نيكولاي سيميونوفيتش ليسكوف. سيرة الكاتب

نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف(1831-1895) - كاتب روسي.

ليسكوف نيكولاي سيمينوفيتش

سيرة نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف (1831-1895)

ولد نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف في 16 فبراير (4) 1831 في قرية غوروهوفو بمقاطعة أوريول.

عمل والد ليسكوف ، سيميون دميتريفيتش ، كمسؤول في الغرفة الجنائية ، وحصل على نبل وراثي ، على الرغم من أنه جاء من رجال الدين.

كانت والدة ليسكوف ، ماريا بتروفنا ، ني ألفريفا ، امرأة نبيلة.

أمضيت سنوات طفولة نيكولاي ليسكوف في أوريل وفي عقارات مقاطعة أوريول التي يملكها الوالدان. يقضي ليسكوف عدة سنوات في منزل Strakhovs ، الأقارب الأثرياء من جانب والدته ، حيث تم إعطاؤه بسبب نقص الأموال من والديه لتعليم ابنه في المنزل. استأجرت عائلة ستراخوف روسيًا ومعلمًا ألمانيًا وامرأة فرنسية لتربية أطفالهما. يدرس ليسكوف مع أبناء عمومته وأخواته ، ويفوقهم كثيرًا في القدرات. تسبب هذا في إعادته إلى والديه.

1841-1846 - درس ليسكوف في صالة للألعاب الرياضية في أوريل ، ولكن بسبب وفاة والده ، لم يكمل الدورة الدراسية كاملة.

1847 - حصل نيكولاي ليسكوف على وظيفة كموظف صغير في غرفة أوريول بالمحكمة الجنائية. ستشكل الانطباعات من العمل هنا لاحقًا أساس العديد من أعمال الكاتب ، ولا سيما قصة "Extinguished Case".

1849 - يترك ليسكوف الخدمة ويغادر إلى كييف بدعوة من عمه ، الأستاذ والمعالج الممارس S.P. ألفريف. في كييف ، حصل على وظيفة كمساعد كاتب في جدول التوظيف لقسم المراجعة بخزانة كييف.

1849-1857 - في كييف ، بدأ ليسكوف في حضور محاضرات في الجامعة (كمتطوع) ، ودرس اللغة البولندية ، الثقافة السلافية. يهتم بالدين ويتواصل مع المسيحيين الأرثوذكس والمؤمنين القدامى والطائفين.

1850 - تزوج ليسكوف من ابنة تاجر كييف. كان الزواج متسرعا ولم يوافق عليه الأقارب. ومع ذلك ، تم حفل الزفاف.

مسيرة نيكولاي ليسكوف في سنوات "كييف" على النحو التالي: في عام 1853 ، تمت ترقيته من كاتب مساعد إلى مسجلين جامعيين ، ثم إلى كاتب. في عام 1856 أصبح ليسكوف سكرتيرًا إقليميًا.

1857 - 1860 - يعمل ليسكوف في الشركة الخاصة "شكوت وويلكنز" ، التي تعمل في مجال إعادة توطين الفلاحين في أراضي جديدة. كل هذه السنوات يقضيها في رحلات عمل في جميع أنحاء روسيا.

نفس الفترة - توفي البكر ليسكوف ، المسمى ميتيا ، في طفولته. هذا يقطع العلاقة وبالتالي لا يكون قريبًا جدًا من كل من الزوجين الآخرين.

1860 - بداية النشاط الصحفي لنيكولاي ليسكوف. يتعاون مع صحفتي سانت بطرسبرغ وكييف ويكتب ملاحظات ومقالات قصيرة. في نفس العام حصل على وظيفة في الشرطة ، ولكن بسبب مقال ندد بتعسف أطباء الشرطة ، أجبر على الاستقالة.

1861 - انتقلت عائلة ليسكوف من كييف إلى سان بطرسبرج. يواصل نيكولاي سيمينوفيتش التعاون مع الصحف ، ويبدأ في الكتابة لمذكرات الوطن ، والخطاب الروسي ، والنحلة الشمالية. يعود أول منشور رئيسي من قبل ليسكوف ، مقالات عن صناعة التقطير ، إلى نفس العام.

1862 - رحلة إلى الخارج كمراسل لصحيفة "نورثرن بي". ليسكوف يزور أوكرانيا الغربية وبولندا وجمهورية التشيك وفرنسا.

1863 - البداية الرسمية لمهنة الكتابة لنيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف. ينشر قصصه "حياة امرأة" ، "ثور المسك" يعمل على رواية "لا مكان". وبسبب هذه الرواية الغامضة التي تنكر الموضة في ذلك الوقت الثورية الأفكار العدمية، يبتعد العديد من الكتاب عن ليسكوف ، ولا سيما ناشري Otechestvennye Zapiski. نُشر الكاتب في النشرة الروسية ، موقعة باسم مستعار M. Stebnitsky.

1865 - كتبت "السيدة ماكبث" حي متسينسك».

1866 - ولادة ابنه أندريه. في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، كان هو الذي جمع لأول مرة سيرة والده.

1867 - تحول ليسكوف إلى الدراما ، وعرضت مسرحيته "The Spender" هذا العام على مسرح مسرح Alexandrinsky.

1870 - 1871 - عمل على الثانية ، تمامًا مثل "معاداة العدمية" مثل "لا مكان" ، رواية "على السكاكين". العمل ينطوي على اتهامات سياسية للمؤلف.

1873 - تم نشر روايات نيكولاي ليسكوف "The Enchanted Wanderer" و "The Sealed Angel". تدريجيًا ، تدهورت أيضًا علاقات الكاتب مع روسكي فيستنيك. هناك فجوة ، وعائلة ليسكوف مهددة بنقص المال.

1874 - 1883 - عمل ليسكوف في قسم خاص للجنة العلمية للوزارة التعليم العامعلى "النظر في الكتب المنشورة للناس". يجلب دخلًا صغيرًا ، لكنه لا يزال.

1875 - الرحلة الثانية للخارج. أصيب ليسكوف بخيبة أمل أخيرًا في هواياته الدينية. عند عودته ، كتب عددًا من المقالات القصصية وأحيانًا الساخرة عن رجال الدين ("تفاهات حياة الأسقف" ، "محكمة الأبرشية" ، "الأشخاص السينودسيون" ، إلخ).

1877 - الإمبراطورة ماريا الكسندروفنا تتحدث بشكل إيجابي عن رواية نيكولاي ليسكوف الكاتدرائية. تمكن المؤلف على الفور من الحصول على وظيفة كعضو في الإدارة التعليمية بوزارة أملاك الدولة.

1881 - كتب أحد أشهر أعمال ليسكوف بعنوان "Lefty (حكاية Tula Oblique Left-hander and the Steel Flea)".

1883 - الفصل النهائيمن الخدمة العامة. يقبل ليسكوف استقالته بفرح.

1887 - التقى نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف بـ L.N. تولستوي ، الذي كان له تأثير كبير على العمل اللاحق للكاتب. وبكلماته الخاصة ، فإن ليسكوف "بعد أن شعر بقوة (تولستوي) الهائلة ، ألقى بوعائه وذهب وراء فانوسه".

ينتقد ليسكوف في أعماله الأخيرة النظام السياسي بأكمله للإمبراطورية الروسية. طوال الوقت ، بدءًا من الانفصال عن مجلة Russky Vestnik ، اضطر ليسكوف للنشر في منشورات وصحف ومجلات متخصصة وصغيرة التوزيع ، وأحيانًا إقليمية. من بين المنشورات الرئيسية ، يتم أخذ أعماله فقط من خلال النشرة التاريخية ، الفكر الروسي ، الأسبوع ، في تسعينيات القرن التاسع عشر - فيستنيك إيفروبى. ليس كل عمل يوقع باسمه ، لكن الكاتب ليس له اسم مستعار دائم أيضًا. الأكثر شهرة هي أسماء مستعارة له ف.بيريسفيتوف ، نيكولاي بونوكالوف ، كاهن. بيتر كاستورسكي ، قارئ المزمور ، رجل من الحشد ، مشاهدة عاشق.

5 مارس (21 فبراير) 1895 - وفاة نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف في سانت بطرسبرغ. سبب الوفاة نوبة ربو عانت الكاتب طوال السنوات الخمس الأخيرة من حياته. دفن في مقبرة فولكوفسكي

يُطلق على نيكولاي ليسكوف اسم سلف الحكاية الروسية - في هذا الصدد ، وقف الكاتب على قدم المساواة. اشتهر المؤلف بأنه دعاية بقلم حاد يفضح رذائل المجتمع. وبعد ذلك فاجأ زملائه بمعرفته بعلم النفس والأخلاق والعادات لأهل وطنه.

الطفولة والشباب

ولد ليسكوف في قرية غوروهوفو (مقاطعة أوريول). جاء والد الكاتب ، سيميون دميترييفيتش ، من عائلة روحية قديمة - خدم جده ووالده ككهنة في كنيسة في قرية ليسكي (ومن هنا جاءت اللقب).

نعم ، وتخرج والد الكاتب المستقبلي نفسه من الحوزة ، لكنه عمل بعد ذلك في غرفة أوريول الجنائية. مختلف موهبة كبيرةمحققًا قادرًا على حل حتى أصعب قضية ، والتي سرعان ما ارتقى من أجلها السلم الوظيفيوحصل على لقب النبلاء. جاءت الأم ماريا بتروفنا من نبلاء موسكو.

في عائلة ليسكوف ، التي استقرت في المركز الإداري للمقاطعة ، نشأ خمسة أطفال - ابنتان وثلاثة أبناء ، كان نيكولاي الأكبر. عندما كان الولد يبلغ من العمر 8 سنوات ، تشاجر والده بشدة مع السلطات ، وبعد أن أخذ الأسرة ، تقاعد إلى قرية بانينو ، حيث بدأ الزراعة - كان يحرث ، ويزرع ، ويعتني بالحديقة.

كانت العلاقات مع الشاب كوليا مثيرة للاشمئزاز. درس الصبي لمدة خمس سنوات في صالة Oryol للألعاب الرياضية ، وفي النهاية حصل على شهادة إتمام فصلين فقط. يلقي كتاب سيرة ليسكوف باللوم على نظام التعليم في تلك الأوقات في هذا الأمر ، مما أدى إلى صد الرغبة في فهم العلم بالحشود والخمول. خاصة في مثل هذا غير عادي المبدعينمثل كوليا ليسكوف.

كان على نيكولاس أن يذهب إلى العمل. وضع الأب النسل في الغرفة الجنائية كموظف ، وبعد عام توفي بسبب الكوليرا. في الوقت نفسه ، ضرب حزن آخر عائلة ليسكوف - المنزل مع كل ممتلكاته محترقة على الأرض.

ذهب الشاب نيكولاي للتعرف على العالم. بناءً على طلبه ، تم نقل الشاب إلى غرفة الدولة في كييف ، حيث يعيش عمه ويدرس في الجامعة. في العاصمة الأوكرانية ، انغمس ليسكوف في حياة ممتعة ومليئة بالأحداث - فقد أصبح مهتمًا باللغات والأدب والفلسفة ، وجلس على مكتب كمتطوع في الجامعة ، وكان يدور في دوائر الطائفيين والمؤمنين القدامى.

أثرى عمل عم آخر تجربة حياة كاتب المستقبل. اتصل الزوج الإنجليزي لأخت والدتي بابن أخيه بشركته Schcott and Wilkens ، وكان المنصب ينطوي على رحلات عمل طويلة ومتكررة في جميع أنحاء روسيا. وصف الكاتب هذه المرة بأنه الأفضل في سيرته الذاتية.

