Saan kukuha ng lakas, saan aasahan ang tulong? Mga mapagkukunan ng tao at personal na potensyal. Mga personal na mapagkukunan ng kliyente: konsepto, mga uri, pag-uuri

Sa sitwasyong ito, ang mapagkukunan na nagbabago sa pang-unawa ng maliit na batang babae ay impormasyon, ang bagong pag-unawa na dinadala namin sa sitwasyon. Kasabay nito, bigyang-pansin na ang kanyang pang-adultong personalidad ay lubos na nauunawaan na mahal siya ng kanyang kapatid, ngunit ang mapagkukunang ito ay hindi magagamit sa bata. Sa pamamagitan ng pagpapakilala nito, binabago namin ang buong sistema ng mga panloob na pakikipag-ugnayan.

Kung ang mga estado ay isinasaalang-alang bilang mga mapagkukunan sa sikolohikal na pagpapayo, kung gayon ang mga ito ay maaaring kondisyon na nahahati sa mapagkukunan at hindi mapagkukunan. Kapag tayo ay nasa resource states, lahat ay gumagana para sa atin na para bang sa sarili natin, mabilis tayong natututo, madaling nakakaunawa ng impormasyon, at mabilis na nakahanap ng mga solusyon. Sa mga estado na hindi pinagkukunan, sa kabaligtaran, ang lahat ay nahuhulog sa kamay, nakakagawa tayo ng mga hindi kinakailangang pagkakamali, nawawala ang kadalian, at ang kahusayan ay makabuluhang nabawasan. Sa kasong ito, ang aming gawain ay dalhin ang mapagkukunang ito kung saan ito ay kulang.

Sa isang maparaan na estado, ang mga kaganapan ay pinaghihinalaang naiiba at, nang naaayon, ang reaksyon ng isang tao sa mga pangyayari ay nagbabago. Ang mga paghihirap at kahirapan ay mas madaling nararanasan. Samakatuwid, ang mga tao sa isang paraan o sa iba ay nagsusumikap na maging sa mga estado ng mapagkukunan nang mas madalas. Hindi lamang sila kaaya-aya sa kanilang sarili, nag-aambag sila sa mabuting kalusugan at kagalingan. Nakakaapekto rin ito sa mga relasyon sa ibang tao, dahil ang mga tao ay mas naaakit sa isang tao na palaging nasa mabuting kalagayan. Sa kabaligtaran, sila ay may posibilidad na lumayo sa mga nagagalit, nasaktan, nagrereklamo o nalulumbay.

Ang pag-stuck sa mga hindi mapamaraang estado ay humahantong sa mga sikolohikal na karamdaman at mga problema sa kalusugan - lahat tayo ay hindi sinasadya na nararamdaman ito. At bilang isang resulta, mabuti gawaing sikolohikal ang isang tao ay mas malamang na nasa mga mayaman sa mapagkukunan, at mas kaunti at mas madalas sa mga hindi mapagkukunan. Paunti-unting nananatili sa kanyang pag-iisip " dark spots" Una sa lahat, ito ay dahil sa pagbabago ng mga traumatized na bahagi ng personalidad, na, na natanggap ang kinakailangang mapagkukunan at pagkakataon na isara ang gestalt, mature at isama sa sistema ng adult personality, at tumigil na maging isang bagay na hiwalay. Kasabay nito, ang enerhiya na ginugol ng isang tao sa pagsugpo at pagpigil sa masakit na emosyon sa hindi malay ay inilabas. Well, ito ay sinusundan ng isang pagbabago sa pag-uugali, na nagiging mas adulto kasama ang pinagsamang bahagi ng personalidad. Ang bagong pag-uugali at isang bagong estado ay humahantong sa mga positibong pagbabago sa mga sitwasyong dating problema, at sa buhay ng isang tao sa pangkalahatan. Pagkatapos ng lahat, ang psyche ay isang sistema kung saan ang lahat ay konektado.

Magdagdag ng mga mapagkukunan para sa SR: Saraliva; Maksimova; Kholostova; Pavlenok; Basov et al.

Mga artikulo sa journal

Ang mga mapagkukunan ng tao ay mga paraan na ginagamit kung kinakailangan, isang mapagkukunan ng mga pagkakataon ngayon at mga aksyon sa hinaharap, isang panloob na posibilidad, i.e. Ano'ng nasa loob sa sandaling ito ay nasa isang nakatiklop na anyo. Upang mapakilos ang mga kakayahan ng isang indibidwal, grupo o komunidad, upang ilipat ang isang mapagkukunan mula sa isang reserbang estado sa isang aktibong isa, isang tiyak na puwersa ang kailangan - panloob o panlabas. Sa pamamagitan ng panlabas na puwersa sa mga serbisyong panlipunan, sa isang banda, may mga serbisyong panlipunan at mga espesyalista (mga manggagawang panlipunan, sikologo, tagapagturo ng lipunan, atbp.), i.e. paksa ng mga serbisyong panlipunan; sa kabilang banda - mga pangyayari, mahirap na sitwasyon sa buhay ng kliyente

Ang epekto ng paksa ng mga serbisyong panlipunan sa layon ng mga serbisyong panlipunan (tao, grupo) ay tradisyonal na nailalarawan sa pamamagitan ng terminong "tulong", na nagpapahiwatig ng isang panlabas na aksyon na nagpapatunay o nagbabayad para sa isang nawawalang mapagkukunan. Ang tulong ay nakikita bilang isang malikhaing interbensyon sa proseso ng pagpapakilos, pag-activate ng isang mapagkukunan, at pamamahala ng paggamit nito.

Ang resulta ng pagtulong na impluwensya ay ang normal na panlipunang paggana ng kliyente, mga serbisyong panlipunan, ang pagsasakatuparan ng mga pangangailangan, mga karapatan, pagtiyak ng kinakailangang pamantayan ng pamumuhay, kabayaran para sa mga kakulangan, atbp., i.e. pag-aalis o pagsususpinde ng isang mahirap na sitwasyon sa buhay. Dahil dito, ang gawain ng mga espesyalista na nakikibahagi sa mga serbisyong panlipunan ay ang pamamahala ng pagpapakilos, pag-activate, at paggamit ng mga mapagkukunan ng isang tao, pamilya, grupo ng mga tao, lipunan, na nasa isang mahirap na sitwasyon sa buhay, na naglalayong mapanatili, madagdagan, at pambawi para sa nawawalang panloob at panlabas na mapagkukunan ng mga kliyente.

Ang mga mapagkukunan ng customer ay maaaring tingnan sa mga tuntunin ng kanilang kalikasan, mga mapagkukunan, at utility. Conventionally, maaari silang hatiin, una, sa panloob (direktang pag-aari ng bagay), panlabas (pag-aari ng panlipunang kapaligiran) at katabi ng isang tao o grupo (ang resulta ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng bagay at lipunan); pangalawa, sa opisyal (pormal) at impormal (impormal); pangatlo, sa aktwal na umiiral at potensyal (nakatago); pang-apat, sa iba't ibang antas na kinokontrol sa mga tuntunin ng kanilang paggamit upang makamit ang isang tiyak na layunin; panglima, sa materyal at hindi nasasalat, atbp.

Kabilang sa mga panloob na mapagkukunan ng isang tao at pamilya pisikal na kakayahan, kakayahan, antas ng pag-unlad, posisyon sa buhay, nakuhang indibidwal na karanasan sa lipunan, potensyal sa oras, sitwasyon sa pananalapi.

Ang mga pisikal na kakayahan (pisikal na mapagkukunan) na may kaugnayan sa isang indibidwal o grupo ng mga tao na nagkakaisa batay sa isang naibigay na katangian ay ipinahayag sa estado ng kalusugan (ang likas na katangian ng paggana ng mga pangunahing sistema ng katawan), pagtitiis, pisikal na lakas at iba pa. Ang pinaka-mahina na mga kategorya ng mga mamamayan sa batayan na ito ay mga bata, matatanda at may kapansanan. Ang pagkawala ng pisikal na mapagkukunan ay maaaring mangyari bilang resulta ng sakit, pinsala, sakuna na gawa ng tao, pakikilahok sa mga labanan, atbp. Sa pangangalagang pangkalusugan, ang pinaka-mapanganib na sakit para sa mga tao ay itinuturing na mga sakit ng cardiovascular system, kanser at mga nakakahawang sakit, na humahantong sa napaaga na pagkasira ng isang pisikal na mapagkukunan.

Sitwasyon sa pananalapi tinutukoy ang katayuan ng ari-arian at mga materyal na kakayahan ng isang indibidwal o pamilya sa kabuuan.

Ang nasabing mapagkukunan bilang mga kakayahan - mga katangian na tumutukoy sa tagumpay sa anumang aktibidad - ay maaaring isaalang-alang sa dalawang aspeto: 1) bilang mga mapagkukunan na maaaring magamit bilang isang paraan, isang pagkakataon upang makalabas sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay; 2) bilang mga kakayahan, kakayahang lumikha at bumuo ng mga mapagkukunan, akitin, pakilusin ang mga ito. Ang dinamika ng pag-unlad ng mga kakayahan ay natutukoy ng mga kalagayan ng pagsasapanlipunan ng isang tao at nakasalalay sa kanyang posisyon sa buhay, pagnanais na bumuo at gamitin ang mga ito.

