tunay na kahirapan sa pag-unlad; pagtatakda ng mga layunin at layunin ng programa sa pagwawasto. Ang pagtatasa ng pagiging epektibo ng pagwawasto ay maaaring mag-iba depende sa kung sino ang nagtatasa nito, dahil ang posisyon ng kalahok sa proseso ng pagwawasto ay higit na tumutukoy sa panghuling pagtatasa ng tagumpay nito. Halimbawa, para sa isang kliyente, ang pangunahing criterion para sa tagumpay ng kanyang pakikilahok sa programa ay ang emosyonal na kasiyahan mula sa mga klase at isang pagbabago sa emosyonal na balanse sa pangkalahatan na pabor sa mga positibong damdamin at karanasan. Para sa psychologist na responsable para sa pag-oorganisa at pagpapatupad ng correctional program, ang pangunahing pamantayan sa pagsusuri ay ang pagkamit ng mga layuning itinakda sa programa. Para sa mga tao mula sa kapaligiran ng kliyente, ang pagiging epektibo ng programa ay matutukoy sa antas kung saan nasiyahan ang kanilang kahilingan, ang mga motibo na nag-udyok sa kanila na mag-aplay para sa sikolohikal na tulong , pati na rin ang kakaiba ng kanilang kamalayan sa mga problema at gawaing kinakaharap nila, na direktang nauugnay sa mga problema ng kliyente. Ang pagsusuri sa mga salik at kundisyon na nakakaimpluwensya sa pagiging epektibo ng gawaing pagwawasto ay nagpakita na ang intensity ng mga hakbang sa pagwawasto ay mahalaga para sa pagkamit ng nakaplanong epekto. Ang mga klase sa pagwawasto ay dapat isagawa nang hindi bababa sa isang beses sa isang linggo para sa 1-1.5 na oras. Ang intensity ng programa ng pagwawasto ay tinutukoy hindi lamang sa tagal ng oras ng mga klase, kundi pati na rin sa kayamanan ng kanilang nilalaman, ang iba't ibang mga laro, pagsasanay, mga pamamaraan, pamamaraan na ginamit, pati na rin ang antas ng aktibong pakikilahok sa sariling mga aktibidad ng kliyente. Ang tagumpay ng correctional work ay naiimpluwensyahan ng pagpapahaba ng correctional effect. Kahit na matapos ang pagwawasto ng trabaho, ang mga contact sa kliyente ay kanais-nais upang linawin ang mga katangian ng pag-uugali, ang pagpapatuloy ng mga nakaraang problema o ang paglitaw ng mga bagong problema sa komunikasyon, pag-uugali at pag-unlad. Maipapayo na subaybayan at obserbahan ang bawat kaso nang hindi bababa sa 1-2 buwan pagkatapos makumpleto ang mga hakbang sa pagwawasto. Ang pagiging epektibo ng mga programa sa pagwawasto ay makabuluhang nakasalalay sa oras ng pagpapatupad ng interbensyon. Ang mga naunang paglihis at kaguluhan sa pag-unlad ay natukoy, ang mas maagang pagwawasto ay sinimulan, mas malaki ang posibilidad na matagumpay na malutas ang mga paghihirap sa pag-unlad. Mga salik na tumutukoy sa bisa ng psychocorrection 1. Mga inaasahan ng kliyente. 2. Ang halaga para sa kliyente ng pagpapalaya mula sa mga umiiral na problema. 3. Ang likas na katangian ng mga problema ng kliyente. 4. Kahandaan ng kliyente na makipagtulungan. 5. Mga inaasahan ng psychologist na nagsasagawa ng mga hakbang sa pagwawasto. 6. Propesyonal at personal na karanasan ng isang psychologist. 7. Tukoy na epekto ng mga tiyak na pamamaraan ng psychocorrection. Ang pagtatasa sa pagiging epektibo ng pagwawasto ay nangangailangan ng isang malinaw na kahulugan ng mga pamamaraan. Sa pagsasagawa, kadalasan ay napakahirap na mag-isa ng isang paraan, dahil para sa mga layunin ng pagwawasto ang karamihan sa mga psychologist ay gumagamit ng kumbinasyon ng iba't ibang mga pamamaraan; kahit na ang parehong paraan sa mga kamay ng mga espesyalista ng iba't ibang mga kwalipikasyon ay nagbibigay ng iba't ibang mga resulta. Para sa isang maihahambing na pagtatasa ng pagiging epektibo, ang pag-aaral ng pagiging epektibo ay dapat isagawa sa homogenous na materyal, at ang grupo ng mga kliyente ay dapat mabuo bilang isang random na sample, na napakahirap mula sa praktikal at etikal na pananaw; ang pagtatasa ng trabaho ay dapat ibigay ng mga independiyenteng eksperto, mga independiyenteng espesyalista, at ipinapayong hindi alam ng eksperto ang pamamaraang ginagamit, na magbubukod sa posibleng impluwensya ng kanyang sariling mga ideya tungkol sa pamamaraan sa kanyang pagtatasa; dapat isaalang-alang ng isa ang istraktura ng personalidad ng psychologist, ang antas ng pagpapahayag ng mga katangian na kinakailangan upang mahulaan ang tagumpay ng impluwensya; kinakailangang ihambing ang agaran at pangmatagalang resulta ng psychocorrection; kinakailangang isaalang-alang ang teoretikal na lugar ng psychologist na nakakaimpluwensya sa kanyang mga propesyonal na layunin at layunin, pati na rin ang saloobin ng psychologist sa propesyon at ang kanyang mga ideya tungkol sa kanyang mga propesyonal na katangian; sa anyo ng pangkat ng gawaing pagwawasto, kinakailangang isaalang-alang ang mga propesyonal na kakayahan ng psychologist na naglalayong gamitin ang kanyang mga indibidwal na katangian upang ma-optimize ang epekto ng psychocorrectional, ang pinakamainam na antas ng aktibidad ng psychologist kapag nagtatrabaho sa grupo, ang layunin ng kahalagahan nito. depende sa yugto ng pag-unlad ng grupo.

programang psychocorrectional psychologist kalusugan

6. Ang konsepto ng sikolohikal na kalusugan, istraktura nito, pamantayan para sa mga paglabag

Ang terminong "psychological health" ay ipinakilala ni Dubrovina. Kasabay nito, sa pamamagitan ng sikolohikal na kalusugan ay naiintindihan niya sikolohikal na aspeto kalusugan ng isip, iyon ay, kung ano ang nauugnay sa pagkatao sa kabuuan, ay malapit na nauugnay sa pinakamataas na pagpapakita ng espiritu ng tao. Ang sikolohikal na kalusugan ay isang kinakailangang kondisyon para sa buong paggana at pag-unlad ng isang tao sa proseso ng kanyang buhay. SA Kamakailan lamang isang bagong siyentipikong direksyon ang lumitaw bilang sikolohiyang pangkalusugan - "ang agham ng sikolohikal na mga sanhi ng kalusugan, ang mga pamamaraan at paraan ng pangangalaga, pagpapalakas at pag-unlad nito." Sa loob ng balangkas ng direksyon na ito, ang impluwensya ng mga salik ng kaisipan sa pangangalaga ng kalusugan at sa paglitaw ng sakit ay pinag-aralan nang detalyado. Ang isang malusog na sikolohikal na tao ay, una sa lahat, isang tao na kusang-loob at malikhain, masayahin at masayahin, bukas at may kamalayan sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya hindi lamang sa kanyang isip, kundi pati na rin sa kanyang damdamin at intuwisyon. Buo niyang tanggap ang kanyang sarili at kasabay nito ay kinikilala niya ang halaga at pagiging kakaiba ng mga taong nakapaligid sa kanya. Ang kalusugang sikolohikal ay isang pabago-bagong hanay ng mga katangian ng pag-iisip ng isang tao na nagsisiguro ng pagkakaisa sa pagitan ng mga pangangailangan ng indibidwal at lipunan, na isang paunang kinakailangan para sa oryentasyon ng indibidwal upang matupad ang kanyang gawain sa buhay. Ang pangunahing pag-andar ng sikolohikal na kalusugan ay upang mapanatili ang isang aktibong dinamikong balanse sa pagitan ng isang tao at ng kapaligiran sa mga sitwasyon na nangangailangan ng pagpapakilos ng mga personal na mapagkukunan. Dubrovina argues na ang batayan ng sikolohikal na kalusugan ay kumpletong pag-unlad ng kaisipan sa lahat ng mga yugto ng ontogenesis. Kaya, maaari nating sabihin na ang sikolohikal na kalusugan ay isang panghabambuhay na edukasyon, bagaman, siyempre, ang mga kinakailangan nito ay nilikha sa panahon ng prenatal. Ang mga bahagi ng sikolohikal na kalusugan ay mga positibong saloobin sa sarili at relasyon sa ibang tao, personal na pagmuni-muni at mga pangangailangan sa pagpapaunlad ng sarili. Ang paghihiwalay sa mga bahagi ng sikolohikal na kalusugan ay nagpapahintulot sa amin na matukoy ang mga sumusunod na gawain ng sikolohikal na pagpapayo at pagwawasto: pagtuturo ng positibong saloobin sa sarili at pagtanggap sa iba; pagtuturo ng mga kasanayan sa mapanimdim; pagbuo ng pangangailangan para sa pagpapaunlad ng sarili. Kaya, makikita ng isang tao na sa sikolohikal na pagpapayo at pagwawasto ang pangunahing diin ay sa pagsasanay, sa pagbibigay sa isang tao ng pagkakataong magbago, at hindi sa sapilitang pagbabago alinsunod sa isa o iba pa. teoretikal na modelo. Para sa sikolohikal na kalusugan, ang pamantayan ay ang pagkakaroon ng ilang mga personal na katangian na nagpapahintulot hindi lamang na umangkop sa lipunan, kundi pati na rin, sa pamamagitan ng pagbuo ng sarili, upang mag-ambag sa pag-unlad nito. Ang pamantayan ay isang tiyak na imahe na nagsisilbing gabay para sa pag-aayos ng mga kondisyon ng pedagogical para sa tagumpay nito.

Mga kadahilanan ng peligro para sa mga problema sa kalusugang sikolohikal. dalawang grupo: layunin, o mga kadahilanan sa kapaligiran, at subjective, dahil sa mga indibidwal na personal na katangian