المؤلفات

فكرة تكريس حياته لفن الكلمة زارت ليسكوف لفترة طويلة. لأول مرة ، فكر الشاب في مهنة كاتب ، يسافر عبر المساحات الروسية مع مهام من شركة Schcott and Wilkens - أعطت الرحلات أحداثًا مشرقة وأنواعًا من الأشخاص الذين طلبوا كتابتها على الورق.

قام نيكولاي سيمينوفيتش بخطواته الأولى في مجال الأدب كإعلامي. كتب مقالات "حول موضوع اليوم" في صحيفتي سانت بطرسبرغ وكييف ، وتعرض المسؤولون وأطباء الشرطة لانتقادات بسبب الفساد. كان نجاح المنشورات عظيماً ، وتم إجراء العديد من التحقيقات الرسمية.

لم يحدث اختبار للقلم كمؤلفة للأعمال الفنية إلا في سن 32 - كتب نيكولاي ليسكوف قصة "حياة امرأة" (اليوم نعرفها باسم "كيوبيد في لابوتوتشكي") ، والتي استقبلها القراء مكتبة مجلة القراءة.

من الأعمال الأولى ، تم الحديث عن الكاتب باعتباره سيدًا يمكنه نقل صور الإناث بوضوح مع مصير مأساوي. وكل ذلك لأنه ، بعد القصة الأولى ، ظهرت مقالات رائعة وصادقة من القلب ومعقدة "سيدة ماكبث من منطقة متسينسك" و "المحارب". دمج ليسكوف بمهارة الفكاهة الفردية والسخرية في الجانب المظلم من الحياة ، مما يدل على أسلوب فريد تم التعرف عليه لاحقًا كنوع من الحكاية.

في دائرة الاهتمامات الأدبيةشمل نيكولاي سيمينوفيتش المسرحية. ابتداء من عام 1867 ، بدأ الكاتب في تأليف المسرحيات للمسارح. ومن أشهرها "المنفق".

أعلن ليسكوف نفسه روائيًا بصوت عالٍ. في كتب "لا مكان" و "تجاوز" و "على السكاكين" سخر من الثوار والعدميون ، معلناً عدم استعداد روسيا للتغييرات الجذرية. أعطى هذا التقييم لعمل الكاتب بعد قراءة رواية "على السكاكين":

"... بعد الرواية الشريرة" على السكاكين "، تحول عمل ليسكوف الأدبي على الفور إلى لوحة مشرقة أو بالأحرى رسم أيقونات ، بدأ في إنشاء أيقونة الأيقونسطاس لقديسيها والصالحين لروسيا".

بعد إصدار روايات تنتقد الديموقراطيين الثوريين ، قام محررو المجلات بمقاطعة ليسكوف. فقط ميخائيل كاتكوف ، رئيس الرسول الروسي ، لم يرفض التعاون مع الكاتب ، لكن كان من المستحيل العمل مع هذا الكاتب - لقد قام بتصحيح المخطوطة بلا رحمة.

العمل التالي ، الذي تم تضمينه في خزانة الأدب الأصلي ، كان أسطورة سادة الأسلحة "اليساري". في ذلك ، تألق أسلوب ليسكوف الفريد من نوعه بجوانب جديدة ، حيث رش المؤلف بألفاظ جديدة أصلية ، وأحداثًا متعددة الطبقات فوق بعضها البعض ، وخلق إطارًا معقدًا. بدأوا يتحدثون عن نيكولاي سيمينوفيتش ككاتب قوي.

في السبعينيات ، كان الكاتب يمر بأوقات عصيبة. عينت وزارة التعليم العام ليسكوف في منصب مقيِّم الكتب الجديدة - قرر ما إذا كان يمكن نقل المطبوعات إلى القارئ أم لا ، وحصل على راتب ضئيل مقابل ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، تم رفض القصة التالية "The Enchanted Wanderer" من قبل جميع المحررين ، بمن فيهم كاتكوف.

تصور الكاتب هذا العمل كبديل النوع التقليديرواية. وحدت القصة مؤامرات غير مترابطة ، ولم تنتهِ بعد. حطم النقاد "الشكل الحر" إلى قطع صغيرة ، واضطر نيكولاي سيمينوفيتش إلى نشر أجزاء من نسله في مجموعة متفرقة من المنشورات.

في المستقبل ، تحول المؤلف إلى إنشاء شخصيات مثالية. جاءت من قلمه مجموعة من القصص القصيرة "الصالحين" ، والتي تضمنت اسكتشات مثل "الرجل على مدار الساعة" و "الشكل" وغيرها. قدم الكاتب أشخاصًا صريحين ضميريًا ، مدعيا أنه قابل الجميع في مسار الحياة. ومع ذلك ، تعامل النقاد والزملاء مع العمل بسخرية. في الثمانينيات ، اكتسب الصالحين سمات دينية - كتب ليسكوف عن أبطال المسيحية المبكرة.

في نهاية حياته ، تحول نيكولاي سيمينوفيتش مرة أخرى إلى كشف المسؤولين والجيش وممثلي الكنيسة ، وقدم الأدب أعمال "الوحش" و "الفنان الغبي" و "الفزاعة". وفي هذا الوقت كتب ليسكوف قصصًا لـ قراءة الأطفالالتي أخذها محررو المجلات بكل سرور.

من بين عباقرة الأدب ، الذين اشتهروا فيما بعد ، كان هناك معجبون مخلصون لنيكولاي ليسكوف. اعتبروا الكتلة الصلبة من منطقة أوريول النائية "أكثر كاتب روسي" ، ورفعوا الرجل إلى مرتبة مرشديهم.

الحياة الشخصية

وفقًا لمعايير القرن التاسع عشر ، لم تنجح الحياة الشخصية لنيكولاي سيمينوفيتش. نجح الكاتب في النزول إلى الممر مرتين ، وفي المرة الثانية كانت زوجته الأولى على قيد الحياة.

تزوج ليسكوف مبكرًا ، في الثانية والعشرين من عمره. المختارة كانت أولغا سميرنوفا ، وريثة رجل الأعمال في كييف. في هذا الزواج ، ولدت ابنة ، فيرا ، وابن ، ميتيا ، ماتا وهما لا يزالان صغيرين. عانت الزوجة من اضطراب عقلي وبعد ذلك كانت تُعالج في كثير من الأحيان في عيادة سانت نيكولاس في سانت بطرسبرغ.

في الواقع ، فقد نيكولاي سيمينوفيتش زوجته وقرر الدخول في زواج مدني مع إيكاترينا بوبنوفا ، التي كانت أرملة لعدة سنوات. في عام 1866 ، أصبح ليسكوف أباً للمرة الثالثة - ولد ابنه أندريه. على طول هذا الخط ، في عام 1922 ، ولدت نجمة الباليه المستقبلية تاتيانا ليسكوفا ، حفيدة مؤلف The Enchanted Wanderer. لكن نيكولاي سيمينوفيتش لم ينسجم مع زوجته الثانية أيضًا ، بعد 11 عامًا انفصل الزوجان.

كان ليسكوف معروفًا بالنباتي الأيديولوجي ، وكان يعتقد أنه لا ينبغي قتل الحيوانات من أجل الطعام. نشر الرجل مقالًا قسم فيه النباتيين إلى معسكرين - أولئك الذين يأكلون اللحوم ، ويراقبون نوعًا من الصيام ، والذين يشفقون على الكائنات الحية الأبرياء. أشار نفسه إلى الأخير. ودعا الكاتب إلى تأليف كتاب طبخ للأشخاص ذوي التفكير المماثل في روسيا ، والذي سيتضمن وصفات "خضراء" من المنتجات المتاحة للروس. وفي عام 1893 ظهر مثل هذا المنشور.

موت

عانى نيكولاي ليسكوف من الربو طوال حياته ، في السنوات الاخيرةتفاقم المرض ، وبدأت هجمات الاختناق تحدث في كثير من الأحيان.

في 21 فبراير (5 مارس ، وفقًا للأسلوب الجديد) ، 1895 ، فشل الكاتب في التعامل مع تفاقم المرض. دفنوا نيكولاي سيمينوفيتش في سانت بطرسبرغ في مقبرة فولكوفسكوي.

فهرس

• 1863 - "حياة المرأة"
• 1864 - "ليدي ماكبث من منطقة متسينسك"
• 1864 - "لا مكان"
• 1865 - "تجاوز"
• 1866 - "سكان الجزر"
• 1866 - "المحارب"
• 1870 - "على السكاكين"
• 1872 - "الكاتدرائيات"
• 1872 - "الملاك المختوم"
• 1873 - "المتجول المسحور"
• 1874 - " نوع غير طبيعي»
• 1881 - "اليسار"
• 1890 - "دمى لعنة"

نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف هو واحد من أكثر الكتاب الروس روعة وأصالة ، والذين لا يمكن وصف مصيرهم في الأدب بالبساطة. خلال حياته ، تم استحضار أعماله في الغالب تصرف سلبيولم يقبلها معظم المتقدمين في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في غضون ذلك ، وصفه ليف نيكولايفيتش تولستوي بأنه "أكثر كاتب روسي" ، واعتبره أنطون بافلوفيتش تشيخوف أحد أساتذته.

يمكن القول أن عمل ليسكوف كان موضع تقدير حقيقي فقط في بداية القرن العشرين ، عندما نُشرت مقالات بقلم إم. غوركي ، ب. إيخنباوم وآخرين. ليكون نبويًا حقًا.

أصل

تم تحديد مصير ليسكوف الإبداعي إلى حد كبير من خلال البيئة التي أمضى فيها طفولته وحياته البالغة.
ولد عام 1831 ، في 4 فبراير (16 حسب الأسلوب الجديد) ، في مقاطعة أوريول. كان أسلافه وزراء وراثيين لرجال الدين. كان الجد والجد كاهنين في قرية ليسكا ، والتي جاء منها على الأرجح اسم الكاتب. ومع ذلك ، كسر سيميون دميترييفيتش ، والد الكاتب ، هذا التقليد وحصل على لقب نبيل لخدمته في غرفة أوريول بالمحكمة الجنائية. تنتمي ماريا بتروفنا ، والدة الكاتب ني ألفريفا ، إلى هذه الملكية أيضًا. كانت شقيقاتها متزوجات من أثرياء: واحدة - لرجل إنكليزي ، والأخرى - لمالك أرض من أوريول. هذه الحقيقة في المستقبل سيكون لها أيضًا تأثير على حياة وعمل ليسكوف.

في عام 1839 ، واجه سيميون دميترييفيتش صراعًا في الخدمة ، وانتقل هو وعائلته إلى بانين خوتور ، حيث بدأ التعارف الحقيقي لابنه مع الخطاب الروسي الأصلي.

التعليم والخدمة المبكرة

بدأ الكاتب ن.س.ليسكوف الدراسة في عائلة أقارب الأثرياء من عائلة ستراخوف ، الذين استأجروا مدرسين ألمان وروس لأطفالهم ، وهي مربية فرنسية. حتى ذلك الحين ، ظهرت موهبة بارزة بشكل كامل. نيكولاس الصغير. لكنه لم يتلق تعليماً "كبيراً" قط. في عام 1841 ، تم إرسال الصبي إلى صالة الألعاب الرياضية في مقاطعة أوريول ، والتي تركها بعد خمس سنوات مع فصلين من التعليم. ربما كان السبب في ذلك يكمن في خصوصيات التدريس ، المبنية على الحشو والقواعد ، بعيدًا عن العقل المفعم بالحيوية والفضولي الذي يمتلكه ليسكوف. تتضمن سيرة الكاتب مزيدًا من الخدمة في الخزانة حيث خدم والده (1847-1849) ، وترجمتها وفقًا لـ بارادتهبعد ذلك الموت المأساوينتيجة الكوليرا إلى غرفة الدولة في مدينة كييف ، حيث يعيش عمه S.P. Alferyev. سنوات الإقامة هنا أعطت الكثير لكاتب المستقبل. حضر ليسكوف ، بصفته مستمعًا مجانيًا ، محاضرات في جامعة كييف ، ودرس اللغة البولندية بشكل مستقل ، وكان لبعض الوقت مغرمًا برسم الأيقونات ، وحتى أنه حضر حلقة دينية وفلسفية. التعرف على المؤمنين القدامى ، أثر الحجاج أيضًا على حياة ليسكوف وعمله.