Ang isa pang pangkat ng mga mapagkukunan ng tao - mga pangangailangan, interes, pananaw sa mundo, mga oryentasyon ng halaga, posisyon sa buhay, saloobin sa sarili, pamamahala sa sarili - subjective na saloobin sa sarili, sariling kakayahan at prospect. Posisyon sa buhay ay maaaring magpakita ng sarili sa negatibong panig bilang isang saloobin ng mamimili sa mga serbisyong panlipunan, sosyo-sikolohikal na infantilism at dependency, sa positibong panig - ang pagnanais na mapataas ang antas ng panlipunang subjectivity at mapabuti ang kalidad ng buhay ng isang tao.

Ang isa pang uri ng panloob na mga mapagkukunan ay nakuha panlipunang karanasan at bait- maaaring ituring bilang "isang orihinal na synthesis ng iba't ibang uri ng mga nakuhang sensasyon at karanasan; kaalaman, kakayahan at kakayahan; paraan ng komunikasyon, pag-iisip at aktibidad; mga stereotype sa pag-uugali; interiorized mga oryentasyon ng halaga at panlipunang saloobin." Ang pagkakaroon ng karanasan ay nagbibigay-daan sa isa na mag-navigate sa mga sitwasyon sa buhay, umiiral at potensyal na mga mapagkukunan, at ang pagkuha nito ay nangyayari sa mga institusyon ng serbisyong panlipunan. Ang kinakailangang dami ng karanasang panlipunan ay ibinibigay ng kayamanan ng landas ng buhay. Ang pag-master ng karanasang panlipunan ay malapit na nauugnay sa kakayahang mag-isip ng matino at gumawa ng mga desisyon na angkop sa sitwasyon.

Ang potensyal ng oras ay isang napakahalagang mapagkukunan ng SO, na "maaaring matukoy sa pamamagitan ng pagbabawas mula sa karaniwang 24 na oras ng mga gastos para sa direktang kasiyahan ng mahahalagang pangangailangan, pati na rin para sa mga aktibidad sa produksyon (o paghahanda para dito, halimbawa, edukasyon), at para sa pagpapanatili ng mga kondisyon sa kalinisan para sa pagkakaroon ng pamilya." Ang mga dinamika at tampok ng paggamit ng mapagkukunang ito ay tiyak, halimbawa, ang mga bata at hindi nagtatrabaho na mga pensiyonado ay maaaring magkaroon ng pinakamataas na potensyal sa oras.

Ang mga panlabas na mapagkukunan ng mga kliyente ng serbisyong panlipunan ay mga koneksyon at relasyon sa lipunan, ito ay pinansyal, materyal, organisasyon, tauhan at iba pang mga pagkakataon para sa tulong mula sa mga institusyong panlipunan ng estado at hindi estado, mga pundasyon, mga pilantropo at mga boluntaryo, mga kapitbahay, mga kaibigan, pamilya, atbp., may kakayahan o tinatawag na magbigay ng kinakailangang tulong.

Kasama sa mga kaugnay na mapagkukunan ang katayuang panlipunan at legal. Ang katayuan sa batas ay ang posisyon na inookupahan ng object ng serbisyong panlipunan sa sistema ng mga legal na relasyon. Ang legal na katayuan ng isang indibidwal ay nagbabago: ang buong legal na kapasidad ay kasama ng adulthood, ang partial (limitado) na kapasidad ay magagamit para sa mga menor de edad (mula 14 hanggang 18 taong gulang) at wala para sa mga menor de edad (mula 0 hanggang 14 taong gulang). Alinsunod sa umiiral na batas, ang mga interes ng mga taong wala pa sa edad ng mayorya ay kinakatawan ng mga magulang o mga taong pumalit sa kanila. Ang isang katulad na sitwasyon ay nalalapat sa mga taong may sakit sa pag-iisip.

Ang katayuan sa lipunan ay maaaring tukuyin bilang isang pagsasalamin sa lipunan ng mga panloob na yaman ng isang tao. Sa isang tabi, katayuang sosyal nagpapakita ng saloobin ng lipunan sa isang partikular na tao o komunidad, at sa kabilang banda, binibigyan sila nito ng direktang access sa paggamit ng mga panlabas na mapagkukunan. Ang mga layunin na tagapagpahiwatig ng katayuan sa lipunan ng isang tao ay ang kasarian, edad, estado ng kalusugan, propesyon, ari-arian, opisyal at legal na katayuan, atbp. Ang pinakamataas na katayuan sa lipunan ay nasa edad ng pagtatrabaho. Kasabay nito, mas prestihiyoso ang globo propesyonal na aktibidad, ang posisyong hawak, mas mataas ang posisyon sa lipunan ng tao, at mas malaki ang kanyang nauugnay na mapagkukunang panlipunan.

Ang espesyal na tungkulin ng mga katabing mapagkukunan ay ang pagbukas nila ng access sa mga panlabas na mapagkukunan o pinipigilan ito. Halimbawa: mababang katayuan sa lipunan ng mga taong may mga kapansanan maaaring makagambala sa pagkuha ng nais na trabaho, kaya kinakailangan upang palakasin ang legal na katayuan, na magbibigay sa kategoryang ito ng mga pakinabang sa merkado ng paggawa.

Bilang karagdagan sa mga mapagkukunang likas sa lahat ng tao, ang mga mapagkukunan ng isang partikular na pangkat ng lipunan, halimbawa, mga bata, matatanda, may kapansanan, atbp., ay maaaring hiwalay na matukoy. Ang potensyal na mapagkukunan ng bawat isa sa mga pangkat na ito ay magkakaroon ng pangkalahatan at tiyak na mga katangian. Halimbawa, ang isang tiyak na sitwasyon ay lumitaw na may potensyal na mapagkukunan ng mga batang may kapansanan na hindi lamang mahina sa pisikal, ngunit wala ring kinakailangang karanasan, antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, atbp.

Ang layunin ng mga serbisyong panlipunan ay kadalasang hindi lamang espesyal na tao, at ang pamilya sa kabuuan. Ang mga mapagkukunan ng pamilya, socio-economic status, mga pagkakataon, pang-ekonomiyang pag-uugali, antas ng kagalingan at kalidad ng buhay ay higit na nakadepende sa yugto kung saan ikot ng buhay matatagpuan ang pamilyang ito. Ang siklo ng buhay ng isang pamilya ay napag-aralan nang mabuti sa loob ng balangkas ng sosyolohiya at demograpikong agham at higit na hindi gaanong sosyo-ekonomiko, lalo na ang potensyal na mapagkukunan nito.

Ang mga mapagkukunan ng pamilya ay isang kumplikado, pinagsama-samang konsepto, isang hanay ng mga magagamit na kakayahan at potensyal ng bawat miyembro ng pamilya para sa pagbuo at kasiyahan ng mga pangangailangan ng parehong pamilya sa kabuuan at ng mga indibidwal na miyembro nito. Bilang bahagi ng kabuuang potensyal na mapagkukunan ng isang pamilya, maaari nating makilala ang: mga mapagkukunang pang-ekonomiya, kapital ng tao, kabilang ang potensyal sa paggawa, potensyal sa kalusugan, kapital ng lipunan, pansamantalang mapagkukunan, mapagkukunan ng impormasyon at iba pa. Ang bawat isa sa mga nakalistang elemento ng mga mapagkukunan ng pamilya ay may sariling linya ng pag-unlad, sariling nilalaman at kondisyon sa buong ikot ng buhay ng pamilya. Pinakamahusay na pagpipilian- ito ang kanilang harmonious na kumbinasyon. Halimbawa, ang kapital ng lipunan ay isang konsepto na matagal nang iminungkahi at ginagamit ng mga kinatawan ng agham pang-ekonomiya at sosyolohiya.

Ang pinakakumpletong istraktura ng mga mapagkukunan ng pamilya ay ipinakita ni Prof. Z.M. Saralieva (Larawan 1) Kasabay nito, tama niyang sinabi na ang listahang ito ay maaaring ipagpatuloy, dahil ang mga aspeto ng personal at pamilya na mga sitwasyon at mga problema ay hindi mauubos.

Kaya, ang kliyente ng serbisyong panlipunan, bilang sentral na link sa sistema ng serbisyong panlipunan, ay parehong bagay at paksa ng mga aktibidad upang magbigay ng tulong sa sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay. Ang kliyente ay may isang buong hanay ng mga mapagkukunan, ngunit kung minsan ay wala siyang sapat sa kanyang sariling mga mapagkukunan sa pagsasagawa ng mga normal na aktibidad sa buhay, kaya lumingon siya sa iba pang mga mapagkukunan ng mga mapagkukunan. Kadalasan sa sistema ng serbisyong panlipunan, sa mga institusyong panlipunan, at pagkatapos ay sa pamilya, kaibigan, kasamahan, pilantropo, atbp. upang makaakit ng karagdagang mga mapagkukunan.

Ang pagsusuri ng mga mapagkukunang magagamit sa mga institusyong panlipunan ay hindi kumpleto nang walang pagsusuri sa potensyal na mapagkukunan ng mga serbisyong panlipunan, na isang hanay ng materyal, teknikal, paggawa, pananalapi, organisasyon, pangangasiwa, impormasyon at iba pang mga mapagkukunan na nagpapakilala sa hinaharap, potensyal. mga pagkakataong pang-ekonomiya ng lugar na ito upang matupad ang mga likas na tungkulin nito na hindi kasalukuyang kasangkot sa produksyon at pang-ekonomiyang aktibidad ng mga institusyon dahil sa umiiral na mga paghihigpit ng isang pang-agham, teknikal, legal, institusyonal at iba pang kalikasan.