Mga salik sa kapaligiran: salungat na salik ng pamilya at salungat na salik na nauugnay sa mga institusyon ng pangangalaga sa bata, propesyonal na aktibidad, ang socio-economic na sitwasyon sa bansa. Alam na ang pinakamahalagang salik sa normal na pag-unlad ng personalidad ng isang sanggol ay ang komunikasyon sa ina, at ang kakulangan sa komunikasyon ay maaaring humantong sa iba't ibang uri ng mga karamdaman sa pag-unlad ng bata. Gayunpaman, bilang karagdagan sa kakulangan ng komunikasyon, may iba pang, hindi gaanong halata na mga uri ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng ina at sanggol na nakakaapekto sa kanyang sikolohikal na kalusugan. Kaya, ang kabaligtaran ng isang kakulangan ng komunikasyon ay 1. ang patolohiya ng isang labis na komunikasyon, na humahantong sa labis na pagpapasigla at labis na pagpapasigla ng bata. 2. Alternation ng overstimulation na may kahungkagan ng mga relasyon, i.e. structural disorganization, disorder. 3. Pormal na komunikasyon, ibig sabihin, komunikasyong walang erotikong pagpapakita na kailangan para sa normal na pag-unlad ng bata. Ang ganitong uri ay maaaring matanto ng isang ina na nagsisikap na ganap na ayusin ang pangangalaga sa bata batay sa mga libro o payo ng doktor, o ng isang ina na katabi ng bata, ngunit sa isang kadahilanan o iba pa (halimbawa, mga salungatan sa ama) ay hindi emosyonal na kasangkot sa proseso ng pangangalaga. Ang mga hindi kanais-nais na uri ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng ina at anak ay kinabibilangan ng: a) masyadong matalim at mabilis na paghihiwalay, na maaaring resulta ng pagpunta ng ina sa trabaho, paglalagay ng bata sa isang nursery, pagsilang ng pangalawang anak, atbp.; b) pagpapatuloy ng patuloy na pag-iingat ng bata, na kadalasang ipinapakita ng isang nababalisa na ina. Mahalagang tungkulin Kung paano pinalaki ang bata upang maging maayos ay gumaganap din ng isang papel sa pag-unlad ng sikolohikal na kalusugan. Ito ang "pangunahing eksena" kung saan gumaganap ang pakikibaka para sa pagpapasya sa sarili: iginiit ng ina na sundin ang mga patakaran - ipinagtatanggol ng bata ang kanyang karapatang gawin ang gusto niya. Samakatuwid, ang sobrang higpit at mabilis na pagtuturo ng kalinisan sa isang maliit na bata ay maaaring ituring na isang panganib na kadahilanan. Ang lugar ng relasyon sa ama para sa pagpapaunlad ng awtonomiya ng bata. Ang ama ay dapat na pisikal at emosyonal na magagamit sa bata, dahil: a) siya ay nagtatakda ng isang halimbawa para sa anak ng isang relasyon sa kanyang ina - isang relasyon sa pagitan ng mga autonomous na paksa; b) gumaganap bilang isang prototype ng labas ng mundo, iyon ay, ang pagpapalaya mula sa ina ay hindi nagiging isang pag-alis sa kahit saan, ngunit isang pag-alis sa isang tao; c) ay isang hindi gaanong magkasalungat na bagay kaysa sa ina at nagiging mapagkukunan ng proteksyon. Edad ng preschool(mula 3 hanggang 6-7 taon) ay napakahalaga para sa pagbuo ng sikolohikal na kalusugan ng isang bata at napakaraming aspeto na mahirap i-claim ang isang hindi malabo na paglalarawan ng mga kadahilanan ng panganib para sa mga relasyon sa loob ng pamilya, lalo na dahil dito mahirap isaalang-alang ang indibidwal. pakikipag-ugnayan ng isang ina o ama sa isang anak, at kinakailangang pag-usapan ang mga salik na panganib na nagmumula sa sistema ng pamilya. Ang pinakamahalagang kadahilanan ng panganib sa sistema ng pamilya ay ang pakikipag-ugnayan ng uri ng "anak ay ang idolo ng pamilya", kapag ang pagtugon sa mga pangangailangan ng bata ay nangingibabaw kaysa sa pagtugon sa mga pangangailangan ng ibang mga miyembro ng pamilya. Ang susunod na kadahilanan ng panganib ay ang kawalan ng isa sa mga magulang o magkasalungat na relasyon sa pagitan nila. Nagdudulot ng malalim na panloob na salungatan sa bata, ay maaaring humantong sa mga paglabag sa pagkakakilanlan ng kasarian o, bukod dito, maging sanhi ng pag-unlad ng mga sintomas ng neurotic: enuresis, hysterical na pag-atake ng takot at phobias. Sa ilang mga bata, maaari itong humantong sa mga katangian ng mga pagbabago sa pag-uugali: isang malakas na ipinahayag pangkalahatang kahandaan upang gumanti, takot at pagkamahiyain, kababaang-loob, isang pagkahilig sa mga nalulumbay na mood, hindi sapat na kakayahang makaapekto at magpantasya. Ngunit, tulad ng tala ni G. Figdor, kadalasang ang mga pagbabago sa pag-uugali ng mga bata ay nakakaakit lamang ng pansin kapag sila ay nagkakaroon ng mga kahirapan sa paaralan. Ang susunod na kababalaghan ng programa ng magulang, na maaaring maka-impluwensya nito nang hindi maliwanag. Sa isang banda, sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang bagay ng programa ng magulang, ang kulturang moral ay na-assimilated - isang kinakailangan para sa espirituwalidad. Sa kabilang banda, dahil sa labis na binibigkas na pangangailangan para sa pagmamahal mula sa mga magulang, ang bata ay nagsisikap na iakma ang kanyang pag-uugali upang matugunan ang kanilang mga inaasahan. Ang pinakamahalagang kadahilanan ng panganib para sa mga problema sa kalusugang sikolohikal ay maaaring ang paaralan. Sa karaniwan, maaari nating makilala ang mga sumusunod na yugto sa proseso ng pagbabawas ng pagpapahalaga sa sarili. Sa una, kinikilala ng bata ang kanyang kawalan ng kakayahan sa paaralan bilang isang kawalan ng kakayahan na "maging mabuti." Ngunit sa yugtong ito, nananatili ang paniniwala ng bata na maaari siyang maging mabuti sa hinaharap. Pagkatapos ay nawawala ang pananampalataya, ngunit gusto pa rin ng bata na maging mabuti. Sa isang sitwasyon ng patuloy, pangmatagalang kabiguan, ang isang bata ay maaaring hindi lamang mapagtanto ang kanyang kawalan ng kakayahan na "maging mabuti," ngunit mawawalan din ng pagnanais na gawin ito, na nangangahulugan ng patuloy na pag-aalis ng pag-angkin sa pagkilala. Pagbibinata (mula 10-11 hanggang 15-16 taon). Ito ang pinakamahalagang panahon para sa pag-unlad ng kalayaan. Ang tagumpay ng pagkamit ng kalayaan ay higit na tinutukoy ng salik ng pamilya, o sa halip, kung paano isinasagawa ang proseso ng paghihiwalay ng isang tinedyer sa pamilya. Samakatuwid, mahalaga na ang mga magulang ay makapagbigay sa tinedyer ng mga karapatan at kalayaan na magagamit niya nang hindi nagbabanta sa kanyang sikolohikal at pisikal na kalusugan. Ang Bodrov ay may tatlong pangunahing katangian ng pagpapanatili: kontrol, pagpapahalaga sa sarili at pagiging kritikal. Sa kasong ito, ang kontrol ay tinukoy bilang ang locus of control. Sa kanilang opinyon, ang mga externalist, na nakikita ang karamihan sa mga kaganapan bilang resulta ng pagkakataon at hindi iniuugnay ang mga ito sa personal na pakikilahok, ay mas madaling kapitan ng stress. Ang mga panloob, sa kabilang banda, ay may higit na panloob na kontrol at mas matagumpay na nakayanan ang stress. Ang pagpapahalaga sa sarili dito ay isang pakiramdam ng sariling layunin at sariling kakayahan.Una, ang mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili ay may mas mataas na antas ng takot o pagkabalisa. Pangalawa, nakikita nila ang kanilang sarili bilang kulang sa kakayahan upang makayanan ang banta.

Pagwawasto ng pangkat ng mga sakit sa sikolohikal na kalusugan sa mga batang preschool

Katulad ng para sa mga preschooler at junior schoolchildren, ang isang programa ng mga klase ng grupo para sa mga kabataan ay dapat, sa isang banda, na tiyakin ang pagbuo ng sikolohikal na kalusugan alinsunod sa istrukturang may tatlong bahagi nito, at sa kabilang banda, tiyakin ang katuparan ng mga gawain sa pag-unlad na nauugnay sa edad. Alinsunod dito, sa pakikipagtulungan sa mga kabataan, ang mga sumusunod na pangunahing direksyon ay maaaring isaalang-alang: axiological, instrumental, need-motivational at developmental.

Ang direksyon ng aksiolohikal ay nagsasangkot ng pagbuo ng kakayahang tanggapin ang sarili at ang ibang tao, habang sapat na kinikilala ang mga kalakasan at kahinaan ng sarili at ng iba. Ang instrumental na direksyon ay nangangailangan ng pagbuo ng kakayahang magkaroon ng kamalayan sa mga damdamin ng isang tao, ang mga dahilan para sa pag-uugali, ang mga kahihinatnan ng mga aksyon, at upang bumuo ng mga plano sa buhay, ibig sabihin, ang pagbuo ng personal na pagmuni-muni. Ang pangangailangan-motivational na direksyon para sa mga kabataan ay nagsasaad, una sa lahat, ang kakayahang gumawa ng isang pagpipilian, tanggapin ang responsibilidad para sa kanilang mga pagpipilian, pati na rin ang pagbuo ng pangangailangan para sa pagbabago sa sarili at personal na paglago. Ang direksyon ng pag-unlad ay magkakaiba sa nilalaman nito para sa mga mag-aaral ng iba't ibang klase. Ngunit sa pangkalahatan, dapat nitong tiyakin ang pagbuo sa pagtatapos ng pagdadalaga ng mga sumusunod na pangunahing bagong pormasyon: pagkakakilanlan ng ego, pagkakakilanlan ng kasarian at personal na pagpapasya sa sarili. Kasabay nito, ang ego-identity, ayon kay E. Erikson, ay nauunawaan bilang isang pakiramdam ng sariling integridad, aktibidad at sigla, kamalayan ng sariling halaga at kakayahan. Ang Grade V ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matalim na pagtaas ng interes ng mga mag-aaral sa kanilang panloob na mundo. Alinsunod dito, nagiging mahalaga para sa kanila, sa isang banda, na pag-aralan ito, at sa kabilang banda, tanggapin ito ng mga tao sa kanilang paligid. kaya lang pangunahing paksa V class - "Ako at ang aking panloob na mundo." Sa ika-anim na baitang, bilang panuntunan, lumilitaw ang mga tipikal na paghihirap ng mga kabataan: tumataas ang pagiging agresibo, lumalala ang problema ng pagsuway, nagsisimula ang mga salungatan ng tinedyer sa mga magulang, na batay sa pagnanais ng tinedyer na ipagtanggol ang kanyang kalayaan at pakiramdam ng pagiging may sapat na gulang. Samakatuwid, ang pangunahing paksa ay dapat na "Mga karaniwang problema ng isang tinedyer." Sa ika-7 baitang, ang mga klase ay isinasagawa sa anyo ng pagsasanay, dahil ang kinakailangang kapaligiran ng tiwala at kaligtasan ay nilikha na kapwa sa grupo at sa pagitan ng mga tinedyer at psychologist. Samakatuwid, ang pangunahing paksa sa ika-7 baitang ay Ako at iba pa. Sa mga baitang VIII - IX, ang mga aralin sa sikolohiya ay maaaring ituro, dahil ang isang tiyak na antas ng abstract na pag-iisip ay nabuo na at ang mga mag-aaral ay handa na tumanggap ng sikolohikal na impormasyon. Kabilang sa mga pinakamabisang paraan ng talakayan ay ang "Mga Pangungusap na Hindi Natapos", "Mga Problema ng Ibang Tao", "Mga Liham ng Ibang Tao". Sa pamamaraang "Mga Hindi Natapos na Pangungusap," hinihiling sa mga tinedyer na kumpletuhin ang ilang mga pangungusap sa ilang paksa na mahalaga sa kanila, at pagkatapos ay talakayin kung sino ang nakagawa ng mga ito sa pinakakawili-wiling paraan, halimbawa: "Kapag ang mga magulang ay nasa masamang kalagayan. ..”; "Kapag masama ang pakiramdam ko..."; Bilang karagdagan sa talakayan, ang mga paraan ng paglalaro ng papel ay kadalasang ginagamit sa mga klase, dahil upang makabuo ng isang mature na ego-identity, ang mga kabataan ay kailangang subukan ang kanilang sarili sa iba't ibang mga tungkulin, subukan ang iba't ibang mga modelo ng pag-uugali upang mahanap ang kanilang sarili. Ang pagbubuod ng paglalarawan ng mga klase ng grupo kasama ang mga tinedyer, maaari nating tapusin na ang batayan ng mga klase na ito ay pagtuturo sa mga mag-aaral ng mahahalagang kasanayan o psychosocial na kakayahan - ang kakayahan ng indibidwal na mapanatili ang isang estado ng mental na kagalingan at ang pagpapakita nito sa nababaluktot at sapat na pag-uugali sa pakikipag-ugnayan sa sa labas ng mundo. At ang pagsasama ng mga kabataan sa naturang mga klase ay makakatulong hindi lamang mapanatili ang sikolohikal na kalusugan, ngunit mapabuti din ang pagganyak sa edukasyon, dagdagan ang pagganap, patatagin ang atensyon at memorya, at bawasan ang panganib ng pagkagumon sa droga at alkoholismo.

Indibidwal na gawaing pagwawasto kasama ang mga bata sa edad ng elementarya sa mga problema sa pagbagay sa paaralan