العمل في Schcott & Wilkens

كانت المدرسة الحقيقية لنيكولاي سيمينوفيتش هي العمل بصحبة قريبه الإنجليزي (زوج عمته) أ. شكوت في 1857-1860 (قبل انهيار المنزل التجاري). وفقا للكاتب نفسه ، كانت هذه أفضل السنواتعندما "رأى الكثير وعاش بسهولة". بحكم طبيعة خدمته ، كان عليه أن يتجول باستمرار في جميع أنحاء البلاد ، مما أعطى كمية هائلة من المواد في جميع مجالات حياة المجتمع الروسي. كتب نيكولاي ليسكوف لاحقًا: "لقد نشأت بين الناس". سيرته الذاتية هي معرفة مباشرة بالحياة الروسية. هذه إقامة في بيئة مشهورة حقًا ومعرفة شخصية بكل مصاعب الحياة التي وقعت على عاتق الكثير من الفلاحين البسطاء.

في عام 1860 ، نيكولاي سيمينوفيتش وقت قصيرعاد إلى كييف ، وبعد ذلك انتهى به المطاف في سانت بطرسبرغ ، حيث بدأ نشاطه الأدبي الجاد.

إبداع ليسكوف: تكوين

نُشرت أولى مقالات الكاتب عن الفساد في الدوائر الطبية والشرطة في كييف. تسببوا في عاصفة من الردود وأصبح السبب الرئيسي لذلك كاتب المستقبلاضطر إلى ترك الخدمة والذهاب بحثًا عن مكان إقامة وعمل جديد ، والذي أصبح بالنسبة له بطرسبورغ.
هنا يعلن ليسكوف نفسه على الفور كإعلامي ويتم نشره في Otechestvennye Zapiski و Severnaya Pchela و Russkaya Speech. لعدة سنوات وقع أعماله بالاسم المستعار M. Stebnitsky (كان هناك آخرون ، لكن هذا كان يستخدم في أغلب الأحيان) ، والذي سرعان ما أصبح فاضحًا إلى حد ما.

في عام 1862 ، اندلع حريق في ساحتي شتشوكين وأبراكسين. استجاب نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف بوضوح لهذا الحدث. سيرة ذاتية قصيرةتتضمن حياته حادثة مثل الخطبة الغاضبة من جانب الملك نفسه. في مقال عن الحرائق نُشر في "نورثرن بي" ، أعرب الكاتب عن وجهة نظره حول من يمكن أن يكون متورطًا فيها وما هو الغرض منه. وألقى باللوم على الشباب العدمي ، الذي لم يحظى باحترامه قط. واتُهمت السلطات بعدم إيلاء الاهتمام الكافي للتحقيق في الحادث ، ولم يتم القبض على منفذي الحريق العمد. الانتقادات التي وجهت مباشرة إلى ليسكوف ، سواء من الدوائر ذات التوجه الديمقراطي ومن الإدارة ، أجبره على مغادرة سانت بطرسبرغ لفترة طويلة ، حيث لم يتم قبول أي تفسيرات للكاتب حول المقال المكتوب.

الحدود الغربية للإمبراطورية الروسية وأوروبا - زار نيكولاي ليسكوف هذه الأماكن خلال أشهر العار. منذ ذلك الحين ، تضمنت سيرته الذاتية ، من ناحية ، التعرف على كاتب مختلف تمامًا ، من ناحية أخرى ، شكوك مستمرة ، تصل أحيانًا إلى إهانات. كانت واضحة بشكل خاص في تصريحات D.Pisarev ، الذي اعتبر أن اسم Stebnitsky وحده سيكون كافياً لإلقاء ظلال على المجلة التي تنشر أعماله ، وعلى الكتاب الذين وجدوا الشجاعة للنشر مع المؤلف الفاضح.

رواية "لا مكان"

لم يغير الموقف تجاه سمعة ليسكوف المتضررة سوى القليل من أعماله الفنية الجادة الأولى. في عام 1864 ، نشرت مجلة ريدينغ روايته "لا مكان" ، والتي كان قد بدأها قبل ذلك بعامين خلال رحلة غربية. لقد صورت بشكل ساخر ممثلي العدميين الذين كانوا يتمتعون بشعبية كبيرة في ذلك الوقت ، وفي ظهور بعضهم ، تم تخمين ملامح الناس الحقيقيين بوضوح. ومرة أخرى يهاجم باتهامات تشويه الواقع وأن الرواية هي تحقيق لـ "نظام" دوائر معينة. كان نيكولاي ليسكوف نفسه ينتقد العمل أيضًا. تم تحديد سيرته الذاتية ، الإبداعية في المقام الأول ، لسنوات عديدة بواسطة هذه الرواية: رفضت أعماله لفترة طويلة أن تنشرها المجلات الرائدة في ذلك الوقت.

أصل شكل الحكاية

في ستينيات القرن التاسع عشر ، كتب ليسكوف عدة قصص (من بينها "ليدي ماكبث من منطقة متسينسك") ، حيث تم تحديد ملامح النمط الجديد تدريجيًا ، والتي أصبحت فيما بعد نوعًا من السمة المميزة للكاتب. هذه قصة ذات فكاهة مذهلة وفريدة من نوعها ونهج خاص لتصوير الواقع. بالفعل في القرن العشرين ، ستحظى هذه الأعمال بتقدير كبير من قبل العديد من الكتاب والنقاد الأدبيين ، وسوف يتم وضع ليسكوف ، الذي تتعارض سيرته الذاتية مع كبار الممثلين في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، على قدم المساواة مع N. Gogol ، م. دوستويفسكي ، ل. تولستوي ، أ. تشيخوف. ومع ذلك ، في وقت النشر ، تم تجاهلهم عمليا ، حيث كانوا لا يزالون تحت انطباع منشوراته السابقة. عرض مسرحية "المنفق" حول التجار الروس في مسرح الإسكندرية ، ورواية "على السكاكين" (كلها عن نفس العدميين) ، بسببها دخل ليسكوف في جدال حاد مع محرر مجلة "روسي" رسول ”م. كاتكوف ، أثار انتقادات سلبية ، حيث نشرت معظم أعماله.

مظهر من مظاهر الموهبة الحقيقية

لم يتمكن إن إس ليسكوف من العثور على قارئ حقيقي إلا بعد تعرضه للعديد من الاتهامات ، والتي تصل أحيانًا إلى إهانات مباشرة. اتخذت سيرته الذاتية منعطفًا حادًا في عام 1872 ، عندما طُبعت رواية "الكاتدرائيات". موضوعها الرئيسي هو معارضة الإيمان المسيحي الحقيقي للإيمان الرسمي ، والشخصيات الرئيسية هم رجال الدين في الزمن القديم والعدميون والمسؤولون من جميع الرتب والمناطق ، بما في ذلك الكنيسة ، المعارضون لهم. كانت هذه الرواية بداية إنشاء أعمال مخصصة لرجال الدين والوصي الروس التقاليد الشعبيةالنبلاء المحليين. تحت قلمه ينشأ عالم متناغم وأصلي مبني على الإيمان. حاضر في الأعمال وانتقاد الجوانب السلبية للنظام الذي تطور في روسيا. في وقت لاحق ، ستفتح هذه الميزة لأسلوب الكاتب الطريق أمامه للأدب الديمقراطي.

"حكاية تولا المائلة اليسرى ..."

ربما كانت الصورة الأكثر لفتًا للانتباه التي أنشأها الكاتب هي ليفتي ، التي رسمت في عمل تم تحديد نوعه - أسطورة ورشة عمل - بواسطة ليسكوف نفسه أثناء النشر الأول. أصبحت سيرة المرء إلى الأبد لا تنفصل عن حياة الآخر. نعم ، وغالبًا ما يتم التعرف على أسلوب كتابة الكاتب بدقة من خلال قصة الحرفي الماهر. استولى العديد من النقاد على الفور على النسخة التي طرحها الكاتب في المقدمة بأن هذا العمل مجرد أسطورة أعيد سردها. كان على ليسكوف أن يكتب مقالاً يقول فيه أن "اليسار" في الحقيقة هو ثمرة خياله وملاحظاته الطويلة عن حياة شخص عادي. لذلك استطاع ليسكوف لفترة وجيزة لفت الانتباه إلى موهبة الفلاح الروسي ، وكذلك إلى التخلف الاقتصادي والثقافي لروسيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

تأخر الإبداع

في سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان ليسكوف موظفًا في القسم التعليمي للجنة العلمية في وزارة التعليم العام ، ثم موظفًا في وزارة أملاك الدولة. لم تجلب له الخدمة الكثير من الفرح ، لذلك قبل استقالته في عام 1883 كفرصة للاستقلال. كان الشيء الرئيسي للكاتب دائمًا هو النشاط الأدبي. "The Enchanted Wanderer" ، "The Captured Angel" ، "The Man on the Watch" ، "The Non-Deadly Golovan" ، "The Stupid Artist" ، "Evil" - هذا جزء صغير من الأعمال التي كتبها Leskov NS في 1870-1880. القصص والقصص توحد صور الصالحين - أبطال الصريحين ، الشجعان ، غير القادرين على تحمل الشر. في كثير من الأحيان ، شكلت المذكرات أو المخطوطات القديمة الباقية أساس الأعمال. ومن بين الأبطال ، إلى جانب الأبطال الخياليين ، كانت هناك أيضًا نماذج أولية لأشخاص حقيقيين ، مما أعطى الحبكة أصالة وصدق خاصين. على مر السنين ، اكتسبت الأعمال نفسها المزيد والمزيد من الميزات الساخرة والكشفية. نتيجة لذلك ، لم تُطبع على الإطلاق قصص وروايات السنوات اللاحقة ، بما في ذلك The Invisible Trace و The Falcon Flight و The Hare's Remise وبالطبع The Devil's Dolls ، حيث عمل القيصر نيكولاس الأول كنموذج أولي لبطل الرواية. أو تم نشرها مع تعديلات رقابة كبيرة. وفقًا لليسكوف ، فإن نشر الأعمال ، الذي كان دائمًا يمثل إشكالية إلى حد ما ، أصبح في سنواته المتدهورة أمرًا لا يطاق تمامًا.

الحياة الشخصية

لم تكن حياة ليسكوف الأسرية سهلة أيضًا. كانت أول مرة تزوج فيها عام 1853 هي O.V Smirnova ، ابنة رجل أعمال ثري ومعروف في كييف. ولد من هذا الزواج طفلان: الابنة فيرا والابن ميتيا (مات في طفولته). كانت الحياة الأسرية قصيرة العمر: كان الأزواج - وهم أناس مختلفون في البداية - يبتعدون بشكل متزايد عن بعضهم البعض. تفاقم الوضع بوفاة ابنهما ، وفي أوائل ستينيات القرن التاسع عشر انفصلا. بعد ذلك ، انتهى الأمر بزوجة ليسكوف الأولى في مستشفى للأمراض النفسية ، حيث زارها الكاتب حتى وفاته.

في عام 1865 ، اجتمع نيكولاي سيمينوفيتش مع إي بوبنوفا ، وعاشوا في زواج مدني ، لكن الحياة المشتركة لم تنجح معها أيضًا. بقي ابنهما أندريه مع ليسكوف بعد انفصال والديه. قام لاحقًا بتأليف سيرة ذاتية لوالده ، نُشرت عام 1954.

مثل هذا الشخص كان نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف ، الذي تعتبر سيرته الذاتية المختصرة مثيرة للاهتمام لكل متذوق في الأدب الكلاسيكي الروسي.