Ang potensyal na mapagkukunan ay nagbibigay-daan sa iyo na suriin ang mga nakaplano at hinulaang mapagkukunan na maaaring maakit ng system sa hinaharap. Kapag sinusuri ang estado ng potensyal na mapagkukunan ng mga serbisyong panlipunan at hinuhulaan ang paggamit nito, posible na masuri ang potensyal na ito sa kabuuan at pag-aralan ang mga bumubuo sa mga yunit ng istruktura nito. Mahalagang pag-aralan ang mga diskarte sa pagtukoy ng mga ugnayan sa pagitan ng mga bahagi ng potensyal na mapagkukunan upang ma-optimize ang mga proporsyon sa pagitan ng mga ito. Ang pagpapanatili ng kinakailangang proporsyonalidad sa pagitan ng mga indibidwal na elemento ng potensyal na mapagkukunan ng mga serbisyong panlipunan ay naglalayong mabisang paggamit ng kabuuan ng mga mapagkukunang inilalaan ng lipunan. Ang mga proporsyon mismo ay nagbabago; ang gawain ay upang i-optimize ang mga ito.

Ang pagbuo at paggamit ng potensyal na mapagkukunan ay tinutukoy ng mga katangian ng mga mapagkukunan tulad ng kadaliang mapakilos, komplementaridad at pagpapalitan, at mga limitasyon. Ang limitasyon, kakulangan ng ilang uri ng mga mapagkukunan ng produksyon ay parehong tampok at isang ari-arian sistemang pang-ekonomiya- mga serbisyong panlipunan, na nasa patuloy na paraan ng pag-unlad at pagbabago. Ang panlipunang mga pangangailangan ng parehong lipunan sa kabuuan at mga indibidwal na kategorya mamamayan.

Kaya, ang mga mapagkukunan ay gumaganap ng isang pangunahing papel sa sistema ng serbisyong panlipunan, sa mga aktibidad ng anumang institusyon at organisasyon, anuman ang larangan ng aktibidad at anyo ng pagmamay-ari. Ang mga mapagkukunan ng serbisyong panlipunan ay magkakaiba, may iba't ibang mga istraktura, dami at husay na mga tampok, depende sa mga tiyak na tungkulin ng mga institusyong panlipunan. Ang batayan para sa kanilang paggamit ay ang mga layunin, layunin, halaga, pagkakataon, pinagmumulan ng lahat ng aktibidad ng mga institusyong panlipunan at organisasyon. Ang lahat ng mga mapagkukunan ng mga institusyon ng serbisyong panlipunan ay magkakaugnay, samakatuwid, ang epektibong mga aktibidad sa serbisyong panlipunan ay posible lamang sa epektibong kumbinasyon at paggamit ng lahat ng uri

UDC 37:001.12

Ang artikulo ay isinagawa sa loob ng balangkas ng grant ng Russian Humanitarian Foundation No. 12-06-00660 2012

anotasyon

Sa liwanag ng paglipat institusyong pang-edukasyon Upang maipatupad ang Federal State Standard sa lahat ng antas ng pangkalahatang edukasyon, na batay sa pagbuo ng isang indibidwal na may mataas na antas ng panlipunang kakayahan, ang tanong ay lumitaw tungkol sa personal na mapagkukunan ng indibidwal at ang papel ng panlipunang kakayahan sa pagbuo nito.

Mga personal na mapagkukunan at kakayahang panlipunan

Sa pagtingin sa paglipat ng pagbuo ng Ruso sa pagpapatupad ng pamantayan ng Pederal na estado sa lahat ng mga yugto ng pagbuo kung saan inilalagay ang batayan ng pagbuo ng taong nagtataglay ng isang mataas na antas ng pagbuo ng kakayahang panlipunan, mayroong isang katanungan sa pagtutukoy ng istraktura ng kakayahang panlipunan. at isang papel ng isang personal na mapagkukunan ng indibidwal sa pagbuo nito.

Ang Konsepto ng Federal Target na Programa para sa Pagpapaunlad ng Edukasyon para sa 2011-2015 ay nagsasaad na ang pangunahing salik sa pag-unlad ng ekonomiya ay nauugnay sa pagtaas ng papel ng kapital ng tao. Ang isa sa mga paraan upang mabuo ang potensyal ng tao, ang mga may-akda ng Konsepto, ay isang mekanismo para sa pagtiyak ng pagkakaroon ng kalidad na edukasyon na nakakatugon sa mga kinakailangan ng makabagong pag-unlad na nakatuon sa lipunan ng Russian Federation. Alinsunod sa mga pangunahing probisyon ng Konsepto, ang mga institusyon ng preschool at pangkalahatang edukasyon ay itinuturing na ngayon bilang mga institusyon ng panlipunang pag-unlad, at ang bokasyonal na edukasyon (ang istraktura at nilalaman nito) ay dapat na nakatuon sa mga pangangailangan ng merkado ng paggawa. Ang oryentasyong ito ay pare-pareho sa posisyong iniharap ni L.M. Spencer at S.M. Spencer noong 2005, na hindi hinuhulaan ng kaalaman at katalinuhan ang epektibong pagganap sa trabaho.

Sa Federal State Standard of Basic General Education (FSES OO, 2011) panlipunang pag-unlad tinutukoy ng programa ng espirituwal at moral na pag-unlad, edukasyon at pagsasapanlipunan ng mga mag-aaral. Ang pagiging epektibo ng programa ay tinutukoy ng pagbuo ng mga personal na resulta ng mga mag-aaral. Kasabay nito, para sa pangalawang bokasyonal (kabilang ang pedagogical) na edukasyon, ang pangunahing gawain ay ang pagbuo ng mga propesyonal na kakayahan.
mga mag-aaral.

Alinsunod dito, ang problema sa pananaliksik ay upang matukoy ang koneksyon sa pagitan ng mga kategorya ng diskarte na nakabatay sa kakayahan na bumubuo ng batayan ng pagsasanay. bokasyonal na edukasyon at mga kategorya ng Federal State Educational Standards of Public Education, na inilalarawan sa pamamagitan ng mga kinakailangan para sa
mga personal na resulta ng mga nagtapos sa paaralan sa larangan ng kakayahang panlipunan.

Ang pagsusuri ng mga dokumento ng regulasyon sa mga tuntunin ng paggamit ng konsepto ng kakayahang panlipunan ay nagpapahintulot sa amin na maitatag ang mga sumusunod. Bilang resulta ng mastering ang basic programang pang-edukasyon Ang isang nagtapos sa paaralan ay dapat magkaroon ng ilang mga personal na katangian na inilalarawan sa pamamagitan ng mga kategorya ng "kahandaan" at "kakayahan." Ang mga katangiang ito ay maaaring lumitaw sa proseso, o maaari silang manatiling potensyal, iyon ay, sila ay magiging isang mapagkukunan ng tao bilang isang resulta ng pagpapatupad ng isang tiyak na desisyon at mga aksyon na ginawa alinsunod dito, ipinahayag nang husay o dami.

Sa proseso ng pagsusuri sa konsepto ng "mga personal na mapagkukunan", itinatag namin na sa pinaka-pangkalahatang anyo, ang mga personal na mapagkukunan ay nauunawaan bilang "lakas" ng indibidwal, na nagpapataas ng posibilidad na malampasan ang mga paghihirap at makamit ang mga itinakdang layunin. Ayon kay E.Yu. Kozhevnikova ang terminong ito ay dapat na tumutugma sumusunod na pamantayan: ang kakayahang sapat na masuri ang mga magagamit na paraan o mga pagkakataon sa pagpapatupad, may ilang mga katangian para sa paggamit ng mga paraan na ito, pinakamainam, compensability,
convertibility, i.e. ang halaga ng mga mapagkukunan sa kapaligirang panlipunan. Sa turn, tinukoy ni O. V. Slyadneva ang isang personal na mapagkukunan bilang isang hanay ng mga indibidwal na tipikal na katangian na tumutukoy sa tiyak na paraan ng pamumuhay ng isang paksa sa mahirap na mga sitwasyon. Sa mga kategorya ng diskarte sa kakayahan, ang kakayahan ay tinukoy bilang ang kakayahan ng isang tao na kumilos sa isang sitwasyon ng kawalan ng katiyakan. Kalashnikova S.A. nililinaw na ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang tao at ng buhay na kapaligiran ay nangyayari sa mga partikular na sitwasyon sa buhay at ito ay isang trigger para sa ilang mga personal na mapagkukunan. Alinsunod dito, sa pamamagitan ng personal na mapagkukunan ay mauunawaan natin ang pagkakaroon ng ilang mga katangian ng personalidad, kung wala ito ay hindi posible na makakuha ng isang personal na resulta.

Ang mga personal na mapagkukunan ay maaaring umiral sa dalawang estado: aktwal at potensyal. Sa aming opinyon, ang personal na mapagkukunan ng isang tao na nasa isang aktwal na estado sa huli ay nagpapakita ng sarili sa isang personal na resulta, ngunit kung ang tao ay may kakayahan lamang. Ang kakayahan ay isang "tagapamagitan" sa pagitan ng personal
mapagkukunan at personal na resulta. Kung wala ito, maaaring manatiling hindi inaangkin ang mapagkukunan. Gayunpaman, bilang isang integrative na katangian, ang kakayahan ay kinabibilangan ng parehong personal na resulta at isang personal na mapagkukunan. Maaari itong ilarawan bilang isang "tulay" na nag-uugnay sa isang konsepto sa isa pa. Ang lahat ng nasa itaas ay ginagawang posible upang maitaguyod na ang isang personal na mapagkukunan ay ang pangunahing edukasyon ng isang tao, na dapat isama sa kakayahan.