Ang indibidwal na gawain sa pagwawasto ay isinasagawa kasama ang mga bata sa antas ng assimilative-accommodative. Dapat nating isama ang mga batang may kawalan ng timbang sa mga proseso ng asimilasyon at akomodasyon at gumagamit ng alinman sa asimilasyon o akomodatibong paraan upang malutas ang panloob na salungatan. Kasabay nito, ang assimilative na istilo ng pag-uugali ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais ng bata na umangkop sa mga panlabas na kalagayan sa pagkasira ng kanyang mga pagnanasa at kakayahan. Ang hindi pagkakabuo nito ay ipinahayag sa katigasan nito, bilang isang resulta kung saan sinusubukan ng bata na ganap na sumunod sa mga kagustuhan ng mga matatanda. At ang pinakakaraniwang problema ng gayong mga bata ay ang takot na hindi matugunan ang mga inaasahan at iba pang mga takot sa lipunan. Ang isang bata na may isang matulungin na istilo ng pag-uugali, sa kabaligtaran, ay gumagamit ng isang aktibong nakakasakit na posisyon at nagsisikap na ipailalim ang kapaligiran sa kanyang mga pangangailangan. Ang unconstructiveness ng naturang posisyon ay nakasalalay sa inflexibility ng behavioral stereotypes, ang pamamayani ng isang panlabas na locus of control, at hindi sapat na kritikalidad. Naturally, ang mga batang inuri sa antas na ito ay nangangailangan ng indibidwal na gawain sa pagwawasto. Mga pangunahing prinsipyo ng gawaing pagwawasto: taos-pusong interes sa bata at sa kanyang panloob na mundo; walang pasubaling pagtanggap sa bata bilang siya; paglikha ng isang pakiramdam ng seguridad sa bata, ang pagkakataong galugarin ang kanyang sarili at malayang ipahayag ang kanyang mga damdamin; pagbibigay sa bata ng paraan ng pagpapahayag ng kanyang sarili; unti-unting proseso ng pagwawasto, na sumusunod sa bilis na itinakda ng bata. Mga yugto ng trabaho. Sa paunang yugto (aralin 1-4), nangingibabaw ang damdamin ng kalungkutan, kawalan ng katiyakan, at nagkakalat na pagkabalisa. Ang mga guhit at laro ay naglalarawan sa panloob na mundo ng bata: mga banggaan, pag-crash, pag-atake, mga sakit, na kadalasang nagtatapos sa pagkamatay ng mga pangunahing karakter, i.e. Ang mga sintomas ng depresyon ay malinaw na nakikita. Sa gitnang yugto (aralin 5-8), ang dating pinigilan na damdamin ng bata ay lilitaw: galit, takot, sama ng loob. Ang gawain ng pagtuklas sa iba't ibang bahagi ng "Ako" ng isang tao ay nagsisimula. Lumilitaw ang tiwala sa consultant, ang bata ay madaling pumasok sa iba't ibang paraan ng tactile contact sa kanya, nagsusumikap na dumalo sa mga klase, at nagiging balisa kapag lumiban siya sa mga klase. Sa huling yugto (aralin 9-15), damdamin ng kagalakan, kalayaan, at pagpapahalaga sa sarili, pagmamalaki sa mga nagawa, paniniwala sa sariling lakas. Ang mga guhit at laro ay naglalaman ng mga positibong larawan. Medyo nawalan ng interes sa mga klase. Sumasang-ayon ang bata na laktawan ang mga ito at hindi tumututol sa kanilang pagkumpleto. Asimilative na mga bata. Ang mga sikolohikal na katangian ng naturang mga bata ay mababang pagpapahalaga sa sarili, hindi sapat na antas ng mga hangarin, panunupil ng galit, mga takot sa lipunan. Ang mga batang ito ay madaling kapitan ng psychosomatic reaksyon sa mahihirap na sitwasyon, halimbawa, pagduduwal at pagsusuka. Akomodative na mga bata. Mayroon silang mga sumusunod na sikolohikal na katangian: hindi matatag na pagpapahalaga sa sarili, depende sa panlabas na kapaligiran, mataas na antas ng mga hangarin, matinding sensitivity sa kabiguan, pagnanais para sa pamumuno, kakulangan ng emosyonal na desentasyon, panlabas na locus of control, nabawasan ang pagiging kritikal. Mga indibidwal na sesyon, tatlong bahagi ang maaaring makilala. Ang panimulang bahagi ay binubuo, bilang panuntunan, ng mga pamamaraan ng trabaho na nakatuon sa katawan. Ang lahat ng pagsasanay na ginamit sa bahaging ito ay maaaring hatiin sa dalawang grupo. 1. Mga pagsasanay na nakatuon sa kamalayan sa paggalaw at paggalaw ng katawan sa kabuuan, halimbawa: “maging unggoy, lumakad sa mainit na buhangin, alagaan ang isang malaking aso.2. Ang mga pagsasanay na naglalayong iwasto ang mga tiyak na takot: takot sa pagbagsak, takot sa taas, kawalan ng lupa sa ilalim ng iyong mga paa, atbp. Ang mga magkakasamang bata ay nagsusumikap para sa patuloy na pagsasama sa isang tao upang makaranas ng isang pakiramdam ng "Ako". Retroflexors - direktang galit sa kanilang sarili: nahulog sila, natamaan, atbp., ngunit hindi pinapayagan ang kanilang sarili na magalit, tinatanggihan nila ang kanilang galit sa lahat ng posibleng paraan. Ang mga deflexor ay nagpapakita ng galit sa kapaligiran sa isang magulo, mapanirang paraan: lumalaban sila, kumikilos sila. Sa paggawa sa mga introject, nakikilala ni V. Oaklander ang ilang mga yugto. Pagkilala sa kanilang pag-iral. Pagtukoy sa mga bahagi ng "Ako" na kinasusuklaman ng bata, gamit ang mga partikular na halimbawa. Maingat na ipaliwanag at ilarawan ang mga kinasusuklaman na bahagi. Paghihiwalay ng mga polar opposites sa bawat negatibong introject. Pag-aaral ng pagtanggap sa sarili at pangangalaga sa sarili. Kabilang sa mga pinaka-epektibo, ang mga sumusunod na grupo ng mga pamamaraan ay maaaring makilala: Libreng pagguhit na may isang pag-uusap tungkol sa pagguhit: ang haka-haka na pagbabago ng bata sa bahagi ng larawan, pagbubuo ng isang kuwento sa ngalan ng bahagi ng larawan, sa unang tao. Kasabay nito, upang mapadali ang pagpapahayag ng sarili, hindi lamang mga ordinaryong paraan ang ginagamit - mga felt-tip pen, mga pintura, kundi pati na rin ang mga hindi tipikal - theatrical makeup, eye shadow, lipstick, nail polish. Mga laro sa pagsasadula. Ang alinman sa isang maliit na pagtatanghal ay isinasagawa batay sa nilalaman ng isang naunang natapos na pagguhit ng mga bata, o isang espesyal na iminungkahing fairy tale-metapora na naglalaman ng isang problema na malapit sa problema ng bata. Ang mga ehersisyo na may mga polaridad, kung saan ang isang bata, na lumilipat mula sa upuan patungo sa upuan, ay gumaganap ng polarity ng iba't ibang mga tungkulin sa lipunan at pamilya: masama - mabuting mag-aaral, mabait - mahigpit na guro, mabait - mahigpit na ina, atbp. Ang diskarteng "Cave of My Soul" Paglalarawan ng pamamaraan. Ang nagtatanghal ay nagsasabi sa bata ng isang kuwento: "Noong unang panahon ay may isang batang lalaki...Susunod, hiniling ng nagtatanghal sa bata na iguhit ang "kweba ng kanyang kaluluwa." Mga indikasyon para sa paggamit ng pamamaraan. Ang pamamaraan ay maaaring gamitin kapag nagtatrabaho sa mga bata na lubos na nag-withdraw. Sa proseso ng pakikinig sa isang fairy tale, kinikilala nila ang kanilang sarili sa bayani nito at, sumusunod sa kanya sa proseso ng paggawa ng mga guhit, bilang panuntunan, ay nagsisimulang makipag-usap tungkol sa kanilang sarili.

Pagwawasto ng mga kaguluhan sa emosyonal-volitional sphere

Mga anyo at pamamaraan. Ang mga damdamin at damdamin ay repleksyon ng realidad sa anyo ng mga karanasan. Ang iba't ibang anyo ng karanasan at damdamin ay sama-samang bumubuo sa emosyonal na globo ng isang tao. Ang hindi kumpletong emosyonal na buhay ay nagiging sanhi ng iba't ibang mga karamdaman sa pag-iisip at mga karamdaman sa pakikibagay sa lipunan sa mga bata: sa ilang mga ito ay isang ugali na bawasan ang aktibidad, na humahantong sa kawalang-interes at higit na interes sa mga bagay kaysa sa mga tao, sa iba ito ay hyperactivity na may pag-alis sa mga aktibidad na asosyal at kriminal. Ang mga paglabag sa ganitong uri ay kadalasang nagpapakita ng kanilang sarili sa pagtaas ng pagkabalisa, emosyonal na pag-igting, pagkapagod sa isip, emosyonal na stress, hindi pagpayag na pagtagumpayan ang mga paghihirap, nabawasan ang pangangailangan upang makamit ang tagumpay, pagtaas ng pagiging agresibo, kawalan ng tiwala sa iba, labis na impulsiveness, emosyonal na lamig, pagkagambala ng emosyonal na pakikipag-ugnayan sa iba pa. Ang corrective diagnostic work ay may ilang yugto ng pagpapatupad: diagnostic, corrective at final. Sa yugto ng pag-diagnose ng emosyonal-volitional sphere, ginagamit ang isang tiyak na bangko ng mga diagnostic technique. 1. Eight-color Luscher test. 2. Dembo-Rubinstein na pagsubok sa pagpapahalaga sa sarili. 3. Beck Anxiety Scale. 4. Talatanungan "Index of Life Style" (IDKS). 5. Palatanungan "Kagalingan, aktibidad, kalooban" (SAN). 7. Self-assessment ng mental states ayon kay Eysenck. 8. Pagsusulit sa Pagkabalisa ng Paaralan ng Phillips. 9. Projective techniques: "Hindi umiiral na hayop." Ang istraktura ng isang psychodiagnostic na pag-aaral ay binubuo ng tatlong pangunahing yugto: paghahanda, pagsasagawa ng isang eksperimentong pag-aaral, pagsusuri at interpretasyon ng mga resulta (paghahanda ng isang ulat ng psychodiagnostic). Sa unang yugto (paghahanda), kinokolekta namin ang impormasyon tungkol sa bata tulad ng sumusunod: 1) pamilyar ang psychologist sa medikal, panlipunan at pedagogical na dokumentasyon; 2) isang pag-uusap sa pagitan ng isang psychologist at isang social worker at isang doktor upang mangolekta ng higit pang impormasyon at magbalangkas mga tiyak na gawain sikolohikal na pananaliksik; 3) isang pag-uusap sa pagitan ng isang psychologist at isang bata, na may independiyenteng halaga ng diagnostic at bumubuo ng tamang saloobin ng bata sa pag-aaral. Ang pangunahing punto sa yugtong ito ay ang magtatag ng pakikipag-ugnayan at pagtitiwala sa bata. Ang yugto ay nagtatapos sa isang seleksyon ng mga eksperimentong pamamaraan. Ang ikalawang yugto (pagsasagawa ng isang eksperimentong pag-aaral) ay nagsasangkot ng pagpapakita sa bata ng hanay ng mga pamamaraan na nabuo sa unang yugto sa isang paunang natukoy na pagkakasunud-sunod. Ang pagkumpleto ng mga gawain para sa bawat pamamaraan ay dapat na mauna sa malinaw at maigsi na mga tagubilin. Habang nagsasagawa ng mga gawain, ang pag-uugali ng bata ay sinusunod at ang isang talaan ng pagsusuri na ginawa (protocol) ay itinatago. Ang yugto ay nagtatapos sa pagkalkula ng mga puntos, grado, at mga koepisyent. Sa ikatlong yugto ng sikolohikal na pananaliksik, naghahanda kami ng konklusyon batay sa mga resulta ng pagsusuri. Ang quantitative at qualitative na impormasyon na nakuha sa nakaraang yugto ng pag-aaral ay nauugnay sa mga datos ng anamnesis, pag-uusap, at obserbasyon. Batay sa mga resulta ng diagnostic, ang sikolohikal na kalagayan ng bata ay tinutukoy at ang mga rekomendasyon para sa karagdagang trabaho kasama ang bata ay ginawa para sa guro, social worker, at mga doktor. Ang pagwawasto ng emosyonal-volitional sphere ay isinasagawa alinsunod sa programa ng rehabilitasyon. Upang iwasto ang emosyonal-volitional sphere ng personalidad, ginagamit ang mga ito iba't ibang pamamaraan at teknolohiya. Ang isa sa mga lugar ng correctional work ay ang paraan ng puppet therapy, batay sa proseso ng pagkilala sa isang bata na may paboritong fairy tale, cartoon character o may paboritong laruan. Inilipat ng bata ang kanyang mga problema sa manika at nilulutas ang mga ito sa tulong ng isang sitwasyon sa paglalaro. Ang pamamaraang ito ay pinaka-epektibo sa pagwawasto ng takot sa mga medikal na pamamaraan sa mga batang may kapansanan. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga batang may kapansanan ay tumatanggap ng mga medikal na pamamaraan nang mas madalas kaysa sa mga ordinaryong bata, pati na rin ang kanilang emosyonal na kawalang-tatag. Upang mapawi ang mga takot sa mga medikal na pamamaraan, gumagamit kami ng mga elemento ng paglalaro at therapy sa manika. Ang mga bata ay nagbibigay sa mga manika ng mga masahe, iniksyon, at mga therapeutic exercise. Nakakatulong ito sa mga bata na madaig ang takot, maunawaan ang pangangailangan para sa mga medikal na pamamaraan, at magkaroon ng tiwala sa kanilang mga kakayahan at pagkilos. Ang isang kurso ng psycho-gymnastic exercises ay ginagamit din upang itama ang emosyonal-volitional sphere. Ang kanilang pangunahing layunin ay turuan ang mga bata na makayanan ang mga kahirapan sa buhay, malampasan ang mga hadlang sa komunikasyon, mapawi ang sikolohikal na stress, at lumikha ng pagkakataon para sa pagpapahayag ng sarili. Para sa layuning ito, ginagamit ang art therapy, music therapy, fairy tale therapy, bibliotherapy, at play therapy. Ang karanasan sa pagwawasto ng emosyonal-volitional sphere ng personalidad ay nagpapakita na ang malalim na kaalaman lamang sa mga sikolohikal at pedagogical na katangian ng mga bata, karampatang pagpili ng mga pamamaraan ng psychodiagnostic at mga diskarte sa pagwawasto, na isinasaalang-alang ang mga indibidwal na katangian at personal na pangangailangan ng mga bata ay nagpapahintulot sa isang espesyalista na lumikha ng mga kondisyon. para sa karamihan matagumpay na pag-unlad at pagwawasto ng mga proseso sa emosyonal-volitional sphere ng indibidwal.