على خطى الكاتب العظيم

توفي N. S.Leskov في 21 فبراير (5 مارس ، وفقًا للأسلوب الجديد) ، 1895. يقع جسده في مقبرة فولكوفسكوي (على المسرح الأدبي) ، وهناك على القبر قاعدة من الجرانيت وصليب كبير من الحديد الزهر. ويمكن التعرف على منزل ليسكوف الواقع في شارع فورشتادسكايا ، حيث أمضى السنوات الأخيرة من حياته ، من خلال لوحة تذكارية تم تركيبها في عام 1981.

حقًا ، تم تخليد ذكرى الكاتب الأصلي ، الذي غالبًا ما عاد إلى أماكنه الأصلية في أعماله ، في منطقة أوريول. هنا ، في منزل والده ، تم افتتاح المتحف الأدبي الوحيد في ليسكوف في روسيا. بفضل ابنه ، أندريه نيكولايفيتش ، يحتوي على عدد كبير منمعروضات فريدة تتعلق بحياة ليسكوف: طفل ، كاتب ، شخصية عامة. من بينها أشياء شخصية ووثائق ومخطوطات قيمة ورسائل ، بما في ذلك مجلة صف الكاتب ، وألوان مائية تصور الوطن الأموأقارب نيكولاي سيمينوفيتش.

وفي الجزء القديم من Orel ، في الذكرى السنوية - 150 عامًا من تاريخ الميلاد - أقام Yu. Yu. و Yu. G. Orekhovs ، A.V. ستيبانوف. الكاتب يجلس على أريكة. في الخلفية توجد كنيسة ميخائيل رئيس الملائكة ، والتي ورد ذكرها أكثر من مرة في أعمال ليسكوف.

الكاتب الروسي ن. ولد ليسكوف في 4 فبراير (16) 1831 في قرية جوروخوفو بمقاطعة أوريول. كان جده رجل دين في قرية ليسكي ، منطقة كاراتشيف ، حيث جاء لقب الكاتب. شدد ليسكوف ، حفيد الكاهن ، دائمًا على قرابه من التركة ، التي اعتبرها صورته "تخصصه" في الأدب. قال الكاتب "عائلتنا تأتي من رجال الدين". كان الجد ذكيًا ولديه مزاج رائع. ابنه الذي تخرج من الحوزة طرد من المنزل لرفضه الذهاب إلى رجال الدين. وعلى الرغم من أن والد ليسكوف ، سيميون دميتريفيتش (1789-1848) ، "لم يصبح كاهنًا" ، "بعد أن هرب إلى أوريول ومعه 40 كوبًا من النحاس ، والتي أعطتها والدته إياه من البوابة الخلفية" ، حدد تعليم المدرسة الدينية مظهره الروحي. ذهب إلى الشق المدني ، وكان مستشارًا في غرفة أوريول الجنائية ، "محققًا ممتازًا" ، نال نبلًا وراثيًا. أثناء التدريس في عائلات نبيلة ، تزوج سيميون ديميترييفيتش البالغ من العمر 40 عامًا من أحد طلابه ، النبيلة ماريا بتروفنا ألفريفا البالغة من العمر 16 عامًا (1813-1886). وفقًا لـ NS. ليسكوفا ، والده ، "رجل ذكي كبير ورائع ورجل إكليريكي كثيف" ، تميز بتدينه وعقله الممتاز وصدقه وحزمه في الاقتناع ، مما جعل لنفسه الكثير من الأعداء.

قضت سنوات الطفولة للكاتب المستقبلي في أوريل ، وفي عام 1839 ، عندما تقاعد والده واشترى مزرعة بانينو في مقاطعة كرومسكي ، تركت العائلة الكبيرة بأكملها (كان نيكولاي الأكبر بين سبعة أطفال) أوريل لممتلكاته الصغيرة من 40 فدان من الأرض. تلقى ليسكوف تعليمه الأولي في جوروخوفو في منزل عائلة ستراخوف ، أقارب الأمهات الأثرياء ، حيث أرسله والديه بسبب نقص أمواله الخاصة للتعليم المنزلي. في القرية ، أقام ليسكوف صداقات مع أطفال الفلاحين ، "لأدق التفاصيل تعلمت طريقة حياة عامة الناس". كشف له التعارف الوثيق مع الأقنان عن أصالة نظرة الناس للعالم ، على عكس قيم الناس من الطبقات العليا. في برية أوريل ، رأى الكاتب المستقبلي وتعلم الكثير ، مما منحه الحق فيما بعد في أن يقول: "لم أدرس الناس بالتحدث مع سائقي سيارات الأجرة في سانت بطرسبرغ ، ... لقد نشأت بين الناس .. لقد كنت شخصيًا مع الناس ... "انعكست انطباعات الأطفال وقصصهم ، الجدات ، ألكسندرا فاسيليفنا كولوبوفا ، عن أوريل وسكانها ، حول ملكية والدها في بانينو ، في العديد من أعمال ليسكوف. يتذكر هذه المرة في قصص "الجولوفان غير الفتاك" (1879) ، "الوحش" (1883) ، "الفنان الغبي" (1883) ، "الفزاعة" (1885) ، "يودول" (1892).

في عام 1841 ، دخل نيكولاي إلى صالة Oryol للألعاب الرياضية ، لكنه لم يدرس جيدًا. في عام 1846 ، لم يجتاز امتحانات الترجمة وغادر الصالة الرياضية دون أن يكملها. خمس سنوات من الدراسة في صالة الألعاب الرياضية لم تكن جيدة للكاتب المستقبلي. في وقت لاحق ، أعرب عن أسفه لأنهم كانوا يدرسون هناك بشكل عشوائي. كان لابد من تعويض نقص التعلم من خلال ثروة من ملاحظات الحياة والمعرفة وموهبة الكاتب. وفي عام 1847 ، عندما كان يبلغ من العمر 16 عامًا ، حصل ليسكوف على وظيفة كاتب في غرفة أوريول بالمحكمة الجنائية ، حيث عمل والده. قال عن نفسه: "أنا عصامي تمامًا".

كانت الخدمة (1847-1849) أول تجربة للتعرف على النظام البيروقراطي ، وعلى جوانب الواقع القبيحة ، وأحيانًا الكوميدية. انعكست هذه التجربة لاحقًا في أعمال "حالة الإطفاء" و "لاذع" و "سيدة ماكبث من منطقة متسينسك" و "حادثة غامضة". في تلك السنوات ، قرأ ليسكوف كثيرًا ، تدور في دائرة المثقفين الأوريول. لكن الوفاة المفاجئة لوالده في عام 1848 ، وحرائق أوريول الرهيبة في أربعينيات القرن التاسع عشر ، والتي تلاشت خلالها الثروة بأكملها ، و "الخراب الكارثي" للأسرة ، غير مصير ليسكوف. في خريف عام 1849 ، بدعوة من خاله ، أستاذ الطب بجامعة كييف S.P. ألفرييف (1816-1884) ، انتقل إلى كييف وبحلول نهاية العام حصل على وظيفة كاتب مساعد في مكتب التوظيف بقسم المراجعة في غرفة الخزانة في كييف. بهذه الصفة ، غالبًا ما ذهب ليسكوف إلى المناطق ، ودرس الحياة الشعبية ، وقام بالكثير من التعليم الذاتي.

تأثير البيئة الجامعية ، التعرف على الثقافات البولندية والأوكرانية ، قراءة من قبل A.I. أرست صداقة هيرزن ، إل فيورباخ ، ج. بابوف ، مع رسامي الأيقونات في كييف بيشيرسك لافرا ، الأساس للمعرفة المتنوعة للكاتب. يستيقظ اهتمام ليسكوف الشديد بشاعر أوكرانيا العظيم ، فهو مغرم بالرسم والعمارة القديمة في كييف ، وأصبح خبيرًا كبيرًا في الفن القديم. في نفس السنوات ، بشكل رئيسي تحت تأثير الإثنوغرافي أ. أصبح ماركوفيتش (1822-1867 ؛ زوجته المعروفة ، التي كتبت باسم مستعار ماركو فوفتشوك) مدمنًا على الأدب ، على الرغم من أنه لم يفكر بعد في الكتابة. الخامس سنوات كييف(1849-1857) ليسكوف ، الذي يعمل في غرفة الخزانة ، يحضر محاضرات جامعية حول الهندسة الزراعية ، وعلم التشريح ، وعلم الإجرام ، وقانون الدولة كمتطوع ، ويدرس اللغة البولندية ، ويشارك في دائرة طلابية دينية وفلسفية ، ويتواصل مع الحجاج ، والطوائف ، وكبار السن. المؤمنون.

أعباء الخدمة العامة ليسكوف. لم يشعر بالحرية ، ولم ير أي فائدة حقيقية للمجتمع في أنشطته. في عام 1857 ، ترك الخدمة الحكومية ودخل أولاً المجتمع الروسيالشحن والتجارة ، ثم كوكيل في الشركة التجارية الخاصة "Shcott and Wilkins" ، والتي يرأسها الإنجليزي A.Ya. شكوت (1800-1860 / 1861) - كان زوج عمة ليسكوف ومدير عقارات ناريشكين والكونت بيروفسكي. أمضى ثلاث سنوات (1857-1860) يسافر باستمرار في أعمال الشركة ، "لقد رأى روسيا بأكملها من عربة ومن بارجة". كما يتذكر ليسكوف نفسه ، "سافر حول روسيا في اتجاهات مختلفة" ، وجمع "وفرة كبيرة من الانطباعات ومخزونًا من المعلومات اليومية" ، والتي انعكست في عدد من المقالات ، والقصاصات ، والملاحظات التي ظهر بها في صحيفة كييف "الطب الحديث". أعطت هذه السنوات من التجوال ليسكوف قدرًا هائلاً من الملاحظات والصور كلمات جيدة الهدفوالثورات التي رسم منها طوال حياته. منذ عام 1860 ، بدأ ليسكوف ينشر في صحيفتي سانت بطرسبرغ وكييف. مقالاته "لماذا الكتب باهظة الثمن في كييف؟" (حول بيع الإنجيل بأسعار مرتفعة) ، يلاحظ "حول الطبقة العاملة" ، "حول بيع الخمر للشرب" ، "حول توظيف العمال" ، "الزيجات الموحدة في روسيا" ، "النساء الروسيات و التحرر "،" في الامتيازات "،" على الفلاحين الذين أعيد توطينهم "، إلخ. في عام 1860 ، لم يكن ليسكوف محققًا لفترة طويلة في شرطة كييف ، ولكن مقالاته في" الطب الحديث "الأسبوعية ، فضح فساد أطباء الشرطة ، أدى إلى صراع مع الزملاء. نتيجة لاستفزاز منظم ، اتهم ليسكوف ، الذي أجرى تحقيقًا رسميًا ، بالرشوة وأجبر على ترك الخدمة.

في يناير 1861 ، كتب إن.إس. تخلى ليسكوف عن الأنشطة التجارية وانتقل إلى سان بطرسبرج. بحثًا عن وظيفة ، يكرس نفسه بالكامل للأدب ، ويتعاون في العديد من الصحف والمجلات الحضرية ، والأهم من ذلك كله في Otechestvennye Zapiski ، حيث يساعده أحد معارفه من Oryol ، الدعاية S. جروميكو في "الخطاب الروسي" و "فريميا". سرعان ما أصبح دعاية بارزة ، مقالاته مكرسة لقضايا الساعة. يقترب من دوائر الاشتراكيين والثوار ، المبعوث أ.أ. يسكن في شقته. Herzen Swiss A.I. بيني (فيما بعد مقال ليسكوفسكي "الرجل الغامض" ، 1870 ، كرس له ؛ وأصبح أيضًا النموذج الأولي لرينر في رواية "لا مكان"). في عام 1862 نشر ليسكوف أول الأعمال الفنية- قصص "Extinguished Business" (نُقحت لاحقًا وأطلق عليها اسم "الجفاف") و "Stingy" و "Robber" و "In the tarantass". هذه القصص التي كتبها ليسكوف هي مقالات من الحياة الشعبية ، تصور أفكار وأفعال الناس العاديين التي تبدو غريبة للقارئ المتحضر والمتعلم. وهكذا ، فإن الفلاحين مقتنعون بأن الجفاف الكارثي سببه دفن السكير السكارى ؛ كل محاولات كاهن القرية لدحض هذا الرأي الخرافي تذهب سدى.