Sa draft na Federal State Educational Standard para sa Secondary (kumpleto) na pangkalahatang edukasyon, ang graduate model ay inilalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na personal na resulta:

Pagkamalikhain at kakayahang mag-isip nang kritikal, aktibo at may layuning galugarin ang mundo;

Kaalaman sa mga pangunahing kaalaman ng siyentipikong pamamaraan ng pag-unawa sa mundo sa paligid natin;

Pagganyak para sa pagkamalikhain at pagbabago;

Kahandaang makipagtulungan, kakayahang magsagawa ng mga aktibidad na pang-edukasyon, pananaliksik, proyekto at nagbibigay-malay sa impormasyon
aktibidad;

Ang kamalayan sa sarili bilang isang indibidwal sosyal na aktibidad, paggalang sa batas at kaayusan, kamalayan ng responsibilidad sa pamilya, lipunan, estado, sangkatauhan;

Ang kakayahang igalang ang mga opinyon ng ibang tao, ang kakayahang magsagawa ng nakabubuo na pag-uusap, makamit ang pag-unawa sa isa't isa at matagumpay na makipag-ugnayan;

Pagganyak para sa edukasyon at pag-aaral sa sarili sa buong buhay mo.

Upang makuha ang ipinahiwatig na mga resulta, ang mag-aaral ay dapat bumuo ng ilang mga personal na mapagkukunan, isang halimbawa kung saan maaaring ang mga sumusunod na katangian ng personalidad: tiwala sa sarili, pagpipigil sa sarili, kakayahang umangkop, tiyaga, tiwala.

Ang mga personal na kinalabasan na inilarawan sa itaas ay may oryentasyong panlipunan, iyon ay, nauugnay ang mga ito sa pagpapakita ng kakayahang panlipunan. Ang konsepto ng kakayahang panlipunan, ang istraktura at nilalaman nito ay mga kontrobersyal na isyu.
Ngunit karamihan sa mga may-akda ay isinasaalang-alang ang kakayahang panlipunan sa pamamagitan ng isang nabuong kakayahan, isang bagong pormasyon
tao, halimbawa ang kahulugan ng A. Golfrid at R. Dzurilla.

Ang pagtatasa ng konsepto ng panlipunang kakayahan sa mga gawa ng mga modernong mananaliksik ay naging posible upang matukoy ang nilalaman at istraktura ng kakayahang panlipunan (Talahanayan 1) bilang isang integrative na katangian na sumasalamin sa kakayahan ng isang indibidwal na pumasok sa
epektibong interpersonal at panlipunang relasyon, pag-aralan, pagtatasa ng mga panganib, paggawa ng mga desisyon sa mga sitwasyon ng kawalan ng katiyakan, isinasaalang-alang ang mga interes, layunin at pangangailangan ng sarili, ang Iba at hindi salungat sa mga pamantayan at halaga
ang lipunang kanyang kinalalagyan.

Talahanayan 1.

Istraktura at nilalaman ng kakayahang panlipunan

Kaya, ang istruktura ng kakayahang panlipunan ay kinabibilangan ng tatlong bahagi (ayon kay L.M. Spencer, S.M. Spencer): motibo (bahagi,
nauugnay sa pagtatakda ng layunin), empatiya (isang bahagi na nauugnay sa oryentasyon patungo sa Iba) at "Konsepto sa sarili" (isang bahagi na nauugnay sa panlipunang kadaliang mapakilos, aktibidad ng tao). Isaalang-alang natin ang mga bahagi ng kakayahang panlipunan nang mas detalyado.

Isinalin mula sa Latin, ang ibig sabihin ng motive ay "I move," ibig sabihin, ang batayan ng anumang aktibidad ay ang oryentasyon patungo sa pagpili ng aksyon at layunin. Bukod dito, ang oryentasyon ng indibidwal ay ang mga saloobin na naging pag-aari ng indibidwal sa proseso ng edukasyon at pagsasapanlipunan, na nagpapakita ng kanilang sarili sa anyo ng pagkahumaling, pagnanais, mithiin, interes, paniniwala, atbp. Ang lahat ng mga anyo ay batay sa motibo ng aktibidad. Kung gayon ang motibo ay ang motibasyon para sa aktibidad na nauugnay sa kasiyahan sa mga pangangailangan ng paksa. L.S. Sina Spencer at S.M. Tandaan ni Spencer na ang motibo ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng mga pag-iisip tungkol sa paglutas ng mga problema o pag-iisip tungkol sa pagpapabuti ng sitwasyon. Ang motibo ay mahirap sukatin, dahil sa karamihan ng mga kaso ang isang tao ay hindi alam ang mga paunang kondisyon na nag-udyok sa kanya na gumawa ng ilang mga aksyon. Gayunpaman, ang motibo ng isang aksyon ay direktang nauugnay sa layunin ng aksyon, at ang layunin ay medyo tiyak, na nangangahulugan na ang kakayahan ng isang tao na magtakda ng mga tiyak na layunin.
masusukat ang pagpaplano at pagkamit ng mga ito.

Sa ilalim ng "properties" ng L.S. Sina Spencer at S.M. Naiintindihan ni Spencer ang "mga pisikal na katangian at angkop na mga tugon sa isang sitwasyon o impormasyon (hal., emosyonal na pagpipigil sa sarili, pag-unawa sa damdamin ng ibang tao, pagsasaalang-alang sa mga pangangailangan ng ibang tao)." Ang inilagay ng mga may-akda sa parameter na ito ay maaaring bigyang-kahulugan bilang empatiya, na nauunawaan bilang emosyonal na kalagayan ng ibang tao sa pamamagitan ng empatiya at pag-unawa sa kanyang panloob na mundo.

Ang ikatlong parameter ay kabilang sa kategorya ng sikolohiya. Ang "I-concept" ay ang ideya ng isang tao sa kanyang sarili, na lumitaw batay sa pakikipag-ugnayan sa kapaligirang panlipunan. Ang isang positibong "I-konsepto" ay maaaring itumbas sa isang positibong saloobin sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, pagtanggap sa sarili, at isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili. Ang "I-concept" ay kabilang sa larangan ng pag-aaral ng sikolohiya at sumasalamin sa kamalayan sa sarili, kung wala ito ay walang personalidad. Ang "I-concept" ay hindi matatawag na isang personality property; sa halip, ito ay isang personalidad na nagmula rito, ngunit ito ay nagpapakita ng sarili sa pamamagitan ng mga katangian ng personalidad. Magbigay tayo ng isang halimbawa ng mga katangian ng personalidad kung saan maaari itong magpakita mismo: tiwala sa sarili, flexibility, pagpayag na kumuha ng katamtamang mga panganib, pagiging bukas sa pagbabago, inisyatiba, tiyaga, pagpapahalaga sa sarili.

Kaya, nakikita natin na ang mga istrukturang bahagi ng kakayahang panlipunan ay sumasalamin sa mga katangian ng indibidwal. Habang ang kakayahang panlipunan ay nagpapakita ng sarili bilang isang potensyal na katangian ng isang mag-aaral (iyon ay, pinag-uusapan natin mataas na posibilidad ang mga pagpapakita nito), ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng isang personal na mapagkukunan, habang ang aktibong pagpapakita ng kakayahang panlipunan (iyon ay, ipinakita ito ng mag-aaral sa isang sitwasyon) ay ipinahayag ng kanyang personal na resulta. Ang mga personal na resulta at personal na mapagkukunan ay makikita sa mga pagpapakita ng kakayahang panlipunan.

Panitikan

1. Konsepto ng pederal na target na programa para sa pagpapaunlad at edukasyon para sa 2011-2015. [Electronic na mapagkukunan] // Legal na sistema "Referent": website. – URL: http://www.referent.ru/1/173627 (petsa ng pag-access: 07.17.2012).

2. Spencer L.M., Spencer S.M. 2005 – Spencer L.M., Spencer S.M. Mga kakayahan sa trabaho. Per. Sa. Ingles M.: HIPPO, 2005. – 384 p.

3. Pederal na estado na pamantayang pang-edukasyon ng pangkalahatang edukasyon. [Electronic na mapagkukunan] //Publishing house "Prosveshcheniye": website. – URL: http://standart.edu.ru (petsa na-access noong 07/19/2012).

4. Kozhevnikova E.Yu. 2006 – Kozhevnikova E.Yu. Mga personal na mapagkukunan para sa pagtagumpayan ng sitwasyong sosyo-ekonomiko. Abstract para sa degree ng kandidato. Psych.Sc. Krasnodar, 2006 // [Electronic na mapagkukunan] – URL: http://selfmoney.narod.ru/kogev.htm (petsa ng access: 06/20/2012).

5. Slyadneva O.V., Tatarenko O.V. Mga personal na mapagkukunan ng paksa ng aktibidad sa mga sitwasyon ng mas mataas na panganib. [Electronic na mapagkukunan]. – Access mode: ipkro-38.ru/content/view/322/362/ (petsa ng access 07/19/2012).

6. Pushkareva T.G. 2010 – Pushkareva T.G. Sa isyu ng konsepto ng panlipunang kakayahan ng mga guro // All-Russian na siyentipiko at praktikal na kumperensya "Mga pundasyong pang-agham at teoretikal para sa pag-aayos ng dalubhasang propesyonal na pagsasanay sa paaralan sa kanayunan", Mula sa CSTI, Tomsk, 2010, p. 246 – 251.