Pagwawasto ng mga paglabag sa relasyon ng magulang-anak

Mga anyo at pamamaraan. Maraming psychologist ang gumagamit ng iba't ibang pamamaraan sa pagwawasto sa kanilang arsenal upang makipagtulungan sa mga pamilya. 1. "Larawan ng pamilya." Ginagamit upang pag-aralan ang istruktura ng pamilya, mga tungkulin, komunikasyon at mga relasyon sa loob ng pamilya. Ang pamamaraan ay ginagamit upang masuri at itama ang mga relasyon sa pamilya. 2. "Family sculpture" at "Family choreography". Ang mga pamamaraang ito ay nauugnay sa mga sociometric na pamamaraan ng correctional work kasama ang mga pamilya. Binibigyan nila ang psychologist ng mga sumusunod na pagkakataon: 1. Inalis nila ang proseso ng pagwawasto mula sa intelektwal at emosyonal na talakayan patungo sa tunay na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya. 2. Ilagay ang kasalukuyan, nakaraan at nakikinita na hinaharap sa dito at ngayon na operating system. 3. Ang mga pamamaraan ay naglalaman ng mga elemento ng personal na projection at pagkakakilanlan: ang mga damdamin at saloobin ay ipinahahayag sa pag-uugali sa interpersonal na pakikipag-ugnayan at sa gayon ay nagiging accessible sa pag-aaral at pagbabago. 4. Ang pag-uugali sa papel ay malinaw na kinakatawan at isinadula. Maaaring obserbahan ng mga miyembro ng pamilya kung ano ang ginagawa ng bawat isa sa kanila, kung paano nakikita ng iba ang kanyang pag-uugali, kung aling mga tungkulin ang sinusuportahan ng pamilya at alin ang tinatanggihan. 5. Naglalaman ng elemento ng sorpresa para sa mga kliyente - hindi sila tumutugma sa kung paano nila iniisip na gumagana sa isang aralin sa pagwawasto, at samakatuwid ay maaaring alisin ang paglaban na kailangang harapin ng mga kliyente sa isang paraan o iba pa. 6. Maakit ang atensyon at interes ng kliyente. 7. Pagtuunan ng pansin ang sistemang panlipunan at ang proseso ng pakikipag-ugnayang panlipunan. Matapos magawa ng bawat miyembro ng pamilya ang kanilang aktwal na iskultura, hinihiling sa kanila na lumikha ng iskultura ng kanilang perpektong pamilya. Ang "Family Choreography" technique ay isang variant ng "Family Sculpture" technique. Nilalayon nitong ayusin muli ang mga relasyon sa pamilyang nuklear; pagsubaybay sa mga negatibong pattern ng pag-uugali at pagtigil sa kanilang pagkilos, na patuloy na naglalarawan ng mga pagkilos na pang-asal na humahantong sa pagtaas ng salungatan. 3. "Role playing card game" - isang paraan ng pagtukoy ng pag-uugali ng papel na inaasahan mula sa mga miyembro ng pamilya at itinuturing ng ibang mga miyembro ng pamilyang ito bilang sapat. Ang diskarteng "role-playing card game" ay isang non-verbal na pamamaraan na tumutukoy sa mga tungkulin at responsibilidad sa inter-family interaction na ginagawa ng bawat miyembro ng pamilya. Ang pakikilahok sa laro ay nagbibigay-daan sa mga miyembro ng grupo na makita ang higit pa o hindi gaanong kumpletong hanay ng mga responsibilidad na umiiral sa pamilya at kung paano ito ipinamamahagi sa lahat ng mga miyembro nito. 4. "ritwal ng pamilya." Ang pamamaraan ay tumutukoy sa mga pamamaraan ng istruktura ng gawaing psychocorrectional sa mga relasyon sa pamilya. Ang layunin ng structural techniques ay muling ayusin ang sistema upang ang mga miyembro nito ay makalipat mula sa isang posisyon patungo sa isa pa, mula sa isang tungkulin patungo sa isa pa, upang magtatag at mapanatili ang sapat na mga hangganan sa pagitan ng mga posisyon sa system at sa gayon ay hikayatin ang sistema na muling ayusin ang sarili nito. Ang mga diskarte sa istruktura ay lalong mahalaga at ginagamit sa mga unang yugto ng gawaing pagwawasto. Ang pangunahing bagay para sa isang psychologist sa sistemang ito ay sumali sa sistema at sa parehong oras ay hindi hinihigop nito. 5. Ang panlipunang ritwal ay isang sistema ng mga aksyon na pinagsama-samang binuo ng mga miyembro ng grupo, kung saan ang lahat ng uri ng pag-uugali ay tinukoy sa isang mahigpit na pagkakasunud-sunod. Ang mga ritwal ay ang pangunahing pinagmumulan ng pagkakaisa ng grupo at mga bono sa loob ng grupo. 7. Paglikha ng mga katulad na sitwasyon. Ang mga katulad na sitwasyon ay tumutukoy sa paggamit ng mga metapora na tumutulong sa mga kliyente na mas malinaw na tukuyin ang kanilang problema upang malutas ito. 8. "Paghahambing ng mga halaga." Ang diskarteng ito, batay sa isang sistema ng diskarte, ay ipinapalagay na ang anumang relasyon sa pamilya ay maaaring ituring na holistic. Ang pamamaraan ay tumutukoy sa mga halaga at panlipunang tungkulin bilang isang mahalagang bahagi ng prosesong sosyo-sikolohikal at itinayo sa mga pananaw at magkaparehong pagpapaliwanag ng mga miyembro ng isang mag-asawa o pamilya. Ito ay naglalayong tukuyin ang mga halaga na nakakaimpluwensya sa mga relasyon sa loob ng pamilya. 9. Ang "Ecomap" ay isang paraan ng paglalarawan ng lugar ng isang pamilya sa extended family system at social community. Ang layunin ng pamamaraan ay upang ilarawan sa dayagrama ang isang pamilya at pag-aralan ang mga pangangailangan nito, gayundin ang paggalugad ng mga ugnayan sa ibang mga pamilya, panlipunang organisasyon at institusyon. Mga koneksyon, tensyon, suporta at marami pang ibang pagpapakita ng mga relasyon sa loob ng pamilya. 10. Straw Tower - Hinihiling sa mga customer na kumuha ng isang kahon ng straw, ilang duct tape at magtulungan sa paggawa ng straw tower. Maaaring gamitin ang iba pang mga materyales tulad ng mga bloke ng gusali. Ang paglutas ng problemang ito ay posible lamang sa pamamagitan ng magkasanib na pagkilos. At ang psychologist ay nakakakuha ng pagkakataon na obserbahan ang pag-uugali ng pamilya hindi mula sa mga kuwento ng mga kliyente, ngunit direkta sa aksyon. 11. "Puwang ng pamilya." Isang pamamaraan na nagbibigay ng pagkakataong mag-aral at gumamit ng espasyo ng pamilya upang baguhin ang mga posisyon sa loob ng pamilya. Ang sumusunod na pamamaraan para sa pagsasagawa ng pamamaraang ito ay iminungkahi. Ang mga magulang ay binibigyan malaking dahon mga papel, marker o lapis. Hinihiling sa kanila na gumuhit ng isang plano ng bahay kung saan sila nakatira bago kasal. 12. "Kumperensya ng Kasal" at "Konseho ng Pamilya". Ang mga metodolohiya ay mga pagpupulong na regular na ginaganap sa mag-asawa o pamilya, kung saan tinitiyak ang pantay na pagkakataon para sa pakikilahok ng lahat ng miyembro ng pamilya. May apat na dahilan kung bakit dapat magdaos ng “family council”: 1. Upang malayang makipag-usap ang mga miyembro ng pamilya sa isa't isa. 2. Upang maiwasan ang matinding emosyonal na pagsabog sa pamilya. 3. Upang turuan ang mga miyembro ng pamilya (kapwa mga bata at matatanda) ng mga demokratikong pamamaraan ng paglutas ng salungatan. 4. Upang mapanatili ang pagkakaisa at kapayapaan sa pamilya.

Mga impluwensya sa pagwawasto sa klasikal na psychoanalysis

Ang terminong "psychodynamics" ay ipinakilala ni Woodworth. Ang pangunahing konsepto sa pag-unawa ng lahat ng mga tagasuporta ng psychodynamic na diskarte tungkol sa mga sanhi ng mga paglabag sa pag-uugali ng kliyente ay ang konsepto ng salungatan. Ang mga salungatan ay ang mga sanhi ng mga paglabag na ito. Bilang resulta, sa loob ng balangkas ng psychodynamic approach, ang mga sumusunod ay natukoy: 1) play therapy at 2) art therapy, na kalaunan ay naging mga independiyenteng pamamaraan at, lampas sa psychodynamic approach, nagsimulang umiral sa loob ng balangkas ng kanilang sariling mga diskarte. Mga layunin sa pagwawasto. Ang pangkalahatang pokus ng pagwawasto sa direksyon ng psychodynamic ay upang matulungan ang kliyente na matukoy ang walang malay na mga sanhi ng masakit na karanasan at masakit na pagpapakita. Mga technician. Sa pagsasanay ng psychodynamic na paaralan, iba't ibang mga pamamaraan ang ginagamit na sumasaklaw sa halos lahat ng aspeto ng dinamika ng pag-iisip ng tao. Ang isang pangkat ng mga pamamaraan ay naglalayong tukuyin ang walang malay na mga motibasyon ng isang tao na sumasailalim sa kanyang pag-uugali. Ang isa pang pangkat ng mga pamamaraan ay nakatuon sa panloob na pwersa na makakatulong sa isang tao na makayanan ang mga paghihirap sa kanyang sarili. Gamit ang ikatlong grupo ng mga pamamaraan, sinusubukan ng psychologist na dalhin sa kamalayan ng pasyente kung paano niya nakikita ang katotohanan. Gamit ang ika-apat na grupo ng mga pamamaraan, sinusubukan ng psychoanalyst na hikayatin ang kliyente na baguhin ang likas na katangian ng kanyang paggana sa grupo o pakilusin ang kanyang mga panloob na mapagkukunan upang baguhin ang pag-uugali. Sa klasikal na psychoanalysis, ang istraktura ng personalidad ay kinabibilangan ng tatlong pangunahing bahagi: 1. "Ego", o "I", ay ang sentral na awtoridad para sa self-regulation ng indibidwal. Kinokontrol ng "Ego" ang pag-uugali, binabalanse ang mga impulses ng isang tao sa mga kinakailangan ng panlipunang kapaligiran, at nagsasagawa ng isang makatwirang pagsusuri sa nakapalibot na sitwasyon. 2. Ang "Super Ego," o "Super Ego," ay ang moral na awtoridad ng personal na "I," na sinusuri ang mga aksyon o intensyon mula sa punto ng view ng kanilang pagiging katanggap-tanggap, na isinasaalang-alang ang mga pamantayan sa lipunan, mga tuntunin, mga halaga, at mga ideyal . 3. "Ito", "Ito" - isang biological na bahagi, ang pangunahing pinagmumulan ng aktibidad ng kaisipan, isang lalagyan ng mga instinct, na pinamamahalaan ng prinsipyo ng kasiyahan. Nananatiling hindi nagbabago sa buong buhay ng isang tao. Mula sa salungatan sa pagitan ng "It", "Ego" at "Super Ego" ay lumitaw ang takot. Nakilala ni Freud ang tatlong uri ng takot: 1. Neurotic. 2. Makatotohanan. 3. Moral. Mga layunin sa pagwawasto. Ang psychoanalytic correction ay batay sa ideya na ang abnormal na pag-uugali ng tao ay bunga ng hindi sapat na interpretasyon ng kanyang mga damdamin, pangangailangan at motibasyon. Kaya, ang gawaing pagwawasto ng isang psychoanalyst ay binuo sa dalawang pangunahing direksyon: 1. Makipagtulungan sa kliyente sa kamalayan ng walang malay at pagtanggap ng kliyente ng isang sapat at makatotohanang interpretasyon. 2. Makipagtulungan sa kliyente upang palakasin ang kanyang "Ego" upang bumuo ng mas makatotohanang pag-uugali. Ang posisyon ng psychologist. Sa klasikal na psychoanalysis, ang papel at posisyon ng psychologist ay medyo mahigpit na naayos. Mga pangunahing kinakailangan para sa personalidad ng isang psychologist: hindi panghihimasok, detatsment, neutralidad, personal na pagkakalapit, kakayahan at kakayahang makatiis sa "transference" at magtrabaho kasama ang "countertransference", banayad na pagmamasid at ang kakayahang gumawa ng sapat na mga interpretasyon. Mga kinakailangan at inaasahan mula sa kliyente. Ang ilang mga kinakailangan ay ipinakita din sa kliyente. Una, inaasahang tatanggapin niya ang mismong konsepto ng psychoanalysis. Pangalawa, ang kliyente ay inaasahang ganap na bukas at handa para sa mahabang panahon ng pakikipagtulungan. Pangatlo, ang mga tuntunin ng kontrata ay kinabibilangan ng isang sugnay na ayon sa kung saan ang kliyente ay nagsasagawa na pigilin ang mga marahas na pagbabago sa kanyang personal na buhay sa panahon ng psychoanalysis. Ang mga pangunahing yugto ng psychoanalysis Ang unang yugto ay ang paghahanap para sa isang masakit na pokus. Ang ikalawang yugto ay ang pagbubukas ng pinagmulan ng paggulo at ang verbalization nito. Ang tao ay nagsasalita at nagsasabi sa psychologist tungkol sa kanyang mga karanasan at kanilang mga pinagmulan. Ang ikatlong yugto ay isang muling pagtatasa ng kahalagahan ng mga pangyayari. Ang ikaapat na yugto ay ang emosyonal na pangkulay ng bagong sistema ng mga saloobin, higit sa lahat ay positibo at kalmado. Ang ikalimang yugto ay ang pagkalimot, pag-aalis ng pinagmumulan ng paggulo. Kasama sa classical psychoanalysis ang limang pangunahing pamamaraan: 1. Ang paraan ng malayang pagsasamahan ay ang analytical psychologist na nag-aanyaya sa kliyente na ipahayag ang anumang mga pagpapalagay na mayroon ang kliyente at sumasalamin sa kanyang mga karanasan. 2. Interpretasyon ng mga panaginip ng kliyente 3. Ang interpretasyon ay ang paglilinaw ng hindi malinaw o nakatagong kahulugan para sa kliyente ng ilang aspeto ng kanyang karanasan o pag-uugali. 4. Pagsusuri ng paglaban. 5. Pagsusuri ng paglilipat. Sa klasikal na psychoanalysis, ang paglipat ay binibigyang kahulugan bilang isang kailangang-kailangan na katangian ng psychotherapy at espesyal na hinihikayat ng partikular na posisyon ng analyst.