في عام 1862 ، أصبح ليسكوف مساهمًا منتظمًا في الصحيفة الليبرالية Severnaya Pchela. بصفته دعاية ، عمل كمؤيد للإصلاحات الديمقراطية ، مناصرًا للتغييرات التدريجية ، وانتقد الأفكار الثورية لكتاب مجلة Sovremennik N.G. تشيرنيشيفسكي وج. إليسيف. أشار ليسكوف بقلق إلى أن رغبة الاشتراكيين المتأصلة في إجراء تغييرات عنيفة في النظام الاجتماعي والسياسي لروسيا لا تقل خطورة عن تقييد الحرية من قبل الحكومة. جادل ليسكوف في صفحات سيفيرنايا بتشيلا بأن عدم تسامح الدعاة الراديكاليين مع آراء الآخرين هو دليل على استبدادهم.

في صيف عام 1862 ، اندلعت الحرائق الشهيرة في سانت بطرسبرغ ، مما تسبب في إثارة رهيبة بين الناس. وانتشرت شائعات بأن منفذي الحرائق طلاب مناهضون للحكومة. ووقعت حالات اعتداء على طلاب يشتبه في قيامهم "بالحرق العمد". تم نشر مقال بقلم ليسكوف في سيفيرنايا بتشيلا ، والذي تسبب في استجابة تصم الآذان. في ذلك ، طالب بشكل قاطع الشرطة إما بتقديم دليل رسمي على أن الطلاب كانوا يشعلون النار ، أو أنكروا رسميًا الشائعات السخيفة. قلة من الناس قرأوا المقال نفسه ، لكن سرعان ما انتشرت الشائعات بأن ليسكوف ربط الحرائق في سانت بطرسبرغ بالطموحات الثورية للطلاب. عبثًا ، كافح ليسكوف مع تفسير خاطئ تمامًا لمقاله: لقد تم ترسيخ الأسطورة ، وأصبح اسم ليسكوف موضوعًا لأكثر الشكوك إهانة. تم تصنيف سمعته بشكل لا يمحى على أنه محرض سياسي دعم السلطات في النضال ضد حب الحرية والفكر الحر. أدار المعارف ظهورهم لمؤلف المذكرة ؛ في المجتمع ، كان يُظهر الازدراء علنًا. تركت هذه الإهانة غير المستحقة انطباعًا هائلًا على ليسكوف. انشق الكاتب عن الدوائر الثورية الديموقراطية واستدار بحدة في الاتجاه الآخر. في سبتمبر 1862 ، غادر سانت بطرسبرغ وذهب كمراسل لـ "نحلة الشمال" في رحلة عمل طويلة إلى أوروبا. زار ليسكوف دينابورغ وفيلنا وغرودنو وبينسك ولفوف وبراغ وكراكوف ثم باريس ، حيث تصور رواية انعكست فيها حركة ستينيات القرن التاسع عشر إلى حد كبير بطريقة غير مواتية. كانت نتيجة الرحلة سلسلة من المقالات والرسائل الدعائية ("من يوميات السفر" ، 1862-1863 ؛ "المجتمع الروسي في باريس" ، 1863) ، والتي وصفت حياة ومزاج الأرستقراطيين الروس وخدمهم والمهاجرين الاشتراكيين الذين استقروا في باريس. في ربيع عام 1863 عاد ليسكوف إلى روسيا.

في الواقع ، تبدأ سيرة كاتب ليسكوف بالتحديد في عام 1863 ، عندما نشر قصصه الأولى ("حياة امرأة" ، "ثور المسك") وبدأ في النشر في "مكتبة القراءة" الرواية "المعادية للعدمية" "لا مكان" ، مكتوبة تحت اسم مستعار M. Stebnitsky. تبدأ الرواية بمشاهد مترفة حياة المقاطعات، غاضبًا من قدوم "أشخاص جدد" ، ثم يتم نقل الإجراء إلى العاصمة. تتناقض حياة المجتمع التي يتم تصويرها بشكل ساخر والتي ينظمها "العدميون" مع العمل المتواضع لصالح الشعب والمسيحي. قيم العائلة، الأمر الذي ينبغي أن ينقذ روسيا من المسار الكارثي للاضطرابات الاجتماعية ، حيث يجرها الديماغوجيون الشباب. كان لدى معظم "العدميين" المصورين نماذج أولية يمكن التعرف عليها (على سبيل المثال ، تحت اسم رئيس البلدية بيلويارتسيف ، ولدت الكاتب ف.أ. سليبتسوف). الأيديولوجيون و "القادة" اللاأخلاقيون حركة ثوريةوصُوِّر قادة الدوائر العدمية باشمئزاز غير مقنع ؛ في صورهم ، يتم التأكيد على التعطش المرضي للدماء ، والنرجسية ، والجبن ، والأخلاق السيئة. صنعت الرواية شهرة هائلة ، لكنها بعيدة كل البعد عن أن تكون مجاملة للمؤلف. وعلى الرغم من وجود الكثير من الظلم في هذا الموقف القاسي تجاه الرواية ، فقد وُصف ليسكوف بأنه "رجعي". انتشرت شائعات كاذبة في سانت بطرسبرغ مفادها أنه من خلال كتابته "لا مكان" ، نفذ ليسكوف الأمر المباشر لقسم الشرطة. نقاد ديمقراطيون راديكاليون د. بيساريف وف. ألمح زايتسيف إلى هذا في مقالاته. سأل بيساريف خطابيًا: "بصرف النظر عن روسكي فيستنيك ، هل هناك الآن في روسيا مجلة واحدة على الأقل تجرؤ على طباعة شيء ما على صفحاتها من قلم ستيبنيتسكي وموقع باسمه؟ وهل هناك على الأقل مجلة صادقة واحدة في روسيا ؟ "كاتب لن يبالي بسمعته لدرجة أنه سيوافق على العمل في مجلة تزين نفسها بقصص وروايات لستبنيتسكي؟ من الآن فصاعدًا ، تم طلب طريق ليسكوف إلى المنشورات الليبرالية الكبرى ، الأمر الذي حدد مسبقًا تقاربه مع M.N. Katkov ، ناشر Russkiy Vestnik. لم يكن ليسكوف قادرًا على تحرير نفسه من هذه السمعة إلا في نهاية حياته.

في ستينيات القرن التاسع عشر ، كان ليسكوف يبحث عن طريقته الخاصة. على قماش المطبوعات الشعبية عن حب الكاتب وزوجة السيد ، كُتبت قصة "السيدة ماكبث من منطقة متسينسك" (1865) ، استنادًا إلى قصة المشاعر الكارثية المخبأة تحت غطاء الصمت الإقليمي. مؤامرة رائعة ومأساوية ، في نفس الوقت مثيرة للاشمئزاز ومليئة بالقوة السامية ، أعطت شخصية الشخصية الرئيسية ، كاترينا إسماعيلوفا ، العمل جاذبية خاصة. تختلف قصة الشغف والقتل غير المشروع هذه عن كتابات ليسكوف الأخرى. كتب في قصة "السنوات القديمة في قرية بلودوماسوفو" (1869) ، التي تصف عادات العبيد في القرن الثامن عشر. في قصة "المحارب" (1866) ، ظهرت أشكال الحكايات لأول مرة. كما أنه يحاول القيام بعمل مسرحي: في عام 1867 ، على خشبة مسرح ألكسندرينسكي ، وضعوا دراما من حياة التاجر "المنفق". نظرًا لأن المحاكم ورجال الأعمال "العصريين" الذين ظهروا نتيجة للإصلاحات الليبرالية عاجزون في اللعب ضد مفترس التشكيل القديم ، اتهم النقاد ليسكوف مرة أخرى بالتشاؤم والميول المعادية للمجتمع. من بين أعمال ليسكوف الأخرى في ستينيات القرن التاسع عشر ، تبرز قصة "Bypassed" (1865) ، التي كتبت في جدال مع رواية N.G. تشيرنيشيفسكي "ماذا تفعل؟" (قارن ليسكوف "شعبه الجديد" بـ "الأشخاص الصغار" "بقلب واسع") ، وقصة الألمان الذين يعيشون في جزيرة فاسيليفسكي في سانت بطرسبرغ ("سكان الجزر" ، 1866).

كان ليسكوف خلال هذه الفترة يحمل آراء ليبرالية. في عام 1866 ، في شؤون مكتب قائد شرطة سانت بطرسبرغ ، في مذكرة بعنوان "حول الكتاب والصحفيين" كان: "إليسيف ، سليبتسوف ، ليسكوف. اشتراكيون متطرفون. يتعاطفون مع كل شيء مناهض للحكومة. العدمية بجميع أشكالها. " في الواقع ، كان ليسكوف موقفًا سلبيًا تجاه الاتجاهات السياسية والديمقراطية المتطرفة ، حيث كان قائمًا بالكامل على أساس الإصلاحات البرجوازية. لم ير القوى الاجتماعية التي يمكن للثورة الاعتماد عليها. كتب: "الثورة الاشتراكية الديموقراطية في روسيا لا يمكن أن تكون كذلك الغياب التامفي المفاهيم الاشتراكية لدى الشعب الروسي. "إن الدوافع المعادية للعدمية التي بدت في العديد من أعماله في ستينيات القرن التاسع عشر ، وكذلك رواية" على السكاكين "(1870) ، التي تظهر الانهيار الداخلي للحلم الثوري وتصور أدى "النصابون من العدمية" إلى تفاقم كره ليسكوف في دائرة المثقفين الراديكاليين. مرت أفضل أعماله في تلك السنوات دون أن يلاحظها أحد تقريبًا.

القصة الرئيسية لرواية "على السكاكين" هي مقتل العدمي جوردانوف ورفاقه عشيقة سابقة Glafira Bodrostina ، ميخائيل أندريفيتش ، زوج Glafira ، الذي يسعون للاستيلاء على ممتلكاته وأمواله. الحبكة مليئة بالتقلبات غير المتوقعة والأحداث المأساوية والأسرار. يأخذ مفهوم "العدمية" في الرواية معنى خاصاً. يولد الثوار السابقون من جديد بصفتهم محتالين عاديين ، ويصبحون عملاء ومسؤولين في الشرطة ، بسبب الأموال التي يخدعون بعضهم البعض بذكاء. العدمية هي انعدام الضمير الشديد الذي أصبح فلسفة الحياة. مكائد جوردانوف في الرواية لا يعارضها سوى عدد قليل من النبلاء - فارس الفضيلة ، النبيل بودوزيروف ، زوجة الجنرال سينتيانينا ، التي أصبحت بعد وفاة زوجها زوجة بودوزيروف ، الرائد المتقاعد فوروف. الرواية ذات الحبكة المعقدة تسببت في توبيخ التوتر وعدم معقولية المواقف المصورة (كل شيء ، كما تقول العبارة ، "يحدث على القمر") ، ناهيك عن الاتهامات السياسية التالية للمؤلف. رواية "على السكاكين" هي أكثر أعمال ليسكوف شمولاً ، بل وأسوأها بلا شك ، مكتوبة ، علاوة على ذلك ، بأسلوب التابلويد الميلودرامي. بعد ذلك ، تجنب ليسكوف نفسه ، بكل سرور ، الحديث دائمًا عن "لا مكان" ، الحديث عن "على السكاكين". هذه الرواية هي نوع من الأزمة التي حلت فترة نشاط ليسكوف ، المكرس لتصفية الحسابات مع حركة ستينيات القرن التاسع عشر. ثم يختفي العدميون من كتاباته. يبدأ النصف الثاني من نشاط ليسكوف ، وهو خالي تقريبًا من موضوع اليوم. لم يعد ليسكوف أبدًا إلى نوع الرواية في أنقى صورها.