7. Kalashnikova S. A. 2011 – Kalashnikova S. A. Mga personal na mapagkukunan bilang isang mahalagang katangian ng pagkatao // Young scientist. - 2011. - No. 8. T.2. - p. 84-87

8. Krasnokutskaya S. N. 2005 – Krasnokutskaya S. N. Pagsusuri ng estado ng problema ng panlipunang kakayahan sa domestic at banyagang panitikan// Koleksyon ng mga siyentipikong gawa ng SevKavGTU. Serye " Humanitarian sciences" – 2005. – Hindi. 1 (13). – Access mode: http://science.ncstu.ru/articles/hs/13 (petsa na-access 07/19/2012).

9. Maklakov A. Pangkalahatang sikolohiya. [Electronic na mapagkukunan] // Gumer Library: website. -– URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/makl/22.php (na-access noong 07/18/2012).

10. Pamamahala ng tauhan: aklat na sanggunian sa diksyunaryo. [Electronic na mapagkukunan]. – Access mode: http://psyfactor.org/personal25.htm (petsa ng access 07/19/2012).

Ang mapagkukunan mula sa French na "ressource" ay nangangahulugang "auxiliary na paraan", sa paliwanag na diksyunaryo ng S.I. Ang mapagkukunan ng Ozhegova ay binibigyang kahulugan bilang mga reserba, isang mapagkukunan ng isang bagay. Ang mga mapagkukunan ay tinukoy bilang mga kadahilanan sa tagumpay ng pag-uugali ng tao sa proseso ng pagtagumpayan ng mga paghihirap.

Ang mga sikolohikal na mapagkukunan ng indibidwal ay karaniwang nakatago mula sa kamalayan ng taong nagdadala ng parehong mga mapagkukunang ito. Ang isang sikolohikal na mapagkukunan ay karaniwang nauunawaan bilang mga panloob na reserba ng isang tao, na nakaimbak sa likod ng pitong mga seal sa hindi malay, naghihintay para sa kanya na gamitin ang mga ito. Ang psychologist ay kumikilos para sa kliyente bilang isang activator ng kanyang mga mapagkukunan.

Sikolohikal na mapagkukunan ng tao

Sikolohikal na mapagkukunan- Ang panloob na mapagkukunan ng isang tao bilang ang kakayahang makatiis sa mga kahirapan sa buhay, ito ay isang hanay ng mga katangian at kasanayan, ito ang kanyang potensyal at tunay na kakayahan.

Hindi lahat ng tao ay may kamalayan sa lahat ng kanyang mga mapagkukunan, hindi lahat sikolohikal na mapagkukunan magagamit para sa paggamit kapag hiniling. Ang ilan sa mga ito ay hindi pa natutuklasan at naisaaktibo.

Gaano ka ka-psychologically resourceful?

Ang sikolohikal na mapagkukunan ng isang tao ay itinuturing na aktibo, Kailan:

• kinikilala siya bilang kanyang sarili,

• ito ay angkop na ginagamit bilang tugon sa isang banta sa katawan at/o tao,

Sa lawak na napagtanto mo na ikaw ay sikolohikal na handa para sa mga kahirapan ng buhay, ikaw ay isang maparaan at aktibong tao.

Isipin ang iyong sarili sa isang tropikal na isla sa bukas na karagatan. Mayroon kang palakol, bangka at kagamitan para sa pangangaso at pangingisda. Kaya ang inilista ko ay hindi mga mapagkukunan, ngunit mga tool. At ang iyong sikolohikal na mapagkukunan ay ang kakayahang gamitin ang mga tool na ito para sa kaligtasan, tiwala sa sarili, at kakayahang tumugon sa mga hamon ng natural na puwersa. Paniniwala sa iyong mga kakayahan at kakayahan.

Anong mga sikolohikal na mapagkukunan ng iyong pagkatao ang alam mo? Isulat ang iyong sagot sa mga komento.

Ang lahat ay posible kung ang isang tao ay naisaaktibo ang kanyang mga mapagkukunan

4 na uri ng sikolohikal na mapagkukunan ng indibidwal

Mayroong apat na mundo ng tao na kinasasangkutan ng iba't ibang sikolohikal na mapagkukunan ng kanyang pagkatao:

1. Mahalagang mundo. Gumagamit ng mga mapagkukunang nauugnay sa kaligtasan ng pisyolohikal bilang isang biyolohikal na organismo. Paano makibagay sa bagong diyeta, tulad ng, ang kakayahang mabilis na kolektahin ang iyong sarili sa isang mahirap na sitwasyon at magpahinga pagkatapos nito makumpleto.

2. Daigdig ng aktibidad. Nagsasangkot ng sikolohikal na mapagkukunan ng larangan ng kasanayan. Tulad ng kakayahang mag-shoot nang tumpak gamit ang isang busog. Ang kasanayan sa pagsisimula ng apoy sa isang posporo ay makapagliligtas sa buhay ng isang taong nawala sa kagubatan. Kasama rin dito ang mga kakayahan para sa mga inilapat na uri ng pagkamalikhain.

3. May malay na mundo. Ina-activate ang mga mapagkukunang nagbibigay-malay na nauugnay sa kakayahang sumipsip, magproseso, magsuri, mag-synthesize at magproseso ng impormasyon. at ang pag-imbento ng mga bagong bagay ay nauuri bilang "malay" na sikolohikal na mapagkukunan.

4. Kusang mundo. Mga kahilingan mula sa isang tao na sikolohikal na mapagkukunan na nauugnay sa emosyonal-volitional sphere. Kakayahang pamahalaan ang iyong sikolohikal na estado at emosyon, pananalig sa iyong sarili at sa iyong mga kakayahan.

Kaya, kung babalik tayo sa sitwasyon ng kaligtasan sa isang isla ng disyerto, kung gayon ang iyong kakayahang baguhin ang iyong diyeta ay gumagamit ng mahahalagang sikolohikal na mapagkukunan. At ang kasanayan sa pangingisda ay nauugnay sa aktibidad. Kung nag-imbento ka ng bitag para sa paghuli ng mga alimango at talaba, maa-activate mo ang mga mapagkukunang mulat. At kung manghiram ka aktibong posisyon bilang tugon sa mga kahirapan ng sitwasyon at maniniwala sa kaligtasan - malakas ang loob.

Psychologist bilang isang activator ng human psychological resources

Ang papel ng psychologist ay isinaaktibo sa panahon gawaing sikolohikal emosyonal at kusang-loob, mahalaga at mental na mapagkukunan ng isang tao - ang kanyang Kliyente.

Ang gawain ng isang psychologist ay maging mapagkukunan para sa kanyang mga Kliyente

Sa katunayan, ang tungkulin ng psychologist ay ilabas ang Kliyente sa subconscious, upang tulungan siyang mapagtanto sariling lakas at hikayatin ang pag-activate at pagsasama-sama ng mapagkukunang ito sa buhay.

Ang isang tunay na psychologist ay kumikilos para sa kanyang mga Kliyente sa 3 pagkukunwari:

• psychologist bilang mapagkukunan ng suporta at pagtanggap,

• psychologist bilang isang huwaran at pagkopya ng kanyang mga mapagkukunan ng kliyente,

• psychologist bilang isang activator ng panloob na sikolohikal na mapagkukunan ng isang tao.

Ang isang psychologist, bilang isang sikolohikal na mapagkukunan, ay naniniwala sa kakayahan ng isang tao na malayang makayanan ang mga hamon ng buhay; tinutulungan niya ang isang tao na maniwala sa kanyang pagiging maparaan at kakayahan.

Gamitin ang mga mapagkukunan ng isang psychologist bilang isang sikolohikal na mapagkukunan >>>

Sikolohikal na mapagkukunan bilang isang nakatalagang kasanayan

Hayaan akong ipakita sa iyo ang binuo na mapagkukunan ng aktibidad ng isang napaka sikat na mamamana na nagdala ng kasanayan sa archery sa pagiging perpekto.

Mula sa video na ito, na hindi nangangailangan ng pagsasalin, nagiging malinaw na ang kasanayang ito ay magiging imposible nang walang paglahok at pag-activate ng volitional, emosyonal at iba pang sikolohikal na mapagkukunan.

Isang libro tungkol sa pagbuo ng isang mapagkukunan ng kaligtasan sa urban jungle gamit ang mga pamamaraan ng mga ahensya ng paniktik

Pinag-uusapan ko ang aklat na "Protektahan ang iyong sarili gamit ang mga pamamaraan ng mga espesyal na serbisyo. Dating espesyal. inihayag ng ahente ang mga pamamaraan na makapagliligtas sa buhay mo at ng iyong pamilya / Jason Hanson.

Ang dating opisyal ng CIA na si Jason Hanson ay alam ang lahat tungkol sa kung paano maiwasang maging biktima ng pagnanakaw o pandaraya. Sa kanyang aklat, nagbabala siya tungkol sa mga panganib na naghihintay sa atin sa kalye at sa paradahan, habang naglalakbay at sa sariling tahanan, inilalantad ang marami sa mga panlilinlang ng mga modernong umaatake at nagtuturo sa iyo na maging handa para sa anumang mga sorpresa.

Matuto at gumamit ng mga diskarte sa kaligtasan na nakabatay sa mapagkukunan sa mga lansangan ng lungsod!

Bumili ng gabay sa kaligtasan mula sa MYTH publishing house!

Ang mga propesyonal na pamamaraan ng mga opisyal ng katalinuhan, na matututunan mo sa pamamagitan ng pagbabasa ng kanyang libro, ay makakatulong sa iyo na protektahan ang iyong sarili at ang iyong pamilya sa anumang sitwasyon.