26. Adlerian na indibidwal na psychotherapy

Integridad at pagiging angkop. Ang pangunahing saligan ng konsepto ni Adler ay ang pagsasaalang-alang ng indibidwal bilang isang hindi mahahati na integridad, na isang mahalagang bahagi ng lipunan. Samakatuwid, ang pangunahing diin sa gawaing pagwawasto ay sa mga intrapersonal na problema ng kliyente, at hindi sa mga interpersonal na problema. Ito ay nagpapahiwatig na ang lahat ng pag-uugali ng tao ay may layunin. Sa gawaing pagwawasto, mahalagang isaalang-alang ang tatlong puntos nang sabay-sabay: 1) ang nakaraang karanasan ng kliyente; 2) ang kasalukuyang sitwasyon at 3) ang direksyon ng paggalaw. Inferiority complex at kabayaran. Ang kababaan, ang kabayaran nito at ang panlipunang kapaligiran ay tatlong mga variable, ang nagresultang puwersa na humahantong sa pagbuo ng isang pagnanais para sa kahalagahan at higit na kahusayan. Ayon kay Adler, ang sariling katangian ay isang natatanging paraan ng pagbuo ng isang paraan ng pagpapatibay sa sarili, isang pamumuhay. Nangangatuwiran na ang pag-uugali ng isang indibidwal ay may layunin, si Adler sa kanyang mga unang gawa ay nagsalita tungkol sa prototype bilang pangunahing anyo ng pagbagay ng indibidwal sa buhay. Ang prototype na ito ay nabuo sa loob ng 3 hanggang 5 taon ng buhay. Karamihan sa mga prototype ay walang malay. Ayon kay Adler, ang isang malusog na personalidad ay isang taong may kakayahang gumawa ng produktibong aktibidad sa lipunan, na, sa turn, ay nagsasangkot ng panlipunang personal na pakiramdam, pag-uugali at mga pagpapalagay na nagbibigay-malay. Ang panlipunang personal na pakiramdam ay kabilang sa tahanan, komunidad, pananampalataya sa iba, lakas ng loob na maging hindi perpekto, sangkatauhan, optimismo. Ang pag-uugali na nakatuon sa lipunan ay tulong, pakikilahok, pakikipagtulungan, empatiya, paghihikayat, pagpapabuti, repormasyon, paggalang. Cognitive socially oriented assumptions: "Ang aking mga karapatan at responsibilidad ay katumbas ng mga karapatan at responsibilidad ng iba"; Ang ideya ni Adler ng panlipunang interes ay batay sa pag-aakalang ang tao ay hindi sapat sa sarili, at samakatuwid ay dapat siyang matuto ng pagtutulungan. Ang mga layunin ng pagwawasto ay sumusunod sa mga pangunahing probisyon ng konsepto. Maaari silang iharap tulad ng sumusunod: pagbabawas ng mga damdamin ng kababaan; pag-unlad ng panlipunang interes; pagwawasto ng mga layunin at motibo na may pag-asa ng pagbabago ng pamumuhay. Ang posisyon ng psychologist. Ang mga psychologist na nagtatrabaho sa Adlerian vein ay naglalagay ng mga nagbibigay-malay na aspeto ng psychocorrection sa gitna ng kanilang trabaho; ang pangunahing saligan ng kanilang trabaho ay upang makahanap ng isang error sa "larawan ng mundo" ng kliyente, dahil sa kung saan lumitaw ang mga sikolohikal na problema. Mayroong apat na uri ng mga error na posible. 1. kawalan ng tiwala. 2. Pagkamakasarili. 3. Hindi makatotohanang mga ambisyon. 4. Kawalan ng kumpiyansa. Mga kinakailangan at inaasahan mula sa kliyente. Ang pangunahing bagay para sa kliyente ay kumuha ng posisyon ng kasosyo, i.e. posisyon "sa isang pantay na katayuan" na may kaugnayan sa psychologist. Ang kliyente ay inaasahang maging aktibo, responsable, handang makipagtulungan at may tiwala sa isa't isa. Ang pangunahing direksyon ng magkasanib na paghahanap ay ang mga pangunahing pagkakamali sa pag-iisip tungkol sa mundo, paghahanap ng mga pagkakataon upang itama ang mga ito. Ang kliyente ay binibigyang kahulugan bilang "nalilito", "nasiraan ng loob", samakatuwid ang paghihikayat at pag-apela sa kanyang mga personal na mapagkukunan ay isang mahalagang kondisyon para sa pagtutulungan. Sa simula ng mga impluwensyang psychocorrectional, ang kliyente ang bumubuo ng mga tuntunin ng kontrata: mga layunin, plano sa pagpapatupad, posibleng mga hadlang. Ang pamamaraan ng psychocorrectional na trabaho sa lugar na ito ay kinabibilangan ng mga sumusunod na pamamaraan: pagtatatag ng mga tamang relasyon, pagsusuri at pag-elaborate ng personal na posisyon ng kliyente, paghikayat, paghikayat sa pagbuo ng pag-unawa sa sarili at tulong sa reorientation. Ang mga pamamaraang ito ay tumutugma sa sumusunod na apat na yugto ng psychocorrection: 1. Pagtatatag ng tamang relasyon. 2. Pagsusuri ng personal na dinamika. 3. Pagpapalakas ng loob. 4. Naghihikayat ng pananaw. Ang gawain ng psychologist ay lumikha ng mga kondisyon para sa pananaw (pag-iilaw) sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng sikolohikal na suporta at paghaharap, pati na rin ang naaangkop na mga interpretasyon upang i-highlight para sa kliyente ang kanyang walang malay na mga layunin, maling halaga, at pamumuhay. Tulong sa reorientation. Antisuggestion (paradoxical na intensyon) - ang kahulugan ng diskarteng ito ay paulit-ulit na palakihin ang mga proporsyon ng hindi gustong aktibidad, sa gayon ay tinutulungan ang kliyente na mapagtanto ang kakulangan at hindi naaangkop ng mga hindi gustong aksyon. Pagtatakda ng mga layunin at paggawa ng mga pangako. Ang mga patakaran para sa paggamit ng diskarteng ito ay simple: ang layunin ay dapat na matamo, makatotohanan, at limitado sa oras. Mahuli ang iyong sarili. Hinihikayat ang kliyente na subaybayan ang kanilang mapanirang pag-uugali nang hindi sinisisi ang sarili, ngunit sa halip ay may mainit na katatawanan tungkol sa kanilang sarili. "Pindutin ang pindutan". Ang pamamaraan ay epektibo sa mga kliyente na pakiramdam na sila ay biktima ng magkasalungat na emosyon. Hinihiling sa kliyente na magpahinga at bigyang pansin kung aling mga imahe at kaisipan ang nagdudulot ng hindi kasiya-siyang damdamin at kung alin ang nagdudulot ng kaaya-ayang damdamin. Pagkatapos nito, tinuruan siyang kusang-loob na ayusin ang kanyang emosyonal na estado sa pamamagitan ng "pagpindot sa isang pindutan," i.e. pagpapasya kung aling mga imahe o kaisipan ang pagtutuunan ng pansin.

Ang diskarte na nakasentro sa kliyente ni Rogers

Ang American psychologist na si K. Rogers sa kanyang aklat na "Client-Centered Therapy: Contemporary Practice, Meaning and Theory" ay nagpatunay ng isang panimula na bagong non-directive na diskarte sa pakikipagtulungan sa isang kliyente. Ayon sa mga pananaw ni K. Rogers, ang indibidwal ay nakikipag-ugnayan sa katotohanan, ginagabayan ng likas na ugali ng organismo na bumuo ng mga kakayahan nito, tinitiyak ang komplikasyon at pangangalaga nito. Pangunahing konsepto ng diskarte na nakasentro sa kliyente Ang larangan ng karanasan ay kung ano ang posibleng ma-access ng kamalayan, ang pinaghihinalaang bahagi ng panloob. Ang larangan ng karanasan ay isang "mapa" ng teritoryo na realidad. Ang "Self" ay ang sentral na konsepto sa konsepto ng K. Rogers. Ang "sarili" ay isang integridad na kinabibilangan ng katawan at simboliko, espirituwal na karanasan. Ang "Ako"-totoo ay isang sistema ng mga ideya tungkol sa sarili, na nabuo batay sa karanasan ng isang tao sa pakikipag-usap sa iba at ang kanilang pag-uugali sa kanya at mga pagbabago alinsunod sa mga sitwasyong lumitaw sa harap niya at sa kanyang sariling mga aksyon sa sila. "I" -ideal - ang ideya ng sarili bilang isang perpekto, kung ano ang nais na maging isang tao bilang isang resulta ng pagsasakatuparan ng kanyang mga kakayahan. Ang pagkahilig sa self-actualization ay isa sa mga pangunahing aspeto ng kalikasan ng tao, na nauunawaan bilang isang kilusan patungo sa mas makatotohanang paggana. Ang sikolohikal na paglago ay dinamiko. Ito ay maaaring hadlangan ng mga kondisyonal na halaga na kumakatawan sa pagtanggi, sinasadyang kamangmangan, at pag-iwas sa ilang aspeto ng sarili upang makakuha ng gantimpala para sa sarili. Ang mga kondisyong halaga ay mga natatanging filter na bumubuo ng hindi pagkakatugma, i.e. ang agwat sa pagitan ng "sarili" at ng ideya ng "sarili", ang pagtanggi sa ilang mga aspeto ng sarili. Ang mga impluwensya sa pagwawasto ay dapat na naglalayong sirain ang mga nakasanayang halaga, rebisahin ang mga ito at iwanan ang mga ito. Ang psychologist, ayon kay K. Rogers, ay dapat tumutok sa subjective, o phenomenological, na karanasan ng kliyente. Naniniwala si K. Rogers na ang isang tao ay may tendensya sa self-actualization, na nakakatulong sa kalusugan at paglago. Ang psychologist ay gumaganap bilang isang facilitator sa pag-alis ng emosyonal na mga bloke o mga hadlang sa paglago at pagtataguyod ng higit na kapanahunan sa kliyente. Inilagay ni K. Rogers ang personalidad ng kliyente sa gitna ng kanyang trabaho, na inihiwalay ang kanyang sarili mula sa medikal na terminolohiya tulad ng "psychotic", "neurotic". Tinalikuran niya ang mga tradisyunal na psychotechniques noon tulad ng "interpretasyon," "mungkahi," at "pagtuturo," na nangangatwiran na ang gayong diskarte ay nakatuon lalo na sa psychologist mismo. Batay sa posisyong ito, maaari nating isaalang-alang ang mga konseptong iyon sa diskarte ni K. Rogers, na nauugnay sa mismong proseso ng correctional work: "empathy", "caring", "congruence", "psychological climate". Ang empatiya ay isang espesyal na saloobin ng isang psychologist sa isang kliyente, kung saan ang huli ay nakikita at binibigyang-kahulugan hindi sa pamamagitan ng prisma ng mga instrumental na konsepto, ngunit direkta sa pamamagitan ng isang positibong personal na saloobin at pagtanggap sa phenomenological na mundo ng kliyente. Pag-aalaga - isang tradisyunal na termino ng eksistensyalismo - sa konsepto ni Rogers ay may malinaw na konotasyon ng walang kondisyong pagtanggap sa kliyente bilang siya, at tiyak na nagkakasundo na pagtanggap na may ipinahayag na pagpayag na tumugon sa kasalukuyang kalagayan ng kliyente at sa pananaw na makita ang personal ng kliyente. potensyal. Sinasalamin ng congruence ang mga sumusunod na mahahalagang katangian ng pag-uugali ng isang psychologist: pagsusulatan sa pagitan ng mga damdamin at nilalaman ng mga pahayag; spontaneity ng pag-uugali; non-nabakuran instrumentality ng mga konsepto; sinseridad at pagiging psychologist. Ang sikolohikal na klima ay isa sa mga pangunahing konsepto, dahil itinutuon nito ang mga relasyon, propesyonal na kasanayan, mga katangian at itinuturing na pangunahing kondisyon para sa positibong paglago ng indibidwal sa psychocorrection. dalhin ang kanyang "I"-real na naaayon sa kanyang personal na karanasan at malalim na damdamin. Sa simula pa lang, ang pansin ay nakatuon hindi sa mga problema ng isang tao, ngunit sa kanyang sarili, sa kanyang "I", samakatuwid ang gawain na ibinibigay at nalutas sa loob ng balangkas ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang psychologist at isang kliyente ay tulong sa personal na paglago at pag-unlad , salamat sa kung saan nalulutas ng isang tao ang kanyang sariling mga problema. Ang pangalawang gawain ay lumikha ng angkop na sikolohikal na klima at angkop na mga relasyon. Iniharap ni K. Rogers ang apat na kundisyon na kinakailangan upang mapanatili ang kapaligirang naaayon sa ganoong proseso: 1 walang kondisyong positibong saloobin sa mga damdaming ipinahayag ng kliyente, kahit na sumasalungat ang mga ito sa kanyang sariling mga saloobin. 2. Empatiya. Sinusubukan ng psychologist na makita ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng kliyente at maranasan ang mga kaganapan sa parehong paraan tulad ng nararanasan ng kliyente. 3. Authenticity. Dapat itong patunayan ng psychologist sa pamamagitan ng pag-abandona sa maskara ng isang propesyonal o ilang iba pang pagbabalatkayo na maaaring sirain ang kapaligiran ng ebolusyon ng kliyente na pinagbabatayan ng pamamaraang ito. 4. Iwasang bigyang-kahulugan ang mga mensahe ng kliyente o magmungkahi ng mga solusyon sa kanyang mga problema. Kailangan lang niyang makinig at simpleng magsilbi bilang salamin, na sumasalamin sa mga iniisip at emosyon ng kliyente at bumubuo ng mga ito sa isang bagong paraan.