منذ سبعينيات القرن التاسع عشر ، أصبح موضوع العدمية غير ذي صلة بالنسبة إلى ليسكوف. يتركز اهتمام الكاتب على القضايا الدينية والكنسية والأخلاقية. ويشير إلى صور الصالحين الروس: "نحن لم نترجم ، والصالحين لن يترجموا". واقتناعا منه بأنه في لحظات "الكارثة العامة" ، فإن "بيئة الشعب" نفسها تضع أبطالها وأهلها الصالحين في هذا العمل الفذ ، ثم تؤلف أساطير عنهم بـ "الروح البشرية" ، يتوصل ليسكوف إلى استنتاج حول "البر لكل أذكائنا ولطيفينا ".

بحث الأشياء الجيدة، الصالحين ، الذين تقع عليهم الأرض الروسية (هم أيضًا في روايات "مناهضة العدمية") ، واهتمام طويل الأمد بالمنشقين والطوائف ، والفولكلور ، ورسم الأيقونات الروسية القديمة ، في جميع "ألوان متنوعة" من تراكمت الحياة الشعبية في قصتي "الملاك المختوم" و "المتجول المسحور" (كلاهما 1873) ، حيث كشف أسلوب ليسكوف في السكازكا عن إمكانياته. في "الملاك المختوم" ، الذي يحكي عن المعجزة التي قادت المجتمع المنشق إلى الاتحاد مع الأرثوذكسية ، هناك أصداء للأساطير الروسية القديمة حول أيقونات خارقة. تشبه صورة بطل "المتجول المسحور" إيفان فلاجين ، الذي خاض تجارب لا يمكن تصورها ، ملحمة إيليا موروميتس وترمز إلى القدرة الجسدية والمعنوية للشعب الروسي. لخطاياه - القتل "الجريء" غير المعقول لراهبة وقتل الغجر Grusha (طلبت Grusha نفسها من Flyagin دفعها في الماء ، ومساعدتها على الموت ، لكنه يعتبر هذا الفعل من خطيئته الكبرى) ، بطل القصة تذهب إلى الدير. هذا القرار ، في رأيه ، محدد سلفًا بالقدر والله. لكن حياة إيفان فلايجن لم تنته ، والدير هو مجرد واحدة من "المحطات" في رحلته. بعد أن نالت نجاحًا واسعًا من القراء ، تعد هذه الأعمال مثيرة للاهتمام حيث ابتكر الكاتب نموذجًا فنيًا لروسيا بأكملها في مساحة محدودة. كلا العملين في بطريقة رائعة: المؤلف "يختبئ" خلف الراوي متجنبًا التقييمات الواضحة.

استخدم ليسكوف تجربة رواياته "المعادية للعدمية" والقصص "الإقليمية" في تأريخ "Soboryane" (1872) ، والتي أصبحت نقطة تحول في حياة الكاتب ، حيث أظهر حتى للقراء المتحيزين حجم موهبته الفنية. قصة رئيس الكهنة سافيلي توبيروزوف ، والشماس أخيل ديسنيتسين ، والكاهن زاخريا بينفاكتوف ، الذين يعيشون في بلدة المقاطعةستارغورود ، الذي يذكرنا بالنسر ، يكتسب ملامح قصة خرافية وملحمة بطولية. هؤلاء السكان غريبو الأطوار " حكاية خرافية قديمة"شخصيات العصر الجديد محاطة من جميع الجهات - العدميين والنصابين والمسؤولين المدنيين والكنسيين من نوع جديد. روسيا في حالة اضطراب رهيب في المستقبل. في" الكاتدرائيات "يتم نسج الحلقات المأساوية والدرامية والكوميدية سويا.

بعد إصدار الرواية ، استحوذ ليسكوف مرة أخرى على انتباه القراء. كان هناك تغيير في موقفه. أخيرًا ، بدأ موقعه في الأدب "يستقر". جلبت "الكاتدرائيات" شهرة المؤلف الأدبية ونجاحا كبيرا. وفقًا لـ I.A. جونشاروف ، تأريخ ليسكوف "تمت قراءته على كل من عاشق العالم" في سانت بطرسبرغ. صحيفة "جرازدانين" التي حررها ف. Dostoevsky ، أشار "Soboryan" إلى عدد "الأعمال الرأسمالية" من الأدب الروسي الحديث ، ووضع عمل ليسكوف على قدم المساواة مع "الحرب والسلام" ل L.N. تولستوي و "الشياطين" بقلم ف. دوستويفسكي. تغير الموقف تجاه ليسكوف في نهاية سبعينيات القرن التاسع عشر كثيرًا لدرجة أن الصحيفة "الليبرالية" نوفوستي نشرت كتابه "تفاهات حياة الأسقف" (1878) ، الذي كتب بقدر كبير من الحماقة وحقق نجاحًا مدويًا ، لكنه أثار استياءً شديدًا بين الناس. رجال الدين.

صحيح ، في عام 1874 ، أثار الجزء الثاني من تأريخ ليسكوف "The Seedy Family" ، الذي صور بطريقة لاذعة التصوف والنفاق في نهاية عهد الإسكندر ، وأكد على عدم التجسيد الاجتماعي للمسيحية في الحياة الروسية ، استياء محرر الرسول الروسي كاتكوف . كمحرر ، أخضع نص ليسكوف للتشويه ، مما أدى إلى انقطاع علاقتهما ، ومع ذلك ، فقد طال انتظاره (قبل عام ، رفض كاتكوف نشر The Enchanted Wanderer ، مشيرًا إلى "عمله الفني غير المكتمل"). قال كاتكوف: "لا يوجد شيء نأسف عليه - إنه ليس ملكنا على الإطلاق". بعد الانفصال عن الرسول الروسي ، وجد ليسكوف نفسه في وضع مالي صعب. الخدمة (منذ 1874) في قسم خاص باللجنة العلمية التابعة لوزارة التعليم العام لمراجعة الكتب المنشورة للناس ، أعطته راتباً ضئيلاً. تم طرد ليسكوف من المجلات الكبرى وغير قادر على العثور على مكان بين "المحافظين" من نوع كاتكوف ، حتى نهاية حياته تقريبًا تم نشره في منشورات صغيرة أو متخصصة - في منشورات مضحكة ، صحف أسبوعية مصورة ، في ملاحق البحرية جورنال ، في الصحافة الكنسية ، في الدوريات الإقليمية وما إلى ذلك ، غالبًا ما تستخدم أسماء مستعارة مختلفة وغريبة في بعض الأحيان (V. Peresvetov ، Nikolai Gorokhov ، Nikolai Ponukalov ، Freishits ، Priest P. بروتوزانوف ، إلخ). يرتبط هذا "التشتت" لتراث ليسكوف بصعوبات كبيرة في دراسته ، فضلاً عن المسارات المتعرجة لسمعة أعماله الفردية. لذلك ، على سبيل المثال ، قصة الشخصيات الوطنية الروسية والألمانية "Iron Will" (1876) ، والتي لم يدرجها ليسكوف في اجتماع مدى الحياةتم إخراجها من النسيان وإعادة نشرها فقط خلال الحرب الوطنية العظمى.

"الإرادة الحديدية" هي قصة مأساوية للألماني هوغو بيكتوراليس ، الذي استقر في روسيا. السمة المبالغ فيها بشكل هزلي للشخصية الألمانية - قوة الإرادة ، وعدم المرونة ، والتحول إلى عناد - تبين أنها ليست فضائل في روسيا ، بل عيوبًا: لقد دمر Pectoralis بواسطة فاسيلي سافرونيتش ، مصهر الحديد الماكر وغير المتسق والبارع ، الذي استفاد من عناد الألماني. حصل بيكتوراليس على إذن من المحكمة لإبقاء السياج الذي أحاط به فناء فاسيلي سافرونيش ، مما منع العدو من الوصول إلى الشارع. لكن المدفوعات النقدية لفاسيلي سافرونيك بسبب الإزعاج جعلت بكتوراليس في حالة فقر. Pectoralis ، كما هدد ، عاش أكثر من Vasily Safronych ، لكنه مات بعد الإفراط في تناول الفطائر في أعقابه (هذا هو بالضبط الموت الذي تمنى Vasily Safronych للألماني).

بعد رحلته الثانية إلى الخارج في عام 1875 ، "اختلف ليسكوف بشكل خاص مع رجال الدين." على النقيض من قصصه عن "الروس الصالحين" ، فقد كتب سلسلة من المقالات عن الأساقفة ، ومعالجة الحكايات والشائعات الشائعة في نصوص ساخرة ، بل وأحيانًا ساخرة: "تفاهات حياة الأسقف" (1878) ، "تحولات الأساقفة" ( 1879) ، "محكمة الأبرشية" (1880) ، "الأشخاص السينودسيون" (1882) ، إلخ. لا ينبغي المبالغة في مقياس معارضة ليسكوف للكنيسة في سبعينيات القرن التاسع عشر وأوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر (كما حدث ، لأسباب واضحة ، في سنوات الاتحاد السوفياتي): بل هو "نقد من الداخل". في بعض المقالات ، مثل ، على سبيل المثال ، "The Sovereign's Court" (1877) ، الذي يتحدث عن الانتهاكات في التجنيد ، المألوف لدى ليسكوف بشكل مباشر ، يظهر الأسقف (متروبوليتان فيلاريت في كييف) على أنه "راعي" مثالي. خلال هذه السنوات ، كان ليسكوف لا يزال يتعاون بنشاط في مجلات الكنيسة Pravoslavnoye Obozreniye و The Wanderer و The Church Public Bulletin ، وينشر عددًا من الكتيبات لأغراض دينية وتعليمية (كان يعتقد أن "روسيا تعمدت ، لكنها لم تستنير") : "مرآة حياة تلميذ المسيح الحقيقي" (1877) ، "نبوءات عن المسيح" (1878) ، "أشر إلى كتاب العهد الجديد" (1879) ، إلخ. - تدين الكنيسة ، للأخلاق البروتستانتية والحركات الطائفية اشتدت بشكل خاص في النصف الثاني من ثمانينيات القرن التاسع عشر ولم تتركه حتى وفاته.

في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، كان الشكل الأكثر إنتاجية لـ Leskov هو شكل الحكاية ، والذي أعطى أمثلة مميزة لأسلوبه ("Lefty" ، "Dumb Artist" ، إلخ). من خلال إنشاء قصص تستند إلى حكاية ، "حالة غريبة" تم الحفاظ عليها وتزيينها من خلال التقاليد الشفوية ، يقوم ليسكوف بدمجها في حلقات. هذه هي الطريقة التي تظهر بها "القصص بالمناسبة" ، والتي تصور مواقف مضحكة ولكنها ليست أقل أهمية في شخصيتها القومية ("صوت الطبيعة" ، 1883 ؛ "ألكسندريت" ، 1885 ؛ "السيكوباتيون القدامى" ، 1885 ؛ " مثير للاهتمام الرجال"، 1885 ؛" Zagon "، 1893 ، وما إلى ذلك) ، و" قصص عيد الميلاد"- حكايات خرافية حول المعجزات الخيالية والحقيقية التي تحدث في عيد الميلاد (" زيارة المسيح للفلاح "، 1881 ؛" شبح في قلعة الهندسة "، 1882 ؛" رحلة مع عدمي "، 1882 ؛" الوحش "، 1883 ؛" العبقري القديم "، 1884 ، إلخ).