Ibibigay ko ang isa sa maraming mga pamamaraan na inilarawan sa gabay na ito; ito ay magiging kapaki-pakinabang sa iyo kung sa tingin mo ay pinapanood ka.

Ikaapat na tip: huwag umalis sa mataong lugar

Kung sigurado kang may sumusunod sa iyo, huwag agad tumakbo pauwi. Tila walang mas ligtas kaysa sa iyong sariling tahanan - maaari mong i-lock ang lahat ng mga pinto, maaari kang tumawag para sa tulong, ngunit ito ang huling lugar na dapat mong puntahan. Gusto mo bang ipakita sa kriminal kung saan ka nakatira?

Maaaring pumasok siya sa bahay pagkatapos mo, o maaari siyang humiga at subukang pumasok sa ibang pagkakataon.

Kung ikaw ay sinusundan...

Manatili sa isang mataong lugar at humingi ng tulong. Mga ligtas na lugar- mga restaurant, cafe, tindahan na maraming customer, masikip na kalye.

Huwag kailanman lumiko sa madilim na kalye, eskinita, o daanan, dahil may kriminal na maaaring umatake sa iyo.

Kung ikaw ay sinusundan sa isang mataong lugar, tulad ng isang malaking tindahan, huwag subukang umalis sa tindahan at sumakay sa iyong sasakyan. Kailangan ka lang hintayin ng kriminal sa labasan. At pagkatapos ay maaabutan ka niya sa kotse o sundan ka hanggang sa pag-uwi.

Bigyang-pansin ang mga sapatos

Kung sa tingin mo ay sinusundan ka, bigyang pansin ang sapatos ng stalker upang matiyak na ito ay ang parehong tao. Dahil napakadaling tanggalin o ilagay sa takip, salamin, o gumamit ng anumang iba pang pamamaraan na nagpapahintulot sa iyo na baguhin ang iyong hitsura. Ngunit ang pagpapalit ng sapatos ay napakahirap: malamang na ang isang kriminal ay magdadala ng isang ekstrang pares sa kanya.

Kung nakatira ka sa malaking lungsod- payo mula sa libro mula sa isang dating espesyal na ahente ng CIA - ang may-akda ng libro ay kailangang-kailangan para sa iyo.

Isulat sa mga komento kung anong mga sikolohikal na mapagkukunan ang na-activate at ginagamit mo na? Sa palagay mo ba ay may mga mapagkukunan sa loob ng iyong pag-iisip na naka-block o walang malay? Paano mo sila isasaaktibo at gagawin silang praktikal na mga kasanayan?

Basahin ang pinakamahusay na mga materyales mula sa isang psychologist ng kaligayahan sa paksang ito!

• Panic attack? Napuno ba ng pagkabalisa ang iyong isip? Kontrolin ang pagkabalisa at mga seizure panic attacks, pagpapababa ng antas ng adrenaline sa normal. […]
5 prinsipyo masayang buhay, na natuklasan sa isang pag-aaral ng mga psychologist na tumagal ng higit sa 50 taon. Ang sikolohiya ng isang masayang buhay ay umiiral - ito ay [...]
• Ang layunin at pananaw ay dalawang panig ng parehong barya. Paano magtakda ng mga layunin para sa 2015. Teknolohiya ng pagtatakda at pagpapatupad ng layunin. Ginagawa naming mga layunin ang mga pangarap, at mga layunin [...]
• Sa katunayan, mayroong higit sa 3 uri ng emosyonal na mga reaksyon at paraan ng kaugnayan sa buhay kaysa sa tinalakay sa artikulo. Tingnan natin ang 3 pangunahing […]

Alalahanin natin na ang mga konsepto ng "pag-uugali sa pagkaya" at "mga mapagkukunan ng pagkaya" sa simula ay lumitaw kung saan kinakailangan upang ilarawan ang mga paraan kung paano nakayanan ng mga tao ang stress, partikular na may kaugnayan sa sakit. Nang maglaon ay naging kapaki-pakinabang din ang mga konseptong ito para sa paglalarawan ng pag-uugali na nauugnay sa pagtagumpayan ng anumang mga hadlang sa buhay, paglutas ng mga problema at pag-alis ng mga paghihirap. Sa direksyong ito nagbubukas ang mga bagong pagkakataon para sa atin sa pag-unawa kung paano nangyayari ang personal na paglago. Sa pangkalahatan, ang pattern ay ganito: lumilitaw ang mga problemadong sitwasyon sa buhay ng isang tao isang kinakailangang kondisyon para sa kanya personal na paglago . Dahil ang bawat problema ay isang pagkakataon na ang isang tao ay makakakuha ng susunod na hakbang sa kanyang personal na paglago, upang maging personal na mas malakas. Ito pangkalahatang posisyon, isang pangkalahatang pattern, mga espesyal na kaso kung saan ay normative at non-normative crises, pati na rin ang anumang makabuluhan para sa isang tao mga problema sa buhay. Ang mga normatibong krisis, tulad ng ipinakita sa itaas (tingnan ang 3.6), sa panimula ay naglalaman ng isang mahalagang kahirapan - isang krisis sa pagkakakilanlan. Ang mga hindi normatibong krisis (tingnan ang 3.6.4) ay katulad ng mga normatibo sa mga tuntunin ng likas na katangian ng kumikilos na pwersa at panloob na katayuan; ang mga ito ay na-trigger lamang ng talamak o partikular na makabuluhang mga sitwasyon sa buhay (mga kaganapan). Ngunit kahit na medyo maliit na mga paghihirap ay nangangailangan ng isang tao na dumaan, kahit na sa isang pinasimpleng anyo, ang landas na katangian ng isang krisis. Sa kontekstong ito, kailangan nating maunawaan kung anong mga personal na mapagkukunan ang ibinigay sa landas na ito.

Hindi mahirap makita na ang intrapersonal na dinamika ng pagtagumpayan ng mga paghihirap sa buhay sa pangkalahatang mga termino ay nagpaparami ng dinamika ng paggawa ng isang gawa. Sa katunayan, ang bawat kahirapan sa buhay ay isang sitwasyon kung saan kinakailangan na pumili (i.e., gumawa ng aksyon) sa pagitan ng:

· lutasin ang isang problema o hindi gawin ito (makatakas, tumanggi, umiwas, maghintay);

· gumamit ng paraan ng paglutas ng isang problema (pagtagumpayan ng isang balakid) na katangian ng isang bata o isang matanda;

· gumawa ng problema upang mahulaan ang mga posibleng kahihinatnan ng iyong mga aksyon o tahakin ang landas na "Ginagawa ko ang gusto ko, at pagkatapos ay hayaan itong maging ayon sa gusto."

Ang aktwal na hanay ng mga pagpipilian ay kapansin-pansing mas mataas. Samakatuwid, ang bawat kahirapan sa buhay ay isang pagsubok, isang pagsubok kung anong uri ng aksyon ang gagawin ng isang tao. (Ang propesyonal na tulong mula sa isang psychologist sa yugtong ito ay higit sa lahat ay binubuo ng pagtulong sa isang tao na maunawaan kung anong mga pagpipilian ang kanyang kinakaharap at kung anong uri ng aksyon ang talagang handa niyang gawin).

Kung ang mga makabuluhang pagpili ay hindi ginawa (tingnan ang 1.4.3), o maliit lamang, hindi mahalagang mga pagpipilian ang ginawa, kung gayon ang mga naturang aksyon ay humahantong sa personal na pagkawatak-watak ng isang tao, sa kanyang neuroticism, sakit sa somatic o pagkasira ng personalidad. Bilang isang resulta, ang isang tao ay bahagyang nawalan ng kakayahang pagtagumpayan ang mga paghihirap. Kung ang mga kahihinatnan ng isang aksyon ay tulad na ang kahirapan ay naalis, ang balakid ay napagtagumpayan, at ang tao mismo ay nagiging mas malakas, kung gayon ang mga naturang aksyon ay humantong sa personal na paglago. At sa parehong oras, ang isang tao ay nagdaragdag ng kanyang kakayahang malutas ang mga problema at pagtagumpayan ang mga paghihirap. Ang mga ganyang tao daw ay may tibay ng loob, sigla, tibay, atbp. Sa panlabas, maaari silang tumingin sa anumang gusto nila, kahit na mahina (lalo na sa pisikal), ngunit ang kanilang pagtitiis ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang malampasan ang mga paghihirap sa buhay, at mayroon silang panloob, espirituwal na lakas.

Sa mahihirap na taon para sa populasyon ng 90s sa ating bansa, marami ang mapapansin iba't ibang tadhana. Magbigay tayo bilang isang halimbawa ng ilan lamang na magkatulad ang hitsura sa isa't isa.

Kapalaran 1. Desperado at nawalan ng tiwala sa kanyang kakayahang makayanan ang mga paghihirap, itinali ng ina ang kanyang dalawang anak sa kanyang sarili, at kasama sila ay tumalon mula sa bintana ng ika-8 palapag. Nag-iwan siya ng tala sa apartment kung saan ipinaliwanag niya ang mga dahilan ng kanyang pagkilos: nag-iisa nang walang asawa, hindi niya naibigay sa kanyang mga anak ang pinakamababang antas ng pamumuhay, at ayaw niyang iwan silang mga ulila. Maaari mong tukuyin ang hindi bababa sa susunod na eleksyon na ginawa niya:

· pagtanggi na lutasin ang mga problema (withdrawal),

· kabilang sa mga posibleng paraan ang pagtanggi ay pinili ang kamatayan (o maaari siyang magkasakit, masiraan ng isip, maghanap ng patron, atbp.),

· kinuha ang responsibilidad para sa mga bata, para sa kanilang kapalaran,

· tumangging ipagkatiwala siya sa pagkakataon at sa ibang tao (ampunan, kamag-anak),

· tumangging maniwala sa posibilidad ng isang matagumpay na resulta para sa mga bata pagkatapos ng kanyang kamatayan,

· ipinagkait sa mga bata ang karapatang mabuhay,

· kinuha ang responsibilidad (pagkakasala, kasalanan) para sa pagpatay sa kanyang mga anak...