28. Pagsusuri ng karakter ni Karen Horney

Ang bawat tao, mula sa pananaw ni Horney, ay may kanya-kanyang sarili personal na potensyal pag-unlad, ang nakabubuo na pagpapatupad na nagpapahintulot sa indibidwal na makamit ang mga layunin, makamit ang tagumpay, madaig ang mga paghihirap at unti-unting maging kung ano ang maaari at nais niyang maging. Ang mga sakit na psychopathological ay lumitaw lamang kapag ang mga puwersa na nagtataguyod ng positibong paglaki at pag-unlad ay hinarangan ng mga panlabas na salik sa lipunan. Ang isang batang lumaki sa isang malusog na kapaligirang panlipunan ay nagkakaroon ng pakiramdam ng pagiging kabilang sa isang ligtas at kapaligiran sa pag-aaral. Ang isang bata na ang mga magulang o tagapagturo ay hindi maipakita ang pagmamahal, pangangalaga at paggalang sa kanyang sariling katangian ay nagiging isang tao na patuloy na nakakaranas ng isang pakiramdam ng pagkabalisa at nakikita ang mundo bilang hindi palakaibigan at pagalit. Sa kasong ito, ang malusog na pagnanais para sa self-actualization ay pinalitan ng isang ganap na pagnanais para sa seguridad - isang pangunahing neurotic na pangangailangan. Binigyang-diin ni Horney ang kahalagahan ng pag-highlight sa konsepto ng pangunahing pagkabalisa. Ito ay isang pakiramdam ng pagkabalisa at kawalan ng pagtatanggol ng isang bata, na ipinanganak mula sa isang estado ng paghihiwalay at kawalan ng kakayahan sa isang potensyal na pagalit na mundo. Ang mekanismo ng neurotic na pagtatanggol ng kawalan ng kakayahan ay ipinahayag sa isang labis na malakas na pagnanais para sa pagtangkilik, suporta, proteksyon at sa isang pinalaking, maaaring sabihin ng isang tao, pagnanais na sumang-ayon sa kagustuhan ng iba. Ang mekanismo ng neurotic na pagtatanggol ng poot ay batay sa paniniwala na ang buhay ay pinamamahalaan ng batas ng gubat, kung saan ang pinakamatibay ay nabubuhay. Ang sinumang nagbibigay-diin sa gayong oryentasyon sa buhay sa kanyang pag-uugali ay isinasaalang-alang ang iba na pagalit at mapagkunwari, tinatanggihan ang mainit, kusang mga relasyon sa pagitan ng mga tao, mas pinipili ang iba't ibang uri ng pagmamanipula sa kanila. Siya ay kumbinsido na ang tunay na mga kalakip ay hindi umiiral. Ang proteksiyon na mekanismo ng withdrawal at fencing ay ipinahayag sa pagtanggi ng intimate, friendly at simpleng pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan sa iba. Habang ang isang malusog na tao ay mas pinipili na makipag-usap nang malaya, lumapit sa iba, kung minsan lamang ay sumasalungat sa kanila o maiwasan ang pakikipag-ugnay sa kanila depende sa mga pangyayari, ang isang neurotic na tao ay palaging nalulutas ang problema ng komunikasyon sa isang hindi nababaluktot na paraan. Pinipili niya ang isang uri ng komunikasyon, kung sa katotohanan ay hindi sila eksklusibo sa isa't isa. Sa isang sitwasyon kung saan ang kahalagahan ng dalawang posibleng ngunit hindi natanto na mga oryentasyon sa pakikipag-ugnayan ay minaliit o ganap na binalewala, ang mga kondisyon ay nilikha para sa pagsupil sa kanila sa antas ng walang malay, kung saan ang salungatan sa pagitan nila at ang nangingibabaw na oryentasyon ay nagbubukas. Ang isa pang uri ng neurotic intrapersonal conflict, lalo na na-highlight ni Horney, ay may kinalaman sa globo ng isang idealized na imahe ng sariling "I". Ang mga taong nagdurusa sa ilalim ng pamatok ng kanilang sariling neurotic na istraktura ng personalidad ay hindi lamang pinipigilan ang kanilang mga problema at mga salungatan ng mga pangangailangan, ngunit hindi rin napagtanto ang kanilang mga pagkukulang at kahinaan, na maaaring malabo nilang nararamdaman at hinahamak pa nga. Kadalasan ay nagkakaroon sila ng malay-tao na imahe ng kanilang sarili kung saan ang lahat ng positibo, inaprubahan ng lipunan na mga katangian ay ipinakita sa isang labis na pinalaking anyo. Ito, sa turn, ay nagpapatibay sa nangingibabaw na neurotic na solusyon sa problema. Ang isang ideyal na imahe ng sarili ay pumipilit sa isang tao na magtakda ng halos hindi matamo na mga layunin at layunin na natukoy ang hindi maiiwasang pagkatalo, na, sa turn, ay nagdaragdag ng kawalang-kasiyahan sa sarili at maaaring maging sanhi ng paghamak sa sarili, na nagdaragdag ng salungatan sa pagitan ng tunay na "Ako" at ang makapangyarihan at kakila-kilabot na idealized na imahe nito. . Ang isang mabisyo na bilog ay nilikha kung saan ang pagnanais na umayon at mapanatili ang "maluwalhati" na imaheng ito ay patuloy na umiikot sa pamamagitan ng pagkamit ng hindi makatotohanan, at samakatuwid ay hindi makakamit, mga layunin. Tinatawag ni Horney ang malupit na panloob na mga kahilingan na nagpapahirap sa neurotic na "ang paniniil ng tungkulin." Ang gayong tao ay taos-pusong naniniwala na siya ay dapat na nahihilo na matagumpay, hindi kapani-paniwalang tumpak, palaging at tanging mapagmahal, ganap na hindi makasarili, dapat magkaroon ng isang espesyal na trabaho, isang pambihirang kasosyo, ang pinakamahusay na mga bata, atbp. Ang mga sistema ng gayong mga kinakailangan ay nangingibabaw sa kamalayan ng isang neurotic na kanilang ikinukubli o kahit na binubura ang tunay at malusog na mga pagnanasa sa isang lawak na ang kapus-palad na tao ay hindi nakikilala sa pagitan ng kung ano ang talagang kailangan niya at kung ano ang dapat niyang gawin sa buhay. Ayon kay Horney, psychoanalysis lamang, marahil sa anyo ng sarili -analysis, ay maaaring makatulong sa isang tao na madaig ang malakas at masakit na pagnanais para sa hindi matamo na mga layunin at palitan ang mga ito ng mga aktibidad na nagdudulot ng kasiyahan at kagalakan ng pagsasakatuparan sa sarili. Nakikita ni Horney ang layunin ng psychotherapy bilang pangangailangan na tulungan ang isang pasyente na may neurosis na mapagtanto ang kanyang "idealized na imahe" at ang mga pag-andar nito, sa gayon ay nagpapakita na ang gayong mga pagtatangka upang malutas ang salungatan ay hindi humahantong sa nais na resulta. Sa proseso ng analytical na gawain, nagsusumikap siya, sa pamamagitan ng pagsisiwalat ng Idealized na "I," upang matulungan ang pasyente sa kanyang tunay na pag-unlad ng tao, sa pagbuo ng kanyang mga tendensya patungo sa pagsasakatuparan sa sarili, patungo sa reorientation ng mga kaisipan, damdamin at mga plano sa buhay. Ang kamalayan ng pasyente sa iba't ibang mga kadahilanan ng kanyang pag-iral ay dapat na tunay na kaalaman, na nakakamit sa pamamagitan ng emosyonal na karanasan. Pinupuno ng Horney ang analytical work na may psychosynthesis, paggising ng mga nakabubuo na pwersa sa pasyente at ang pagnanais para sa pag-unlad ng sarili. Ang pagsasakatuparan sa sarili ay nangangahulugan ng kahandaang malalim na maranasan ang mga hangarin at damdamin ng isang tao, upang matukoy ang layunin ng isang tao sa buhay at magkaroon ng pananagutan kapwa para sa sarili at para sa ibang tao, upang magtatag ng palakaibigan, emosyonal na sisingilin na mga interpersonal na koneksyon. Sa pangkalahatan, ang psychotherapy ay nagsisilbing alisin ang agwat sa pagitan ng Tunay na "I" ng isang tao at ang kanyang Idealized na "I", na nabuo sa proseso ng pag-unlad ng neurotic na personalidad. Ang layunin ng psychotherapy ni Horney ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng paraphrasing ng mga salita ni Freud: "Kung saan nagkaroon ng Idealized Self, dapat mayroong Real Self."

29. Analytical psychotherapy: Jung

Ang layunin ng therapy ay, hangga't maaari, "pahintulutan ang dalisay na karanasan upang matukoy ang mga therapeutic na layunin. Therapeutic process Diversity at dialectic. Ang lahat ng mga pasyente ay iba at nangangailangan ng iba't-ibang, nababaluktot na mga diskarte sa interbensyon: "ang paraan ng interbensyon ay pangunahing tinutukoy ng kalikasan ng kaso... Ang mahigpit na aplikasyon ng isang partikular na teorya o pamamaraan ay dapat ituring na sa panimula ay mali." Mga katangian ng isang psychotherapist. Ang therapist ay isang taong makataong kalahok sa proseso ng therapeutic, na iginagalang ang mga pasyente at ang kanilang mga pananaw. Bilang karagdagan, ang pinakamahalagang kalidad ng therapist ay isang mapagmalasakit, matulungin na saloobin sa pasyente. Mga yugto. Ang interbensyon ay maaaring hatiin sa apat na yugto, na hindi kinakailangang sumunod o magbubukod sa isa't isa: pagtatapat (catharsis), interpretasyon (pagkuha ng pang-unawa o pananaw) , pag-aaral (muling pag-aaral) at pagbabagong-anyo (tungo sa kabuuan at indibidwalasyon). "Ang pangunahing prinsipyo ng analytic therapy... ay matatagpuan sa prototype nito, pag-amin." "Kasabay nito, "ang interbensyon ng isang doktor ay ganap na kinakailangan. Ang nakakamalay na isip ng pasyente ay nakakahanap ng moral na suporta sa doktor sa paglaban sa hindi makontrol na impluwensya ng traumatic complex. Ang indibidwal ay hindi na nag-iisa sa pakikibaka laban sa mga elementong pwersang ito, ngunit ang isang mapagkakatiwalaang tao ay nagbibigay ng tulong, na nagbibigay sa kanya ng moral na lakas upang labanan ang paniniil ng hindi nakokontrol na mga emosyon. Sa pamamagitan nito, ang pinag-isang pagsisikap ng malay-tao na pag-iisip ng pasyente ay pinalalakas hanggang sa makuha niya ang kontrol sa mga mapaghimagsik na damdamin." imago, simpleng imahe ng saykiko, na may iba't ibang ngunit palaging mahalagang walang malay na nilalaman. "Ina" ay kumakatawan sa unang pagkakatawang-tao ng anima archetype at sa katunayan ay sumasalamin sa walang malay sa kabuuan. Samakatuwid, ang regression ay panlabas lamang na humahantong sa ina; sa katotohanan ito ay ang pintuan sa walang malay, tungo sa "kaharian ng mga Ina." pagkontrol sa impluwensya ng walang malay; kung ang isang tao ay napansin ang kanyang pagkakamali sa oras o nagpasya na ang isang malupit na biro ay nilalaro sa kanya, siya ay magsisimulang desperadong ipagtanggol ang kanyang sarili, kahit na ang pagtutol na ito ay hindi hahantong sa mabuting Paglipat, ang paglilipat ng mga nakaraang hindi nalutas na mga karanasan (lalo na may kaugnayan sa sariling mga magulang) sa therapist ay maaaring maging isang mahalagang bahagi ng therapy. Upang malutas ang mga aspeto ng paglilipat, apat na hakbang ang dapat gawin: 1) "tulungan ang pasyente na makilala ang subjective na kahalagahan ng personal at hindi personal na mga elemento ng nilalaman ng paglilipat"; 2) "pagtatatag ng pagkakaiba sa pagitan ng personal at hindi personal na mga elemento ng nilalaman"; 3) "upang makilala ang personal na saloobin patungo sa psychoanalyst mula sa impersonal na mga kadahilanan" at 4) objectification ng impersonal na mga imahe. Sa panahon ng interbensyon, maaaring lumitaw ang isa pang anyo ng paglipat - archetypal transference (iyon ay, ang paglipat ng archetypal, sinaunang elemento sa psychoanalyst), na nangangailangan din karagdagang pagsusuri . Pagkatapos ng interpretasyon, lumipat tayo sa ikatlong yugto, pagsasanay. Ito ay isang panahon ng muling pagsasanay, katulad ng pamamaraang pang-edukasyon ni Adler. Ang huling yugto ay ang yugto ng pagbabago. May higit pa rito kaysa sa pagtatapat, interpretasyon, o pagtuturo. Ang pagbabagong-anyo ay isang proseso ng isang mas mataas na antas, ito ay pagsasakatuparan sa sarili, paggalaw kasama ang landas ng indibidwalation. Ang yugtong ito ay ganap na merito ni Jung; ang kanyang mga natatanging ideya at kaisipan tungkol sa personalidad at therapy ay lumitaw dito (Adler, 1967). Ang gawain sa yugtong ito ay nagtatayo sa mga nakaraang therapeutic efforts. Ang mga therapist ay patuloy na gumagamit ng ilan, kung hindi lahat, ng mga dating ginamit na pamamaraan (hal., catharsis, pangarap na gawain). "Ang tatlong yugto ng analytical psychology (pagkumpisal, interpretasyon, pagsasanay) ay tulad na ang huli ay hindi maaaring palitan ang una o pangalawa. Ang lahat ng tatlong yugto ay maaaring mangyari nang sabay-sabay at mahalagang mga aspeto ng parehong problema; sila ay magkakasamang nabubuhay, tulad ng pagtatapat at pagpapatawad. Ang Pareho rin ang masasabi tungkol sa ika-apat na yugto ng pagbabagong-anyo: hindi ito nag-aangkin ng pagiging eksklusibo at katotohanan. Ang gawain nito ay alisin ang mga pagkukulang na natitira pagkatapos ng mga nakaraang yugto; ito ay idinisenyo upang matugunan ang mga karagdagang at hindi pa nasisiyahang mga pangangailangan." Therapy techniques "Ang kurso ng interbensyon... ay parang pakikipag-usap sa walang malay " Gayunpaman, gaya ng sabi ni Deging: "Sa kasamaang-palad, si C. G. Jung ay bihirang magsalita tungkol sa kanyang analytic practice; palagi siyang tumanggi na maglagay ng mga teknikal na tuntunin, at kakaunti ang nalalaman tungkol sa mga psychotherapeutic na interbensyon na kanyang ginawa. natupad." Pagsusuri ng Paglilipat. Ang bahagi nito ay tinalakay sa itaas, kapag inilalarawan ang ikalawang yugto ng proseso ng therapeutic, interpretasyon. Ang pagsusuri sa paglipat, bukod sa iba pang mga posibilidad, ay kinabibilangan ng 1) kamalayan at pagsasama-sama ng mga kumplikado at 2) kamalayan at asimilasyon ng sariling anino. Pagsusuri sa panaginip. Ang isang psychotherapist ay tumatalakay sa pagsusuri ng panaginip, dahil "ang panaginip ay isang pagpapahayag ng walang malay" "ang panaginip ay naglalarawan sa panloob na estado ng natutulog" "ang mga panaginip ay nagbibigay ng impormasyon tungkol sa nakatagong panloob na buhay, ipakita sa pasyente ang mga bahagi ng kanyang pagkatao na .. . nagpapakita ng kanilang sarili sa anyo ng mga sintomas ng neurotic.” Sa katunayan, ang pagtatasa ng panaginip ay nagsisilbing "ang pinakamahalagang paraan ng pananaw sa mga pathogenetic na salungatan" "Dahil ... ang walang malay ay may etiological na kahalagahan, at ang mga panaginip ay isang direktang pagpapakita ng walang malay na aktibidad sa pag-iisip, ang pagtatangkang pag-aralan at bigyang-kahulugan ang mga panaginip ay theoretically justified. Interpretasyon Kaya, ang interpretasyon ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagsusuri ng panaginip. Ginagamit din ito kapag nagtatrabaho sa paglilipat at archetypal phenomena, tulad ng sa kaso ng archetypal interpretation. Aktibong imahinasyon. Ang pamamaraan ng aktibong imahinasyon ay maaaring ilapat sa mga pangarap sa pangkalahatan, sa mga kamangha-manghang karanasan sa pangkalahatan.