الزخارف الخيالية ، نسج فكاهي ومأساوي ، مزدوج تقييم المؤلفالشخصيات هي السمات المميزة لأعمال ليسكوف. كما أنها من سمات أحد أشهر أعماله - حكاية "ليفتي" (1881 ، العنوان الأصلي - "حكاية منحدر تولا ليفتي والصلب البرغوث"). في وسط السرد هو موضوع المنافسة ، وهي سمة من سمات الحكاية الخيالية. الحرفيون الروس ، بقيادة صانع السلاح تولا ليفتي ، بدون أي أدوات معقدة ، يرتدون الرقص برغوث الصلب عمل انجليزى. ليفتي حرفي ماهر يجسد مواهب الشعب الروسي. ولكن في الوقت نفسه ، فإن Lefty شخصية خالية من المعرفة التقنية المعروفة لأي سيد إنجليزي. يرفض العروض المربحة من البريطانيين ويعود إلى روسيا. لكن عدم اكتراث ليفتي وعدم قابليته للفساد يرتبطان ارتباطًا وثيقًا بالاضطهاد ، مع إحساس بعدم أهميته مقارنة بالمسؤولين والنبلاء. يجمع بطل ليسكوف بين فضائل ورذائل الشخص الروسي البسيط. عند عودته إلى وطنه يمرض ويموت بلا فائدة محروما من أي رعاية. في طبعة منفصلة من "ليفتي" عام 1882 ، أشار ليسكوف إلى أن عمله استند إلى أسطورة صانعي الأسلحة في تولا حول المنافسة بين سادة تولا والبريطانيين. قالوا إن أسطورة ليفتي أخبره في Sestroretsk من قبل تاجر أسلحة قديم ، من مواليد تولا. صدق النقاد الأدبيون رسالة المؤلف هذه. لكن في الواقع ، اخترع ليسكوف حبكة أسطورته.

لاحظ النقاد الذين كتبوا عن عمل ليسكوف بشكل ثابت - وغالبًا غير ودي - اللغة غير العادية والغريبة لعبة الكلماتمؤلف. "السيد ليسكوف هو أحد أكثر ممثلي أدبنا الحديث ادعاءً. ولا يمكن لصفحة واحدة الاستغناء عن بعض المراوغات أو الرموز الرمزية أو الوهمية أو يعلم الله مكان الكلمات المحفورة وجميع أنواع kunstshtyuks" ، أ. م. Skabichevsky الشهيرة ناقد أدبىالاتجاه الديمقراطي. يبدو أن الراوي في "اليسار" يشوه الكلمات لا إراديًا. تضفي مثل هذه الكلمات المشوهة التي أسيء فهمها حكاية ليسكوف تلوينًا كوميديًا. المحادثات الخاصة في الحكاية تسمى "داخلي" ، العربة المزدوجة تسمى "المقعد المزدوج" ، الدجاج مع الأرز يتحول إلى "الدجاجة مع الوشق" ، اسم الوزير "كيسلفرود" ، يتم دمج التماثيل النصفية والثريات في كلمة واحدة "busters" ، ويتحول تمثال Apollo Belvedere العتيق الشهير إلى "Abolon polvedere". تم العثور على melkoskop ، دمية الضرب ، مستشار شعبي ، كمبيالات ، كبلات مقاومة للماء ، عربة ، معتقدات ، وما إلى ذلك ، في كل صفحة من صفحات ليسكوف ، وتهين الأذن النقية لمعاصريه وتتهمهم بـ "إفساد اللغة" و "الابتذال" و "الهراء" و "الطغيان" و "الأصالة".

إليكم كيف أن الكاتب أ. Amfiteatrov: "بالطبع ، كان ليسكوف مصممًا طبيعيًا. اكتشف احتياطيات نادرة من الثروة اللفظية. التجوال في أنحاء روسيا ، والتعرف عن كثب على اللهجات المحلية ، ودراسة العصور القديمة الروسية ، والمؤمنين القدامى ، والحرف الروسية ، وما إلى ذلك ، أضاف الكثير ، بمرور الوقت ، إلى هذه الاحتياطيات. أخذ ليسكوف في أعماق كلامه كل ما تم حفظه بين الناس من لغته القديمة ، ووضعه موضع التنفيذ بنجاح هائل. والمواد اللفظية الوهمية التي تم تشكيلها حديثًا خدمت ليسكوف ليس للخير ، ولكن للضرر ، موهبته على المسار الزلق للتأثيرات الكوميدية الخارجية والعبارات المضحكة وتحولات الكلام. تحدث ليسكوف نفسه عن لغة أعماله: "يكمن صوت الكاتب في القدرة على إتقان صوت ولغة بطله ... حاولت تطوير هذه المهارة في نفسي ووصلت ، على ما يبدو ، إلى أن كهنتي يتكلمون". بطريقة روحية ، العدميون - في - العدمي ، الرجال - بطريقة فلاحية ، مبتدئين منهم ومهرجون برفوش ، إلخ. من نفسي ، أتحدث اللغة حكايات قديمةوأهل الكنيسة في خطاب أدبي بحت. لهذا السبب تعرفني الآن في كل مقال ، حتى لو لم أشترك فيه. يشعرني بالسعادة. يقولون إنني ممتع للقراءة. هذا لأننا جميعًا: أنا وأبطالي لدينا صوتنا الخاص ".

"القصصية" في جوهرها هي قصة "الفنان البكم" (1883) ، والتي تحكي عن المصير المحزن لموهبة الأقنان في القرن الثامن عشر. في القصة ، يفصل السيد القاسي أقنان الكونت كامينسكي - مصفف الشعر أركادي والممثلة ليوبوف أنيسيموفنا ، مما يعطي أركادي للجنود ويهين حبيبه. بعد الخدمة في الجيش وحصوله على رتبة ضابط ونبلته ، يأتي أركادي إلى كامينسكي للزواج من ليوبوف أنيسيموفنا. يستقبل العد بشكل إيجابي عبده السابق. لكن السعادة تخون أبطال القصة: صاحب النزل الذي توقف فيه أركادي ، يغريه أموال الضيف ، يقتله.

ذات مرة (في عام 1877) ، تحدثت الإمبراطورة ماريا ألكساندروفنا عنهم بثناء كبير في محادثة مع الكونت ب. فالويف ، ثم وزير أملاك الدولة ؛ في نفس اليوم ، عين فالويف ليسكوف عضوا في قسم في وزارته. كانت هذه نهاية نجاحات ليسكوف الرسمية. في عام 1880 أُجبر على ترك وزارة أملاك الدولة ، وفي فبراير 1883 تم فصله من وزارة التعليم العام ، حيث عمل منذ عام 1874. كان من السهل على ليسكوف أن يتجنب مثل هذه النهاية لمسيرته المهنية ، لكنه وافق بكل سرور على الاستقالة ، حيث رأى فيها تأكيدًا على ثقته في أنه شخص مستقل تمامًا ، ولا ينتمي إلى أي "حزب" ، وبالتالي حكم عليه بـ تثير الاستياء لدى الجميع وتبقى وحيدًا ، بدون أصدقاء ورعاة. كان الاستقلال عزيزًا بشكل خاص عليه الآن ، عندما كرس نفسه جزئيًا تحت تأثير ليو تولستوي ، بشكل حصري تقريبًا للمسائل الدينية والأخلاقية ودراسة مصادر المسيحية.

ليسكوف يقترب من L.N. تولستوي في منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر ، شارك أسس تعاليم تولستوي الدينية والأخلاقية: فكرة التحسين الأخلاقي للفرد كأساس إيمان جديد، معارضة الإيمان الحقيقي للأرثوذكسية ، ورفض النظام الاجتماعي القائم. في بداية عام 1887 ، التقيا. حول التأثير الذي مارسه عليه تولستوي ، كتب ليسكوف: "أنا بالضبط" بالصدفة "مع تولستوي ... مستشعرًا قوته الهائلة ، رميت سلطاني وذهبت وراء فانوسه". كتب ليو تولستوي في تقييمه لعمل نيكولاي ليسكوف: "ليسكوف كاتب المستقبل ، وحياته في الأدب مفيدة للغاية". ومع ذلك ، لم يتفق الجميع مع هذا التقييم. الخامس السنوات اللاحقةكان ليسكوف في صراع حاد مع الرقابة الروحية ، وكانت كتاباته بصعوبة في تجاوز حظر الرقابة ، مما تسبب في غضب المدعي العام المؤثر في المجمع المقدس ك. بوبيدونوستسيف.

كان ليسكوف حارًا وغير متساوٍ. بجانب الروائع المطلقة ، يسرد الأشياء المكتوبة على عجل المطبوع من قصاصات قلم الرصاص - الأخطاء الفادحة التي لا مفر منها لكاتب يتغذى على قلم وأحيانًا يضطر إلى التأليف حسب الحاجة. كان ليسكوف لفترة طويلة وغير معترف به بشكل غير عادل على أنه كلاسيكي من الأدب الروسي. كان رجلاً مهتمًا بالمشاكل الحياة اليوميةوبقاء الوطن ، كان غير متسامح مع الحمقى والديماغوجيين السياسيين. في آخر 12 إلى 15 عامًا من حياته ، كان ليسكوف وحيدًا للغاية ، وعامله أصدقاؤه القدامى بشكل مريب وبصورة لا تصدق ، أصدقاء جدد - بحذر. على الرغم من الاسم الكبير ، فقد أقام صداقات بشكل أساسي مع كتاب غير مهمين ومبتدئين. الانتقادات لم تفعل الكثير بالنسبة له.

طوال حياته ، كان نيكولاي ليسكوف بين النيران الحارقة. لم تسامحه البيروقراطية على السهام المسمومة التي وجهت إليها. كان عشاق السلاف غاضبين من الكلمات التي تتحدث عن حماقة إضفاء المثالية على "الحماقة والباطل ما قبل البترين" ؛ كان رجال الدين قلقين من الاشتباه معرفة جيدةمن قبل هذا المعلم العلماني من المشاكل تاريخ الكنيسةوالحداثة الليبراليون اليساريون - أعلن "الشيوعيون" ، من خلال فم بيساريف ، أن ليسكوف مخبراً ومستفزاً. في وقت لاحق ، منحت الحكومة السوفيتية ليسكوف رتبة كاتب ثانوي موهوب إلى حد ما مع قناعات سياسية خاطئة والحق في النشر من حين لآخر. لم يتلق خلال حياته استحقه التقييم الأدبي، الذي فسره النقاد بازدراء على أنه "كاتب حكاوي" ، لم يتلق ليسكوف الاعتراف الكامل إلا في القرن العشرين ، عندما كتب إم. غوركي وبي. Eikhenbaum عن ابتكاره ودراما المصير الإبداعي. نُشرت سيرة ليسكوف الذاتية ، التي جمعها ابنه أندريه نيكولايفيتش ليسكوف (1866-1953) ، لأول مرة في عام 1954. وفي أوائل السبعينيات ، أعيد تأهيل ليسكوف فجأة ودون تفسير ، في عام 1974 ، متحف منزل إن. ليسكوف ، وفي عام 1981 ، تكريما للذكرى الـ 150 لميلاد الكاتب ، أقيم هناك نصب تذكاري للكاتب ، وأمطره الثناء وأعيد طبعه. كان هناك العديد من العروض والأفلام التي تستند إلى أعماله.