Fate 2. Ang isang ina ng dalawang anak (isang 5-taong-gulang na anak na babae at isang tinedyer na anak na lalaki) ay nawalan ng trabaho dahil sa pagpuksa ng isang negosyo, at sa parehong oras ay iniwan siya ng kanyang asawa. Nagsimula siyang maghanda ng pagkain at dalhin ito para ibenta sa istasyon ng tren. Sa una ay nagtago siya sa pulisya, pagkatapos ay binayaran niya ang kanyang sarili, pagkatapos ay nakakuha siya ng opisyal na permit para sa komersyal na aktibidad. Bumili ako ng kotse na may van (Izh), nagsimulang magdala ng mas maraming pagkain, nasa thermoses na, binili ang aking anak ng isang lumang apartment...

Tadhana 3. Ang aking asawa, isang inhinyero ng armas, ay namatay nang hindi inaasahan, naiwan akong mag-isa kasama ang dalawang anak na babae, ang bunso ay may hika sa loob ng 6 na taon. Ang unang ginawa ng babaeng ito ay kumuha ng kurso sa pagmamaneho ("Kailangan kong dalhin ang aking anak na babae sa paggamot"). Pagkatapos ay natapos ko ang mga kurso sa accounting, nagtrabaho ng 3-4 na trabaho, isa sa mga ito sa unibersidad, hindi masyadong sa aking espesyalidad. Ipinagtanggol ang kanyang disertasyong Ph.D. Sa paglipas ng panahon, ang dalawang anak na babae ay pumasok sa mga prestihiyosong unibersidad sa Moscow para sa mga lugar ng badyet. Sa panlabas, siya ay mukhang maganda, pambabae, palakaibigan, kaaya-ayang gamitin, at ang kuwento ng pagharap sa mga paghihirap ay makikita lamang sa paraan ng pagmamaneho ng babaeng ito ng kotse: ang hindi inaasahang paggalaw ng kanyang mga braso at binti ay nagpapakita ng kanyang kalagayan noong siya ay matatag. nagpasya na makayanan ang mga paghihirap at palakihin ang kanyang mga anak na babae.

Tulad ng nakikita natin, ang pagkakaroon ng mga paghihirap ay hindi sapat upang matiyak ang personal na paglago. Sapat na kondisyon para sa personal na paglago ay ang pagsasagawa ng mga aksyon na humahantong sa pagtagumpayan ng mga paghihirap at dagdagan ang kakayahang higit pang malampasan ang mga ito.

Upang teoretikal na maunawaan ang mga tadhana na katulad ng inilarawan lamang, ang mga mananaliksik ay gumagamit ng iba't ibang mga konsepto: personal na lakas, personal na potensyal, sigla. Sa unang tingin, ang mga termino ay tila pareho ang ibig sabihin. Ngunit tinutugunan pa rin nila ang iba't ibang mga katotohanan.

Personal na potensyal ay isang mahalagang katangian ng antas ng personal na kapanahunan, na sumasalamin sa lawak kung saan ang isang tao ay nagtagumpay sa mga partikular na pangyayari, pati na rin ang lawak ng mga pagsisikap na ginagawa niya upang magtrabaho sa kanyang sarili at sa mga pangyayari sa kanyang buhay [ OO. Leontyev 2002]. Sa madaling salita, ang personal na potensyal ay ipinapalagay na ang isang tao ay may karanasan sa pagtagumpayan ng mga hadlang at kahirapan, samakatuwid ito ay isang function ng mga hadlang na nalampasan ng isang tao: mas marami at mas mahusay na nalutas ang mga problema, mas malaki ang personal na potensyal na mayroon ang isang tao. .

Personal na kapangyarihan- ito ay aktwal na paggamit ng isang tao ng kanyang personal na potensyal upang malampasan ang isang kasalukuyang balakid, ito ang aplikasyon ng kanyang mga mapagkukunan sa direksyon ng isang tiyak na kahirapan. Ang personal na lakas ay isang pagpapakita ng dating naipon na personal na potensyal para sa paglutas ng mga problema sa kasalukuyan.

Katatagan(hardiness, hardy) ay ang sikolohikal na sigla at pinahusay na kahusayan ng isang tao, na isang tagapagpahiwatig ng kalusugan ng isip ng isang tao, ayon sa mga ideya ni S. Maddi, na nagpasimula ng pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito [ Alexandrova 2004]. Yung. Ito ang kalidad ng buhay ng isang tao na may personal na potensyal at gumagamit ng personal na lakas sa mga sitwasyon kung saan ang isang tao ay nahaharap sa isang problema o balakid na mahirap para sa kanya na lutasin o pagtagumpayan. Sa istruktura, ang katatagan ay isang partikular na pattern (set) ng mga saloobin at kasanayan na nagbibigay-daan sa iyong gawing pagkakataon ang pagbabago. Ito ay isang uri ng operationalization ng konsepto ng "courage to be" na ipinakilala ni P. Tillich. Ang sigla ay may mga sumusunod na katangian (saloobin, setting):

1. Ang pagsasama (commitment) ay isang mahalagang katangian na may kaugnayan sa sarili at sa nakapaligid na mundo at ang likas na katangian ng pakikipag-ugnayan sa pagitan nila, na nagbibigay ng lakas at nag-uudyok sa isang tao na matanto, mamuno, malusog na imahe kaisipan at pag-uugali. Ito ay nagpapadama sa iyo na mahalaga at sapat na mahalaga upang maging ganap na kasangkot sa paglutas ng mga problema sa buhay, sa kabila ng pagkakaroon ng mga stressor at pagbabago.

2. Pagkontrol - isang saloobin na nag-uudyok sa isang tao na humanap ng mga paraan upang maimpluwensyahan ang mga resulta ng mga nakababahalang pagbabago, kumpara sa pagkahulog sa isang estado ng kawalan ng kakayahan at pagiging pasibo. Ang konseptong ito ay sa maraming paraan katulad ng konsepto ni Rotter ng panloob na locus of control.

3. Hamon - isang saloobin na tumutulong sa isang tao na manatiling bukas kapaligiran at lipunan. Binubuo ito sa pananaw ng isang tao sa isang pangyayari sa buhay bilang isang hamon at pagsubok para sa kanyang sarili nang personal.

Kaya, ang personal na potensyal, personal na lakas at katatagan ay bumubuo ng isang triad, ibig sabihin, ayon sa pagkakabanggit, ang pagkakaroon ng karanasan sa pagharap sa mga paghihirap, ang kakayahang gamitin ang karanasang ito sa mahirap na mga sitwasyon at isang katangian ng personalidad, ang survival mindset, na nagbibigay-daan sa isa na mabisang makayanan ang pagkabalisa at palaging patungo sa personal na paglaki.

Ang katotohanan na ang karanasan sa pagtagumpayan ng mga paghihirap sa nakaraan ay talagang tumutukoy sa mataas na katatagan ng isang tao ay pinatunayan ng mga resulta ng mga pag-aaral nina S. Sigidda at K. Hasan [ Alexandrova 2004] mga alaala ng nakaraan at ang kanilang sariling naiulat na epekto sa mga personal na katangian may kaugnayan sa katatagan. Ang mga taong may mataas na antas nito ay nagkaroon ng higit pang mga kaganapan sa nakaraan kung saan matagumpay nilang nakayanan ang mga paghihirap, tinanggap ang mga hamon, at naging tapat sa kanilang sarili. Ang pinaka-kaalaman, ayon sa pananaliksik na ito, ay ang pang-unawa sa mga kumplikadong kaganapan bilang isang hamon at ang pagtanggap ng tao sa hamon na ito. Ang isang pag-aaral nina S. Maddi at D. Koshab ay nagsiwalat ng isang mataas na papel sa pagtaas ng mga tagapagpahiwatig ng sigla ng mga salik tulad ng pagtumbas sa mga pamantayan ng pamilya at pag-unawa sa sarili ( doon). Ang katatagan bilang isang personal na kalidad ay isinasaalang-alang din nila bilang isang mahalagang buffer sa landas ng stress na nagiging sakit.

Ipinapakita ng pananaliksik na sa mga nababanat na tao, kahit na ang mga proseso ng physiological ay iba. Kaya, ang mga taong may mas mababang antas ng pagkabalisa at mataas na antas ng katatagan ay nagpakita ng mas mahinang pisyolohikal na reaksyon kapag nahaharap sa nakaka-stress na sitwasyon. Alinsunod dito, naging mas lumalaban sila sa mga epekto ng mga salik ng stress: mas lumalaban sila sa pagkabigo, tinasa ang mga gawain bilang hindi gaanong nagbabanta at mas tumutugon sa mga gawain. positibong emosyon kaysa sa mga paksa na may mas mababang mga tagapagpahiwatig ng sigla [ doon].