30. Psychosynthesis ni R. Assagioli

Ang mga pangunahing gawain ng psychosynthesis, ayon kay Assagioli, ay: pag-unawa sa tunay (mas mataas) na sarili, nakamit, sa batayan na ito, ng panloob na pagkakaisa at ang pagtatatag ng sapat na relasyon sa labas ng mundo, kabilang ang mga tao sa paligid natin. Istraktura ng personalidad, o "mapa" panloob na mundo ", ayon kay Assagioli, ay binubuo ng lower unconscious (1), middle unconscious (2), the higher unconscious (3), the field of consciousness (4), the conscious self (5), the higher self (6) at ang kolektibong walang malay (7). Ang mas mababang walang malay ay kumakatawan sa pinaka primitive na bahagi ng ating pagkatao. Kabilang dito ang pinakasimpleng anyo ng aktibidad ng kaisipan na kumokontrol sa buhay ng katawan; pangunahing drive at primitive drive; maraming mga complex na nagdadala ng isang malakas na emosyonal na singil; mga halimbawa ng mga bangungot at pantasya; hindi nakokontrol na mga proseso ng parapsychic. Ang gitnang walang malay (preconscious) ay ang lugar kung saan naninirahan ang lahat ng mental na kasanayan at estado. Dito naaasimil ang karanasang natamo, isinilang at hinog ang mga bunga ng ating isipan. Ang gitnang walang malay at kamalayan ay malapit na magkakaugnay at maaaring kusang magbago sa isa't isa. Ang mas mataas na walang malay (super-unconscious) ay ang lugar ng pagbuo at pinagmumulan ng inspirasyon, pagkamalikhain, kabayanihan, altruismo at iba pang mas mataas na damdamin. Dito, ayon kay Assagioli, ang mas mataas na parapsychic function at espirituwal na enerhiya ay nabuo at puro. Hindi masasabi na ang mas mababang walang malay ay "mas masahol" kaysa sa mas mataas. Ito ay lamang na ang mas mababang walang malay ay ang simula, ang pundasyon, at ang sobrang walang malay ay isang reserba para sa personal na pag-unlad. Ang larangan ng kamalayan ay ang bahagi ng personalidad na tuwiran nating nalalaman. Ito ay isang tuluy-tuloy na daloy ng mga sensasyon, pag-iisip, pagnanasa, naa-access sa aming pagmamasid at pagsusuri. Ang Conscious Self ay ang sentro ng ating kamalayan, ngunit hindi ito ang bahagi ng pagkatao na ating nalalaman (ang larangan ng kamalayan). Binigyang-diin ni Assagioli ang pagkakaibang ito: "Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay sa ilang diwa ay nakapagpapaalaala sa pagkakaiba sa pagitan ng iluminado na bahagi ng screen at ng mga larawang ipinakita dito." Ito ang elemento ng personalidad na tinawag ni Assagioli na Ego. Ang Mas Mataas na Sarili ay ang ating tunay na kakanyahan. Ang conscious self ay nagbabago o nawawala kapag ang malay ay may kapansanan (coma, nahimatay, anesthesia, hipnosis, atbp.). Ang Mas Mataas na Sarili ay hindi nagbabago o nawawala. Samakatuwid, tinawag ito ni Assagioli na tunay na Sarili at naniniwala na mula dito na pagkatapos ng malalim na pagtulog, pagkahimatay o kawalan ng pakiramdam, ang Sarili ay bumalik sa "patlang ng kamalayan", iyon ay, muli itong nagsisimulang magkaroon ng kamalayan sa atin. Ang mga pangunahing gawain ng psychosynthesis, ayon kay Assagioli, ay: pag-unawa sa tunay (mas mataas) na sarili, nakamit, sa batayan na ito, ng panloob na pagkakaisa at ang pagtatatag ng sapat na relasyon sa labas ng mundo, kabilang ang mga tao sa paligid natin. Sa psychosynthesis, dalawang pangunahing pamamaraan ang ginagamit: ang paraan ng disidentification at trabaho sa mga subpersonalities. Ang parehong mga pamamaraan ay batay sa sikolohikal na prinsipyo, na binalangkas ni Assagioli bilang mga sumusunod: “Tayo ay pinangungunahan ng lahat ng bagay kung saan tayo ay nagpapakilala sa ating sarili. Maaari nating dominahin at kontrolin ang lahat ng bagay kung saan tayo ay nagpapakilala sa ating sarili." Disidentification. Ang tao, hindi katulad ng mga hayop, ay likas sa kamalayan sa sarili. Ang kamalayan sa sarili, sa turn, ay sinamahan ng proseso ng pagkilala sa sarili sa mga pinaka-kaugnay na elemento ng pagkatao, damdamin, pagnanasa. Ang ilan ay kinikilala ang kanilang sarili lalo na sa kanilang katawan (atleta, modelo ng fashion), ang iba - sa kanilang talino (siyentipiko, " matalinong minnow"); Ang gayong isang panig na pagkakakilanlan ng sarili sa isa sa mga bahagi ng personalidad ng isang tao una sa lahat ay nagpapahirap na makilala ang "sarili para sa sarili." Ang kahulugan ng disidentification, itinuro ni Assagioli, ay upang paghiwalayin ang mga nakahiwalay na complex at "mga imahe ng pag-iisip" mula sa ating malay na Sarili, i-decompose ang mga ito sa mga elemento at subukang kontrolin at pamahalaan ang mga ito.

31. Game therapy bilang isang sikolohikal na pamamaraan. mga pagwawasto

Maglaro ng therapy- isang paraan ng psychotherapeutic na impluwensya sa mga bata at matatanda na gumagamit ng mga laro. Ang iba't ibang mga pamamaraan na inilarawan ng konseptong ito ay batay sa pagkilala na ang paglalaro ay may malakas na impluwensya sa personal na pag-unlad. Sa modernong psychocorrection para sa mga matatanda, ang laro ay ginagamit sa grupong psychotherapy at sosyo-sikolohikal na pagsasanay sa anyo ng mga espesyal na pagsasanay, mga gawain sa mga di-verbal na komunikasyon, pag-arte ng iba't ibang sitwasyon, atbp. Ang laro ay nakakatulong upang lumikha ng malapit na relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng grupo, pinapawi ang pag-igting, pagkabalisa, takot sa iba, at pinatataas ang pagpapahalaga sa sarili , nagbibigay-daan sa iyo na subukan ang iyong sarili sa iba't ibang mga sitwasyon sa komunikasyon, inaalis ang panganib ng mga makabuluhang kahihinatnan sa lipunan. Ang isang katangian ng laro ay ang dalawang-dimensionalidad nito, na likas din sa dramatikong sining, ang mga elemento nito ay napanatili sa anumang kolektibong laro: 1. Ang manlalaro ay gumaganap ng isang tunay na aktibidad, ang pagpapatupad nito ay nangangailangan ng mga aksyon na may kaugnayan sa solusyon. ng napaka-espesipiko, kadalasang hindi karaniwang mga gawain, 2. Ang ilang sandali ng aktibidad na ito ay may kondisyong karakter, na nagpapahintulot sa iyo na makatakas mula sa totoong sitwasyon kasama ang responsibilidad nito at maraming kasamang mga pangyayari. Tinutukoy ng dalawang-dimensional na katangian ng laro ang epekto nito sa pag-unlad. Ang psychocorrectional na epekto ng mga aktibidad sa paglalaro sa mga bata ay nakakamit sa pamamagitan ng pagtatatag ng positibo emosyonal na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga bata at matatanda. Itinutuwid ng laro ang mga pinigilan na negatibong emosyon, takot, pagdududa sa sarili, pinalalawak ang kakayahan ng mga bata na makipag-usap, at pinapataas ang hanay ng mga aksyon na magagamit ng bata gamit ang mga bagay. Ang mga natatanging palatandaan ng paglalahad ng laro ay ang mabilis na pagbabago ng mga sitwasyon kung saan nahahanap ng bagay ang sarili pagkatapos ng mga aksyon dito, at ang pantay na mabilis na pagbagay ng mga aksyon sa isang bagong sitwasyon. Ang istruktura ng larong pambata ay binubuo ng mga tungkuling ginagampanan ng mga manlalaro; mga aksyon sa laro bilang isang paraan ng pagsasakatuparan ng mga tungkuling ito; paggamit ng laro ng mga bagay - pagpapalit ng mga tunay na bagay sa laro (konventional) na mga bagay; tunay na relasyon sa pagitan ng mga manlalaro. Ang yunit ng laro at sa parehong oras ang gitnang punto na nagkakaisa sa lahat ng aspeto nito ay ang papel. Ang balangkas ng laro ay ang lugar ng katotohanan na muling ginawa dito. Ang nilalaman ng laro ay kung ano ang muling ginawa ng mga bata bilang pangunahing punto ng aktibidad at relasyon sa pagitan ng mga matatanda sa kanilang buhay may sapat na gulang . Sa laro, nabuo ang boluntaryong pag-uugali ng bata at nagaganap ang kanyang pakikisalamuha. Ang therapy sa paglalaro ay ang pakikipag-ugnayan ng isang may sapat na gulang sa isang bata sa sariling mga tuntunin ng huli, kapag binibigyan siya ng pagkakataon na malayang ipahayag ang kanyang sarili habang sabay na tinatanggap ang kanyang mga damdamin mula sa mga matatanda. Sa kasalukuyan, ang saklaw ng play therapy ay lumawak nang malaki. Mayroong karanasan sa pagsasagawa ng panandalian at pangmatagalang play therapy, pati na rin ang pag-aayos ng play therapy sa isang maliit na grupo ng mga bata sa mga institusyong pang-edukasyon. Pangkalahatang indikasyon para sa therapy sa paglalaro: panlipunang infantilism, paghihiwalay, kawalan ng pakikisalamuha, phobia na reaksyon, labis na pagsunod at labis na pagsunod, mga karamdaman sa pag-uugali at masamang gawi, hindi sapat na pagkakakilanlan sa papel ng kasarian sa mga lalaki. Napatunayang epektibo ang play therapy kapag nagtatrabaho sa mga bata na may iba't ibang kategorya ng diagnostic, maliban sa kumpletong autism at non-contact schizophrenia. Ang play therapy ay epektibo sa pagtulong sa paghila ng buhok; pagwawasto ng selective mutism; agresibong pag-uugali; bilang isang paraan ng pagpapabuti ng emosyonal na estado ng mga bata pagkatapos ng diborsyo ng magulang: inabuso at inabandunang mga bata; pagbabawas ng mga takot; stress at pagkabalisa sa mga naospital na bata; kapag nagwawasto ng mga kahirapan sa pagbabasa; akademikong pagganap ng mga batang may kahirapan sa pag-aaral; pagkaantala sa pagbuo ng pagsasalita; intelektwal at emosyonal na pag-unlad ng mga batang may kapansanan sa pag-iisip; paggamot ng pagkautal; pagpapagaan ng mga sakit na psychosomatic (bronchial hika, neurodermatitis, ulcerative colitis, biliary dyskinesia, atbp.); pagpapabuti ng "I-concept"; pagbabawas ng pagkabalisa kapag nakipaghiwalay sa mga mahal sa buhay, Mga pangunahing sikolohikal na mekanismo ng pagwawasto ng impluwensya ng laro 1. Pagmomodelo ng sistema ng mga relasyon sa lipunan sa isang visual na epektibong anyo sa mga espesyal na kondisyon ng laro, ang bata na sumusunod sa kanila at oryentasyon sa mga relasyon na ito. 2. Pagbabago ng posisyon ng bata sa direksyon ng pagtagumpayan ng nagbibigay-malay at personal na egocentrism at pare-parehong desentasyon, dahil sa kung saan ang kamalayan ng sariling "I" sa laro ay nangyayari at ang sukatan ng panlipunang kakayahan at kakayahang malutas ang mga sitwasyon ng problema ay tumataas. 3. Pagbubuo (kasama ang paglalaro) ng mga tunay na relasyon bilang pantay na pakikipagtulungan ng kooperasyon at pagtutulungan sa pagitan ng isang bata at isang kapantay, na nagbibigay ng pagkakataon para sa positibong personal na pag-unlad. 4. Organisasyon ng hakbang-hakbang na pag-unlad sa laro ng bago, mas sapat na mga paraan ng pag-orient sa bata sa mga sitwasyon ng problema, ang kanilang internalization at asimilasyon. Pag-aayos ng oryentasyon ng bata patungo sa pagkilala sa mga emosyonal na estado na kanyang nararanasan at tinitiyak ang kanilang kamalayan sa pamamagitan ng verbalization at, nang naaayon, kamalayan sa kahulugan ng sitwasyon ng problema, ang pagbuo ng mga bagong kahulugan nito. 5. Pagbubuo ng kakayahan ng bata na kusang-loob na ayusin ang aktibidad batay sa pagpapailalim ng pag-uugali sa isang sistema ng mga patakaran na namamahala sa katuparan ng tungkulin at mga patakaran, pati na rin ang pag-uugali sa silid ng laro. Ang mga pangunahing tungkulin ng isang psychologist na nangunguna sa mga sesyon ng paglalaro 1. Paglikha ng isang kapaligiran ng pagtanggap ng bata. 2. Emosyonal na empatiya para sa bata. 3. Pagninilay at pagbigkas ng kanyang mga damdamin at karanasan bilang tumpak at naiintindihan ng isang bata anyo. 4. Pagbibigay ng mga kondisyon sa panahon ng mga aktibidad sa paglalaro na nagpapatotoo sa damdamin ng bata sa pagkamit ng pagpapahalaga sa sarili at paggalang sa sarili. Mga prinsipyo ng therapy sa paglalaro 1. Komunikasyon sa bata ng kanyang walang pasubali na pagtanggap (friendly, pantay na relasyon sa bata, pagtanggap sa bata bilang siya, ang bata ang master ng sitwasyon, tinutukoy niya ang balangkas, tema ng mga aktibidad sa paglalaro, mayroon siyang inisyatiba ng pagpili at paggawa ng desisyon), 2. Non-directiveness sa pamamahala ng correctional process: ang pagtanggi ng play therapist na subukang pabilisin o pabagalin ang proseso ng laro; ang minimum na bilang ng mga paghihigpit at paghihigpit na ipinakilala ng game therapist sa laro (tanging ang mga paghihigpit na iyon lamang ang ipinakilala na nag-uugnay sa laro sa totoong buhay). 3. Pagtatatag ng pokus ng proseso ng pagwawasto sa mga damdamin at karanasan ng bata: upang makamit ang isang bukas na pandiwang pagpapahayag ng bata ng kanyang mga damdamin; subukang maunawaan ang damdamin ng bata sa lalong madaling panahon at ibaling ang kanyang pananaliksik sa kanyang sarili; maging isang uri ng salamin para sa bata kung saan makikita niya ang kanyang sarili. Ang proseso ng pagwawasto ay hindi awtomatikong nangyayari sa laro. Posible lamang kung ang psychologist, na sensitibo sa damdamin ng bata, ay tinatanggap ang kanyang mga saloobin at nagpapahayag ng taos-pusong pananampalataya sa kakayahan ng bata na kumuha ng responsibilidad para sa paglutas ng problema. Ang dialogo na komunikasyon sa pagitan ng isang bata at isang may sapat na gulang sa pamamagitan ng pagtanggap, pagmuni-muni at pagbigkas ng mga damdamin ng bata na malayang ipinahayag sa paglalaro ay nagiging pangunahing mekanismo ng correctional influence sa play therapy.