تم قطع حياة ليسكوف نفسها لأسباب أدبية. في عام 1889 ، اندلعت فضيحة كبيرة حول نشر الأعمال المجمعة ليسكوف. تم إلقاء القبض على المجلد السادس من المنشور من قبل الرقابة على أنه "مناهض للكنيسة" ، وتم قطع بعض الأعمال ، ولكن تم حفظ المنشور. بعد أن علمت في 16 أغسطس 1889 في مطبعة أ. Suvorin ، حيث تم نشر الأعمال التي تم جمعها ، حول حظر واعتقال المجلد السادس بأكمله ، عانى ليسكوف من نوبة شديدة من الذبحة الصدرية (أو الذبحة الصدرية ، كما كانت تسمى آنذاك). آخر 4 سنوات من حياة المريض ن. واصل ليسكوف العمل على نشر 9-12 مجلدًا ، وكتب رواية "دمى الشيطان" ، وقصص "On Christmas Offended" ، و "المرتجلون" ، و "Administrative Grace" ، و "Wild Fantasy" ، و "Product of Nature" ، و " زاجون "وغيرهم. كانت قصة "هير ريميز" ​​(1894) آخر عمل رئيسي للكاتب. الآن فقط ليسكوف ، كما لو كان يلحق بشباب مضى ، يقع في الحب. مراسلاته مع الكاتبة الشابة ليديا إيفانوفنا فيسيليتسكايا هي رواية بريدية عن الراحل و حب بلا مقابل. في رسائله الموجهة إليها ، أشار ليسكوف إلى تحقير الذات: "لا يوجد ما أحبه في داخلي ، بل أقل من الاحترام: أنا شخص فظ ، جسدي ، وسقط بعمق ، ولكني أعيش بلا كلل في قاع حفرة بلدي. "

لكن المرض ساء. توقع اقتراب النهاية ، قبل عامين من وفاة ن. كتب ليسكوف ، بصرامة مميزة ، أمره الوصائي: "لا تعلن عن أي احتفالات واجتماعات متعمدة في جثتي الميتة ... أطلب منك عدم التحدث في جنازتي. أعلم أن هناك الكثير من الأشياء السيئة في داخلي وأنني لم أمدح ولا أستحق أي ندم. من يريد أن يلومني يجب أن يعرف أنني ألوم نفسي ... "في بداية عام 1895 ، تسبب السير في حديقة تاوريد في تفاقم جديد للمرض. بعد خمس سنوات من المعاناة الشديدة ، توفي ليسكوف في 21 فبراير (5 مارس) 1895 في سان بطرسبرج. تم دفنه في 23 فبراير (7 مارس) في مقبرة فولكوفسكوي (ليترورسكي موستكي). لم يتم إلقاء الخطب على التابوت ... بعد عام ، تم نصب تذكاري على قبر ليسكوف - صليب من الحديد الزهر على قاعدة من الجرانيت.

في هذا الرجل مجتمعة ، يبدو أنه غير متوافق. أصبح الطالب المتوسط ​​، وهو طالب نصف متعلم ترك جدران صالة Oryol للألعاب الرياضية قبل الموعد المحدد ، كاتبًا مشهورًا ذا شهرة عالمية. أطلق على ليسكوف لقب أكثر كتاب روسيا قومية. عاش ، جاهدًا من كل قلبه "لخدمة الوطن بكلمة الحق والحقيقة" ، للبحث عن "الحقيقة في الحياة" فقط ، معطيًا أي صورة ، في كلماته ، "التنور والموضوع وإحساس العقل والضمير. " مصير الكاتب درامي ، الحياة ، ليست غنية بالأحداث الكبرى ، مليئة بالحيوية عمليات البحث الأيديولوجية. خدم ليسكوف الأدب لمدة خمسة وثلاثين عامًا. وعلى الرغم من الأوهام اللاإرادية والمريرة ، ظل طوال حياته فنانًا ديمقراطيًا للغاية وإنسانيًا حقيقيًا. لقد تحدث دائمًا دفاعًا عن شرف وكرامة الشخص ودافع باستمرار عن "حرية العقل والضمير" ، معتبراً الفرد على أنه الشخص الوحيد قيمة دائمةالتي لا يمكن التضحية بها لأفكار من أنواع مختلفة أو لآراء عالم غير متجانس. ظل شغوفًا وغير معتذر عندما يتعلق الأمر بمعتقداته. وكل هذا جعل حياته صعبة ومليئة بالاشتباكات الدرامية.

السقوط أكثر فعالية من المقاومة. الانكسار هو أكثر رومانسية من الادخار. التخلي أفضل من الإصرار. وأسهل شيء هو الموت.

ن. ليسكوف

يمكن تسمية نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف بأمان بالعبقرية في ذلك الوقت. إنه أحد الكتاب القلائل الذين يمكن أن يشعروا بالناس. كان لهذه الشخصية الاستثنائية شغف ليس فقط بالأدب الروسي ، ولكن أيضًا بالثقافة الأوكرانية والإنجليزية.

1. تخرج نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف فقط من الصف الثاني في صالة الألعاب الرياضية.

2. في محكمة العدل ، بدأ الكاتب العمل ككاتب عادي بمبادرة من والده.

3. بعد وفاة والده ، كان ليسكوف قادرًا على أن يكبر في الدائرة القضائية لمنصب نائب رئيس المحكمة.

4. بفضل شركة Schcott and Wilkens فقط أصبح نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف كاتبًا.

5. كان ليسكوف مهتمًا دائمًا بحياة الشعب الروسي.

6. كان على ليسكوف أن يدرس طريقة حياة المؤمنين القدامى ، وكان أكثر ما انجرف إليه غموضهم وتصوفهم.

1. كان غوركي سعيدًا بموهبة ليسكوف بل وشبهه بتورجينيف وغوغول.

8. ظل نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف دائمًا إلى جانب النباتية ، لأن التعاطف مع الحيوانات كان أقوى من الرغبة في أكل اللحوم.

9.معظم عمل مشهوريعتبر هذا الكاتب "أعسر".

10. تلقى نيكولاي ليسكوف تعليمًا روحيًا جيدًا لأن جده كان كاهنًا.

11- لم ينكر نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف قط انتمائه إلى رجال الدين.

12. أصيبت الزوجة الأولى ليسكوف ، واسمها أولغا فاسيليفنا سميرنوفا ، بالجنون.

13. حتى وفاة زوجته الأولى ، زارها ليسكوف في عيادة للأمراض النفسية.

14. قبل أن يموت الكاتب كان قادرًا على إصدار مجموعة من الأعمال.

15. توفي والد ليسكوف بسبب الكوليرا في عام 1848.

16. بدأ نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف بطباعة أعماله في سن 26.

17. كان ليسكوف لديه العديد من الأسماء المستعارة الوهمية.

18. تم تحديد المستقبل السياسي للكاتب من خلال رواية لا مكان.

19. عمل ليسكوف الوحيد الذي لم يستخدم تحرير الكاتب - "الملاك المختوم".

20. بعد الدراسة ، كان على ليسكوف أن يعيش في كييف ، حيث أصبح متطوعًا في كلية العلوم الإنسانية.

22. كان ليسكوف جامعًا متحمسًا. اللوحات والكتب والساعات الفريدة كلها مجموعاته الغنية.

23. من أوائل هؤلاء المؤلفين الذين قدموا اقتراحًا لتأليف كتاب وصفات للنباتيين.

24. بدأ نشاط ليسكوف الكتابي بالصحافة.

25. منذ ستينيات القرن التاسع عشر ، بدأ نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف في الكتابة عن الدين.

26. كان ليسكوف ابنًا من الزوجة المدنيةاسمه أندرو.

27. حدثت وفاة الكاتب عام 1895 إثر نوبة ربو أرهقته لمدة 5 سنوات كاملة من حياته.

28. وصف ليو تولستوي ليسكوف بأنه "أكثر الكتاب الروس".

29. اتهم النقاد نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف بتشويه لغته الأم الروسية.

30. عشر سنوات من حياته ، قدم نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف لخدمة الدولة.

31. ليسكوف أبدا يبحث عن قيم أعلى في الناس.

32. العديد من أبطال هذا الكاتب لديهم شذوذهم الخاصة.

33. مشكلة الكحول ، التي لوحظت بين الشعب الروسي ، وجدت ليسكوف في العديد من مؤسسات الشرب. كان يعتقد أن هذه هي الطريقة التي تكسب بها الدولة على الإنسان.

34- يرتبط النشاط الدعائي لنيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف في المقام الأول بموضوع الحرائق.

36. في نهاية حياة ليسكوف ، لم يُنشر أي عمل من أعماله في نسخة المؤلف.

37. في عام 1985 ، سمي كويكب باسم نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف.

38. تمكن ليسكوف من الحصول على تعليمه الأول في أسرة ثرية من الأمهات.

39. كان العم ليسكوفا أستاذا في الطب.

40. نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف لم يكن كذلك مجرد طفلفي الأسرة. كان لديه 4 إخوة وأخوات.

41. دفن الكاتب في مقبرة سان بطرسبرج.

42- طفل و السنوات المبكرةتم احتجاز نيكولاي سيمينوفيتش في ملكية العائلة.

43. مات الطفل من زواج ليسكوف الأول عندما لم يكن حتى عامه الأول.

44- وتمكن نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف من زيارته أثناء عمله في الصحيفة الدول الأوروبيةمثل: فرنسا وجمهورية التشيك وبولندا.

45. كان ليو تولستوي من الأصدقاء المقربين لليسكوف.

46. ​​عمل والد ليسكوف محققًا في الدائرة الجنائية ، وكانت والدته من عائلة فقيرة.

47. نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف كان يعمل ليس فقط في كتابة الروايات والقصص القصيرة ، ولكن أيضا في المسرحيات.

48. كان ليسكوف يعاني من مرض مثل الذبحة الصدرية.

49. بدأ أخطر نشاط لهذا الكاتب بالتحديد في سان بطرسبرج عام 1860.

50- أنجبت نساء ليسكوف ما مجموعه 3 أطفال.

51. في شارع فورشتادسكايا كان هناك منزل قضى فيه ليسكوف السنوات الأخيرة من حياته.

52. كان نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف مزاجيًا ونشطًا للغاية.

53. أثناء دراسته ، واجه ليسكوف الكثير من النزاعات مع المعلمين ، ولهذا السبب ، تخلى عن دراسته تمامًا.

54. لمدة ثلاث سنوات من حياته ، كان على ليسكوف السفر في جميع أنحاء روسيا.

55. تعتبر القصة الأخيرة لهذا الكاتب هي "هير ريميز".

56. لم يشجع ليسكوف على الدخول في زواجه الأول من قبل أقاربه.

57. في عام 1867 ، نظم مسرح الكسندرينسكي مسرحية ليسكوف بعنوان "المنفق". هذه الدراما تدور حول حياة التاجر في مرة اخريانتقد الكاتب.

58. في كثير من الأحيان كان الكاتب منشغلا بتجهيز المذكرات والمخطوطات القديمة.

59. أثر تأثير ليو تولستوي على الموقف تجاه الكنيسة من جانب ليسكوف.

60. أول شخصية نباتية روسية ابتكرها نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف.

61. دعا تولستوي ليسكوف "كاتب المستقبل".

62- بدأت ماريا ألكساندروفنا ، التي كانت تُعتبر إمبراطورة ذلك الوقت ، بعد قراءة كاتدرائية ليسكوف ، في ترقيته إلى مسؤولي أملاك الدولة.

63. كان ليسكوف وفيسيليتسكايا محبوبان بلا مقابل.

64. في بداية عام 1862 ، أصبح ليسكوف مساهمًا منتظمًا في صحيفة Severnaya Pchela. هناك نشر مقالاته الافتتاحية.

65. بسبب النقد الموجه إلى نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف ، لم يكن ينوي تصحيح نفسه.

66. يعتبر هذا الكاتب على وجه التحديد عنصرا هاما من عناصر الإبداع الأدبي خصائص الكلامالشخصيات وإضفاء الطابع الفردي على لغتهم.

67. طوال الوقت سنينابتكر أندريه ليسكوف سيرة والده.

68. يوجد في منطقة أوريول متحف منزلي لليسكوف.

69. كان نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف شخصًا قذرًا.

70. رواية ليسكوف "دمى الشيطان" كتبت بأسلوب فولتير.