Ang mga taong may mataas na antas ng katatagan ay may mas mabuting kalusugan at nakakaranas ng mas kaunting stress sa buhay. Araw-araw na buhay dahil gumagamit sila ng mas maunlad na mga diskarte sa pagkaya. Alinsunod dito, mas mataas ang rating nila sa kanilang kalusugan at mas malusog ang kanilang pakiramdam kapwa sa pag-iisip at panlipunan. Ang kanilang pagpapahalaga sa sarili ay nakatanggap ng pang-eksperimentong kumpirmasyon: ang mga bahagi ng katatagan tulad ng pagsasama at kontrol ay nauugnay sa mataas na kalusugan ng isip at ang paggamit ng mga diskarte sa pagharap na nakatuon sa paglutas ng mga problema at paghahanap ng suporta. Ang mga negatibong ugnayan sa mga kaliskis ng MMPI ay nagpapahiwatig na ang mataas na katatagan ay maaaring ituring bilang isang pangkalahatang tagapagpahiwatig ng kalusugan ng isip ng isang tao [ Alexandrova 2004].

Ipinakita na ang mga nababanat na tao ay may posibilidad na makaranas ng stress nang hindi gaanong madalas at nakikita ang mga maliliit na abala bilang hindi gaanong stress; mas malamang na tingnan nila ang mga naturang kaganapan bilang kanais-nais at nakokontrol. Ang ganitong mga tao ay mas malamang na manatiling malusog at nakikita ang mga pagbabago sa buhay bilang positibo at mapaghamong, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pakiramdam ng kapunuan ng buhay at kalidad ng buhay [ doon].

Kaya, ang personal na potensyal, personal na lakas at katatagan ay maaaring ituring bilang ang pinakamataas na pagpapahayag ng pinagkukunang-yaman ng isang indibidwal - bilang mga kagamitan sa pagpapatakbo nito na nagpapahintulot sa isang tao na gamitin ang mga kahirapan sa buhay para sa personal na paglago.

Ngunit may isa pang tanong na nagbabalik sa atin sa taas ng halaga ng indibidwal. Ito ay isang tanong kung paano ginagamit ang mga mapagkukunan ng pagpapatakbo, kung saan itinuturo ang mga ito: saan ginagamit ang personal na lakas, ano ang nagsisilbing katatagan?

Ang resulta ng paggamit ng anumang tool ay lubos na nakasalalay sa kung sino ang gumagamit nito at kung paano. Karaniwan, ang "panginoon" ng tool ay ang ego ng tao - siya ay makahulugan, malikhain at produktibong nagtuturo sa kanyang mga mapagkukunan upang malutas ang mga problema sa buhay. Ang mga problemang ginagawa ng isang tao ay higit na tumutukoy sa kanya: siya ay nagiging kung ano ang ginagamit niya sa kanyang mga kakayahan upang gawin. Nagtatrabaho siya para sa pera, para sa pang-araw-araw na kaginhawaan, para sa kapayapaan ng isip, para sa kapakinabangan ng mga tao, para sa kapakanan ng pagtatatag ng propesyon ng isang tao, para sa kapakanan ng pagtaas ng pinansyal o legal na literasiya ng populasyon, para sa kapakanan ng kalusugan ng mga mahal sa buhay... - lahat ay nag-iiwan ng marka sa isang tao . Ito ang kanyang responsibilidad sa kanyang sarili: kung ano ang kanyang ginagawa, siya ang may pananagutan. Sa kanyang imahe ng Sarili, ang isang tao ay hindi maaaring hindi kasama ang aktibidad kung saan ginugugol niya ang kanyang enerhiya ("Ako ang nakikibahagi sa aktibidad na ito"). Unti-unti, ang isang tao ay nagiging kung ano, sa mata ng mga tao at sa kanyang sarili, ang isang taong nakikibahagi sa negosyong ito ay dapat - nagtatrabaho para sa pera, araw-araw na kaginhawahan, kapayapaan ng isip, kapakanan ng mga tao, pagtatatag ng kanyang propesyon, pagtaas ng pananalapi o legal literacy ng populasyon, kalusugan ng kanyang mga mahal sa buhay, atbp. .d.

Kung ang mga subpersonalidad na sumasalungat sa Ego ay nakakakuha ng access sa mga mapagkukunan ng pagpapatakbo, kung gayon ang isang tao ay nagpapakita ng personal na lakas at katatagan nang pili, para lamang malutas ang mga problema tiyak na uri. Kasabay nito, ang isang tao ay nagulat na matuklasan na sa ilang mga kaso siya ay nagtagumpay ng marami, habang sa ibang mga kaso siya ay dumaranas ng kabiguan pagkatapos ng kabiguan. Ang ganitong hindi pagkakapantay-pantay ay nangangailangan ng pag-abot ng kasunduan sa pagitan ng Ego at mga subpersonalidad, i.e. gawin ang kanilang relasyon mismo na isang paksa ng aktibidad sa pagkaya. Sa lawak na ito ay posible, ang personal na potensyal ay tumataas, at ang kakayahang malutas ang ilang mga problema ay umaabot sa iba. Sa pangkalahatan, ito rin ay personal na paglago.

Kasabay nito, mahalaga kung ang mga pagsisikap ng isang partikular na tao ay tumatanggap ng suporta mula sa lipunan, gayundin kung siya ay may halaga ng suporta mula sa kultura. Kung ang unang sagot ay positibo, kung gayon ang gayong tao ay may mataas na pagkakataon na maging isang pinuno, tinitipon sa paligid niya ang mga naaakit ng kanyang katatagan at tiwala sa sarili. At kung ang pangalawang sagot ay positibo, kung gayon ang personal na lakas ng taong ito ay pinagsama sa moral na lakas (na kung minsan ay tinatawag na pinakamataas na katotohanan) at ang gayong tao ay nakakakuha ng pagkakataon na sakupin ang isang mahalagang lugar sa buhay ng lipunan. Kasabay nito, hindi lamang itinatayo ng isang tao ang kanyang sarili, binabago din niya ang kanyang agarang kapaligiran - kapwa ang mga taong kasama niya sa pagbuo ng mga relasyon at ang mga gawa na kanyang ipinatutupad.

Ang mga taong may mahinang pagpapahayag ng subjectivity, na may panlabas na locus of control, ay naniniwala na ang iba't ibang gawain ay humahadlang lamang sa landas ng kanilang buhay. Ngunit ang katotohanan ay, ang isang tao ay malayang pumipili bilang kanyang sarili landas buhay, at ang kanilang sariling mga landas sa sitwasyon. Sa pagpili ng landas, pinipili niya ang likas na katangian ng mga problema na kailangan niyang lutasin - tulad ng isang bayani sa engkanto sa isang sangang-daan.

SA ordinaryong kamalayan May paniniwala (conviction) na ang bawat tao ay binibigyan lamang ng mga paghihirap at problema na kayang lagpasan ng isang tao. Sa gawaing pagpapayo, ginagawang posible ng paniniwalang ito na bigyan ng kahulugan ang anumang pagsubok na dumarating sa isang tao. Ang mga sumusunod na tanong ay nakakatulong dito: "ano ang itinuturo sa iyo ng kahirapan na ito?", "para sa anong mga pagbabago ang ipinadala sa iyo ng problemang ito?", "Kung malaya kang magpadala ng mga problema sa iyong sarili, kung gayon anong aral ang maaari mong ituro sa iyong sarili tungkol sa problemang ito. ?” kahirapan ng buhay? at iba pa.

Samakatuwid, kami ay nakikitungo sa isa pang uri mga mapagkukunan ng personal na paglago:

· malayang pagpili ng isang tao sa likas na katangian ng mga gawaing dapat lutasin,

· pagbibigay kahulugan sa anumang pangyayari sa buhay, anumang kahirapan.

Kaya, ang mga mapagkukunan na kasangkot upang matiyak ang normal na paggana ng indibidwal at ang kanyang suporta sa buhay ay maaaring ipakita tulad ng sumusunod (Larawan 5). Ang pinakamababang antas ay kinakatawan ng mga pangunahing depensa - primitive at magaspang na paraan ng pagprotekta sa indibidwal mula sa mga banta at kakulangan sa ginhawa, ang lohika nito ay hiniram mula sa mga hayop at archaic na komunidad. Marami sa mga panlaban na ito ay matatagpuan sa isang bukas na interpersonal na anyo, tulad ng makikita sa mga unang yugto ng ontogenesis. Ang susunod na antas ay binubuo ng pangalawang depensa - hindi gaanong krudo, kung minsan ay medyo produktibo (sublimation, halimbawa) na paraan ng pagprotekta sa pagkakakilanlan, na batay sa iba't ibang uri ng mga pagbabagong nagbibigay-malay at motivational. Sa mga tuntunin ng mga proseso, madalas silang nagiging iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng commutation (paglipat), na naisalokal sa panloob na plano ng aktibidad ng tao. Ang susunod, mas produktibong antas ay binubuo ng mga diskarte sa pagharap - mga paraan ng pagharap sa mga paghihirap na higit sa lahat ay sanhi ng mga pangyayari sa labas ng indibidwal: mga pangyayari sa buhay, mga aksyon ng ibang tao, mga pisikal na katangian ng isang tao, kanyang karakter, atbp. Ang mga paraan na ito ay higit na binuo sa junction sa pagitan ng panlabas at panloob na mundo. Karamihan mataas na lebel Ang suporta sa buhay ng indibidwal ay binubuo ng mga mekanismo ng personal na paglago - mga proseso na nagsisiguro sa progresibong pag-unlad ng isang tao: mga pag-aalinlangan (pagtimbang ng mga alternatibo), mga aksyon (pagpili mula sa mga alternatibo), ibig sabihin ng pagbuo (rebalwasyon ng mga alternatibo), atbp.