Artherapy bilang isang paraan ng praktikal na pagwawasto

Ang terminong "art therapy" (literal: art therapy) ay likha ni Adrian Hill. Ito ay isang espesyal na anyo ng psychotherapy batay sa sining, pangunahin ang visual at creative na mga aktibidad. Ang pangunahing layunin ng art therapy ay upang pagsamahin ang pag-unlad ng pagkatao sa pamamagitan ng pag-unlad ng kakayahan ng pagpapahayag ng sarili at kaalaman sa sarili. Mga layunin ng therapy sa sining 1. Upang magbigay ng isang katanggap-tanggap sa lipunan na labasan para sa pagiging agresibo at iba pang negatibong damdamin (ang paggawa sa mga guhit, pagpipinta, eskultura ay isang ligtas na paraan upang maalis ang "singaw" at mapawi ang tensyon). 2. Pangasiwaan ang proseso ng paggamot. Ang walang malay na panloob na mga salungatan at mga karanasan ay kadalasang mas madaling ipahayag sa tulong ng mga visual na imahe kaysa ipahayag ang mga ito sa proseso ng pagwawasto sa salita. Ang nonverbal na komunikasyon ay mas madaling nakatakas sa censorship ng kamalayan. 3. Kumuha ng materyal para sa interpretasyon at diagnostic na konklusyon. Ang mga masining na produkto ay medyo matibay, at hindi maitatanggi ng kliyente ang katotohanan ng kanilang pag-iral. Ang nilalaman at istilo ng likhang sining ay nagbibigay ng insight sa kliyente na maaaring tumulong sa interpretasyon ng kanilang likhang sining. 4. Magtrabaho sa pamamagitan ng mga kaisipan at damdamin na nakasanayan ng kliyente na pigilan. Kung minsan ang mga nonverbal na paraan ay ang tanging paraan upang ipahayag at linawin ang matibay na damdamin at paniniwala. 5. Magtatag ng mga relasyon sa pagitan ng psychologist at kliyente. Ang sama-samang pakikilahok sa mga gawaing masining ay makatutulong sa paglikha ng mga relasyon ng empatiya at pagtanggap sa isa't isa.6. Bumuo ng isang pakiramdam ng panloob na kontrol. Ang paggawa sa mga guhit, pagpipinta o paglililok ay kinabibilangan ng pag-aayos ng mga kulay at hugis.7. Tumutok sa mga sensasyon at damdamin. Ang mga klase sa sining ng sining ay nagbibigay ng maraming pagkakataon para sa pag-eksperimento sa mga kinesthetic at visual na sensasyon at pagbuo ng kakayahang madama ang mga ito. 8. Paunlarin ang artistikong kakayahan at pataasin ang pagpapahalaga sa sarili. Ang mga diskarte sa art therapy ay ginagamit upang pag-aralan ang mga problema sa loob ng pamilya. Hinihikayat ang mga kamag-anak na magtulungan sa mga proyekto ng sining o ilarawan ang kanilang mga ideya sa kalagayan ng kanilang pamilya. Ang art therapy ay nagbibigay ng outlet para sa panloob na mga salungatan at malakas na emosyon, tumutulong sa pagbibigay-kahulugan sa mga pinipigilang karanasan, pagdidisiplina sa grupo, tumutulong upang mapataas ang pagpapahalaga sa sarili ng kliyente, ang kakayahang kilalanin ang mga sensasyon at damdamin ng isang tao, at bumuo ng mga artistikong kakayahan. Ang mga materyales na ginagamit sa mga klase ng art therapy ay mga pintura, luad, pandikit, at tisa. Pangunahing direksyon sa art therapy Ang Dynamically oriented art therapy ay nagmula sa psychoanalysis at batay sa pagkilala sa malalim na pag-iisip at damdamin ng isang tao, na nakuha mula sa walang malay sa anyo ng mga imahe. Ang bawat tao ay may kakayahang ipahayag ang kanilang mga panloob na salungatan sa mga visual na anyo. Ang pangalawang opsyon ay isang hindi nakabalangkas na aralin. Pinipili ng mga kliyente ang tema, materyal, at mga tool mismo. Sa pagtatapos ng mga klase ay mayroong pagtalakay sa paksa, paraan ng pagsasagawa, atbp. Ang pangunahing papel sa art therapy ay ibinibigay sa psychologist mismo, ang kanyang relasyon sa kliyente sa proseso ng pagtuturo sa kanya ng pagkamalikhain. Ang pangunahing gawain ng art therapist sa mga unang yugto ay upang mapagtagumpayan ang kahihiyan ng kliyente, pag-aalinlangan o takot sa mga hindi pangkaraniwang aktibidad. Ang pangunahing layunin ng art therapy ay upang mabuo ang pagpapahayag ng sarili at kaalaman sa sarili ng kliyente sa pamamagitan ng sining, pati na rin ang pagbuo ng kakayahang gumawa ng nakabubuo na aksyon, na isinasaalang-alang ang katotohanan ng mundo sa paligid niya. Ito ay nagpapahiwatig ng pinakamahalagang prinsipyo ng art therapy - pag-apruba at pagtanggap ng lahat ng mga produkto ng creative visual na aktibidad, anuman ang kanilang nilalaman, anyo at kalidad. May mga paghihigpit sa edad sa paggamit ng artherapy sa anyo ng pagguhit at pagpipinta. Inirerekomenda ang art therapy para sa mga bata mula 6 na taong gulang, dahil sa edad na 6 na taong simbolikong aktibidad ay nasa pagkabata pa rin nito, at ang mga bata ay pinagkadalubhasaan lamang ang materyal at pamamaraan ng representasyon. Ang therapy sa sining, na naglalayong iwasto ang personal na pag-unlad, ay malawakang ginagamit sa dayuhang sikolohiya para sa iba't ibang pangkat ng edad: para sa mga bata mula 6 taong gulang, mga kabataan, matatanda at kabataang lalaki. Kamakailan, ito ay malawakang ginagamit sa pagwawasto ng mga negatibong personal na tendensya sa mga matatanda at matatandang tao. Depende sa likas na katangian ng malikhaing aktibidad at produkto nito, maaari nating makilala ang mga sumusunod na uri art therapy: drawing therapy batay sa visual arts; bibliotherapy bilang komposisyong pampanitikan at malikhaing pagbasa ng mga akdang pampanitikan; therapy sa musika; choreotherapy, atbp. Ang mga indikasyon para sa art therapy bilang drawing therapy ay: mga paghihirap sa emosyonal na pag-unlad, kasalukuyang stress, depression, pagbaba ng emosyonal na tono, lability, impulsiveness ng emosyonal na mga reaksyon, emosyonal na pag-agaw ng kliyente, mga karanasan ng emosyonal na pagtanggi, damdamin ng kalungkutan, mga salungatan sa mga interpersonal na relasyon, kawalang-kasiyahan sa isang sitwasyon ng pamilya, paninibugho, pagtaas ng pagkabalisa, takot, phobia na reaksyon, negatibong "I-concept", mababa, hindi maayos, nabaluktot na pagpapahalaga sa sarili, mababang antas ng pagtanggap sa sarili.

Therapy sa musika

Ang music therapy ay isang paraan na gumagamit ng musika bilang paraan ng pagwawasto. Mayroong apat na pangunahing direksyon ng corrective action ng music therapy: 1. Emotional activation sa panahon ng verbal psychotherapy. 2. Pagpapaunlad ng mga interpersonal na kasanayan, mga tungkulin at kakayahan sa komunikasyon. 3. Regulatory influence sa psycho-vegetative na proseso. 4. Pagtaas ng aesthetic na pangangailangan. Ang mga sikolohikal na mekanismo ng mga corrective effect ng music therapy ay: catharsis - emosyonal na paglabas, regulasyon ng emosyonal na estado; pagpapadali sa kamalayan ng sariling mga karanasan; paghaharap sa mga problema sa buhay; pagtaas ng aktibidad sa lipunan; pagkuha ng mga bagong paraan ng emosyonal na pagpapahayag; pinapadali ang pagbuo ng mga bagong relasyon at saloobin. passive (receptive), kapag ang mga kliyente ay inaalok lamang na makinig sa musika. Ang aktibong therapy sa musika ay isang nakatuon sa pagwawasto, aktibong aktibidad sa musika: pagpaparami, pantasya, improvisasyon sa tulong ng boses ng tao at mga piling instrumentong pangmusika. Ang aktibong pakikinig ay nagsasangkot ng talakayan sa isang grupo. Ang receptive music therapy ay kinabibilangan ng perception ng musika para sa corrective purposes. Sa mga kumplikadong interbensyon sa pagwawasto, maaaring gamitin ang music therapy sa iba't ibang anyo. May tatlong anyo ng receptive psychocorrection: communicative, reactive at regulatory: 1. Communicative - magkasanib na pakikinig sa musika, na naglalayong mapanatili ang mutual contact, mutual understanding at trust, ito ang pinaka simpleng anyo music therapy, na naglalayong magtatag at mapabuti ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng psychologist at ng kliyente. 2. Reaktibo, naglalayong makamit ang catharsis. 3. Regulatory, tumutulong na bawasan ang neuropsychic tension. Ang receptive music therapy ay maaaring isagawa sa anyo ng passive at aktibong pakikinig, na tinutukoy ng mga katangian ng talakayan ng grupo na lumitaw sa proseso ng music therapy. Kadalasan, ginagamit ang receptive music therapy na may pagtuon sa mga gawaing pangkomunikasyon. Ang mga kliyente sa isang grupo ay nakikinig sa mga espesyal na napiling mga piraso ng musika, at pagkatapos ay talakayin ang kanilang sariling mga karanasan, alaala, kaisipan, asosasyon, pantasyang lumitaw habang nakikinig. Ang grupong passive music therapy ay isinasagawa sa anyo ng regular (2 beses sa isang linggo) grupo (6-8 tao) na nakikinig sa mga piraso ng instrumental na klasikal na musika. Ang layunin ng pakikinig ay upang baguhin ang mood ng mga kliyente, makaabala sa kanila mula sa kanilang mga alalahanin, at mabawasan ang pagkabalisa. Ang programa ng audition ay pinagsama-sama na isinasaalang-alang ang paunang pagsubok ng mga dula sa mga sesyon ng grupo, pagsusuri ng mga ulat sa sarili ng mga kliyente at pagmamasid sa mga ito sa panahon ng pag-audition. Ang corrective effect ng music therapy ay symptomatic, i.e. binabawasan sa isang tiyak na lawak ang mga pagpapakita ng kaisipan, ngunit hindi inaalis ang pinagmulan ng kanilang paglitaw. Samakatuwid, ang pamamaraang ito ay pantulong sa iba pang mga paraan ng pagwawasto. Ang group vocal therapy, ang pag-awit, ay isang mahalagang paraan ng aktibong therapy sa musika. Ang bentahe ng pamamaraang ito ay ang kumbinasyon ng atensyon sa globo ng katawan ng isang tao (ang mga pag-andar ng larynx, mga kalamnan sa leeg, baga, dayapragm at, mahalagang, ang buong organismo) na may oryentasyon ng grupo. Ang laki ng vocal therapy group ay 15-20 katao, ang tagal ng mga klase ay 45 minuto. Ang mga kanta na ginamit ay mas mabuti na maasahin sa mabuti, masayahin sa kalikasan, ngunit din ang mga naghihikayat sa pagmuni-muni at malalim na damdamin. Pinipili ang mga kanta ayon sa mood ng grupo.

Nagtuturo

Kailangan mo ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga espesyalista ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Isumite ang iyong aplikasyon na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.